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专题07 材料作文20篇(满分范文)(解析版)
新课标全国Ⅱ卷,2024届高考语文精编预测系列
一、材料作文
1.(2023秋·安徽·高三校联考阶段练习)阅读下面的材料,根据要求写作。
有人说,苦涩是生活中不可或缺的一部分,强调生活中不能没有苦涩。也有人不同意这种观点,认
为甜美的生活更幸福。
上述材料引发你怎样的联想与思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不
少于800字。
【答案】略
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题:
这是一道引语式材料作文题。
材料就是两种观点,前者认为生活中不能没有苦涩,后者则认为甜美的生活更幸福。这两种观点看似是
相对的。
我们先分析上述材料提出的两种观点:生活中不能没有苦涩,因为苦涩是人生中不可或缺的重要部分,
如果没有苦涩也就无所谓甜美,只有经历过苦涩之后,才会感受到“甜”,或者说,只有经历过苦涩之
后,才会更加珍惜甜美。
“甜美的生活更幸福”是说,我们无论怎么做都是在追求幸福,追求甜美的生活,这是我们追求的终极
目标,哪个人都不是生来为了受苦的,所以追求甜美是没错的。
也就是说,这两种观点都有道理,我们应该辩证地看待生活中苦涩与甜美之间的关系,例如:经历苦涩,
方可体味生活中的甜美,没有苦涩,哪能体会到甘甜?生活从来都是先苦后甜,没有谁会一直生活在甜
美中,那样的生活也是残缺的,不完美、不幸福的,幸福就在于超越苦涩品尝到甜美;等等。
写作时,可以先在文章的开篇表明观点:生活从来都是先苦后甜。文章主体可以采用并列式结构。论据
一,以个人为素材,写某人在经历磨难之后,享受成功;论据二,以某个团队为素材,写某个团队经历
各种失败之后,最终成功;论据三,以我们国家的发展为素材,写我们国家经历各个困难阶段之后,最
终走向了健康发展的道路。最后,再照应开篇,重申观点,苦涩是通向甜美幸福的必由之路。
立意:
1.苦涩之后方能体味生活中的甜美。
2.先苦后甜,幸福翻倍。
3.超越苦涩,品尝甘甜。
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2.(2023秋·安徽合肥·高三合肥一中校考阶段练习)阅读下面的材料,根据要求写作。
本试卷语言文字运用Ⅱ提到的“氛围感”,是在物质日益丰富的今天,人们追求美好生活的体现,
它能提高人们的幸福指数;但与此同时,如果脱离自身实际,过度追求“氛围感”,就可能走向不切实
际的享乐主义。
读了以上材料,你有怎样的联想和思考?请写一篇文章表达你的看法。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不
少于 800字。
【答案】略
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一道引语式材料作文题。
试题材料首先关联了本试卷语言文字运用Ⅱ提到的“氛围感”,指出在物质日益丰富的今天,“氛围
感”是人们追求美好生活的体现,但材料并不仅限于此,在“但与此同时”之后,指出过度追求“氛围
感”也会产生不好的影响。考生在审题的时候,要注意辩证地看待“氛围感”,同时不要忽视“你的联
想和思考”,不可脱离这一要求泛泛而谈。
其实,综合看来,生活中能够适当营造一些“氛围感”,能够让我们有意识地感受某些特殊时刻,真切
地感知生命,切切实实拥有掌握生活的实感。氛围感,让生活的每一天变得趣味横生。我们的精神世界
需要来源于仪式与氛围而得到升华,生活因氛围感而衍生出更深刻的意义。也有很多人认为它是无用的,
给它贴上“矫情”“浪费时间”的标签,这种观点也并非空穴来风,这是因为生活中有不少人只把它看
作一种外在的形式,而忽略了其内蕴和实质,导致走向过度追求形式的享乐主义。而如果氛围感让你的
生活充满了焦虑和压力,那说明这一外在形式不是过于频繁就是过于隆重,这种超出承受能力的氛围就
要不得。日常生活虽然平凡又琐碎,但也应该有诗意和远方,只要你有了用心的氛围安排,生活就因此
变得丰富多彩。
行文思路上,首先针对材料表明对“氛围感”的看法。然后从“为什么”(重要性)和“怎样做”(方
法论)两个方面确定分论点。联系实际,对“氛围感”可能有的正面意义和可能流于形式、导致过度追
求享乐主义的问题进行辩证论述。采取辩证分析的方法,一分为二看待“氛围”问题,如“氛围的取与
合”;也可以选择一方,如“别让氛围感成为形式”“勿过度追求氛围感走向享乐主义”等,但在论述
中,要适当涉及另一方,使观点不至于以偏概全、走向片面。
立意:
1.人生需要氛围感。
2.追求内在实质,抛弃过度享乐。
3.生活的意义在氛围感中升华。
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4.用氛围装点华美的人生。
3.(2023秋·云南昆明·高三昆明一中校考阶段练习)阅读下面的材料,根据要求写作。
本试卷现代文阅读Ⅰ提到,同真实世界的交流,对一个人的身心健康及社会发展至关重要。聆听鸟
啼虫鸣和风声,是与自然的交流;观察周围的人和事,是与社会的交流;同家人或朋友面对面交谈是心
灵互通的捷径;阅读一部好的书籍,是同伟大的灵魂交流……然而,随着电子产品在我们的生活中深度
嵌入,这些“同真实世界的交流”似乎正悄然远离我们。
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不
少于800字。
【答案】例文:
远离虚幻,拥抱真实
信息技术笼幕了整个现代,网络似乎真正让“无穷的远方,无数的人们,都与我有关”。这本就是
现代世界的底色,本就成为了我们接近世界的方式。但是,隔着一层屏幕的世界,终究不是我们能亲眼
所见、亲手所触的真实世界。因此,适当地远离虚幻,去聆听真实的鸟啼和风声,去与家人朋友面对面
交谈,去安静地阅读一本好书,才是拥抱真实世界最好的方式。
诚然,一些电子产品、现代信息技术确实让我们接近了他人的生活与远方的信息,但这样的接近带
来了许多假象:朋友圈与社交视频,似乎让我们能够看到他人的生活与想法,却以网络的手段隔膜了真
实的情感交流与感受,只有冰冷的文字图像传递着信息,却没有活生生的人站在你我眼前;新闻与搜索
引擎,恍似让我们能了解世界的一切,但在快速流变的现代世界,在急需信息的现代世界,这样的技术
剥夺了我们真切体悟某一现实事件的权利。比如之前的重庆公交车坠江事件,不明真相的群众将一位正
常行驶的女司机推上了风口浪尖,险些丧命的她却被扣上了“始作俑者”的帽子。若不是公安当局及时
发文澄清,这一盏生命之灯是否会熄灭也未可知。
当所有的一切都被转录为信息呈现,真切处在世界里亲身感受的可能不复存在。我们或许看到了许
多,认识了许多。但在这一认识的过程中,人的参与丧失,过程性的真切认识与深刻体会被隔膜,人由
此反而远离了世界,成为了浏览世界的麻木之人。
因此,适当地退出网络,远离电子产品等媒介,学会真实地去看、去听、去触摸、去感受这个世界,
才是与真实世界真实交流的方式。同真实世界交流,我们当学会拒绝不交心的人际关系,拒绝现成的而
无需思考体悟的社会现实的答案,投向生活的怀抱。我们在其中得以发生深刻而真实的交流,与世界真
切地互动,从而摆脱了网络的桎梏,摆脱了与世界的分割,成为了世界的体验者,接近了这个真实的世
界。我们或许无法改变深陷网络,自愿隔膜的现状,我们或许无法寻找到同样愿意接近世界的个体,但
我们仍可以选择做好自己,选择投入那个真实的世界。
在由自己经营生活,彰显生命态度的过程中,人终于能以人的姿态,以主体的姿态,亲身感悟着世
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界,感悟着生命。所有的生命感受本就由自己体会,也必由自己的实践,才接近了那个真实的世界。康
德穷其一生未能走出自己的家乡,他对世界的体悟却引导了后世无数颗彷徨的心灵;梭罗在人迹罕至的
瓦尔登湖上驻留,方理解自身与自然。他们对于世界的体察便不源自外界信息的大量输入,而来自于信
息无法阐明的生命本身。
当梭罗远离世界而投身瓦尔登湖,当陶渊明远离世界而选择种豆南山,我们不会说他们真正远离了
世界。相反,从它们身上,我们终于看到了,什么叫同真实的世界去交流。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一道引语类材料作文题。
材料借助现代文阅读Ⅰ中的相关内容引出话题,然后指出同真实世界交流的重要性,以及各种类型的交
流内容。由此可见,不管是与自然、与社会、与他人、与书籍,我们都应该尽量与真实世界保持联系、
交流,并由此获得真实收获。但是,材料最后一句也指出另一种令人担忧的相反现象,即网络、电子产
品导致我们与真实世界的不断远离。科技与互联网的发展,可以让我们充分运用虚拟技术,让“虚拟世
界”造福于现实世界。但与此同时,随着科技与网络的日益发展,我们对其过于依赖时,就会导致我们
一步步被虚拟淹没,而失去对现实的交互与对真相的洞察。
朋友圈、社交视频软件可以拉近人与人之间的关系,让人感觉离这个世界更近。新闻推送软件、智能搜
索引擎可以让我们随意搜索,更早更快地了解这个世界有什么大事发生。我们每天看朋友圈,每天使用
一些软件或搜索引擎,看似离世界更近,但是,这些都是借助网络世界的,与现实世界比较,还是有些
虚拟,并不能让我们真正地与真实世界去接触、交流。
写作时,可以由辨析电子产品等代表的虚拟世界的缺陷,从而引出如何接触“真实世界”:“朋友圈”
“社交视频软件”是经他人所描绘的“世界”,难免带有“片面”“主观”的特征;“新闻推送软件”
“智能搜索引擎”根据用户需求过滤、选取、排列信息,然而这种推算通常基于“大数据”预选用户偏
好,因而很容易使用户陷入“信息茧房”的陷阱。同时,信息世界本身还具有虚拟、驳杂、流变、喧嚣
等特征。正是因为这些特征,我们才要不过分沉溺于虚拟世界,而应积极努力地走向真实世界,多与真
实世界产生交流。此后,则可对如何接近真实世界进行分析,如远离网络亲近大自然;回归社会生活,
与朋友喝茶聊天,或者阅读一本好书,体会智者的箴言。总之,远离片面的、主观的世界,关注整体的、
多元的世界;远离因喧闹驳杂而浮躁焦虑的世界,靠近因平和而沉稳宁静的世界。当然,在写作时,也
不能对虚拟世界予以完全批判,而应指出,我们在努力接触真实世界的同时,也可以思考如何充分运用
好网络科技,又不被科技的虚拟、便捷、快速裹挟、影响我们的真实判断力和实际动手能力,尤其是与
真实世界进行交流的能力。
立意:
1.既能迈的进虚拟世界,更能走回现实世界。
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2.虚拟毕竟虚幻,真实才是永远。
3.立足真实,拥抱虚拟。
4.(2023秋·云南昆明·高三云南师大附中校考阶段练习)阅读下面的漫画材料,根据要求写一篇不少千
800字的文章。
(据王家春作品改编)
要求:结合材料的内容和寓意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;
不得泄露个人信息。
【答案】例文:
欲攀高峰,必忍其痛;欲戴皇冠,必承其重
泰戈尔在《飞鸟集》中说的:只有经过地狱般的磨练,才能创造出天堂的力量;只有流过血的手指,
才能弹出世间的绝唱。诚哉斯言,背上的行囊固然沉重,甩掉它,攀登的确更轻松。然而我想,人生本
就不轻松,如果遇到问题首先想到的是舍弃,那么最后即使登顶,你还剩下什么?负重攀登乃人生常态,
正所谓:欲攀高峰,必忍其痛;欲戴皇冠,必承其重。
刘禅肩负父王和国家的重托,却甩掉背负的高山般沉重的责任,于是,留下了乐不思蜀的笑柄;唐
玄宗贵为君王,在国泰民安的大好局面下,让自己肩上的行囊空空,在花天酒地歌舞升平中,险些丢掉
江山。没有负重的生命如同一片枯叶,只要微风轻轻一吹,就会随风而逝,负重的生命则坚如磐石,任
尔东西南北风,也会稳如泰山。
自古以来,人类就崇敬负重前行的英雄。中国神话中,英雄后羿带着为民请命、造福苍生的梦想,
爬过高山,趟过大河,穿越峡谷,不停息执着的脚步,冒着酷暑负重前行,最终射掉九日,使百姓脱离
了苦海。新时代的一线航天团队,平均年龄三十五岁,他们日夜奋战,逐梦苍穹,成为托举“嫦娥”的
青春力量。青春的行囊只会越来越沉重,因为我们懂得了担负责任,承托梦想,这样的负重才会绽放璀
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璨的生命之花。
捷克作家米兰·昆德拉曾说:“一切重压与负担,人都可以承受,它会使人坦荡而充实地活着,最不
能承受的,恰恰是轻松。”生命的过程不是轻歌曼舞,不是雅阁品茗,更不是海滩度假。生命的意义在
于负重攀登。负重的人生虽然会很累,也许会经历种种磨难和不幸,不过,这种磨难与不幸会成为你最
宝贵的财富,它们会让你变得更有韧性,会让你的名字像耀眼的流星一样划过历史的夜空,并定格成精
彩的永恒。
攀登中,有人追求轻松,任弼时却说,他最愿意负重前行;有人畏惧西藏恶劣的环境,孔繁森却志
愿援藏十多个春秋;有人大学毕业后,竞相奔往大城市,冉玲却把自己的青春献给了需要帮助的家乡。
岁月带来了真实的感动,他们虽然经历了苦难,却让负重的生命开出了绚丽的花朵。负重的人生注定有
苦难,也注定有崇高;轻松的人生注定是优裕的,也注定是平庸的。
花儿为什么这么艳丽?宝剑为什么这么锋利?海燕为什么这么矫健?因为它们经历了严寒,经历了
磨砺,经历了风雨。负重不但没有压垮人们坚挺的脊梁,反而让我们的生命更加精彩、更加辉煌、更加
坚强。愿我们都记住:欲攀高峰,必忍其痛;欲戴皇冠,必承其重!
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一道漫画类材料作文题。
首先观察漫画。一个人正在爬山,他拄着登山杖,背上沉重的行李压得他的腰几乎弯成了90°;而在他面
前是两座或者说很多陡峭的大山,照这个样子,他很难攀登到山顶。漫画可以有多重理解。
首先我们需要思考他背上的行囊中都有些什么,如果不是必须的,是可以放弃的,那么本次作文可以理
解为懂得放弃才能攀登高峰,或者思考“舍与得”的 辩证关系。人生不懂得舍弃,背负的人生行囊会越
来越沉重,就会压得你无法前行。学会放弃,才会轻装前行,抵达峰顶。放弃虚名,追求真实;放弃利
益,追求真谛;放弃过去的不幸,追求新的生活;放弃已有的舒适,追求生命的辉煌;放弃曾经的成功,
追求新的历程……放弃,需要勇气,更需要智慧。人生,在选择中痛苦,在放弃中前行。记住:不懂放
弃,怎攀高峰!
其次,人生有些东西再沉重也不能放弃,必要的压力是我们必须要顶住的。如责任、信仰、理想等等,
如果放弃了这样的东西,即使轻装登顶,人生也是残缺的,又有何意义?另外,人生的攀登从来都不是
轻松的,要想欣赏到绝美的风光,就需要付出比别人多的汗水,想要轻轻松松得到是不可能的,由此可
以立意为欲戴王冠,必承其重。
当然,如果学生有其他立意,只要合理亦可。
写作时可以选择一个自己熟悉的、最有感悟的角度来写,如写在人生中要学会取舍,为了实现目标,要
勇于舍弃;暂时的舍弃,是为了更好的得到。考生要辩证分析舍与得的关系,什么该舍,什么时候舍,
舍了之后会可能有哪些问题……应该辩证分析取与舍、得与失的关系,分析我们每一个人为何要进行取
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舍,应如何正确进行取舍等。
立意:
1.放弃需要勇气,攀登需要耐力。
2.于取舍之间,悟人生之道。
3.不肯负重,何来成功?
5.(2023秋·海南省直辖县级单位·高三校考阶段练习)阅读下面的材料,根据要求写作。
本试卷文言文阅读中提到“言行之所开塞,可无慎哉”。言行,能起到开导的作用,也能起到堵塞
的作用。古人重视立言、立行,力求做到言行谨慎。在信息高度发达的当下,人们可以通过自媒体公开
自己的言与行,其中有的言行让人们看到生活的美好,有的言行却对人们的价值观造成误导。
请结合以上材料写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不
少于800字。
【答案】例文:
美言善行,打造温暖社会
如果将一个人的内在修养比作树根与树干,那么言行就是枝叶与花朵。好的言行,既是自身素养的
反映,也能让周围的人如沐春风。
《荀子•非相》有言:“赠人以言,重于金石珠玉。”《孔子家语》亦有言:“君子以行言。”言与
行都是君子修养的外化。它们于无形之中感染人,让君子的真、善、美化作一股春风,拂过大地,滋润
万物。
西安交通大学研究生毕业典礼上突降大雨,校长在雨中为毕业生深情寄语,校党委书记在校长身后
默默撑起雨伞。有人评论说:校长在教人做事,书记在教人做人。他们的一言一行,是对毕业生最好的
指引。《开学第一课》上,主持人董卿在采访著名翻译家许渊冲老先生时,为了尊重和照顾他,三分钟
跪地三次。他们的行为胜过千言万语,让中国人知道什么是礼仪,什么是尊严。
“高山仰止,景行行止。”一个人的品德和才学如果让人仰视,那么人们不经意间就会以他的举止
作为行为准则。“德高为师,身正为范。”高尚的言行胜过枯燥的说教。如果我们的社会多一些高尚的
人,那么整个社会都会变得高尚;如果我们的社会多一些温暖的言行,那么整个社会都会变得温暖。
当然,“言行之所开塞。”生活中,我们除了会看到言行积极引导的一面,也会目睹言行扭曲社会
风尚的一面。那些闪光灯聚焦于一身的娱乐明星,作为公众人物,却发表着不当言论,做着偷税漏税的
行为;一些自媒体从业者,为博取眼球,随意散布不实言论,发表难登大雅之堂的视频……他们的言行,
不仅代表个人,还代表公众。不当的言行就像是社会的肿瘤,不割除,就会扩散,危及自己或他人。
习近平总书记在寄语青年时,要求青少年“做到知行合一、以知促行、以行求知,正所谓‘知者行
之始,行者知之成’”。就是希望我们能做到知行合一、言行一致;就是希望我们能够在正确言行的引
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导下健康成长;就是希望我们能用积极的言行为社会注入温暖,为国家贡献力量。
当我们看到中国女排、中国女篮拼搏的汗水;当我们看到科研人员为航天梦而奋斗的身影;当我们
听到白衣天使奔赴疫区的誓言……我们的内心深处一定也有一股力量在奔涌:我们,也会成为舞台上的
那个人;我们,也将把自己的言行化作光芒,照亮更多人前行的道路。
言,是一种态度;行,是一种气魄。我们定将不断磨炼自身、砥砺前行,让言行的枝叶更加翠绿,
让言行的花朵更加绚烂。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一道引语式材料作文题。
材料关键词是“言”“行”,并提到言行能起到开导的作用,也能起到堵塞的作用,古人力求做到言行
谨慎,当今人们言行让人感到美好,也会造成误导。将古人对待言行和今人对待言行的态度进行对比,
古人“慎”,今人“随意”。
由此看来,考生思考时要明确是取向谨慎对待言行,还是取向言行公开自由,还是辩证思考两者的关系。
要有针对社会现实,要传播正能量,要阐明言行对社会产生的影响或言行在当代的新内涵。人的言行会
对社会产生重要的影响。言行得体,可以给社会带来善良的影响,给社会带来正能量,促进社会的和谐,
改善社会环境,从而促进社会的发展。因此,一个人的言行应该符合道德规范,践行良好的道德准则,
为社会带来良性的影响,共同构建良好的社会氛围。尤其在当下自媒体时代,言论更加自由,同时谣言、
假消息和虚假信息等的传播更加容易,这可能会导致人们的思想受到误导,甚至会对社会稳定造成负面
影响。因此在自媒体时代,我们需要更加理性和客观地看待信息和言论,同时要严格以道德为准绳,规
范自己的行为,谨言慎行,维护良好的社会环境。
行文思路上,首先提出中心论点,成就新时代的言行之美。先运用驳论证,联系当下自媒体时代违背公
序良俗、丧失道德底线的现象,如随心所欲、信口开河评议他人言行,突破法律红线,造谣传谣、恶意
炒作、假冒仿冒、违规谋利等,进行批判,分析这些现象对社会发展带来的不良影响。然后分析如何保
持自己言行的规范,一是确立基本的道德底线,保持基本的良知,不危害他人和社会利益;二是一言一
行接受法律规范的约束;三是不断提高自身的道德素养,承担起社会人相应的社会责任,为风清气正的
社会氛围尽一份力。
立意:
1.谨言慎行,让人生更加优雅。
2.言行可以公开,但不能随意。
3.成就言行之美,做新时代领航人。
4.规范自身言行,接受道德法制的约束。
6.(2023秋·重庆沙坪坝·高三重庆一中校考开学考试)阅读下面的材料,根据要求写作。
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你当然可以说生活充满无限可能,但每个人也只是经历其中的一种。
读了以上材料,你有怎样的认识和感想?请结合材料内容,联系现实,写一篇文章。
要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭;不少于800字。
【答案】例文:
心怀勇气,人生无限
有人对生活有这样的认知:“你当然可以说生活充满无限可能,但到头来,每个人也只是经历其中
一种。”
这样的认识是有一定道理的。“生活的无限可能”意味着未来的不确定,是生活或许存在的一种方
式。在这种前提下,我们可以凭自己的主观意识对可能性进行无限拓宽填充。只要我们向往某种生活的
可能性,并为此前行努力,很大程度上可以完成我们所期待的目标。抛去种种现实的桎梏与拖累,生活
就是天马行空的可能性集合。
可脱离现实的生活只是空中楼阁。人的生命长度、生命精力是有限的,我们不可能致力于把每个可
能性都探索实践一次,也不是每个天马行空的想象最终都能落地发芽。一旦可能性落于切实的生活,就
开始因许多现实条件被压缩,好比陶渊明因缺乏“生生所资”走入官场,李贺因犯父讳一生与政治无缘。
人们往往只得在可能性中选取一种推行下去,使其成为自己的生活经历。
但最终“只是经历其中的一种人生”并不意味着其他生活的可能性不存在。我们可能幸运,从一开
始就选择了符合心意的“可能”,并一直甘之如饴地将其推进下去,如安德鲁•怀尔斯从十岁立志证明费
马大定理,选择成为一名数学家的可能性,最终解决了这个困扰数学界三百余年的难题;但我们也可能
未必如此,而是踏上一种不尽如意的可能性。在这种情况下,我们需知并不是经历其中一种就意味舍弃
其他可能性,它们依旧存在,正如人生有随时改道的可能。
若我们能意识到这点,即使经历一种人生,生活依旧是可能性的集合——重要的是随时有改换可能
的勇气与决心,而非浑浑噩噩、得过且过。正如陶渊明做了彭泽县令后深觉“心为形役”,便毅然辞官,
以“实迷途其未远,觉今是而昨非”完成了可能性的转换,最终收获了“悠然见南山”的安静恬适;又
如聂赫留朵夫在过了几年军队生活堕落成纨绔子弟后,决定向玛斯洛娃赎罪,帮助她重获对生命的感知,
逐渐走向人生、人性的“复活”。
不过,当下人们谈论“生活有无限可能,但每个人也只是经历其中的一种”或许还意在提示我们:
不要因为无限可能而失去前行的方向,不要因为过多的选择而患得患失。当今社会,随着包容度的提升
和通讯技术的发展,越来越多曾不被理解看好的人生被主流接纳,越来越多曾闻所未闻的可能走入人们
的视野。我们似乎应该变得更加自由,而现实却是处于人生抉择阶段的年轻人陷入了信息过载,他们在
无限的可能中消磨徘徊,在取舍中犹豫踌躇,最后却哪种可能性都没过好。这本质是因为忽略了把可能
性变为人生经历的关键在于不遗余力地践行。所以,去拥抱践行有无限可能的人生吧。即使只能经历一
种生活,只要心怀勇气与魄力,人生也不会就此失去无限可能性。
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【详解】本题考查学生的写作能力。
审题:
这是一道引语式的材料作文题。
材料只有一句话,包含两层意思,一是说生活充满无限可能,二是说人只能经历其中一种。
为什么说生活充满无限可能呢?因为世界本质是不确定,人的本质是不被预设,这给我们带来希望,意
味着我们人生可具有高度的自主性和自由性,而选择自由带来生活无限可能。人生之旅充满了未知与可
能,人生因创造而充满无限可能。我们每个人在人生舞台演绎的那一种生活,它本身充满无限变化的可
能性。生活中,有些人可能以一种生活为主,同时涉足其他领域,在经历多样的生活中去开掘自身价值
多种可能性;也有一些人在不同阶段可能会经历不同的生活,每次经历都有可能打开生活全新的领域,
使生命更广阔、意义更丰满。
为什么说生活充满无限可能,但到头来,每个人也只是经历其中的一种?我们每个人的时间、精力、能
力都是有限的,有时还可能受限于所处的环境与时代,大多数人都可能只根据自己的能力与志趣选择了
某种生活,一旦选择,就将充满无限可能的生活变成了确定的一种。生活无限可能是对个体生活所蕴含
的精神力量而言,而生活无限,生命有限,人生唯一。我们每一个人都在用不同的方式,在人生旅途上
寻找着自我的生活方式。在无限的选项中,有限的世间里,获得唯一选择。
当下的我们应该怎么做?我们要明确当下的生活,并不是唯一选择,悲观者总是哀叹,乐观者始终前行,
自己才是生命的主宰者。人在本质上是自由的,生活也具有可塑性,我们要发挥人的主观能动性去突破
人生的困境,创造生活的无限可能,积极探索、尝试,活出生命的极致。即便我仅能拥有一种生活,也
热爱其中曾有过的种种可能。即使面对苦厄人生,要想到没有最苦,只有更苦。生活充满无限可能,不
再自我设限。因我们只经历其中的一种,这一种生活对我们个体而言十分珍贵,更需努力热爱,踏实生
活,将这一种生活过得精彩,赋予自己的人生以意义。材料中认识的潜台词是生活的无限可能只是一种
理想状态,而现实图景是每个人只是经历其中的一种。这种心态极易导致对眼前生活不全力以赴,把人
生体验的局限性当做原地摆烂停滞不前的借口,用“只是经历其中的一种”有意忽略生活的无限可能,
从而丧失探索生活发掘人生更多可能性的意愿。
写作时可以先由一组社会现象导入材料,主体可以先分析生活充满着无限可能的积极意义;接下来分析
虽然生活充满无限可能,但每个人只是经历其中一种生活的合理性;然后,当今我们年轻人应有的做法,
应在自己确定的生活经历中不断审度、慎思,不断挖掘生活中新的可能与价值;再分析材料说法的本质
是将个人与社会相割裂的犬儒心态,并分析每个人在经历一种生活探寻无限可能的意义。最后,总结全
文,明确做法,重申观点。
立意:
1.生活无限,人生唯一。
2.生活无限,生命有限。
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3.心怀勇气,人生无限。
4.无限生活,有限人生。
5.无限生活,唯一选择。
6.让无限可能为生命赋能。
7.(2023秋·重庆渝中·高三重庆巴蜀中学校考阶段练习)阅读下面的材料,根据要求写作。
随着年龄、阅历的增长,看待事物的角度真的会发生变化吗?
请写一篇文章,谈谈你对这个问题的认识和思考。要求:①自拟题目;②不少于800字。
【答案】略
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题:
这是一道引用类材料作文题。
材料提出,随着年龄增长,看待事物的角度是否会发生变化这一问题。可以从肯定的角度进行分析,随
着年龄的增长,社会身份、地位的变化,站在不同的位置看待问题,会与之前的角度不一样。同时,随
着阅历的增长,形成了自己的人生哲学和价值观,对生活的理解和认识更加深入了,更加能够从多个角
度去看待问题,也会使得我们看待问题角度不一样。正如莫言所讲:时间改变着一切,一切改变着我们。
原先看不惯的,如今习惯了;曾经很想要的,现在不需要了;开始很执着的,后来很洒脱了。
当然,也可以不赞同随着年龄增长,看待事物的角度会发生变化这一观点,因为,有些东西是亘古不变,
历久弥新的,比如对于自身道德品行的涵养和坚守,对自我梦想的坚定执着追求,是不会因为时间、年
龄的变化而变化的。写作时,当明确表达对这句话的看法,是赞成还是反对,或是辩证分析,再陈述理
由。
行文构思上,先概括材料,由材料引出观点,如:年龄渐长,角度异样。接下来从为什么的角度展开论
述,一、随着年龄的增长,我们的人生阅历也会不断得到提升,这会改变我们对事物认识。二、通过这
些经验和知识的积累,我们对世界的认识也会不断得到深化。三、随着年龄的增长,我们的思维方式也
会逐渐成熟,我们逐渐学会了理性思考和冷静应对。最后联系青年身份,思考如何让自己看待事物的角
度更全面、更准确。
立意:
1.阅历不同,角度不同。
2.年龄渐长,角度变样。
3.不问年龄,坚守梦想。
8.(2023秋·山西·高三校联考阶段练习)阅读下面的材料,根据要求写作。
近日,在美国商务部长雷蒙多访华当天,华为手机售卖搭载自主研发的高端芯片的手机。之前雷蒙
多扬言“华为造不出高端芯片”。许多网友对华为此举津津乐道,认为这是“争气机”。也有人认为,
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要清醒地认识到,赶超之路任重道远。
读了以上材料,你有什么感悟和思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意;明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不
少于800字。
【答案】略
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一道引语式材料作文题。
材料对华为在美国商务部长雷蒙多访华当天售卖搭载自主研发的高端芯片的手机一事进行评论,有两种
看法。首先,华为的自主研发高端芯片的成功展示了中国科技企业的实力和创新能力,无疑为中国争了
一口气。其次,这一事件也提醒我们要保持清醒的认识,赶超之路并不容易。的确如此,我们仍然记得
华为如何被打压,孟晚舟被无理扣押。2018年4月,美国政府启动了对华为的调查,指控华为违反了美
国的出口管制,向伊朗等国家出售了美国制造的商品和技术。2018年12月,加拿大应美国政府要求,在
温哥华逮捕了华为首席财务官孟晚舟。2019年5月,美国政府将华为及其附属公司列入一份贸易管制的
“实体清单”,禁止美国企业向华为出售商品和技术。2022年,美国政府继续加大对华为的打压力度。
美国政府不仅限制了华为使用美国软件和技术,还试图通过立法手段,进一步限制华为在全球市场的发
展……分析背后的原因,这些事件反映出国际间的科技竞争和地缘政治的影响。美国商务部长雷蒙多此
前的言论,可以看作是美国对中国科技企业的质疑和打压。在这样的背景下,华为成功推出自主研发芯
片的手机,无疑是对外界质疑的有力回应,也是对中国科技实力的一次强有力的展示。但是,只要国际
竞争存在,这一打压就不会消除,要想真正“争气”,我们不能仅仅凭借一个华为,还应该有更多华为;
我们不能仅仅在5G领域“争气”,还应该在其他领域“争取”。可见,“要清醒地认识到,赶超之路任
重道远”的确是清醒认知。
写作时应该由华为售卖“争气机”入手,引出观点。然后分析华为遭遇,再引申到中国空间站建设,分
析国际竞争的残酷,思考应对的方法,如自己要“争气”,增强技术创新能力,只有强者才会被尊敬,
弱者只会被同情,甚至会被唾弃;持续不断努力,不能稍有懈怠,对手不会在原地等我们,只有付出比
对手更多的努力,才有可能实现真正的超越;国力崛起不仅仅在科技,而应是全方位;每一个中国人都
应该躬身入局,以己之力助力中华腾飞。
立意:
1.做好自己的事,这是关键。
2.增强创新能力,为国争光。
3.坚持不懈,不断前行。
9.(2023·山西运城·校考模拟预测)阅读下面的漫画材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
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要求:结合材料的寓意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。
【答案】例文:
行稳致远,唯在适度
老子在《道德经》中说:“水满则溢,月盈则亏,物极必反。”凡事需有度,过犹而不及。能适度
者,必大智大贤。
欲有尊卑,贪无二致,适度则为智者。——水满则溢,弦紧易折。
“凡事适度为好,若持求盈满,便殃及祸端。”洪应明在《菜根谭》中如是说。绷得太紧的弦会断,
思虑过度的人会疯。适度,不是平庸,而是一种明智的生活态度。疫情期间,在中国上下众志成城共渡
难关之际,公费留学生许可馨却对国内疫情抹黑,在微博上公然发表辱国言论,而且还发文辱骂坚守岗
位的英雄,辱骂各种爱国行为。她的毫无顾忌,她的肆无忌惮,她的做人不懂“适度”的行为也让自己
持续被热搜,被全国人民唾弃,甚至被介入调查,成为又一个“坑爹”典型!
夫唯不盈,故能敝旧而新成。——做人忌满,万事求缺。
《尚书·大禹谟》有言:“满招损,谦受益,时乃天道。”朱熹亦曰:“谦固美名,过谦者,宜防其
诈;默为懿行,过默者,宜防其奸。”说的都是“人生贵适宜”的道理。曾国藩认为,人生在世,势不
可使尽,福不可享尽,便宜不可占尽,聪明不可用尽;做人万万不可风头太劲,气势太盛;凡事要懂得
适度,见好就收。曾国藩用为人处世的“盈虚”之道,以“做人忌满,万事求缺”的智慧,在历史上塑
造了晚清能臣的高大身影,收获了人生的成功。
竭泽而渔,岂不获得?焚薮而田,岂不获得?——适度原则,彰显智慧。
孟子在《寡人之于国也》中说:“数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜
用也。”中国自古就深谙运用适度原则可持续发展的道理。时光转向新世纪,专家在青海无人区建立了
光伏发电站后,采用养羊的方法来遏制园区杂草丛生的状况,但又出现了放养规模大小的掌握问题。最
终,专家们采取分区放牧的办法,每个区让羊吃十天,控制草的长速,吃不完的或不吃的草,派人割除,
防止火灾。中国用适度原则,采用绿色办法破解了光伏发电中的难题,彰显了中国智慧,受到了世界同
行的称赞。
泰戈尔曾说:“花儿为什么谢了呢?我的热烈的爱把它紧压在我的心上,因此花谢了;琴弦为什么
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断了呢?我强弹了一个它不能胜任的音节,因此它断了。”所以,我们做事应学习运用光伏电区养羊的
智慧,把握适度原则,为实现民族伟大复兴的中国梦贡献力量。
凡益之道,与时偕行;恰到好处,中庸之道。做事要适度,做人要适度,发展也要适度。唯有适度
而为,方能彰显智慧;唯有可持续发展,才能和谐共生。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题:
这是一道图画式材料作文题。
画面中有一个水龙头和一只碗,核心事件是水龙头要注满水碗。矛盾现状:水龙头开到最大却无法注满。
分析原因:水龙头开得太大,冲劲把落到碗里的水激了出来,因此碗里的水永远不会满。探究深层原因:
水龙头做事过于急躁,反而不能达到目的。由此得出漫画寓意:讽刺社会中出现的做事做人过于急功近
利、采取措施过于急骤反而事与愿违的人或现象。
每个人不管做人做事都要有自己的“度”。世间万物,皆有其度,倘若失度,则往往会过犹不及,我们
生活中的方方面面,都涉及一个“度”的问题,所以,关键就是要把握好这个“度”。什么事情都适分
寸了,有一个“度”,那么无论生活还是做事,都会安排的合适,从而得到自己想要的理想状态。所以,
本次作文意在启发学生就行为处世作一些理性思考,思考中华民族的传统智慧中“中庸之道”“过犹不
及”等思想在今天依然具有的意义和价值。
无论写什么,都要围绕“适度”来谈,当然我们可以用对比的方法,通过“不适度”的弊端来论述“适
度”的好处;还可以进一步分析如何才能把握好“度”。关于“适度”的素材其实非常多,比如生活中
锻炼要适度,放松、紧张都要适度;人与自然的相处要适度,不可过度索取,否则会害了我们自己;秦
朝皇帝治国不适度,滥用民力,修建阿房宫,对百姓严刑苛政,最终导致国破身亡。
立意:
1.度的把握,尽在张弛之间。
2.水满则溢,适度而为。
3.行稳致远,唯在适度。
10.(2023秋·重庆·高三校联考阶段练习)阅读下面的材料,根据要求写作。
有人说:一件事情的结束,永远是另一件事情的开始。对此你有怎样的认识?
请结合材料写一篇议论文,体现你的感悟与思考。
要求:自拟标题,自选角度;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【答案】略
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一道引语式的材料作文题。
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材料所讲的就是一个结束意味着另一个开始。结束与开始是一对相对的词语,因此材料具有思辨性。材
料意在引导考生辩证分析结束与开始的关系,结束让我们脱离之前熟悉的环境和关系,脱离环境和关系
所附属的角色和身份,结束很有可能会给我们带来不小的失落感,但同时也让我们获得了一个机会,去
重新思考生活中什么是重要的,重新去寻找一个更有价值的目标,投入到一段新的生活、新的追求中去。
因此说,结束意味着新的开始,只有先结束、先放弃,才能为新的发展腾出空间。所以,转变是从结束
开始的,人生也因之充满挑战。对此,我们应积极面对,而不是消极逃避,要看到结束所蕴含的新的开
始和希望,写作时要侧重写不要总是为结束而感到悲伤,因为一个旧的结束就意味着新的开始,要心怀
希望,以乐观的心态开启新的未来。
写作时,我们可以先结合材料表明自己的观点,如结束意味着新的开始,我们要心怀希望,以乐观的心
态开启新的未来。然后论述结束与开始的关系,指出结束孕育着开始,这是万事万物的规律。接着进一
步指出该如何面对事物的结束,考生可以从不同角度切入辩证分析,如我们应不沉湎于过去,放眼未来;
我们要总结过去经验,以全新的姿态开拓新的征程等。最后,联系实际再次强调中心论点,不念过往,
不惧将来,心怀希望,踏梦前行。
立意:
1.结束意味着开始。
2.不惧过往,迎接未来。
3.以过往为基,挑战新的高度。
11.(2023秋·山西·高三校联考阶段练习)阅读下面材料,根据要求写作。
本试卷现代文阅读I提到“要我们透过美的现象去探讨美的本质,从千千万万美的东西中,去寻找
美的普遍规律”,还告诉我们“美的东西都是相对的,随着人们对现实的审美关系的变化而变化”。
请根据以上内容,就“发现生活中的美”,谈谈你的感悟和思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭,不得照搬材料;不得泄
露个人信息;不少于800字。
【答案】略
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一道任务驱动型材料作文题。
题干部分“发现生活中的美”这一提示语直接明确了本次作文的写作方向与写作内容。但什么是美、如
何发现生活中的美则需要考生深入思考。针对以上两个问题,考生可以从所给的材料中提炼有效信息。
“美的东西都是相对的,随着人们对现实的审美关系的变化而变化。”这一句写出了“美”的特点,美
不是一成不变的,而是会随着人的情绪思维而发生变化,比如“随风潜入夜,润物细无声”的雨是美的,
而“床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝”的雨则无法称为“美”。所以说美是相对的,这启示我们要用
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辩证的、变化的眼光去看待万事万物,以此发现生活中的美。
“透过美的现象去探讨美的本质,从千千万万美的东西中,去寻找美的普遍规律”这一内容引导考生思
考“美”的本质,所谓“美的本质”,是指能引起人们美感的客观事物的一种共同的本质属性,也就是
能引起人们普遍的美感,如自然美、人文美、人性美、艺术美等等。这启示我们“美”有千千万万,应
用开阔的心胸去体察生活之美。
写作时,可采用递进式的论证结构。从美的内涵与实质,美的特点,发现美的意义,如何发现生活中的
美等角度展开具体论证。在论述“如何发现生活中的美”时,可以从不同角度切入辩证分析,如发现生
活中的美需要以开阔的心胸去体察生活,需要用辩证的、发现的眼光去看待生活中的万物,应保持对生
活的热爱与探索等。
立意:
1.以发展的眼光发现生活中的美。
2.保持热爱,发现美好。
3.培养美的心灵,发现世界之美。
12.(2023·辽宁沈阳·东北育才学校校考一模)阅读下面的材料,根据要求写作。
历史没有韵脚,没有虚构,没有开头和结尾;但是历史有气象,有情节,有收纵,有因果,有大量
需要边走边叹、夹叙夹议的自由空间,有无数不必刻意串络却总在四处闪烁的明亮碎片。
请结合以上材料写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不
少于800字。
【答案】例文:
鉴往知今,砺行致远
历史没有韵脚,没有虚构,没有开头和结尾;但是历史有气象,有情节,有收纵,有因果,有大有
无数四处闪烁的明亮碎片。历史如同一本厚重的典籍,承载着丰富的知识和智慧,值得我们细细品读。
在历史的进程中,我们可以看到人类社会的演进和变革,看到各种文化的交流与碰撞,看到伟大人物的
辉煌与落寞,看到社会的黑暗与光明。
鉴往久弥新,承继前人志。
历史如同一幅巨大而绚丽的画卷,在其中我们可以看到各个时期独特的氛围和精神风貌。今年暑期
的热播动画电影《长安三万里》就呈现了盛唐辉煌的景象,谱写属于中国人的极致浪漫。整个故事体现
出了诗人们的豪情壮志以及唐诗流转千年的经典魅力,也展示了高适、李白等诗人不懈追求的力量。他
们胸怀国家,抱负远大,一生都在追求保卫国家的机会,去实现自己的理想。“万里不惜死,一朝得成
功”,作为新时代的年轻人,我们更要有为国贡献的理想,并不懈努力。要相信“天生我材必有用”,
努力去实现自己的人生追求。
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反躬正己身,起航新征程。
常言道:以人为鉴,可以明得失;以史为鉴,可以知兴替。“六朝旧事随流水,但寒烟衰草凝绿”,
“家国兴亡自有时,吴人何苦怨西施”……这些掷地有声的咏史怀古文字,无一不彰显着古人高度清醒
的历史观。古往今来,能自省者,皆有成之士。从“每日三省吾身”的孔子,到写出“君子博学而参省
乎己”的荀子;从在《修身》中强调自省的墨子,到对自身缺点深恶痛绝以致于立下“三戒”的曾国藩,
无一不是“反躬”“自省”的典范。“反躬自省”,清除思想之弊,筑实思想根基,以崭新的面貌、崭
新的风气,做一个光明磊落的人。
知今“当自强”,书写“新荣光”。
当今国际局势风云变幻,大国之间纵横捭阖。俄乌战争迟迟未休,美国咄咄逼人挤压中国发展空间,
日本突破底线强排核污染废水,韩国、印度“吹灯”“挡路”蠢蠢欲动……在风险与挑战并存的历史背
景下,作为当代中国青年,当何以自处点缀历史文明的碎片?我想,我们青年是时代的先行者,在百年
未有之变局中,在中华民族伟大复兴的征程中,我们自当铁肩担道义,抓住时代的脉搏,保持头脑清醒、
应对行动有力,走在时代的前列,开启新的历史征程,书写历史“新荣光”。
鉴往知今,砺行致远。历史告诉我们,人类社会的发展不是一帆风顺的,而是经过了无数的曲折和
挫折。我们不能盲目乐观,也不能过分悲观。我们应该以历史的眼光来看待现实和社会,明辨是非,认
清方向。以“越是艰险越向前”的气魄做新时代敢于胜利的“奋斗者”和“追梦人”。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一道引语类材料作文题。
材料引用了余秋雨先生谈论历史散文的一段话,阐述了对于历史的理解。“历史没有韵脚”,韵脚往往
代表相同的押韵,而这说明历史是丰富的,生动的,不可能完全一摸一样;“没有虚构”则说明历史上
所发生的一切都是真实的;“没有开头和结尾”则说明历史并不会终结,只要人类社会存在、甚至是要
世界存在,历史便会一直存在。而材料后半部分,则对于历史有什么展开了说明。历史里既有一个人的
故事,也寄托着王朝盛衰、社会巨变,所以历史有气象;历史的发展,总是存在一定的发展脉络,所以
历史有情节、收纵、因果。但是,李总总是由人创造的,会随人的主观能动性而产生一定的改变,所以
历史并不是死气沉沉的,而是给予历史中人充足的自由发挥空间。
因此,写作时,就可以针对历史的这些特性展开论证。比如,可以结合历史人物说明我们要充分发挥人
的主观能动性,从历史中借鉴那些积极有益的经验为我们所用。比如,唐宋词人深感人生不易,有时候
会感叹“须信人生如寄”“人生弹指事成空”,但更可以看到的是,他们极度关心自身,珍惜着自己每
一寸光阴和玩味着自己每一份感情,另一方面他们却又具有强烈的责任心和使命感,绝不愿让自己的生
命浪费和让自己的人生虚度。对此,引发感慨,说明人类历史是由一代又一代人的人生所共同延续而成
的:他们和我们之间存在着今昔相似人生感遇,生活在二十一世纪的我们又怎能轻易丢弃前人留下的那
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笔丰厚的思想遗产而不顾呢?
立意:
1.吸取历史经验,为我所用。
2.在借鉴历史中发挥人的主观能动性。
3.浩瀚历史下,小人物自有其光辉。
13.(2023秋·辽宁鞍山·高三统考阶段练习)阅读下面的材料,根据要求写作。
南歧地处四川山谷之中,与周边隔绝。由于水质不好,岐人没有不得颈瘤病的。偶尔有外地人来,
岐人们总会边围观边取笑说:“外乡人的脖子好奇怪!那么细瘦,一点都不像我们。”
外地人说:“你们的脖子隆起来是得了病,不去寻药来治,还反说我脖子细!”取笑他的人说:“有
病的是你吧?我们乡里的人都这样啊,干嘛要去治!”最终岐人也不知道自己是有病的是难看的。
这是同学们在学习“信息时代的语文生活”单元时读到的一则故事。其实,类似“南岐病瘿”的现
象并不鲜见,如历史上齐威王曾有“王之蔽甚矣”的教训,小说里有蒲松龄大罗刹国以丑为美的制度和
风气,即便在资讯发达的现实中,依然不断重复着“信息茧房”的自我封闭(见本试卷现代文阅读1)
“南岐病瘿”古今皆然,其深层次的原因是什么?会造成怎样的结果?在信息时代里怎样避免这样的
现象继续出现?……
同学们展开了深入的讨论。请你也参与其中,结合以上材料写一篇文章,表达你的感悟与思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不
少于800字。
【答案】略
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一道记叙性材料作文题。
材料可分为三部分。第一部分讲述了“南岐病瘿”的故事,南岐人与世隔绝,自身患病,却取笑正常的
外乡人,在外乡人指出问题时,仍偏执地固守己见,不听劝告,最终的结果也只能是世代患病。患病本
来是不幸的,应该积极医治才对。可悲的是南岐人不以为自己不幸,反而以为自己是正常的,可见闭关
自守、孤陋寡闻会使人眼光短浅,盲目自大,甚至发展到是非颠倒、黑白混淆的地步。这启示我们一个
人不能坚持自己的错误思维,要善于倾听别人的想法,接受不同的观点、建议,才能不断进步。
第二部分由“南岐病瘿”发散开来,指出类似“南岐病瘿”的现象并不少见,历史上齐威王受蒙蔽、当
下社会“信息茧房”的自我封闭都是“南岐病瘿”的再现。当下信息时代,互联网给我们制造了一个信
息海洋,却也编织了一个个信息茧房。在自己的信息茧房中,每个人看自己想看的,听自己想听的,这
种舒适会让我们对其他信息视而不见,甚至产生偏见、偏执,阻碍我们认知这个真实的世界。
第三部分连续提出三个问题,意在引导考生深入思考“南岐病瘿”现象的原因、危害,以及该如何避免
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这种现象,为考生指明了写作方向与写作内容。
写作时,可采用递进式的论证结构。先借“南岐病瘿”的故事引出中心论点——不能闭关自守、固执己
见,要保持开放心态,善于倾听、接受不同的观点、信息。然后由古及今、立足当下,指出类似“南岐
病瘿”的现象,并深入挖掘其背后的原因。接着进一步论述“南岐病瘿”般闭目塞听的危害,可从个人、
社会、国家等角度切入,使论证更深入。在论述“如何避免‘南岐病瘿‘般的闭目塞听”时,可以从不
同角度切入辩证分析,如我们要保持开放的心态,不断接受新的知识观念,兼听则明,打破思维茧房;
我们要批判性地看待周围的事物,不盲目自信等。
立意:
1.打破信息茧房,成就多样精彩。
2.兼听则明,固守则暗。
3.突破自己,不破不立。
4.善于倾听不同观点,方能全面看待事物。
14.(2023秋·辽宁·高三校联考阶段练习)阅读下面的材料,根据要求写作。
本试卷现代文阅读I提到了“如果非要涉讼,尽量保持平和的心态,做到‘中’,也就是不偏不倚、
不温不火”,这种道理不仅适用于诉讼,也适用于其他许多方面。如今青少年在学习、生活中,也应当有
这种“不偏不倚、不温不火”的态度。
请结合以上材料写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不
少于800字。
【答案】例文:
致中和,达化境
“致中和,天地位焉,万物育焉”,《中庸》有言。天人合一,不偏不倚、不温不火,达中和之境,
可化育万物,生生不息。古人推崇中不偏,庸不易,明善诚身,束己修心。我辈青年在学习生活中,亦
当有如此态度,致中和,达化境。
“增之一分则太长,减之一分则太短”,宋玉绘人,拿捏的就是恰到好处,不偏不倚,不温不火,
此中玄妙即是中国人骨子里的中庸思想,不偏执,不极端。切中肯綮便是“不偏不倚、不温不火”所代
表的适度、适当、适量、适时、适可而止。或许有人认为“中庸之道”就是一团和气,失去原则,是不
置可否的态度,是失败时躺平佛系的借口。实则不然,孔子有言:“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久
矣。”这样的中庸之道,是人生的大道,是青年立身于世的准则,是学习生活中必不可少的根基。这样
的“不偏不倚、不温不火”恰是内卷盛行一剂良药,更是年轻的我们奔赴未来的力量来源。
“过刚易折,慧极必伤,强极则辱,情深不寿。”金庸说,“谦谦君子,温润如玉。”不偏不倚、
不温不火,才能致中和,达化境。这样的温润与谦良,这样的智慧与清醒,对于当代青年意义非凡。学
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如逆水行舟,不进则退,韩退之以之警醒我辈,不努力固然不可,但若超出了度,也难以持之以恒,就
会一暴十寒。学习如此,凡事皆然,无度,让很多青年沉溺网络游戏无法自拔;无度,为了升职加薪而
熬坏了身体,杀鸡取卵。由此可见,只有不偏倚,求适度,才能在生如逆旅时,一苇以航,才能在时代
的潮起潮落时,扬帆起航。
行到水穷处,坐看云起时。不极端,不执拗,心态平和,泰然处之,心有风骨,淡泊名利。不偏不
倚、不温不火要的就是一份襟怀的旷达、超然的的气度、理性睿智的眼光。想要拥有这份超然与睿智,
首要的是心态的平和,宠辱不惊,看庭前花开花谢,去留无意,望天上云卷云舒。次之,有清醒的头脑、
慧达的思考,知进退,懂取舍,要有明辨的眼光。正如竺可桢先生所言,“尽吾力以行之,可以无悔”。
三者,慎思之,明辨之,还需笃行之,掬月在手,向光而行,以行动致中和,达化境。
“喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和”,子思以之廓定“中和”。发乎情,止乎礼。凡事
皆需有序有节,中正平和。“中庸”不是不知进取,而是“不偏不倚、不温不火”的心态,是持重敬畏
人生方向,致中和,达化境,我辈青年在修身齐家治国平天下的漫漫征途中才能行稳致远,收获成功。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一道引语类材料作文题。
材料借助现代文阅读I中的相关情境,引出对于青少年学习、生活态度的思考。其中,“不偏不倚、不温
不火”代表的是适度、适当、适量、适时、适可而止等“中庸”思想。显然,有些时候,为了心中想要
实现的某些目标,我们在必要的、关键的时刻,需要挑战和突破,需要承受更大的压力,正是这些压力
促使人进步和成长。但也应该注意到“过犹不及”,有时候懂得学会适可而止,讲究各方面的协调与配
合,反而可以帮助我们理解“协调发展”。因为只有和谐才能平稳发展,才能走得更远。由此不难看出
本次写作要求的倾向性。
写作时可以围绕“不偏不倚、不温不火”的态度本质是什么、为什么要有这种态度、怎么做才会“不偏
不倚、不温不火”、缺乏“不偏不倚、不温不火”的态度会怎样等做多角度论述。还可结合当代青少年
的学习生活,举出现象、进行剖析、指出原因、提出办法、做出预测。青少年的生活、学习中不符合
“不偏不倚、不温不火”的现象颇多,比如有些人认为学习越刻苦就越好,交朋友越多越好,对老师不
断质疑才显得自己善于思考,对一些事务发表看法越与众不同越好,有些人为了升职加薪不断加班将身
体搞垮……其不良后果显而易见。为何有些人总是“过火”,究其原因,可能是环境的影响、阅历的浅
薄、极端的性格、社会的观念。怎样才能做到“不偏不倚、不温不火”?这就需要胸襟、气度、眼光、
智慧等等给人加持。写作时可结合现实中青少年的典型例子进行探讨,如高考钉子户唐尚珺历经14次高
考,立志非清华北大不上,曾有机会去吉林大学、中国政法,最终以594分结束了2023年高考,后又准
备参加第15次高考。在文中可探讨他该不该这样做,这样做的目的是什么,他的人生应如何定位等等,
都非常具有现实意义。
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立意:
1.提倡适度,拒绝极端。
2.不偏不倚的智慧与不温不火的清醒。
3.平和心态赢得平稳人生。
15.(2023秋·吉林通化·高三校考阶段练习)阅读下面的材料,根据要求写作。
有学者认为,《西游记》里孙悟空的成长史,蕴含着深刻的人生哲理。孙悟空“超出三界外,不在
五行中”,是完全无拘无束的“自在”,但随着这种“自在”发展到极致,他被压在了五指山下。戴上
金箍后的孙悟空,保护唐僧西天取经,看似脱离了个人的绝对自由,然而却促使他收敛心性,走向“成
人”、最终“成佛”的道路。
“自在”和“收敛”,是成长中的青年人绕不开的一个话题。他们一方面渴望个体拥有更多的自由,
另一方面又随时要去面对来自社会的种种规范和约束。对此,你有什么思考和感悟,请结合自己的学习
和生活,写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不
少于800字。
【答案】例文:
自由与收敛
当下成长中的青年人一方面渴望个体拥有更多的自由,另一方面又随时要去面对来自社会的种种规
范和约束。因此如何正确地对待“自在”和“收敛”的话题尤为重要。只有自身收敛,严守规则,才能
享有人生的自由和自在。
收敛是前提,自由是需要。在遵守规则的基础上实现自己的自由,才是收敛和自由之间的最本质的
关系和联系。
“自由”是什么?子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳
顺,七十而从心所欲,不逾矩。”“从心所欲”是自由,却仍有一个“不逾矩”的限制。所以,庄子眼
中的“自由”意味着不依赖于任何内在或外在的条件、不受一切内在或外在因素的限制;而孔子的这种
自由却是有“限制”、有“束缚”的,他眼中的“自由”是一种秩序伦理下的自由,即只有收敛自己的
言行,符合“礼”的约束才是真正符合内心要求的,才是真正自由的。
可是,很多人提起自由就喜不自胜,提起规则想到收敛、束缚便觉苦不堪言。其实不然,事实上,
收敛即自由。
一个有序的社会,始于规则,终于收敛。林肯说:“规则是显露的道德。”收敛本身旨在引导美德
回归。你看,红灯停、绿灯行,斑马线礼让、先来后到要排队……一切井然有序。在遵守规则懂得收敛
的同时,在害怕处罚、曝光的戒惧心理下,人们知耻明理,学会谦让,尊重生命,敬畏公平与正义……
公序的背后,其实是人民良俗、善念、美德的外化。而这,也让我们每一个公民由一个普通的人成长为
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一个高尚的人。
人生是一场修行,经历了“山重水疑无路”的痛苦,才会有“还来就菊花”的欢喜。人生的美丽风
景并不是那些快乐玩耍的时光,而是那些富有意义的瞬间。而遵守规则,收敛言行,可以帮助我们走出
消沉与自我怀疑的阴影、种下一丛丛美丽的花草,蓦然回首,那段时光,自己才感受到了真正意义上的
自由。
每个人生来便是一颗自由的灵魂。束缚我们的,从来不是规则,而是自己那不应起的欲念。尼采曾
说过:“在自己身上,克服这个时代。”当你真正做到言行上的收敛,遵守社会规则,甚至能因此形成
无意识的自律时,你就达到了更高的一层境界一—自由,在这层境界中,你几乎能看清自己内心真正渴
望什么,真正控制自己,与内心那份纯粹走向统一,做到自我实现,这才是最大的自由,你也就得到了
人生真正的大自在。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料由三句话构成。第一句话指出孙悟空的成长蕴含深刻的人生哲理。第二句话指出孙悟空无拘无束的
“自在”发展到极致,被压在了五指山下。第三句话指出戴上金箍脱离个人的绝对自由,反而促使他
“成人”乃至“成佛”。提示语提出了“自在”与“收敛”的话题,并指出青年人面对渴望更多自由又
有规范和约束的矛盾局面。
本次作文的话题是“自在”和“收敛”,这是一个具有思辨性的话题。材料中提到孙悟空西天取经的经
历,这个过程是他从“自在”走向“成人”的过程,也是他逐渐摆脱兽性,意识到人类社会的种种规则,
磨练自身,不断获得人性的过程。而从材料中对孙悟空经历的阐述,我们可以看出,完全无拘无束的自
在,最终让孙悟空失去了自由;而脱离了个人绝对自由,收敛个性,遵守规则后,他却最终得以立地成
佛。由此看来,针对“自在”和“收敛”这个话题,青年人的成长如果追求一味的安逸自在,自由闲适,
每个人都不上学,不工作,不为理想辛苦打拼,那么我们始终是无知的顽童,我们的社会也将面临崩溃,
我们自身也会在一无所长的情况下四处碰壁,举步维艰,陷入巨大的不自在状态。所以在我们不断成长
的过程中,要注意“收敛”自己,服从社会必要的约束,摒弃自我放纵的念头,生命才有努力的方向,
才有了向阳的决心和毅力,整个社会才变得生机勃勃,充满活力,自身也会在身有所长的收获中提升能
力,从看似不自在的拼搏奋斗中实现在自己擅长的领域自由驰骋的“自在”。因此,适时收敛自己,遵
守规则,才能获得自由,得人生的自在,二者是相反相成、辩证统一的关系。所以,写作过程中,要针
对自在和收敛分析根源,上升到个人的自由与社会规则行为收敛进行思辨性论证,同时要结合我们自身
的成长历程来进行。
从“思考和感悟”可知,文体主要倾向于议论文。开篇可提出观点,在遵守规则懂得收敛的基础上才可
有享有充分的自由。然后可以明确提出,我们身为人类在社会公共生活中遵守规则行为收敛的重要性。
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接着也可辩证分析我们在遵守必要的规则秩序的基础上,也不能因规则而束缚手脚,丧失创新能力和突
破自我的勇气。最后重申论点,回归话题,强调个人的“自在”和“收敛”是辩证统一的关系,青年的
成长要注意在严守规则懂得收敛的基础上才能尽享人生的自在。
立意:
1.坚守规则,适时收敛,方可自在。
2.要勇于打破不合时宜的规则。
3.收敛与创新同行,现实与梦想齐飞。
4.于规则处享自在,在自由中懂收敛。
16.(2023·吉林长春·东北师大附中校考一模)阅读下面的材料,根据要求写作。
在这个不断制造、贩卖焦虑的环境中,别人家的孩子、创业成功、年薪几十万以上……都只是少数,
而且光环背后,无论是普通人还是所谓的成功人士,都有自己的焦虑,追赶别人是一条没有尽头也没有
出口的路。
上述材料会引发你怎样的思考?请据此写一篇文章,谈谈你的看法。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息:不
少于800字。
【答案】例文:
强大内心,克服焦虑
狄更斯说:这是最好的时代,也是最坏的时代。有“80后”摩拜创始人套现15亿,也有无数人苦读
成功学书籍,但事业还是没有起色。大势所趋,社会越浮躁浮夸,焦虑焦灼之风越盛。
同龄人正在远远把你甩在身后,“出名要趁早”,这样的话现在被很多人拿来自嘲或激励自己。事
实上,年少有为不代表成功,大器晚成也值得期待。过分攀比只会带来焦虑,只有内心真正强大才能克
服焦虑,让自己免陷于盛行的焦虑之风中。
克服焦虑,要使内心强大充实,让焦虑的杂草无处可生。
心灵强大,静观形势,不焦躁,才能迈向成功。19世纪的美国一直固守孤立主义,与焦躁、一直混
战的欧洲不同,美国静静地发展着,因为他们知道自己实力弱小。美国克服焦虑,镇定地发展经济,最
后在世界大战中夺得了世界霸权。没有资本的原始积累,谈什么工业革命?同样,20世纪的中国,坚持
改革开放,步伐坚定,以大国心态不焦躁不激进,平稳地在经济、文化、科技、创新等方面取得了不凡
的成就。在坚持不懈的奋斗中,以强大的心态勇立世界发展之潮头。
国家发展的强大心态给我们以时代的启示。那么对于个体,常陷入各媒体信息影响的我们,克服焦
虑迫在眉睫。
焦虑时,给自己以鼓励,强大内心,才能不惧怕失败。马克思辩证否定观认为事物总是自己否定自
己。只有强大的心灵才能使自己净化,以平常心去对待焦灼之风,以积极向上的态度去对待事业,以不
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屈不挠的精神去对待失败,以不卑不亢的表现去对待对手,那么就会像孟子所说“然而未王者,未之有
也”。
认清所处环境的焦躁,用强大的内心去远离焦虑,才有视野上和内心中的净土,才能感受时代发展
的美好。
习近平主席说,世界好,中国才能好;中国好,世界才更好。那些抨击中国浮躁的人,眼中丝毫看
不到浮躁之外的净土,自己首先焦虑了。近年来,中国经济发展模式的改变,产业升级的加快,经济进
入新常态的阵痛,也是一条克服焦虑、适应中国模式、适应中国特色社会主义的道路。不要因为焦躁的
氛围就人云亦云,不肯自己思考。前路漫漫,坎坷总是有的,中国在时代浪潮前该何去何从?每一个中
国人都应该思考。而当下的中学生,肯定也要努力克服焦虑,用强大的心灵去思考、去体会,没有平时
平心静气的研究试题,就没有考试的高分。只有不骄不躁,以平稳强大的心态去面对生活,才能收获胜
利的果实。
只有强大内心,不焦不躁,才能变压力为动力。只有内心强大,不焦不躁,才能有思考,不迷失,
才能适应时代潮流。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一道引语类材料作文题。
材料反映的现象时,现今大多数人,都会观望着别人的成功,或者被他人可以制造的成功所迷惑,然后
陷入焦虑中。在此基础上,材料进一步揭露制造、贩卖焦虑的骗局,指出其实无论是普通人士还是所谓
的成功人士,其实或多或少都会存在焦虑。由此可见,本则材料的重心,在于讨论我们如何看待焦虑和
利用焦虑的问题。焦虑指的是对亲人或自己生命安全、前途命运等的过度担心而产生的一种烦躁情绪,
是人在面对无法掌控的情况时,因为其中不确定性的存在,而导致压力增大的一种情绪反应。其中含有
着急、挂念、忧愁、紧张、恐慌、不安等成分。它与危急情况和难以预测、难以应付的事件有关。事过
境迁,焦虑就可能解除。人们产生各种焦虑的原因是什么?社会飞速发展,在这样的大时代里前行,如
同逆水行舟,容不下太多喘息的时间,危机感使得焦虑成为普遍的社会心理。焦虑可以说是人类进化的
副产品,只要人类的进化过程没有停止,人类社会依旧存在,焦虑就不会消除。既然焦虑是难以摆脱的,
我们该如何对待焦虑呢?走出集体焦虑的迷思,需要来自社会的关注与关切,不断释放改革红利,给他
们一个更广阔的发展空间。更重要还在年轻人自身,面对社会情绪的裹挟,必须保持头脑清醒、视野开
阔,才可对那些消费焦虑的矫揉造作免疫。当然,适度的焦虑也可以成为一种能动因素,一种建设性力
量,甚至促成一种活跃状态——如同鲇鱼效应,鲇鱼在搅动小鱼生存环境的同时,也激活了小鱼的求生
能力。同样,在克服焦虑的过程中,个体的能力也将得到激发和超越。焦虑信号的背后在提醒我们冲突
的存在:期望与现实的冲突。我们应把焦虑视为一种有待厘清的挑战和刺激,并尽可能地解决潜在的问
题。
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写作时,考生可以运用层进式结构,首先对“焦虑的原因和内容”展开讨论,论述面对什么情况应该正
视焦虑、面对什么情况又应该化解掉不必要的焦虑。然后进一步深入,论述“面对焦虑我们应该怎么去
看待、怎么去处理”。在此过程中,还可反其道而行之,比如借用艾略特的理论“焦虑是创造力的根
基”,指出我们可以将焦虑转化为动力,而非压垮我们的稻草,让焦虑为我所用,助我奋进。
立意:
1.焦虑并不永恒,破除困境便可破除焦虑。
2.把焦虑转化为前进的动力。
3.不要被焦虑压垮。
17.(2023秋·吉林长春·高三长春市第二中学校考阶段练习)阅读下面的材料,根据要求写作。
“大道至简,实干为要”,是一条质朴哲理;“巧干能捕雄狮,蛮干难捉蟋蟀”,是俄罗斯的一句
谚语。我们常说,巧干胜于蛮干,智慧胜于力量;可也有人说,现在的青年人就是缺少“蛮干”的精神。
生活中,一些人脚踏实地选择实干,最终为者常成,行者常至;一些人左顾右盼寻找捷径, 反而兜兜转
转、屡尝败绩;一些人莽莽撞撞一味蛮干,往往祸国殃民、贻害无穷。
作为当代青年,以上材料给了你怎样的联想和思考?请结合材料,写成一篇文章。
要求:自拟标题,自选角度,确定立意;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【答案】例文:
扬“蛮干”之神,秉“实干”之态,展“巧干”之慧
芸芸众生,大千世界。揆诸当下,有人躺平不干,有人投机取巧,有人蛮乱胡干……而我认为,我
们当代青年唯有兼备“蛮干者”之冲劲,“巧干者”之思维,“实干者”之精神,才能昂首走出一条新
路、心路、兴路。习近平总书记提出的“撸起袖子加油干”并不是干就完了,是要有态度,有智慧,有
精神!身为当代青年,更应扬“蛮干”之神,秉“实干”之态,展“巧干”之慧,昂激扬斗志,共筑华
夏盛厦。
扬“蛮干”之神,激扬生命斗志。
“凿井者,起于三寸之坎,以就万仞之深。”蛮干是精神,是格局。蛮干精神不是莽莽撞撞,漫无
目的碰壁,而是“生当作人杰,死亦为鬼雄”的豪放,是抗日战争中十万青年十万军的无畏,是改革开
放“十天一幢楼”,是重庆山火中摩托的士的勇毅,是抗疫战场上自愿请战的坚定。将蛮干精神发扬光
大,激扬斗志,生命将永远熠熠生辉,激情四射,朗照万里山河。
秉“实干”之态,兴大国之邦。
“惊涛骇浪从容渡,风雨无阻向前行。”实干是起点,是态度。从“Nothing is impossible”到“撸起
袖子加油干”,中外文化的思想共鸣让我们领略到了实干兴邦的真谛。实干是“纸上得来终觉浅,绝知
此事要躬行”的探究,是禾下袁老于田野中的躬耕不缀,是戈壁樊锦诗的孤灯如豆,青灯黄卷的万里蹀
躞,是康德道德律背后的皓首穷经。实干是日月居诸的细水深流,是脚踏实地的埋头苦干,是在兀兀穷
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年里捧起一颗真心。以实干之态方可一苇以航,兴我中华之邦。
展“巧干”之慧,敢破旧立新。
“事非经过不知难,成如容易却艰辛。”巧干是智慧,是思维。从曲辕犁、筒车的应用,到我国建
设创新型国家的无穷之路,巧干创新是中华民族的特质。巧干创新是冬奥会科技点亮未来的新名片,是
嫦娥飞月,“蛟龙”潜海,“祝融”探火的奇迹,是“太空团圆”的美妙。“君子生非异也,善假于物
也”,做一位“巧干者”,并非投机取巧,屡尝败绩,而是要善于假助外力,科技创新“出圈”不“出
轨”,走好新路,走出兴路。
时光浩荡,风起青萍;七十寰宇,换了人间;躬逢其盛,与有荣焉;未来已至,你我共勉。于己,
我们持血性,勇气,借助外力,实干为成;于国,我们相遇此刻,携手而来,争做不放弃的“蛮干者”,
有理性的“巧干者,有毅力的“实干者”,走好开拓创新的“新路”,当代青年的“心路”,中华民族
的“兴路”。扬“蛮干”之神,秉“实干”之态,展“巧干”之慧,你我共筑,华夏盛厦。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题:
这是一道任务驱动型作文题。
所给材料可以分为三个层次:第一层引出论述话题——实干、巧干和蛮干;第二层用“我们常说”“可
也有人说”揭示了“实干、巧干、蛮干”间的关系;第三层概述生活中的现象,重在阐明“实干、巧干、
蛮干”有不同的结果,引导考生进一步深入思考三者间的关系。材料中“实干”是做事的态度,包含了
诚实不投机取巧和踏踏实实、一步一个脚印的内涵;“巧干”讲的是做事要讲究方法,即要学会使巧劲、
用巧力,巧妙行事,灵巧变通;“蛮干”一般指不顾客观规律或实际情况去硬干,但材料中却赋予它正
向意义,即“蛮干”精神,也就是不投机取巧,踏实、拼命干的精神。
考生可以扣住材料中的一个关键词联想,如“实干”,考生可以由此联想更多的生活中“实干”成功的
事例,思考他们如何“实干”;也可以扣住材料中两个关键词或者三个关键词,如结合刚刚过去的抗疫
现实,思考如何“巧干”而不“蛮干”,还可以把“实干”与“巧干”结合起来,既要脚踏实地,又要
讲究方法,提高效率,轻松获胜。写作要求部分明确了写作者的身份“当代青年”,写作中要有时代意
识,有当代青年的责任担当意识。
行文构思上,可以开头引用材料,旗帜鲜明地亮出观点,如“以实干问道,以巧干审事”;接着阐释概
念内涵,从怎么办的维度提出两个分论点:“求学问道,唯有以实干成远”“审事明行,唯有以巧干取
胜”,可以列举事例,也可以引用名言;然后联系当下,明确当代青年的身份,体现有我之境,最后发
出呼吁。
立意:
1.实干兴邦,空谈误国。
2.不驰于空想,不骛于虚声。
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3.实干加巧干, 坚持持久战。
4.实干不蛮干,果断不决断。
5.实干、巧干不蛮干。
6.蛮干不如巧干,伪巧不如拙诚。
18.(2023秋·黑龙江哈尔滨·高三哈尔滨三中校考阶段练习)阅读下面的材料,根据要求写作。
“申”是申述,“论”是议论,“申论”,就是要求作者就特定的材料、事件或者问题进行陈述、
说明、概括,并据以发表见解,阐述理由,推断逻辑关系。简而言之,就是“讲道理”。
根据下文,提炼观点,围绕“关注‘国之重器’”这一话题,联系社会生活和自身发展,选择恰当
的角度,写一篇不少于800字的申论。
进高校:关注“国之重器”
9月6日到8日,习近平总书记到黑龙江考察。9月7日上午,习近平总书记还来到哈尔滨工程大学
考察。
哈尔滨工程大学围绕“三海一核”(船舶工业、海军装备、海洋开发、核能应用)重点领域,培养
优秀专业人才,开展关键技术攻关,为“国之重器”提供支撑。
在哈尔滨工程大学,总书记指出,要发扬“哈军工”优良传统,紧贴强国强军需要,抓好教育、科
技、人才工作,为建设教育强国、科技强国、人才强国再立新功。
教育、科技、人才工作,也是总书记前两次赴黑龙江考察的关注重点。
2016年5月,总书记在哈尔滨考察多家高新技术企业和科研单位,要求充分发挥知识分子和各类人
才作用。
2018年9月,总书记在齐齐哈尔考察了两家国有大型装备制造企业,强调要加强自主创新。——
(摘编自《央视新闻》公众号《时隔五年再赴黑龙江,习近平关心这些事》2023年9月9日)
要求:选准角度,确定立意;明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不
少于800字。
【答案】略
【详解】本文考查学生的写作能力。
审题:
这是一道话题作文题。
材料是关于习近平同志到哈尔滨工程大学考察的内容,在考察时,习总书记强调的是“培养优秀专业人
才,开展关键技术攻关,为‘国之重器’提供支撑”,也就是说,关注“国之重器”,需要培养优秀专
业人才,需要开展关键技术的攻关。
结合材料与所给的话题来看,关注“国之重器”,实际上就是说,要关注优秀专业人才的培养,也要开
展关键技术的攻关,解决了人才和技术的问题,“国之重器”自然就能成功。写作时,可以抓这两个方
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面来写,也可以把人才作为重点进行论述,但也要兼顾技术。关于人才的培养,一是对他们进行理想和
信念的培养,尤其是广大青年要以为国家奋斗为己任,为国家的科技发展贡献力量;二是对他们进行技
术方面的培养,让他们在技术方面更精、更专,这样才能创造更好的“国之重器”;三是让他们有一种
责任感。“国之重器”是一个国家发展的根本,也是国家实力的象征,青年有一种为国创造“国之重
器”的责任意识,自然就会努力拼搏。有了人才的培养,技术自然不在话下,让青年人成为思想和技术
双过关的“国之重器”创造者。
作为申论来说,根据所提供的“国之重器”的材料,围绕人才和技术等展开论述。比如,写作时可以先
表明观点:“国之重器”离不开人才和技术。主体重点先分析为什么需要人才,以及人才有何作用,还
有就是如何培养人才;接下来可以谈技术的提升以及如何让我国技术能自主创新等。最后,再照应开篇,
重申观点。
立意:
1.“国之重器”离不开人才和技术。
2.让人才和技术为“国之重器”保驾护航。
3.青年人的责任在于为国造重器。
19.(2023秋·黑龙江齐齐哈尔·高三校联考阶段练习)阅读下面的材料,根据要求写作。
对文化建设来说,守正才能不迷失自我、不迷失方向,创新才能把握时代、引领时代。守正,守的
是马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度,守的是“两个结合”的根本要求,守的是中国共产
党的文化领导权和中华民族的文化主体性。创新,创的是新思路、新话语、新机制、新形式,要在马克
思主义指导下真正做到古为今用、洋为中用、辩证取舍、推陈出新,实现传统与现代的有机衔接。
——习近平《在文化传承发展座谈会上的讲话》
上述材料论述了文化建设的原则——守正创新,这对青年学生成长也很有启发意义。请你写一篇文
章,谈谈你的感悟和思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不
少于800字。
【答案】例文:
守正与创新齐飞,青年共时代一色
宋代哲学家陆九渊在《语录》中有言:“六经注我。”不由感慨先生真乃有大智慧者也。“六经注
我”,立足正道,便可用各家的思想学说证明自己的观点,惠其学说,进而能有所创新。
我们以史为鉴,审视当下:时代浪潮汹涌,国际局势复杂,要破愚暗以明斯道,需要守正创新,更
需要青年人的担当与努力。大美中华之未来,应是“守正与创新齐飞,青年共时代一色”。
秉守正创新,护文化传承之路。
坚守盛唐风采与少女灵动,开创高科技舞美场景,河南卫视春晚节目《唐宫夜宴》成功出圈;坚守
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文物历史底蕴,开创憨态可掬的拟人化形式,央视纪录片《如果国宝会说话》引发热议;坚守博物馆初
心,开创独特的文创产品与“元宵灯会”,古老的紫禁城重燃活力……“不忘历史才能开辟未来,善于
继承才能善于创新。”伟人之语,犹在耳畔。唯有秉守正创新,方可为文化传承保驾护航。
秉守正创新,赶品牌发展之潮。
国潮汹涌,澎湃华夏。一些老字号在坚守产品品质的基础上,通过推出“小字号”、卡通形象和潮
流体验店,实现“老树开新花”,成了新时代的市场经济“弄潮儿”。内联升不仅推出副线潮流品牌
“大内联升”,还通过合作市场、潮流IP推出联名产品;同仁堂延伸出新零售品牌“知嘛健康”,关注
“朋克养生”,营造新消费场景。国潮的兴起、经济的发展,离不开对市场规则和商品品质的坚守,也
离不开对高新科技的创新。诸君,时代已至,未来已来,且守正创新赶“潮”去。
秉守正创新,谱青年担当之篇。
百年之前,青年梁启超高呼“法者,天下之公器也;变者,天下之公理也”,时代巨幕訇然中开;
改革开放,“十万人才下海南”,将创业的激情和坚守的秩序播撒于曾经荒芜的小岛;小康路上,有秦
玥飞、黄文秀,守乡土初心,借农业科技,让金麦穗与赶车谣遍地生长;今朝中国,属于我辈青年,有
灵活头脑、开放思想,更有家团情怀、胸中大义!时代更迭,担当星火不灭;守正创新,共谱华夏新篇!
习近平总书记到北大视察时曾特别强调,要“办好中国的世界一流大学”“扎根中国大地办大学”。
于北京大学而言,就是在守正的基础上创新,在创新的过程中守正。我辈青年立于新时代也应守正与创
新并举,走好发展之路,助力社会发展。
局势莫测,守正创新不改大国本色;时代在变,青年征途应是星辰大海!守正与创新齐飞,青年共
时代一色,而这,正是行进中的你我最大的底气,亦是神州大地未来最美的模样。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题:
这是一道引语式材料作文题。
材料为习近平《在文化传承发展座谈会上的讲话》的内容,讲话指出文化建设基本原则为守正创新。接
下来阐述守正创新的作用,守正守的是什么,创新创的是什么等。由此引出写作的中心话题……守正创
新。
材料意在引导考生辩证分析“守正”与“创新”的关系,启示我们,唯有坚持守正与创新并举,方能行
稳致远,走向成功。
写作时,可采用递进式的论证结构,从守正与创新的内涵,二者的辩证关系,各自的重要意义,如何正
确对待守正与创新等角度展开具体论证。在论说“守正与创新的重要意义”时,可以从个人、社会、国
家等角度切入展开论证,使论证更深入。在论述“如何正确对待守正与创新”时,可以从不同角度切入
辩证分析,如人类要尊重自然规律,也要在此基础上进行创新;我们应当遵循内心的选择,不断突破外
在条件的限制,演绎出属于自己的精彩;在遵循社会规则的同时大胆创新,从而充分体现出自己的发散
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性思维与社会责任感。
行文思路上,提出守正创新的中心论点,可从以下几个方面论述,第一,唯有守正,才能不迷失方向、
不犯颠覆性错误。第二,唯有创新,才能把握时代、引领时代。第三,只有在创新基础上的守正,才不
会故步自封,才能与时俱进、推陈出新;只有在守正基础上的创新,才不会偏离方向,才能根深叶茂、
源远流长。最后总结,坚持守正与创新的辩证统一,以守正为创新凝心铸魂,以创新为守正注入活力,
就能始终沿着正确方向行稳致远。
立意:
1.以“守正”为基,“创新”开路。
2.守正创新,笃实前行。
3.守正以定方向,创新来谋发展。
4.守正与创新兼顾。
5.守住根本,敢发新枝。
20.(2023秋·重庆渝北·高三重庆市渝北中学校校考阶段练习)阅读下面的材料,根据要求写作。
庄子与弟子走到一座山脚下,见一株大树枝繁叶茂,耸立在大溪旁。庄子忍不住问伐木者:“请问
师傅,如此好木材,怎一直无人砍伐?”伐木者似对此树不屑一顾,道:“此树是一种不中用的木材。
用来作舟船,则沉于水;用来作器具,则容易毁坏;用来作柱子,则易受虫蚀,此乃不成材之木。” 庄
子曰:“不材之木也,无所可用,故能有如此之寿。”
2012年12月10日,莫言在瑞典斯德哥尔摩音乐厅正式领取了诺贝尔文学奖,并在晚宴中致辞
说:”文学和科学比确实没有什么用处。但是它的没有用处正是它的伟大用处。”
要求:请结合自己的体验与感悟,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容
及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭,写一篇不少于800字的议论文。
【答案】例文:
“有用”与“无用”
庄子曰:人皆知有用之用,而莫知无用之用也。溯其根源,便令人生疑:何者谓之有用,何者谓之
无用?
若为之积累,无用之物亦可成为有用之物。网络中兴起的装修新风,用生活中的小物品,点缀出新
花样。当粉色的公主屋成为糖果纸点缀的梦,当积木大厦成为扑克牌造就的现实,不禁令人惊异:微小
如糖果纸,寻常如扑克牌,无用的积聚,竟可以是美好。
若予以时间,无用之物亦可成为宝藏。古之海,是天涯,是望断,是一别两茫茫,是失去音信的代
言词。而如今,海水是无数化工人眼中最大的资源,海洋元素溴、氯碱工业的雄起,是时间的演变使其
发光。
若给以创新,无用有用便在一念之间。镁光灯下的无瑕,时装台上的耀眼,无不是高光衬托的效果。
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而高光,却是由自然界中最常见的云母制成。一念之间,为弃之之石,一念之间,为灯下明珠。
何谓有用,何谓无用,此本应运相生。有用为对人能产生所期盼方向的促进,无用为不能被人所利
用。聚焦无用与有用,其实质为围绕人而产生的物的经济效益。以此定义,则文学与科学两者之用,高
低立见:科技能够带来最大的用处,文学则是人情感的衍生品。但此论显然有悖于常理。再仔细品味,
便会发现:有用与无用是一个瞬时的概念,也是一个主观的概念。它为人所定义,为人主观的判断,更
为人瞬时的判断。
那么,有用与无用之间绝对的界限便突破了。有用之物本为无用,无用之物亦可为有用。如此观之,
单为某物某事下定义这是无用的便显得可笑。这无疑是捏紧了时代盛行的功利主义的咽喉:大叫读书是
有用的考研是有用的,却单单不喊学习是有用的,显然是肤浅的;大叫人情要做好面子要卖台阶要给人
家下,却单单不喊真心要交好,显然是功利的。人们太过于重视什么是有用的,却不曾注意什么是有可
能用的。
当人类在讨论有用和无用这个话题时,便已经站在自己的、群体的利益和发展进步这个立场上。为
什么要发展文学?它是人类智慧的结晶,是天才灵感的荟萃,是命运闪光的奇迹。有了文学,人类才能
站在更高的平台上,为发展科技寻找前方,破开人类前进的道路。为什么要有哲学?这不仅仅是几个言
之无物的问题,而是对人本体存在的探讨。了解人类存在的意义,才能更好开发人类新的意义。有用和
无用这个框定,是用于界定人类已知的世界和未知的世界的,而决不是用于限定人的思想和外界的沟通
的。如果用有用和无用这个套子锁住了人类的思想,那么别说天空能浮起高楼大厦,就是连鲁班发明的
锯子、用于烤制食物的火都不会有。而人类利益与发展进步就成了可笑的泡影。
因此,当谈起有用和无用时,请默默地在心中加上“暂时的”三个字,不要让框定已知与未知的架
子阻碍思想的飘散,有用与无用转换的大门要随时打开。唯有这样,才能让有用与无用真正成为有用之
物,而不是无用之土。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题:
这是一道引语式的材料作文题。
第一则材料是《庄子》中的一故事:无用看起来不起眼,但是背后往往有“大用”。那些对人类有用处
的树木,始终是不能终享天年,而是半道上被刀斧砍伐,这也是“有用”带来的祸患。人自身也是如此,
你的才华和能力,可以给你带来荣华富贵,也会给你带来杀身之祸。第二则材料是莫言对文学和科学的
看法,他认为正是它们的没用恰恰是大用。
两则材料所谈及的共同话题是“无用和有用”。所谓“有用”,是指事物具有物质层面的价值,能给人
带来看得见、摸得着的益处。所谓“无用”,是指事物不具备这种实用性,起码在当下不能给人带来实
惠。“有用”与“无用”,本是对立统一的关系,二者相互依存。没有“有用”,就无所谓“无用”;
没有“无用”,也无所谓“有用”。然而,某些“无用”的东西,却能带给人精神层面的享受,给心灵
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以滋养,给生命以满足。比如文学、艺术、世间的温情等等。还有一些东西,在眼下“无用”,但是放
在长远的将来,却可能产生很大的实用价值,比如一条数学原理,或者一个物理公式。总体来说,“有
用”是必要的,因为谁都离不开衣、食、住、行这些物质性的东西。然而,片面地追求“有用”,个体
的精神需求就被忽视了,人就成为了一种工具,生活就变成了一种手段,生命失去了其本身的精彩。一
切从功利的角度出发,还会让人目光短浅、格局受限,不管是个体还是社会都很难有长远的发展。
一般人的理解的“有用”,是指物质之用,功名之用,富贵之用。于是,有用的宽敞马路取代无用的狭
窄胡同,有用的经济书籍取代无用的哲学书刊。人们对“有用”趋之若鹜,却来不及等待“无用之用”。
要重视“无用”的价值,就要破除当前危害最大的急功近利的心态,让传统文化、审美文学还原人的纯
真,带给人静谧与美好,成为人们在高速发展时代中的定海神针。
写作时,可以由生活中我们时常会作“有用”或“无用”的价值判断,从而引出有用与无用的思考。文
章主体可以先对“有用”和“无用”进行讨论,然后再引申至对“物质与精神”“科学与文学、艺术”
“价值观”等方面的思考,最后再照应开篇,重申观点。
立意:
1. 无用之用,方为大用
2. 无用之用,可期可梦
3. 有用是地基,无用是华屋
4. 放慢脚步,等一等你的灵魂
5. 人生,并不是拿来用的
6. 远离功利,志在远方。
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