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单元高效复习 第一单元
纵向贯通一:中国古代奴隶社会的发展演变
1.形成时期——夏朝:夏朝初步建立了奴隶制国家机器,王位世袭制代替了
禅让制,标志着我国进入阶级社会。
2.发展时期——商朝:商朝疆域扩大,奴隶制国家机器进一步完善,社会经济
繁荣,农业、畜牧业获得初步发展,青铜器制造业成就突出,形成了成熟的文字
——甲骨文。3.繁荣时期——西周:西周建立了完整的统治体系,分封制和井田制是西周
政治、经济制度成熟的标志。农业、手工业都取得很高的成就,奴隶社会呈现出全
面繁荣的局面。
4.瓦解时期——春秋:春秋时期,铁器和牛耕的使用大大推动了生产力的进
步,井田制瓦解,分封制崩溃,中国奴隶社会瓦解。
【思维特训】
商、西周、春秋时期,“士”为贵族阶层,多为卿大夫的家臣。春秋末年以后,
“士”逐渐成为统治阶级中知识分子的统称。战国时的“士”,有著书立说的学
士,有为知己者死的勇士,有懂阴阳历算的方士,有为人出谋划策的策士等。士阶
层的分化 ( )
A.成为百家争鸣的根源 B.导致土地私有的出现
C.促进奴隶社会的瓦解 D.推动官僚政治的形成
【解析】选C。据题干材料并结合所学知识可知,士阶层的分化为春秋战国时期从
奴隶社会向封建社会过渡提供了条件,故选C。
纵向贯通二:中国古代的地方行政制度1.商朝的内外服制度:内服是商王直接控制的王畿地区,外服是商王间接控
制的方国和部族,商王控制着国家的实际权力。但是,内外服关系并不稳定,外服
叛乱是常有的事情。
2.西周的分封制:在分封制下由周王给宗族姻亲、功臣子弟、前朝遗民分封领
地、人口和相当的治权,形成诸侯国。分封制以血缘为纽带,与宗法制互为表里,
在一定时期内曾经起过积极的作用,但是长期实行容易形成分裂势力。
3.秦朝及以后的郡县制:秦朝推广的郡县制由中央任命地方官员,中央直接
统治地方,打破了西周以血缘为基础的分封制,形成了以地域为基础的地方行政
机构,有利于统一多民族封建国家的巩固。
4.元朝的行省制度:地方机构成为中央中书省的派出机构,行省拥有政治、军
事大权,但是地方机构行使权力直接受中央节制。
【思维特训】
王夫之说:“郡县之制,垂二千年,而弗能改。合古今上下皆安之,势之所趋,岂非
理而能然哉?”其旨在说明郡县制 ( )
A.是最有效的地方行政制度
B.出现在秦始皇统一中国后C.根除了地方分裂割据问题
D.加强了中央对地方的管理
【解析】选D。由材料“合古今上下皆安之”可知,郡县制加强了中央对地方的管
理,有效地防止了地方割据势力的出现,故选D。如果A正确,后来的行省制则无
需出现,故其说法过于绝对,排除;郡县制出现于春秋战国时期,排除B;郡县制有
效地防止了地方割据势力的出现,但无法根除,排除C。
【拔高训练】
国学大师钱穆认为:“中国古代史前一段落为秦以前的封建政治,后一段落为秦
以后的郡县政治。”以下对这两大“政治”的理解正确的是 ( )
A.都是地方制度,加强了中央集权
B.都顺应了历史潮流,维护了封建统治
C.都以血缘为纽带,实现了权力的高度集中
D.前者是贵族政治,后者是官僚政治
【解析】选D。秦以前的分封制属于贵族政治,秦以后的郡县政治属于官僚政治,
故D正确。
纵向贯通三:中国古代统治思想的演变1.商朝的天命思想:中国的天命是生产力落后和敬畏大自然的产物,商朝时
期,天命思想盛行,商人作重大决策时都要占卜天命,巫师成为政治生活中重要
的力量。
2.周朝的宗法思想:周朝以宗法血缘作为分配和继承政治权利的依据,宗法
思想盛行,形成了严格的贵族等级序列,中国社会从对神的崇拜转化为对祖先的
崇拜,对后世产生了深远的影响。
3.战国的法家思想:法家思想主张富国强兵、依法治国、专制集权,适应了春
秋战国时期列国纷争的社会现实,受到各个诸侯国统治者的推崇,但是,秦朝推
崇法家思想,实行严刑峻法,二世而亡,引发了人们对法家思想的反思。
4.汉代的儒家思想:西汉董仲舒吸收了道家、法家等思想,形成了新的儒家思
想体系,具有“外儒内法”的特点。汉武帝尊崇儒术以后,儒家思想成为中国传
统文化的主流,对中国乃至东亚产生了深远的影响。
【思维特训】
下表为儒法两大传统吏治观,据此可知 ( )
儒家吏治观 法家吏治观
贤者居位:德治 强者为王:刑治
从道不从君 君主至上
“出于公心”的荐贤制 形式主义的考试制“内举不避亲” 厉行回避制
主信臣忠 以私制私,设事防事
A.两者基于对人性的不同理解
B.儒家吏治在于维护民权
C.两者奉行相似的选官标准
D.法家吏治优于儒家吏治
【解析】选A。根据材料“贤者居位”“出于公心”“主信臣忠”可知儒家吏治
强调个人的内在品性,根据材料“形式主义”“以私制私,设事防事”等信息可
知法家吏治更注重外在因素,而非内在因素,两者对人性的理解不同,故A正确;
儒家吏治主张用德治的方式维护统治秩序,而非维护民权,故B错误;儒家主张从
道不从君,而法家主张君主至上,两者的选官标准不同,故C错误;两家的吏治主
张都有一定的合理性,无法看出孰优孰劣,故D错误。
横向比较:比较古代中国中央集权制度
与西方雅典民主政治
1.不同点:
项目 古代中国中央集权制度 西方雅典民主政治
平原、小农经济基础上的大
成因 发达工商业基础上的海洋文明
河文明皇权至上、皇位世袭、君权神
特点 主权在民、轮番而治的集体民主政治
授和地方绝对服从中央
实质 地主阶级的君主专制政体 奴隶主阶级的民主政体
思想 专制、自足、保守 竞争、开放、积极
2.相同点:进入文明时代,中国、雅典在政治、经济、思想、文学、艺术方面都
取得辉煌的成就,均与制度密切相关。
【思维特训】
社会转型的内涵就是社会经济结构、文化形态、价值观念等发生深刻变化。阅读
材料,回答问题。
材料 中国从西周到秦统一,希腊从荷马时代到城邦独立自由的终结,我们视为
两者的“古典时代”。在这一时代,中国封建王权向专制王权发展,到秦统一中
国专制王权更转化为大一统专制皇权。大体上同一年代的希腊,带有军事民主主
义色彩的王权向贵族共和过渡,更进一步向民主政体过渡。在历史上大体处于同
一年代的文明古国,在政治制度的演变上却显示出如此鲜明的反差,其由安在?
由于历史背景的不同,王权的强弱在起点上就存在着很大的差别;不同的对外扩
张方式导致不同的结果;不同社会历史条件下形成的政治思想也起着很大的作
用……
——胡钟达《古典时代中国希腊政治制度演变的比较研究》
依据材料,概括“古典时代”中国和希腊政治制度发展的走向,结合所学分析造
成希腊与中国政治制度走向差异的原因。
【解析】第一问走向,根据材料“中国封建王权向专制王权发展,到秦统一中国专
制王权更转化为大一统专制皇权”“希腊,带有军事民主主义色彩的王权向贵
族共和过渡,更进一步向民主政体过渡”得出中国由宗法、分封制到专制主义中
央集权确立;希腊由君主制和贵族制转向民主制。第二问原因,结合所学从地理
环境、经济基础、政治基础以及思想基础等几个角度回答。
答案:走向:中国:由宗法、分封制到专制主义中央集权确立;希腊:由君主制和贵
族制转向民主制。
原因:①地理环境不同:中国地域广阔、需要中央集权进行有效统治。希腊三多一
少,容易形成小国寡民的民主政治。②经济基础不同:中国以小农经济为主体需
要中央集权保护。希腊以工商业经济和海外贸易为主,容易产生民主制。③政治
基础不同:中国从西周的分封制到秦演变出了一套相对完整的官僚体制,能够进
行有效统治。希腊主要是贵族城邦制,有自治传统。④思想基础不同:中国“家天
下”思想占主导,相对封闭。希腊海外活动频繁,思想多元、开放。
