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【2024高考一轮复习考点专题精练】
第二部分 文言文阅读专项训练
文言文文意概括(主观题)专项对点练
题组一 对点练
一、阅读下面的文言文,完成题目。
十四年春正月,陕西地震。兵部尚书马文升上言:“祗畏变异,痛加修省。”劝上:
“积金帛以备缓急,罢斋醮以省浪费。将陕西织造绒褐内臣,早取回京,以苏军民之
困。”上嘉纳之。礼部尚书傅瀚率九卿疏弭灾、时政三十一事,不报。瀚复言:“民心
易感,在结之以恩。属者所陈,当如拯救,犹恐不及。而侧听弥月,未赐宸断,何以为
理?”疏入,从之。时南北九卿上疏言事,俱报可。三月,保定抚臣献白鸠以为瑞,礼部尚
书傅瀚劾其不当,奏诏斥遣之。冬十月,改马文升为吏部尚书。十五年正月,大计天下吏。
上召马文升至暖阁,谕之曰:“天下觐吏毕集,卿其用心采访,毋纵毋枉,以彰黜陟。”文
升顿首曰:“陛下图治若此,宗社福也,敢不仰承。”自是,汰不职者二千余人,皆当。召
两广总督刘大夏为兵部尚书。大夏素以安内攘外为己任,命下,人心翕服。先是,大夏在
广东、西,一岁再求去,皆不许。既廷谢,上御帷殿,召问之曰:“朕素用卿,而数辞疾,何
也?”大夏对曰:“臣老且病,今天下民穷财尽,万一不虞,责在兵部。臣自度力不足办。
故辞耳。”上默然。居数日,复召问:“征敛俱有当,何至今而独言民穷财尽也?”大夏
对曰:“止谓其不尽有常耳,他固未暇论。即臣在广西取铎木,广东市香药,费固以万
计。”上曰:“若向者言之,固已停止矣。”上一日问:“诸卫所卒强勇可用否?”对曰:
“向者臣固言民穷,而卒殆甚焉,何以作其锐!”上曰:“在卫有粮,戍征有行粮,何乃穷
也?”对曰:“江南困转漕,江北困京操,他困又不止此。且所谓月粮、行粮者,半与其帅
共之,能无穷耶?”上叹息曰:“朕在位久不能知,何称为人主!”乃令九卿大臣,各以其
职言军民弊政,而择行之。
(节选自《明史纪事本末·弘治君臣》)
1.(探寻事件原因)刘大夏认为造成国家民穷兵困的原因有哪些?
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1.①朝廷随意征收赋税、徭役。②朝廷向两广一带征收特产,耗费上万。③江南、江北
的士兵分别为转漕、京操而困。④士兵的月粮和行军粮饷多被将帅克扣。
[解析] 本题信息点分别来自刘大夏回答皇帝的几句话。“止谓其不尽有常耳”意为没
有按照规定的固定时间,这是对前面皇帝“征敛俱有当”的反驳,说明朝廷实际上是随
意征收赋税、徭役的。“即臣在广西取铎木,广东市香药,费固以万计”,其中“广西取
铎木,广东市香药”即指向两广一带征收特产,“费固以万计”说明耗费甚巨,多达上万。
“江南困转漕,江北困京操”指江南、江北分别被转漕(转运粮饷)、京操(京团营的操
练演习,古代的一种军事行动)这两个事项所困。“且所谓月粮、行粮者,半与其帅共之,
能无穷耶”中,“半与其帅共之”是粮饷被将帅克扣的一种委婉说法。
[参考译文]
十四年(1501)春正月,陕西发生地震。兵部尚书马文升上疏说:“神祇最怕灾异之事,
陛下应痛加修身反省。”他劝皇帝说:“积储金帛以备缓急之需,罢止斋戒供奉以避免
浪费。将去陕西监督织造羊绒毛织物的内宫官员早日召回京师,以缓解军民生活困
扰。”皇帝赞许采纳了这个意见。礼部尚书傅瀚率领九卿大臣,就消弭灾祸和时政提出
三十一件事,皇帝不予答复。傅瀚再次(上疏)说:“民心最容易感化,(感化民心)在于要
对他们施以恩泽。陛下所属众臣提出的三十一件事,都是拯救时弊的当务之急,现在就
办还怕来不及,可我在旁边等待您的裁决满一个月了,您还没有下达决断,这是什么道理
呢?”傅瀚第二次提出奏章之后,皇帝才采纳了九卿大臣们的意见。从这以后,凡是南北
府九卿大臣提出来的事情,皇帝均批复“可”。三月,保定抚臣献上白鸠作为祥瑞,礼部
尚书傅瀚上疏弹劾,认为这不合适,皇帝看过这道奏章以后,降诏斥责并命令把白鸠送还
保定。冬十月,马文升改任吏部尚书。十五年(1502)正月,考课天下官吏。皇帝在内宫
暖阁里召见马文升,告诫他说:“把全国凡是可以朝觐皇帝的官员名单,全都汇集编制成
册,爱卿你要留心逐个访查,既不要放纵太宽,也不要苛责冤枉,该提升的便提升,该罢免
的就罢免。”马文升叩拜说:“陛下这样励精图治,这是祖宗社稷的福分,臣怎敢不遵
命!”从这以后朝廷裁汰两千多个不称职的官员,都处置得当。两广总督刘大夏补任为
兵部尚书。刘大夏一向把安定内部、排除外患当作自己的应尽职责,所以这道命令一下,
朝廷内外的人们都心悦诚服。在这以前,刘大夏在广东和广西,一年之中两次乞请退休
离职,皇帝都没有允准。这次调回京师,他在朝堂上面谢圣恩,皇帝到内殿,召见刘大夏,
问他说:“朕一向重用爱卿,而爱卿多次以有病为由加以推辞,这是什么原因呢?”刘大
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夏回答说:“臣已经老了,而且有病,现今天下民穷财尽,万一有什么不可预料的事情发
生,责任就在于兵部。臣自我揣度力有不足,所以推辞。”皇帝默然不语。又过了几天,
皇帝又召见刘大夏,问道:“现今征收税赋,征发徭役,都比较适当,你为什么还说民穷财
尽?”刘大夏回答:“我只是说现今征收税赋,征用徭役,没有一定之规。至于其他的,臣
还没有说到。就拿臣在两广来说,朝廷每年向广西要铎木,又在广东收购香药,光这两项
费用就在万钱以上。”皇帝说:“那是过去的事情,现在这些征敛都已停止。”有一天,
皇帝又问刘大夏:“各个卫所的兵卒是不是都很强悍勇武,可以调用呢?”刘大夏回答:
“先前我是说了民穷,而兵卒困乏更甚于百姓,怎么能把这些兵卒看作是精锐之师!”皇
帝说:“兵卒在卫所有月粮,戍守征伐有行军粮饷,怎么能说兵卒生活很苦呢?”刘大夏
答道:“江南困于漕粮转运,江北困于京团营的操练演习,其他地方的困难还不止这些。
而且,所谓月粮、行军粮饷,有一半都被将帅克扣,兵卒的生活怎么能不困难呢?”皇帝
听后,深为叹息,说:“朕在位已经很久,可是这些事情都不知道,怎能称得上是为民做主
啊!”于是皇帝命令九卿大臣,各以其主管的职事,说说在军民百姓生活中朝廷的弊政,
选择可以推行的,再加推行。
二、阅读下面的文言文,完成题目。
周随桓公杨忠卒,子杨坚袭爵。大将军杨坚姿相奇伟。周主待坚素厚,齐王宪言于帝
曰;“坚恐非人下,请早除之。”帝亦疑之,以问下大夫来和。和诡对曰:“随公止是守
节人,可镇一方,若为将领,阵无不破。”周太子伐吐谷浑,至伏俟城而还。宫尹郑译等,
皆有宠于太子,太子在军中多失德,译等皆预焉。军还,王轨等言之于周主,周主怒,杖太
子及译等,仍除译等名,宫官亲幸者咸被谴。王轨尝与小内史贺若弼言:“太子必不克负
荷。”弼深以为然,劝轨陈之。轨后因侍坐,言于帝曰:“皇太子仁孝无闻,恐不了陛下
家事。愚臣短暗,不足可信。陛下恒以贺若弼有文武奇才,亦常以此为忧。”帝以问弼,
对曰:“皇太子养德春宫,未闻有过。”既退,轨让弼曰;“平生言论,无所不道,今者对
扬,何得乃尔反覆?”弼曰:“此公之过也。太子国之储副,岂易发言。事有蹉跌,便至灭
族。本谓公密陈臧否,何得遂至昌言?”轨默然久之,乃曰:“吾专心国家,遂不存私计。
向者对众,良实非宜。”后轨因内宴上寿,捋帝须曰:“可爱好老公,但恨后嗣弱耳。”
先是,帝问右宫伯宇文孝伯曰:“吾儿比来何如?”对曰:“太子比惧天威,更无过失。”
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罢酒,帝责孝伯曰:“公常语我云,太子无过,今轨有此言,公为诳矣。”孝伯再拜曰:
“父子之际,人所难言。臣知陛下不能割慈忍爱,遂尔结舌。”帝知其意,默然久之,乃
曰:“朕已委公矣,公其勉之。”王轨骤言于帝曰:“皇太子非社稷主。杨坚貌有反
相。”帝不悦,曰:“必天命有在,将若之何?”帝深以轨等言为然,但汉王赞次长,又不
才,余子皆幼,故得不废。
(节选自《通鉴纪事本末·杨坚篡周》)
2.(概括人物形象特点)从王轨与贺若弼的对话中,可以看出王轨有哪些性格特点?简要
概括。
2.①敢于直言;②忠义无私;③知错能改。
[解析] 解题时,首先要找到王轨与贺若弼对话的相关文字,对能反映王轨性格的要点进
行归纳,概括出答案。如“王轨尝与小内史贺若弼言:‘太子必不克负荷。’弼深以为
然,劝轨陈之”就能表现王轨敢于直言。其他同理类推。
[参考译文]
周随桓公杨忠去世,他的儿子杨坚继承爵位。大将军杨坚姿容相貌奇异伟岸。后周
国君对杨坚一向很好,齐王宇文宪对皇帝说:“杨坚恐怕不会久居人下,请求尽早铲除
他。”周武帝也怀疑杨坚,就以此询问下大夫来和。来和欺诈皇帝说:“随公杨坚只是
一个坚守节操的人,可以镇守一方,如果作为将领,敌阵没有不被攻破的。”周太子讨伐
吐谷浑,到伏俟城而返回。宫尹郑译等人,都被太子宠爱。太子在军中有很多失德的事,
郑译等人都参与了。军队返回,王轨等人把这件事告诉皇帝,皇帝十分生气,杖打太子和
郑译等人,并免除郑译等人的官职,宫官里被太子宠爱的都被遣散。王轨曾经与小内史
贺若弼说:“太子一定不能承担大任。”贺若弼很赞同,劝说王轨向皇帝陈述这件事。
后来王轨趁着陪坐皇帝,对皇帝说:“皇太子没有仁爱孝敬的名声,恐怕不能承担大业。
我浅薄愚昧,不值得信任。陛下常常认为贺若弼有文才武略,他也常因这件事忧虑。”
皇帝用这件事询问贺若弼,贺若弼回答说:“皇太子在东宫培养德行,从没有听说过有过
错。”退朝后,王轨责备贺若弼说:“(你)一向说话,没有不直言的,如今面君奏对,为什
么竟然如此反复无常呢?”贺若弼说:“这是你的过错啊。太子是国家的副君,怎么能轻
易发难?事情有失误,便可导致灭族。本来认为你会秘密陈述太子的好坏,怎么能够就至
于直言不讳呢?”王轨沉默了好久,才说:“我一心一意,专心于国家,不心存个人私念。
之前面对群臣,贸然提出,确实不应该。”后来王轨趁着宫内宴会向皇上祝寿,摸着皇帝
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的胡须说:“真是一个好好的老头,只遗憾没有强大的继承人。”从前,皇帝问右宫伯宇
文孝伯说:“我的儿子近来怎样?”宇文孝伯回答说:“太子近来畏惧皇上威严,更没有
过错。”喝完酒,皇帝责备宇文孝伯说:“你常常告诉我说,太子没有过错,如今王轨有
这样的话,你在欺骗我。”宇文孝伯拜了两拜说:“父子之间的关系,别人难以说清。我
知道皇上不能割舍慈爱,于是不敢说罢了。”周武帝知道他的心意,沉默了很久,于是说:
“我已经委托给你了,希望你尽力吧。”王轨突然对皇帝说:“皇太子不是承担国家重
担的君主,杨坚好像有造反的面相。”周武帝不高兴,说:“如果一定有天命在,那怎么
办!”周武帝认为王轨等人说的话是对的,只是次子汉王宇文赞年龄大,却又没有才能,
其他的儿子都还年幼,所以太子没有被废黜。
三、阅读下面的文言文,完成题目。
魏中山王元英等众数十万攻钟离。上命豫州刺史韦睿将兵救钟离,受曹景宗节度。
睿自合肥取直道,由阴陵大泽行,值涧谷,辄飞桥以济师。旬日至邵阳,上豫敕曹景宗曰:
“韦睿,卿之乡望,宜善敬之!”景宗见睿,礼甚谨,上闻之曰:“二将和,师必济矣。”景
宗与睿进顿邵阳洲,睿于景宗营前二十里夜掘长堑,去魏城百余步。比晓而营立。魏中
山王英大惊,以杖击地曰:“是何神也!”景宗虑城中危惧,募军士潜行水底,赍敕入城,
城中始知有外援,勇气百倍。明旦,英自帅众来战,睿乘素木舆,执白角如意以麾军,一日
数合,英乃退。魏师复夜来攻城,飞矢雨集,睿子黯请下城以避箭,睿不许,军中惊,睿于
城上厉声呵之,乃定。上令景宗与睿各攻一桥,睿攻其南,景宗攻其北。三月,淮水暴涨,
睿使斗舰竞发,别以小船载草,灌之以膏,从而焚其桥。军人奋勇,呼声动天地,无不一当
百,诸垒相次土崩,魏军大溃。景宗与群帅争先告捷,睿独居后,世尤以此贤之。
(节选自司马光《资治通鉴·梁纪二》)
附一 曹景宗,骁将也,韦睿执白角如意、乘板舆以麾军。夫二将之不相若,固宜其
相轻矣。武帝豫敕景宗,得将将之术矣。敕睿以容景宗易,敕景宗以下睿难。然而非然
也,睿能知景宗之鸷,而景宗不能知睿之弘,景宗之气敛,而何患睿之不善处景宗邪?且其
诏之曰“韦睿,卿之乡望”,动之以情,折之以礼,而未尝有所抑扬焉。如其不然,睿愈下
而景宗愈亢,睿抑岂能终为人屈乎?钟离之胜,功侔淝水,岂徒二将之能哉。
(节选自王夫之《读通鉴论·卷十七》)
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附二 及钟离一役,又未尝专任韦睿,而独任曹景宗,令睿归景宗节制。幸睿素负重
名,为景宗所敬礼,始得和衷共济,大破魏军。否则,景宗尝违诏进军矣;虽有密敕,令彼
敬睿,亦乌足恃!
(节选自蔡东藩《南北史演义》)
3.(分析观点态度)两段附加材料均对《资治通鉴》记载的钟离之战进行了相关评价,王
夫之与蔡东藩的观点是否一致?为什么?请结合材料,简要谈谈你的看法。
3.不一致。王夫之认为,钟离之战的胜利不仅有曹景宗和韦睿团结配合的功劳,还有皇
帝预先下达诏令、善于“将将”的功劳;蔡东藩则对皇帝让曹景宗节制韦睿的决定存有
异议,他认为皇帝预先下达的诏令并无实质作用,幸好有名望的韦睿得到了曹景宗的敬
重,两人因此而团结配合并获胜。
[解析] 由“武帝豫敕景宗,得将将之术矣”“且其诏之曰‘韦睿,卿之乡望’……而未
尝有所抑扬焉”“钟离之胜,功侔淝水,岂徒二将之能哉”可知,王夫之的观点是:钟离
之战的胜利不仅是曹景宗和韦睿团结配合的功劳,也是皇帝预先下达诏令、善于“将
将”的功劳。由“幸睿素负重名,为景宗所敬礼,始得和衷共济,大破魏军……亦乌足
恃”可知,蔡东藩的观点是:皇帝预先下达的诏令并无实质作用,如果不是韦睿素有声名,
得到了曹景宗的敬重,两人很难团结配合并获胜。
[参考译文]
北魏中山王元英等率领几十万大军攻打钟离。皇帝命令豫州刺史韦睿率兵去援救钟
离,接受曹景宗的指挥调度。韦睿从合肥选直路走,经由阴陵大泽前行,遇到山谷深涧,
就架起飞桥让部队过去。十天之内大军到达邵阳,皇帝事先下诏令给曹景宗说:“韦睿,
是你们乡里中有名望的人,应该好好地敬重他!”曹景宗见了韦睿,在礼节上待他非常恭
谨,皇帝得知这个情况后说:“两位将领和睦,军队一定能取胜。”曹景宗和韦睿进驻邵
阳洲,韦睿在曹景宗营寨前二十里的地方连夜挖掘长长的壕沟,距离魏军城池只百多步。
天快亮时营寨就建了起来。北魏中山王元英大吃一惊,用手杖敲打着地面说:“这是何
方神圣啊!”曹景宗担心城中守军忧虑恐惧,招募军士潜水而行,把诏书送入城中,城中
人才知道外面有援军,因此勇气倍增。第二天早晨,元英亲自率军前来交战,韦睿乘坐未
加修饰的木车,手拿白角如意来指挥军队,一天之内交战数次,元英才撤退。北魏军队又
在夜里来攻城,飞来的箭如密雨般降下,韦睿的儿子韦黯请他到城下躲避飞箭,韦睿不答
应;军中发生纷乱,韦睿站在城墙上厉声呵斥,人心才安定下来。皇帝命令曹景宗和韦睿
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各自负责进攻一边的桥,韦睿攻南桥,曹景宗攻北桥。三月,淮水暴涨,韦睿命战船一齐
出发,又另用小船装草,在草上浇灌油脂,进而放火烧桥。将士们奋勇争先,呼喊声震动
天地,无不以一当百,各个营垒依次土崩瓦解,北魏军队大败。曹景宗和其他将帅争着先
去报告胜利的消息,只有韦睿一人在最后才上报,世人因这一点而尤其崇尚他。
附一 曹景宗,是一员勇将,而韦睿手拿白角如意,乘坐木车来指挥军队。这两位将
领风格不相似,本来应该互相轻视对方的。武帝提前下诏令给曹景宗,这是有统率将领
的手段。下诏令让韦睿包容曹景宗容易,下诏令让曹景宗谦恭对待韦睿很难。然而事实
不是这样,韦睿能了解曹景宗的凶狠,但曹景宗不能了解韦睿的宽宏,(如果)曹景宗的气
焰收敛,又何必担心韦睿不好好地与曹景宗相处呢?况且武帝诏谕曹景宗说“韦睿,是你
们乡里中有名望的人”,用真情来打动他,用礼节来使他折服,而不曾对这二人有所贬抑
或褒扬。如果不是这样,韦睿越是谦让,曹景宗就越是高傲,韦睿难道能够始终受他人的
折辱吗?钟离之战获胜,其功与淝水之战相等,(所依靠的)难道只是曹、韦二将的功劳吗?
附二 至于钟离这一仗,又不曾专任韦睿为统帅,而是单独任命曹景宗为统帅,下令
让韦睿归于曹景宗调度管束。幸好韦睿一向负有盛名,被曹景宗所敬重和礼遇,这才让
他们二人能和衷共济,大败魏军。如果不是这样,曹景宗曾经违背过诏令而让军队向前
推进;(对于这样的人)即使有秘密的诏令,命令他敬重韦睿,又怎么能够靠得住呢?
四、阅读下面的文言文,完成题目。
文本一:
先公四岁而孤,家贫无资,太夫人以荻画地,教以书字,多诵古人篇章,使学为诗,以至
昼夜忘寝食,惟读书是务。及举进士时,学者方为四六,号时文,公已独步其间。天圣七
年,补国子监生。是秋取解,明年省试,皆为第一人,由是名重当世。先公平生文章擅天
下,未尝以矜人。初奉敕撰《唐书》,而《列传》则宋公祁所撰。书成奏御,旧制惟列官
最高者一人,公官高,当书。公曰:“宋公于传,功深而日久,岂可掩其名,夺其功?”于是
《列传》书宋公。先公平生以奖进贤材为己任。今湖州孙正言觉为合肥主簿,未与公相
识。郡守怒之,欲捃拾以罪。时胡侍讲在太学以属公,公为作手书与其寮佐,令保全之,
遂获免。福州处士陈烈,素不与公相识。公闻其名,知其行义,屡荐于朝,乞赐召用,朝廷
即召烈为国子监直讲。先公天性劲正,不顾仇怨。虽以此屡被谗谤,至于贬逐。及居大
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位,毅然不少顾惜,尤务直道而行,横身当事,不恤浮议。是时,今司徒韩魏公当国,每诸
公聚议,事有未可,公未尝不力争,或奏事上前,众议未合,公亦往返折难,无所顾避。
(节选自《文忠集》)
文本二:
呜呼哀哉!公之生于世,六十有六年。民有父母,国有蓍龟,斯文有传,学者有师。君
子有所恃而不恐,小人有所畏而不为。譬如大川乔岳,不见其运动,而功利之及于物者,
盖不可以数计而周知。今公之没也,赤子无所仰芘,朝廷无所稽疑。……昔我先君,怀宝
遁世,非公则莫能致;而不肖无状,因缘出入,受教于门下者,十有六年于兹。闻公之丧,
义当匍匐往救,而怀禄不去,愧古人以忸怩。缄词千里,以寓一哀而已矣。盖上以为天下
恸,而下以哭其私。呜呼哀哉。
(节选自苏轼《祭欧阳文忠公文》)
4.(分析写作手法)请从表达方式和语言风格的角度比较文本一和文本二的不同。
4.文本一多记叙,语言平实自然,情感真挚;文本二多议论、抒情,语言典雅庄重,情感浓
烈。
[解析] 文本一记叙了欧阳修求学、科举、编撰《唐书》、保全孙觉等事,属于记叙,语
言平实质朴,表达对欧阳修的赞扬之情。 文本二论述欧阳修的功绩和其去世后国家的
损失,因此多用议论和抒情的表达方式,且句式整齐,多用对偶。如“民有父母,国有蓍
龟,斯文有传,学者有师”“君子有所恃而不恐,小人有所畏而不为”,语言典雅庄重,情
感浓烈。
[参考译文]
文本一:
先公(欧阳修)四岁时,父亲就去世了,家境贫寒,没有钱(可供他读书),他的母亲用荻
管在沙地上画,教给他写字,让他多诵读古人的文章,又让他学习作诗;以至于他夜以继
日废寝忘食,只致力于读书。等到考中进士时,求学的人正盛行写四六文,号称时文,而
先公此时已独步其中。天圣七年,先公补任国子监生。这一年秋天参加选拔,第二年参
加省试,都是第一名,从此名重于世。先公平生写文章胜过他人,却从不向别人夸耀自己。
当初他奉皇命编撰《唐书》,而《列传》由宋祁编撰。书编完后上奏皇帝,按照旧制只
署官职最高的人的名字,先公官职最高,应当只署他的名字。先公说:“宋公编写《列
传》,功夫深厚,耗时长久,我怎可掩盖他的名字,夺取他的功劳?”于是《列传》署上了
宋祁的名字。先公平生把奖掖后进、推举贤才作为自己的责任。当今湖州的孙觉担任
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合肥主簿,和先公不相识。郡守对孙觉很恼怒,想搜罗罪名治他的罪。当时胡侍讲在太
学把这件事告诉了先公,先公亲自写信给他的属下,让他保全孙觉,于是孙觉得以免罪。
福州隐士陈烈一向与先公不相识,先公听说了他的名气,了解他的品行,多次向朝廷举荐,
请求征召录用,朝廷就任命陈烈为国子监直讲。先公生性耿直刚正,不顾虑他人的仇怨。
虽然因为这多次遭到谗言毁谤,到了被贬谪放逐的地步,等到他官居高位,仍然坚定而毫
不顾全爱惜自己,更加致力于正道直行。置身于事,不惧议论。这时,当今的司徒韩琦主
持国政,每当诸位公卿聚会议事时,事情有不适宜的地方,先公都据理力争。有时向皇帝
奏事,众人意见不统一,先公也会反复争辩,没有什么顾忌和回避。
文本二:
悲痛啊!先生到这世上来,已经有六十六年了。因为有了先生,百姓有了父母官,国家
有了可以像蓍草和龟甲一样解决疑问的人,文化因而得到传承,求学的人有了老师。有
德行的人有所依仗,因此不会害怕,小人因为害怕,所以还有不敢做的事情。先生就像高
山大川,看不到它运动,但它对于外界的恩惠,不能够用数字来衡量,不能全部知晓。现
在先生逝世了,百姓没有了仰仗庇护的人,朝廷没有了解决疑问的人。……以前我的父
辈胸怀大略隐居于世,不是先生就不能够招到他;而那时没有才能的我,因为这样才得以
跟随先生,在先生的门下受教育,到现在有十六年之久。听说先生逝世的消息,按情理应
当跪着前去凭吊,但是身有公务不能前往,我也愧对过世的人而感到不自在。只能从千
里之外写信,来抒发心中的悲哀。这样做对上是为天下苍生感到悲痛,对下是出于我自
己对先生的私情而痛哭。悲痛啊。
题组二 综合练
题组二 综合练
阅读下面的文言文，完成10～14题。(20分)
袁绍与操书，辞语骄慢。操谓荀彧、郭嘉曰：“今将讨不义而力不敌，何如？”
嘉对曰：“刘、项之不敌，公所知也。汉祖唯智胜项羽，故羽虽强，终为所禽。今绍
有十败，公有十胜。绍虽强，无能为也。绍繁礼多仪，公体任自然，此道胜也。绍以
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逆动，公奉顺以率天下，此义胜也。桓、灵以来，政失于宽，绍以宽济宽，故不摄；
公纠之以猛，而上下知制，此治胜也。绍外宽内忌用人而疑之所任唯亲戚子弟公外易
简而内机明用人无疑唯才所宜不问远近此度胜也绍多谋少决，失在后事；公得策辄行，
应变无穷，此谋胜也。绍高议揖让，以收名誉，士之好言饰外者多归之。公以至心待
人，不为虚美，士之忠正远见而有实者皆愿为用，此德胜也。绍见人饥寒，恤念之形
于颜色，其所不见，虑或不及；公于目前小事时有所忽，至于大事，与四海接，恩之
所加，皆过其望，虽所不见，虑无不周，此仁胜也。绍大臣争权，谗言惑乱；公御下
以道，浸润不行，此明胜也。绍是非不可知，公所是进之以礼，所不是正之以法，此
文胜也。绍好为虚势，不知兵要；公以少克众，用兵如神，军人恃之，敌人畏之，此
武胜也。”操笑曰：“如卿所言，孤何德以堪之。”嘉又曰：“绍方北击公孙瓒，可
因其远征，东取吕布。若绍为寇，布为之援，此深害也。”彧曰：“不先取吕布，河
北未易图也。”操曰：“然，吾所惑者，又恐绍侵扰关中，西乱羌胡，南诱蜀汉，是
我独以兖、豫抗 天下六分之五也，为将奈何？ ”彧曰：“关中将帅以十数，莫能相一，
唯韩遂、马腾最强，彼见山东方争，必各拥众自保。今若抚以恩德，遣使连和，虽不
能久安，比公安定山东，足以不动。侍中、尚书仆射钟繇有智谋，若属以西事，公无
忧矣。”操乃表繇以侍中守司隶校尉，持节督关中诸军，特使不拘科制。繇至长安，
移书腾、遂等，为陈祸福，腾、遂各遣子入侍。
(节选自《通鉴纪事本末·曹操篡汉》)
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )(3分)
A.绍外宽内忌/用人而疑之/所任唯亲戚子弟/公外易简而内机明/用人无疑唯才/所宜不问
远近/此度胜也/
B.绍外宽内忌/用人而疑之所任/唯亲戚子弟/公外易简而内机明/用人无疑/唯才所宜/不问
远近/此度胜也/
C.绍外宽内忌/用人而疑之/所任唯亲戚子弟/公外易简而内机明/用人无疑/唯才所宜/不问
远近/此度胜也/
D.绍外宽内忌用人/而疑之所任/唯亲戚子弟/公外易简而内机明/用人无疑/唯才所宜/不问
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远近/此度胜也/
【答案】 C
【解析】“所任”是“唯亲戚子弟”的主语，其间不可断开，排除B、D两项。“用人
无疑”与“唯才所宜”形成对仗，“疑”后应断开，排除A项。故选C。原文加上标
点为：绍外宽内忌，用人而疑之，所任唯亲戚子弟；公外易简而内机明，用人无疑，
唯才所宜，不问远近，此度胜也。
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )(3分)
A.汉祖，即汉高祖刘邦，高祖是刘邦的谥号。桓、灵，指汉桓帝、汉灵帝，桓、灵是
这两位皇帝的庙号。
B.羌胡，古代的羌族和匈奴族。泛指我国古代西北部的少数民族。
C.尚书仆射，为尚书省的副官，辅佐尚书令处理朝政，兼纠弹百官，权任甚重。
D.持节，指古代使臣奉命出行，必执符节以为凭证。节，旄节，也叫符节，以竹为竿，
上缀以旄牛尾。
【答案】 A
【解析】A项，高祖是刘邦的庙号，桓、灵是这两位皇帝的谥号。
★12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是( )(3分)
A.曹操想讨伐袁绍，但担忧没有袁绍强大。郭嘉用刘邦的势力不如项羽却最终战胜项
羽的先例鼓励曹操，坚定曹操的决心。
B.“十胜”中的第三胜是“治胜”。郭嘉认为汉末大乱是统治者“政失于宽”，而袁
绍以宽济宽，所以无以御下；曹操“纠之以猛，而上下知制”，宽猛相济的治理措施
是切合时要的。
C.郭嘉的“十胜十败”论对比鲜明，说理透彻，曹操听后笑着说：“像你所说的这些，
我不敢当。”这可以看出曹操一贯的谦逊低调的做事风格。
D.曹操和袁绍开战之前，郭嘉和荀彧的建议大同小异。郭嘉认为可以趁袁绍攻打公孙
瓒时，派兵进攻吕布。荀彧认为要想夺取河北，必须先拿下吕布。
【答案】 C
【解析】C项，“这可以看出曹操一贯的谦逊低调的做事风格”于文无据。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)绍高议揖让，以收名誉，士之好言饰外者多归之。
(2)是我独以兖、豫抗天下六分之五也，为将奈何？
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【答案】 (1)袁绍喜欢高谈阔论，讲究谦虚礼让，以此来获得好的名誉，那些华而不
实的士人大多投奔他。
(2)这样我就要凭借兖州、豫州来对抗天下六分之五地区的敌人了，那该怎么办呢？
14.针对曹操担忧“绍侵扰关中，西乱羌胡，南诱蜀汉”的局面，荀彧提出了什么建议？
结果如何？(3分)
【答案】 (建议)用恩德来安抚关中将帅，派遣使臣联合他们。(结果)马腾、韩遂就各
自送儿子到朝廷侍奉天子，充当人质，关中得以稳定。
【解析】由原文“今若抚以恩德，遣使连和，虽不能久安，比公安定山东，足以不
动”可知，荀彧建议用恩德来安抚关中将帅，派遣使臣联合他们。由原文“腾、遂各
遣子入侍”可知，结果是马腾、韩遂就各自送儿子到朝廷侍奉天子，充当人质，关中
得以稳定。
【参考译文】
袁绍给曹操写信，言辞骄横傲慢。曹操对荀彧、郭嘉说：“现在我想讨伐袁绍，但没
有袁绍强大，怎么办？”郭嘉回答说：“刘邦的势力不如项羽，您是知道的。但汉高
祖刘邦的智慧胜过项羽，所以项羽虽然强大，最终还是被打败。现在袁绍有十条失败
的因素，您有十条胜利的因素，袁绍虽然很强大，也没有多大作为。袁绍讲究烦琐的
礼节仪式，您待人接物从容而不做作，这在为人处世的思想上胜过他。袁绍的行为是
叛逆，您是奉天子之命来统率天下，这在道义上胜过他。自汉桓帝、汉灵帝以来，政
令上的失误在过于宽大，袁绍以宽大来弥补宽大，所以缺乏纲纪；您用严厉的法令来
纠正，所以上下都遵守法纪，这在治理权术上胜过他。袁绍外表宽厚而内心猜忌，用
人好猜疑，任用的多是他的亲戚子弟；您外表平易，但内心机敏，用人不疑，任人唯
才，不分关系远近亲疏，这是在度量上胜过他。袁绍谋略多，但优柔寡断，往往错过
有利时机；您有了正确的策略就立即施行，能随机应变，这是在谋略上胜过他。袁绍
喜欢高谈阔论，讲究谦虚礼让，以此来获得好的名誉，那些华而不实的士人大多投奔
他。您以诚心待人，不说虚情假意的话，那些忠诚正直、有远见、有真才实学的士大
夫都愿意为您效力，这是在品德上胜过他。袁绍见到人饥寒交迫，怜悯之心从他的脸
上就能看出，但对于他看不见的，就不考虑了；您对于眼前的小事，有时会忽略，但
对于大事，与天下各地交往时所施加的恩惠，往往超过他们的期望值，即使看不到的
事情，考虑得也很周到，这就在仁义上胜过他。袁绍的大臣争权，他经常被谗言迷惑，
混淆是非；您管理下属有方，不听信谗言，这在明智上胜过他。袁绍不知道是非，您
是非分明，对有功之人以礼相待，对有过之人用法律来惩罚他，这在以文教治理方面
胜过他。袁绍喜欢虚张声势，不懂用兵之道；您以少胜多，用兵如神，将士们信服您，
敌人害怕您，这是在军事能力上胜过他。”曹操笑着说：“像你所说的这些，我不敢
当。”郭嘉又说：“袁绍正在北方攻打公孙瓒，应该趁他远征的时候，向东进攻吕布。
如果袁绍进攻我们，吕布支援他，这是很大的忧患。”荀彧说：“不先灭吕布，河北
也不容易夺取。”曹操说：“你们说得对，但使我感到为难的是，恐怕袁绍侵扰关中，
联合西边的羌人、胡人，引诱南方的蜀汉叛乱，这样我就要凭借兖州、豫州来对抗天
下六分之五地区的敌人了，那该怎么办呢？”荀彧说：“关中的将帅有十多人，各自
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为政，只有韩遂、马腾最强，他们看到山东地区正在混战，必然会拥兵自保。现在如
果用恩德来安抚他们，派遣使臣和他们联合，即使不能够长久相安无事，但在您平定
山东的时候，足以让他们不发生骚乱。侍中、尚书仆射钟繇有智谋，如果把关中的事
情交给他，您就不用忧虑了。”曹操于是上表推荐钟繇以侍中兼任司隶校尉，持节监
督关中各军，授予他不受法令制约的特权。钟繇到长安后，给马腾、韩遂等人文书，
向他们说明归顺和叛逆的利害关系。马腾、韩遂就各自送儿子到朝廷侍奉天子，充当
人质。
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