文档文本内容
历史试题
一、 选择题（16 小题，每小题 3 分，共 48 分，每小题只有一个正确选项）
1.周人自称“有夏”，并以夏人故地为中心建立了周攻权。春秋时，齐、鲁、晋等诸侯国自
称“诸夏”，其地理范围向黄河中下游乃至更广泛的区域扩展。这一变化反映出
A.华夏文化影响力扩大 B.多元文明格局的形成
C.血缘政治进一步发展 D.大一统趋势日益明显
2.汉武帝在位中后期，多次巡行祭祀五岳。此后，五岳祭祀的国家制度逐渐完善。读图可
知，汉武帝
A.依据黄老思想治国 B.北击匈奴扩大了疆域
C.通过祭祀强化皇权 D.取消了郡国并行制度
3.下图所示为唐中叶后城市之间的经济交往及其商品流向。据此分析可知
A.商品流向呈南北均衡
B.经济重心逐渐南移
C.长途和大额贸易兴起
D.海上丝绸之路开辟
4. 澶渊之盟后，宋、辽通过边境榷场互
市，但均严格限制图书贸品，宋只允许儒
家经典通过榷场出口，辽则不允许书籍入
宋。然而。宋人著述多通过走私贸易流入
辽方，成为北方民族了解中原文化的重要途径；辽朝的情况则多通过跨境人员传入南方。
第 1 页 共 6 页这一现象反映出
A. 宋辽榷场贸易不占主流 B. 宋拿捏边境贸易主导权
C. 儒家思想得到广泛传播 D. 民族交流超越政权限制
5.明代以前的英雄豪杰观带有显著的“圣人”性质，甚至可以“不近人情”。明代却趋于理
性化，不止认同英雄有情，“儿女情，英雄气，并行不悖”，且推项羽为英雄第一，以曹操
和勾践为英雄。这一变化
A.与心学思潮息息相关 B.说明民本思想成为主流
C.和孔孟学说理念不符 D.反映圣人崇拜有所弱化
6.1859年，太平天国将领黄文金在给忠王李秀成的禀文中提到：“蒙天京圣诏，令各地广
设‘礼拜堂’，宣讲《原道救世歌》，然民间多以‘拜上帝’为异教，乡绅暗中鼓动百姓抵
制，地方官因恐生乱，多敷衍塞责，鲜少切实推行。”这实质表明太平天国
A.宗教改革引发激烈的社会矛盾 B.中央政令执行遭遇阻碍
C.意识形态推广与基层现实脱节 D.乡绅阶层主导地方治理
7.1898年，甲午进士李家驹赴日本考察学务，认识到体育的重要性。1906年，他出任京师
大学堂总监督。同年，在学堂举办的运动会上，李家驹脱下官袍，参加短跑比赛，轰动一
时。他的举动受到开明报章的大力揄扬，带动了中国学校体育运动的发展。这反映出
A.教育领域的嬗变革新 B.欧美体育运动开始传入
C.清末新政取得了成功 D.新学堂与科举制的对立
8.在 1934年红五月的扩大红军突击运动中，瑞京（瑞金）3900多名新战士，经过列宁小
学学生宣传鼓动而参军者有1500人；在粮食突击运动中，列宁小学学生打锣高叫：“集中
粮食呀！不要使红军哥哥饿肚皮呀！”这表明
A.经济工作稳步推进 B.战略转移需要民众支持
C.苏区教育成效显著 D.集中粮食服务扩大红军
9. 1950年，中央访向团慰问西南地区各民族同胞，围绕民族分布、民族历史、社会经济、
风俗习惯等进行系统调查，访问各民族代表，记录少数民族同胞的愿望要求，形成数百万
字词查资料，初步掌握了西南民族分布及政治经济特点。这体现出中华人民共和国成立初
期
A.秉持慎重稳进的民族工作态度 B.使用“下去上来”的工作方法
第 2 页 共 6 页C.推行民族区域自治的基本政策 D.形成平等团结互助的民族关系
10.20世纪80年代后，中国外交由侧重与第三世界国家合作转向与不同意识形态、发展水
平的国家普遍发展友好关系；同时加强与联合国的合作，广泛参与多边经济、社会等领域
的活动及区域性争端问题的解决。这反映了
A.中国国际影响力显著提升 B.外交调整适应国家发展转型需要
C.独立自主和平外交的深化 D.改革开放国策淡化意识形态斗争
11.约公元前5000年，埃及拉姆拉山丘生活着一个混合了地中海与撒哈拉以南人种的族群。
他们有花岗岩工具、陶质烘烤用具和碗盘，有用兽骨做成的配饰，以及女性佩戴的用云母
片岩制成的罗非鱼式样的首饰。这可用于佐证当时埃及
A. 物质文化丰富多样 B. 同苏美尔文明交流频繁
C. 国家统一经济繁荣 D. 即将进入母系氏族社会
12.13世纪开始，在意大利城市，公证人阶层兴起。他们为商人和金融从业者书写商业合
同、汇票、期票、信用证，以及与保险、利润和损失有关的详细法律条款，并将其登记入
册。这直接说明当时意大利
A.公证人阶层贵族化 B.商业诉讼的激增
C.经济高度依赖信贷 D.商业贸易规范化
13.从1800年开始，美国棉花生产每十年翻一番。到1840年，美国棉花已占全世界供应量
的3/4。1850年，英国每七个工人中就有一个依靠美国棉花提供工作。由此可知，当时
A.黑人奴隶贸易兴盛 B.美国南方种植园经济扩张
C.世界市场最终形成 D.美国正推行自由贸易政策
14.巴黎公社期间，公社通过法令，把“凡尔赛议会议员及帝国的走狗”和反动政府的“一
切动产和不动产，以及各种有价证券，都由国家管制”，以供国家“非常的支出”，同时要
组成一个委员会，“以监督由国家管制的财物的接收工作，并拍卖由国家管制的不动产”。
此举旨在
A.完善全社会参与的财政体系 B.巩固和发展政权的经济基础
C.建立社会主义经济管理体制 D.由公社管控全部的私有财产
15．20世纪40年代有观点认为：“剥削印度、缅甸和爪哇的资源，从这些地区拿走所有财
富，但从未把教育、体面的生活标准、最低限度的健康需求等东西带给他们——做这些就
第 3 页 共 6 页是储存将带来战争的那种不幸，就是在任何和平体制开始生效之前就否定了其价值。”该观
点意在
A．批判凡尔赛—华盛顿体系对亚洲的伤害
B．反对欧洲列强恢复其在亚洲的殖民统治
C．强调世界经济发展不平衡加剧亚洲贫困
D．鼓励被压迫的亚洲人民反抗法西斯侵略
16.据联合国相关报告，直到1968年，拉美各国之间的贸易几乎完全依赖海运，在这一地
区运营的118家海运公司中，只有17家本土公司，且运价和航线由世界运输垄断组织操控。
据此推知，当时拉美国家
A.深受冷战影响 B.出口贸易繁荣
C.高度依赖外资 D.相互竞争激烈
二、 选择题（共 3 小题。17 题 14 分，18 题 12 分，19 题 14 分，20 题 12 分，共 52
分）
17. 阅读材料，回答问题。（14分）
材料一 北宋前期实行高度集权的财政体制，原则上一切财赋都属于中央。但实际上国
家财赋分为以两税收入为主的直属中央的“上供”部分，和以盐茶专卖、酒利、商税等经
费为主的拨留于地方的“留州”部分，自北宋中期起，由于中央征调频度的持续增长与地
方开支的扩大，加之中央收缴原属州县的大部分盐茶之利，地方财政入不敷出，至南宋更
趋困窘。为解决财政困难，地方州县巧立名目，新增税费，赋敛于民。对于这种制度之外
的税费征收，朝廷只得默许。
——摘编自包伟民《宋代地方财政史研究》
材料二 明代至清代前期，中央和地方以“起运”“存留”的方式，将征收的钱粮按比
例划分。太平天国运动时期，为解决军费紧缺的问题，清廷认可地方督抚抽取厘金等“就
地筹款”的措施。至此，财权下移。其后，“无论田赋、盐茶，一切征榷悉归地方督抚”。
1906年清廷改户部为度支部，旨在“综理全国财政”。1909年初，清廷颁布《清理财政章
程》，在度支部设立清理财政处，在各省设立清理财政局以统一财权，并划分国家税与地方
税。
——摘编自陈锋《清代中央财致与地方财政的调整》
第 4 页 共 6 页（1） 根据材料一，概括两宋时地方财政的主要来源。（4分）
（2） 根据材料并结合所学，归纳宋代至晚清不同时期中央和地方财政关系的特征。（10
分）
18．“民非谷不食，谷非地不生”。土地、粮食，攸关国运民生。阅读材料，回答问题。（12
分）
材料一 农民问题是中国革命的基本问题之一，而解决农民问题的关键又在于解决不合
理的封建土地占有制度。国民党虽然承袭了孙中山提出的“平均地权”和“耕者有其田”
主张，也提出过若干解决土地问题的政策，但始终“为一种口号”，从未真正付诸实行。……
抗战时期，中国共产党为了共同抗日，将没收地主土地的做法改为实行减租减息的政策，
经过在根据地广泛而持续地减租减息，使农民得到了实利，获得了广大农民的支持。……
1947年 10月 10日，中共中央正式公布《中国土地法大纲》，成为中国共产党在解放战争
时期发布的纲领性文件之一。
——摘编自汪朝光《中国近代通史》（第十卷）
材料二 习近平总书记指出：“中国人的饭碗任何时候都要牢牢端在自己手上。经过长
期不懈努力，我国粮食生产取得巨大成就”。
新中国建立后，在中国共产党的领导下，用不足世界7%的耕地，养活了世界22%的人
口。1985年，我国粮食总产量为37911万吨，比1978年增长24.39%。1990年，粮食总产
量达到 44624万吨。2021年，我国实现了第一个百年奋斗目标，全面建成小康社会。《人
民日报》2024年 10月 26日报道：“我国粮食产量已连续 9年稳定在 1.3万亿斤以上，今
年预计首次超过1.4万亿斤，实现高位增产”。
——据《历史·选择性必修2》等整理
（1） 根据材料一，指出中国共产党和国民党在解决农民问题上的本质差异。结合所学，
简述中国共产党在全面抗战和解放战争时期的土地政策的成效。（6分）
（2） 根据材料二，结合史实，概括改革开放以来中国人的饭碗“牢牢端在自己手上”
的成功经验。（6分）
19．阅读材料，回答问题。（14分）
第 5 页 共 6 页材料一19世纪末，一位美国作家写道：“这个大陆原来的主人现在已被白种人像圈牲
口一样拘禁起来了。”这指的是美国政府对印第安人实行的保留地制度。美国政府在保留地
内实行带有强迫性和种族压迫色彩的“美国化”政策：印第安人只有在教育、定居生产、
宗教改造、风俗变革等方面达到设定标准，才能成为美国公民。然而，印第安人并未发生
白人社会所期望的变化。
——摘编自李剑鸣《美国印第安人保留地制度的形成与作用》
材料二1924年美国国会通过《印第安人公民法》，给予所有在美国境内出生的印第安
人公民权。对此，《纽约时报》报道：“印第安人得到这样的公民权之后，脸上的笑容一定是
苦涩嘲讽的”，因为印第安人认为所谓的公民权只是为了彻底取缔其保留地的一个手段。
——摘编自《美国印第安人政策档案》《纽约时报》
材料三 20世纪50年代初，美国试图再次同化印第安人，废除保留地，鼓励他们进入
城市，最终仍有约半数印第安人坚持留在保留地。60年代，印第安人发起自由民权运动，
美国国会在70年代先后通过法案，允许印第安人有权选择生活方式，并给予保留地自治权，
但仍存在一定限制。
——摘编自（美）艾伦·布林克利《美国史》
（1） 根据材料并结合所学，简析19世纪以来美国境内印第安人面临的困境。（4分）
（2） 根据材料并结合所学，试论美国印第安人保留地制度的演变及原因。（10分）
20. 【文明涵化与文化自信】阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料
冯天瑜先生在《中国文化生成史》中指出，多极世界各具特色的文明彼此交流沟通，
其间既有冲突激荡，又有吸纳融会，达成你中有我、我中有你的“涵化”结果。今日所谓
“西方文明”是多元复合物，东亚文明的持续发展也是诸文明“对话”的产物。
请以“文明涵化”为主题，任选角度，自拟标题，运用所学知识加以论述。（要求：观
点明确，史论结合，表述成文。）
第 6 页 共 6 页
