文档内容
【2025高考一轮复习考点专题精练】
第二部分 文言文阅读专项训练
文言文阅读综合训练 四
（新高考地区适用）
一 阅读下面的文言文，完成文后各题。
材料一：
士君子之有勇而果于行者，不以立节行谊而以妄死非名，岂不痛哉！士有杀身以成
仁，触害以立义，倚于节理而不议死地，故能身死名流于来世。非有勇断，孰能行之？
孔子见齐景公，景公致廪丘以为养，孔子辞不受，出，谓弟子曰：“吾闻君子当功
以受禄，今说景公，景公未之行而赐我廪丘，其不知丘亦甚矣！”遂辞而行。曾子①
衣弊衣以耕，鲁君使人往致邑焉，曰：“请以此修衣。”曾子不受，反，复往，又不
受，使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰：“臣闻之，受人者
畏人，子人者骄人。纵君有赐，不我骄也，我能勿畏乎？”终不受。孔子闻之曰：
“参之言，足以全其节也。”子思①居于卫，缊袍无表，二旬而九食。田子方闻之，
使人遗狐白之裘，恐其不受，因谓之曰：“吾假人，遂忘之。吾与人也，如弃之。”
子思辞而不受。子方曰：“我有子无，何故不受？”子思曰：“伋闻之，妄与不如遗
弃物于沟壑。伋虽贫也，不忍以身为沟壑，是以不敢当也。”
（节选自《说苑·立节》）
材料二：
仲尼曰：“灵公污，晏子①事之以整齐；庄公壮，晏子事之以宣武；景公奢，晏子
事之以恭俭。晏子，君子也！相三君而善不通下，晏子，细人也！”晏子闻之，见仲
尼曰：“婴闻君子有讥于婴是以来见如婴者岂能以道食人者哉！婴之宗族待婴而祀其
先人者数百家，与齐国之简士待婴而举火者数百家，臣为此仕者也。”晏子出，仲尼
送之以宾客之礼，再拜其辱。反，命门弟子曰：“救民之姓而不夸，行补三君而不有，
晏子，果君子也！”
（节选自《晏子春秋·外篇上》）
【注】①曾子：名参，字子舆。②子思：即孔极，字子思。孔子的孙子。③晏子：晏
婴，字仲，史称晏子。
10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标
号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）婴闻君子A有讥于B婴C是以来D见E如F婴者G岂能以道H食人者哉！
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A.弊，指破旧，与《过秦论》中“秦有余力而制其弊”的“弊”意思不同。
B.“吾假人”与《劝学》“善假于物也”两句中的“假”意思不同。
C.相，指观察，与《论语》中“愿为小相焉”的“相”意思不同。
D.“再拜其辱”与《马说》“祗辱于奴隶人之手”两句中的“辱”意思不同。
12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）
A.曾子不接受鲁国国君的馈赠，鲁国使者对此不解，认为这是国君主动送给曾子的，
可以接受。
B.田子方派人给孔伋送去白狐皮做的衣服，担心他不接受，便说了一些理由，但孔并
没有接受。
C.孔子赞扬晏子能根据三位国君的不同情况来侍奉他们，但对晏子不能善待手下人的
做法不满。
D.在听完晏子的阐述后，孔子以礼送别晏子，又告诉门人，晏子不自夸不自做，是真
正的君子。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）今说景公，景公未之行而赐我廪丘，其不知丘亦甚矣！（4分）
（2）虽贫也，不忍以身为沟壑，是以不敢当也。（4分）
14.根据材料一和材料二，简要概括孔子具有哪些良好品质。（3分）
二 阅读下面的文言文，完成文后各题。
材料一：
齐桓公既霸，会诸侯于葵丘，而欲封禅。管仲曰：“古者封泰山禅梁父者七十二家，
皆受命然后得封禅。”桓公曰：“寡人北伐山戎，过孤竹；西伐大夏，涉流沙，束马
悬车，上卑耳之山；南伐至召陵，登熊耳山以望江汉。兵车之会三而乘车之会六九合
诸侯一匡天下，诸侯莫违我。昔三代受命，亦何以异乎？”于是管仲睹桓公不可穷以
辞，因设之以事，曰：“古之封禅，鄗上之黍，北里之禾，所以为盛；江淮之间。一茅三脊，所以为藉也。东海致比目之鱼，西海致比翼之鸟，然后物有不召而自至者十
有五焉。今凤皇麒麟不来，嘉谷不生，而蓬蒿藜莠茂，鸱枭数至，而欲封禅，毋乃不
可乎？”于是桓公乃止。
（节选自《史记·封禅书》)
材料二：
（天监二年）春，上命诸儒草封禅仪，欲行之。许懋建议，以为：“舜柴岱宗是为
巡狩。而郑引《孝经钩命决》云：‘封于太山，考绩柴燎；禅乎梁甫，刻石纪
号。’此纬书之曲说，非正经之通义也。舜五载一巡狩，春夏秋冬周遍四岳。若为封
禅，何其数也！又如管夷吾所说七十二君，燧人之前。世质民淳。安得泥金检玉！结
绳而治，安得镌文告成！夷吾又去：‘惟受命之君然后得封禅。’周成王非受命之君，
云何得封太山、禅社首！若圣主，不须封禅：若凡主，不应封禅。 盖齐桓公欲行此事 ，
夷吾知其不可，故举怪物以屈之。秦始皇尝封太山，孙皓尝遣兼司空董朝至阳羡封禅
国山，皆非盛德之事，不足为法。然则封禅之礼，皆道听所说，失其本文，由主好名
于上，而臣阿旨于下也。古者祀天祭地，礼有常数。诚敬之道。尽此而备。至于封禅，
非所敢闻。”上嘉纳之，因推演懋议，称制旨以答请者，由是遂止。
（节选自《资治通鉴·梁纪三》)
10．(3分)材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答
案标号涂黑。
兵车之会A三B而乘车之会C六D九E合F诸侯G—H匡天下
11．(3分)下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．寡人，寡德之人，王侯的谦称，与《齐桓晋文之事》“若寡人者”中的“寡人”词
义相同。
B．所以，用来……的，与《师说》“所以传道受业解惑也”中的“所以”词义相同。
C．数，屡次，多次，与《鸿门宴》“范增数目项王”中的“数”词义相同。
D．敢，谦辞，自言冒昧之意，与《孔雀东南飞》“进止敢自专”中的“敢”词义相同。
12．(3分)下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）A．齐桓公认为自己向北征伐山戎，向西伐大夏，向南征伐到召陵，匡正天下，诸侯无
一人敢违背，与以往三代受天命为帝王，并无差别，应有封禅的资格。
B．管仲列举了古代封禅的帝王所遇之祥瑞，诸如东海的比目鱼，西海的比翼鸟，对比
于如今并无祥瑞，反而蓬蒿杂草茂盛，鸱枭等恶鸟数次出现于朝堂。
C．许懋认为舜在泰山砍柴，是为了巡狩。而郑玄说：“在泰山大祭，烧柴祭天把政绩
报告；在梁甫山祭地，刻石记载年号。”这是纬书的曲说，不是经书的本意。
D．梁武帝表扬和采纳了许懋的意见，于是进一步推广了许懋的建议，作为圣旨回答请
求封禅的人，因此便中止了这一计划，这些都说明许懋的劝谏是成功的。
13．(8分)把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）于是管仲睹桓公不可穷以辞，因设之以事。
（2）盖齐桓公欲行此事，“夷吾知其不可，故举怪物以屈之”。
14．(3分)管仲和许懋都反对君主封禅，其理据有何不同？
三 阅读下面的文言文，完成文后各题。
材料一：
曹彬，字国华。彬始生周岁，父母以百玩之具罗于席，彬左手持干戈，右手持
俎豆，斯须取一印，他无所视，人皆异之。
五年，使吴越，致命讫即还。私觌①之礼一无所受吴越人以轻舟追遗之至于数四，
彬犹不受。既而曰：“吾终拒之，是近名也。”遂受而籍之以归，悉上送官。
初，太祖典禁旅，彬中立不倚，非公事未尝造门，群居燕会，亦所罕预，由是器
重焉。建隆二年，自平阳召归，谓曰：“我畴昔常欲亲汝，汝何故疏我？”彬顿首谢
曰：“臣为周室近亲，复忝任内职，靖恭守位，犹恐获过，安敢妄有结交？”
七年，将伐李煜。长围中，彬每缓师，冀煜归服。城垂克，彬忽称疾不视事，诸
将皆来问疾。彬曰：“余之疾非药石所能愈，惟须诸公诚心自誓，以克城之日，不妄
杀一人，则自愈矣。”诸将许诺。明日，稍愈。又明日，城陷。煜与百余人诣军门请
罪，彬慰安之，待以宾礼，请煜入宫治装，彬以数骑待宫门外。左右密谓彬曰：“煜
入或不测，奈何？”彬笑曰：“煜素懦无断，必不能自引决。”煜之君臣，卒赖保全。
初，彬之总师也，太祖谓曰：“俟克李煜，当以卿为使相。”副帅潘美预以为贺。
彬曰：“不然，夫是行也，仗天威，遵庙谟，乃能成事，吾何功哉，况使相极品
乎！”美曰：“何谓也？”彬曰：“太原未平尔。”及还，献俘。太祖谓曰：“本授
卿使相，然刘继元未下，姑少待之。”既闻此语，美窃视彬微笑。上觉，遽诘所以，美不敢隐，遂以实对。上亦大笑，乃赐彬钱二十万。
（节选自《宋史·曹彬列传》，有删改）
材料二：
七年，帝遣知制诰李穆谕江南主李煜入朝，李煜不从。帝乃命曹彬等将兵十万以
伐之。彬等入辞，帝诫曰：“江南之事一以委卿，切勿暴掠生民，务广威信，使自归
顺。”且以剑授彬，曰：“副将而下，不用命者斩之。”八年二月，曹彬等连破江南
兵。十月，江南主危迫，遣学士徐铉求缓师。铉至，言于帝曰：“李煜以小事大，如
子事父，未有过失，奈何见伐？”帝曰：“尔谓父子为两家可乎？”铉不能对。九年
正月，曹彬俘李煜还汴。
（节选自《宋史纪事本末·平江南》，有删改）
【注】①觌（dí）：相见。
10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡相应位置的标号涂黑，
每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）
私觌A之B礼C一无所受D吴越E人F以轻舟追G遗H之I至于J数四
11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） ( )
A.俎豆，古代祭祀、宴会时盛食物用的两种礼器。这里的“俎”，与“人为刀俎”
的“俎”意思相同；这里的“豆”，与“一箪食一豆羹”中的“豆”意思相同。
B.致命，在文中为“传达言辞”“完成使命”之意，与现代汉语的“致命一击”或
“临危致命”的意 思 都不相同。
C.由是，在文中为“因此”的意思，为介宾组合，《送东阳马生序》中的“以是人
多以书假余”中的“以是”与此类似。
D.所以，在文中用于表原因，即潘美发笑的原因。《答司马谏议书》中的“故今具
道所以”中的“所以”用法与此类似。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分） ()
A.曹彬能力过人，擅长外交。出使吴越，既能坚持原则，还能讲究变通，可见其为
官清廉，也可知其才华过人。
B.曹彬思虑周全，长于预见。既成功预判李煜不会图谋叛乱，还成功预判自己会被
派去平定太原。
C.曹彬处事得体，为臣谨慎。虽功劳卓著，但言辞低调。认为自己依仗天威、遵照
朝廷的安排，才能打败李煜。D.曹彬权利显赫，战功卓著。这与太祖对他的充分信任和悉心指导密切相关。这对
君臣的密切配合堪称后世表率。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）城垂克，彬忽称疾不视事，诸将皆来问疾。（4分）
（2）江南之事一以委卿，切勿暴掠生民，务广威信，使自归顺。（4分）
14．材料一和材料二都提到曹彬讨伐李煜的史实，两者的写法和目的有何不同？（3
分）
四 阅读下面的文言文，完成文后各题。
材料一：
夫人初甚难知，而士无众寡，皆自以为知人。故以己观人，则以为可知也；
观人之察人，则以为不识也。夫何哉?是故能识同体之善，而或失异量之美。何
以论其然?夫清节之人以正直为度故其历众材也能识性行之常 ，而或疑法术之诡。
智意之人以原意为度，故能识韬谞之权，而不贵法教之常。伎俩之人以邀功为度，
故能识进趣之功，而不通道德之化。臧否之人以伺察为度，故能识诃砭之明，而
不畅倜傥之异。言语之人以辨析为度，故能识捷给之惠，而不知含章之美。
然则何以知其兼偏，而与之言乎?其为人也，务以流数杼①人之所长，而为之
名目，如是兼也；如陈以美，欲人称之，不欲知人之所有，如是者偏也。不欲知
人，则言无不疑。是故以深说浅，益深益异；异则相返，反则相非。是故多陈处
直，则以为见美。静听不言，则以为虚空。 抗为高谈，则以为不进。逊让不尽，
则以为浅陋。言称一善，则以为不博。历发众奇，则以为多端。先意而言，则以
为分美。因失难之，则以为不喻。说以对反，则以为较已。博以异杂，则以为无
要。论以同体，然后乃悦。于是乎有亲爱之情、称举之登，此偏材之常失。
(节选自《人物志·接识》)
材料二：
凡论人，通则观其所礼，贵则观其所进，富则观其所养，听则观其所行，止
则观其所好，习则观其所言，穷则观其所不受，贱则观其所不为。 喜之以验其守 ，
乐之以验其僻，怒之以验其节 ，惧之以验其特，哀之以验其人，苦之以验其志。八观六验，此贤主之所以论人也。论人者，又必以六威四隐。何谓六威?父、母、
兄、弟、妻、子。何谓四隐?交友、故旧、邑里、门郭。内则用六威四隐，外则
用八观六验，人之情伪、贪鄙、美恶无所失矣。壁之若逃雨污，无之而非是。此
先圣王之所以知人也。
(节选自《吕氏春秋·论人》)
【注】①杼：同“抒”,抒发，陈说。②特：同“持”。
10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的
答案标号涂黑，每涂对一处给 1 分，涂黑超过三处不给分。(3 分)
夫清节之 A 人 B 以正直 C 为度 D 故其历 E 众材也 F 能识性 G 行之常
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3 分)
A.原，推究、探究，与《五代史伶官传序》中“原庄宗之所以得天下”的“原”
意思相同。
B.贵，重视，与《陈涉世家》中“苟富贵，无相忘”的“贵”意思不同。
C.务，致力于，与《过秦论》中“务耕织，修守战之具”的“务”意思不同。
D.通，显达，与《师说》中“六艺经传皆通习之”的“通”意思不同。
12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3 分)
A.因为人能识别同类的优点，却总是无法看到异类的长处，所以读书人自认为有
知人的能力，却不认为别人能识别人才。
B,不同的人才衡量他人的标准不一样，并且各有优劣之处，例如智慧之人能看出
隐藏机谋的权术，却轻视法制教化。
C.“兼才”能根据各类人才所怀技能陈说他人所长并称赞标榜，“偏才”则容易
出现亲近同类、非难观点不一这类的过失。
D.运用“八观六验”和“六戚四隐”对人的外在和内在进行考察，那么对这个人
是真诚还是虚伪、贪婪粗鄙还是美好的评价就不会有所缺失。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8 分)
(1)是故多陈处直，则以为见美。静听不言，则以为虚空。(4 分)
(2)喜之以验其守，乐之以验其僻，怒之以验其节。(4 分)
14.材料一和材料二都论述了识别人才方面的技巧。请结合两则材料概括识别人
才的技巧有哪些。(3 分)
五 阅读下面的文言文，完成文后各题。材料一：
景公将观于淄上，与晏子闲立。公喟然叹曰：“呜呼！使国可长保而传于子孙，岂
不乐哉？”晏子对曰：“婴闻明王不徒立，百姓不虚至。今君以政乱国、以行弃民久
矣，而欲保之，不亦难乎！婴闻之，能长保国者，能终善者也。诸侯并立，能终善者
为长；列士并学，能终善者为师。昔先君桓公，方任贤而赞德之时，亡国恃以存，危
国仰以安。是以民乐其政而世高其德，行远征暴，劳者不疾，驱海内使朝天子，而诸
侯不怨。当是时也，盛君之行不能进焉。及其卒而衰，怠于德而并于乐，身溺于妇侍
而谋因于竖刁。是以民苦其政而世非其行故身死乎胡宫而不举虫出而不收。当是时也，
桀、纣之卒不能恶焉。今君临民若寇雠，见善若避热，乱政而危贤，必逆于众，肆欲
于民，而虐诛于下，恐及于身。”
（节选自《晏子春秋·内篇谏上第一》）
材料二：
人君之治，莫大于道，莫盛于德，莫美于教，莫神于化。道者所以持之也，德者所
以苞之也，教者所以知之也，化者所以致之也。民有性，有情，有化，有俗。情性者，
心也，本也。化俗者，行也，末也。末生于本，行起于心。是以上君抚世，先其本而
后其末，顺其心而理其行。心情苟正，则奸匿无所生，邪意无所载矣。
圣 ① 深知之，皆务正己以为表，明礼义以为教； 和德气于未生之前，正表仪于咳笑
之后。民之胎也，合中和以成；其生也，立方正以长。是以为仁义之心，廉耻之志，
骨著脉通，与体俱生，而无粗秽之气，无邪淫之欲。虽放之大荒之外，措之幽冥之内，
终无违礼之行；投之危亡之地，纳之锋锷之间，终无苟全之心。举世之人，行皆若此，
则又乌所得夫奸乱之民而加辟哉？上天之载，无声无臭，仪形文王，万邦作孚。此姬
氏②所以崇美于前，而致刑措于后也。
（节选自王符《潜夫论·德化》）
【注】①圣：圣明的君主。②姬氏：指周王朝。
10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）
是以民苦A其政B而世非C其行D故身E死乎胡宫F而不举G虫H出而不收。
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．疾，憎恨，与《荀子·劝学》“声非加疾也”中的“疾”词义不同。
B．进，超过，与《庖丁解牛》“进乎技矣”中的“进”词义相同。
C．逆，违背，与《孔雀东南飞》“逆以煎我怀”中的“逆”词义不同。
D．所以，是……的原因，与《师说》“所以传道受业解惑也”中的“所以”词义相同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分）
A．晏子认为，诸侯众多，只有能善始善终行仁政的人才能成为首领；众多学子一同学
习，只有能善始善终专心学习的人才能成为老师。
B．晏子在向齐景公进谏的时候运用了对比的手法，以齐桓公能善始则成就霸业，不能
善终则落得可悲的结局进行对比，很有说服力。
C．材料二中，王符认为民众有性灵感情，也有风化习俗；性灵感情是内心的表达，是
根本，而风化习俗是外在的行为方式，是末节。
D．材料二最后，王符列举周王朝后期的君主不能像前期的君主那样使得天下太平的史
实，意在强调治理国家不能完全搁置刑法不用。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）昔先君桓公，方任贤而赞德之时，亡国恃以存，危国仰以安。（4分）
（2）圣深知之，皆务正己以为表，明礼义以为教。（4分）
14．两则材料对国君治理国家各提出了怎样的要求？请简要概括。（3分）
