文档内容
综合提升二 中国近代史
一、近代中国探索民主革命道路的过程
1．走西方人的路
(1)以康有为为代表的资产阶级维新派主张向日本学习，通过改良建立资产阶级君主立宪政
体，结果失败。实践证明，资产阶级改良道路在中国行不通。
(2)以孙中山为代表的资产阶级革命派主张向美国学习，通过暴力革命的方式，建立以美国
为榜样的资产阶级共和国。结果，辛亥革命的胜利果实落入袁世凯手中。实践证明，在半殖
民地半封建的中国，资产阶级共和国道路也行不通。
2．走俄国人的路
1918年，俄国社会主义革命的理论传入中国。之后，中国共产党试图通过学习俄国的“城
市中心论”来夺取政权。为此，中共一大规定党的中心任务是在城市组织领导工人运动。京
汉铁路工人大罢工失败后，第一次工人运动转入低潮。1927年，中国共产党发动了多次起
义，全部以攻打中心城市为目标，结果也失败了。实践证明，俄国的“城市中心论”不符合
中国国情。
3．走自己的路
1927年文家市决策后，毛泽东率领工农革命军到达井冈山，建立了井冈山革命根据地，点
燃了“工农武装割据”的星星之火。在实践基础上，毛泽东将马克思主义的普遍原理同中国
革命的具体实践相结合，提出了“工农武装割据”的理论。中国人终于找到了适合中国国情
的民主革命道路。
二、中国共产党在新民主主义革命时期的探索与实践
探索 实践
1921年中共一大纲领脱离中国国情；
国共第一次合作，开展国民革
1922年中共二大依据中国国情，制定
革命纲领 命，目标是打倒帝国主义，推
最低纲领，即反对帝国主义、反对封
翻军阀统治
建主义、反对军阀
从工人运动高潮的失败中，中国共产
1924年与国民党合作建立革命
党认识到必须建立统一战线，团结广
革命力量 统一战线，迎来国民革命的高
大农民、民族资产阶级和小资产阶级
潮
等
1927年国民革命失败，中国共产党认 三大起义(南昌起义、秋收起
革命领导 识到必须掌握革命和武装的领导权， 义、广州起义)标志着中国共产
独立领导革命 党独立领导军队和革命的开始
革命道路 1927年三大起义失败，中国共产党认 国共十年对峙时期，工农武装割识到照搬苏联革命“城市中心论”的 据，开辟农村包围城市的革命道
局限 路
1935年，遵义会议纠正了“左”倾错
误在中央的统治，确立了以毛泽东为
纠正错误 革命转危为安，胜利完成长征
核心的党中央的正确领导，独立自主
解决了内部矛盾
1949年春，中共七届二中全会指明党
人民解放战争，从战略防御、
的工作重心由乡村转向城市，以恢复
战略进攻到战略决战，渡江战
工作重心 和发展生产力为一切工作的重心以及
役推翻国民党的统治，工作重
从新民主主义社会转变为社会主义社
心从农村转移到城市
会的总任务
(1)土地革命时期：打土豪、分
田地、废除封建剥削，变封建
半封建的土地所有制为农民的
土地所有制
(2)抗日战争时期：停止没收地
根据社会主要矛盾变化适时调整土地
土地政策 主阶级的土地，改为地主减租
政策
减息，农民交租交息
(3)解放战争时期：制定《中国
土地法大纲》，废除封建性和
半封建性剥削的土地政策，实
行耕者有其田
20世纪中西文化的碰撞
热点分析
中医学和西医学的发展在476年之后出现了两次巨大的反差，即中世纪的“东高西低”
和近代的“西高东低”。摆在我们面前的中西医差异，是西医学经过近代的革命正处于现代
发展的高峰期，中医学正处于从历史低谷向上回升的时期，这是中西医现有差异的历史和时
代特征。
中西文化交流是一个历史的过程，在国际化的今天，加强中西文化交流，是中西双方加
强全方位了解的一个重要方面。
例题 阅读材料，完成下列要求。
材料 1920年，毕业于日本大阪医科大学的余云岫发表文章，彻底否定中医理论，引发了
20世纪20年代的中西医之争。余氏称中医的“阴阳五行十二经脉等都是说谎”，是“非科
学的”，要“一切打空”。恽铁樵从方法论的高度揭示了中医理论，回击了余氏的攻击。在他的影响下，许多中医也纷纷著书立说，回应余云岫的挑战。
1925年，教育界决定将中医纳入学校体制，遭到了西医界的坚决抵制。此后中西医界
关系迅速恶化，西医界称中医为旧医，称自己是新医，将中西医之争视为先进与落后之争；
而中医界称自己为国医，称西医为西医，将中西医之争视为“中西之争”。双方讥讽之言与
谩骂之词日趋激烈。
1929年2月，西医界代表提出了废止中医的议案。在中医界、舆论界及工商界的努力
下，议案未获通过。但中医之生存危机并没有消除。在论战中，中医不合科学之特性已被充
分揭示出来。经历了此次生死抗争的中医界不少有识之士，也深刻意识到中医革新、中医科
学化的迫切性。
——摘编自左玉河《学理讨论，还是生存抗争——1929年中医存废之争评析》
根据材料并结合所学中国近现代史知识，对“20世纪20年代的中西医之争”进行评述。(要
求：观点明确，表述成文，论证充分，逻辑清晰)
◆审题要点
试题类型 开放型评述题
信息来源 材料与所学知识
评述对象 中西医之争
审读设问
观点明确，表述成文，论证
遵循要求
充分，逻辑清晰
联系西学东渐、新文化运动
“1920年，毕业于日本大阪医科大学”
中对传统文化的态度等知识
“是‘非科学的’，要‘一切打空’”
点
超出学术之争，成为中西文
“将中西医之争视为先进与落后之争”
材料信息 化之争
“1920年”“1925年”“1929年” 论战持续时间长
“在中医界、舆论界及工商界的努力下” 涉及的领域和阶层越来越多
“也深刻意识到中医革新、中医科学化的
论战对中医的客观促进作用
迫切性”
◆思路点拨
评述某一历史事件或某一历史现象，需要从事件或现象的背景、性质、特点、
要旨
表现及影响等诸多方面展开作答
明确20世纪20年代的中西医之争与时代背景的关系。根据材料信息并联系所
步骤
学中国近现代史相关知识组织答案。注意要把这些答案要点组织成文，围绕主
题进行有逻辑性和有层次性的阐述；具体答案表述不必拘泥于示例，只要符合题意，言之成理即可
试答：________________________________________________________________________
答案 示例：
20世纪20年代的中西医之争反映了近代的中西文化之争。鸦片战争后，随着西学东渐的深
入，以西医为代表的西方科技不断涌入中国。在西医的冲击和对比下，中医的局限性日益显
露。新文化运动时期，在新旧思潮激烈冲突中，知识界批评中医愚昧落后之声日渐高涨。在
此背景下，20世纪20年代的中西医之争逐渐进入人们的视野。这次论战持续时间长，其性
质和规模也逐渐超出了学术之争；论战双方关系日益恶化，涉及的领域和阶层也越来越多，
产生的影响也超出了论战本身。论战中，对中西医的绝对否定和绝对肯定的倾向，正是近代
中西文化之争在医学领域的反映。论战促进了西医在中国的传播，客观上推动了中医的自我
革新。
20世纪20年代的中西医之争，不仅体现了20世纪中西文化的碰撞，而且也对当今我国医学
的发展提供了重要的借鉴。
家国情怀
内容概述 家国情怀一般说来指的是一个人对自己国家持有的高度认同感和归属感、责
任感和使命感，是对为实现国家富强、人民幸福所展现出来的持久的理想追求，是对自己国
家和民族，乃至整个人类社会前途和命运所表现出来的深情大爱。这种对自身、对家庭、对
社会、对国家乃至对全人类的人文关怀，也是中华优秀传统文化中的重要组成部分。家国情
怀的具体表现主要有以下几个方面：
以爱国主义为核心的民族精神，具有强烈的世界意识和国际视野。
1．1890 年，马建忠提出“富民说”，强调“精求中国固有之货，令其畅销”“仿造外洋之
货，敌其销路”，开采矿山，以保证财富常聚而不散。作者意在( )
A．唤醒中国人的民族意识
B．呼吁放弃重农抑商政策
C．支持民众反帝爱国运动
D．兴办实业挽救民族危亡
答案 D
解析 本题主要考查清末实业救国思潮。材料中畅销中国之货，仿造外洋之货，开采矿山均
属于兴办实业，联系史实可知马建忠在1890年民族危机加深的情况下提出兴办实业是为了
挽救民族危亡，故选D项。
以改革创新为核心的时代精神。
2．近代宣誓制度经孙中山引介，进入中国。民国成立后，宣誓制度进入国家政治层面，国
家领导及公务人员就职时需对宪法进行宣誓。北洋政府时期，元首宣誓制度得以建立，现代宣誓制度得到初步发展。这一制度( )
A．有助于巩固民主政治
B．维护了军阀的独裁统治
C．制约了袁世凯的权力
D．保证了政府的廉洁自律
答案 A
解析 辛亥革命后宣誓制度一步步在中国得以确立，这有助于增强宪法的权威性，维护民主
政治，故答案为A项。对宪法进行宣誓，不是为了维护军阀独裁统治，排除B项；宣誓制
度并没有起到制约袁世凯权力的作用，排除C项；D项说法绝对，宣誓制度不能保证政府廉
洁自律，排除。
关注人类社会的发展规律和发展趋势。
3．全面抗战爆发后，毛泽东代表中国共产党提出依据新三民主义的建国主张。1945年，中
共“七大”提出建立联合政府，允许私有经济的发展，实行“耕者有其田”。这些主张(
)
A．标志着毛泽东思想走向了成熟
B．违背了中国共产党的理想追求
C．推动了抗日民族统一战线形成
D．指明了新民主主义革命的方向
答案 D
解析 毛泽东在分析中国国情和性质的基础上提出新民主主义革命理论，第一步是完成新民
主主义革命，材料中提出的“建立联合政府，允许私有经济的发展”等信息正是完成民主革
命任务的体现，故选D项。
维护人类社会正义、基本伦理、人与人相互友爱、国与国和睦相处等价值准则。
4．有学者认为，“鸦片战争之后，现代国际体系塑造出‘中国’这一现代概念，她需要以
一国的身份参与世界各国事务，而不再是以天下共主的身份领导无边无际的‘天下’。由此，
中国在外来军事挑战下，开始向近现代社会艰难转型。”下列能够体现晚清逐渐融入近现代
国际体系的是( )
A．承认租界管理本国侨民
B．允许西方来华传教游历
C．互派公使进驻对方国都
D．甲午战后放弃宗藩朝鲜
答案 C
解析 租界是近代列强侵略中国的产物，不能体现中国融入近现代国际体系，故 A项错误；
允许西方来华传教游历，便利了列强对中国的侵略，不属于中国融入近现代国际体系，故 B
项错误；互派公使是近现代正常的国际外交行为，故C项正确；中国放弃宗藩朝鲜是中国实力衰落的表现，不能体现出晚清逐渐融入近现代外交体系，故D项错误。
立志为新时代中国特色社会主义建设、中华民族伟大复兴做出自己的贡献。
5．有学者指出，五四运动揭开了中国有机社会建设的序幕，紧随其后的应是自下而上、循
序渐进地进行社会改造，但必须铲除中国的专制制度。真正的社会改造运动必须从改造自己
做起，以对自己言行充分负责的精神来推动社会的进步。该学者意在说明五四运动( )
A．践行了马克思主义的基本理论
B．使革命成为了社会变革的主流方式
C．成为新旧民主革命之间的桥梁
D．推动了个人价值与社会价值的结合
答案 D
解析 通过题干中“真正的社会改造运动必须从改造自己做起，以对自己言行充分负责的精
神来推动社会的进步”可知五四运动既要变革社会，也要进行个人改造，故选 D项；题干
中强调的是五四运动推动个人价值与社会价值的结合，而该内容不是马克思主义的基本理论，
排除A项；题干涉及了社会改造与个人改造，没有涉及社会变革，排除B项；通过所学知
识可知，五四运动是新民主主义革命的开端，并非新旧民主革命之间的桥梁，排除C项。
