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【2025高考一轮复习考点专题精讲】
2025 高考一轮复习文言文知识助记
选择性必修中教材文言文挖空练习+重要知识点归类
篇目：
《屈原列传》 《苏武传》
《过秦论》 《五代史伶 官传序》
(líng)
屈原列传
一、解释文中加点词语,注意通假、古今异义、词类活用等语言现象;注意文言句式,翻译文中
画波浪线的句子。
屈原者,名平,楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志( ),明(
)于治乱,娴( )于辞令。入( )则与王图议( )国事,以出号令;出( )则
接遇( )宾客,应对诸侯。王甚任( )之。
上官大夫与之同列( ),争宠而心害( )其能。怀王使屈原造( )
为宪令( ),屈平属 ( )草稿未定,上官大夫见而欲夺( )之,屈平不与(
(zhǔ)
)。因谗( )之曰:“王使屈平为令,众莫不知。每一令出,平伐( )其功,曰以为‘非
我莫能为’也。”王怒而( )疏屈平。
屈平疾( )王听之不聪( )也,谗谄( )之蔽( )明也,邪曲(
)之害公也,方正( )之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者,犹离忧(
)也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷( )则反( )本,故劳苦倦极(
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),未尝不呼天也;疾痛惨怛 ( ),未尝不呼父母也。屈平正道直行(
(dá)
),竭忠尽智以事其君,谗人间( )之,可谓穷( )矣。 信而见疑 , 忠而被谤 , 能无怨乎 (
)?屈平之作《离骚》,盖( )自怨生也。《国风》好色而不淫( ),《小雅》怨诽(
)而不乱。若《离骚》者,可谓兼之矣。上称帝喾 ,下道齐桓,中述汤、武,以刺( )世事。
(kù)
明( )道德之广崇( ),治乱之条贯( ),靡( )不毕( )见(
)。其文约( ),其辞微( ),其志洁,其行廉。其称文小而其指极大,举类(
)迩( )而见义远。其志洁,故其称物芳;其行廉,故死而不容。自疏濯淖 污泥之中,
(zhuó nào)
蝉( )蜕于浊秽( ),以浮游尘埃之外,不获( )世之滋( )垢,皭
( )然泥 ( )而不滓 ( )者也。推( )此志也,虽与日月争光可
(jiào) (niè) (zǐ)
也。
屈平既绌 ( ),其后秦欲伐齐,齐与楚从( )亲。惠王患( )之,乃令张仪
(chù)
详( )去( )秦,厚币( )委( )质( )事楚,曰:“秦甚憎齐,齐与楚
从亲,楚诚( )能绝齐,秦愿献商於 之地六百里。”楚怀王贪而信张仪,遂绝齐,使使(
(wū)
)如( )秦受地。张仪诈之曰:“仪与王约六里,不闻六百里。”楚使怒去,归告怀王。怀
王怒,大兴师伐秦。秦发兵击之,大破楚师于丹、淅,斩首八万,虏楚将屈匄 ,遂取楚之汉中
(Gài)
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地。怀王乃悉( )发国中兵,以深入击秦,战于蓝田。魏闻之,袭楚至邓。楚兵惧,自秦归。
而齐竟怒不救楚,楚大困。
明年( ),秦割汉中地与( )楚以和。楚王曰:“不愿得地,愿得张仪而甘心
焉。”张仪闻,乃曰:“以一仪而当( )汉中地,臣请往如楚。”如楚,又因( )厚币
用 事 者 ( ) 臣 靳 尚 , 而 设 诡 辩 于 怀 王 之 宠 姬 郑 袖 (
)。怀王竟听郑袖,复释去张仪。是时屈平既疏,不复在位,使于齐,顾反( ),谏怀王曰:
“何不杀张仪?”怀王悔,追张仪,不及( )。
其后诸侯共击楚,大破之,杀其将唐眜 。
(Mò)
时秦昭王与楚婚( ),欲与怀王会。怀王欲行,屈平曰:“秦,虎狼之国,不可信。不如
毋 ( )行。”怀王稚子子兰劝王行:“奈何绝秦欢?”怀王卒( )行。入武关,秦伏
(wú)
兵绝其后,因留怀王,以求割地。怀王怒,不听。亡走( )赵,赵不内( )。复之(
)秦,竟死于秦而归葬。
长子顷襄王立,以其弟子兰为令尹。楚人既咎( )子兰以劝怀王入秦而不反也。
屈平既嫉( )之,虽放流,眷顾楚国,系心怀王,不忘欲反( )。冀( )幸君之一
悟,俗( )之一改也。其存( )君兴国而欲反覆( )之,一篇之中三致志(
)焉。然终无可奈何,故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。人君无愚、智、贤、不肖,莫不
欲求忠以自为 ( ),举贤以自佐( );然亡国破家相随属( ),而圣君治国累
(wèi)
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世( )而不见者,其( )所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之
分( ), 故内惑于郑袖 , 外欺于张仪 ( ),
疏屈平而信上官大夫、令尹子兰,兵挫地削,亡其六郡, 身客死于秦 , 为天下笑 (
)。此不知人之祸也。……
令尹子兰闻之,大怒,卒使上官大夫短( )屈原于顷襄王,顷襄王怒而迁( )之。
屈原至于( )江滨,被( )发行吟泽畔,颜色( )憔悴,形容(
)枯槁( )。渔父见而问之曰:“子非三闾大夫欤( )?何故而至此?”屈原曰:
“举( )世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放( )。”渔父曰:“夫圣人
者,不凝滞( )于物,而能与世推移( )。举世混浊,何不随其流而扬其波?众人
皆醉,何不 ( )其糟而啜 ( )其醨 ( )?何故怀瑾( )握瑜(
(bū) (chuò) (lí)
),而自令见放为( )?”屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠( ),新浴者
必 振 衣 ( ) 。 人 又 谁 能 以 身 之 察 察 , 受 物 之 汶 汶 者 乎 (
)?宁赴常流( )而葬乎江鱼腹中耳,又安( )能以晧晧之白,而蒙世俗之温蠖
(huò)
( )乎?”乃作《怀沙》之赋。……于是怀石,遂自投汨罗以死。
屈原既死之后,楚有宋玉、唐勒、景差之徒( )者,皆好辞( )而以( )赋
见称( );然皆祖( )屈原之从容( )辞令,终莫敢直谏。其后楚日以削,数十
年,竟( )为( )秦所灭。……
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太史公曰:“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》,悲其志。适( )长沙,观屈原
所自沉渊,未尝不垂涕( ),想见其为人。及见贾生吊( )之,又怪屈原以彼其材,游
诸侯,何国不容,而自令若是!读《服鸟赋》, 同死生 , 轻去就 ( ),又爽然
自失( )矣。”
二、解释下列多义词。
❶属
①屈平属草稿未定( )
②然亡国破家相随属( )
③十三学得琵琶成,名属教坊第一部( )
④司命之所属,无奈何也(《韩非子》)( )
⑤有甯越、徐尚……之属为之谋( )
❷伐
①每一令出,平伐其功( )
②其后秦欲伐齐( )
③口诛笔伐( )
④伐薪烧炭南山中( )
⑤上兵伐谋,其次伐交(《孙子兵法·谋攻》)( )
⑥此五霸之伐也(《史记·魏公子列传》)( )
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❸志
①一篇之中三致志焉( )
②博闻强志( )
③聊斋志异( )
❹害
①争宠而心害其能( )
②邪曲之害公也( )
③但欲求死,不复顾利害(《指南录后序》)( )
三、古代文化常识积累练习。
下列关于古代文化常识的说法,不正确的一项是 ( )
A.中国古代的帝王除有姓名之外,往往还有庙号、谥号、尊号和年号,“怀王”即为楚王的谥
号。
B.令尹:战国时楚国执掌军政大权的长官,相当于宰相。
C.三闾大夫:战国时楚国特设的官职,是主持宗庙祭祀,兼管贵族屈、景、昭三大姓氏子弟教育
的闲差事。
D.古人的“名”,成年时取,供朋友称呼。古人的名和字一般在意义上都存在一定的联系:或意
思相近,如屈原,名平,字原;或意思相反,如韩愈,名愈,字退之。
*苏武传
一、解释文中加点词语,注意通假、古今异义、词类活用等语言现象;注意文言句式,翻译文中
画波浪线的句子。
武,字子卿。少以( )父任,兄弟并( )为郎。稍迁( )至栘 中厩监。时
(yí)
汉连伐胡,数( )通使( )相窥观( )。匈奴留汉使郭吉、路充国等,前后十
余辈( )。匈奴使来,汉亦留之以( )相当( )。天汉元年,且鞮 侯单于初
(Jū dī)
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立,恐汉袭之,乃曰:“汉天子我丈人( )行 ( )也。”尽归汉使路充国等。
(háng)
武帝嘉( )其义( ),乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者 (
),因( )厚赂单于,答( )其善意。武与副中郎将张胜及假吏( )常惠等募士斥
候( )百余人俱,既至匈奴,置( )币( )遗 ( )单于;单于益骄,
(Wèi)
非汉所望( )也。
方( )欲发( )使送武等,会( )缑 王与长水虞 常等谋反匈奴中。缑
(gōu) (Yú)
王者, 昆 邪 王姊 子也,与昆邪王俱降汉,后随浞 野侯没( )胡中。及卫律所将
(hún) (yé) (zǐ) (zhuó)
( )降者,阴( )相与谋劫单于母阏氏 归汉。会武等至匈奴,虞常在汉时,素(
(yān zhī)
)与副张胜相知( ),私候( )胜曰:“闻汉天子甚怨卫律,常能为汉伏弩射杀之,吾
母与弟在汉,幸( )蒙( )其赏赐。”张胜许之,以货物( )与常。
后月余,单于出猎,独阏氏子弟在。虞常等七十余人欲发( ),其一人夜( )亡,
告之。单于子弟发兵与战。缑王等皆死,虞常生得( )。单于使卫律治( )其事,张胜
闻之,恐前语发( ),以状( )语武。武曰:“事如此,此必及我, 见犯乃死 , 重 负
(zhòng)
国( )。”欲自杀,胜、惠共止之。虞常果( )
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引( )张胜。单于怒,召诸贵人议,欲杀汉使者。左伊秩訾 曰:“ 即谋单于 , 何以复加 (
(zī)
)?宜皆降( )之。”
单于使卫律召武受辞( )。武谓惠等:“屈节辱命( ),虽生,何面目
以归汉!”引( )佩刀自刺。卫律惊,自抱持武,驰召医。凿地为坎( ),置煴 火(
(yūn)
),覆武其上,蹈( )其背以出血。武气绝( ),半日复息( )。惠等哭,舆(
)归营。单于壮( )其节,朝夕遣人候问( )武,而收系( )张胜。
武益愈( ),单于使使( )晓武,会论虞常,欲因此时降武。剑斩虞常已,律
曰:“汉使张胜谋杀单于近臣,当( )死。单于募降者赦罪。”举剑欲击之,胜请降。律谓
武曰:“副有罪,当相坐( )。”武曰:“本无谋,又非亲属,何谓相坐?”复举剑拟(
)之,武不动。律曰:“苏君,律前负汉归匈奴,幸蒙大恩,赐号称王。拥众数万,马畜弥( )
山,富贵如此!苏君今日降,明日复然( )。空以身膏 ( )草野,谁复( )知
(gào)
之!”武不应。律曰:“君因( )我降,与君为兄弟;今不听吾计,后虽欲复见我,尚可得乎(
)?”武骂律曰:“汝为人臣子,不顾恩义,畔( )主背( )亲, 为降虏于蛮夷(
),何以汝为见( )?且单于信汝,使决人死生,不平心持正( ),反
欲斗( )两主,观祸败。若( )知我不降明,欲令两国相攻,匈奴之祸,从我始矣。”
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律知武终不可胁,白( )单于。单于愈益欲降之。乃幽( )武置大窖中,绝不
饮食。天雨( )雪,武卧啮( )雪,与旃 ( )毛并咽之,数日不死。匈奴以为
(zhān)
神。乃徙武北海上无人处,使牧羝 , 羝乳乃得归 ( )。别其官属常惠等各置他所。
(dī)
武既至海上,廪食( )不至,掘野鼠去( )草实而食( )之。杖( )汉节牧
羊,卧起操持,节旄 ( )尽落。积五六年,单于弟於靬 王弋 射( )海
(máo) (wū jiān) (yì)
上。武能网( )纺缴,檠 ( )弓弩,於靬王爱之,给其衣食。三岁余,王病,赐武马
(qíng)
畜、服匿、穹庐( )。王死后,人众徙去。其冬,丁令盗武牛羊,武复穷厄(
)。
初,武与李陵俱为侍中。武使匈奴,明年( ),陵降,不敢求( )武。久之,单于使
陵至海上,为武置酒设乐。因( )谓武曰:“单于闻陵与子卿素厚,故使陵来说足下,虚心(
)欲相待。终不得归汉,空自苦亡 ( )人之地,信义安所见乎( )?前长
(wú)
君( )为奉车,从至雍棫 阳宫,扶辇下除( ),触柱折辕,劾( )大不敬,伏剑自
(yù)
刎,赐钱二百万以葬。孺卿从祠( )河东后土,宦骑与黄门驸马争船,推堕驸马河中溺死,宦
骑亡( ),诏使孺卿逐捕,不得,惶恐饮药而死。来时太夫人已不幸( ),陵送葬至阳
陵。子卿妇年少,闻已更嫁( )矣。独有女弟( )二人,两女一男,今复十余年,存亡
不可知。人生如朝露,何久自苦如此!陵始降时,忽忽如狂,自痛负汉,加以老母系( )保宫。
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子卿不欲降,何以过( )陵?且陛下春秋( )高,法令亡常( ),大臣亡( )
罪 夷 灭 ( ) 者 数 十 家 , 安 危 不 可 知 , 子 卿 尚 复 谁 为 乎 (
)?愿听陵计,勿复有云( )。”武曰:“武父子亡功德,皆为陛下所成就( ),
位列将,爵通侯,兄弟亲近( ),常愿肝脑涂地。今得杀身自效( ),虽蒙(
)斧钺 汤镬 ,诚( )甘乐之。臣事君,犹子事父也,子为父死,亡所恨,愿勿复再言!”
(yuè) (huò)
陵与武饮数日,复曰:“子卿壹( )听陵言!”武曰:“自分 ( )已死久矣!王
(fèn)
必欲降武,请毕( )今日之欢,效死( )于前!”陵见其至( )诚,喟然叹曰:
“嗟乎,义士!陵与卫律之罪上通( )于天!”因( )泣下沾衿( ),与武决(
)去。……
昭帝即位,数年,匈奴与汉和亲。汉求武等,匈奴诡言( )武死。后汉使复至匈奴,常
惠请其守者与俱( ),得夜见汉使,具( )自陈道( )。教使
者谓单于,言天子射上林中,得雁,足有系帛书,言武等在某泽中。使者大喜,如( )惠语以
让( )单于。单于视左右而惊,谢( )汉使曰:“武等实在。”……
单于召会武官属,前以( )降及物故( ),凡( )随武还者九人。武以(
)始元六年春至京师。……武留匈奴凡十九岁,始以强壮出,及( )还,须发( )尽白。
二、解释下列多义词。
❶使
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①数通使相窥观( )
②乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者( )
③使六国各爱其人( )
④使臣奉璧,拜送书于庭(《廉颇蔺相如列传》)( )
❷引
①虞常果引张胜( )
②引佩刀自刺( )
❸乃
①见犯乃死,重负国( )
②恐汉袭之,乃曰( )
③尔其无忘乃父之志( )
④当立者乃公子扶苏( )
❹以
①少以父任( )
②汉亦留之以相当( )
③张胜许之,以货物与常( )
④蹈其背以出血( )
⑤武以始元六年春至京师( )
三、古代文化常识积累练习。
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下列关于古代文化常识的说法,不正确的一项是 ( )
A.丈人:古代对长辈的尊称。在古代家庭关系中,称妻子的父亲为丈人,又称泰山;妻母称丈母
或泰水。
B.字:又称表字,古时由父母或师长为自己取的表示德行或与本名意义相关的别名。
C.节:旄节,以竹为杆,上缀以牦牛尾,是使者所持信物(即凭证)。
D.汉武帝:庙号。庙号是古代帝王、诸侯、大臣或其他有地位的人死后被加给的带有褒贬意义
的称号。
过秦论
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画波浪线的句子。
秦孝公据( )崤函之固( ),拥雍州之地,君臣固守以窥( )周室,有席(
)卷天下,包举( )宇内,囊括( )四海之意,并吞( )八荒之心。当是( )
时也,商君佐之,内立法度,务( )耕织,修守战之具,外连衡而斗( )诸侯。于是秦
人拱手( )而( )取西河之外。
孝公既没( ),惠文、武、昭襄蒙( )故业,因( )遗策,南取汉中,西举巴、
蜀,东割膏腴( )之地,北收要害之郡。诸侯恐惧,会盟而谋弱( )秦,不爱(
)珍器重宝肥饶之地,以致( )天下之士,合从 缔交,相与( )为一。当此之时,齐
(zòng)
有孟尝,赵有平原,楚有春申,魏有信陵。此四君者,皆明智而忠信,宽厚而爱人,尊贤而重士,约
从离( )衡,兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士,有甯
(Nìng)
越、徐尚、苏秦、杜赫之属( )为之谋( ),齐明、周最、陈轸 、召滑、楼缓、
(Zhěn)
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翟 景、苏厉、乐毅之徒( )通其意,吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、
(Zhái)
赵奢之伦( )制其兵。尝以十倍之地,百万之众,叩( )关而攻秦。秦人开关延(
)敌,九国之师,逡 巡( )而不敢进。秦无亡( )矢遗镞 ( )之费(
(qūn) (zú)
),而天下诸侯已困矣。于是从散约败,争割地而赂秦。秦有余力而制其弊( ),追亡(
)逐北( ),伏尸百万,流血漂橹( );因利乘便( ),宰割天下,
分裂山河。强国请服( ),弱国入朝( )。延及孝文王、庄襄王,享国之日浅(
),国家无事。
及至始皇,奋( )六世之余烈( ),振( )长策( )而御( )宇内,
吞二周而亡( )诸侯,履( )至尊( )而制六合( ),执敲扑而鞭笞(
)天下,威振四海。南取百越之地,以为桂林、象郡;百越之君,俯首系颈,委( )命下吏。
乃使蒙恬北( )筑长城而守藩篱( ),却( )匈奴七百余里;胡人不敢
南下而牧马,士不敢弯弓而报怨( )。于是废先王之道,焚百家之言( ),以愚(
)黔首( );隳 ( )名城,杀豪杰;收天下之兵( ),聚之咸阳,销( )锋
(huī)
镝 ( ),铸以为金人十二( ),以弱( )天下之民。
(dí)
然后践( )华为城,因( )河为池( ),据亿丈之城,临不测之渊,以为固。良将
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劲弩( )守要害之处,信( )臣精卒陈利兵而谁何( )。天下已定,始皇之心,自
以为关中之固,金城( )千里,子孙帝王( )万世之业也。
始皇既没,余威震于殊俗( )。 然陈涉瓮牖绳枢之子 , 氓隶之人 , 而迁徙之徒也 (
);才能不及中人( ),非有仲尼、墨翟之贤,陶朱、猗 顿之富; 蹑足行伍之间 , 而倔起阡
(Yī)
陌之中( ),率疲弊之卒,将数百之众,转而攻秦;斩木为兵,
揭( )竿为旗, 天下云集响应 , 赢粮而景从 ( )。山东
豪俊遂并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱( )也,雍州之地,崤函之固,自若( )也。陈涉之位,
非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄櫌 ( )棘 矜 (
(yōu) (jí) (qín)
),非铦 ( )于钩戟长铩 ( )也;谪( )戍之众,非抗( )于九国
(xiān) (shā)
之师也;深谋远虑,行军用兵之道( ),非及乡时( )之士也。然而成败异变,功业相
反,何也?试使( )山东之国与陈涉度( )长絜 ( )大,比权量力,则不可同
(xié)
年而语矣。然秦以区区之地,致( )万乘之势,序八州而朝( )同列,百有余年矣;然
后以六合为家,崤函为宫;一夫作难( )而七庙( )隳,身死人手,为(
)天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也。
二、解释下列多义词。
❶制
①秦有余力而制其弊( )
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②王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵( )
③是故明君制民之产( )
④乃重修岳阳楼,增其旧制( )
⑤十万之众,受制于人(《三国志·诸葛亮传》)( )
❷亡
①吞二周而亡诸侯( )
②秦无亡矢遗镞之费( )
③追亡逐北,伏尸百万( )
④亡去不义( )
⑤河曲智叟亡以应( )
❸固
①临不测之渊,以为固( )
②人固有一死(司马迁《报任安书》)( )
③少年固强之( )
④得鱼腹中书,固以怪之矣( )
❹利
①因利乘便,宰割天下( )
②假舆马者,非利足也( )
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③天时不如地利( )
④故木受绳则直,金就砺则利( )
⑤有蒋氏者,专其利三世矣(《捕蛇者说》)( )
❺遗
①秦无亡矢遗镞之费( )
②路不拾遗( )
③小学而大遗,吾未见其明也( )
④此三者,吾遗恨也( )
⑤是以先帝简拔以遗陛下( )
❻因
①因遗策( )
②因利乘便( )
③因河为池( )
三、古代文化常识积累练习。
下列关于古代文化常识的说法,不正确的一项是 ( )
A.连衡:“连横”,战国时苏秦游说六国共同侍奉秦国称连衡,与张仪游说六国联合抗秦的合纵
相对。
B.战国“四公子”指魏国的信陵君魏无忌、齐国的孟尝君田文、赵国的平原君赵胜、楚国的
春申君黄歇。他们均以招揽宾客著称。
C.阡陌:在广袤田野上呈南北走向和东西走向并且相互交错的小路,其中,“阡”是指南北走向
的小路;“陌”是指东西走向的小路。
D.七庙:本指四亲(高祖、曾祖、祖、父)庙、二祧(高祖的父和祖父)庙和始祖庙。
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*五代史伶 官传序
(líng)
一、解释文中加点词语,注意通假、古今异义、词类活用等语言现象;注意文言句式,翻译文中
画波浪线的句子。
呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事( )哉!原( )庄宗之所以( )得
天下,与其所以失之者,可以知之矣。
世言( )晋王之将终也,以三矢 ( )赐庄宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王吾所
(shǐ)
立,契丹与吾约( )为兄弟,而皆背( )晋以归梁。此三者,吾遗恨( )也。与(
)尔三矢,尔其( )无忘乃( )父之志!”庄宗受而藏之于庙。其后用兵,则遣从事(
)以一少牢告庙,请其矢,盛以锦囊( ),负而前( )驱( ),及凯旋
而纳( )之。
方其系燕父子以组( ),函( )梁君臣之首,入于太
庙,还矢先王,而告以成功( ),其意气( )
之盛,可谓壮哉!及仇雠 ( )已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应( ),仓皇(
(chóu)
)东出,未及见贼而士卒离散,君臣相顾,不知所归,至于誓天断发,泣下沾襟,何其( )衰也!
岂得之难而失之易欤( )?抑( )本( )其成败之
迹( ),而皆自于人欤?《书》曰:“满招损,谦得益。” 忧劳可以兴国 , 逸豫可以亡身 , 自
然之理也( )。
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故方其盛也,举( )天下之豪杰,莫能与之争;及其衰也, 数十伶人困之 , 而身死国灭 ,
为天下笑( )。 夫祸患常积于忽微 , 而智勇多困于所溺 (
),岂独( )伶人也哉?
二、解释下列多义词。
❶告
①以三矢赐庄宗而告之曰( )
②则遣从事以一少牢告庙( )
③还矢先王,而告以成功( )
❷微
①夫祸患常积于忽微( )
②从数骑出,微行入古寺(方苞《左忠毅公逸事》) ( )
③微斯人,吾谁与归( )
④微指左公处,则席地倚墙而坐(方苞《左忠毅公逸事》)( )
❸其
①尔其无忘乃父之志( )
②泣下沾襟,何其衰也( )
③其意气之盛,可谓壮哉( )
三、古代文化常识积累练习。
下列关于古代文化常识的说法,不正确的一项是 ( )
A.伶官:封建时代称演戏的人为伶,在宫廷中授有官职的伶人,叫作伶官。
B.太牢:古代祭祀用马、羊、猪各一头叫“太牢”。用羊、猪各一头叫“少牢”。
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C.告庙:天子或诸侯遇出巡、战争等重大事件而祭告祖庙。
D.书:《尚书》,是一部追述古代事迹著作的汇编,分为《虞书》《夏书》《商书》《周书》,
是儒家五经之一。
答案：
四、选择性必修中册
屈原列传
一、博闻强志:知识广博,长于记忆 明:形容词用作动词,明晓 娴:熟练,熟悉 入:对内 图
议:谋划计议 出:对外 接遇:接待 任:信任 列:朝列,班列 害:嫉妒 造:制定 宪令:国
家法令 属:撰写 夺:强取 与:同意 谗:谗毁 伐:自夸,炫耀 而:连词,表承接 疾:痛心
聪:明察 谗谄:形容词用作名词,说人坏话、奉承献媚的小人 蔽:蒙蔽 邪曲:形容词用作名
词,品行不正的小人 方正:形容词用作名词,端方正直的人 离忧:遭遇忧患。“离”同
“罹”,遭受 穷:陷入困境 反:同“返”,返回,回归 极:疲困 惨怛:忧伤,悲痛 正道直
行:坚持正道,按照道义行事 间:离间 穷:走投无路 信而见疑,忠而被谤,能无怨乎:被动句,
诚实不欺却被怀疑,忠贞不贰却被诽谤,能没有怨恨吗 盖:表推测,大概 淫:过度,无节制
诽:指责 刺:讥刺 明:形容词用作动词,阐明 广崇:广大崇高 条贯:条理 靡:无,没有
毕:全部 见:同“现”,显现 约:简约 微:含蓄隐晦 类:事物 迩:近 蝉:名词用作状语,
像蝉那样 浊秽:形容词用作名词,污秽的境地 获:辱,被辱 滋:黑 皭:清白、洁净 泥:同
“涅”,染黑 滓:污染 推:推赞,推许 绌:同“黜”,指被罢免官职 从:同“纵”,合纵,联
合抗秦 患:担忧 详:同“佯”,假装 去:离开 厚币:丰厚的礼物 委:呈献 质:同“贽”,
见面礼 诚:确实,果真 使使:派使者 如:到 悉:全部 明年:古今异义词,第二年 与:给
当:相抵 因:趁机 用事者:当权的人 而设诡辩于怀王之宠姬郑袖:状语后置句,让他在怀王
的宠姬郑袖面前说假话 顾反:回来 不及:没追上 婚:通婚 毋:不 卒:终于,最终 亡走:
逃往,跑到 内:同“纳”,接纳 之:到 咎:怪罪,责怪 嫉:恨 反:同“返”,返回 冀:希
望 俗:风俗 存:思念,一说保全 反覆:回归 致志:表达意愿 自为:帮助自己 自佐:辅佐
自己 属:连续 累世:许多代 其:大概因为 分:职分 故内惑于郑袖,外欺于张仪:被动句,
所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗 身客死于秦,为天下笑:被动句,自己客死在秦国,
为天下人所耻笑 短:形容词用作动词,诋毁 迁:放逐 至于:到了 被:披散 颜色:古今异
义词,脸色 形容:古今异义词,外貌,模样 枯槁:憔悴,瘦瘠 欤:表示疑问或不肯定,跟
“吗”或“呢”相同 举:全,整个 是以见放:被动句,因此被放逐 凝滞:拘泥,执着 与世
推移:随世道变化而变化 :吃 啜:喝 醨:薄酒 瑾:美玉 瑜:美玉 而自令见放为:被动
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句,却使自己被放逐呢 弹冠:弹去帽子上的灰尘 振衣:抖掉身上的尘土 人又谁能以身之察
察,受物之汶汶者乎:定语后置句,谁又愿让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢 常流:“长
流”,指江水 安:怎么 温蠖:尘垢 之徒:这一类人 辞:文辞,这里指文学 以:凭借 见称:
被称赞 祖:名词用作动词,效法,继承 从容:古今异义词,委婉得体 竟:最终 为:被 适:
到某地去 垂涕:落泪,哭泣 吊:凭吊 同死生,轻去就:将生死同等看待,把离官去职或在朝
任职看得很轻 爽然自失:茫然若有所失
二、1.①撰写 ②连续 ③动词,隶属,属于 ④动词,掌管 ⑤名词,某一类人
2.①动词,自夸,炫耀 ②动词,讨伐,进攻 ③动词,声讨 ④动词,砍伐 ⑤动词,进攻,征伐
⑥名词,功绩,战功
3.①名词,意愿 ②动词,记 ③动词,记述
4.①动词,嫉妒 ②动词,损害 ③名词,危险、危害
三、D [解析] “成年时取,供朋友称呼”错。古人的“名”,幼年时由父母所起,供长辈和自
己称呼。
*苏武传
一、以:凭借 并:都 稍迁:渐渐升迁 数:屡次 通使:互派使者 窥观:窥探观察 十余辈:
十几批 以:表目的,来 当:抵押 丈人:对长辈的尊称 行:辈 嘉:赞许 义:做事合乎情理
乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者:定语后置句,(武帝)就派苏武以中郎将的身份持节
(出使匈奴),护送留在汉朝的匈奴使者 因:趁机 答:回报 假吏:临时委任的使臣属官 斥
候:侦察兵 置:准备,备办 币:财物 遗:送 所望:所期望的 方:正要 发:打发,派遣 会:
恰逢 没:陷入而不能脱身 将:率领 阴:暗中,暗地里 素:一向 相知:相熟识,有交情 候:
拜访 幸:希望 蒙:蒙受,得到 货物:财物 发:发动,动手 夜:名词用作状语,连夜 生得:
被活捉 治:审理 发:暴露,泄露 状:情状,情况 见犯乃死,重负国:被动句,等到被(匈奴)
侮辱以后才死,更加对不起国家 果:果然 引:牵扯 即谋单于,何以复加:宾语前置句,假使
谋杀单于,又该用什么更重的处罚呢? 降:使动用法,使……投降 受辞:听取供词 屈节辱命:
污损了节操,辜负了使命 引:举,拿 坎:坑 煴火:没有火焰的微火 蹈:同“搯”,叩击、拍
打。一说当作“焰”,熏 绝:断绝 息:呼吸 舆:名词用作动词,用车载送 壮:意动用法,认
为……豪壮 候问:问候 收系:逮捕监禁 益愈:渐渐痊愈 使使:派使者 当:判处 相坐:
相连坐(治罪) 拟:比画 弥:满 然:这样 膏:滋润 复:又 因:通过 尚可得乎:还能得到
机会吗 畔:同“叛”,背叛 背:背弃 为降虏于蛮夷:状语后置句,在异族那里做俘虏 何以
汝为见:宾语前置句,要见你干什么。为,助词,表示反诘或感叹 持正:主持公道 斗:使动用
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法,使……相斗 若:你 白:禀告,报告 幽:囚禁 雨:名词用作动词,下 啮:咬,嚼 旃:同
“毡”,毛织的毡毯 使牧羝,羝乳乃得归:让他放牧公羊,公羊生了小羊才能回 廪食:官府供
应的粮食 去:同“弆”,收藏 食:吃 杖:名词用作动词,执、拄 节旄:系在旄节上的牦牛
尾毛 弋射:用绳系在箭上射猎 网:名词用作动词,结网 檠:名词用作动词,用檠矫正(弓弩)
穹庐:毡子制成的圆顶帐篷 穷厄:困顿 明年:古今异义词,第二年 求:访求 因:趁机 虚
心:古今异义词,诚心,一心向往 亡:同“无” 信义安所见乎:宾语前置句,(您对汉朝的)信
义又能在哪里显示呢?见,同“现” 长君:苏武的大哥苏嘉 除:宫殿的台阶,一说指门与屏
(今所谓照壁)之间的通道 劾:判决 祠:祀 亡:逃亡 不幸:对去世的委婉说法 更嫁:改嫁
女弟:妹妹 系:拘禁,关押 过:超过 春秋:年纪 亡常:没有定规 亡:无 夷灭:诛灭,这里
指全家杀尽 子卿尚复谁为乎:宾语前置,你还为谁(守节)呢 云:说 成就:栽培、提拔 亲
近:亲近之臣 效:贡献,献出 蒙:受 诚:的确,确实 壹:一定 分:料想,断定 毕:结束
效死:献死,指自杀 至:极,最 通:达 因:于是 沾衿:沾湿了衣襟 决:同“诀”,辞别、告
别 诡言:欺骗说 常惠请其守者与俱:常惠请求看守他的人与他一起去。省略句,应是“与之
俱” 具:完全,详尽 陈道:陈述说明 如:依照 让:责备 谢:道歉 以:同“已”,已经
物故:死亡 凡:共 以:在 及:等到 发:头发
二、1.①使者 ②第一个“使”:出使。第二个“使”:使者 ③假使,如果 ④命令,派遣
2.①牵扯 ②举,拿
3.①副词,才 ②副词,于是、就 ③你的 ④是,本是
4.①凭借 ②来,表目的 ③把 ④来,表目的 ⑤在
三、D [解析] 汉武帝应当是谥号,后面的解释也是谥号。
过秦论
一、据:占据 固:形容词用作名词,险固的地势 窥:暗中探伺 席:名词用作状语,像席子一
样 包举:全部占有 囊括:包罗 并吞:吞并,统一 是:那 务:致力于 斗:使……相斗 拱
手:两手合抱,形容毫不费力 而:表修饰 没:死 蒙:继承 因:沿袭 膏腴:肥沃 弱:形容
词用作动词,削弱 爱:吝惜 致:招致,招引 相与:共同,一道 离:离散 属:某一类人 谋:
谋划 徒:某一类人 伦:某一类人 叩:攻打 延:迎击 逡巡:有所顾虑而徘徊不敢前进 亡:
失去 镞:箭头 费:损失 弊:弱点 亡:逃亡的军队 北:败逃,这里指败逃的军队 橹:大盾
牌 因利乘便:趁着有利的形势,方便的时机 服:名词用作动词,臣服 朝:名词用作动词,朝
拜 浅:时间短暂 奋:振兴 烈:功业 振:举起 策:马鞭子 御:驾驭,统治 亡:灭亡 履:
名词用作动词,登上 至尊:至高无上的地位,指帝位 六合:天地四方 鞭笞:征伐 委:托付
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北:名词用作状语,在北方 藩篱:比喻边疆上的屏障 却:使动用法,使退却 怨:仇恨 言:著
作 愚:使动用法,使……愚昧 黔首:百姓 隳:毁坏 兵:兵器 销:销熔 锋镝:锋,兵刃;镝,
箭头。泛指兵器 铸以为金人十二:定语后置句,铸成十二个金人 弱:形容词用作动词,削弱
践:踏 因:凭借 池:护城河 劲弩:此处用作动词,手持强弩 信:可靠的 谁何:盘诘查问
金城:坚固的城池 帝王:名词用作动词,称帝称王 殊俗:不同的风俗,指边远的地方 然陈涉
瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也:判断句,可是陈涉不过是个用瓮做窗户、用草绳系门
扇的贫家子弟,是地位低贱的百姓,而且是被征发去守边的戍卒 中人:平常的人 蹑足行伍之
间,而倔起阡陌之中:省略句、状语后置句,他置身于戍卒的队伍中,兴起在田野间 揭:举 天
下云集响应,赢粮而景从:天下的人像云一样聚集起来,如回声似的应和他,许多人担着粮食如
影随形地跟着他 小弱:形容词用作动词,变小变弱 自若:像是原来的样子 锄櫌:泛指农具
棘矜:用酸枣木做的木棍 铦:锋利 长铩:长矛 谪:贬谪 抗:匹敌,相当 道:方法 乡时:
先前。乡,同“向” 使:假使 度:衡量,比较 絜:衡量 致:获得 朝:动词的使动用法,
使……朝见 作难:起事 七庙:古代天子的宗庙 为:被
二、1.①制服 ②统领、统率 ③规定 ④规模 ⑤压制、控制
2.①灭亡 ②失去 ③逃亡的军队 ④逃跑 ⑤同“无”,没有
3.①牢固、坚固 ②固然、诚然 ③坚持、一定 ④本来
4.①便利 ②使……迅疾 ③有利、条件好 ④锐利、锋利 ⑤利益、好处
5.①丢失 ②丢失的东西 ③放弃 ④遗留 ⑤给予,赠送
6.①动词,沿袭 ②介词,趁着 ③介词,凭借
三、A [解析] 苏秦是合纵,张仪是连衡。
*五代史伶官传序
一、人事:古今异义词,人的作为 原:名词用作动词,推其根本 所以:……的原因 世言:世
人说 矢:箭 约:名词用作动词,订盟约 背:背叛 恨:憾事 与:给 其:副词,表示祈使语
气 乃:你的 从事:古今异义词,官名,这里泛指一般属官 盛以锦囊:状语后置句,用锦囊盛
放着 前:名词用作状语,在前 驱:奔驰 纳:收进,收藏 方其系燕父子以组:状语后置句,
“方其以组系燕父子”,当庄宗用绳索捆绑着刘仁恭、刘守光父子 函:名词活用为动词,用匣
子装 而告以成功:省略句、状语后置句,“而以成功告(之)”,把成功的事情告诉他 意气:
精神,意志 仇雠:仇人 应:响应 仓皇:匆忙急迫,慌张 何其:多么 岂得之难而失之易欤:
难道是取得天下难,而失去天下容易吗 抑:或者,还是 本:考察,探究 迹:事迹 忧劳可以
兴国,逸豫可以亡身,自然之理也:忧虑辛劳可以使国家兴盛,安闲享乐可以使自身灭亡,这是自
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然的道理 举:全,整个 数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑:几十个伶人把他困住,落得个
身死国灭,被天下人耻笑 夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺:被动句,人生的祸患常常是
由极小的事情积累起来的,而有才智勇气的人也多被他溺爱的人或物困住 岂独:难道只有
二、1.①告诉 ②祭告 ③告诉
2.①一寸的百万分之一 ②隐蔽,隐藏 ③如果没有 ④悄悄地
3.①副词,表示祈使语气 ②助词,常附在代词“彼”“何”之后 ③代词,他
三、B [解析] 太牢是用牛、羊、猪各一头祭祀。
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