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2024 高考备考之文言文翻译专项提高练习
一、知识链接
文言文阅读翻译题答题技巧
翻译原则
1.“信、达、雅”的原则
信:就是忠实于原文,不随意添加或删减，做到字字有着落,使译文的意思与
原文保持一致。
达:就是通顺明白,符合现代汉语的表达规范，做到简明连贯。
雅:就是文字优美典雅,能再现原作的风格、神韵。
2.“直译为主”的原则
所谓直译,就是字字落实,即用现代汉语的词汇对原文进行逐字逐句地对应
翻译,做到实词、虚词尽可能与文意相符。要求原文字字在译文中有着落,译文
字字在原文中有根据。当然,有一些发语词、助词无法直接译出,则不译。
(1)保留原句的句式,逐字对译。
(2)遇有倒装的句式,该倒过来的倒过来,可以不倒的就不倒,总之要按照现
代汉语习惯来处理。
(3)遇有省略的地方,若按现代汉语习惯不能省略的,就要补全。
(4)翻译时无须保留的虚词,就应该删掉。
(5)遇有与现代汉语习惯不一致的词序,就要依照现代汉语习惯进行调整。
3.“意译为辅”的原则
意译,就是按照原文的大意灵活变通地进行翻译。意译不拘泥于原文的词句,
可根据现代汉语的表达习惯采用与原文差异较大的表达方式。直译加意译，就
是在以直译为主的情况下,对个别难以直译的词语或句子采用意译的方式进行翻
译。由于文言文句式灵活,省略句、倒装句较多，而且经常有词类活用的现象，
有时直译会使句子不通顺，或表意不够明确。在这种情况下,自然不能被原文束
尃住，不能机械地采用直译,而应采用意译,使句子语意顺畅,意思明确。意译多
用于对一词或短语的翻译。客观地说，意译比直译更难，需要根据词的本义及
1
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上下文来揣摩。
4.文言文翻译需要意译的知识点
比喻修辞要意译
例1：乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。(《过秦论》)
句中的“藩篱”，原意为篱笆墙，但直接翻译过来就成笑话了，这里必须
译为“边防”之类，也就是把比喻的本体说清楚。
借代修辞要意译
例2：虽无丝竹之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情(《兰亭集序》)
“丝竹”“丝”指弦乐，包括弹弦乐和拉弦乐，“竹”指管乐。亦泛指音
乐。所以用“丝竹”代指音乐。这里如果直接译作“弦乐和管乐”，就不合适
了。
委婉说法可意译
古人行文，或因有所顾忌，或由于谦恭，或为了求雅，往往不直言其事。
而把要表达的意思，拐着弯说出来，即所谓委婉的说法。
例3：：生孩六月，慈父见背。（《陈情表》）
见背：（书面语）指长辈去世，委婉的说法。
使用典故要注意
古人写文章，常用典故。翻译的时候既要尽量保留典故本身，还要说出其
内涵。
例4：元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。(辛弃疾《永遇乐·京口北固
亭怀古》)
译：元嘉年间，宋文帝想像霍去病那样建功立业，草率出兵，结果只落得
自己回顾追兵，便仓皇失措。
“元嘉”是南朝宋文帝元嘉年间，“封狼居胥”是一个典故，汉武帝时，
大将霍去病大败匈奴，追至狼居胥山，封山而还。翻译时要懂得典故，译出典
故所反映的意思。翻译为“像霍去病那样建功立业”。
互文排比要灵活
有些句子，作者为了增强语势，故意用了互文、排比等手法，如果直译会
显得太呆板。
例5：(秦)有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。(《过
2
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秦论》)
现代汉语中很难找到四种不同的说法来译“席卷天下”“包举宇内…‘囊
括四海”“并吞八荒”四个短语，可以凝缩为：“秦有并吞天下，统一四海的
雄心。”
二、链接高考
（2023 年新高考1 卷）
1．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8 分）
（1）吾群臣无有不骄侮之意者，惟赫不失君臣之礼，是以先之。
（2）请略说一隅，而君子审其信否焉。
（2023 新高考Ⅱ卷）
2．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8 分)
（1）请君少却，令将士得周旋，仆与诸君缓辔而观之，不亦乐乎！
（2）古人临阵出奇，攻人不意，斯亦相变之法乎？
（2023 全国甲卷）
3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10 分）
（1）泫然流涕曰：“过是，虽欲竭力，复可得乎？”
（2）纭至邑，不复他察，第以所闻荐之。
（2023 全国乙卷）
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10 分）
（1）此若反国，必诛无礼，则曹其首也。
（2）盛黄金于壶，充之以餐，加璧其上，夜令人遗公子。
3
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（2022 新高考Ⅰ卷 ）
5．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8 分）
（1）吾岁不熟二年矣，今又行数千里而以助魏，且奈何？
（2）燕不救魏，魏王折节割地，以国之半与秦，秦必去矣。
（2022 新高考Ⅱ卷）
6．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8 分）
（1）（邓）禹曰：“吴汉可。禹数与语，其人勇鸷有智谋，诸将鲜能及者。”
（2）（吴）汉还，让之曰：“军师在外，吏士不足，何多买田宅乎！”
（2021 新高考Ⅰ卷）
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8 分）
（1）上患吏多受赇，密使左右试赂之。
（2）君恶闻其过则忠化为佞，君乐闻直言则佞化为忠。
（2021 新高考Ⅱ卷 ）
8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8 分）
（1）（祖）逖不报书，而听其互市，收利十倍。
（2）知大功不遂，感激发病。
三、专题练习
然且何以罪丹乎？曰：“召衅也”。夫强秦之欲灭燕，岂待有衅哉？彼六
国之见灭者，又坐何衅也？刺亦亡，不刺亦亡，三尺童子能辨之矣。即云幸而
苟延焉，乃蜉蝣之朝夕也，尚不得为蟪蛄之晦朔也。有两人行而遇虎者，其一
惶恐拜跪而乞哀以死，其一大呼奋臂斗不胜而死，而论者顾以乞哀为智，以大
4
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呼奋臂为狂佻而搜虎之怒，则何其愚且谬也！
9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）然且何以罪丹乎？曰：“召衅也”。
（2）而论者顾以乞哀为智，以大呼奋臂为狂佻而搜虎之怒，则何其愚且谬也！
曹参代萧何为汉相国，日夜饮酒不事事，自云：“高皇帝与何定天下，法
令既明，遵而勿失，不亦可乎！”是则然矣，然以其时考之，承暴秦之后，高
帝创业尚浅，日不暇给，岂无一事可关心者哉？其初相齐，闻胶西盖公善治
黄、老言，使人厚币请之。盖公为言治道贵清净而民自定。参于是避正堂以舍
之，其治要用黄老术。故相齐九年，齐国安集。然入相汉时，未尝引盖公为助
也。齐处士东郭先生、梁石君隐居深山，蒯彻为参客，或谓彻曰：“先生之于
曹相国，拾遗举过，显贤进能，二人者，世俗所不及，何不进之于相国乎？”
彻以告参，参皆以为上宾。彻善齐人安其生，尝干项羽，羽不能用其策。羽欲
封此两人，两人卒不受。
10．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）然以其时考之，承暴秦之后，高帝创业尚浅，日不暇给，岂无一事可关心
者哉?
（2）其初相齐，闻胶西盖公善治黄、老言，使人厚币请之
（3）然入相汉时，未尝引盖公为助也。
（4）彻善齐人安其生，尝干项羽，羽不能用其策
平原君为人辩有口，刻廉刚直，家于长安。行不苟合，义不取容。辟阳侯①
行不正，得幸吕太后。时辟阳侯欲知平原君，平原君不肯见。及平原君母死，
陆生素与平原君善，过之。平原君家贫，未有以发丧，方假贷服具，陆生令平
原君发丧。陆生往见辟阳侯，贺曰：“平原君母死。”辟阳侯曰：“平原君母
死，何乃贺我乎？”陆生曰：“前日君侯欲知平原君，平原君义不知君，以其
母故。今其母死，君诚厚送丧，则彼为君死矣。”辟阳侯乃奉百金往税②。列侯
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贵人以辟阳侯故，往税凡五百金。
【注】①辟阳侯：审食其。②往税：前去赠送。税：赠送，特指以财务助人办
丧事。
11．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）平原君为人辩有口，刻廉刚直，家于长安。
（2）过之。平原君家贫，未有以发丧，方假贷服具。
（3）君诚厚送丧，则彼为君死矣。”辟阳侯乃奉百金往税。
桓公曰：“吾已知战胜之器、攻取之数矣。请问行军袭邑，举错而知先
后，不失地利若何？”管子对曰：“用货，察图。”公曰：“野战必胜若
何？”管子对曰：“以奇。”桓公问治民于管子，管子对曰：“凡牧民者，必
知其疾，而忧之以德，勿惧以罪，勿止以力，慎此四者，足以治民也。”桓公
曰：“寡人睹其善也，何为其寡也？”管仲对曰：“夫寡，非有国者之患也。
昔者天子中立，地方千里，四言者该焉，何为其寡也？夫牧民不知其疾则民
疾，不忧以德则民多怨，惧之以罪则民多诈，止之以力则往者不反。故圣王之
牧民也，不在其多也。”桓公曰：“善，勿已，如是又何以行之？”管仲对
曰：“质信极忠，严以有礼，慎此四者，所以行之也。”桓公曰：“请闻其
说。”管仲对曰：“信也者，民信之；忠也者，民怀之；严也者，民畏之；礼
也者，民美之。语曰：泽命不渝，信也；非其所欲，勿施于人，仁也；坚中外
正，严也；质信以让，礼也。”
12．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）请问行军袭邑，举错而知先后，不失地利若何？
（2）桓公问治民于管子，管子对曰：“凡牧民者，必知其疾，而忧之以德
（3）昔者天子中立，地方千里，四言者该焉，何为其寡也？
（4）质信极忠，严以有礼，慎此四者，所以行之也。
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君子制俗以俭，其弊为奢。奢而不制，弊将若之何？夫如是，则有殚极财
力僭渎拟伦以追时好者矣。且天地之生财也有时，人之为力也有限，而日夜之
费无穷。以有时之财，有限之力，以给无穷之费。若不为制，所谓积之涓涓而
泄之浩浩，如之何使斯民不贫且滥也！国家奄有诸夏，四圣继统，制度以定
矣，纪纲以缉矣，赋敛不伤于民矣，徭役以均矣，升平之运未有盛于今矣，固
当家给人足，无一夫不获其所矣。然而窦人之子，短褐未尽完，趋末之民，巧
伪未尽抑，其故何也？殆风俗有所未尽淳欤？”
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）君子制俗以俭，其弊为奢。奢而不制，弊将若之何
（2）若不为制，所谓积之涓涓而泄之浩浩，如之何使斯民不贫且滥也。
（3）制度以定矣，纪纲以缉矣，赋敛不伤于民矣。
（4）短褐未尽完，趋末之民，巧伪未尽抑，其故何也？殆风俗有所未尽淳欤?
楚庄王好猎，大夫谏曰：“晋、楚敌国也，楚不谋晋，晋必谋楚，今王无
乃耽于乐乎？”王曰：“吾猎将以求士也。”因是道也，而得三士焉，楚国以
安。故曰“苟有志则无非事者”，此之谓也。汤之时，大旱七年，洛坼川竭，
煎沙烂石，于是使人持三足鼎祝山川，教之祝曰：“政不节耶？使人疾耶？苞
苴行耶？谗夫昌耶？宫室营耶？女谒盛耶？何不雨之极也！”盖言未已而天大
雨，故天之应人，如影之随形，响之效声者也。
14．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）楚不谋晋，晋必谋楚，今王无乃耽于乐乎。
（2）因是道也，而得三士焉，楚国以安。故日“苟有志则无非事者”，此之谓
也。
（3）洛坼川竭，煎沙烂石，于是使人持三足鼎祝山川。
（4）盖言未已而天大雨，故天之应人，如影之随形，响之效声者也。
7
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（兰）钦征交州，复启（欧阳）頠同行。钦度岭以疾终，頠除临贺内史，
启乞送钦丧还都，然后之任。时湘衡之界五十馀洞不宾，敕令衡州刺史韦粲讨
之，粲委頠为都督，悉皆平殄。侯景构逆，粲自解还都征景，以頠监衡州。京
城陷后，岭南互相吞并，兰钦弟前高州刺史裕攻始兴内史萧绍基，夺其郡。裕
以兄钦与頠有旧，遣招之，頠不从。乃谓使云：“高州昆季隆显，莫非国恩，
今应赴难援都，岂可自为跋扈。”侯景平，元帝遍问朝宰：“今天下始定，极
须良才，卿各举所知。”群臣未有对者。帝曰：“吾已得一人。”侍中王褒进
曰：“未审为谁？”帝云：“欧阳頠公正有匡济之才，恐萧广州不肯致之。”
乃授武州刺史，寻授郢州刺史，欲令出岭，萧勃留之，不获拜命。
15．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）頠除临贺内史，启乞送钦丧还都，然后之任
（2）敕令衡州刺史韦粲讨之，粲委頠为都督，悉皆平殄。
（3）高州昆季隆显，莫非国恩，今应赴难援都，岂可自为跋扈。
（4）欧阳頠公正有匡济之才，恐萧广州不肯致之。
孔子曰：“君子务本，本立而道生。”夫本不正者末必倚，始不盛者终必
衰。河间献王曰：“管子称仓廪实，知礼节!衣食足，知荣辱。”夫谷者，国家
所以昌炽，士女所以姣好，礼义所以行也。《尚书》五福以富为始，子贡问为
政，孔子曰：“富之，既富乃教之也，此治国之本也。”
齐桓公问管仲曰：“王者何贵？”曰：“贵天。”桓公仰而视天。管仲
曰：“所谓天者，非苍苍莽莽之天也，君人者以百姓为天。百姓与之则安，辅
之则强，非之则危，背之则亡。”
16．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）夫本不正者末必倚，始不盛者终必衰。
（2）夫谷者，国家所以昌炽，士女所以姣好，礼义所以行也。
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（3）富之，既富乃教之也，此治国之本也。
（4）所谓天者，非苍苍莽莽之天也，君人者以百姓为天。
公（指赵孟频）受事九郡，务求简靖。其风概严而不猛，有犯，恻怛以处
之，毋贷。故名声莫不闻。每语同僚，曰：“尔来宦途不再，岁经涉万有余
里，游已倦矣！安得幽闲之地，茸一容膝之斋，其中唯竹与菊是植，终日燕
坐，诚可乐也！”他日又谓余曰：“我得斋名矣。”举所得，云：“行年六
十，官三品，亦是人生合止时。以止名斋可乎？子为我记之。”余谢曰：“公
精力未衰，中外属望，方期大用，膏泽天下，岂容止乎？且余不敏，安敢承
教？”公笑曰：“子言侈矣，止此，于我为过，敢有他望，以重其过？其毋愧
我。”遂不敢复辞，勉为之说。
17．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）其风概严而不猛，有犯，恻怛以处之，毋贷。
（2）其中唯竹与菊是植，终日燕坐，诚可乐也！
（3）中外属望，方期大用，膏泽天下，岂容止乎？
（4）敢有他望，以重其过？其毋愧我。”遂不敢复辞，勉为之说。
范文正公，平生好施与，择其亲而贫、疏而贤者，咸施之。方贵显时，置
负郭常稔之田千亩，号曰义田，以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶凶葬
皆有赡。择族之长而贤者主其计，而时共出纳焉。日食，人一升；岁衣，人一
缣。嫁女者五十千，再嫁者三十千。娶妇者三十千，再娶者十五千。葬者如再
嫁之数，葬幼者十千。族之聚者九十口，岁入给稻八百斛。以其所入，给其所
聚，沛然有余而无穷。屏而家居俟代者与焉，仕而居官者罢莫给。此其大较
也。
18．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）方贵显时，置负郭常稔之田千亩，号曰义田，以养济群族之人。
（2）择族之长而贤者主其计，而时共出纳焉。
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（3）屏而家居俟代者与焉，仕而居官者罢莫给。
阅读下面的文言文，完成下面各题。
材料一:
臣闻三代之亡,非法亡也,御法者,非其人矣。故知法也者,先王之陈迹,苟非
其人,道不虚行。故《尹文子》曰:“仁、义、礼、乐、名、法、刑、赏,此八
者,五帝三王治世之术。”
太公曰:“明罚则人畏慑,人畏慑则变故出。明察则人扰
, 人扰则人徙
, 人徙
则不安其处，易以成变。明赏则不足,不足则怨长。明王理人,不知所好,而知所
恶;不知所归,而知所去。使人各安其所生,而天下静矣。”
(节选自《反经》)
材料二:
古者先王尽力于亲民,加事于明法。彼法明,则忠臣劝;罚必,则邪臣止。忠
劝邪止而地广主尊者,秦是也;群臣朋党比周以隐正道行私曲而地削主卑者,山东
①是也。乱弱者亡人之性也治强者王古之道也。越王勾践恃大朋之龟与吴战而不
胜,身臣入宦于吴;反国弃龟,明法亲民以报吴,则夫差为擒。故恃鬼神者慢于法,
恃诸侯者危其国。今者韩国小而恃大国,主慢而听秦。魏恃齐、荆为用,而小国②
愈亡。故恃人不足以广壤,而韩不见也。此不明其法禁以治其国
, 恃外以灭其社
稷者也。
臣故曰:明于治之数,则国虽小,富;赏罚敬信,民虽寡,强。赏罚无度,国虽
大,兵弱者,地非其地,民非其民也。无地无民,尧、舜不能以王,三代不能以强。
人主又以过予,人臣又以徒取。舍法律而言先王明君之功者,上任之以国。臣故
曰:是愿古之功,以古之赏赏今之人也。主以是过予,而臣以此徒取矣。主过予,
则臣偷幸;臣徒取,则功不尊。无功者受赏,则财匮而民望;财匮而民望,则民不尽
力矣。故用赏过者失民,用刑过者民不畏。有赏不足以劝,有刑不足以禁,则国虽
大,必危。
(节选自《韩非子·饰邪》)
【注]①山东:七国除秦外,韩、魏等六国地皆在华山以至殽塞诸山之东,故曰山
东。②小国:此指魏国。
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19.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的
答案标号涂黑，每涂对一处给1 分，涂黑超过三处不给分。
乱弱者A 亡B 人之C 性也D 治E 强者F 王G 古之H 道也。
20.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是
A.御，管理、统治的意思，与《过秦论》中“振长策而御宇内”的“御”意思
相同。
B.劝，文中是勉励的意思，与成语“断织劝学”中的“劝”意思不同。
C.法律，古代的刑法及律令，与现在的国家或立法机关制定的法律有所不同。
D.民望，文中指民众埋怨，在其他语境中有时也可译为人民的希望或榜样等。
21.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3 分)
A.《反经》中认为夏、商、周三代消亡，是因为没有合适的人选来执行前代圣
君的规章制度，强调了合适的执法者对于国家的重要性。
B.秦国彰明法度，严格刑罚，最终使国土得到拓展、君主尊贵；而韩、魏等六
国群臣不行正确的治国法术，谋私营利而使国土削弱、君主卑下。
C.越王勾践先前轻信龟甲占卜来与吴交战,战败被俘；后来回国后他抛弃龟卜，
彰明法度，最后活捉吴王，显然想通过鬼神保佑是其亡国被俘的主要原因。
D.君主一旦错误地奖赏臣子，就会令臣子抱有侥幸心理，使得功劳不被看重，
也会令国家财力逐渐匮乏。
22.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8 分)
(1)明察则人扰，人扰则人徙，人徙则不安其处，易以成变。
译文:
(2)此不明其法禁以治其国，恃外以灭其社稷者也。
译文:
23.两则材料提到的统治者刑罚失当会带来什么弊端?请简要说明。(3 分)
答:
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
晋灵公不君。厚敛以雕墙。从台上弹人，而观其辟九也。宰夫胹熊蹯①不
熟，杀之，真诸畚，使妇人载以过朝。赵盾、士季②见其手，问其故而患之。将
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谏，士季曰：“谏而不入，则莫之继也。会请先，不入，则子继之。”犹不
改。宣子骤谏。公患之，使鉏麑贼之。晨往，寝门辟矣。盛服将朝，尚早，坐
而假寐。麑退，叹而言曰：“不忘恭敬，民之主也。贼民之主，不忠；弃君之
命，不信。有一于此，不如死也。”触槐而死。秋九月，晋侯饮赵盾酒，伏甲
将攻之。其右提弥明知之，趋登，曰：“臣侍君宴，过三爵不退，非礼也。”
遂扶以下。公嗾夫獒焉。明搏而杀之。盾曰：“弃人用犬，虽猛何为！”斗且
出。提弥明死之。初，宣子田于首山，舍于翳桑。见灵辄饿，问其病，曰：
“不食三日矣。”食之，舍其半。问之，曰：“宦三年矣未知母之存否今近焉
请以遗之。”使尽之，而为之箪食与肉，真诸橐以与之。既而为公介，倒戟以
御公徒，而免之。问何故，对曰：“翳桑之饿人也。”问其名居，不告而退。
遂自亡也。乙丑，赵穿攻灵公于桃园。宣子未出山而复。宣子使赵穿逆公子黑
臀于周而立之。
（节选自《左传·晋灵公不君》）
材料二：
诸侯亦各有国史，分掌其职。则《春秋传》，晋赵穿弑灵公，太史董狐书
曰“赵盾弑其君”，以示于朝。宣子曰“不然。”对曰：“子为正卿，亡不越
境，反不计贼，非子而谁？”齐崔杼弑庄公，太史书曰“崔杼弑其君”，崔子
杀之。其弟嗣书，死者二人。其弟又书，乃舍之。南史闻太史尽死，执简以
往，闻既书矣，乃还。
（节选自《隋书·志·卷二十七》）
【注】①蹯：fán，兽足掌。熊蹯，即熊掌。②赵盾，即赵宣子。赢姓，赵
氏，名盾，谥号“宣”。士李，又名士会。祁姓，士氏，名会，字季。
24．下列对句子中词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．厚敛以雕墙 敛：征收
B．宣子田于首山，舍于翳桑 舍：住
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C．寘诸橐以与之 与：给
D．宣子未出山而复 复：恢复
25．下列与“触槐而死”中的“而”字意义和用法相同的一项是（ ）
A．空中而多窍。（苏轼《石钟山记》）
B．人非生而知之者，孰能无惑？（韩愈《师说》）
C．吾尝终日而思矣。（荀子《劝学》）
D．籍吏民，封府库，而待将军。（《史记·鸿门宴》）
26．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置
的答案标号涂黑。
宦B 三年C 矣D 未E 知母G 之H 存否J 今K 近L 焉M 请N 以O 遗P 之
27．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．辟，同“避”，意为躲避。与《答司马谏议书》中“辟邪说”的“辟”意思
相同。
B．假寐，意思是打盹儿，打瞌睡。与《狼》中“一狼假寐”的“假寐”意思不
同。
C．田，这里的意思是打猎，中国古代称为“田猎”，也写作“畋猎”或者“佃
猎”。
D．弑，在占代社会，凡是以下杀上都叫“弑”，如臣子杀死君主或子女杀死
父母。
28．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．晋灵公不行君道，生活奢侈，玩乐无度。他用弹弓射行人，观看他们躲避弹
丸的样子。厨师没有把熊掌炖熟，他就把厨师杀了。
B．赵盾和士季为晋灵公的无道而感到担忧。士季先行规劝晋灵公，没有效果，
赵盾又接着去劝谏。引发了晋灵公对他们的杀心。
C．晋灵公派遣鉏麑去刺杀赵盾。鉏麑在赵盾寝门前，窥见其恭敬的态度。感叹
赵盾是百姓的靠山，不愿行刺，于是自撞槐树而死。
D．崔杼弑杀了齐庄公并连杀两位坚持写“崔杼弑其君”的太史。他们的弟弟
依旧坚持，不改片字，可见占代秉笔直书的史官精神。
29．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）会请先，不入，则子继之。
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（2）臣侍君宴，过三爵不退，非礼也。
（3）宣子使赵穿逆公子黑臀于周而立之。
30．孔子评价赵盾为“古之良大夫”，请结合材料一谈谈哪些事情可以体现赵
盾的“良大夫”形象。
参考答案
二、链接高考
1.（1）我的大臣们都对我有高傲轻慢的意思，只有高赫没有失掉君臣之间的礼
节，所以先奖赏他。
（2）请允许我简略地说其中的一小部分，您来仔细考察它真实与否。
【解析】（1）“骄侮”，高傲轻慢；“惟”，副词，只有；“先”，动词，
以……为先、放在前面。
（2）“一隅”，一小部分、一个方面；“审”，仔细考察；“信”，真实。
2.（1）请你带军稍向后退，使双方将士得以从容追逐交战，我与各位骑马慢行
而观战，不是很快乐吗！
（2）古人在临阵之前出奇制胜，出人意料地攻击敌人，这也是奇正变化的法则
吗？
【解析】（1）“却”，动词，后退；“周旋”，动词，辗转、追逐；“缓辔”，
放松缰绳，骑马缓行。
（2）“出奇”，出奇制胜；“不意”，意料之外；“斯”，代词，这；“相
变”，变化。
3.（1）他泪流满面地回答说：“过了今天，即使以后我想要像现在这样竭尽全
力，还能有机会吗？”
（2）杨纭到达县里后，不再另行访查，只是将听到的情况上报来推荐他。
【解析】（1）“泫然”，流眼泪的样子；“是”，如今、现在；“复”，还、
再；“……乎”，反问句，……吗？（2）“邑”，名词，县；“察”，考察、
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访查；“第”，只是。
4.（1）他如果返回祖国，必会声讨对他无礼的人，那曹就是第一个了。
（2）就在壶里盛上黄金，用饭把它装满，用璧盖上，晚上派人送给晋公子。
【解析】（1）“若”，如果；“反”通“返”，返回；“无礼”，无礼之人；
“首”，第一个。
（2）“盛黄金于壶，充之以餐”，状语后置句，应为“于壶盛黄金，以餐充
之”，在壶里盛上黄金，用饭把它装满；“加璧其上”省略介词“于”；
“遗”，送给。
5.(1)我国已经连续两年收成不好，现在又要跋涉几千里去援助魏国，这将怎么
办呢?
(2)燕国不去援救魏国，魏王改变志节，割让土地，把国土的一半送给秦国，秦
国一定会撤兵。
【解析】(1)句中，“岁”是“年”的意思；"不熟”是“收成不好”的意思；
“奈何”是“怎么办”的意思。
(2) 句中，"折节”是“改变志节”的意思；“与”是“送给”的意思；"去”
是“离开”的意思，引申为"撤兵"。
6．（1）邓禹说：“吴汉可以，我屡次与他交谈，那人勇猛而有智谋，众将少
有能赶得上的。”
（2）吴汉回来，责备他们说：“军队出征在外，官兵们用度不足，为什么多买
田地房产呢？”
【解析】（1）“数”，屡次；“语”，交谈；“勇鸷”，勇敢凶猛；“鲜”，
少。
（2）“还”回来；“让”，责备；“军师”，军队；“何”，为什么。
7.(1))皇上担心官吏中多有接受贿赂的，暗地里叫身边人贿赂官员进行试探。
(2)君主厌恶听到自己的过错，忠臣就会变为佞臣；君主喜爱听到正直的言论，
佞臣就会变成忠臣。
8.(1)祖逖不回信，但听任双方互通贸易，获取十倍的利益。
(2)知道大功不能完成，感慨激愤而生病。
三、专题练习
9．（1）译文：这样的话那么凭什么怪罪太子丹呢？回答说：“挑起事端”。
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（“然且”，这样的话，那么；“何以”，凭什么；“罪”，怪罪；“召
衅”，挑起事端。）
（2）译文：议论的人只把乞求哀怜当作智慧，把振臂大呼奋起反抗当作轻举妄
动挑起老虎的愤怒，是多么愚蠢荒谬啊。 （“顾”，只是；“狂佻”，轻举妄
动；“搜虎之怒”，挑起老虎的愤怒；“何其”，多么。）
既然这样，那么用什么来给太子丹论罪呢？说他“招惹事端”。那强大的
秦国想要灭燕，难道还用等对方来挑起事端吗？那六国被灭又是因为什么事端
呢？刺也会亡，不刺也会亡，三尺高的小童也明白这个道理。即使说有幸能延
缓灭亡的时间，也就是像蜉蝣朝生夕死罢了，就连像蟪蛄那样从月初活到月末
也做不到。有两人一同赶路遇到了虎，其中一人害怕地跪下叩头，乞求哀怜而
被咬死，其中一人大喊着挥臂搏斗，不能战胜也死了。评论的人却只把哭着哀
求看作是机智，把大喊着挥臂搏斗看作是发狂，（认为）他轻率地触怒了老
虎。这是多么愚蠢荒唐的评论啊！
10.（1）但是考察他所处的时代，当时正值残暴的秦朝灭亡后不久，高祖皇帝
创下基业的时间还不长，百废待兴，令人日不暇给，难道会没有一件事情值得
关心吗？（考，考察；暇，空闲；岂，难道）
（2）曹参当初在任齐国相时，听说胶西(今山东高密西南)的盖公精通黄老之
术，便派人以厚礼邀请。（相，做相；善，擅长；厚币，用丰厚的礼物）
（3）然而（曹参）就任汉朝丞相时，并没有延请盖公为助手。（“相”，任丞
相；“引”，延请；“助”，助手。）
（4）蒯彻与齐国的安其生关系很好，他们曾经向楚霸王项羽献计献策，但项羽
不予采纳。（善，与……交好；干，干谒；用，使用，任用）
曹参继萧何之后担任汉惠帝的丞相，上任后日夜饮酒，无所事事，而且还
为自己辩解说：“高祖刘邦与萧何丞相平定了天下，已经制定出严明周密的法
令，我完全遵照执行，不出差错，难道不行吗？”这话当然没错，但是考察他
所处的时代，当时正值残暴的秦朝灭亡后不久，高祖皇帝创下基业的时间还不
长，百废待兴，令人日不暇给，难道会没有一件事情值得关心吗？曹参当初在
任齐国相时，听说胶西(今山东高密西南)的盖公精通黄老之术，便派人以厚礼邀
请。盖公对他说，治国之道，最重要的是要清静无为，不多生事端，这样老百
姓自然会安居乐业，没有异心。曹参当即让出正房供盖公居住，并且实实在在
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地以黄老学说为指导思想治理国家。所以他任齐国相九年，齐国平安无事。然
而(曹参)就任汉朝丞相时，并没有延请盖公为助手。齐国的东郭先生和梁石君是
两位世外的高人，隐居在深山老林之中。有人对曹参的宾客蒯彻(即蒯通)说：
“先生与曹相国(关系莫逆)，能够为他指出思虑欠周之处及所犯的过失，并能荐
举才德优异之人，这两位隐士都是普通世人所无法比拟的人物，您为什么不把
他们推荐给曹相国呢？”蒯彻向曹参推荐后，曹参把他们都待为上宾。蒯彻与
齐国的安其生关系很好，他们曾经向楚霸王项羽献计献策，但项羽不予采纳。
项羽想给他们两个封官授爵，二人始终坚决不接受。连这几位大贤，曹参都不
能重用，如果史书记载无误的话，曹参不能荐举士人的过错可就太严重了。
11.（1）平原君朱建这个人能言善辩，口才很好，同时他又刚正不阿，恪守廉
洁无私的节操，在长安安了家。（“辩”，能言善辩；“刻”，恪守；“家于
长安”，状语后置句，应为“于长安家”。）
（2）去拜访他。平原君家境贫穷，没有钱办丧事，正在借发丧所需的器物用
品。（过，拜访；有以，有用来……；假贷，借）
（3）您如果能送他一笔厚厚的丧礼，那他便能为您去死了。”辟阳侯便送上一
百金作为丧礼。（诚，如果；厚，丰厚地；奉，送上）
平原君朱建这个人能言善辩，口才很好，同时他又刚正不阿，恪守廉洁无
私的节操，在长安安了家。他行事不随便附和，讲求道义而不曲意讨好取悦于
人。辟阳侯品行不端正，得到吕太后的宠幸。当时辟阳侯想结交平原君，平原
君不肯见他。等到平原君母亲去世。陆生素来和平原君交好，去拜访他。平原
君家境贫穷，没有钱办丧事，正在借发丧所需的器物用品，陆生让平原君发
丧。陆生去见辟阳侯，祝贺说：“平原君的母亲去世了。”辟阳侯说：“平原
君的母亲去世了，有什么好祝贺我的呢？”陆生说：“前些日子您想要结交平
原君，平原君重义而不跟您结交，是因为他母亲还活着，现在他母亲去世了，
您如果能送他一笔厚厚的丧礼，那他便能为您去死了。”辟阳侯便送上一百金
作为丧礼。其他列侯贵人因辟阳侯的缘故,前去送礼吊丧的不少,送礼金五百金。
12．（1）那么请问出兵袭击城邑时，如何才能预知（安排）举措的先后顺序，
不失地形上的优势？（“行军”，出兵；“错”，同“措”，举措；“若
何”，怎样、如何。）
（2）桓公问管仲如何治理百姓，管仲回答说：“凡治理人民，必须知其疾苦，
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要厚施德惠。（问治民于管子，介词结构后置；牧，治理，管理；疾，痛苦，
疾苦）
（3）以前天子立于中央，土地方圆千里，只要上述四条具备了，为什么百姓还
少呢？（“地方”，土地方圆；“该”，具备；“何为”，宾语前置，为什
么。）
（4）诚信而极仁，严肃而有礼，认真注意这四者，就可以实行。（质信，质朴
而忠信；慎，谨慎；所以，用来）
桓公说：“我已经听明白关于胜敌的武器和攻取敌人的策略了，那么请问
出兵袭击城邑时，如何才能预知（安排）举措的先后顺序，不失地形上的优
势？”管仲回答说：“要花钱收买耳目，要了解敌国地图。”桓公说：“怎样
才能保持野战必胜呢？”管仲回答说：“运用奇兵。”桓公问管仲如何治理百
姓，管仲回答说：“凡治理人民，必须知其疾苦，要厚施德惠，不用刑罚恐
吓，不用强力禁制。注意这四点，就可以治理好了。”桓公说：“我知道这四
条很好，但是人民少，该怎么办呢？”管仲回答说：“人民少，并不可怕。以
前天子立于中央，土地方圆千里，只要上述四条具备了，为什么百姓还少呢？
治理人民，不知其疾苦则人民憎恨，不厚施德惠则人民多怨，用刑罚恐吓则人
民多行欺诈，用强力禁制则是去者不肯再回，来者也裹足不前了。所以，圣王
治理人民，不在乎人口的多少。”桓公说：“好，既然如此，又该怎样具体实
行呢？”管仲回答说：“诚信而极仁，严肃而有礼，认真注意这四者，就可以
实行。”桓公说：“请详细加以说明。”管仲问答说：“守信用，人民就相
信；行仁政，人民就怀德；严肃，人民就敬畏；有礼，人民就赞美。常语说，
舍掉性命而不肯食言，就是信；非其所欲不强加于人，就是仁；内心坚定而仪
表端正，就是严；诚信而谦让，就是礼。”
13．（1）上层统治者用俭朴来制约风俗，而风俗的流弊是趋向奢侈。趋向奢侈
如果不加以限制，流弊将要怎么样呢！（君子，统治者；若之何，怎么办）
（2）如果不加限制，这就是人们所说的（财富像）流水（一样）一点一滴地贮
积，却大股大股地倾泻出去，这怎能使人民不贫困而且没有节制呢？（制：限
制、节制，如之何：怎么能）
（3）国家的制度得以确定，法令制度得以明确，征收的赋税（也不算太重），
不会对人民损伤。（纪纲，法令制度；于民，介词结构后置；赋敛，赋税）
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（4）然而贫家之子穿的粗布短衣也没有完好的；那些投机商人，弄巧作假的行
为并未完全压制下去。这是什么原因呢？大概是因风俗还不够淳朴吧?（短褐，
贫家之子穿的粗布短衣；末，工商业；殆，大概）
上层统治者用俭朴来制约风俗，而风俗的流弊是趋向奢侈。趋向奢侈如果
不加以限制，流弊不知会发展到什么地步呵！这样一来，有人会竭尽财力，超
越本分，去模仿阔人，追求时俗的喜好（奢侈）了。况且大自然创造财富也有
时限性，人们的能力也有限度，而日夜的花费却是无穷无尽的。拿有时限性的
财富，有限性的能力，供给无穷无尽的花费，如果不加限制，这就是人们所说
的（财富像）流水（一样）一点一滴地贮积，却大股大股地倾泻出去，这怎能
使人民不贫困而且没有节制呢？宋朝完全拥有整个中国，四个圣明的君主（宋
大祖、太宗、真宗、仁宗）相继继承帝位，国家的制度得以确定，纪纲得以明
确，征收的赋税（也不算太重），不会损伤人民，国家征派人民服徭役，还算
公平合理，安定太平的国运，从来没有比今天更盛大了。本来应当家家富裕，
人人丰衣足食，没有一个人不得其所才是。然而贫家之子穿的粗布短衣也没有
完好的；那些投机商人，弄巧作假的行为并未完全压制下去。这是什么原因
呢？大概是因风俗还不够淳朴吧。
14.（1）楚国不去进犯晋国，晋国也会来进犯楚国，现在大王您难道不是太沉
迷于享乐了吗？（必，一定；无乃……乎，恐怕……吧；耽，沉溺）
（2）通过这个方法，得到这些贤士，楚国就可以安定了。所以说“有志向的
人，那么就没有一件无目标的事情”，说的就是这种情况。（“因”，通过；
“是”，这；“三”，泛指多；“……之谓也”，固定结构，“说的就是……
啊”。）
（3）河堤崩塌河流枯竭，天气炎热，将沙烧焦，石烧烂，于是派人拿着三足
鼎，向山川祈祷。（坼，分裂；煎、烂，使动用法；祝，祈祷）
（4）话没说完就天降大雨，所以上天对人，好像影子总是跟着身体，回响随着
声音一样。（已，停止；雨，下雨；响，回声）
楚庄王爱好打猎，大夫向他进谏说：“晋国和楚国是相互敌对的国家，即
使楚国不去进犯晋国，晋国也会来进犯楚国，现在大王您难道不是太沉迷于享
乐了吗？”楚庄王说：“我打猎，是为了寻求人才。”通过这个方法，得到这
些贤士，楚国就可以安定了。所以说“有志向的人，那么就没有一件无目标的
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事情”，说的就是这种情况。汤统治的时候大旱了七年，河堤崩塌河流枯竭，
天气炎热，将沙烧焦，石烧烂，于是派人拿着三足鼎，供奉山川，让他们祷告
说：“是政治不清明吗？让百姓困苦吗？行贿的人很多吗？进谗言的人很活跃
吗？宫室太奢侈吗？通过宫中嬖宠的女子干求请托很多吗？为什么这么久不下
雨！”话没说完就天降大雨，所以上天对人，好像影子总是跟着身体，回响随
着声音一样。
15．（1）欧阳頠时任临贺内史，他上表请求先送兰钦的灵枢回到建康，安葬
完毕，然后才赴临贺就任。（除，授予官职；启，上表禀告；之，到）
（2）梁武帝下诏令衡州刺史韦粲前去征讨，韦粲委任欧阳頠为都督，将这些部
落全部平定消灭。（“敕令”，皇帝（这里指梁武帝）下诏令；“讨”，征
讨；“委”，委任；“平殄”，平定消灭。）
（3）高州兰裕兄弟身份尊隆显贵，都是承蒙国恩，在危亡之际应当投入国难援
救京都，怎么能做蛮横霸道的事。（“昆季”，兄弟；“莫非”，没有不是，
表示肯定；“跋扈”，霸道、蛮横、独断专行。）
（4）欧阳頠公平正直有匡扶济世的才能，担心萧广州不肯送他来。（匡济，匡
扶济世；恐，担心；致，送。）
欧阳頠十分受刺史庐陵王萧续赞赏，受延请为幕宾。兰钦征讨交州时，又
函请欧阳頠同去。兰钦过五岭后因病去世，欧阳頠时任临贺内史，他上表请求
先送兰钦的灵枢回到建康，安葬完毕，然后才赴临贺就任。遣时湘衡边界上有
五十多个部落不归附朝廷，梁武帝下诏令衡州刺史韦粲前去征讨，韦粲委任欧
阳頠为都督，将这些部落全部平定消灭。侯景之乱时，韦粲返回都城讨伐侯
景，让欧阳頠监理衡州。京城失陷后，岭南各州互相吞并，兰钦的弟弟、前高
州刺史兰裕攻打始兴内史萧绍基，夺取了始兴郡。兰裕自以为哥哥兰钦与欧阳
頠从前有交情，派人拉拢他，欧阳頠不同意，并告使者：“高州兰裕兄弟身份
尊隆显贵，都是承蒙国恩，在危亡之际应当投入国难援救京都，怎么能做蛮横
霸道的事。”侯景叛乱平定后，梁元帝问朝中所有官员：“现在天下刚刚安
定，十分需要优秀人才，你们各自推举所了解的人。”群臣中没有回答的人。
梁元帝说：“我已经得到了一个人。”侍中王褒进说：“不知道是谁？”梁元
帝说：“欧阳頠公平正直有匡扶济世的才能，恐怕萧广州不肯送他来。”于是
授予欧阳頠为武州刺史，想让他出南岭，萧勃留住了他，他不能接受皇上的任
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命。
16．（1）本性不正的人最后肯定行为不正当，一开始就不够强盛的最后肯定
会失败。（本，根本，引申为本性；末，其次，引申为行动；倚，偏，斜）
（2）谷物，是用来使国家昌盛，使百姓生活富足，使礼仪得以实行。（者……
也，表判断；所以，用来；行，施行）
（3）使百姓富裕，富裕之后再进行教导，这就是志国之本。（富，使……富
裕；教，教导；本，根本）
（4）我所说的“天”不是苍苍莽莽无边无际的天；当君王的人，要把百姓当作
天。（“……者，非……也”，判断句；“以……为”，把……当作。）
孔子说：“君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也
就有了。”本性不正的人最后肯定行为不正当，一开始就不够强盛的最后肯定
会失败。河间献王说：“管子说当仓库充实时，人民会明白什么是礼节；当衣
食丰裕时，人民会认识到光荣和耻辱。”谷物，是用来使国家昌盛，使百姓生
活富足，使礼仪得以实行，使人心安定的。《尚书》五福当中把富裕作为开
端，子贡问为政之法，孔子说：“使百姓富裕，富裕之后再进行教导，这就是
志国之本。”
齐桓公问管仲：“当君王的人，应把什么当作最宝贵的？”管仲回答说：“应
把天当作最宝贵的。”齐桓公仰起头望着天。管仲说：“我所说的‘天’，不
是广阔无边的天。给人民当君主的人，要把百姓当作天。百姓亲附，国家就可
安宁；百姓辅助，国家就能强盛；百姓反对，国家就很危险；百姓背弃，国家
就要灭亡。
17．（1）他的做事风格严厉却不猛烈，有人犯错，他总是以恻隐之心来处理，
但也不会因此宽恕他。（风概，风度气概；恻怛，恻隐；处，处理；贷，宽
恕）
（2）在院中只种竹和菊，终日悠闲而坐，那确实是一件值得高兴的事情！
（3）朝廷内外对您都抱以期望之心，正期望您受到重用，造福天下，怎么能容
许您现在停下来呢？
（4）我怎敢还有其他的期望，来加重自己的过错？还是不要让我感到羞愧
了。”我于是不敢再说什么，尽力为这个名字写一篇文章。（敢，冒昧；过，
过错；其，还是；辞，推辞；勉，勉力，尽力）
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赵公管理九郡，追求简约清静。他的做事风格严厉却不猛烈，有人犯错，
他总是以恻隐之心来处理，但也不会因此宽恕他。因此他的声名没有不知道
的。他常常对同僚说：“近来不想再做官了，每年（因为为官）要奔波万余里
地，在外宦游的日子我已经厌倦了！哪里能够得到一处悠闲之地，修建一座小
小的斋院，在院中只种竹和菊，终日悠闲而坐，那确实是一件值得高兴的事
情！”有一天他又对我说：“我已经想好斋名了。”他说出了自己想好的名
字，说：“我已经六十岁了，官到三品，也是我人生中该停下来休息的时候
了。用止斋这个名字可以吗？请你为我的书斋名写一篇文章。”我辞谢说：
“您的精力还未衰退，朝廷内外对您都抱以期望之心，正期望您受到重用，造
福天下，怎么能容许您现在停下来呢？况且我十分不才，怎敢接受您的命
令？”赵公笑着说：“你言过其实了，到现在才辞官，对于我来说已是过错
了，我怎敢还有其他的期望，来加重自己的过错？还是不要让我感到羞愧
了。”我于是不敢再说什么，尽力为这个名字写一篇文章。
18.（1）当他尊贵显达之时，购置近城保收的一千亩良田，称作“义田”，用
来养育救济本家族的人们。（方，当；负郭，靠近城郭；稔，庄稼成熟）
（2）选择家族中年长辈高而且贤德的人主管账目，经常总计收入和支出。
（主，主持，主管；计，计算；时，常常；共，总共，共计）
（3）退居在家、等待职务的人予以供给，出仕做官的人则停止供给。
（“俟”，等待；“与”，供给；“仕”，出仕做官）
范文正公，平时乐于用钱财帮助别人，选择那关系亲近而贫穷、关系疏远
而贤能的人，都予以帮助。当他尊贵显达之时，购置近城保收的一千亩良田，
称作“义田”，用来养育救济本家族的人们。（他们）天天有饭吃，年年有衣
穿，嫁女、娶妻、生病、丧葬都予以资助。选择家族中年长辈高而且贤德的人
主管账目，经常总计收入和支出。每天的饭，一人供给一升米；每年的衣服，
每人分给一匹细绢。嫁闺女的发给五十千钱，闺女改嫁的发给三十千钱；娶儿
媳妇的发给三十千钱，再娶的发给十五千钱。丧葬发给的费用和闺女再嫁的数
目相同，孩子的丧事发钱十千。族人聚居的九十口，义田每年收入供分配用的
稻子八百斛，用它所收入的粮食，来供应在这里聚居的族人，充裕有余而无枯
竭之时。退居在家、等待职务的人予以供给，出仕为官的人则停止供给。这就
是它的大致情况。
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19.BDG
20.B “断织劝学”中的“劝”和文中的“劝”均为“勉励”的含义。
21. C “显然想通过鬼神保佑是其亡国被俘的主要原因”理解有误,原文强调
抛弃龟卜,彰明法度、亲近民众的重要性,而对于亡国的原因并未作具体的阐述。
22.(1)观察细微会让百姓感到困扰，百姓感到困扰就会迁徙到其他地方，百姓搬
迁会不安居于他们的处所，就容易生出变动。(关键词“扰”“安”的翻译各1
分,大意2 分)
(2)这是不彰明法律禁令来治理自己的国家，依仗国外的势力而使自己的国家灭
亡的例子。(关键词“明”“恃”的翻译各1 分，大意2 分)
23.①材料一认为刑罚太严明，国人就会战战兢兢，提心吊胆，容易产生变故。
②材料二认为刑罚太滥民众就不再害怕，不能起到禁止的作用。(答出一点给1
分，两点给3 分，意思对即可)
参考译文
材料一:
我听说夏、商、周三个朝代之所以消亡,并不是因为三代的法规制度过时了,
而是因为执政的人不是合适的人选。这证明所谓法制,亦即前代圣君的主张、路
线,如果没有合适的人选,就不会凭空得以贯彻实行。所以《尹文子》说:“仁、
义、礼、乐、名、法、刑、赏,这八种是五帝和三王治理国家的方法。”
姜太公说:“刑罚严明,国人就会被弄得战战兢兢,提心吊胆,人整天处在这种
状态就会生出变故。观察细微会让百姓感到困扰,百姓感到困扰就会迁徙到其他
地方,百姓搬迁会不安居于他们的处所,就容易生出变动。动不动就奖赏,容易诱
发不满足的心理,不满足就滋长怨恨。贤明的国王统治国家,不知道臣民爱好什
么,而更多的是注意臣民讨厌什么;不知道百姓为什么要来归顺他,而知道为什么
要离开他。让百姓都安居乐业,那么天下就太平了。”
材料二:
古代的先王尽力于亲近民众,从事于彰明法度。彰明法度,忠臣就能受到勉励;
刑罚一定执行,奸臣就停止作恶。忠臣受到勉励、奸臣停止作恶国土因此得到拓
展,君主因此尊贵,秦国就是这样;群臣拉帮结伙,紧密勾结来埋没正确的治国法术,
谋私营利因而使国土削弱、君主卑下,崤山以东的六国就是这样的。混乱弱小的
国家就衰亡,这是人事的常规;社会安定而强盛的国家就称霸天下,这是自古以来
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的道理。越王勾践依仗贵重的龟甲占卜来与吴国打仗而不能取胜,自己和臣子到
吴国去服贱役;回国以后抛弃龟卜,彰明法度、亲近民众以报复吴国,结果吴王夫
差被他活捉。所以依仗鬼神保佑的就会忽视法治,依仗别的诸侯国的就会危害自
己的国家。现在韩国弱小而依仗大国,君主不重视法治而听从秦国。试看魏国依
仗齐国、楚国可以利用,结果越来越衰亡。所以依仗别人不能拓广自己的疆土,但
韩国却看不到这一点。这是不彰明法律禁令来治理自己的国家,依仗国外的势力
而使自己的国家灭亡的例子。
所以我说:认识到治理国家的法术,那么国家虽然小,也可以富足;赏罚谨慎而
诚信,民众虽然少,国家也可以强盛。赏罚没有准则,，国家虽广大,但军队弱小,那
么土地可能会不属于自己,民众也会不属于自己。没有了土地和民众,尧、舜也不
能统治天下,夏、商、周三个朝代也不能强盛。君主又错误地给予奖励,臣民又白
白地取得赏赐。那些置国法于不顾而谈论先王明君功绩的人,君主却把国事委托
给他。我所以说:这是指望取得古代君主那样的功绩,却用古代君主给功臣的奖赏
赏赐给今天空谈的人。君主用这种形式错误地给予奖赏,臣下用这种形式白白地
取得赏赐。君主错误地给予奖赏,臣下就会抱有侥幸心理;臣下白白地取得了奖
赏,那么功劳就不被看重。没有功劳的人受到奖赏,国家的财力就会匮乏而民众就
会埋怨;国家财力匱乏而民众埋怨,那么民众就不会为君主尽力了。所以使用奖赏
错误就会失去民众,使用刑罚太滥民众就不再害怕。有奖赏不能起到鼓励作用,有
刑罚不能起到禁止的作用,那么一个国家即使强大,也一定会危险。
24.D “复”，返回。句意：赵盾还没有走出国境的山界，听到晋灵公被杀便
回来了。
25．C “触槐而死”中的“而”，表修饰，作状语。句意：于是一头撞在槐
树上死了。
A.表并列。句意：中间空而多孔。
B.表承接。句意：人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？
C.表修饰，作状语。句意：我曾经一天到晚地冥思苦想。
D.表目的。句意：登记官吏百姓的户籍，查封官府金库，等到将军的驾临。
26．DJM 句意：我在外当奴仆已经多年了，不知道家中老母是否活着。现
在离家近了，请允许我把这一半留给她。
27．A “意思相同”错误。躲避。/批驳。句意：观看他们躲避弹丸的样
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子。/批驳不正确的言论。
28．B “引发了晋灵公对他们的杀心”不正确。从原文看不出晋灵公对士季
有杀心，此处为无中生有。
29．（1）让我先去劝谏，他不接受，您就接着去劝谏。（“请”，请让我；
“不入”，不接受；“子”，您。）
（2）臣下陪君主宴饮，酒过三巡还不告退，就不合礼仪了。（“侍”，侍奉，
陪；“过三爵”，酒过三巡（还不告退）；“非礼”，不合于礼。）
（3）赵盾派赵穿到成周去迎接晋国公子黑臀，把他立为国君。 （“逆”，迎
接；“逆公子黑臀于周”，状语后置，“于周逆公子黑臀”；“立”，立为国
君。）
30．①晋灵公不行君道，赵盾敢于多次进谏。②盛服将朝，不忘恭敬，以至于
感动了刺客。③体贴下情，救助灵辄。
参考译文：
材料一：
晋灵公不行君道，大量征收赋税来装饰宫墙。他从高台上用弹弓射行人，
观看他们躲避弹丸的样子。厨师没有把熊掌炖烂，他就把厨师杀了，放在筐
里，让宫女们用车载着经过朝堂。大臣赵盾和士季看见露出的死人手，便询问
他被杀的原因，并为晋灵公的无道而忧虑。准备规劝晋灵公，士季说：“如果
一起去进谏而国君不接受，那就没有人能接着进谏了。让我先去劝谏，他不接
受，您就接着去劝谏。”（进谏后）晋灵公仍然没有改正。赵盾又多次劝谏，
晋灵公对他感到厌烦，便派鉏麑去刺杀赵盾。鉏麑一大早就去了赵盾的家，只
见卧室的门开着，赵盾穿戴好礼服准备上朝，时间还早，他和衣坐着打盹儿。
鉏麑退了出来，感叹地说：“时刻不忘记恭敬，真是百姓的靠山啊。杀害百姓
的靠山，这是不忠；背弃国君的命令，这是不信。不忠不信中有一样违背了，
还不如去死！”于是一头撞在槐树上死了。秋九月，晋灵公请赵盾喝酒，事先
埋伏下武士，准备杀掉赵盾。赵盾的车右提弥明发现了这个阴谋，快步走上殿
堂，说：“臣下陪君主宴饮，酒过三巡还不告退，就不合礼仪了。”于是他扶
起赵盾走下殿堂。晋灵公唤出了猛犬来咬赵盾。提弥明徒手上前搏斗，打死了
猛犬。赵盾说：“不用人而用狗，即使凶猛，又有什么用！”他们两人边打边
退。提弥明为赵盾战死了。当初，赵盾到首阳山打猎，住在翳桑。他看见有个
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叫灵辄的人饿晕了，便去问他的病情。灵辄说：“我已经多日没吃东西了。”
赵盾给他东西吃，他留下了一半。赵盾询问他原因，灵辄说：“我在外当奴仆
已经多年了，不知道家中老母是否活着。现在离家近了，请允许我把这一半留
给她。”赵盾让他把食物吃完，另外给他准备了一篮饭和肉，放在口袋里给
他。不久灵辄做了晋灵公的武士，他在搏杀中把武器倒过来抵挡晋灵公手下的
人，使赵盾得以脱险。赵盾问他为什么这样做，他回答说：“我就是在翳桑的
饿汉。”赵盾再问他的姓名和住处，他没有回答就退走了。赵盾于是独自逃
亡。乙丑日，赵穿在桃园杀掉了晋灵公。赵盾还没有走出国境的山界，听到晋
灵公被杀便回来了。赵盾派赵穿到成周去迎接晋国公子黑臀，把他立为国君。
材料二：
诸侯也各有本国的史官，各司其职。《春秋左传》记载，晋国赵穿弑杀了
晋灵公，太史董狐写道“赵盾弑杀了他的君主”，把他公布在朝廷上。赵盾说
“不是这样的。”董狐回答说：“你担任正卿，逃亡不逃出国境，返回朝廷又
不讨伐乱臣贼子，不是你又是谁？”齐国崔杼弑杀了齐庄公，太史写道“崔杼
弑其君”，崔杼杀了太史。太史的弟弟继续这样写，为这事死了两个人。他们
的弟弟又这样写，崔杼只好放了他。南史听说太史全死了，手执简牍赶往齐
国，听到已经如实记载了，才返回。
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