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大题07 文言文阅读（群文阅读）
2023 年新高考语文试卷中，首次出现文言文群文阅读。文言文群文阅读的现出，打破了原有的选文局
限，使得文言选材可以涵盖传记、论辨、序跋、奏议、书说、赠序、诏令、碑志、杂记、箴铭、颂赞、辞
赋等多种文体。
尽管五道文言文考题涉及的考点（断句、词语、文化常识、内容分析理解、翻译）没有变化，但是实
行群文阅读命题设计后，考题更注重考查学生的整合思维、比较思维、批判思维与辩证思维。这集中体现
在文意分析题（客观）与简答题（主观）上，应当引起我们重视。
2023 年高考文言文（群文阅读）考情分析
卷别
文本选材
文本类型
文本主题
核心内容
考查能力
命题变化
2023 新
高考Ⅰ
卷
文本一：
《韩非子· 难
一》
文本二：
《孔丛子· 答
问》
群文阅读
聚焦赏罚
法儒交锋
针对“赏罚”问
题，展现法家和
儒家主张的差
异，以及两家立
论驳论的交锋
文言断句能力、
文言词语意义与
用法的理解能
力、相关内容的
理解能力、文言
翻译能力、文本
的归纳提炼能力
从诸子经典文言
著作中取材，采
用了复合文本的
形式，文言文断
句题由客观选择
变为自主断句，
词义理解试题衔
接教材内容
2023·
新课标
Ⅱ卷
文本一：
《百战奇略》
文本二：
《唐太宗李卫
公问对》
群文阅读
立足战
事，阐释
军事思想
重视“ 军事韬
略”，从不同视
角看待淝水之战
及其战略
文言断句能力、
文言词语意义与
用法的理解能
力、相关内容的
理解能力、文言
翻译能力、文本
的归纳提炼能力
从军事著作中取
材，采用了复合
文本的形式，文
言文断句题由客
观选择变为自主
断句，词义理解
试题衔接教材内
容
1
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(2024 届河南高三一模)阅读下面的文言文，完成后面试题。
材料一：
世儒学者，好信师而是古，以为贤圣所言皆无非，专精讲习，不知难问。夫贤圣下笔造文，用意详
审，尚未可谓尽得实，况仓卒吐言，安能皆是？不能皆是，时人不知难；或是，而意沉难见，时人不知
问。案贤圣之言，上下多相违；其文，前后多相伐者。世之学者，不能知也。
论者皆云：“孔门之徒，七十子之才，胜今之儒。”此言妄也。彼见孔子为师圣人传道必授异才故
谓之殊。夫古人之才，今人之才也。今谓之英杰，古以为圣神，故谓七十子历世希有。使当今有孔子之
师，则斯世学者，皆颜、闵之徒也；使无孔子，则七十子之徒，今之儒生也。何以验之？以学于孔子，
不能极问也。圣人之言，不能尽解；说道陈义，不能辄形。不能辄形，宜问以发之；不能尽解，宜难以
极之。皋陶陈道帝舜之前，浅略未极。禹问难之，浅言复深，略指复分。盖起问难此说激而深切、触而
着明也。
(节选自王充《论衡·问孔篇》)
材料二：
子夏问仲尼曰：“颜渊之为人也，何若 ”曰：“回之信，贤于丘也。”曰：“子贡之为人也，何
若 ”曰：“赐之敏，贤于丘也。”曰：“子路之为人也，何若 ”曰：“由之勇，贤于丘也。”曰：
“子张之为人也，何若 ”曰：“师之庄，贤于丘也。”于是子夏避席而问曰：“然则四者何为事先
生 ”曰：“坐，吾语汝。回能信而不能反，赐能敏而不能屈，由能勇而不能怯，师能庄而不能同。兼
此四子者，丘不为也。夫所谓至圣之士，必见进退之利、屈伸之用者也。”
东郭子惠问于子贡曰：“夫子之门何其杂也 ”子贡曰：“夫隐括之旁多枉木，良医之门多疾人，
砥砺之旁多顽钝。夫子修道以俟天下，来者不止，是以杂也。诗云：‘苑彼柳斯，鸣蜩嘒嘒；有漼者渊
莞苇淠淠。'言大者之旁，无所不容。”
(节选自刘向《说苑·杂言》)
1.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对
一处给1 分，涂黑超过三处不给分。（3 分)
彼见A 孔子B 为师C 圣人D 传E 道F 必授G 异才H 故谓之殊。
【思路分析】此题考查文言断句。解题时，应注意文言句式、文言实词与文言语气词。“彼见”不
能表示完整含义，“孔子为师”与“圣人传道”是整句，因此A、B 两处不能断开，C、E 必须断开，
“必授异才”才能表达完整含义，故G 处不能断。
【答案】CFH
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3 分)
A.是，指认为（古人）正确，“吾从而师之”的“师”表示把（他）当做老师，两者用法相同。
B.卒，通“猝”，指突然、匆忙，与《赤壁赋》“而卒莫消长也”的“卒”含义不同。
C.伐，指抵触、矛盾，与现代词语“口诛笔伐”和“党同伐异”中的“伐”词义相同。
D.避席，指离开座位说话，以示尊敬，材料中指子夏因疑惑而虚心向孔子请教。
【思路分析】此题考查文言词语，课内课外相结合。C 项，“口诛笔伐”和“党同伐异”的“伐”
是声讨、攻击的意思。A 项，两个词都是意动用法。B 项，《赤壁赋》中的“卒”是最终的意思。D 项，
解说正确。
2
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【答案】C
3.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3 分)
A.一般的评论家认为孔子是至贤之人，他的七十多位弟子的才华远远超过了当今的才士，对这种观
点，王充表示怀疑甚至否定。
B.世人之所以推崇古代圣贤是因为他们缺乏质疑问难的精神，不敢向权威挑战，且听且从，具有盲
从意味，这是王充不能苟同的。
C.子夏询问孔子对其他四位弟子的看法并请孔子进一步释疑，孔子的回答体现出较为典型的中庸之
道，不偏不倚而又能各取其所长。
D.子贡面对东郭子惠的质疑，据理力争，认为孔子是因为不拒绝任何前来求学之人，才学识渊博、
胸襟广阔，能做到了礼贤下士。
【思路分析】此题考查文意的理解与分析。D 项，根据子贡的阐述，是因为孔子学识渊博、胸襟广
阔，才能做到包容一切，该项理解因果倒置，错误。A 项，根据材料一中王充对“世儒学者”的批判以
及第二段举出的例子和分析可知，该项理解正确。B 项，根据材料一在对孔子及其七十弟子行为心理的
剖析，并将其与皋陶对比可知，分析正确。C 项，孔子对子夏“四者何为事先生？”的回答体现出孔子
中庸精神。分析正确。
【答案】D
4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8 分)
(1)使当今有孔子之师，则斯世学者，皆颜、闵之徒也。
(2)夫所谓至圣之士，必见进退之利，屈伸之用者也。
【思路分析】（1）“使”是假使、如果的意思，“学者”是求学的人。“徒”这里是类、属、辈
的意思。（2）“利”即好处。“屈伸”是得意与失意、在逆境中能忍受委屈，在顺境中能施展抱负的
意思。“用”是用处、功效的意思。
【规范答案】（1）假使现在有孔子这样的老师，那么当代的求学的人都是颜回、闵损之类人物。
（“使”“学者”“徒”各1 分，句子通顺流畅1 分）
（2）（那些）所说的极其圣贤之人，一定能看到进退的好处，能屈能伸的作用。（“利”“屈
伸”“用”各1 分，句子通顺流畅1 分）
5.请简要分析两则材料对古代圣贤的不同态度及其原因。(3 分)
【思路分析】此考查两则材料的比较。材料一阐述的是唯物论者王充对权威的质疑和挑战，并分析
了造成盲目崇拜的原因。材料二枚举孔子及其弟子子贡的语言，表达作者对古代圣贤的推崇，并认为他
们之所以能成为圣贤，是因为他们不偏不倚，能博采众长而去其所短。
【规范答案】①材料一认为不能是古非今，盲目崇古。造成这种现象的原因是不能“极问”，也就
是要有打破砂锅问到底的精神，才能彻底解决问题；②材料二极力推崇以孔子为代表的圣贤。因为他们
能博采众长而不偏激，襟怀开阔而能容人。（答对一点给2 分，答对二点给3 分，意思相近即可；其他
合理答案，可酌情给分。）
文言文（群文）是由其构成要素（多个文本）按一定的要求组合而成的整体。在考查的知识点上，文
言文（群文）阅读与以往的文言文（单一）阅读没有什么变化。在命题设计与构思上，文言文（群文）阅
3
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读更注重考生的比较思维、辩证思维与整合思维能力。
就命题设计而言，群文阅读考查必然会涉及各文本之间的比较。这些比较与鉴别在文意分析题与简答
题中，会有一定的呈现。正因此为，对非连续性的文言文本，考生应多进行比较阅读。
文言文群文阅读的比较角度
比较方法
比较内容
命题聚焦
人物比较
人物比较包括同一文本中不同人物比
较，也包括不同文本中的同一人物比较。
阅读时，要注意清理不同文本中有哪些
人，这些人之间的关系是什么。
文意分析题有可能出现张冠李戴的错
误。将不同文本的人物及所做的事，混乱
匹配。文言简答题可能要求归纳整理人物
事迹。
观点比较
同一事件或同一话题，不同人物会有不
同的态度与观点。阅读时，要注意这些观
点的异同。如2023 年新高考Ⅱ卷，关于淝
水之战的讨论。
文意分析题或简答题，会出现关于
观点异同的比较。
细节比较
同一事件或同一话题的过程，两个文本
会有细节的差异。阅读时，应注意其中的
细节比较。
文意分析题或简答题，会出现关于
细节异同的比较。
文体比较
不同文本体例不同，写作技法上有区
别。阅读时，应注意体例上的不同。
文意分析题或简答题，会出现关于文
体常识的比较。
侧重点比较
两个文本话题相同，但内容侧重点会略
有不同。
直接在简答题中设计求异比较题。
文言文群文阅读在考题设计上的最大特点，即是考题的比较性、求同求异性。这是文言文阅读命题
的新动向。
例1.阅读下面的文言文，完成后面试题。
材料一：
古之人非无宝也，其所宝者异也。孙叔敖疾，将死，戒其子曰：“王数封我矣，吾不受也。为我死，
王则封汝，必无受利地。楚、越之间有寝之丘者，此其地不利，而名甚恶。荆人畏鬼，而越人信机。可
长有者，其唯此也。”孙叔敖死，王果以美地封其子，而子辞，请寝之丘，故至今不失。孙叔敖之知，
知以不利为利矣。知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也。
伍员①亡，荆急求之，因如吴。过于荆，至江上，欲涉，见一丈人，刺小船，方将渔，从而请焉。
丈人度之，绝江。问其名族，则不肯告，解其剑以予丈人，曰：“此千金之剑也，愿献之丈人。”丈人
不肯受曰：“荆国之法，得伍员者，爵执圭，禄万石，金千镒。昔者子胥过，吾犹不取，今我何以子之
千金剑为乎？”伍员适于吴，使人求之江上则不能得也。每食必祭之，祝曰：“江上之文人！天地至大
4
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矣，至众矣，将奚不有为也？而无以为。为矣，而无以为之，名不可得而闻，身不可得而见，其惟江上
之丈人乎？”
宋之野人耕而得玉，献之司城子罕，子罕不受。野人请曰：“此野人之宝也，愿相国为之赐而受之
也。”子罕曰：“子以玉为宝，我以不受为宝。”故宋国之长者曰：“子罕非无宝也，所宝者异也。”
超然今以百金与抟黍以示儿子②，儿子必取抟黍矣；以和氏之璧与百金以示鄙人，鄙人必取百金矣；以
和氏之璧、道德之至言以示贤者，贤者必取至言矣。其知弥精，其所取弥精；其如弥粗，其所取弥粗。
（节选自《吕氏春秋·孟冬季·异宝》，有删改）
【注】①伍员，字子胥，春秋时楚人。父奢、兄尚均被楚平王杀害，后奔吴，佐吴王阖闾伐楚。②
儿子：小孩儿，
材料二：
萧何，沛人也，及高祖起为沛公，何尝为丞督事。沛公至咸阳，诸将皆争走金、帛、财物之府，分
之，何独先入收秦丞相、御史律令图书藏之。沛公具知天下厄塞、民所疾苦者，以何得秦图书也。汉五
年，即皇帝位，上以何功最盛，先封为酂侯。何买田宅必居穷辟处，为家不治垣屋。曰：“ 今后世贤，
师吾俭，不贤，毋为势家所夺。”
（节选自《汉书·萧何传》，有删改）
材料中提到“此有道者之所以异乎俗也”。孙叔敖的“道”体现在“以不利为利”，因而能够长久
占有土地。那么“丈人”“子罕”和“箫何”的“道”分别是什么呢？请结合材料简要概括。（3 分）
【答案】(1)丈人：施恩不望报。助人于危难之中，却隐姓埋名，不图回报。
(2)子罕:不受惠赠，爱惜羽毛。有权位，却不接受别人送给自己的宝物，从而保全了自己的名声。
(3)萧何：目光长远。不着眼于眼前的物质利益，却收取律令图书，为后来刘邦争夺天下提供了详
备的资料。(或者持家有道，为家族长远考虑，选择偏僻之处安家。)
【解析】此题考查两则材料中不同人物关于道的不同。答题时，应先将两则材料中人物不同言行事
迹进行清理，然后根据这些言行事迹进行“道”的评析。需要注意的是，要用材料一中关于道的评价观
点，来分析材料二中的人物。
参考译文：
材料一：
古代的人不是没有宝物，只是他们看作宝物的东西与今人不同。
孙叔敖病了，临死的时候告诫他的儿子说：“大王多次赐给我土地，我都没有接受。如果我死了，
大王就会赐给你土地，你一定不要接受肥沃富饶的土地。楚国和越国之间有个寝丘，这是因为这个地方
土地贫瘠，而且地名很不好听。楚人畏惧鬼魅，而越人迷信神灵。因此，能够长久占有的封地，恐怕只
有这块土地了。”孙叔敖死后，楚王果然把肥美的土地赐给他的儿子，但是孙叔敖的儿子谢绝了，请求
赐给寝丘，所以这块土地至今没有被他人占有。孙叔敖的智慧在于懂得不把世俗心目中的利益看作利益。
懂得把别人所厌恶的东西当作自己所喜爱的东西，这就是有道之人和世俗之人不同的原因。
伍员逃亡，楚国紧急追捕他，于是他往吴国进发。路过楚国，到了长江岸边，想要渡江。他看到一
位老人，撑着小船，正要打鱼，于是走过去请求老人送他过江。老人把他送过江去。伍员问老人的姓名，
老人却不肯告诉他。伍员解下自己的宝剑送给老人，说：“这是价值千金的宝剑，我愿意把它送给
您。”老人不肯接受，说：“按照楚国的法令，捉到伍员的，授予执主爵位。享受万石俸禄，赐给黄金
5
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千镒。从前伍子胥从这里经过，我尚且不捉他去领赏，如今我接受你的价值千金的宝剑做什么呢?”伍
员到了吴国，派人到江边去寻找老人，却无法找到了。此后伍员每次吃饭一定要祭祀那位老人，祝告说：
“江上的老人！天地之德大到极点了，养育万物多到极点了，天地何所不为?却毫无所求。做了有利于
别人的事，却毫无所求，名字无法得知，身影无法得见，达到这种境界的恐怕只有江边的老人吧！”
宋国的一位农夫在耕田时得到了一块玉，献给司城子罕，子罕不接受。农夫请求说：“这是我这个
乡下人的宝贝，希望相国赏我个脸，收下它吧。”子罕说：“您把玉当成宝，我把不接受它作为宝。所
以宋国有德行的人说：“子罕不是没有宝，而是他认为的宝与众不同啊。”
假如现在把百金和黄米饭团摆在小孩的面前，小孩一定去抓黄米饭团了；把和氏之璧和百金摆在鄙
陋无知的人面前，鄙陋无知的人一定拿走百金；把和氏之璧和关于道德的至理名言摆在贤人面前，贤人
一定听取至理名言了。他们的智慧越精深，追求的东西就越珍贵；他们的智慧越低下，追求的东西就越
粗陋。超然客公众号
材料二：
萧何，沛地人。等到高祖起事做了沛公，萧何曾经任丞督事。沛公到了咸阳，诸位将领都争相跑到
储存金帛财物的府库去瓜分。只有萧何先进去收藏起秦丞相御史的律令图书。沛公之所以能详细地了解
到天下险恶的要塞、人民的困难痛苦等事情，就是因为萧何收藏了这些图书。汉五年，沛公登基，认为
萧何功劳最大，第一个封他为酂侯。萧何买田宅一定在穷苦偏僻的地方，治家不修有院墙的房屋，他说：
“假使后代贤能，要学习我的俭朴；没有贤德的话，也不会被权势之家所侵夺。”
例2.阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
徐渠问田鸠曰：“臣闻智士不袭下而遇君，圣人不见功而接上。今阳城义渠，明将也，而措于屯长；
公孙亶回，圣相也，而关乎州部，何哉?”田鸠曰：“此无他故，君主有度有术之故也，明主之吏，宰
相必起于州部，猛将必发于卒伍。且足下独不闻楚将宋觚而失其政，魏相冯离而亡其国乎？二君者驱于
声词，眩乎辩说，不试于屯长，不关乎州部，故有失政亡国之患。由是观之，夫无屯长之试，州部之关，
岂明主之备哉!”堂溪公谓韩子曰：“臣闻服礼辞让，全之术也；修行退智，遂之道也。今先生立法术，
设度数，臣窃以为危于身而殆于躯。何以效之?曾闻先生曰：‘楚不用吴起而削乱，秦行商君而富强。
二子之言已当矣，然而吴起支解而商君车裂者，不逢世遇主之患也。’逢遇不可必也，患祸不可斥也，
夫舍乎全遂之道而肆乎危殆之行，窃为先生无取焉。”韩子曰：“明先生之言矣。夫治天下之柄，齐民
氓之度，甚未易处也。然所以废先王之教，而行贱臣之所取者，窃以为立法术，设度数，所以利民氓便
众庶之道也。故不惮乱主暗上之患祸，而必思以齐民氓之资利者，仁智之行也。惮乱主暗上之患祸，而
避乎死亡之害，知明而不见民氓之资利者，贪鄙之为也。臣不忍向贪鄙之为，不敢伤仁智之行。君有幸
臣之意，然有大伤臣之实。”
（节选自《韩非子·问田》,有删改）
材料二：
孟献子聘于晋，宣子觞之，三徙，钟石之县不移而具矣。献子曰：“富哉，家!”宣子曰：“子之
家孰与我家富?”献子曰：“吾家甚贫，惟有二士，曰颜回、兹无灵者，使吾邦家安平，百姓和协，惟
此二者耳!吾尽于此矣。”客出，宣子曰：“彼君子也，以蓄贤为富。我鄙人也，以钟石金玉为富。”
孔子曰：“孟献子之富，可著于春秋。”
（节选自《刘向·新序》,有删改）
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两则材料都涉及“人才”的话题，但侧重点不同。请结合材料分别加以概括。
【答案】
材料一侧重谈人才的任用，主张应重视人才基层工作的实践经验；
材料二侧重表达对能够治国安邦，和协百姓的人才的重视。
【解析】本题考查对文章内容的理解和概括的能力，考查两则材料的话题的侧重点。
根据材料一“臣闻智士不袭下而遇君，圣人不见功而接上。今阳城义渠，明将也，而措于屯长；公
孙亶回，圣相也，而关乎州部，何哉”可知，材料一侧重谈人才的任用，再根据材料一“不试于屯长，
不关乎州部，故有失政亡国之患。由是观之，夫无屯长之试，州部之关，岂明主之备哉”可知，主张应
重视人才基层工作的实践经验；
根据材料二“吾家甚贫，惟有二士，曰颜回、兹无灵者，使吾邦家安平，百姓和协，惟此二者耳!
吾尽于此矣”可知，材料二侧重表达对能够治国安邦，和协百姓的人才的重视。
参考译文:
材料一：
徐渠问田鸠说：“我听说智士不用历任低级职务就能被君主赏识，圣人不用显示出成绩就能被君主
接纳。现在的阳城义渠是个英明的将领，可他曾被安排做个小官；公孙章回是个杰出的相国，也安排做
过地方官，为什么呢？”田鸠说：“这没有别的原因，就因为君主掌握了法和术，明君的官吏，宰相定
是从地方官中选拔上来的，猛将一定是从士兵队伍中挑选出来的。况且，难道您没听说楚国用宋舰为将
而败坏了政事，魏国用冯离为相而使国家灭亡？两国的君主为花言巧语所驱使，被诡辩利说所迷惑，没
通过低级职务的考验，不具备基层工作的经历，结果有败坏政事和断送国家的祸患。由此看来，那种不
经低级职务和基层工作考验的办法，哪里该是明君采取的措施啊!”堂公对韩非说：“我听说遵循古礼、
讲究谦让，是保全自己的方法；修养品行、隐藏才智，是达到顺心如意的途径。现在您立法术，设规章，
我私下认为会给您生命带来危险。用什么加以验证呢？听说您曾讲道：国不用吴起的主张，而国力削弱，
社会混乱，秦国实行商鞅的主张而国家富足，力量强大。吴起、商鞅的主张已被证明是正确的，可是吴
起被肢解，商鞅被车裂，是因为没碰上好世道和遇到好君主而产生的祸患。’际遇是不一定有的，祸患
是不能排除的。放弃保全自己和顺心如意的道路而不顾一切地去干冒险的事，替您设想，我认为这是不
可取的。”韩非说：“我明白您的话了。整治天下的权柄，统一民众的法度，是很不容易施行的。但之
所以要废除先王的礼治，而实行我的法治主张是因为我认为立法术、设规章，是有利于广大民众的做法。
我之所以不怕昏君乱主带来的祸患，而坚持考虑用法度来统一民众的利益，是因为这是仁爱明智的行为。
害怕昏君乱主带来的祸患，逃避死亡的危险、只知道明哲保身而看不见民众的利益那是贪生而卑鄙的行
为。我不愿选择贪生而卑鄙的做法，不敢毁坏仁爱明智的行为您有爱护我的心意，但实际上却又大大伤
害了我。”
（节选自《韩非子·问田》,有删改）
材料二：
孟献子到晋国访问，宣子请他喝酒，换了三个地方，悬挂的钟鼓乐器不用搬动都配备齐全。献子说：
“你家，很富有。”宣子说：“你家和我家相比，谁家富有”献子说：“我家很穷，只有二个士人，一
个叫颜回，一个叫兹无灵的，这两个人使我们邦家平安稳定，百姓和睦协调，就这样两个人而已!我的
财富都在这里了。”孟献子走后，宣子说：“他是君子啊，把奉养贤者当作富裕；我是鄙陋的小人啊，
把拥有钟石金玉当作富裕。” 孔子评论说：“孟献子的富有，可以记载到《春秋》里去了。”
7
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（节选自《刘向·新序》,有删改）
阅读下面的文言文，完成后面试题。
文本一：
（文帝）诏：“群臣悉思朕之过失及知见之所不及，丐以启告朕。及举贤良、方正、能直言极谏者，
以匡朕之不逮。”因各敕以职任，务省繇费以便民，罢卫将军。太仆见马遗财足，余皆以给传置。
颍阴侯骑贾山上书言治乱之道曰：“开道而求谏，和颜色而受之，用其言而显其身，士犹恐惧而不
敢自尽；又况于纵欲恣暴、恶闻其过乎！震之以威，压之以重，虽有尧、舜之智，孟贲之勇，岂有不摧
折者哉！如此，则人主不得闻其过，社稷危矣。今陛下使天下举贤良方正之士，天下皆欣欣焉曰‘将兴
尧舜之道、三王之功矣’。天下之士，莫不精白以承休德。今方正之士皆在朝廷矣；又选其贤者，使为
常侍、诸吏，与之驰驱射猎一日再三出臣恐朝廷之解弛百官之堕于事也 。陛下即位，亲自勉以厚天下，
节用爱民，平狱缓刑；天下莫不说喜。臣闻山东吏布诏令，民虽老羸癃疾，扶杖而往听之，愿少须臾毋
死，思见德化之成也。今功业方就，名闻方昭，四方向风而从；豪俊之臣、方正之士，直与之日日猎射，
击兔伐狐，以伤大业，绝天下之望，臣窃悼之。古者大臣不得与宴游，使皆务其方而高其节，则群臣莫
敢不正身修行，尽心以称大礼。夫士，修之于家而坏之于天子之廷，臣窃愍之。陛下与众臣宴游，与大
臣、方正朝廷论议，游不失乐，朝不失礼，轨事之大者也。”上嘉纳其言。
（节选自《资治通鉴·汉纪五》）
文本二：
赞曰：孝文皇帝即位二十三年，宫室、苑囿、车骑、服御无所增益。有不便，辄弛以利民。尝欲作
露台，召匠计之，直百金。上曰：“百金，中人十家之产也。吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为！”
身衣弋绨，所幸慎夫人衣不曳地，帷帐无文绣，以示敦朴，为天下先。治 霸陵，皆瓦器，不得以金、银、
铜、锡为饰，因其山，不起坟。呜呼，仁哉！
（节选自《汉书·文帝纪》）
1.文本一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂
对一处给1 分，涂黑超过三处不给分。（3 分）
与之驰A 驱B 射猎C 一日D 再三出E 臣恐朝廷之解F 弛G 百官之H 堕于事也。
2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3 分）
A.太仆，始置于春秋时期，秦、汉沿袭，为九卿之一，掌管皇帝的舆马和马政。
B.狱，案件，与《曹刿论战》“小大之狱，虽不能察，必以情”的“狱”词义相同。
C.绝，断绝，与《劝学》“非能水也，而绝江河”的“绝”词义不相同。
D.治，修造，与《屈原列传》“而圣君治国累世而不见者”的“治”词义相同。
3.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3 分）
A.文帝请群臣荐举贤良、方正、以正直的言论谏诤的人，主要目的是纠正他的过失和未知、未见的
问题，以弥补他的不足。
B.贾山认为有严威的震慑和权势的重压，君主就没必要知晓别人对他过失的评价了，这样下去、国
家不会再有危险的。
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C.贾山感到惋惜的是，“贤良、方正、能直言极谏者”在自己家中养成的良好品行，却在天子的朝
廷之上被破坏掉了。
D.汉文帝曾想造一座露天台榭，招工匠预算，造价颇高；后来文帝担心这样做会使先帝蒙羞，于是
没有修筑露台。
4.把文本一中画横线的句子翻译成现代汉语。（8 分）
（1）和颜色而受之，用其言而显其身，士犹恐惧而不敢自尽。（4 分）
（2）今功业方就，名闻方昭，四方向风而从。（4 分）
5.文本二赞扬汉文帝“仁哉”，汉文帝的“仁”主要体现在哪些方面?请结合文本一的内容作简要
概括。（3 分）
阅读下面的文言文，完成下列小题。
材料一：
四年春，王正月，公会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯侵蔡。蔡溃。遂伐楚，次 于陉。
夏，许男新臣①卒。楚屈完来盟于师，盟于召陵②。齐人执陈辕涛涂③。葬许穆公。
（节选自《春秋》）
材料二：
四年春，齐侯以诸侯之师侵蔡，蔡溃，遂伐楚。楚子使与师言曰：“君处北海，寡人处南海，唯是
风马牛不相及也。不虞君之涉吾地也，何故？”管仲对曰：“昔召康公命我先君太公曰：‘五侯九伯，
女实征之，以夹辅周室。’赐我先君履：东至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于无棣。尔贡包茅不
入，王祭不共，无以缩酒，寡人是征 ；昭王南征而不复，寡人是问。”对曰：“贡之不入，寡君之罪也，
敢不共给？昭王之不复，君其问诸水滨。”师进，次于陉。夏，楚子使屈完如师。师退，次于召陵。齐
侯陈诸侯之师，与屈完乘而观之。齐侯曰：“岂不殺是为？先君之好是继。与不毅同好，如何？”对曰：
“君惠微福于敝邑之社稷，辱收寡君，寡君之愿也。”齐侯曰：“以此众战，谁能御之！以此攻城，何
城不克！”对曰：“君若以德绥诸侯，谁敢不服？君若以力，楚国方城以为城，汉水以为池，虽众，无
所用之。”屈完及诸侯盟。陈辕涛涂谓郑申侯曰：“师出于陈、郑之间，国必甚病。若出于东方观兵于
东夷循海而归其可也。”申侯曰：“善。”涛涂以告，齐侯许之。申侯见，曰：“师老矣，若出于东方
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而遇敌，惧不可用也。若出于陈、郑之间，共其资粮扉屦，其可也。”齐侯说，与之虎牢。执辕涛涂。
秋，伐陈，讨不忠也。冬，叔孙戴伯帅师会诸侯之师侵陈，陈成，归辕涛涂。许穆公卒于师，葬之以侯，
礼也。凡诸侯薨于朝会，加一等；死王事，加二等。于是有以衮敛。
（节选自《左传·僖公四年》）
【注】①许男新臣，即后文的“许穆公”，名新臣，男爵；卒，指卒于伐楚诸侯军中。②盟于召陵，
为礼待楚使屈完，伐楚诸侯军退避至召陵。召陵，楚地。③辕涛涂，陈国大夫。
1. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
若出A 于东B 方C 观兵D 于东夷E 循F 海G 而归H 其可也
2. 下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 会，会集，与《过秦论》中“诸侯恐惧，会盟而谋弱秦”的“会”意思相同。
B. 次，停留、驻扎，与《陈涉世家》中“陈胜吴广皆次当行”的“次”意思相同。
C. 虞，料想，与“不虞之誉”中的“虞”意思相同，与“尔虞我诈”中的“虞”意思不同。
D. 病，担忧、担心，与《论语》中“不病人之不己知”的“病”意义和用法均相同。
3. 下列对文本内容与艺术风格的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 齐国讨伐楚国，楚派屈完前来交涉，管仲先讲齐有征伐四方、辅佐周室的特权，又指出了楚国
不向王室进贡的罪名。
B. 面对齐侯的强势威胁，屈完既讲究诸侯国间外交上的必要礼节，又不卑不亢地坚定回应，最后
与诸侯联军结成盟约。
C. 郑申侯表面答应了陈国辕涛涂的建议，但在见齐侯时却又提出相反意见，齐侯把虎牢赏赐给他，
并拘捕了辕涛涂。
D. 材料一节选自《春秋》，具有微言大义的风格特点。材料二是为材料一作的注，叙事上要比材
料一更加完备详尽。
4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）尔贡包茅不入，王祭不共，无以缩酒，寡人是征。
（2）君若以力，楚国方城以为城，汉水以为池，虽众，无所用之。
5.《左传》对《春秋》中“葬许穆公”的史实进行了哪些补充？体现了怎样的思想倾向？
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（2023·新课标Ⅱ卷）阅读下面的文言文，完成的后面试题。
材料一：
凡战，若我众敌寡，不可战于险阻之间，须要平易宽广之地。闻鼓则进，闻金则止，无有不胜。法曰：
“用众进止。”晋太元时，秦苻坚进屯寿阳，列阵淝水，与晋将谢玄相拒。玄使谓苻坚曰：“君远涉吾境，
而临水为阵，是不欲速战。请君少却，令将士得周旋，仆与诸君缓辔而观之，不亦乐乎！”坚众皆曰：
“宜阻淝水，莫令得上。我众彼寡，势必万全。”坚曰：“但却军，令得过，而我以铁骑数十万向水，逼
而杀之。”融亦以为然。遂麾兵却，众因乱而不能止。于是，玄与谢琰、桓伊等，以精锐八千渡淝水。玄、
琰进兵大战淝水南，坚众大溃。
（节选自《百战奇略》）
材料二：
太宗曰：“古人临阵出奇，攻人不意，斯亦相变之法乎？”靖曰【注】：“前代战斗，多是以小术而胜
无术，以片善而胜无善，斯安足以论兵法也？若谢玄之破苻坚，非谢玄之善也，盖苻坚之不善也。”太宗
顾侍臣检《谢玄传》阅之，曰：“苻坚甚处是不善？”靖曰：“臣观《苻坚载记》曰：‘秦诸军皆溃败，
唯慕容垂一军独全。坚以千余骑赴之，垂子宝劝垂杀坚，不果。’此有以见秦师之乱。慕容垂独全，盖坚
为垂所陷明矣。夫为人所陷而欲胜敌不亦难乎臣故曰无术焉苻坚之类是也。”太宗曰：“兵有分聚，各贵
适宜。前代事迹，孰为善此者？”靖曰：“苻坚总百万之众而败于淝水，此兵能合不能分之所致也。吴汉
讨公孙述，与副将刘尚分屯，相去二十里，述来攻汉，尚出合击，大破之，此兵分而能合之所致也。”太
宗曰：“然。得失事迹，足为万代鉴。”
（节选自《唐太宗李卫公问对》）
【注】 靖：指李靖，唐代名将，封卫国公，世称李卫公。
1.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。每涂对一处给1
分，涂黑超过三处不给分。（3 分）
夫为人A 所B 陷C 而欲胜D 敌E 不亦难乎F 臣故曰无术焉G 苻坚之类H 是也。
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3 分）（ ）
A.平易，指地形平坦，古代常用于描述地貌，也可用于描述人的性情，指性情温和。
B.闻金则止，金指敲击刁斗发出的声音，古代军队行动中听到鸣金信号就停止前进。
C.片善，文中指微小长处，其中的“片”与成语“片甲不留”中的“片”意思不同。
D.果，指实现、成为事实，与《桃花源记》中“未果，寻病终”的“果”意思相同。
3.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3 分）（ ）
A.苻坚与谢玄隔淝水列阵，苻坚的部下认为，应当在淝水阻击，不让晋军渡河，苻坚则想让晋军先渡
河上岸，再以铁骑逼杀晋军。
B.苻坚的大军在后撤过程中发生了混乱，不受控制，谢玄等人乘机率八千精兵渡河，两军大战于淝水
之南，苻坚的部队溃败。
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C.苻坚全军大败，只有慕容垂的一支部队得到保全，苻坚带领残兵千余人投奔慕容垂，慕容垂的儿子
慕容宝劝他乘机杀掉苻坚。
D.李靖认为，吴汉善于用兵，在讨伐公孙述的战斗中，分兵合击，最终取得了胜利；唐太宗认为，吴
汉战例的得失可以作为万代借鉴。
4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8 分）
（1）请君少却，令将士得周旋，仆与诸君缓辔而观之，不亦乐乎！（4 分）
（2）古人临阵出奇，攻人不意，斯亦相变之法乎？（4 分）
5.材料二中，李靖认为淝水之战苻坚失败的原因有哪些？（3 分）
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