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军大衣火遍大学，体现年轻人“实用至上”的消费转型
近日，一组照片在网络上引发了热议。照片中，东北某学校的8 名男生集体穿着军大衣
去上课，这一现象引发了网友们的广泛关注和讨论。对此，有网友表示：“一个人穿是显眼
包，一群人穿就是一群显眼包。”也有网友回忆起自己的初中时代，称那时候穿军大衣的男
生特别帅。
一群男生穿着深绿色、厚实到略显笨重的军大衣走在大学校园的路上，显得与周围的环
境“格格不入”；一群女生结伴来到杂货市场，购买花花绿绿的大棉袄，引来不少路人的关
注……入冬以来，经常能在网络上看到这样的视频。一度被人们认为“古板”“土气”的军
大衣和大花袄，居然在年轻的大学生群体中引起购买潮，不禁让人感叹：年轻人的消费到底
在追求什么？
军大衣和大花袄的走红打破了一贯来人们对于年轻人“追求时尚、追求美观”的印象。
关于为什么选择外表“土气”的大衣，网络上最主流的说法是：“军大衣便宜，而且保暖，
热点素材一：
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易于清洗，不需要花费太多精力去保养，就算是穿坏了也不心疼。”相比于品牌店里动辄上
千的羽绒服，军大衣和大花袄贵一点的也不过百来块，而且拥有不逊色于羽绒服的保暖效果。
“既然花一百块就能达到的保暖效果，为什么还要花一千块去追求品牌和外观呢？”
在这次军大衣的走红中，年轻人并没有因为这种穿搭的“丑”而去嘲笑和讽刺他人。相
反，人们纷纷抱着自嘲的心态加入了这股“土气”的风潮。一边自嘲“土到掉渣”的同时，
一边说着“军大衣真香”，这背后反映的，是现在大学生群体对“高性价比”的追求，是年
轻人对资本营销PUA 的抗拒。
一直以来，代表资本的企业往往通过打造“时尚”、引领大众追求“时尚”，来达到销
售商品的目的。这种情况下，一件同样的衣服，常常因为打上了品牌的标签就价格翻倍。而
当下的“军大衣热”则反映了年轻人们反其道而行之的态度，他们通过追求高性价比的军大
衣，试图打破人们对所谓“时尚”的刻板观念。
同时，这种消费观念的转变从某种程度上来说也是一种“消费降级”。百度百科上对
“消费降级”的定义是：一定程度上降低效率，降低体验，降低个性、品味、态度，最高程
度上实现物美价廉。而最近一些“土”国货商品的爆红，也反映了年轻人不再过度追求商品
的品牌效应，商品的使用价值才是他们最看重的。对于收入来源单一的大学生群体而言，与
其在追求所谓的时尚之风中承受高价带来的压力，他们更加愿意在“实用至上”的观念里
“躺平”，而这怎么不算一种更为理智的消费表现呢？
不断涨价的羽绒服把市场让给了军大衣?
羽绒服越来越贵，似乎是每年冬天都不会缺席的话题。你更愿意为更昂贵的羽绒服买单，
还是反其道而行之？
热点素材二：
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就在网友们为“你能接受千元以上的国产羽绒服吗”这一话题讨论不休时，今年冬天，
一批“整顿羽绒服市场”的大学生重新穿上花棉袄、军大衣，属实是“不是羽绒服买不起，
而是平替款更有性价比”。
寒风之下的温暖生意，究竟发生了怎样的变化？
01
不断涨价，买件羽绒服不“绒”易
1936 年，世界上第一件真正意义上的羽绒服诞生。不到一百年的时间里，这种轻便、保
暖的御寒衣物几乎进入了北方家家户户的衣橱，就连不少南方人也会常备一件。
但在保暖之外，越来越多附加值被添加到羽绒服上，导致了其价格的接连攀升。“印象
中羽绒服七八百块钱就已经很贵了，没想到现在一千多块钱都算正常价格了。”不少近期有
购置羽绒服打算的人都发出了这样的感慨。
这确实不是“身边即世界”的个人感受。据中华全国商业信息中心数据，2015 年到2020
年间，中国的羽绒服均价已经从438 元升到656 元，大型防寒服的价格突破1000 元，其中
2000 元以上的占比接近70%。
在售价越来越高的背后，是羽绒服的成本走高了吗？在江苏从事羽绒服生意的司女士对
中新财经记者介绍了羽绒服的成本构成，除了面辅料、杂费等，其中最重要的自然是绒。
“市面上羽绒服以鹅绒鸭绒为主，前面带的数字就是相应的绒的含量，比如90 鹅绒、70
鸭绒，数字越大越保暖。区别在于70 的绒可能是翅膀的毛，80 的绒是胸脯的毛，90 的就是
脖子的毛。”
司女士说，鹅绒的价格是鸭绒的一倍还要多。同样是70-90 的绒含量，鸭绒的价格在每
公斤200-400 元不等，鹅绒的价格则是每公斤500-900 元。
“每克的单价乘上充绒量，可以得出每件衣服的羽绒成本。”司女士举例，一件200 克
左右充绒量、绒质量中等、基础款式的羽绒服，最初的出厂价可能就在160 元左右。量大的
话每件还能再便宜几块钱。
那么今年的羽绒成本到底有没有更高？司女士认为还是有的。“今年鹅绒的价格涨得很
快，鸭绒一开始还相对稳定，后来也被带起来了一些，这可能跟上游养殖产业有关。”
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但司女士认为主要原因还是在下游需求端，众多品牌都开始向高端化发展，对白鹅绒这
类高品质原料的需求上涨更明显。“市场上做羽绒的，用鹅绒比往年都多，价格也高了。”
02
替代品火爆，冲锋衣“冲疯了”
“做羽毛的不赚钱，做服装的赚钱。”司女士提到了这样一句话。在她看来，许多差价
在几百元的羽绒服，面辅料成本差不多，品牌之间最大的差别就是绒的质量是否更有保证。
“但现在很多羽绒服要做高端市场，除了设计得好看，也会在面辅料材质上下功夫，比
如更防风，更有科技含量。”司女士认为，曾经的羽绒服面辅料只有尼龙、锦纶、春亚纺、
涤塔夫等，目前也发展出更多特种面料。
与其被动接受羽绒服在面辅料的“进化”，不如主动出击自己寻找高端的“皮肤”。于
是在今年，刮风能当风衣穿、下雨当雨衣穿、冬天当羽绒服穿的冲锋服被年轻人捧红。
社交平台上光鲜亮丽的潮人，也开始向“程序员审美”靠拢，研究起什么是防水指数、
双层结构面料、压胶和透气。“可以说，秋天站在安福路的风景，和西二旗可能也不会有多
大差别。”
百度指数显示，今年以来，冲锋衣日均搜索指数超过1250，反超羽绒服。京东数据也显
示，今年以来冲锋衣成交额同比增长165%，“双11”期间（10 月20—25 日）冲锋衣成交额
同比增长200%。
其中，尤其以包含硬壳和内胆的“三合一”更受追捧。除了常见的防水、防风、透湿性
能之外，它也适用于冬季的防寒保暖，将冲锋衣的使用期从春秋拉长到春秋冬三个季节，成
为年轻人的冬季“保暖搭子”和“穿搭利器”。
更不用说，冲锋衣还便宜一些。据魔镜洞察的统计，2022 年11 月至2023 年10 月，常见
的冬季外套中，均价最高的是户外羽绒服和户外保暖棉衣，平均超过1200 元。冲锋衣均价则
为488.8 元，比毛呢大衣、羽绒服都低。
“之前冲锋衣都是爱爬山、户外的人来买，今年很多年轻人都来了。”在北方某四线城
市商场做户外用品销售的店员对记者说：“以前的冲锋衣都是黑灰红蓝黄这种传统配色，这
两年来了很多好看的新款，我差不多每天都能卖出去两三件，周末热闹的时候最多一天卖了
八件。”
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社交平台上，军大衣、花棉袄火爆。
03
“社牛穿搭”，军大衣、花棉袄也热销
作为一款相对高单价的刚需品类，消费者对羽绒服的价格确实相对更敏感。经营一家个
人服装实体店的店主付小姐说起羽绒服的拿货就有些头疼：“品牌的羽绒服可能卖一千多元
大家会觉得贵，我们这种店的话，卖五六百块大家已经觉得贵了。”
“拿货的时候能感受到，低端的羽绒服很便宜，可能也就一百块多钱，翻三四倍也能卖
出去。但如果想做中高端一些，可能拿货就得四五百块钱，根本不可能再翻一番卖，最多加
价一百多块跑个款。”付小姐觉得，卖羽绒服反而不如卖棉衣省心。
对买羽绒服感到头痛的还有众多年轻人。于是一场降温之后，几个东北大学生组队穿着
军大衣走进教室，视频上传后得到了近200 万人的点赞；商场里写着大大促销价格的花棉袄
柜台旁，也多了许多年轻的女孩子。
“诚心求一款能过冬的衣服，价位最好在1 万元以内、50 元左右，在线等挺急的。”在
不拘一格的大学生带领下，价格低、用料足的军大衣、花棉袄重回潮流前线，风靡各大高校
校园。本着“只要我不尴尬，冷的就是别人”的态度，完成了一个人穿是显眼包、两个人穿
略显尴尬、一群人穿引领潮流的时尚蜕变。
“我周围学生确实有穿的，特别是赶‘早八’的早课时。我觉得这些孩子消费讲实用、
有个性，是件挺好的事。”哈尔滨某高校辅导员赵老师对记者说，据学生们反馈，军大衣
“很扛冻、贼暖和，就是七八斤左右有点重。”
“听说最近也有轻便款的军大衣了，但是丝绵款的不扛风。我都推荐他们去劳保店里买，
质量更好。”赵老师笑说。
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“00 后”整顿消费观：军大衣、花棉袄上榜，“我们更追求性价比”！
近期，一群大学生穿着军大衣上课的视频在网络上走红。这一新奇现象引来了数百万网
友的围观，掀起了一股男大学生穿军大衣，女大学生穿花棉袄之风。网友辣评：一个人穿叫
显眼包，两个人穿难以接受，三个人穿略显尴尬，一群人穿叫引领潮流。
八十年代，军大衣从军营火到了大众日常消费，是那个时代名副其实的爆款。而现在，
男生们穿军大衣，女生们穿花棉袄再次成为了一种潮流趋势，冬天不再仅仅是精致考究的羽
绒服“一家独秀”。大学生们纷纷感叹：“不是羽绒服买不起，而是军大衣、花棉袄更有性
价比。”据抖音平台话题统计，#军大衣、#不是羽绒服穿不起而是军大衣更有性价比等话题
已经累计7 亿+的播放量，而军大衣设计的棉服近期在京东也迎来热销，据数据统计，京东
11.11 期间，军大衣设计的棉服成交额同比增长181%。
在这次军大衣的走红中，年轻人并没有因为这种穿搭的“丑”而去嘲笑和讽刺他人。相
反，人们纷纷抱着自嘲的心态加入了这股“土气”的风潮。一边自嘲“土到掉渣”的同时，
一边说着“军大衣真香”，这背后反映的，是现在大学生群体对“高性价比”的追求，是年
轻人对资本营销PUA 的抗拒。
是观念转变，还是消费降级？
一直以来，代表资本的企业往往通过打造“时尚”、引领大众追求“时尚”，来达到销
售商品的目的。这种情况下，一件同样的衣服，常常因为打上了品牌的标签就价格翻倍。而
当下的“军大衣热”则反映了Z 世代反其道而行之的态度，他们通过追求高性价比的军大衣，
试图打破人们对所谓“时尚”的刻板观念。
伴随新经济发展而成长起来的Z 世代，常被看作是具有强烈消费热情的一代。当商品被
赋予了值超其物的意义属性，化身成一个又一个的价值符号，好像他们便迷失在了对这些抽
象价值的追逐之中，并为其付出价格不等的经济代价。但事实上，“低消费、高价值”是这
群年轻人的首要选择，便宜又划算的产品同样是他们青睐的消费对象。据《2021 新一线城市
热点素材三：
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Z 世代青年消费趋势报告》数据显示，将近80%的年轻人在购物过程中最看重的因素为产品的
性价比。
考点分析：
新闻热点：“大学爆火军大衣，主打性价比”
在这个新闻热点中，我们看到了一个关于大学和军大衣的有趣现象。军大衣作为一种实
用性强的保暖衣物，在大学校园内逐渐受到欢迎，成为学生们过冬的必备品。而这种受欢迎
的程度，甚至引发了军大衣在大学校园内的销售热潮。
从高考考点的角度来看，这个新闻热点可以与多个知识点进行关联。以下是对这个新闻
热点进行分析，从不同角度解读高考考点：
1. 市场营销策略
* 差异化战略：军大衣在大学校园内销售火爆，可能与其独特的风格和实用性有关。
商家可以通过市场调研，了解消费者的需求和偏好，根据目标市场的特点制定相应的营销策
略。
* 价格策略：由于军大衣的价格相对较低，使得它在大学生群体中具有较高的性价比。
商家可以通过价格策略，吸引更多的消费者购买军大衣。
2. 消费心理与行为
* 实用主义消费：军大衣的实用性是其受欢迎的一个重要原因。大学生在购买衣物时，
往往更注重其实用性和功能性。
* 群体效应：军大衣在大学校园内的流行可能引发了跟风和模仿现象，导致更多的人
购买军大衣。这种现象反映了群体效应对消费行为的影响。
3. 社会现象与文化
* 保暖衣物与地域文化：军大衣作为一种保暖衣物，与我国北方地区的冬季气候相适
应。大学生选择军大衣作为过冬的衣物，可能与地域文化有关。
* 校园文化与时尚趋势：军大衣在大学校园内的流行可能反映了校园内的时尚趋势。
学生们通过穿着军大衣表达自己的个性和态度，也可能使其成为校园文化的一部分。
4. 经济与产业
考点分析+金句积累
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* 纺织服装产业：军大衣的生产和销售环节涉及纺织服装产业。了解军大衣在市场上
的销售情况，可以帮助我们了解当前市场的需求和趋势，从而对相关产业的发展做出预测。
* 创新与创业：商家可以通过创新和改进军大衣的设计和功能，满足消费者的不同需
求。同时，也可以通过拓展销售渠道和加强品牌建设等手段，提高军大衣的市场竞争力。这
为创业者提供了新的商业机会和发展方向。
5. 可持续性与环保
* 环保意识：军大衣一般采用棉质材料制成，具有较好的透气性和保暖性，同时也有
利于环保。商家可以宣传军大衣的环保特点，吸引更多具有环保意识的消费者购买。
* 循环利用：军大衣经过洗涤和保养后可以长期使用，具有较好的循环利用价值。这
种循环利用的特点也符合可持续发展的理念。
6. 社会问题与解决方案
* 贫困与消费观念：由于军大衣价格相对较低，可能成为一些家庭经济困难学生的首
选。政府、学校和社会各界可以通过提供助学金、奖学金等方式，帮助贫困学生解决生活费
用问题，以便他们能够更好地享受大学时光。同时，我们也需要关注贫困学生的心理健康问
题，帮助他们树立正确的消费观念和价值观。
* 产品质量与监管：虽然军大衣在大学校园内销售火爆，但也需要注意产品的质量和
服务。商家应该保证产品的质量和售后服务的质量，相关部门也应该加强监管力度，保障消
费者的合法权益。
高分金句：
01.当我们真正热爱这世界时，我们才真正生活在这世上。
——泰戈尔
02.生命是永恒不断的创造，因为在它内部蕴含着过剩的精力，它不断流溢，越出时间和
空间的界限，它不断地追求，以形形色色的自我形式表现出来。
——泰戈尔
03.人生不是一支短短的蜡烛，而是一支暂时由我们拿着的火炬。我们一定要把它燃得十
分光明灿烂，然后交给下一代的人们。
——萧伯纳
04.我不去想未来是平坦还是泥泞，只要热爱生命一切，都在意料之中。
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——汪国真
05.譬之一草一木，其能发生者，理也；其既发生，则事也；既发生之后，天乔滋植，情
状万千，咸有自得之趣，则情也。
——叶燮
06.人间如果没有爱，太阳也会灭。
——雨果
07.君子莫大于与人为善。
——孟子
08.我期望理解，但是也慢慢地感受到了一种责任，给予比接受伟大，去爱比被爱伟大。
——海明威
09.岁月悠悠，衰微只及肌肤；热忱抛却，颓废必致灵魂。
——塞缪尔·厄尔曼
10.灵魂里的一滴仇恨，会扩散开来毁掉所有色彩，就像白牛奶里的一滴黑墨水。
——艾丽丝·门罗
02
关于珍惜时间，享受时间，利用好时间、生命的可能性
11.内心丰富的人不需要任何外在的东西，但需要与之相反的宁静的闲暇。
——叔本华
12.普通的人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。
——叔本华
13.志士惜年，贤人昔日，圣人惜时。
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——魏源
14.得时无意，时不再来。
——范蠡
15.在生活里，我们命中碰到的一切美好的东西，都是以秒计算的。
——高尔基
16.最长的莫过于时间，因为它永远无穷尽，最短的也不莫过时间，因为我们所有的计划
都来不及完成。
——伏尔泰
17.不能听命于自己者，就要受命于他人。
——尼采
18.每一个人首先是并且实际上确实是寄居在自身的皮囊，他并不是活在他人的见解之中
的。
——叔本华
19.生活逼迫人一次又一次地脱胎换骨。
——马尔克斯
20.生活是种律动，须有光有影，有左有右，有情有雨，滋味就在这变而不猛的曲折里。
——老舍
21.我生命里的最大突破之一，就是我不再为别人对我的看法而担忧。只有在我们不需要
外来的赞许时，才会变得自由。
——罗伊马丁纳
22.一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。
——尼采
23.学会主宰自己的生活，即使孑然一身也不算一个太坏的局面。
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——三毛
24.生活不能等待别人来安排，要自己去争取和奋斗，而不论其结果是喜是悲，但可以慰
藉的是，你总不枉在这世界上活了一场。
——路遥
25. 未来有某种伟大的东西，即使有时我会意志消沉，我们的心灵也要快乐起来。
——梵高
26.无论情况多么糟糕，你应该努力去支配你的环境，把自己从黑暗中拯救出来。
——罗伯怀特
27.思想的形成，首先是意志的形成。
——莫洛亚
28.当我们正在为生活疲于奔命时，生活已离我们而去。
——约翰列侬
29.生命如铁钻，愈被敲打，愈能发出火花。
——伽利略
30.你若有一个不屈的灵魂，脚下就会有一片坚实的土地。
——汪国真
关于坚持、积累、做事、行动、务实
31.一尺之，日取其半，万世不竭。
——庄子
32.谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。
——尼采
33.是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。
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——李斯
34.放弃一切东西比人们想象的要容易些，困难在于开始。
——芥川龙之介
35.天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
——老子
1．阅读下面的材料，根据要求写作。
防控疫情期间，一所中学的校园网络平台的“体育锻炼大家谈”论坛上，推送了三则与之相关的材料，
鼓励全校师生参与讨论。
①最近一次的全国学生体质健康调查报告显示：学生身体素质继续呈现缓慢下降趋势，爆发力、耐力
等身体素质水平进一步下降，视力下降率、肥胖检出率继续……
②有同学说，学业压力这么大，哪有闲心体育锻炼？有老师说，课时这么紧，还要让学生打球跑步吗？
有家长则认为，花时间运动不如参加数理化培训性价比高。
③钟南山从小就喜欢运动，足球、篮球、跑步都有涉猎。他的百米速度最快是11 秒2，年轻时举重的
最高重量是100 公斤，卧推可以达到70 公斤。在北京大学医学部读书期间，他参加学校运动会曾创下几项
纪录，至今无人能破。
请结合材料内容，写一篇发言稿，向全校师生阐述你的观点，并适当提出建议。
要求：选好角度，确定立意，不要脱离材料的内容和含意作文；明确文体，自拟标题，不要套作，不
得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800 字。
【答案】例文：
关于“我锻炼，我抗疫”的发言稿——体育锻炼，你的疫情护身符
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好！我是高三(3)班的一名学生，借助“体育锻炼大家谈”这个论坛，想和大家说说抗击新型冠状
病毒期间体育锻炼的必要性。
是的，2019 年年底以来，新型冠状病毒(2019-nCoV)疯狂肆虐，从中国到韩国，从东亚到欧洲……为了
响应抗击新型冠状病毒肺炎的号召，最美“逆行者”日夜奋斗在前线，而我们大多数人只能宅在家足不出
题目猜想
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户，吃吃吃、睡睡睡、手机手机……网课以来，老师们的教和学生们的学也是坐着埋头苦干。马上就3 月
中旬了，你称重了吗？你胖了15 斤还是25 斤？你真的不打算体育锻炼，助力抗疫？
首先，大家要充分认识体育锻炼的重要性。放心，亲爱的老师们、同学们，体育锻炼不会影响大家的
工作和学习。钟南山从小就喜欢运动，足球、篮球、跑步都相当厉害，北大读书期间，他在校运会创下的
几项纪录，至今无人能破。你看他的体育锻炼一点没妨碍 他成为中国最杰出的医生和院士。
大家要知道，经常而充足的体育锻炼能调节机体代谢，助力苗条身姿；有助于调节情绪、消除网课的
学习和工作压力，改善睡眠、提高自信心和幸福感；还能降低师生可能有的冠心病、脑卒中、2 型糖尿病
等慢性病的发病危险。再说，最近一次的全国学生体质健康调查报告显示：学生身体素质继续呈现缓慢下
降趋势，爆发力、耐力等身体素质水平进一步下降，视力下降率、肥胖检出率继续攀升……所以我们是需
要好好体育锻炼的。
其次，有了意识，就要行动起来，所以如何锻炼呢？其实这里所说的体育锻炼，不仅仅是指运动锻炼，
只要能增加能量消耗的骨骼肌活动都包括在内，做家务、走路、浇花、除草都可以。给大家一些可行的小
建议吧，大家试试看：
一、走着、跳着看电视，轻松活动6000 步。看电视别坐着，而是来回走着看、跳着看、原地跳着绳看。
要知道，跳绳3 分钟消耗的能量，相当于走10 分钟路消耗的能量哟。你看，这样既放松了心情，又锻炼了
身体，一举两得。
二、手机控们可以充分利用手机里教的小视频学跳舞，把你的能量消耗消耗，没准一不小心就练出了
枚舞蹈新星来呢。
三、和家人一起做平板支撑。想锻炼肌肉力量，可用哑铃、水瓶、弹力带锻炼；想锻炼身体柔韧性，
可以打太极、练瑜伽，这两样都不需要太大的空间，且练习50 分钟左右，就相当于走路6000 步，绝对对
你的身姿和气质都有提高。
好了，大家赶快行动起来吧！我锻炼，我抗疫！
谢谢大家！
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
本题为引语式任务驱动型作文题。
三则材料各有侧重，第一则材料叙述了学生身体素质继续呈现缓慢下降趋势，从反面导向考生思考：
造成这一局面的原因是什么？第二则材料指出有师生质疑体育锻炼没有学习重要，隐含疑问：不加强体育
锻炼的危害性有哪些？第三则材料引年轻时的钟南山重视体育锻炼为例，引发思考：学生时代为什要加强
体育锻炼？因此，回答好这三个问题，就是文章的主要任务所在。写作时，三则材料在文中都要涉及。
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题目要求将文章写成发言稿，发言重点内容要对三则材料中不同的态度观点进行肯定或批驳。根据题
目设定的语境“向全校师生阐述你的观点，并适当提出建议”，可见写作时要结合现实，从目前部分师生
不重视体育锻炼的现状展开论述。因此，第一则和第三则可以略述，第二则的内容是发言话题集中力量攻
破的重点。写作时，不能就事论事，可以透过现象看本质，从“重智轻体”这一高度来认识我们今天应试
教育的弊端；可以从青年学生的身体健康，拓展到国家的长远发展角度讲培养人才的全面发展观，“健康
的体质，健康的国民，才有健康的中国”。
行文时，可以由疫情阻击战中的钟南山院士引出话题，引用第三则材料并提出观点：有了健康的身体
才有了工作的资本和幸福的生活；然后回到第一则材料的报告内容，联系到第二则材料中学生、家长和老
师关于学生体育锻炼的看法，谈自己对体育锻炼的认识与思考。最后还要给出具体的建议。
立意：
1.让健康谱写生命的乐章。
2.体育无处不在，运动无限精彩。
3.重智轻体不可取。
4.体育创造健康，健康迎接未来。
2．阅读下面的材料，根据要求写作。
①《工作、消费主义和新穷人》一书中写道，“如果消费是衡量成功人生的标准，衡量幸福的标准，
甚至是衡量尊严的标准，那么人类欲望的潘多拉之盒已经打开，再多的购买和刺激的感觉，都不能唤回过
去‘达到标准’带来的满足感；现在根本就没有标准可言”。
②一些看透消费主义陷阱真面目的年轻人，拒绝被欲望裹挟，遵循“精致抠”的消费观。当然，这不
是葛朗台式的吝啬守财，而是更看重精神层面的满足感，从“我想要”的面子消费，转向“我需要”的理
智开支，把省下的钱投入知识学习、教育、养老等长远投资上。
③据《北京青年报》报道，网友辣酱挑战“10 块钱做一顿饭”。在视频中，为计算食材花费，她记账
精确到小数点后一位。以第94 顿为例，一餐豆腐粉丝煲，一共花了7.7 元。该系列视频，引来了近10 万
粉丝的围观。不止如此，在豆瓣上，“低消费研究所”已经拥有15 万名成员。
以上材料对你有怎样的启示意义？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于800 字。
【答案】例文：
消费的三种境界
消费这个词，《现代汉语词典》的解释是“为了生产或生活需要而消耗物质财富”。对于我们每一个
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个体来讲，通常讲的消费也就是花钱的意思。法国思想家卢梭把人生分为生存、生活、生命三种境界，我
觉得，消费也存在这三种境界。
为了生存而消费，这是第一种境界，也是每个人都需要经历的境界。我们每个人的生存都需要最基本
的衣、食、住、行的条件，都需要进行消费才能获得。不能生存，没有了生命，一切都无从谈起。所以生
存层次的消费，是人类所必须的，这也是消费最基本的目的。
当我们的生存得到满足之后，大多数人会进入第二个境界，为了生活而消费。这时候，消费是为了让
自己享受生活。不仅要吃得饱，而且要吃得好，吃得精致；不仅要穿得暖，还要穿得漂亮，穿出品位；住
的房子不仅能遮风挡雨，还要宽敞明亮，具有许多舒适的功能……
绝大多数人毕生的追求目标，就是这一境界。很多所谓的成功人士，正是这一方面的代表。但正如
《工作、消费主义和新穷人》一书中说的那样，如果消费是衡量成功人生的标准，那么人类欲望的潘多拉
之盒已经打开，再多的购买和刺激的感觉，都不能唤回过去‘达到标准’带来的满足感。最终，成为金钱
的奴隶。
与之相比，一些年轻人拒绝被欲望裹挟，遵循“精致抠”的消费观，从“我想要”的面子消费，转向
“我需要”的理智开支，把省下的钱投入知识学习、教育、养老等长远投资上，这显然更加高明。不过，
把有限的钱省下来用到最关键的地方，本质上还是属于第二境界。
我更崇尚的，是消费的第三种境界。达到这一境界的人，目光已经超越个人的局限，关注的是更广阔
的时间，他们追求的不再是自身物质的享受，而是对世间人类的悲悯。对自己俭省节约，对国家对群众倾
尽所有的许多老一辈革命家，是这样的人；把所有的收入奉献给了学校，自己只是粗茶淡饭衣着朴素的张
桂梅校长，是这样的人；靠蹬三轮挣下35 万元捐资助教，自己生活几近乞丐的白芳礼老人，也是这样的人。
自己花钱能做到“精致抠”，是一种理性。能够把挣来的钱服务于社会，是一种高尚。对物欲过度追
求，高堂华服可能仍然感到活得空虚，服务社会，更能让人感受到生命的充实和满足。我们年轻人不但要
学会挣钱，更要学会花钱，不但让自己过得舒适，还要为社会做出贡献。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
本题围绕“消费观”给出了三则材料。材料①是说消费不是衡量成功人生的标准，不是衡量幸福的标
准，更不是衡量尊严的标准。结合材料②“一些看透消费主义陷阱真面目的年轻人”，我们可以得出一个
观点，那就是不要陷入消费主义陷阱，这可作为作文的一个立意。
材料②，“一些看透消费主义陷阱真面目的年轻人，拒绝被欲望裹挟，遵循‘精致抠’的消费观”，
这表明了对“精致抠”的消费观的赞同。材料②“这不是葛朗台式的吝啬守财，而是更看重精神层面的满
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足感”，这里把“精致抠”的消费观提升到精神层面。“把省下的钱投入知识学习、教育、养老等长远投
资上”告诉了我们“省”下的钱用来做什么，“精致”是什么。
材料③是“精致抠”生活的一个例子，表明了赞同、倡导态度。
结合三则材料，我们还可思考生活、精致生活、节省的关系，找到寻找省钱和精致生活的平衡点。材
料启示性较强，写作时要有时代感，要和高中生的学习、生活契合。
写作时可以先列举青年陷入盲目消费的例子，展现这一现象的普遍性；然后分析“过度消费”“非理
性消费”给青年、社会带来的问题；分析“消费”与生活幸福的关系，从而得出并非消费越多生活越幸福；
然后分析何为正确消费观，进而引出对“精致抠”的肯定；最后呼吁广大青年，避开消费陷阱，理智精致
消费。
立意：
1.走出消费主义陷阱，走进“精致抠”生活。
2.追求物欲撑不起精神大厦。
3.抛弃面子消费，理性开支。
4.把“抠”下的钱，用于“精致”的刀刃上。
5.寻找省钱和精致生活的平衡点。
3．阅读下面的材料，根据要求写作。
某网络平台选秀活动中，“饭圈”（粉丝圈子）雇人将所购买的奶制品倒入水沟，只留下印在瓶盖内
侧的投票二维码来给偶像打榜投票，这种现象被称为“倒奶式”追星。与此同时，某剧组在南京大学取景，
其中有三大顶流明星齐聚南大，南大学生反应冷淡，并没有出现疯狂追星的场面。有人认为“饭圈”只是
年轻人寻求人生榜样、渴望社会身份认同的一种正常表现；有人担心，“倒奶式”追星带偏的不仅是青少
年的消费观、金钱观，也误导了他们的价值观、道德观；也有人说，年轻人应该像南大学子那样，对娱乐
偶像不沉迷、不失控，做到理性成长。
读了上述材料，你有怎样的感悟与思考？请写一篇发言稿，准备在班内发言。
要求：结合材料，选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人
信息；不少于800 字。
【答案】例文：
时代偶像展华光，理性追求共成长
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好！今天我发言的题目是“时代偶像展华光，理性追求共成长”。
近日，一则“某剧组在南大校园取景，当红明星遭冷遇”的消息，引发舆论热议。相比于“倒奶式”
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追星，南大学子展现出了我们当代青年该有的样子。看多了各种追星乱象的网友们，纷纷为南大学子们的
“反常”表现点赞。
那么，我们青年人该把什么样的人作为自己的青春偶像？
纵观古今，历史上有雷锋、黄继光、焦裕禄等英雄模范，我们追而学之；光鲜亮丽的影视明星，我们
追而求之；而今的抗疫中医护人员舍生忘死保国守家，我们追而赞之。同学们，追求偶像本无错，但关键
在于我们该追什么样的偶像？怎样去追？吾辈应以理性头脑辨别偶像之高下，追寻真正的时代偶像。
时代偶像展华光，偶像应传播正能量，树立好榜样。
偶像是时代的风向标，是时代精神文明的缩影，更是我们追随的身影。但反观当下，多少“流量主
播”“人气明星”以自身的人气向粉丝宣传甚至传播一些负能量的事物。这不仅没有起到引领作用，同时
也会带坏很多未成年人。可见，偶像应发挥传播正能量的作用，以自身为模范影响教育他人。如不分昼夜
挖掘油田，献身祖国发展事业的王进喜；舍生忘死，抗击疫情一线的医务人员；感动中国人物中平凡普通
却又不平凡的每一位英雄，他们都是真正的时代偶像，是中国的“领头羊”。因此，时代偶像应以榜样之
态，引领社会。
时代偶像展华光，我们应以理性的态度追随偶像。
近年来，未成年的学生为“打赏”自己喜欢的主播花光家中全部积蓄的新闻，可谓层出不穷。究其根
本，是他们没有用理性的思维去追寻偶像。生活在一个健康的社会，我们应以理性的态度去追随偶像的脚
步，发现其优点，学习其长处，发扬其精神。如我们尊敬钟南山院士，就应学习他投身医疗事业，不辞辛
劳的精神，而不是因他的儿子有一块名牌腰带就讽刺他奢侈浪费。亦如在证实李文亮医生所说为实时，我
们应以挽惜、惭愧之意对逝者表达敬意，而非对之前诋毁他的人群起而攻之。凡此种种，皆是我们正确、
理性对待偶像的态度。健康社会，理性对待偶像不可少。
时代偶像展华光，国家应礼赞偶像，使良好精神在社会蔚然成风。
正如某省为迎接支援武汉的抗疫战士，以“水门”之礼赞赏他们；亦如习近平总书记亲自为钟南山院
士颁发荣誉勋章，国家应给予时代偶像充分赞赏，在全社会形成学习英雄献身祖国、报效中华精神之氛围。
吾辈青年当树立正确的价值追求，以吾辈青年之力量，助力中华复兴，助力中华腾飞！
时代偶像是社会精神之向导，亦是我们追随之身影，吾辈应以理性之态度，跟随时代之楷模偶像，续
写中华民族之精神，鼎助中国之腾飞！
我的发言完毕，谢谢大家！
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一则任务驱动型作文题，围绕年轻人应如何“追星”审题立意。
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所给材料包含三部分，其一为某网络平台选秀活动中的盲目表现，给明星打榜现象被称为“倒奶式追
星”，这是反面教材，应该批评。其二为某剧组在南京大学的冷遇，三大顶流明星齐聚南大，学生反应冷
淡，没有出现疯狂追星的场面。这是可喜可贺的，属于正面素材，是可圈可点的。前两则材料形成鲜明对
比，褒贬倾向显而易见。
第三部分是对“饭圈”现象及正确“追星”的评价。“倒奶式”追星绝不可取，正如材料中所说，这
样追星不仅会带偏青少年的消费观、金钱观，也会误导他们的价值观、道德观；而南大学子的表现则可圈
可点，对娱乐偶像不沉迷、不失控，做到理性成长。
写作中应明确认识倾向，年轻人不应该盲目追星、畸形追星，而应树立正确的人生观、价值观，以肩
负责任感的时代追求实现自我青春价值。
后面两段明确了任务指令和要求。要写出自己的“感悟与思考”，明确对“饭圈”“追星”的看法，
旗帜鲜明地表明自己的立场，并能联系实际说明青年该怎么做，该如何正确追星。“写一篇发言稿，准备
在班内发言”，要注意发言的情景和发言稿的格式，表达要得体。
立意：
1. 不追明星偶像，要追时代楷模。
2. 正确追星，理性成长。
3. 做三观正的时代新青年。
4．阅读下面的材料，根据要求写作。
你知道什么是“精致抠”吗？
最近，年轻人中一股“复古”的生活方式在回归，流行起了“零拷”。咖啡爱好者每天带杯子去“拷
咖啡”，每月支出减少上百块；大学生自带饭盒去食堂“拷饭”，省下饭盒费用；彩墨爱好者“拷墨水”，
昂贵的一瓶进口墨水可以让好几个人“分装体验”……既要追求生活品质，也要尽量节约避免浪费。这种
“精致抠”的消费观成为越来越多年轻人的选择。
有人认为既然这份“精致”用“抠”才能达成，不要也罢；有人认为，精致是对生活品质的更高要求，
虽然“抠”，但减轻了物质浪费时产生的内疚；有人说，这正符合当今的环保大环境，环保节约；也有人
说，这就是一种生活化、容易实现的小型“极简主义”。
对此，你怎么看？高二年级正在进行“厉行节约、反对浪费”主题系列活动，请你就“精致抠”这一
现象在主题活动中做一次发言，表达自己对这一现象的认识。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人
信息；不少于800 字。
【答案】例文：
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心有节俭，山河明媚
亲爱的同学们：
你们好！现今社会，物欲横流。奢侈之风席卷生活，铺张之雾掩盖美好。当此之时，我认为“精致
抠”现象的出现，正是时代对勤俭节约的传统美德的的召唤，是让生活更明媚更健康的法宝。所以，我今
天发言的题目是：心有节俭，山河明媚。
纵观史书三百卷，有节俭贯穿其中。朱元璋坐拥天下手握重权，却坚持四菜一汤宴请宾客；季文子官
运亨达仕途顺畅，依旧素衣简舍不改本色；邓小平三起三落跌宕起伏，仍不变朴素厉行节俭。正是因为他
们把物欲置于身外，从简节俭，才能把更多的精力放在更重要的事情上，成就各自辉煌，迎来山河灿烂。
历史实践告诉我们：节约，让生活简单；勤俭，使人生充盈。
立足国土九百里，察节俭从未泯灭。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”从小萦绕耳边，慢慢在心中生根发
芽，伴随着我们一步步成长为新时代的青葱少年。看看周围！随处可见的回收箱子，俯拾即是的节约标语，
大力推行的消费原则等等。这些都是活生生的勤俭符号，无声地诉说着节俭是流淌在华夏民族骨子里的基
因，即使时代更迭，永不变异。
然而，总有些歪风毒雾遮掩节俭的温润光辉，总有些乱花野草迷乱世人的眼眸。我们开始追求名牌赶
时髦，沉迷于所谓的精致主义，疯狂于那潇洒的一勾。我们忘了适合的才是最好的，忘了流传千年的勤俭
美德，头脑空空如也，徒留一片空虚浅表的浮华。也总有人打着社会进步、国家富裕的幌子，行铺张浪费
之实。诚然，七十载风雨兼程，国民经济稳步上升，但这并不是不节俭的理由。相反，口袋富了，精神也
要富起来。在新的社会命题下，我们迫切需要大多数人秉承节俭之传统，庚续中华之梦，如此，方能迎来
山河明媚，星河灿烂。
所以，同学们！请点燃你们的勤俭火种，驱散世俗雾气，照亮大好河山！勤俭离我们并不遥远，点餐
适度饭菜食尽是节俭，合理消费理性购买是节俭，垃圾分类纸张回收是节俭，只要稍微对生活留点心，处
处都可节俭。当然，节俭也并不是让我们倒回到千年前，一箪食一瓢饮过一生，而是要做到“断舍离”，
将头脑里的繁杂以节俭取之。这样，我们才不至于沦落到“行存于世悲哀度日而全然不知”的境地。勤俭
节约，简单度日，方能驱风拨雾显明媚河山。
涓流虽寡，浸成江河。我希望加入“精致抠”行列的人越来越多，你我虽力微梦小，但倘若我们都奉
行勤俭美德，心承节约嘉行，一步一行久久为功，那亦可成就祖国河山的波澜壮阔！同学们！时代在召唤，
节俭在呼喊，行动起来，功成必有你我！
谢谢大家！
【详解】本题考查学生写作的能力。
【审题】1．找出任务，明确指令
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（1）共性的写作任务：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄
袭；不得泄露个人信息；不少于800 字。
（2）个性的写作任务：对此，你怎么看？高二年级正在进行“厉行节约、反对浪费”主题系列活动，
请你就“精致抠”这一现象在主题活动中做一次发言，表达自己对这一现象的认识。
2．切分任务，逐个击破（重点，个性的写作任务）
（1）“对此，你怎么看”，“此”，既指材料中的“精致抠”现象，同时， 也包括“有人认为既然
这份“精致”用“抠”才能达成，不要也罢；有人认为，精致是对生活品质的更高要求，虽然“抠”，但
减轻了物质浪费时产生的内疚；有人说，这正符合当今的环保大环境，环保节约；也有人说，这就是一种
生活化、容易实现的小型‘极简主义’”这四种观点态度，作文时，可结合这几种态度发表自己的看法。
（2）“厉行节约、反对浪费”敲定了写作的主题：要紧紧扣住这八个文字论述以及选材。
（3）“请你就“精致抠”这一现象在主题活动中做一次发言，表达自己对这一现象的认识” 指出了
写作的内容与目的：行文要围绕此现象展开。同时，体现自己对这一现象的认知与思考。
【立意】１．“精致抠”是“俭中作乐”
２．物质上的精致并不等于铺张浪费
３．精致的最高境界是深入骨髓的教养
４．与时俱进，树立科学的勤俭观
５．节俭以养德，奏时代弦歌
【素材】名言名句：
俭以寡营可以立身，俭以善施可以济人。 ——《古今图书集成·家范典》
俭为德之恭，侈为恶之大。 ——《周书·韦孝宽传》
为政之要，曰公与清。成家之道，曰俭与勤。 ——宋·林逋《省心录》
节俭朴素，人之美德；奢侈华丽，人之大恶。 ——明·薛宣《读书录》卷七
人惰而侈则贫，力而俭则富。 ——《管子·形势解》
贪污和浪费是极大的犯罪。 ——毛泽东《我们的经济政策》
俭开福源，奢起贫兆。 ——《魏书》卷六二《李彪高道悦列传》
经典实例：
这个世界总有那么一些人愿舍小家、为大家。马旭老人清贫一生，将自己赞下的科研经费全部捐助给
家乡学校；叶嘉莹先生节俭过活，将自己的退休金捐出资助学术研究。孟子说，“达则兼济天下”，范希
文说，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。他们用实际行动诠释了古代伟人留下的壮语，本着忘我的
奉献情怀，彰显了当今英雄的姿态。
精彩片段：
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追溯历史，商纣王荒淫无度、生活糜烂，过着穷奢极侈的日子，造酒池肉林，最终为周武王所灭，成
为历史上的暴君，被世人唾弃；放眼世界，最早确立海上霸权的西班牙和葡萄牙，并没有用靠海外殖民得
到的财富发展国内经济，而是用来购买国外奢侈品，最终导致西、葡两国衰落；再看今朝，中国人正是本
着“勤俭节约，艰苦奋斗”这一人生信条，一步步实现了从站起来到富起来再到强起来这一历史性飞跃。
节俭是安邦定国的法宝，让节俭蔚然成风，国家才会海晏河清，百姓才能安居乐业。
5．阅读下面材料，按要求作文。
材料一：
“俭，德之共也；侈，恶之大也”“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”……源远流长的中华文化一
直在告诉我们：勤俭节约不仅是中华民族的传统美德，也是敬畏万物、与自然的相处之道。
材料二：
物质丰富的时代、消费文化的误导、勤俭教育的缺失，使青少年一代不易形成“浪费可耻”的心态，
很多中学生也形成了贪图享受、铺张浪费的不良消费观，校园里浪费资源现象非常严重……
材料三：
习近平主席不止一次地强调，要厉行勤俭节约，营造一种浪费可耻、节约为荣的社会氛围。
如何帮助青少年建立勤俭节约的行动自觉？请结合材料，写一篇发言稿，在“崇尚节约，反对浪费”
的主题班会上发言，谈谈你的感受和思考。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少
于800 字。
【答案】例文：
弦歌不辍，节俭不息
亲爱的同学们：
大家好！今天我发言的题目是“弦歌不辍，节俭不息”。节俭自古乃中华民族之美德，正所谓：“俭，
德之共也；侈，恶之大也。”想必从小就背着《悯农》长大的我们，应该对“节俭”二字有更深刻的体会。
作为新时代的新青年，我们有幸能生活在一个富裕的新时代，但这并不意味着我们就可以将节俭的美德抛
之脑后，贪图享受，奢侈浪费。在新时代，我们仍要节俭。
节而俭之，不论富裕与否。
每当有人提倡在生活中应当节俭时，总会有人认为国家已经富裕了，不必节俭。而我想说：节俭不论
富裕与否。20 世纪的中国一穷二白，物资不足，使得人们养成了勤俭节约的良好习惯。本世纪的中国正努
力建成全面小康社会，实现中华民族的伟大复兴，而我们更应养成节俭的习惯，让国家集中物资力量办大
事。马旭是中国第一代女空降兵，她和丈夫迄今为止已向家乡学校捐赠超过一千万元，这些钱都是她发明
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的专利所得。老两口省吃俭用，能缝缝补补再用的东西绝对不扔，家中只有四件像样的家具。她拥有千万
资产，生活显然可以十分富裕，但她仍然选择节俭，将财富用在更有需要的地方。她用行动告诉我们，不
论富裕与否，都应当节俭。
节而俭之，心中当有天下。
有人认为：我花自己家的钱，关别人什么事？的确，花自己家的钱无可非议，但物资是属于大家的。
现在，偏远的西部地区还有许多人吃不饱穿不暖，因交通不便，扶贫政策还未有效实施，物质生活还得不
到基本保障。若我们心中有天下，又怎能心安理得地过着奢侈浪费的生活呢？与其将钱财无端挥霍，不如
用在更有意义的地方。
从我做起，弘扬传统美德。
有人认为，提倡节俭会抑制经济发展。我并不认同这种观点，相反，我认为养成节俭的消费习惯会使
物尽其用，这样才会促进经济发展。作为新时代的新青年，我们应从身边小事做起。随手关灯，及时关闭
水龙头，主动践行“光盘行动”，适度消费……从自身做起，弘扬中华优秀传统。让以己之力促节俭在全
社会蔚然成风；以己之力，让我们离中国梦更近一步！
谢谢大家！我的发言完毕。
【详解】本题考查学生写作能力。
审题：
这是一则典型的任务驱动型材料作文题。三则材料的核心都是“节俭”一词，材料一指出了“俭”是
中华民族传统美德，材料二指出在当今物质丰富的时代，由于相关教育的缺失，奢侈浪费在青少年中很严
重，材料三指出习总书记多次强调勤俭节约，国家提倡要营造出节约为荣的社会氛围。这是从领导人及国
家层面说明节俭的重要性。综合三则材料的内容，能得出这样的结论，节俭是传统美德，虽然现在物质生
活水平有极大提升，但是我们仍然应该奉行节俭。节俭自古以来便是中华传统美德，脱离了“新时代”大
谈节俭的重要性是没有意义的。考生对“节俭”这一概念的定位要准确，节俭是我们应当继承并发扬的传
统美德，而不是需要树立的“新风”。对概念的正确定位可体现出考生的思维品质，而所提“感受和思
考”可以体现出考生对社会生活的参与程度。题目设定的场景是主题班会，文体是“发言稿”，主题是
“崇尚节约，反对浪费”，内容应体现关于如何帮助青少年建立勤俭节约的行动自觉的“感受和思考”。
多项任务皆需完成，缺一不可。材料中提到在现实生活中，很多中学生形成了贪图享受、铺张浪费的不良
消费观，校园里浪费严重，我们身边也确实有一些生活奢侈的现象。节俭是我国的传统美德，“在物质条
件极大丰富的新时代，仍需节俭”应是本题需要重点解决的问题。文章内容应批驳材料二中罗列的生活奢
侈的现象，不可对其持赞同态度。考生可以由此及彼，从生活中与节俭相关的现象，阐述节俭的正确性；
也可以旁征博引，纵论古今，分析论证节俭美德在新时代的价值；还可以从接受、弘扬、传承的角度去谈
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节俭这一话题。只要体现出自己的“感受与思考”即可。
立意：
1.世殊时异，节俭不移；
2.共筑富强梦，节俭不可抛；
3.赞节俭之风，歌时代之魂；
4.青春逢盛世，节俭彰美德；
5.节约为本，反对铺张。
素材：
1. 雷锋的节约精神：共产主义战士雷锋在生活中处处注意节约，他参军后，每月领到的津贴费，除了
交团费，买书等必需的生活日用品外，其它的全部存入了储蓄所。他的袜子总是补了穿，穿了又补。变得
面目全非了还舍不得买双新的。搪瓷脸盆和洗口杯有许多疤子，还不愿意丢掉另买。他的内衣也补了许多
补丁。但部队发夏装时，按规定每人可领两套单军装，两件衬衣、两双鞋，而雷锋却只领一份，说是是
“够穿了”。
2.香港富豪李嘉诚有一次从酒店出来，准备上车的时候，把一枚硬币掉在了地上，硬币咕辘辘地向阴
沟滚去，他便欠下身去追捡。旁边一位印度籍的保安见状，立即过来帮他拾起，然后交到他的手上。李嘉
诚把硬币放进口袋后，再从钱夹里取出100 元港币，递给保安作为酬谢。为了一元钱却花了100 元，这无
论从哪个角度看都是不划算的。有人向李嘉诚问起这件事情，他的解释：“若我不去捡硬币，它就会在这
个世界上消失，而我给保安100 元，他便可以用之消费。我觉得钱可以拿去使用，但不能浪费。
3.朱元璋的故乡凤阳，还流传着四菜一汤的歌谣：“皇帝请客，四菜一汤，萝卜韭菜，着实甜香；小
葱豆腐，意义深长，一清二白，贪官心慌。”朱元璋给皇后过生日时，只用红萝卜、韭菜，青菜两碗，小
葱豆腐汤，宴请众官员。而且约法三章：今后不论谁摆宴席，只许四菜一汤，谁若违反，严惩不贷。
4. 周恩来总理一贯倡导勤俭建国、艰苦奋斗，他勤俭节约的故事，妇孺皆知，成为美谈。1962 年夏，
周总理到辽宁省视察工作，刚一住下，他就从口袋里掏出一张纸，交给负责接待的同志，说：“上面写的
东西都不能做。”原来，这张单子开着20 多种禁吃的菜名，鸡鸭鱼肉之类都包括在内。
结构层次：
这篇文章胜在精准地完成了各项任务。文章从三个层面回应了材料中的两个问题。用马旭老人的例子，
有力地回应了“富裕不必节俭”的观点，用“物资属于大家”的观点回应了“花自家钱可随意”的观点，
而最后一层提出了“希望与建议”。思路清晰，令阅卷老师一目了然。
6．阅读下面的材料，根据要求写作。
据近期一项对青少年“文化消费”的调查，他们较为关注的“文化元素”有：国学古籍、网游VR（虚
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拟现实技术）、笔墨纸砚、微信QQ、汉服唐装、书法、中国风歌曲、破洞牛仔裤、打赏刷礼物、卷裤腿露
脚踝。
请从中选择三四个“文化元素”来呈现你所认识的中国文化，帮助青少年形成正确的文化消费观。要
求选好“文化元素”，使之形成有机的关联；选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。不
少于800 字。
【答案】例文：
承古纳新，莫忘初心
泱泱中华，五千年文明光芒耀眼；巍巍华夏，新时代文化推陈出新。在世界文化走向兼容并包、你中
有我的当下，古老的中华文化并未显得衰败残破，而是焕发了新的活力。
走进历史，你会发现，中华文化是浩如烟海的国学古籍，底蕴悠远，意味深长。在古籍中，可以看到
辛弃疾金戈铁马，征战沙场；可以看到林教头花枪一抖，杀敌一片；更可以看到英雄隐忍的悲凉，司马迁
身受宫刑心志不改，韩信胯下受辱，心怀大度；还可以领略“大漠孤烟直，长河落日圆”的雄奇壮丽；倾
听“小桥流水人家”的宁静安逸……这些凝聚了先人智慧的国学典籍不胜枚举，于此文化消费，来体味中
华文化之美，实为正确文化消费。
也许有青少年会说，古老的中华文化是否过于陈旧？其实不然。中国文化在“承古”之中并非胶柱鼓
瑟，一成不变；它依然注重“纳新”。中国风歌曲正是其靓丽的风景。一曲《青花瓷》响彻大街小巷，那
优美的歌词“天青色等烟雨，而我在等你，月色被打捞起，晕开了结局，如传世的青花瓷自顾自美丽……
配上传统的乐器演奏，那古风韵味沁人心脾。还有《兰亭集序》、《本草纲目》等等，出现这种现象，我
们谁又能说这不是传统文化焕发新活力的有力证据？传统文化以其旺盛的生命力，历经千年而弥新，于此
文化消费，体味中华文化之新，必为正确文化消费。
然而，由于部分青少年未能形成正确的文化消费观，许多不良文化消费现象纷至沓来，“卷裤腿露脚
踝”即为一例。在寒冷冬季，为了追求所谓的时髦，“要风度不要温度”，把 裤腿卷起，露出脚踝，看
似消费着新奇的“韩流”文化，让自己紧跟时尚潮流，殊不知寒风侵蚀内里，让自己的身体遭罪，落得个
腿脚行动不便。这种盲目从众及猎奇的心理要不得。我要说，青少年们，别让“韩流”变“寒流”！爱美
之心人皆有之，可这种爱美有伤大雅，不要也罢。
好学求进，这是中华文化；推陈出新，这也是中华文化；青少年朋友们，切莫盲目从众，承古纳新，
莫忘初心，在正确的文化引领之下，塑造自我，成就更好的自己，也让中华文化再续辉煌!
【详解】本题考查考生的写作能力。本题属于任务驱动型作文，任务驱动型作文的写作要求关键在于
识别并完成任务，在任务的驱动下发表对材料的看法。写作考场作文的第一步是审题，即审读题干要求和
审读材料内容。本题题干要求考生针对材料来谈自己的思考与感悟，写一篇文章与同龄人共勉。材料重点
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在于引导考生关注并思考中国文化，这就要求考生要把握材料的内容，明确材料的中心话题，在中心话题
的指引下进行立意作文。
【审题】本题所给的材料中有十个关键词，每一个都有文化元素，它们之间既存在丰富的张力和层叠
的思辨空间，又共同构成多样而立体的文化。而且搭配组合方式多样，可达三十多种，但根据它们之间的
关系大致可以分为四类：①传统文化：国学古籍、笔墨纸砚、书法；②科技文化：网游VR（虚拟现实技
术）、打赏刷礼物、微信QQ；③服饰文化：汉服唐装、破洞牛仔裤、卷裤腿露脚踝；④传统与现代的结
合的音乐文化：中国风歌曲。
也可以根据（标签印象）分为两类：①传统标签：国学古籍、笔墨纸砚、书法、汉服唐装；②现代标
签：网游VR（虚拟现实技术）、打赏刷礼物、微信QQ、破洞牛仔裤、卷裤腿露脚踝。③传统与现代的结
合：中国风歌曲。
题目要求选择三四个“文化元素”来呈现你所认识的中国文化，帮助青少年形成正确的文化消费观。
这里面其实有多种组合方式，不同的组合呈现不同的文化，导向不同的立意。
参考立意：①③④呈现传统的文化，创新的文化，开放包容的文化，呈现有问题的文化； ②③④呈
现现代的文化，便捷的文化，流行的文化。根据选择的文化特点分析立意。
行文结构：结合材料内容分析确定标题《现代科技与传统文化的交融》。开头可以结合古诗内容及现
在科技的发展分析，如“烽火连三月，家书抵万金”“打电话”“发短信”“写邮件”等，引出论点“现
代科技与传统文化是可以完美融合的”。然后从不同的角度分析论述，如积极发挥科技优势，大力弘扬传
统文化已成为我们的必然选择；传统文化与现代科技激烈碰撞，逐步融合，而在这碰撞与融合中，各自焕
发出新的的生机；科技赋予传统文化科学特性和创造力等。最后可以写自己的感悟或做法，如发挥科技优
势，改造传统文化，是保持传统文化生机的不二法门。
【素材】站在这个多元化车站的顶楼眺望，看到高台寺周边的庭院，低矮的两层楼木屋，你才会真正
惊诧于京都的魅力，绝不是精彩绝伦的现代建筑，更多的是千年传统与现代科技的融合。
上海世博会的成功举办又是另外一个很好的例子。比如，中国馆内用高科技投影技术制作的《清明河
上图》;上海馆中由声光电影演绎的多媒体影片《永远的新天地》;日本馆内会用小提琴拉《茉莉花》的智
能机器人，等等，都是传统文化与现代高科技完美结合的展点。
在如今纷繁芜杂的大环境下，科技与传统文化不可偏废。传统文化是我们的根，我们的魂；科技是第
一生产力，促进社会进步，让人享受舒适生活：积极发挥科技优势，大力弘扬传统文化已成为我们的必然
选择。
中国传统讲究仁义礼智信，中国文化具有兼容并包性，源远流长，博大精深。伟大的中国文化是我们
传承千年，历久不衰的法宝，也是我们走向复兴，开创未来的根本保障。虽然，传统文化不乏糟粕，虚荣、
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麻木等劣根性便是糟粕的体现。但，我们不能否认传统文化的精髓让我们经久不衰，绵延不绝。文化的包
容维持着中华民族的和谐与稳定，也为民族大家庭不断注入新鲜血液，使其焕发生机。五千年的积淀造就
的是传统文化的强大生命力。
社会转型期的今天，传统文化与现代科技激烈碰撞，逐步融合，而在这碰撞与融合中，各自焕发出新
的的生机。科技赋予传统文化科学特性和创造力。科技是第一生产力也是经济发展的强大驱动力，而科技
发展中形成的科技精神，包括科学思维，科学态度，科学价值观念等，深刻的影响着人们的生活方式，影
响着传统文化。在科技条件下，传统优秀文化经过现代科技的陶冶和兼容，具有了新的创造活力，它既蕴
含了现代科技的新成果，又指导着现代科技条件下的民族文化不断创新和发展，永葆生机和活力。发挥科
技优势，改造传统文化，是保持传统文化生机的不二法门。
传统文化的道德原则、和谐理念也指引着具有民族特色的现代科技的发展与走向。先进科技的发展为
人们创造了巨大的财富，也带来了一系列的社会问题。现代建筑的发展并随着邻里人情的冷漠，交通工具
的进步伴随着健康的，电子文档的的发明也不可避免地产生书写能力的退化。而这些问题的解决需要也只
能依靠传统文化。英国著名的哲学家汤恩比博士在上个世纪70 年代就提出了令举世深思的论点：“挽救二
十一世纪的社会问题，唯有中国的孔孟学说和大乘佛法。”而七十多位诺贝尔奖获得者也在巴黎宣布，解
决21 世纪人类的生存问题，必须去2000 多年前的孔子学说中汲取智慧。弘扬传统文化，解决科技发展带
来的各种问题，也指引着科技的发展。
充分发挥科技优势，大力弘扬传统文化，让传统文化和现代科技在碰撞交融中永葆生机与活力！
中国传统文化源远流长，博大精深，它是中华民族的宝贵财富。中华五千年，传统文化十分丰富。诸
子百家和历代众多名家的著作是传统文化，各地民风民俗是传统文化，人们的思维方式也可以是传统文化。
中国传统文化在其形成、发展和演变的历史过程中，融铸了大量的本土文化和外来文化的要素，形成了保
罗天地、蕴含人生的科学体系，并且历久不衰，至今仍以顽强的生命力发展着、绵延着和创造着，因此我
觉得弘扬传统文化，意义十分重大。
中国传统文化博大精深，主要得益于中国传统文化的传承，中华文化不仅有着丰富而深刻的内涵，而
且还具有鲜活的生命力。在人类历史的长河中，许多古代文明都消失了，唯独中华文明无论经历怎样的浩
劫都没有断灭。在历史长河发展中，中国文化不断更新变化，焕发出越来越亮眼的光彩，其中蕴含的自强
不息、民族自豪、顽强奋斗等精神，对国人的生活产生了积极的影响。自古以来，我们国家有无数可歌可
泣的英雄事迹被后世传颂。文天祥、郑成功、林则徐，都是从小就受到了良好的中国传统文化的教育，才
成就之后的身后名。
中国传统服饰作为中国传统文化的一部分，是境内各民族在漫长的历史中互相渗透和融合而形成的。
从上古时期的兽皮、树叶，到后来的桑、麻、棉、丝，直至如今的化纤材料等服饰制作材料和制作工艺，
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经历了漫长而曲折的发展过程。
将VR 技术和文化遗产保护相结合，可以实现高精度、大规模、交互性强、受众广的文物和文化遗产
展示方式，比如数字化保存、虚拟修复、宣传展示、虚拟浏览、数字博物馆等，从而解决文化遗产保护中
的传统问题。文物高清图片、三维数据都可以借助VR 展现出来，并通过增加互动环节和娱乐元素，调动
观众的兴趣。这将有利于保护文物古迹，增加文化遗产的展示机会，提升文化遗产的经济价值。
科技的探索纷至沓来，站在艺术的对面，为艺术与科技中间的鸿沟搭建桥梁。然而，那些早期的VR
设备，那些笨重、充满“不切实际”设想的科学实践，硬生生地将VR 艺术从想象的蛮荒里拽至“VR 艺术
元年”的狂欢中。众所周知，时下VR 冲击波剧烈地震颤着传统文化行业的各个领域，并在诸多方面得到
令人惊叹的应用：如音乐会现场的VR 直播，让乐迷有了无时不在的临场体验；全景立体视听空间概念下
的VR 电影，提出了新叙事语言的挑战；VR 通过“远程出席”的概念拓展了戏剧空间，催生了新的戏剧
“场”。
【点睛】任务驱动型材料作文的审题方法很多，立意方向也呈现多样化特点。但是有一点必须加以重
视，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一类分。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多
则，材料本身没有做价值的判断，材料意义的容涵性与开放性强，那么考生必须权衡，只有衡量、考虑、
斟酌之后，才能做出恰当、准确的选择，才能有自己真切的认识与思考、冷静的分析、逻辑性的表达。在
行文中，辨析关键概念、辨析是非、辨析因果、辨析本质。试题是否具有思辨性，能否引导学生进行思辨。
这就牵涉作文题设置的题型功能和题型考查目标的问题。作文主要考查的是学生的写作能力，其中包括思
想内容、情感态度、布局谋篇，以及对这些加以整合的逻辑思维能力。思辨应该是一个文章写作的切入点。
任务驱动型材料作文更能贴近社会生活，注重材料的启发和引导作用，更能体现学生分析问题、解决问题
的能力，同时在角度、立意、文体和标题等方面，给考生留出更大的自主选择空间。
7．阅读下面的材料,根据要求写作。
材料一 随着社会发展和国民收入的提高,人们的消费水平也有了质的提升。一些尚未正式步入职场、
没有固定收入的大学生,也表现出旺盛的消费需求,甚至经常过度消费,相互攀比。
材料二 中国青年报社社会调查中心联合问卷网,对198 名在校大学生进行的一项调查显示83.8%的受
访者称平时会注意勤俭节约;73%的受访者月消费额度集中在1000-2000 元72.9%的受访者希望学校组织开
展勤俭节约辩论会、榜样人物宣传讲座等活动：58.2%的受访者建议组织大学生参观红色革命基地,感受幸
福生活得来不易;76.2%的受访者认为,秉持勤俭节约的美德有利于树立正确的消费观;87.9%的受访者认同
这个时代依然需要勤俭节约精神,认为如今勤俭节约的内涵是不与人攀比、不随意浪费和不奢侈铺张。
上述材料引发你怎样的思考与感悟?请给大学生、学校、家长或其他相关方写一封信,表达看法,提出建
议,并阐述理由。
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要求综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,完成写作任务。明确收信人,统一以“金阳”为写信人,不
得透露个人信息,不要套作,不得抄袭,不少于800 字。
【答案】例文：
勤以修身，俭以养德
亲爱的同学们：
大家好！
勤俭节约是中华民族的传统美德，李商隐曾说过，“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。历史也反
复证明了这个道理。从夏桀穷奢极欲而亡国到古罗马帝国因贵族们的奢侈无度而衰败，从满族八旗子弟的
蜕变之痛到苏联“共产主义贵族”们的特权之祸，一个个政权的兴亡史无不深刻地昭示我们：奢，能败国、
败家、败自己。勤俭使一个国家得以繁荣昌盛，勤俭使一个人得以自立自强。春秋季文子，贵为上卿，以
俭为荣；五代李存审，“赠簇教子”，唤醒沉溺浮华享乐的孩子们。
鉴古知今，奢则成糜，糜则促败，勤以修身，俭以养德。有人说，当下的中国式奢侈，是一种炫耀式
奢侈，严重到一定地步，往往会让人陷入“玛尔蒂德”陷阱，给家庭和自己带来可怕的后果，甚至灾难。
可是，面对这种陷阱，我们仍然可以看到有些同学过分追求所谓的潮流，盲目追星，购买超出家庭经济承
担能力的奢侈品，去满足自己扭曲的虚荣心。这样的同学，把注意力放在攀比与炫耀上，一心追求享受，
又怎么可以成为一名优秀的学生呢？要知道，奢侈与怠惰从来都是相伴相生的。
同学们，“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”不仅是一句古训，更是一种生活的
智慧。当我们丢弃了勤俭的美德，也就忘记了生活的真谛。
勤俭是一个永恒的生活话题。勤俭，自然要建立在“勤”与“俭”的结合上，“勤”让我们追求和创
造财富，“俭”让我们珍惜和积累财富。自古圣贤多节俭，从厉行节约的晏婴到“一钱太守”刘宠，从一
代名相魏征到民主革命家孙中山，无不为我们留下了一份份勤俭自励的珍贵遗产。而老一辈无产阶级革命
家鞠躬尽瘁、艰苦朴素的光辉事迹，更是彪炳千秋。是的，唯有勤奋，使人志向坚定，不屈不挠；唯有节
俭，使人道德高尚，淡泊致远。
作为新世纪的青年，作为新海园的学子，我们更应将勤俭二字落实到学习生活中的每一个细微之处。
在食堂点餐适量、不浪费粮食，不浪费手边的一张纸、一支笔，不用水时及时关紧水龙头，随手关灯，不
再出现“长流水”、“长明灯”的现象。更为重要的是，我们应当形成一种认识，那就是，节俭二字不只
适用于物质，节俭的也可以是时间。每天争取提前十分钟起床，吃早饭时顺便收听清晨新闻，利用餐后散
步的间隙多背几个单词，跑操信号响起后不磨蹭拖沓、尽快到达集合点„„诸如此类可列举的有太多太多。
看似寻常的小事积聚在一起便成了不寻常，而新海园学子的独特气质也从中显现。
同学们，我们应当时刻铭记，勤以修身，俭以养德。在世界勤俭日的这一天，让我们问一问自己：我，
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践行勤俭了吗？
【详解】本题考查考生的写作能力。本题属于任务驱动型作文，任务驱动型作文的写作要求关键在于
识别并完成任务，在任务的驱动下发表对材料的看法。写作考场作文的第一步是审题，即审读题干要求和
审读材料内容。本题题干要求考生针对材料来谈自己的思考与感悟，写一篇文章与同龄人共勉。材料重点
在于引导考生关注并思考人生，这就要求考生要把握材料的内容，明确材料的中心话题，在中心话题的指
引下进行立意作文。
【审题】这是一道组合型材料作文题，材料取材于主流媒体的大型专题调查数据与结论，具有鲜明的
时代感与针对性。材料一呈现的是当代大学生旺盛的消费需求，乃至出现过度消费、相互攀比等负面现象。
材料二呈现的是在校大学生有关勤俭节约的思想意识与行为习惯等的调查数据与结论。材料二反映了在校
大学生的消费现状，对勤俭节约美德的内涵与价值的认识，对如何培养大学生勤俭节约美德的对策的建议。
材料一与材料二构成问题与对策的逻辑关联。两则材料的核心关键词是“勤俭节约”，这一美德是中华民
族的优秀传统，是当代青年值得传承与弘扬的优秀传统，是立德树人的重要内核之一。本题写作任务指令
语给出多个写作交际对象与写作的任务指令（“看法”“建议”“理由”）。不同交际对象，写作的内容
与言说的策略，各有不同，需要考生仔细斟酌，恰当选择。本题着眼考查学生基于特定交际语境而发现问
题、分析问题、解决问题的能力，立意的限定性与开放性有机统一，考生针对不同交际对象，其立意侧重
点与言说策略均有不同，但聚焦点又都落到了当代大学生与传统美德“勤俭节约”这两个基本点上，其思
维触发点有背景、现状、传统、内涵、意义（价值）、对策等不同视角，既可取其一点深入挖掘，也可综
合多点具体剖析。
参考立意：勤以致富，俭以养德；攀比之风当刹，节约之习当养；勤俭节约是当代大学生的必修课；
珍惜幸福生活，学会勤俭节约；戒奢尚俭，从我做起，从小事做起；勤俭节约，利己、利民、利国；多向
榜样人物学习勤俭美德；树立正确消费观，培养勤俭美德；勤俭是美德，更是责任；多管齐下，深入开展
勤俭节约主题教育活动；家长应该成为子女勤俭美德的表率等。考生具体行文时，须针对题干中“大学
生”“学校”“家长”或其他相关方的不同属性，展开有针对性的分析与论说。
行文结构：结合材料内容分析引出论点“在物质更加丰富、生活水平提高的当下，秉持勤俭节约精神
仍然重要”。然后从不同的角度分析论述，如勤俭节约是一种美德，也是一种精神；构建勤俭文化内涵是
古今中外人生发展的内在需求，是我国的传统文化的延续，是社会进步的必然选择；构建当代中学生的勤
俭文化内涵，利己、利人、利国家，势在必行等。最后可以写自己的感悟或做法，如“勤以修身，俭以养
德，勤俭则天下平”“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”等。
【素材】节俭，积聚的不仅是有形的物质财富，更是无形的精神财富。“大学之道，在明明德，在亲
民，在止于至善。”为大学生补上勤俭节约这门“必修课”，就是要让美德之光净化大学生的心灵，提升
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大学生的境界，不忘孜孜以求的初心，积聚艰苦奋斗的磅礴力量。
皇帝伟人都如此勤俭节约，而作为21 世纪的接班人——当代中学生呢？当代中学生早已忘记“谁知盘
中餐，粒粒皆辛苦”的艰辛和“一粥一饭汗珠换”的来之不易，在食堂、洗漱台、厕所里仅仅因为“不喜
欢”，就把没吃完的甚至没碰过的饭菜倒进了垃圾桶；也无视“节约用水、造福人类，利在当代、功在千
秋”的遗训，把“如果人类不从现在节约水源，保护环境，人类看到的最后一滴水将是自己的眼泪”的公
益广告当做是杞人忧天；凿壁借光的典故再也起不到应有的教育作用，教室空无一人，好几盏白日灯却肆
意地敞亮着；“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，古人将人生的时光看得比金子还贵，可我们一些中
学生却在无休止地浪费着大好青春。粮食、水源、电能、时光这些被老一辈看得比生命还要重的东西，在
我们的同学眼里却变得一文不值。
“黄金本无种，出自勤俭家”“粮收万石，也要粗茶淡饭”这些老话告诫我们即使富裕了也不能忘记
勤俭节约，可是这些早抛诸九霄云外，穿名牌、讲攀比、铺张浪费现象比比皆是，令人痛心疾首。
把节约教育的内容引入教材。国外一些国家都把节约教育体现在学生的教材之中，让学生在学习教材
时，潜移默化地接受节约教育。比如新加坡小学阶段开设的“生活与成长”和“好公民”等课程，都把勤
俭节约、爱护公物、勤奋质朴等作为重要内容向学生灌输。印度尼西亚小学教材就强调培养学生“具有节
俭及热爱劳动精神”。马来西亚一年级教材上有这样一篇课文：“晚上，弟弟上床睡觉。房外的灯还亮着。
他想，灯是我开的，我应该把它关掉。爸爸知道了这件事，说弟弟是个好孩子。”短短50 多个字，就把
“注意节约用电”的良好品德习惯贯穿其中了。
日本中小学德育指导纲要明确规定：在节约教育方面，对一、二年级学生要注重“爱惜钱与物”、
“爱护公物”的教育，对三、四年级学生要注重“有节制地生活”的教育，对中学生则要重点培养他们自
觉的节约理念，养成节约的习惯。
国外除了运用教材、课堂等对学生进行节约教育外，还非常注重通过具体行为习惯来培养学生的节约
意识和节约习惯。西方国家的一些学校里，每年暑假都要举行校服交换会，家长们拿来自己孩子穿不得的
校服，换取那些适合自己孩子穿的校服。这种“以衣换衣”的活动既节省了开支，又避免了物资的浪费，
同时也潜移默化地培养了学生的节约意识。
当前我国经济社会发展的重大制约问题就是：我国的资源、能源日益紧张，对我国的可持续发展构成
了威胁，而另一方面我国经济发展中的资源浪费过于严重，资源利用率和经济效率极低。构建节约型发展
模式是我们的必然选择，也是构建社会主义和谐社会、树立和落实科学发展观的具体表现。
【点睛】任务驱动型材料作文的审题方法很多，立意方向也呈现多样化特点。但是有一点必须加以重
视，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一类分。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多
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这就牵涉作文题设置的题型功能和题型考查目标的问题。作文主要考查的是学生的写作能力，其中包括思
想内容、情感态度、布局谋篇，以及对这些加以整合的逻辑思维能力。思辨应该是一个文章写作的切入点。
任务驱动型材料作文更能贴近社会生活，注重材料的启发和引导作用，更能体现学生分析问题、解决问题
的能力，同时在角度、立意、文体和标题等方面，给考生留出更大的自主选择空间。
8．阅读下面的材料，根据要求写作。
容貌焦虑是从古至今老生常谈的话题，在全网人人容貌焦虑的背景下，似乎无人可 “独善其身”，
甚至“颜值即正义”大行其道。如今容貌焦虑正向低龄化蔓延。医美调查显示，我国的医美消费主体趋于
低龄化，“95 后”乃至“00 后”年轻群体成了医美机构招徕顾客的重要“蓄水池”，在互联网医美消费平
台上，“95 后”与“00 后”占比过半。
对于“医美消费主体趋于低龄化”这种现象，你怎么看？请写一篇文章，表达你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于800 字。
【答案】略
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道任务驱动型作文题。
材料展现了“医美消费主体趋于低龄化”这种现象，同时材料也暗示了产生这种现象的部分原因，如
“容貌焦虑”“颜值即正义”，这表明，正是社会上部分人的错误审美观误导了年轻人，使得他们产生了
“容貌焦虑”，进而加入整容大军。当然，这其中医美机构的过度宣传也起到了推波助澜的作用，而事实
上，我国医美行业还不够规范，有些医美机构资质、技术等还存在问题，而青年身体和心理还处在刚刚成
熟的阶段，对医美的危害认识不足，这也是其中的原因之一。当然，外在的原因不是主因，其实，问题的
根源还在青少年自身，如果我们能树立正确的审美观，能够对“容貌”有正确的认识，同时对整容的危害
有准确的认知，可能这种“医美消费主体趋于低龄化”现象会得到缓解。
材料要求我们就“医美消费主体趋于低龄化”现象阐述自己的看法。应该明确这种现象并非正常现象，
对青年热衷整容应持不赞同态度。写作中应该分析现象产生的主客观原因，分析全面一些，能够展现我们
分析问题的能力；最主要的是要给出解决问题的办法。比如，要引导青年树立正确的审美观念和价值观，
不要执着于容貌，人生的价值绝不会体现在容貌上，青年应树立远大理想，找到自身优点，把注意力转到
学习或工作、事业上去，大格局才能跳出小窠臼；其次，整个社会也应该营造良好的审美氛围，树立正确
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的审美观念，引导青少年选择合适的偶像，消除“容貌焦虑”；此外，国家也应加强对医美结构的整顿，
避免虚假宣传和错误引导，用法律维护消费者的利益。
立意：
1.不必“容貌焦虑”，青年应有正确审美观。
2.青春的价值不在容颜，而在拼搏奋斗与奉献。
3.有颜值不如有价值。
9．阅读下面的材料，根据要求写作。
有人说，当今生活在消费主义和娱乐化环境中的一代人，常常被“精彩”惯坏了，他们不习惯枯燥，
有的喜欢刷抖音、打游戏、刷微博等，追求感官刺激；有的习惯将费力的文字转化成轻松的视听语言，植
入笑点，以使自己远离枯燥。
但也有人认为，枯燥并不可怕，在很大程度上，它会成为生命的滋养。
作为当代青年，你认为应该怎样对待“热闹”与“枯燥”？校报“青年论坛”栏目即将举办一期研讨，
征集大家的看法。请依据上述材料，写一篇发言稿。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于800 字。
【答案】例文：
在枯燥中沉默进步
亲爱的老师、同学们：
你们好！
大数据时代，短视频快应用逐角竞争，表情包俗段子充斥网络。它们正在逐渐侵入我们的日常生活。
对此，有人沉浸于碎片化信息的快感精彩，在狂欢中寻找“热闹”，也有人发现“信息茧房”“奶头乐”
的套路，清醒后重回生活的“枯燥”。
而我认为，作为网上消费娱乐的受众，尤其是年轻人，应当慎重对待“热闹”，沉心专注“枯燥”。
首先，“热闹”并非真正意义上的愉悦。网络环境中各种信息泥沙俱下，消费主义、泛娱乐化等三观
不正的意识极容易被误认为正确的娱乐方式。各种电商大搞“女王节”物化女性，短视频搞笑博主无节操
刷新道德底线，而我们却将其当做“热闹”，乐在其中。当互联网没有成为便利生活的工具，反倒阻碍了
文化发展与思想进步，“热闹”将一文不值。因此，我们更应谨慎对待“热闹”，看清其本质。
其次，“枯燥”也并非难让人心情愉悦。于个体而言，现实中的枯燥是锤炼思想塑造人格的工具。上
世纪的鲁迅先生。闭关抄书写作好几年，忍耐着常人难以理解的枯燥，但反复的文字恰恰是铁屋子中清醒
的呐喊，唤醒麻木不仁。如今，我们不断学习，写作，阅读，工作，看似是机械枯燥，可这恰是提升眼界、
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挖掘思考、锻炼毅力的必经之路。因此，每一个人都应意识到枯燥的价值，沉浸其中找到乐趣。
进一步说，于社会群体而言，枯燥是唤醒大众走向进步的良药。《乌合之众》中曾言：“群体是最无
能、最野蛮的狂热者。”当娱乐与消费大行其道时。现实中的枯燥也许能唤醒大众的意识。平凡的工作生
活也许让许多人感觉找不到方向，以致让“热闹”钻了空，但社会的进度永远不是虚拟世界中少数精英所
推动的，而是靠每个现实中勤奋刻苦的普通人。只有每一个人都摆脱对网络世界的盲目崇拜，才能找到各
自人生的意义，在枯燥中进步发展。
诚然，热闹的网络娱乐与枯燥的工作生活并不是互相对立的。在快节奏、高压力的如今，短暂的热闹
也许能帮助我们缓解紧张。但是，我们也不应舍弃枯燥的娱乐方式，阅读、健身何尝不是一种更可行的方
案呢？
如罗翔老师所言：“我们应该尽力去寻找高级的愉悦，脱离低级趣味。”希望我们的世界，能不再止
于“热闹”的一地鸡毛，也有“枯燥”的冷静思考。
谢谢大家！
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料列举了当今生活中的现象，受消费主义和娱乐化影响，人们习惯了享乐，习惯了段子、金句、笑
点等感官刺激，习惯将费力的文字转化成轻松的视听语言，为了远离“枯燥”，为了生活的快乐，享受的
快乐。第二段提出了截然相反的观点——枯燥是生命的滋养。可见，材料的核心是“热闹”与“枯燥”。
首先需要理解“热闹”，热闹让人感受快乐，让人处在轻松舒适的氛围中，更多地享受生活。但是，
人一直处在热闹之中，就难以静下心来，沉潜其中，认真钻研。因此，人生需要“枯燥”，枯燥不是孤独，
不是寂寞，而是在枯燥无味中静心学习、工作、研究，从而学有所获，工作有成，研究深入，得到成长。
根据材料内容可知，命题人意在引导学生思考“枯燥”的价值，探究享受“枯燥”的原因、意义等。
对此，试题给出任务指令，要求学生写一篇发言稿，谈论我们这些年轻人应该如何对待“热闹”与
“枯燥”。对此，考生写作时应抓住“热闹”和“枯燥”这一对矛盾展开思考：一方面，可以追求热闹，
享受生活的快乐；另一方面，不应完全由着性子来，沉浸于热闹中不可自拔，不要一味拒绝枯燥的事情，
面对枯燥要学会忍耐。可列举善于忍耐枯燥而成功的典型事例，可阐述忍耐枯燥的原因及做法，可剖析时
代特点和社会需要，还可探究枯燥如何转化为快乐或者二者如何兼顾。注意联系生活实际，写出自己的思
考，观点鲜明，理由充分，论证有力。写作时注意发言稿的格式要求。
立意：
1.理性看待“热闹”，接纳享受“枯燥”。
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2.热闹诚可贵，枯燥价更高。
3.热闹让人快乐，枯燥取得辉煌。
4.容得下热闹，扎根于枯燥。
5.在枯燥中发展自我，而非在热闹中迷失自我。
10．阅读下面的材料，根据要求写作。
青年人小凡，很少去各种门店。他怕看了菜单发现消费不起被笑话，怕试了衣服不买被说闲话，怕遇
到不认识的商品被嘲笑见识少。这种情形在我们的学习和生活中并不少见：课堂上怕出错不敢主动发言，
面对权威不敢发表看法，怕遇到未知的风险不敢走出去……
请你选择下面其中一个任务，完成写作。
（1）给小凡写一封信，体现你的思考和建议。
（2）写一篇发言稿，在班级组织的“你怕吗？”主题班会上发言。
要求：自定立意，自拟标题，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800 字。
【答案】例文：
战胜恐惧，挑战自我
小凡：
你好！听说你因为自己有各种担心，害怕去各种门店。对此，我想和你谈谈我的看法。
其实，在学习和生活中，课堂上怕出错不敢主动发言、面对权威不敢发表看法、怕遇到未知的风险不
敢走出等诸多方面的恐惧现象比比皆是。你不必担心，只需要勇敢地面对恐惧，便可战胜自我。
此刻的我，记起了我的一次军训经历。
烈日下，一群身穿迷服的孩子们围坐在高空挑战项目的周围。这是我们今天拓展训练的第二个科目，
和我同行的都是些初一的孩子，他们看上去都有些胆怯。整个团队都异常“谦虚”，大家你推我让，都不
想第一个上。“下面，我们进行高空挑战的项目，目标，全员挑战。”这是教官在说话。看来，非上不可
了。
到底上不上呢？同学们大都在想这个问题，脑子里在进行激烈的思想斗争。这时，有几个同学在队
长的带领下向教练那儿走去。太阳照得人更热了。在炙热的阳光映照下，几个同学成功地降落了下来。
没有上去的人纷纷向他们靠拢，不停地询问着在那上面的感觉。他们一点也不厌烦，耐心地回答着
他们提出的问题。我也不例外，凑过去侧耳细听。
可是，大家问完之后，并没有轻松，反而增加了一些害怕。教练说：“越害怕越要往前冲，冲过去
就不害怕了。”是真的吗？
抱着试一试的态度，我站到了队伍的前面。队长和政委帮我穿上了安全衣。我想放弃，但我没有。
当一只脚已经跨到独木桥上时，我一紧张，心里又开始打退堂鼓了，站在原地不肯动。教练一看，急了，
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在下面焦急地吼起来。可我，什么也没听见，只是光想着怎么克服心中的恐惧。
阳光，照得更猛烈了，耳边再次传来了教练和同学们的焦急的叫声。微微睁开眼，向下瞄了一眼，
同学和教练都在指着我又说又笑。同时，教练也在一边又一遍地告诉我动作的要领。我决定按照他的话去
做，眼一闭，腿一迈，只感觉脚下凉飕飕的。一睁眼，双脚已经落在了对面。啊，我做到了，我战胜了恐
惧，也战胜了自我。
所以，小凡，我想要告诉你，其实，恐惧并不可怕，只要你肯战胜它，你就会战胜它。很多时候，
战胜恐惧，就在一念之间。
总之，人生就是一场战斗。在生活中，人总会遇到一些困难，而面对这些困难，不能退缩。要努力
去克服心中的恐惧，迎难而上，不断地挑战自己。
最后，预祝你能早日克服恐惧，用勇气和行动去迎接现实的挑战。
XXX
2023 年7 月8 日
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一道记叙性材料作文题。
材料提到青年人小凡害怕去各种门店，因为自己有各种担心。并提到学习和生活中有人课堂上怕出错
不敢主动发言，面对权威不敢发表看法，怕遇到未知的风险不敢走出等诸多方面的恐惧。
由此看来，恐惧是一种很自然的情绪反应，它可以保护我们免受危险和伤害。但是，如果我们让恐惧
控制了我们的行为和思想，那么恐惧就会成为我们成长和进步的障碍。如会让我们活在自己的舒适区里，
不敢尝试新的事物和体验；让我们失去信心和勇气，会让我们错过机会和挑战；会让我们失去生活的激情
和意义。实际上，我们面对的现实并不是一个不可逾越的难关，而是可以通过努力和准备来克服的挑战。
除了理性地分析恐惧，还需要勇敢地面对恐惧，勇于挑战自我。
根据任务要求，写信或发言稿。以给小凡写信为例，首先针对小凡害怕现实的问题，指出其弊端，恐
惧会束缚了思想和行动，限制自己的潜力。然后建议他不应让恐惧阻碍自己的成长和进步；鼓励他能直面
恐惧，应该勇敢地面对恐惧，不停地挑战自我。再举例马拉拉、科比·布莱恩特的例子，有着梦想和追求，
用自己的勇气和行动，去创造自己的未来。最后强调人生就是一场战斗，克服恐惧，就要有梦想和追求，
要有勇气和行动迎接现实的挑战。
立意：
1.战胜恐惧，迎接挑战。
2.直面现实，勇敢跳脱舒适区。
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3.不要在问题面前退缩。
4.不要让恐惧束缚自己。
11．阅读下面的材料，根据要求写作。
“俭，德之共也；侈，恶之大也。”节俭是一种德行，奢侈是一种恶行。“俭以养德”，通过节俭的
生活来培养道德品质，是自古至今都被倡导的人生之道。古人认为俭有四利：养德、养寿、养神、养气。
可是现实生活中，有一些同学不认同节俭生活，不愿意节俭。有的说：“过去中国穷，所以提倡节俭，
现在国家富裕了，还节俭啥？”有的说：“我花自己家的钱，想怎么花就怎么花，碍别人啥事了？”也有
的说：“根据经济学原理，消费促进经济发展，提倡节俭岂不是打击经济？”此外，我们身边确实有一些
生活奢侈的现象。这引起了人们的深思。
请结合材料内容，写一篇议论文，体现你的认识与思考。
要求: 自拟标题，自选角度，确定立意；有“论敌”意识；不套作，不抄袭；不少于800 字。
【答案】略
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
材料呈现关于节俭的相关认识，首先将“俭”与“侈”对比，指出节俭是中华民族的传统美德，再进
一步指出节俭对于个体修身养性的重要意义。材料列举当下现实生活中对“节俭”的错误认知，在“新时
代”的现实生活中，有一些同学不认同节俭生活，不愿意节俭，而我们身边也确实有一些生活奢侈的现象。
节俭是我国的传统美德，“在物质条件极大丰富的新时代，是否仍需节俭”才是本题需要重点解决的问题。
文章内容应批驳材料中罗列的三种错误观点以及其他生活奢侈的现象，不可对其持赞同态度。写作时可以
由此及彼，从生活中与节俭相关的现象，阐述节俭的正确性；也可以旁征博引，纵论古今，分析论证节俭
美德在新时代的价值；还可以从接受、弘扬、传承的角度去谈节俭这一话题。只要体现出自己的“认识与
思考”即可。
行为构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：永葆节俭优良作风。接下来从怎么办的角度展开论
述，一、秉勤俭之风，用正确的态度审视节约。二、学勤俭之德，用端正的心态弘扬节约。三、践勤俭之
道，用积极的行动践行节约。
立意：
1.君子之行，俭以养德。
2.节俭不仅是传统，更是美德。
3.永葆节俭优良作风。
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4.提倡节俭，从我做起。
12．阅读下面的材料，根据要求写作。
【材料一】近日，山东淄博凭借“烤炉+小饼+蘸料”的烧烤灵魂“三件套”在社交平台上爆火“出
圈”，引来“大学生旅游特种兵”的纷纷打卡。而后，千万粉丝打假博主superB 太博主带秤探访淄博市场，
消费十家店无一缺斤少两的经历又火爆全网。加之淄博文旅局长在烧烤专列上准备礼物等等操作，溜博可
谓是在互联网上火得一塌糊涂。而除了互联网的热度，线下也迎来了一波淄博旅游热。山东淄博，成功地
把流量变“留量”。
【材料二】露天球场、草根球队、球技业余、没有明星，贵州省黔东南州台江县台盘村的篮球赛就这
么“火”了。这个重重大山中进行的赛事热度超过了火热的三伏天，不仅引得十里八乡的乡亲们呼朋引伴、
登梯爬墙，更引得26 个官方账号同步直播，网络直播累计观看人数超过1 亿人次。国内外各方媒体频频点
赞的同时，网友们给了它一个既亲切又响亮的名字——“村BA”。淄博“烧烤”和贵州“村BA”大火特火
的原因，火的不是烧烤和篮球，火的是人间烟火，火的是政通人和，火的是好客山东和贵州。
以上材料很有启示意义，请综合上述材料写一篇文章。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人
信息；不少于800 字。
【答案】略
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语式的材料作文题。
材料一主要讲山东淄博因烧烤爆火“出圈”，再加上各种因素的加持，而引发淄博旅游热。材料二主
要讲贵州“村BA”也是火得“一塌糊涂”，最后总结，无论山东淄博的烧烤还是贵州的篮球，火的是人间
烟火，火的是政通人和，火的是好客山东和贵州。
写作的重点可以抓住材料的最后“火的是人间烟火，火的是政通人和，火的是好客山东和贵州”。人
间烟火最抚凡人心，因此说，如果有烟火气，就能够吸引人，因为毕竟我们都是凡夫俗子，需要人间烟火
气，而山东淄博的烧或者贵州的“村BA”给人带来了人间烟火的气息，让人感觉到人间值得，体会平凡的
幸福和满足。而无论是山东淄博还是贵州，之所以这么吸引人，还得益于这两个地方政通人和、社会和谐，
如果一个地方致力于发展经济、改善民生，推动城市的可持续发展，这种政治稳定、社会和谐的氛围也会
吸引了众多的投资者和创业者前来发展。
一个好客的地方，自然懂得待客之道，懂得如何让客人舒服，之所以大家不远千里去淄博吃烧烤，或
者去贵州看篮球，肯定是去那个地方舒服，不会有“宰客”等现象发生。如果游客有宾至如归的感觉，自
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然喜欢去，人去的多了，旅游经济自然就上去了。
结合上面两则材料及分析可知，无论想干好什么事情，还要以人为本，比如发展旅游业，就要让游客
感觉安心、舒心，让游客愿意去那个地方；此外就是，从人的需求入手，不要一味想着赚钱，凡夫俗子需
要的是人间烟火气，就要搞一些接地气的东西，让游客有一种融入感等。
写作时，可以选择一个方面或几个方面入手。比如开篇可以先表明观点：最抚人心的是烟火怕了。主
体采用层进式的结构，可以先分析何为烟火气，然后再分析烟火气的作用，最后再论述如何才会有烟火气。
最后一段照应开篇，重申观点。
立意：
1.以人为本为上策。
2.让游客有归属感。
3.最抚人心的是烟火气。
13．阅读下面的材料，根据要求写作。
2021 年10 月，一则“女子毕业9 年抠出两套房”的热搜引起网友热议。话题的主角王神爱表示，自
己贯彻着极简生活的原则，如非必要，不增实体，例如她就靠接闺蜜们“淘汰的”衣服、鞋帽、配饰、化
妆品达成了“基本不在这上面花钱”的心愿。她还说自己对社会常见的鼓吹消费和营销套路很抗拒，因为
毕业后曾做过广告工作，发现社会在煽动消费者的焦虑，不少人透支自己的钱只为了装点自己的面子。
当“抠门”与“买房”联系在一起，这很快便引起网友的大辩论。有人认为，没必要宣传这种过分的
节俭，“这只是活着，而不是生活”。有人表示，钱不是省出来的，是挣出来的。也有人对网友评论不解，
节俭为什么还要被嘲笑？
对此你有何看法，请写一篇议论性文章表达你的意见。要求：自主立意，自拟标题；不要套作，不得
抄袭；不得泄露个人信息；不少于800 字。
【答案】略
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道记叙性材料作文题。
材料分为两部分。
第一部分叙述了王女士秉持极简生活的原则，毕业9 年“抠”出两套房的事例，最后引用王女士的话
指出了“不少人透支自己的钱只为了装点自己的面子”这一现象，意在引导考生思考消费与节俭的关系，
应树立怎样的消费观。
第二部分阐述了不同的人对“节俭”的不同观点，有人认为，没必要宣传过分的节俭；有人表示，钱
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不是省出来的，是挣出来的；还有人发出疑问，节俭为什么要被嘲笑？由这一部分可提炼出本则材料的关
键词“节俭”。对此，考生要辩证分析、全面看待，要认识到钱不仅是靠挣出来的，也是靠省出来的，节
俭是中华民族优秀的传统美德，是一种理智朴实的生活，所以，理性的节俭必不可少。
写作时，可采用递进式的论证结构，从节俭的内涵，节俭的重要意义，节俭与消费的辩证关系，如何
贯彻节俭等角度展开具体论证。在论说“节俭的意义”时，可以从个人、社会、国家等角度切入展开论证，
使论证更深入。在论述“如何贯彻节俭”时，可以采用并列式的结构，从不同角度切入分析，如节俭需要
我们不盲从、不虚荣，理性消费；节俭需要我们认识自己，了解自我的需求，适度消费等。
在论证过程中，可以采用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法。如可以列举建国伟人毛泽
东，一生粗茶淡饭，穿粗布衣，睡硬板床，于经济艰危之时，主动减薪，降低生活标准的事例，论证节俭
是一种美德，能涵养品德，助力社会发展。也可以引用诸葛亮“夫君子之行，静以修身，俭以养德”的名
言，论证节俭的重要性。还可以立足于当下，结合当下社会存在的超前消费、野性消费、“囤积癖”等社
会现象，以其危害从反面论证中心论点，使文章更具有现实意义。
立意：
1.怀勤俭之心，筑强国之基。
2.居于新时代，犹需节俭风。
3.崇尚节俭应赞扬，他人嘲笑莫心慌。
4.俭以养德，节俭乃人生正道。
14．从国潮年货，国潮市集，再到新国潮消费……时下，几乎每个品牌、平台和商圈，无论线上线下，
都在紧紧抓住国潮，试图深挖其中的“流量密码”。国潮也正从一个个“爆款”单品所引发的消费时尚潮
流，逐步渗入人们生活的方方面面，成为一种日常。国潮正潜移默化地改变着人们的生活，也影响着国人
当下乃至未来的生活态度和生活方式。
请以“我看‘国潮’”为题目，写一篇议论文。
要求：论点明确，论据充实，论证合理；不少于700 字。
【答案】例文：
我看“国潮”
从弘扬传统文化的角度看，当下“国潮”之风的盛行无疑是一件公众乐见其成的大好事。五千年文明
河流径流不息的浸润，涵养出中华文化的精义。这种中华文明独有的韵味已经渗透到社会生活的方方面面，
无处不在、无时不有。而“国潮”作为一种展示和传承文化精义的方式，无疑在潜移默化地影响着公众的
生活。
面对盛行的“国潮”之风，我们在融入其中，享受“春风拂面”之时，应该保持冷静，以理性的思维
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审视。只有这样，“国潮”之风所到之处，才能河清堰澄、草木葱茏。
“国潮”，顾名思义就是国风潮流，具体指向的是富含中国元素的物什、行为等“积小流而成江海”，
进而成为一种潮流。放眼大河上下、长城内外，近几年如雨后春笋般涌现出来的“国风浪潮”以强劲之势
渗透到公众生活的方方面面。世人在这股风潮的席卷下慢慢认识和了解原本距离自己生活很远的中国元素。
也正是借助这些直观的形式，蕴含中国文化元素的东西才飞入寻常百姓家。不可否认，“国潮”之风的盛
行对传播和弘扬中国文化发挥着不可替代的作用。
“风行天下”，无人能够置身事外。“国潮”作为一种借助各种媒体“席卷全国”的风尚，不仅让国
人享受到极富中国特色的生活程式，而且在“国潮”润物细无声的浸润下，更加深了对中国元素、中国文
化的认识与理解。身为中国人，每一个人既是这股风潮的受益者，也应承担起应有的责任。
不过，我们对“国潮”认同与关注不应该仅从外在形式上进行，不能只要涂抹上“中国元素”，披上
“中国外衣”都归于“国潮”的范畴。形式仅仅是视觉的感受，放眼世界“金玉其外败絮其中”古今有之。
所以面对无处不在的“国潮”，我们需要睁大眼睛，理性地加以审视。剔除滥竽充数的，摒弃鱼龙混杂的
残次品，把那些真正蕴含中国文化深意的东西传承下去。
身处在乱花渐欲迷人眼的时代，当代青年对于愈演愈烈的“国潮”盛况，我们应该“放出眼光”进行
甄别，汲取精华，剔除糟粕。只有这样，“国潮”在传承博大精深的中华文化中的作用才能真正发挥出来。
身为新时代的“弄潮儿”， 我们是在浑浊不堪的“潮水”中挣扎，还是在澄澈见底的“浪潮”中搏
击风浪，决定了“挥斥方遒”获得体验的成色。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道材料型命题作文题。
综合分析情境材料谈及的内容，它是以“国潮”为视角透析人情社会。就关涉的内容而言，材料首先
从具象的“国潮消费”谈起，引出这种抓住国潮精耕背后隐含的深意——深挖其中的“流量密码”。继之，
进一步探寻了这一新的消费时尚在当下生活中的表现，以及给人们生活带来的冲击。尽管只是一种消费形
式，但当从局部的个案变成一种潮流时，“国潮”消费对人们的生活产生的影响就慢慢凸显出来——改变
人们的生活，影响当下乃至未来的生活态度和生活方式。通过这样的分析，该材料引发的思考角度有：
“国潮”风行意味着什么，我们该如何理性地对待“国潮”，我们该如何为“国潮”注入正能量。
因为是命题作文，所以由材料提出的写作任务相对就明了得多。
写作时需紧扣标题构思立意、谋篇布局，可首先根据“我看‘国潮’”的题目明确立场，确定文章的
中心——正“国潮”之风，弘文化精义之气；接着，把观点与材料对接，进行道理分析，说明面对“国
潮”旋风，我们要理性对待，既不可盲目跟风，也不能把什么都生拉硬拽与“国潮”建立联系；继之，用
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观点观照现实，从现实的角度阐述正视“国潮”，弘扬国潮蕴涵的文化精义的意义；最后，从当下青年成
长与发展的角度论述理性对待“国潮”，并积极参与其中的意义。
立意：
1.为“国潮”赋能。
2.理性审视，让“国潮”引领生活。
3.警惕“伪国潮”迷乱了心智。
15．阅读下面的材料，根据要求写作。
俭有四利：养德、养寿、养神、养气。可是现实生活中，有一些同学不认同节俭生活，不愿意节俭。
有的说：“过去中国穷，所以提倡节俭，现在国家富裕了，还节俭啥？”有的说：“我花自己家的钱，想
怎么花就怎么花，碍别人啥事了？”也有的说：“根据经济学原理，消费促进经济发展，提倡节俭岂不是
打击经济？”此外，我们身边确实有一些生活奢侈的现象。这引起了人们的深思。
请结合材料内容，面向本校（统称“国庆中学”）同学写一篇演讲稿，倡议大家“新的时代，仍要节
俭”，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800 字。
【答案】例文：
时代为火，节俭为薪
国庆中学的同学们：
大家好！
今天我想跟大家一起探讨一下新时代中的节俭问题。
俭以养德，俭有四利，许多关于节俭的古谚古训，都告诉我们节俭是中华民族的传统美德。但这个古
老传统走到今天，却受到了当代人的否定。而我认为，这种否定是错误的。在新时代，我们仍然要继续保
持节俭的作风。
节俭，能助人们渡过艰难的时期，走向辉煌的新时代。在贫苦落后的过去，人们都积极地奉行节俭：
衣服破了打个补丁继续穿；咸菜、萝卜就可以将就完成一顿饭；为了节约两块钱的车费甘愿步行几公
里……节俭磨炼了人们的意志，给人们累积了发展的物质基础。
然而，换了新时代是不是就意味着节俭就时过境迁呢？答案显然是否定的。和那些认为花自己的钱不
碍别人什么事的人一样，认为富裕了就不需要节俭的人都是鼠目寸光。他们看不见富裕如秦王，不节俭而
挥霍无度去建造阿房宫，最终只换来楚人的一炬，身死人手；他们看不到“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的
唐朝，“朱门”唐玄宗花自己的钱让“一骑红尘”从千里之外带来新鲜荔枝博杨妃一笑，也招来一场安史
之乱；他们看不见显赫如贾府，大肆挥霍也终换来“落得白茫茫一片真干净”的下场。只看到当下的富贵，
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看不到未来的忧患；只看到自己的钱，看不到别人的苦，不节俭的人会因为缺乏“谷与鱼鳖不可胜食，材
木不可胜用”的可持续发展思想和“不患寡而患不均，不患贫而患不安”忧患意识而脆弱不堪，最终自取
灭亡。
所以，要保持新时代富裕的胜利果实，要想开创新纪元，节俭必不可少。同学们，当你把一碗白花花
的大米饭倒掉的时候，你有没有想过，在这个世界上还有人食不果腹；当你让水龙头里的水随便哗哗直流
的时候，你有没有想过，在这个世界上还有许多土地因干旱而龟裂；当你大手大脚地花着父母的血汗钱的
时候，你有没有想过你是否有跟父母一样的承受挣钱辛苦的能力；而当这一切都被浪费掉，经济发展无从
依托，我们是否还能振振有辞说“不节俭是为了推动经济”？
同学们，如果说时代是一把熊熊燃烧的大火，那么节俭就是点燃火的薪柴。要想火不灭，就要薪不尽。
古人说，积善之家，必有余庆。同理，积“薪”燃“火”，则“国”有吉“庆”。所以，作为国庆中学的
一员，从今天起，让我们用行动践行节俭，随手关灯，及时关闭水龙头，主动践行“光盘行动”，适度消
费……从自身做起，从小事做起，为时代之火的燃烧添一份柴火。
时代为火，节俭为薪。希望我们新时代一直红红火火，越烧越旺！我的演讲到此结束，谢谢大家！
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道任务驱动型写作题。
综合分析情境材料提供的话题可见，它把视角直接投向现实生活，聚焦的是节俭的社会问题。从材料
列举的几个对象看，关于“节俭”的话题，不同的阶层、不同的对象因为所处的立场不同，也就有了不一
样的观点：穷日子要节俭，富生活不应该穷过；花自己的，不需要勒紧裤腰带；不节俭就是拉动经济，节
俭就是阻碍发展……不论处于什么样的立场、持什么样的观点，从历史到现实，古今中外节俭和奢侈始终
成为公众争论的焦点。到底是节俭好，还是不节俭佳，这个话题值得深思。基于此，由材料可以引发的思
考有：倡导节俭有什么意义，我们该如何行节俭之风，面对奢侈我们该如何做……
明确了材料的意旨，再看写作任务：向学生倡议“新时代，要节俭”，提出希望与建议要点：学生，
新时代，节俭，希望与建议；写作形式，演讲稿注意演讲稿的格式标题、称呼、结束语：我的演讲结束，
谢谢大家；要有对话、对象意识，以什么身份去跟什么身份的人说什么，写作要点齐全。
题旨清楚，任务明确，写作时首先提出写作角度“俭，德之共也；侈，恶之大也”。节俭是一种德行，
奢侈是一种恶行。“俭以养德”，通过节俭的生活来培养道德品质，是自古至今都被倡导的人生之道。古
人认为俭有四利：养德、养寿、养神、养气。可是现实生活中，有一些同学不认同节俭生活，不愿意节俭。
这引起了人们的深思。针对文章主旨，表明你的态度——倡导新时代仍要节俭。继之，古今对接、材料与
现实串连，分析节俭的意义；最后，观照当下，阐述倡导节俭与己、与人、与社会都有非常重要的意义。
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立意：
1.俭以养德，静以修身。
2.以节俭之行抵奢侈之风。
3.节俭是一种善行。
4.小俭积大义。
16．阅读下面的文字，根据要求作文。
（1）华为创始人任正非在一篇文章中表示，在未来3 到5 年内，世界将面临经济衰退，消费能力下降
的情况。华为要把“活下来”作为最主要纲领，把边缘业务全线收缩和关闭，“把寒气传递给每个人”！
（2）愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发
声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
——鲁迅《热风·随感录四十一》
在当下，任正非的“传递寒气”说与鲁迅的“摆脱冷气”说，对当代中国青年颇具有启迪和指导意义。
请结合现实写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于800 字。
【答案】例文：
直面寒气，摆脱冷气
中国正面临世界百年未有之大变局。站在时代的十字路口，当代中国青年该如何正确看待任正非的
“寒气”说与鲁迅的“摆脱冷气”说？在我看来，勇敢直面“寒气”，坚决摆脱“冷气”，是必行之途。
“寒气”意味着紧迫感与危机感。危机与紧迫使人迸发出新的生命力与活力。古人云 “忧劳可以兴
国，逸豫可以亡身”，长久的安逸使人丧失斗志，适度的忧患能催人奋进。项羽面临秦军重压破釜沉舟，
攻克百二秦关。钱学森面对帝国主义的嚣张气焰，克服重重困难，为国家构建核保护伞。顾诵芬面对基础
贫弱的航空工业顶住压力与危机为中国研制出强有力的战机。河流正是因为狭窄陡峭的山谷才形成壮丽的
瀑布，人只有在逆境与危机中才能找到新的出路。恩格斯说“生活越紧张，越能显示人的生命力”。所谓
“寒气”，绝不是压倒我们的重物，而是引人奋进的催化剂。
“冷气”象征着消极堕落。摒弃负面，积极奋斗才能拥有精彩的人生。忆往昔，彭士禄隐姓埋名三十
年研制核武器，只为人民安居乐业，国家不受欺凌。孙宏开急国之所急，服从安排，努力钻研，终成新中
国培养的第一代杰出民族语言学家。看今朝，江梦南突破残疾的桎梏，靠自己的奋斗成为清华学子中的一
员。赵孔标锚定大国工匠之路，从普通的焊接工成长为教书育人、奖掖后进的技术型教师。鲁迅说“愿中
国青年都摆脱冷气，只是向上走”。消极躺平或怨声载道会使自己处境愈发不利，长期如此更是会让人再
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无翻身可能。“摆脱冷气”意味着时刻积极行动，在挫折或逆流中不断奋斗，永不停歇。
面对“寒气”不寒心，面对“冷气”不灰心，当代中国青年要明确目标，敢想敢拼。困难是用来给人
跨越的，新青年应敢于做梦，敢于逐梦，敢于圆梦。唯有积极进取与努力奋斗才能实现目标，唯有紧握拳
头埋头苦干方能实现梦想。
过去百载光阴，一代代中国青年摆脱冷气，铸就了今日伟业，未来华夏千年，一代代中国青年仍要直
面“寒气”与“冷气”，为民族复兴而努力奋斗。在春风劲吹，海阔云飞的民族复兴路上，吾辈青年踔厉
奋发，积极进取，向历史交上一份满意的答卷。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道任务驱动型作文题。
材料以任正非的“寒气”说与鲁迅的“摆脱冷气”说展开。任正非之“寒”与鲁迅之“冷”含义并不
一样。任正非立足于未来3 到5 年的世界经济形势，提出华为要“活下去”，体现他的忧患意识。把寒气
传给每一个人，表明华为并非穷则独善其身之辈，而是具有天下为公的无私胸怀。鲁迅希望青年人“摆脱
冷气”，是希望青年能够积极主动、奋发有为。
导语中，这两种说法“对当代中国青年都具有启迪和指导意义”，意味着当今中国正遭遇百年未有之
大变局，充满重重挑战，既需要中国青年居安思危，看清忧患，也需要他们奋发有为，在黑暗中见光明，
变危机为转机、先机。
忧患意识与奋发有为的精神都是中华优秀传统文化的宝贵精神财富。在全球化进程“危”“机”并存
的百年未有之大变局已然降临的新时代，忧患中的奋发有为，对中华民族的伟大复兴有着特别重大的意义。
而对此，肩负着民族复兴使命的中国青年责无旁贷。奋发有为、共渡难关是当代中国青年的必修课。
根据以上分析，考生在行文时，可用先用任正非和鲁迅先生的话引出中心论点，世界百年大变局下，
吾辈青年要勇敢直面“寒气”，坚决摆脱“冷气”。然后，分析“寒气说”，并举例说明“寒气”是引人
奋进的催化剂。随后，“摆脱冷气”意味着时刻积极行动，在挫折或逆流中不断奋斗，永不停歇。接着，
面对“寒气”不寒心，面对“冷气”不灰心，才是中国青年该做之事。最后，一代代中国青年仍要直面
“寒气”与“冷气”，为民族复兴而努力奋斗。
立意：
1.直面“寒气”，勇敢前行。
2.“看到寒气”，奋发有为，终能“摆脱冷气”。
3.摆脱“冷气”，振奋自我；体察“寒气”，警醒自我。
17．阅读下面的材料，根据要求写作。
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烧烤哪里都有，但淄博烧烤“小串+小饼+小葱”的“灵魂三件套”，一烤、一撒、一撸的特色吃法，
无一不凸显当地文化特色。
淄博政府设置“烧烤专列”、“烧烤公交”等服务，当地政府勇于担当的行动，广受游客好评。当地
商家做到不欺诈，不宰客，价格实惠，种种用心服务让游客身心放松，乐意消费。
“酒香也怕巷子深”，从“顶流”互联网“种草”，到自媒体跟进传播；从官方媒体报道关注，到话
题热度持续攀升，再到朋友圈晒图点赞。淄博烧烤持续火爆生动诠释了大流量释放大能量。
淄博用烧烤成功打造了城市品牌，为城市发展赋能，这对我们颇具启示意义。请结合以上材料写一篇
文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息：不少
于800 字。
【答案】略
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道记叙类材料作文题。
材料介绍了淄博烧烤的特色和成功之道，分析了淄博烧烤火爆全网的原因，分析材料关键信息可知：
一、有特色，深得人心。哪里都有烧烤，但淄博烧烤凭借“灵魂三件套”让其出圈。因此，唯有特色，才
能与众不同；唯有特色，才能让人印象深刻。二、配套服务有心，实现了游客与旅游城市的“双向奔赴”。
政府、商家积极作为，满足游客多元化消费需求，让游客吃得放心，玩得舒心。三、善于借助“互联网”
这个活跃的平台做好宣传工作。淄博敏锐地察觉互联网舆论风口，抓住机遇大力宣传，借助网络媒体即时
传播，热点现象短时发酵等特点，引发围观。在诸多因素的共同作用下，淄博用烧烤成功打造了城市品牌。
题目要求就淄博的成功谈启示，写作时当扣住材料中淄博成功的原因展开自己的体悟与思考。可以选择其
中一个原因展开论述，也可以综合多个原因进行分析，体现思辨性。
行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：让“流量”变“留量”，需汇聚多方合力。一是走
符合自身文化特色的发展之路。淄博烧烤“三位一体”的“灵魂”吃法，是地域文化赋予一方美味的鲜明
个性，亦是助推其走向更广阔舞台的独特优势。二是地方政府积极作为，在政策、资金、制度等方面予以
必要的支持，为城市发展保驾护航。三是想要擦亮品牌，需要严把质量关，赢得顾客满意，取得人民好评。
立意：
1.人间烟火气，最抚凡人心。
2.将网络声量转化为城市发展动能。
3.汇聚各方力量，让“爆红”变“长红”。
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18．阅读下面的材料，根据要求写作。
湖南科技大学根据食堂收款机的流水，统计全校学生在食堂就餐消费大数据，对在食堂消费次数多、
每餐平均消费额度低的学生发放餐补。而且，就餐消费数据统计结果，还将作为贫困生评定与调整的依据
之一。“技术向善”，湖南科技大学以这样的方式资助经济困难学生，赢得学生、网友的广泛点赞。给困
难学生发放100 万餐补是一种善举，“无须申请，名单保密”式发放，更体现了一种智慧，既实现了资助
的目的，也最大限度地守护了学生的尊严。
请结合材料，联系现实写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，自拟标题，不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800 字。
【答案】略
【详解】本题考查学生的写作能力。
这是一道引语式的材料作文题。
材料讲述了湖南科技大学为经济困难学生发放餐补进行资助的事情，材料重点指出这次资助的突出特
点为“无须申请，名单保密”，有智慧地利用“技术”——统计食堂就餐消费大数据，做到“技术向善”，
从而既能资助贫困生又能最大限度地守护贫困生的尊严。
从材料中我们可以看出，湖南科技大学的做法值得肯定和推广，首先说，湖南科技大学利用“技术”
做善事，这样做很有智慧，因此可以立意为“善行更要智行”，正是这样智慧的做法，使资助更公平，并
且还尊重了贫困生，让他们的尊严得到了保护，而不是像以前一样大张旗鼓进行宣扬，使得一些贫困的学
生都不敢接受资助，毕竟有些学生是好面子的。大数据时代，可以利用大数据更好地为人类服务，而湖南
科技大学值得借鉴，不是以往的自荐和他荐，甚至是投票，直接利用大数据，客观公正，真正实现了科技
赋能的目标。
利用大数据实现资助的目的，大数据本身也实现了它的价值。从社会的角度来看，大数据不仅仅可以
实现资助这一目的，很多事情都可以借助大数据去做，这样可能会事半功倍。但是大数据必须利用好，不
能用于大数据做违法乱纪的事情。
写作的时候，我们可以从材料本身引入观点：资助要懂得尊重。主体可以从正反两个方面进行，正面
讲尊重资助者的重要性，反面讲如果不尊重资助者会适得其反。主体分析可结合材料本身及社会现实。最
后，再照应开篇。
立意：
1.善行更要智行。
2.资助要懂得尊重。
3.资助要讲智慧。
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4.大数据时代资助要讲方法。
19．阅读下面的材料，根据要求写作。
（1）夏天来漩涡镇旅游的人多，停留在金农农家院的人也自然多起来。别的季节也许只做一桌两桌，
在夏天一定超过了三桌四桌……来农庄吃饭的人在国庆小长假后又慢慢回落到一年中最低的状态。
（陈毓《绣球花》）
（2）实体书店回暖了，无论是人气还是销售码洋，都证实了这一点。今年春节期间，北京市有近20
万市民逛书店，160 多家实体书店的图书销售码洋累计超过2000 万元。
（《光明日报》2023 年2 月17 日）
（3）过去三年，由于出行受限、穿着场景减少，汉服市场经历了一阵低谷期。而眼下，不仅仅是人
们的穿着热情回来了，新春汉服消费也大幅攀升。
（《第一财经》2023 年2 月22 日）
来农庄吃饭的人数在国庆小长假后又慢慢回落，疫情后实体书店回暖了，人们穿着汉服的热情回来了。
回落，回暖，回来，饱含着无穷的深意，又似乎蕴藏着万千感慨。
请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于800 字。
【答案】例文：
循环往复间
人类社会的发展和变迁从来都是一个循环往复的过程。正如材料中所体现的，无论是农庄的客流量、
实体书店的销售额还是汉服市场的兴衰，都呈现出一种周期性和循环性。而我们对于这种现象的把握，将
决定我们对待变化的态度以及寻求美好的信念。
回落、回暖、回来，这三个关键词，凝聚了时间的流转和事物的生命力。
在夏天，漩涡镇的客流量和停留在金农农家院的游客数明显增多，而其他季节则相对较少。而国庆小
长假过后，游客数量逐渐回落。这种现象的本质在于人们的出游意愿受到假期时间和气候等因素的影响，
导致了周期性的游客流动。类似地，实体书店在疫情后经历了销售低谷期，但随着时光的流逝，书店逐渐
回暖，证明了读者对于实体书店的需求并未消失，只是因为一时之需而暂时回落。汉服市场也是如此，因
为出行受限和穿着场景减少，汉服市场经历了低谷，但随着情况好转和人们对汉服的热情回升，汉服消费
再次攀升。
然而，这种周期性和循环性并不意味着事物失去了吸引力或不再重要。相反，这是事物发展的必然规
律。我们需要超越眼前的表象，理解其中的深层含义。正如，一年有四季春夏秋冬，四时不停，循环往复，
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无法阻挡，我们也无需悲秋伤春，只待下一年的春暖花开。又如，月亮圆了又缺，缺了又圆，婴儿长成老
人，老人逝去，又有新的婴儿出生。我们无法阻止成长，也无法阻止老去，生命循环往复，我们走过了一
生，而人类走过了一代又一代。
事物的美好回归是不变的，它反映了人类对于美好事物的执着追求。我们不能因为暂时的回落而失去
信心，相信美好事物终将回来。正如时装界的复古，美丽流行的趋势，转了一圈，又再次流行回来，如赫
本风，港风和复古改良的旗袍等大行其道。它体现了人们对于美的追求。我们不能固守于眼前的困境，而
是要敢于迎接变化，积极应对挑战。
在认识事物发展的周期性和循环性的基础上，我们还应该看到事物发展的潜在机遇。回落并不意味着
事物的终结，它为事物发展腾出空间，为下一个周期的发展做准备。就像潮涨潮落，每一次的潮落都是为
下一次的潮起蓄积力量。就像冬天的枯草萧瑟，却为春天的花朵准备了生长的土壤一样，我们应该在回落
的过程中寻找机遇，为未来的回暖和回归做好准备。同时，也应该看到事物发展的脆弱性和不确定性，不
能对于变化掉以轻心，而是要保持警醒，及时调整策略和方向。
综上所述，把握事物发展的周期性和循环性，需要我们有一颗坚定的信念和乐观的态度。无论经历怎
样的回落，我们相信美好事物会回来，相信每一个周期都为下一个周期的回暖和回归奠定基础。我们要善
于把握时机，积极面对变化，追求美好的事物和体验。只有如此，我们才能在循环中不断成长和进步。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
第一则材料，农家乐人数在一年当中的起伏回落。第二则材料，书店人气回暖，第三则材料汉服消费
回升。从二、三则材料可以看出疫情之后，实体书店、汉服的吸引力依旧。
考生写作时可以围绕“回落，回暖，回来”三个词，就材料所列现象的本质、形成原因、影响等方面
展开议论。
可以分析“回落、回暖、回来”的原因，分析农家乐经营的周期性，分析实体书店之于城市、之于个
体的文化意义，总结以汉服为代表的中华传统文化的恒久魅力，进而提炼出“回”字当中蕴藏着的事物发
展规律，即事物的周期性和发展性，我们对此的态度等。回落之时不泄气，反而更加坚信事物发展态势总
会回暖，相信事物美好的一面总会回来。
第一则材料则告诉我们事物发展有个周期，回落有时是为了更好的提升。任何事物的存续都有周期，
如日月的周而复始，人生的周而复始，这是自然事物正常且普遍的自然规律。正因为事物发展存在周期性
和阶段性，所以不能固化地看问题，不能拘于眼前，要看到事情的来源和去处，然后才能识势、顺势。
第二、三则材料则告诉我们，青山遮不住，毕竟东流去。世间真正美好的之物，虽经岁月的淘洗，疫
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情之阻碍，它们一定会回来。春天不会缺席，疫情终将过去，心怀美好，万物皆可期。短暂的寒冬抹不去
世间的诸多美好，疫情纵然无情，对美好事物的热爱却常驻身边。
根据以上分析，考生在行文时，可先，简单引用材料，引出材料中的“回落、回暖、回来”这三个关
键词，概括表达这是一个关于事物发展的周期性和循环性的话题。然后，可以分别讨论每一个材料的本质、
形成原因和影响。随后，事物的发展具有周期性和循环性，回落并不意味着失去吸引力，而是为了更好地
发展和提升。人们对于美好事物的热爱是不变的，无论经历怎样的挫折和困境，美好事物终将回来。最后，
强调对于事物发展的态度应该是乐观的，不能因为暂时的回落而泄气，相信事物的美好面会再次回来。同
时，我们也应该看到事物发展的周期性和循环性，不能固守于眼前的困境，而是要识势顺势，抓住发展的
机遇，以积极的心态面对变化，追求美好的事物和体验。
立意：
1.了解事物发展规律，把握其周期性和发展性。
2.理解事物发展规律，积极应对低谷。
3.把握事物发展的周期性与美好回归。
20．阅读下面的材料，运用“破立结合”的手法，以“新的时代，仍要节俭”为主题，写一段200 字
左右的短文。
“俭，德之共也；侈，恶之大也。”节俭是一种德行，奢侈是一种恶行。“俭以养德”，通过节俭的
生活来培养道德品质，是自古至今都被倡导的人生之道。古人认为俭有四利：养德、养寿、养神、养气。
可是现实生活中，有一些同学不认同节俭生活，不愿意节俭。有的说：“过去中国穷，所以提倡节俭，现
在国家富裕了，还节俭什么？”有的说：“我花自己家的钱，想怎么花就怎么花，碍别人啥事了？”也有
的说：“根据经济学原理，消费促进经济发展，提倡节俭岂不是打击经济？”我们身边确实有一些生活奢
侈的现象。这引起了人们的深思。
【答案】有人说：“过去中国穷，所以提倡节俭，现在国家富裕了，还节俭什么？”这一观点看似有
一定道理，但是尽管中国富裕了，人民生活水平也上升了，但节俭一直是中华民族的传统美德，我们不能
丢弃这个好的品德。同时，因为我国是个拥有14 亿人口的大国，粮食需求量很大。并且我国发展不平衡，
还有部分人生活在贫困线以下，他们的粮食还不够吃。我们看似富裕了，但是还有很多人需要帮助。我们
的衣服旧了就扔了，书本破了也就丢在角落里，但其实我们可以把东西捐赠出去，给需要的人们使用。古
人云：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”
【详解】本题考查学生的微写作能力。
写作类型：议论类微写作。
审题：题干要求运用“破立结合”的手法，以“新的时代，仍要节俭”为主题写一篇短文。材料呈现
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关于节俭的相关认识，首先将“俭”与“侈”对比，指出节俭是中华民族的传统美德，再进一步指出节俭
对于个体修身养性的重要意义。材料列举当下现实生活中对“节俭”的错误认知，在“新时代”的现实生
活中，有一些同学不认同节俭生活，不愿意节俭，而我们身边也确实有一些生活奢侈的现象。节俭是我国
的传统美德，“在物质条件极大丰富的新时代，是否仍需节俭”才是本题需要重点解决的问题。文章内容
应批驳材料中罗列的三种错误观点以及其他生活奢侈的现象，不可对其持赞同态度。
写作思路：可以使用先破后立的方式，先概述材料，也可以列举当下对于“节俭”的错误认识，树立批驳
的靶子。接着可以分析这种错误认识的危害，进行“破”的分析，以此引出“新的时代，仍要节俭”的观
点，并从怎么办的角度展开论述，如：秉勤俭之风，用正确的态度审视节约；学勤俭之德，用端正的心态
弘扬节约；践勤俭之道，用积极的行动践行节约，这是“立”。
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