文档文本内容
2020/7/17
秋季3
http://jiaoyan.xesv5.com/new/#/preview/111704
1/12
模块1：知识整合
知识素材
knowledge combing
秋季3-1
教师素材
一、百家争鸣
1.定义
①“百家”泛指数量多，主要分为：儒家，道家、法家、墨家、名家、阴阳家、纵横家、杂家、农
家、小说家等十家。“争鸣”指争论和辩难。
②“百家争鸣”指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。百家争鸣在前
期和中期,主要表现为争鸣,后期表现为合流,争鸣是在争鸣中吸收,吸收是为了更好地争鸣。争鸣只是探
讨问题，合流才是向解决问题迈进。
2.诸子百家
①孔子
政治思想：提出“仁”和“礼”的学说；希望统治者“克己复礼”，推行“德治”；注重政治与人
事，对鬼神持敬而远之的态度；在人人道德自觉的基础上建立一个礼乐文明的社会。
教育思想：开创古代私人讲学之风；主张“有教无类”、“因材施教”；从礼乐射御书数方面培养学
生，注重人的全面发展。
②孟子和荀子
孟子：继承了孔子的学说，提出仁、义、礼、智四种道德规范，发挥孔子的“德治”思想，提倡“仁
政”；提出“君轻民贵”的原则，成为中国早期民本思想的基础；提出“性本善”。
荀子：强调“天行有常”，提出“制天命而用之”的重要思想；认为学习的最高目标是把握“礼”；
提出“君舟民水”；主张“性本恶”。
影响：对儒学加以总结和改造，使儒学体系更加完善，更能适应社会的需要。战国后期发展成为诸子
百家中的蔚然大宗。
③道家
老子：“道”是世界的根本；朴素的辩证法思想；幻想回到“小国寡民”的社会；对人类社会的发展
抱有消极态度。
庄子：宣传天道与自然无为；追求逍遥；提出“齐物论”。
影响：老庄崇尚自然，主张超越功利去追求精神自由的倾向，对中国古代文化产生了重要影响。
④法家
韩非子：法家思想集大成者，“法”“术”“势”合一，将法家理论系统化；主张加强君主集权，厉
行赏罚，奖励耕战；主张“事异则备变”。
秋季3
2020/7/17
秋季3
http://jiaoyan.xesv5.com/new/#/preview/111704
2/12
答案
D
解析
诸侯国之间不再以夷夏之辨进行舆论攻击，说明频繁的文化交流使诸侯国之间互相认
可对方的华夏民族身份，即华夏文化的认同感增强，趋向统一的民族心理初步具备，
故选D项；
不同民族之间的文化差异长期存在，“消失”说法欠妥，排除A项；
战国晚期仍是诸侯纷争，天下一统的观念仍未形成，排除B项；
“夷夏之辨”是一种观念，且当时仍存在一定的尊卑秩序，排除C项。
知识点
•中华文明的传承与发展
答案
B
影响：对专制主义政治体制的建立，乃至秦始皇统一全国，都起到了重大作用；其法治思想被吸收到
儒学体系中，成为维护专制政权的工具。
⑤墨家
墨子：兼爱，非攻，尚贤，尚同，非乐，节葬，节用。
影响：推崇刻骨简朴的精神，具有苦干和自我牺牲精神。
模块2：巩固练习
1 “夷夏之辨”在春秋时期曾经是诸侯争霸的舆论利器，而在战国晚期秦与六国的殊死较量中已经完全
被遗弃了，诸侯国大多是站在政治道德角度予以攻击。这种变化表明（ ）
A. 华夏与蛮夷之间文化冲突消失
B. 天下一统的整体观念正式形成
C. 礼乐制度下的尊卑秩序已崩溃
D. 趋向统一的民族心理初步具备
1 儒家认为：“大人之能以天地万物为一体也，非意之也，其心之仁本若是，其与天地万物而为一
也。”在国与国以及民族与民族的关系上，儒家提倡王道、反对霸道，追求天下为公的大同境界。这反
映了儒学（ ）
A. 崇尚神秘主义人生观
B. 主张和谐的世界观
C. 有鲜明的人文主义情怀
D. 注重伦理道德教育
互动题1
互动题2
2020/7/17
秋季3
http://jiaoyan.xesv5.com/new/#/preview/111704
3/12
解析
题干中的两个内容都是关于儒家思想的，在第一个内容中，提到了“大人”可以“与
天地万物而为一”，在第二个内容中，提到了儒家“追求天下为公的大同境界”，从
这两个内容中，我们可以得知儒家学者认为人与自然是可以贯通的，这反映出儒学主
张和谐的世界观，故选B项；
题干中述及的“天”是指实际存在的大自然，而大自然并非神秘，排除A项；
题干中的两个内容都涉及“人与自然”，并不是“人文主义”，排除C项；
题干中的两个内容都涉及“人与自然”的关系，没有涉及“伦理道德”问题，排除D
项。
知识点
•儒家思想的形成
模块3：知识整合
知识素材
knowledge combing
秋季3-2
教师素材
二、汉代儒学
1.罢黜百家，独尊儒术
①背景：秦朝儒学受到打击，汉代主流文化对 “焚书坑儒”的批判，为儒学复兴提供了机遇；汉初经
济发展，国力强盛，王国问题、边境问题等突出，需要加强中央集权，原本的黄老之学不能适应强化
中央集权的需要。
②内容：罢黜百家，独尊儒术，君权神授，天人感应。
③特点：把道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，形成具有时代特色的新儒学体
系。
2.儒家思想主流地位的确立
①汉武帝的尊儒措施：起用儒学家参与国家大政；规定儒家经典为国家教科书，教育为儒家所垄断；
兴办太学，打破了以往由贵族官僚世代为官的规矩，大大提高了儒学的地位；在全国各郡县设立学
校，初步建立了地方教育体系。
②影响：儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流。
模块4：巩固练习
1 西汉司马谈在《论六家要旨》中将“新道家”推崇为最高明的学派，理由是“道家使人精神专一（人
与自我），动合无形（人与道），赡足万物（人与自然），其为术也，因阴阳之大顺，采儒、墨之善，
撮名、法之要。与时迁移，应物变化。”这体现了当时（ ）
A. 道家逐渐被推崇为正统
B. 兼容进取整合的时代特色
互动题3
2020/7/17
秋季3
http://jiaoyan.xesv5.com/new/#/preview/111704
4/12
答案
B
解析
根据“新道家”“因阴阳之大顺，采儒、墨之善，撮名、法之要”“与时迁移，应物
变化”等信息可知，“新道家”兼容、整合了阴阳家、儒家、墨家等各家思想的合理
成分，顺应了时代发展的需要，体现了当时兼容进取整合的时代特色，故选B项；
西汉时期被推崇为正统的是儒家思想，排除A项；
董仲舒把诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，加以改
造，形成了新的儒学体系，实现了思想创新，排除C项；
题干没有反映儒学正统地位得以确立的信息，排除D项。
知识点
•董仲舒的思想主张
答案
D
解析
从材料的内容可知，汉武帝利用了儒家、法家和道家思想来解决不同的社会问题，故
体现出汉武帝利用多种思想维护统治，故选D项；
材料不仅体现了汉武帝利用法家思想和儒家思想，还采用了道家的休养生息政策，与
民休息，故A项不是材料的主要内容，排除A项；
从材料中可知，汉武帝不仅以法家思想为指导，还“独尊儒术”“与民休息”，排除B
项；
材料反映的是汉武帝时期利用多家思想以解决社会问题，故社会矛盾和民族矛盾非常
尖锐不是材料主旨，排除C项。
知识点
•汉武帝确立儒家独尊地位的措施
C. 士人无法实现思想创新
D. 儒学正统地位得以确立
1 汉武帝统治时期，既采纳董仲舒“独尊儒术”的建议，又任用酷吏开边兴利，还借助“深酷用法
者”摧毁太子的守文集团。面对民众的反抗运动，汉武帝晚年悔过，下轮台罪己诏，改弦更张、与民休
息，避免“亡秦之祸”。据此可知（ ）
A. 儒家思想与法家思想已经融合
B. 汉代以法家思想作为指导思想
C. 社会矛盾和民族矛盾非常尖锐
D. 汉武帝采用多种思想维护统治
模块5：知识整合
互动题4
2020/7/17
秋季3
http://jiaoyan.xesv5.com/new/#/preview/111704
5/12
答案
C
知识素材
knowledge combing
秋季3-3
教师素材
三、宋明理学
1.含义
在传统儒学基础上，吸收佛教、道教中汲取有益的内容。把儒家传统道德修养与对宇宙本原的探讨有
机结合起来，使儒家思想深入到哲学层次，形成囊括天人关系的严密思想体系。
2.宋明理学
①兴起原因
东汉末年，儒学的权威性被严重削弱。魏晋南北朝时期，佛教、道教在民间广为传播，冲击儒家思想
的地位。隋朝，儒学家提出“三教合归儒”，主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论。唐末
五代以后，已沦为笺注之学的官方儒学不断受到质疑，其统治地位进一步被削弱。唐代韩愈的复兴儒
学主张成为北宋儒学复兴和理学创立的先声。北宋实行相对宽松的文化政策。
②程朱理学
北宋二程：“天理”是宇宙万物的本原，万物只有一个天理，先有理后有物，确定了理学的最高范
畴“天理”；认为天理的最高核心是“仁”，修养的最高核心也是“仁”；主张通过“格物致知”的
方法去把握“理”。
南宋朱熹:认为万物各有其理，而万物之理终归为一；强调日积月累的循序渐进。也就是审思明辨和格
物致知；认为道的价值内涵是“三纲五常”；儒家干预政治的关键，就是要设法“正君心”，因为只
有君心得正，才能正纲常、正百官，而后国治、天下平。
影响：适应了统治阶级的需要，南宋以后成为官方哲学，有力地维护了封建专制统治。朱熹编著的
《四书章句集注》成为后世科举考试的教科书。学术思想流传海外，在朝鲜、日本甚至形成了“朱子
学”学派。
③陆王心学
陆九渊：主张“心即理也”，意思是本心即天理；提出：“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”；主张于
人生日常处直接体悟理，“发明本心”；认为“物欲”和“意见”是人心之弊，要将其剥落、扫除。
王阳明：主张灵明是天理、是本心、是良知；灵明产生天地万物和社会人生，即心外无物，心外无
事，心外无理；主张修养的关键是“致良知”，并强调“知行合一”。
模块6：巩固练习
1 北宋程颐说道：“唐有天下，如贞观、开元间，虽号治平，然亦有夷狄之风。三纲不正，无父子、君
臣、夫妇，其原始于太宗也。故其后世子弟，皆不可使。玄宗才使肃宗，便篡。肃宗才使永王璘，便
反。君不君，臣不臣，故藩镇不宾，权臣跋扈，陵夷有五代之乱。”作者意在说明（ ）
A. 藩镇割据严重削弱中央集权
B. 宗法观念与少数民族政权不协调
C. 伦理纲常有利于政权的稳定
D. 佛道兴盛对儒家思想造成冲击
互动题5
2020/7/17
秋季3
http://jiaoyan.xesv5.com/new/#/preview/111704
6/12
解析
材料“三纲不正，无父子、君臣、夫妇，其原始于太宗也”“君不君，臣不臣，故藩
镇不宾，权臣跋扈，陵夷有五代之乱”说明作者认为封建纲常伦理受到破坏，容易导
致藩镇割据局面及五代之乱，作者意在说明封建的伦理纲常有助于巩固政权统治，故
选C项；
材料强调的是出现藩镇割据的原因，不是其影响，排除A项；
材料并未涉及少数民族政权的统治，排除B项；
材料讨论的是儒家纲常伦理的作用，并未涉及佛道的发展，排除D项。
知识点
•宋明理学
答案
B
解析
“人人自有定盘针，万化根源总在心”论述的是王阳明的心学思想，再结合所学知识
可知，王阳明心学的主要内容是“心外无物，心外无理”，故选B项；
题干中“却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻”表明王阳明不认可程朱理学“格物致
知”的求理方法，但并不是“讽刺”，排除A项；
题干之意主要论述王阳明如何求理，属于方法论层面，并不涉及“维护封建专制统
治”之意，排除C项；
王阳明的心学吸收了佛教思想，而不是对抗佛教思想，排除D项。
知识点
•宋明理学
1 王阳明诗云：“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这表明，
王阳明旨在（ ）
A. 讽刺程朱格物致知的做法
B. 阐发“心外无物，心外无理”
C. 以心学维护封建专制统治
D. 复兴儒学以对抗佛道思想
1 明代东林书院刻有一副对联：“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。”顾宪成认
为：“官辇毂，志不在君父，官封疆，志不在民生，居水边林下，志不在世道，君子无取焉。”这反映
了明代（ ）
A. 知识分子深受政治压迫
B. 八股取士日益束缚思想
C. 士大夫的济世安民情怀
互动题6
互动题7
2020/7/17
秋季3
http://jiaoyan.xesv5.com/new/#/preview/111704
7/12
答案
C
解析
A、材料体现的是士大夫济世安民情怀，并未体现知识分子深受政治压迫，排除；
B、材料并未强调选官制度对知识分子的影响，排除；
C、材料反映了士大夫的济世安民情怀，符合题意，正确；
D、材料反映了士大夫的济世安民情怀，并未体现商品经济冲击传统价值观，排除。
故选C。
知识点
•宋明理学
D. 商品经济冲击传统价值观
模块7：知识整合
知识素材
knowledge combing
秋季3-4
教师素材
四、明末清初的思想活跃
1.李贽：提出“穿衣吃饭，即是人伦物理”；反对盲从孔子，认为孔子不是天生圣人，不能以孔子之言
作为判断是非的标准，儒家经典也不是“万事之至论”；提出“绝假纯真”的童心说，以此反对礼教
的虚伪与官场的欺诈；文学方面主张“真心”，反对当时摹古文风。
2.黄宗羲：批判君主专制，“为天下之大害者，君而已矣”；提出君臣平等的思想；提出限制君权主
张：以天下之法取代一家之法；以学校为决定是非的最高机构；认为工商皆本。
3.顾炎武:提倡经世致用，注重实学；批判君主专制，提出“众治”即“以天下之权，寄之天下之人”
；指出亡国与亡天下的区别。
4.王夫之：主张“循天下之公”，抨击“孤秦”、“陋宋”；在“气一元论”基础上，提出了尊重物质
运动规律的自然史观和社会史观，强调“天地之化日新”。
模块8：巩固练习
1 有文献记载：“三代以下，天下之是非一出于朝廷。天子荣之，则群趋以为是；天子辱之，则群擿以
为非。簿书、期会、钱谷、戎狱，一切委之俗吏。时风众势之外，稍有人焉，便以为学校中无当于缓急
之习气。而其所谓学校者，科举嚣争，富贵熏心，亦遂以朝廷之势利一变其本领……”材料反映的主要观
点是（ ）
A. 不应当以君主的是非为标准
B. 学校是决定是非的最高机构
C. 以天下之权，寄之天下之人
D. 批判总结两千多年的文化遗产
互动题8
2020/7/17
秋季3
http://jiaoyan.xesv5.com/new/#/preview/111704
8/12
答案
A
解析
通过题干中“三代以下，天下之是非一出于朝廷”“以朝廷之势利一变其本领”等内
容，可以得知黄宗羲对君主专制进行强烈批判，认为不能以君主的是非为标准，故选A
项；
题干中黄宗羲对学校的弊端进行了抨击，但没有提出其是决定是非的最高机构，排除B
项；
“以天下之权，寄之天下之人”是顾炎武的思想主张，排除C项；
题干主要对古代的学校进行了评论，没有批判总结两千多年的文化遗产，排除D项。
知识点
•明清之际的儒家思想
模块9：知识整合
知识素材
knowledge combing
秋季3-5
教师素材
五、科技
1.四大发明
①造纸术：考古文物证明，西汉已经发明；东汉蔡伦改进造纸术，促进纸的普及。8世纪传入阿拉伯，
后经过阿拉伯人传往欧洲。在社会生活中广泛应用，使信息的记录、传播和继承都有了革命性进步。
②指南针：战国出现“司南”；北宋文献记载了人工磁化制成的指南针；宋代已经应用于航海。12世
纪末13世纪初由海路传到阿拉伯，再传入欧洲。应用于方向测定，对军事、经济尤其航海事业的发展
有重要作用；为明代郑和下西洋和欧洲人开辟新航路提供了技术保证。
③火药：与古人炼丹制药的长期实践有关；唐末至宋初开始使用火药箭，火药武器产生。12、13世纪
传到阿拉伯，后传到欧洲。将人类带入热兵器时代，为资产阶级打败骑士阶层创造了条件。
④印刷术：隋唐出现雕版印刷；宋代毕升发明胶泥制作的活字印刷技术；元代王帧发明木活字和转轮
排字盘；明代铜活字应用更多。经由波斯传到西方。加速了文化的传播和普及，为欧洲走出黑暗中世
纪以及文艺复兴运动的出现准备了条件。
六、文学
1.诗经和楚辞
①诗经，西周初年至春秋中叶，四言为主，或间以杂言，语言丰富多彩，音节和谐，艺术感染力很
强，属于现实主义，《风》平民生活揭露压迫；《雅》贵族生活和感情；《颂》祭祀典礼用，歌颂祖
先和当权者功德。
②楚辞，公元前四世纪产生，句式灵活，有时使用楚国方言，在节奏和韵律上独具特色，更适合表达
丰富复杂的思想感情，属于浪漫主义，《离骚》政治抒情诗是其代表。
2.汉赋
司马相如《子虚赋》、《上林赋》，气势恢弘、辞藻华美。
3.唐诗
李白，盛唐，浪漫主义；杜甫，唐朝由盛转衰，忧患意识和人道主义，严整格律、沉郁顿挫。
4.宋词
2020/7/17
秋季3
http://jiaoyan.xesv5.com/new/#/preview/111704
9/12
柳永，北宋，以切身感受、市井风光、清浅婉约以至口语入词，用白描的笔法，不避俚俗，铺叙绘
写，极状都市繁华和悲欢离合之情；苏轼，北宋，打破了诗与词的界限，描写广阔社会人生，清新俊
逸，刚健奔放；李清照，两宋之交，蕴含着对国家兴亡的沉痛感；辛弃疾，南宋，强烈的爱国情怀，
豪放词派集大成者。
5.元曲：包括散曲与杂剧，其中散曲又包括套曲和小令。
①散曲：在音节和用韵上都比较自由，句子长短更为参差，而且可以加衬字，多用方言俗语和当时的
新词，增加了语言的灵活性和通俗性，对后来的诗歌与戏曲创作产生了深远的影响。散曲题材广阔，
语言幽默通俗、明快泼辣，形式活泼，描绘生动，手法多样等。
②杂剧：用北方流行的散曲曲调演唱。代表作家和代表作：关汉卿《窦娥冤》。
6.明清小说
元末明初，产生章回形式的长篇白话小说，为后来历史演义小说和英雄传奇小说创作树立楷模，如
《三国演义》《水浒传》；明代中后期，长篇白话小说创作空前，出现《西游记》，短篇白话对社会
风俗和人情世界的描绘更加精彩，“三言”“二拍”等；清代前期，描绘人生世情方面有更为成功表
现，有讽刺小说《儒林外史》，其中《红楼梦》登上古典小说之巅；晚清，小说创作与近代政治生活
创作密切，清末四大谴责小说《官场现形记》《二十年目睹之怪现状》《老残游记》《孽海花》。
七、艺术
1.书法
①含义：以中国汉字的文义为内容，以某种字体的书写为形式的独特艺术。
②特点：以自由多样的线条的曲直运动和空间构造，表现感情、气势和意境，具有特殊的审美价值。
③演变：商代，甲骨文，比较成熟的文字；周代，金文，刻在青铜器物上的铭文；秦代，小篆，字体
略长，笔画圆匀，富于图案美，李斯；秦汉魏，隶书，字形结构平衡对称，整齐安定；汉末始，楷
书，字形方正，规矩严整，唐代欧阳询、颜真卿、柳公权，元代赵孟頫；形成汉末，盛行晋代，行
书，兼有楷书和草书长处，即工整清晰，又飞洒活泼，王羲之，宋代苏轼黄庭坚米芾蔡襄；起源汉
初，成熟东晋，草书，把中国书法的写意性发挥到极致，变化丰富，奔放跃动，怀素、张旭等。
2.国画
①形成：石器时代，陶器图形；先秦两汉，帛画、漆画、壁画、画像石、画像砖；魏晋南北朝至隋
唐，逐渐成熟。
②分类：以题材的不同，中国画可以分为人物画、山水画、花鸟画三大画科；在表现技法上，中国画
有工笔与写意。
③山水画的特点：讲究布局构图，画面普遍具有气势雄壮、意境深远的特色；意境是山水画的灵魂；
注重用画面传达主观情致与神韵，并不拘泥于客观自然景物的逼真摹写。
④文人画的特点：在创作上强调个性表现，文人追求抒情写意风格；集文学、书法、绘画及篆刻艺术
为一体，集中体现出画家多方面的文化素养。反映了从注重写实到注重意境的变化。
3．戏剧
①渊源：秦汉魏晋南北朝，乐舞百戏；隋代，四方散乐；唐代，杂技歌舞。
②产生：宋朝，杂剧和南戏
③成熟：元杂剧
④繁荣：清京剧
模块10：随堂测
随堂测
2020/7/17
秋季3
http://jiaoyan.xesv5.com/new/#/preview/111704
10/12
答案
D
解析
材料中的“史料记载”和“中亚学者”都提到造纸术曾传到中亚地区，再由中亚传入
非洲和欧洲，而西亚是连接中亚和欧洲的桥梁，因此可以推知西亚人在造纸术西传过
程中起了重要作用，故选D项；
A项表述过于绝对，排除A项；
历史研究的可靠性与研究者所用的史料等有关，与研究结论形成时间无关，排除B项；
文献记载如若为第一手史料，也具有可信性，不一定要经过考古发现证实，考古发现
只是证实历史真相的手段之一但并不是唯一手段，排除C项。
知识点
•四大发明及其对世界文明发展的贡献
答案
B
解析
“四大发明”的传播是从汉代到宋元时期进行的，跟李约瑟无关，故选B项；
据材料“率先指出中国有‘四大发明’的是英国人李约瑟”，可排除A项；
据材料“急需提高军民士气的蒋介石把李约瑟……”，可排除C项；
据材料“1942年，急需提高军民士气的蒋介石”可知“四大发明”的研究成果与政治
环境密切相关，排除D项。
1 有史料记载，751年唐朝与阿拉伯帝国间的怛罗斯之战中，唐朝战俘将造纸术传到非洲和欧洲。但据
杜环（735—812年）《经行记》记载，此战唐朝战俘中没有造纸工匠。近年有中亚学者指出，此战前造
纸术即以和平方式传入中亚，10世纪时传入叙利亚、埃及和摩洛哥。由此可知（ ）
A. 《经行记》作为第一手史料更为真实可信
B. 中亚学者研究结论形成较晚因而更加可靠
C. 文献记载和历史研究必须经考古发现证实
D. 西亚人在造纸术西传过程中起了重要作用
1 王意如在《中国历史上的传说与谎言》中写道：率先指出中国有“四大发明”的是英国人李约瑟。19
37年，37岁的李约瑟开始学习中文，开始研究中国古代科技史；1942年，急需提高军民士气的蒋介石
把李约瑟以及与他一起搞研究的中国留学生鲁桂珍接到重庆，让他们到中国来实地研究中国科技史；一
年后（1943年），在重庆搞出了“四大发明”的研究成果，轰动了世界。对此材料理解错误的是（
）
A. “四大发明”这一概念的提法来自西方的学者
B. 李约瑟在“四大发明”的传播中起了重要作用
C. 搞“四大发明”的研究是为了提高军民的士气
D. “四大发明”的研究成果与政治环境密切相关
随堂题1
随堂题2
2020/7/17
秋季3
http://jiaoyan.xesv5.com/new/#/preview/111704
11/12
知识点
•四大发明及其对世界文明发展的贡献
答案
B
解析
据材料“魏晋时期，人们对悲情的音乐、诗歌情有独钟”并结合所学可知，魏晋时
期，社会动荡，民族矛盾尖锐，人民生活困苦不堪，反映到文学艺术上主要以悲情的
基调为主，故选B项；
依所学，魏晋时期，有文化的依旧是上层知识分子、士大夫阶层，不存在创作主体的
变化，排除A项；
依所学，佛教思想适应了当时动乱的社会环境的需要，并非魏晋时期思想文化特征的
主要原因，排除C项；
依所学，魏晋时期，儒学受到冲击，但仍占据主导地位，排除D项。
知识点
•宋明理学
答案
D
解析
材料“到了明代，主人公却一变而为‘生药铺主管’”说明明清小说日益世俗化，结
合所学知识可知，伴随着商品经济的发展和资本主义萌芽的产生，市民阶层进一步壮
大，文学作品越来越反映市民阶层的价值取向，故选D项；
明朝社会主流价值观载体是陆王心学，排除A项；
1 魏晋时期，人们对悲情的音乐、诗歌情有独钟。这些文学和艺术作品满载了古人悲政、悲志、悲思、
悲离等浮生若寄、韶华易逝的伤感与悲痛。这一文化现象出现的主要原因是（ ）
A. 创作主体的转变
B. 社会形势的影响
C. 佛教影响的扩大
D. 儒学地位的动摇
1 在唐代文学作品中，类似明代小说《白娘子永镇雷峰塔》中主人公许宣这一角色的李黄是盐铁使之
子，而到了明代，主人公却一变而为“生药铺主管”。这一变化说明明代（ ）
A. 小说成为社会主流价值观载体
B. 儒家传统重义轻利观念遭到了颠覆
C. 程朱理学统治地位受到了冲击
D. 文学创作蕴含了市民阶层价值取向
随堂题3
随堂题4
2020/7/17
秋季3
http://jiaoyan.xesv5.com/new/#/preview/111704
12/12
明朝以士大夫为首的深受儒家思想影响的统治阶层，仍然坚守重义轻利的观念，但是
随着商品经济发展和资本主义萌芽的产生，传统的重义轻利观念受到冲击，而非“颠
覆”，排除B项；
从材料看不出程朱理学的统治地位受到冲击，故排除C项。
知识点
•明清小说
答案
D
解析
由“万历年间，昆剧沿运河越过长江继续北上到达北京”可得出文化的传播与交通有
一定的关系，故选D项；
“万历年间，昆剧沿运河越过长江继续北上到达北京”不能说明北京是文化中心，排
除A项；
“明中期，昆剧在苏州一带大盛”不能说明江南文化的落后，排除B项；
“向南传播到嘉兴、杭州等地，向北传播到无锡、镇江等地；万历年间，昆剧沿运河
越过长江继续北上到达北京”反映的是一种文化的流动，而非“文化交融”，排除C
项。
知识点
•中国戏曲的发展历程
1 明中期，昆剧在苏州一带大盛，并向南传播到嘉兴、杭州等地，向北传播到无锡、镇江等地；万历年
间，昆剧沿运河越过长江继续北上到达北京。昆剧的传播反映了（ ）
A. 文化重心与政治重心渐趋重合
B. 江南地区经济文化落后于北方
C. 戏曲推动了地区间的文化交融
D. 交通状况影响文化的交流传播
随堂题5
