当前位置:首页>文档>05文言文文意概括选择题对点训练(解析版)_1.2025语文总复习_2025年新高考资料_一轮复习_2025年高考语文一轮复习之文言文阅读(全国通用)(完结)

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  • 2026-03-08 00:55:31 2026-03-08 00:49:10

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【2025高考一轮复习考点专题精练】 第二部分 文言文阅读专项训练 文意概括(客观题)专项对点练 分项练+综合练 一 分项训练 1.阅读下面的原文与选项,认真比对,分析选项出现的问题。(3分) 时秀民有才能者,皆伏居山谷中不肯出,炎①为书遣使者招致之,而故中丞刘基、章 溢、知府叶琛皆为处士所推。基最有名,使者再往返,不起,以一宝剑送炎。炎作诗以为 剑当献之天子,我人臣不可私受,封还之。草数千言,开陈天命以谕基。基不答,逡巡就 见,置酒与饮,论古今成败之事如倾峡,滚滚不休,基乃深钦叹之曰:“基自以为胜公,观 公议论如此,基何敢望哉!”炎遂致基于京师。 (方孝孺《孙伯融传》,有删改) 【注】①炎即孙伯融。 [选项]在群雄纷争的年代,孙炎建议朱元璋广揽贤才,到任处州后,听闻刘基才名,立即 亲自登门拜访,可见其远见卓识。 答案:曲解文意。“立即亲自登门拜访”错,原文“基最有名,使者再往返”,可见不是 立即亲自拜访,而是派使者去请。 附【参考译文】 当时有才能的杰出的百姓,都隐藏在山谷中不肯出来,孙炎写了信派遣使者招他们前 来,而原中丞刘基、章溢、知府叶琛都被处士们推荐。刘基最有名望,使者两次往返, (刘基)不愿被起用,把一把宝剑送给孙炎。孙炎做了一首诗,认为剑应当献给天子,我是 人臣,不能私自接受,封好剑还回去。草拟了几千字的书信,展开陈述天命来开导刘基。 刘基没有应答,犹豫不决来见孙炎,孙炎准备了酒宴跟他饮酒,谈论古今成败的事如同洪 水倾斜于峡谷,滚滚不停,刘基于是深深钦佩对他感叹说:“刘基自认为超过您,看到您 这样的谈论,刘基怎么敢与您相比呢!”孙炎就把刘基送到了京师。 2.阅读下面的原文与选项,认真比对,分析选项出现的问题。(3分) 亡妻王氏墓志铭 苏轼治平二年五月丁亥,赵郡苏轼之妻王氏卒于京师。六月甲午殡于京城之西。其明年 六月壬午,葬于眉之东北彭山县安镇乡可龙里先君先夫人墓之西北八步。轼铭其墓曰: 君讳弗,眉之青神人,乡贡进士方之女,生十有六年而归于轼,有子迈。君之未嫁,事 父母;既嫁,事吾先君、先夫人。皆以谨肃闻。其始,未尝自言其知书也。见轼读书,则 终日不去,亦不知其能通也。其后,轼有所忘,君辄能记之。问其他书,则皆略知之,由是 始知其敏而静也。从轼官于凤翔,轼有所为于外,君未尝不问知其详。曰:“子去亲远, 不可以不慎。” [选项] 本段中苏轼略述妻子嫁入苏家前后的情景,言语间可见他和妻子相识已久且彼 此之间了解甚深。 答案:曲解文意。“言语间可见他和妻子相识已久且彼此之间了解甚深”错,根据后文 “其始,未尝自言其知书也”“由是始知其敏而静也”可知苏轼是在王弗嫁过来后才慢 慢了解她的,更谈不上相识已久且彼此之间了解甚深。 附【参考译文】 治平二年(1065)五月丁亥,赵郡苏轼的妻子王氏在京师洛阳因病辞世。六月甲午将 灵柩停在京城的西门外。于次年的六月壬午在眉州城东北彭山县的安镇乡可龙里把妻 子下葬了,妻子的坟墓位于父亲和母亲墓葬的西北约有八步远的地方。我现在为她做墓 志铭如下: 死去的妻子叫王弗,是眉州青神县人,是乡贡进士王方的女儿。在她十六岁的时候就 嫁给了我,为我生了儿子叫苏迈。她未嫁之前,在家里侍奉父母;嫁给我之后,侍奉我的 父母,她的端庄矜持在当地是很有名声的。刚嫁来的时候,她没有告诉我她能认字。她 见我读书,就整天不离开,我不明白她是否懂得我读的书。后来,我读过的书会有忘记的 地方,她就会记得这些地方的内容。我问她一些其他的书籍,她基本上都记住了,自这件 事以后我才知道她聪敏且文静。她陪同我去凤翔府做了签书判官,我经常外出办公事, 每次回来她都详细询问我办事的情况。说:“你在这人生地不熟的,办事一定要处处小 心啊。” 3.阅读下面的原文与选项,认真比对,分析选项出现的问题。(3分) 赵襄子之时,以任登为中牟令。上计,言于襄子曰:“中牟有士曰胆胥己,请见之。” 襄子见而以为中大夫。相国曰:“意者君耳而未之目邪?为中大夫,若此其见也,非晋国 之故。”襄子曰:“吾举登也,已耳而目之矣。登所举,吾又耳而目之,是耳目人终无已 也。”遂不复问,而以为中大夫。襄子何为任人,则贤者毕力。人主之患,必在任人而不能用之,用之而与不知者议之也。 (节选自《吕氏春秋》) [选项]赵襄子任命任登为中牟令,任命胆胥己为中大夫,相国不赞同赵襄子的做法,认 为任人太容易,对他们的才能未真正考查清楚。 [分析] 答案:曲解文意。“对他们的才能未真正考查清楚”不对。 【参考译文】 赵襄子当政时,任用任登担任中牟令。(任登)向上汇报政事时,对赵襄子说:“中牟 有位士人叫胆胥己,请您召见他。”赵襄子接见了他并任命他为中大夫。相国说:“我 猜想您对这个人只是耳闻,尚未亲眼见到他才能如何吧?当中大夫,就像这样容易,不是 晋国原有的(法规)。”赵襄子说:“我提拔任登时,已经耳闻并且亲眼见到他的情况了。 任登举荐的人,我又要亲耳听、亲眼看他的实际情况,这样用耳朵听、用眼睛观察人就 无尽无休了。”于是就不再询问,任用胆胥己为中大夫。赵襄子除了任用人还需做什么 呢,那些贤能的人就把力量全部献出来了。君主的弊病,一定是委任人官职却不让他做 事,或者让他做事却与不了解他的人议论他。 4.阅读下面的原文与选项,认真比对,分析选项出现的问题。(3分) [原文]乙亥,使王玄谟进围滑台。王玄谟士众甚盛,器械精严,而玄谟贪愎好杀。攻城数 月不下,闻魏救将至,众请发车为营,玄谟不从。乙丑,魏主渡河,众号百万。玄谟惧,退 走。魏人追击之,死者万余人,麾下散亡略尽,委弃军资器械山积。先是,钟离太守垣护 之闻魏兵将至,驰书劝玄谟急攻,玄谟不从。萧斌遣沈庆之将五千人救玄谟。会玄谟遁 还,斌将斩之,庆之固谏曰:“佛狸威震天下,控弦百万,岂玄谟所能当?”斌乃止。 (节选自《通鉴纪事本末·宋文帝图恢复》) [选项]王玄谟虽然兵多器良,却因贪婪好杀,对滑台久攻不下;魏军将到时,又因刚愎自 用,不听部众和钟离太守垣护之的劝谏,最终兵败溃逃。 答案:“却因贪婪好杀,对滑台久攻不下”强加因果,结合“王玄谟士众甚盛,器械精严, 而玄谟贪愎好杀。攻城数月不下”,可知二者没有因果关系。 【参考译文】 乙亥日,派王玄谟进军包围滑台。王玄谟的军队人数很多,武器、装备精良齐整,而 王玄谟本人贪婪、刚愎、好残杀。围攻滑台城,好几个月攻不下,听说北魏的救兵将要 到来,部众请求动用战车构成营垒,王玄谟不听从。乙丑日,魏主(拓跋焘)渡过黄河,部众号称百万。王玄谟恐惧,退兵逃走。魏军追击,王玄谟军队有一万多人被杀死,部下几 乎全部溃散逃亡,丢弃的军用物资、器械堆积如山。此前,钟离太守垣护之听说魏军将 到,派人飞马送信劝王玄谟急速攻打滑台,王玄谟不听从。萧斌派沈庆之带领五千人救 援王玄谟。恰巧王玄谟逃了回来,萧斌准备斩杀王玄谟,沈庆之坚决地劝谏说:“拓跋焘 威震天下,统率百万大军,怎么是王玄谟所能抵挡的?”萧斌这才停止。 5.阅读下面的原文与选项,认真比对,分析选项出现的问题。(3分) [原文]梁惠王曰:“晋国【注】,天下莫强焉,叟之所知也。及寡人之身,东败于齐,长子死 焉;西丧地于秦七百里;南辱于楚。寡人耻之,愿比死者壹洒之。如之何则可?”孟子对 曰:“地方百里而可以王。王如施仁政于民,省刑罚,薄税敛,深耕易耨,壮者以暇日修其 孝弟忠信,入以事其父兄,出以事其长上,可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时, 使不得耕耨以养其父母,父母冻饿,兄弟妻子离散。彼陷溺其民,王往而征之,夫谁与王 敌?故曰:‘仁者无敌。’王请勿疑。” (节选自《孟子·梁惠王上》) 【注】晋国:这里指魏国。韩赵魏三国瓜分晋国,魏国最为强大,故用“晋国”指代 魏国。 [选项]孟子批评那些不施行“仁政”的君王使老百姓陷于痛苦之中,也直接地批评了梁 惠王“东败于齐”“西丧地于秦”“南辱于楚”的局面。 答案:无中生有。“直接地批评了梁惠王……”错误,未直接地批评,而是从施行仁政就 会让百姓主动归顺,不必引起战争的角度来委婉批评。 【参考译文】 梁惠王说:“魏国,天下没有哪个国家比它更强大了,这是老先生您所知道的。(可 是)等到传到我手中,东边被齐国打败,我的长子也牺牲在这里;西边又割给秦国七百里 地;南边又被楚国欺侮。对此我深感耻辱,想要为死者尽洗此恨。要怎么办才好呢?”孟 子回答道:“土地方圆百里的小国可以称王于天下。大王如果对百姓施行仁政,少用刑 罚,减轻赋税,(提倡)深耕细作、勤除杂草,让年轻人在耕种之余学习孝亲、敬兄、忠诚、 守信的道理,在家侍奉父兄,在外敬重尊长,(这样,)可以让他们拿起木棍打赢秦楚两国 的盔甲坚硬、刀枪锐利的军队了。他们(秦、楚)常年夺占百姓的农时,使百姓不能耕作 来奉养父母,父母受冻挨饿,兄弟妻儿各自逃散。他们使自己的百姓陷入了痛苦之中, (如果)大王前去讨伐他们,谁能跟大王对抗呢?所以说:‘有仁德的人天下无敌。’大王 请不必怀疑了。” 6.阅读下面的原文与选项,认真比对,分析选项出现的问题。(3分)果攻宜阳,五月而不能拔也。樗里疾、公孙衍二人在争之王,王将听之,召甘茂而告 之。甘茂对曰:“息壤在彼。”王曰:“有之。”因悉起兵,复使甘茂攻之。宜阳未得, 秦死伤者众,甘茂欲息兵。左成谓甘茂曰:“公内攻于樗里疾、公孙衍,而外与韩侈为怨, 今公用兵无功,公必穷矣。”攻宜阳,三鼓之而卒不上。向寿对曰:“公不论兵,必大 困。”甘茂曰:“我羁旅而得相秦者,今攻宜阳而不拔,公孙衍、樗里疾挫我于内,而公 中以韩穷我于外,是无伐之日已!请明日鼓之而不可下,因以宜阳之郭为墓。”于是出私 金以益公赏。明日鼓之,宜阳拔。 (节选自《战国策·秦策二》) [选项]宜阳久攻不下,而樗里疾、公孙衍二人意见不一,争论不休,导致武王对战争胜利 信心不足,准备停止进攻。 答案:曲解文意。宜阳久攻不下,而樗里疾、公孙衍二人意见一致,反对甘茂攻打宜阳。 【参考译文】 果然甘茂攻打宜阳,五个月还不能攻下。于是樗里疾和公孙衍二人在武王面前以说 甘茂的坏话来劝说武王停止进攻宜阳,武王将要听信他们的意见了,因而召回甘茂,把情 况告诉他。甘茂对武王说:“息壤的盟誓在那里。”武王说:“是有这回事。”于是调 动全部士兵,重新派甘茂进攻宜阳。宜阳没有攻下,秦兵已死伤甚众,甘茂准备停战。楚 人左成对甘茂说:“您在国内受到樗里疾、公孙衍二人的攻击,在国外又与韩国相国公 仲侈结怨,现在您用兵不能建立战功,您必陷入窘境了。”甘茂攻打韩国的宜阳,连续三 次擂鼓进军,但士兵仍然不前进。向寿对他说:“您如果不用兵法指挥士兵作战,就会陷 入极大的困境。”甘茂说:“我是一个客居在秦国而当上了秦相的人,现在宜阳攻不下, 在国内又有公孙衍、樗里疾毁败我,在国外有韩国相国公仲侈大力抵抗,陷我于困境,这 使我没有立功之日了!请求明天让我再击鼓进军,还攻不下来,就把宜阳城郊作为我的葬 身之地吧。”于是,甘茂拿出自己的钱来嘉奖有功的人员。第二天击鼓进军,宜阳便被 攻下了。 7.阅读下面的原文与选项,认真比对,分析选项出现的问题。(3分) 晋出公十七年,智伯与赵、韩、魏共分范、中行地以为邑。出公怒,告齐、鲁,欲以 伐四卿。四卿恐,遂反攻出公。出公奔齐,道死。故智伯乃立昭公曾孙骄为晋君,是为哀 公。当是时,晋国政皆决智伯。 智伯益骄,请地韩、魏,韩、魏与之。请地赵,赵不与。智伯怒,遂率韩、魏攻赵。 (取材于《史记》《资治通鉴》,有删改)[选项]春秋时晋国的臣子智伯,一直掌控着晋国的大权,并不断扩张自己的势力范围。 答案: 时间混乱。“一直掌控着晋国的大权”有误。原文是“当是时”,意思是只一时 掌控了晋国的大权。 附 【参考译文】 晋出公十七年,智伯与赵鞅、韩不信、魏侈一起把范氏和中行氏瓜分,作为自己的采 邑。晋出公非常愤怒,通告齐国和鲁国,想要讨伐智、赵、韩、魏四卿。四卿恐惧,于是 反过头去攻打晋出公。出公战败,逃向齐国的时候,死在路上。因此智伯就立晋昭公的 曾孙姬骄为晋国国君,这就是晋哀公。那时候,晋国的政事都由智伯决定。 智伯愈加骄横,向韩国和魏国要土地,韩国和魏国就划分了土地给他。又向赵国要土 地,而赵国没给。智伯愤怒,于是就率领韩国和魏国攻打赵国。 二 综合训练 (一)阅读下面的文言文,完成下面小题。 材料一: 凡用兵之道,以计为首。未战之时,先料将之贤愚,敌之强弱,兵之众寡,地 之险易 ,粮之虚实。计料已审,然后出兵,无有不胜。法曰料敌制胜计险厄远近上 将之道也 。 (节选自《百战奇略·计战》) 材料二: 八月,操至潼关,与超等[注]夹关而军。超等屯渭南,遣信求 割河以西请和,操 不许。九月,操进军,悉渡渭。超等数挑战,又不许;固请割地,求送任子 。贾诩 以为可伪许之。操复问计策,诩曰:“离之而已。”操曰:“解!”韩遂请与操相 见,操与遂有旧,于是交马语移时,不及军事,但说京都旧故,拊手欢笑。时秦、 胡观者,前后重沓,操笑谓之曰:“尔欲观曹公邪!亦犹人也,非有四目两口,但 多智耳! ”既罢,超等问遂:“公何言!”遂曰:“无所言也。”超等疑之。他日, 操又与遂书,多所点窜,如遂改定者;超等愈疑遂。操乃与克日会战,先以轻兵挑 之,战良久,乃纵虎骑夹击,大破之,斩成宜、李堪等。遂、超奔凉州,杨秋奔安 定。诸将问操曰:“初,贼守潼关,渭北道缺,不从河东 击冯翊而反守潼关,引日而后 北渡,何也?”操曰:“贼守潼关,若吾入河东,贼必引守诸津,则西河未可渡, 吾故盛岳向潼关;贼悉众南守,西河之备虚,故二将得擅取西河;然后引军北渡。 贼不能与吾争西河者,以二将之军也。连车树栅,为甬道而南,既为不可胜,且以 示弱 。渡渭为坚垒,虏至不出,所以骄之也;故贼不为营垒而求割地。吾顺言许之, 所以从其意,使自安而不为备,因畜士卒之力,一旦击之,所谓疾雷不及掩耳。兵 之变化,固非一道也。” 始,关中诸将每一部到,操辄有喜色。诸将问其故,操曰:“关中长远,若贼各依 险阻,征之,不一二年不可定也。今皆来集,其众虽多,莫相归服,军无适主,一 举可灭,为功差易,吾是以喜。” (节选自《资治通鉴·卷第六十六》) 【注】超等,指马超及其关中联军。 下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)( ) A.战争的首要问题是谋略,要想取得战争的胜利,开战之前先要判明将帅是否贤明, 敌人的力量是否强大,士兵数量多少,地势如何,粮草供应是否充足。 B.在曹操与马超等关中联军的战争中,马超先请求割地求和、后又多次挑战,曹操 都不答应,后在贾诩的谋划下,曹操假装议和,使得关中联军互相怀疑。 C.在战场上,曹操首先集中兵力攻打潼关,等到把敌人吸引到潼关后,再派两位将 军渡过西河,然后再率领大军北渡黄河,敌军不敢抗争而只能割地求和。 D.战争开始时,曹操看到关中联军的军队不断到来就面露喜色,是因为联军的战斗 力很弱,容易集中剿灭,如果他们依据险阻,要剿灭就会多花很多时间。 【答案】D 【解析】“是因为联军的战斗力很弱”错误。依据原文“其众虽多,莫相归服,军 无适主,一举可灭”可知,曹操“一举可灭”关中联军的原因,是联军没有主帅, 互不相属,而不是“联军的战斗力很弱”。 (二)阅读下面的文言文,完成下面小题。 阅读下面的文言文,完成下面小题。 凡闻言必熟论,其于人必验之以理 。鲁哀公问于孔子曰:“乐正夔①一足,信 乎?”孔子曰:“昔者舜欲以乐传教于天下,乃令重黎举夔于草莽之中而进之,舜 以为乐正。夔于是正六律,和五声,以通八风,而天下大服。重黎又欲益求人,舜曰:‘夫乐,天地之精也,得失之节也,故唯圣人为能和。乐之本也。夔能和 之以 平天下,若夔者一而足矣。’故曰‘夔一足’,非‘一足’也。”宋之丁氏,家无 井而出溉汲,常一人居外。及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人。”有闻而传之 者曰:“丁氏穿井得一人。”国人道之,闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏 对曰:“得一人之使,非得一人于井中也。”求能之若此,不若无闻也。子夏之晋, 过卫,有读史记者曰:“晋师三豕涉河。”子夏曰:“非也,是己亥也。 夫‘己’与‘三’相近,‘豕’与‘亥’相似。”至于晋而问之,则曰“晋师己亥 涉 河”也。 夫得言不可以不察。数传而白为黑,黑为白。故狗似玃②,玃似母猴,母猴似人,人 之与狗则远矣。此愚者之所以大过也。闻而审,则为福矣;闻而不审,不若无闻矣 。 齐桓公闻管子于鲍叔楚庄闻孙叔敖于沈尹筮审之也故国霸诸侯也 。吴王闻越王勾践 于太宰嚭,智伯闻赵襄子于张武,不审也,故国亡身死也。 辞多类非而是,多类是而非。是非之经,不可不分。此圣人之所慎也。然则何 以慎?缘物之情及人之情以为所闻,则得之矣。 (节选自《吕氏春秋·慎行论》) 【注】①乐正:乐官。夔(kuí):古代音乐家,生活在荒僻边远的地方,具有非 凡的音乐才能,后受到舜的赏识而被提拔为乐官,主理乐舞之事。②玃(jué): 古书上说的一种大猴子,形似猕猴。 下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( ) A. 孔子认为舜重用夔后,通过礼乐使教化传布于天下,从而让天下归服。 B. 第二段具有现实意义,从正反两方面论证了君王使天下兴盛的原因。 C. 文中穿井得一人的故事:最终的传言是因凿井而从地面挖到一个人。 D. 本文以历史事实和寓言故事为论据,夹叙夹议,深入浅出,生动形象。 【答案】A A.“通过礼乐使教化传布于天下,从而让天下归服”错误。由原文“昔者舜欲以乐 传教于天下,乃令重黎举夔于草莽之中而进之,舜以为乐正。夔于是正六律,和五 声,以通八风,而天下大服”可知,孔子认为从前舜想用音乐向天下老百姓传播教 化,就让重黎从民间举荐了夔而且起用了他,舜任命他做乐正。夔于是校正六律, 谐和五声,用来调和阴阳之气。因而天下归顺。 (三)阅读下面的文言文,完成下面小题。材料一: 贞观十四年,太宗谓房玄龄曰:“朕每观前代史书,彰善痒恶,足为将来规诫。不 知自古当代国史,何因不令帝王亲见之?”对曰:“国史既善恶必书,庶几人主不为非 法,止应畏有忤旨,故不得见也。”太宗曰:“朕意殊不同古人。卿可撰录进来。” 玄龄等遂删略国史为编年体,撰高祖、太宗实录各二十卷,表上之。太宗见六月四日 事,语多微文,乃谓玄龄曰:“昔周公诛管、蔡而周室安,季友鸩叔牙而鲁国宁。朕 之所为,义同此类,盖所以安社稷,利万民耳。史官执笔何烦有隐宜即改削浮词真书 其事。”侍中魏征奏曰:“臣闻人主位居尊极,无所忌惮。 惟有国史,用为惩恶劝善 , 书不以实,后嗣何观?陛下今遣史官正其辞,雅合至公之道。”(吴兢《贞观政要·卷 六》) 材料二: 余读《唐史》至太宗六月四日事,为之喟然太息。嗟乎!以太宗之英武好名,而卒 定计于秦府群小,惜哉!太宗首倡非常之谋以哉定海宇,则高祖之有天下,诚太宗之功 也。虽然,立子以长不以功,高祖之欲传位于太宗,固义有不可;而太宗之屡辞不受 者,岂亦有见于此乎?由是而观,则太宗之心,固已灼知大义之所在矣。其后卒至喋血 禁门、贻讥万世而不顾者,亦由房、杜二人陷之而然耳。岂独房、杜哉?当是时,太宗 既诛巢隐,一二近臣惟劝其释甲以就刑,可也;若高祖念其事非得已而原之,然后辅之 以图后功,亦可也;竟乃释此不为。而尉迟敬德者,乃摞甲持矛直至上前,借曰恐其 惊动上意,亦何事于矛甲哉?敬德此举直恐高祖之怒心一发,且将不利于太宗,故特假 此以迫胁之。使高祖不幸如其所料,则敬德之矛宁无所施乎?秦府群小之不忠于所事, 乃至此也。噫!此辈未足深恨;太宗为一代贤君,亦从之而不疑,何其悲哉!(戴良《论 唐太宗六月四日事》) 【注】①六月四日事,即玄武门之变,指唐太宗李世民发动政变杀死兄弟,终被高祖 李渊立为皇太子。②巢隐,指隐匿的敌人。 下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)A.身为帝王却不能查看当朝国史,结果这些国史不能起到规劝警戒自己的作用,令李 世民感到十分遗憾。 B.李世民认为通过政变诛杀兄弟,和周公东征诛杀管叔、蔡叔和季友用毒药杀死叔牙两 件事一样,利于国家稳定。 C.材料二记载了玄武门之变中高祖、太宗、秦府群小等历史人物的种种表现,戴良对他 们抱以惋惜之感。 D.在戴良看来,李世民平定天下,心中持有家国大义,多次辞任太子,他是一位英武 且珍惜名誉的人。 【答案】 C(玄武门之变中的高祖仅出现在戴良的假设中,并没有实录其事迹,且戴良对高祖无 惋惜之情) (四)阅读下面的文言文,完成下面小题。 材料一: 留侯张良者,其先韩人。韩破,悉以家财求客刺秦王,为韩报仇,以大父、父五世 相韩故。得力士,为铁椎重百二十斤。秦皇帝东游,良与客狙击秦始皇博浪沙中,误 中副车。秦皇帝大怒,大索天下,求贼甚急,为张良故也。良乃更名姓,亡匿下邳。 良尝闲从容步游下邳圯上,有一老父,衣褐,至良所,直堕其履圯下,顾谓良曰: “孺子,下取履!”良鄂然,欲殴之。为其老,强忍,下取履。父曰:“履我!”良 业为取履,因长跪履之。父以足受,笑而去。良殊大惊,随目之。父去里所,复还, 曰:“孺子可教矣。后五日平明,与我会此。”良因怪之,跪曰:“诺。”五日平明, 良往。父已先在,怒曰:“与老人期,后,何也?”去,曰:“后五日早会。”五日 鸡鸣,良往,父又先在,复怒曰:“后,何也?”去,曰:“后五日复早来。”五日, 良夜未半往。有顷,父亦来,喜曰:“当如是。”出一编书,曰:“读此则为王者师 矣。”旦日视其书,乃《太公兵法》也。 后十年,(良)数说沛公,沛公善之,常用其策。良为他人言,皆不省。良曰: “沛公殆天授。” (节选自《史记·留侯世家》,有删改) 材料二: 古之所谓豪杰之士者,必有过人之节。人情有所不能忍者,匹夫见辱,拔剑而起, 挺身而斗,此不足为勇也。天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒。此其 所挟持者甚大,而其志甚远也。 夫子房受书于圯上之老人也,其事甚怪;然亦安知其非秦之世有隐君子者,出而试 之?观其所以微见其意者,皆圣贤相与警戒之义;而世不察,以为鬼物,亦已过矣。且其意不在书。 当韩之亡、秦之方盛也,以刀锯鼎镬待天下之士。子房不忍忿忿之心,以匹夫之力 而逞于一击之间。当此之时,子房之不死者,其间不能容发,盖亦危矣。千金之子, 不死于盗贼①,何者?其身之可爱,而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才,不为伊 尹,太公④之谋,而特出于荆轲、聂政之计,以侥幸于不死,此圯上老人所为深惜者 也。是故倨傲而深折之,彼其能有所忍也,然后可以就大事,故曰:“孺子可教也。” 且夫有报人之志,而不能下人者,是匹夫之刚也。夫老人者,以为子房才有余而忧其 度量之不足故深折其少年刚锐之气使之忍小忿而就大谋。 观夫高祖之所以胜,而项籍之所以败者,在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能 忍,是以百战百胜而轻用其锋;高祖忍之,养其全锋而待其弊,此子房教之也。 (节选自苏轼《留侯论》,有删改) [注]①不死于盗贼:不会死在和贼的拼搏上。②伊尹、太公:伊尹辅佐汤建立商朝。 吕尚(即太公望)是周武王的开国大臣。 下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分) A.在秦灭韩后,张良雇佣大力士,在秦始皇出游的途中击杀秦始皇,失败后变更姓名, 逃亡下邳。秦始皇因此次刺杀大怒,在全国抓捕刺客。 B.张良对老父的态度不断变化,从因老父的无礼想殴打他,到因老父年老又强自忍耐, 再到“大惊”“大怪”,形象地展现了张良对老父认识的改变。 C.苏轼认为世人把老父看作鬼怪一类是不正确的,老父有可能是当时隐居的君子,故 意做出奇特的行为,来磨炼张良的耐性,其用意不在授兵法。 D.苏轼指出古代的豪杰之士必有过人之处,具有面对突发事件从容不惊、无故受辱也 不生气的品质,认为伊尹、太公、荆轲、聂政便是此类豪杰之士。 【答案】D(“荆轲、聂政便是此类豪杰之士”,表述错误,原文无此意。) (五)阅读下面的文言文,完成下面小题。 材料一: 孔子在陈,陈惠公宾之于上馆 ,时有隼集陈侯之庭而死,楛矢贯之,石砮,其长 ① 尺有咫,惠公使人持隼如孔子馆而问焉。孔子曰:“隼之来远矣此肃慎氏之矢昔武王 克商通道于九夷百蛮使各以其方贿 来贡而无忘职业于是肃慎氏贡楛矢石砮其长尺有咫 。 ② 先王欲昭其令德之致远物也,以示后人,使永鉴焉,故铭其栝曰:‘肃慎氏贡楛矢’, 以分大姬 。配胡公而封诸陈。古者分同姓以珍玉,所以展亲亲也,分异姓以远方之职 ③贡,所以无忘服也。故分陈以肃慎氏贡焉。君若使有司求诸故府,其可得也。”公使 人求,得之金牍,如之。 ——节选自《孔子家语·辩物》 材料二: “也”是语已及助句之辞 ,文籍备有之矣。河北经传,悉略此字,其间字有不可 ③ 得无者,至如“伯也执殳”,“于旅也语”,“回也屡空”,“风,风也,教也”, 及《诗传》云“不戢,戢也;不傩,傩也。”“不多,多也”如斯之类,傥削此文, 颇成废阙。《诗》言:“青青子衿。”《传》曰:“青衿,青领也,学子之服。”按: 古者,斜领下连于衿,故谓领为衿。孙炎、郭璞注《尔雅》,曹大家注《列女传》, 并云:“衿,交领也。”邺下《诗》本,既无“也”字,群儒固谬说云:“青衿、青 领,是衣两处之名,皆以青为饰。”用释“青青”二字,其失大矣。 又有俗学,闻经 、 传中时须“也”字,辄以意加之,每不得所,益成可笑。 ——节选自《颜氏家训·书证》 【注释】①上馆:上等旅馆。②方贿:地方所进贡的财物与土产。③大姬:周武王 女儿。④辞:词. 下列对有关内容的概述,不正确的一项是( ) A. 材料一,孔子在陈国被安排住在上等宾馆里,他凭借自己渊博的学识,帮陈惠公弄 清了被射落在庭院中的隼身上的箭——楛矢的来历。 B. 材料一,孔子在谈话中有意地宣扬了自己一贯的以礼治国的主张。他借先王克商、 致远物、铭箭、赠箭等“礼”的措施,阐释周礼的内涵。 C. 材料二,颜氏清晰地认识到,“也”字一般用在句末作语气词或用在句中作助词, 肯定了河北经传不用“也”字的做法。说明他语法修养深厚。 D. 材料二,《诗经》中“青青子衿”,有的儒生认为“青衿”“青领”是衣上的两个 部分,都用“青”修饰,颜氏认为这是传本中没用“也”字造成的。 【答案】C C.“肯定了河北经传不用‘也’字的做法”的说法曲解文意。原文是“河北经传,悉 略此字,其间字有不可得无者,至如……如斯之类,傥削此文,颇成废阙”也就是河 北经传中大都省略“也”字,而其中有的“也”字是不能省略的。选项表述有两处错误:第一,河北经传并非都不用“也”字;第二,颜氏并没有“肯定”不用“也”字 的做法,反而认为该用则用,否则会成为“废文缺文”,进而影响文意的理解。故选 C。