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【2025高考一轮复习考点专题精讲】
2025 高考一轮复习文言文知识助记
选择性必修中教材文言文挖空练习+重要知识点归类
篇目：
《屈原列传》 《苏武传》
《过秦论》 《五代史伶 官传序》
(líng)
屈原列传
一、解释文中加点词语,注意通假、古今异义、词类活用等语言现象;注意文言句式,翻译文中
画波浪线的句子。
屈原者,名平,楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志( ),明(
)于治乱,娴( )于辞令。入( )则与王图议( )国事,以出号令;出( )则
接遇( )宾客,应对诸侯。王甚任( )之。
上官大夫与之同列( ),争宠而心害( )其能。怀王使屈原造( )
为宪令( ),屈平属 ( )草稿未定,上官大夫见而欲夺( )之,屈平不与(
(zhǔ)
)。因谗( )之曰:“王使屈平为令,众莫不知。每一令出,平伐( )其功,曰以为‘非
我莫能为’也。”王怒而( )疏屈平。
屈平疾( )王听之不聪( )也,谗谄( )之蔽( )明也,邪曲(
)之害公也,方正( )之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者,犹离忧(
)也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷( )则反( )本,故劳苦倦极(),未尝不呼天也;疾痛惨怛 ( ),未尝不呼父母也。屈平正道直行(
(dá)
),竭忠尽智以事其君,谗人间( )之,可谓穷( )矣。 信而见疑 , 忠而被谤 , 能无怨乎 (
)?屈平之作《离骚》,盖( )自怨生也。《国风》好色而不淫( ),《小雅》怨诽(
)而不乱。若《离骚》者,可谓兼之矣。上称帝喾 ,下道齐桓,中述汤、武,以刺( )世事。
(kù)
明( )道德之广崇( ),治乱之条贯( ),靡( )不毕( )见(
)。其文约( ),其辞微( ),其志洁,其行廉。其称文小而其指极大,举类(
)迩( )而见义远。其志洁,故其称物芳;其行廉,故死而不容。自疏濯淖 污泥之中,
(zhuó nào)
蝉( )蜕于浊秽( ),以浮游尘埃之外,不获( )世之滋( )垢,皭
( )然泥 ( )而不滓 ( )者也。推( )此志也,虽与日月争光可
(jiào) (niè) (zǐ)
也。
屈平既绌 ( ),其后秦欲伐齐,齐与楚从( )亲。惠王患( )之,乃令张仪
(chù)
详( )去( )秦,厚币( )委( )质( )事楚,曰:“秦甚憎齐,齐与楚
从亲,楚诚( )能绝齐,秦愿献商於 之地六百里。”楚怀王贪而信张仪,遂绝齐,使使(
(wū)
)如( )秦受地。张仪诈之曰:“仪与王约六里,不闻六百里。”楚使怒去,归告怀王。怀
王怒,大兴师伐秦。秦发兵击之,大破楚师于丹、淅,斩首八万,虏楚将屈匄 ,遂取楚之汉中
(Gài)地。怀王乃悉( )发国中兵,以深入击秦,战于蓝田。魏闻之,袭楚至邓。楚兵惧,自秦归。
而齐竟怒不救楚,楚大困。
明年( ),秦割汉中地与( )楚以和。楚王曰:“不愿得地,愿得张仪而甘心
焉。”张仪闻,乃曰:“以一仪而当( )汉中地,臣请往如楚。”如楚,又因( )厚币
用 事 者 ( ) 臣 靳 尚 , 而 设 诡 辩 于 怀 王 之 宠 姬 郑 袖 (
)。怀王竟听郑袖,复释去张仪。是时屈平既疏,不复在位,使于齐,顾反( ),谏怀王曰:
“何不杀张仪?”怀王悔,追张仪,不及( )。
其后诸侯共击楚,大破之,杀其将唐眜 。
(Mò)
时秦昭王与楚婚( ),欲与怀王会。怀王欲行,屈平曰:“秦,虎狼之国,不可信。不如
毋 ( )行。”怀王稚子子兰劝王行:“奈何绝秦欢?”怀王卒( )行。入武关,秦伏
(wú)
兵绝其后,因留怀王,以求割地。怀王怒,不听。亡走( )赵,赵不内( )。复之(
)秦,竟死于秦而归葬。
长子顷襄王立,以其弟子兰为令尹。楚人既咎( )子兰以劝怀王入秦而不反也。
屈平既嫉( )之,虽放流,眷顾楚国,系心怀王,不忘欲反( )。冀( )幸君之一
悟,俗( )之一改也。其存( )君兴国而欲反覆( )之,一篇之中三致志(
)焉。然终无可奈何,故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。人君无愚、智、贤、不肖,莫不
欲求忠以自为 ( ),举贤以自佐( );然亡国破家相随属( ),而圣君治国累
(wèi)世( )而不见者,其( )所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之
分( ), 故内惑于郑袖 , 外欺于张仪 ( ),
疏屈平而信上官大夫、令尹子兰,兵挫地削,亡其六郡, 身客死于秦 , 为天下笑 (
)。此不知人之祸也。……
令尹子兰闻之,大怒,卒使上官大夫短( )屈原于顷襄王,顷襄王怒而迁( )之。
屈原至于( )江滨,被( )发行吟泽畔,颜色( )憔悴,形容(
)枯槁( )。渔父见而问之曰:“子非三闾大夫欤( )?何故而至此?”屈原曰:
“举( )世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放( )。”渔父曰:“夫圣人
者,不凝滞( )于物,而能与世推移( )。举世混浊,何不随其流而扬其波?众人
皆醉,何不 ( )其糟而啜 ( )其醨 ( )?何故怀瑾( )握瑜(
(bū) (chuò) (lí)
),而自令见放为( )?”屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠( ),新浴者
必 振 衣 ( ) 。 人 又 谁 能 以 身 之 察 察 , 受 物 之 汶 汶 者 乎 (
)?宁赴常流( )而葬乎江鱼腹中耳,又安( )能以晧晧之白,而蒙世俗之温蠖
(huò)
( )乎?”乃作《怀沙》之赋。……于是怀石,遂自投汨罗以死。
屈原既死之后,楚有宋玉、唐勒、景差之徒( )者,皆好辞( )而以( )赋
见称( );然皆祖( )屈原之从容( )辞令,终莫敢直谏。其后楚日以削,数十
年,竟( )为( )秦所灭。……太史公曰:“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》,悲其志。适( )长沙,观屈原
所自沉渊,未尝不垂涕( ),想见其为人。及见贾生吊( )之,又怪屈原以彼其材,游
诸侯,何国不容,而自令若是!读《服鸟赋》, 同死生 , 轻去就 ( ),又爽然
自失( )矣。”
二、解释下列多义词。
❶属
①屈平属草稿未定( )
②然亡国破家相随属( )
③十三学得琵琶成,名属教坊第一部( )
④司命之所属,无奈何也(《韩非子》)( )
⑤有甯越、徐尚……之属为之谋( )
❷伐
①每一令出,平伐其功( )
②其后秦欲伐齐( )
③口诛笔伐( )
④伐薪烧炭南山中( )
⑤上兵伐谋,其次伐交(《孙子兵法·谋攻》)( )
⑥此五霸之伐也(《史记·魏公子列传》)( )❸志
①一篇之中三致志焉( )
②博闻强志( )
③聊斋志异( )
❹害
①争宠而心害其能( )
②邪曲之害公也( )
③但欲求死,不复顾利害(《指南录后序》)( )
三、古代文化常识积累练习。
下列关于古代文化常识的说法,不正确的一项是 ( )
A.中国古代的帝王除有姓名之外,往往还有庙号、谥号、尊号和年号,“怀王”即为楚王的谥
号。
B.令尹:战国时楚国执掌军政大权的长官,相当于宰相。
C.三闾大夫:战国时楚国特设的官职,是主持宗庙祭祀,兼管贵族屈、景、昭三大姓氏子弟教育
的闲差事。
D.古人的“名”,成年时取,供朋友称呼。古人的名和字一般在意义上都存在一定的联系:或意
思相近,如屈原,名平,字原;或意思相反,如韩愈,名愈,字退之。
*苏武传
一、解释文中加点词语,注意通假、古今异义、词类活用等语言现象;注意文言句式,翻译文中
画波浪线的句子。
武,字子卿。少以( )父任,兄弟并( )为郎。稍迁( )至栘 中厩监。时
(yí)
汉连伐胡,数( )通使( )相窥观( )。匈奴留汉使郭吉、路充国等,前后十
余辈( )。匈奴使来,汉亦留之以( )相当( )。天汉元年,且鞮 侯单于初
(Jū dī)立,恐汉袭之,乃曰:“汉天子我丈人( )行 ( )也。”尽归汉使路充国等。
(háng)
武帝嘉( )其义( ),乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者 (
),因( )厚赂单于,答( )其善意。武与副中郎将张胜及假吏( )常惠等募士斥
候( )百余人俱,既至匈奴,置( )币( )遗 ( )单于;单于益骄,
(Wèi)
非汉所望( )也。
方( )欲发( )使送武等,会( )缑 王与长水虞 常等谋反匈奴中。缑
(gōu) (Yú)
王者, 昆 邪 王姊 子也,与昆邪王俱降汉,后随浞 野侯没( )胡中。及卫律所将
(hún) (yé) (zǐ) (zhuó)
( )降者,阴( )相与谋劫单于母阏氏 归汉。会武等至匈奴,虞常在汉时,素(
(yān zhī)
)与副张胜相知( ),私候( )胜曰:“闻汉天子甚怨卫律,常能为汉伏弩射杀之,吾
母与弟在汉,幸( )蒙( )其赏赐。”张胜许之,以货物( )与常。
后月余,单于出猎,独阏氏子弟在。虞常等七十余人欲发( ),其一人夜( )亡,
告之。单于子弟发兵与战。缑王等皆死,虞常生得( )。单于使卫律治( )其事,张胜
闻之,恐前语发( ),以状( )语武。武曰:“事如此,此必及我, 见犯乃死 , 重 负
(zhòng)
国( )。”欲自杀,胜、惠共止之。虞常果( )引( )张胜。单于怒,召诸贵人议,欲杀汉使者。左伊秩訾 曰:“ 即谋单于 , 何以复加 (
(zī)
)?宜皆降( )之。”
单于使卫律召武受辞( )。武谓惠等:“屈节辱命( ),虽生,何面目
以归汉!”引( )佩刀自刺。卫律惊,自抱持武,驰召医。凿地为坎( ),置煴 火(
(yūn)
),覆武其上,蹈( )其背以出血。武气绝( ),半日复息( )。惠等哭,舆(
)归营。单于壮( )其节,朝夕遣人候问( )武,而收系( )张胜。
武益愈( ),单于使使( )晓武,会论虞常,欲因此时降武。剑斩虞常已,律
曰:“汉使张胜谋杀单于近臣,当( )死。单于募降者赦罪。”举剑欲击之,胜请降。律谓
武曰:“副有罪,当相坐( )。”武曰:“本无谋,又非亲属,何谓相坐?”复举剑拟(
)之,武不动。律曰:“苏君,律前负汉归匈奴,幸蒙大恩,赐号称王。拥众数万,马畜弥( )
山,富贵如此!苏君今日降,明日复然( )。空以身膏 ( )草野,谁复( )知
(gào)
之!”武不应。律曰:“君因( )我降,与君为兄弟;今不听吾计,后虽欲复见我,尚可得乎(
)?”武骂律曰:“汝为人臣子,不顾恩义,畔( )主背( )亲, 为降虏于蛮夷(
),何以汝为见( )?且单于信汝,使决人死生,不平心持正( ),反
欲斗( )两主,观祸败。若( )知我不降明,欲令两国相攻,匈奴之祸,从我始矣。”律知武终不可胁,白( )单于。单于愈益欲降之。乃幽( )武置大窖中,绝不
饮食。天雨( )雪,武卧啮( )雪,与旃 ( )毛并咽之,数日不死。匈奴以为
(zhān)
神。乃徙武北海上无人处,使牧羝 , 羝乳乃得归 ( )。别其官属常惠等各置他所。
(dī)
武既至海上,廪食( )不至,掘野鼠去( )草实而食( )之。杖( )汉节牧
羊,卧起操持,节旄 ( )尽落。积五六年,单于弟於靬 王弋 射( )海
(máo) (wū jiān) (yì)
上。武能网( )纺缴,檠 ( )弓弩,於靬王爱之,给其衣食。三岁余,王病,赐武马
(qíng)
畜、服匿、穹庐( )。王死后,人众徙去。其冬,丁令盗武牛羊,武复穷厄(
)。
初,武与李陵俱为侍中。武使匈奴,明年( ),陵降,不敢求( )武。久之,单于使
陵至海上,为武置酒设乐。因( )谓武曰:“单于闻陵与子卿素厚,故使陵来说足下,虚心(
)欲相待。终不得归汉,空自苦亡 ( )人之地,信义安所见乎( )?前长
(wú)
君( )为奉车,从至雍棫 阳宫,扶辇下除( ),触柱折辕,劾( )大不敬,伏剑自
(yù)
刎,赐钱二百万以葬。孺卿从祠( )河东后土,宦骑与黄门驸马争船,推堕驸马河中溺死,宦
骑亡( ),诏使孺卿逐捕,不得,惶恐饮药而死。来时太夫人已不幸( ),陵送葬至阳
陵。子卿妇年少,闻已更嫁( )矣。独有女弟( )二人,两女一男,今复十余年,存亡
不可知。人生如朝露,何久自苦如此!陵始降时,忽忽如狂,自痛负汉,加以老母系( )保宫。子卿不欲降,何以过( )陵?且陛下春秋( )高,法令亡常( ),大臣亡( )
罪 夷 灭 ( ) 者 数 十 家 , 安 危 不 可 知 , 子 卿 尚 复 谁 为 乎 (
)?愿听陵计,勿复有云( )。”武曰:“武父子亡功德,皆为陛下所成就( ),
位列将,爵通侯,兄弟亲近( ),常愿肝脑涂地。今得杀身自效( ),虽蒙(
)斧钺 汤镬 ,诚( )甘乐之。臣事君,犹子事父也,子为父死,亡所恨,愿勿复再言!”
(yuè) (huò)
陵与武饮数日,复曰:“子卿壹( )听陵言!”武曰:“自分 ( )已死久矣!王
(fèn)
必欲降武,请毕( )今日之欢,效死( )于前!”陵见其至( )诚,喟然叹曰:
“嗟乎,义士!陵与卫律之罪上通( )于天!”因( )泣下沾衿( ),与武决(
)去。……
昭帝即位,数年,匈奴与汉和亲。汉求武等,匈奴诡言( )武死。后汉使复至匈奴,常
惠请其守者与俱( ),得夜见汉使,具( )自陈道( )。教使
者谓单于,言天子射上林中,得雁,足有系帛书,言武等在某泽中。使者大喜,如( )惠语以
让( )单于。单于视左右而惊,谢( )汉使曰:“武等实在。”……
单于召会武官属,前以( )降及物故( ),凡( )随武还者九人。武以(
)始元六年春至京师。……武留匈奴凡十九岁,始以强壮出,及( )还,须发( )尽白。
二、解释下列多义词。
❶使①数通使相窥观( )
②乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者( )
③使六国各爱其人( )
④使臣奉璧,拜送书于庭(《廉颇蔺相如列传》)( )
❷引
①虞常果引张胜( )
②引佩刀自刺( )
❸乃
①见犯乃死,重负国( )
②恐汉袭之,乃曰( )
③尔其无忘乃父之志( )
④当立者乃公子扶苏( )
❹以
①少以父任( )
②汉亦留之以相当( )
③张胜许之,以货物与常( )
④蹈其背以出血( )
⑤武以始元六年春至京师( )
三、古代文化常识积累练习。下列关于古代文化常识的说法,不正确的一项是 ( )
A.丈人:古代对长辈的尊称。在古代家庭关系中,称妻子的父亲为丈人,又称泰山;妻母称丈母
或泰水。
B.字:又称表字,古时由父母或师长为自己取的表示德行或与本名意义相关的别名。
C.节:旄节,以竹为杆,上缀以牦牛尾,是使者所持信物(即凭证)。
D.汉武帝:庙号。庙号是古代帝王、诸侯、大臣或其他有地位的人死后被加给的带有褒贬意义
的称号。
过秦论
一、解释文中加点词语,注意通假、古今异义、词类活用等语言现象;注意文言句式,翻译文中
画波浪线的句子。
秦孝公据( )崤函之固( ),拥雍州之地,君臣固守以窥( )周室,有席(
)卷天下,包举( )宇内,囊括( )四海之意,并吞( )八荒之心。当是( )
时也,商君佐之,内立法度,务( )耕织,修守战之具,外连衡而斗( )诸侯。于是秦
人拱手( )而( )取西河之外。
孝公既没( ),惠文、武、昭襄蒙( )故业,因( )遗策,南取汉中,西举巴、
蜀,东割膏腴( )之地,北收要害之郡。诸侯恐惧,会盟而谋弱( )秦,不爱(
)珍器重宝肥饶之地,以致( )天下之士,合从 缔交,相与( )为一。当此之时,齐
(zòng)
有孟尝,赵有平原,楚有春申,魏有信陵。此四君者,皆明智而忠信,宽厚而爱人,尊贤而重士,约
从离( )衡,兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士,有甯
(Nìng)
越、徐尚、苏秦、杜赫之属( )为之谋( ),齐明、周最、陈轸 、召滑、楼缓、
(Zhěn)翟 景、苏厉、乐毅之徒( )通其意,吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、
(Zhái)
赵奢之伦( )制其兵。尝以十倍之地,百万之众,叩( )关而攻秦。秦人开关延(
)敌,九国之师,逡 巡( )而不敢进。秦无亡( )矢遗镞 ( )之费(
(qūn) (zú)
),而天下诸侯已困矣。于是从散约败,争割地而赂秦。秦有余力而制其弊( ),追亡(
)逐北( ),伏尸百万,流血漂橹( );因利乘便( ),宰割天下,
分裂山河。强国请服( ),弱国入朝( )。延及孝文王、庄襄王,享国之日浅(
),国家无事。
及至始皇,奋( )六世之余烈( ),振( )长策( )而御( )宇内,
吞二周而亡( )诸侯,履( )至尊( )而制六合( ),执敲扑而鞭笞(
)天下,威振四海。南取百越之地,以为桂林、象郡;百越之君,俯首系颈,委( )命下吏。
乃使蒙恬北( )筑长城而守藩篱( ),却( )匈奴七百余里;胡人不敢
南下而牧马,士不敢弯弓而报怨( )。于是废先王之道,焚百家之言( ),以愚(
)黔首( );隳 ( )名城,杀豪杰;收天下之兵( ),聚之咸阳,销( )锋
(huī)
镝 ( ),铸以为金人十二( ),以弱( )天下之民。
(dí)
然后践( )华为城,因( )河为池( ),据亿丈之城,临不测之渊,以为固。良将劲弩( )守要害之处,信( )臣精卒陈利兵而谁何( )。天下已定,始皇之心,自
以为关中之固,金城( )千里,子孙帝王( )万世之业也。
始皇既没,余威震于殊俗( )。 然陈涉瓮牖绳枢之子 , 氓隶之人 , 而迁徙之徒也 (
);才能不及中人( ),非有仲尼、墨翟之贤,陶朱、猗 顿之富; 蹑足行伍之间 , 而倔起阡
(Yī)
陌之中( ),率疲弊之卒,将数百之众,转而攻秦;斩木为兵,
揭( )竿为旗, 天下云集响应 , 赢粮而景从 ( )。山东
豪俊遂并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱( )也,雍州之地,崤函之固,自若( )也。陈涉之位,
非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄櫌 ( )棘 矜 (
(yōu) (jí) (qín)
),非铦 ( )于钩戟长铩 ( )也;谪( )戍之众,非抗( )于九国
(xiān) (shā)
之师也;深谋远虑,行军用兵之道( ),非及乡时( )之士也。然而成败异变,功业相
反,何也?试使( )山东之国与陈涉度( )长絜 ( )大,比权量力,则不可同
(xié)
年而语矣。然秦以区区之地,致( )万乘之势,序八州而朝( )同列,百有余年矣;然
后以六合为家,崤函为宫;一夫作难( )而七庙( )隳,身死人手,为(
)天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也。
二、解释下列多义词。
❶制
①秦有余力而制其弊( )②王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵( )
③是故明君制民之产( )
④乃重修岳阳楼,增其旧制( )
⑤十万之众,受制于人(《三国志·诸葛亮传》)( )
❷亡
①吞二周而亡诸侯( )
②秦无亡矢遗镞之费( )
③追亡逐北,伏尸百万( )
④亡去不义( )
⑤河曲智叟亡以应( )
❸固
①临不测之渊,以为固( )
②人固有一死(司马迁《报任安书》)( )
③少年固强之( )
④得鱼腹中书,固以怪之矣( )
❹利
①因利乘便,宰割天下( )
②假舆马者,非利足也( )③天时不如地利( )
④故木受绳则直,金就砺则利( )
⑤有蒋氏者,专其利三世矣(《捕蛇者说》)( )
❺遗
①秦无亡矢遗镞之费( )
②路不拾遗( )
③小学而大遗,吾未见其明也( )
④此三者,吾遗恨也( )
⑤是以先帝简拔以遗陛下( )
❻因
①因遗策( )
②因利乘便( )
③因河为池( )
三、古代文化常识积累练习。
下列关于古代文化常识的说法,不正确的一项是 ( )
A.连衡:“连横”,战国时苏秦游说六国共同侍奉秦国称连衡,与张仪游说六国联合抗秦的合纵
相对。
B.战国“四公子”指魏国的信陵君魏无忌、齐国的孟尝君田文、赵国的平原君赵胜、楚国的
春申君黄歇。他们均以招揽宾客著称。
C.阡陌:在广袤田野上呈南北走向和东西走向并且相互交错的小路,其中,“阡”是指南北走向
的小路;“陌”是指东西走向的小路。
D.七庙:本指四亲(高祖、曾祖、祖、父)庙、二祧(高祖的父和祖父)庙和始祖庙。*五代史伶 官传序
(líng)
一、解释文中加点词语,注意通假、古今异义、词类活用等语言现象;注意文言句式,翻译文中
画波浪线的句子。
呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事( )哉!原( )庄宗之所以( )得
天下,与其所以失之者,可以知之矣。
世言( )晋王之将终也,以三矢 ( )赐庄宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王吾所
(shǐ)
立,契丹与吾约( )为兄弟,而皆背( )晋以归梁。此三者,吾遗恨( )也。与(
)尔三矢,尔其( )无忘乃( )父之志!”庄宗受而藏之于庙。其后用兵,则遣从事(
)以一少牢告庙,请其矢,盛以锦囊( ),负而前( )驱( ),及凯旋
而纳( )之。
方其系燕父子以组( ),函( )梁君臣之首,入于太
庙,还矢先王,而告以成功( ),其意气( )
之盛,可谓壮哉!及仇雠 ( )已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应( ),仓皇(
(chóu)
)东出,未及见贼而士卒离散,君臣相顾,不知所归,至于誓天断发,泣下沾襟,何其( )衰也!
岂得之难而失之易欤( )?抑( )本( )其成败之
迹( ),而皆自于人欤?《书》曰:“满招损,谦得益。” 忧劳可以兴国 , 逸豫可以亡身 , 自
然之理也( )。故方其盛也,举( )天下之豪杰,莫能与之争;及其衰也, 数十伶人困之 , 而身死国灭 ,
为天下笑( )。 夫祸患常积于忽微 , 而智勇多困于所溺 (
),岂独( )伶人也哉?
二、解释下列多义词。
❶告
①以三矢赐庄宗而告之曰( )
②则遣从事以一少牢告庙( )
③还矢先王,而告以成功( )
❷微
①夫祸患常积于忽微( )
②从数骑出,微行入古寺(方苞《左忠毅公逸事》) ( )
③微斯人,吾谁与归( )
④微指左公处,则席地倚墙而坐(方苞《左忠毅公逸事》)( )
❸其
①尔其无忘乃父之志( )
②泣下沾襟,何其衰也( )
③其意气之盛,可谓壮哉( )
三、古代文化常识积累练习。
下列关于古代文化常识的说法,不正确的一项是 ( )
A.伶官:封建时代称演戏的人为伶,在宫廷中授有官职的伶人,叫作伶官。
B.太牢:古代祭祀用马、羊、猪各一头叫“太牢”。用羊、猪各一头叫“少牢”。C.告庙:天子或诸侯遇出巡、战争等重大事件而祭告祖庙。
D.书:《尚书》,是一部追述古代事迹著作的汇编,分为《虞书》《夏书》《商书》《周书》,
是儒家五经之一。
答案：
四、选择性必修中册
屈原列传
一、博闻强志:知识广博,长于记忆 明:形容词用作动词,明晓 娴:熟练,熟悉 入:对内 图
议:谋划计议 出:对外 接遇:接待 任:信任 列:朝列,班列 害:嫉妒 造:制定 宪令:国
家法令 属:撰写 夺:强取 与:同意 谗:谗毁 伐:自夸,炫耀 而:连词,表承接 疾:痛心
聪:明察 谗谄:形容词用作名词,说人坏话、奉承献媚的小人 蔽:蒙蔽 邪曲:形容词用作名
词,品行不正的小人 方正:形容词用作名词,端方正直的人 离忧:遭遇忧患。“离”同
“罹”,遭受 穷:陷入困境 反:同“返”,返回,回归 极:疲困 惨怛:忧伤,悲痛 正道直
行:坚持正道,按照道义行事 间:离间 穷:走投无路 信而见疑,忠而被谤,能无怨乎:被动句,
诚实不欺却被怀疑,忠贞不贰却被诽谤,能没有怨恨吗 盖:表推测,大概 淫:过度,无节制
诽:指责 刺:讥刺 明:形容词用作动词,阐明 广崇:广大崇高 条贯:条理 靡:无,没有
毕:全部 见:同“现”,显现 约:简约 微:含蓄隐晦 类:事物 迩:近 蝉:名词用作状语,
像蝉那样 浊秽:形容词用作名词,污秽的境地 获:辱,被辱 滋:黑 皭:清白、洁净 泥:同
“涅”,染黑 滓:污染 推:推赞,推许 绌:同“黜”,指被罢免官职 从:同“纵”,合纵,联
合抗秦 患:担忧 详:同“佯”,假装 去:离开 厚币:丰厚的礼物 委:呈献 质:同“贽”,
见面礼 诚:确实,果真 使使:派使者 如:到 悉:全部 明年:古今异义词,第二年 与:给
当:相抵 因:趁机 用事者:当权的人 而设诡辩于怀王之宠姬郑袖:状语后置句,让他在怀王
的宠姬郑袖面前说假话 顾反:回来 不及:没追上 婚:通婚 毋:不 卒:终于,最终 亡走:
逃往,跑到 内:同“纳”,接纳 之:到 咎:怪罪,责怪 嫉:恨 反:同“返”,返回 冀:希
望 俗:风俗 存:思念,一说保全 反覆:回归 致志:表达意愿 自为:帮助自己 自佐:辅佐
自己 属:连续 累世:许多代 其:大概因为 分:职分 故内惑于郑袖,外欺于张仪:被动句,
所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗 身客死于秦,为天下笑:被动句,自己客死在秦国,
为天下人所耻笑 短:形容词用作动词,诋毁 迁:放逐 至于:到了 被:披散 颜色:古今异
义词,脸色 形容:古今异义词,外貌,模样 枯槁:憔悴,瘦瘠 欤:表示疑问或不肯定,跟
“吗”或“呢”相同 举:全,整个 是以见放:被动句,因此被放逐 凝滞:拘泥,执着 与世
推移:随世道变化而变化 :吃 啜:喝 醨:薄酒 瑾:美玉 瑜:美玉 而自令见放为:被动句,却使自己被放逐呢 弹冠:弹去帽子上的灰尘 振衣:抖掉身上的尘土 人又谁能以身之察
察,受物之汶汶者乎:定语后置句,谁又愿让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢 常流:“长
流”,指江水 安:怎么 温蠖:尘垢 之徒:这一类人 辞:文辞,这里指文学 以:凭借 见称:
被称赞 祖:名词用作动词,效法,继承 从容:古今异义词,委婉得体 竟:最终 为:被 适:
到某地去 垂涕:落泪,哭泣 吊:凭吊 同死生,轻去就:将生死同等看待,把离官去职或在朝
任职看得很轻 爽然自失:茫然若有所失
二、1.①撰写 ②连续 ③动词,隶属,属于 ④动词,掌管 ⑤名词,某一类人
2.①动词,自夸,炫耀 ②动词,讨伐,进攻 ③动词,声讨 ④动词,砍伐 ⑤动词,进攻,征伐
⑥名词,功绩,战功
3.①名词,意愿 ②动词,记 ③动词,记述
4.①动词,嫉妒 ②动词,损害 ③名词,危险、危害
三、D [解析] “成年时取,供朋友称呼”错。古人的“名”,幼年时由父母所起,供长辈和自
己称呼。
*苏武传
一、以:凭借 并:都 稍迁:渐渐升迁 数:屡次 通使:互派使者 窥观:窥探观察 十余辈:
十几批 以:表目的,来 当:抵押 丈人:对长辈的尊称 行:辈 嘉:赞许 义:做事合乎情理
乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者:定语后置句,(武帝)就派苏武以中郎将的身份持节
(出使匈奴),护送留在汉朝的匈奴使者 因:趁机 答:回报 假吏:临时委任的使臣属官 斥
候:侦察兵 置:准备,备办 币:财物 遗:送 所望:所期望的 方:正要 发:打发,派遣 会:
恰逢 没:陷入而不能脱身 将:率领 阴:暗中,暗地里 素:一向 相知:相熟识,有交情 候:
拜访 幸:希望 蒙:蒙受,得到 货物:财物 发:发动,动手 夜:名词用作状语,连夜 生得:
被活捉 治:审理 发:暴露,泄露 状:情状,情况 见犯乃死,重负国:被动句,等到被(匈奴)
侮辱以后才死,更加对不起国家 果:果然 引:牵扯 即谋单于,何以复加:宾语前置句,假使
谋杀单于,又该用什么更重的处罚呢? 降:使动用法,使……投降 受辞:听取供词 屈节辱命:
污损了节操,辜负了使命 引:举,拿 坎:坑 煴火:没有火焰的微火 蹈:同“搯”,叩击、拍
打。一说当作“焰”,熏 绝:断绝 息:呼吸 舆:名词用作动词,用车载送 壮:意动用法,认
为……豪壮 候问:问候 收系:逮捕监禁 益愈:渐渐痊愈 使使:派使者 当:判处 相坐:
相连坐(治罪) 拟:比画 弥:满 然:这样 膏:滋润 复:又 因:通过 尚可得乎:还能得到
机会吗 畔:同“叛”,背叛 背:背弃 为降虏于蛮夷:状语后置句,在异族那里做俘虏 何以
汝为见:宾语前置句,要见你干什么。为,助词,表示反诘或感叹 持正:主持公道 斗:使动用法,使……相斗 若:你 白:禀告,报告 幽:囚禁 雨:名词用作动词,下 啮:咬,嚼 旃:同
“毡”,毛织的毡毯 使牧羝,羝乳乃得归:让他放牧公羊,公羊生了小羊才能回 廪食:官府供
应的粮食 去:同“弆”,收藏 食:吃 杖:名词用作动词,执、拄 节旄:系在旄节上的牦牛
尾毛 弋射:用绳系在箭上射猎 网:名词用作动词,结网 檠:名词用作动词,用檠矫正(弓弩)
穹庐:毡子制成的圆顶帐篷 穷厄:困顿 明年:古今异义词,第二年 求:访求 因:趁机 虚
心:古今异义词,诚心,一心向往 亡:同“无” 信义安所见乎:宾语前置句,(您对汉朝的)信
义又能在哪里显示呢?见,同“现” 长君:苏武的大哥苏嘉 除:宫殿的台阶,一说指门与屏
(今所谓照壁)之间的通道 劾:判决 祠:祀 亡:逃亡 不幸:对去世的委婉说法 更嫁:改嫁
女弟:妹妹 系:拘禁,关押 过:超过 春秋:年纪 亡常:没有定规 亡:无 夷灭:诛灭,这里
指全家杀尽 子卿尚复谁为乎:宾语前置,你还为谁(守节)呢 云:说 成就:栽培、提拔 亲
近:亲近之臣 效:贡献,献出 蒙:受 诚:的确,确实 壹:一定 分:料想,断定 毕:结束
效死:献死,指自杀 至:极,最 通:达 因:于是 沾衿:沾湿了衣襟 决:同“诀”,辞别、告
别 诡言:欺骗说 常惠请其守者与俱:常惠请求看守他的人与他一起去。省略句,应是“与之
俱” 具:完全,详尽 陈道:陈述说明 如:依照 让:责备 谢:道歉 以:同“已”,已经
物故:死亡 凡:共 以:在 及:等到 发:头发
二、1.①使者 ②第一个“使”:出使。第二个“使”:使者 ③假使,如果 ④命令,派遣
2.①牵扯 ②举,拿
3.①副词,才 ②副词,于是、就 ③你的 ④是,本是
4.①凭借 ②来,表目的 ③把 ④来,表目的 ⑤在
三、D [解析] 汉武帝应当是谥号,后面的解释也是谥号。
过秦论
一、据:占据 固:形容词用作名词,险固的地势 窥:暗中探伺 席:名词用作状语,像席子一
样 包举:全部占有 囊括:包罗 并吞:吞并,统一 是:那 务:致力于 斗:使……相斗 拱
手:两手合抱,形容毫不费力 而:表修饰 没:死 蒙:继承 因:沿袭 膏腴:肥沃 弱:形容
词用作动词,削弱 爱:吝惜 致:招致,招引 相与:共同,一道 离:离散 属:某一类人 谋:
谋划 徒:某一类人 伦:某一类人 叩:攻打 延:迎击 逡巡:有所顾虑而徘徊不敢前进 亡:
失去 镞:箭头 费:损失 弊:弱点 亡:逃亡的军队 北:败逃,这里指败逃的军队 橹:大盾
牌 因利乘便:趁着有利的形势,方便的时机 服:名词用作动词,臣服 朝:名词用作动词,朝
拜 浅:时间短暂 奋:振兴 烈:功业 振:举起 策:马鞭子 御:驾驭,统治 亡:灭亡 履:
名词用作动词,登上 至尊:至高无上的地位,指帝位 六合:天地四方 鞭笞:征伐 委:托付北:名词用作状语,在北方 藩篱:比喻边疆上的屏障 却:使动用法,使退却 怨:仇恨 言:著
作 愚:使动用法,使……愚昧 黔首:百姓 隳:毁坏 兵:兵器 销:销熔 锋镝:锋,兵刃;镝,
箭头。泛指兵器 铸以为金人十二:定语后置句,铸成十二个金人 弱:形容词用作动词,削弱
践:踏 因:凭借 池:护城河 劲弩:此处用作动词,手持强弩 信:可靠的 谁何:盘诘查问
金城:坚固的城池 帝王:名词用作动词,称帝称王 殊俗:不同的风俗,指边远的地方 然陈涉
瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也:判断句,可是陈涉不过是个用瓮做窗户、用草绳系门
扇的贫家子弟,是地位低贱的百姓,而且是被征发去守边的戍卒 中人:平常的人 蹑足行伍之
间,而倔起阡陌之中:省略句、状语后置句,他置身于戍卒的队伍中,兴起在田野间 揭:举 天
下云集响应,赢粮而景从:天下的人像云一样聚集起来,如回声似的应和他,许多人担着粮食如
影随形地跟着他 小弱:形容词用作动词,变小变弱 自若:像是原来的样子 锄櫌:泛指农具
棘矜:用酸枣木做的木棍 铦:锋利 长铩:长矛 谪:贬谪 抗:匹敌,相当 道:方法 乡时:
先前。乡,同“向” 使:假使 度:衡量,比较 絜:衡量 致:获得 朝:动词的使动用法,
使……朝见 作难:起事 七庙:古代天子的宗庙 为:被
二、1.①制服 ②统领、统率 ③规定 ④规模 ⑤压制、控制
2.①灭亡 ②失去 ③逃亡的军队 ④逃跑 ⑤同“无”,没有
3.①牢固、坚固 ②固然、诚然 ③坚持、一定 ④本来
4.①便利 ②使……迅疾 ③有利、条件好 ④锐利、锋利 ⑤利益、好处
5.①丢失 ②丢失的东西 ③放弃 ④遗留 ⑤给予,赠送
6.①动词,沿袭 ②介词,趁着 ③介词,凭借
三、A [解析] 苏秦是合纵,张仪是连衡。
*五代史伶官传序
一、人事:古今异义词,人的作为 原:名词用作动词,推其根本 所以:……的原因 世言:世
人说 矢:箭 约:名词用作动词,订盟约 背:背叛 恨:憾事 与:给 其:副词,表示祈使语
气 乃:你的 从事:古今异义词,官名,这里泛指一般属官 盛以锦囊:状语后置句,用锦囊盛
放着 前:名词用作状语,在前 驱:奔驰 纳:收进,收藏 方其系燕父子以组:状语后置句,
“方其以组系燕父子”,当庄宗用绳索捆绑着刘仁恭、刘守光父子 函:名词活用为动词,用匣
子装 而告以成功:省略句、状语后置句,“而以成功告(之)”,把成功的事情告诉他 意气:
精神,意志 仇雠:仇人 应:响应 仓皇:匆忙急迫,慌张 何其:多么 岂得之难而失之易欤:
难道是取得天下难,而失去天下容易吗 抑:或者,还是 本:考察,探究 迹:事迹 忧劳可以
兴国,逸豫可以亡身,自然之理也:忧虑辛劳可以使国家兴盛,安闲享乐可以使自身灭亡,这是自然的道理 举:全,整个 数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑:几十个伶人把他困住,落得个
身死国灭,被天下人耻笑 夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺:被动句,人生的祸患常常是
由极小的事情积累起来的,而有才智勇气的人也多被他溺爱的人或物困住 岂独:难道只有
二、1.①告诉 ②祭告 ③告诉
2.①一寸的百万分之一 ②隐蔽,隐藏 ③如果没有 ④悄悄地
3.①副词,表示祈使语气 ②助词,常附在代词“彼”“何”之后 ③代词,他
三、B [解析] 太牢是用牛、羊、猪各一头祭祀。
