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专题08 材料作文20题（满分范文）（解析版）
全国甲卷专用，2024届高考语文精编预测系列
一、材料作文
1．（2023秋·四川遂宁·高三射洪中学校考阶段练习）阅读下面的材料，根据要求写作。
现代社会，人们往往想要摆脱焦虑，有人却说“焦虑是创造力的根基”。对此，你怎么看？请写一
篇文章，谈谈你的思考。
要求：（1）选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，题目自拟；（2）不要套作，不得抄袭；
不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】例文：
与焦虑结伴而行
走在阴湿的小巷，正享受着烟雨蒙蒙的幽静，接到老师的电话反应期中考试情况，一阵焦躁涌上心
头。隐约听到的歌声飘来，停下脚步仔细聆听：“我的包袱很重，我的肩膀很痛，我扛着面子流浪在人
群中。我的眼光很高，我的力量很小，我在没有人看见的时候偷偷跌倒……”是郑智化好老的歌，如今
听来既应景又感触颇深。
现代社会，人们似乎很容易产生各种焦虑：升学焦虑、分离焦虑、飞行焦虑……
焦虑成为我们必须面对的问题。但焦虑真的就那么糟糕吗？
德国精神病学家泽普森说：“没有焦虑的生活和没有恐惧的生活一样，并不是我们所需要的。”他
认为一定程度的焦虑是有用和可取的，甚至是必要的。适当地焦虑会让我们惊醒，让我们感觉到一定的
恐惧感，这样我们才不会懈怠，才不会变得麻木不仁。因为焦虑总是在提醒我们应该做点什么，要对一
些事情保持敏感，敏感才能感觉到变化，才能有所追求，当焦虑变成行动的时候就是对焦虑最好的回应。
说实话，焦虑绝对不是一种好感觉，但焦虑又是人类必须面对的威胁。希望创造自我的正常状态，
在这样一个高速发展的时代，焦虑的人才是健康的人，才是能感觉到时代脉搏的人。
我们焦虑自己的学业，那就学会用你长远的目光看世界，你会发现一个全新的世界；如果我们焦虑
父母的身体，那就多找时间陪伴他们，别让保健品钻了空子；如果我们焦虑自己能力不足，那就充电学
习，成为一个更好的自己……在焦虑中成长，在焦虑中跋涉，我们没有退路，只能奋力前行，收获与失
去都在其中。
如果焦虑是我们躲不开的情绪，那我们就去接纳它适应它，让它与我们结伴而行，因为世上并无完
全没有意义的生活，任何经历都可以转化成内在的财富，而且这是最可靠的财富，正如一位诗人诗人艾
略特所说“焦虑是创造力的根基”。
生命中不同的季节都有不同的体验值得珍惜，他们组成了我们完整的生命结构。每一个人在任何年
龄段都有不同的感受和收获，岁月流逝，危机重重自然会让我们伤感，但直面它的存在，并战胜它，比
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那些自欺似的年龄错位岂不是更有成就感。
几米说：狂风中，我抬头挺胸，逆势前行；感觉自己英姿风发，就要飘起来了；但强风转眼平息，
落叶不再飞舞；神奇的舞台瞬间落幕；我无法在寂静的街角，神采奕奕地勇往直前；没有阻力的世界，
少了感人的戏剧张力。
是呀，没有焦虑感的日子是不是也缺少了很多奋发的力量和精彩的篇章呢？
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一则引语式材料作文题。
材料只有一句话，首先指出现代社会中人们不断努力想要摆脱焦虑，可是有人却对焦虑给出肯定性的评
价，认为焦虑也能促进人的创造力发展。题目要求考生谈谈自己的看法。
可见，本则材料的重心，在于讨论我们如何看待焦虑和利用焦虑的问题。焦虑指的是人在面对无法掌控
的情况时，，因为其中不确定性的存在，而导致压力增大的一种情绪反应。人们想摆脱焦虑，是看到焦
虑消极性的一面，认为焦虑是一种”害”，在趋利避害这种人类普遍心理的作用下，自然而然地选择努
力“摆脱焦虑”。而认为焦虑是创造力的根基，是看到了焦虑积极性的一面，某种程度上焦虑可以让人
看到隐忧，看清未来，激发潜能。
现代社会人们似乎很容易产生各种焦虑的原因是什么？从时代大背景来说，转型期社会的飞速变化发展
也加剧了这种焦虑。如今的中国，时代跑得太快，社会发展日新月异。在这样的大时代里前行，如同逆
水行舟，容不下太多喘息的时间，危机感使得焦虑成为普遍的社会心理。
彻底摆脱焦虑现实吗？焦虑可以说是人类进化的副产品，只要人类的进化过程没有停止，人类社会依旧
存在，焦虑就不会消除。
既然焦虑是难以摆脱的，我们该如何对待焦虑呢？走出集体焦虑的迷思，需要来自社会的关注与关切，
不断释放改革红利，给他们一个更广阔的发展空间。更重要的还在年轻人自身，面对社会情绪的裹挟，
必须保持头脑清醒、视野开阔，才可对那些消费焦虑的矫揉造作免疫。
当然，适度的焦虑也可以成为一种能动因素，一种建设性力量，甚至促成一种活跃状态——如同鲇鱼效
应，鲇鱼在搅动小鱼生存环境的同时，也激活了小鱼的求生能力。同样，在克服焦虑的过程中，个体的
能力也将得到超越，创造力也将得到激发。
从“谈谈你的思考”可知，文体是议论文。写作时首先可以对“焦虑的原因和内容”展开讨论，思考面
对什么情况应该正视焦虑，面对什么情况又应该化解掉不必要的焦虑。其次，可进一步深入，思考“面
对焦虑我们应该怎么去看待、怎么去处理”。在此过程中，可充分借用 “焦虑是创造力的根基”，指出
我们应当将焦虑转化为动力，而非压垮我们的稻草，让焦虑为我所用，助我奋进。
立意：
1.“被焦虑”大可不必。
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2.学会与“焦虑感”共处。
3.舍焦虑之“焦”而取其“虑”。
4.把焦虑转化为前进的动力。
2．（2023秋·四川·高三校联考阶段练习）阅读下面这则材料，根据要求写作。
匍匐前行，指的是慢慢地，忍着不适，往前行进。砥砺前行，指的是经历磨炼，克服困难，往前行
进；勠力前行，指的是齐心协力地一起往前行进。
人生道路上少不了“前行”这两个字，读了以上材料，你产生了哪些联想和思考? 请结合自己的体
验与感悟，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不
少于800字。
【答案】例文：
踔厉向前，笃行不怠
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，千年前，屈原喟然长叹。生命不息，求索不止，就像时间
的长河，片刻不停地奔涌向前。人生亦然，在路上，没有人能扼住生命前行的脚步，或匍匐行进，或砥
砺前往，或戮力向前。青年我辈，自当踔厉向前，笃行不怠。
风雨飘摇时，俯下身，匍匐前行。望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。曾经，国事危笃，大厦将倾，
中华民族岌岌可危，前路一片迷茫，无数爱国志士匍匐前行，探索救亡图存之路。严复的睁开眼睛看世
界，梁启超的为国奔走，林觉民的一片赤诚，他们在风雨如磐的暗夜之中，俯身匍匐，以己之力，前行
不止。如今，物阜民丰，生活优渥，可是，年青一代太缺少历练和沉潜，故而，踵武前贤，在求学路上，
束己修身，我辈更需匍匐前行。只有能匍匐前行，才可以踔厉向前，笃行不怠。
道路崎岖时，昂起头，砥砺前行。时下有一句很流行，“自己选的路，跪着也要走完”，忍着不适，
承受着不甘，经历磨炼，克服困难，砥砺前行。没有人随随便成功，历经磨砺始得玉成。笑对苦难，昂
然前行，江梦南不惧疾患，收获学业硕果累累；从脑瘫少年到“阿甘”厂长，44岁的他“感动中国”。
若没有伤痛，伤口就难以长出翅膀，他们砥砺前行，不惧坎坷。我辈青年，面对时代带来的机遇与挑战，
建功立业更需磨砺，不断前行。砥砺奋进，无畏艰难，踔厉向前，笃行不怠。
创榛辟莽时，挽起手，戮力前行。没有人是一座孤岛，万物互联，天下大同，与人合作，勠力向前。
一个人的力量有限，形成合力才能走的更远。更何况在这个性张扬的时代，最需要团队合作，所以，青
年想要有更大的进步，必须学会与人合作，戮力前行。中国航空航天团队，国测一大队，北斗导航团
队----精诚合作，相互协调，前行的路上，只有手挽手，肩并肩才能所向披靡，战无不胜。合作共赢，勠
力团结，我辈青年干事创业不断前行。建功新时代，我辈当勠力，踔厉向前，笃行不怠。
“踏平坎坷成大道，斗罢艰险又出发”，踔厉向前，笃行不怠。在路上，不要停下前行的脚步。
阿尔卑斯山谷的路牌上写着“慢慢走，风景在路上”，是啊，只有不断前行，才能看得见一路的彧彧花
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繁。世间百味在路上，出发！
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语式的材料作文题。
材料对“匍匐前行”“砥砺前行”“勠力前行”三个词语的内涵进行了阐释，这三个词语的共性就是都
有“前行”。也就是说，该材料引导学生思考人生路上如何“前行”，写作时可侧重其中之一，或加以
兼顾。
当我们身处逆境当中，或者是处于条件极其恶劣的时候，我们需要“匍匐前行”。比如，当中华民族处
于危难时刻，需要革命者“匍匐前行”，也正是这些革命者的“匍匐前行”才换来我们今天的幸福生活。
对于个人或社会来讲，不可能总是一帆风顺。比如我们个人，有些人生来是残疾的，这个时候需要的就
是“砥砺前行”，克服困难，战胜自我，最终取得成功，这样的例子有很多。当然，对于社会来讲，也
是如此，因为社会发展的过程当中，也总会遇到这样或那样的困难，因此说，需要每一个人都“砥砺前
行”，经历磨炼，我们的社会才会有更大的发展。一个团队、一个集体、一个国家，更需要“戮力前
行”。只要集体或团队中的成员齐心协力，一起往前行进，一定会战胜困难。比如我们的一些科研团队，
往往依靠的就是戮力前行，正是所有成员齐心协力，所以才有我们国家科技的发展。
写作时，可以选择一个方面来写，也可以综合三个方面来写。比如开篇引出观点：一路前行，方得始终。
文章主体可以采用分论点并列的形式：分论点一，艰难之时，匍匐前行；分论点二，困境之时，砥砺前
行；分论点三，团结奋斗，戮力前行。最后，照应开篇，重申观点。
立意：
1.做一个“匍匐前行”的勇敢者。
2.坚持不懈，砥砺前行。
3.克服困难，携手同行。
4.立足当下，一路前行。
3．（2023秋·贵州贵阳·高三贵阳一中校考开学考试）阅读下面的材料，根据要求写作。
和为贵、和气生财、和气致祥、和衷共济、家和万事兴，都说的是“和”。中华传统文化中的
“和”的伦理观念，包含着自然的和谐、人与自然的和谐、人与人的和谐、人自我身心的和谐、不同民
族与信仰间的和谐等等。人类自古至今，因“不和”而产生了无数冲突，甚至战争。
请你结合实际，谈谈你对“和”的认识和理解。
要求：自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不
少于800字。
【答案】略
【详解】本题考查学生写作的能力。
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审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料的主题为“和”，中华文化历来就主张“和”，有许多有关“和”的伦理观念。既有人与人的和谐，
也有人与自我、人与自然的和谐以及不同种族与信仰间的和谐。材料的最后提到人类历史中因“不和”
产生了无数冲突，甚至战争，造成恶劣后果。由此，可以看出“和”的重要性，“和”则多方受益，
“不和”则各方受损。材料意在引导考生正确认识“和”的重要性，并辩证思考如何做到“和”，做到
何种“和”等。立意时，可从自我发展、邦国之交等角度进行思考。
写作时，可采用递进式的论证结构，从“和”的不同内涵与实质，“和”的重要意义和价值，如何做到
“和”等角度展开具体论证。在论证“‘和’的重要性”时，可以从个人、社会、国家等角度展开具体
论证，使论证更深入。在论述“如何做到‘和’，做到何种‘和’”时， 可以从不同角度切入辩证分析，
如我们应做到自我和谐，不偏执，不懒散，了解自己，接纳自己，在身心和谐中不断前进；我们应做到
与自然和谐相处，敬畏自然，在自然中获取前进动力；我们应秉持“和而不同”的理念，在国际风云中
走出和平发展之路，构建人类命运共同体。
在论证过程中，可以采用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法。如可以列举中国“一带一
路”政策的出台、“人类命运共同体”理念的设想与践行等事例，论证和平和谐是未来发展之道，无论
是人与人还是国与国都应该以和为贵。也可以引用费孝通先生“各美其美，美人之美，美美与共，天下
大同”的名言，以及《论语》中“君子和而不同，小人同而不和”的语录，论证“和”的重要性。
立意：
1.和而不同，美美与共。
2.以和为贵，协和万邦。
3.求同存异，和谐互惠。
4.以和谐之舟楫，渡发展之洪流。
4．（2023秋·贵州铜仁·高三贵州省思南中学校考阶段练习）阅读下面的材料，根据要求写作。
从20岁参加温哥华冬奥会，到32岁在北京冬奥会上夺冠，徐梦桃扛过了12年的疲倦。12年间，伤
病折磨着她，失误伴随着她，然而，她从未放弃。穿戴120多公斤的舱外服入水、水下模拟作业7小时、
堪比全马的体能消耗……这些挑战人类生理与心理极限的训练，王亚平一坚持就是十几年。她说：“成
为航天员后，我发现自己做了很多原以为做不到的事。”
梦想不因宏大而不切实际，不因遥远而无法抵达。每一位平凡的奋斗者， 都敢于有梦，勇于追梦，
勤于圆梦，都是伟大的追梦人。
请围绕“有梦·追梦·圆梦”主题，结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
【答案】略
【详解】本题考查学生写作的能力。
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审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料第一段介绍了徐梦桃、王亚平追梦十几年，坚持不懈，最终圆梦的故事。第二段进行总结性升华，
敢于有梦，勇于追梦，勤于圆梦，就是伟大的追梦人。
题干部分“围绕‘有梦·追梦·圆梦’主题”这一提示语指明了写作方向与写作内容。考生必须围绕这三个
方面展开论述，并明确三者的关系，不可只谈其中一二。
写作时，可采用递进式的论证结构，从有梦、追梦、圆梦的内涵，三者的辩证关系，如何圆梦等角度展
开具体论证。在论述“有梦、追梦、圆梦”三者的关系时，应深入本质辩证看待，如“有梦”是圆梦之
基，“追梦”是圆梦的必要过程，“圆梦”是最终理想与根本目标。在论述“如何圆梦”时，可从不同
角度切入分析。如敢于有梦，树立远大理想，把个人的人生理想融入国家和民族的伟大梦想之中；勇于
追梦，不畏艰难险阻，不忘初心，矢志不渝，砥砺奋斗；勤于圆梦，脚踏实地，练就过硬本领，将理想
转化为现实。
在论证过程中，可以采用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法。如可以列举杨宁下决心要当
“脱贫领头人”，经历三次失败仍坚持不懈，最终圆梦，带领全体村民脱贫致富的事例，论证当代青年
应志存高远，敢想敢干，勇于追梦。也可以引用《新华社》中“望星空，怀抱远大理想，以追寻与探索
的热情才能指引实践的成功”的句子，使论证更有力。还可以立足现实，结合当下社会存在的“佛系躺
平”、半途而废、安于舒适圈等现象，以其危害从反面论证中心论点，使文章更具有现实意义。
立意：
1.敢于有梦，勇于追梦，勤于圆梦。
2.志存高远，逐梦而行。
3.做新时代追梦人，圆民族复兴之梦。
5．（2023秋·贵州黔东南·高三统考阶段练习）阅读下面的材料，根据要求写作。
自媒体时代，人人都有麦克风，人人都有金话筒。然而现实之中，“开局一张图，内容全靠编”，
不少“自媒体”为了追求流量毫无底线，常常“放飞自我”“张口就来”“恶意炒作”，内容良莠不齐，
泥沙俱下，歪曲事实，大量造谣抹黑、耸人听闻的内容被炮制出来并广泛传播。这些不良“自媒体”在
一些公共话题中扮演着推波助澜的角色，对舆论生态造成严重干扰和破坏。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不
少于800字。
【答案】例文：
弘扬真善美，抵制假恶丑
——自媒体时代的“紧箍咒”
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我们生活在一个自媒体时代。在这个时代，人人都是“记者”，你随时可对某人某事拍摄，写文，
上传于媒体；在这个自媒体时代，我们该如何成为自媒体、如何看待自媒体？为此，我们倡议：弘扬真
善美，抵制假恶丑。
唐僧师徒西天取经时，孙悟空神通广大，却因紧箍咒的存在而有所为有所不为。自媒体时代，我们
言论自由，但自由不是放纵，我们是否也应戴上“弘扬真善美，抵制假恶丑”的紧箍咒，让自媒体成为
构建和谐社会的有力抓手？
心有紧箍咒，弘扬真善美，为构建和谐社会添砖加瓦。
自媒体时代，每个人都有自己的话语权，都可以成为信息的发布者。可到底该传播哪些信息呢？水
滴筹，当有人需要帮助时，我们利用手中自媒体传播消息，让更多的人参与，最终滴水成海，帮助他人
渡过难关。朋友圈，外出踏青，一双慧眼撷取自然人文之美，拍下来分享给好友，让他们欣赏造化神奇，
领略世间美好。抑或思考人生，品味生活，有真知灼见，发个微博，给迷茫中的人一点启迪和感悟。传
播真善美，让我们的人生一路风光迤逦，让我们的社会一片和谐美好。
念好紧箍咒，抵制假恶丑，做自媒体时代的智者。
因为没有限制，信息发布者鱼龙混杂，传播的内容泥沙俱下。谣言止于智者，此时，我们要擦亮双
眼，深思慎行，更不要在不明真相的情况下盲目转发、推波助澜，给当事人造成伤害，而给图谋不轨、
动机不纯的人创造传播网络谣言的机会。没有调查就没有发言权，在没有全面掌握事实之前，不做任何
评论，更不给任何“无稽之谈”“以讹传讹”滋生的空间。让我们用自己的慧眼慎行，来保护自媒体的
清风正气。
牢记紧箍咒，弘扬真善美，抵制假恶丑，做自媒体时代的仁者。
自媒体时代，人人都渴望自己的话语权得到重视，都期望自己的话语能左右事件的发展。可我们有
没有想过，事实并不是那样，或者自己的观点不一定中肯，自己的看法不一定全面呢？万州公交车坠江
事件发生后，网友曾一边倒地指责红色轿车司机，甚至让全体女司机中枪。可事实调查清楚后，却发现
红色轿车司机也是受害者，当初在网络上横加指责的众多网友，谁曾站出来给那位司机道歉？愿我们都
心怀仁爱，不做网络暴力的奴隶。
为此，我发出一下倡议：弘扬真善美，抵制假恶丑。牢记紧箍咒，让我们心中有敬畏，言行有底线，
做一个自媒体时代的智者和仁者，如此方能让和谐社会到处欢声笑语，温暖如春。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
材料以自媒体时代为切入点，展现了在自媒体时代的一些不良现象。自媒体时代门槛较低，每个人都是
信息的主体，可以便捷地发布内容，这是自媒体时代带给我们的便利之处，让我们可以获取信息，发表
观点。然而也正是因为其门槛低、便捷迅速的特点，现实之中，不少自媒体毫无底线，发布虚假、低俗、
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不良信息，甚至诱导、煽动人民群众。因此，我们可以基于此展开思考，思考如何保证自媒体时代的健
康发展，如何保证在自媒体时代做到自律、他律，如何着力解决“自媒体”信息内容失真、运营行为失
度等深层次问题，等等。
写作时，可以选择从不同角度展开分析。比如，可以结合材料，首先力求全面地阐述自媒体时代“良莠
不齐”的对应原因、具体表现以及可能产生的多种后果。然后，可以双管齐下，如以“自媒体”发布者
的角度来说，说明我们应该成为一个怎样的“自媒体”——自然是负责任的、拒绝发布虚假信息、努力
传递真善美的积极健康价值观等；也可以从“自媒体”接收者的角度来说，思考我们应该如何看待自媒
体传递出的“传闻”或“事实”。一方面，面对“自媒体”发布的信息，我们不要轻易相信，因为“事
不目见耳闻，而臆断其有无”，本身就是不严谨，不负责任，说明我们缺乏辨识能力，缺少思考能力；
我们要用自己的头脑去思索，去分辨，去判断，不要人云亦云，不要随波逐流。同时，对于一些不法
“自媒体”，我们更要做谣言传播的阻止者，敢于批评指正，遇制传播，让这个社会月朗风清。
立意：
1.承担传播责任，恪守伦理规范。
2.“自媒体”不是随心所欲的“自留地”。
3.抵制自媒体负能量，做有责任的自媒体。
4.自媒体时代也要激浊扬清。
6．（2023秋·贵州·高三统考开学考试）阅读下面的材料，根据要求写作。
本试卷语言文字运用Ⅱ的材料中提到了“势”，“势”是一种客观存在，标示着事物发展的形势、
态势、趋势。现实生活中，有人无势，有人得势，有人失势。作为新时代青年，面对以上三种可能出现
的情形，除了保持积极平和的心态之外，你有哪些智慧的应对之策？
请结合以上材料写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不
少于800字。
【答案】略
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料中提到“势”是一种客观存在，所谓“势”，是指事物发展的形势、态势、趋势。察势者智，驭势
者赢，顺应时势可事半功倍。而现实生活中，有人无势，有人得势，有人失势，面对这三种可能出现的
情形，我们应灵活应对。无势时造势、谋势；得势时顺势、乘势；失势时蓄势、借势。同时，得势时，
要保持谦逊低调的态度，抓住机会去创造更多的价值；失势时，我们更要有一种“山重水复疑无路，柳
暗花明又一村”的乐观精神，从困境中寻找突破，从挫折中走向成长；而无势时，要懂得积蓄力量，沉
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潜钻研，苦练本领，等待时机。需要注意的是，考生需要对这三种情形提出智慧的应对之策，不能只提
一种情形，也不能空谈积极平和的心态。
写作时，可采用主体并列式的论证结构，先引用《孙子兵法》中“兵无常势，水无常形”的智慧言论引
出观点——面对人生中的不同态势，我们要懂得灵活应对，做到因势利导，走向成功。然后分别对人生
中可能面对的无势、得势、失势这三种情形提出具体的应对之策。如无势时造势、谋势；得势时顺势、
乘势；失势时蓄势、借势等。最后再次强调中心论点：面对人生中的不同之“势”，我们应有智慧的应
对之策，在“势”中求变，在“势”中走向成功。
立意：
1.势中求变，青年之智。
2.蓄势积势谋势，趁势乘势成事。
3.把握形势之舵，驶向光明未来。
7．（2023秋·贵州贵阳·高三贵阳一中校考阶段练习）阅读下面的材料，根据要求写作。
偏激的观点，难免有不成熟或不够完善的地方，甚至包含着错误，但毕竟比那些老生常谈、人云亦
云、四平八稳、毫无棱角的观点好得多。
偏激的思想往往有着“片面的深刻”，它较之于四平八稳的平庸，对于思想与学术的发展有着更多
的价值。它带给我们的是警醒，是理智的挑战和内心的震撼，是新视界的凸现。
与其重复一句正确的话，还不如试着说一句可能是错误的话。
——肖川《教育的理想与信念》
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不
少于800字。
【答案】略
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
本题考查的是对一段文字的理解与分析。这段文字主要论述了偏激观点的积极意义。在审题时，我们要
注意把握以下几个方面：一是偏激的观点可能存在不成熟或不够完善的地方，甚至包含错误；二是偏激
的思想往往具有“片面的深刻”，对于思想与学术的发展具有更多的价值；三是尝试说一句可能是错误
的话，而不是重复一句正确的话。
写作时，我们应结合这几个方面来阐述自己的观点，既要承认偏激观点可能存在的弊端，又要认可其在
启发思考、推动学术发展方面的积极作用。材料意在引导考生辩证看待偏激思想，鼓励人们独立思考，
不偏听盲从，大胆质疑，勇于创新，敢于尝试探索，同时也不能走入过度的极端。
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写作时，可采用递进式的论证结构，从偏激思想的内涵与实质，偏激思想的积极意义，过于偏激的危害，
如何正确对待偏激思想等角度展开具体论证。在论说“偏激思想的积极意义”时，可以从个人成长、社
会发展等角度切入展开论证，使论证更深入。在论述“如何正确对待偏激思想”时，可以从不同角度切
入辩证分析。如我们要肯定偏激思想在启发思考、推动学术发展等方面的积极作用，学会尊重不同的观
点，从中汲取有益的营养，推动思想的进步。同时，也要认识到过于偏激的思想的危害，要坚持适度原
则等。
立意：
1.辩证拥抱偏激观点，激发无限思考潜能。
2.大胆质疑，勇于创新探索。
3.警惕过度偏激，适度方有所为。
4.尊重不同观点，方能“百花齐放”。
8．（2023·广西玉林·校考模拟预测）阅读下面的材料，按要求写作。
这幅漫画的创作背景为：山东省某学校撤下明星照片，换成了5位戍边英雄的照片。
看了上面这幅漫画你有怎样的感受和思考？请结合漫画内容并联系实际，从下列任务中任选一个完
成写作。
①以该校学生的身份给学校广播站写一篇广播稿，谈一谈你对学校挂上英雄照片的看法。
②在“开学第一课”中向全校师生演讲，以学生代表身份写一份演讲稿。
③以同班同学的身份给“追星一族”写一封信。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】例文：
英雄如星，耀我前行
亲爱的同学：
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展信佳！
冒昧给你写了这封信，请见谅！还记得那天你站在广告栏前，艳羡地望着那位当红明星的照片，我
还注意到你身上挎着他代言的某款名牌包。你向同学夸耀说是缠了妈妈好久，才得到的。
亲爱的同学，我想告诉你，我曾和你走过一样的路。
曾经，我也和你像很多同龄人一样爱追那些流量明星。我爱他们的盛世美颜，爱他们的个性歌声，
爱他们的潇洒舞姿……我热衷于搜寻他们的各种消息，热衷于买他们代言的T恤、鞋子等……有人说，
这是一个娱乐至死的时代，我承认。我沉醉网络中，心随这些明星一起飞，梦随他们一起追，我甚至想
辍学去参加某个选秀节目，想象自己也能够站在星光璀璨的舞台，受万人崇拜……亲爱的同学，我曾经
的这种心情，相信你都懂吧？
亲爱的同学，给你写这封信，是期盼你能和我一样，能走上一条不同的追“星”路。
那天，一则新闻击中了我的心灵。2020年的6月，在外军肆意挑起的一次边境冲突中，四名年轻的
军人献出了宝贵的生命。其中最年轻的陈祥榕只有19岁，他在日记中写到“清澈的爱，只为中国”。看
到这八个字，泪水打湿了我的眼眶。19岁啊，跟我们年龄差不多，我们似乎还处在懵懂的状态中，他却
已担负起了保家护国的责任，他有一颗多么清澈的心啊。陈红军烈士，还有4个多月就要做爸爸了，他
答应妻子，等到退役后“就一起带孩子、做饭、钓鱼”……他把自己的期许化作忠诚铸进了巍峨的群山。
亲爱的的同学，有时成长就在一瞬间。你是否也感到，那千千万万的英雄，才是我们应追的“星”？
郁达夫曾说：“没有伟大人物出现的民族，是世界上最可怜的生物人群；有了伟大人物，而不知拥
护、爱戴、崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。”亲爱的同学，我们的民族有太多值得我们尊敬和学
习的英雄。难忘抗日战争时期方志敏烈士在狱中饱含深情写下《清贫》《可爱的中国》，从容就义；难
忘“八一奖章”获得者韦昌进在对越反击战中用报话机向上级呼喊：“为了祖国，为了胜利，向我开
炮！”；难忘新冠阴霾笼罩大地之时，84岁的钟南山院士、73岁的李兰娟院士忘却自身安危，深入武汉，
研究疫情……一个民族有一些关注星空的人，这个民族才有希望。亲爱的同学，光鲜的明星固然让人生
羡、喜欢，但这些民族的英雄是不是更值得我们去关注、去尊敬、去学习呢？
英雄是我们民族的脊梁，是我们广袤大地上最闪亮的坐标。亲爱的同学，我们一起追这样的“星”，
你觉得如何？
祝：学业进步！
此致
敬礼！
与你同行的同龄人
2023年4月2日
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
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这是一道漫画类作文题。
综合分析情境材料的主体部分，它由漫画和一段解释性文字组成。其中，漫画由两个形成对比的青年构
成，左边青年面带微笑，胳膊下夹着书本，右手紧握拳头，充满敬意地看着墙上悬挂着的戍边英雄的照
片。右边是一个挎着名牌包的青年，正以夸张的表情，看着墙上挂着的某明星照片。而结合对漫画内容
下面给出的提示语是：“撤下明星照片，换成了5位戍边英雄的照片。”由此可知，本次作文的核心与
“追什么样的星”有关。直观的漫画与文字的提示相结合，从情境材料可以引发思考的角度有：我们该
以什么样的心态“追星”；我们该追什么样的“星”；现实社会中“星”有什么样的价值；这个时代需
要不需要传承英雄精神；当下“追星”应注意什么。
漫画提供的话题极具现实性，由漫画提出的写作任务相对较为明确：写作内容上要求以漫画引发的感悟
和思考为核心。由于根据漫画内容提出了三个写作的视角，这样每一个角度完成的任务指向就不同。
任务一：要求从“学校学生”的角度对学校挂上英雄照片这一做法发表看法。明确的身份和具体的指向，
必须落实；考生可以结合当下年轻人一些狂热的追星行为来谈学校这一做法的意义，由图上的戍边英雄
联系各行各业兢兢业业奉献自己的平凡英雄，肯定他们的精神。
任务二：是“开学第一课”面对全校师生所做的演讲，演讲的身份是“学生”，面向的对象是“全校师
生”，写作的时候要注意称呼用语，同时要注意“开学第一课”这一情境要求。
任务三：针对“追星一族”，以同学的身份来写一封信，更多带有理性劝说的特点。
这三个任务，一个是对全校做广播，一个是对全校师生做演讲，一个是同班同学，对象不同，遣词造语
的分寸和语气也不一样；文体上，提供三个视角，尽管角色不同，但是都要求以公文体形式写作，所以
除了注意文章内容，必须体现公文的特征。而三种公文，广播稿、演讲稿和一封信，因为言说指称的对
象不同，除了注意共性的格式，还要注意各自细微的差别。
这样，该文写作时，由个别到社会现象，结合现实指出在当今一些青年中存在的错误偶像观；继之，可
从“忘记英雄就等于忘记历史”“一味追求娱乐撑不起祖国的未来”等危害性的角度加以阐释；最后，
明确青年应该树立什么样的偶像观，应该以哪些人为偶像。
立意：
1.传递正能量，英雄应该被铭记。
2.记住英雄名字，牢记肩上使命。
3.选择真正的“偶像”，点亮人生之路。
4.弘扬社会正能量，树立正确的“偶像”，做新时代的接班人。
5.追星要理性，以“星光”为引，做自己的太阳。
9．（2023秋·贵州·高三校联考阶段练习）阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：2023年8月24日，日本政府无视国际社会的强烈质疑和反对，单方面强行启动福岛核事故
污染水排海。有人说，日本一意孤行、强推核污染水排海，公然向全世界转嫁核污染的风险，这是极其
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自私、极其不负责任、极其没有“底线”的行为。
材料二：人的自信是建立在底线上的。一个人只有守住底线，才能获得成功的自我与成功的人生。
——冯骥才
材料三：有人认为，道德底线低的人有时比道德底线高的人占优势，你做不出来的，他做得出来，
所以他们总能如鱼得水。
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不
少于800字。
【答案】例文：
守人生底线，筑精神高地
北岛曾叹曰：“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。”生活中，常有人持着这一“通
行证”，自降底线，自毁高地，逞一时之得意，势利地沾沾自喜。
然而，身为新时代根基的我们，应杜绝此等歪风邪气滋生，守住人生底线，筑就精神高地，以抵御
“沧浪之水”的翻滚冲刷，以凛然自若的态势在浮沉中守住自我，以实现真正的价值。
窃以为，唯有坚守住自我的道德底线，延伸其道德高线，方可长守累土之积，牢筑高台之坚。
何为“底线”？何以“高线”？“底线”是为人之血脉与根基，是衡量个人道德修养的基准红线，
也是自我评判事物价值的阈值下限。倘若我们突破底线的弹性限度，在歧路肆意妄为，渐行渐远，终将
坠入道德的深渊；而不断完善自身的道德漏洞，提升自我的道德修养，终至“高线”。
坚守“底线”，一如累土之蓄，行事之本也。任天下熙熙攘攘，我独守心中风清月朗。
北大助教韦东奕守着对数学研究的一腔热忱，也守着心中坚定的底线。他是行走于尘世的万千浮华
而片叶不沾身的人，他亦是穿梭于世俗名利场而活得简单纯粹的人。赴美深造予我何利？网络爆红与我
何干？流量变现于我何用？正是出于这份不慕名利的底线，成就了他在数学专业上的一骑绝尘。因而，
“底线”的坚守，为我们的理想追求绕开荆棘，铺就道路，使我们行稳致远。
坚守“高线”，一如高台之建，行事之往也。“繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹”，暑往寒来，
功勋人物们用草稿纸铺满戈壁的孜孜以求、抱定一把算盘一把尺也能实现“骑自行车上月球”的信念，
扎根荒漠，在艰苦岁月里于共和国史册上留下厚重一笔。坚守“高线”，功勋们正是以崇高的道德理念
与价值追求，舍小我而成就大国雄威。我们也应以向上的姿态尽显自我荣光，虽萤火之微，亦可点亮高
台的烛光。
诚然，坚守“底线”犹且不易，坚守“高线”更难如登天。但这绝非我们放弃“高线”甚至“底
线”的借口。揆诸当下，大至日本排海，小至网红陨落、偶像失格，其背后是对道德底线的肆意蹂躏，
并逐渐地丧失了道德的根基，而为社会的浪潮吞噬。相反，我们应迎难而上，坚定自己的道德底线，树
立切实的道德高线，守累土而筑高台，待依栏凭望，可远眺万千山海。
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守住道德底线，就守住了立身之本，守住了社会和谐之本；提升道德底线，坚持道德高线，就提升
了人格之路，提升了民族文明之路，亦是提升了人类文明之路。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一则引语式材料作文题。
题目有三则材料。材料一指出，2023年8月24日，日本政府单方面强行启动福岛核事故污染水排海，有
人认为这是极其没有“底线”的行为。材料二是冯骥才先生关于立身为人的基本观点，即“守住底线”。
材料三是人们的一种观点：道德底线低的人做得出别人做不出的事，有时比道德底线高的人有优势，看
似在肯定道德底线低能如鱼得水，实际上却是讽刺和否定的。
可见，材料的关键词是：底线。三则材料体现了一个共同的主旨：守住底线。底线，顾名思义，是最低
限度、最低条件，是不可逾越的鸿沟。“底线”无形地存在于两个地方。一在社会中，一在每人心里。
底线，是规范，也是态度；是我们做人的准则，是处世的标准，更是为人的修养。我们要坚守底线，守
住底线就守住了做人的根本。而对于个人、对于社会、对于国家来说，最重要的品质便是——坚守道德
底线。道德底线为何物？是最基本的良知，是社会良心，是道德修养，是潜在的规则意识。不同的人、
社会、国家的道德底线是不同的，同一个人、同一个社会、同一个国家在不同情况下的道德底线也不一
定一成不变，这正是道德底线的弹性所在。一个人、一个社会、一个国家的下限就取决于其道德底线，
正如著名的木桶理论那样，如果一个人、一个社会、一个国家很好，但道德观念淡薄，那么其对世界乃
至人类做出的贡献只能取决于那块短木板——道德底线。守住底线，更是为了守住自己，道德底线是做
人根本，根基不牢，树难成大，用底线来规范自己，约束自己，尽管在某些方面看来，是压抑的，不自
在的。但这正如风筝有绳的束缚，才能飞得更远。守住底线，守住道德底线，才能得到真正的自由，才
会发展个人，发展社会，造福人类。当然，仅守道德底线是不够的，在守住底线的基础上，更要去追求
道德高线，将道德融于生活，运用于日常，将其发展为自己的行事准则，以提高自身修养，自强不息，
与理想和追求融为一体，升华自己，服务社会，胸怀天下，推动社会、世界和平健康发展。
从“联想和思考”可知，文体可以是记叙文或议论文。若写记叙文，写人叙事可要紧紧围绕“底线”展
开，可以运用欲扬先抑、对比衬托等多种手法来凸显坚守底线的重要性，结尾处卒章显志，点明主旨。
若写议论文，考生可以就材料三中“有人认为”的内容进行反馈，做出思考，在道德底线低和道德底线
高之间做出有效的思辨性论述。
立意：
1.树立道德“高线”，守牢规则“底线”。
2.培养高尚情操，恪守底线原则。
3.修养造就人生的高度，底线决定人生的方向。
4.持高线之准，守底线之本。
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10．（2023秋·广西南宁·高三统考阶段练习）阅读下面的材料，根据要求写作。
随着科技（如ChatGPT出现）、经济（全球经济正进入衰退期）、文化等方面（多媒体融合、多元
化融合、传统文化与现代文化碰撞、中西文化的冲突等）的发展，社会正在发生翻天覆地的变化，影响
着每个人的生活和未来。
当前社会处于百年未有之大变局，人类社会正在快速变革中。社会的变化影响着每个人的生活和未
来。如何积极面对变革，实现自己的价值，是一个重要的命题。
对此，你有怎样的感悟或认识与思考？请结合以上材料写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不
少于800字。
【答案】略
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一道引语式材料作文题。
材料提到当前科技、经济、文化的迅速发展，社会处在快速的变革中。其中关键句“如何积极面对变革，
实现自己的价值，是一个重要的命题”，要求写出感悟或认识与思考。
具体来看，社会变局是每个人都会面临的一种挑战，要通过采取积极的措施适应这种变化，从而实现自
己的价值。如新技术革命带来的全球经济数字化转型机遇，新技术领域绿色转型的机遇，中西文化的碰
撞交流等。因此，首先要学会接受新事物。不断学习新知识和技能是适应社会变局的最好方法之一。保
持开放的心态，接受新的事物和思想，可以帮助你更好地适应变化。其次要保持积极态度。面对社会变
局，保持积极的态度非常重要。不要把注意力集中在负面因素上，而是关注积极的方面，并寻找机会和
解决方案。再次面对变革要学会寻找新的机会。社会变局会带来新的机会和挑战。要善于发现这些机会，
并采取积极行动。正值百年未有之大变局之际，我们每个人的力量很渺小却又很庞大，只要我们坚定信
念，相信中国力量，为民族复兴贡献出自己的绵薄之力，相信人人将会在此大变局之中交出一份满意的
答卷。
行文思路上，首先提出中心论点，面对社会变局应与时俱进，将小我融入大我，助力于民族复兴大业。
然后展开论述，一是思想方面，要以开放心态积极接受新事物。二是行动方面，要积极主动地学习社会
新技能，适应社会新变化。三是价值标准方面，要在面对社会变局时，坚持正确的价值观和原则，保持
道德水准。最后重申论点，强调适应社会变局需要思想和行动上采取积极的措施，才可以更好地实现自
己的价值，并为民族复兴做出贡献。
立意：
1.在社会变革中成长、强大。
2.适应时代变化，实现人生价值。
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3.学会与时俱进，助力民族复兴。
11．（2023秋·广西·高三校联考开学考试）阅读下面的材料，根据要求写作。
墩苗是北方农民在一段时间里，故意把幼苗边上的土踩实，暂时不给浇水、施肥的一种做法。目的
是让幼苗无法轻易吸收到营养，逼着幼苗把根须扎向更深的地里。墩苗可以使作物植株的生长更加健壮，
有更好的抗逆、抗倒伏能力。
以上材料对我们颇具启示意义，它引起了你怎样的联想和思考？请据此写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不
少于800字。
【答案】略
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
材料来自我国北方的农业生产经验，墩苗的“时机”需要把握好，“度”也需要掌握好。材料中的“抗
逆”能力，指的是抵抗各种自然风险（逆境）的能力。苗，指的是初生的植物，容易让人联想到青少年，
这道作文题充分发挥考试“立德树人”的核心功能，引导学生主动培养吃苦精神和抗压能力。考生可以
写记叙文，也可以写议论文。写议论文的难点在于提炼中心论点和选择合适的切入角度。可以从年轻人
的角度切入，写年轻人要主动“墩”实自己，在磨砺中成长；也可以从教育者的角度切入，写家长教育
工作者不要过分关爱学生，要懂得适时适当放手，让学生在历练和吃苦中成长；也可以从社会层面切入，
提倡年轻人到基层去，到艰苦的地区去，在为民服务中践行初心使命，迎难而上，炼就过硬本领，成为
可堪大用的栋梁之材。
行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：向下扎根，努力生长。接下来从怎么办的角度展开论
述：一、用行动抵御无常，行动最有说服力，说一千道一万，不如脚踏实地好好干。二、不惧苦难，
“不经历非常之事，难以成非常之才。”见多才能识广，千锤百炼才能炉火纯青；三、努力扎根，在等
待的日子里，刻苦读书，谦卑做人，养得深根，日后才能枝繁叶茂。
立意：
1.从年轻人的角度：向下扎根，向阳而生。
2.从教育者的角度：苦其心志，逆风成长。
3.从社会层面：扎根基层，让青春悄然绽放。
12．（2023秋·广西柳州·高三统考阶段练习）阅读下面的材料，根据要求写作。
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【说文解字】古汉字有一个“弜”字，像两把弓放在一起，义为“强”，音（jiàng）；如果弓弦都
已松散（用几道斜线表示），则是“弱”。
以上材料具有启示意义。请整体把握材料的内容和寓意写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不
少于800字。
【答案】略
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道图画式材料作文题。
写作材料为“弱”字的文字源流。“弱”是一个会意字，语料中提到“弱”字由“弜”字（义为
“强”）和表示松散的斜线组成。材料从古汉字造字出发，实际上隐含关于强、弱以及强弱转换的条件
等方面的内涵，核心均指向二者的对立统一，这对学生的图文转换思维和逻辑思辨思维均有考查要求。
材料关键词为“强”“松散”“弱”。从整体看，“弜”和“弱”都是会意字，“弜”义为“强”，弓
弦松散是由“强”转“弱”的原因，图中蕴含着人生哲理，给人诸多启示。就个人而言，“松散”可表
现为自我要求不严、行为散漫，还可表现为人生缺乏奋发向上的努力姿态，缺乏约束的人生难免处事有
失、遭遇失败，缺乏奋进的人生难免斗志松懈、无法自强；就组织而言，“松散”可表现为制度的不严
明、团队成员的无组织无纪律，而制度影响建设，个人影响集体，缺乏严谨的制度管理和纪律意识，
“千里之堤”也会毁于“蚁穴”，组织可能陷于混乱，也可能从内部崩坏，从而实力削弱，战斗力不强；
就国家而言，“松散”可能意味着人心不齐，还可能是大多数人的不思进取或国防废弛，如此则容易国
力孱弱、落后挨打……材料由此启示我们要自律自强不懈怠，要有强大的意志，万众一心，共助强大。
写作时，可采用递进式的论证结构，先结合材料引出中心论点——人生忌废弛，严于律己方能获得强劲
的人生。然后从个人、社会、国家等方面论述松散废弛的危害，使论证更深入。然后进一步论证如何避
免由强转弱，始终保持强劲的状态，考生可以从不同角度切入辩证分析，如获得强劲的人生需要自律不
懈怠，需要有强大的意志和坚定的信念等。最后，联系现实再次强调中心论点，严于律己则强，怠而松
懈则弱，让我们保持自律不懈怠，赢得无悔人生，助力民族复兴。
立意：
1.严以律己则强，怠而松懈则弱。
2.人生忌废弛，家国方有强。
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3.让自律为人生着色。
13．（2023秋·广西·高三南宁三中校联考阶段练习）阅读下面的材料，根据要求写作。
有人认为，人生应该过得有意思，应该多做些有意思的事；也有人认为，人生应当活得有意义，应
该多做有意义的事。
这句关于“有意思”和“有意义”的话，引发你怎样的联想与思考？请写一篇文章。要求：选准角
度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】例文：
有意思与有意义
千年前的仓颉必定未曾料到，昔日他所创造的两组字，竟让无数后人主动或被动地在对“有意义”
和“有意思”的人生思考中，徘徊了数千年。人们渴望着意义，亦渴望着有意思，却经常迷失在其一或
纠结于两者之间，殊不知，每个人都应该在有意思和有意义的交合处，找到属于自己的契合点。
有意思却无意义的人生是浅薄的，甚至是失败的。现世中的人们又有多少沉溺于这种浅薄中而不自
知？自爆其丑的网红，为求出名，不惜以丑为美，媚俗不已，这是她的乐趣？疯狂飙车的“富二代”，
视生命如儿戏，那是他们的意义？历史是公正的，昔日造鹿台、建酒池肉林的商纣王已经成为了历史的
反面教材。单纯追求乐趣，也许可以获得快意，可永远无法掩饰其内心的空虚和浅薄。
有意义却无意思的生活是寡淡而无味的。有意义却并不意味着可以为了意义而丢失生活的情趣。烹
制菜肴尚且注重色香味俱全，而不只为食物本身的营养，更何况你我的人生呢？没有意趣的人生，无论
承载着多少价值，于个人而言，都不是丰盈的。曾经，福特公司发现流水线生产车间的出错率极高，非
常不解为什么每个人已重复上万次的几个固定动作还会出错。调查后才发现，原因是员工们为无止境的
无趣枯燥的重复而心生厌倦。后来公司定期更换员工们负责的环节，从此错误率低了很多。
其实，有意思与有意义并不矛盾，二者本该是相辅相成，而真正的智者往往在有意思中寻找意义的
价值，而在有意义中获得有意思的乐趣。懂得生活的人明白，个人的存在不是为了单纯的价值实现，我
们有必要去追求人生的乐趣，并用这种乐趣来选择实现有意义人生的方式。既有意思又有意义的人生，
往往可以走得更远。
有人曾经感叹霍金，承受着瘫坐在轮椅上的苦痛，更有着对艰苦科研的坚持，其实，我倒觉得，从
霍金对宇宙之美的赞叹中可以看出，他也许正沉浸在探索宇宙的乐趣之中。真正有意思而生发的寻找意
义之路，在别人看来也许是艰难的，可对他本人而言，却是幸福的。而像“雷锋传人”郭明义，却更多
地从意义中寻找到了有意思的人生趣味，如果你能看到他每一次自我奉献后满意而知足的笑容，你就会
明白有意义的人生趣味在何处了。
“有意义”与“有意思”，如同双生花一般，开在人生之河的两岸，忽略了任意一朵，都将失去一
半的风景。花开两岸，人生才会真正“有意义”与“有意思”。
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审题:
这是一道引语式材料作文题。
材料中提到两种观点，一种认为人生应当活得有意思，一种认为人生应当活得有意义和价值。意思与意
义仅一字之差，境界与层次却是天壤之别。做有意义的事需要强大的信仰与信念支持，需要付出巨大的
精力，却不一定会得到个人利益，而做有意思的事因其有意思，我们总是轻易地被其吸引，因而投放精
力且乐此不疲，但其带来的娱乐与轻松往往短暂与肤浅。
根据材料信息构思立意，有意义和有意思二者并不矛盾，是相辅相成的。有意义的事固然重要，有意思
的事也同样重要。二者并非对立关系，做“有意义”的事情但不能排斥掉“有意思”，否则人生不免单
调。如果只沉迷于有意思而不考虑意义和价值，人生的质量也就不高。我们可把“意思”定义为有“情
趣、趣味”，继而可以衍生出诸如“审美追求，娱乐追求，感官享受”等，把“意义”定义为“价值、
作用”，继而可以衍生出“追求永恒的价值、对社会有贡献”等。
行文思路上，首先提出中心论点，有意思与有意义对立而统一。然后分别展开论述，从有意义的事中寻
找乐趣，发现有意思的事，从有意思处开始徜徉，同样可以游至价值的此岸，甚至更坚忍，更耐久。有
意思的事在一开始的时候可能看不出什么，但是时间一长就很可能成为有意义的东西。最后总结全文，
“有意义”与“有意思”就像光与影，是事物的一体两面，不可分割。因此既“有意义”又“有意思”
的一生便成了最正确的选择。
立意：
1.有意思和有意义相辅相成。
2.于有意义中发现趣味。
3.希望生活既深刻又有意趣。
14．（2023秋·广西·高三统考阶段练习）阅读下面的材料，根据要求写作。
网络上有一句话如是说：“一切体力活，最后都是脑力活；一切脑力活，最后都是体力活。”
这个问题值得思考，也对我们的学习和生活颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟
与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不
少于800字。
【答案】略
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
材料看似借助网络热门语句，给出了两种相反的观点。但实际上，对于这两句话，可以有各自独立的解
读。“一切体力活，最后都是脑力活”，指的是有一些看似机械、低端的劳动，只要我们善于动脑、勤
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于思考，一样可以产生意想不到的效果。就比如送快递，看似只是一个简单、机械，不需要动脑的体力
劳动。但是，对于有些人来说，他们却善于动脑，为了能用最短的时间送达快递，他们积极动手画地图，
琢磨着找独门小道，摸索出一套“避堵攻略”。在此基础上，体力劳动也就变成了脑力劳动。而对于后
一句话“一切脑力活，最后都是体力活”，指的则是有一些看似不需要付出艰苦劳力的脑力劳动，其实
也需要我们付出坚持、毅力的汗水。对于材料这句话，曾有人这样解读：对聪明人而言，假如你的“脑
力活”没有干到精疲力尽，一定是错过了什么。所以，即使是看似轻松的脑力劳动，也需要水滴石穿的
坚持，和日积月累的付出。
材料所给的这句话，其实是在启发我们，应当如何看待劳动，以及如何做出自己的职业规划。对此，写
作时，最好结合自身的现实情况，阐述自己对于这句话的理解。比如，可以分别针对脑力劳动和体力劳
动，进行分析。对于体力劳动，可以说明我们应当拥有正确的职业观念，将普通的小事做到极致，胜过
一千个响亮的口号；也可以说明我们大多数人实际上只能成为普通人，做些简单的小事，因此对于我们
自己的体力劳动，也应秉持职业虽然不同，却不分高低贵贱的态度，积极创新创造。对于脑力劳动，则
要强调肯吃苦、敢坚持的重要性。
立意：
1.勤于思考，体力劳动也可闪烁思想光芒。
2.唯天下之至拙，能胜天下之至巧。
3.没有一步登天的幻想，唯有日积月累的付出。
15．（2023秋·四川眉山·高三校考阶段练习）阅读下面的材料，根据要求写作。
在现代社会中，我们到处可以听到类似的宣言：“成为你自己”“做真实的自己”“认清自己”
“忠实于自己”“实现自己”……“成为你自己”几乎成为现代人的生命誓词。
对此，你有何看法？写一篇不少于800字的作文，题目自拟，诗歌除外。
要求：选准角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。
【答案】略
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语类材料作文。
材料由两句话构成。第一句话列举了现代社会中一系列类似的关于“成为自己”的宣言，第二句话在前
一句话的基础上得出结论：“成为你自己”是现代人的生命誓词。可见，材料要表达的主要意思就是：
成为你自己。对于每个人来讲，最宝贵最独特的就是自己，所以我们不能随波逐流，东施效颦，跟随着
别人亦步亦趋，逐渐丧失自我，没有自己的目标和方向，这是最可悲的人生。行走世间，我们要成为自
己。那么如何“成为你自己”呢？首先每个人都要做最真实的自己，不媚俗，不矫揉造作，不人云亦云，
要活出自己的特色和滋味来，要绽放出自己个性的光华。其次，我们要遵从自己的内心，努力活成自己
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想要的样子，不要活在别人的眼光里，更不要活在世俗的观念里，只要我们的追求是积极向上、充满正
能量的，只要我们的所为没有违背社会公德和个人良心，我们就应该忠实于自己最真实的想法，走出一
条属于自己的路。最后，成为自己绝不是镜花水月，绝不是空想主义，而是要努力拼搏，踔厉奋发，朝
着自己的目标一步一个脚印坚定地走下去，直到心愿达成，目标实现，才能成为真正的自己。唯有成为
自己，才能真正地实现自己的理想和价值；唯有成为自己，才能适应这个社会多元的发展，才能真正推
动现代社会的前进。
文体可以是记叙文或议论文。若写记叙文，在行文过程中，以写人为主，可以运用细节描写、心理刻画、
对比衬托、欲扬先抑等多种手法来凸显一个人“成为自己”的过程、价值和意义，结尾处卒章显志，点
明主旨。若写议论文，可以运用层进式结构，首先分析什么是“成为你自己”，然后分析“成为你自
己”的意义和作用，最后阐述如何“成为你自己”。
行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：追寻真实的自我，发掘内心的声音。接下来从怎么办
的解度展开论述，一、成为真实的自己意味着与内心建立深度连接。二、“成为你自己”也意味着坚持
个人独立性。三、“成为你自己”还需要勇于面对挑战和困难。
立意：
1.我就是我，不一样的烟火。
2.“素面朝天”，成为你自己。
3.认清自我，活出本色。
4.听从内心呼唤，做真实的自己。
5.描出理想自画像，努力成就自我。
16．（2023秋·四川成都·高三校联考开学考试）阅读下面的材料，根据要求写作。
①知足者，贫贱亦乐；不知足者，富贵亦忧。——[宋]林逋
②不满足是向上的车轮。——鲁迅
以上看似矛盾的言论却充满人生智慧，请结合你的感悟与思考写一篇议论文。
要求：选准角度，确定立意，文体明确，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不
少于800字。
【答案】例文：
知足以常乐，不足而奋进
林逋有言：“知足者，贫贱亦乐；不知足者，富贵亦忧。”强调人生当懂得知足，才可安时处顺。
而鲁迅先生却言“不满足是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。”他向我们指出了不满
足的价值，可见，知足与不满足都是人生需要的境界，我们在知足中感受幸福，在不知足中砥砺奋进。
知足是一种智慧，于知足中安身立命，方能常乐。
对待外在的物欲，我们要懂得知足常乐。“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其
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乐”，因为知足，颜回安贫乐道，获得精神的长久满足；“采菊东篱下，悠然见南山”，因为懂得知足，
陶潜在淳朴的田园生活中自足安适。“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，因为懂得知足，苏子把流
放生涯活成享受……人生的快乐不在于拥有多少，而在于能否懂得知足。面对名利诱惑，多少贪官污吏
迷失自我，多少有志之士忘记初心，有多少无知少年走上歧途。当押赴刑场的李斯与儿子抱头痛哭，发
出“黄犬之叹”时，可知正是由于“不知足”而葬送自己的生命；当不知足的秦始皇野心勃勃修建阿旁
宫时，可知这聚天下之珍宝的寝宫，恰是国家灭亡的加速器……《好了歌》中唱到：“世人都晓神仙好，
惟有功名忘不了。古今将相在何方？荒冢一堆草没了！世人都晓神仙好，只有金银忘不了。终朝只恨聚
无多，及到多时眼闭了！”外在的物欲就像个无底的深渊，越是去追寻，越是让人疯狂。唯有懂得知足
常乐，追寻内心的丰盈，才能在物欲横流的时代保持内心的丰盈与淡定。
不知足是一种追求，于不知足中奋进，方能突破。
在物欲方面要懂得知足，但在人生追求上应当永不满足，不满足才能取得更大的突破。人类不满足
烽火狼烟、飞鸽传书的通信方式，于是发明了电报电话；不满足只听到声音的状态，于是发明了视频通
话；不满足简单看见平面的、已有的影像，于是发展出了虚拟现实、增强现实等技术。不知足，推动社
会的进步。2022年，已过30岁的徐梦桃不满足于27个世界冠军的荣誉，征战北京冬奥会。在决赛中，
她敢于挑战难度系数最高的动作，拿下了108.61的高分，收获了职业生涯第一枚奥运会金牌。正因为不
满足，所以拒绝躺在“功劳簿”上沾沾自喜；正因为不满足，所以让我们时刻充满危机感，，永不停歇
前进的脚步；正因为不满足，让我们勇于走出舒适圈，向着下一个高峰发起冲击。
祖父对冰心解释说：“有的东西，比如衣、食、住吧，虽然简陋素朴一些，也应当‘知足’；而对
于追求知识学问和修身养性，就常常应当‘知不足’”。愿新时代的我们，能在“知足”中就能品尝到
拥有的甘甜，在“不知足”中更能体味到奋斗的浓烈。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
材料①出自宋朝诗人林逋，意为懂得知足才可以获得真正的快乐。材料②是鲁迅的名言，意为不满足是
人们追求卓越、勇攀高峰的重要内驱力。根据材料可知，这是一道关于“知足”和“不知足”的思辨作
文题。写作时对于“知足”和“不知足”的关系，可以做以下辩证思考：“知足与不知足”需要辩证看
待，有时候，我们应该提倡“知足之足，常足”，因为人没有过多的要求就能时常觉得满足，而不容易
误入歧途。而有时候需要“不知足”，对于个体而言，志士进取、开拓和超越的奋斗所需的信念和操守，
唯不自足才能超越自我，做强做大自我；对于社会来说，“不满足是向上的车轮”，也就是要不知足，
不知足才能不断有进步。因而，知足与不知足是两个不同向不同面的内涵思想，都需要，但各有所适，
贵在选择。所以写作时不可绝对反对或肯定“知足”“不知足”，而是要辩证思考分析。
行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：人生需要知足却不满足。接下来从为什么的角度展开
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论述，一、面对苦难，知足让自己更加愉悦地去克服它。知足常乐，知足，苦难的止痛剂。二、，面对
苦难要知足，却不代表凡事都安于现状，不思进取。锐意进取，不满足于一点小小成就，才可能绽放人
生的光芒。三、将二者兼容互补，凸显其共性价值——知足却不满足，让人生的麦田收获迷人的黄金。
正是基于特殊性思辨，避开惰性思维产生的对立，于人生两面所需的统一中实现了“知足”与“不满
足”的思想价值互补。
立意：
1.在物质上的知足和在精神上的不知足，二者缺一不可。
2.知足者常乐，不知足者奋进。
3.欲望面前知足，理想面前不知足。
17．（2023秋·四川绵阳·高三绵阳南山中学实验学校校考阶段练习）阅读下面文字，按要求写作。
高三，同学们都非常看重自己的学习成绩，甚至只用分数的高低来评价自己，殊不知影响高考成绩
的因素非常多，既有内部原因，也有外在因素，不仅仅应该刻苦努力、坚持不懈，还应该在诸如：体魄、
心理、饮食、作息各方面的关系以及目标方向等等上下功夫。
目前，就你自身的情况，还可以在以上哪些方面做得更好，并对你的学习起到帮助作用，请你就这
些方面谈谈你的看法。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个
人信息；不少于800字。
【答案】略
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道任务驱动型作文题。
材料呈现高三学生对待成绩的态度，现状是高三同学非常看重成绩，由于太过于看重成绩，只用成绩来
评价自己，导致不能客观公正地评价自己。材料进一步指出，成绩的影响因素非常多，有内在也有外在，
不仅仅靠内在的刻苦努力，还要搭配外在的各个方面的因素，形成合力，才能更好地对学习起到帮助作
用。比如，从内因来说，个人的刻苦努力，坚持不懈肯定对学习而言，是非常重要的，只有自身刻苦努
力，坚持不懈，才能克服学习中的困难，勇攀学习的高峰；强健的体魄是高效学习的前提，因为身体是
革命的本钱，只有身体健康，才能为学习提供动力；是心理状态，心理状态对考试成绩的影响是巨大的，
心态良好，考试时才能稳定发挥，甚至是超长发挥，但心态不好，对考试而言，无疑是一个巨大的绊脚
石；作息方面，规律良好的作息，助力学生以饱满的精神面貌应对考试学习；最后是目标方向，有明确、
远大的目标，能让学习更加具有积极性，主动性，能指引学习走向更高的阶段。
题目要求结合学生自身的情况，谈还可以在以上哪些方面做得更好，写作时，可以结合以上谈到的内因
或外因，选择一个或多个，展开论述，对学习起到的作用，以及自己的看法。
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行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：内外合力，共筑成功。良好成绩的取得，需要内因和
外因共同作用，接下来从怎么办的角度展开论述，一、身体健康，精神饱满，是取得高分的前提。二、
刻苦努力、坚持不懈，是取得高分的保障。三、心态平稳，自信乐观是取得高分的重要条件。
立意：
1.内外合力，共筑成功。
2.良好的心态是高分的保障。
3.坚持刻苦，才能不断精进。
18．（2023·四川·校联考模拟预测）阅读下面的材料，根据要求写作。
《管子·乘马》说：“事者，生于虑，成于务，失于傲。”意思是；事情总是产生于谋虑，成功于
努力，失败于骄傲轻心。
以上材料对当代青年颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不
少于800字。
【答案】例文：
远虑实干,戒骄戒躁,终成大业
《管子·乘马》中说道：“事者，生于虑，成于务，失于傲。”这句话揭示了成功的铁律，提前的谋
虑规划，脚踏实地的求真务实，戒骄戒躁的低调谦逊，才能行有所得，终有所成。
“凡事豫则立，不豫则废。”做任何事都需深谋远虑，进行周密的计划和准备。
唯有运筹帷幄，事情才能游刃有余。从第一个“五年计划”开始到“十三五”规划完成，一个个五
年规划，成为指引中国步伐的路碑，带领我们从站起来走向富起来。中国探月工程分“绕”“落”
“回”三期工程，计划用15年的时间分三步完成，沿着规划有条不紊地进行，中国的探月工程取得圆满
胜利。“远虑”是智慧的结晶，是前行的灯塔，是高瞻远瞩的战略眼光。若做事没有长远的计划和打算，
就会像“无头苍蝇”，漫无目的，得过且过。浑浑噩噩的日子，不足以抵挡一丝风雨，稍微遇到变故，
就很容易陷入焦虑和迷茫。
“道虽迩，不行不至，事虽小，不为不成”，成于务，方可将蓝图转变为现实。
做成一件事的关键不仅在于谋划决策，还需要有执行力和行动力，否则，再完美的计划都只是一纸
空文。常年奔走于田间地头，袁隆平将“禾下乘凉梦”变为现实；用脚步丈量每一个贫困的角落，黄文
秀用行动带领民众实现脱贫致富。“用教育阻断贫困的代际传递”，燃灯校长张桂梅创造了大山里的
“教育奇迹”。“日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。” 人活此生，路途再远，一直走就终会
抵达，事情再难，坚持熬才终见光明。习近平总书记反复强调，“我是崇尚行动的，实践高于认识的地
方正在于它是行动。社会主义是干出来的。”
“凡百事之成也，必在敬之；其败也，必在慢之”，失于傲，警示我们戒骄戒躁，才能立不败之地。
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古有关羽大意失荆州，马谡自恃失街亭，庞涓轻敌死于马陵，近有清政府自诩天朝圣国，终被历史
无情抛弃，现有“直播一哥”李佳琦傲慢嘲讽消费者“买不起眉笔是因为工作不够努力”而惨遭翻车，
凡此失败，皆是因为“傲慢”。人一旦有了傲的心，会丧失对事物的敬畏之心，逐渐让人狂妄自大，自
视甚高，会在各个方面放松警惕，祸乱、失败也必然接踵而至。傲是自取灭亡之道。“夫唯不盈，故能
蔽而新成。”不自满的人生，才能吐故纳新，源源不断地收获新生。
“人事有代谢，往来成古今。”让我们凭借着对“生于虑，成于务，失于傲”的笃定，未雨绸缪，
周密考虑，脚踏实地，抓铁有痕，不骄不躁，切忌自满，将理想变为现实，取得自己想要的成就。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
材料引用名言警句，想要说明的道理是，欲成大事，要有深谋远虑的眼光、求真务实的精神和戒骄戒躁
的意识。
“生于虑”，就是要未雨绸缪，周密考虑。在古人看来，凡事都应反复考虑、三思而行，才能够事半功
倍，《大学》指出：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”这是在
告诉我们周密考虑是做事成事中不可或缺的环节。《中庸》提出：“凡事豫则立，不豫则废。言前定则
不跆，事前定则不困，行前定则不疚，道前定则不穷。”这是说我们做任何事之前都应该思虑周全、做
足准备。
“成于务”，这里的“务”指的是努力和实践，做成一件事的关键不仅在于谋划决策，还需要有执行力
和行动力，否则必将陷入“过缓则无及”的困局。古代的鸿儒学士喜欢把道理寄托于生活的细微处，借
此启发后人躬行实践。“道虽迩，不行不至，事虽小，不为不成”“九层之台，起于累土，千里之行，
始于足下”等脸炙人口的名言最能体现“务”的意义。成事不仅在干善谋，更要“成于务”，注重实干。
无数事实清晰地证明，空谈阔轮无济于事，只有真抓实干才是成功奥秘所在。
“失于傲”，古人云：“人生之大病，只一傲字。”因此，要真正做成一件事，还需时刻警惕“傲”这
一顽疾，牢记“失于傲”的道理，始终保持谦虚谨慎、戒骄戒躁。人一旦有了傲的心，必然会在各个方
面放松警惕，祸乱、失败也必然接踵而至。傲是自取灭亡之道，所以古人说骄兵必败。一个高傲的人，
必然不能容忍别人，无法处理好人际关系。谦虚戒傲为品格修养的头等大事，只要不傲慢，其他良好品
格就会随之而来，不傲是做人成事的基础。
以上三条对于个人为人处世，求知成事都具有重大意义，因此，写作时当扣住三方面，结合自身的学习
生活情况展开论述。
行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：谋虑实干,戒骄戒躁,成就伟大事业。接下来从为什么的
角度展开论述：一、做好谋虑规划是成就伟大事业的前提。“事者生于虑”，要想掌握推动事物发展的
主动权，就必须未雨绸缪，周密考虑；二、成就伟大事业不仅要善谋，更要注重实干。拿出抓铁有痕、
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踏石留印的韧劲，以钉钉子精神抓好落实，确保各项工作落到实处；三、戒骄戒躁，才能赢得最后的胜
利。要真正做成一件事，就要始终保持谦虚谨慎、戒骄戒躁的作风。
立意：
1.谋虑实干,戒骄戒躁,成就伟大事业。
2.事者生于虑，成于务，失于傲。
3.忧患在心，勤奋不懈，戒骄戒躁。
19．（2023秋·四川成都·高三石室中学校考阶段练习）阅读下面的材料，按要求作文。
材料一：华为的5G技术在全球“遥遥领先”，向世界充分展示了自主创新精神的强大力量，正是凭
借技术创新，华为才在困境中打破封锁，发展壮大。
材料二：任正非说：“世界上一切资源都可能会枯竭，只有一种资源可以生生不息，那就是文
化。”华为的企业文化，使它在濒临绝境时浴火重生。
对以上材料你有怎样的思考和感悟？请结合材料写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不
少于800字。
【答案】略
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料由两部分构成。材料一重点阐述了华为凭借技术创新，在困境中打破封锁，发展壮大，突出了自主
创新精神的强大力量。其关键词为“自主创新精神”。材料二借任正非的话语指出了只有文化可以生生
不息，华为正是在企业文化的引领下才能于绝境中浴火重生。其关键词为“文化”“企业文化”。
综合两则材料的内容可知，企业发展离不开内在文化的支撑，而文化的重要组成部分也离不开自主创新
精神。由此推广开来，不论是企业发展，还是个人成长，亦或是国家、民族的昌盛都离不开文化的支撑，
都需要有内在精神动力，都需要具备矢志创新、自力更生的自主创新精神，如此方可突破千难万险，生
生不息。
写作时，可采用递进式的论证结构，先结合材料内容提出中心论点，如个人与国家的发展都离不开自主
创新这一内在文化动力。然后由古溯今论述自主创新精神的文化来源及其重要意义，考生可以从社会发
展、民族复兴等角度切入展开论证，使论证更深入。接着进一步指出该如何发挥自主创新精神，考生可
以从不同角度切入辩证分析，如我们应自力更生，深入挖掘中华传统文化中的优秀因子，为创新赋能；
我们应勇于探索，不怕失败，未雨绸缪，开创新路等。最后，联系实际再次强调中心论点，坚定文化力
量，以创新驱动发展，行稳发展之路。
立意：
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1.弘扬自主创新精神，走自力更生之路。
2.坚定文化力量，让内在精神为发展赋能。
3.以精神文明创造物质文明。
20．（2023·贵州六盘水·统考一模）阅读下面的材料，根据要求写作。
程子谈到了读《论语》的四种境界，亦可视为读经典的四种境界，第一种境界：读了后，全然无事
者。第二种境界：读了后，其中得一两句喜者。第三种境界：读了后，知好之者。第四种境界：读了后，
直有不知手之舞之足之蹈之者。所以，阅读经典，不仅是要理解经典的文字含义，更为重要的是，透过
自己的生命体验，将经典中的智慧活出来。从根本上来说，读经典就是读自己，借助经典，开启自己的
内在智慧，透过圣贤教诲，发现自己的真实本性。
请以“读书四境界”为主题写一篇文章，体现你的认识与思考。
要求：选准角度﹐确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不
少于800字。
【答案】例文：
四境读书法，通往智慧之路
自古以来，读书一直被视为通往智慧的大门。宋代大儒程子曾将读《论语》的境界分为四种，这同
样适用于阅读任何经典。第一种境界是读过之后，全然无事；第二种境界是读过之后，其中得一两句喜
爱；第三种境界是读过之后，深知其意义；第四种境界是读过之后，手舞足蹈，心领神会。阅读经典，
不仅在于理解文字表面的含义，更在于通过我们的生活体验，将经典中的智慧付诸实践。
境界一是阅读经典后的无动于衷。这种境界意味着，我们可能读过很多书，但并未真正吸收其中的
精华。面对这样的情况，我们需要反思：为什么我们无法体会到阅读的乐趣和收获？或许是因为我们太
过匆忙，没有用心去品读；或许是因为我们缺乏耐心，不愿意深入挖掘。在这个阶段，我们需要调整心
态，以更专注、更投入的精神去阅读。
境界二是阅读经典后，有所感悟。在这个阶段，我们已经开始对经典中的某一部分产生兴趣，甚至
为之欣喜。这表明我们已经开始投入心力去理解经典，并尝试将其中的智慧融入我们的生活。正如程子
所说：“其中得一两句喜者。”我们要学会珍惜这些宝贵的感悟，让它们成为我们成长的动力。
境界三是阅读经典后，对全文有了深入的理解。在这个阶段，我们不再满足于浅尝辄止，而是愿意
花时间去钻研经典，发现其内在的逻辑和深意。这种境界需要我们具备批判性思维，能够在阅读中发现
问题、分析问题，最终解决问题。只有这样，我们才能真正领悟经典的内涵。
境界四是阅读经典后，将其中的智慧运用得心应手。在这个阶段，我们不仅理解经典，更能将经典
中的智慧融入到我们的日常生活中，使之成为我们行为的一部分。正如程子所说：“直有不知手之舞之
足之蹈之者。”在这个境界中，我们已经将经典中的智慧化为己有，成为我们人生的指引。
阅读经典的四个境界，实际上是我们不断成长、提升自我的过程。我们要学会用心去阅读，用生活
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去体验，用智慧去感悟。只有这样，我们才能真正实现程子所说的“读经典就是读自己”，透过圣贤教
诲，发现自己的真实本性。
在这个信息爆炸的时代，我们更应该学会用心阅读，汲取经典的智慧。让我们带着批判性思维，去
挖掘经典中的宝藏，将它们融入我们的生活，成为我们人生道路上的指引。正如古人所说：“书山有路
勤为径，学海无涯苦作舟。”在这条漫长的求知之路上，我们要勇往直前，永不止步。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
作文的主题是“读书四境界”，这是程子对于读《论语》的四种境界的阐述，也可以理解为读经典的四
种境界。这四种境界分别是：
1.全然无事者：这是第一种境界，指的是读完经典后，没有留下任何印象，全然无事。这表明阅读者可能
没有深入理解经典的内容，没有将经典中的智慧与自己的生活体验结合；
2.得一两句喜者：这是第二种境界，指的是读完经典后，对其中的一两句有所感悟，感到欣喜。这表明阅
读者已经开始对经典有所理解，有所收获；
3.知妤之者：这是第三种境界，指的是读完经典后，能够理解并欣赏经典中的智慧。这表明阅读者已经对
经典有了深入的理解，能够领会经典中的智慧；
4.直有不知手之舞之足之蹈之者：这是第四种境界，指的是读完经典后，深受经典中的智慧感动，以至于
手舞足蹈，全身心地投入。这表明阅读者已经完全融入了经典中的智慧，将其运用到了自己的生活中。
通过对于这四种境界的解析，我们可以看出，阅读经典要先理解经典的文字含义，但不能止步于此，更
重要的是要将经典中的智慧融入到自己的生活中，通过自己的生命体验，将经典中的智慧活出来。材料
最后的总结非常到位，经典绝不是离我们很远，恰恰相反，经典可以开启、内化为我们的智慧，发现本
真的自己。其实还远不止于此，经典甚至可以重塑自我，得到更加完美的人格。因此，我们在阅读经典
时，应该努力达到第四种境界，全身心地投入，将经典中的智慧活出来。只有这样，我们才能真正地从
经典中学习到智慧，才能真正地提升自己。
写作时要紧扣“读书四境界”谈对阅读经典的感悟和看法。首先可以摆出当今社会中存在的对于经典的
误区，比如觉得经典高高在上，很难理解；认为经典脱离实际，不符合当今社会的发展；甚至觉得所谓
的经典都是老掉牙的东西，不够“时尚”；接着要阐述阅读经典的意义，比如经典对于个人品格的塑造，
对于内在智慧的启迪等，对于青年而言，阅读经典意义非凡；最后着重论述如何阅读经典，可以结合
“读书四境界”来论述，如不能急功近利，而要由表及里，慢慢阅读品味，结合自身经验阅读，从中得
到感悟和启迪，这样才是真的会读经典。
立意：
1.读书四境界，启迪智慧，感悟人生。
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2.读书四境界，教会我如何读书。
3.借助读书四境界，发现本真的自己。
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