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超赞、最具情怀的 2024 年高校毕业致辞——备战 2025 年高考语文 7 月热
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编者按：
犹记十年前，华中大校长“根叔”（李培根）的毕业致辞经典之作《记
忆》、《未来》、《远方》，震撼来袭，风靡象牙塔。“根叔体”演讲，一反
官样文章，热词新语频出，白发苍苍的老校长与学生们一起深情回忆大学生活，
细数流年。一时间，“根叔体”演讲，成为毕业季最缱绻动人的离歌，也成为
史上最富诗意的大学演讲。自此以后，每到毕业季，各高校的毕业致辞，堪为
一次“大考”，校长们可谓使出浑身解数，以求力压群雄，段子、金句、鸡汤、
文艺、情怀……无不有之，毕业典礼致辞也陷入内卷化的激烈大比拼，以至于
网友戏称：大学者，不惟有大楼也，亦必有大师也，更有大学之毕业演讲、大
学精神也。“难赋深情，算而今重听须惊”，各大高校教授、学生、校友的毕
业致辞，再一次火爆出圈，教授妙语与金句齐飞，人生道理藏于笑谈中。这些
火爆演讲，不仅在于妙语解颐的睿智，和语重心长的祝福，更在于引导学生对
未来人生的思考、对家国命运的关注，对大我情怀的砥砺，抵达每一位学子的
内心深处。
舒婷曾这样写道“你在我的航程上，我在你的视线里”。是的，母校如母，
在离别季，深情凝望孩子们即将远行的背影；母校如岸，眺望扬帆出海的帆桅。
这些真诚的祝福和殷切的期盼，将助力学生们一生激扬前行的温暖慈航。但愿
这些“纯真能辟油腻”的哲理、情怀，能为学生的一生赋能！
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角度、评论及观点：
1、 最后一课，未来出发的号角
在人生的众多转折点中，“毕业”无疑是一个尤为重要的时刻。它不仅标
志着一段校园生活的结束，更预示着下一段生活的开始。而在这特殊的时刻，
校长们在毕业典礼上的致辞都备受瞩目，往往被视作大学生的“大学最后一
课”。校长寄语不仅充满了对即将走出校门的学子们的祝福与期望，更是对他
们在未来人生道路上的指引与激励。
2、情感共鸣的盛宴
毕业致辞之所以受到广泛重视，其背后有多重因素交织。毕业致辞是情感
共鸣的载体。在大学毕业这个特殊的时刻，学生们经历了数年的寒窗苦读，即
将踏入社会迎接诸多未知与挑战。校长们的致辞通常会分享个人成长的故事、
职场经验或是对未来的展望，这种情感的共鸣使得毕业致辞具有了特殊的意义。
它不仅是对学生们过去努力的认可，更是对他们未来道路的鼓励与指引。
2、 传承校园文化，砥砺大学精神
毕业致辞是校园文化传承的重要环节。每一所大学都有其独特的历史与传
统，毕业致辞往往是对这些文化传承的集中体现。校长们会在致辞中回顾学校
的辉煌历程，讲述前辈们的奋斗故事，以此激励学生们继承和发扬学校的优良
传统。这种文化的传承不仅增强了学生们的归属感，也让他们在未来的道路上
有了更加坚定的方向。每一所大学的毕业致辞都反映了其独特的教育理念与培
养目标。通过对毕业致辞的深入解读，我们可以更加清晰地了解到一所大学的
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教育追求与价值取向，这甚至成为许多高考学生家长选择和了解目标院校的重
要参考。
4、洞察时代的窗口
毕业致辞是社会公众洞察时代的窗口。大学毕业不仅仅是个人成长的里程
碑，也是社会人才流动与观念更新的重要节点。校长作为各自领域的杰出专家
学者，往往会在毕业致辞中凝聚个人对社会未来发展的展望与判断，进而吸引
社会各界的广泛关注，成为社会公众把握时代发展潮流的“公开课”。而且，
不同时代的毕业致辞往往反映了当时社会的主流价值观与时代精神，通过对历
史上不同时期的毕业致辞进行分析，我们可以窥见时代变迁对教育理念的深刻
影响，一篇卓越的毕业致辞一定兼具高度的家国情怀和对时代课题的深度回应。
5、感人者，莫先乎情
那些受到大家广泛关注的毕业致辞，往往源于真挚的情感表达。优秀的毕
业致辞总是能够直击人心，这离不开其中真挚的情感表达，这种真诚与坦率使
得致辞更加贴近学生们的内心世界。北京体育大学校长张剑叮嘱同学们：“允
许自己短暂 emo，但不能一直迷茫、躺平。将来无论身处何方、从事何种职业，
都要眼里有光、心中有爱，都要保持年轻、心怀梦想，把生活过成自己喜欢的
样子。”
6、启迪未来，为行稳致远赋能
毕业致辞不仅是情感的流露，更是智慧的传递。那些能够引发深思的致辞
往往给人留下深刻的印象。师长们会通过对人生、社会、未来的深刻洞察来为
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学生们指引方向，帮助他们更好地面对未来的挑战。上海财经大学校长刘元春
寄语同学们：“数字时代充满创新、变革、突破和无限的可能性，尤其是人工
智能革命的出现，人类的脑力将得到极大的延伸，知识积累和知识创新的模式
也随之改变，生产方式和学习方式都将出现剧烈的变革。低阶认知技能的可替
代性越来越强，更强大和持续的学习力正变得越来越重要。这就要求同学们要
学会学习和构建不断演进的知识框架，并以之进行问题识别、逻辑推理、意义
构建，最终转化成解决现实问题的行动力。”
6、真性情的流露，个性风采的展示
每一所大学的毕业致辞都有其独特的风格与魅力，无论是幽默风趣还是严
谨庄重，独特的个性使得毕业致辞更加生动有趣，也更容易被学生们所接受与
铭记。哈尔滨工业大学校长韩杰才鼓励同学们：“既要炼‘钢筋铁骨’，真刀
真枪破解‘卡脖子’难题，做科技赛道的超越者、领跑者，更要主动炼就‘火
眼金睛’，以‘一画开天’的勇气和自信为国谋长远、计长远，成为新赛道的
开拓者、擘画者。”每年毕业季，都堪称大型“共情时刻”。近年来，毕业致
辞频频“出圈”，它们所承载的意义，远远不只是“最后一课”。始终戳中人
心的，是字里行间溢出的含“真”量。
真诚，是永远的“必杀技”。高校毕业典礼是经典的育人仪式，人们或许
会期待那些颇具巧思的金句、轻松幽默的片段，但不事雕琢的暖意、细致入微
的关怀，同样能让人刻骨铭心。“我从‘校长直通车’上三千多条反映事项以
及同学们给我发的 3 万多条短信中，感受到你们对母校真切的关心和爱护。”
几天前，在武汉工商学院的毕业典礼上，三年前公布手机号码的孔建益校长，
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用“有诉必听”诠释了“行胜于言”，不动声色地打开了高校的格局。
7、毕业致辞，不光为毕业而来
来自高校的毕业致辞，不但温暖了毕业生，也给活跃在社交媒体上的年轻
人，提供了一次审视自身、左右对照、自我激励的机会。之所以这些毕业致辞
能够刷屏，在于内容不仅对毕业生有用，也能够引起广大网友共鸣。被理解是
共鸣产生的前提，被激励是接受一种观念的前提，走出校园大门的毕业致辞，
拨动了当下年轻人的心灵琴弦，同时具有安慰人心与振奋精神的作用，这样的
表达，还可以传播得更广一些、更久一点。
好句好段：
1、3100 字的致辞，被压缩进 1 分钟，看似“不完整”，确是“此中有真意”
——短短的 1 分钟，让人看见了高校的“以人为本”，读出了“一句顶一万
句”的既视感。
2、真实，是直抵人心的力量。毕业，是人生的转场、承上启下的节点。所谓
“剑未佩妥，出门已是江湖”，前路固然光芒万丈，但也难免偶有困顿。这代
年轻人成长于多元文化时代，思想更为开放，从个体的生命经验出发，同样能
触动共鸣——还记得去年深圳大学的“探梦枕”吗？“希望第二天早上，叫醒
你们的不是闹钟，而是需要你们去解决的问题”。所谓“以梦为马，不负韶
华”，大抵就是如此。
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3、没有回避现实问题，没有简单地“输送鸡汤”，而是俯身去倾听、平等地
对话，有些问题并没有标准答案，“金句”之所以走心，非“语言的艺术”所
能为之。
4、真知，方彰显大学之大。从“独立之精神，自由之思想”，到人生之问、
世界之问、时代之问，大学毕业典礼受众远不限于一届毕业生。在这个仪式感
拉满的时刻，公众自然会期待着从中捕捉一些真知灼见，窥见烛照未来的薪火。
5、好的毕业致辞，见人又见格。新闻学者说，在海量信息中要学会寻求有价
值的知识；法律学者说，对公平正义的坚守，要“用一生去回答”；中文系学
者说，人生的意义要靠行动来赋予；理工科学者说，要成为新赛道的拓荒
者……这些致辞虽有着不同的专业视角，但“时代”“担当”“创新”，一直
都是其中的关键词。
6、春风化雨，润物无声。可以预见，接下来的一段时间，毕业典礼依然是热
点话题，各种“名场面”会不时上演。笔者相信，唯其“真”，方成其“美”，
“最后一课”才能收获“最长回响”。
7、“乘风好去，长空万里，直下看山河。”希望年轻人，都能向人生的更远
处、梦想的制高点进发、再进发！
8、追忆往昔，是为了走好前路。当踏上人生的征途，毕业致辞就成了常伴左
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右的贴身锦囊，就像远行前父母的叮咛，就像不让你“吃亏在眼前”的“老人
言”。世界上当然不存在放之四海而皆准的人生攻略，但的确有在关键时刻指
点迷津的人生箴言。可以说，致辞就像是老司机在告诉一群刚刚学会走路的孩
子们，“路上车多”“留心左右”“慢点走”……比起沉浸在校园记忆的集体
狂欢，学会如何更好地迎接明天，才是从毕业致辞里最该读取的人生密码。
9、正因如此，一场优秀的毕业致辞，既需要用温馨片段进入听众的情感世界，
也同样要给予远行的游子以人生的滋养。但看家本领不是单纯地讲段子、逗乐
子，也不是把流行的句式统统说个遍，而是必须试图告诉毕业生们一些看似简
单的“人生公理”，可能寻常、或许遥远，但当身临其境、处身其时，回想起
那拳拳之意、切切之言，或许才能品出味道、有所体悟。
10、“教育是让精神向着普遍性不断生长”，可以说，毕业致辞也是教育的
一环，是意义重大的“最后一课”。反过来看，如果校长、校友的毕业致辞，
能够在学子中激起如此多的共鸣，那平时的朝夕相处、言传身教，理当有着更
持久、更深远的影响力。以毕业致辞的思考和风格反哺，日常的教育是否能更
好地走进学子的心灵？
11、或许，当多年前的致辞历经岁月的冲刷打磨，那些话语依然能萦绕耳畔、
铭记于心，不仅是因为能让人追忆往昔，更因为能让人无悔于当下。
12、“黯然销魂者，唯别而已矣。”离别，是传播的风口。这也是为什么论
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文致谢和毕业致辞常常成为热点话题。论文致谢，多“学业之思”“逐梦之
悟”；毕业致辞，常是“人生之感”“时代之问”。情与理交相辉映，在这凤
凰花开的离别路口，注定会成为人生的经典时刻。
13、从静心读书到时代赶潮，青春没有散场，只是换了场景，那是更广阔的
天地，也会有更大的风雨，但没有什么能阻挡，成长的力量。祝福你，每一位
即将远行的青年！
超赞最新毕业致辞：
王安忆在复旦大学中国语言文学学科 2024 届学生毕业典礼上的致辞
同学们：
大家下午好！
你们即将离开学校、走上社会，我一心想鼓励你们，但是心里想到的却是
一些让人丧气的话。比如扑面而来的是一场科学大爆炸，21 世纪样样事情加
紧节奏，而文科却是按部就班，无法僭越每个阶段。虽然电子技术产出数倍，
但还是要识字、阅读以及阅读的背景，就是历史、地理和人文。更重要的是研
究思想的推进方式。科学针对客观时空，而文科却是主观的；科学将存在抽象
化，我们的兴趣则在具象；科学追寻必然规律，我们相信偶然性。似乎我们将
涉入的世界完全不是为语言文字的专业做准备的，我们的学习、研究、思考迎
头就是颠覆。
我暂且将这个新世界称作 AI，因为人们都在谈论 AI，AI 代表着革命进步，
他们曾经属于未来世界。有趣的是，未来世界原来是文学艺术的果实，如今成
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为现实，又反过来向人文学科叫板，言称要替代我们。这像中国寓言里猫和老
鼠的师徒关系。那么多不可想象的事情变成真实，我们有什么理由不相信这一
桩呢？问题在于 AI 能使人幸福还是不够幸福，学习的乐趣、想象的乐趣、思
辨地克服困难的乐趣、未知向已知进取的乐趣，是否作为代价向 AI 换取了劳
动时间？
关于幸福的观念是个古典的命题，我们民间传说的结尾往往是“从此他们
过着幸福的生活”。习以为常，我们渐渐忘记幸福的终极问题。还因为后现代
的解构主义，他们将一切价值都拆分，最后把自己也拆分了。就像 AI 一旦上
手，具备自我学习的能力，终将把自己也解构了。在此艺术又一次引领现实，
当幸福的目的模糊了，我们是否还能创造另一个目的？说到这里，又一个问题
来了。不知觉中，我们开始建设第二手的生活，不是对自然本能的推动，而是
后天的人工的需求。暂且不论可能不可能、从理论上说是好是不好，那么就涉
及到标准——以什么来决定呢？人类的本性吗？AI 一统天下，人这东西变得
可疑，又谈何本性。古典的价值变得危险，现在的呢？则是茫然。
然而就当我一味气馁，说出这许多不争气的话时，忽然发现其实我就在
从事人文的工作。文学和艺术的工作，就在假设的前提下使用文字语言的工具
推论。在新近放映的电影《奥本海默》中，我注意到一句话。奥本海默描绘量
子力学时，他说道：“我们的身体基本上是虚空的，由能量波绑合而成。”
——什么是能量波？奥本海默接着说道：“巨大的吸引力，大到足以使我们相
信物质是固体的。”发现了吗？奥本海默在使用语言和修辞。我的意思不是说
语言文学只剩下解释科学的功能。我甚至不能确定这世界是先有语言再有事实，
还是先有事实再有语言。我只是企图让诸位想象一下，没有语言的世界是多么
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沉寂和无味，在沉闷中能产生怎样的幸福感？那么我们就要讨论什么是幸福。
事情兜兜转转又回到起源。在这瞬息万变的新世纪，又仿佛有一种不变，这不
变应该是我们人文科学的核心。所以我们的选择没有错，走下去也不会有错。
感谢大家。
不要让自己成为自己在学生时代曾经痛斥过的那种人
——在西南大学政法大学 2024 届学生毕业典礼暨授位仪式上的致辞
林维 西南政法大学校长
尊敬的各位老师、各位家长、各位校友、2024 届毕业生们：
大家上午好！
西政一直和大雨有个“约定”：“be there or be square”——不见不
散。但是这场大雨又是如此善解人意，因为它充分了解西政还没有一个巨大的
礼堂，我们是在一个“square”举行毕业典礼。
首先，我代表樊伟书记以及你们朝夕相处的全体老师，祝贺 4307 名学士、
2322 名硕士、83 名博士顺利毕业，这是你们人生的重大时刻，祝福大家都找
到了新的人生方向，开始一段新的旅程。我到西政刚刚九个月，你们是我担任
校长后送别的第一届毕业生，今天也是我第一次以西政校长的名义做毕业致辞。
在这个意义上我是一名 2023 级的西政新人，大家在西政的时间比我更长，对
西政的文化和精神有更切身的体会和更深刻的领悟。因此，某种意义上，今天
的致辞与其说是校长的临别赠言，不如说是一名年长的西政新生对毕业生的送
别和祝福，同时和大家分享我对西政精神的理解。
刚刚发言的家长代表也是四年前开学典礼的学生家长代表，家长们对同
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学在西政的成长给予了高度肯定，对西政学子的未来发展充满了自信，但最有
资格作出评价的是你们自己。在告别的时刻，我想，每一个人都应该给自己几
分钟的时间，思考自己比当初刚刚入学时的自己，有哪些改变；思考西南政法
大学是否以及如何影响了你，是否给了你当初报考这个大学时所期待得到的东
西；思考自己是否真的实现了入学时给自己确定的目标，思考自己的未来规划
应当如何进行。
在你们成功的身后，是默默付出的家人。我特别建议，此刻，各位同学
再次把最为热烈的掌声送给自己的家人。当然，也有同学，例如刑法学硕士张
梓昂同学，将鲜花送给了 619 线公交车的司机师傅们。正是在这样一个有那么
多默默无闻的普通人在自己的岗位上奋斗创造的社会，我们才能够心无旁骛地
圆满完成学业，成为一名真正意义上的西政人。毕业的时刻，也是一个让我们
进一步思考有关家庭、社会的价值的时刻，也是一个更为深刻地思考你自身和
社会应当如何相互关联的时刻。在集体中找到自身的独特性和个体的定位，秉
持和衷共济的精神，每一位个体相互扶持并且通过最大化地实现个体的价值而
一点一滴地推动我们所属于的社会的进步——对于各位同学是如此，对于西政
也更是如此。
一星期之前我就在担忧天气，就像这天气一样，这个时代是一个不确定性
显著增长的时代。困扰我们每个人的，就是在这样一个时代和社会中，我们如
何找到自己的定位和未来。各位同学在西政留下了人生中最为美好的记忆，那
些无法忘却的部分，一定包含着因为不确定的疫情而被隔离的生活，而未来的
生活就像重庆的雨一样充满了不确定性。今年重庆高考语文作文题是：正如人
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类的太空之旅，我们每个人也都在不断抵达未知之境。“抵达未知之境”这一
用词特别形象地描绘了大家所处的这样一种场景：每个人都即将开始一段新的
生活，我能够确定的只是你们中的大部分人都将不再拥有暑假和寒假，不再有
那些既直率批评但又如此宽容的老师的陪伴，但每个人都并不清楚自己的生活
所面临的具体细节。你们将踏入一个真正的社会，生活可能会遭遇困难，感情
可能会遭受挫折，工作会遇到挑战——在不确定的诗和远方之前是确定的困难
和挑战。今天，每一位师长都会祝福你们一切顺利，而我更想祝福你们，在面
对几乎确定到来的挫折、困难和挑战面前，要勇敢，要坚持，要热爱。
有关勇敢、坚持、热爱，我想和大家分享我在西政所听到的第一个“在校
生”的故事。经济学院 2021 级的邓显松同学自幼患有渐冻症，他报考了自己
所热爱的西政，尽管他一天天地加速走向最后的归宿，但他始终坚强、微笑地
面对可能突如其来的死亡，永不放弃对学业的追求，在巨大的痛苦中仍然发奋
学习成绩优秀。西政也以同样的热爱回报我们这位勇敢的孩子，他的同学们背
着他、抱着他去教室，在帮助显松同学的同时也感悟着生命的力量和坚持。邓
显松同学在 2023 年 4 月去世，没有最终完成他在西政的学业，他的父母把由
校友捐赠的剩余的 3300 元又回捐给母校，这个小小的数字背后既反映着西政
学子自强不息的精神特质，也象征着西政人团结友爱的校园传统。今年，在这
一金额基础之上，征得显松同学父母的同意，学校基金会设立了以他名字命名
的“显松自强不息奖”。西政永远不会放弃也永远不会忘记每一位热爱生活追
求卓越的西政的孩子！这就是我们的自强不息、和衷共济。
大家在西政学习的时间短则两年，长则十年，有很多同学从本科到研究
生，从相识、相知到相爱。前不久，我们见证了 71 对新人的集体婚礼，其中
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有 50 对新郎新娘两人都是我们西政的学子，当中，也包括很多 2024 届的毕业
生。西政不仅仅是一个有“售后服务”终身学习的校园，也同样是一个能够碰
撞出心灵火花的美好校园。集体婚礼的当天，大雨磅礴，而我相信，共同牵手
经历过如此的风雨，他们一定能够见到更为美好的彩虹。所以，应对不确定性
的方法之一，就是要找到自己的心灵伙伴，找到自己的团队成员。唯有热爱方
可永远，唯有勇敢方可抵抗平凡的日常，我们也才能在一个不确定的社会中找
到自己的目标和方向。
不确定性不仅仅来自于我们身边的细微生活——百年未有之大变局加速演
进，大规模科技浪潮带来颠覆性变革……我们今天所学到的知识可能面临被迅
速的淘汰，太多人感受到迷茫、焦虑、挫败。你们比以往任何时候都需要反复
思考：你们想要什么样的未来？你们如何才能赢得未来？你们将如何应对时代
的不确定性？
一个老师、一个学校、一个城市在某种程度上会改变、会塑造一个人。西
政的前身是西南人民革命大学，1950 年的开学典礼上，首任校长刘伯承元帅
号召师生：“我们要担负起光荣而艰巨的新世界的建设任务。”这正是西政的
红色基因和革命传统。在新时代的宏阔背景中，我们也仍然需要坚守这样的传
统。唯有面向未来，心系天下，做家国理想的践行者，将个人的理想融入到祖
国伟大事业的发展中去，在国家发展的大势和大局中定位个人的追求，做起而
行之的行动者、攻坚克难的奋斗者，在摸爬滚打中增长才干，在层层历练中积
累经验，我们才能经风雨、见世面、成大事——这样一种西政精神始终一脉相
承。1992 年，同寝室的三位本科毕业生赵宇彦、蒋贞明、杨彦，响应祖国支
援边疆建设的号召共赴高原，30 多年来扎根雪域，用坚定的信仰和满腔热血
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致力于西部的法治建设。祖国的需要在哪里，西政人就在哪里，西政始终保持
着这样一种使命感和理想主义，正是在这样一种精神感召下，包括国家安全学
院李柯柯同学在内的又一批西政人即将奔赴边疆。
西政永远是重庆的西政，也更是全国的西政和世界的西政。2024 届西政人
即将奔赴世界各地求学深造，最近我们又将建立西政东盟校友会，而与此同时，
西政可以说为包括重庆在内的西部地区贡献了数量最大、层次最高的法治人才
队伍。2024 届西政毕业生赴西部地区的有 3034 人，占已就业人数的 64.33%，
我们有理由相信，西政的学子一定会在中国式现代化建设进程中为奋力谱写西
部大开发新篇章作出更大的贡献。日益增长的不确定性，使得每一个人都将拥
有更多元更自由的选择，所以一个人可以选择在嘉峪关工作，也可以选择在北
上广深这些超大城市工作，这是时代的进步。但有时比基于个人得失而作出的
选择更为珍贵的是担当和使命感，不论是在繁华的城市还是偏远的边陲，这样
一种担当和使命感都是一种更为稀缺因此更为珍贵的特质，他们应当得到我们
更多的尊重和掌声。
在 2024 届毕业生中，获得法学学位的同学占了 72%，因此请允许我对未
来的法律人多讲几句。你们即将踏入社会开始面对一个完整而真实的社会，我
特别希望我们的同学们能够对自己所处的国家和社会有深刻的认知和理解。司
法的过程就是一个不断探索社会现实、塑造社会现实的过程。你们将在一个个
案件中日积月累地构筑着我们的正义。所以，各位，请警惕自己，警惕未来你
们可能拥有的任何一丝权力。
在未来的日子里，你们的青春朝气有可能慢慢消失，你们的方刚血气有
可能慢慢麻木，你们的锐意进取有可能慢慢钝化，你们义愤填膺的正义感可能
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慢慢平静，但是我仍然请求你们，不要忘记今天在西政所接受的有关公平、正
义的教育。你们曾经在同一个课堂听我们讲授有关法律规则的争论，我们激烈
辩论的目的就是为了在每一个案件中实现法律的正义——我们有共同的法治理
想、共通的价值观和通过沟通达成共识的共同意愿。无论未来我们从事何种职
业，都不要忘记在西政，我们始终坚信，法律应当成为保障公民权利、促进社
会进步的规范体系。我们应该以严谨求实的态度处理每一个案件，公正地对待
每一个公民。在这学期，我讲授了部分的定罪量刑专题课、刑法分论课和刑法
实务课，我深知我所教授的具体知识很可能也会过时，这也是另一种意义上的
不确定性。但一个精英的法学院校所要培养的是各位对正义的直觉判断能力、
规范的阐释能力和持续的自我学习能力，而最为根本和核心的是对人的深刻的
关怀能力。
无论是律师还是检察官或法官，都不要对普通民众的疾苦视而不见，不要
漠视他人的权益，不要忽略自己的权力行使可能造成的对他人的影响，不要因
为一个案件小而忽视它对法治进步的打击，不要让自己所裁决的案件成为师弟
师妹的笑柄，更不要让自己成为自己在学生时代曾经痛斥过的那种人。所有法
律规则的初心和最终都是人。没有关心人类的宏大心灵，再专业的技术要求都
有可能把我们引向黑暗之中。前一阵子突然爆红的有关危险驾驶的一份无罪判
决，其审判长是我们 92 级刑法硕士万选才校友。那份判决指出，“法律效果
和社会效果的有机结合就是最好的政治效果。”“民生不易，对那些受教育有
限、谋生技能不多的弱势群体，我们还是应该心怀悲悯，对他们尽可能的多一
些宽容。”这一案件的裁判理由固然有它特殊的适用场景，但这份并未最终生
效的判决中所包含的对人的关怀、对公正的追求，也正是我们所应当保持的初
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心。也正是因为对人的关心关怀，西政开设了法律+手语实验班，今年首届 38
名同学顺利毕业，冯一帆同学在宣传视频中用手语表达出“法律面前人人平
等”的那个镜头，感动了包括我在内的无数人。
今年，我们第一次评选出十名荣誉毕业生。为什么我们要在重庆市优秀
毕业生基础之上再评选荣誉毕业生？因为西政如此渴望能够培养出越来越多的
优秀学生，西政的传统塑造了西政的学生，在这些荣誉毕业生身上最具代表性
地折射着西政精神，而又正是这些西政校友，在最大程度上不断地重塑着西政
的精神。西政培养了一批又一批的杰出校友，这中间既有历史机遇所赋予的责
任和荣耀，更有校友们自身心怀天下、坚持不懈的努力。习近平总书记曾经说
过，时代的责任赋予青年，时代的光荣属于青年。青年有信仰、国家有力量，
民族有希望。希望每一位 2024 届西政同学，都能够永远秉持西政精神、紧扣
时代脉搏、树立全球视野，我们期待着 2024 届校友也能够为母校带来更大的
荣光！
亲爱的 2024 届同学们，再次祝福你们！正是因为有了包含你们在内的最
具活力的同学们，这片土地才被称为大学，这个校园才如此丰富多彩，我们的
西政才如此美丽！我们的母校也一定能够更加精彩！
最后，让我用恩格斯的一段话作为临别赠语：继续像以前那样前进吧，你们还
将经受许多历练；要坚定，要勇敢，你们必定会获得成功。你们前进中的每一
步都将为我们共同的事业所共有。
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再见，同学们，再见，亲爱的 2024 届校友们。毕业后，你们仍然可以继
续使用图书馆和食堂。欢迎大家常回家看看！今天是 1796 年以来，来临最早
的夏至，也是全年白昼最长最亮的一天，它寓示着 2024 届同学们蓄势待发，
光明前行。我们期待着未来见到更为美好的你们，我们也会让大家见到一个更
美丽的母校。
谢谢大家！
每一个“韧”的人都会被看见
——在西北大学 2024 年毕业典礼上的致辞
西北大学校长 孙庆伟
亲爱的同学们，可敬的老师们、家长们，可亲的校友们、来宾们：
大家上午好！
今天，是 2024 届全体毕业生人生旅途中，一个具有纪念意义的好日子。对
我而言，也是一个值得特别记忆的大日子。因为，作为一位新西大人，今天是
我第一次参加西大的毕业典礼，见证你们青春中这一非凡而闪亮的时刻；作为
一位西大的老师，今天也是我第一次穿上满身西大荣光的导师服，你们也成为
了我满心欢喜送别的第一届毕业生。祝贺你们，祝大家毕业快乐！
今天，是我来到西大的第 221 天。虽然时间还不长，但已经遇见了许多美
好的瞬间，在我的心里扎根、生长。虽然没有能够陪伴各位同学一起度过一个
完整的大学时光，但我并不想仅仅因为制度的设计，只能成为大家毕业证书上
一个抽象的签名。尽管我也不敢奢望，在毕业典礼上这一刻短暂的相逢，就有
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资格挤入你们大学时光的记忆容量，占据一个微不足道的片段，但我又很愿意
相信，毕业典礼是激发师生“量子纠缠”、创造思想“叠加态”的一个奇妙场
域，也许和即将开启新生活的你们，在未来的某个时空里发生“超距作用”。
当我踏进西大的校园，就曾真切感受到过这种跨越时空的精神交汇。因为
我到西大报到时，行李箱里带的唯一一本书，就是老校长侯外庐先生的那本回
忆录——《韧的追求》。当我沿着侯老走过的路，才更加深切地领悟到，侯老
毕生实践的这一个“韧”字，不正是西大的“心传”之一吗？于是，在今天这
个重要的时刻，我也想将这个“韧”字，转赠给全体毕业的同学们。
面对即将到来的新的人生阶段，同学们或许有期待，也有迷茫；有兴奋，
也有不安。而当下充斥耳边的似乎更多的是另两个字：一个是“卷”，一个是
“躺”。可能对很多同学而言，人生就如同钟摆，卷多了痛苦，躺久了无聊，
最后只剩下在“卷又卷不赢、躺也躺不平”之间来回摆动，这其实是意义的危
机、成长的困顿，人生难道只能选择“非卷即躺”吗？我以为，如何找到人生
的意义、走好人生之路，侯老早已用自己一生的学行，为我们给出了清晰而有
力的答案，那就是：“韧”才是人生正道！
成长在这个百年变局和民族复兴历史交汇的壮阔时代，我们远比年轻时的
侯先生要幸运得多；成熟于百廿西大这座美丽而又充满温情的校园，我们的命
运又与青年侯先生一样与时代紧密相连。于是，我也深信，其实在每一个人、
特别是我们每一个西大人的心底，都埋藏着“韧”的种子。这是因为：
我们赓续着一脉“韧”的精神
侯先生早年求学之路十分坎坷，他受李大钊先生的影响立志翻译《资本
论》，24 岁起旅法三年的他，只是个“三无青年”：没工作、没收入、还没
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学位。但侯先生“有志为他人无志所为”，没有逛过巴黎名胜，没有进过剧场，
“把生活降低到最低水平”，将全部心力都献给了《资本论》的学习和翻译，
并找到了毕生矢志不渝的信仰。张岂之先生说，每次读《韧的追求》，眼里都
充满了泪水。我至今读来，也依然为之深深震撼。我更希望这种“韧”的精神，
能转化为每位西大学子一生的精神财富。
我们深嵌于一个“韧”的时代
无论是人工智能席卷起的新一轮科技革命浪潮，将引发生产力的颠覆性变
革，还是全球格局力量对比的深刻调整，导致生产关系的剧烈重构，当前“世
界之变、时代之变、历史之变”的新的强大叙事，更迫切地呼唤着韧性时代的
到来。而同学们有幸见证建党百年与建校百廿周年，接受了精神的洗礼和思想
的淬炼；也在“疫”中入学求学的特殊时期，经受住了战胜焦虑、砥砺互助的
重大考验，初步体悟了“韧”的力量。
我们滋养于一个“韧”的文明
站立在脚底下这片中华文明的重要发祥地上，处处都可以汲取“韧”的养
料：从《周易》的刚健自强，到盛唐的开放包容，从“艰难困苦、玉汝于成”
的关学，到“风起陕甘宁”的革命圣地红色延安，历史上总有着无数和侯先生
一样的先觉者，用自己全部的生命，去勠力维系和重塑我们华夏文明的共同体。
也正因无数的前贤，“给文明以岁月、赋生民以坚韧”，中华文明史上虽遭遇
过多次严峻挑战和重大危机，却历经五千多年而延绵不绝。
正是华夏民族生生不息的强“韧”之道，让“韧”这个字的本意，从一张
割不断、划不破、煮不烂的熟牛皮，被先民充满智慧地引申为“刚柔并济、张
弛有道”的深刻辩证法。融入到个体生命之中，则体现为一种刚毅执着的意志
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品质，一种沉浸专注的生命状态，一种抗压反弹的心理能力。在此意义上，侯
先生也为我们当下践行“两个结合”作出了先行示范。
理解“韧”的含义不难，实践“韧”的追求不易。虽然每个人的性情、经
历都不相同，但大家可能会面临许多相似的生存处境和人生境遇。而“韧”的
能力，则是可以通过不断地学习和实践而提升的。因此，对我们每一个人而言，
比选择“韧”更重要的，是怎样才能成长为一个“韧”的人？如何才能激发出
“韧”的内生力量，让潜藏在我们心中“韧”的种子生根发芽、开花结果，最
终化为整全生命中不可或缺的基质？
为此，我想跟大家简单分享四条“韧的心法”。
一，成为一个“韧”的人，要“化欲望为志气”
欲望是生命的本能冲动，是向外索求、系于他者；志气是生命的意志指向，
是向内专注、回归自身。梁漱溟先生曾告诫，年轻人的焦虑，在于把欲望当做
志气。信息化时代，数字化生存更精准地俘获、解码并再生产出了无穷的欲望，
碎片化信息构筑成了围困日常生活的“理性牢笼”。相信大家都体会过，躺着
划手机或许可以短暂地抽离，其实并不能真正地缓解焦虑，随之而来的更大空
虚，反而越发消解掉现实世界的行动力和对生活的掌控感。要想不当感官的囚
徒、不被欲望所支配，就要努力去发现自己真正的热爱，找到人生的使命感。
“韧”的源动力发于热爱，为热爱而全力奔跑，浇灌着我们生命的意义，这才
是外物所不可夺走之“志”。侯先生拥有着很多人所没有的幸运：在年轻时就
笃定了一生的信念和热爱的方向。但只要我们不害怕试错，敢于去探索、去尝
试、去经历、去发现——并坦然地接受生活的考验和成长的折腾可能所需付出
的代价，那么请相信我，你们人生的每一步，都不会白费，都可能获得更丰富
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的认知和体验，又抑或打开通向更广阔生命天地的岔口。
二，成为一个“韧”的人，要“化内耗为内省”
内耗是陷入对没有发生的事、或无法改变的现状的犹疑忧惧，导致不断地
怀疑自己、侵蚀自己；而我所理解的“内省”，不只是为了做更好更完善的自
己这种强化内在紧张的评判式反思，而更多的是在于接纳自己、找回自己。
“韧”的前提是接纳，这世上并没有“零内耗”的人，而经过内省觉察的接纳，
是减少精神内耗的良方。全然地接纳不完美的自己，不必因一时的失意而觉得
自己是“多余的人”，也不必因过度在意周遭的目光和他者的评价而否定自我，
更不必因为眼前的困难而放弃更多值得的瞬间。接纳还意味着允许自己会存在
负面情绪，接受不符合自己期望的状况存在，接受总有超出自己控制的事情发
生，以平和的心态面对真实的自己，不逃避、不厌弃、也不停留，所有念头和
情绪的浪涌终将会退潮，我们就能冲出精神内耗的漩涡，重新汇聚“韧”的勇
气，一点一滴地完成自我的超越。内省是让我们做自己的观众，人生就像一部
电影，如果只看其中一个镜头，会觉得乏味而无意义，但只要将我们一生无数
的镜头拼接起来，就会发现每一个生命的故事，都自有其精彩。
三，成为一个“韧”的人，要“化执念为执着”
执念纠缠于结果，是受病态的欲望困扰，和对失败的过度恐惧；执着则聚
焦于当下，是对热爱的持续投入，让“心流”不断涌现。侯先生为翻译《资本
论》耗费十年光阴，却因部分手稿不幸毁于战火未能完稿，而由王亚南、郭大
力合译的《资本论》1938 年出版，成为了第一个中文全译本。侯先生对此虽
不无遗憾，自谓“甘苦愧喜交织”，却从此放下了心结，不再执念于此。他逐
字逐句下的苦功，其实并非篇幅多寡所能衡量，更重要的是获得了强大的思维
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能力和研究方式的宝贵训练，最终将科学方法论运用于中国思想史研究而大放
异彩、开宗立派。我们都执着于理想，但并不必追悔过去、迷失未来，而是要
将理想融入到人生每一个当下的瞬间；我们都期待于未来，但其实这世界上并
不会有一个完美的未来在等着我们，却常常因为过于追求未来的结果而忽视了
当下才是最可宝贵的。当下、现在、此刻的我们，应干什么、要干什么，就专
心干好什么、干成什么。“韧”始于当下具体的行动，只有对当下的高度专注
投入，才能不断触发并汇聚高纯度的涓涓“心流”体验，形成正向反馈循环，
从而更容易自然平顺地实现目标、达成所愿。就如前贤所言：“如果有一天，
你不再追逐情爱，只是去爱；你不再惦念成功，只是去做；你不再急于长成，
只是去修。于是，一切才真正开始。”
四，成为一个“韧”的人，要“化刚性为弹性”
“挺”是刚且硬，“韧”是柔而固。要走下去，既要“挺”；但要想走得
远，更要“韧”。我们每个人都无法躲开生活的锤打，都可能要经受失败的挫
折，“死扛硬挺”的等待和忍耐固然重要，但身处逆境和低谷，能够自我反弹、
自我修复的“复原力”更重要。“韧”在生命中的展开靠的是“弹性”。心理
韧性的增强，固然要吃一番苦、经得起磨、扛得住事，但内在“弹性”的养成，
就是要延展生命的宽度、积蓄生命的力量，让高复原力、高心理韧性的习得，
成为持续充盈我们内在生命的终身成长目标。而外在“弹性”的获得，来自于
与这个世界的连接，就如一个点几乎没有韧性，但由多个点编织成一张网，就
充满了反弹的张力。大家虽然毕业了，不妨多“摇摇人”，找师友们吐槽聊天；
常“散散心”，到大自然解压舒缓；再“跑跑步”，激发自身体内的潜能，都
能有效地增强我们与世界的连接感。母校的老师和同学，永远像一张牢靠而坚
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韧之网，在你们的身后，始终支持着你们，与你们同行。
总结起来，我想可以用四句话概括：热爱是韧之始，接纳是韧之觉，当
下是韧之动，弹性是韧之成。
各位亲爱的同学，起飞的时刻，总是最吃劲的；人生的起伏，也是最寻常
的；而侯老传授给我们的“韧”的心法，则是最有效的。人生之路，道阻且长，
在这个惜别的时刻，千言万语汇成一个字赠给大家——那就是“韧”。只要我
们“发于热爱，觉于接纳，行于当下，复于弹性”，就具有了应对一切不确定
性、面对一切人生挑战的“韧”的力量。
最后，为每一位同学送上我最真诚的祝愿，祝愿你们都能成长为一个
“韧”的人！我的内心也无比确信，每一个“韧”的人，每一个“韧”的西大
人，都会被看见！
谢谢大家！
复旦教授：当初脑子一定被驴踢了，不然怎么会上这帮龟孙子的当
杨泽波 复旦大学哲学学院教授
各位老师，各位同学，大家下午好：
现在在毕业典礼上讲话是一件非常辛苦的事儿，万一内容不合适，或不小
心读错了一两个字，便会招来一片骂声，永世难得翻身，在咱们这个学校因地
处邯郸路而声名远播的情况下，更是如此，风险很大。另外，现在经常可以看
到，哪个学校哪位老师的致辞深受欢迎，被多少次掌声打断，以至于给人一种
印象，好像得不到这么多掌声就不是好的致辞似的。但我一直不以此为然，认
为这是社会低俗化的表现，就像导演拍电影不敢表达自己的夙愿，必须讨巧观
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众的偏好，老师讲课不敢讲明自己的观点，必须取媚同学的笑脸一样，结果只
能是不断拉低社会的层次。既然如此，我到这里讲话，本就不奢望在我大程度
上受到欢迎，只是想讲点自己真正要讲的东西。用老话说，讲不讲在我，听不
听，或听得进得不进在你们。
同学们毕业了，希望大家从离开校门的那一刻起，就时时提醒自己，不
要听信躺平那些鬼话。社会发展太快了，“佛系”这个词还没有红够，“丧
系”这个词刚刚露头，就都被“躺平”抢去了风头。这个用语能够流行起来，
自然有社会的原因。但如果真的躺平，那就大错特错了。中国文化的精神是
“君子自强不息”，不是躺平。真正的英雄，是在夜半人静时，把受损的心掏
出来，缝缝补补再塞进去，眯上一阵儿，醒过来再拼命苦干的人。你有一千个、
一万个理由躺平，也有一千零一个，一万零一个理由不躺平。躺平说穿了不过
是为自己原本已经堕落的心灵寻找一个冠冕堂皇聊以自慰的理由罢了。事实上，
躺平也没有想象的那样美丽。真的躺平了，你很快就会发现，这是极其无聊，
甚至令人厌恶的，到七老八十在床上不能动弹的时候，一定会打心眼儿里狠狠
骂上一句：“当初脑子一定被驴踢了，不然老子为什么会上这帮龟孙子的当，
TMD。”
另外，也不要拒斥社会对你的道德要求。要讲明这个道理并不容易。不
知从什么时候起，“反对道德绑架”成了当今最为流行的术语。一个人应当做
某事而没有做，他人对其提出批评的时候，他会以这种说法为自己申辩：“不
要用道德绑架我，本大爷要放飞自我，追求本真的我，不吃你那一套。”社会
对一个人提出道德要求，对还是不对？根据儒家学理，人有善性，做道德的事
不是出于情分，而是出于本分，道德原本就是自己的要求。黑格尔讲过，当法
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院判一个人有罪，别人都为其可惜的时候，只有哲学家明白，这是法官对他的
尊重，因为法官是把他作为有理性的人看待的。在这个问题上现在出现极大的
混乱与存在主义不无关系。存在主义强调本质是自己选择的，在选择之前没有
本质，即所谓“存在先于本质”。但恕我直言，存在主义哲学家慧根有限，并
不真正了解人性，正确的说法不应是“存在先于本质”，而应该也必须是“本
质先于存在”。作为哲学学院，尤其是排名如此之高的复旦哲学学院的学生，
理应明白这个道理。果真如此，当社会对你提出道德要求的时候（正常情况下
这种要求都有合理性，不会过分），你就不会拒斥，反而会心中暗喜：“天啊，
人家是把我当作正常人来看待的呀。”这个问题牵涉面很广，要清理的观念很
多，而这也正是我这些年来不畏骂名，通过缜密的研究提出必须旗帜鲜明地
“拒萨庄”（萨是萨特，庄是庄子）的重要原因。（插一句，这个问题很可能
引出争议，在大家开骂之前，请看了我的《儒家生生伦理学引论》再开尊
口。）
第三，特别需要注意的是，不要轻忽自己以及他人的生命。“身体发肤
受之父母不敢损伤”，这句话人们过去的理解有一些偏差，有些极端，但这并
不能否认它包含的一个重要道理，即：人的生命不完全是自己的，也是父母的。
一些人往往认为，老子为自己而活，一人做事一人当，但不要忘记了你不是从
天上掉下来的，来自父母千辛万苦的养育，你不仅要对自己负责，也要对自己
的父母，包括孩子负责。人的生命就在父母、自己、孩子，在曾在、现在、将
在这个长长的链条中获得意义。儒家重视恕道，讲究将心比心，因此我们也不
应轻忽他人的生命。据我观察，好的大学应具有两个重要特点，第一，允许学
生犯错误；第二，能够包容一批怪人。如前面所说，任何社会，社会的任何一
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个时段，都会存在问题，但这并不构成轻忽自己生命的理由。佛教说人生是苦，
尽管我不接受这种立场，但人生不如意十之八九，则是我坚信不移的。曲折是
美，磨难是福。人的一生总要遇到不顺心的事，孔子临终也要叹口气，何况我
们呢。天是这样的蓝，花是这样的香，微风是这么和煦，家园是这样的温馨，
生命没有了，一切可能也就没有了。
上面就是我说的三不：不要听信躺平的鬼话，不要拒斥社会提出的道德
要求，不要轻忽自己以及他人的生命。之前我在给本科生讲“先秦诸子”的时
候说过，每一代人有每一代人的信念。我们那个年代特别流行《钢铁是怎样炼
成的》中的一段话：“人生应该这样度过：当他回首往事的时候，不会因虚度
年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞愧；在临终的时候能够说：我的整个生命
和全部精力，都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”这段
话今天很少有人讲了，我把它引出来，是想照这样的句式，表达自己对人生的
一个态度，与同学们共勉。在我看来，人生应该这样度过：他永远不泯灭向上
进取之心，永远不放弃道德的理想，这样在来日无多回首往事的时候，就可以
自豪地说：我一生犯过不少错误，也有过诸多遗憾，但已经尽了最大的努力，
无愧来到这个世界上，我度过了多么幸福美好而有意义的一生啊。
万千点赞靠不住，唯有内卷不相负！
——在法学院 2024 届研究生毕业典礼上的致辞
中国政法大学法学院导师代表 张劲
尊敬的各位家长、老师，亲爱的同学们：
非常荣幸再一次作为教师代表在这里致辞，跟亲爱的同学们道别。我很忐
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忑，这几天忙着上课，一直没有静下心来想想该给即将远行的你们说些什么。
我说什么呢？自从“发言”变成了“致辞”，有时候还有一定的传播效
应，就越来越内卷了。我就从内卷说起吧。看了看这两天的毕业致辞。“内求
于心，外求于道”的哲理让马校长讲了，知识的加法、减法、乘法都被雷磊院
长讲了。还好，雷院长没说要做除法。那我就说说除法吧。我想，雷院长说的
加法、减法和乘法是自我修炼、自我养成、自我提高，除法是什么呢？就是社
会检验。社会就是大浪淘沙，只有给自己做好加法、减法和乘法，让自己的有
效分母越来越大，才能经得起一次次的社会相除。从万千简历中你被挑选出来，
获得参加笔试资格，你已经经历了一次除法，然后你又进入了面试，这是又一
次的除法，直到你最后拿到令人心动的 offer，可能经历过好多次的除法。所
以啊，经历了就业折磨的你们最该明白，加法给你宽度，减法给你有效度，乘
法给你深度，只有这样才能一路应对除法的冷酷到底。在拿到 offer 的时刻，
你终将明白：万千点赞靠不住，唯有内卷不相负！
在课堂上我讲过，内卷是一种集体性的自我成就。张之洞早在《劝学
篇》里面就讲了，近代欧洲为什么成为列强？个顶个都很强，就是因为他们很
内卷，在经历残酷的内卷之后，在地理大发现之后，欧洲成了世界的领头羊。
中国的春秋战国的各路诸侯也很内卷，经过百家争鸣，不断理论创新制度创新，
成为东方世界的“中央之国”。所以，我经常鼓励你们内卷。道理很简单，你
身边的同学都很刻苦努力，你的环境很内卷，那么你差不到哪里去。如果你身
边都是些屌丝，你的朋友圈都是屌丝，你沦为屌丝只是时间问题。有什么办法
呢？我们这个学院路的“小破法”和 6.3 环的“昌平法律职业技术学校”，它
比四环多 2.3 环，比五环还多 1.3 环，不内卷我们怎么能够在全国几百个法学
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院中脱颖而出，不内卷我们这个 211 怎么能进入中央选调、各省选调的高校大
名单。你以为就你们在内卷么？我们当老师的更惨。在你们鲜衣怒马、奔赴山
海的时刻，学校下达了新一轮双一流建设的目标责任。所以，我们一起内卷吧，
在一代卷王雷院长的带领下，江山代有卷人出，一代更比一代卷。
我的毕业致辞，没有那么温情脉脉。但我是你们的老师，你要相信我比
那些不相干的人，更乐见你和你的家庭二十年的努力有不错的回报，我更期待
你们在走出法大的时候有更强的职场竞争力。
当然了，我还是希望法大的教育经历，甚或是法大的内卷，最终提高的
是你们的理性、智性和德性，而不是一种自我为中心的俯视性和凌驾性。萧公
权先生说，所谓训练理智者，不径在传授知识，“而在养成个人之思想力、理
解力、评判力，俾其学成之后，不独于事理之是非得失能有独立之见解与判断，
而又能根据真理无止境之认识，对于一切异己之主张持宽容之商榷态度，不人
云亦云，亦不强人同己。”你们毕业了，希望你们终身学习，认知开放，和某
些评论区的简单和线性拉开距离，和那些信息茧房里的自嗨拉开距离。我还希
望你们始终秉持公平正义之念。你们即将走上工作岗位，有的同学要行政执法，
有的做法官、检察官、监察官，你们很多人将来都是执掌一定权柄的人。《洗
冤集录》里面有句话说：“每念狱情之失，多起于发端之差。定验之物，皆源
于历试之浅。”电影《十二公民》里的那个检察官说，“我们的手好举起，一
旦举起了，那可是一条人命，万一错了怎么办？”你们执掌国家公器，希望你
们能够更加审慎和理性。我不希望一个农民卖了几斤农药超标的芹菜就被你们
罚款好几万。虽然，他确实卖了，芹菜确实也超标了，它也确实是法律意义上
的经营者，但是食品安全法是到底是要重点规制往食品里加三聚氰胺的企业，
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还是那些不具备检测能力的农户？这样的处罚是否和这个农民的经营规模、条
件相适应？规则之上有原则，这样的处罚是否满足过罚相适应的原则？甚至你
只需要拷问自己，这件事发生在自己身上是否公道？法律的天平倒向弱者。在
我看来，我们之所以关心弱者，甚至不是因为强者的觉悟和情怀，也不是拥有
卢梭说的那种感同身受的能力，而是强者必须懂得，你不是在任何领域都是强
者,也不是在任何时候都是强者，即使你各方面都是强者，但你永远无法防止
你的子孙后代沦为弱者。因此，强者对弱者的关心，根本上来源于自己有一天
也沦为弱者的终极担忧。
在焦洪昌老师的《椿香》里，读到雅思贝尔斯的一句话，说“教育在本质
上就是一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个人的灵魂唤醒另一个
灵魂。”法大的理性之光、公平正义之念，已经浸润在你们的气质里，成为了
你们的思想和信念。“凡心所向，素履所往；生如逆旅，一苇以航”，我相信，
思想埋下的种子，总有一天会发芽。
纸短情长、江湖路远。作为老师，我祝福你们，愿你三冬暖，愿你春不寒，
愿你一路有良人相伴。你们就要离开母校了，离开的时候，请不要走得那么决
绝，给我们一个回望，因为我们一直在这里守望。希望蓟门桥南的这家老店，
能时常勾起你的记忆流年，让我们未来常相见。
2024 年 6 月 20 日
立足大地，仰望星空
——在 2024 年北京大学研究生毕业典礼上的讲话
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学弟学妹们：
首先，热烈祝贺你们顺利地或者坎坷地完成了学业，即将开启人生新旅程。
毫无疑问，刚刚过去的学习经历，一定给你们每个人留下了深深的烙印，这个
烙印将伴随你们的未来岁月，将影响你们的职业生涯，甚至会决定你们的人生
方向。
刚刚过去的校园生活，也一定让你们感受到了北大精神，意识到了北大人
肩负的历史使命，也培养了你们北大视角的社会责任感。
尽管如此，你们还需要更多磨练，还需要提升自己，还需要设定新的目标。
36 年前，我进入北大校园，与 16 名来自祖国各地的学子组成了 88 级古生物
班。我们班级同学现在的职业各种各样：公务人员，图书管理员，职业经理人，
金融业人士，软件工程师，甚至律师。
回想过去的 36 年，我们从一群懵懂的青年，成长为一个多样化的小群体。
现在，我们当中有财务意义上的自由者，有家庭和事业上的成功者，也有世俗
意义上的普通人，甚至百姓眼中的失败者。
尽管看起来差异度巨大，但我们本质上是一样的。我们骨子里都是浪漫的，
我们都是理想主义者，我们永远不会放弃自己的人生信念，我们追逐思想的自
由，我们珍惜自己的独特性，我们实践着兼容并包，我们用最大的善意对待他
人，这个社会，乃至整个世界。
我们并不完美，我们也会犯错，但我们愿意改进。我们允许情绪低谷的存
在，但我们一直保持着积极的人生态度，从最微小的事情当中寻求快乐和幸福。
我们可以是一个平凡的人，但我们会永葆生活的热情，我们一直追求精神的富
足。
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在一个更大的尺度上看，我们的这些共同点代表了北大精神的一部分，代
表了北大价值体系的一部分。
学妹学弟们，相信你们也会有类似的感受，相信你们也会像我们一样，带
着这样的精神和价值观，走向人生的下一个阶段。
在这个你们人生的重要时刻，作为学长，我想和你们分享一些体会，希望
对你们的未来有所帮助。
人生不会一帆风顺，人生不是设定的旅程。正如我刚刚提到的，无论我本
人，还是我的同班同学，我们的人生都充满了意外。我不敢说自己的人生是坎
坷的，但我确实有许多失败的经历。幸运的是，我和我的同学最终找到了各自
的归宿，实现了自己的人生理念。
成功的背后总有曲折的故事，成功需要失败的锤炼，遇到困难，淡然处之，
碰到挫折，坦然待之，接受失败，但永不放弃，坚韧不拔是前行的利器。
我们需要时刻提醒自己，我们是天之骄子，但我们也生活在柴米油盐的世界里，
我们也是世俗社会的一个组成分子。我们可以内心骄傲，但我们的身体要拥抱
大地。
我们一定要牢记，伟大的事业常常始于端水扫地。我们习惯了宏大叙事，
我们相信自己能力超群，但不了解底层，就不能看得更远。从琐碎的小事做起，
不计较得失，你会为自己赢来欣赏，赢得尊重，赢取更好的发展机遇。
我最重要的人生心得，就是通过做好手上的小事，度过人生的迷茫期，最终找
到前进的方向，到达成功的彼岸。
在脚踏实地前行的同时，我们一定要时刻提醒自己，我们是北大人。无论
是作为社会精英的北大人，还是作为普通阶层的北大人，在每一个北大人的视
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野中，灿烂的星空永不消逝，理想永存，浪漫永存。
立足大地，仰望星空，这就是北大人。
最后，再一次热烈地祝贺你们每一个人，也衷心地祝福你们每一个人！
北大苏力教授：在未必衷情的领域，创造你的热爱
各位同学，祝贺你们毕业！更感慨与你们，以及各位同事和校友，在此
共同纪念中国现代法学教育 120 周年！
我有幸三次进入北大法律系/学院。1978 年，当过兵，当着测绘工人，已
工作八年的我，高考进北大，与在座的志攀老师同学加舍友；1984 年，在广
东工作两年后，考研，我与张骐、根林、凯湘等老师同学；1992 年，留美七
年后，我第三次进北大，任教至今。感谢北大法学院的收留、赋能和包容，在
此度过了我人生中最长的一段时光，
我目睹了也亲历了改革开放后北大法学教育科研的发展。1995 年，法律系
从静园四院的几间办公室，搬到了逸夫一楼，占了半栋楼，资料室变身为图书
馆。25 年前，1999 年 6 月 25 日，在志攀、刘守芬老师的努力和带领下，法律
系建院。此后在学校支持下，学院筹资先后盖起了凯原楼和陈明楼，还添了两
进院落。要知道，当年我入学时，全校文科各系，论规模，法律系倒数第二，
而如今，法学院是全校学生最多的院系。当年我是因考分不够，才分到了法律
系；但如今，法学院本科录取分数线长期位居全校文科前列。
法学院的发展归功于前辈的艰难创业，苦苦支撑。不仅有前台的学者、教
授，还有勤恳、负责的教务、学生工作和图书馆的老师，以及校友各种形式的
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支持。
但回顾历史，会发现，真正决定中国法学教育发展和繁荣的力量，是中国
的政治经济社会变革和现代化建设。要知道，1909 年，清末新设的各类学堂
中，法政学堂超过 1/3；法政专业的学生更是占了全国学生总数的 52%。然而，
但从西洋、东洋引进且急剧膨胀的法律教育，包括清末变法维新立宪，甚至未
能减缓中国的衰败。武昌城内，有人实验室内吸烟引发了意外，炸出了武昌起
义，清帝就逊位了。尽管有 1936 年的《五权宪草》，中国却军阀混战，日寇
入侵，国土沦丧，民不聊生；又恰恰是在 1948 年“行宪”后一年，国民党政
府垮台。是中国共产党领导中国革命，建立人民共和国，凭着抗美援朝赢得的
底气，全面推进社会变革，工业化起步，两弹一星，“四个现代化”，尼克松
访华，为中国改革开放全方位奠定了坚实基础，现代法治才在这个日益现代化、
城市化的中国扎根。乃至，我有时很想用“文治”这个更中国传统的概念来置
换泊来的“法治”。
但新的深刻社会变革仍在到来。世界各地高等教育都面临挑战。美国高等
教育杂志称：公立综合性大学，科研经费缩减、生源流失，“人文学科正空洞
化”。还不仅是美国。中国 3 年前也开始新文科建设。并不只是文科。港中大
哲学硕士当火化工引发了热议；但似乎没人注意到，他身边还站着两位
“211”大学的工科本科生，一位建筑学，一位高分子材料工程。法学教育多
年蓬勃，还打算启动法律博士，一种时下看需求还不小的学位“奢侈品”。然
而两年前，教育部就曾撤销了 4 所高校的法学专业；更有地方院校，因生源和
就业，已主动停招或压缩了法学生名额。法律人转行的也不少，成就不小，收
入也不低。毕业于河北大学法学院“唐家三少”，曾连续多年版税过亿。本可
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能主持今天院庆的撒贝宁是你我的院友。但法律的更大麻烦，当然也是机会，
是人工智能和大数据。它不仅创造了一个全新法律领域，也重创了且可能重创
相关的法律、法学和法理，更可能削减法院、律所和公司对法律人的需求，从
需求端挤压法学教育。
科技正狡黠地全面渗入社会和法律。当年谈到法律的未来时，除经济学
外，霍姆斯特别提到了统计学；就因为挣脱语词、语义和教义的牵绊，统计更
可能不动声色地察觉，令人信服地展示，经过哪些令人难以想象的旁门左道，
法律与社会种种变量互动关联。想想吧，若无人驾驶普遍了，还需要考驾照吗？
甚至，还需要那么多交警吗？扒窃在中国大陆已基本绝迹，不是因为刑法理论
或刑法解释更周密了，就因为手机支付；而电信网络诈骗却借机脱颖而出，野
蛮生长，甚至跨越国界。
无论有意无意，甚至是被迫，中华民族的伟大复兴客观上都会重塑这个世
界，包括各国的或各国间的相关法律。并非夸张。想想美国对中国华为的制裁，
围绕 TikTok 的种种法律操作。想想欧美发达国家十几年前围绕全球气候变化、
碳排放总量提出的那些看似未雨绸缪甚至悲天悯人的规划、方案，再看看面对
中国新能源及相关产业的突飞猛进，他们焕然一新的口实或与时俱进的变脸。
法典和教科书不足以应对明天。考试只是筛选能读书的人的手段之一，但
人世间最重要的其实是做事并做成事。今天的法律人必须有能力介入并有效应
对自己不熟悉、不习惯的各行各业的全新问题，无论是否喜欢，即便你厌烦。
应对包括解决，却不全等。因为有许多问题，常常一时甚至长期无解，就只能
先搁着，别闹大就行，等待时机成熟。有些问题可能自然消失，但也有些可能
“陪着你一起慢慢变老”。毕业只是展开了，却从来没规定或保证，你的未来。
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个人成就不全取决于个人努力，更大程度上，取决于社会发展和相应的社会需
求。
我当年学法律是包办婚姻，至今无法分享霍姆斯的矫情：“法律，我们的
情人”，要以始终不渝的激情追求，赢得其芳心。但任何时代，任何人，天马
行空，率性而为，最多只能是偶尔。一生中，总有些时候，你就得向社会需求
妥协。其实这才是人生正剧。更重要的是，妥协从来不等于“躺平”或“内
卷”。妥协完全可以是另一种坚持甚至创造。氢弹之父于敏晚年就坦承，氢弹
研究，并不太符合他的兴趣。但一个真正有能力的人，即便在他并不衷情的领
域，也能发现直至创造他的事业！
其实，就因进过这所法学院，你我都够幸运的了。在今天中国，越来越多
的人，就谋生而言，主要不再靠体力，更多靠智力；少数人还可以靠颜值。这
三者其实都是天赋；后天努力也起作用，只是边际的。因此你我的幸运，更大
程度上归因于现代化引发的社会需求改变，体能和智力的相对社会价值变了。
但也因此，你我就有了更大责任：不仅对自己，对父母家人，更是对你我的中
国，对我们人类命运的共同体。
再一次祝福毕业生同学！祝福你们的跋涉和远行！
时文点评，作文借鉴：
读懂“火爆”毕业致辞背后的寄望和期盼
（标题即文眼，堪为时评文的“标配句式”：点击时事，缘事而发；由表及里，
淬炼观点。）
①又是一年毕业季，又有不少高校“掌门人”用心良苦的毕业致辞火爆出
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圈。6 月 6 日，河南大学举行 2021 届本科生毕业典礼暨学位授予仪式。该校
教师代表程民生教授发表的毕业寄语“金句”频现，拨动学子心弦、引发大家
共鸣。（点击热点时事，相当于新闻导语：由面到点，从毕业季各大高校的毕
业致辞，到今年最网红的毕业致辞。）
②年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。如果说毕业是求学路上必经的驿站，
那么毕业致辞就是进入社会前的回眸。“初学三年，天下无敌。”刚毕业的大
学生对生活充满憧憬，但完全融入社会还有一个过程。走出校门后，他们靠什
么征服通往梦想的“火焰山”？拿什么安放心中如火的激情？或许答案就在毕
业致辞中。“走出校门，海阔天空，有千千万万的门等你”“一切刚刚开始，
一切都有可能”“纯真辟油腻，善良能辟邪”“躺得了初一，躺不到十
五”……程民生教授的“最后一课”，情深意切、洞察明见，风趣幽默“接地
气”，“懂社会”又“懂学生”，是临别时师长深情的叮嘱，也是出发前过来
人相授的锦囊。（毕业致辞背后的意义：小而言之，为毕业生毕业而来，深情
叮嘱、面授机宜。）
③教授妙语与金句齐飞，人生道理藏于笑谈中。站在毕业的端口，未来
充满机遇与挑战，但同时也是新的起点。“以不变应万变，有所为有所不为，
以简单的心态应对人生的复杂”“有畏惧心，有羞耻感，有良知，有天下情怀，
勇敢承担社会责任，有独立思考能力”“高瞻远瞩，不汲汲于眼前的蝇头小利，
追求远大目标”“千万不要泯灭与生俱来的善良，不要丢掉藏在心底的纯真”。
对于即将告别学生时代的毕业生而言，这些充满哲思而又热情洋溢的毕业致辞，
闪耀着历经时光冲刷、久经现实考验的智慧光芒，不仅传递了为人师者对学生
命运的关心，更是用善良担当的寄望，提醒学子矢志不忘家国情怀。（毕业致
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辞背后的深意：大而言之，为人生，为家国，激励学生保持善良纯真，激扬家
国情怀。）
④总说毕业遥遥无期，转眼却要各奔东西。从校园走向社会，如同从温
室移到大田，风吹雨打日晒，躲不过去，也替代不了。当代大学毕业生有着大
好机遇，关键是要树立正确的世界观、人生观、价值观，迈稳步子、夯实根基、
久久为功。心浮气躁，朝三暮四，学一门丢一门，干一行弃一行，无论为学还
是创业，都是最忌讳的。就像程民生教授说的那样，要先适应社会，学会接受
困难、挫折、磨炼，像红薯苗一样，先扎根生存，再谈结果。经受了磨炼，收
获了成长，社会的万象、人生的历程，一切的是非、正误、主次，一切的真假、
善恶、美丑，自然就洞若观火、清澈明了，自然就能作出正确判断、作出正确
选择。（回到毕业典礼现场，针对学生实际，告诫学生把握机遇，树立三观，
端正心态。）
⑤“毕业典礼意味着人生新的开始，它是对过去时光的纪念和所做努力的
褒奖”“走过万水千山收获锦绣繁华，无限美好仍需跋山涉水来绘就”。尽管
大学校长们的毕业致辞包罗万象，却有着对毕业学子的共同期待，那就是希望
他们在今后的人生道路上志存高远、脚踏实地，哪怕负重前行，也依然能够不
忘初心，不畏艰难险阻，能够承担社会责任，担起时代使命，把个人的理想追
求融入党和国家事业之中，为党、为祖国、为人民多作贡献。（总述毕业致辞
的背后，有祝福期望，更有人生哲理、家国情怀，总结收束全文。）
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