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绝密★考试结束前
浙江温州市环大罗山联盟2025-2026 学年高一下学期期中联考语文试
题
考生须知：
1.本卷共8 页，满分150 分，考试时间150 分钟。
2.答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应
数字。
3.所有答案必须写在答题纸上，写在试卷上无效。
4.考试结束后，只需上交答题纸。
一、阅读（72 分）
（一）阅读I（本题共5 小题，19 分）
阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
中国古典戏剧有悠久的传统，但作为现代戏剧主要剧种的话剧，却发源于欧洲，20 世纪初经日本传入
中国。话剧作为独立的文学样式在中国诞生并不断得到发展，演出活动获得越来越广泛的群众基础，是在
五四新文化运动之后。中国现代话剧既有现实主义的潮流，也有浪漫主义的潮流以及其他的艺术流派；题
材、主题、形式和风格都不断有所开拓，而且越来越多样化，产生了郭沫若、田汉、曹禺、夏衍、老舍等
杰出的剧作家。
中国话剧的发展以中华人民共和国的成立为界，分为现代和当代两个时期，它们既有联系又各有特色。
中国现代话剧运动与创作一开始就表现出了与新文化运动倡导的“为人生”的启蒙主义思想相一致的
精神特征。反对封建思想传统的束缚，反对以戏剧为游戏人生的工具，坚持戏剧创作与演出同社会人生的
密切联系，使现代话剧在它的诞生期就表现出生气勃勃的积极趋向。
中国现代话剧的滥觞时期，在向西方戏剧广搜博采的同时，就注意了对不同艺术流派和多种艺术表现
方法的吸收与借鉴。洪深的《赵阎王》不仅有深刻的现实生活的描绘，也有深入的心理描写。田汉早期话
剧明显地在浪漫主义的色调中掺杂着唯美主义的感伤成分。丁西林吸取西方话剧中轻快幽默的喜剧手法先
后创作的《一只马蜂》和《压迫》，以结构巧妙和委婉的嘲讽见长，在初期话剧中独树一帜。
从1927 年大革命失败到1937 年抗日战争全面爆发，民主革命的深入和民族抗战的勃起，促进了中国
话剧运动的迅速发展。更紧密地为民主革命和抗日斗争服务，是这一时期的戏剧运动的重要特征。
这个阶段戏剧创作队伍更加扩大，作品质量普遍提高。剧坛上除田汉、洪深、欧阳予倩、丁西林等之
外，又涌现出曹禺、夏衍、阳翰笙、陈白尘、于伶等著名剧作家，他们一些优秀作品的产生标志着中国现
代戏剧文学的日臻成熟。曹禺1934 年发表了震动剧坛的《雷雨》，翌年又创作了《日出》，通过家庭的悲
剧或社会的悲剧，在更加宏观的角度上透视了旧中国上层社会的腐朽与罪恶，下层人民的痛苦与悲惨。曹
禺这两个剧本和不久完成的《原野》，不仅显示了剧作家向更深的社会题材开掘的努力，也标志着中国话
剧创作新阶段的到来。
抗日战争全面爆发后，出现了“中国自有戏剧以来没有对国家民族起过这样伟大的显著作用”的局面。
这时期出现的根据地和解放区的戏剧运动，成为中国戏剧文学发展史上新的一页。随着戏剧运动的发展，
话剧创作也进入生命力旺盛时期。曹禺的《蜕变》、丁西林的《三块钱国币》、老舍的《面子问题》、郭
沫若的《屈原》等，都产生了较大的影响。
中国当代戏剧，是五四运动以来中国现代戏剧传统的继续和发展：它和新的时代、和更广大的人民群
众相结合，结出了丰硕的成果。新的时代为戏剧创作提供了新的生活素材和表现主题。戏剧艺术仍然保持
了敏感地与时代同步发展的特征。由于众多剧作者的努力实践，自50 年代初到60 年代中期，曾出现不少
反映社会主义现实生活的好剧本，如郭沫若的《蔡文姬》《武则天》、曹禺的《明朗的天》《胆剑篇》、
老舍的《龙须沟》《茶馆》《方珍珠》、田汉的《关汉卿》等，代表了这一时期的成就。
自1966 年开始的“文化大革命”，使中国文学艺术普遍受到摧残，数年之间只有所谓“革命样板戏”
独步舞台。话剧一度完全凋零。1976 年10 月以后，话剧迅速复苏。特别是中国共产党十一届三中全会召
开后，在党的正确文艺方针的指引下，在思想解放运动的推动下，广大剧作家焕发出极大的创作热情，话
剧艺术百花齐放。崔德志的《报春花》，苏叔阳的《丹心谱》，宗福先的《于无声处》等，都产生过较大
的影响。
综观60 余年的中国现代和当代戏剧——话剧的发展历程，尽管不同历史时期和阶段都有各自的特色，
但紧密反映具有普遍意义的社会矛盾，努力表达人民的心声和愿望，从历史潮流中去摄取不同的典型人物
及其思想情绪，并在移植的基础上，勇于创新，力求做到这一外来的戏剧品种和形式日益民族化，大众化，
使之成为中国人民能够接受和喜闻乐见的一门文学艺术形式，这正是从五四时期到今天的中国戏剧家共同
的追求。
（摘编自黄会林、陈刚《中国现代和当代话剧》）
材料二：
鲁侍 萍老爷，没有事了？（望着朴园，眼泪要涌出）老爷，您那雨衣，我怎么说？
周朴园 你去告诉四凤，叫她把我樟木箱子里那件旧雨衣拿出来，顺便把那箱子里的几件旧衬衣也捡
出来。
鲁侍萍 旧衬衣？
周朴园 你告诉她在我那顶老的箱子里，纺绸的衬衣，没有领子的。
鲁侍萍 老爷那种绸衬衣不是一共有五件？您要哪一件？
周朴园 要哪一件？
鲁侍萍 不是有一件，在右袖襟上有个烧破的窟窿，后来用丝线绣成一朵梅花补上的？还有一件，
——
周朴园（惊愕）梅花？
鲁侍萍 还有一件绸衬衣，左袖襟也绣着一朵梅花，旁边还绣着一个萍字。还有一件，……
周朴园（徐徐立起）哦，你，你，你是——
鲁侍萍 我是从前伺候过老爷的下人。
（节选自曹禺《雷雨》）
1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 中国现代话剧发源于欧洲，20 世纪初经日本传入中国，作为独立的文学样式不断得到发展。
B. 中国现代话剧在发端时期，就既向西方戏剧广搜博采，又注意了对不同艺术流派和多种艺术表现方法
的吸收与借鉴。
C. 从大革命失败到抗日战争全面爆发，中国话剧运动迅速发展，创作队伍更加扩大，作品质量普遍提高，
标志着中国现代戏剧文学已经成熟。
D. 中国当代戏剧创作从新时代中寻找新的生活素材和表现主题，保持了敏感地与时代同步发展的特征。
2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 中国现代话剧在它的诞生期就表现出生气勃勃的积极趋向，与其受新文化运动倡导的“为人生”的启
蒙主义思想影响不无关系。
B. 抗日战争全面爆发后，中国戏剧特别是根据地和解放区的戏剧运动对国家民族起过显著的作用。
C. 曹禺的《雷雨》《日出》和《原野》，不仅显示了剧作家向更深的社会题材开掘的努力，也标志着中
国话剧创作新阶段的到来。
D. 因话剧迅速复苏，中国共产党十一届三中全会召开后，广大剧作家焕发出极大的创作热情，话剧艺术
百花齐放。
3. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）
A. 《一只马蜂》和《压迫》在中国现代话剧的滥觞时期独树一帜。
B. 《雷雨》是一出家庭悲剧，更是一出社会悲剧。
C. “老爷，没有事了”包含丰富的潜台词，里面有鲁侍萍几十年的爱恨情仇和此时此刻希望与失望的矛
盾纠结。
D. “徐徐立起”是舞台说明，在这里的主要作用是推动戏剧情节发展。
4. 请根据材料一，概括中国现代话剧的发展阶段。
5. 请从中国话剧发展的历史经验出发，结合新时代科技创新、文化出海的新形势，对中国当代话剧的创作
提出三条建议。
【答案】1. C 2. D
3. D 4. ①五四新文化运动之后到大革命失败前，滥觞期（或吸收借鉴期）；
②大革命失败到抗战爆发，成熟期（或日臻成熟期）；
③抗战爆发到新中国成立，旺盛期；
④新中国成立后到“文化大革命”前，成果丰硕期（或50 年代初到60 年代中期，新发展期）；
⑤“文化大革命”时期，凋零期（或摧残期、衰落期）；
⑥党十一届三中全会之后，百花齐放期（或1976 年10 月后，迅速复苏期）。
5. ①坚持戏剧创作与演出同社会人生的密切联系，关注社会热点，回应时代旋律，反映新时代的矛盾与
人民心声愿望。
②在注重戏剧艺术创作手法的广搜博采、吸收借鉴的同时，积极采用现代科技创新表现手段，让话剧再度
兴盛。
③不断壮大剧作家队伍，解放思想，与时俱进，促进戏剧创作“百花齐放”。
④要更多创作关于中国传统文化的独特内容，对外进行文化传播，彰显文化自信。
【解析】
【导语】材料一系统梳理了中国话剧的百年发展史，具有三个显著特点：一是清晰的历时性框架，以五四
运动、抗战、建国、“文革”、改革开放为节点，构建起话剧发展的历史脉络；二是多维的艺术分析，既
关注剧作家群体（曹禺、老舍等）的创作特征，又分析不同时期艺术风格的流变（现实主义/浪漫主义）；
三是鲜明的史料价值，通过具体剧目（《雷雨》《茶馆》）印证理论观点，体现了文学史研究的实证精神。
材料二《雷雨》选段的插入，更形成了理论阐述与文本实证的互文关系。
【1 题详解】
C.“标志着中国现代戏剧文学已经成熟”错误，原文是“日臻成熟”，选项歪曲原意，把未然当做已然。
此外，根据原文，具有标志意义的应该是田汉、曹禺等作家们的“一些优秀作品”。
故选C。
【2 题详解】
D.“因话剧迅速复苏，……话剧艺术百花齐放”错误，因果倒置。根据材料一“1976 年10 月以后，话剧
迅速复苏。特别是中国共产党十一届三中全会召开后，在党的正确文艺方针的指引下，在思想解放运动的
推动下，广大剧作家焕发出极大的创作热情，话剧艺术百花齐放”可知，是中国共产党十一届三中全会的
召开以及思想解放运动推动了广大剧作家的创作热情，使得话剧艺术百花齐放，而不是因为话剧迅速复苏
导致后面的结果。
故选D。
【3 题详解】
D.“在这里的主要作用是推动戏剧情节发展”错误，“徐徐立起”这一舞台说明，在这里的主要作用是刻
画人物形象，表现周朴园认出鲁侍萍时惊讶进而恐惧不安的内心活动，联系上下文可知刻画了周朴园虚伪、
冷酷的一面。
故选D。
【4 题详解】
本题要求从材料一中提取时间节点与阶段特征，按时间顺序梳理。注意抓住标志性事件（如“五四”“大
革命失败”“抗战”“文革”“十一届三中全会”）和对应状态词（如“滥觞”“成熟”“旺盛”“凋
零”“百花齐放”）。
答题步骤：
①通读材料一，圈出所有时间段关键词。
②提取每个时期的核心描述（如“吸收借鉴”“日臻成熟”“生命力旺盛”“摧残”“迅速复苏”）。
③按时间先后排列，避免遗漏“新中国成立前/后”的隐含分段。
④用简洁短语概括，不重复原文完整句子。
【5 题详解】
本题需结合“新时代科技创新、文化出海”形势，从历史经验中提炼针对性建议。
答题步骤：
①从材料一末段归纳三条历史经验：反映社会矛盾、吸收外来形式并创新、民族化与大众化。
②对应新形势：科技创新（如VR、AI 辅助舞美）、文化出海（如跨媒介传播、国际巡演）。
③组合建议：每点应包含“传统经验+当代应用”，表述精炼。
（二）阅读Ⅱ（本题共4 小题，16 分）
阅读下面的文字，完成小题。
吊脚楼里悬空的诗
吴联平
那是一种奇妙的邂逅。你沿着蜿蜒的山路跋涉，正觉疲惫时，一抬头，便望见了它们。一片土家族的
吊脚楼，静静地，却又无比坚定地栖息在陡峭的山坡上。它们仿佛从山体里生长出来一般，后半部笃实地
倚着山岩，前半部则由无数根圆木或方木的柱子高高撑起，让整个楼阁的前半身轻盈地悬在了半空。
①远远望去，层层叠叠的灰黑色屋顶，像一群收敛了翅膀的巨鸟，在云雾缭绕的山间小憩。那一刻，
你心里会蓦地涌起一句诗，由山、由树、由世代居住于此的人们，共同写就在这天地之间的，一首关于生
存与智慧的、悬空的诗。
我走近的，是鄂西宣恩彭家寨的一处老楼群。脚下的青石板被岁月磨得温润，泛着幽光。我抚摸着其
中一根支撑楼体的“吊脚柱”。它是一棵完整的杉树，被剥去了树皮，裸露的木质在风雨的浸润下，呈现
出一种深沉的、近乎黑色的石色，上面布满了细密的、纵向的裂纹，如同老人手背上盘虬的筋脉。我将手
掌紧紧贴上去，那触感是微凉而粗粝的，仿佛能直接感受到树木内部蕴藏了几个世纪的力量。
闭上眼，我几乎能想象出当年的“掌墨师”，是如何带着他的徒弟们，走进莽莽的森林。他们目光如
炬，搜寻着那些挺拔、匀称的杉木或松木。选材，是这首诗歌的第一个韵脚，关乎着整座建筑的筋骨与寿
命。他们砍伐有时，顺应着树木生长的规律，这是他们与自然之间无言的契约。
材料备齐，真正的创造便开始了。而这创造的核心，竟在于“虚空”。吊脚楼营造技艺的魂魄，全在
那纵横交错、凹凸结合的榫卯之中。我仰起头，仔细辨认着梁、柱、枋、檩之间的结合处。那里看不见一
根铁钉，有的只是木与木的天衣无缝的咬合。那凸出的榫头，坚定地嵌入凹进的卯眼，严丝合缝，仿佛它
们生来便是一体。这是一种何等奇妙的力学哲学！它不依赖外物的强制捆绑，而是通过构件自身形态的巧
妙设计，最终达成平衡。每一处榫卯，都是一种相互的成就。
正是这无数的“虚空”卯眼与“实有”榫头的契合，才共同托举起了一个坚实的、可居住的“空间”。
这本身不就是一种深刻的东方哲理么？我们常常看重实在的、占据体积的东西，却忽略了“空”的价值。
是门框的空，构成了出入与通达；是房屋中央的空，容纳了人的生活与悲欢。那看似虚无的榫卯之“空”，
恰恰是整座建筑得以屹立千年的力量之源。
而将这种智慧发挥到极致的，便是它应对山地的“悬空”设计。土家人世代居住的武陵山区，“地无
三尺平”。若依平原之法，削峰填谷，无疑是对山的忤逆与巨大的浪费。于是，智慧的土家先民，选择了
“借天不借地，天平地不平”的方式。他们将楼的后半部稳稳地落在山体上，而将前半部通过木柱高高撑
起，这便是“吊脚”之名的由来。这一“吊”，简直是点石成金的一笔。
它吊起的，何止是一个楼阁？它吊起的，是宝贵的生存空间。在几乎垂直的坡地上，硬生生“借”出
了一方平坦的居所。它吊起的是对严峻自然环境的一种巧妙周旋，一种不失尊严的顺应与妥帖。这不是与
山的对抗，而是与山的对话，是人在自然的限制中，为自己争取的一份从容与诗意。
我沿着吱呀作响的木楼梯，走上了一户人家的阳台，当地人称为“耍子”。这是吊脚楼最富情韵的部
分，是整首诗的诗眼。凭栏远眺，群山如黛，云雾在谷底舒卷。可以想见，在无数个晨昏，土家的姑娘曾
在这里凭栏绣花，思念远方的郎君；孩子们曾在这里嬉戏，听楼下的鸡犬相闻；老人们曾在这里吧嗒着旱
烟，闲话着桑麻农事。②这方悬空的天地，收纳过多少温暖的日光、清朗的月色和缠绵的雨丝，也收纳过
一代代人的欢笑、叹息与梦想。
然而，时代的风，终究也吹进了这武陵山深处。我站在这古老的楼群中，感受着一种交织的复杂情愫。
一部分老楼，依然顽强地履行着它们的职责，炊烟从黑瓦间袅袅升起，散发着人间烟火的温暖。但我也看
到，不少吊脚楼已然空置，门窗紧闭，那些精妙的雕花栏杆蒙上了厚厚的灰尘。
会不会在不久的将来，这门以木为骨、以榫卯为魂的技艺，将真的成为绝唱？当最后的斧凿声消失在
空山，我们失去的，将不仅仅是一种建筑的形式。我们失去的，是一种与自然和谐相处的生活方式，一种
道法自然的生存美学。我们失去的，是一种在限制中求创造，在艰辛中觅诗意的生命韧性。我们失去的，
更是一种将抽象的智慧转化为具象生活艺术的伟大能力。
幸而，还有“非物质文化遗产”这个名号，像一道最后的符咒，试图定住这即将消散的精灵。③2011
年，那一纸编号为“
VIII—211”
的证书，是一份认可，是一顶桂冠，或许，也是一座墓碑
。它庄严地告
诉世人，此物珍贵，亟须保护。可“保护”二字，谈何容易？将它请进博物馆，用图片和模型展示，那保
存的只是一具没有体温的标本。真正的传承，在于是否还有人愿意住在这样的房子里，静下心来，去琢磨
一榫一卯的奥秘。
④夕阳西下，金色的余晖为这片悬空的楼阁镀上了一层温暖的、悲壮的轮廓。我该离开了。回首再望，
它们静静地悬在那里，背后是苍茫的暮色。它或许日渐孤独，但那份从容与诗意，那份深邃的哲思，却构
成了我们精神世界里无法替代的、最独特的风景。
那首写在大地上的悬空的诗，但愿，它永不终章。
（有删改）
6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 文章写吊脚楼“后半部笃实地倚着山岩，前半部则由无数根圆木或方木的柱子高高撑起”，体现了土
家先民因地制宜的建筑智慧。
B. 文章前两段运用第二人称，让读者不再是置身事外的旁观者，而是和作者一样成为了吊脚楼的观赏者。
C. 作者通过想象“掌墨师”带领徒弟走进森林选材的情景，意在表现传统匠人技艺的精湛和劳作的艰辛。
D. 文章结尾说“它或许日渐孤独……最独特的风景”，意在强调吊脚楼在现实世界中虽日渐稀少，但其
精神价值永恒不可替代。
7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. ①句运用比喻手法，将吊脚楼的屋顶比作“收敛了翅膀的巨鸟”，既写出建筑形态轻盈，又赋予其静
谧的诗意。
B. ②句运用拟人手法，“收纳过”一词赋予吊脚楼以人的动作，生动地表现了吊脚楼不仅是居所，更是
承载人文记忆的生活容器。
C. ③句中“是一份认可，是一顶桂冠，或许，也是一座墓碑”一句，运用排比手法，层递式地表达了作
者对非遗保护复杂性的深刻思考。
D. ④句中“温暖的”与“悲壮的”形成对比，前者写出夕阳映照下吊脚楼的温馨，后者暗含对传统技艺
未来命运的忧虑之情。
8. 梁思成在《中国建筑的特征》中提出，中国传统建筑有自己的“文法”，即有建筑的营造惯例兼灵活性
的特点。请结合文本，分析土家吊脚楼的“文法”具体体现在哪些方面。
9. 文章结尾说：“它或许日渐孤独，但那份从容与诗意，那份深邃的哲思，却构成了我们精神世界里无法
替代的、最独特的风景。”请结合全文，探究“深邃的哲思”的具体内涵。
【答案】6. C 7. C
8.
①具有规则性与惯例性：吊脚楼的营造遵循着世代传承的固定规则，如“掌墨师”选材的标准（“挺拔、
匀称的杉木或松木”）、砍伐的时节（“砍伐有时，顺应着树木生长的规律”）等，这些都是长期实践中
形成的惯例。
②具有灵活性与创造性：吊脚楼“悬空”的设计，是土家先民在“地无三尺平”的自然限制下，创造性地
采用“借天不借地，天平地不平”的方式，将后半部落于山体、前半部用木柱撑起，体现了“文法”在应
对具体环境时的灵活运用。
③具有结构的智慧性：吊脚楼的核心技艺榫卯结构，“看不见一根铁钉，有的只是木与木的天衣无缝的咬
合”，通过构件自身形态的巧妙设计达成平衡，这正是梁思成所说的“文法”作为“智慧的结晶”的具体
体现。
9. “深邃的哲思”的内涵：
①顺应自然的从容：土家先民面对“地无三尺平”的恶劣地形，没有选择“削峰填谷”式的对抗，而是
“借天不借地，天平地不平”，以“悬空”的方式巧妙应对，这是一种不与自然较劲的从容态度。
②化限制为创造的诗意：在陡峭的山坡上“借”出生存空间，将困境转化为独特的建筑形态，这种在限制
中求创造、在艰辛中觅诗意的能力，本身就是一种诗意的生存方式。
③栖居山水间的诗意：凭栏远眺，“群山如黛，云雾在谷底舒卷”，吊脚楼将人的日常生活置于山水画境
之中，让平凡的起居也充满了审美意趣。
④“空”与“实”的辩证智慧：榫卯结构通过“虚空”的卯眼与“实有”的榫头的契合，不依赖外物而达
成平衡，体现了对“空”的价值的深刻认识——“是门框的空，构成了出入与通达；是房屋中央的空，容
纳了人的生活与悲欢”。
⑤“借”而非“夺”的生存哲学：面对自然，土家先民采取的是“借天不借地”的态度，这不是对自然的
征服与掠夺，而是与自然的对话与协商，体现了“天人合一”的传统智慧。
⑥“柔”与“刚”的生命智慧：木结构有温度、有纹理、会呼吸，榫卯“以柔克刚”，这种不追求永恒坚
固而顺应生命节律的态度，包含着对生命本质的深刻理解。
【解析】
【导语】这篇散文以鄂西彭家寨吊脚楼为载体，借榫卯咬合的精妙构造与悬空借山的巧思，展现出土家先
民顺应自然的生存智慧与东方哲思。作者既赞叹楼中承载的烟火温情与乡土诗意，也流露对传统营造技艺
传承式微的忧思，将吊脚楼喻为大地之上的“悬空的诗”，叩问着乡土文明的存续命题。
【6 题详解】
C.“意在表现传统匠人技艺的精湛和劳作的艰辛”错误。文章第四段插叙“掌墨师”选材的想象，写道
“他们砍伐有时，顺应着树木生长的规律，这是他们与自然之间无言的契约”，意在通过选材过程的表现，
强调土家先民尊重自然与自然和谐相处的生存智慧，而非“表现传统匠人技艺的精湛和劳作的艰辛”。
､
故选C。
【7 题详解】
C.“运用排比手法，层递式地表达了作者对非遗保护复杂性的深刻思考”错误。③句运用排比，句式整齐，
是认可、是桂冠的同时，又称其为“墓碑”，前两者指向荣誉与肯定，后者指向终结与消亡，不是层递式，
而是在强烈的反差中突出了作者既欣慰于遗产受到重视、又忧虑其沦为标本的复杂情感。
故选C。
【8 题详解】
题干核心是紧扣梁思成提出的“营造惯例兼灵活性”的“文法”定义，结合吊脚楼营造内容分层分析。
①确定答题框架：先明确“文法”两大核心维度——固定惯例、灵活应变。
②梳理惯例性特征：抓取文中“挺拔、匀称的杉木或松木”“砍伐有时，顺应着树木生长的规律”等世代
传承的选材、伐木规则，对应惯例性要求。
③梳理灵活性特征：结合“地无三尺平”的山地特点，梳理“借天不借地，天平地不平”的悬空设计逻辑，
对应因地制宜的灵活创造特点。
④提炼智慧内核：抓住“看不见一根铁钉，有的只是木与木的天衣无缝的咬合”等榫卯结构细节，提炼其
独有营造智慧，对应“文法”核心特质。
【9 题详解】
题干要求探究“深邃的哲思”内涵，需紧扣吊脚楼的营造特点、人地互动、生存理念等，由表及里挖掘。
①定位核心抓手：锁定文中榫卯构造、“借天不借地”原则、日常场景等表述，抓取“顺应自然”与虚实
契合以及“限制中求创造”等。
②营造层面：结合“‘虚空’的卯眼与‘实有’的榫头的契合”，提炼“空”“实”互补、刚柔相济的营
造哲思，明确其对“空”的价值的独特认知。
③人地关系：结合“不是与山的对抗，而是与山的对话”，提炼“借”而非“夺”、顺应自然的“天人合
一”理念。
④生命层面：结合“在限制中求创造，在艰辛中觅诗意”，提炼化困境为美学、栖居与山水相融的诗意生
存态度。
（三）阅读Ⅲ（本题共5 小题，22 分）
阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远
，
君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无
所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又
欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙
戍之，乃还。子犯请击之，公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；
以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。
（节选自《左传·僖公三十年》）
材料二：
杞子自郑使告于秦曰：“郑人使我掌其北门之管，若潜师以来，国可得也。”穆公访诸蹇叔。蹇叔曰：
“劳师以袭远非所闻也师劳力竭远主备之，无乃不可乎？师之所为，郑必知之。勤而无所，必有悖心。且
行千里，其谁不知？”公辞焉。召孟明、西乞、白乙使出师于东门之外。蹇叔哭之曰：“孟子！吾见师之
出而不见其入也。”公使谓之曰：“尔何知！中寿，尔墓之木拱矣！”
……晋原轸曰：“秦违蹇叔，而以贪勤民，天奉我也。奉不可失，敌不可纵。纵敌患生，违天不祥，
必伐秦师。”栾枝曰：“未报秦施而伐其师，其为死君乎？”先轸曰：“秦不哀吾丧而伐吾同姓，秦则无
礼，何施之为？”遂发命，遽兴姜戎。
（节选自《左传·僖公三十二、三十三年》）
材料三：
秦穆从烛之武之言而成郑者，非爱郑也，利在焉，故也。从杞子之言而袭郑者，非憎郑也，利在焉，
故也。心无晋、郑，惟利之趋，岂有轻绝数十年缔交之晋，而反重结数年始附之郑者乎？烛之武以利始之，
杞子以利终之，使外无弦高之谋，内有三子之应，岂复有郑乎？是烛之武之留戍，乃所以留祸。虽免国于
晋，而输国于秦也。君子之重言利，其以是哉。秦穆既以利轻绝晋，亦必以利轻绝郑。利心一开，不能自
窒，宜其蔑蹇叔之谏，而取崤之败也。崤之役，说者或归其曲于晋，以谓秦所袭者郑，所灭者滑，于晋未
有朝夕之急，乃冒丧而邀之。吾以为，晋固可责，秦穆亦不得无罪焉。孙权与刘备约同伐刘璋，备方发
“被发入山”之辞以拒权，不旋踵而自取之，此权所以深怨，而有荆州之师也。晋与秦同围郑，秦独退师
留戍以背晋，不旋踵而自袭之，此晋所以深怨，而有崤之师也。前则恐人分其利，后则以己专其利，最人
情之所甚恶。知权之怨备，则知晋之怨秦矣，安可独归曲于晋乎？
（节选自吕祖谦《东莱博议·僖公三十二年》）
10. 材料二画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。
劳师[A]以袭[B]远[C]非所闻也[D]师[E]劳力竭[F]远[G]主[H]备之
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 与，结交，和《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的“吾与点也”的“与”意思不同。
B. 辞，拒绝，和《鸿门宴》中“今者出，未辞也”的“辞”意思不同。
C. 中，中间、中等，和《庖丁解牛》中“莫不中音”的“中”意思不同。
D. 宜，应当、应该，和《齐桓晋文之事》中“宜乎百姓之谓我爱也”的“宜”意思不同。
12. 下列对材料相关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 材料一中烛之武先分析亡郑对秦国的不利，再分析存郑对秦国的益处，然后再用晋国历史上背信弃义
的史实来瓦解秦晋联盟，成功说服秦穆公撤兵。
B. 材料二中蹇叔哭师并预言秦军“不见其入”，秦穆公虽当面斥责蹇叔，却也暗自顾虑其预言，只是因
贪于郑国之利，最终仍坚持出兵伐郑。
C. 秦穆公听从烛之武和杞子的话，或帮助郑国，或袭击郑国，材料三中被吕祖谦归结为“利心一开，不
能自窒”的必然结果。
D. 材料三中以孙权和刘备的事例作类比，说明秦晋交恶是因为秦国在利益面前不顾与晋国的多年缔交而
背晋求利。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？
（2）纵敌患生，违天不祥，必伐秦师。
14. 简要概括吕祖谦对“利”的看法，并结合三则材料说明其持此观点的理由。
【答案】10. CDF
11. D 12. B
13.
（1）越过别国而把远地当作边邑，您知道这是困难的，哪里用得着灭掉郑国而给邻国增加土地呢？
（2）放走了敌人忧患就会产生（或“产生后患”），违背了天意就会不吉利，一定要讨伐秦军。
14. 观点：吕祖谦认为因利结合者必因利分离，不应单纯逐利，反对唯利是图。
理由：
①材料一中，秦晋因利结盟伐郑，秦穆公被烛之武以利游说，便背弃晋国、亲近郑国，只重私利而不顾道
义。吕祖谦类比孙权与刘备争夺荆州的史实，强调“君子之重言利”，认为君子应当重视道义、慎言利益。
②材料二中，秦穆公因杞子之言而贪利袭郑，无视蹇叔的劝谏。正如文中所言“利心一开，不能自窒，宜
其蔑蹇叔之谏，而取崤之败也”，其唯利是图、反复无常，最终兵败实属咎由自取。
【解析】
【导语】三则材料从史传叙事与史论评析的维度，立体呈现春秋秦郑晋的邦交纠葛。材料一记烛之武以利
害说退秦师的史事；材料二叙秦穆公背盟袭郑引发崤之战的前因；材料三评析秦穆公唯利是图的短视与得
失。三者层层递进，尽显春秋权谋与历史镜鉴。
【10 题详解】
断句时，应先通读语句，简要理解语句大意，再根据句子成分、特殊句式等方法进行断句。
句意：兴师动众去袭击远方的国家，是我从来没有听说过的事。军队辛劳力气耗尽，远方的君主早已做好
防备。
“劳师”“袭远”均为动宾结构，中间用“以”连接，表明“劳师”的目的是“袭远”，表意完整，故C
处断开；
“非所闻也”是判断句式，表意完整，故D 处断开；
“师劳力竭”是并列主谓结构，后文“远主”是“备”的主语，故F 处断开。
故选CDF。
【11 题详解】
解答此题需考生联系课内文章的相关知识点，也可通过拆分句子成分、判断词性等方法进行辅助分析。
A.正确。结交、同盟/赞成。句意：失掉自己的同盟者。/我赞同曾皙的想法啊。
B.正确。拒绝/告辞。句意：秦穆公拒绝了蹇叔的劝告。/现在出来，还没有向项王告辞。
C.正确。中间、中等/合乎、符合。句意：你如果只活到中等年纪。/没有不符合音律的。
D.“意思不同”错误。两个“宜”均为“应当、理所当然”。句意：他轻视蹇叔的劝谏，从而导致在崤山
战败，也是理所当然的了。/百姓认为我吝啬是理所当然的啊。
故选D。
【12 题详解】
本题需要考生通读原文，理解文章大意，再将各选项对应回原文，一一比对分析。
B.“却也暗自顾虑其预言”错误。原文中秦穆公直接拒绝了蹇叔的谏言，还派人斥责蹇叔“尔何知！中寿，
尔墓之木拱矣”，没有内容体现他对蹇叔的预言暗自顾虑。
故选B。
【13 题详解】
（1）“鄙”，意动用法，把……当作边邑；“远”，形容词作名词，远地，指郑国；“焉”，疑问代词，
哪里；“陪”，增加。
（2）“纵”，放纵、放走；“祥”，吉利；“伐”，讨伐。
【14 题详解】
作答此题需先锁定吕祖谦论述的核心区间，再对应前两则史实材料梳理逻辑，分层整合观点与依据。
①定位材料三核心论述：聚焦“惟利之趋”“君子之重言利”“利心一开，不能自窒”等关键表述，提炼
出反对唯利是图、逐利需恪守道义的核心观点。
②关联材料一史实：聚焦“秦伯说，与郑人盟”“使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还”的原文内容，分析秦
穆公先为取郑之利联晋围郑，后被烛之武以利害游说背晋盟郑的史实，印证逐利者会随利益变化背弃盟约、
无视道义。
③结合材料二史实：关注“秦违蹇叔，而以贪勤民”“取崤之败”的原文表述，分析秦穆公贪袭郑之利拒
绝蹇叔劝谏、最终兵败崤山的内容，佐证逐利易令人智昏，最终自食恶果。
【参考译文】
材料一：
在夜里用绳子拴着人从城墙上送出去，（烛之武）见到秦穆公，说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已
经知道要灭亡了。如果灭掉郑国对您有好处，那就冒昧地拿这件事来麻烦您。越过别的国家而把远方的郑
国作为边邑，您知道这是困难的，为什么要灭掉郑国而给邻国增加土地呢？邻国的势力雄厚了，您秦国的
势力就相对削弱了。如果您放弃围攻郑国，而把它作为东方道路上（招待过客）的主人，秦国使者往来，
郑国可以随时供给他们缺少的东西，对您也没有什么害处。况且您曾经给予晋惠公恩惠，（晋惠公）答应
给您焦、瑕这两座城池，（然而他）早上渡过黄河回国，晚上就修筑防御工事，这是您知道的。晋国，有
什么满足的呢？（它）已经在东边使郑国成为它的边境，又想往西扩大边界，如果不使秦国土地减少，将
从哪里取得（它所贪求的土地）呢？使秦国受损而让晋国受益，希望您考虑这件事。”秦穆公很高兴，就
与郑国签订了盟约。派杞子、逢孙、杨孙驻守郑国，（秦穆公）于是率军回国。子犯请求袭击秦军，晋文
公说：“不行。假如没有那个人的力量，我是不会到这个地步的。依靠别人的力量，又反过来损害他，这
是不仁义的；失掉自己的同盟者，这是不明智的；用混乱相攻取代联合一致，这是不符合武德的。我们还
是回去吧。”（晋军）也撤离了郑国。
材料二：
杞子从郑国派人向秦国报告说：“郑国人让我掌管他们国都北门的钥匙，如果秘密派兵前来，郑国就
可以得到了。”秦穆公就这事向蹇叔征求意见。蹇叔说：“使军队劳累去袭击远方（的国家），从没有听
说过这样的事。军队劳累不堪，力量耗尽，远方国家的君主又有防备，这样做恐怕不可以吧？军队的行动，
郑国一定知道。劳师动众却无所得，士兵们必然会产生叛逆念头。况且行军千里，谁会不知道呢？”秦穆
公拒绝了蹇叔的意见。召集孟明、西乞、白乙，命令他们从东门外出兵。蹇叔哭着送他们说：“孟明啊！
我看着军队出发，却看不见他们回来啊！”秦穆公派人对他说：“你知道什么！你如果只活到一般老人的
寿命，你坟上的树都有两手合抱那么粗了！”
……晋国的原轸说：“秦国违背蹇叔的意见，因为贪得无厌而使百姓辛劳，（这是）上天送给我们的
好机会。送上门的机会不可错过，敌人不可放走。放走敌人就会产生祸患，违背天意就不吉利，一定要讨
伐秦军。”栾枝说：“没有报答秦国的恩惠却去攻打它的军队，这难道是对已死国君的尊重吗？”先轸说：
“秦国不为我们的新丧举哀，却讨伐我们的同姓之国，秦国就是无礼，还谈什么恩惠呢？”于是发布命令，
迅速征调姜戎的军队。
材料三：
秦穆公听从烛之武的话而保全了郑国，并非是喜爱郑国，而是因为有利可图，所以才这样做。听从杞
子的话去袭击郑国，也并非是憎恶郑国，同样是因为有利可图，所以才如此。心中没有晋国和郑国的区分，
只追求利益，怎么会轻易断绝与交往数十年的晋国的交情，反而重视结交仅仅依附数年的郑国呢？烛之武
用利益作为开端说服秦穆公，杞子以利益为终结劝说秦穆公，假如在外没有弦高的智谋应对，在内又有杞
子等三人作为内应，郑国难道还能存在吗？这样看来，烛之武让秦军留驻戍守，其实是留下了祸患。虽然
使郑国从晋国的威胁下幸免，却把国家送给了秦国。君子慎重对待谈论利益，大概就是因为这个原因吧。
秦穆公既然因为利益轻易地与晋国绝交，也必然会因为利益轻易地与郑国绝交。一旦产生了逐利之心，就
无法自我抑制，他轻视蹇叔的劝谏，从而导致在崤山战败，也是理所当然的了。对于崤山之战，有人或许
将过错归到晋国头上，认为秦国袭击的是郑国，灭掉的是滑国，对晋国并没有迫在眉睫的威胁，晋国却冒
着国丧去截击秦军。我认为，晋国固然应该受到责备，但秦穆公也不能说没有过错。孙权与刘备相约共同
讨伐刘璋，刘备刚说出“披散头发躲进山里”这样的话来拒绝孙权，转眼间却自己夺取了刘璋之地，这就
是孙权深深怨恨刘备，从而发动攻打荆州之战的原因。晋国和秦国一同围攻郑国，秦国却独自撤兵留军戍
守从而背叛晋国，转眼间又自己去袭击郑国，这就是晋国深深怨恨秦国，从而发动崤山之战的原因。前者
害怕别人分享利益，后者想要自己独占利益，这是人们最厌恶的做法。了解孙权怨恨刘备的原因，就知道
晋国怨恨秦国的原因了，怎么能把过错都归到晋国头上呢？
（四）阅读IV（本题共2 小题，9 分）
阅读下面这首宋词，完成小题。
渔家傲
①
王安石
平岸小桥千嶂抱，柔蓝一水萦花草。茅屋数间窗窈窕。尘不到，时时自有春风扫。
午枕觉来闻语鸟，欹眠似听朝鸡早。忽忆故人今总老。贪梦好，茫然忘了邯郸道
②。
[注]①本词是王安石晚年第二次罢相隐居金陵时所写。②邯郸道：唐代沈既济《枕中记》中卢生在邯
郸道上有“建功树名，出将入相”之说。
15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 上片“千嶂抱”“春风扫”中借“抱”“扫”赋予山峦、春风以人的动作与情态，写出了千嶂的温柔
多情、春风的殷勤有意。
B. 下片一、二两句中，作者闻鸟语而思鸡鸣，无意中流露出作者对过往生活的怀念，也正是他身在江湖、
心怀庙堂的体现。
C. 词人精于遣词用字，“柔蓝”一词别具匠心，不仅写出了流水颜色的清碧，更为它增添了一种温柔美
好、清新宁静的美感。
D. 词人按照上阕写景、下阕抒情的常规写法，以景起笔，以情结束，中间又以茅屋午梦作勾连，使得情
景有别、又情景和谐。
16. 这首词与《桂枝香·金陵怀古》都作于词人罢相后退居金陵时，两者寄寓的情感却有所不同，请结合
两首词简要分析。
【答案】15. B 16.
①《渔家傲》上片表现了诗人闲居时观赏自然、沉醉自然的怡然之趣，下片表达了悠闲自在、无拘无束的
闲居之趣。如上片用“一水”来概括“一江春水”，用“萦花草”三字烘托春光烂漫，写出了茅屋周围风
景如画；下片“午枕觉来闻语鸟”叙写了闲居时午睡醒来听到鸟语婉转的细节场景。
②《桂枝香》表达了对金陵景物的赞美和历史兴亡的感喟，寄托了词人对国家政治大事的关心以及对当时
朝政的担忧。上片写登临金陵故都之所见，“澄江”“翠峰”“归帆”等，依次勾勒水、陆、空的雄浑场
面；下片写词人在金陵之所感，是统治者的醉生梦死，才使亡国的靡靡之音充斥在金陵的市井之上。
【解析】
【导语】这首《渔家傲》是王安石晚年罢相隐居金陵时所作。上阕勾勒千嶂环抱的溪桥春水、花草萦带的
清幽茅舍，无尘风扫的山居静谧；下阕借午枕闻鸟忆故人衰老，以“贪梦好”淡却功名之念，尽显退隐后
的安然与暗藏的淡淡怅惘。
【15 题详解】
B.“无意中流露出作者对过往生活的怀念，也正是他身在江湖、心怀庙堂的体现”错误。“午枕觉来闻语
鸟”一句，写词人与花鸟共忧喜与山水通性情的悠闲与恬淡；“欹眠似听朝鸡早”一句只是梦醒恍惚间
､
联想到早年上朝鸡鸣，然而，这种联想并非“无意中流露”的简单怀念，而是词人“绚烂归于平淡后常有
的心理反应”，且结合下文的“忘了邯郸道”可知，他并非心怀庙堂、眷恋仕途，而是“贪梦好”，满足
闲居生活。
故选B。
【16 题详解】
解答此题需紧扣“罢相后退居金陵”的共同背景，分别抓取两首词的核心意象、关键语句，梳理情感差异。
①分析《渔家傲》：锁定“柔蓝一水萦花草”“午枕觉来闻语鸟”等隐居生活细节，结合尾句“茫然忘了
邯郸道”，对应晚年罢相后的心境，推导得出词人沉醉自然、放下仕进追求的闲适淡泊之情。
②分析《桂枝香
金陵怀古》：抓取“澄江似练”“翠峰如簇”的登临所见，结合下片“悲恨相续”“商
・
女犹唱后庭遗曲”的兴亡慨叹，关联王安石的改革家身份，推导得出词人怀古伤今、担忧朝政、心系家国
的深沉情怀。
（五）名篇名句默写（本题共1 小题，6 分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）阳春三月，惠风和畅，人们常向往在春光里临水游春、登高沐风的自在惬意，这与《子路、曾
皙、冉有、公西华侍坐》中曾皙描绘的“_______，_______”的理想图景不谋而合。
（2）宋代蔡绦盛赞杜甫《登岳阳楼》中“_______，_______”两句，感叹“不知少陵胸中吞几云梦
也”，世人常认为此两句描绘的恢宏气象，远超孟浩然的“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”。
（3）张孝祥的《念奴娇·过洞庭》中与下图内容相契合的名句是：“_______，_______。”
【答案】 ①. 浴乎沂 ②. 风乎舞雩 ③. 吴楚东南坼 ④. 乾坤日夜浮 ⑤. 玉鉴琼田三万
顷 ⑥. 着我扁舟一叶
二、语言文字运用（本题共5 小题，18 分）
阅读下面的文字，完成小题。
自2026 年初以来，关于人工智能泡沫的担忧日益加剧。但真正的关键问题，并非当前估值是否虚高，
而是人工智能新兴的商业模式是否与以往技术革命的模式存在天壤之别。
首先，资本支出不再是浅浅护城河，而是高耸的壁垒。早期技术浪潮中，资本需求主要集中在初创阶
段且相对有限。例如，脸书最初仅获得50 万美元种子资金，可谓（ ）。相比之下，人工智能具有空前
的资本密集度。随着企业建设数据中心、扩充计算能力并投入专用硬件，预计到2030 年全行业资本投资将
突破7 万亿美元。
其次，人工智能的运营成本结构，颠覆了传统的规模经济规律。①在早期技术周期中，②随着用户边
际成本在平台规模扩大的情况下反而下降，③使平台仍能维持高利润率。④人工智能却反其道而行之，⑤
彻底打破了这种动态。⑥控制边际成本已成为当务之急，⑦以致大型语言模型等AI 系统每次交互都需要
动辄数十亿次计算，⑧产生巨额成本。
人工智能与以往技术革命的第三个差异点，在于网络效应的薄弱与脆弱性。传统技术平台受益于自我
强化的增长模式——亚马逊市场之所以吸引买卖双方，归根结底是因为交易活动早已在此集中。AI 用户轻
而易举便可在模型间切换，甚至自主开发模型。转换成本微乎其微，用户忠诚度型同虚设，使得网络效应
在决定长期羸家时影响力大打折扣。人工智能产品每次迭代都需要额外资本投入，新增用户反倒推高成本
尤其是推理成本。
第四个差异在于，市场格局从各自为战转向瞬时饱和。早期科技平台在高度割裂的市场中发展：谷歌
独霸搜索领域，亚马逊深耕零售。反观人工智能，作为兼济各行业的通用技术，用户可通过应用程序或接
口捶手可得。 。这种动态特性使人工智能不仅能颠覆单一行业，更可能重塑现
有技术商业模式。
18. 填入文中第二段括号内的词语，不恰当的一项是（ ）
A. 九牛一毛
B. 冰山一角
C. 沧海一粟
D. 微乎其微
19. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ）
A. 企业再无从容发展至成熟阶段的奢侈，竞争对手随时可能横空出世
B. 企业再无从容发展至成熟阶段的奢侈，横空出世的竞争对手随时可能出现
C. 从容发展至成熟阶段，企业再无奢侈，竞争对手随时可能横空出世
D. 竞争对手随时可能横空出世，企业再无从容发展至成熟阶段的奢侈
20. 上面材料最后两段有三处错别字，请找出含错别字的词语并改正。
21. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可
少量增删词语，不得改变原意。
22. 有读者认为，亚马逊的壁垒在于商品供应链和物流体系，文中第四段用“亚马逊市场”这个例子，未
能充分论证人工智能网络效应“薄弱与脆弱”的独特性。你是否认同这位读者的质疑？请结合原文内容，
简要说明理由。
【答案】18. B 19. A
20.
（1）“型同虚设”改为“形同虚设”
（2）“羸家”改为“赢家”
（3）“捶手可得”改为“唾手可得”或“垂手可得”
21.
（1）第②句，修改：删除“随着”。（或第③句，修改：删除“使”）
（2）第⑦句，修改：“以致”改为“因为”。
22. 观点一：认同。
理由：
①文中用亚马逊论证传统技术平台的网络效应，但亚马逊的核心优势不仅在于用户规模带来的网络效应，
更在于其重资产投入构建的供应链和物流体系的自我强化增长模式，这些壁垒与用户黏性无直接关联；
②人工智能领域，用户切换成本极低，可轻松在不同模型间转移，用户忠诚度不高，网络效应本身薄弱，
与亚马逊的黏性机制存在本质差异。
观点二：不认同。
理由：
①文中以亚马逊为例，意在说明传统平台受益于用户集中形成的自我强化增长模式，这是网络效应的典型
体现，与亚马逊是否具备供应链和物流体系壁垒并不矛盾；
②人工智能领域用户切换成本极低，可随意切换模型，用户忠诚度不高，无法形成用户集中的自我强化，
这正是网络效应薄弱的体现。
【解析】
【18 题详解】
首先通读文段，理解空缺处语境，此处将脸书初创时获得的50 万美元种子资金与后文人工智能行业预期的
7 万亿美元投资做对比，强调前者数额极小、占比极低，应填入表达数量、价值占比极小含义的成语。
A.九牛一毛，比喻极大数量中极微小的数量，微不足道，符合数额占比极小。
B.冰山一角，比喻事物已经显露出来的一小部分，侧重已暴露的仅是整体的极小部分，而非数额本身很小、
占比低，与语境不符。
C.沧海一粟，比喻非常渺小、微不足道，符合数额占比极小。
D.微乎其微，形容数量非常小或非常少，符合数额极小。
故选B。
【19 题详解】
语句复位需先明确前后文核心话题，保持逻辑连贯、语序符合表达习惯，再比对选项。横线前“用户唾手
可得”交代了人工智能市场进入门槛低、可及性高的特点。
A.先陈述企业失去从容发展的空间，再说明竞争对手随时出现的威胁，逻辑顺序合理，两个分句主语一致，
与前后文衔接自然。
B.将“横空出世”前置作定语，与前后句式不一致，且“横空出世”和“随时可能出现”语义重复。
C.将状语前置，主语“企业”后置，打破与前文的连贯性。
D.逻辑顺序颠倒，应先有企业失去发展余地的背景，再引出竞争对手涌现的结果。
故选A。
【20 题详解】
①“型同虚设”的“型”错误，应为“形”。“型”义为模型、类型，“形”义为形式、表象，“形同虚
设”指形式上虽然存在，却起不到任何作用，符合文中形容用户忠诚度没有实际效力的语境。
②“羸家”的“羸”错误，应为“赢”。“羸”读léi，义为瘦弱、贫瘠，“赢”义为获胜、占优势，“赢
家”指在竞争中取得胜利的一方，符合语境。
③“捶手可得”的“捶”错误，应为“唾”（或“垂”）。“捶”义为用拳头击打，“唾手可得”“垂手
可得”均用来形容非常容易得到，符合文中形容人工智能技术容易获取的语境。
【21 题详解】
第②③句主语残缺。“随着”引导的介词短语和“使”同时使用，淹没了句子的陈述主体，导致整句话没
有独立主语。修改方式：删除第②句的“随着”，或删除第③句的“使”。
第⑦句不合逻辑（关联词误用）。“以致”是表因果的连词，用于引出上文内容带来的消极结果，而句中
“大型语言模型等AI 系统每次交互都需要动辄数十亿次计算，产生巨额成本”是“控制边际成本已成为
当务之急”的原因，此处用“以致”颠倒了因果逻辑，故将“以致”改为“因为”。
【22 题详解】
审题核心为判断读者对第四段举例论证有效性的质疑是否合理，需紧扣原文“网络效应”核心定义，兼顾
两种立场的论证逻辑，不得脱离文本自造观点。
①先定位原文关键表述：锁定“传统技术平台受益于自我强化的增长模式……归根结底是因为交易活动早
已在此集中”“AI 用户轻而易举便可在模型间切换……转换成本微乎其微”两处核心内容。
②若持认同立场：侧重明确亚马逊的供应链、物流壁垒不属于网络效应范畴，原文举例未剥离非网络效应
因素，无法准确凸显网络效应独有作用，论证存在疏漏。
③若持不认同立场：侧重明确举例仅为说明传统平台用户集中带来的网络效应特征，无需覆盖企业所有优
势，与AI 低转换成本特征形成对比即可完成论证。
三、作文（60 分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
如今，“拒绝精致累”成为年轻人中的新潮流。人们逐渐从“精装朋友圈”转向对“精致焦虑”的反
思，重新定义何为“好的生活”。对此，有人认为这是真实自我的回归；也有人觉得，“反精致”可能成
为新的“表演”。
这一现象引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于800 字。
【答案】例文：
返璞归真
当“精致累”成为年轻人口中的热词，当“精装朋友圈”的光鲜亮丽逐渐褪色，“反精致”的潮流悄
然兴起。这一现象引人心喜，亦引人深思：这究竟是真实自我的回归，抑或只是另一场表演的开端？我认
为，问题的核心不在于表象的精致与否，而在于我们能否在时代的波光中，寻得一方心灵的澄明与真诚。
精致，本无原罪。它曾是人类文明进步的阶梯，是匠人精神的精魂。中国明代有宋应星，其著《天工
开物》，对每一道工艺的精细描绘，无不体现着对“格物”之“精”的追求，那是古人对天地万物深沉的
敬意与探索。欧洲文艺复兴时期，那些杰作之所以动人，正在于艺术家对人性光辉与细节真实的极致探求。
这种源于创造与探索的“精致”，是推动文明向前的力量。然而，精致一旦成为一种外在标签，一种社交
资本，它便可能蜕变为精神的桎梏。
当“精致”沦为表演，便产生了“精致的虚幻”。社交媒体时代，人们热衷于在虚拟空间里打造一个
无懈可击的完美形象，从精心修饰的图片到字斟句酌的文案，无不是一场精心策划的“自我呈现”。这不
仅制造了无休止的攀比与焦虑，更让人们在不自觉中疏离了内心真实的感受，活在他人的眼光与评价之中，
这何尝不是一种更深层的“累”？
“反精致”的呼声，正是对这种“累”的破局尝试。它鼓励人们从虚幻的完美中抽身，直面生活本真
的质地。然而，我们也要警惕，“反精致”若演变为另一种极端的表演，刻意追求粗糙与随意，便同样失
去了真实的意义，成为新的“精致伪自由”。真正的转向，应是“返璞归真”，是内在心性的自然流露。
做到真正的“返璞归真”，首要之务是培养“向内的定力”。不妨每日留出片刻独处时光，关掉屏幕，
与自己对谈。还要学会在生活中践行真实的选择，正如哲学家梭罗在瓦尔登湖畔所言：“我愿意深深地扎
入生活，吮尽生活的骨髓。”真实的生活不需要观众，只需要一颗安住当下的心。
无论“精致”还是“反精致”，都只是生活的外在形态。真正重要的，是我们在其中能否照见真实的
自己，能否获得内心的安宁与力量。生命的真意，犹如静水流深，不在表面的喧哗与景致，而在深处的从
容与真诚。当我们学会在简单中发现丰富，在平凡中体味深刻，生活的画卷自会展现出它最动人的风采。
【解析】
【详解】【审题】
材料围绕年轻人“拒绝精致累”的新潮流展开，通俗来说，就是年轻人不再执着于打造“完美朋友圈”，
开始反思过度精致带来的焦虑，重新思考“好的生活”的意义。
“拒绝精致累”本质是年轻人对真实自我的回归，大家放下伪装，接受自己的不完美，不再为了迎合他人
眼光消耗自己，更注重生活本身的舒适与真实，这是一种心态的成熟，也是对自我价值的正视。材料也提
出了对“反精致”的理性思考，有些人为了跟上“反精致”的潮流，刻意装出“粗糙随性”的样子，本质
还是在迎合他人、标榜自己。
整体而言，材料引导我们思考：真正的好生活，既不是刻意追求精致，也不是刻意标榜反精致，而是遵从
内心，不被潮流绑架，活出真实的自己。
【立意】
1.拒绝精致累，做真实的自己。
2.反精致不是新表演，而是自我觉醒。
3.反精致的本质，是与自己和解。
【行文思路】
