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专题03 文言文阅读20 题（全国百强校预测）（原卷版）
新课标全国Ⅰ卷，2024 届高考语文精编预测系列
一、文言文阅读
（2023 秋·福建厦门·高三厦门一中校考阶段练习）阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
昔孔子盖罪汤、武，顾自以为殷之子孙而周人也，故不敢，然数致意焉，曰：“大哉，巍巍乎，尧、
舜也！”其不足于汤、武也亦明矣。而孟轲始乱之，曰：“吾闻武王诛独夫纣，未闻弑君也。”文王之
时诸侯不求而自至是以受命称王行天子之事。周之王不王，不计纣之存亡也。使文王在，必不伐纣。而
以兵取之，可乎？荀文若，圣人之徒也，以为非曹操莫与定海内，故起而佐之。所以与操谋者，皆王者
之事也，文若岂教操反者哉？以仁义救天下，天下既平，神器自至，将不得已而受之，不至不取也，此
文王之道，文若之心也。及操谋九锡，则文若死之。杀其父，封其子，其子非人也则可，使其子而果人
也，则必死之。楚人将杀令尹子南，子南之子弃疾为王驭士，王泣而告之。既杀子南，其徒曰：“行
乎？”曰：“吾与杀吾父，行将焉入？”“然则臣王乎？”曰：“弃父事仇，吾弗忍也！”遂缢而死。
武王亲以黄钺诛纣，使武庚受封而不叛，岂复人也哉？故武庚之必叛，不待智者而后知也。武王之封，
盖亦有不得已焉耳。诛其君，夷其社稷，诸侯必有不悦者，故封武庚以慰之，此岂武之意哉？故曰：武
王非圣人也。
（节选自苏轼《东坡志林·论古·武王非圣人》）
材料二：
《东坡志林》云：“武王非圣人也，昔孔子盖罪汤、武。伯夷、叔齐不食周粟，而孔子予之，其罪
武王也甚矣。至孟轲始乱之。使当时有良史，牧野之事，必以弑书。汤、武仁人也，必将为法受恶。”
可谓至论。然予窃考孔子之序《书》，明言伊相汤伐桀，成汤放桀于南巢；武王伐商，武王胜商杀纣，
各蔽以一语，所谓六艺折衷，无待于良史复书也。
（节选自洪迈《容斋续笔·汤武之事》）
1．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
文王之A 时B 诸侯不求C 而自至D 是以受E 命F 称王G 行H 日天子之事
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．致意，指表达自己的用意，与现在所说的“点头致意”中的“致意”并不一样。
B．神器，指帝位，与《谏太宗十思疏》“人君当神器之重”中的“神器”含义相同。
C．死，指为此而死，与《陈涉世家》“等死，死国可乎”中第二个“死”用法相同。
D．行将，指即将、将要，其中的“行”与“感吾生之行休”中的“行”含义不同。
3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
1
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A．苏轼引用孟子的话，说明孟子肯定武王因纣王失去民心而出兵讨伐的合理性，孟子的态度与孔子
称许尧舜、恪守君臣秩序的态度不同。
B．苏轼认为优秀的史官写史书会根据历史如实记录，文王会被记录为凭借德行让诸侯归心而行天子
职事，武王会被记录为以臣弑君而称王。
C．苏轼通过例举荀文若辅佐曹操一事，赞许了荀文若有和文王一样以仁义得天下的理想信念，批评
了曹操如同武王一般谋反称王的行为。
D．苏轼认为弃疾自缢之举符合孝道，通过比较，进一步说明武王清楚武庚必定会为父报仇，封赏武
庚不过是为日后平叛减轻道义上的负担。
4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）“然则臣王乎？”曰：“弃父事仇，吾弗忍也！”
（2）伯夷、叔齐不食周粟，而孔子予之，其罪武王也甚矣。
5．材料二中，洪迈为何肯定《东坡志林》中的那一段话？体现了洪迈怎样的历史人物评价观？请根据两
则文本简要说明。
（2023 秋·福建福州·高三福建省福州高级中学校考阶段练习）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
王含作庐江郡，贪浊狼籍。大将军王敦护其兄，故于众坐称：“家兄在郡定佳，庐江人士咸称
之！”时何充为敦主簿，在坐，正色曰：“充即庐江人，所闻异于此！”敦默然。旁人为之反侧，充晏
然，神意自若。
（节选自《世说新语·方正》）
材料二：
何充，字次道，庐江人。丞相王导妻之姊子，故少与导善，早历显官，明帝亦友昵之。成帝即位，
迁给事黄门侍郎。平苏峻乱，稍迁东阳太守。在郡甚有德政，荐征士虞喜，拔郡人谢奉、魏颜等以为佐
吏。王导、庾亮并言于帝曰：“何充器局方概，有万夫之望，必能总录朝端。臣死之日，愿引充内侍，
则外誉唯缉，社稷无虞矣。”由是加吏部尚书。及导薨，转护军将军，与中书监庾冰参录尚书事。庾冰
兄弟以舅氏辅王室，权侔人主，虑易世之后，戚属转疏，将为外物所攻，谋立康帝注，即帝母弟也。每说
帝以国有强敌，宜须长君，帝从之。充建议曰：“父子相传，先王旧典，忽妄改易，惧非长计。故武王
不授圣弟，即其义也。昔汉景亦欲传祚梁王，朝臣咸以为亏乱典制，据而弗听。今琅邪践阼，如孺子何？
社稷宗庙将其危乎！”冰等不从。既而康帝立，帝临轩，冰、充侍坐。帝曰：“朕嗣鸿业，二君之力
也。”充对曰：“陛下龙飞，臣冰之力也。若如臣议，不睹升平之世。”帝有惭色。建元初，出为骠骑
将军，假节，领徐州刺史，镇京口，以避诸庾。俄而帝疾笃，冰、翼意在简文帝，而充建议立皇太子，
奏可。及帝崩，充奉遗旨，便立太子，是为穆帝，冰、翼甚恨之。充居宰相，强力有器局，临朝正色，
以社稷为己任，凡所选用皆以功臣为先不以私恩树亲戚谈者以此重之。然性好释典，崇修佛寺，供给沙
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门以百数，糜费巨亿而不吝也。于时郗愔及弟昙奉天师道，而充与弟准崇信释氏，谢万讥之云：“二郗
谄于道，二何佞于佛。”永和二年卒，时年五十五，赠司空，谥曰文穆。
（节选自《晋书·何充传》）
【注】康帝，即后来的晋康帝，当时身份是琅邪王。
6．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
凡所选A 用B 皆以功臣C 为先D 不以私恩E 树亲戚F 谈者G 以此H 重之。
7．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．狼籍，文中指名声不好，与《赤壁赋》“肴核既尽，杯盘狼籍”的“狼籍”意思不同。
B．假，即“借”的意思，与《劝学》“假舟楫者，非能水也”的“假”意思相同。
C．临，指执掌，与《过秦论》“临不测之深渊”的“临”意思不同。
D．重，这里是“敬重”的意思，与《离骚》“纷吾既有此内美兮，又重之以修能”意义相同。
8．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．大将军王敦特意在众人面前夸赞担任庐江太守的哥哥王含政绩斐然、广受赞誉，作为下级的何充
对此却持有异议。
B．何充在东阳太守任上有很多有益于百姓的政治措施和成就，颇受王导和庾亮的赏识，在二人力荐
之下，得到提拔重用。
C．外戚庾冰兄弟权倾朝野，为了继续保有自己的地位，他们希望让太后的弟弟康帝即位，并最终实
现了这一目标。
D．何充担任宰相，才能度量出众，一心为公，正直无私，深受人们赞誉，但又笃信佛教，花费无度，
受到时人讥讽。
9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）旁人为之反侧，充晏然，神意自若。
（2）每说帝以国有强敌，宜须长君，帝从之。
10．后世评价何充“抗直不谄”，文中表现在哪些方面？请简要概括。
（2023 春·浙江杭州·高三浙江省杭州第二中学校考阶段练习）阅读下面的文言文，完成小题。
杨爵，字伯珍，富平人。年二十始读书。家贫，燃薪代烛。兄为吏，忤知县系狱。爵投牒直之，并
系。会代者至爵上书讼冤代者称奇士立释之资以膏火益奋于学立意为奇节从同郡韩邦奇游，遂以学行名。
登嘉靖八年进士，授行人。帝方崇饰礼文，爵因使王府还，上言：“臣奉使湖广，睹民多菜色，挈
筐操刃，割道殚食之。假令周公制作，尽复于今，何补老羸饥寒之众！”奏入，被俞旨【注】。久之，擢御
史，以母老乞归养。母丧，庐墓，冬月笋生。服阕，起故官。
帝经年不视朝。岁频旱，日夕建斋醮，修雷坛，屡兴工作。方士陶仲文加宫保，而太仆卿杨最谏死，
翊国公郭勋尚承宠用事。二十年元日，微雪。大学士夏言、尚书严嵩等作颂称贺。爵抚膺太息，中宵不
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能寐。逾月乃上书极谏。
及帝中年，益恶言者，中外相戒无敢触忌讳。爵疏诋符瑞，且词过切直。帝震怒，立下诏狱榜掠。
血肉狼藉，关以五木，死一夕复苏。所司请送法司拟罪，帝不许，命严锢之。狱卒以帝意不测，屏其家
人，不许纳饮食。屡滨于死，处之泰然。
逾年，工部员外郎刘魁，再逾年，给事中周怡，皆以言事同系，历五年不释。至二十四年八月，有
神降于乩。帝感其言，立出三人狱。未逾月，尚书熊浃疏言乩仙之妄。帝怒曰：“我固知释爵，诸妄言
归过者纷至矣。”复令东厂追执之。爵抵家甫十日，校尉至。与共麦饭毕，即就道。尉曰：“盍处置家
事？”爵立屏前呼妇曰：“朝廷逮我，我去矣。”竟去不顾，左右观者为泣下。比三人至，复同系镇抚
狱，桎梏加严，饮食屡绝，适有天幸得不死。二十六年十一月，大高玄殿灾，帝祷于露台。火光中若有
呼三人忠臣者，遂传诏急释之。
爵之初入狱也，帝令东厂伺爵言动，五日一奏。校尉周宣稍左右之，受谴。先后系七年，日与怡、
魁切削讲论，忘其困。所著《周易辨说》、《中庸解》，则狱中作也。
（节选自《明史·杨爵传》）
【注】俞旨：表示同意的圣旨。
11．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．会代者至/爵上书讼冤/代者称奇/士立释之资/以膏火益/奋于学/立意为奇节/
B．会代者至/爵上书讼冤/代者称奇士/立释之/资以膏火/益奋于学/立意为奇节/
C．会代者/至爵上书讼冤/代者称奇/士立释之/资以膏火/益奋于学/立意为奇节/
D．会代者/至爵上书讼冤/代者称奇士/立释之资/以膏火益/奋于学/立意为奇节/
12．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．服阕，守丧期满除服。古代丧礼规定，父母死后守丧三年，期满即除去丧礼之服，称为服阕。
B．“帝意不测”的“不测”意思是难以揣测，与《过秦论》中“临不测之渊”中的“不测”含义相
同。
C．工部，古代中央官署名，六部之一，是掌管营造工程事项的机关，最高长官是工部尚书。
D．“比三人至”的“比”意思是等到，与《项脊轩志》中“比去，以手阖门”中的“比”含义相同。
13．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．杨爵出身贫寒，读书年龄较晚，没有蜡烛照明就烧柴代替。他发奋学习，跟随同郡韩邦奇游学，
以学识与品行闻名。
B．杨爵陈述在湖广见到的百姓悲惨生活的景象，来表达礼仪并非为政之要的意见，得到皇帝认可。
C．杨爵因为上书劝谏被投入监狱，遭到严刑拷打。狱卒摸不清皇帝的意图，便不准杨爵的家人给杨
爵送饭，杨爵几乎死去。
D．杨爵于嘉靖二十四年八月获释才十天，校尉又来逮捕他，杨爵知道自己不久还会被释放，也就没
4
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有认真安排家事。
14．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）假令周公制作，尽复于今，何补老羸饥寒之众！
（2）爵抚膺太息，中宵不能寐。逾月乃上书极谏。
15．杨爵为官颇有作为，即使在狱七年，也未失意沉沦，请概括他在狱中的作为。
（2023 秋·浙江·高三镇海中学校联考阶段练习）阅读下面的文言文，完成各题。
材料一：
（苏秦）游燕，岁余而后得见。说燕文侯曰：“燕地方二千馀里，民虽不佃作而足于枣栗矣，此所
谓天府者也。夫安乐无事，不见覆军杀将，无过燕者。大王知其所以然乎？夫燕之所以不犯寇被甲兵者，
以赵之为蔽其南也。秦赵五战，秦再胜而赵三胜。秦赵相毙，而王以全燕制其后，此燕之所以不犯寇也。
且夫秦之攻燕也，逾云中、九原，过代、上谷，弥地数千里，虽得燕城，秦计固不能守也。秦之不能害
燕亦明矣。今赵之攻燕也，发兴号令，不至十日，而数十万之众军于东垣矣。度呼沱，涉易水，不至四
五日，距国都矣。故曰秦之攻燕也，战于千里之外；赵之攻燕也，战于百里之内。夫不忧百里之患而重
千里之外，计无过于此者。是故原大王与赵从亲，天下为一，则燕国必无患矣。”
文侯曰：“子必欲合从以安燕，寡人请以国从。”于是资苏秦车马金帛以至赵。
（节选自《史记·苏秦列传》，有删改）
材料二：
人有恶苏秦于燕王者，曰：“武安君，天下不信人也。王以万乘下之，尊之于廷，示天下与小人群
也。”
武安君从齐来，而燕王不馆也。谓燕王曰：“臣东周之鄙人也，见足下身无咫尺之功，而足下迎臣
于郊，显臣于廷。今臣为足下使功存危燕足下不听臣者人必有言臣不信，伤臣于王者。使臣信如尾生，
廉如伯夷，孝如曾参，三者天下之高行，而以事足下，不可乎？”燕王曰：“可。”曰：“有此，臣亦
不事足下矣。”
苏秦曰：“且夫孝如曾参，义不离亲一夕宿于外，足下安得使之之齐？廉如伯夷，不取素餐，污武
王之义而不臣焉，饿而死于首阳之山。廉如此者，何肯步行数千里，而事弱燕之危主乎？信如尾生，期
而不来，抱梁柱而死。信至如此，何肯扬燕、秦之威于齐而取大功哉？且夫信行者，所以自为也，非所
以为人也。皆自覆之术，非进取之道也。且夫三王代兴，五霸迭盛，皆不自覆也。臣之趣固不与足下合
者，足下自覆之君也，仆者进取之臣也，所谓以忠信得罪于君者也。”
（节选自《战国策》）
16．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
今臣为足下A 使B 功存C 危燕D 足下E 不听F 臣者G 人必有言H 臣不信，伤臣于王者。
17．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
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A．佃作，是指从事农业、从事耕作。古文中与之意义相近的词语还有耕耘、稼穑、拽耙扶犁等。
B．从亲，即合纵相亲，指六国合纵结盟、共同抗秦的策略，与《屈原列传》中“齐与楚从亲”相同。
C．素餐，与汉语成语“尸位素餐”中“素餐”一致，其中“素”指“空，有名无实或有实无名”。
D．“所以自为也”中“所以”一词的理解与《兰亭集序》中“所以游目骋怀”中的“所以”不同。
18．下列对原文有关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．苏秦在游说燕文侯时，巧用假设和对比法清楚地分析了燕国当时面临的周边形势，并且最终凭借
自己的一番言辞成功说服燕文侯与赵国结盟。
B．苏秦指出赵国是燕国的地理屏障，燕国得益于赵国而免除了战乱，秦国不会明计攻燕但难免暗中
用计，联赵抗秦才是燕国长治久安的战略大计。
C．文本二中苏秦通过分析尾生、伯夷和曾参三个人物，表达了对其美德的尊崇，同时也表明自己想
要学习他们，做“进取之臣”，不断自我完善。
D．苏秦认为国家之间的政治活动不能用普通的仁义道德来评价，“三王代兴，五霸迭盛”，是因为
他们在恪守日常道德的同时，又能讲策略、求变通。
19．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）秦赵相毙，而王以全燕制其后，此燕之所以不犯寇也。
（2）王以万乘下之，尊之于廷，示天下与小人群也。
20．有人说，大凡有成就的纵横家，绝不只是因其能言善辩，定还有其他过人之处。请结合材料，概括
苏秦的“其他过人之处”。
（2023 秋·江苏·高三华罗庚中学校联考阶段练习）阅读下面的文言文，完成下面小题。
文段一：
屈平既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲，惠王患之。乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚
憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商、於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦
受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦
发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵，以深入
击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竞怒，不救楚，楚大困。
（节选自《屈原列传》）
文段二：
秦人伐楚，取八城。秦王遣楚王书曰：“始寡人与王约为兄弟，盟于黄林，太子入质，至欢也。太
子陵杀寡人之重臣，不谢而亡去，寡人诚不胜怒，使兵侵君王之边。今闻君王乃今太子质于齐以求平。
寡人与楚接境，婚姻相亲。而今秦、楚不欢，则无以令诸侯。寡人愿与君王会武关，面相约，结盟而去，
寡人之愿也！”楚王患之，欲往恐见欺，欲不往恐秦益怒。昭唯曰：“秦，虎狼也，有并诸侯之心，不
可信也！”怀王之子子兰劝王行，王乃入秦。……秦人留之。楚大臣患之，乃相与谋曰：“吾王在秦不
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得还，要以割地，而太子为质于齐。齐、秦合谋，则楚无国矣！”欲立王子之在国者。昭睢曰：王与太
子俱困于诸侯而今又倍王命而立其庶子不宜乃诈赴于齐。齐潜王召群臣谋之，或曰：“不若留太子以求
楚之淮北。”齐相曰：“不可。郢中立王，是吾抱空质而行不义于天下也。”其人曰：“不然。郢中立
王，因与其新王市曰：‘予我下东国，吾为王杀太子。不然，将与三国共立之。’”齐王卒用其相计而
归楚太子。楚人立之。
十八年，楚怀王亡归。秦人觉之，遮楚道，怀王从问道走赵。赵主父在代，赵人不敢受。怀王将走
魏，秦人追及之，以归。十九年，楚怀王发病，薨于泰，秦人归其丧。楚人皆怜之，如悲亲戚。诸侯由
是不直秦。
臣光曰：“甚哉秦之无道也，杀其父而劫其子；楚之不竞也，忍其父而婚其仇。呜呼，楚之君诚得
其道，臣诚得其人，秦虽强，乌得陵之哉！故人主不务得道而广有其势，是其所以危也。"
（节选自《通鉴纪事本末·秦并六国》）
21．画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
王与太子A 俱困B 于诸侯C 而今又倍王D 命E 而立F 其庶子G 不宜H 乃诈I 赴于齐
22．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．从，表亲属关系，与《春夜宴从弟桃花园序》中的“从”意思相同。
B．质，即作人质，作抵押品，与“燕太子质于秦”的“质”意思相同。
C．婚姻，指儿女亲家，与《鸿门宴》中“沛公奉卮酒为寿，约为婚姻”的“婚姻”意同。
D．薨，古代诸侯或有爵位的大官死亡称为“薨”，与《祭十二郎文》中“明年，丞相薨”中“薨”
意同。
23．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．秦昭王写信给楚怀王说明秦楚的关系，并希望和他相会。楚怀王看到信后，既想赴会，又不敢去，
内心犹豫不决。
B．对楚怀王前去秦国的态度，昭睢与子兰态度截然不同，但楚怀王听取了子兰的劝说去了秦国，结
果被扣留。
C．楚怀王从秦国逃跑，被秦国人发现，秦王派人封锁了通往楚国的道路，楚怀王只好逃到赵国，但
赵国人不敢接纳他，后来被秦国人追上。
D．楚怀王去世后，秦人将他的灵柩送回楚国。楚国人都非常哀怜他，很悲伤。从此楚国不再尊重秦
国。
24．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）太子陵杀寡人之重臣，不谢而亡去，寡人诚不胜怒，使兵侵君王之边。
（2）甚哉秦之无道也，杀其父而劫其子；楚之不竞也，忍其父而婚其仇。
25．司马光认为楚怀王没有掌握正确的治国之道，请从文段一概括具体事实。
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（2023 春·河北衡水·高三河北衡水中学校考阶段练习）阅读下面的文言文，完成小题。
武灵王平昼闲居，曰：“今吾将胡服骑射以教百姓，而世必议寡人矣。”肥义曰：“臣闻之，疑事
无功，疑行无名。今王即定负遗俗之虑，殆毋顾天下之议矣。夫论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。
愚者暗于成事，智者见于未萌，王其遂行之。”王曰：“寡人非疑胡服也，吾恐天下笑之。狂夫之乐，
知者哀焉；愚者之笑，贤者戚焉。世有顺我者，则胡服之功未可知也。虽驱世以笑我，胡地、中山吾必
有之。”王遂胡服。使王孙绁告公子成曰：“寡人胡服，且将以朝，亦欲叔之服之也。家听于亲，国听
于君，古今之公行也。且寡人闻之，事利国者行无邪，因贵戚者名不累。故寡人愿慕公叔之义，以成胡
服之功。使绁谒之叔，请服焉。”公子成再拜曰：“臣固闻王之胡服也，不佞寝疾，不能趋走，是以不
先进。王今命之，臣固敢竭其愚忠。中国者，仁义之所施也，诗书礼乐之所用也，远方之所观赴也，蛮
夷之所义行也。今王释此而袭远方之服变古之教易古之道逆人之心畔学者离中国臣愿大王图之。”使者
报王。王曰：“吾固闻叔之病也。”即之公叔成家，自请之曰：“夫服者，所以便用也；礼者，所以便
事也。是以圣人观其乡而顺宜，因其事而制礼，所以利其民而厚其国也。且昔者简主不塞晋阳以及上党，
而襄主兼戎取代，以攘诸胡。此愚知之所明也。先时中山负齐之强兵，掠吾地，系累吾民，引水围鄗，
非社稷之神灵，即鄗几不守。先王忿之，其怨未能报也。今骑射之服，近可以备上党之形，远可以报中
山之怨。而叔也顺中国之俗以逆简、襄之意，恶变服之名，而忘国事之耻，非寡人所望于子！”公子成
再拜稽首曰：“臣愚不达于王之议，敢道世俗之间。今欲继简、襄之意，以顺先王之志，臣敢不听
令。”再拜，乃赐胡服。
（节选自《战国策·赵策二》）
26．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．今王释此／而袭远方之服／变古之教／易古之道／逆人之心畔／学者离中国／臣愿大王图之
B．今王释此／而袭远方之服／变古之教／易古之道／逆人之心／畔学者／离中国／臣愿大王图之
C．今王释此而袭／远方之服／变古之教／易古之道／逆人之心／畔学者／离中国／臣愿大王图之
D．今王释此而袭／远方之服／变古之教／易古之道／逆人之心畔／学者离中国／臣愿大王图之
27．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“今吾将胡服骑射以教百姓”的“以”与《师说》中“作《师说》以贻之”的“以”含义、用法
相同。
B．不佞，没有口才，不会用花言巧语讨好人；也用作谦辞，文中为公子成的自称。
C．中国，古代中原地区，位于黄河流域；与《李凭箜篌引》中“李凭中国弹箜篌”的“中国”含义
相同。
D．稽首，古代一种跪拜礼。行跪拜礼时，拱手胸前先拜，而后叩头至地，为古人最恭敬的礼节。
28．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．赵武灵王推行胡服骑射改革，但是对政策能否顺利推行尚不能确认，因此他将自己的想法透露给
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肥义，希望能得到他的认可。
B．肥义坚决支持赵武灵王的改革，认为要想成就大事不必顾及别人的非议，从而打消了赵武灵王的
顾虑，坚定了他改革的决心。
C．公子成是赵武灵王的叔叔，在赵国有很大的影响力，赵武灵王希望他能在胡服骑射改革中起表率
作用，最终亲自探访说服他。
D．公子成因为生病不想在胡服骑射改革中争当先进，在听了赵武灵王的解释后，明白了穿胡服的重
要意义，成为改革的拥护者。
29．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）狂夫之乐，知者哀焉；愚者之笑，贤者戚焉。
（2）事利国者行无邪，因贵戚者名不累。
30．赵武灵王劝说公子成赞成胡服骑射改革的理由有哪些？请简要概括。
（2023 秋·河北衡水·高三衡水市第二中学校考阶段练习）阅读下面的文言文，完成下面小题。
贵廉
汉元帝时，贡禹上书言：“孝文皇帝时，贵廉洁，贱贪污，贾人、赘婿及吏坐赃者，皆禁锢不得为
吏。赏善罚恶，不阿亲戚，罪白者伏其诛，疑者以与民，无赎罪之法。故令行禁止，海内大化，天下断
狱仅四百，与刑措亡异。
“武帝始临天下，尊贤用士，辟地广境数千里。自见功大威行，遂从嗜欲。用度不足，乃行一切之
变，使犯法者赎罪，入谷者补吏。是以天下奢侈，官乱民贫，盗贼并起，亡命者众。郡国恐其诛，则择
便巧史书①、习于计簿、能欺上府者，以为右职；奸宄不胜，则取勇猛能操切百姓者、以苛暴威服下者，
使居大位。故亡义而有财者显于世，欺谩而善书者尊于朝，悖逆而勇猛者贵于官。故俗皆曰：何以孝弟
为？财多而光荣。何以礼义为？史书而仕宦。何以谨慎为？勇猛而临官。’故黥劓而髡钳者，犹复攘臂
为政于世，行虽犬彘，家富势足，目指气使，是为贤耳。故谓居官而置富者为雄杰，处奸而得利者为壮
士。兄劝其弟，父勉其子，俗之败坏，乃至于是！察其所以然者，皆以犯法得赎罪，求士不得真贤，相
守②崇财利而诛不行之所致也。
“今欲兴至治，致太平，宜除赎罪之法。相守选举不以实及有赃者，辄行其诛，亡但免官，则争尽
力为善，贵孝弟，贱贾人，进真贤，举实廉，而天下治矣。”
呜呼，今日之变，有甚于此！自神宗③以来，黩货之风日甚一日。国维不张，而人心大坏，数十年于
此矣。《书》曰：“不肩好货，敢恭生生，鞠人谋人之保居，叙钦。”④必如是而后可以立太平之本。
贡禹又言：“欲令近臣自诸曹侍中以上，家亡得私贩卖，与民争利。犯者辄免官削爵，不得仕
宦。”此议今亦可行。自万历以后，天下水利碾硙，场渡市集，无不属之豪绅，相沿以为常事矣。
（取材于顾炎武⑤《日知录》）
【注】①便巧史书：这里指善于舞文弄墨。②相守：诸侯国相、郡守。③神宗：明朝皇帝，年号万
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历。④“不肩好货”句：大意是不任用贪财的人，而举用懂得养民、能改善百姓生活的人。⑤顾炎武：
明末清初思想家。
31．下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．辟地广境数千里 广：宽广
B．遂从嗜欲 从；放纵
C．则取勇猛能操切百姓者 操切：胁迫
D．黩货之风日甚一日 黩：贪求
32．下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ）
A．无不属之豪绅 行一切之变
B．是以天下奢侈 相沿以为常事矣
C．则择便巧史书……者 则争尽力为善
D．数十年于此矣 今日之变，有甚于此
33．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ）
A．与刑措亡异
同把刑罚搁置起来差不多
B．悖逆而勇猛者贵于官
违反正道又凶猛的人比官员的地位还高
C．相守选举不以实及有赃者
相守中选拔推举官吏不按实情的以及收受贿赂的人
D．国维不张
国家纲纪制度形同虚设
34．根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是
A．顾炎武引用贡禹的上书，旨在以史为鉴，说明廉之可贵。
B．汉孝文帝时，崇尚廉洁，官场清约，赏罚分明，风气纯正。
C．武帝后期，世风败坏到极点，父兄规劝子弟要洁身自好。
D．顾炎武认为，任用廉洁爱民的人为官是治理好国家的根本。
35．根据第二段内容，用自己的话分条概括“赎罪之法”滋生了哪几方面弊端。
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（2023 秋·广东·高三校联考阶段练习）阅读下面的文言文，完成小题
材料一
曾子弊衣而耕于鲁，鲁君闻之而致邑焉，曾子固辞不受。或曰：“非子之求，君自致之，奚固辞
也？”曾子曰：“吾闻受人施者常畏人，与人者常骄人，纵君有赐，不我骄也，吾岂能勿畏乎？”孔子
闻之曰：“参之言足以全其节也。”
孔子厄于陈蔡，从者七日不食。子贡以所赍货，窃犯围而出，告籴于野人，得米一石焉。颜回仲由
炊之于壤屋之下，有埃墨①堕饭中，颜回取而食之，子贡自井望见之，不悦，以为窃食也。入问孔子曰：
“仁人廉士，穷改节乎？”孔子曰：“改节即何称于仁义哉？”子贡曰：“若回也，其不改节乎？”子
曰：“然。”子贡以所饭告孔子。子曰：“吾信回之为仁久矣，虽汝有云，弗以疑也，其或者必有故乎。
汝止，吾将问之。”召颜回曰：“畴昔予梦见先人，岂或启佑我哉？子炊而进饭，吾将进焉。”对曰：
“向有埃墨堕饭中，欲置之则不洁，欲弃之则可惜，回即食之，不可祭也。”孔子曰：“然乎，吾亦食
之。”颜回出，孔子顾谓二三子曰：“吾之信回也，非待今日也。”二三子由此乃服之。
（节选自《孔子家语·在厄》）
材料二
澹台子羽，君子之容也，仲尼几而取之，与处久而行不称其貌。宰予之辞，雅而文也，仲尼几而取
之，与处久而智不充其辩。故孔子曰：“以容取人乎，失之子羽；以言取人乎，失之宰予。”故以仲尼
之智而有失实之声。今之新辩滥乎宰予，而世主之听眩乎仲尼为悦其言因任其身则焉得无失乎？是以魏
任孟卯之辩，而有华下之患；赵任马服之辩，而有长平之祸。此二者，任辩之失也。夫视锻锡②而察青
黄？区冶③不能以必剑；水击鹄雁，陆断驹马，则臧获不疑钝利。发齿形容，伯乐不能以④必马；授车
就驾，而观其末涂，则臧获不疑驽良。观容服，听辞言，仲尼不能以必士；试之官职，课其功伐，则庸
人不疑于愚智。故明主之吏，宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。夫有功者必赏，则爵禄厚而愈劝；迁
官袭级，则官职大而愈治。夫爵禄大而官职治，王之道也。
（节选自《韩非子·显学篇》）
[注]①埃墨：烟灰。②锻锡:古人锻炼金属时掺的锡。青黄：蓝黄色，冶炼金属时的火色。③区冶：区冶
子，春秋时善于铸剑的人。④必：判断。
36．文中画波浪线部分有三处需加句读，请将加句读处的字母填写在答题卡的横线上。
而世主之听眩乎A 仲尼B 为悦C 其言D 因任E 其身F 则焉得G 无失乎？
37．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．与，给予，与《六国论》“与赢而不助五国也”中的“与”含义不同。
B．其，代词，与《伶官传序》“尔其无忘乃父之志”中的“其”用法相同。
C．顾，回头看，泛指看，与成语“三顾茅庐”中的“顾”含义不同。
D．涂，通“途”，与《齐桓晋文之事》“行旅皆欲出于王之涂”中的“涂”含义相同。
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38．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．曾子生活贫困，面对鲁君的赏赐做了出人意料的选择，孔子对其所言大加赞赏，认为他可以保全
名节。
B．孔子信任颜回，子贡告诉孔子颜回偷吃米饭后，孔子直接向颜回询问事情的原委，证实了自己的
判断。
C．材料二认为华阳之战的惨败、长平之战的大祸，是由魏、赵两国任用能言善辩的孟卯与马服造成
的。
D．材料二运用比喻说理，通过如何识别剑器的钝锈与锋利、马匹的低劣与优良，形象地阐释了识人
之道。
39．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）曾子弊衣而耕于鲁，鲁君闻之而致邑焉，曾子固辞不受。
（2）试之官职，课其功伐，则庸人不疑于愚智。
40．材料二写孔子识人之失有何用意？
（2023 秋·广东广州·高三广东番禺中学校考阶段练习）阅读下面的文言文，完成下面小题。
文本一：
管子曰：“仓廪实而知礼节。”民不足而可治者，自古及今，未之尝闻。古之人曰：“一夫不耕，
或受之饥；一女不织，或受之寒。”生之有时，而用之亡度，则物力必屈。古之治天下，至嬂①至悉也，
故其畜积足恃。今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也。淫侈之俗，日日以长，是天下之大贼也。
残贼公行，莫之或止。生之者甚少，而靡之者甚多，天下财产何得不蹶！
汉之为汉，几四十年矣，公私之积，犹可哀痛！世之有饥穰，天之行也。即不幸有方二三千里之旱，
国胡以相恤？卒然边境有急，数千百万之众，国胡以馈之。兵旱相乘，天下大屈，有勇力者聚徒而衡击，
罢夫羸老易子而咬其骨，政治未毕通也，远方之能拟者并举而争起矣。
夫积贮者，天下之大命也，苟粟多而财有余，何为而不成？以攻则取，以守则固，以战则胜。怀敌
附远，何招而不至！
（节选自贾谊《论积贮疏》）
文本二：
方今之务，莫若使民务农而已矣。欲民务农在于贵粟贵粟之道在于使民以粟为赏罚。今慕天下入粟
县官，得以拜爵，得以除罪。如此，富人有爵，农民有钱，粟有所渫。夫能入粟以受爵，皆有余者也。
顺于民心，所补者三：一曰主用足，二曰民赋少，三曰劝农功。神农之教曰：“有石城十仞，汤池百步，
带甲百万，而无粟，弗能守也。”以是观之，粟者，王者大用，政之本务。爵者，上之所擅，出于口而
无穷；粟者，民之所种，生于地而不乏。夫得高爵也免罪，人之所甚欲也。使天下人入粟于边，以受爵
免罪，不过三岁，塞下之粟必多矣。
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陛下幸使天下入粟塞下以拜爵，甚大惠也。窃恐塞卒之食不足用大渫②天下粟。边食足以支五岁，可
令入粟郡县矣；足支一岁以上，可时赦，勿收农民租。如此，德泽加于万民，民俞勤农。若遭水旱，民
不困乏，天下安宁；岁孰且美，则民大富乐矣。
（节选自晁错《论贵粟疏》）
[注]①嬂（zhí）：细致。②渫（xiè），流通。
41．文本二画波浪线的部分有三处需要断句，请将答题卡上填写相应位置的答案标号。
欲A 民B 务C 农D 在E 于F 贵G 粟H 贵I 粟J 之K 道L 在M 于N 使O 民P 以Q 粟R 为S 赏T 罚
42．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“未之尝闻”“莫之或止”与《六国论》“苟以天下之大”句式相同。
B．亡，意为没有、无，与《过秦论》“追亡逐北”的“亡”含义不同。
C．靡，即消费、耗费，与《氓》“夙兴夜寐，靡有朝矣”的“靡”含义不同。
D．“即不幸有方二三千里之旱”的“方”，与成语“方兴未艾”的“方”含义不同。
43．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．贾谊引用管仲的话，指出粮仓充足，百姓才懂得礼节，论证了粮食充足对治国的重要性。
B．贾谊指出如果国家存粮不足又遭遇天灾兵事，那么百姓将会聚集起来推翻官府以求生计。
C．晁错引用“神农之教”的话，指出君王应当重视粮食，将粮食作为一切国家政务的根基。
D．晁错认为如果郡县积攒的粮食足够使用一年以上，皇帝就可以下诏书，不收农民的土地税。
44．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）夫积贮者，天下之大命也，苟粟多而财有余，何为而不成？
（2）若遭水旱，民不困乏，天下安宁；岁孰且美，则民大富乐矣。
45．贾谊《论积贮疏》和晁错《论贵粟疏》都反映了西汉时期缺粮的社会状况，请结合两则材料，试分
析当时粮食短缺的原因。
（2023 秋·湖南长沙·高三雅礼中学校考阶段练习）阅读下面的文言文，完成下面小题。
二十七年，秦大夫有私与楚太子斗，楚太子杀之而亡归。 二十八年，秦乃与齐、韩、魏共攻楚，杀
楚将唐眛。 二十九年，秦复攻楚，大破楚，楚军死者二万。 怀王恐，乃使太子为质于齐以求平。三十
年，秦昭王遗楚王书曰：“始寡人与王约为弟兄，盟于黄棘，太子为质，至欢也。太子陵杀寡人之重臣
不谢而亡去寡人诚不胜怒使兵侵君王之边。今闻君王乃令太子质于齐以求平。寡人与楚接境壤界，故为
婚姻，所从相亲久矣。 而今秦楚不欢，则无以令诸侯。寡人愿与君王会武关，面相约，结盟而去，寡人
之愿也。敢以闻下执事。”楚怀王见秦王书，患之。 欲往，恐见欺；无往，恐秦怒。昭睢①曰：“王毋
行，而发兵自守耳。 秦虎狼，不可信，有并诸侯之心。”怀王子子兰劝王衍，曰：“奈何绝秦之欢
心！”于是往会秦昭王。 昭王诈令一将军伏兵武关，号为秦王。 楚王至，则闭武关，遂与西至咸阳，
朝章台，如蕃臣，不与亢礼。楚怀王大怒，悔不用昭子言。 秦因留楚王，要以割巫、黔中之郡。 楚王
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欲盟，秦欲先得地。 楚王怒曰：“秦诈我而又强要我以地！”不复许秦。秦因留之。
楚大臣患之，乃相与谋曰：“吾王在秦不得还，要以割地，而太子为质于齐，齐、秦合谋，则楚无
国矣。”乃欲立怀王子在国者。 昭睢曰：“王与太子俱困于诸侯，而今又倍王命而立其庶子，不宜。”
乃诈赴于齐，齐缗王谓其相曰：“不若留太子以求楚之淮北。”相曰：“不可，郢中立王，是吾抱空质
而行不义于天下也。”或曰：“不然。 郢中立王，因与其新王市曰‘予我下东国，吾为王杀太子，不然，
将与三国共立之’，然则东国必可得矣。”齐王卒用其相计而归楚太子。 太子横至，立为王，是为顷襄
王。 乃告于秦曰：“赖社稷神灵，国有王矣。”
（节选自《史记·楚世家》）
【注】①昭睢：楚国的将领。
46．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
太子陵杀A 寡人B 之重C 臣D 不谢E 而亡F 去G 寡人诚不胜H 怒I 使兵侵君王之边。
47．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．见，表被动，与《屈原列传》中“信而见疑，忠而被谤”中的“见”用法相同。
B．亢礼，与“分庭抗礼”中的“抗礼”意义相同，古代宾主相见时站在庭院两边，相对行礼，表示
平等相待。
C．市。本义为集中交易的场所。文中意为“做交易”，与《木兰诗》中“愿为市鞍马，从此替爷
征”的“市”意义相同。
D．社稷，与孟子所说的“民为贵，社稷次之，君为轻”中的社稷意义相同，社是土神，稷是谷神，
社稷常用来代指国家。
48．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．楚太子与一位秦国大夫争斗，杀死秦大夫后逃回楚国，秦发兵攻楚，楚怀王惊恐，就派太子到齐
国做人质以求和解。
B．秦昭王写信给楚怀王说明秦楚的关系，并希望和他相会。楚怀王看到信后，既想赴会，又想不去，
内心犹豫不决。
C．昭睢与子兰对楚怀王前去武关的态度截然不同，但楚怀王还是听取了子兰的劝说去会见秦昭王，
结果被秦国扣留。
D．昭睢不同意楚国大臣另立怀王庶子为王的议策，就派人到齐国迎回当人质的太子横，立太子横为
君，封他为顷襄王。
49．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）王毋行，而发兵自守耳。秦虎狼，不可信，有并诸侯之心。
（2）王与太子俱困于诸侯，而今又倍王命而立其庶子，不宜。
50．鲁迅盛赞《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”，请结合本文简要分析。
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（2023 秋·湖南长沙·高三长郡中学校考阶段练习）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一
公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。
子墨子闻之，起于齐，行十日十夜而至于郢，见公输盘。公输盘曰：“夫子何命焉为？”子墨子曰：
“北方有侮臣，愿借子杀之。”公输盘不说。子墨子曰：“请献十金。”公输盘曰：“吾义固不杀
人。”
子墨子起，再拜曰：“请说之。吾从北方，闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地，而
不足于民。杀所不足，而争所有余，不可谓智；宋无罪而攻之，不可谓仁。知而不争，不可谓忠。争而
不得，不可谓强。义不杀少而杀众，不可谓知类。”公输盘服。
王曰：“善哉！虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。”子墨子解带为城，以牒为械，公输盘九设攻
城之机变，子墨子九距之。公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余。公输盘诎，而曰：
“
吾知所以距子矣
，
吾不言。
”
子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。”楚王问其故，子墨子曰：“公输子之意，不
过欲杀臣。杀臣，宋莫能守，可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚
寇矣。虽杀臣，不能绝也。”楚王曰：“善哉！吾请无攻宋矣。”
（节选自《墨子·公输，有删改》）
材料二
杀一人谓之不义，必有一死罪矣。若以此说往，杀十人，十重不义，必有十死罪矣；杀百人，百重
不义，必有百死罪矣。当此，天下之君子皆知而非之，谓之不义。今至大为不义攻国，则弗知非，从而
誉之，谓之义。情不知其不义也故书其言以遗后世若知其不义也夫奚说书其不义以遗后世哉。今有人于
此，少见黑曰黑，多见黑曰白，则必以此人为不知白黑之辩矣。少尝苦曰苦，多尝苦曰甘，则必以此人
为不知甘苦之辩矣。今小为非，则知而非之；大为非攻国，则不知非，从而誉之，谓之义。此可谓知义
与不义之辩乎？是以知天下之君子也，辩义与不义之乱也。
（节选自《墨子·非攻》）
51．材料二中画波浪线的句子有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
情不知A 其不义也B 故书其言C 以遗后世D 若知其E 不义也F 夫奚说G 书其不义H 以遗后世哉。
52．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．至于：指抵达，到达，与姚鼐的《登泰山记》中“越长城之限，至于泰安”中的“至于”词义相
同
B．再拜：指古代礼仪，拜而又拜，表示恭敬之意。再拜礼一般只向地位较高的人，如《鸿门宴》中
“再拜大将军足下”。
C．非：指认为……错误，与《归去来兮辞并序》中“觉今是而昨非”的“非”，两者用法不同。
D．辩：指分辨，辨别，《答司马谏议书》中“故略上报，不复一一自辨”，两者意义相同。
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53．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．《公输》中，墨子为实现政治理想，不辞辛苦，长途跋涉，去见公输盘，表现了墨子坚持不懈的
精神。
B．《公输》中，墨子巧妙地用“智”“仁”“忠”“强”“知类”等概念层层递进说服公输盘，体
现他卓越的论辩艺术。
C．《公输》中，墨子九距公输盘攻城之机变，成功消除了楚王想要攻城和杀掉自己的想法，最终使
楚王放弃攻宋的计划。
D．《非攻》中，墨子以黑白甘苦作比，批判一些人“杀少谓之不义，杀多谓之义”的看法，展现了
义与不义之辨。
54．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）公输盘诎，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。”
（2）今小为非，则知而非之；大为非攻国，则不知非，从而誉之。
55．材料二题目“非攻”不能改为“非战”，请结合两则材料加以分析。
（2023 秋·湖南长沙·高三湖南师大附中校联考阶段练习）阅读下面的文言文，完成下面小题。
李浑，字金才，穆第十子也。尉迟迥反于邺，时穆在并州高祖虑其为迥所诱遣浑乘驿往布腹心穆奉
熨斗于高祖，曰：“愿执威柄以熨安天下也。”高祖大悦。晋王广出藩，浑以骠骑领亲信，从往扬州。
仁寿元年，从左仆射杨素为行军总管，破突厥阿勿俟斤于纳远川，斩首五百级。进位大将军，领太子宗
卫率。
初，穆孙筠卒，高祖议立嗣，浑规欲绍之，谓其妻兄太子左卫率宇文述曰：“若得袭封，当以国赋
之半每岁奉公。”述利之，因入白皇太子曰：“立嗣以长，不则以贤。今申明公嗣绝，遍观其子孙，皆
无赖，不足以当荣宠。唯金才有勋于国，谓非此人无可以袭封者。”太子许之，竟奏高祖，封浑为申国
公，以奉穆嗣。大业六年，有诏追改穆封为郕国公，浑仍袭焉。二岁之后，不以俸物与述。述大恚之，
曰：“我竟为金才所卖，死且不忘！”由是结隙。
有方士谓帝曰：“当有李氏应为天子。”述因诬构浑于帝曰：“臣与金才夙亲，闻其情趣大异。常
日数共李敏、善衡，日夜屏语，或终夕不寐。浑大臣也，家代隆盛，身捉禁兵，不宜如此。愿陛下察
之。”帝曰：“公言是矣，可觅其事。”述乃遣裴仁基表告浑反，即日发宿卫千余人付述，掩浑等家，
遣左丞元文都、御史大夫裴蕴杂治之。案问数日，不得其反状，以实奏闻。帝不纳，更遣述穷治之。述
入狱中，召出敏妻宇文氏谓之曰：“夫人，帝甥也。李敏、金才，国家杀之，无可救也。夫人当自求
全。”敏妻曰：“不知所出，惟尊长教之。”述曰：“可言李家谋反，金才尝告敏云：“汝应图箓，当
为天子。今主上好兵，劳扰百姓，此亦天亡隋时也，正当共汝取之。””令敏妻写表，述持入奏之，于
是诛浑、敏等宗族三十二人，自余无少长，皆徙岭外。
（节选自《隋书·列传第二》，有删减）
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56．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
时A 穆在并州B 高祖虑其为迥所诱C 遣浑乘驿往布D 腹心E 穆F 奉熨G 斗于高祖
57．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．出藩，指离京出任地方长官。“藩”在封建时代指属地或分封的土地。
B．“述利之”与“天时不如地利”（《孟子》）中的“利”用法不同。
C．夙，指向来，往日，与《陈情表》“夙遭闵凶”的“夙”词义相同。
D．“掩浑等家”中的“掩”与成语“掩耳盗铃”中“掩”的意思不同。
58．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．李浑忠于大隋，他奉圣命到父亲驻地安抚军心，解除高祖忧虑；还随杨素在纳远川打败突厥阿勿
俟斤。
B．作为李穆的第十子，李浑拉拢妻兄宇文述谋取嗣位，却又在成功后不遵守每年给妻兄大量财物的
诺言。
C．李浑身居要职，家世显赫，掌管着禁军，却不谨慎，又与李敏、李善横交往甚密，因此被宇文述
诬告。
D．宇文述强定了李浑的谋反罪，李浑衔冤被杀，李浑的族人也被连累，有的被杀死，有的被流放至
岭外。
59．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）今申明公嗣绝，遍观其子孙，皆无赖，不足以当荣宠。
（2）述大恚之，曰：“我竟为金才所卖，死且不忘！”
60．李浑是被诬告的，但最终还是被定谋反罪的原因是什么？请简要概括。
（2023 秋·湖南长沙·高三雅礼中学校考阶段练习）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
韩魏公①以元勋旧德，夷夏具瞻。熙宁初，公在咸秦，平凉经略使蔡挺建议，欲城白塔，公许之。及
本路兵马夫丁既兴，而虏骑亦至塞下，挺恐兵败而事不济，且己任其罪，乃走使京师，具事势如此，及
其可忧之状，请命于朝廷。朝廷惟责公以不当增修保障，致一路沟城惧于奔冲，而不知始建谋者挺也。
公亦不自辨明，洎城成，无事，公复奏挺之功，而乞加奖谕焉。公镇大名，魏②之牒诉甚剧，而事无大小，
公亲视之。虽在疾病不出，亦许通问请命，而就决于卧内。人或以公任劳事过多勉其略于总劾委于佐属
而少自便安。公曰：“两词在官，人之大事或生或死，或予或夺，至此一言而决，吾何敢略也？吾恐有
所不尽，而未尝辄敢有以略也。况其可以委之人乎？”公当政府十有余年，赞辅三朝，黜陟群材，其入
践台省，外总方镇，出于门下者过半矣。然其知恩感义于公者几稀，人或以此为说，公曰：“吾以至公
之道荐人，而不求人知；以至公之道责人，而不避人怨。但无愧于天地，岂复要于人心也？”熙宁中，
留守北都，辽使每过境，必先戒其下曰：“此韩侍中境内，慎勿乱需索，以辱我也。”辽使与京兆尹书
，
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故事，纸尾止押字，至是，悉书名，其为辽人尊畏如此。每使至其国，必问侍中安否。其后，公子忠彦
奉使辽，辽主问尝使中国者曰：“国使类丞相否？”或曰：“类。”即命工图之。
（节选自《宋朝事实类苑·名臣事迹》)
材料二：
韩公当国时，最被司马温公激恼，然韩公包容听受，无几微见于颜面。常朝一不押班，王陶至便指
为跋扈，而公亦无愠色。盖己为侍从台谏，则能攻宰相之失；己为宰相，则能受侍从台谏之攻。此正无
意无我、人已一视之道，实贤人君子之盛德，亦国家之美事也。
（节选自《鹤林玉露》)
【注】①韩魏公，即韩琦，封爵魏国公。②魏，即大名。
61．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
人或以公任劳A 事过B 多C 勉其略D 于总劾E 委于佐属F 而少G 自便H 安
62．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“路”，是宋元时期的行政区域名。辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中的“望中犹记，烽火扬
州路”中的“路”与此意思相同。
B．“走”，使动用法，“走使”在文中指让使者赶赴京城。我们平常所说的“贩夫走卒，引车卖
浆”中的“走”与此意思相同。
C．“见”通“现”，意思是“表现”。《茅屋为秋风所破歌》中“何时眼前突兀见此屋”的“见”
也通“现”，意思是“出现”。
D．“攻”，在文中是“指责，抨击”的意思。韩愈的《师说》中“术业有专攻”的“攻”字则是
“研究，从事”的意思。
63．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．蔡挺先向韩公建议在白塔建城，后造使进京奏报以推贵免罪。朝廷只责备韩公修城时机不当，而
韩公对此未加分辩。
B．韩魏公主政大名，事无巨细，务必躬亲，即便卧病在床，依然亲自断案，不敢随意处事，唯恐用
心不尽，有负百姓。
C．韩魏公作为三朝重臣，提携众多才俊，受提拔的那些人虽身居台阁高位，把持地方军政，却很少
有人对他感恩戴德。
D．韩魏公赢得了辽国的尊重：他镇守北都时，辽国使者不敢在他的辖区肆意妄为；后来辽主还让人
为他画像以示纪念。
64．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）洎城成，无事，公复奏挺之功，而乞加奖谕焉。
（2）辽使与京兆尹书，故事，纸尾止押字。
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65．韩琦被称道有“贤人君子之盛德”，试简括两则材料用什么艺术手法来塑造其光辉形象。
（2023 秋·湖南长沙·高三长沙一中校考阶段练习）阅读下面的文言文，完成各题。
（一）
士议之不可辱者，大之也。大之则尊于富贵也，利不足以虞其意矣。虽名为诸侯，实有万乘，不足
以挺其心矣。诚辱则无为乐生。若此人也，有势则必不自私矣，处官则必不为污矣，将众则必不挠北矣。
忠臣亦然。苟便于主利于国，无敢辞违，杀身出生以徇之。国有士若此，则可谓有人矣。若此人者固难
得，其患虽得之有不智。吴王欲杀王子庆忌而莫之能杀，吴王患之。要离曰：“臣能之。”吴王曰：
“汝恶能乎？吾尝以六马逐之江上矣，而不能及；射之矢，左右满把，而不能中。今汝拔剑则不能举臂，
上车则不能登轼，汝恶能？”要离曰：“士患不勇耳，奚患于不能？王诚能助，臣请必能。”吴王曰：
“诺。”明旦加要离罪焉，挚执妻子，焚之而扬其灰。要离走，往见王子庆忌于卫。王子庆忌喜曰：
“吴王之无道也，子之所见也，诸侯之所知也。今子得而去之，亦善矣。”要离与王子庆忌居有间，谓
王子庆忌曰：吴之无道也愈甚请与王子往夺之国王子庆忌曰善乃与要离俱涉于江。中江，拔剑以刺王子
庆忌。王子庆忌捽之，投之于江，浮则又取而投之，如此者三。其卒曰：“汝天下之国士也，幸汝以成
而名。”要离得不死，归于吴。吴王大说，请与分国。要离曰：“不可。臣请必死！”吴王止之，要离
曰：“夫杀妻子，焚之而扬其灰，以便事也，臣以为不仁。夫为故主杀新主，臣以为不义。 夫捽而浮乎
江，三入三出，特王子庆忌为之赐而不杀耳，臣已为辱矣。 夫不仁不义，又且已辱，不可以生。”吴王
不能止，果伏剑而死。
（节选自《吕氏春秋 ·仲冬纪》,有删改）
（二）
齐侯问于晏子曰：“忠臣之事其君何若？”对曰：“有难不死，出亡不送。”君曰：“裂地而封之，
疏爵而贵之，君有难不死，出亡不送，可谓忠乎？”对曰：“言而见用，终身无难，臣何死焉？谋而见
从，终身不亡，臣何送焉? 若言不见用，有难而死之，是妄死也；谋而不见从，出亡而送，是诈为也。
故忠臣者，能纳善于君，而不能与君陷难者也！”
（节选自《说苑·臣术》,有删改）
66．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
吴之无道A 也愈甚B 请与王子C 往夺之D 国E 王子庆忌曰F 善。
67．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是（ ）
A．诸侯是古代分封制下各方君主的统称。诸侯源自分封制，周代分公、侯、伯、子、 男五等。
B．“诚辱则无为乐生”与《齐桓晋文之事》中“然，诚有百姓者”两句中的“诚”意思不同。
C．文中“幸汝以成而名”的“幸”与《鸿门宴》中的“故幸来告良”的“幸”意思相同。
D．“疏爵而贵之”中的“贵”与《师说》“是故无贵无贱”一句中的“贵”的用法不同。
68．下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是（ ）
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A．士人重名节而轻富贵，私利不足以使他心情愉悦；士人如果受辱，宁死不乐为生。
B．只要便主利国，忠臣决不推辞；国君之患，在于即使遇到这种人，却不了解他们。
C．要离因为刺杀庆忌不成，深感有负于吴王信任，所以在返回吴国之后，拔剑自刎。
D．晏子认为忠臣事奉自己的君主，应“有难不死，出亡不送”，此观点被齐侯质疑。
69．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）夫捽而浮乎江，三入三出，特王子庆忌为之赐而不杀耳，臣已为辱矣。
（2）言而见用，终身无难，臣何死焉？谋而见从，终身不亡，臣何送焉？
70．在“忠臣之事其君”的问题上，两则材料对“忠臣”的看法有何不同？请概括并分析。
（2023 秋·湖北黄冈·高三统考阶段练习）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
萧望之字长倩，东海兰陵人也。好学，治《齐诗》。京师诸儒称述焉。天子拜望之为谒者。上初即
位，思进贤良，多上书言便宜，辄下望之问状，所白皆可。宣帝察望之经明持重，论议有余，材任宰相，
欲详试其政事，以为左冯翊。后为太傅，以《论语》授皇太子。及宣帝寝疾，选大臣可属者，引太子太
傅望之、少傅周堪至禁中，皆受遗诏辅政。宣帝崩，太子袭尊号，是为孝元帝。望之选白宗室明经达学
散骑谏大夫刘更生给事中，与侍中金敞并拾遗左右。四人同心谋议劝导上以古制多所欲匡正上甚乡纳之。
中书令弘恭、石显久典枢机，亦与车骑将军高为表里，论议常独持故事，不从望之等。后恭、显奏：
“望之、堪、更生朋党相称举，专擅权势，为臣不忠，诬上不道，请谒者召致廷尉。”时上初即位，不
省“谒者召致廷尉”为下狱也。可其奏。知系狱，上大惊曰：“非但廷尉问邪？”令出视事。后数月，
天子方倚欲以为丞相，会望之子伋上书讼望之前事，事下有司，复奏：“望之前所坐明白，无谮诉者。
而教子上书，失大臣体，不敬，请逮捕。”上曰：“萧太傅素刚，安肯就吏？”显等曰：“人命至重，
望之所坐，语言薄罪，必亡所忧。”上乃可其奏。使者至，望之仰天叹曰：“吾尝备位将相，年逾六十
矣，老入牢狱，苟求生活，不亦鄙乎！”竟饮鸩自杀。天子闻之惊，为之涕泣，哀恸左右。
赞曰：萧望之历位将相，籍师傅之恩，可谓亲昵亡间。及至谋泄隙开，谗邪构之，卒为便嬖宦竖所
图，哀哉！不然，望之堂堂，折而不桡，身为儒宗，有辅佐之能，近古社稷臣也。
（节选自班固《汉书·萧望之传》，有删改）
材料二：
臣光曰：甚矣孝元之为君，易欺而难寤也！夫恭、显之谮诉望之，其邪说诡计，诚有所不能辨也。
已而果自杀，则恭、显之欺亦明矣。孝元虽涕泣不食以伤望之，而终不能诛恭、显，才得其免冠谢而已。
如此，则奸臣安所惩乎！
（节选自司马光《资治通鉴·汉纪二十》）
昔汉杀萧望之，是亦有罪焉。宣帝使之傅太子，其不以圣人之道导之邪，则何贤乎望之也；其导之
未信而止也，则望之不得无罪焉。
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（节选自曾巩《上欧阳舍人书》）
71．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
四人同心A 谋议B 劝导C 上D 以古制E 多所欲F 匡正G 上甚乡H 纳之
72．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．《齐诗》为汉代传习的《诗经》四家诗之一，另外三家分别是《鲁诗》《韩诗》《毛诗》，现在
的《诗经》即由《毛诗》流传而来。
B．左冯翊，既是官名，也是管辖的政区名。汉代将京兆尹、左冯翊、右扶风一起合称为“三辅”，
即把京师附近地区归三个地方官分别管理。
C．赞有称颂、赞美之意，又称“论赞”，是以颂扬人物为主的一种文体，附在人物传记的后面，用
来阐发作者对优秀人物的评论和赞美。
D．免冠即脱下帽子，古人用以表示谢罪，类似的谢罪形式还有肉袒、负荆、徒跣等，表示降低自己
的身份来祈求对方开恩、原谅。
73．下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是（ ）
A．萧望之爱好学问，研究《齐诗》，京城的儒生们都称赞他，他被皇帝任命为谒者，后来担任太傅，
用《论语》来教导皇太子。
B．宣帝了解到萧望之明晓经学，处事稳重，议事论理留有余地，才干胜任宰相，就想仔细考察他处
理政务的能力，派他当左冯翊。
C．元帝不清楚“谒者召致廷尉”的意思，便同意了弘恭、石显的奏疏，得知萧望之被关进监狱后很
吃惊，下令放了他，让他到职办公。
D．弘恭、石显诋毁萧望之专擅权势，后来又诬陷他的儿子上书申诉是对皇帝不敬，他不愿忍辱偷生，
最终饮毒酒自尽。
74．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）多上书言便宜，辄下望之问状，所白皆可。
（2）甚矣孝元之为君，易欺而难寤也！
75．对于萧望之的死，班固、司马光、曾巩各有看法，请结合材料简要概括他们的观点。
（2023 秋·湖北·高三校联考阶段练习）阅读下面的文言文，完成小题。
文本一：
人臣之论：有态臣者，有篡臣者，有功臣者，有圣臣者。内不足使一民，外不足使距难，百姓不亲，
诸侯不信；然而巧敏佞说，善取宠乎上，是态臣者也。上不忠乎君，下善取誉乎民，不恤公道通义，朋
党比周，以环主图私为务，是篡臣者也。内足使以一民，外足使以距难，民亲之，士信之，上忠乎君，
下爱百姓而不倦，是功臣者也。上则能尊君，下则能爱民，政令教化，刑下如影，应卒遇变，齐给如响，
推类接誉，以待无方，曲成制象，是圣臣者也。
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（摘自《荀子·臣道》)
文本二：
戚纶，字仲言，应天楚丘人。解褐沂水主簿，按版籍，得逋户脱口漏租者甚众。徙知太和县，就加
大理评事。江外民险悍多构讼，为《谕民诗》五十篇，因时俗耳目之事，以申规诲，老幼多传诵之。久
之，授大理评事、知永嘉县。境有陂塘之利，浚治以备水旱。复为光禄寺丞，转运使又上其政绩，连诏
褒之。真宗即位，判鼓司、登闻院。出内府缗帛市边粮，诏纶乘传往均市之。景德元年，改盐铁判官。
上疏言边事，甚被嘉奖。纶久次州县，留意吏事，每便殿请对，语必移晷，或夜中召见，多所敷启。俄
上奏曰：“臣屡蒙召对皆延数刻屈万乘之尊接一介之士，圣德渊深，体其至愚，安敢循嘿不言。谨搪十
事该治本者附于章左。”词颇深切，上为嘉奖。景德二年，与赵安仁、晁迥、陈充、朱巽同知贡举，纶
上言取士之法，多所规制，并纳用焉。判鸿胪寺。先是，群臣诏葬，公私所费无定式。纶言其事，诏同
晁迥、朱巽、刘承珪校品秩之差，定为制度，遂遵行之。纶以三公、尚书、九列之任，唐末以来，有司
渐繁，纲目不一，谓宜采《通礼》《六典》令式，比类沿革，著为大典，时论称之。进秩右司谏、兵部
员外郎。时诏禁群臣匿名上封及非次升殿奏事，纶谓“忠说之人，当开奖言路，若疏远之士，尤艰请
对”，上颇嘉之。迁户部郎中、直昭文馆，会峻待制之秩，又兼集贤殿修撰。建议修释奠仪，颁于天下；
立常平仓，隶司农寺，以平民余，皆从之。出知杭州，属江潮为患，乃立埽岸，以易柱石之制，免水患。
大中祥符八年复知青州。岁饥，发公廪以救饿殍，全安甚众。天禧四年冬，以疾求归故里。五年，卒，
年六十八。
（节选自《宋史·列传第六十五·戚纶》)
76．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
臣A 屡蒙B 召对C 皆延D 数刻E 屈万乘F 之尊G 接一介H 之士
77．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“刑”同“型”，榜样；“卒”同“猝”，突然；“誉”同“与”，同类。
B．比，勾结，与《促织》中“因出己虫，纳比笼中”中的“比”词义不相同。
C．峻，增加、提高，与《陈情表》中“诏书切峻，责臣逋慢”的“峻”用法相同。
D．秩，在古代既可以指官员的俸禄，也可以指官员的职位或品级。此处指后者。
78．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．长江以南的民风刁蛮强悍，诉讼不断，戚纶把当地风俗和百姓日常生活写成歌谣来告诫教化百姓。
B．针对官府繁多、官员冗杂、政令不一的现象，戚纶建议把唐朝的《通礼》《六典》的作为当朝法
典。
C．朝廷禁止大臣们匿名上奏和越级言事时，他进言说，谏言者应该被给予奖励，否则就会堵塞言路。
D．杭州境内江河的潮水成为祸患，他改变传统做法，把树枝、秫秸、石头等扎成捆，有效地防止了
水患。
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79．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）解褐沂水主簿，按版籍，得逋户脱口漏租者甚众。
（2）纶久次州县，留意吏事，每便殿请对，语必移晷。
80．荀子认为圣臣不同于功臣，他能够根据社会现实制订法令制度。据此，戚纶理当为一代圣臣。其具
体表现有哪些？
（2023 秋·山东济南·高三校联考阶段练习）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
道者，万物之始，是非之纪①也。是以明君守始以知万物之源，治纪以知善败之端。故虚静以待，虚
则知实之情，静则知动者正。故曰：君无见其所欲，君见其所欲，臣自将雕琢；君无见其意，君见其意，
臣将自表异②。故曰：去好去恶，臣乃见素；去旧去智，臣乃自备。故有智而不以虑，使万物知其处；有
贤而不以行，观臣下之所因；有勇而不以怒，使群臣尽其武。君臣守职，百官有常，因能而使之，是谓
习常。明君之道，使智者尽其虑，而君因以断事，故君不穷于智；贤者勃其材，君因而任之，故君不穷
于能。
（节选自《韩非子·主道》）
材料二：
观听不参则诚不闻，听有门户则臣壅塞。鲁哀公问于孔子曰：“鄙谚曰：‘莫众而迷。’今寡人举
事与群臣虑之，而国愈乱，其故何也？”孔子对曰：“明主之问臣，一人知之一人不知也。如是者，明
主在上，群臣直议于下。今群臣无不一辞同轨乎季孙者举鲁国尽化为一君虽问境内之人犹不免于乱
也。”
张仪欲以秦、韩与魏之势伐齐、荆，而惠施欲以齐、荆偃兵。二人争之。群臣左右皆为张子言，而
以攻齐、荆为利，而莫为惠子言。王果听张子，而以惠子言为不可。攻齐、荆事已定，惠子入见。王言
曰：“先生毋言矣。攻齐、荆之事果利矣，一国尽以为然。”惠子因说：“不可不察也。夫齐、荆之事
也诚利，一国尽以为利，是何智者之众也？攻齐、荆之事诚不可利，一国尽以为利，何愚者之众也？凡
谋者，疑也。疑也者，诚疑以为可者半，以为不可者半。今一国尽以为可，是王亡半也。劫主者，固亡
其半者一也。”
（节选自《韩非子·内储说上七术》）
【注】①纪，纲领，纲纪。②表异，表现违背正常情况，即伪装。
81．材料二画波浪线的部分有三处需要加句读，请将加句读处的字母填写在答题卡的横线上。
今群臣A 无不一辞B 同轨乎C 季孙者D 举鲁国E 尽化为一F 君虽问G 境内之人H 犹不免于乱也。
82．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．道，文中指万物本原，与《师说》中“吾师道也”的“道”词义不同。
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B．素，本义是未经加工的丝织品，引申为本色，与文中的“雕琢”相对。
C．门户，指派别、门派等，文中指一家之言，与“门户之见”意思相同。
D．偃兵，指停止战争，其中的“偃”与“偃仰啸歌”的“偃”意思相同。
83．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．韩非子主张用道来指导君主治国，认为圣明的君主只要把握了“道”这一本原和准则，就能够探
知万物的本原、成败的原因。
B．君主不表现出自己的好恶，并去掉自己的成见与智巧，臣下才会各守其职、各尽其能，而不伪装
自己去逢迎君主。
C．正如谚语所说的，不听取众人的想法就会迷惑，君主如果只听信某一个人的话，那么就可能会被
臣下蒙蔽。
D．惠子劝说君王要明察臣子的进言，如果攻打齐、楚确实有利，国人也都认为有利的话，这肯定有
问题，因为普通人不会都这么聪明。
84．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）使智者尽其虑，而君因以断事，故君不穷于智。
（2）今寡人举事与群臣虑之，而国愈乱，其故何也？
85．材料一强调君主要虚静无为，而材料二强调君主要主动察言，两者是否矛盾？请简要说明。
（2023 春·河北石家庄·高三石家庄二中校联考阶段练习）阅读下面的文言文，完成下面各题。
元始九年，正月，朔，王莽，去汉号建立新朝。
莽意以为天下太平，但公卿旦入暮出，论议连年不决，不暇省狱讼冤结，民之急务。莽自见前颛权
以得汉政，故务自揽众事，有司受成苟免。诸宝物帑藏钱谷皆宦者领之吏民上封事左右开发尚书不得知
其畏备臣下如此又好变改制度政令烦多谷籴常贵，代郡尤被其毒，起为盗贼，稍群聚为赤眉、青犊军，
拥刘玄为更始帝，欲匡扶汉室。天风三年，地震，大雨雪。大司空王邑上书，以地震乞骸骨。莽不许，
曰：“夫地有动有震，无害，动静辟翕，万物生焉。”其好自诬饰，皆此类也。地皇二年，葬既轻私铸
钱之法，犯者愈众，相坐。
更始将都洛阳，以刘秀行司隶校尉，使前整修宫府。时洛阳官吏出迎更始，见诸将过，皆冠帻而服
妇人衣，莫不笑之。及见司隶僚属，老吏或垂涕曰：“不图今日复见汉官威仪！”由是识者皆属心焉。
秀至河北，考察官吏，黜陟能否，平讼囚徒，除王莽苛政，复汉官名。吏民喜悦，争持牛酒迎劳，
秀皆不受。南阳邓禹杖策追秀，及于邺。秀曰：“生远来，宁欲仕乎?”禹曰：“不愿也。但愿明公威德
加于四海，禹得效其尺寸，垂功名于竹帛耳！”秀笑，禹进说曰：“今赤眉、青犊之属动以万数。更始
常才而不自听断，诸将皆庸人，志在财币。朝夕自快而已，非欲尊主安民者也。观古圣人之兴，天时。
与人事也。今以天时观之，更始既立而灾变方兴；以人事观之，帝王大业非凡夫所任。且明公素有盛德
大功，为天下所向服，军政齐肃，赏罚明信。为今之计，莫如延揽英雄，务悦民心，立高祖之业，救万
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民之命。”秀大悦,因令禹常宿止于中,与定计议。
（选自《通鉴纪事本末·光武中兴》有删改）
86．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．诸宝物/帑藏/钱谷皆宦者领之/吏民上封事左右/开发尚书/不得知/其畏备臣下如此/又好变改制度/政
令烦多/
B．诸宝物帑/藏钱谷皆宦者领之/吏民上封事/左右/开发尚书/不得知/其畏备臣下如此/又好变改制度/政
令烦多/
C．诸宝物/帑藏/钱谷皆宦者领之/吏民上封事/左右开发/尚书不得知/其畏备臣下如此/又好变改制度/政
令烦多/
D．诸宝物帑/藏钱谷皆宦者领之/吏民上封事左右/开发/尚书不得知/其畏备臣下如此/又好变改制度/政
令烦多/
87．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．朔，是农历每月初一，与《咏怀古迹·其三》“一去紫台连朔漠”的“朔”含义不同。
B．苟免，意思是苟且免于，“苟”与《赤壁赋》“苟非吾之所有”的“苟”含义相同。
C．相坐，意思一般指相连坐，与《苏武传》“副有罪，当相坐”中的“相坐”含义相同。
D．杖策，意思是执马鞭，“杖”与《归去来兮辞》“或植杖而耘耔”中的“杖”含义不同。
88．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．王莽篡汉建立新朝后，自认为天下太平，但实际上官府行政效率低下；事关民生的问题得不到及
时解决，这与他的独断专权有很大关系。
B．天凤三年，大司空王邑上书，以地震为由，请求退休。王莽不准，他认为地震不仅无害，反而能
催生万物。可见王莽喜爱自我欺骗掩饰。
C．洛阳的官员们出城迎接更始刘玄；看见将领们经过，都用布包头穿着女人的衣裳，没有不耻笑的。
这与刘秀率领的官员形成了鲜明对比。
D．邓禹不愿做官，只想辅佐刘秀成就帝王大业，求得青史留名。他认为要成就大业；天时人事最为
重要。他建议刘秀当机立断，立即起兵。
89．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）老吏或垂涕曰：“不图今日复见汉官威仪！”由是识者皆属心焉。
（2）秀至河北，考察官吏，黜陟能否，平讼囚徒，除王莽苛政，复汉官名。
90．刘玄能够匡扶汉室吗？请根据文中信息分析原因。
（2023 秋·河北衡水·高三衡水市第二中学校考阶段练习）阅读下面的文育文，完成下面小题。
材料一：
仲尼居，曾子侍。子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之乎？”曾子
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避席曰：“参不敏，何足以知之？”子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。身体发
肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，
中于事君，终于立身。《大雅》云：“无念尔祖，聿修厥德。’”子曰：“爱亲者，不敢恶于人；敬亲
者，不敢慢于人。爱敬尽于事亲而德教加于百姓刑于四海盖天子之孝也。”曾子曰：“甚哉，孝之大
也！”子曰：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。天地之经，而民是则之。则天之明，因地之利，
以顺天下。是以其教不肃而成，其政不严而治。先王见教之可以化民也，是故先之以博爱，而民莫遗其
亲；陈之以德义，而民兴行。先之以敬让，而民不争；导之以礼乐，而民和睦；示之以好恶，而民知禁。
《诗》云：‘赫赫师尹，民具尔瞻。’”
（选自《孝经》，有删改）
材料二：
任敬臣，字希古，棣州人。五岁丧母，哀毁天至。七岁，问父英曰：“若何可以报母？”英曰：
“扬名显亲可也。”乃刻志从学。汝南任处权见其文，惊曰：“孔子称颜回之贤，以为弗如也。吾非古
人，然见此儿，信不可及。”十六，刺史崔枢欲举秀才，自以学未广，遁去。又三年卒业，举孝廉，授
著作局正字。父亡，数殒绝，继母曰：“而不胜丧，谓孝可乎？”敬臣更进馆粥。服除，迁秘书郎。休
沐，阖门诵书。监虞世南器其人，岁终，书上考，固辞。召为弘文馆学士，俄授越王府西阁祭酒。当代，
王再表留，进朝请郎。举制科，推许王文学。复为弘文馆学士，终太子舍人。
（选自《新唐书·任敬臣传》，有删改）
91．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
爱A 敬尽于B 事亲C 而德教D 加于E 百姓F 刑于四海G 盖天子H 之孝也
92．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“德之本也”与“本图宦达，不矜名节”（《陈情表》）两句中的“本”字含义不同。
B．“复坐，吾语妆”与“述诸小妹语曰”（《项脊轩志》）两句中的“语”字含义相同。
C．服除，指守丧期满，脱下丧服，文中指任敬臣为去世的父亲守丧期满而脱下丧服。
D．固，坚定，坚决，与“固知一死生为虚诞”（《兰亭集序》）中的“固”字含义不同。
93．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．孔子告诉曾子，一个人要特别爱护从父母那里得来的身体、四肢、毛发、皮肤，而不损坏伤及它
们，这是孝的开始。
B．孔子认为，孝从侍奉父母做起，中间阶段是建立功绩和成名立业，最终则要效忠君王而扬名于后
世，使父母荣耀显赫。
C．孔子说，天子能够爱自己的父母，也就不会厌恶别人的父母；天子能够尊敬自己的父母，也就不
会怠慢别人的父母。
D．任敬臣五岁时因丧母哀痛而损伤身体，完全出于天性；后丧父时几次昏倒，听从继母不能悲伤过
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度的劝告而改喝粥食。
94．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）先王见教之可以化民也，是故先之以博爱，而民莫遗其亲。
（2）孔子称颜回之贤，以为弗如也。吾非古人，然见此儿，信不可及。
95．材料二中任敬臣是如何践行材料一中孔子关于孝的理念的？请简要说明。
（2023 春·湖北武汉·高三华中师大一附中校考期中）阅读下面的文言文，完成各题。
（一）
古者学士之于六艺，射能弧矢之事矣，又当善其揖让之节。御能车马之事矣，又当善其驱驰之节。
书非能肆笔而已，又当辨其体而皆通其意。数非能布策而已，又当知其用而各尽其法。而五礼之威仪至
于三千，六乐之节文可谓微且多矣。噫！何其烦且劳如是！然古之学者必能此，亦可谓难矣。
然习其射御于礼，习其干戈于乐，则少于学，长于朝，其于武备固修矣。其于家有塾，于党有庠，
于乡有序，于国有学，于教有师，于视听言动有其容，于衣冠饮食有其度，几杖有铭，盘杆有戒。在舆
有和鸾之声，行步有佩玉之音，燕处有《雅》《颂》之乐。而非其故，琴瑟未尝去于前也。盖其出入进
退，俯仰左右，接于耳目，达于其心者，所以养之至如此其详且密也。
孔子曰：“兴于《诗》，立于《礼》，成于《乐》。”盖乐者，所以感人之心而使之化，故曰“成
于《乐》”。昔舜命夔典乐，教胄子，曰：“直而温，宽而栗，刚而无虐，简而无傲。”则乐者非独去
邪，又所以救其性之偏而纳之中也。故和鸾、佩玉、《雅》《颂》琴瑟之音，非其故不去于前，岂虚也
哉！
（选自曾巩《相国寺维摩院听琴序》，有删改）
（二）
予尝有幽忧之疾，退而闲居，不能治也。既而学琴于友人受宫声数引久而乐之不知其疾之在体也。
琴之为技小矣。及其至也，大者为宫，细者为羽，操弦骤作，忽然变之，急者凄然以促，缓者舒然
以和，如崩崖裂石、高山出泉，而风雨夜至也。如怨夫寡妇之叹息，雌雄雍雍之相鸣也。其忧深思远，
则舜与文王、孔子之遗音也；悲愁感愤，则伯奇孤子、屈原忠臣之所叹也。喜怒哀乐，动人必深。其能
听之以耳，应之以手，取其和者，道其湮郁，写其幽思，则感人之际，亦有至者焉。
（选自欧阳修《琴说》，有删改）
96．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
既A 而B 学C 琴D 于E 友F 人G 受H 宫I 声J 数K 引L 久M 而N 乐O 之P 不Q 知R 其S 疾T 之U 在V
体W 也。
97．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．布策，即布列算筹。策，是我国最早的计算工具，与“策扶老以游憩”中的“策”意思不同。
B．五礼，古代的五种礼制，文中指古代汉族礼仪总称，即吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。
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C．庠序，古代的地方学校，后泛指学校；与“谨庠序之教”中的“庠序”意思相同。
D．度，在本文指“标准、限度”；与“乐盘游则思三驱以为度”的“度”意思不同。
98．下列对原文内容的分析和概述，不正确的一项是（ ）
A．材料一开端论述古学者在学六艺时并非只关注其一，而是注重多方交融，如在学习礼乐中学习射
御等。
B．材料一中先贤们的几案、手杖上刻有铭文，器皿上铸有戒条，乘车、行走、宴请时都有琴瑟之音
的伴随。
C．材料一题为“听琴”，作者化实为虚，着眼于义理之阐述，语言质朴自然，可谓别开生面之作。
D．材料二中，欧阳修开头描述自己以琴养心疗疾的经历，又运用比喻和联想，把抽象的琴声描绘得
可亲可感。
99．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）书非能肆笔而已，又当辨其体而皆通其意。
（2）直而温，宽而栗，刚而无虐，简而无傲。
100．曾巩和欧阳修都谈到了音乐的作用，两人的观点有何不同？请结合文章简要概括。
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