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【2025高考一轮复习考点专题精讲】
2025 高考一轮复习文言文知识助记
选择性必修下教材文言文挖空练习+重要知识点归类
选择性必修下册
篇目：
《陈情表》 《项脊轩志》 《兰亭集序》 《归去来兮辞并序》
《种树郭橐 驼传》 《石钟山记》
(tuó)
陈情表
一、解释文中加点词语,注意通假、古今异义、词类活用等语言现象;注意文言句式,翻译文中
画波浪线的句子。
臣密言:臣以险衅 , 夙 遭闵 凶。生孩六月 , 慈父见背 ; 行年四岁 , 舅夺母志 (
(xìn) (sù) (mǐn)
)。祖母刘愍 ( )臣孤弱,躬亲抚养。臣少多疾病,九岁不行( ),零丁( )孤
(mǐn)
苦,至于成立( )。既无伯叔,终鲜( )兄弟,门衰祚 ( )薄( ),晚有
(zuò)
儿息( )。外无期 功强 近之亲 , 内无应门五尺之僮 , 茕 茕孑立 , 形影相吊 (
(jī) (qiǎng) (qióng)
)。而刘夙( )婴( )疾病,常在床蓐 ( ),臣侍汤药,未曾废( )
(rù)
离( )。
逮( )奉( )圣朝,沐浴( )清化( )。前太守臣逵 察( )
(Kuí)
臣孝廉,后刺史臣荣举( )臣秀才( )。臣以供养无主( ),辞不赴命。诏书
特下,拜( )臣郎中,寻( )蒙国恩,除( )臣洗 马。猥 ( )以
(xiǎn) (wěi)
微贱,当( )侍东宫,非臣陨首( )所能上报( )。臣具( )以表闻(),辞不就职。诏书切峻( ),责臣逋 ( )慢( );郡县逼迫( ),催臣上
(bū)
道;州司临门,急于星火。臣欲奉诏奔驰( ),则刘病日笃( );
欲苟顺私情 , 则告诉不许 ( ):臣之进退,实为狼狈(
)。
伏惟( )圣朝以孝治天下,凡在故老( ),犹蒙矜育( ),况臣孤苦,特为
尤甚。且臣少仕伪朝,历职( )郎署,本图( )宦达,不矜( )名节。今臣亡国
贱俘,至微至陋,过蒙拔擢 ( ),宠命( )优渥 ( ),岂敢盘桓( ),
(zhuó) (wò)
有所希冀( )。但以刘日薄( )西山,气息奄奄,人命危浅( ),朝不虑夕。臣
无祖母,无以( )至今日;祖母无臣,无以终( )余年。母、孙二人,更相( )
为命,是以区区( )不能废远。
臣密今年四十有四,祖母今年九十有六,是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也。乌鸟私
情,愿乞终养。臣之辛苦( ),非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土实所共鉴(
)。 愿陛下矜愍愚诚 , 听臣微志 , 庶刘侥幸 , 保卒余年 ( )。臣生
当陨首( ),死当结草( )。臣不胜犬马( )怖惧之情,谨拜表( )
以闻。
二、解释下列多义词。
❶行
①行年四岁( )②九岁不行( )
③余嘉其能行古道( )
❷矜
①犹蒙矜育( )
②不矜名节( )
③愿陛下矜愍愚诚( )
❸薄
①日薄西山( )
②门衰祚薄( )
③薄物细故( )
❹区区
①是以区区不能废远( )
②何乃太区区( )
③区区小事( )
❺卒
①保卒余年( )
②卒成帝业(《史记·李斯列传》)( )
③信臣精卒陈利兵而谁何( )
④卒然边境有急(贾谊《论积贮疏》)( )三、古代文化常识积累练习。
下列关于古代文化常识的说法,不正确的一项是 ( )
A.郎中,官职名,本为帝王的侍从官的通称。东汉以后,成为尚书省的属官,分掌各司事务。
B.期功:古代丧服的名称。期,服丧一年。功,按关系亲疏分大功和小功,大功服丧五个月,小功
服丧九个月。亦用以指五服之内的宗亲。
C.“刺史”,我国古代官职名。汉初,文帝因为御史多失职,命丞相另派人员出刺各地。后成为
州的最高行政长官。
D.孝廉:汉代所设荐举人才的一种科目,即每年由地方官考察当地的人物,向朝廷推荐孝顺父母、
品行方正的人出来做官。晋时仍保留此制。
*项脊轩志
一、解释文中加点词语,注意通假、古今异义、词类活用等语言现象;注意文言句式,翻译文中
画波浪线的句子。
项脊轩,旧南阁子也。室仅方丈( ),可容一人居。百年老屋,尘泥渗漉 ( ),
(lù)
雨泽( )下注;每移案( ),顾( )视无可置者。又北向( ),不能得日,日
过午已昏( )。余稍为修葺 ( ),使不上( )漏。前辟( )四窗,垣
(qì)
墙( )周庭,以当( )南日,日影反照,室始( )洞然( )。又杂植兰
桂竹木于庭( ),旧时栏楯 ( ),亦遂增胜(
(shǔn)
)。借书满架,偃仰( )啸歌,冥然兀坐( ),万籁有声;而( )庭阶寂寂,小鸟时
来啄食,人至不去。三五之夜,明月半墙,桂影斑驳,风移影动,珊珊( )可爱。
然余居于此,多可喜,亦多可悲。先是( )庭中通南北为一。迨 ( )诸父异爨
(dài)
( ),内外多置小门墙,往往( )而是。东犬西吠,客逾( )庖(
(cuàn))而宴( ),鸡栖于厅。庭中始为篱,已为墙,凡( )再( )变矣。家有老妪 ,
(yù)
尝居于此。妪,先( )大母婢也,乳( )二世,先妣 ( )抚( )之甚厚。
(bǐ)
室西连于中闺,先妣尝一至。妪每谓余曰:“某所( ),而( )母立于兹( )。”
妪又曰:“汝姊在吾怀,呱呱 而泣;娘以指叩门扉曰:‘儿寒乎?欲食乎?’吾从板外相为应
(gū gū)
答。”语未毕,余泣,妪亦泣。余自束发( )读书轩中,一日,大母过( )余曰:“吾儿,
久不见若影,何竟日( )默默在此,大类( )女郎也?”比( )去,以手阖 (
(hé)
)门,自语曰:“吾家读书久不效( ),儿之成,则可待乎!”顷之,持一象笏 至,曰:“此
(hù)
吾祖太常公宣德间执此以朝( ),他日汝当用之!”瞻顾( )遗迹( ),如
在昨日,令人长号( )不自禁。
轩东故( )尝为厨,人往,从轩前过。余扃 ( )牖 ( )而( )
(jiōng) (yǒu)
居,久之,能以( )足音辨人。轩凡四遭火,得不焚,殆( )有神护者。
…………
余既为此志,后五年,吾妻来归( ),时至轩中,从余问古事,或凭( )几学书(
)。吾妻归宁( ),述诸小妹语曰:“闻姊家有阁子,且( )何谓阁子也?”其后六年,
吾妻死,室坏不修。其后二年,余久卧病无聊,乃使人复葺( )南阁子,其制( )稍异
于前。然自后余多在外,不常居。
庭有枇杷树,吾妻死之年所手( )植也,今已亭亭( )如盖( )矣。二、解释下列多义词。
❶始
①室始洞然( )
②庭中始为篱,已为墙( )
❷过
①日过午已昏( )
②大母过余曰( )
❸一
①先是庭中通南北为一( )
②先妣尝一至( )
❹先
①先是庭中通南北为一( )
②先大母婢也( )
❺当
①以当南日( )
②他日汝当用之( )
❻书
①借书满架( )
②或凭几学书( )
❼食①小鸟时来啄食( )
②欲食乎( )
❽大
①先大母婢也( )
②大类女郎也( )
❾所
①某所,而母立于兹( )
②吾妻死之年所手植也( )
三、古代文化常识积累练习。
下列关于古代文化常识的说法,不正确的一项是 ( )
A. 象笏:古代品级较高的官员朝见君主时所持手板,用玉、象牙或竹片制成,用以指画和记事。
B.束发:古代男孩成年前束发为髻,一般指15~20岁。
C.归宁:指女子出嫁。出嫁的女儿回娘家省亲叫作“归”。
D. 三五之夜:农历每月十五的夜晚,这一天也叫作“望日”。
兰亭集序
一、解释文中加点词语,注意通假、古今异义、词类活用等语言现象;注意文言句式,翻译文中
画波浪线的句子。
永和九年,岁在癸 丑,暮春之初, 会于会稽山阴之兰亭 , 修禊 事也(
(guǐ) (xì)
)。群贤( )毕( )至,少长( )咸( )集。此地有崇山峻岭,茂林修(
)竹,又有清流激湍,映带( )左右,引( )以为流( )觞 ( )曲水,列坐
(shāng)
其次( )。 虽无丝竹管弦之盛 , 一觞一咏 ( ),亦足以畅叙幽情(
)。是日也,天朗气清,惠风( )和畅。 仰观宇宙之大 , 俯察品类之盛 (
),所以( )游目骋( )怀,足以极( )视听之娱,信( )可乐也。
夫 ( )人之相与( ),俯仰( )一世。或取诸怀抱( ),悟言(
(fú)
)一室之内;或因寄所托,放浪形骸( )之外。虽趣( )舍万殊( ),静躁(
)不同,当其欣( )于所遇( ),暂得于己,快然( )自足,不知老之将至;及其所
之( )既倦,情随事迁( ),感慨系( )之矣。向( )之所欣,俯仰之间,已
为陈迹,犹( )不能不以( )之兴( )怀,况修( )短随化( ),终
期( )于尽!古人云:“死生亦大矣( )。”岂不痛哉!
每览昔人兴感( )之由( ),若合一契 ,未尝不临( )文嗟悼 (
(qì) (jiē dào)
),不能喻( )之于怀。固( )知一( )死生为虚诞( ),齐(
)彭殇( )为妄作( )。后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!故列叙时人,录其所
述,虽( )世殊事异,所以( )兴怀,其致( )一也。 后之览者 , 亦将有感于斯文 (
)。
二、解释下列多义词。
❶期
①况修短随化,终期于尽( )
②匪我愆期,子无良媒( )③外无期功强近之亲( )
④期年之后,虽欲言,无可进者( )
⑤君与家君期日中( )
⑥良剑期乎断,不期乎镆铘(《吕氏春秋》)( )
❷致
①其致一也( )
②以致天下之士( )
③何意致不厚( )
三、古代文化常识积累练习。
下列关于古代文化常识的说法,不正确的一项是 ( )
A.永和九年:干支纪年法,是中国历法上自古以来就一直使用的纪年方法。干支是天干和地支
的总称。把干支顺序相配正好六十为一周。
B.流觞:把盛酒的杯浮在水面从上游放出,循曲水而下,流到谁的面前,谁就取来饮用。
C.修禊:古代民俗,于农历三月下旬的巳日(三国魏以后始固定为三月初三)到水边嬉戏,以祓除
不祥。
D.契:符契,古代符信的一种,以金玉竹木等制成,上刻文字,分成两半,合在一起可为凭验。
归去来兮辞并序
一、解释文中加点词语,注意通假、古今异义、词类活用等语言现象;注意文言句式,翻译文中
画波浪线的句子。
余家贫,耕植( )不足以自给。幼稚( )盈室,瓶无储粟 ,生生( )所
(sù)
资( ),未见其术( )。亲故多劝余为长吏,脱然( )有怀( ),求之靡(
)途。会( )有四方之事,诸侯以惠爱为德,家叔以( )余贫苦,遂见( )用于小邑。于时风波未静,心惮( )远役,彭泽去家( )百里,公田之利,足以为酒。故便
求之。及少日,眷然( )有“归欤”之情。何则( )?质性( )自然,非矫
厉( )所得。饥冻虽切( ),违己交病( )。尝从
( )人事( ),皆口腹自役。于是怅然( )慷慨( ),深愧平生之志。
犹望一稔 ( ),当敛裳宵( )逝。寻( )程氏妹丧于武昌,情在骏奔,
(rěn)
自免去职。仲秋至冬,在官八十余日。因事顺心,命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。
归去来( )兮,田园将芜( )胡( )不归?既自以( )心为形役(
),奚( )惆怅而独悲?悟已往之不谏( ),知来者之可追( )。实迷途(
)其未远,觉今是( )而昨非( )。舟遥遥( )以( )轻飏 ( ),
(yáng)
风飘飘而吹衣。问征夫( )以前路,恨( )晨光之熹微( )。
乃( )瞻衡( )宇,载 ( )欣载奔。僮仆欢迎,稚子候门。三径就(
(zài)
)荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽( )。引壶觞以自酌,眄 ( )庭柯(
(miàn)
)以怡( )颜。倚南窗以寄傲( ),审( )容膝( )之易安。园日涉(
)以成趣,门虽设而常关。策( )扶老( )以流憩( ),时( )矫( )首而遐( )观。云无心以出岫 ( ),鸟倦飞而知还。景( )翳 翳以将入,抚
(xiù) (yì)
孤松而盘桓( )。
归 去 来 兮 , 请 息 ( ) 交 以 绝 游 。 世 与 我 而 相 违 , 复 驾 言 兮 焉 求 (
)?悦亲戚之情话( ),乐琴书以消忧。 农人告余以春及 , 将有事于西畴 (
)。或( )命巾车( ),或棹( )孤舟。既窈窕( )以寻壑,亦崎岖而经丘。
木欣欣以向荣,泉涓涓( )而始流。善( )万物之得时( ),感吾生之行(
)休( )。
已矣乎( )!寓( )形宇内复几时?曷( )不委( )心任去留?
胡为乎遑遑欲何之( )?富贵非吾愿,帝乡(
)不可期( )。怀( )良辰以孤往,或植杖而耘( )耔 ( )。登东皋(
(zǐ)
)以舒( )啸,临清流而赋诗。聊( )乘化( )以归尽( ),乐夫天
命复奚疑( )!
二、解释下列多义词。
❶会
①会有四方之事( )
②相如闻,不肯与会(《廉颇蔺相如列传》)( )③迁客骚人,多会于此( )
④吾已失恩义,会不相从许( )
❷行
①善万物之得时,感吾生之行休( )
②赵王畏秦,欲毋行(《廉颇蔺相如列传》)( )
③悉以咨之,然后施行( )
④其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉(《五人墓碑记》)( )
❸策
①策扶老以流憩( )
②振长策而御宇内( )
③执策映长明灯读之(《元史·王冕传》)( )
④惠文、武、昭襄蒙故业,因遗策( )
❹引
①引壶觞以自酌( )
②引以为流觞曲水( )
③君子引而不发,跃如也(《孟子·尽心上》)( )
④相如引车避匿(《廉颇蔺相如列传》)( )
⑤引兵欲攻燕(《史记·秦始皇本纪》)( )⑥秦军引而去(《战国策》)( )
三、古代文化常识积累练习。
下列关于古代文化常识的说法,不正确的一项是 ( )
A.三径:古代隐士住处的代称。隐居之地的代称常见的还有墙东、五柳、沧浪等。
B.诸侯:古代分封制中各方君主的统称,文中指地方大吏。
C.仲秋:秋季的第二个月,即农历八月。四时成岁,每季都有孟仲季三个,仲是第二。
D.长吏:较高职位的县吏,指大官。
*种树郭橐 驼传
(tuó)
一、解释文中加点词语,注意通假、古今异义、词类活用等语言现象;注意文言句式,翻译文中
画波浪线的句子。
郭橐驼( ),不知始何名。病偻 ( ),隆然( )伏( )行,有类
(lǚ)
( )橐驼者,故乡人号( )之“驼”。驼闻之曰:“甚善。名( )我固(
)当( )。”因( )舍其名,亦自谓“橐驼”云。
其乡曰丰乐乡,在长安西。驼业( )种树,凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取(
)养( )。视驼所种树,或移徙,无不活;且硕( )茂,早实( )以( )蕃(
)。他植者虽窥伺( )效慕( ),莫( )能如( )也。
有问之,对曰:“橐驼非能使木寿且孳 ( )也,能顺木之天,以致( )其性焉尔(
(zī)
)。凡植木之性( ),其本( )欲舒( ),其培( )欲平,其土欲故,其筑(
)欲密。既然( )已,勿动勿虑,去( )不复顾( )。其莳 ( )也
(shì)
若子,其置( )也若弃,则其天者全( )而其性得矣。故吾不害( )其长而已,非有能硕茂( )之也;不抑耗其实( )而已,非有能早( )而蕃( )之也。
他植者则不然。根拳( )而土易( ),其培之也,若( )不过( )
焉( )则不及。苟( )有能反是者,则又爱之太恩( ),忧之太勤( )。
旦视而暮抚( ),已去而复顾。甚者, 爪其肤以验其生枯 , 摇其本以观其疏密 ,
而木之性日以离矣( )。虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其
实仇之;故不我若也( )。吾又何能为哉!”
问者曰:“以子之道( ),移之官理( ),可乎?”驼曰:“我知种树而已,理,非吾
业也。然吾居乡,见长 ( )人者好烦( )其令, 若甚怜焉 , 而卒以祸 (
(zhǎng)
)。旦暮吏来而呼曰:‘官命促尔耕,勖 ( )尔植,督尔获,早缫 而绪 , 早织而缕 (
(xù) (sāo)
),字( )而幼孩,遂( )而鸡豚。’鸣鼓而聚之,击木而召之。吾小人( )
辍( )飧 ( )饔 ( )以劳( )吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而
(sūn) (yōng)
安吾性耶( )?故病( )且怠。若是,则与吾业者其(
)亦有类乎?”
问者曰:“嘻, 不亦善夫 ! 吾问养树 , 得养人术 ( )。”传(
)其事以为( )官戒( )也。
二、解释下列多义词。
❶类
①隆然伏行,有类橐驼者( )②举类迩而见义远( )
③有教无类( )
❷善
①甚善。名我固当( )
②君子生非异也,善假于物也( )
③善万物之得时,感吾生之行休( )
❸怜
①见长人者好烦其令,若甚怜焉( )
②商君归还,惠王车裂之,而秦人不怜(《战国策》)( )
③楚人一炬,可怜焦土( )
④可怜九月初三夜(《暮江吟》)( )
三、古代文化常识积累练习。
下列关于古代文化常识的说法,不正确的一项是 ( )
A.吏,在汉代以后指低级官员或官府差役,文中是后者,故有“官命促尔耕”之语。
B.缫,把蚕茧浸在热水里抽出蚕丝。缫丝是制丝的一个主要工序,传说黄帝之妻嫘祖是养蚕缫
丝的创始人。
C.“字而幼孩”中的“字”是爱护之意,它有时也指女子许嫁,如“邻女将字而孤”。
D.飧饔,晚餐和早餐。周朝时亦是招待宾客的两种礼宴,“飧,客始至之礼;饔,既将币之礼”。
*石钟山记
一、解释文中加点词语,注意通假、古今异义、词类活用等语言现象;注意文言句式,翻译文中
画波浪线的句子。《水经》云:“彭蠡 之口有石钟山焉( )。”郦 元以为下临深潭,微风鼓(
(lǐ) (Lì)
)浪,水石相搏,声如洪钟。是说( )也,人常疑之。今以钟磬 ( )置水中,虽(
(qìng)
)大风浪不能鸣( )也,而况石乎!至唐李渤始访( )其遗踪( ),得双
石于潭上 , 扣而聆之 ( ),南声函胡( ),北音清越( ),
桴 ( )止响腾( ),余韵( )徐歇( )。自以为得之矣。然是说也,余
(fú)
尤 ( ) 疑 之 。 石 之 铿 然 有 声 者 , 所 在 皆 是 也 , 而 此 独 以 钟 名 , 何 哉 (
)?
元丰七年六月丁丑,余自齐安舟( )行适( )临汝,而长子迈将赴( )
饶之德兴尉,送之至湖口,因( )得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧,于乱石间择其一二扣
之,硿 硿焉( )。余固( )笑而不信也。至暮夜月明,独与迈乘小舟,至绝壁下。
(kōng)
大石侧立( )千尺,如猛兽奇鬼,森然欲搏人;而山上栖鹘 ,闻人声亦惊起,磔 磔(
(hú) (zhé)
)云霄间;又有若老人咳且笑于山谷中者,或曰此鹳鹤也。余方( )心动( )欲还,而
大声发于水上,噌吰 如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之,则山下皆石穴罅 ( ),
(chēng hóng) (xià)
不知其浅深,微波入焉( ),涵澹( )澎湃( )而为此也。舟回至两山
间,将入港口,有大石当( )中流,可坐百人,空中而多窍( ),与风水相吞吐,有窾
(kuǎn)坎( )镗 鞳 ( )之声,与向( )之噌吰者相应,如乐作焉(
(tāng) (tà)
)。因笑谓迈曰:“汝识( )之乎?噌吰者,周景王之无射也;窾坎镗鞳者,魏庄子之歌钟也。
古之人不余欺也( )!”
事不目见耳闻,而臆断( )其有无,可乎?郦元之所见闻,殆( )与余同,而言之
不详;士大夫终( )不肯以小舟夜泊绝壁之下,故莫能知;而渔工水师虽知而不能言。此世
所以( )不传也。而陋者( )乃以斧斤考( )击而求之,自以为得其实
( )。余是以( )记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。
二、解释下列多义词。
❶是
①是说也,人常疑之( )
②所在皆是也( )
③觉今是而昨非( )
④唯利是图( )
❷适
①余自齐安舟行适临汝( )
②而吾与子之所共适( )
③快意当前,适观而已矣( )
④始适还家门( )⑤处分适兄意( )
⑥适得府君书( )
三、古代文化常识积累练习。
下列关于古代文化常识的说法,不正确的一项是 ( )
A.彭蠡:鄱阳湖的又一名称,是我国最大的淡水湖。
B.磬:古代打击乐器,形状像曲尺,用玉或石制成。
C.“元丰”是宋神宗的年号,属于年号纪年法。“六月丁丑”中“丁丑”是用来纪日的。
D.郦元:郦道元,《水经注》的作者,《水经注》是一部历史书。
答案
陈情表
一、臣以险衅,夙遭闵凶。生孩六月,慈父见背;行年四岁,舅夺母志:我因为命运不好,小时候
就遭遇不幸之事。刚出生六个月,我慈爱的父亲就弃我而去了;年龄到了四岁,舅父强行改变了
母亲想守节的志向 愍:怜惜 不行:古今异义词,不会走路,这里形容柔弱 零丁:孤独的样子
成立:古今异义词,成人自立 鲜:少。这里是“没有”的意思 祚:福分 薄:浅薄 儿息:子
嗣 外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮,茕茕孑立,形影相吊:在外没有什么近亲,在家里又
没有守候和应接叩门的童仆,孤单无依靠地独自生活,(只有自己的)身体和影子互相安慰 夙:
早年 婴:缠绕 蓐:草垫子 废:停止侍奉 离:远离 逮:及、至 奉:承奉 沐浴:这里指承
受恩泽 清化:清明的教化 察:经考察后予以推举 举:举荐 秀才:汉代所设选拔人才的一
种科目,推举优秀人才 主:主事的人 拜:授官 寻:不久 除:授官 猥:谦辞,辱 当:承担
陨首:头落地,指不惜性命 上报:古今异义词,报答 具:详尽 闻:动词的使动用法,使上闻、
报告 切峻:急切严厉 逋:逃避 慢:怠慢、轻慢 逼迫:催逼(促)、迫使 臣欲奉诏奔驰:我
想遵从皇上的旨意就职 笃:病重 欲苟顺私情,则告诉不许:想姑且迁就私情,但向上申诉不
被许可 狼狈:形容进退两难的窘状 伏惟:俯伏思量,古时下级对上级表示恭敬的词语,奏疏
和书信里常用 故老:元老,旧臣 矜育:怜惜养育 职:名词用作动词,做官、任职 图:希望
矜:看重、推崇 拔擢:提拔、擢升 宠命:加恩特赐的任命。对上司任命的敬辞 优渥:优厚
盘桓:犹疑不决的样子 希冀:这里指非分的愿望 薄:迫近 危浅:垂危 无以:没有用来……
的办法 终:使动用法,使……结束 更相:相互 区区:自己的私情 辛苦:辛酸悲苦 鉴:
照察、审辨 愿陛下矜愍愚诚,听臣微志,庶刘侥幸,保卒余年:希望陛下能怜悯我的诚心,应许我微不足道的心愿,使祖母刘氏能够幸运地(蒙您恩典),(得以)终其余年 陨首:献出生命 结
草:(像结草老人那样)报恩 犬马:名词用作状语,像犬马一样 拜表:上表章
二、1.①动词,经历 ②动词,走路 ③动词,施行
2.①动词,怜悯 ②动词,看重、推崇 ③动词,怜悯
3.①动词,迫近 ②形容词,浅薄,少 ③微小
4.①自己的私情 ②形容词,愚拙 ③形容词,小,少,形容微不足道
5.①尽,终 ②副词,终究 ③名词,士兵 ④副词,突然
三、B [解析] 大功服丧九个月,小功服丧五个月。
*项脊轩志
一、方丈:古今异义词,一丈见方 渗漉:渗漏 雨泽:雨水 案:几案,桌案 顾:向四周看 北
向:朝向北方 昏:昏暗 修葺:修补 上:名词用作状语,从上 辟:开辟 垣墙:名词用作动词,
砌上垣墙 当:对着 始:才 洞然:明亮的样子 又杂植兰桂竹木于庭:状语后置句,又在庭院
里错杂地种上兰花、桂树、竹子等植物 栏楯:栏杆 胜:美 偃仰:俯仰,这里指安居、休息
兀坐:独自端坐 而:但,表转折,连词 珊珊:树影摇动的样子 先是:在此以前 迨:及,等到
异爨:分灶做饭,意思是分家 往往:古今异义词,指到处,处处 逾:越过 庖:厨房 宴:名词
用作动词,赴宴 凡:总共 再:两次 先:去世的 乳:名词用作动词,喂奶,哺育 先妣:去世
的母亲 抚:对待 所:地方,处所 而:你的 兹:这 束发:男子十五岁 过:到 竟日:整天
大类:很像 比:到,等到 阖:关闭 效:成效,成果 朝:名词用作动词,上朝 瞻顾:瞻视回顾
遗迹:旧日事物 长号:放声大哭 故:以前 扃:关闭 牖:窗户 而:表修饰,无义 以:凭借
殆:恐怕,可能 来归:嫁到我家来 凭:倚,靠 书:写字 归宁:出嫁的女子回娘家省亲 且:
助词,用于句首,这里有“那么”的意思 葺:修缮 制:规制,形制 手:名词用作状语,亲手
亭亭:直立的样子 盖:伞盖
二、1.①才,方才,副词 ②起初、先,副词
2.①超过,动词 ②到,动词
3.①整体,名词 ②一次,数词
4.①以前,名词 ②去世的,形容词
5.①对着,动词 ②应当,应该,助动词
6.①书籍,名词 ②写字,动词
7.①食物,名词 ②吃,动词
8.①大母,指祖母 ②很,非常,副词9.①地方,处所,名词 ②……的,在此指代枇杷树,特殊的指示代词
三、C [解析] 女子出嫁叫作“归”,出嫁的女儿回娘家省亲叫作“归宁”。
兰亭集序
一、会于会稽山阴之兰亭,修禊事也:状语后置句,我们在会稽郡山阴县的兰亭聚会,为了做禊
礼这件事 贤:形容词用作名词,贤才 毕:全,都 少长:形容词用作名词,少,年龄小的人;长,
年龄大的人 咸:全,都 修:高高的 映带:景物互相衬托 引:导引 流:使动用法 觞:酒杯
其次:古今异义词,它的旁边 虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏:定语后置句,即使没有盛大的音乐,
只是喝着酒作着诗 幽情:深远高雅的情思 惠风:和风 仰观宇宙之大,俯察品类之盛:定语
后置句,抬头观望广阔无穷的宇宙,低头细察众多的自然界万物 所以:用来 骋:开畅、舒展
极:穷尽 信:实在 夫:句首发语词,不译 相与:互相交往 俯仰:一俯一仰之间,比喻时间短
暂 怀抱:心怀 悟言:晤谈、对谈。“悟”同“晤” 放浪形骸:放纵,不受拘束 趣:同
“取”,选取 万殊:千差万别 静躁:静与动 欣:欣喜,高兴 所遇:所接触到的 快然:高兴
的样子 之:求得 迁:变化 系:连接 向:过去,以前 犹:尚且 以:因 兴:发生、引起
修:长 化:自然 期:到,归结 死生亦大矣:判断句,死生是一件大事 兴感:发出感慨 由:
原因 临:面对 嗟悼:叹息哀伤 喻:明白 固:乃 一:把……看作一样 虚诞:虚妄荒诞
齐:把……看作相等 彭殇:彭,指彭祖;殇,指未成年而死去的人 妄作:虚妄之谈 虽:纵使
所以:……的原因 致:意态,情趣 后之览者,亦将有感于斯文:状语后置句,后世的读者,也将
对这次集会的诗文有所感慨
二、1.①到,归结 ②规定的时日,期限 ③穿一年孝服的亲族 ④一周年 ⑤约定 ⑥期望,
要求
2.①意态,情趣 ②招致,招引 ③招致
三、C [解析] 于农历三月上旬的巳日。
归去来兮辞并序
一、耕植:耕田种植 幼稚:形容词用作名词,小孩 生生:维持生活。前一“生”字为动词,后
一“生”字为名词 资:凭借 术:这里指营生的本领 脱然:忧虑解除而放松的样子 有怀:
有了某种念头 靡:没有 会:恰逢 以:因为 见:表被动 惮:害怕 去家:距离家 眷然:思
念的样子 何则:为什么呢 质性:本性 矫厉:造作勉强 切:迫切 违己交病:违反自己的意
志,(身心)都感到痛苦 从:从事 人事:古今异义词,指做官 怅然:失意的样子 慷慨:古今
异义词,感叹 一稔:庄稼成熟一次,引申为一年 宵:夜 寻:不久 来:助词,无实义 芜:田
地荒废 胡:为什么 以:让 为形役:被形体役使 奚:何,为什么 谏:挽回 追:补救 迷途:指出来做官 是:正确 非:错误 遥遥:漂流摇荡的样子 以:表修饰 飏:船缓缓前进 征夫:
古今异义词,行人 恨:怨恨 熹微:光线微弱 乃:于是 衡:横木 载:语助词 就:接近 樽:
古代盛酒的器具 眄:看 柯:树 怡:使动用法,使愉快 寄傲:寄托傲世的情怀 审:深知
容膝:仅能容纳双膝,形容居处狭小 涉:游玩,游览 策:名词用作动词,拄着 扶老:拐杖 流
憩:指无目的地漫步和随时随地休息 时:名词用作状语,经常 矫:举 遐:向远处 岫:峰峦
景:日光 盘桓:徘徊 息:断绝 世与我而相违,复驾言兮焉求:宾语前置句,这尘世和我的情
志彼此违背,还要驾车出去追求什么?言,助词 情话:古今异义词,知心话 农人告余以春及,
将有事于西畴:状语后置句,农夫把春天到了的消息告诉了我,将要到西边的田里去春耕 或:
有时 巾车:外面覆盖着帷幕的小车 棹:名词用作动词,用桨划 窈窕:幽深的样子 涓涓:水
流细微的样子 善:羡慕 得时:顺应天时 行:将要 休:终结 已矣乎:算了吧!助词“矣”
与“乎”连用,加强感叹语气 寓:寄托 曷:相当于“何”,为什么 委:顺从 胡为乎遑遑欲
何之:宾语前置句,为什么心神惶惶不安,到底想要到哪里去 帝乡:天帝居住的地方,也就是所
谓仙境 期:期求 怀:留恋、爱惜 耘:除草 耔:培土 东皋:水边向阳的高地 舒:放 聊:
姑且 乘化:顺随自然 归尽:到生命的尽头 复奚疑:还有什么可疑虑的呢
二、1.①恰逢 ②相见 ③聚集 ④一定
2.①将要 ②前往 ③执行 ④品行
3.①拄着 ②马鞭子 ③书 ④政策
4.①端起 ②疏导使流 ③拉(弓) ④掉转 ⑤率领、引导 ⑥避开、退却
三、D [解析] 长吏:较高职位的县吏,指小官。
*种树郭橐驼传
一、橐驼:骆驼 偻:脊背弯曲 隆然:脊背高起的样子 伏:弯着腰 类:像,似 号:名词用作
动词,起外号、号称、称 名:名词用作动词,称呼 固:确实 当:适当,恰当 因:于是 业:
名词的意动用法,以……为业 迎取:迎接 养:用,使 硕:大,高大 实:名词用作动词,结果
实 以:表递进 蕃:多 窥伺:偷偷地察看 效慕:仿效,“慕”也是“效”的意思 莫:没有
人 如:比得上,动词 孳:繁殖 致:使达到 焉尔:罢了,句末语气词连用 性:性质、方法
本:根 舒:舒展 培:培土 筑:捣土 然:这样 去:离开 顾:照看 莳:栽种 置:放下 全:
形容词用作动词,保全 害:妨碍 硕茂:使动用法,使高大茂盛 其实:古今异义词,它的果实
早:使动用法,使早结果 蕃:使动用法,使结得多 拳:拳曲,伸展不开 易:更换 若:若……
则……,如果……那么(就),连接假设复句的固定结构 不过:不是过多 焉:句中语气词,无实
义 苟:假使 恩:宠爱 勤:形容词,殷勤,这里指次数多 旦视而暮抚:互文,早晚去看去摸爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣:用指甲抠树皮来察看它是活着还是
枯死了,摇动树的根部来看培土是松还是紧,这样就一天天背离了树木的天性 故不我若也:宾
语前置句,所以不如我 道:方法、道理 理:治 长:治理、统治 烦:繁多 若甚怜焉,而卒
以祸:好像很怜爱百姓的样子,但到头来因此害了他们 勖:勉励 早缫而绪,早织而缕:早早地
煮茧抽丝,早早地织好你们的布 字:养育 遂:成、养好 小人:老百姓 辍:停止 飧:晚饭
饔:早饭 劳:慰劳 又何以蕃吾生而安吾性耶:宾语前置句,又怎么能使我们人口增多、生活
安定呢 病:困苦 其:副词,表示估计、推测,相当于“大概” 不亦善夫!吾问养树,得养人
术:不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法 传:记载 以为:以(之)为,把它作为
戒:鉴戒
二、1.①似,像 ②事物 ③类别,种类
2.①好 ②善于,擅长 ③羡慕
3.①怜爱,爱惜 ②怜悯,同情 ③复合词,可惜 ④复合词,可爱
三、C [解析] C项,错在“爱护之意”。“字”是“养育”之意。
*石钟山记
一、焉:兼词,“于此” 鼓:名词用作动词,激荡,掀动 说:说法 磬:古代打击乐器 虽:即
使 鸣:使动用法,使……鸣 访:寻求,探寻 遗踪:旧址,陈迹。这里指所在地 得双石于潭
上,扣而聆之:状语后置句,在深潭边找到两块山石,敲击它们,聆听它们的声音 函胡:同“含
糊”,指声音重浊模糊 清越:清脆悠扬 桴:鼓槌 腾:传播 余韵:余音 徐歇:慢慢消失
尤:更加 石之铿然有声者,所在皆是也,而此独以钟名,何哉:定语后置句,敲击后能发出声响
的石头,到处都有,可是唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢 舟:名词用作状语,坐船 适:
到 赴:赴任,就职 因:因此 焉:相当于“然”,表示状态,形容词词尾 固:本来 侧立:在
旁边耸立 磔磔:鸟鸣声 方:正 心动:古今异义词,内心惊恐 罅:裂缝 焉:相当于“于
此”,即“到那里”,兼词 涵澹:水波动荡 澎湃:波浪相激 当:挡 窍:孔,洞 窾坎:击物
声 镗鞳:钟鼓声 向:先前 焉:无实义,表陈述语气 识:知道 古之人不余欺也:宾语前置
句,古代的人没有欺骗我啊 臆断:根据主观猜测来推断 殆:大概 终:终究 所以:……的原
因 陋者:浅陋的人 考:敲击 实:指事情的真相 是以:因此
二、1.①这,这个 ②这样 ③正确 ④宾语前置的标志
2.①到 ②享有 ③适合,适宜 ④动词,出嫁 ⑤动词,顺从,依照 ⑥副词,刚才
三、D [解析] 《水经注》是地理书。
