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文化常识专练（解析版）
姓名： 分数：
一、判断下面各题中对文化常识理解的正误。
1．(2021•全国乙)大理丞，大理丞是大理寺的重要官员，大理寺是我国古代
掌管刑狱的官署。
2．(2020•全国Ⅰ)司农是官名，又称为大司农，主要掌管农桑、仓储、租税
等相关事务。
3．(2020•全国Ⅰ)当轴，指做官处在重要的位置；当轴者则指身居显赫职位
的当权官员。
4．(2020•全国Ⅲ)太守是郡一级的最高行政长官，主要掌管民政、司法、军
事、科举等事务。
5．(2020•新高考Ⅱ)执政指掌管国家政事，又指执掌国家大权的重臣，还可
作为高级官员的通称。
6．(2022•新高考Ⅰ)寡人意为寡德之人，在文中是魏王自称，春秋战国时期
君主常如此谦称自己。
7．(2022•新高考Ⅱ)车驾，文中以帝王所乘车马代指帝王，与古诗文中“丝
竹”代指音乐用法相同。
8．(2021•新高考Ⅱ)遗民，指改朝换代后仍然忠于前朝的人，也泛指沦陷区
的人民，文中(遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遗民既遭残贼)指后者。
9．(2021•新高考Ⅰ)宗室，是古代社会中对与君主同一宗族血亲的称谓，历
代皇族例称为宗室。
10．(2021•全国甲)庙社，庙指宗庙，社指社稷，庙社在古代常用来借指国家
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朝廷。
11．(2021•新高考Ⅰ)庶务，指国家的各种政务，后来专指朝堂之上跟军国大
事相关的各种急务。
12．(2021•新高考Ⅱ)传檄，檄指檄文，是古代官府用以征召、晓谕声讨的文
书，传檄即传布檄文。
13．(2020•新高考Ⅱ)晏驾是帝王死去的委婉说法，“晏”义为晚，晏驾指帝
王车驾未能按时发出。
14．(2020•全国Ⅲ)居摄是指古代帝王因年幼不能亲政，大臣代居其位来处理
政务的一种制度。
15．(2020•全国Ⅰ)殿试是中国古代科举制度中最高一级的考试，在殿廷举行，
由丞相主持。
16．(2020•新高考Ⅱ)乡试是中国古代科举考试之一，由各地州、府主持，考
生来自全国各地。
17．(2022•新高考Ⅱ)衔枚指在口中横衔着枚。枚的形状像筷子，是古代行军
时用以禁止喧哗的器具。
18．(2021•全国甲)辎重，文中(斩偏将，获其辎重)指行军时随军运载的军械、
粮草、被服等军用物资。
19．(2021•全国甲)衅鼓，指古代战争时杀人或杀牲取血涂在鼓上以举行祭祀
仪式。
20．(2021•新高考Ⅱ)部曲，原指古代豪门大族和将领招募的私人军，文中
(逖将其部曲百余家渡江)是指部队的编制单位。
21．(2021•新高考Ⅰ)海内，即国内，古人认为我国疆土四面环绕着大海，故
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称国境之内为海内。
22．(2021•新高考Ⅱ)京口，古城名，在今江苏省镇江市，是古代长江下游军
事重镇，为兵家所重。
23．(2021•全国甲)闰月，农历逢闰年加一个月，闰某月指加在某月之前的那
个月。
24．(2021•新高考Ⅰ)甲子，甲为天干首位，子为地支首位，干支相配以纪年
月日，文中(唐高祖武德九年秋八月甲子)是纪日。
25．(2020•新高考Ⅰ)追比指旧时地方官吏严逼限期办事，逾期以杖责等表示
警惩，继续追逼。
26．(2020•全国Ⅱ)四六之制，即骈文，因在发展中逐渐成为相对整齐的四六
句式而有此称。
27．(2020•全国Ⅲ)周公是周文王之子，周武王之弟，曾辅佐周武王讨伐商纣
王最终夺取天下。
二、根据要求完成下面各题。
28．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是( )
A．弘治，中国明朝第九个皇帝明孝宗朱祐樘的年号。年号，我国历代封建王
朝用来纪年的一种名号，始于汉武帝。
B．疏，又称“奏议”或“奏疏”，是臣僚向帝王进言使用文书的统称。
“疏”的本意为“疏通”，这里引申为分条说明的文字。
C．父忧，为“丁父忧”的省写。“丁忧”，古代官员父母亲去世后必须停职
守制的制度，丁忧期间，丁忧的人不准为官。
D．谥，谥号，古代君主、诸侯这两类地位显贵者死去之后，根据他们的生平
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事迹与品德修养，给予的一个带有评判性质的称号。
29．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是( )
A．“会试”是我国封建社会科举考试的一种。由皇帝主持，在京城举行，因
为在春天举行，又称春试或春闱。
B．“致仕”是指旧时官员交还官职，即今所谓退休。依照古制，官员在一般
情况下七十岁致仕，有疾患的则可以请求提前。
C．“服阕”是指旧时官员三年守丧期满除服。官员遭逢父母去世，按例要离
职回籍守丧，满三年后朝廷再授予新的职务。
D．“尚书”是中国古代官名。始置于战国时代，到了隋唐时确定为尚书省下
设的六个部的最高行政长官。
30．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )
孙奭，字宗古，博州博平人。《九经》及第，为国子监直讲。太宗幸国子监，
召奭讲《书》。大中祥符初，得天书于左承天门，帝将奉迎，王旦等曰：“天
贶符命，实盛德之应。”皆拜称万岁。奭曰：“臣愚，所闻‘天何言哉’，岂
有书也？”四年，又将祀汾阴，是时大旱，京师近郡谷踊贵，奭上疏谏曰：
“……臣愿陛下早自觉寤，此天下之幸，社稷之福也。”(选自《宋史•孙奭传》，
有删改)
A．九经，北宋科举考试科目之一，考试的内容与《尚书》等九部儒家经典著
作有关。
B．国子监，在中国古代教育体系中是最高学府兼最高教育行政机构，其最高
长官为博士。
C．符命，指天赐给人君的吉祥凭证，也指歌颂帝王受天之福瑞的文章，本文
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指前者。
D．汾阴，即山西万荣县，县西南有后土祠，历代帝王常到此祭祀大地之母后
土。
三、阅读下面的文段，完成31-35 题。
材料一：
楚子伐陆浑之戎，遂至于雒，观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子。楚子问鼎
之大小轻重焉。对曰：“在德不在鼎。昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧，
铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸。故民入川泽山林，不逢不若。魑魅魍
魉，莫能逢之。用能协于上下，以承天休。桀有昏德，鼎迁于商，载祀六百。
商纣暴虐，鼎迁于周。德之休明，虽小，重也。其奸回昏乱，虽大，轻也。天
祚明德，有所底止。成王定鼎于郏鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。周德
虽衰，天命未改。鼎之轻重，未可问也。”
（节选自《左传·宣公三年》）
材料二：
秦兴师临周而求九鼎，周君患之，以告颜率。颜率曰：“大王勿忧，臣请东
借救于齐。”颜率至齐，谓齐王曰：“夫秦之为无道也，欲兴兵临周而求九鼎。
周之君臣，内自尽计，与秦不若归之大国。夫存危国，美名也；得九鼎，厚宝
也。愿大王图之。”齐王大悦，发师五万人，使陈臣思将以救周，而秦兵罢。
齐将求九鼎，周君又患之。颜率曰：“大王勿忧，臣请东解之。”颜率至齐，
谓齐王曰：“周赖大国之义，得君臣父子相保也，愿献九鼎。不识大国何途之
从而致之齐？”齐王曰：“寡人将寄径于梁。”颜率曰：“不可。夫梁之君臣
欲得九鼎，谋之晖台之下、沙海之上，其日久矣。鼎入梁，必不出。”齐王曰：
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“寡人将寄径于楚。”对曰：“不可。楚之君臣欲得九鼎，谋之于叶庭之中，
其日久矣。若入楚，鼎必不出。”王曰：“寡人终何途之从而致之齐？”颜率
曰：“弊邑固窃为大王患之。夫鼎者，非效醯壶酱甄耳，可怀挟提挈以至齐者；
非效鸟集乌飞、兔兴马逝，漓然止于齐者。昔周之伐殷，得九鼎，凡一鼎而九
万人挽之，九九八十一万人，士卒师徒，器械被具，所以备者称此。今大王纵
有其人，何途之从而出？臣窃为大王私忧之。”齐王曰：“子之数来者，犹无
与耳。”颜率曰不敢欺大国疾定所从出弊邑迁鼎以待命。齐王乃止。
（节选自《战国策·东周策》）
31. 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案
标号涂黑。
颜率A 曰B 不敢C 欺D 大国E 疾F 定G 所从H 出I 弊邑J 迁鼎K 以L 待命
32. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 休，美好之意，与《谏太宗十思疏》中的“永保无疆之休”的“休”意思
相同。
B. 九鼎，相传为大禹时所铸，夏、商、周三代将之奉为象征国家政权的传国
宝器。
C. 危国，意思是面临着危险的国家，与成语“危言危行”中的“危”的意思
相同。
D. 弊邑，意思是偏僻的小城，常用于对自己国家或守地等的谦称，文中是指
周国。
33. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 面对楚王的无理询问，王孙满由鼎的轻重引申到德的轻重，表现了他的睿
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智忠诚。
B. 颜率在秦国发兵索取九鼎时，向齐国求救，用献鼎为诱，巧妙地借兵，退
秦救国。
C. 颜率回顾了当初武王伐殷获九鼎，运输耗费大，为此替齐王担忧，以解决
其难题。
D. 齐王打算借道梁国或楚国运输九鼎，颜率认为不可行，因为两国都早有问
鼎之心。
34. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）周之君臣，内自尽计，与秦不若归之大国。
（2）今大王纵有其人，何途之从而出？臣窃为大王私忧之。
35. 材料一中王孙满的回答，是为了让楚国放弃索鼎，王孙满的理由是什么？请
简要概括。
参考答案及解析
1、正确
2、正确
3、正确
4、错误。（太守不掌管军事、科举事务，其职责有：治民、进贤、决讼、检奸、
任免。范围扩大。）
5、正确、
6、正确
7、正确
8、正确
7
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9、正确
10、正确
11、错误。（庶务，既指国家的各种政务，也指这些政务的经办人员。）
12、正确
13、正确
14、正确
15、错误。（殿试由皇帝主持。）
16、错误。（考生来自各地州、府。）
17、正确
18、正确
19、正确
20、错误。（“文中是指部队的编制单位”错。从原文“逖将其部曲百余家渡
江”来看，这里的“部曲”是指祖逖的私家军队。）
21、正确
22、正确
23、错误。（“闰某月”指加在某月之后的那个月。）
24、正确
25、正确
26、正确
27、正确
28、D（解析：“古代君主、诸侯这两类地位显贵者”错，大臣、后妃或名人名
吏等也有谥号。）
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29、A（解析：“由皇帝主持”错，会试由礼部派官员主持。）
30、B（解析：国子监的最高长官为祭酒。）
31. BEI（句意：颜率赶紧解释说：“我不敢欺骗贵国。大王尽快决定从哪条路搬
运，敝国随时听候命令迁出九鼎。”“颜率曰”，主谓结构，“曰”引出后面
说话内容，此处断开；“不敢欺大国”，为省略主语的主谓宾结构，单独成句，
后面断开；“弊邑”作“迁鼎以待命”的主语，前面断开。）
32、C（A.正确。句意：德行美好光明/永远保持无尽的美善。B.正确。C.“意思
相同”错误。危险；正直。句意：挽救面临危亡的国家/说正直的话，做正直的
事。D.正确。）
33、C（“为此替齐王担忧，以解决其难题”错误，结合原文“齐将求九鼎，周
君又患之。颜率曰：‘大王勿忧，臣请东解之’”可知，颜率并非真正替齐王
担忧，设身处地帮齐国解决运鼎难题，颜率是让齐王知难而退，巧妙地将违约
责任推给对方。）
34、（1）我东周君臣内部尽力谋划，（认为）将九鼎交给暴秦，不如送给大国
（您）。【“内”，内部；“计”，谋划；“不若”，不如。】
（2）如今大王即使有这种人力，从哪条路把九鼎运回齐国？所以我私下在为大
王担忧。【“纵”，即使；“何途之从”，宾语前置句，从哪条路；“私”，
私下。】
35、①在德不在鼎，认为君王贵在修德；②鼎应为周天子所有，君臣之序不可
动
参考译文：
材料一：
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楚庄王攻打陆浑之戎，于是到达洛水边，在周王的疆界检阅军队。周定王派
王孙满去慰问楚庄王。楚庄王问鼎的大小与轻重。王孙满说：“这决定于君主
的道德而不在于鼎的本身。往昔夏朝正当有德的时候，远方的人把各种东西画
成图像，九州的长官贡献了铜，铸成鼎，把各种东西的图像铸在鼎上，各种事
物都得以备载，让人民认识神道与邪恶的东西。因此人民进入川泽山林，就不
会碰上不详的东西。魑魅魍魉，这类鬼怪都不会遇到，因而能够使上上下下的
人们和睦相处以领受上天赐予的福分。桀德行昏聩惑乱，鼎迁到商朝，经历了
六百年。商纣王残暴肆虐，鼎迁移到周。德行美好光明，鼎虽小，分量很重；
如果奸邪昏乱，鼎虽大，分量很轻。上天赐福给明德的君王，总有终结的日子。
成王把鼎安顿在郏鄏，占卜的预言说可传三十代，享年七百年，这是天意决定
的。周朝的德行虽然衰微，天命并没有改变。九鼎的轻重，是不可以询问
的。”
材料二：
秦国发兵逼近周境索取九鼎，周君为此忧惧不安，将此事告诉了颜率。颜率
说：“君王不必忧虑，可由臣往东去齐国借兵求救。”颜率到了齐国，对齐王
说：“秦王暴虐无道，要兴师威胁周君，并索要九鼎。我东周君臣内部寻思对
策，认为与其将九鼎交给暴秦，不如送给贵国。挽救面临危亡的国家，必定赢
得美名；如得到九鼎这样的重器，又获得巨大的宝贝。希望大王能认真考
虑！”齐王听了非常高兴，立刻派遣五万大军，任命陈臣思为统帅前往救助东
周，秦军因此退兵。
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