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第 7 课 一个消逝了的山村 *秦腔
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学习目标 重点难点
了解不同文学作品中所体现出的感时忧国的情怀。
学习《一个消逝了的山村》的景
(1)根据各种文学体裁不同的艺术表现方式，多角
物描写，感悟中华民族生生不息
度、多层面地探究作品的意蕴。 的不屈精神。
(2)把握不同作家、不同作品的不同风格，尤其是语 《秦腔》的场面描写感受秦地人
民喜怒哀乐的日常生活以及他们
言风格。
从中凸显出的蓬勃生命力
(3)学写语言鉴赏札记。
知识精讲
【作者简介】
中国新诗史上的现代派大家——冯至
生平:冯至(1905—1993),著名诗人。原名冯承植,河北涿州人。1921 年考入北京大
学,1923年受到新文化运动的影响开始发表新诗。1927年4月出版第一部诗集《昨日之歌》。
1941年他创作了一组后来结集为《十四行集》的诗作,影响甚大。他的散文也写得清新明澈,
别具一格。
成就:获得国内外多项文学奖项,鲁迅曾称赞他是中国最优秀的抒情诗人,他与卞之琳一起
被认为是中国新诗史上的现代派大家。
代表作品:诗集《十四行集》,散文集《山水》,小说《仲尼之将丧》《伍子胥》等。
当代文学奇才——贾平凹
生平:冯至(1905—1993),著名诗人。原名冯承植,河北涿州人。1921 年考入北京大
学,1923年受到新文化运动的影响开始发表新诗。1927年4月出版第一部诗集《昨日之歌》。
1941年他创作了一组后来结集为《十四行集》的诗作,影响甚大。他的散文也写得清新明澈,
别具一格。
成就:获得国内外多项文学奖项,鲁迅曾称赞他是中国最优秀的抒情诗人,他与卞之琳一起
被认为是中国新诗史上的现代派大家。
代表作品:诗集《十四行集》,散文集《山水》,小说《仲尼之将丧》《伍子胥》等。
【探寻背景】1.一个消逝了的山村
《一个消逝了的山村》选自冯至的散文集《山水》。《山水》的出版有一个过程,1942年
秋,冯至将过去写的10篇散文集合在一起,题名“山水”。《山水》出版后,学界对它的评价
很高。《山水》中的《一棵老树》和《一个消逝了的山村》最为精纯,前者被称为“白话散文
诞生以来的杰作”。陆耀东称《一个消逝了的山村》为“我国现代主义散文中的杰作”“无
论从哪一方面说,它都是一个真正的创造,在中国,是独树一帜的”。
2.秦腔
贾平凹是地地道道的陕西农村人。生长的故土、家庭背景、成长历程、艺术观念、文化
传统等是形成贾平凹散文地域特质的美学理念、文化根源和心理根源。即使身处城市多年,他
依然不改乡音,不忘乡情。黄土高原的野山野地、一草一木、乡亲父老,连同那高亢的秦腔、
自足自乐的生活方式一起,构成了贾平凹全部创作的“根”,也构成了他散文创作中鲜明的民
俗性和地域文化意识。《秦腔》就属于这类题材。
【文学常识】
秦 腔
秦腔,中国汉族最古老的戏剧之一,起于西周,成熟于秦。
秦腔又称乱弹,流行于中国西北的陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆等地,其中以宝鸡的西
府秦腔口音最为古老,保留了较多古老发音。又因其以枣木梆子为击节乐器,所以又叫“梆子
腔”,俗称“桄桄子”(因为梆击节时发出“桄桄”声)。
2006年5月20日,经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
陕军东征
陕军东征是20世纪90年代的一种文学现象,这一现象曾经震动文坛,成为陕西乃至中国文
学史上都值得记录的辉煌。陕军东征有五位作家:高建群、贾平凹、陈忠实被称为“东征三驾
马车”,加之京夫和程海被人们称为“东征五虎将”。五位作家的创作激情被当时文学评论家
称为“井喷”。
【美文悦读】
故乡的沉沦
耿 立
曾看到过一幅照片：一个农民在故乡新建成的楼房前呆坐，他的肤色是久在风雨暴晒下
才有的酱色。我心中涌起莫名的风雨飘絮的黍离之情，只觉得无边的乡村在沉沦，或者说在
一点点坍塌。乡土的中国，故乡的中国，真的转换这么快？一夜之间，土地里不再种出庄稼，而是种
出了成片的高楼。“农民上楼”，就如镰刀割下了谷子，这不是一次收割的事件，而是一个
精神的事件。有人说这世界消失的方式不是一声巨响，而是一声呜咽。谷穗碰到镰刀是呜咽，
大树遭遇斧头是呜咽，而故乡田园风光的消逝更是呜咽。
有一个成语叫背井离乡，“背”是背离，这是孩子都能理解的。但我宁愿理解“背”为
背负，一个背负着故乡井水的人是有底气的，无论走到哪里，都有故乡井水的滋润，有故乡
做依靠。记得在一次文人雅集的酒桌上，友人问我，你的眼睛为何这样亮？我说那是故乡的
水井！友人又问，你的头上隐隐像有什么东西，那是什么呢？也许，是我醉酒的缘故，我回
答：那是故乡的屋檐。友人愣住了，不知如何应答，他有点黯然，然后醉了。他说，我没有
故乡的屋檐，然后就伏在桌子上呜呜大哭起来。
故乡是一个人的血地。台湾把故乡叫作原乡，作家钟离和说“原乡人的血，只有回到原
乡，他的血才能停止沸腾”，真是透到了骨髓，彻骨彻肤。
故乡是一种容器。故乡是收藏我们童年哭声的地方，一石一础，一草一叶，井栏树冠，
那都是我们的见证，那里勾留了我们的年轮，涂抹了黄昏时我们读书的影子，还有那塞满草
的窗子。当我们夜晚背诵课文的时候，常仰着脖颈望着星空，像是背诵着夜。现在那里的夜
还是那样纯净么？没有一丝阴翳，没有污染，没有毁容？
一个人不能没有灵魂。曾记得一个台湾老兵的故事。他把装着故乡泥土的玻璃瓶子弄丢
了，他的魂魄也随之丢失了。老兵住院，什么样的医术也疗救不了他这种思乡之痛。他的事
传播开来，人们同情他，一个研究生翻找资料，在实验室里为老兵配制了他家乡的土。土里
特别多放了一点盐分，用以配出老兵家人在这土地上流过的汗水。但细心的老兵呢？他看出
了黄土是用色素染成的！他说，故乡的土，是不可以配制的，那些童年的声音留在土里的，
那些炊烟留在土里的，那些牛羊的哞叫留在土里的，这些怎能够配制出来？老兵最后说，这
一瓶配出的黄土里面缺一样最要紧的东西：当初，母亲把土摊在白纸上，戴好老花镜看过、
拣过，弄得干干净净，两滴眼泪落在土里，这一大瓶配置的土里却没有！
老兵带着那瓶故乡的泥土走过七个省，最后越过台湾海峡。
我不知道这个老兵最后的归宿，但我揪心的是即便他的灵魂得以还乡，在那被毁容整容
后的故乡，他能找得到魂牵梦绕的归路么？他能找得到在路口大树下苦苦遥望的母亲么？
我老家的村口也曾有几株明代的柿子树，经历了 400年的沧桑啊！几年前被连根移走了。
我回老家为母亲上坟，看到移走古树后留下的大大的树坑，如枯干的泪眼，无助无望。我童年留恋的柿子树，那曾荫庇过多少代家乡子孙的老树啊！
没有故乡的人，没有根基，没有身世。
“归去来兮，田园将芜胡不归？”是千年前的陶潜在时空外呼唤如今疲惫的心灵么？
其实对沉沦的故乡来讲，连荒芜也不配，只是一片钢筋水泥的狰狞。
我看不见灵魂的归路，我只隐约听见灵魂的呜咽！(有删改)
【赏析】本文强调了中国广大农村的田园风貌正在被毁坏，并表达了作者强烈的悲愤之情，
引人深思。生活中，无论我们走到哪里，都要心中有血地，都要念着自己的故乡。一个人不
能没有灵魂赖以寄托的故乡，故乡的沉沦让人心痛，“一个人不能没有灵魂”，而故乡的沉
沦让灵魂无处安身。
【素材快递】
关于乡村文化的优美语段
(1)属于乡村的静谧和热闹都没有了，只是在夜晚抬头看的时候，还能看到小时候习以为常的
满天繁星。这片美丽的忧伤的神奇的土地啊，也许，我们只剩下，至少还可以，仰望星空。
——宁远《远远的村庄》
(2)其实你不知道，蓝靛草的嫩根正在冬季沉睡的土壤里发芽生长。它们与古老的乡村一样，
在暮霭朦胧间顽强决然地复制美丽诗意的灵性生命。它们匍匐沉默，它们总会赢得春天。
——简媜
(3)在乡村中，时间保持着上天创造时的形态，它是季节和光阴；在城市里，时间却被抽象成
了日历和数字。——周国平《亲近自然》
(4)这是黑夜的儿子，沉浸于冬天，倾心死亡，不能自拔，热爱着空虚而寒冷的乡村。
——海子《春天，十个海子》
(5)乡村，清晨，薄雾，天色已微沉，早起懵懂，静默菜畦旁洗漱，细雨吻柔叶，听过的最为
静谧动人的自然之声。在乡村，人和自然以和谐的比例相处，自然会展示它温柔的一面，城
市里没有。
(6)只有在自己的乡村里，有着那熟悉的味道，才能感受到赤脚的快乐。
2020“中国非遗年度人物”及颁奖词
王芳——国家级非物质文化遗产代表性项目昆曲国家级代表性传承人
不忘初心，开启苏剧复兴之路。发源于苏州本土的苏剧与昆曲、评弹并称“苏州文艺三
朵花”，昔日被文化部授予“天下第一团”的苏剧在新世纪初却遭遇无单位建制、无人员编
制、无财政经费的岌岌可危地步，王芳身负老一辈艺术家的殷切希望和嘱托，同时也带着复兴苏剧的使命感，充分利用各种平台和机会，踏上了恢复苏剧的漫漫长路。王芳说：“作为
党员，非常高兴在这个特殊日子里为党献上充满诚意的生日礼物；作为一名非遗传承人，将
继续努力弘扬优良传统，坚持守正创新，把传承传播工作做好！”
[颁奖词] 吴侬软语，婉转悠长，浅吟低唱里道不尽她对传统昆曲的热爱；粉壁高堂，画栋
雕梁，余音淼淼处说不完她对戏剧传承的心声。
朱世慧——国家级非物质文化遗产代表性项目京剧国家级代表性传承人
潮剧更“潮”，丑角不“丑”。“京剧第一丑角”朱世慧这样理解自己的角色和初心：
“京剧有生、旦、净、丑四大行当，各个行当有各个行当的美。丑角就是京剧中的喜剧演员，
我们就要磨练和精进自己的表演，让丑角也有自己的艺术美，为观众带去笑声和欢乐。”
[颁奖词] 登台六十载，脸上一点白，他在插科打诨里演绎的是百样人生。念白做工里，一
团精气神，他在念念不忘中传承的是国粹未来。
姚璇秋——国家级非物质文化遗产代表性项目潮剧国家级代表性传承人
不同的剧种、不同的表演，但相同的角色都是“传承人”，有着相同的“初心”：戏大
于天，要演好每一出戏、每一个角色；既要在舞台上唱念做打，还要带弟子，口传心授、代
代传承。
2020年10月，习近平总书记在潮州考察时指出，以潮剧、潮绣、潮州菜和工夫茶等为代
表的潮州非遗，是中华文化的瑰宝。
“潮剧是用地方方言来演唱的，潮剧的故事就是潮汕人的故事，深受海内外潮汕人的热
爱。”已届85岁的潮剧国家级代表性传承人姚璇秋退休20余年，但退而不休，还一直忙于
传承工作。她所带领的一批批潮剧人通过不懈努力，让有着 500多年历史的潮剧越来越受年
轻人的喜爱。
[颁奖词] 含咬吞吐，多样妙手，秀口吟唱中她树起了传统潮剧的发展大旗；大家名角，蜚
声海外，言传身教下她播撒了戏剧传承的星星火种。
杨先让——中央美术学院“民间美术系”创办者、中央美术学院民间美术系原主任、教授
91岁的杨先让在中央美术学院创立了中国第一个民间艺术系；第一次系统地梳理了黄河
流域的民间文化，写成了《黄河十四走》——两个“第一”成就了杨先让先生的学术高峰。
九曲黄河，奔腾向前，以百折不挠的磅礴气势塑造了中华民族自强不息的民族品格，是
中华民族坚定文化自信的重要根基。
[颁奖词] 一把土养育的是他那片沉甸甸的情，一本书记录的是他那颗滚烫烫的心，他让民
间美术登堂入室，超越时空，滋润炎黄子孙的心灵。【基础知识】 基础梳理·夯基提能
一、词语积累
词语积累
1.易混辨析
(1)衰落·衰败
衰落:衰败零落,谓事物由盛而衰。
衰败:形容事物的发展具有衰退和败落的样子。
“衰落”强调的是一种过程,由强到弱;“衰败”强调的是一种状态。
(2)夸耀·夸奖
夸耀 夸奖
向人炫耀自己的长处、优势、功劳等。含贬义。 赞美;称赞。含褒义。
(3)俯拾皆是·比比皆是
词语 词义 区别
俯拾
只要弯下身子来捡,到 形容地上的某一类东西、要找的某一类例证、文章中的错
处都是。 别字等很多。
皆是
比比
强调处处都是。 侧重形容数量多。
皆是
2.易错识记
(1)风雨如晦:意思是天色昏暗犹如晦日的夜晚。后比喻局势动荡或社会黑暗。
(2)天翻地覆:覆,翻过来。形容变化巨大。也形容闹得很凶。
【近义联想】
(1)石破天惊:原形容箜篌的声音忽而高亢,忽而低沉,使人震惊,有难以形容的奇境。后多
比喻事情或文章议论新奇惊人。
(2)东海扬尘:大海变陆地,扬起灰尘。比喻世事变化很大。
(3)时移俗易:时代变了,社会风气也变了。
【运用】选词填空或判断正误。
1.吉马良斯还专门点名夸奖了中国女排的四大主力,他提到中国女排的1号球员(袁心玥)表现
太过出色,简直不可思议,朱婷也一样。(夸耀·夸奖)
2.这点你就放心吧,最近这些年来,国家的西部大开发战略很成功,兰州已经有很大发展了,工
作机会俯拾皆是。(俯拾皆是·比比皆是)3.今年夏天,雨水普遍比往年多,不光是南方风雨如晦,雨水泛滥,在我们北方威海,今年的降雨
量也比往年多了近3倍。(×。风雨如晦:意思是天色昏暗犹如晦日的夜晚。后比喻局势动荡
或社会黑暗。句子说的是南方风雨多,故“风雨如晦”使用不当。)
4.70年砥砺奋进,我们的国家发生了天翻地覆的变化,中华民族迎来了从站起来、富起来到强
起来的伟大飞跃。(√。天翻地覆,形容变化巨大。合乎语境。)
5. 新中国成立70多年来我们中国各个领域的巨大变化,如东海扬尘,令人惊叹。(石破天惊·
东海扬尘·时移俗易)
3.成语积累
1.孑然一身:孤孤单单一个人。
2.风雨如晦:指白天刮风下雨,天色暗得像黑夜一样。形容政治黑暗,社会不安。
3.出人头地:指高人一等。
4.筋疲力尽:形容非常劳累。
5.天翻地覆:形容变化巨大。也形容闹得很凶。
6.不偏不倚:指不偏袒任何一方,保持公正或中立。也形容不偏不歪,正中目标。
7.凶神恶煞:原指凶恶的神。后用来形容非常凶恶的人。
8.不计其数:没法计算数目,形容很多。
重点梳理
【重点01】理清思路
1.下面是本文的结构导图，请阅读课文后把图中空缺处补充完整。
答案 ①人类声息相通 ②鼠麹草 ③生命的美好 ④生命的渺小 ⑤狗嗥 ⑥生命的庄严
与神圣
2.下面是《秦腔》的结构导图，请阅读课文后把图中空缺处补充完整。答案 ①朴实敦厚、粗犷豪放 ②高亢激昂、沧桑悲凉 ③看戏演戏的情景 ④秦腔引发的
悲喜逸事
【重点02】主旨归纳
一个消逝了的山村
作者选取了一个已经消逝了的山村的自然风物,叠加丰富的想象,把一个山村的过去和现
在交替呈现在读者面前,赋予对自然、对人生的独特感悟,让人生发出时空变幻、物是人非的
慨叹,寄予了作者热爱自然、珍爱生命、共创和平家园的美好愿望。
秦 腔
《秦腔》不但绘形绘色地写出了一个地方剧种的生成、变迁的特点,更重要的是通过对秦
川大地上人们的喜怒哀乐等风土人情的描绘,展现了他们热情蓬勃的生命力。作者生于斯长于
斯,对故土的热爱使得作者在描述中更多地凸显了黄土地人民的人情美,而滤掉了其中可能存
在的愚昧与丑陋。在贾平凹笔下,秦腔是黄土地与老百姓生生不息的命运之声。
【重点03】艺术手法，品读赏析
1．第五段，作者引用宋代词人李之仪《卜算子》中的句子“日日思君不见君，共饮长江水”
有何巧妙之处？
答：____________________________________________________________________________
答案 ①引用诗句使文章显得富有文采，增添了文章的文化底蕴。②表明人和人，不管是时
间或空间把他们隔离得有多远，彼此的生命都有些声息相通的地方。
知识链接：
卜算子
[宋]李之仪
我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。
简析 这首词上片写相离之远与相思之切。用江水写出了双方的空间阻隔和情思联系，朴实中见深刻。下片写女主人公对爱情的执着追求与热切的期望。用江水之悠悠不断，喻相思之
绵绵不已，最后以己之钟情期望对方，真挚恋情，倾口而出。全词以长江水为抒情线索，语
言明白如话，句式复叠回环，感情深沉真挚，深得民歌的神情风味，又具有文人词构思新巧
的特点，体现出灵秀隽永、玲珑晶莹的风神。
2．《一个消逝了的山村》是如何进行细节描写的？请就“热闹生气的雨后采菌图”加以赏析。
答：____________________________________________________________________________
答案 采菌图的描绘如同五彩缤纷、鲜活而美丽的中国彩墨画。①作者在比喻、排比句中着
重运用了丰富的色彩形容词“红”“青”“褐”“白”“赭”“靛蓝”等，把着色明丽的色
彩因素置于描写的焦点上，通过色彩的搭配增强了画面的视觉效果，营造了一种色彩的“热
闹”。②作者在使用这些色彩形容词时，不仅描绘了彩菌的色彩斑斓，而且还赋予彩菌以生
命的力量：人们的采菌活动是一种热闹，但热闹之中各人有各人的世界。③彩菌色彩的斑斓
和采菌活动的热闹相得益彰，但又层次分明，前后有序，从而使画面呈现出气氛感、整体感
和层次感。
3．《一个消逝了的山村》中句式的长短变化和整散结合运用得十分合理，请选择一个片段加
以赏析。
答：____________________________________________________________________________
答案 (示例)文中有描写鼠麹草的一段话：“我爱它那从叶子演变成的、有白色茸毛的花朵，
谦虚地掺杂在乱草的中间。但是在这谦虚里没有卑躬，只有纯洁，没有矜持，只有坚强。”
赏析：①先散后整，句式长短不一，自由、活泼、生动，语气平和舒缓。第一句既是长句又
是散句，长句的特点使得句子表意严密细致，内容丰富，把“我”爱花朵，这些花朵是由叶
子演变成的，花朵上面有白色的茸毛，花朵掺杂在乱草中间等多重信息巧妙地糅合在一起，
自然流畅。②散句则使表达灵活而有变化。第二句是短句及整句，通过对比的方式把鼠麹草
的纯洁、坚强有力地凸显出来；句式短小精练，对称整齐，简洁明快，朗朗上口，富有节奏
感。
4.在《秦腔》中,秦地的地理构造与秦腔的旋律如何达到惟妙惟肖的一统的?
【明确】秦腔高亢响亮、震撼人心,秦川大地辽阔、厚重而悠长,二者在粗犷豪放方面达到了
“惟妙惟肖的一统”。秦腔是黄土地与老百姓生生不息的命运之声。正如西方文艺理论家丹
纳在《艺术哲学》中所指出的那样,“精神文明的产物和动植物的产物一样,只能用各自的环
境来解释”,一个地方的自然风光、人文地理、乡俗民情成就具有地方特色的文化艺术。
【重点04】理解重点词句在文章中的含义或作用
一个消逝了的山村
1.“但是一条窄窄的石路的残迹泄露了一些秘密”中的“秘密”,在文中的含义是什么?【明确】山路的尽头曾经有过人类生活的村庄,有过房屋,有过田园。
2.怎么理解文末“风雨如晦的时刻”这一句话的内涵?
【明确】“风雨如晦的时刻”即作者写作的年代:1942年,也是一个浩劫的年代,因为这正是
中国人民的抗日战争最困难的时候。作者以战争的残酷,即“风雨如晦的时刻”,表达了珍爱
自然,珍爱生命,珍爱和平,共创人类美好家园的美好愿望,这也是作者写作本文的用意所在。
3.句子“我们没有方法去追寻它们,只有在草木之间感到一些它们的余韵”中“余韵”指什么?
【明确】(1)养育过山村人的泉水(或溪水);(2)围绕过村庄的鼠麹草;(3)滋养过山村人的彩菌。
目标二:赏析文中句子的修辞手法
4.赏析句子“我爱它那从叶子演变成的、有白色茸毛的花朵,谦虚地掺杂在乱草的中间”的修
辞手法及其表达效果。
【明确】运用了拟人的修辞手法,形象地突出了花朵身上具有的纯洁和坚强。
5.句子“第二天太阳出来一蒸发,草间的菌子,俯拾皆是:有的红如胭脂,青如青苔,褐如牛肝,
白如蛋白,还有一种赭色的,放在水里立即变成靛蓝的颜色”使用了什么修辞手法?有何表达效
果?
【明确】运用了比喻和排比的修辞手法。形象地描绘了太阳出来后,草间的菌子色彩斑斓和旺
盛的生命力。
秦 腔
6.下面语段中加点的词语能不能交换位置,为什么?作者这样写有什么作用?
广漠旷远的八百里秦川,只有这秦腔,也只能有这秦腔,八百里秦川的劳作农民只有也只能
有这秦腔使他们喜怒哀乐。
【明确】不能。“只有”表示必需的条件,“只能”指唯一的办法或出路。先说“只有”,再
说“只能”有一种层层递进的作用,更好地突出了秦腔对于秦人的重要性。
7.结尾一句有何作用?
【明确】再次点明秦腔高亢响亮的特点,强调它的生成与风土人情密不可分。呼应了开头,强
化了主题。
目标二:赏析表达技巧,领悟秦腔的艺术魅力
8.“有了秦腔,生活便有了乐趣,高兴了,唱‘快板’,高兴得像被烈性炸药炸了一样,要把整个
身心粉碎在天空!痛苦了,唱‘慢板’,揪心裂肠的唱腔却表现了多么有情有味的美来。美给了
别人享受,美也熨平了自己心中愁苦的皱纹。”试分析这段话在表达上的特色和效果。【明确】运用了夸张的手法,把唱秦腔“快板”所流露出来的高兴狂喜之情表现得淋漓尽致,
用比喻和移就的修辞手法,极为形象地表现了秦腔“慢板”对秦人心灵的抚慰作用。
9.“左边的喊右边的踩了他的脚,右边的叫左边的挤了他的腰,一个说:狗年快完了,你还叫啥
哩?一个说:猪年还没到,你便拱开了!言语伤人,动了手脚;外边的趁机而入,一时四边向里挤,
里边向外扛,人的旋涡涌起,如四月的麦田起风,根儿不动,头身一会儿倒西,一会儿倒东,喊声,
骂声,哭声一片;有拼命挤将出来的,一出来方觉世界偌大,身体胖肿,但差不多却光了脚,乱了
头发。”赏读这一段场面描写,体会写作手法及其表达作用。
【明确】这一段运用了语言描写和动作描写等手法,写戏开演前人们那种火爆的言辞情绪和行
为,除了表现出人们观戏的热情,也非常生动地传达出关东人特有的粗烈豪放的性格。其中,
“人的旋涡涌起,如四月的麦田起风”运用了比喻的手法,形象地写出人群的密集、拥挤与流
动感。
能力拓展
1.《一个消逝了的山村》在构思上有什么特点?
【点拨】在笔法上,全文构思的结构方式是相似的:作者选取了一个已经消逝山村的自然风物,
叠加作者丰富的想象,把一个山村的过去和现在交替呈现在读者面前,赋予对自然、对人生的
独特感悟,让人生发出时空变幻、物是人非的慨叹,寄予了作者珍爱自然、珍爱生命、共创和
平家园的美好愿望。
2.举例说说秦腔在秦人生活中的重要地位。
【点拨】秦腔,就是秦地人民享受生活的五大要素之一。从秦地人对秦腔的拥护,到听戏时的
痴迷,以及对善唱秦腔者的尊重……秦腔生于斯,正是因为它以浓烈的曲调抒发了老百姓的悲
情与欢快,所以才会如此让人入心入骨地迷恋,它就如陕北的信天游一样,秦腔就是秦地人民酣
畅表达自我、抒发悲苦的抒情渠道。
实践飞跃
1.《一个消逝了的山村》和《秦腔》两篇文章都有对于生命的感悟,但感悟的内容不同,试分
析。
我的思考:_______________________
参考示例:《一个消逝了的山村》中,大自然让我们领略了生命的含义,要像“鼠麹草”一样谦虚,像那“村女”一样恬静,像“山村”一样质朴。自然滋养人类,生命跨越时空,声息相通。
《秦腔》中处处流露出对生命意识以及生命意义的思考。在秦腔的作用下,人回归了本性,
自然本真地释放自己内心的情感。透过文章,我们看到了秦人的淳朴不羁,他们“野蛮却不恶
意中伤”,散发着生命的真实与朴素,文中充满了对人性本真的赞美与向往。
2.我们都有亲近大自然、体验大自然的经历,在领悟自然之美的同时,你又有怎样的联想和感
悟呢?请用简练、含蓄的文字表达你的感受,150个字左右。
___________________________________
参考示例:戈壁滩上大片的胡杨树林将我深深地迷住了,让我惊叹的是——胡杨树铁骨铮铮的
树干,形状千姿百态,有的似鲲鹏展翅,有的像骏马扬蹄,还有的如纤纤少女,简直就是一座天然
艺术宫殿,那鬼斧神工般的形态,更使我感到大自然的壮美。胡杨树不高,特别是树干短,树叶
小而茂盛,它在严酷的自然环境中顽强地活着。我感受到——胡杨从不因自己生活的贫瘠而放
弃对生命的渴望和追求。
分层提分
题组A 基础过关练
一、语言基础过关练
1.下列各组词语中,加点字的读音有误的一项是 ( )
A.嚎叫(háo) 悚然(sǒnɡ) 麂子(jǐ) 萧疏(xiāo)
B.孑然一身(jié) 采撷(xiē) 埋没(mái) 涤荡(dí)
C.煨熟(wēi) 旋涡(xuán) 木椽(chuán) 攒拥(cuán)
D.偌大(ruò) 冰雹(báo) 麦秸(jiē) 逞能(chěnɡ)
2.下列句中加点的词语,没有错别字的一项是 ( )
A.人走过去,矮的稍稍踮起脚尖,可以看到里边的动静。乡间,许多秘密就是这样泻露出来。
B.晚饭时,饭店里走进一位高个儿,面容和蔼,脸上的笑容衿持而又惨淡。他风度翩翩地走上前
台,朗声说道……C.当水龙头正蕴酿着滴落一颗椭圆形的水珠,一只手紧紧拧住闸门时,我们心中会涌起一种情
感……
D.啊,我年青的女郎!/我不辜负你的殷勤,/你也不要辜负了我的思量。/我为我心爱的人儿/燃
到了这般模样!
3.下列对课文内容的表述,不恰当的一项是 ( )
A.《一个消逝了的山村》中作者猜想山村隐藏兴衰史的依据是一条用石块砌成的旧路。
B.《一个消逝了的山村》最后一段是文章的点睛之笔,概括了对自然的总体感悟。
C.《秦腔》开头部分强调“秦腔”的生成与秦川的风土人情密不可分。
D.《秦腔》中对“秦腔”的描写仅仅运用了正面描写的手法。
阅读下面的文字，完成4～5题。
小城的小可能出乎你的意料，小得让你难以发现①__________________。
虽然处在大理和丽江之间，小城却显得有些木讷，( )。在古城里随处走走、闲谈
之余，爱好书法和绘画的人会很轻易地觅着喜爱的字与画，或许字迹寥寥却苍劲有力，
②______________________，你会钦佩写字之人的笔势的流利，你也会赞叹作画之人的灵动。
字、画、门联、牌坊、牌楼，无门不对联、无壁不书画、无楼不成歌，涉足街巷的幽深里，
除了叹惘，恐怕再也找不到其他的言辞来修饰心中的思绪了吧！
小城里的老房子都是用土墙围成的，③____________________，便成了条街巷，夜晚不
知名的人儿嘴唇里吐出几声沙哑的白曲调子，便打发了一个个安静的夜晚。时间深处嗒嗒的
马蹄声，慢慢地逝去在三月的春帷里，跫音渐次低沉，小城已老！
4．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是( )
A．她的美你只有抽出好些天慢慢阅读着才会叹服、才会惊讶
B．对她的美，你抽出好些天慢慢阅读着就会惊讶、就会叹服
C．她的美只要你抽出好些天慢慢阅读着就会叹服、就会惊讶
D．她的美只有你抽出好些天慢慢阅读着才会惊讶、才会叹服
5．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处
不超过15个字。
题组 B 能力提升练
一、语言文字运用评价阅读下面的文字，完成1～3题。
红红绿绿的“舞台”上正演着《霸王别姬》，那条紫色灯芯绒做的条幅上有几个黄色大
字“横山县艺术剧团”。寒酸的横标①________地耷拉着，天太热了。
那个舞台还叫舞台吗？薄薄的一层土上铺着一些高粱秆，演员在台上深一脚浅一脚，上
来下去，可真难为他们了。我看到三伏天里，“霸王”“虞姬”穿的都是露胳肢窝的戏装，
可这并没有影响他们②________的演出。
我看了兵败如山倒的霸王退到乌江边，以及虞姬自刎的那一场戏。本来秦腔的做派、唱
腔就有一股豪中有悲、③________之势。霸王一上场，“哇呀呀”一声吼，见到虞姬，三步
并作两步弯腰将她托起，仰天长啸，( )。他抓住虞姬的乌丝往嘴里一叼，左腿一抬，
金鸡独立……我顿时感到一股英雄气概，没想到“力拔山兮气盖世”的楚霸王也有这样落魄
的一天。但见他把头一扭，大吼一声向前冲去，自刎于滚滚乌江边，千古英雄就这么与美人
同归于尽……我见到过各个剧种对霸王与虞姬永诀的艺术处理，都没有他们处理得那么悲怆。
我在这小小的山洼里竟找到创作的源泉，是现今艺术家还未开垦的处女地，即便我有八张嘴
也讲不完对这几千年丰富文化积淀的感受。
演出结束后，我们赶紧去了“后台”。我看到了化着简单妆容的“演员”、千金不卖的
破烂戏服和没了盖的道具箱。我拉着“霸王”，对他说：“我们是来学习的，您一定要畅所
欲言……”
1．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是( )
A．吼着那绝望的、触及灵魂的秦腔
B．把那绝望的、触及灵魂的秦腔吼出来
C．那绝望的、触及灵魂的秦腔被吼出来
D．那绝望的、触及灵魂的秦腔出自他的口
2．请在文中横线处填入恰当的成语。
3．文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改
变原意。
答：_____________________________________________________________________________
阅读下面的文字，完成4～6题。
历经几百年，秦腔竟然没有被淘汰，被沉沦，①________________________。这其实是
有解的，其解就在陕西这块土地上。如果你是一个南方人，坐车轰轰隆隆往北走，渡过黄河，
进入西岸，八百里秦川大地，原来竟是：一抹黄褐的平原(a)一处一处用木椽夹打成一尺多宽墙的土屋，粗笨而庄重；冲天而起的白杨、苦楝、紫槐，枝干粗壮如桶(b)叶却小似铜钱，迎
风正反翻覆……你立即就明白了：这里的地理构造竟与秦腔的旋律惟妙惟肖地统一
(c)②________________________，活脱脱的一群秦始皇兵马俑的复出：高个，浓眉，眼和眼
间隔略远，手和脚一样粗大，上身又稍稍见长于下身。当他们背着沉重的三角形状的犁铧，
赶着山包一样团块组合式的秦川公牛，端着脑袋般大小的耀州瓷碗，蹲在立的卧的石磙子碌
碡上吃着牛肉泡馍，你不禁又要改变世界观了：啊，这是块多么空旷而实在的土地，在这块
土地摸爬滚打的人群是多么(d)二愣(e)的民众！那晚霞烧起的黄昏里，落日在地平线上欲去不
去的痛苦地妊娠，高音喇叭里传播的秦腔互相交织，冲撞，这秦腔原来是秦川的天籁、地籁、
人籁的共鸣啊！于此，你不渐渐感觉到了南方戏剧的秀而无骨吗？不深深地懂得秦腔为什么
形成和存在而占却时间、空间的位置吗？
4．依次填入文中括号内的标点符号，全都恰当的一项是( )
a b c d e
A ； ， ！ “ ”
B ， ， 。 —— ——
C ； 、 。 “ ”
D ， 、 ！ —— ——
5．文中画波浪线的句子可以改写成：“人们渐渐感觉到了南方戏剧的秀而无骨，也深深地懂
得秦腔为什么形成和存在而占却时间、空间的位置。”从语义上看二者基本相同，为什么说
原文表达效果更好？
答：____________________________________________________________________________
6．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处
不超过15个字。
二、阅读鉴赏
阅读下面的文字，完成7-10题。
一个消逝了的山村（节选）
在人口稀少的地带，我们走入任何一座森林，或是一片草原，总觉得它们在洪荒时代大
半就是这样。人类的历史演变了几千年，它们却在人类以外。不起一些变化，千百年如一日，
默默地对着永恒。其中可能发生的事迹，不外乎空中的风雨，草里的虫蛇，林中出没的走兽
和树间的鸟。我们刚到这里来时，对于这座山林，也是那样感想，绝不会问道：这里也曾有过人烟吗？但是一条窄窄的石路的残迹泄露了一些秘密。
我们走入山谷，沿着小溪，走两三里到了水源，转上山坡，便是我们居住的地方。我们
住的房屋，建筑起来不过二三十年，我们走的路，是二三十年来经营山林的人们一步步踏出
来的，处处表露出新开辟的样子。眼前的浓绿浅绿，没有一点历史的重担。但是我们从城内
向这里来的中途，忽然觉得踏上了一条旧路。那条路是用石块砌成，从距谷口还有四五里远
的一个村庄里伸出，向山谷这边引来，先是断断续续，随后就隐隐约约地消失了。它无人修
理，无日不在继续着埋没下去。我在那条路上走时，好像走着两条道路：一条路引我走近山
居，另一条路是引我到过去。因为我想，这条石路一定有一个时期宛宛转转地一直伸入谷口，
在谷内溪水的两旁，现在只有树木的地带，曾经有过房屋，只有草的山坡上，曾经有过田园。
过了许久，我才知道，这里实际上有过村落。在七十年前，云南省的大部分，经过一场
浩劫，有多少村庄城镇在里衰落了。现在就是一间房屋的地基都寻不到了，只剩下树林、草
原、溪水，除却我们的住房外，周围四五里内没有人家，但是每座山，每个幽隐的地方还都
留有一个名称。这些名称现在只生存在从四邻村里走来的砍柴、背松毛、放牛牧羊的人们的
口里，此外它们却没有什么意义；若有，就是使我们想到有些地方曾经和人生过关系，都隐
藏。着一小段兴衰的历史吧。
我不能研究这个山村的历史，也不愿用想象来装饰它。它像是一个民族在这世界里消亡
了，随着它一起消亡的是它所孕育的传说和故事。我们没有方法去追寻它们，只有在草木之
间感到一些它们的余韵。
最可爱的是那条小溪的水源，从我们对面山的山脚下涌出的泉水，它不分昼夜地在那儿
流，几棵树环绕着它形成一个阴凉的所在。我们感谢它，若是没有它，我们就不能在这里居
住，那山村也不会曾经在这里滋长。这清冽的泉水，养育我们，同时也养育过往日那村里的
人们。人和人，只要是共同吃过一棵树上的果实，共同饮过一条河里的水，或是共同担受过
一个地方的风雨，不管是时间或空间把它们隔离得有多么远，彼此都会感到几分亲切，彼此
的生命都有些声息相通的地方。我深深理解了古人一首情诗里的句子：“日日思君不见君，
共饮长江水。”
其次就是鼠麹草。这种在欧洲非登上阿尔卑斯山的高处不容易采撷得到的名贵的小草，
在这里每逢暮春和初秋却一年两季地长遍了山坡。我爱它那从叶子演变成的，有白色茸毛的
花朵，谦虚地掺杂在乱草的中间。但是在这谦虚里没有卑躬，只有纯洁，没有矜持，只有坚
强。有谁要认识这小草的意义吗？我愿意指给他看：在夕阳里一座山丘的顶上，坐着一个村女，她聚精会神地在那里缝什么，一任她的羊在远远近近的山坡上吃草，四面是山，四面是
树，她从不抬起头来张望一下，陪伴着她的是一丛一丛的鼠麹从杂草中露出头来。这时我正
从城里来，我看见这幅图像，觉得我随身带来的纷扰都变成深秋的黄叶，自然而然地凋落了。
这使我知道，一个小生命是怎样鄙弃了一切浮夸，孑然一身担当着一个大宇宙。那消逝了的
村庄必定也曾经像是这个少女，抱着自己的朴质，春秋佳日，被这些白色的小草围绕着，在
山腰里一言不语地负担着一切。后来一个横来的运命使它骤然死去，不留下一些夸耀后人的
事迹。
雨季是山上最热闹的时代，天天早晨我们都醒在一片山歌里。那是些从五六里外趁早上
山来采菌子的人。下了一夜的雨，第二天太阳出来一蒸发，草间的菌子，俯拾皆是；有的红
如胭脂，青如青苔，褐如牛肝，白如蛋白，还有一种赭色的，放在水里立即变成靛蓝的颜色 。
我们望着对面的山上，人人踏着潮湿，在草丛里，树根处，低头寻找新鲜的菌子。这是一种
热闹，人们在其中并不忘却自己，各人盯着各人目前的世界。这景象，在七十年前也不会两
样。这些彩菌，不知点缀过多少民族的童话，它们一定也滋养过那山村里的人们的身体和儿
童的幻想吧。
两三年来，这一切，给我的生命许多滋养。但我相信它们也曾以同样的坦白和恩惠对待
那消逝了的村庄。这些风物，好像至今还在述说它的运命。在风雨如晦的时刻，我踏着那村
里的人们也踏过的土地，觉得彼此相隔虽然将及一世纪，但在生命的深处，却和他们有着意
味不尽的关联。
7.下列说法中不正确的一项是( )
A.作者开篇从“我们”进入人口稀少的森林和草原的感受写起，衬托山林的荒寂，为下
文交代“这里实际上有过村落”作铺垫。
B.“但是一条窄窄的石路的残迹泄露了一些秘密”中的“秘密”，指这里曾经有过人类
生活的村庄，有过房屋，有过田园。
C.文中运用了灵活多变的叙述方式，包括表达方式和句式的变化，主要体现在说明、议
论、抒情等表达方式的多样转换，以及句式的长短变化、整散结合。
D.第6段，作者借助画家的思维，塑造了一个宁静幽远的画面，如同一幅清新淡雅的国
画，生动形象地渲染了人物和环境的自然和谐。
8.作者说“这一切，给我的生命许多滋养”。联系全文，概括消逝的存在给了作者哪些生命
的滋养？
9.文中画波浪线的句子运用了哪些修辞手法，有何作用？10.文章结尾，作者说“但在生命的深处，却和他们有着意味不尽的关联”，你如何理解这句
话？
题组 C 培优拔尖练
一 阅读下面的文字,完成1—4题。（18分）
文本一：
忆平乐
冯 至
六年前，十一月下半月里的一个早晨，我们在桂林上了一只漓江上的民船。那时正是长
沙大火后，各地方的难民潮涌一般地到了桂林。抗战以来，如果说南京失守是第一个挫折，
那么武汉撤退显然是第二个挫折了，大家不知道此后的局势将要怎样发展，但对于将来都具
有信心。人们好像很年轻，报纸上虽然没有多少好消息，同时几乎天天要跑警报，可是面貌
上没有一些疲倦。
在桂林住了半个多月，全国各地的一举一动都会在这里发生感应，但是一上了漓江的船，
就迥然不同了，初冬的天空和初冬的江水是一样澄清，传不来一点外边的消息。我立在船头，
看到桂林的山是那样奇兀，水是这样清澈，江底的石块无论大小都历历可数。此外就是寂静，
寂静凝结在前后左右，好像千军万马也不能把这寂静冲破。
俗话说，桂林山水甲天下，至于山水的奇丽还要算漓江。船过了大墟，这条江水便永久
地被四面的山包围起来了。船在水中央，仿佛永久在一座带形的湖里，船慢慢地走着，船上
的人没有事做，只有望着四围的山峰。经过长久的时间，山峰好像都看熟了，忽然转了一个
大弯子，面前的山峰紧接着也改变了形象，原来船已经走出这“带形的湖”，又走入一座新
的“带形的湖”里。山的转变无穷，水也始终没有被前面的山遏住。这样两天，过了阳朔一
直到了平乐。
在平乐，我们找到一辆汽车要经过柳州、南宁到龙州去。往南越走越热，临行的前一天，
妻的身上穿着棉衣，她说想做一件夹衣预备在热的地方穿，但恐怕来不及了，因为汽车在第
二天清早就要开行。我说，我们不妨到裁缝铺里试一试。我们于是在临江的一条街上买了一
件衣料，随后拿着这件衣料问了几家裁缝铺，都异口同音地说来不及了。最后到了一家，仍
然是说来不及了，但口气不是那样坚决，不可能中好像含有一些可能的意味。我们也就利用
这一点可能的意味向那裁缝恳求：
“如果你在今晚十二点以前把这件衣服缝好，我们愿意出加倍的工资。”“加倍的工资，我不要；只怕时间来不及了。若是来得及，一件夹袍是一件夹袍，工资
无须增加。”
“我们也是不得已，因为明天清早就要到柳州去。”
我们继续恳求，最后那裁缝被我们说动了，他说：“放在这里吧，我替你们赶做——”
我们把旅馆的地址留给他，继续到街上料理其他的琐事。晚饭后，一切都已收拾停当，
我们决定早一点睡，至于那件夹衣，第二天清早去取，想不会有什么耽搁。想不到睡得正熟
的时候，忽然有茶房敲门，说楼下有人来找。
我睡眼蒙眬地走到楼下，白天的那个裁缝正捧着一件叠得好好的夹衣在旅馆的柜台旁立
着。他说，这件夹衣做好了，在十二点以前。
我当时很感动，我对于我的早睡觉得十分惭愧。我接过来那件夹衣，它在我的手里好像
比它本来的分量沉重得多。我拿出一张一元的纸币交给那个裁缝，他找回我两角钱，说一声
“一件夹袍八角钱”，回头就走了。我走上楼，把夹袍放在箱子里，又躺在床上，听着楼下
的钟正打十二点。
六年了，在这六年内听说广西也有许多变化，过去的事在脑里一天比一天模糊。入秋以
来，敌人侵入广西，不但桂林、柳州那样的大地名天天在报纸上出现，就是平乐也曾经一再
地在报纸上读到。当我读到“平乐”二字时，不知怎么漓江两岸的风光以及平乐那晚的经验
都引起我乡愁一般的思念。如今平乐已经沦陷，漓江一带的山水想必也会有了变化，还有那
个裁缝，我不知道他会流亡到什么地方，我怀念他，像是怀念一个旧日的友人。
并且，在这六年内世界在变，社会在变，许多人变得不成人形，但我深信有许多事物并
没有变：农夫依旧春耕秋收，没有一个农夫把粮食种得不成粮食；手工业者依旧做出人间的
用具，没有一个木匠把桌子做得不成桌子，没有一个裁缝把衣服缝得不成衣服。真正变得不
成人形的却是那些衣冠人士：有些教育家把学校办得不成学校，有些军官把军队弄得不成军
队。
现在敌人正在广西到处猖獗，谣言在后方都市的衣冠社会里病菌似的传布着，我坐在房
里，只苦苦地思念起漓江两岸的风光和平乐的那个认真而守时刻的裁缝。
一九四三年，写于昆明(有删改)
文本二：
我因为工作的关系，不能离开这里，但是当我在八月十二日的早晨又走到镇上时，镇上
忽然活跃起来，与昨天完全不同了。茶馆里、饭馆里、商店的廊檐下，聚集着许多服装一致的兵士。可是茶馆里没有茶，饭馆里没有饭，商店里没有货物。我看着这些兵士是新鲜的，
这些兵士看这个市镇也是新鲜的。
他们以好奇的眼光在一条条空旷的街巷中走来走去，我也以好奇的心情走遍全镇。我分
明知道，战争随时都可以爆发，但在它还没有爆发之前，却好像很沉重地悬在空中，要落，
却又落不下来。这时忽然在街上出现了一个农夫，挑着一担西瓜，他也带着诧异的神情，东
张西望，他大半是从远方挑着这担西瓜到这里来卖的，并不知道这里已经起了这么大的变化。
他把这担西瓜放在一座桥上，经过一个时期的踌躇，最后仿佛若有所悟，向这来来往往
的兵士一招手，大声喊道：“弟兄们，把这一担西瓜分着吃了吧，反正我也不愿意再挑回去
了。”他刚说完这句话，在他周围已经聚集起十几个兵士。我看着这幅景象，心里感到轻松
而爽朗，真好像一段新的历史要从此开始。
一九四五年，写于昆明
(摘编自冯至《八月十日灯下所记》)
1．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )
A．文章回忆“六年前”的往事，可见本文并非作者率尔下笔，有感辄发，而是长时间体验
与思索的升华，是多年的沉淀和积累酿造出来的。
B．文章描写漓江“奇丽”的山水，引入诗歌的意象、意境，注重情感、哲理的融合，不仅
使人获得美的享受，而且能给人以多方面的启迪。
C．文章运用排比手法，连用双重否定句，赞美农夫、手工业者都能够坚守职责，节律强劲，
感情洋溢，达到了加强语势、深化文意的效果。
D．文章以“变”反衬“不变”，一些衣冠人士变得不成人形，祖国河山变得疮痍满目，但
那些普通的老百姓却不会变，他们的精神会永远传承。
2．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是( )
A．文本一叙述武汉撤退后，尽管局势不容乐观，但“人们好像很年轻”，脸上也没有倦容，
表达了人们坚决抗日、抗战必胜的信念。
B．文本一写漓江山与水的关系，令人想到辛弃疾“青山遮不住，毕竟东流去”的名句。作
者这样写眼前之景，应该是有所寄托的。
C．文本一共出现了两次“衣冠”，最后说“谣言在后方都市的衣冠社会里病菌似的传布
着”，可见作者对衣冠人士的强烈愤慨。
D．文本二写“茶馆里没有茶，饭馆里没有饭，商店里没有货物”，写出镇上的空旷冷清，
令人感受到战前的紧张气氛。
3．文本一是一篇沉淀着哲理意味的诗性散文。你觉得文中主要蕴含了什么哲理？对我们有何
启示？请简要分析。答：____________________________________________________________________________
4．冯至撰文善于以小见大，截取大时代大动乱中小人物的生活片段，寓情于事。请结合两则
文本简要分析。
答：___________________________________________________________________________
二 阅读下面的文字,完成5—8题（18分）
木傀儡戏[注](节选)
沈从文
①二月八，土地菩萨生日，街头街尾，有的是戏！土地堂前头，只要剩下来约两丈宽窄
的空地，闹台(指开台锣鼓)就可以打起来了。这类木傀儡戏，与其说是为娱那土地一对老夫
妇，不如说是为逗全街的孩子欢心为合适。捐钱时，大多都是论家中贫富为多少的；惟有土
地戏，却由募捐首士清查你家小孩子多少。像我们家有五个姊妹的，虽然明知道并不会比对
门张家多谷多米，但是钱，总捐得格外多。不捐，那是不行的。小孩子看戏不看戏可不问，
但若是你家中孩子比别人两倍多，出捐太少，在自己，良心上说来，也不好意思。
②戏虽在普通一般人家吃过早饭后才开场，很早很早，那个地方就会已为不知谁个打扫
得干干净净了。惟有“土地堂前猪屎多”，在平时，猪之类，爱在土地堂前卸脱它的粪便，
几乎是成了通例的；唱戏日，大家临时就懂了公德心，知道妨碍了看戏是大家所抱怨的，于
是，这一天，就把猪关禁起来了。你若高兴，早早的站在自己门前，总可以见到戏箱子过去，
押箱子的我们不要问就可以知道是“管班”。每一口箱子由两个人抬着，箱子上有各样好看
的金红漆花，有钉子，有金纸剪就“黄金万两”连连牵牵的吉利字，一把大牛尾锁把一些木
头人物关闭着。呵，想象到那些花脸，旦角，尤其是爱做笑样子的小丑，鼻子上一片白粉，
豆腐干似的贴着，短短的胡子……而它们，这时是一起睡在那一只大木箱子里，将要做些什
么？真可念！我们又可以看到一批年老的伯娘婆婆，搬了凳子，预先去占座位的。做生意的，
如像本街光和的米豆腐担子，包娘的酸萝卜篮子，也颇早的就去把地盘找就了。
③饭吃了，一十六个大字，照例的每日功课，在一种毫不用心随随便便的举动下，用淡
淡的墨水描到一张老连纸上后，所候的就是“过午”那三十枚制钱了。关于钱的用处，那是
预先就得支配的。所有花费账单大致如下：面(或饺子)一碗，十二文。甘蔗一节，三文。酸
萝卜(或蒜苗)，五文。四喜的凉糕，四文。老强母亲的膏粱甜酒，三文。余三文作临时费。
④凉糕，同膏粱甜酒，母亲于出门时，总有三次以上嘱咐不得买吃的，但倘若是并无其
他相当代替东西时，这两样，仍然是不忍放弃的。有时可以把甘蔗钱移来买三颗大李子，吃
了西瓜则不吃凉糕。倘若是剩钱，那又怎么办？钱一多，那就只好拿来放到那类投机事业上去碰了！向抽签的去抽糖罗汉，有时运气好，也得颇大的糖土地。钱用完时，人倦了，纵然
戏正有趣，回家也是时候了。遇到看戏日，是日家中为敬土地的缘故，菜必格外丰富。“土
地怎不每月有一个生日呢？”用一种奇怪的眼睛瞅着桌上陈列的白煮母鸡，问妈，妈却无反
应。待到白煮鸡只剩下些脚掌肋巴骨时，戏台边又见到嘴边还抹油的我们了。
⑤在镇筸(gān)，一个石头镶嵌就的圆城圈子里住下来的人，是苗人占三分之一，外来迁
入汉人占三分之二，混合居住的。虽然多数苗人还住在城外，但风俗、性质，是几乎可以说
已彼此同锡与铅样，融合成一锅后，彼此都同化了。
⑥苗人们勇敢、尚武、朴质的行为，到近来乃形成了本地少年人一种普遍的德性。关于
打架，少年人秉承了这种德性。每一天每一个晚间，除开落雨，每一条街上，都可以见到若
干不上十二岁的小孩，徒手或执械，在街中心相殴相扑。这是实地练习，这是一种预备，一
种为本街孩子光荣的预备！全街小孩子，恐怕是除非生了病，不在场的怕是无一个罢。他们
把队伍分成两组，各由一较大的，较挨得起打的，头上有了成绩在孩子队中出过风头的，一
个人在别处打了架回来为本街挣了面子的，领率统辖。统辖的称为官，在前清，这人是道台，
是游击，到革命以后，城中有了团长旅长，于是他们的头衔也随之改变了。我曾做过七回都
督，六弟则做过民政长。都督的义务是为兄弟伙出钱备打架的南竹片；利益，则行动不怕别
人欺侮，到处看戏有人护卫而已。
⑦晚上，大家无事，正好集合到衙门口坪坝上一类较宽敞地方，练习打筋斗，拿顶倒转
手来走路。或者，把由自己刮削得光生生的南竹片子拿在手上，选对手出来，学苗人打堡子
时那样拼命。命固不必拼，但互相攻击，除开头脸、心窝，只在一些死肉上打下，可以炼磨
成一个挨得起打的英雄好汉，那是事实罢。不愿用家伙的，所谓“文劲”，仍可以由都督，
选出两队相等的小傻子来，把手拉斜抱了别个的身，垂下屁股，互相扭缠，同一条蛇样，到
某一个先跌到地上时为止，又再换人。此类比赛，范围有限，所以大家就把手牵成一个大圈
儿，让两人在圈中来玩。都督一声吆喝，两个牛劲就使出了。倒下而不愿再起的，算是败了。
败者为胜利的作一个揖，表示投降，另一场便又可以起头。也有那类英雄，用腰带绑其一手，
以一手同人来斗的，也有两人与一人斗的。总之，此种练习，以起疱为止，流血也不过凶，
不然，胜利者也觉没趣，因为没一个同街的啼哭回家，则胜利者的光荣，早已全失去了。
(有删改)
注 本篇1926年8月18日发表于《晨报副刊》，收入小说集《入伍后》。标题为“木傀儡
戏”，但全文并非纯粹对傀儡戏的描写，而是通过土地菩萨生日唱戏这个引起儿童兴趣的事件，写湘西过节的习俗和尚武的传统。
5．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是(3分)( )
A．土地戏捐钱不同于一般的募捐，是根据家中孩子多少来确定的，其主要原因是土地戏是
专门为孩子们表演的。
B．唱戏日为防止自家的猪到土地堂前排便，人们就把猪关禁起来，这成了一种自觉行为，
也说明人们临时懂了公德心。
C．“光和的米豆腐担子”“包娘的酸萝卜篮子”等内容，既交代了当地的特色食品，也突
出了小说的地域特点。
D．“道台”“游击”“都督”“民政长”等头衔，既代表着孩子们在游戏中的地位，也反
映出时代特点。
6．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)( )
A．“二月八，土地菩萨生日，街头街尾，有的是戏”，开篇照应题目，进而详细地介绍了
当地土地菩萨生日唱戏的习俗。
B．“彼此同锡与铅样，融合成一锅后，彼此都同化了”，运用类比手法，形象地写出了苗
人与汉人的融合，突出了苗汉一家的主题。
C．“苗人们勇敢……形成了本地少年人一种普遍的德性”，承上启下，引出下文关于湘西
少年尚武风俗的具体描写。
D．“垂下屁股，互相扭缠”“都督一声吆喝，两个牛劲就使出了”等细节描写，生动传神，
活灵活现地表现出“文劲”的比试情形。
7．小说第④段以童年回忆的视角来写，有何妙处？请简要分析。(6分)
答：____________________________________________________________________________
8．有人说，《木傀儡戏》和《边城》一样都具有散文化小说的特点。请从小说三要素(人物、
情节、环境)的角度，谈谈你对本文这一特点的认识。(6分)
答：___________________________________________________________________________
