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考查“分析作品体裁的基本特征和主要表现手法” “品味精彩的语言表达艺术”。
热点题型一 表现手法
例1、阅读下面的文章， 完成后面的题目。
耳边杜鹃啼
罗琅
午夜梦回，睡不着觉时，我通常起身看书或写稿，醒的时间无定时。近来醒来常听见悲切鸟啼，像贺铸词
《忆秦娥》句：
三更月，中庭恰照梨花雪。梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。
杜鹃鸟通常在二月份起就开始夜啼，唐诗中有“杜鹃枝上月三更”。年年二月起，它的凄厉悲切的啼声，
时近时远。我住的地方附近，有一片树林，那一片树林，晨昏可听到各种鸟鸣，自然每年也少不了杜鹃的“不
如归去”的鸣叫，夜半鹃啼大概也发自那里。
据说杜鹃啼到吐血而死。三月份姹紫嫣红的“山踯躅”，有人叫“映山红”，更多人则叫它为杜鹃花。
传说是因杜鹃啼叫吐血亡后，这花便是它的血化成的。杜鹃鸟开始啼叫，正是杜鹃花开得最灿烂的时候。像现
在已四月立夏，我在浅水湾头，耳边还有它悲悲啼啼的声音，传自山边。看来花虽已谢而鸟未亡，可见啼血化
花只是美丽的附会。
杜鹃这种鸟在动物学上，是不值得恭维的。据说它不自己营巢，产卵在地上，等到其他鸟类出去觅食，剩
下空巢，它就把卵偷偷放进别人巢中，等别的鸟代它孵育。这自然不是一位好母亲所为。想来小鸟孵出来后，
可能还要别人代它喂养到毛翼丰满，能自行觅食为止。这鸟比起乌鸦燕子的母性，显得不负责任，好在它能整
天悲悲切切却引人同情，所以有说它是杜宇望帝的化身，使“蜀
人悲子鹃鸟鸣”哩！
据说逆旅中的游子，听到这种啼声，常常动起思家归心，唐代无名氏《杂诗》云：
早是有家归未得，杜鹃休向耳边啼。
有家归不得时，整天却听到“不如归去，不如归去”，心中的烦躁牵挂之情可以想象。杜鹃啼声凄厉悲
切，古今公认，但它的声音大概在不同地方有不同的附会。有人听出它是“姑姑，姑姑”，也有人听出是“姑
乎，姑乎”，而潮州人则听出是“姑虎，姑虎”，且凭这啼声，编织成一个动人的故事叫做《姑嫂鸟》，潮州家
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喻户晓，还在舞台演出。
潮州旧历四月盛产杨梅，到了端午便过时。杨梅开花在初春，也正是杜鹃启啼之时。传说有姑嫂两人善
于绣花，工艺精湛，能亲见之花均被绣尽，唯独未见杨梅花的样貌，而杨梅开花在夜间，开完便谢，同时杨梅
多种于山林。封建时代的妇女三步不出闺门，她们两人深以未能亲见杨梅开花为憾，于是相议于月明之夜，结
伴离家到杨梅林中观赏杨梅花开的形状，准备把它绣出来。当她们到杨梅林时，遇见一只老虎，嫂子惊得昏了
过去，及醒来，不见小姑。于是一路呼唤“姑姑，姑姑”，后来叫得精疲力竭，发现小姑的鞋子，知为虎所噬，
于是啼叫“姑姑”变成“姑虎”，“姑虎”，因怕回去婆家责骂，叫至吐血而死，死后化成鸟，在每年杨梅开
花时即开始呼叫，一直要叫到端午杨梅过后为止。
潮州人叫这种鸟为“姑嫂鸟”，而不说它是与杜宇有关。一种鸟有这样那样的传说，自然是各地有不同
人创造的故事。文学作品是人创造出来的，故事同环境、时间相结合，可以编成动人的作品。即使像杜鹃这样
不值得恭维的鸟，一样可以附会成凄婉哀伤的故事。当我们听到这些故事，甚至读到前人写的诗词时，我们同
情其故事，就自然忘记了这种鸟的恶行止，可见文学手段可以化腐朽为神奇。人们也喜欢把一些耳闻眼见的
事物，与美好的传说结合在一起。杜鹃这种鸟就这样被美化了几千年，而且还会继续下去。
(1)文章用了较大的篇幅叙述“姑嫂鸟”的故事，请谈谈作者这样写的用意。
【答案】 ①相对诗词、传说的片段引用，“姑嫂鸟”这一民间故事则为完整叙述，丰富了文章内容，增
添了杜鹃鸟传说的美好意义。②“姑嫂鸟”的故事，为下文的议论作铺垫。
(2)联系全文，简要分析“杜鹃啼”在文章谋篇布局中的作用。
【解析】 审读题干中的“谋篇布局”可知本题考查把握文章结构的能力，“谋篇布局”可从内部(线
索、脉络)结构和外部(段落层次安排的方式，如时间、空间、逻辑等；过渡和照应等)结构两方面思考。本题
“杜鹃啼”是这篇散文的线索，回答要紧扣线索的作用。
【答案】 ①文章以“杜鹃啼”为线索将杜鹃啼叫的时间、杜鹃啼叫的悲切状况，以及杜鹃鸟啼叫声的
附会情况结合起来。②文章以“杜鹃啼”统帅文章引用的诗词和传说故事，将其融为一个有机的整体。
【提分秘籍】
第一步，审读题干，明确思考方向。
第二步，从诸多表现技巧中判断选择。这就需要构建相关知识网络。
手法 内涵 一般作用
象征 象征就是通过特定的容易引起联想的具体 它可以使文章立意高远，含蓄深刻；可以
形象，表现某种概念、思想和感情的一种表现手 把某些比较抽象的精神品质，化为具体的可以
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感知的形象，从而给读者留下深刻的印象，赋
法。
予文章以深意，从而给读者留下咀嚼回味的余
地。多运用在写景状物散文和抒情散文作品
中。
联想，因一事物而想起与之有关事物的思
联想 想活动；由于某人或某种事物而想起其他相关
的人或事物；由某一概念而引起其他相关的概 这两种手法经常一起使用，可以使文章
和想 念。 内容更为丰富，形象更丰满、生动，增强文章
的艺术表现力。
象 想象是人在头脑里对已储存的表象进行加
工改造形成新形象的心理过程。
为了突出主要事物，用类似的事物或反面
的、有差别的事物作陪衬，这种“烘云托月”的
能突出主体，或渲染主体，使之形象鲜
衬托 手法叫衬托。衬托可分为正衬与反衬。正衬，用
明，给人以深刻的感受。
类似的事物衬托所描绘的事物；反衬，用相反或
相异的事物衬托所描绘的事物。
托物 将个人之“志”依托在某个具体之“物” 作者的个人之“志”，借助于这个具体
上。于是，这个“物”便具有了某种象征意义， 之“物”，表达得更巧妙、更完美、更充分、更
言志 成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。 富有感染力。
抑扬通常是正说从反说开始，或反说从正
抑扬 说开始，侧重于其中的某一方面，以达到使人信 在抑扬中形成反差，两相对照，突出中
服、突出要点的目的。抑扬一般可分为先扬后
结合 抑、先抑后扬、未扬先抑、扬中有抑、抑中有扬、 心；出乎读者意料，引起新奇的审美效果。
明扬实抑等几种。
以小
从平凡细微的事情中反映重大的主题。 可突出中心，有强烈的震撼力。
见大
铺垫是在一个人物出场前或者一个事件发 通过铺垫，可以渲染气氛，形成“山雨欲
铺垫 生前，预先布置局势，安排一些情节场景作为征 来”的情势，促使读者产生期待、盼望的急迫
兆，制造气氛。 心情，这样就大大增强了作品的吸引力。
线索可以连缀散漫的材料，可以展现情
感的发展变化，可以借助某些形象阐发哲理。
线索是关涉散文结构的一个关键内容。事
根据散文类型明确线索，明确了线索之后，分
线索 件、事物、一句话、一个动作或某种情感等都可
析线索的作用就比较简单了，只要将文章的段
以作为散文的线索。
落层次划分清楚，看各层中写了哪些与线索相
关的内容就可以了。
第三步，结合文本，从内容、主旨、情感等方面赏析其体现形式及作用或效果。
热点题型二 语言特色
例2、阅读下面的文章，回答后面问题。
粮 食
学群
人和人见面，会问上一句：吃饭了吗？后来人们认为这样的问法很土，多半不这样问了。可是在乡下，那
些种粮食的人，依旧这样问着。种粮食的人知道，他们问的是天底下最重要的一桩事，是生命中不可或缺的事
情。
阳光在泥地上扎根生长，那便是生命。在这个世界上，有许多植物动物，用不同的方式获取阳光，最后又
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把它们身上的阳光传递给我们。它们就是我们的粮食。人类的一切，无不根植于粮食之中。无处不在的粮食，
恰恰又是最容易被忽略被蔑视被糟蹋甚至被篡改的东西。
农业时代，就是将一些植物和动物生长直至走向餐桌的过程完整地置于人的面前，让人参与其中。一粒
稻谷，从发芽到分蘖抽穗，到最后长成谷粒，那是天和地还有人一同来到一株稻秧上的结果。为了这，你需要
一块合适的土地，需要将人与畜的劳作连同肥料一起加入泥土，还需要一份阳光一份雨水。稻子长成了，鸟会
飞过来啄走一些，还有一些，会从人的收获中悄悄溜走，逃进泥土的怀抱。这样一粒经历了艰辛曲折甚至是传
奇一生的稻子，当它来到餐桌上时，人怎么会随随便便对待呢？农夫和他们的妻儿都相信，糟蹋粮食会遭电
打雷劈。
养一头猪是一个家庭屋顶下的大事件。一个“家”字早就说出了一头猪在家庭中的地位。一家人就像
对待命根子一样对待它，喂它养它，为它搔痒，为它梳理毛发，清除上头的虱子。当年，我的爷爷奶奶就这样
在家里养猪。
猪养大养肥了，整个村子都知道。一头猪大了，就得送往肉食站，就像男儿大了就得出门，女儿大了就得
出嫁一样。送猪的头天晚上，奶奶特意往猪潲里多放了些红薯皮和糠，爷爷奶奶一齐过去，看着它吃。看它吃
得那样开心，两位老人都有些于心不忍：它不知道这是它的最后晚餐。
送猪用的独轮车已经备好，奶奶特意在上头垫了一只麻袋，这是她能够为她的猪做的最后一件事情了。
独轮车转动起来，一路上的坎坷，全都通过那只上了辐条的木轮来到猪身上，在它腹部和臀部的肥膘上颤动、
晃荡。猪跟着颠簸一路哼哼唧唧，起伏大叫得也响，叫得响肥膘也荡得汹涌一些。那不是一般的肥膘，那是春
荒时的粮食，一家人的命根。路的一端传来奶奶的呼唤：
“猪娃子耶，回来哟！”
像是招魂，又像在呼喊着粮食。
大机器时代，人与食物，生命与他的源头被切断。来到人们面前的，只剩下大米、面粉和肉食。甚至连这
些都不是，只是米饭、面包和精美的菜肴，或者干脆就是一包包袋装的食品。一头接一头的猪或牛，被倒挂在
流水线上，就那么嗞的一下，顷刻被一分为二，分别流向两边的生产线，被切割被包装，成为食品流向市场。
轰鸣的机器对食物对生命不再怀有敬意，只有喧腾与暴力，再加上冷血与不可一世的狂妄。机器颠覆了粮食，
也在颠覆吃粮的人和吃本身。吃饭成了工作，成了闲暇，成了友谊，成了角力场，成了我们的出发点和目的地。
像是招魂，又像在呼喊着粮食。
大机器时代，人与食物，生命与他的源头被切断。来到人们面前的，只剩下大米、面粉和肉食。甚至连这
些都不是，只是米饭、面包和精美的菜肴，或者干脆就是一包包袋装的食品。一头接一头的猪或牛，被倒挂在
流水线上，就那么嗞的一下，顷刻被一分为二，分别流向两边的生产线，被切割被包装，成为食品流向市场。
轰鸣的机器对食物对生命不再怀有敬意，只有喧腾与暴力，再加上冷血与不可一世的狂妄。机器颠覆了粮食，
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也在颠覆吃粮的人和吃本身。吃饭成了工作，成了闲暇，成了友谊，成了角力场，成了我们的出发点和目的地。
我现在还清楚地记得，一家人围着一张桌子晚餐的情景：整个屋子只为这样一件事情而存在，油灯因为
它而照耀，地球为了它从白天转到了夜晚！那时候，我们吃得最多的是红薯；那时候，我们讨厌红薯。但恰恰
是这些红薯，还有少量稻米把我们喂养成人。红薯、麦子和稻米，正是它们决定了我后来的人生。后来我们看
事物想问题，都带上它们的痕迹。
从一粒稻米身上，我听到一条江的流声，听到雪山在冬眠，又听到阳光在催它上路，听到云在飘，风在吹，
雨水和泥土在窃窃私语。由此我知道，世间万事，人心的重量，全都可以用一颗麦子或是一粒稻米来称量。我
知道，粮食不但进入血肉，也成了我们的灵魂。
(选自《散文》，2013年第10期。有删节)
文章第一自然段在写法上有哪些特点？
【解析】 本题考查“分析作品体裁的基本特征和主要表现手法” “品味精彩的语言表达艺术”。本题
首先要明确具体写法，第一段写了人与人见面的问候语，然后写了不同的人对待问候语的不同态度，有的人
【答案】 ①以人们日常见面最常用的问候语开篇，亲切自然。②通过对这种问候语不同态度的对比，引
出粮食话题，突出其重要性。
【提分秘籍】
赏析语言特色题的四个思考方向
文章的语言是塑造形象、表达主题的基本工具，它包括叙述人的语言和刻画人物的语言两个方面。鉴赏
散文的语言，就是具体评说这两方面语言在表现人物形象、表达作者思想情感等方面的作用和效果。
在赏析时，一般要从以下几个方面来考虑：
(1)从句式方面。语言是通过一定的句式来呈现的，那么从句式上来看，该句是长句还是短句，是整句还是
散句，是反问句、祈使句，还是双重否定句、一般陈述句。
(2)从语言特点方面。从语言的整体性上来看，具有什么样的特点也是需要关注的一个重点。在这个方面，
往往说明性语言具有准确周密、简洁清楚、通俗生动的特点；叙述性语言具有概括性、具体性、蕴含感情色彩
的特点；描写性语言具有描绘性、寓意性、富有感染力、具体生动、富有形象性的特点；议论性语言具有简明、
概括、准确、翔实、合乎逻辑的特点；抒情性语言具有富有强烈的主观色彩、富有感染力的特点。
(3)要从词语的使用方面来看。主要是所用的词语都是什么类型的词语，如叠词、俗语或成语、文言词语等。
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(4)如果修辞手法的运用上有比较明显的特点，一样要点明。
一、【2016年高考北京卷】阅读下面的作品，完成19-24题。
白鹿原上奏响一支老腔
我第一次看老腔演出，是前两三年的事。朋友跟我说老腔如何如何，我却很难产生惊诧之类的反应。因为
尽管我在关中地区生活了几十年，却从来没听说过老腔这个剧种，可见其影响的宽窄了。开幕演出前的等
待中，作曲家赵季平也来了，打过招呼握过手
他在我旁边落座。屁股刚挨着椅子，他忽然站起，匆匆离席赶到舞台左侧的台下，和蹲在那儿的一位白头发白
眉毛的老汉握手拍肩，异常热乎，又与白发白眉老汉周围的一群人逐个握手问好，想必是打过交道的熟人了。
我在入座时也看见了白发白眉老汉和他跟前的十多个人，一眼就能看出他们都是地道的关中乡村人，也就能
想到他们是某个剧种的民间演出班社，也未太注意。赵季平重新归位坐定，便很郑重地对我介绍说，这是华阴
县的老腔演出班社，老腔是很了不得的一种唱法，尤其是那个白眉老汉……老腔能得到赵季平的赏识，我对
老腔便刮目相看了，再看白发白眉老汉，安静地在台角下坐着，我突然生出神秘感来。
轮到老腔登台了。大约八九个演员刚一从舞台左边走出来，台下观众便响起一阵哄笑声。我也忍不住笑
了。笑声是由他们上台的举动引发的。他们一只手抱着各自的乐器，另一只手提着一只小木凳，木凳有方形有
条形的，还有一位肩头架着一条可以坐两三个人的长条板凳。这些家什在关中乡村每一家农户的院子里、锅
灶间都是常见的必备之物，却被他们提着扛着登上了西安的大戏台。他们没有任何舞台动作，用如同在村巷
或自家院子里随意走动的脚步，走到戏台中心，各自选一个位置，放下条凳或方凳坐下来，开始调试各自的琴
弦。
锣鼓敲响，间以两声喇叭嘶鸣，板胡、二胡和月琴便合奏起来，似无太多特点。而当另一位抱着月琴的中
年汉子开口刚唱了两句，台下观众便爆出掌声；白毛老汉也是刚刚接唱了两声，那掌声又骤然爆响，有人接连
用关中土语高声喝彩，“美得很！”“太斩劲了！”我也是这种感受，也拍着手，只是没喊出来。他们遵照事
先的演出安排，唱了两段折子戏，几乎掌声连着掌声，喝彩连着喝彩，无疑成为演出的一个高潮。然而，令人
惊讶的一幕出现了，站在最后的一位穿着粗布对门襟的半大老汉扛着长条板凳走到台前，左手拎起长凳一头，
另一头支在舞台上，用右手握着的一块木砖，随着乐器的节奏和演员的合唱连续敲击长条板凳，任谁也意料
不及的这种举动，竟然把台下的掌声和叫好声震哑了，出现了鸦雀无声的静场。短暂的静默之后，掌声和欢呼
声骤然爆响，经久不息……
我在这腔调里沉迷且陷入遐想，这是发自雄浑的关中大地深处的声响，抑或是渭水波浪的涛声，也像是
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骤雨拍击无边秋禾的啸响，亦不无知时节的好雨润泽秦川初春返青麦苗的细近于无的柔声，甚至让我想到柴
烟弥漫的村巷里牛哞马叫的声音……
我能想到的这些语言 ，似乎还是难以表
述老腔撼人胸腑的神韵；听来酣畅淋漓，久久难以平复，我却生出相见恨晚的不无懊丧自责的心绪。这样富于
艺术魅力的老腔，此前却从未听说过，也就缺失了老腔旋律的熏陶，设想心底如若有老腔的旋律不进响动，肯
定会影响到我对关中乡村生活的感受和体味，也会影响到笔下文字的色调和质地。后来，有作家朋友看过老
腔的演出，不无遗憾地对我说过这样的话，你的小说《白鹿原》是写关中大地的，要是有一笔老腔的画面就好
了。我却想到，不单是一笔或几笔画面，而是在整个叙述的文字里如果有老腔的气韵弥漫……
直到后来小说《白鹿原》改编成话剧，导演林兆华在其中加入了老腔的演唱，让我有了一种释然的感觉。
从此老腔借助话剧《白鹿原》登上了北京人民艺术剧院的舞台。
后来还想再听老腔，却难得如愿。不过两年之后，我竟然在中山音乐堂再次过足了老腔的瘾。那天，无论
白毛老汉，还是其他演员，都是尽兴尽情完全投入地演唱，把老腔的独特魅力发挥到最好的程度，台下观众一
阵强过一阵的掌声，当属一种心灵的应和。纯正的关中东府地方的发音，观众能听懂多少内容可想而知，何以
会有如此强力的呼应和感染力？我想到的是旋律，一种发自久远时空的绝响，又饱含着关中大地深厚的神韵，
把当代人潜存在心灵底层的那一根尚未被各种或高雅或通俗的音律所淹没的神经撞响了，这几乎是本能地
呼应着这种堪为大美的民间原生形态的心灵旋律。
我在那一刻颇为感慨，他们——无论秦腔或老腔——原本就这么唱着，也许从宋代就唱着，无论元、明、清，
以至民国到解放，直到现在，一直在乡野在村舍在庙会就这么唱着，直到今晚，在中山音乐堂演唱。我想和台
上的乡党拉开更大的距离，便从前排座位离开，在剧场最后找到一个空位，远距离欣赏这些乡党的演唱，企图
排除因乡党乡情而生出的难以避免的偏爱。这似乎还有一定的效应，确凿是那腔自身所产生的震撼人的心灵
的艺术魅力……在我陷入那种拉开间距的纯粹品赏的意境时，节目主持人濮存昕却作出了一个令全场哗然
的非常举动，他由台角的主持人位置快步走到台前，从正在吼唱的演员手
中夺下长条板凳，又从他高举着的右手中夺
取木砖，自己在长条板凳上猛砸起来，接着扬起木砖，高声吼唱。观众席顿时沸腾起来。这位声名显赫的濮存
昕已经和老腔融合了，我顿然意识到自己拉开间距，寻求客观欣赏的举措是多余的。
（取材于陈忠实的同名散文）
19．下列词语在文中的意思，理解不正确的一项是（2分）
A．太斩劲了：非常给力
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B．气韵弥漫：韵味充满（作品）
C．乡党：志同道合的同乡
D．哗然：因惊讶和赞赏而沸腾
20．下列对文章内容的理解，最恰当的一项是（3分）
A．作者产生神秘感的原因是看见演唱老腔的是白发白眉老汉等一群关中农民。
B．演员以木砖连续敲击长条板凳发出的响声经常掩盖了观众的掌声与叫好声。
C．朋友为小说《白鹿原》没有写老腔的笔墨而感到遗憾，作者对此深有同感。
D．老腔从宋代唱到现在，从乡野唱到音乐厅，说明这种表演形式一直很流行。
21．作者对老腔的认识经历了怎样的变化过程？请结合全文作简要说明。（4分）
22．文中运用了侧面描写的手法来表现老腔的艺术魅力。请举两例并加以分析。（4分）
23．作者在小说《白鹿原》中并没有写到老腔，为什么本文题目却是“白鹿原上奏响一支老腔”？（5分）
[来源:学&科&网Z&X&X&K]
24．文章第四段运用了多种手法，表达了作者对老腔的感受。请结合具体语句加以赏析。（6分）
【答案】
19．C
20．C（选A得1分）
21．作者对老腔的认识经历的变化过程：
要点一：开始不知道，不了解，后产生神秘感。
要点二：第一次看过老腔表演之后，感到震撼。
要点三：再看老腔表演时，怀疑其中是否掺杂了乡情带来的偏爱。
要点四：最后认识到自己被老腔征服完全是因为老腔自身强大的艺术魅力。
22．【答案示例】赵季平：著名作曲家与老腔演员很熟悉，并给予老腔高度的评价，写出了老腔的艺术价
值。
[来源:.Com]
濮存昕：节目主持人出人意外地走到台前击凳高吼，融入表演，突出了老腔的感染力和震撼力。
观众：观众在看老腔表演过程中经久不息的掌声与喝彩声，表现了老腔演出带给观众的精神享受。
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②比喻。将老腔的强调比喻为骤雨击拍秋禾的啸响、雨润麦苗的柔声等，既写出了老腔的雄浑奔放，又写
出了婉约平和，将抽象的感觉化为形象的画面，生动地写出了老腔给作者带来的感受。
③排比。几个句子构成排比，强化了作者自己聆听老腔时的内心感受。
④化用古诗句。如“随风潜入夜，润物细无声”“暧暧远人村，依依墟里烟”“斜阳照墟落，穷巷牛羊
归”等，丰富了作品的文学意蕴。
【解析】19．试题分析：本题选C项。A选项中的“太斩劲儿了”出现在文中的第③段，首先联系上文“美
得很”和观众的反映，“太斩劲儿”应该是一个褒义词。前文的表演是月琴合奏和中年汉子的唱腔，应该是
太给力了。B选项中的“气韵弥漫”，文中作者说不应该只有几笔提到老腔，那气韵弥漫就应该是在整篇小
说中都有老腔。所以韵味充满是正确的。C选项中的乡党出现在文章的第⑧段，我和乡党一起看老腔演出，所
以乡党在此处应该是老乡、乡亲的意思。并不是志同道合的同乡。故C选项错误。D选项，联系下文中主持人
濮存昕的做法，夺过演奏者的乐器，自己参与到表演中，这种行为，让人惊讶。而后文中观众们全场沸腾，是
赞扬的态度。所以哗然是因惊讶和赞赏而沸腾是正确的。
【考点定位】正确使用词语（包括熟语）。能力层级为表达运用E。
【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。
21．试题分析：这是一道概括梳理题。从全文来看，作者从没有听过老腔，认为老腔影响小。认为老腔演
出者不过是民间演出班社。到后来听过一次老腔，深深地被老腔震撼。为自己的小说《白鹿原》中没有加入老
腔的表演而遗憾，到最后在中山音乐堂再次领悟了老腔的震撼力。对老腔的理解更加深入了。考生只需从原
文中筛选出相应信息即可。
【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
22．试题分析：①文章开头没有直接写出老腔的精彩，而是通过赵季平对老腔演奏者“白头发白眉毛”
老汉及十几个演员的赏识和对老腔的介绍，从侧面写出老腔的艺术魅力。
②文章的结尾处通过主持人濮存昕的动作行为，表现了现场观众与老腔艺术的完美融合，以及我的心灵
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震撼。从侧面描写展现了老腔的艺术魅力。
③还可以从观众的角度看：观众在看老腔表演过程中经久不息的掌声与喝彩声，表现了老腔演出带给观
众的精神享受。
【考点定位】体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。
23．试题分析：这是一道作用题。本文主要阐述的是老腔的艺术魅力。老腔是关中地区的一种独特的演奏
方式。《白鹿原》是作者陈忠实的一部长篇小说。《白鹿原》中故事发生的背景就是在关中地区。白鹿原是关中
大地的象征，老腔是关中的演奏。所以老腔是飘荡在白鹿原上的。而作者书中没有老腔的表演是陈忠实的遗
憾，后来的话剧版本中有了老腔的表演，让作者释怀了。也就是说作者是想要将老腔加入自己的书中的。
【考点定位】概括作品主题。能力层级为分析综合C。
【考点定位】分析作品主要表现手法。能力层级为分析综合C。
二、【2016年高考江苏卷】阅读下面的作品，完成17~19题。
成人不自在
郭英德
《西游记》记录了孙悟空从出生、成长、奋斗，直到成为“斗战胜佛”的曲折过程，揭示了一个深刻的人
生哲理：成人不自在。
孙悟空的出生，和普通人大不一样，他是从石头缝里蹦出来的，摆脱了人与生俱有的社会关系。用小说的
话，就是“不服麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位拘束”。那么，作为一个原生态的人，他是不是就获得
了真正的“自在”呢？这还不行。他发现自己生活的环境太狭隘了，来来回回就在花果山上，交往的就是些
个猴兄猴弟。他想要拥有更大的空间和世界，所以去寻仙问道，有了种种法力。一个筋斗云翻出十万八千里，
生活空间如此之大，可以为所欲为，来去自如。有了这么广阔的生存空间，就获得真正的“自在”了吗？还是
不行。孙悟空有一天突然悲叹起来，他看到老猴死去，想到自己迟早也要死去，于是到阎罗殿去把自己的名字
从生死簿中勾掉，从而拥有了绝对意义上的“自在”。
但是对社会人来说，这却触犯了规范，社会不允许没有经过任何修炼就得到这种绝对自由。孙悟空扰乱
了正常的秩序，这必定要受到惩罚。社会要么剿灭他，要么改造他。小说采取了寓意性的写法，用“如来佛的
掌心”代表一种无所不能的社会规范，个人有再大的能耐也逃不出如来佛的手掌心。“个体人”一旦步入社
会，就不可能再有绝对的自由自在了。
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孙悟空遇到唐僧，投身西天取经的事业，这是偶然的事情吗？不完全是。小说有一个寓意性的写法——
“紧箍儿”。紧箍儿是有形的东西，但却有无形的含义。孙悟空头上的紧箍儿是怎么戴上的？是他自己戴上
的。他看到藏着紧箍儿的花帽子漂亮，就自己给自己戴上了。这说明孙悟空是心甘情愿地接受社会规范，保护
唐僧西天取经的。“紧箍咒”有一个很雅的名字，叫“定心真言”。只有把孙悟空的心“定”住，他才能真正
地长大成人。
于是，西天取经，是孙悟空充分发挥个人能力的过程，更是他收心敛性的过程。西天取经赋予孙悟空的任
务，就是保护唐僧一步一步走到西天去，跋山涉水，不能偷懒。这是一种人生的命题，人生是一步一步走过来
的，人生最大的价值不在于目的，而在于过程。西天取经的八十一难，并没有内在的逻辑联系。那些周而复始、
形形色色的险阻与妖魔，都不过是孙悟空修心过程中所遇障碍的象征。
任何社会中的人都面临着“自在”和“成人”的两难处境。你生活在社会当中，一方面希望有更多自由，
另一方面又发现面临着种种约束。这是两难的，人的一生就是在这种两难处境当中找到最佳位置。在这个意
义上，孙悟空是成功的。
（节选自《中国四大名著的文化价值》，有删改）
17．请简要分析本文的论述层次。（6分）
18．文中“如来佛的掌心”“紧箍儿”“八十一难”分别意味着什么？（6分）
19．请结合文章内容，分析“西天取经”的寓意。（6分）
【答案】
17．第一层（第1段）：提出全文观点，成人不自在。第二层（第23段）：揭示人一旦踏入社会，就没有绝对
自由。第三层（第45段）：说明人的成长是一个接受各种规范、不断修行的过程。第四层（第6段）：收束全文，
强调成功的人生就是在约束与自由的两难处境中找到最佳位置。
18．“如来佛的掌心”象征着孙悟空无法逃脱的社会规范；“紧箍儿”象征着孙悟空心甘情愿接受的社
会规范；“八十一难”象征着孙悟空修心过程中所遇的障碍。
19．人生的成长是发挥个人能力、收心敛性的过程；人生要承担责任，克服困难，完成使命；人生最大的
价值不在于目的，而在于过程。
第三段说的是由此受到的惩罚，翻不出“如来佛的掌心”；第四段写孙悟空自己戴上了“紧箍儿”，接受社
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会规范，目的是真正的长大成人；第五写他西天取经中付出和收获，终成“斗战胜佛”；最后一段写“任何社
会中的人都面临着‘自在’和‘成人’的两难处境”“这是两难的，人的一生就是在这种两难处境当中找
到最佳位置。在这个意义上，孙悟空是成功的”。 结合文章题目，可以看出，第一段开门见山提出全文的观点；
二三段是一部分，论述的是人一旦踏入社会，就没有绝对的自由；四五段是一部分，踏上社会就得接受规范，
要想“自在”就得不断“修心”；最后一段收束全文：成功的人生就是在约束与自由的两难处境中找到最佳
位置。
【考点定位】分析文章结构，把握文章思路。能力层级为分析综合C。
18．试题分析：审清题干“文中‘如来佛的掌心’‘紧箍咒’‘八十一难’分别意味着什么”。考查句
子含义，作答时，把词语放入语境中，联系上下文理解。文章第三段“用‘如来佛的掌心’代表一种无所不能
的社会规范，个人有再大的能耐也逃不出如来佛的手掌心”，即“如来佛的掌心”象征着孙悟空无法逃脱的
社会规范。第四段“紧箍儿是有形的东西，但却有无形的含义。孙悟空头上的金箍儿是怎么戴上的？是他自
己戴上的。他看到藏着紧箍儿的花帽子漂亮，就自己给自己戴上了。这说明孙悟空是心甘情愿地接受社会规
范”，即“紧箍儿”象征着孙悟空心甘情愿接受的社会规范。第五段“西天取经的八十一难，并没有内在的
逻辑联系。那些周而复始、形形色色的险阻与妖魔，都不过是孙悟空修心过程中所遇障碍的象征”可以概括
出。
【考点定位】理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。
[来源:Z。xx。k.Com]
【考点定位】体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。
三、【2016年高考上海卷】阅读下文，完成第7-11题。（18分）
湖殇 熊久红
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①当一双脚站在干涸的湖底的时候，其实，那种心痛的感觉，就像是自己踩在了自己的骨头上。
②我说的是，在西部腹地，看着被戈壁荒漠一寸寸吞噬掉的艾比湖；我说的是，面对一片白色的盐碱，以
及狂风掠过时卷起的漫漫沙尘。
③对湖而言，它首先带给我们的，应该是那粼粼的波光，是鸥鸟的翔鸣，是蓝天白云的倒映，是渔歌唱晚
的恬静，这些特征是湖带给我们的生活体验，也是湖应有的生命品质。而我脚下的艾比湖，正在丧失这些青春，
就像一个散失了光鲜的干瘪水果，躺成一汪奄奄一息的物证，那些越来越多从湖底裸露出来的丑陋的盐碱污
泥，总是让我联想到一具行将风干的木乃伊，一个湖的木乃伊。
④青年时期的艾比湖有着1200平方公里的水面；有着几万乃至十几万只野鸭水鸟嬉戏的场面；有着浩
浩荡荡芦苇环卫的辽阔水域；有着长河落日大漠孤烟的宁静旷远。这些深深的怀念，使得我对眼前的景象，有
着撕心裂肺的悲怆。
⑤在蛮荒的疆域里安插一个湖，应该是上帝对自己分配不公的一种补偿，她带给我们的是对绝望灵魂的
抚慰，是对生存状态的重估，是能枕着入眠的一个梦境。而这个梦，曾经真真实实地存在过，在记忆的回望里，
碧波荡漾。
⑥那是八十年代中期，一直对巴金的《海上日出》心存缱绻，期待感受红日出海的璀璨景象。新疆离海太
远，使只好以湖的水域，模仿海的苍茫了。从首府放暑假回来，邀几位同学，骑车六十多里，去艾比湖看日出，
以弥补对海的贫瘠和渴望。
⑦由于道路的崎岖，到湖边时，太阳早已三尺竿头了。虽没赶上看日出，却被眼前一望无际、绵延至深的
芦苇荡所震撼，清风拂过，波涛汹涌。一如百万雄兵拥围着这一城的浩淼，湖的浅滩上，密密麻麻布满了野鸭、
灰鸭、斑头雁，随便朝水中甩一片卵石，都会惊飞几十只水鸟，空中盘旋两圈，又栖落水中。湖面很宽，即使极
目远眺，也看不见对岸的轮廓。水边是一排沙滩，赤脚从上面走过，可以感受到温热潮润的细沙与脚趾间密切
接触的惬意。几行浅浅的脚印，一段浪漫的行程。
⑧二十多年的时间，都无法淡化湖在往事里的色彩，这幅精美的画面早已长在岁月深处，每一次温故，都
在重新涂一遍色彩，所以，停靠在回忆中的湖，其实，一直都很鲜艳，多少次在梦里，潮涨潮落，清波涟涟。
⑨但眼前的残败，总让人恍然隔世，觉得这个每年被大风从湖底卷起无数沙尘和盐尘的，这个每年以几
平方公里的速度一点点消失的，这个在干涸湖底随处可见禽鸟尸骨和枯苇干枝的，不是记忆里的那个湖啊！
它与往日被我们时常念想的碧水清波毫无瓜葛。
⑩多么希望艾比湖的枯萎是一次误诊！
⑪但更多时候，我们不得不面对这样一串的数字。近50年，我国失去的湖泊有243个，其中，新疆的数量
最多，达62个。罗布泊消失于1972年；台特玛湖消失于1974年；玛纳斯湖消失于1974年；艾丁湖消失于
1987年。这听上去多少有些像宣读阵亡名单，但它们确实是从我们眼中一个一个消失的。
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⑫那些缭绕碧波的绿茵，那些水中游戏的鱼鸟，那些湖面泛舟的渔人，那些环湖晚炊的村庄，都随着湖的
消失而泯灭了。
⑬通过同伴的结局，艾比湖一定看到了自己悲情的归宿，所以，湖才有了泪的咸涩。如果能发出呐喊，我
想，湖是一定要向上天控诉的，控诉那贪婪者、破坏者、无知者、傲慢者，控诉他们以自己的短视，替子孙们挖
掘着墓穴。
⑭时常看到一些赞美艾比湖的文章，对它仅剩的三分之一的水域，进行热情歌颂，听上去就像是对着一
个病入膏肓的人，赞美她美丽的服饰和迷人的发髻，不知道在鱼缸里长大的鱼，会不会朗诵有关海的诗句。
⑮我在为一个湖悲哀的时侯，突然想起了那些鸟，那些以湖为生的水禽，它们的翅膀，如何才能越过灾难，
飞抵梦想的天堂。
（有删改）
7．第①段中的比喻贴切形象，表现力强，请加以赏析。（3分）
8．作者描绘了八十年代中期游湖所见景色，用意是_______________________。（3分）
9．本文是抒情散文，第⑪段却用了若干数据和年份，有何效果？（4分）
10．结合全文，分析标题“湖殇”的含义。（3分）
11．以第⑫~⑮段为例，评析本文语言运用上的特点。（5分）
【答案】
7．答案示例：第①段用“自己踩在了自己的骨头上”来比喻“站在干涸的湖底”，表现出痛感的切身、
剧烈；用“骨头”突出湖的干涸；骨头是身体的一部分，隐含湖与人不可分割的意思。这一比喻贴切形象，具
有很强的表现力。
8．以记忆中艾比湖难以忘怀的美丽来反衬现实中艾比湖的残败，表达痛惜之情。
9．答案示例：在抒情散文中列举数据和年份，能具体确切地表现出湖泊消失数量之多、速度之快、地域之
集中，更好地抒发了作者痛苦无奈的情感，也能给读者触目惊心的感觉。
10．答案示例：题目中的“湖”不仅指艾比湖，还指向众多境遇相似的湖；“殇”为非正常死亡，隐含了
作者悲伤、担忧、谴责等复杂情感。
答案示例二：作品多用情绪色彩浓重的词语，如“泯灭”“呐喊”“挖掘着墓穴”“悲哀”等；多用整
齐的句式，如第⑫段以四个字数一致的“那些……”；多处运用了比喻、拟人等手法，如比喻有“美丽的服饰
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和迷人的发髻”“鱼缸里的鱼”等。以上这些与作者的强烈情感是一致的。但我认为写文章不应满足于个人
情感的宣泄。本文在遣词造句中情感注入过多过浓，未加沉淀节制，给人泛滥甚至虚假的感觉，降低了作品的
感染力。
【解析】7．试题分析：回答此题，首先要根据文本，辨识比喻的本体和喻体，然后再根据比喻修辞的特点，
分析本体和喻体的相似点，确定这样比喻的作用。这个比喻，将“一双脚站在干涸的湖底的时候的”感觉比
喻为“自己踩在了自己的骨头上”的感觉，十分形象逼真，具有很强的表现力。自己踩在了自己的骨头上，不
光是疼痛的感觉，还有因为是自己的骨头而有痛心悔恨的心理；而一双脚站在干涸的湖底的时候，同样不仅
有脚底的疼痛，更有因为这湖的干涸是人类自己行为造成的而产生的悔恨心理。
【考点定位】分析作品主要表现手法。能力层级为分析综合C。
9．试题分析：这是一道欣赏作品表现手法的题目。答题时，首先要仔细比较文本中各个数据的差距，比较
各个年份之间相隔的时间长短，从而发现问题，然后再分析这样写对表现作品主题和抒发作者情感的作用。
【考点定位】分析作品主要表现手法。能力层级为分析综合C。
10．试题分析：回答此类题目，一般可采取先分析题目的字面意思，再结合文本分析题目的深层含义，然
后分析此题目对作品的作用。
[来源:学,科,网]
【考点定位】探讨作者的创作背景和创作意图。能力层级为探究F。
11．试题分析：回答此题，首先可从修辞手法和表达方法以及词语的选用等角度出发，仔细分析题目指定
的段落，再逐条列举；列举时，应该先指出方法，再列举例句，最后指出作用。
【考点定位】赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。能力层级为鉴赏评价D。
四、【2016年高考天津卷】阅读下面的文章，完成16～19题。
在母语的屋檐下 彭程
少年时代的伙伴自大洋彼岸归来探亲，多年未见，把盏竟夜长谈。我们聊到故乡种种情形，特别谈到了家
乡方言，兴 之所至，后来两人干脆用家乡话谈
起来。
本来以为这么多年不使用，很多方言都已忘记，不料却在此时鲜明地复活了。恍惚中，甚至忆起了听到这
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些话时的具体情境，眼前浮现出了说话人的模样。友人感慨：真过瘾。
在一种语言中浸润得深入长久，才有资格进入它的内部，感知它的种种微妙和玄奥，那些羽毛上的光色
一样的波动，青瓷上的釉彩一般的韵味。几乎只有母语，我们从牙牙学语时就亲吻的语言，才应允我们做到这
一点。
关于母语，英文里的一个说法，最有情感温度，也最能准确地贴近本质：mother tongue。直译就是“妈妈
的舌头”。从妈妈舌头上发出的声音，是生命降临时听到的最初的声音，浸润着爱的声音。多么深邃动人的诗
意！在母语的呼唤、吟唱和诵读中，我们张开眼睛，看到万物，理解生活，认识生命。
诗作为浓缩提炼过的语言，是语言的极致。它可以作为标尺，衡量一个人对一种语言熟悉和理解的程度。
“眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼坍了”，说的是世事沧桑，人生无常。“而今识尽愁滋味，欲说还
休。欲说还休，却道天凉好个秋”，说的是心绪流转，昨日迢遥。没有历史文化为之打底，没有人生经历作为
铺垫，就难以深入地感受和理解其间的沉痛和哀伤，
无奈和迷茫。它们宜于意会，难以言传。
每一种语言都连接着一种文化，通向一种共同的记忆。文化有着自己的基因，被封存在作为载体和符号
的特有的语言中，仿佛一千零一夜的故事中，阿里巴巴的山洞里，藏着稀世的珍宝。
“芝麻开门吧！”咒语念起，山洞石门訇然敞开，堆积的珠宝浮光跃彩。
但洞察和把握一种语言的奥秘，不需要咒语，时间是最重要的条件。在一种语言中沉浸得足够久了，自然
就会了解其精妙。有如窖藏老酒，被时光层层堆叠，然后醇香。瓜熟蒂落，风生水起，到了一定的时候，语言中
的神秘和魅惑，次第显影。音调的升降平仄中，笔画的横竖撇捺里，有花朵摇曳的姿态，水波被风吹拂出的纹
路，阳光下明媚的笑容，暗夜里隐忍的啜泣。
对绝大多数人来说，只有母语，才有这样的魅力和魄力，承担和覆盖。日升月落，春秋代序；昼夜不舍的
流水，亘古沉默的荒野；鹰隼呼啸着射向天空，羊群蠕动成地上的云团；一颗从眼角滑落的泪珠有怎样的哀怨，
一声自喉咙迸发的呐喊有怎样的愤懑。一切，都被母语捕捉和绾结，表达和诉说。
我骄傲于自己母语的强大生命力，五千年的漫长历史，灾祸连绵，兵燹不绝，而一个个方块汉字，就是一
块块砖石，当它们排列衔接时，便仿佛垒砌了一个广阔而坚固的壁垒，牢牢守卫了一种古老的文化，庇护了一
代代呼吸沐浴着它的气息的亿兆的灵魂。
童年在农村度过。记事不久的年龄，有一年夏天，大人在睡午觉，我独自走出屋门到外面玩，追着一只蹦
蹦跳跳的兔子，不小心走远了，一直走进村外一片茂密的树林中，迷路了，害怕得大哭。但四周没人听到，只
好在林子里乱走。过了好久，终于从树干的缝隙间，望见了村头一户人家的屋檐。
一颗悬空的心倏地落地了。
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对于长期漂泊在外的人，母语熟悉的音调，带给他的正应该是这样的一种返归家园之感。一个汉语的子
民，寄居他乡，母语便是故乡的方言土语；置身异国，母语便是方块的中文汉字。“官秩加身应谬得，乡音到
耳是真归”，故乡的语言，母语的最为具体直观的形式，甚至关联到了存在的确凿感。
因为时时相与，反而熟视无睹。就像对于一尾悠然游弋的鱼儿，水的环抱和裹挟是自然而然的，不需要去
意识和诘问的。但一旦因某种缘故离开了那个环境，就会感受到置身盛夏沙漠中般的窒息。被拘禁于全然陌
生的语言中，一个人也仿佛涸辙之鲋，最渴望母语的濡沫。那亲切的音节声调，是一股直透心底的清凉水流。
每一种语言的子民们，在自己母语的河流中，泅渡，游憩，俯仰，沉醉，吟咏，创造出灿烂的文化，并经由
翻译传播，成为说着不同语言的人们共同的精神财富。以诗歌为证，《鲁拜集》中波斯大诗人伽亚谟及时行乐
的咏叹，和《古诗十九首》里汉代中国人生命短暂的感喟，贯穿了相通的哲学追问；中世纪的意大利，彼特拉
克对心上人劳拉的十四行诗倾诉，和晚唐洛阳城里，李商隐写给不知名恋人的无题七律，或者隽永清新，或者
宛转迷离，各有一种入骨的缠绵，让不同的语言彼此尊重，在交流中使各自的美质得到彰显和分享。
热爱来自母亲的舌尖上的声音，应该被视为是一个人的职责，他的伦理的基点。他可以走向天高地阔，但
母语是他的出发地，是他不断向前伸延的生命坐标轴线上，那一处不变的原点。
（原载《光明日报》，有删节）
16．作者回忆童年迷路的经历，在文中有什么作用？（4分）
17．赏析文中画线的文字。（5分）
18．作者深情地诠释了母语的多重意义，请结合全文加以概括。（8分）
19．下列对文章的理解与分析，不正确的两项是（4分）
A．文中引用英语mother tongue，是为了引出“妈妈的舌头”这一形象说法，强调母语的温馨可亲。
B．作者用“羽毛上的光色一样的波动”“青瓷上的釉彩一般的韵味”来形容母语的微妙和玄奥，是说
母语宜于意会，难以言传。
C．文中引用阿里巴巴的故事，旨在说明封存在语言中的文化基因如珠宝般珍贵。
D．文中列举“昼夜不舍的流水”“亘古沉默的荒野”“一颗从眼角滑落的泪珠”等意象，意在说明，
只有用母语才能准确言说它们的内在情韵。
E．文章融记叙、议论、抒情为 一体，引经
据典，华美而不失厚重，有较深的文化意蕴。
【答案】
16．（4分）①内容上，用孩子迷路比喻游子离开母语，强调母语给人带来的庇护感和安全感。
②结构上，呼应题目“屋檐”，引出下面的议论。
17．（5分）
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运用比喻、对比等手法
揭示出人和母语之间生死难离的关系
使事理具象化 ，生动形象
18．（8分）
⑥各民族用自己的母语创造了人类共同的精神财富。
19．（4分）BC
一、阅读下面的文字，完成1－4题。
回忆小学生活①
格 致
现在，学校与家之间的距离是4公里，由1.5公里乡村土路和2.5公里火车道组成。6年前我的学校距家
不足30米。它位于屯子的中心，使每个孩子上学的距离大致上相等。那是一所小学校，房子比民房大约一倍。
一年级在东侧的房间里，二年级在西侧的房间里，中间的小房间是两位老师的办公室。
上下课是用电铃来呼喊的，不是一段铁轨挂在树上，然后由一个老头去敲。这说明我童年的生活环境已
被现代文明所浸染，电线已同我的幼年生活扭结在一起。有电就有灯，有了灯，我们的教室就不会太昏暗。我
基本上是坐在明亮的教室里开始读书识字的。
我认真观察过那个房檐下的电铃，在它静止的时候，在它大叫的时候。它接近一个乐器。一个手掌大的圆
面，一个小铁锤。铁锤敲击它的侧面而不是正面。按下电钮，小锤就以肉眼无法追赶的速度开始原地踏步。每
一步都踏响了，每一个响声还没来得及站起就被后面的声响扑倒了。它们一个连着一个，扭成一团，连成一片 。
其实，它的原理同树枝上挂一块铁，再用铁锤去敲是一样的，只是人力拉大了声音间的距离，给了每一个声音
伸展和生长的空间。电铃的声音是那些独立、悠长的声音的有序码放，电使之方向一致，大小相等。金属的悠
长的余音在这里是多余的，像懒洋洋的哈欠，它被修减掉了。电将散落的、处于无政府状态的懒散又悠长的声
音很好地组织了起来、管理了起来，电说，向右看齐，齐步——跑！
我在明亮的教室里，在切去尾音的规范的电铃声里开始了读书时代。我的同学有27名。2年级读完的时
候，我们就从这所离家很近的学校毕业了。3年级要到距家750米的小学接着读。学校在两个自然屯子的中间，
这两个自然屯是一个行政大队，相距1.5公里。学校把1.5公里从中间断开，形成两个750米的上学之路。两
个屯子的孩子相向而行，各自走过750米，然后在一个操场里混淆。但据我们的目测和步测，学校距另一个屯
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子要近至少200米。学校的四周是一望无际的水稻田，1500米的中心点不难找到，那么，这200米的误差是有
意的。据我的分析，这与我的父亲有关。两个屯子合成一个行政大队，父亲是大队书记，也就是那里的最高行
政长官。最高行政长官完全可以决定小学校的位置，也可以决定学校离自己的孩子是远还是近。最后，父亲使
新建的学校离自己的孩子远了200米。原因有二：1、另一个屯子大，孩子多。2、大队委员会的其他成员都来自
那个村子，他们对父亲有敌意，敌视的原因仅仅是父亲的姓氏。父亲小心谨慎，力争不给他们留出攻击自己的
余地。于是，我向前多走的200米，就是父亲在权力上有意后退的距离。
走过这条暗藏着政治的上学之路，我开始了三年级。我的同学有25名。有两名男生没有升入三年级，没
有走上这条比另一侧远200米的上学之路。他们是因为严重的智障，与远出的200米无关。一个叫海，生得眉
目清秀，头发还是非洲人似的小卷。他经过了两年学习，掌握了1＋2＝3，但2＋1＝？他有时算对，有时算错，
至于3－1＝？他就从来没算对过一次；另一名叫彦，他的问题在文字上。他上课坐得最直，眼睛睁得最大，写
字用的力气最多，但他写的字，一眼看上去，基本上不是汉字，比汉字的笔画要少一些。因为笔画少导致他写
的字没能围成方块。他的字比别人的笔画重，笔画黑，划入纸的纤维，像是石刻。他手里的笔画，都是些不老
实的家伙，不用力把它们嵌进纸里，它们就会到处乱跑。他机智地抓住了一横，急忙按进纸里，又抓住了一撇，
再按下去。他无暇考虑 这些笔画的准确位置，
只能像抓鱼一样，匆匆丢到竹篓里。他被这些横竖撇捺搞得很累，其状不比他父亲犁地轻松。我们不认识他写
的字，我们包括老师认为那都是错字。
他们两个不上学了，不知是被迫还是自愿。那750米又200米的上学道路上的景色他们没有看到：路两
旁新栽的杨树，比我的胳臂粗不了多少。它们被春风刮得东倒西歪。叶子打着紧紧的卷，等着风的力量把自己
吹开。这些小树的生命从父亲组织召开的一个会议上开始，它们稚嫩的根须从会议的决定移植到泥土里。父
亲栽树，在毁林开荒的年代，在植树不算政绩的年代。
(选自格致《减法》，有删改)
【注】 ①节选自格致的散文《减法》第1部分，题目为编者所加。
1．下列对这篇散文思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是( )
A．文章先从眼前写起，“现在，学校与家之间的距离是4公里”，然后写6年前的小学生活，采用倒叙的
方法，全文结构严谨，自然流畅。
B．文章以“路”为线索，先介绍“现在”的上学之路，再写6年前的路，上三年级时候的路，通过对路
的描写，展现了读书求学的艰辛。
C．学校的“房子比民房大约一倍”，真实地反映了农村办学条件的简陋，而能用上电铃、电灯，则又表
明童年的生活环境已被现代文明所浸染。
D．文章叙述冷静而从容，描写真切而生动，作者将自己的感情熔铸在冷静的叙述和描写中，并不直抒胸
臆，这样写为文章增加了艺术张力。
E．文章写道：“他们两个不上学了，不知是被迫还是自愿。”作者暗示海和彦的失学是被迫的，不是自
愿的，含蓄地批判了应试教育的罪过。
解析：A项，“采用倒叙的方法”表述有误，文章并没有采用倒叙手法。B项，“文章以‘路’为线索”
表述有误，本文的线索应是时间，不是“路”，且文中并未展现读书求学的“艰辛”。E项，首先“暗示海和
彦的失学是被迫的”说法不正确，文中无此暗示；其次“批判了应试教育的罪过”的说法不正确，文章的主
题也不在于批判应试教育。
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答案：答C给3分，答D给2分，答A给1分；答B、E不给分。
2．请从表达技巧和思想内涵两个方面对文中画线句子进行赏析。
每一步都踏响了，每一个响声还没来得及站起就被后面的声响扑倒了。它们一个连着一个，扭成一团，连
成一片。
答：________________________________________________________________________
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答案：该句采用拟人手法，把声音响起说成是人的站立，把声音前后相继说成是人的前后拥挤，把声音的
骤然消失说成是被突然扑倒，化听觉为视觉，化无形为有形，既生动形象，又极有情趣。这样写展现了“我”
对电铃这一新事物的好奇心理，具体地说明了“我”童年的生活环境已被现代文明所浸染。
3．文章结尾写到路两旁新栽的杨树，这样写有什么意义和作用？
答：________________________________________________________________________
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解析：描写杨树是在记叙两个失学孩子的事迹之后，加之杨树“东倒西歪”“叶子打着紧紧的卷，等着
风的力量把自己吹开”，据此可从象征意义的角度来阐述写杨树的意义和作用。杨树的描写安排在结尾，且
在上学路上，而前文有关于上学之路的记叙，据此可从照应前文的角度阐述写杨树的意义和作用。杨树是
“景”，“景”中有情，可从借景抒情、增强意蕴的角度来阐述写杨树的意义和作用。
答案： ①杨树长在上学之路的两旁，写杨树展现了上学路上的景色，照应前文有关上学之路的记叙；②
十年树木，百年树人，成长中的杨树象征成长中的青少年，写杨树表达了作者对农村青少年教育问题的关注；
③杨树是上学路上的一景，借杨树被春风刮得东倒西歪，抒发了对失学儿童的同情，融情于景，借景抒情，增
强意蕴。
4．本文表达了怎样的主题？请结合文本内容试作探究。
答：________________________________________________________________________
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答案： 文章通过纪实性描写，表达了作者对农村教育问题的关注和思考，呼吁加强农村的文明建设，关
心儿童的教育和成长。通过对电铃的描写，反映学校普遍用电的现实，展现农村现代文明的脚步；通过学校选
址问题的叙述，展现农村的政治环境，批判落后的政治观念；通过对海和彦失学情形的记述和描写，表现了对
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失学儿童的关注，寄托了教育普及的愿望。
二、阅读下面的文字，完成5－8题。
三幅画
宗 璞
戊辰龙年前夕，往荣宝斋去取裱的字画。在手提包里翻了一
遍，不见取物字据。其实原字据已莫名其妙地
不知去向，代替的是张挂失条，而连这挂失条也不见了。
业务员见我懊恼的样子，说，拿走罢，找着以后寄回来就行了。
我们高兴地捧了字画回家。一共五幅，两幅字三幅画，一幅幅打开看时，甚生感慨，现只说这三幅画。三
幅画均出自汪曾祺的手笔。
老实说，在1986年以前，我从不知汪曾祺擅长丹青，可见是何等的孤陋寡闻。原只知他不只写戏还能演
戏，不只写小说散文还善旧诗，是个多面手。40年代初，西南联大同学上演《家》。因为长兄钟辽扮演觉新，我
去看过戏。有两个场面印象最深。一是高老太爷过世后，高家长辈要瑞珏出城生产，觉新在站了一排的长辈面
前的惶恐样儿。哥哥穿一件烟色长衫，据说很潇洒。我只为觉新伤心，以后常常想起那伤心。一是鸣凤鬼魂下
场后，老更夫在昏暗的舞台中间，敲响了锣，锣声和报着更次的喑哑声音回荡在剧场里，现在眼前还有那老更
夫的模样，耳边还有那声音，涩涩的，很苦。
老更夫是汪曾祺扮演的。
时光一晃过了40年。80年代初，《钟山》编辑部要举办太湖笔会，从苏州乘船到无锡去。万顷碧波，洗去
了尘俗烦恼，大家都有些忘乎所以。汪兄忽然递过半张撕破的香烟盒纸，上写着一首诗：“壮游谁似冯宗璞，
打伞遮阳过太湖，却看碧波千万顷，北归流人枕边书。”我曾要回赠一首，且有在船诸文友相助，乱了一番，
终未得出究竟。而汪兄这首游戏之作，隔了5年清晰地留在我记忆中。
1986年春，偶往杨周翰先生家，见壁悬画图，上栖一只松鼠，灵动不俗。得知乃汪兄大作时，不胜惊异。又
有一幅极秀的字，署名上官碧，又不知这是沈从文先生笔名。杨先生则为我的无知而惊异，笑说：“你怎么什
么都不知道？”
实在是的，我常处于懵懂状态，这似乎是一种习惯。不过一经明白，便有行动，虽然还是拖了许久。初夏
时，我修书往蒲黄榆索画，以为一年半载后可得一张。
不想一周内便来了一幅斗方。两只小鸡，毛茸茸的，歪着头看一串紫红色的果子，很可爱。果子似乎很酸，
所以小鸡在琢磨罢。
这画我喜欢，但不满意，怀疑汪兄存有哄小孩心理，立即表态：不行不行，还要还要！
第二幅画也很快来了。这是一幅真正的赠给同行的画，红花怒放，下衬墨叶，紧靠叶下有字云：“人间存
一角，聊放侧枝花，临风亦自得，不共赤城霞。”画中花叶与诗都在一侧，留有大片空白，空白上有烟灰留下
的一个小洞。曾嘱裱工保留此洞，答称没有这样的技术。整个画面在临风自得的恬淡中，却有一种活泼的热烈
气氛。父亲看不见画，听我念诗后，大为赞赏，说用王国维标准来说，这诗便是不隔。何谓不隔？物与我浑然
一体也。
这时我已满意，天下太平，不再生事。不料秋末冬初时，汪兄又寄来第三幅画。这是一幅水仙花，长长的
挺秀的叶子，顶上几瓣素白的花，叶用蓝而不用绿，花就纸色不另涂白。只觉一股清灵之气，自纸上透出。一
行小字：为纪念陈瀓莱而作，寄与宗璞。
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把玩之际，不觉欷歔。谢谢你，汪曾祺！
瀓莱乃我挚友，和汪兄也相识。50年代最后一年，瀓莱与我一同下放在涿鹿县。当时汪兄在张家口一带，
境况比我们苦得多了。一次开什么会，大家穿
着臃肿的大棉袄在塞上相见。我仍是懵懵懂懂，见了不认识的人当认识，见了认识的人当不认识。
瀓莱常纠正我，指点我这人那人都是谁；看我见了汪兄发愣，苦笑道，汪曾祺你也不认识！
瀓莱于1971年元月在寒冷的井中直落九泉之下，迄今不明缘由。我曾为她写了一篇《水仙辞》的小文。现
在谁也不记得她了，连我都记不准那恐怖的日子，汪兄却记得水仙花的譬喻，为她画一幅画，而且说来年水仙
花发，还要写一幅。
从前常有性情中人的说法，现在久不见这词了。我常说的“没有真性情，写不出好文章”的大白话，也久
不说了。性情中人一定写文章，而写出好文章的，必有真性情。
汪曾祺的戏与诗，文与画，都隐着一段真性情。
三幅画放到1987年才送去裱，到1988年春节才取回。在家里翻手提包，那挂失条竟赫然在焉。我只能笑
自己的糊涂。
(有删改)
5．下列对这篇散文思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是( )
A．文章回忆了挚友汪曾祺三次赠画的始末及其逸事，在浓墨重彩的叙述和描写中展现了汪曾祺多才多
艺、真实坦诚的性情中人的形象。
B．“小鸡思果图”仿佛一个涉世不深的人在品味人间的酸甜苦辣，观察和思考着社会与人生，汪曾祺借
这一可笑的形象，批评宗璞单纯幼稚。
C．“红花墨叶图”恬淡、活泼和热烈，既是汪曾祺豁达、真诚特性的自然流露，也有对宗璞性情的体察，
更有对友人和美好生活的祝愿和期许。
D．第二幅画上的空白处有烟灰留下的一个小洞，“我”送裱时“嘱裱工保留此洞”，意在提醒汪曾祺
少抽烟，体现了对挚友的关爱之情。
E．作者写道，“写出好文章的，必有真性情”，这里的“真性情”，既包含着真实、真诚、真挚，更有对至
美人性、人情的赞美和追求。
解析：A项，“在浓墨重彩的叙述和描写中”表述不当，本文风格淡然，笔法简洁，多用细节描写和白描
手法。B项，“这一可笑的形象”和“批评宗璞单纯幼稚”表述不当，“小鸡思果”这一形象可爱而不可笑，
且汪曾祺对宗璞绝无批评之意。D项，“意在提醒汪曾祺少抽烟，体现了对挚友的关爱之情”表述不当，作者
“嘱裱工保留此洞”，透露出文友之间的理解和深挚情谊。
答案：答C给3分，答E给2分，答A给1分；答B、D不给分。
6．有人用“结构为文，浑然天成”来评价《三幅画》，请简要分析文章的思路。
答：________________________________________________________________________
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7．试就第三幅画的内容和意涵，分析汪曾祺的真性情。
答：________________________________________________________________________
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解析：作答本题，可从画作的具体内容入手，重点分析体现在画作中的人情之美和友情之真。如，水仙花
“长长的挺秀的叶子”，象征着瀓莱超脱悠闲、固执脆弱但又宁折不弯的个性，表达了对瀓莱的理解；“几瓣
素白的花”的清冷逼人，象征着瀓莱当年落井的凄寒，寄托汪曾祺对瀓莱的哀思；水仙花的“就纸色不另涂
白”，象征着瀓莱天真、自然、尚朴的特性，表达了他对瀓莱的欣赏和怀念。宗璞曾作《水仙辞》纪念瀓莱，汪
曾淇便主动作水仙画，共同纪念瀓莱，可见他对友人的体贴之情。
答案：水仙花“长长的挺秀的叶子”，象征着瀓莱固执脆弱但又宁折不弯的个性，表达了汪曾祺对瀓莱
的理解之情；“几瓣素白的花”的清冷逼人，象征着瀓莱当年落井的凄寒，寄托了他对瀓莱的哀思；水仙花
“就纸色不另涂白”，象征着瀓莱天真、自然、尚朴的特性，表达了他对瀓莱的欣赏和怀念。(任答两点即可)
得知宗璞曾作《水仙辞》纪念瀓莱，汪曾祺便主动作水仙画，共同纪念瀓莱，则又体现了汪曾祺对友人的体贴
之情。
8．有人认为，文章所写内容并不限于三幅画，但以“三幅画”为题，远胜“汪曾祺其人”“我与汪曾
祺”等标题。请结合文章内容，说说为什么。
答：________________________________________________________________________
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[来源:.Com]
解析：作答本题，可从文章的结构安排、技巧运用、主题表现、意境设置等方面进行分析。从结构安排看，
以三幅画开篇，以三幅画结尾，全文是围绕“三幅画”构思的；从技巧运用看，写演戏和作诗是为写三幅画作
铺垫的，三幅画是文章着力表现的对象；从主题表现看，以“汪曾祺其人”或“我与汪曾祺”为题，可以表现
多种主题，范围过大，不易突出“真性情”的主题；从意境设置看，“三幅画”含蓄蕴藉，耐人寻味，而“汪
曾祺其人”或“我与汪曾祺”过于直白，一览无余。
答案：文章以三幅画开篇和结尾，是围绕“三幅画”构思的；汪曾祺的“真性情”主要是通过三幅画而
得以表现的，写演戏和作诗是为写三幅画作铺垫的；以“汪曾祺其人”或“我与汪曾祺”为题，可以表现多
种主题，范围过大，不能像“三幅画”那样突出“真性情”的主题；“三幅画”含蓄蕴藉，耐人寻味，给读者
留有思考的余地，而“汪曾祺其人”或“我与汪曾祺”过于直白，一览无余。
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