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专题04文言文阅读20题(多校联考统考)(全国乙卷)-(解析版)_一轮复习_2025年_2025年新高考语文一轮复习题型专练习题试卷强化训练题_全国乙卷地区

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专题04 文言文阅读20题(多校联考统考)(解析版)
全国乙卷专用,2024届高考语文精编预测系列
一、文言文阅读
(2023秋·陕西·高三校联考阶段练习)阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
秦欲伐齐,齐楚从亲,乃使张仪往楚。张仪说楚王曰:“大王诚能听臣,绝约于齐,臣请献商於之
地六百里,使秦女得为大王箕帚之妾,秦楚娶妇嫁女,长为兄弟之国。此北弱齐而西益秦也,计无便此
者。”楚王大说而许之。群臣皆贺,陈轸独吊之。楚王怒曰:“寡人不兴师发兵得六百里地,群臣皆贺,
子独吊,何也?”陈轸对曰:“以臣观之,商於之地不可得而齐秦合,齐秦合则患必至矣。”楚王曰:
“有说乎?”陈轸对曰:“夫秦之所以重楚者,以其有齐也。今绝约于齐,则楚弧。张仪至秦,必负王,
是北绝齐交,西生患于秦也,而两国之兵必俱至。不若阴合而阳绝于齐,使人随张仪。萄与吾地,绝齐
未晚也;不与吾地,阴合谋计也。”楚王曰:“愿陈子闭口是复言,以待雾人得地。”乃以相印授张仪
厚赂之于是遂绝约于齐使一将军随张仪。
张仅至秦,详失绥堕车,不朝三月。楚王闻之,曰:“仪以寡人绝齐未甚邪?”乃使勇士至宋,借
宋之符,北写齐王。齐王大怒,折节而下泰。泰齐之交合,张仪乃朝,谓楚使者曰:“臣有奉邑六里,
愿以献大王左右。”楚使者曰:“臣受令于王,以商於之地六百里,不闻六里。”还报楚王,楚王大想,
发兵而攻秦。陈轸曰:“轸可发口言乎?攻之不如割地以略秦,与之并兵而攻齐。是我出地于奏,取偿
于齐也,王国尚可存。”楚王不听,卒发兵而使将军屈句击秦。秦齐共攻楚,杀屈匀,遂取丹阳、汉中
之地。
(节选自《史记·张仪列传》,有删改)
材料二:
张仪欺楚怀王,陈轸谏言可谓善矣。然至云:“不若阴合而阳绝于齐,使人随张仪,苟与吾地,绝
齐未晚。”是轸不深计齐之可绝与否,但以得地为意耳。及秦负约,楚王欲攻之,轸又劝曰:“不如因
赂之以一名都,与之并兵而攻齐,是我亡地于秦,取赏于齐也。”此策尤乖谬不义。且秦加亡道于我,
乃欲赂以地,齐本与国,楚无故而绝之,宜割地致币,卑词谢罪,复求其援,而反欲攻之,轸之说于是
疏矣。
(节选自沈括《梦溪笔谈》)
1.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。
乃以相印A授B张仪C厚赂之D于是遂绝约E于齐F使G一将军H随张仪。
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是 ( )
A.从亲,指合纵相亲,是战国时期六国合纵结为联盟,共同对抗秦国侵略的策略。
B.北,指在北方、在北边,与“乃使蒙恬北筑长城而守藩篱”的“北”用法相同。
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C.卒,是最终、最后之意,与《赤壁赋》“而卒莫消长也”中的“卒”词义不相同。
D.亡,指丢失、丧失,其中的“亡”与成语“亡羊补牢”中的“亡”词义相同。
3.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是 ( )
A.秦王为攻打齐国派张仪到楚国,张仪以六百里的土地和秦楚两国的友好关系做为诱饵,诱惑楚王
与齐国断绝关系,楚王答应了张仪。
B.楚国大臣们都在庆贺时,只有陈轸看透了张仪的阴谋,他劝说楚王不要轻信张仪,并给出了相应
的对策,但楚王没有听从陈轸建议。
C.张仪回到秦国,假装掉下车,三个月不上朝,楚王以为张仪对自己不满,就派人辱骂齐王,齐王
很生气,于是与秦国建立了友好关系。
D.楚使者被张仪欺骗后,报告楚王,楚王要发兵攻打秦国,陈轸认为不能攻打,而应贿赂秦国,让
秦国单独攻打齐国,楚王不听建议。
4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)夫秦之所以重楚者,以其有齐也。今绝约于齐,则楚孤。
(2)是我出地于秦,取偿于齐也,王国尚可存。
【答案】1.CDF 2.C 3.D 4.(1)秦国之所以重视楚国,是因为我们有齐国作盟友。现在
我们如果与齐国毁约断交,楚国便孤立了。
(2)这样我们从秦国失去了土地,还可以从齐国那里得到补偿,大王的国家还可以生存下去。
【解析】1.本题考查学生文言文断句的能力。
句意:就把相印授给了张仪,还馈赠了大量的财物。于是就和齐国废除了盟约,派了一位将军跟着张仪
到秦国。
“乃以相印授张仪”语意完整,“张仪”是“授”的宾语,故C处断;
“厚赂之”语意完整,“之”是“赂”的宾语,故D处断;
“于是遂绝约于齐”为状语后置句,“于齐”做“绝约”的后置状语,故F处断。
综上,CDF处断。
2.本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及一词多义的能力。
A.正确。
B.正确。都是名词做状语。句意:这样在北方可削弱齐国而在西方对秦国也有好处。/秦始皇于是又命令
蒙恬在北方修筑长城,守卫边境。
C.“词义不相同”错误,都是“最终、最后”的意思。句意:最终出动军队并派将军屈勾进攻秦国。/但是
最终并没有增加或减少。
D.正确。句意:这样,楚国虽然失地于秦国。/丢掉了羊再去修补羊圈。
故选C。
3.本题考查学生理解文章内容的能力。
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D.“让秦国单独攻打齐国”错,由原文“不如因赂之以一名都,与之并兵而攻齐”可知,是联合秦国共同
攻打齐国。
故选D。
4.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
(1)“……者……也”为判断句,译为“……是……”;“重”,重视;“绝约”,毁约。
(2)“是”,这样;“出”,失去;“取”,得到。
参考译文:
材料一:
秦王想讨伐齐国,齐国与楚国合纵相亲,于是派张仪前往楚国。张仪游说楚王说:“大王如果能听
从我的建议,与齐国废除盟约,我可以向楚国献上商於地方的六百里土地,让秦国的美女来做侍奉您的
妾婢,秦楚两国互通婚嫁,就能永远结为兄弟之邦。这样在北方可削弱齐国而在西方对秦国也有好处,
没有比这更好的策略了。”楚王十分高兴,答应了张仪。群臣都前来祝贺,只有陈轸表示哀痛。楚王恼
怒地问:“我一兵未发而得到六百里土地,臣子们都向我祝贺,只有你表示哀痛,这是为什么?”陈轸
回答:“在我看来,商於一带的土地不仅不能得到,而且齐国和秦国可能会联合起来。齐、秦联合起来,
那么楚国一定会祸患临头。”楚王问:“你有什么解释呢?”陈珍回答:“秦国之所以重视楚国,就是
因为我们有齐国作盟友。现在我们如果与齐国毁约断交,楚国便孤立了张仪回到秦国,一定会背弃大王,
这样大王在北边与齐国断交,在西边与秦国生出祸患,两国必定联合发兵夹攻,不如暗中与齐国修好而
只表面上与齐国绝交,派人跟随张仪去秦国。如果秦国真的割让给我们土地,再与齐国绝交也不晚;假
如秦国不给我们土地,那也暗中符合了我们的策略。”楚王说:“希望陈先生闭上嘴,不要再讲话了,
等着我得到土地。”就把相印授给了张仪,还馈赠了大量的财物。于是就和齐国废除了盟约,派了一位
将军跟着张仪到秦国。
张仪回到秦国,假装没拉住车上的绳索,跌下车来受了伤,一连三个月没上朝。楚王听到这件事,
说:“张仪是不是认为我与齐国断交做得还不够?”就派勇士到宋国,借了宋国的符节,到北方的齐国
辱骂齐王。齐王降低身份而委屈地和秦国结交。秦齐建立了邦交,张仪才上朝,对楚国使者说:“我有
秦王赐给的六里封地,愿把它献给楚王。”楚国使者说:“我奉楚王的命令,来接收商於之地六百里,
不曾听说过六里。”使者回国报告楚王,楚王大怒,想发兵攻打秦国。陈轸说:“我可以开口说话吗?
与其攻打秦国,不如割让土地贿赂秦国,和他合兵攻打齐国,这样我们从秦国失去了土地,还可以从齐
国那里得到补偿,大王的国家还可以生存下去。”楚王不听,出动军队进攻秦国,最终出动军队并派将
军屈勾进攻秦国。秦、齐两国共同攻打楚国,杀死屈勾,于是夺取了丹阳、汉中的土地。
材料二:
张仪欺骗楚怀王,陈轸的谏言可以说得上是善言。然而他又说:“不如暗地里同齐国联合而表面上
则与齐国绝交,使人跟随张仪去秦国,假使秦国真打算给我们土地,到那时再与齐国绝交也不会为
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晚。”这里陈诊并没有考虑与齐国绝交是否可行,只是以得到土地作为是否同齐国绝交的标准罢了。到
秦国违背诺言,楚王打算攻打秦国,这时陈轸又劝告说:“不如把楚国的一个著名都市送给秦国,与秦
国合并军队,然后一同攻打齐国。这样,楚国虽然失地于秦国,但从齐国那里得到了补偿。”这种计谋
尤其荒谬不合道义。秦国对楚国无道,而楚国反而用土地去贿赂秦国。齐国本是楚的同盟国,无故与之
断交,正确的做法应该是向齐国割让土地。赠送钱币,用谦卑的辞令承认过错,重新求得齐国的支援,
怎么反而攻击齐国,陈输的计谋实在太缺乏考虑了。
(2023秋·甘肃·高三校联考阶段练习)阅读下面的文言文,完成下面小题。
光禄勋平通侯杨恽与太仆戴长乐相失人有上书告长乐罪长乐疑恽教人告之亦上书告恽罪曰: “ 恽上
书讼韩延寿,郎中丘常谓恽曰:‘闻君侯讼韩冯翊,当得活乎?’恽曰:‘事何容易,胫胫者未必全
也!’又语长乐曰:‘正月以来,天阴不雨,此《春狱》所记,夏侯君所言。’”事下廷尉。廷尉定国
奏恽怨望,为妖恶言,大逆不道。上不恐加诛,有诏皆免恽、长乐为庶人。杨恽既失爵位,家居治产业,
以财自娱。其友人安定太守西河孙会宗与恽书,谏戒之,为言“大臣废退,当阖门惶惧,为可怜之意,
不当治产业,通宾客,有称誉”。恽,宰相子,有材能,少显朝廷,一朝以飚昧语言见废,内怀不服,
报会宗书曰:“夫人情所不能止者,圣人弗禁。故君父至尊亲,送其终也,有时而既。 臣之得罪,已三
免矣,田家作苦,岁时伏腊,烹羊,炰羔,斗酒自劳,酒后耳热,仰天拊缶而呼乌乌,其诗曰:‘田披
南山,芜秽不治;种一顷豆,落而为萁。人生行乐耳,须富贵何时!’诚淫荒无度,不知其不可也。”
又恽兄子安平侯谭谓恽曰:“侯罪薄,又有功,且复用!”恽曰:“有功何益!县官不足为尽力。”谭
曰:“ 县官实然。盖司隶、韩冯翊 [ 注 ] 皆尽力吏也,俱坐事诛。 ”会有日食之变, 驺马猥佐成上书告
“恽骄奢,不悔过。 日食之咎,此人所致”。章下廷尉,按验,得所予会宗书,帝见而恶之。廷尉当恽
大逆无道,要斩。
臣光曰:以孝宣之明,魏相、丙吉为丞相,于宋国为廷尉,而杨之死皆不厌众心,其为善政之累大
矣!《周官》司寇之法,有议贤、议能。恽之刚直,可不谓贤乎! 然则虽有死罪,犹将宥之,况罪不足
以死乎!
(选自《资治通鉴·汉纪十九》,有删改)
[注]盖司隶,指司隶校尉盖宽饶;韩冯翊,指左冯翊韩延寿。
5.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
光禄勋平通侯杨恽与太仆戴长乐相A失B人C有上书D告长乐罪E长乐疑恽F教人告之G亦上书H告恽
罪曰
6.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.庶人,西周以后对农业劳动者的称呼。春秋时,其地位在士以下。
B.废退,同义复用,意为被罢免官职,和“昼夜勤作息”(《孔雀东南飞并序》)中“作息”的构
词法不同。
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C.既,指既然,与成语“既来之,则安之”中“既”字的含义相同。
D.缶,既可指一种大腹小口、两边有环用来盛酒或用来汲水的瓦器,也可指一种打击乐器。
7.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是( )
A.廷尉于定国上奏参劾杨恽心怀怨望,恶言诽谤,大逆不道。汉宣帝不忍心杀人,下诏将杨恽等贬
为平民。
B.孙会宗见杨恽治理产业过于张扬,写信劝告杨恽为人要低调,不要与宾客过多交往,是真心为杨
恽着想。
C.杨恽在回复给孙会宗的信中,描写了自己被废为平民后的狂放恣意生活:煮羊、炖羔、喝酒,放
声吟唱。
D.因为杨恽和杨谭对话时说了大逆不道的话语,加上名叫成的马夫头的上书控告,杨恽被判腰斩之
罪
8.把文中磁横线的句子翻译成现代汉语。
(1)恽上书讼韩延寿,郎中丘常谓恽曰:“闻君侯讼韩冯翊,当得活乎?”
(2)县官实然。盖司隶、韩冯翊皆尽力吏也,俱坐事诛。
9.宣帝诛杨恽开历史上以文字罪人之先河,历来备受争议,请简要概括司马光对此案的看法及依据。
【答案】5.BEG 6.C 7.D 8.(1)杨恽上书为韩延寿辩护,郎中丘常对杨恽说:“听说你
为左冯翊韩延寿辩解,应当能使他活下来吧?”
(2)皇上确实如此。司隶校尉盖宽饶、左冯翊韩延寿都是尽力国事的大臣,都因事被诛杀。 9.①
看法:宣帝诛斩杨恽不能使众人心服,是宣帝善政的最大污点。②依据:杨恽具有刚强正直之贤,即使
他有死罪宣帝也应宽恕他;杨恽只是犯了言语之过,罪不至死。
【解析】5.本题考查学生文言文断句的能力。
句意:光禄勋平通侯杨恽与太仆戴长乐不合,有人上书控告戴长乐之罪,戴长乐怀疑是杨恽指使的,也
上书控告杨恽说。
“相失”是“光禄勋平通侯杨恽与太仆戴长乐”的谓语,中间不断开,“失”后B处断开;
“人有上书告长乐罪”,“人有”是主语,应该是“有人”,“上书告”是谓语,“长乐罪”是宾语,
后面E处断开;
“长乐疑恽教人告之”,“长乐”是主语,“疑”是谓语,“恽教人告之”是宾语,后面G处断开;
“上书”的目的是“告恽罪”,中间不断开。
故在BEG处断句。
6.本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识及文言一词多义的能力。
A.正确。
B.正确。废退,同义复用/作息,偏义复词,偏重于“作”。句意:大臣被罢免官职之后。/白天黑夜辛勤
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劳作。
C.错误。“既,指既然”错,应是尽、终了/已经。句意:也有一定的时限。/已经把他们招抚来,就要把
他们安顿下来。
D.正确。
故选C。
7.本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“因为杨恽和杨谭对话时说了大逆不道的话语,加上名叫成的马夫头的上书控告”原因概括不全面,从
原文“章下廷尉,按验,得所予会宗书,帝见而恶之”可看出,主要是写给孙会宗的信让汉宣帝对杨浑
深恶痛绝。
故选D。
8.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
(1)“讼”,辩护;“谓……曰”,对……说;“活”,使……活。
(2)“县官”,皇上;“坐”,因……而判罪;“盖司隶、韩冯翊皆尽力吏也”,判断句。
9.本题考查学生评价作者观点,筛选并概括文中信息的能力。
①看法:由“杨之死皆不厌众心,其为善政之累大矣!”可知,宣帝诛斩杨恽不能使众人心服,是宣帝
善政的最大污点。
②依据:由“恽之刚直,可不谓贤乎! 然则虽有死罪,犹将宥之,况罪不足以死乎!”可知,杨恽具有
刚强正直之贤,即使他有死罪宣帝也应宽恕他;杨恽只是犯了言语之过,罪不至死。
参考译文:
光禄勋平通侯杨恽与太仆戴长乐不合,有人上书控告戴长乐之罪,戴长乐怀疑是杨恽指使的,也上
书控告杨恽说:“杨恽上书为韩延寿辩护,郎中丘常对杨恽说:‘听说你为左冯翊韩延寿辩解,应当能
使他活下来吧?’杨恽说:‘谈何容易!正直的人未必能保全!’又曾对我说:‘正月以来,天气久阴
不下雨,这类事在《春秋》上有过记载,夏侯胜也说到过。’”此事交给廷尉处理。廷尉于定国上奏参
劾杨恽心怀怨望,恶言诽谤,大逆不道。汉宣帝不忍心杀人,下诏将杨恽、戴长乐全都免官贬为平民。
杨恽失掉封爵、官位后,住在家里治理产业,用财富自我娱乐。杨恽的朋友安定太守西河人孙会宗写信
劝诫他,说“大臣被罢免官职之后,应当闭门在家,惶恐不安,以示可怜之意,不应治理产业,交结宾
客,使名声在外”。杨恽,为丞相之子,很有才干,年轻时就在朝廷中崭露头角,一时受到真假不明的
言语的中伤,遭到罢黜,内心不服,给孙会宗回信说:“人情所不能克制的事,连圣人都不加禁止。所
以即使是至尊无上的君王、至亲无比的父亲,为他们送终,也有一定的时限。我得罪皇上已三年了,农
家劳作辛苦,每年伏日、腊月,煮羊,炖羔,用酒一斗,自我犒劳,酒后耳热,仰面朝天,敲着瓦盆,
放声吟唱,诗中写道:‘南山种田,荒芜杂乱;种一顷豆,落地成秧。人生不过及时乐,等待富贵何时
来!’就算是荒淫无度,也不知有何不可。”再有,杨恽兄长的儿子安平侯杨谭对杨恽说:“你的罪并
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不大,又曾于国有功,将会再次被任用!”杨恽说:“有功又有什么用!不值得为皇上尽力。”杨谭说:
“皇上确实如此。司隶校尉盖宽饶、左冯翊韩延寿都是尽力国事的大臣,都因事被诛杀。”正巧出现日
食,一个名叫成的马夫头上书控告杨恽说“杨恽骄傲奢侈,不思悔过。这次出现日食,就是因为杨恽的
关系”。奏章交给廷尉,经过核查,发现了杨恽写给孙会宗的信,汉宣帝看了以后,对杨恽深恶痛绝。
廷尉判处杨恽大逆不道之罪,腰斩。
臣司马光说:以汉宣帝的英明,加上魏相、丙吉当丞相,于宋国任廷尉,杨恽的被杀都不能使众人
心服,这实在是汉宣帝善政的最大污点!《周官》上关于司寇职责的规定,有“议贤”“议能”两项。
而杨恽刚强正直,能不说他贤明吗!既然这样,那么即使真有死罪,仍应宽恕,更何况罪不至死呢!
(2023秋·甘肃兰州·高三校考阶段练习)阅读下面的文言文,完成下面小题。
文本一:上一日退朝,召长孙无忌、李勣、于志宁、褚遂良入内殿。遂良曰:“今日之召,多为中
宫,上意既决,逆之必死。太尉元舅,司空功臣,不可使上有杀元舅及功臣之名。遂良起于草茅,无汗
马之劳,致位至此,且受顾托,不以死争之,何以下见先帝。”勣称疾不入。无忌等至内殿,上顾谓无
忌曰:“皇后无子,武昭仪有子,今欲立昭仪为后,何如?”遂良对曰:“皇后名家先帝为陛下所娶先
帝临崩执陛下手谓臣曰朕佳儿佳妇今以付卿此陛下所闻言犹在耳皇后未闻有过岂可轻废臣不敢曲从陛下,
上违先帝之命。”上不悦而罢。明日又言之,遂良曰:“陛下必欲易皇后,伏请妙择天下令族,何必武
氏。武氏经事先帝,众所共知,天下耳目,安可蔽也。万代之后,谓陛下为如何?愿留三思!臣今忤陛
下意,罪当死。”因置笏于殿阶,解巾叩头流血曰:“还陛下笏,乞放归田里。”上大怒,命引出。昭
仪在帘中大言曰:“何不扑杀此獠!”无忌曰:“遂良受先朝顾命,有罪不可加刑。”于志宁不敢言。
韩瑗因间奏事,涕泣极谏,上不纳。明日又谏,悲不自胜,上命引出。瑗又上疏谏曰:“匹夫匹妇,犹
相选择,况天子乎?皇后母仪万国,善恶由之。愿陛下详之,无为后人所笑。臣恐海内失望,棘荆生于
阙庭,宗庙不血食,期有日矣。”上不纳。他日,李勣入见,上问之曰:“朕欲立武昭仪为后,遂良固
执以为不可。遂良既顾命大臣,事当且已乎?”对曰:“此陛下家事,何必更问外人。”上意遂决。许
敬宗宣言于朝曰:“田舍翁多收十斛麦,尚欲易妇,况天子立一后,何豫诸人事而妄生异议乎。”昭仪
令左右以闻。庚午,贬遂良为潭州都督。
文本二:齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?与嬴而不助五国也。五国既丧,齐亦不免矣。燕赵
之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也。至丹以荆卿为计,始速
祸焉。赵尝五战于秦,二败而三胜。后秦击赵者再,李牧连却之。洎牧以谗诛,邯郸为郡,惜其用武而
不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危,战败而亡,诚不得已。向使三国各爱其地,齐人勿
附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。
10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.皇后名家先帝/为陛下所娶/先帝临崩/执陛下手谓臣曰/朕佳儿/佳妇今以付卿/此陛下所闻/言犹在
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耳/皇后未闻有过/岂可轻废/
B.皇后名家先帝/为陛下所娶/先帝临崩执陛下手/谓臣曰/朕佳儿佳妇/今以付卿/此陛下所闻/言犹在
耳/皇后未闻有过/岂可轻废/
C.皇后名家/先帝为陛下所娶/先帝临崩执陛下手/谓臣曰/朕佳儿/佳妇今以付卿/此陛下所闻/言犹在
耳/皇后未闻有过/岂可轻废/
D.皇后名家/先帝为陛下所娶/先帝临崩/执陛下手谓臣曰/朕佳儿佳妇/今以付卿/此陛下所闻/言犹在
耳/皇后未闻有过/岂可轻废/
11.下列对文中加点词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.“逆之必死”与“逆以煎我怀”(《孔雀东南飞》)两句中的“逆”字含义不同。
B.“罪当死”与“以一仪而当汉中地”(《屈原列传》)两句中的“当”字含义不同。
C.“韩瑗因间奏事”与“道芷阳间行”(《鸿门宴》)两句中的“间”字含义相同。
D.“昭仪令左右以闻”与“宰以卓异闻”(《促织》)两句中的“闻”字含义不同。
12.下列对文本二中词义解释不正确的一项是( )
A.五国既丧 既:已经 义不赂秦 义:坚持正义
B.始速祸焉 速:迅速 李牧连却之 却:使……退却
C.或未易量 或:或许 洎牧以谗诛 洎:等到
D.刺客不行 不行:不去行刺 诚不得已 诚:实在
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(共8分,每小题4分)
(1)至丹以荆卿为计,始速祸焉。
(2)然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急。
14.唐高宗欲立武昭仪为皇后,为何有的大臣反对,有的大臣赞成?请简要说明其根本原因。
【答案】10.D 11.C 12.B 13.(1)到了燕太子丹用派遣荆轲刺杀秦王作为对付秦国的战
略,才招致灭亡的祸患。
(2)既然这样,那么诸侯的土地有限,强暴的秦国的欲望却没有满足,诸侯送给秦国的土地越多,秦国
侵略就越急迫。 14.①褚遂良等人深知武氏品行,心忧国事,因而坚持反对;②李勣等人或为保持
自身禄位,或为觊觎更高官位,因而曲意逢迎。
【解析】10.本题考查学生文言文断句的能力。
句意:皇后出身名家,是先帝为陛下所娶。先帝临终之时,拉着陛下的手对我说:“我的好儿子好儿媳,
如今托付给你了。”这些话都是陛下亲耳听到的,太宗的话好像还在耳边。未曾听说皇后有何过错,怎
能轻易废掉呢!
“皇后名家”,省略“出身”,句意完整,单独成句;“先帝”是“为陛下所娶”的主语,中间不能断
开,排除AB。
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“执陛下手谓臣曰”中“执陛下手”作“谓臣曰”的状语,中间不能断开,排除C。
故选D。
11.本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A. 正确。逆,忤逆,违背。/预料,想到将来。句意:违抗他必死无疑。/想到将来,我内心饱受熬煎。
B.正确。当,判处。/相抵。句意:该当死罪。/凭借臣张仪就可以抵得上汉中的地。
C.“含义相同”错误。间,机会,时机。/秘密地。句意:韩瑗找到时机上奏。/取道芷阳秘密地走了。
D.正确。闻,使……听见。/闻名。句意:武昭仪让身边人把这话传到(高宗耳中)。/县官也因才能卓
越而闻名。
故选C。
12.本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。
A. 正确。句意:五国已经灭亡。/坚持正义,不贿赂秦国。
B. 速:招致。 句意:才招致了祸患。/李牧接连打退秦国的进攻。
C. 正确。句意:或许不容易判定结果。/等到李牧因受诬陷而被杀死。
D. 正确。句意:刺客不去行刺。/实在不得已。
故选B。
13.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
(1)“以……为”,把……作为(当作);“始”,才;“速”,招致。
(2)“然则”,既然这样,那么;“厌”,满足;“弥”,更加。
14.本题考查学生分析理解文章内容,筛选概括信息的能力。
结合“昭仪在帘中大言曰:‘何不扑杀此獠!’”“武氏经事先帝,众所共知,天下耳目,安可蔽也”
可知,武昭仪是心狠手辣之人,而且其品行不能母仪天下,褚遂良、韩瑗坚持反对改立武昭仪为皇后,
就是他们通过武昭仪平时的言行,看清了她狠毒的内心,担忧她被立为皇后会祸害国家,荼毒生灵。据
此看出,褚遂良等人深知武氏品行,心忧国事,因而坚持反对;
“勣称疾不入”,许敬宗宣言于朝,李勣、许敬宗私心极重,不直接表明态度或赞成改立皇后,并非他
们不知武氏为人,而是害怕惹怒皇上和武氏祸及自身。后来李勣的“此陛下家事,何必更问外人”,许
敬宗曰:“田舍翁多收十斛麦,尚欲易妇,况天子立一后,何豫诸人事而妄生异议乎。”则是应和皇上
心意,希望通过此举博得高宗与武氏的欢心,从而维护自己的权势,谋求更高的职位。据此看出,李勣
等人或为保持自身禄位,或为觊觎更高官位,因而曲意逢迎。
参考译文:
文本一:一天,高宗退朝后,召见长孙无忌、李勣、于志宁、褚遂良进入内殿。褚遂良说:“今日
皇帝召见,多半是为立后之事,皇上主意已定,违抗他必死无疑。太尉(长孙无忌)是皇上的长舅,司
空(李勣)是开国的功臣,(我)不能让皇上背负杀害长舅与功臣的恶名。我褚遂良起自平民,也没有
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立下汗马功劳,官位到了今日这个地步,而且受到先帝的顾惜和重托,(如果)不以死相争,(今后)
死后如何去见先帝。”李勣称病没有进宫。长孙无忌等人到了内殿,高宗看着长孙无忌说:“皇后没有
儿子,武昭仪生了儿子,如今(我)想立武昭仪为皇后,怎么样?”褚遂良回答说:“皇后出身名家,
是先帝为陛下所娶。先帝临终之时,拉着陛下的手对我说:‘我的好儿子好儿媳,如今托付给你
了。’这些话都是陛下亲耳听到的,太宗的话好像还在耳边。未曾听说皇后有何过错,怎能轻易废掉呢!
我不敢曲意顺从陛下(的心意),对上违背先帝的遗命。”高宗不高兴而作罢。第二天又言及此事,褚
遂良说:“陛下一定要改立皇后,我恭请遴选天下世家望族,为何一定要立武氏。武氏曾经侍奉先帝,
众所周知,天下人的耳目,怎么能遮掩得住呢。千秋万代之后,(人们)该怎样评说陛下呢?希望陛下
三思!我今日忤逆陛下的意愿,该当死罪。”于是把朝笏放在大殿的台阶上,解下头巾磕头直至流血,
说:“还给陛下朝笏,乞求放我回到故乡。”高宗大怒,命人将他拉出去。武昭仪在帘内大声说:“为
什么不杀了这个家伙!”长孙无忌说:“褚遂良是先帝顾命抚子的大臣,(即使)有罪(也)不可受
刑。”于志宁不敢说话。韩瑗找到时机上奏,流着泪极力劝谏,高宗不予采纳。第二天又劝谏,悲伤得
不能控制自己,高宗命人将他拉出去。韩瑗又上疏劝谏说:“(即便)是平民百姓结为夫妇,还要相互
选择,何况是天子呢?皇后作为天下妇女的仪范,(她们的)善恶举止因皇后而生。希望陛下详细考虑
这件事情,不要让后人嘲笑。我担心世人因此而失望,宫廷内长出野草荆棘,皇室宗庙不能享受祭祀,
这样的日子为期不远了。”高宗没有采纳(谏言)。一天,李勣入宫觐见,高宗问他道:“我想要立武
昭仪为皇后,褚遂良坚持己见认为不可以。褚遂良既然是顾命大臣,事情是不是应当暂时中止呢?”
(李勣)回答说:“这是陛下的家事,何必又去问外人。”高宗于是打定了主意。许敬宗在朝中扬言说:
“庄稼老汉多收了十斛麦子,尚且想换个老婆,何况天子想立一个皇后,为何要干涉人之常情的事而乱
发议论呢。”武昭仪让身边人把这话传到(高宗耳中)。庚午日,贬褚遂良为潭州都督。
文本二:齐国不曾贿赂秦国,(可是)最终也随着五国灭亡了,为什么呢?(是因为齐国)跟秦国
交好而不帮助其他五国。五国已经灭亡了,齐国也就没法幸免了。燕国和赵国的国君,起初有长远的谋
略,能够守住他们的国土,坚持正义不贿赂秦国。因此燕虽然是个小国,却后来才灭亡,这就是用兵抗
秦的效果。等到后来燕太子丹用派遣荆轲刺杀秦王作对付秦国的计策,这才招致了(灭亡的)祸患。赵
国曾经与秦国交战五次,打了两次败仗,三次胜仗。后来秦国又两次攻打赵国,(赵国大将)李牧接连
打退秦国的进攻。等到李牧因为谗言陷害被诛杀,(赵国都城)邯郸变成(秦国的一个)郡,可惜赵国
用武力抗秦而没能坚持到底。而且燕赵两国正处在秦国把其他国家快要消灭干净的时候,可以说是智谋
穷竭,国势孤立危急,战败了而亡国,确实是不得已的事。假使韩、魏、楚三国都爱惜他们的国土,齐
国不依附秦国。(燕国的)刺客不去(刺秦王),(赵国的)良将李牧还活着,那么胜负存亡的命运,
倘若与秦国相比较,也许还不容易衡量(出高低来)呢。
(2023·青海玉树·校联考模拟预测)阅读下面的文言文,完成下面小题。
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齐桓公问于宁戚曰:“筦子今年老矣为弃寡人而就世也吾恐法令不行人多失职百姓疾怨国多盗贼吾
何如而使奸邪不起民衣食足乎?”宁戚对曰:“要在得贤而任之。”桓公曰:“得贤奈何?”宁戚对曰:
“开其道路,察而用之,尊其位,重其禄,显其名,则天下之士至矣。”桓公曰:“既以举贤士而用之
矣,微夫子幸而临之,则未有布衣屈奇之士求见寡人者。”宁戚对曰:“是君察之不明,举之不显;而
用之疑,官之卑,禄之薄也;且夫国之所以不能士者,有五阻焉:主不好士,谄谀在旁,一阻也;言便
事者,未尝见用,二阻也;壅塞掩蔽,必因近习,然后见察,三阻也;讯狱诘穷其辞,以法过之,四阻
也;执事适欲,擅国权命,五阻也。去此五阻,则豪俊并兴,贤智求处;五阻不去,则上蔽吏民之情,
下塞贤士之路;是故明王圣主之治,若夫江海无不受,故长为百川之主;明王圣君无不容,故安乐而长
久。因此观之,则安主利人者,非独一士也。”桓公曰:“善,吾将著夫五阻以为戒本也。”
齐景公问于晏子曰:“寡人欲从夫子而善齐国之政。”对曰:“婴闻之,国具官而后政可善。”景
公作色曰:“齐国虽小,则何为不具官乎?”对曰:“此非臣之所复也。昔先君桓公,身体堕懈,辞会
不给,则隰朋侍;居处肆纵,左右慑畏,则东郭牙侍;田野不修,人民不安,则宁戚侍;军吏怠,戎士
偷,则王子成父侍;德义不中,信行衰微,则筦子侍。先君能以人之长续其短,以人之厚补其薄,是以
辞令穷远而不逆,兵加于有罪而不顿;是故诸侯朝其德而天子致其胙。今君之失多矣,未有一士以闻者
也,故曰未具。”景公曰:“善。吾闻高缭与夫子游,寡人请见之。”晏子曰:“臣闻为地战者不能成
王,为禄仕者不能成政。若高缭与婴为兄弟久矣,未尝干婴之过,补婴之阙,特进仕之臣也,何足以补
君?”
(节选自《说苑·君道》)
15.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.筦子今年老矣/为弃寡人而就世也/吾恐法令不行/人多失职/百姓疾怨/国多盗贼/吾何如/而使奸邪不
起/民衣食足乎/
B.筦子今年老矣/为弃寡人而就世也/吾恐/法令不行/人多失职/百姓疾怨/国多盗贼/吾何如/而使奸邪不
起/民衣食足乎/
C.筦子今年老矣/为弃寡人而就世也/吾恐法令不行/人多失职/百姓疾怨/国多盗贼/吾何如而使奸邪不
起/民衣食足乎/
D.筦子今年老矣/为弃寡人而就世也/吾恐/法令不行/人多失职/百姓疾怨/国多盗贼/吾何如而使奸邪不
起/民衣食足乎/
16.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.贤,意为才德优秀,与“师不必贤于弟子”(《师说》)中的“贤”含义相同。
B.幸,敬辞,表示对方这样做使自己感到幸运,与“而望幸焉”(《阿房宫赋》)中的“幸”含义
不同。
C.狱,意为案件,与“小大之狱,虽不能察”(《曹剃论战》)中的“狱”含义相同。
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D.善,意为修治,与“善万物之得时”(《归去来兮辞》)中的“善”含义不同。
17.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是( )
A.宁戚认为齐桓公并没有真正做到举拔贤士并任用他们,因为他考察人才不能明察,选出人才却不
重用,任命的官职太低,所给的俸禄太少。
B.宁戚认为,君主若能远离谄媚之人,重用谈便民利国之事之人,了解下情,审案公正,依法施刑,
避免手下人独揽国政,贤士就会到来。
C.晏子认为,齐桓公懒散懈怠时有隰朋,恣意放纵时有东郭牙,整治田土和安定百姓有宁戚,整治
军队有王子成父,修养德行则有管仲。
D.晏子认为,高缭跟自己成为兄弟已经很久了,但他才干比不上自己,又不能补正自己的失误,且
只追求俸禄官职,所以不能担当辅佐重任。
18.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)是故明王圣主之治,若夫江海无不受,故长为百川之主。
(2)今君之失多矣,未有一士以闻者也,故曰未具。
【答案】15.C 16.A 17.D 18.(1)所以圣明的君王治国,就像那大江大海没有不接受的,
因此它才能永远成为天下河流的主宰。
(2)现在君王您的过失很多,却没有一个士人使您听到,所以说官员没有配备好。
【解析】15.本题考查学生文言文断句的能力。
句意:筦子现在年事已高了,或许要离开我而辞世了。我害怕法令不能继续施行,人民大多流离失所,
百姓痛苦怨恨,国内盗贼横行,我怎样做才能使奸邪之人不被起用,百姓丰衣足食呢?
“法令不行”作“恐”的宾语,“吾恐法令不行”不可断开,排除BD;
“何如”作“使奸邪不起”的状语,中间不可断开,排除A。
故选C。
16.本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
A.错误。含义不同。文中的“贤”含义是“才德优秀”;“师不必贤于弟子”中的“贤”是“超过”的
意思。句意:我已经举拔贤能之人并任用他们了。/老师不一定超过学生。
B.正确。文中的“幸”是敬辞,表示对方这样做使自己感到幸运。“而望幸焉”中“幸”意思是:封建
时代皇帝到某处。句意:要不是先生您幸而光临。/盼望着皇帝来临。
C.正确。句意:审理案件用深文周纳的方法治人之罪。/大大小小的案件,虽然不能件件都了解得清楚。
“狱”含义相同。
D. 正确。文中的“善”是形容词作动词,“搞好,治理好”;“善万物之得时”中的“善”是羡慕的意
思。句意:我想要听从先生您的意见搞好齐国的政治。/羡幕自然界的生物顺乎时序茁壮生长。“善”含
义不同。
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故选A。
17.本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“但他才干比不上自己,又不能补正自己的失误”错误,原文说:“未尝干婴之过,补婴之阙,特进仕
之臣也”,意为:但他从未指责过我的过失,补正我的失误,他只不过是追求俸禄官职的臣子罢了。
故选D。
18.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
(1)“是故”,因此;“治”,治国;“若夫”,就像那;“长”,永远。
(2)“失”,过失;“闻”,使……听到;“具”,配备。
参考译文:
齐桓公向宁戚问道:“管子现在年事已高了,或许要离开我而辞世了。我害怕法令不能继续施行,人
民大多流离失所,百姓痛苦怨恨,国内盗贼横行,我怎样做才能使奸邪之人不被起用,百姓丰衣足食
呢?”宁戚回答说:“关键在于能得到贤士并且任用他们。“齐桓公问:“得到贤士该怎么办?“宁成
答道:“广开进贤的道路,认真考察后任用他们,使他们的职位尊荣,使他们的俸禄优厚,使他们的名
声显赫,那么天下的贤士就会到来。”齐桓公说:“我已经举拔贤士并任用他们了,要不是先生您幸而
光临,就没有身怀奇才的人来求见我。”宁戚回答说:“那是因为君王您考察人才不明了细致,举拔的
人才也不使他们荣耀;而用起来又有顾虑,委任的官职太低,给他们的俸禄太少;再说国家之所以不能
得到贤士,有以下五种障碍:君主本身不喜欢贤能之士,又有谄谀的人守在身边,这是第一种障碍;谈便
民利国之事的人,不曾被任用,这是第二种障碍;耳目被堵塞,遇事受蒙蔽,一定要依靠左右亲信才能
了解下情,这是第三种障碍;审理案件用深文周纳的方法治人之罪,施用刑罚超过法度,这是第四种障
碍;手下管事的人为所欲为,独揽国政,滥施权柄,这是第五种障碍。除去这五种障碍,那么英豪俊杰
就会纷纷出现,贤才智士就会来此定居;这五种障碍不消除,那么对上就会遮盖官吏和百姓的实情,对
下就会堵塞贤士的道路;所以圣明的君王治国,就像那大江大海没有不接受的,因此它才能永远成为天
下河流的主宰;圣明的君王无所不容,所以君民安乐而国运长久。由此看来,那使君王安定、有利于民
众的人,不能只是一个贤士啊!”齐桓公说:“很好!我将要记住这五种障碍,把它们作为自己的戒
律。”
齐景公问晏婴说:“我想要听从先生您的意见搞好齐国的政治。”晏婴对他说:“我听说,国家必
须配备好应有的官员,政治才可以搞好。”景公变了脸色说:“齐国虽小,但凭什么(说)没有配备应
有的官员呢?”晏子回答说:“从前,先王齐桓公每当身体懒散懈怠,词不达意时,就有隰朋帮助他;
如果在内宫恣意放纵,左右感到害怕恐惧,就有东郭牙谏止他;田土不整治,人民不安定,就有宁戚帮
助他;军官懈怠,士兵散漫,就有王子成父帮他整治;行动不符合道德仁义,信誉下降,品行有缺点,
就有管仲帮助他。先王能用别人的长处弥补自己的短处,用别人的优点,弥补自己的缺欠;因此,他的
号令传达到很远的地方也不会有人违抗,对有罪的人用兵讨伐而不会遭受挫折;因此诸侯都前来朝贺他
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的盛德,天子也把祭肉赏赐给他。现在君王您的过失很多,却没有一个人告诉您,所以说官员未配备
好。”景公说:“好!我听说高缭与先生您素有交往,请您帮助我见到他。”晏婴说:“我听说为了争
夺土地而进行战争的不能成就帝王的功业,为了追求俸禄而当官的不能取得政绩。像高缭这样的人与我
情同兄弟很久了,但他从未指责过我的过失,补正我的失误,他只不过是追求俸禄官职的臣子罢了,怎
么能够来辅佐君王您呢?”
(2023秋·青海西宁·高三校考开学考试)阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
楚襄王为太子之时,质于齐。怀王薨,太子辞于齐王而归,齐王隘之:“予我东地五百里,乃归子。
子不予我,不得归。”太子曰:“臣有傅,请追而问傅。”傅慎子曰:“献之地,所以为身也。爱地不
送死父,不义。臣故曰献之便。”太子入,致命齐王曰:“敬献地五百里。”齐王归楚太子。太子归,
即位为王。齐使车五十乘,来取东地于楚。王令群臣献计。上柱国子良入见,曰:“王不可不与也!王
身出玉声,许强万乘之齐而不与,则不信,后不可以约结诸侯。”子良出,昭常入见,曰:“不可与也。
万乘者,以地大为万乘。今去东地五百里,是去东国之半也,有万乘之号而无千乘之用也,不可。常请
守之。”昭常出,景鲤入见,曰:“不可与也。虽然,王身出玉声,许万乘之强齐也,而不与,负不义
天下。楚亦不能独守,臣请西索救于秦。”王乃遣子良北献地于齐立昭常为大司马使守东地又遣景鲤西
索救于秦。子良至齐,齐使人以甲受东地。昭常应齐使曰:“我典主东地,且与死生。”齐王谓子良曰:
“大夫来献地,今常守之,何如?”子良曰:“臣身受命弊邑之王,是常矫也。王攻之。”齐王大兴兵
伐昭常。未涉疆,秦以五十万临齐右壤。曰:“夫隘楚太子弗出,不仁;又欲夺之东地五百里,不义。
其缩甲则可不然则愿待战。”齐王恐焉,乃请子良南道楚,西使秦,解齐患。士卒不用,东地复全。
(节选自《战国策·楚策二》)
材料二:
秦人留之(楚怀王),楚大臣患之,乃相与谋曰:“吾王在秦不得还,要以割地,而太子为质于齐;
齐、秦合谋,则楚无国矣。”欲立王子之在国者。昭雎曰:“王与太子俱困于诸侯,今又倍王命而立其
庶子,不宜!”乃诈赴于齐。齐得王召群臣谋之,或曰:“不若留太子以求楚之淮北。”齐相曰:“不
可。郢中立王,是吾抱空质而行不义于天下也。”其人曰:“不然。郢中立王,因与其新王市,予我下
东国,吾为王杀太子。不然,将与三国共立之。”齐王卒用其相计而归楚太子。
(节选自《资治通鉴》,有删改)
19.材料一画波浪线部分有三处需要断句,请将三处的答案标号填在横线上。
王乃遣A子良北B献地于齐C立昭常D为大司马E使守东地F又遣景鲤G西索H救于秦
20.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项( )
A.与,意指给,给予,同《六国论》“与嬴而不助五国也”的“与”字含义相同。
B.玉声,似玉相击之声,引申为美妙的声音。这里是对楚襄王言语的敬称。
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C.“乃归子”的“归”指让……回去,与《烛之武退秦师》“若亡郑有益于君”的“亡”字用法相
同。
D.倍,指违背。跟《鸿门宴》“愿臣具言臣之不敢倍德也”中的“倍”字含义相同。
21.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )
A.楚怀王死后,在齐国做人质的楚国太子向齐王请辞回楚国,但齐王阻挠,提出放归条件,楚太子
采纳了慎子的建议,答应了齐王的条件。
B.楚太子回国继位,齐王派使臣来索取土地,楚襄王不愿献地,向群臣问计,集思广益,最后解除
了危机,说明楚襄王善纳言。
C.子良告诉齐王此行受王命来献地。昭常假托王命驻守献地。秦军压境并指责齐国行为不当,告知
若不收兵就和齐军决战。最终楚国不战保全东地。
D.材料一表述齐王放归楚太子是因楚太子答应献地给齐国。材料二表述齐王放归楚太子是因为怕空
有人质,还在天下落下个不义之名。
22.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)献之地,所以为身也。爱地不送死父,不义。
(2)郢中立王,因与其新王市。
【答案】19.CEF 20.A 21.C 22.(1)(您答应给齐国)割让东地五百里吧,土地是用来
安身的。吝惜土地而不为父亲送葬,这是不道义的。
(2)(如果)楚都另立一王,我们可以趁机和新王作交易。
【解析】19.本题考查学生文言文断句的能力。
句意:楚王于是派子良到齐国去献地,又立昭常为大司马,让他守卫东地;还派遣景鲤去西边向秦国求
救。
“王乃遣子良北献地于齐”是状语后置句,结构完整,“于齐”是后置状语,应是“于齐献地”,所以
“于齐”后应断开,即C处;
“大司马”做动词“为”的宾语,结构完整,所以“大司马”后应断开,即E处;
“使守东地”是“使之守东地”,“东地”做“守”宾语,单独成句,所以“守东地”后应断开,即F
处。
20.本题考查学生了解并掌握常见的古代文化常识及对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.“含义相同”错误。“与”,给、给予。/亲附、交好、结交。句意:大王不能不给啊。/跟秦国交好
而不帮助其它五国。
B.正确。
C.正确。“归”,使动用法,让……回去。/使动用法,使……灭亡。句意:才让你回去。/假如使郑国
灭亡对您有好处,
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D.正确。“倍”,都是违背的意思。句意:如今你们又违背大王的命令要立庶妻所生之子为王。/希望
您全部告诉项王我不敢背叛项王的恩德。
故选A。
21.本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“昭常假托王命驻守献地”错。子良向齐王说昭常假托王命,这是托辞。
故选C。
22.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
(1)“所以”,用来……的、……的凭借;“爱”,吝惜;“爱地不送死父,不义”,判断句。
(2)“因”,趁机、借机;“市”,做交易,做买卖。
参考译文:
材料一:
楚襄王做太子时,被送到齐国做人质。他父亲怀王死了,太子便向齐王告辞,要回楚国去,齐王不
准许,说:“你要给我割让东地五百里,我才放你回去;否则,不放你回去。”太子说:“我有个师傅,
让我找他问一问。”太子的师傅慎子说:“您答应给齐国割让东地五百里吧,土地是用来安身的。吝惜
土地而不为父亲送葬,这是不道义的。我所以说献地对你有利。”太子便答复齐王,说:“我敬献出东
地五百里。齐王这才放太子回国。太子回到楚国,即位当了楚王。齐王派车五十辆来,向楚国索取东地。
楚王让群臣献计。上柱国子良入宫拜见楚王,说:“大王不能不给啊!大王金口玉言,答应了强大的齐
国却又不给,就是不讲信用,以后就很难与诸侯结交了。”子良走后,昭常进见楚王,说:“不能给。
所谓万乘大国,就是因为地大广博。如果现在割掉东地五百里,这是让掉了东国的一半啊,楚国就徒有
万乘的虚名而无千乘的实力了,不能给。我愿意去守卫东地。”昭常出宫后,景鲤进见楚王,说:“不
能给。虽说这样,但是大王金口玉言答应了强大的齐国,现在又不想给它,会在天下背负不义的名声,
楚国又不能单独防守,我愿西行向秦国求救。”楚王于是派子良到齐国去献地,又立昭常为大司马,让
他守卫东地;还派遣景鲤去西边向秦国求救。子良到了齐国,齐国派人带兵去接收东地。昭常回应齐国
使臣说:“我负责防守东地,将与东地共生死。”齐王问子良:“大夫您来献地,现在昭常却在那里防
守,怎么回事?”子良说:“我受敝国君主的派遣,一定是昭常假托楚王命令。大王可以去攻打他。”
齐王调动大军讨伐昭常。齐军还未进入楚境,秦国已派大军五十万逼近齐国的西境。秦将说:“你们阻
挠楚太子回国是不仁;又想抢夺楚国的东地五百里是不义。你们如果收兵则罢,不这样的话,我们就等
着决战一场。”齐王害怕了,就请子良在南边到楚国,向西到秦国进行讲和,解救齐国的灾难。楚国不
用一兵一卒就保全了东地。
(节选自《战国策•楚策二》)
材料二:
秦国扣留了楚怀王,楚国大臣对此感到忧虑,互相商议说:“我们的君王扣在秦国回不来,被要胁
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割地,而太子又在齐国充当人质;如果齐国秦国一起算计我们,那楚国就完了。”便打算拥立一位在国
内的王子继位为王。昭雎说:“大王和太子都身陷敌国,如今你们又违背大王的命令要立庶妻所生之子
为王,这是不合适的。”于是楚国就诈称楚王薨,去齐国接太子归国。齐王召集群臣商议,有人建议:
“不如扣下太子,以要挟楚国割让淮河以北之地。”齐相说:“不行。若楚国另立一王,这样,我们不
仅空有人质,还在天下落下个不义之名。”那人又说:“不会,如果楚国另立一王,我们可以趁机和新
王作交易,给我下东国,我替你杀死太子,不然的话,我们就联合三个国家立太子为楚王。”齐王最终
采纳了国相的意思而放归楚太子回去。
(节选自《资治通鉴》)
(2023春·新疆·高三校联考阶段练习)阅读下面的文言文,完成下面小题。
秦惠王谓寒泉子曰:”苏秦欺寡人,欲以一人之智,反覆东山之君,从以欺秦。赵固负其众,故先
使苏秦以币帛约乎诸侯。诸侯不可一,犹连鸡之不能俱止于栖之明矣。寡人忿然,含怒日久。吾欲使武
安子起往喻意焉。”寒泉子曰:“不可。夫攻城堕邑,请使武安子。善我国家使诸侯,请使客卿张
仪。”秦惠王曰:“受命。”
张仪欲以汉中与楚,请秦王曰:“有汉中,蠹。种树不处者,人必害之;家有不宜之财,则伤本。
汉中南边为楚利,此国累也。”甘茂谓王曰:“地大者,固多忧乎!天下有变,王割汉中以为和楚,楚
必畔天下而与王。王今以汉中与楚,即天下有变,王何以市楚也?”
楚攻魏。张仪谓秦王曰:不如与魏以劲之魏战胜复听于秦必入西河之外不胜魏不能守王必取之王用
仪言,取皮氏卒万人,车百乘,以与魏。犀首战胜威王,魏兵罢弊,恐畏秦,果献西河之外。
张仪恶陈轸于秦王。曰:“轸驰楚、秦之间,今楚不加善秦而善轸,然则是轸自为而不为国也。且
轸欲去秦而之楚,王何不听乎?”王谓陈轸曰:“吾闻子欲去秦而之楚,信乎?”陈轸曰:“然。”王
曰:“仪之言果信也。”曰:“非独仪知之也,行道之人皆知之。曰:‘孝己爱其亲,天下欲以为子;
子胥忠乎其君,天下欲以为臣。卖仆妾售乎闾巷者,良仆妾也;出妇嫁乡曲者,良妇也。’吾不忠于君,
楚亦何以轸为忠乎?忠且见弃,吾不之楚,何适乎?”秦王曰:“善。”乃必之也。
(《战国策·秦策一》)
23.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.不如与魏/以劲之魏/战胜复听于秦/必入西河/之外不胜/魏不能守/王必取之
B.不如与魏以劲之/魏战胜/复听于秦必入/西河之外/不胜魏/不能守王/必取之
C.不如与魏以劲之/魏战胜/复听于秦/必入西河之外/不胜/魏不能守/王必取之
D.不如与魏/以劲之魏/战胜复听/于秦必入/西河之外不胜/魏不能守王/必取之
24.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.“赵固负其众”与“臣固知王之不忍也”(《齐桓晋文之事》)两句中的“固”字含义相同。
B.“楚必畔天下而与王”与“亲戚畔之”(《得道多助,失道寡助》)两句中的“畔”字含义相同。
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C.“欲去秦而之楚”与“得钱千五百,乃去”(《宋定伯捉鬼》)两句中的“去”字含义不同。
D.“仪之言果信也”与“自可断来信”(《孔雀东南飞》)两句中的“信”字含义不同。
25.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是( )
A.苏秦凭一个人的智慧联合六国订立了合纵盟约,因六国团结抵抗秦国,使秦惠王对苏秦怀恨已久。
B.寒泉子认为武安君善于攻城掠地,张仪则善于外交,能担当出使诸侯重任。秦惠王认可他的观点。
C.张仪认为汉中是楚国利益所在,却是秦国的祸患,就建议秦惠王将其割让给楚国,遭到甘茂反对。
D.陈轸经常去楚国,楚国对秦并不友善却对陈轸友善。张仪因此怀疑陈轸将要背叛秦国而投奔楚国。
26.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)王今以汉中与楚,即天下有变,王何以市楚也?
(2)忠且见弃,吾不之楚,何适乎?
【答案】23.C 24.C 25.A 26.(1)大王您今天把汉中送给楚国,假若天下再有什么祸乱,
您又拿什么去与楚国作交易呢?
(2)忠心耿耿尚且被弃用(被放逐),我不去楚国又去哪里呢?
【解析】23.本题考查学生文言文断句的能力。
句意:(您)不如帮助魏国以便强化魏国的势力,假如魏国能战胜(楚国),从此就会更加听命于秦国,
一定送来西河之外的土地;假如魏战败,那魏国就不能守住边塞,大王就可以将魏国夺取过来。
“不如与魏以劲之”中,“之”为“劲”的宾语,“之”后断开;“魏战胜”是主谓结构,不能断开;
“西河之外”为偏正短语,中间不能断开。排除AD;
“入”的宾语为“西河之外”,二者不能断开,“外”后断开,排除B。
故选C。
24.本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.正确。都是原来,本来。句意:赵国原来就自负兵力雄厚。/我本来就知道大王是不忍心啊。
B.正确。都通“叛”,背叛。句意:楚国必定会背叛天下诸侯与大王亲善。/连自己的父母兄弟亲属们都
背叛他。
C.错误。都是离开。句意:况且陈轸企图离开秦国而投奔楚国。/他卖了东西得到了一千五百钱,然后他
就离开了
D.正确。真实的;使者,媒人。句意:那么张仪所说的话是真的了。/你就可以去回绝媒人。
故选C。
25.本题考查学生理解文章内容的能力。
A.“因六国团结抵抗秦国”无中生有。原文是“诸侯不可一,犹连鸡之不能俱止于栖之明矣”。
故选A。
26.本题考查学生理解和翻译文言文句子的能力。
(1)“与楚”,送给楚国;“有变”,有祸乱;“市楚”,与楚国作交易。
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(2)“见弃”,被弃用;“之”,去,到;“何适”,去哪里。
参考译文:
秦惠王对寒泉子说:“苏秦欺负我们太甚,(他)企图凭一个人的智慧(雄辩之术),改变山东六
国君主的政策,企图连结合纵之盟来抗拒和欺扰秦国。赵国原来就自负兵力雄厚,所以就首先派苏秦用
重礼联合诸侯订立合纵盟约。诸侯各怀心思,企图和步调的不可一致性,就像把很多鸡绑起来不能栖息
在一处,(合纵不成)这是很明显的道理。寡人为苏秦的事痛恨已久,因此想派武安君白起去会见崤山
以东的各诸侯,让他们明白天下的局势。”寒泉子说:“不可以这样。攻城掠地,可以派武安君率军前
往,假如是为我们秦国争取利益出使诸侯,(大王)就应该派张仪才行!”秦惠王说:“我接受你的意
见。”
张仪想要把汉中让给楚国,对秦惠王说:“汉中是一个祸害。就好像树种得不是地方,别人必定要
伤害它;又如同家里有不相宜的财物,也一定要遭受损害。现在汉中南边为楚国利益的所在,这是秦国
的忧患。”甘茂对秦惠王说:“土地广大,忧患就一定多!天下一有祸乱,大王您就让汉中去求和,楚
国必定会背叛天下诸侯与大王亲善。大王您今天把汉中送给楚国,假若天下再有什么祸乱,大王您又拿
什么去与楚国作交易呢?”
楚国攻打魏国。张仪对秦王说:“(您)不如帮助魏国以便强化魏国的势力,假如魏国能战胜(楚
国),从此就会更加听命于秦国,一定送来西河之外的土地;假如魏战败,那魏国就不能守住边塞,大
王就可以将魏国夺取过来。”秦王采纳张仪的计策,调派皮氏的士兵一万人和战车一百辆,援助魏国。
(魏国大将)犀首战胜楚威王的军队。得胜的魏军已是疲惫不堪,害怕秦国,果真把西河之外的地方献
给了秦国。
张仪在秦王前面诽谤陈轸,说:“陈轸奔走于楚国和秦国之间,但现在楚国不见得对秦友好,反而
却和陈轸的关系非常亲密。如此看来,陈轸一切举动都是为自己,而不是为了秦国。况且陈轸企图离开
秦国而投奔楚国,大王为什么不明察此事呢?”于是秦王就问陈轸说:“我听人说你准备背秦而去楚国,
有这回事吗?”陈轸回答说:“有这回事。”秦王有点生气地说:“那么张仪所说的话是真的了。”陈
轸回答:“何止张仪知道这件事,就连路人也知道这件事!常言道:‘由于孝己(著名孝子,殷高宗之
子)孝顺他的父母,因而天下父母都希望孝己做自己的儿子;由于伍子胥忠于他的君王因而天下的君王
都希望伍子胥作自己的大臣。卖仆妾时如果能卖到本乡,那就证明是一位好仆妾;被休的妻子如果能改
嫁到本乡,那就证明他是一位好妻子。’如果我不忠诚于秦王,那么楚王又为什么认为我忠诚呢?忠心
耿耿尚且被遗弃、被放逐,我不去楚国又去哪里呢?”秦王感动地说:“贤卿言之有理。”于是就把陈
轸挽留下来。
(2023秋·新疆乌鲁木齐·高三校考阶段练习)阅读下面的文言文,完成下面小题。
帝深疾浮华之士,诏吏部尚书卢毓曰:“选举莫取有名,名如画地作饼,不可啖也。”毓对曰:
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“名不足以致异人而可以得常士。常士畏教慕善,然后有名,非所当疾也。愚臣既不足以识异人,又主
者正以循名案常为职,但当有以验其后耳。古者敷奏以言,明试以功;今考绩之法废,而以毁誉相进退,
故真伪浑杂,虚实相蒙。”帝纳其言。诏散骑常侍刘卲作考课法。
卲作《都官考课法》,诏下百官议。司隶校尉崔林曰:“夫万目不张,举其纲,众毛不整,振其领,
皋陶仕虞,伊尹臣殷,不仁者远。若大臣能任其职,式是百辟[注]则孰敢不肃,恶在考课哉!”黄门侍郎
杜恕曰:“其欲使州郡考士,必由四科,皆有事效,然后察举、试辟公府,为新民长吏,转以功次补郡
守者,或就增秩赐爵,此最考课之急务也。至于公卿及内职大臣,亦当俱以其职考课之。且天下至大,
万机至众,诚非一明所能遍照;故君为元首,臣作股肱,明其一体,相须而成也。是以古人称廊庙之材,
非一木之枝;帝王之业,非一士之略。由是言之,焉有大臣守职办课,可以致雍熙者哉!”司空掾北地
傅嘏曰:“夫建官均职,清理民物,所以立本也。循名考实,纠励成规,所以治末也。本纲未举而造制
末程,国略不崇而考课是先,惧不足以料贤愚之分,精幽明之理也。”议久之不决,事竟不行。
臣光曰:为治之要莫先于用人而知人之道圣贤所难也是故求之于毁誉,则爱憎竞进而善恶混淆;考
之于功状,则巧诈横生而真伪相冒。要之,其本在于至公至明而已矣。为人上者至公至明,则群下之能
否焯然形于目中,无所复逃矣。苟为不公不明,则考课之法,适足以为曲私欺罔之资也。
[注]百辟:指百官。
(节选自《资治通鉴·魏纪》,有删改)
27.文中画波浪线的部分有三处需加句读,请你将你的选项写在横线上。
为A治B之C要D莫E先F于G用H人I而J知K人L之M道N圣O贤P所Q难R也
28.下列对文中加点词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.考课,指按一定标准对官吏的政绩进行考核、分等,以决定其升降赏罚。
B.廊庙,原指殿下屋和太庙,后多指代朝廷或朝廷栋梁之材,文中指后者。
C.不行,此处指没有实行,与《陈情表》中“九岁不行”的“不行”意思不同。
D.竞,争相,与《与朱元思书》中“负势竞上,互相轩邈”的“竞”意思相同。
29.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是( )
A.明帝痛恨华而不实之士,认为名声犹如地上的画饼,只能用来招揽寻常人才,却无法识别能人异
士。
B.明帝认为不应按名声选拔人才,卢毓则认为先按名声任命官员,然后在实际工作中对其加以检验。
C.司马光和卢毓都反对只用赞誉或毁谤的舆论来决定官员晋升和罢免,二人从不同角度提出解决办
法。
D.司马光认为上位者的至公至明才是识别人才的根本,与依法考课相比,司马光显然更重视“人
治”。
30.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
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(1)常士畏教慕善,然后有名,非所当疾也。
(2)苟为不公不明,则考课之法,适足以为曲私欺罔之资也。
【答案】27.DIN 28.B 29.A 30.(1)一般的人敬畏教化、仰慕善行,这样之后才出名,
不应当痛恶这样的人。
(2)如果不公不明,那么考绩之法,恰好能够成为徇私、欺骗的凭借。
【解析】27.本题考查学生文言文断句的能力。
句意:治理国家的关键,没有比用人更重要的了;然而识别人才的办法,连圣贤也感到困难。
画波浪线部分由两个并列句子构成,“为治之要”“知人之道”分别做句子的主语,因主语较长,应在
“要”“道”后分别断开,即D和N处;
“而”表转折,应紧跟在“知人之道”之前,“而”前断开,即I处。
故DIN三处需加句读。
28.本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法,了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
A.正确。
B.“文中指后者”错,文章说“古人称廊庙之材,非一木之枝”,意思是古人说廊庙所需的木材,绝非一
根木头就能支撑。此处的“廊庙”,是指殿下屋和太庙,故在文中应指“前者”。
C.正确。没有实行;不能行走。句意:此事竟没有实行。/九岁还不能行走。
D.正确。句意:于是个人爱憎争相掺杂进来,使善良和邪恶混淆。/(高山)凭着(高峻的)形势,奋力直
向上耸,仿佛互相竞赛向高处和远处发展。
故选B。
29.本题考查学生分析理解文章内容的能力。
A.“明帝……认为名声……只能用来招揽寻常人才,却无法识别能人异士”错误,原文说“毓对曰:‘名
不足以致异人而可以得常士’”,认为名声“只能用来招揽寻常人才,却无法识别能人异士”的是“卢
毓”,而非“明帝”,选项张冠李戴了。
故选A。
30.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
(1)“常士”,一般的人;“畏教慕善”,敬畏教化、仰慕善行;“疾”,痛恶。
(2)“苟”,如果;“适”,恰好;“资”,凭借。
参考译文:
明帝对华而不实的士人深恶痛绝,下诏给吏部尚书卢毓说:“选拔举荐人才时,不要唯名是取,名
声如同地上的画饼,只能看不能吃。”卢毓说:“凭名声选拔,不足以得到奇异的人才,但可以得到一
般的人才;一般的人敬畏教化、仰慕善行,这样之后才出名,不应当痛恶这样的人。我既不能够识别奇
异的人才,而主事官吏的责任又是根据名次按常规任命官职,只有从以后的实际中检验了。古代以上奏
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陈事考察言谈,用实际工作考察能力。如今考绩的办法已经废驰,只是凭借赞誉或毁谤的舆论决定晋升
和罢免,所以真假混杂,虚实难辨。”明帝接受了他的建议,颁布诏书让散骑常侍刘邵制定考课法。
刘邵制定《都官考课法》,下诏让百官讨论。司隶校尉崔林说:“万目不张,就要拉住它的纲绳;
裘毛不整,就要抖动它的衣领。皋陶在虞舜的手下做事,伊尹在商王朝供职,邪恶的人自会远离。如果
大臣们能尽到他的职责,成为百官效法的榜样,那么谁敢不恭恭敬敬地尽职尽责,难道在于考核吗?”
黄门侍郎杜恕说:“打算让州、郡举行任官考试,必须经由四科,都有实际成效,然后保举,经官府考
试征用,任职地方官吏,根据功绩补升为郡守,或者增加禄秩,赐予爵位,这最是考核官吏的当务之急。
至于三公九卿及内职大臣,也应当都就他们的职务进行考核。况且天下如此之大,大事如此之多,绝非
一盏明灯就能照亮每个角落,所以君王好比是头脑,大臣好比是四肢,必须明白同属一体、互相依赖才
能成事的道理。所以古人说廊庙所需的木材,绝非一根木头就能支撑,帝王的宏大事业,绝非只靠一个
臣僚的谋略。由此看来,怎么可能只靠大臣守职尽责办理课试,就可以使天下太平和乐呢?”司空掾北
地人傅嘏说:“设置官吏分担职责,管理百姓,是治国的根本。依照官职考察官员的实际工作,依照规
章进行督促检查,是治国的细微末节。大纲不举而抓细小之事,不重视国家大政方针,而以制定考课之
法为先,恐怕不足以区分贤能和愚昧,显示出明暗之理。”于是,久议不决,此事竟没有实行。
臣司马光曰:治理国家的关键,没有比用人更重要的了;然而识别人才的办法,连圣贤也感到困难。
所以只好求助于舆论的毁谤或赞誉,于是个人爱憎争相掺杂进来,使善良和邪恶混淆;用档案进行考核,
于是巧诈横生,真假不明。总之,识别人才的根本在于主上的至公至明而已。居上位的人至公至明,那
么属下有能无能就会清清楚楚地反映在眼中,无所遁形。如果不公不明,那么考绩之法,恰好能够成为
徇私、欺骗的凭借。
(2023秋·内蒙古·高三校联考阶段练习)阅读下面的文言文,完成下面小题。
二十四年。初,鲁肃常劝孙权以曹操尚存,宜且抚辑关羽,与之同仇,不可失也。及吕蒙代肃屯陆
口,以为羽素骁雄,有兼并之心,且居国上流,其势难久,密言于权。权尝为其子求昏于羽,羽骂其使,
不许昏,权由是怒。及羽攻樊,权乃露檄召蒙还,阴与图计。蒙至都,权问:“谁可代卿者?”蒙对曰:
“陆逊意思深长,才堪负重。若用之,当令外自韬隐,内察形便,然后可克。”权乃召逊,以代蒙。逊
至陆口,为书与羽,称其功美,深自谦抑,为尽忠自托之意。羽意大安,无复所嫌,稍撤兵以赴樊。逊
具启形状,陈其可禽之要。
羽得于禁等人马数万,粮食乏绝,擅取权湘关米。权闻之,遂发兵袭羽,令吕蒙为大督。魏王操
之出汉中也,使平寇将军徐晃屯宛,以助曹仁以攻羽。孙权为笺与魏王操,请以讨羽自效。及晃击败羽,
羽遂撤围退。
吕蒙至寻阳,使白衣摇橹,作商贾人服,昼夜兼行,羽所置江边屯候尽收缚之,是故羽不闻知。糜
芳、傅士仁素皆嫌羽轻己,羽之出军,芳、仁供给军资不悉相及,羽言“还,当治之”,芳、仁咸惧。
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于是蒙令故骑都尉虞翻为书说仁,为陈成败,仁得书即降。糜芳城守,蒙以仁示之,芳遂开门出降。蒙
入江陵,释于禁之囚,得关羽及将士家属,皆抚慰之,约令军中“不得干历人家,有所求取。”蒙旦暮
使亲近存恤耆老,问所不足,疾病者给医药,饥寒者赐衣粮。羽府藏财宝,皆封闭以待权至。
关羽闻南郡破,即走南还。羽数使人与吕蒙相闻,蒙辄厚遇其使,周游城中,家家致问,或手书示
信。羽人还私相参讯咸知家门无恙见待过于平时,故羽吏士无斗心。关羽自知孤穷,乃西保麦城。孙权
使诱之,羽伪降,立幡旗为象人于城上,因遁走,兵皆解散,才十余骑。权先使潘璋断其径路。十二月,
璋司马马忠获羽及其子平于章乡,斩之,遂定荆州。
(选自《通鉴纪事本末·吴蜀通好》,有删改)
31.文中画波浪线的部分有三处需加句读,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
羽A人B还C私D相E参F讯G咸H知I家J门K无L恙M见N待O过P于Q平R时
32.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.“且居国上流”与“年且九十”(《愚公移山》)两句中的“且”字含义不同。
B.露檄,发布公告。檄,是一种文体,指古代官府用以征召或声讨的文书。
C.白衣,古代没有取得功名的人的代称,即平民。也可指古代替官府办事的小官吏。
D.“蒙以仁示之”与“举所佩玉玦以示之者三”(《鸿广宴》)两句中的“示”字含义不同。
33.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是( )
A.与鲁肃联合关羽共同抵抗曹操的建议不同,鲁肃的接替者吕蒙认为关羽想兼并江南,联合之势难
以持久,于是将这一情况告诉孙权。
B.等到关羽进攻樊城,孙权召回吕蒙暗中筹划,吕蒙建议起用陆逊;陆逊到任后给孙权汇报了关羽
的军事部署,并陈述了擒拿的方法。
C.因关羽擅自取用东吴的粮米,孙权便派吕蒙带兵袭击关羽,吕蒙让士兵扮成商贾,不让关羽知道
自己的行动,还招降了关羽的守将。
D.占领江陵后,吕蒙善待关羽将士的家属,下令不准部属骚扰百姓,关羽的将士都无心再战,只剩
关羽及其子关平因寡不敌众而被吴将擒杀。
34.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)若用之,当令外自韬隐,内察形便,然后可克。
(2)羽数使人与吕蒙相闻,蒙辄厚遇其使,周游城中。
【答案】31.CGM 32.D 33.D 34.(1)如果任用他,应该要他在外隐藏锋芒,内里观察
形势,寻找可乘之机,然后(向敌人进攻),可以取得胜利。
(2)关羽多次派使者与吕蒙联系,吕蒙每次都厚待关羽的使者,允许他在城中各处观览。
【解析】31.本题考查学生文言文断句的能力。
句意:关羽等人回城后,私下察访,知道家人安然无恙,受到的关照超过平日。
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“羽人还”是主谓结构,“羽人”是主语,“还”是谓语,中间不能断开,“还”后应断开,因此选
C;
“私相参讯”中“私相”为状语,修饰动词“参讯”,中间不能断开,应在“讯”后断开,因此选G;
“知家门无恙”是动宾结构,“知”是谓语,“家门无恙”是宾语,中间不能断开,应在“恙”后断开,
因此选M。
故选CGM。
32.本题考查学生理解文言词语在文中的意义以及掌握常见的文学文化常识的能力。
A. 正确。且,而且/将近。句意: 而且驻扎在吴国的上游。/年级将近九十。
B. 正确。
C. 正确。
D.“含义不同”错。“示”都解释为“示意”“给……看”。句意:吕蒙要士仁出来与他相见。/再三举起
他佩戴的玉玦暗示项王。
故选D。
33.本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“只剩关羽及其子关平因寡不敌众而被吴将擒杀”错。根据原文“兵皆解散,才十余骑”,可看出跟随
的有十几个骑兵。
故选D。
34.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
(1)“若”,如果;“韬隐”,隐藏锋芒;“克”,胜利。
(2)“相闻”,联系;“厚遇”,厚待;“周游城中”,省略句,即“(使其)周游(于)城中”。
参考译文:
二十四年。当初,鲁肃曾经劝说孙权,由于曹操势力仍然存在,应该暂且安抚结交关羽,和他共同
对敌,不能失去和睦。乃至吕蒙代替鲁肃驻军陆口,认为关羽一贯勇猛雄武,怀有兼并江南的野心,况
且他的军队驻扎在孙权势力的上游,这种形势难以持久,便秘密告诉孙权。孙权曾经为自己的儿子向关
羽的女儿求婚,关羽骂了孙权的使者,拒绝通婚,孙权因此很恼怒。及至关羽进攻樊城,孙权则公开发
布命令召吕蒙返回,暗中与他进行策划。吕蒙回到建业,孙权询问:“谁可以代替你?”吕蒙回答说:
“陆逊思虑深远,有能力担负重任,如果任用他,应该要他在外隐藏锋芒,内里观察形势,寻找可乘之
机,然后可以取得胜利。”孙权于是召来陆逊,以接替吕蒙。陆逊至陆口,写信给关羽,称颂关羽的功
德,深深地自我谦恭,表示愿意尽忠和托付自己的前程。关羽因此感到很安定,不再有疑心,便逐渐撤
出防守的军队赶赴樊城。陆逊把全部情况向孙权作了汇报,陈述可以擒服关羽的战略要点。
关羽得到于禁等人的军队数万人,粮食不足,军队断粮,便擅自取用孙权湘关的粮米。孙权闻知此
事,便派兵袭击关羽。任命吕蒙为左、右两路军队的最高统帅。魏王曹操出兵汉中时,派平寇将军徐晃
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驻屯宛城援助曹仁以攻打关羽。孙权写信给魏王曹操,请求允许他讨伐关羽,为朝廷效力。等到徐晃击
败关羽,关羽于是撤围退走。
吕蒙到达寻阳,让百姓摇橹,穿商人的衣服,昼夜兼程,将关羽设置在江边守望的官兵全都捉了起
来,所以关羽对吕蒙的行动一无所知。麋芳、士仁一直都不满意关羽轻视自己,关羽率兵在外,麋芳、
士仁供应军用物资不能全部送到,关羽说:“回去后,当会治罪。”麋芳、士仁都感到恐惧。于是吕蒙
命令原骑都尉虞翻写信游说士仁,为其指明得失,士仁得到虞翻信后,便投降了。麋芳守城,吕蒙要士
仁出来与他相见,麋芳于是开城门出来投降了。吕蒙到达江陵,把被囚的于禁释放,俘虏了关羽及其将
士们的家属,对他们都给以抚慰,对军中下令:“不得骚扰百姓和向百姓索取财物。”吕蒙还在早晨和
晚间派亲信去慰问和抚恤老人,询问他们生活有什么困难,给病人送去医药,对饥寒的人赐与衣服和粮
食。关羽库存的财物、珍宝,全部被封闭起来,等候孙权前来处理。
关羽得知南郡失守后,立即向南回撤。关羽多次派使者与吕蒙联系,吕蒙每次都厚待关羽的使
者,允许在城中各种游览,向关羽部下亲属各家表示慰问,有人亲手写信托他带走,作为平安的证明。
使者返回,关羽部属私下向他询问家中情况,尽知家中平安,所受对待超过以前,因此关羽的将士都无
心再战了。关羽自知孤立困穷,便向西退守麦城。孙权派人诱降,关羽伪装投降,把幡旗做成人像立在
城墙上,然后逃遁,士兵都跑散了,跟随他的只有十余名骑兵。孙权已事先命令潘璋切断了关羽的去路。
十二月,潘璋手下的司马马忠在章乡擒获关羽及其儿子关平,予以斩首,于是,孙权占据荆州。
(2023秋·宁夏银川·高三校考阶段练习)阅读下面的文言文,完成下面小题。
齐景公之晋,从平公饮,师旷侍坐。景公问政于师旷曰:“太师将奚以教寡人?”师旷曰:“君必
惠民而已。”中坐,酒酣,将出,又复问政于师旷曰:“太师奚以教寡人?”师旷曰:“君必惠民而已
矣。”景公出之舍,师旷送之,又问政于师旷。师旷曰:“君必惠民而已矣。”景公归,思,未醒,而
得师旷之所谓。公子尾、公子夏者,景公之二弟也,甚得齐民,家富贵而民说之,拟于公室,此危吾位
者也。今谓我惠民者,使我与二弟争民耶?于是反国,发廪粟以赋众贫,散府余财以赐孤寡。仓无陈粟,
府无余财,宫妇不御者出嫁之,七十受禄米。鬻德惠施于民也,已与二弟争民。居二年,二弟出走,公
子夏逃楚,公子尾走晋。景公与晏子游于少海,登柏寝之台而还望其国,曰:“美哉!泱泱乎,堂堂乎!
后世将孰有此?”晏子对曰:“其田成氏乎!”景公曰:“寡人有此国也,而曰田成氏有之,何也?”
晏子对曰:“夫田成氏甚得齐民。其于民也上之请爵禄行诸大臣下之私大斗斛区釜以出贷小斗斛区釜以
收之。杀一牛,取一豆肉,余以食士。终岁,布帛取二制焉,余以衣士。故市木之价,不加贵于山;泽
之鱼盐龟鳖蠃蚌,不贵于海。君重敛,而田成氏厚施。齐尝大饥,道旁饿死者不可胜数也,父子相牵而
趋田成氏者不闻不生。故秦周之民相与歌之曰:‘讴乎,其已乎!苞乎,其往归田成子乎!’今田成氏
之德而民之歌舞,民德归之矣。故曰:‘其田成氏乎!’”公泫然出涕曰:“不亦悲乎!寡人有国而田
成氏有之。今为之奈何?”晏子对曰:“君何患焉?若君欲夺之,则近贤而远不肖,治其烦乱,缓其刑
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罚,振贫穷而恤孤寡,行恩惠而给不足,民将归君,则虽有十田成氏,其如君何?”
(节选自《韩非子·外储说右上》)
35.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
其于民A也B上之C请爵禄D行诸大臣E下之F私大斗斛区釜以出G贷H小斗斛区釜以收之。
36.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.赋,意为授予、给予。与《赤壁赋》中“横槊赋诗”的“赋”意思不同。
B.豆,古代食器。与《鱼我所欲也》中“一箪食,一豆羹”的“豆”意思相同。
C.归,意为归附。与《短歌行》中“天下归心”的“归”意思不同。
D.涕,文中指眼泪。与成语“痛哭流涕”的“涕”意思相同。
37.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是( )
A.齐景公向师旷问政,师旷三次回答的内容一样,主要是师旷不愿意回答景公提出的问题,因此用
这种方法来应付。
B.齐景公为了施惠于民,给贫困的人发放粮食,把府库中多余的财物赐给孤寡,一系列的做法赢得
了百姓的拥护。
C.齐景公登上柏寝之台,为国家的雄伟壮观而感慨,晏子却给他泼了一盆冷水,晏子说后世田成氏
将拥有这个国家,并给出了理由。
D.齐景公担忧自己的国家被田成氏占去,晏子回答他若想夺回需要做亲近贤人而疏远不贤的人等一
系列得民心的事情。
38.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)家富贵而民说之,拟于公室,此危吾位者也。
(2)齐尝大饥,道旁饿死者不可胜数也,父子相牵而趋田成氏者不闻不生。
【答案】35.BEH 36.C 37.A 38.(1)他们的私家富贵,民众又喜欢他们,可以和公室相
比,这是危害我君位的事情。
(2)齐国曾遇特大荒年,路边饿死的人不能数清,父子相携投奔田成子的,没有听说不能活下去的。
【解析】35.本题考查学生文言文断句的能力。
句意:他对待民众,向上请求爵位俸禄赐给大臣,向下私自增大量器出贷粮食,缩小量器来回收。其于
民也,上之请爵禄行诸大臣,下之私大斗斛区釜以出贷,小斗斛区釜以收之。
“也”是句末语气助词,其后断开,故B处断开;
“上之请爵禄行诸大臣”与“下之……”是并列结构,中间应断开,故E处断开;
“大斗斛区釜以出贷”与“小斗斛区釜以收之”是并列结构,中间应断开,故H处断开。
故文中画波浪线的部分需要断句的三处是:BEH。
36.本题考查学生理解文言实词一词多义的能力。
A.正确。授予,给予;吟。句意:发放粮仓的粮食给那些贫困民众。/面对大江斟酒,横执长矛吟诗。
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B.正确。二者都是器具。句意:杀一头牛,自己只拿一豆肉。/一篮食物,一碗汤。
C.错误。二者意思相同。都是“归附、归向”的意思。句意:还是去投奔田成子!/愿天下的英杰真心归
顺于我。
D.正确。二者都是“眼泪”的意思。句意:齐景公眼泪汪汪地说。/非常伤心地痛哭,涕泪交加的样子。
故选C。
37.本题考查学生理解文章内容的能力。
A.“主要是师旷不愿意回答景公提出的问题,因此用这种方法来应付”错。师旷三次回答内容一样,不是
敷衍齐景公,而是强调惠民的重要,齐景公当前要做的就是施惠于民。
故选A。
38.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
(1)“说”,痛“悦”,喜悦;“拟”,相比;“此危吾位者也”,判断句。
(2)“饥”,荒年;“胜”,尽;“趋”,投奔。
参考译文:
齐景公到晋国去,同晋平公饮洒,师旷陪坐一旁。齐景公向师旷请教如何治理国事,说:“太师要
用什么来教导我呢?”师旷说:“君主一定要施惠于民罢了。”饮酒中途,酒兴正浓,将要离开之际,
景公又向师旷请教如何治理国事,说:“您用什么来教导我?”师旷说:“君主一定要施惠于民罢
了。”景公离开宴席去(馆舍)住处,师旷送行,景公又向师旷请教如何治理国事。师旷说:“您一定
要施惠于民罢了!”景公回到住处(馆舍),考虑着这句话,酒还没有醒,就明白了师旷说话的意思。
公子尾、公子夏是齐景公的两个弟弟,很得齐国民众的心。他们的私家富贵,民众又喜欢他们,可以和
公室相比,这是危害我君位的事情。现在叫我施惠于民,大概就是让我和两个弟弟争夺民众吧?于是景
公回到齐国,发放粮仓的粮食给那些贫困民众,散发财库多余钱财赐给那些无依无靠的人。粮仓没有陈
年的粮食,府库中没有多余的钱财,君主没有临幸过的宫女嫁了出去,七十岁以上的人可以得到国家供
给的粮食。这是把恩德布施给民众,用来和两个弟弟争夺民众。过了两年,两个弟弟出逃,公子夏逃到
楚国,公子尾逃到晋国。齐景公和晏子在渤海游玩,登上柏寝台向四面眺望自己的国都,说:“真美啊!
恢弘盛大,雄伟壮观!后代谁能拥有这个国家?”晏子回答说:“大概是田成子吧!”景公说:“我拥
有这个国家,却说田成子会拥有,为什么?”晏子回答说:“田成子很得齐国的民心。他对待民众,向
上请求爵位俸禄赐给大臣,向下私自增大量器出贷粮食,缩小量器来回收。杀一头牛,自己只拿一豆肉,
剩下都给士人吃。一整年的布帛,自己只取二制,剩下的都给士人穿。所以集市上木头的价格不比山上
的贵;湖泊里的鱼、盐、龟、鳖、螺、蚌的价格不比海里的贵。您加重搜刮,而田成子更多地施舍。齐
国曾遇特大荒年,路边饿死的人不能数清,父子相携投奔田成子的,没有听说不能活下去的。所以齐国
都城的民众都相聚歌唱道:‘哎呀,快要完了吧!盛大,还是去投奔田成子!’现在从田成子的恩德和
民众的歌舞来看,民众都将情愿投奔他了。所以说:‘大概是田成子吧。’”齐景公眼泪汪汪地说:
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“不是太悲哀了吗?我享有的国家却被田成子占去了。现在该怎么办呢?”晏子回答说:“您何必担忧
呢?如果您想夺回它,就亲近贤人,疏远不贤的人,治理混乱的局面,放宽刑罚,救济贫困,抚恤孤寡,
施行恩惠,资助不富裕的人,民众就会归心于您,那么即使有十个田成子,又能把您怎么样呢?”
(2023秋·内蒙古赤峰·高三校考阶段练习)阅读下面的文言文,完成下面小题。
昌国君乐毅为燕昭王合五国之兵而攻齐,下七十余城,尽郡县之以属燕。三城未下,而燕昭王死。
惠王即位,用齐人反间,疑乐毅,而使骑劫代之将。乐毅奔赵,赵封以为望诸君。齐田单欺诈骑劫,卒
败燕军,复收七十城以复齐。燕王悔,惧赵用乐毅乘燕之弊以伐燕。燕王乃使人让乐毅,且谢之曰:
“先王举国而委将军,将军为燕破齐,报先王之仇,天下莫不振动,寡人岂敢一日而忘将军之功哉!会
先王弃群臣,寡人新即位,左右误寡人。寡人之使骑劫代将军者,为将军久暴露于外,故召将军且休计
事。将军过听,以与寡人有郄,遂捐燕而归赵。将军自为计则可矣,而亦何以报先王之所以遇将军之意
乎?”
望诸君乃使人献书报燕王曰:“臣不佞,不能奉承先王之教,以顺左右之心,恐抵斧质之罪,以伤
先王之明,而又害于足下之义,故遁逃奔赵。自负以不肖之罪,故不敢为辞说。今王使使者数之罪,臣
恐付御者之不察先王之所以畜幸臣之理,而又不白于臣之所以事先王之心,故敢以书对。臣闻贤明之君,
功立而不废,故著于春秋;蚤知之士,名成而不毁,故称于后世。若先王之怨雪耻,夷万乘之强国,收
八百岁之畜积,及至弃群臣之曰,余令诏后嗣之遗义,执政任事之臣,所以能循法令,施及氓隶,皆可
以教于后世。臣闻古之君子,交绝不出恶声:忠臣之去也,不洁其名。臣虽不佞数奉教于君子矣恐侍御
者之亲左右之说而不察疏远之行也。故敢以书报,唯君之留意焉。”
(节选自《战国策·燕策二》,有删改)
39.文中画波浪线部分有三处需要断句,将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
臣虽A不佞B数奉教C于君子矣D恐侍御者E之亲F左右之说G而不察H疏远I之行也。
40.下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是()
A.“燕王乃使人让乐毅”与“使者大喜,如惠语以让单于”(《苏武传》)两句中的“让”字含义
相同。
B.“何以报先王之所以遇将军之意乎”与“度道里会遇之礼毕”(《廉颇蔺相如列传》)两句中的
“遇”字含义相同。
C.“望诸君乃使人献书报燕王”与“如耿兰之报”(《祭十二郎文》)两句中的“报”字含义不同。
D.“收八百岁之畜积”与“鸡豚狗彘之畜”(《寡人之于国也》)两句中的“畜”字含义不同。
41.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是( )
A.乐毅投奔赵国后,燕惠王非常后悔,主要原因是他意识到自己被左右侍臣蒙蔽了,竟然让骑劫代
替乐毅的职务,这说明他善于自省。
B.乐毅在给燕王的回信中写自己之所以回信,是想让燕惠王明察先王任用爱护自己的理由,并进一
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步表明自己事奉先王的拳拳之心。
C.乐毅在给燕王回信中写道:古代的君子在交情断绝时也不说对方的坏话;忠臣离开本国时,也不
为自己的名节辩白。由此,我们可见其对先王的忠心。
D.乐毅在给燕王的回信中,对新主燕惠王听信谗言、用人不当提出了委婉的批评。从中可见,无论
是才干还是忠心,乐毅都堪称一代名将。
42.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)将军过听,以与寡人有郄,遂捐燕而归赵。
(2)执政任事之臣,所以能循法令,施及氓隶,皆可以教于后世。
【答案】39.BDG 40.B 41.A 42.(1)将军误解了我,认为和我有了隔阂,就抛弃燕国
归附了赵国。
(2)执政管事的大臣,凭着先王的旨义并按照法令,施恩于平民百姓,这些都可以成为后世的典范。
【解析】39.本题考查学生文言文断句的能力。
句意:我虽不才,也曾多次接受有德之人的教诲,我担心大王听信左右的话,而不体察我这个被疏远人
的行为。
“臣虽不佞”主谓结构,后面断开,即B处;
“数奉教于君子矣”,“矣”句末语气词,后面断开,即D处;
“而”表转折,连接前后两个分句,“而”前断开,即G处。
故选BDG。
40.本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.正确。都是“责备”的意思。句意:于是燕惠王派人责备乐毅/汉使者万分高兴,按照常惠所教的话去
责备单于。
B.错误。知遇;会见。句意:拿什么来报答先王对将军您的知遇之恩呢?/估计一路行程和会见的礼节完
毕回来。
C.正确。回复,回信;消息。句意:于是乐毅派人送去书信回答燕惠王/耿兰的消息。
D.正确。积蓄;畜养,饲养。句意:收取它们八百年的积蓄/繁殖饲养鸡鸭猪狗。
故选B。
41.本题考查学生理解文章内容的能力。
A.“主要原因是他意识到……”错误,主要原因有两点,一是齐国打败了燕国大将骑劫,燕惠王害怕赵国
任用乐毅趁燕国疲惫时来攻打燕国;二是燕惠王这样说是为了打动乐毅。并非善于反省。
故选A。
42.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
(1)“过听”,错误听取;“郄”,隔阂;“捐”,丢弃,离开。
(2)“任事”,管事;“所以”,凭借,用来;“氓隶”,平民百姓。
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参考译文:
昌国君乐毅为燕昭王率五国军队攻打齐国,攻下七十多座城邑,并把这些地方全部作为郡县划归燕
国。只剩三座城没有攻下,燕昭王就死了。燕惠王即位,齐人使用反间计,使乐毅受到怀疑,惠王派骑
劫代替乐毅的将军职务。于是乐毅逃亡赵国,赵王封他为望诸君。后来,齐国大将田单设计骗骑劫,最
终打败了燕国,收复了七十多座城邑,恢复了齐国。惠王后来深感后悔,又害怕赵国任用乐毅趁燕国疲
惫时来攻打燕国。于是燕惠王派人责备乐毅,并向乐毅表示歉意说:“先王把整个燕国托付给将军,将
军不负重托,为燕国打败了齐国,替先王报了仇,天下人无不为之震动,我怎么敢忘记将军的功劳呢!
现在,适逢先王不幸离开人世,我又刚刚即位,结果竟被左右侍臣蒙蔽了。寡人所以让骑劫代替将军的
意思,是因为将军长期在外奔波辛劳,于是召请将军回来,暂且休整一下,以便共议国家大事。然而,
将军误解了我,认为和我有了隔阂,就丢下燕国归附了赵国。如果将军为自己这样打算还可以,可您又
拿什么来报答先王对将军您的知遇之恩呢?”
于是乐毅派人送去书信回答燕惠王说:“我庸碌无能,不能遵行先王的教诲,来顺从左右人的心思,
又惟恐遭杀身之祸,这样既损伤了先王用人的英明,又使大王蒙受不义的名声,所以我才逃到赵国。我
背着不忠的罪名,所以也不敢为此辩解。大王派使者来列举我的罪过,我担心大王不能明察先王任用爱
护我的理由,并且也不明白我之所以事奉先王的心情,所以才斗胆写封信来回答您。我听说贤明的君王,
功业建立后就不能半途而废,因而才能名垂青史;有先见之明的人,获得名誉后就不可毁弃,因而才能
被后人所称颂。像先王那样报仇雪恨,征服了拥有万辆车的强国,收取它们八百年的积蓄。等到离开人
世,先王仍不忘发布旨令,向后代宣示遗嘱。执政管事的大臣,凭着先王的旨义并按照法令,施恩于平
民百姓,这些都可以成为后世的典范。我听说,古代的君子在交情断绝时也不说对方的坏话;忠臣离开
本国时,也不为自己的名节辩白。我虽不才,也曾多次接受有德之人的教诲,我担心大王听信左右的话,
而不体察我这个被疏远人的行为。所以才斗胆以书信作答,只请大王您三思。”
(2023秋·内蒙古呼伦贝尔·高三校考阶段练习)阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
刘备令关羽镇守荆州。吴将吕蒙拜汉昌太守与关羽分土接境,知羽枭雄有并心,且居上流,其势难
久。蒙乃密陈计策曰:“今征虏守南郡潘璋将游兵万人循江上下应敌所在蒙为国家前据襄阳。如此,何
忧于操?何赖于羽?”将图之,会羽讨樊,留兵将备南郡。蒙上疏曰:“羽讨樊而多留备兵,必恐蒙图
其后故也。蒙常有病,乞分士众还建业,以治病为名,羽闻之,必撤备兵,尽赴襄阳。大军浮江,昼夜
驱上,袭其空虚,则南郡可下,而羽可擒也。”遂称病笃,权乃露檄召蒙还,阴与图计。羽果信之,稍
撤兵赴樊。权遂遣蒙在前,伏其精兵于艚舻中,使白衣摇橹作商贾服,昼夜兼行,至羽所置江边屯候,
尽缚之,是故羽不闻知。蒙入据城,尽得羽将士家属,皆抚慰,约令军不得干历人家、有所求取。羽还,
在道路,数使人与蒙相闻,蒙辄厚遇其使。羽使人还,咸知家门无恙,见待过于平时,故羽吏士无斗心,
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皆委羽而降,即父子俱获。
(节选自《反经·三国权》)
材料二:
(陆)逊遗书与羽,极其推崇。羽意大安,稍撤兵以赴樊。权闻之,遂行。先遣蒙在前,蒙至浔阳,
尽伏其精兵艚舻中,使白衣摇橹,作商贾人服,昼夜兼行。羽所置江边屯候,尽收缚之,故羽不闻知,
直抵南郡。傅士仁、糜芳皆降。蒙入据城,尽得羽及将士家属,皆抚慰。有取民一笠以覆官铠者,其人
系蒙乡里,垂涕斩之。于是军中震栗,道不拾遗。蒙旦暮使亲近存恤耆老,问所不足,病者给医药,饥
寒者赐衣粮,府藏财宝,皆封闭以待权至。羽还,在道路数使人与蒙相问。蒙辄厚遇其使,周游城中,
家家致问,或手书示信,使还,私相参讯,咸知家门无恙,见待过于平时,故吏士无斗心,羽遂成擒。
(节选自《智囊·诡道卷》)
43.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
今征A虏B守C南郡D潘璋将E游兵F万人G循江H上下I应敌J所在K蒙为L国家M前据N襄阳。
44.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.疏,名词活用为动词,译为上奏章,与《谏太宗十思疏》中的“疏”意思相同。
B.委,舍弃,与《得道多助,失道寡助》“委而去之”中的“委”意思相同。
C.遗,送,与《师说》“小学而大遗,吾未见其明也”中的“遗”意思不同。
D.咸,都,与《兰亭集序》“群贤毕至,少长咸集”中的“咸”意思相同。
45.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )
A.吕蒙有忧患意识,他深知关羽作战勇武,历来觊觎东吴,其军队驻扎在长江上游,日久必定对东
吴不利,于是谋划对其动手。
B.吕蒙治军严明,他严令部众不得冒犯百姓,索取钱物,还下令将城中府库的财宝贴上封条,并不
启用,只等孙权来后再作处理。
C.吕蒙将关羽设置在江边的哨兵尽数捕获,并严密封锁消息,关羽对此毫无所知,还在带兵回奔南
郡时多次派人向吕蒙询问消息。
D.两则材料都谈到了“大意失荆州”这一历史事件,关羽因轻信陆逊对他的推崇,而把南郡守军陆
续调往樊城是他“大意”的表现之一。
46.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)遂称病笃,权乃露檄召蒙还,阴与图计。
(2)有取民一笠以覆官铠者,其人系蒙乡里,垂涕斩之。
【答案】43.DIK 44.A 45.D 46.(1)于是吕蒙声言病重,孙权于是用一封不加缄封的文
书将他召回,暗中与他商议计策。
(2)有一个抢百姓一顶斗笠来覆盖将领盔甲的人,这人是吕蒙的同乡,(吕蒙)流着眼泪将他斩首。
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【解析】43.本题考查学生文言文断句的能力。
句意:现在征虏将军关羽驻守南郡,潘璋率一万游击军队沿江上下活动,随时应敌。我吕蒙替国家在前
据守襄阳。
“征虏”指征虏将军关羽,“南郡”作“守”的宾语,故D后停顿;
“将游兵万人循江上下”作“潘璋”的谓语,故1后停顿;
“敌所在”作“应”的宾语,故K后停顿。
故在DIK处断句。
44.本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.文中的“疏”是名词,奏章的意思,不是名词活用为动词;《谏太宗十思疏》中的“疏”也是名词奏
章的意思,二者意思相同。
B.正确。句意:都纷纷离开关羽向吕蒙投诚。/放弃并且离开他。
C.正确。送;放弃。句意:陆逊写了一封信给关羽。/小的方面倒要学习,大的方面反而放弃(不学),我没
看出那种人是明智的。
D.正确。句意:都知道家中平安无事。/众多贤才都汇聚到这里,年龄大的小的都聚集在这里。
故选A。
45.本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“关羽因轻信陆逊对他的推崇,而把南郡守军陆续调往樊城”错,关羽把南郡守军陆续调往樊城除了轻
信陆逊对他的推崇外,还轻信了吕蒙回建邺养病的假消息。
故选D。
46.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
(1)“病笃”,病重;“露檄”,不加缄封的文书;“阴”,暗中。
(2)“系”,是;“垂涕”,流着眼泪;“垂涕斩之”,省略句,补充主语“吕蒙”。
参考译文:
材料一:
刘备命关羽镇守荆州。东吴大将吕蒙被封为汉昌(今湖南平江)太守防备关羽,他了解关羽很勇猛,
素有吞并东吴的野心,而且关羽的军队驻扎在长江上游,双方和平相处的形势难以持久。吕蒙于是偷偷
向孙权献计说:“现在征虏将军关羽驻守南郡,潘璋率一万游击军队沿江上下活动,随时应敌。我吕蒙
替国家在前据守襄阳。这样的话,对曹操还有什么可担心的呢?又何必要依赖于关羽?”此计将要施行
的时候,恰逢关羽攻打樊城,并留兵防守南郡。吕蒙向孙权上奏章说:“关羽攻打樊城却留下许多守军,
一定是怕我在他的后方打主意的缘故。我时常生病,人们不以为怪,希望您扬言说我带兵回建业养病,
关羽听说这个消息,一定会撤走南郡的守军,将他们全部调往襄阳。到那时,我们出动大军,昼夜兼程
沿江而上,攻击他的薄弱环节,这样南郡即可拿下,而关羽也就会束手就擒了。”于是吕蒙声言病重,
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孙权于是用一封不加缄封的文书将他召回,暗中与他商议计策。关羽果然信以为真,陆续撤走南郡守军
并将其调往樊城。孙权于是派吕蒙为先锋,在大船中埋伏下精兵,让士兵穿着白色的商人服装摇橹,日
夜赶路,沿途遇到关羽设置在江边的哨兵,统统捆绑起来,因此关羽对此全然不知。吕蒙顺利地占据南
郡,将关羽及其将士的家属全部俘获,然后挨家抚慰,并严令部众不得冒犯百姓,索取钱物。关羽从樊
城班师途中,多次派人向吕蒙探听情况,吕蒙总是热情接待他派来的使者。关羽派的使者回去后,大家
都得知家人平安,受到的待遇比平时还好,所以关羽的将士们丧失了斗志,都纷纷离开关羽向吕蒙投诚,
随即关羽父子被吕蒙抓获。
材料二:
陆逊写了一封信给关羽,极力推崇关羽的功绩。关羽见信大为心安,就陆续撤走南郡守兵开往樊城。
孙权听说这件事后,就发动军队攻击关羽。孙权先派遣吕蒙做先锋,吕蒙到浔阳,把精兵全部埋伏在船
舱中,让士兵穿着白色的商人服装摇橹,昼夜兼程。而关羽派往长江沿岸的侦察员,全部被吕蒙捉住,
所以关羽一点消息都没听说,吕蒙的军队长驱直入南郡。守城将士傅士仁、糜芳都出城投降。吕蒙占据
南郡后,捕获关羽及士兵们的全部家属,并挨家安抚。有一个抢百姓一顶斗笠来覆盖将领盔甲的人,这
人是吕蒙的同乡,(吕蒙)流着眼泪将他斩首。于是军中震惊,以致路不拾遗。吕蒙每天早晚都派亲信
去慰问老年人,询问他们缺少什么,凡是生病的都予以治疗,饥寒的也派人赐予衣食,城中府库珍藏的
财宝,吕蒙也下令贴上封条,等孙权来后再处理。关羽回奔南郡,沿途多次派人向吕蒙打听情况。吕蒙
总是礼貌周到地招待关羽的使者,让他在城中到处参观,拜访各家百姓,或者请士兵的家属亲笔写信托
使者带回,等使者回来后,士兵们私下探问,都知道家中平安无事,受到的待遇比平时还好,所以他们
都失去战斗的意志,关羽于是被吕蒙擒获。
(2023秋·江西·高三校联考阶段练习)阅读下面的文言文,完成小题。
材料一:
临武君与孙卿子①议兵于赵孝成王前。王曰:“请问兵要。”临武君对曰:“上得天时,下得地利,
观敌之变动,后之发,先之至,此用兵之要术也。”孙卿子曰:“不然。臣所闻古之道,凡用兵攻战之
本在乎一民。弓矢不调,则羿不能以中微;六马不和,则造父不能以致远;士民不亲附,则汤、武不能
以必胜也。故善附民者,是乃善用兵者也。故兵要在乎善附民而已。”临武君曰:“不然。兵之所贵者,
势利也;所行者,变诈也。善用兵者,感忽悠暗,莫知其所从出,孙、吴用之,无敌于天下,岂必待附
民哉!”孙卿子曰:“不然。臣之所道,仁者之兵,王者之志也。君之所贵,权谋势利也;所行,攻夺
变诈也;诸侯之事也。仁人之兵,不可诈也;彼可诈者,怠慢者也,路亶者也,君臣上下之间,涣然有
离德者也。”孝成王、临武君曰:“善!”
(节选自《荀子·议兵》)
材料二:
太宗曰:“分合为变者,奇正安在?”靖②曰:“善用兵者,无不正,无不奇,使敌莫测,故正亦胜,
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奇亦胜。三军之士,止知其胜,莫知其所以胜,非变而能通,安能至是哉。分合所出,惟孙武能之,吴
起而下莫可及焉。”太宗曰:“吴术若何?”靖曰:“臣请略言之。魏武侯问吴起两军相向。起曰:
‘使贱而勇者前击锋始交而北北而勿罚观敌进取。一坐一起,奔北不追,则敌有谋矣。若悉众追北,行
止纵横,此敌人不才,击之勿疑。’臣谓吴术大率多此类,非孙武所谓以正合也。”太宗曰:“卿舅韩
擒虎尝言,卿可与论孙、吴,亦奇正之谓乎?”靖曰:“擒虎安知奇正之极,但以奇为奇,以正为正尔。
曾未知奇正相变,循环无穷者也。”
(节选自《唐太宗李卫公问对》)
【注】①孙卿子:即荀子,名况,字卿。②靖:即李靖,封卫国公,世称李卫公。
47.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
使贱A而勇者B前C击D锋E始F交而北G北而勿罚H观I敌进取。
48.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.造父,相传他为助周穆王平乱,驭马载周穆王自西王母处返回,日行千里。
B.路,通假字,同“露”,《齐桓晋文之事》“刑于寡妻”一句中也有通假字。
C.非,违背,与《论语》中“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言”的“非”意思相同。
D.言,谈论,议论,与《过秦论》中“焚百家之言,以愚黔首”的“言”意思不同。
49.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )
A.临武君和荀子在赵孝成王面前讨论用兵之道,临武君认为除了要得到天时地科,用兵还要善于观
察敌方的动向。
B.荀子不认同临武君的观点,他认为用兵的要领在于善于依附百姓,正如后羿射中微小目标需要借
助协调的弓箭。
C.面对唐太宗用兵的奇正表现在哪里的询问,李靖回答说善于用兵的八,处处将正兵与奇兵相结合,
令敌方无法判断。
D.韩擒虎认为李靖可以与孙、吴相提并论,但李靖并不认同,他觉得舅舅从来不懂得奇正相互变化、
循环无穷的道理。
50.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)君之所贵,权谋势利也;所行,攻夺变诈也;诸侯之事也。
(2)若悉众追北,行止纵横,此敌人不才,击之勿疑。
51.对孙、吴的用兵之道,临武君和李靖的看法分别是什么?请结合材料简要说明。
【答案】47.DGH 48.C 49.D 50.(1)您所崇尚的,是权变谋略、形势有利;所实行的,
是攻取掠夺、诡变巧诈;这些都是诸侯干的事。
(2)如果敌人全军追击败兵,士兵行动毫无秩序,那么这说明敌人没有才能,立即攻击他们,不要迟疑。
51.①临武君认为,孙、吴的用兵之道是变化极快,神秘莫测,使敌人摸不清他们的行动。②李靖
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认为,孙武的用兵之道高于吴起,前者能通过分合军队而产生奇正的变化,后者则通过计谋(佯装战败
逃跑)来观察敌方,再定下攻退计划。
【解析】47.本题考查学生文言文断句的能力。
句意:让勇敢的下级士兵向前攻击,刚一交锋就败退,败退了也不要处罚,趁机观察敌军进攻的动作。
“贱而勇者”为“使”的宾语,“前击”的主语,句意完整,单独成句,处D断开;
“锋始交而北”,“锋始交”作状语修饰“北”,句意完整,处G断开;
“北而勿罚”,“勿罚”针对“败北”而言,以“而”连接,单独成句,H处断开。
故DGH三处需要断句。
48.本题考查学生理解文言词语一词多义、通假及识记古代文化常识的能力。
A.正确。
B.正确。“刑于寡妻”中的“刑”同“型”,做榜样。句意:是羸弱疲惫的军队。/给自己的妻子作榜样。
C.错误。不,不是。/违背。句意:如果不是把奇正变化灵活运用到了极点。/不合符礼教的话不能看,不
合符礼教的东西不能听,不合符礼教的事不能说。
D.正确。说明,谈论。/著作。句意:请让我简略说明一下。/烧毁了诸子百家的著作,使百姓们变成愚昧
无知的人。
故选C。
49.本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“韩擒虎认为李靖可以与孙、吴相提并论,但李靖并不认同”错误,原文“卿舅韩擒虎尝言,卿可与论
孙、吴”,意思是你的舅舅韩擒虎曾说,你可以和他谈论孙、吴兵法,并非说李靖可以与孙、吴相提并
论。
故选D。
50.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
(1)“贵”,崇尚;“势利”,形势有利;“所行”,所实行的。
(2)“追北”,追击败兵;“纵横”,无秩序;“才”;才能。
51.本题考查学生筛选概括信息的能力。
结合“善用兵者,感忽悠暗,莫知其所从出,孙、吴用之,无敌于天下”可知,临武君认为,孙、吴的
用兵之道是变化极快,神秘莫测,使敌人摸不清他们的行动。
结合“分合所出,惟孙武能之,吴起而下莫可及焉”“起曰:‘使贱而勇者前击锋始交而北北而勿罚观
敌进取。一坐一起,奔北不追,则敌有谋矣。若悉众追北,行止纵横,此敌人不才,击之勿疑。’”可
知,李靖认为,孙武的用兵之道高于吴起,前者能通过分合军队而产生奇正的变化,后者则通过计谋
(佯装战败逃跑)来观察敌方,再定下攻退计划。
参考译文:
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材料一:
临武君和荀子在赵孝成王面前讨论如何用兵的问题。赵孝成王说:“请问用兵的要领。”临武君回
答说:“上得天时,下得地利,观察敌人的动向,虽然后发兵,却能先到达,这就是用兵的要领。”荀
子说:“不是这样的。我所听到的古代用兵的道理,凡是用兵攻战的根本在于统一人民。弓与箭不能协
调,那么后羿也不能射中微小的目标;驾车的六匹马不和谐,那么造父也不能使车到达很远的地方;百
姓不亲近依附,那么商汤、周武也不能一定取胜。所以善于依附百姓的人,就是善于用兵的人。所以用
兵的要领就在善于依附百姓而已。”临武君说:“不是这样的。用兵所崇尚的,是形势有利;所实行的,
是诡变巧诈。善于用兵的人,变化极快,神秘莫测,敌人不知道他从什么地方出动,孙武、吴起运用这
种方法,在天下没有对手,难道一定要等待依附百姓吗!”荀子说:“不是这样的。我所说的,是仁德
之人的军队,是称王天下之人的意志。您所崇尚的,是权变谋略、形势有利;所实行的,是攻取掠夺、
诡变巧诈;这些都是诸侯干的事。仁德之人的军队,是不可能被欺诈的;那可以被欺诈的,只是一些怠
惰荒疏的军队,羸弱疲惫的军队,君臣上下之间涣散且离心离德的军队。”赵孝成王、临武君说:“说
得好!”
材料二:
唐太宗问:“军队在进行分合变化的时候,奇正表现在哪里?”李靖说:“善于用兵的人,无处不用
正兵,无处不用奇兵,使敌人无法判断,所以正也能胜,奇也能胜。全军官兵,只知道胜利了,却不知
道为什么能够取得胜利,如果不是把奇正变化灵活运用到了极点,怎能做到这样的地步呢。由分合而产
生奇正的变化,只有孙武才能做到,从吴起往下没有能比得上他的。”唐太宗问:“吴起用兵的方法怎
么样?”李靖说:“请让我简略说明一下。魏武侯问吴起两军对垒的情况。吴起说:‘让勇敢的下级士兵
向前攻击,刚一交锋就败退,败退了也不要处罚,趁机观察敌军进攻的动作。如果敌人停止、前进都有
秩序,见到我军败退也不追击,那么这说明敌人有智谋。如果敌人全军追击败兵,士兵行动毫无秩序,
那么这说明敌人没有才能,立即攻击他们,不要迟疑。’我认为吴起的方法大都是这一类,不是像孙武
所说的“用正兵交战’。”唐太宗问:“你的舅舅韩擒虎曾说,你可以和他谈论孙、吴兵法,也是说的
奇正吗?”李靖说:“韩擒虎怎能知道奇正变化的奥妙,他仅仅知道以奇为奇,以正为正罢了。从来不知
道奇正相互变化,循环无穷的道理。”
(2023秋·江西·高三校联考阶段练习)阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
乐羊为魏将而攻中山。其子在中山,中山之君烹其子而遗之羹,乐羊坐于幕下而啜之,尽一杯。文
侯堵师赞①曰:“乐羊以我之故食其子之肉。”答曰:“其子之肉尚食之,其谁不食?”乐羊既罢中山,
文侯赏其功而疑其心。孟孙②猎得麑③,使秦西巴持之归,其母随之而啼。秦西巴弗忍而与之。孟孙归,
至而求鹿。答曰:“余不忍而与其母。”孟孙大怒,逐之。居三月,复召以为其子傅。其御曰:“曩将
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罪之,今召以为子傅.何也?”孟孙曰:“夫不忍麑,又且忍吾子乎?”故曰:“巧诈不如拙诚。”乐
羊以有功见疑,秦西巴以有罪益信。
(选自《韩非子·说林》)
材料二:
夫病湿而强之食病暑而饮之寒此众人之所以为养也而良医之所以为病也。悦于目,悦于心,愚者之
所利也,然而有道者之所辟也。故圣人先忤而后合,众人先合而后忤。有功者,人臣之所务也;有罪者,
人臣之所辟也。或有功而见疑,或有罪而益信,何也?则有功者离恩义,有罪者不敢失仁心也。魏将乐
羊攻中山,其子执在城中。城中县其子以示乐羊。乐羊曰:“君臣之义,不得以子为私。”攻之愈急。
中山因烹其子,而遗之鼎羹与其首。乐羊循而泣之曰:“是吾子!”已,为使者跪而啜三杯。使者归报,
中山曰:“是伏约死节者也,不可忍也。”遂降之。为魏文侯大开地,有功。自此之后,日以不信。此
所谓有功而见疑者也。何谓有罪而益信?孟孙猎而得鹿,使秦西巴持归烹之。鹿母随之而啼,秦西巴弗
忍,纵而予之。孟孙归,求鹿安在,秦西巴对曰:“其母随而啼,臣诚弗忍,窃纵而予之。”孟孙怒,
逐秦西巴。居一年,取以为子傅。左右曰:“秦西巴有罪于君,今以为子傅,何也?”孟孙曰:“夫一
鹿而不忍,又何况于人乎!”此谓有罪而益信者也。
(节选自《淮南子·人间训》)
【注】①堵师赞:战国时魏国人。堵师,复姓。②孟孙:复姓,即孟孙氏,鲁国贵族。③麑(ní):小鹿。
52.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
夫病湿A而强之B食C病暑D而饮之寒E此众人之所以F为养也G而良医之所以H为病也。
53.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.信,指被信任,“邪曲之害公也,方正之不容也”的“容”表示被容纳,两者用法相同。
B.辟,指躲避、避免,与《鱼我所欲也》“则凡可以辟患者何不为也”中的“辟”词义不相同。
C.先忤,文中与“后合”相对,是指先遭受逆境、不顺心如意的意思。“忤”在这里指不顺心。
D.左右,文中指的是在旁侍候的人、近侍,与成语“左右逢源”中的“左右”意思并不一样。
54.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )
A.乐羊担任魏国将领,奉命带兵去攻打中山国,为了不辱使命他喝下了敌人用他儿子的肉熬的汤,
最终战胜了中山国。
B.韩非子认为,魏文侯本来很欣赏乐羊的节义精神,但他听了堵师赞的谗言后就对乐羊的巧诈有了
猜忌,渐渐疏远了乐羊。
C.孟孙氏猎得一头小鹿,本想让秦西巴带回家去,秦西巴却不忍母鹿悲啼而放掉了小鹿,后因拙诚
被孟孙氏聘为儿子的老师。
D.同是记录乐羊和秦西巴之事《韩非子》得出“巧诈不如拙诚”的结论,而《淮南子》则看出“愚
者”与“有道者”的区别。
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55.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)其御曰:“曩将罪之,今召以为子傅,何也?”
(2)秦西巴对曰:“其母随而啼,臣诚弗忍,窃纵而予之。”
56.贤臣应具备怎样的优秀品质?请根据选文内容概括,并简要分析。
【答案】52.CEG 53.B 54.B 55.()(孟孙氏的)驾车者说:“先前你要惩处他,现在
又召他作儿子的师傅。这是什么原因呢?”
(2)秦西巴回答说:“小鹿的母亲在我身后不停地哀啼,我实在不忍心,于是自作主张放掉了小鹿还给
母鹿。” 56.示例一:①忠君报国(公私分明)。乐羊听从魏王命令攻打中山国,忍受失子之痛,
坚决完成魏王交给的任务,这种舍小我为大我的精神令人敬佩。②有仁德之心(有良善之心)。秦西巴
连一头幼鹿都不忍心加以伤害。可见其有仁爱之心,这是贤臣应有的优秀品质之一。
示例二:①贤臣不可有巧智伪诈之心,要有一颗自然诚朴之心;②贤臣不可强求建功而失了恩义,也不
可为了刻意避祸而失了仁心。
【解析】52.本题考查学生文言文断句的能力。
句意:一定要患温热病的人进食,让中暑者喝冷水,这是一般人用来调治病人的方法,但良医却认为这
样做会使病情加重。
“病暑而饮之寒”与“病湿而强之食”结构一致,应单独成句,在“病暑而饮之寒”前后断开,即C和E
处;
“此众人之所以为养也”中的“也”为句末语气助词,表判断,其后断开,即G处。
故在CEG三处断句。
53.本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.正确。句意:秦西巴因为有罪而更受信任。/邪恶的小人危害公正无私的人,端方正直的人不被昏君谗
臣所容。
B.错误。都是“躲避、避免”的意思。句意:但有道的聪明人却对此躲得远远的。/那么凡是可以避免灾
祸的行为有什么不会去做呢?
C.正确。
D.正确。在旁侍候的人,近侍;方位词,本指左边和右边,泛指到处。句意:孟孙身边的人就说。/原指
赏识广博,应付裕如。后也比喻做事得心应手,非常顺利。
故选B。
54.本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“谗言”于文无据。堵师赞的话只是他个人的看法,听不听还在魏文侯自己,所以“谗言”之说没有根
据。
故选B。
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55.本题考查学生理解和翻译文言文句子的能力。
(1)“御”,驾车者;“曩”,先前;“罪”,惩处。
(2)“对”,回答;“诚”,实在;“纵”,放掉。
56.本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。
示例一:
①由原文“乐羊曰:‘君臣之义,不得以子为私。’攻之愈急”可知,忠君报国(公私分明)。乐羊听
从魏王命令攻打中山国,忍受失子之痛,坚决完成魏王交给的任务,这种舍小我为大我的精神令人敬佩。
②由原文“使秦西巴持归烹之。鹿母随之而啼,秦西巴弗忍,纵而予之”可知,有仁德之心(有良善之
心)。秦西巴连一头幼鹿都不忍心加以伤害。可见其有仁爱之心,这是贤臣应有的优秀品质之一。
示例二:
①由原文“巧诈不如拙诚”可知,贤臣不可有巧智伪诈之心,要有一颗自然诚朴之心;
②由原文“则有功者离恩义,有罪者不敢失仁心也”可知,贤臣不可强求建功而失了恩义,也不可为了
刻意避祸而失了仁心。
参考译文:
材料一:
乐羊任魏将去攻打中山国,他的儿子正在中山国。中山国的君主煮死他的儿子,并送给乐羊人肉羹。
乐羊坐在帐幕下小口吃喝,喝完了一杯。魏文侯对堵师赞说:“乐羊因为我的缘故,吃了他儿子的
肉。”(堵师赞)回答说:“他的儿子他都能吃掉,还有谁不能吃呢?”乐羊从中山回来,魏文侯奖赏
他的功劳而怀疑他的用心。鲁国的孟孙氏打猎掳获一头小鹿。派秦西巴带上它回去,小鹿的母亲跟随着
小鹿并不断地哀啼,秦西巴狠不下心来,就将小鹿放还给母鹿,孟孙氏归来后索要小鹿。秦西巴回答说:
“我狠不下心而放还给它的母亲了。”孟孙氏大怒,赶走了他。过了三个月,又召秦西巴回来当他儿子
的师傅。(孟孙氏的)驾车者说:先前你要惩处他,现在又召他作儿子的师傅,这是什么原因呢?”孟
孙氏说:“对小鹿都不狠心,又怎能对我的儿子狠心呢?”所以说:“巧智伪诈,不如笨拙而诚实。”
乐羊因为有功而被怀疑,秦西巴因为有罪而更受信任。
材料二:
一定要患温热病的人进食,让中暑者喝冷水,这是一般人用来调治病人的方法,但良医却认为这样
做会使病情加重。追求赏心悦目,这是愚蠢之人喜欢做的事,但有道的聪明人却对此躲得远远的。所以
圣明的人是先遭逆境而后顺遂:而一般的人是先称心如意而后陷入困境。建功立业是每个做臣子的人所
追求的目标,犯罪受罚又是每个做臣子的人所要避免的事情。但有时会出现这样的现象,即有了功劳却
引起别人的猜忌,有了罪过却反而受人信任。这是为什么呢?这是因为为了追逐功名,有时人就不顾情
义了,而犯了罪过的人却不敢再失去仁慈之心。魏国将领乐羊率领部队攻打中山国,他的儿子被中山人
抓起来扣押在城内。中山人将他的儿子绑着吊在城头上给乐看,乐羊看了后说:“为了君臣的情义,我
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不能为了儿子而有私心。”于是(指挥部队)更加猛烈地进攻。中山城里的人就将他的儿子烹煮了,还
派人送给乐羊一鼎肉羹和他儿子的头颅。乐羊抚摸着头颅,哭泣着说:“这是我的儿子啊!”说完向使
者跪下,喝下三杯肉羹。使者回去报告:“乐羊是个不惜为节义献身的人,我们不忍心继续与他对
抗。”于是(中山国只得)向魏国投降。乐羊在这次战争中为魏文候开拓了大片的土地,并因此立了大
功。但谁知道,从此以后,魏文侯一天天地不信任乐羊。这就是有了功劳却反而引起别人的猜疑。那么,
什么叫有了罪过却反而受人信任呢?孟孙打猎,得到了一头小鹿,于是让手下人秦西巴拿回家去烹煮。
母鹿紧随着秦西巴哀啼不止,秦西巴不忍心伤害小鹿,于是就放掉小鹿还给母鹿。孟孙回到家后追问小
鹿的去向,秦西巴回答说:小鹿的母亲在我身后不停地哀啼,我实在不忍心,于是自作主张放掉了小鹿
还给母鹿。”孟孙听后大怒,赶走了秦西巴。过了一年,(孟孙)又将秦西巴召回来担任他儿子的老师。
孟孙身边的人就说:“秦西巴得罪过你,为什么现在又用他来做你儿子的老师?”孟孙回答说:“这一
头幼鹿都不忍心加以伤害,更何况对人呢?”这就是有了罪过却反而受人信任。
(2023秋·江西宜春·高三校考阶段练习)阅读下面的文言文,完成下列各题。
杨王孙者,孝武时人也。学黄老之术,家业千金,厚自奉养生,亡所不致,及病且终先令其子曰吾
欲裸葬以反吾真必亡易吾意死则为布囊盛尸入地七尺既下从足引脱其囊以身亲土其子欲默而不从,重废
父命;欲从之,心又不忍,乃往见王孙友人祁侯。祁侯与王孙书曰:“王孙苦疾,仆迫从上祠雍,未得
诣前。愿存精神,省思虑,进医药,厚自持。窃闻王孙先令裸葬,令死者亡知则已,若其有知,是戮尸
地下,将裸见先人,窃为王孙不取也。且《孝经》曰:‘为之棺椁衣衾’,是亦圣人之遗制,何必区区
独守所闻?愿王孙察焉。”王孙报曰:“盖闻古之圣王,缘人情不忍其亲,故为制礼,今则越之,吾是
以裸葬,将以矫世也。夫厚葬诚亡益於死者,而俗人竞以相高,靡财单币,腐之地下。或乃今日入而明
日发,此真与暴骸于中野何异!且夫死者,终生之化,而物之归者也。归者得至,化者得变,是物各反
其真也。反真冥冥,亡形亡声,乃合道情。夫饰外以华众,厚葬以隔真,使归者不得至,化者不得变,
是使物各失其所也,且吾闻之,精神者天之有也,形骸者地之有也。精神离形,各归其真,故谓
之‘鬼’,‘鬼’之为言‘归’也。其尸块然独处,岂有知哉?裹以币帛,隔以棺椁,支体络束,口含
玉石,欲化不得,郁为枯腊,千载之后,棺椁朽腐,乃得归土,就其真宅。由是言之,焉用久客!昔帝
尧之葬也,窾木为椟,葛藟为缄,其穿下不乱泉,上不泄殠。故圣王生易尚,死易葬也。不加功于亡用,
不损财于亡谓,今费财厚葬,留归隔至,死者不知,生者不得,是谓重惑,于戏!吾不为也。”祁侯曰:
“善。”遂裸葬。
(节选自《汉书•卷六十七•杨王孙传》)
57.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.及病且终/先令其子/曰/吾欲裸葬/以反吾真/必亡易吾意/死则为布囊盛尸入地/七尺既下/从足引脱其
囊/以身亲土/
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B.及病且终/先令其子/曰/吾欲裸葬/以反吾真/必亡易吾意/死则为布囊盛尸/入地七尺/既下/从足引脱
其囊/以身亲土/
C.及病/且终先令其子/曰/吾欲裸葬/以反吾真必亡/易吾意/死则为布囊盛尸入地/七尺既下/从足引脱其
囊/以身亲土/
D.及病且终/先令其子/曰/吾欲裸葬/以反吾真必亡/易吾意/死则为布囊盛尸入地七尺/既下/从足引脱其
囊/以身亲土/
58.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.黄老,即黄帝和老子,黄老学以道家为核心并采纳阴阳、儒、法、墨等学派的观点。
B.《孝经》,儒家十三经之一,阐述孝道和孝治思想,书中有著名的“二十四孝图”。
C.棺椁,“棺”指装殓尸体的器具,“椁”是套在棺外的外棺,即棺外面套的大棺材。
D.币帛,古代用于祭祀、进贡、馈赠的礼物,文中指的是给亡人穿戴丝绸一类的寿衣。
59.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A.杨王孙家境优渥,重视养生。他家中的产业上千,在生活上用于供养自己的物质非常丰厚,保养
身体可谓无所不至,这与他学习黄老有关。
B.杨王孙信奉黄老,主张裸葬。他认为死是归真,生病将死之际,向儿子表达死后裸葬的愿望,儿
子请父亲友人祁侯劝他,他反而说服了友人。
C.杨王孙理性清醒,思想超前。他选择裸葬超越世俗礼制,认为精神离形,各归其真,棺椁布帛之
类只能让死者久客在外,不得归土而安于真宅。
D.杨王孙心怀善意,主张节用。他选择裸葬主要是希望纠正世俗,因为世俗厚葬攀比成风,浪费钱
财,不如节省费用,劝人不要在无用处犯糊涂。
60.把下列句子翻译成现代汉语。
①是亦圣人之遗制,何必区区独守所闻?愿王孙察焉。
②此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事,思来者。
61.杨王孙对友人祁侯的劝说,做了哪些有针对性的反驳?
【答案】57.B 58.B 59.D 60.①这也是圣人留下来的规矩,何必要拘泥而独自坚守所听
闻的做法呢?希望王孙仔细考虑这件事。
②这些人都是意气有所郁结,没有地方可以发泄,这才追述往事,思念将来。 61.①尸体块然独处
而无知,不存在“裸见先人”的问题。
②圣人遗制本是源于亲人不忍心的人情考虑,但今人的厚葬之风已超越了圣人遗制。
【解析】57.本题考查学生文言文断句的能力。
句意:等到生病临终时,先给儿子留下遗言,说:“我想死后裸身入葬,来返回我的本质,一定不要改
变我的意思!死了就做一个布袋盛我的身体,葬到离地面七尺深的地方,尸体下葬后,从脚下扯下那布
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袋,使身体贴近土地。”
“吾真”做“反”的宾语,“亡”是修饰“易”的,所以“真”后断句,排除选项CD;
“七尺”修饰“地”,定语后置,中间不能断开,排除选项A。
故选B。
58.本题考查学生了解并掌握古代常见的文学文化常识的能力。
B.“《孝经》,儒家十三经之一。阐述……”错误。元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事,编成《二十四
孝》,后来的印本都配上图画,通称《二十四孝图》,成为宣扬孝道的通俗读物,不是《孝经》中的内
容。
故选B。
59.本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“主要是希望纠正世俗”错误,他的主要目的还是希望早日“就其真宅”,何况从其养生看,也未必是
节用之人,只是主张葬时节用。
故选D。
60.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
①“是”,这;“遗”,留下;“区区”,拘泥;“察”,考虑。
②“意”,意气;“述”,追述;“来者”,将来。
61.本题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中信息的能力。
原文说到“其尸块然独处,岂有知哉”,他认为尸体块然独处而无知,不存在“裸见先人”的问题。
原文说到“昔帝尧之葬也,窾木为椟,葛藟为缄,其穿下不乱泉,上不泄殠。故圣王生易尚,死易葬也。
不加功于亡用,不损财于亡谓,今费财厚葬,留归隔至”,他认为圣人遗制本是源于亲人不忍心的人情
考虑,但今人的厚葬之风已超越了圣人遗制。
参考译文:
杨王孙是武帝时期的人。学习黄(帝)、老(子)“无为而治”的理论主张。家中产业上千,生活
上供养自己非常丰厚,保养身体无所不至。等到生病临终时,先给儿子留下遗言,说:“我想死后裸身
入葬,来返回我的本质,一定不要改变我的意思!死了就做一个布袋盛我的身体,葬到离地面七尺深的
地方,尸体下葬后,从脚下扯下那布袋,使身体贴近土地。”他的儿子想默不依从,但父命难违;想按
照父亲的意思办,又不忍心,就去见杨王孙的友人祁侯。祁侯给杨王孙写了封信说:“获悉王孙被疾病
折磨,我因急着要跟从皇帝到雍地祭祀,不能前去看望你。希望你能振作精神,不要过多地忧虑,好好
看病吃药,坚持爱惜自己的生命。我听说王孙提前立言要裸体入葬。假如死人没有知觉也就罢了,如果
有知觉,像你说的那样陈尸地下,裸体去见先人,我认为你不应该那么做。况且《孝经》上说:‘死者
是要装内外棺材,穿衣服,盖被子的。’这也是圣人留下来的规矩,何必要拘泥而独自坚守所听闻的做
法呢?希望王孙仔细考虑这件事。”杨王孙回信说:“我听说古代的圣王,由于人之常情不忍心看着他
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们的亲人死去,所以制定了安葬的礼仪制度,现在却超过了那些礼仪制度的规定,所以我准备裸体埋葬,
想要以此矫正世俗的厚葬风气。厚葬实在对死者没有好处,可是世俗之人却争着相互攀比,费尽钱财,
使它们腐烂在地下。有的甚至今天才埋下去而明天就被挖掘出来,这究竟和暴露尸骨在田野中有什么两
样?况且人的死,是生命结束时的转化,像物体的回归自然一样。回归的能够得其所,转化的能够顺其
变,这是事物各自复归于它的本质。返回本真就是进入一种玄远的境界,无形无声,才合乎道的真理。
如果装饰外表来向众人夸耀华贵,用厚葬来阻隔死者返回本真,使该回归的不能得其所归,该转化的不
能顺其变。这是使万物失去他们各自的归宿呀。况且我听说,人的精神是天赋予的,形骸是地赋予的。
精神离开形骸,各自回到它的本质,所以叫做‘鬼’,‘鬼’的意思说的就是‘归’。死者的尸体孤独
地停在那里,怎么会有知觉?用丝织品包裹尸体,装进棺椁与土地隔绝,肢体被捆束,口里含着玉石,
尸体不能腐化,千年以后,棺椁腐朽,才能归土,到达它真正的去处。由此而言,一个人死了何必用那
么长时间去做土地的客人,而不返回真宅呢!从前帝尧安葬时,用掏空的木料做小棺材,用藤蔓当绳索
捆绑棺材。他的墓穴往下不隔绝泉水,往上不排出臭气。所以说圣王在世的时候,对他的奉养容易满足,
死了容易安葬。这是不在无用的地方下工夫,不在没道理的地方花钱财。如今浪费钱财实施厚葬,阻留
死者不得‘归’,设置障碍不得‘至’,死去的人什么也不知道,活着的人什么也得不到,这叫做双重
的糊涂。唉!我决不这样做。”祁侯说:“说得好!”于是(按杨王孙的遗愿)裸葬了。
(2023秋·江西·高三校联考阶段练习)阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
楚平王即位,使伍奢为太子建之师,费无极为少师。费无极无宠焉,欲谮诸王,曰:“晋之伯也,
迩于诸夏,而楚辟陋,故弗能与争。若大城城父①,而置太子焉,以通北方,王收南方,是得天下也。”
王说,从之。故太子建居于城父。
费无极言于王曰:“建与伍奢将以方城之外叛,齐、晋又交辅之,将以害楚,其事集矣。”王信之,
执伍奢,使城父司马奋扬杀太子。未至,而使遣之。三月,太子建奔宋。王召奋扬,奋扬使城父大夫执
己以至。王曰:“言出于余口,入于尔耳,谁告建也?”对曰:“臣告之。君王命臣曰:‘事建如事
余。’臣不佞,不能苟贰。奉初以还,不忍后命,故遣之。既而悔之,亦无及已。”王曰:“而敢来,
何也?”对曰:“使而失命,召而不来,是再奸也。逃无所入。”王曰:“归。从政如他日。”
无极曰:“奢之子材,若在吴,必忧楚国,盍以免其父召之?彼仁,必来。不然,将为患。”王使
召之,曰:“来,吾免而父。”棠君尚谓其弟员②曰:“尔适吴,我将归死。吾才不逮,我能死,尔能报。
闻免父之命不可以莫之奔也亲戚为戮不可以莫之报也。奔死免父,孝也;度功而行,仁也;择任而往,
知也;知死不辟,勇也。父不可弃,名不可废,尔其勉之!”伍尚归。奢闻员不来,曰:“楚君、大夫
其旰食③乎!”王皆杀之。
(节选自《左传·昭公十九年、二十年》,有删改)
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材料二:
贞观二年,太宗问魏征曰:“何谓为明君暗君?”征曰:“君之所以明者,兼听也;其所以暗者,
偏信也。昔唐、虞之理,辟四门,明四目,达四聪。是以圣无不照,故共、鲧之徒,不能塞也。秦二世
则隐藏其身,捐隔疏贱而偏信赵高,及天下溃叛,不得闻也;梁武帝偏信朱异,而侯景举兵向阙,竟不
得知也;隋炀帝偏信虞世基,而诸贼攻城剽邑,亦不得知也。是故人君兼听纳下,则贵臣不得壅蔽,而
下情必得上通也。”太宗甚善其言。
(节选自《贞观政要·君道》)
【注】①城父:楚国一个靠近边境的城邑。②棠君尚:伍尚时为棠邑大夫,所以称为“棠君”。员:伍
员,字子胥。伍尚、伍员都是伍奢的儿子。③旰食:指事务繁忙不能按时吃饭。
62.材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
闻A免父B之命C不可以D莫之E奔也F亲戚G为戮H不可以I莫之J报也。
63.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.说,通“悦”,高兴,与《石钟山记》“然是说也,余尤疑之”中的“说”词义不同。
B.再,指第二次,与《曹刿论战》“一鼓作气,再而衰,三而竭”中的“再”词义相同。
C.阙,指宫殿门前两边的大型建筑物,又可用来指代宫殿、朝廷、京城等;文中指京城。
D.善,认为……正确,意动用法,与《鸿门宴》“素善留侯张良”中的“善”用法相同。
64.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )
A.费无极没有受到太子建的宠信,于是就在楚王面前诬陷太子建,先是进言让太子建离开京城去驻
守边邑,后又说太子建将要反叛。
B.奋扬受楚王之命杀太子建,但他有感于太子建对他的恩德,通知太子建逃跑;楚王问罪于他,他
直言相告,最终楚王没有治他的罪。
C.魏征认为,唐、虞治理天下能够兼听四方,而秦二世偏信赵高、梁武帝偏信朱异、隋炀帝偏信虞
世基,导致他们对国家的情况茫然无知。
D.楚平王属于魏征所说的“暗君”,他偏听偏信于费无极,冤杀了伍奢和伍尚。作为一国之君不能
偏听偏信,而应该兼听各方意见。
65.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)尔适吴,我将归死。吾才不逮,我能死,尔能报。
(2)是以圣无不照,故共、鲧之徒,不能塞也。
66.伍奢听说伍员没有前来,说:“楚国君王和大夫恐怕不能按时吃饭了!”其言外之意是什么?请简
要分析。
【答案】62.CFH 63.D 64.B 65.(1)你到吴国去,我准备回去受死。我的才智比不上你,
我能受死,你能报仇。
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(2)因此圣明的君主无所不知(没有不知晓的),所以共工、鲧这一类的人,不能蒙蔽他。 66.
伍员要为父兄报仇,将给楚国带来战乱。
【解析】62.本题考查学生文言文断句的能力。
句意:听到赦免父亲的命令,不能没有人回去;亲人被杀戮,不能没有人报仇。
“闻免父之命”为动宾结构懂得句子,表意完整,在“命”后断开即C处;
“不可以莫之奔也”和“不可以莫之报也”句式对称,分别断开,应在第一个“也”和“戮”后断开,
即FH处。
故在CFH三处断句。
63.本题考查学生对古代文化常识的掌握,理解文言一词多义现象的能力。
A.正确。通“悦”,高兴;说法。句意:楚平王很高兴。/但是这个说法,我尤其对此感到疑惑。
B.正确。句意:这就是第二次犯错误了。/第一次击鼓能够振作士兵们的士气,第二次击鼓士兵们的士气
就开始低落了,第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。
C.正确。
D.错误。意动用法,认为……正确;容词作动词,与…友善。句意:唐太宗认为他的话正确。/向来与留
侯张良关系好。
故选D。
64.本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“他有感于太子建对他的恩德”错误,材料一第二段是说“臣不佞,不能苟贰。奉初以还,不忍后命,
故遣之”,由此可知,奋扬通知太子建逃跑,是因为他忠诚于太子建,不能怀有二心。
故选B。
65.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
(1)“适”,到……去;“不逮”,比不上;“报”,报仇。
(2)“是以”,因此;“不照”,不知晓;“之徒”,一类人;“塞”,蒙蔽。
66.本题考查学生赏析句子的能力。
文中费无极说“奢之子材,若在吴,必忧楚国”,意思是“伍奢的儿子很有才能,如果他们到了吴国,
必定会使楚国担忧”。伍尚对自己的弟弟伍员说“尔适吴,我将归死。吾才不逮,我能死……”,而后
才有“楚君、大夫其旰食乎”这样一句话。伍员让弟弟到吴国去,自己去受死,他希望弟弟能替自己和
父亲报仇。所以这句话的言外之意是伍员要为父兄报仇,将给楚国带来战乱。
参考译文:
材料一:
楚平王登基,派伍奢做太子建的老师,派费无极做少师。费无极得不到宠信,想在楚平王面前诬陷
太子,说:“晋国能够称霸,是因为靠近中原,而楚国处在偏僻之地,所以不能同晋国争雄。如果大规
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模修筑城父的城墙,让太子驻守在那里,以便和北方各国通好,君王收取南方,这样就可以取得天
下。”楚平王很高兴,听从了费无极的话。因此太子建就驻守在城父。
费无极对楚平王说:“太子建和伍奢将率领方城以外地区的人反叛,齐国和晋国又一起辅助他,这
将会危害楚国,这事就要成功了。”楚平王听信了他的话,把伍奢抓了起来,派城父司马奋扬去杀太子
建。(奋扬)还没有到城父,便派人让太子建逃走。三月,太子建逃往宋国。楚平王召见奋扬,奋扬让城
父大夫把自己抓起来送到国都。楚平王说:“话出自我的口,进入你的耳,是谁告诉了太子建?”奋扬
回答说:“是下臣告诉他的。君王曾经命令下臣:‘事奉太子建要如同事奉我一样。’下臣不才,不能随
便怀有二心。下臣按照当初的命令对待太子,不忍心执行后来的命令,所以让太子逃走。不久又后悔这
样做,但已经来不及了。”楚平王说:“你还敢来见我,为什么?”奋扬回答说:“接受使命而没有完
成,国君召见而不前来,这就是第二次犯错误了。下臣就是逃走也无处可逃。”楚平王说:“回去吧。还
像从前一样履行政事。”
费无极说:“伍奢的儿子很有才能,如果他们到了吴国,必定会使楚国担忧,为什么不以赦免他们
父亲的名义召他们回来呢?他们很仁义,一定会来。要不然,将成为祸患。”楚平王派人召他们,说:
“只要回来,我就赦免你们的父亲。”棠邑大夫伍尚对他弟弟伍员说:“你到吴国去,我准备回去受死。
我的才智比不上你,我能受死,你能报仇。听到赦免父亲的命令,不能没有人回去;亲人被杀戮,不能
没有人报仇。赴死而使父亲得到赦免,这是孝顺;估算成功的可能性而行动,这是仁义;选择重任而前
往,这是明智;明知必死而不躲避,这是勇敢。父亲不可以抛弃,名誉不可以废弃,希望你努力去做
吧!”伍尚回去了。伍奢听说伍员没有回来,说:“楚国君王和大夫恐怕不能按时吃饭了!”楚平王把
伍奢和伍尚都杀了。
材料二:
贞观二年(628),唐太宗问魏征:“什么是明君和昏君?”魏征回答说:“君主圣明的原因,是能够
兼听各方面的意见;君主昏暗的原因,是因为偏听偏信。过去唐尧、虞舜治理天下,广开四方门路招纳
贤才,广泛了解各方面的情况,广泛听取各方面的意见。因此圣明的君主无所不知(没有不知晓的),所
以共工、鯀这一类的人,不能蒙蔽他。秦二世却深居宫中,隔绝贤臣,疏远百姓,偏信赵高,到天下大
乱、百姓叛离时,他还不知道;梁武帝偏信朱异,而候景兴兵作乱举兵围攻都城,他竟然不知道;隋炀
帝偏信虞世基,到各路叛贼攻掠城邑时,他也不知道。因此君主如果能够多方面听取和采纳下属的建议,
那么显贵大臣也不能蒙蔽他,这样下面的真实情况(民情)就一定能上达。”唐太宗认为他的话正确。
(2023秋·河南·高三校联考阶段练习)阅读下面的文言文,完成下面小题。
张仁愿,华州下邦人。有文武材。武后时,累迁殿中侍御史。万岁通天中,监察御史孙承景监清边
军,战还,自图先锋当矢石状。武后叹曰:“御史乃能如是乎!”擢为右肃政台中丞,诏仁愿即叙其麾
下功。仁愿先问承景破敌曲折,承景实不行,所问皆穷。仁愿劾奏承景罔上,虚列虏级。贬为崇仁令,
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以仁愿代为中丞,检校幽州都督,迁并州都督长史。朔方军总管沙陀忠义为突厥所败,诏仁愿摄御史大
夫代之。既至,贼已去。引兵踵击,夜掩其营破之。始,朔方军与突厥以河为界。北涯有拂云祠,突厥
每犯边,必先谒祠祷解,然后料兵渡而南。时默啜悉兵西击突骑施,仁愿请乘虚取漠南地,于河北筑三
受降城,绝虏南寇路。唐休璟以为:“两汉以下皆北守河,今筑城虏腹中,终为所有。”仁愿固请,中
宗从之。表留岁满兵以助功。成阳兵二百人逃归,仁愿禽之,尽斩城下军中股栗役者尽力六旬而三城就。
又于牛头朝那山北置烽候千八百所。是突厥不敢逾山牧马,朔方益无寇。岁损费亿计,减镇兵数万。初
建三城也,不置壅门、曲敌、战格。或曰:“边城无守备,可乎?”仁愿曰:“兵贵攻取,贱退守。寇
至,当并力出拒,有回望城者斩。何事守备,退归其心哉!”后常元楷代为总管,始筑壅门,议者益重
仁愿而轻元楷。景龙二年,拜左卫大将军、同中书门下三品,封韩国公。还朝,卒。仁愿为将,号令严,
将吏信伏。按边抚帅,赏罚必直功罪。后人思之,为立祠受降城,出师辄享焉。
孙子曰:“能使敌人不得至者,害之也。”仁愿筑受降城,而绝虏南寇路。又曰:“兵之情,围则
御,不得已则阙,过则从。”仁愿不置壅门,而令使并力拒敌。又曰:“赏罚孰明。”仁愿赏罚必直功
过是也。
(节选自张预《张氏集注百将传》)
67.材料中画波浪线部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
尽斩A城下B军中C股栗D役者E尽力F六旬G而三城H就。
68.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.虏级,“虏”对敌人的蔑称,“级”指首级。文中“虏级”指取得的敌人的首级。
B.南,名词做动词,向南侵犯。与《赤壁赋》中“顺流而东也”中的“东”用法不同。
C.以下,表示“某个时代之后”,与现代汉语中“零度以下”中的“以下”含义不同。
D.岁满兵,岁满,指服役时间已满。文中“岁满兵”意为服役期满即将返乡的士兵。
69.下列对原文相关内容的概述,不正确的一项是( )
A.孙承景用自己画的“作战图”中的情景深深地感动了武后,并因此得到了提拔。
B.张仁愿替代沙陀忠义的职位后,紧随敌军,趁夜偷袭,打败了突厥的军队。
C.张仁愿不顾大家的反对,坚持自己的想法,在黄河北岸修建了三座受降城。
D.受降城和烽火台的修建,既安定了边疆,也为朝廷节省了大量的人力物力。
70.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)仁愿先问承景破敌曲折,承景实不行,所问皆穷。
(2)后人思之,为立祠受降城,出师辄享焉。
71.张仁愿治军有什么特点?请结合文章内容概括。
【答案】67.BDF 68.B 69.C 70.(1)张仁愿首先询问孙承景和敌人作战的详细情况,孙
承景确实没有做那些事情,问到的情况都说不出来。
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(2)后代人想念他,给他在受降城建立祠堂,出征的时候就祭祀他。 71.①强调进攻。②号令严格。
③赏罚分明。
【解析】67.本题考查学生文言文断句的能力。
句意:全部杀死在城下,全军上下都为之所震慑,自此以后,参加筑城的人都很卖力,仅用六十天就将
三座城垒修好了。
“城下”作“尽斩”的后置状语,故“城下”的后面B处应断开;
“军中股栗”为完整的主谓句,故D处应断开;
“役者尽力”为完整的主谓句,“六旬”作“三城就”的时间状语,故F处应断开。
故选BDF。
68.本题考查学生了解并掌握常见的古代文化常识及理解文言词语的意义和用法的能力。
A.正确。
B.“用法不同”错。“南”,名词做动词,向南侵犯/“东”,名词作动词,向东进发。句意:然后再率领
军队渡过黄河向南侵犯/沿长江顺流向东进发。
C.正确。“零度以下”中的“以下”指低于某一温度。
D.正确。
故选B。
69.本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“张仁愿不顾大家的反对”错。根据原文“唐休璟以为:‘两汉以下皆北守河,今筑城虏腹中,终为所
有’”可知,提出异议的是唐休璟一人,不是“大家”。
故选C。
70.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
(1)“曲折”,详细情况;“不行”,没有做;“穷”,说不出来。
(2)“思”,想念;“享”,祭祀;“为立祠受降城”,省略兼状语后置句,正常语序为“(于)受降
城为(之)立祠”。
71.本题考查学生理解文言文内容并概括要点的能力。
①由原文“兵贵攻取,贱退守。寇至,当并力出拒,有回望城者斩。何事守备,退归其心哉!”可知,
张仁愿治军强调积极进攻。
②由原文“仁愿为将,号令严,将史信伏”可知,张仁愿治军号令严格。
③由原文“边抚帅,赏罚必直功罪”“仁愿赏罚必直功过是也”可知,张仁愿治军赏罚分明。
参考译文:
张仁愿,华州下邦人。有文韬武略。武则天当政时,累次升迁至殿中侍御史。万岁通天年间,监察
御史孙承景负责监察清边军,作战回到朝廷,画了一幅作战图,表现自己身先士卒抵挡箭支和石头的情
景。武后感叹说:“孙御史竟然能做到这样勇敢的地步呀!”提拔孙承景做右肃政台中丞,下旨让张仁
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愿来汇报他部下的战功。张仁愿首先询问孙承景和敌人作战的详细情况,孙承景确实没有做那些事情,
问到的情况都说不出来。张仁愿上奏章弹劾孙承景欺瞒皇上,虚报俘虏的人数。孙承景被贬为崇仁县令,
张仁愿替代他做了右肃政台中丞,检校幽州都督,升迁为并州都督长史。朔方军总管沙陀忠义被突厥的
军队打败,皇帝下旨让张仁愿代理御史大夫的职位去代替沙陀忠义。到达之后,敌军已经撤走。张仁愿
带领军队紧随敌军攻击,在夜里趁敌军不注意击败了他们。最初的时候,朔方军和突厥军队以黄河作为
界限。黄河的北岸有一座拂云祠,突厥每次进犯边境时,必定先拜谒拂云祠祷告,然后再率领军队渡过
黄河向南侵犯。当时突厥首领默啜带领国中全部军队向西攻打突骑施汗国,张仁愿请求趁着突厥国内空
虚夺取漠南之地,在黄河北岸建了三座受降城,断绝了敌国向南侵犯唐朝的道路。唐休璟认为:“两汉
以来都在黄河北岸固守,现在在匈奴的腹地筑城,最终也会被敌人占有。”张仁愿坚决地向朝廷请求
(筑城),唐中宗答应了(他的请求)。仁愿还上表请求准许其把服役期满即将返乡的士兵留下帮助筑
城。当时有成阳籍镇兵二百人怠工逃跑,仁愿派人抓回后,全部杀死在城下,全军上下都为之所震慑,
自此以后,参加筑城的人都很卖力,仅用六十天就将三座城垒修好了。又在牛头朝那山北设置烽火瞭望
台一千八百个,从此以后.突厥人再也不敢越过阴山放牧,朔方地区不再有敌人侵扰了。每年可节省上亿
的军费开支,缩减边镇兵数万人。当初修建三座受降城的时候,没有修建瓮城、内郭城和防御用的障碍
物。有人提出:“边城没有守城战备设施,行吗?”张仁愿说:“用兵的原则贵在进攻,不应只是退守。
敌人来了;应当奋力出城抵抗,有回头看城池的杀。为什么还要准备守城战备的设施呢,真是太畏缩
了!”后来常元楷代替张仁愿做了总管,才建了瓮城,评论者更加尊重张仁愿却很轻视常元楷。景龙二
年,授于(张仁愿)左卫大将军之职、同中书门下三品官,封赏韩国公。回到朝廷,就去世了。张仁愿
做将领的时候,军令严格,将士小吏都信任并拜服他。巡视边境,慰问将领,赏罚一定公正地考察功劳
和罪过。后代人想念他,给他在受降城建立祠堂,出征的时候就祭祀他。
孙子说:“使敌人不能达到预定地点,是制造困难阻止它的结果。”张仁愿修建受降城,就是断绝
了敌人向南侵犯的道路。孙子又说:“士兵的心理是:被包围就会抵御,迫不得已就会战斗,深陷于危
险的境地就会听从指挥。”张仁愿不修建瓮城,却命令军队努力抵抗敌人。孙子又说:“能够明确区分
和处理好行为的好坏、对错,采取相应的奖励和惩罚措施。”张仁愿真是一个对功过赏罚分明的人啊!
(节选自张预《张氏集注百将传》)
(2023秋·河南·高三校联考阶段练习)阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
臣闻三代之亡,非法亡也,御法者,非其人矣。故知法也者,先王之陈迹,苟非其人,道不虚行。
故《尹文子》曰:“仁、义、礼、乐、名、法、刑、赏,此八者,五帝三王治世之术。”
太公曰:“明罚则人畏慑,人畏慑则变故出。明察则人扰,人扰则人徙,人徙则不安其处,易以成
变。明赏则不足,不足则怨长。明王理人,不知所好,而知所恶;不知所归,而知所去。使人各安其所
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生,而天下静矣。”
(节选自《反经》)
材料二:
古者先王尽力于亲民,加事于明法。彼法明,则忠臣劝;罚必,则邪臣止。忠劝邪止而地广主尊者,
秦是也;群臣朋党比周以隐正道行私曲而地削主卑者,山东①是也。乱弱者亡人之性也治强者王古之道也。
越王勾践恃大朋之龟与吴战而不胜,身臣入宦于吴;反国弃龟,明法亲民以报吴,则夫差为擒。故恃鬼
神者慢于法,恃诸侯者危其国。今者韩国小而恃大国,主慢而听秦。魏恃齐、荆为用,而小国②愈亡。故
恃人不足以广壤,而韩不见也。此不明其法禁以治其国,恃外以灭其社稷者也。
臣故曰:明于治之数,则国虽小,富;赏罚敬信,民虽寡,强。赏罚无度,国虽大,兵弱者,地非
其地,民非其民也。无地无民,尧、舜不能以王,三代不能以强。人主又以过予,人臣又以徒取。舍法
律而言先王明君之功者,上任之以国。臣故曰:是愿古之功,以古之赏赏今之人也。主以是过予,而臣
以此徒取矣。主过予,则臣偷幸;臣徒取,则功不尊。无功者受赏,则财匮而民望;财匮而民望,则民
不尽力矣。故用赏过者失民,用刑过者民不畏。有赏不足以劝,有刑不足以禁,则国虽大,必危。
(节选自《韩非子·饰邪》)
【注】①山东:七国除秦外,韩、魏等六国地皆在华山以至殽塞诸山之东,故曰山东。②小国:此指魏
国。
72.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
乱弱者A亡B人之C性也D治E强者F王G古之H道也。
73.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.御,管理、统治的意思,与《过秦论》中“振长策而御宇内”的“御”意思相同。
B.劝,文中是勉励的意思,与成语“断织劝学”中的“劝”意思不同。
C.法律,古代的刑法及律令,与现在的国家或立法机关制定的法律有所不同。
D.民望,文中指民众埋怨,在其他语境中有时也可译为人民的希望或榜样等。
74.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )
A.《反经》中认为夏、商、周三代消亡,是因为没有合适的人选来执行前代圣君的规章制度,强调
了合适的执法者对于国家的重要性。
B.秦国彰明法度,严格刑罚,最终使国土得到拓展、君主尊贵;而韩、魏等六国群臣不行正确的治
国法术,谋私营利而使国土削弱、君主卑下。
C.越王勾践先前轻信龟甲占卜来与吴交战,战败被俘;后来回国后他抛弃龟卜,彰明法度,最后活
捉吴王,显然想通过鬼神保佑是其亡国被俘的主要原因。
D.君主一旦错误地奖赏臣子,就会令臣子抱有侥幸心理,使得功劳不被看重,也会令国家财力逐渐
匮乏。
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75.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)明察则人扰,人扰则人徙,人徙则不安其处,易以成变。
(2)此不明其法禁以治其国,恃外以灭其社稷者也。
76.两则材料提到的统治者刑罚失当会带来什么弊端?请简要说明。
【答案】72.BDG 73.B 74.C 75.(1)观察细微会让百姓感到困扰,百姓感到困扰就会
迁徙到其他地方,百姓搬迁会不安居于他们的处所,就容易生出变动。
(2)这是不彰明法律禁令来治理自己的国家,依仗国外的势力而使自己的国家灭亡的例子。 76.①
材料一:认为刑罚太严明,国人就会战战兢兢,提心吊胆,容易产生变故。
②材料二:认为刑罚太滥民众就不再害怕,不能起到禁止的作用。
【解析】72.本题考查学生文言文断句的能力。
句意:混乱弱小的国家就衰亡,这是人事的常规;社会安定而强盛的国家就称霸天下,这是自古以来的
道理。
“乱弱者亡”主谓结构,意思完整,在其后B处断开;
“人之性也”中“也”,表判断,在其后D处断开;
“治强者王”与“乱弱者亡”,结构一致,意思相对,在“王”后G处断开。
故在BDG三处断开。
73.本题考查学生掌握文言词语一词多义及了解常见的文化常识的能力。
A.正确。句意:而是因为管理法规的人。/以武力来统治各国。
B.错误。意思相同,都是“勉励”。句意:忠臣就能受到勉励。/断织机上的线,来劝勉其学习。
C.正确。句意:那些置刑法及律令于不顾而谈论先王明君功绩的人,
D.正确。句意:国家的财力就会匮乏而民众就会埋怨。
故选B。
74.本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“显然想通过鬼神保佑是其亡国被俘的主要原因”错,由原文“越王勾践恃大朋之龟与吴战而不胜,身
臣入宦于吴;反国弃龟,明法亲民以报吴,则夫差为擒。故恃鬼神者慢于法,恃诸侯者危其国”可知,
作者想说的意思是越王亡国被俘的主要原因是没有彰明法度。
故选C。
75.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
(1)“明察”,观察细微;“扰”,感到困扰;“安”,安居;“易”,容易。
(2)“明”,彰明;“恃”,依靠、依仗;“社稷”,国家。
76.本题考查学生理解文章内容的能力。
由原文“明罚则人畏慑,人畏慑则变故出。明察则人扰,人扰则人徙,人徙则不安其处,易以成变”可
知,材料一认为刑罚太严明,国人就会战战兢兢,提心吊胆,容易产生变故。
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由原文“主以是过予,而臣以此徒取矣。主过予,则臣偷幸;臣徒取,则功不尊。无功者受赏,则财匮
而民望;财匮而民望,则民不尽力矣。故用赏过者失民,用刑过者民不畏。”可知,材料二认为刑罚太
滥民众就不再害怕,不能起到禁止的作用。
参考译文:
材料一:
我听说夏、商、周三个朝代之所以消亡,并不是因为三代的法规制度过时了,而是因为执政的人不
是合适的人选。这证明所谓法制,亦即前代圣君的主张、路线,如果没有合适的人选,就不会凭空得以
贯彻实行。所以《尹文子》说:“仁、义、礼、乐、名、法、刑、赏,这八种是五帝和三王治理国家的
方法。”
姜太公说:“刑罚严明,国人就会被弄得战战兢兢,提心吊胆,人整天处在这种状态就会生出变故。
观察细微会让百姓感到困扰,百姓感到困扰就会迁徙到其他地方,百姓搬迁会不安居于他们的处所,就
容易生出变动。动不动就奖赏,容易诱发不满足的心理,不满足就滋长怨恨。贤明的国王统治国家,不
知道臣民爱好什么,而更多的是注意臣民讨厌什么;不知道百姓为什么要来归顺他,而知道为什么要离
开他。让百姓都安居乐业,那么天下就太平了。”
材料二:
古代的先王尽力于亲近民众,从事于彰明法度。彰明法度,忠臣就能受到勉励;刑罚一定执行,奸
臣就停止作恶。忠臣受到勉励、奸臣停止作恶国土因此得到拓展,君主因此尊贵,秦国就是这样;群臣
拉帮结伙,紧密勾结来埋没正确的治国法术,谋私营利因而使国土削弱、君主卑下,崤山以东的六国就
是这样的。混乱弱小的国家就衰亡,这是人事的常规;社会安定而强盛的国家就称霸天下,这是自古以
来的道理。越王勾践依仗贵重的龟甲占卜来与吴国打仗而不能取胜,自己和臣子到吴国去服贱役;回国
以后抛弃龟卜,彰明法度、亲近民众以报复吴国,结果吴王夫差被他活捉。所以依仗鬼神保佑的就会忽
视法治,依仗别的诸侯国的就会危害自己的国家。现在韩国弱小而依仗大国,君主不重视法治而听从秦
国。试看魏国依仗齐国、楚国可以利用,结果越来越衰亡。所以依仗别人不能拓广自己的疆土,但韩国
却看不到这一点。这是不彰明法律禁令来治理自己的国家,依仗国外的势力而使自己的国家灭亡的例子。
所以我说:认识到治理国家的法术,那么国家虽然小,也可以富足;赏罚谨慎而诚信,民众虽然少,
国家也可以强盛。赏罚没有准则,国家虽广大,但军队弱小,那么土地可能会不属于自己,民众也会不
属于自己。没有了土地和民众,尧、舜也不能统治天下,夏、商、周三个朝代也不能强盛。君主又错误
地给予奖励,臣民又白白地取得赏赐。那些置刑法及律令于不顾而谈论先王明君功绩的人,君主却把国
事委托给他。我所以说:这是指望取得古代君主那样的功绩,却用古代君主给功臣的奖赏赏赐给今天空
谈的人。君主用这种形式错误地给予奖赏,臣下用这种形式白白地取得赏赐。君主错误地给予奖赏,臣
下就会抱有侥幸心理;臣下白白地取得了奖赏,那么功劳就不被看重。没有功劳的人受到奖赏,国家的
财力就会匮乏而民众就会埋怨;国家财力匮乏而民众埋怨,那么民众就不会为君主尽力了。所以使用奖
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赏错误就会失去民众,使用刑罚太溢民众就不再害怕。有奖赏不能起到鼓励作用,有刑罚不能起到禁止
的作用,那么一个国家即使强大,也一定会危险。
(2023秋·陕西·高三校联考阶段练习)阅读下面的文言文,完成下面小题。
送吴纯甫先生会试序
[明]归有光
予为童子时则知有吴纯甫先生长而登先生之门悦而忘其归也。盖世之所谓慷慨魁磊之士,吾必曰先
生焉。先生少时,为县大夫郡邑长者所推重。众皆期以大用,既而摧抑顿挫者几三十年。
先生自负瑰伟,不见施设,独喜为人言之。人无贤愚,见者倾倒。自少年学子稍知向方者,必引而
进之。士之有志者,亦皆归先生。时有质辨,剖析毫发,议论蜂起,群疑豁如。其于天下之利害,生民
之得失,常有隐忧于其间。天子中兴,慨然有志于三代之治。诏书数下,所以修明千百年之废典者不一
事,悉先生之所尝言者。与先生游者,皆去为显官。先生独为诸生,进退自若也。
嘉靖辛卯,先生始发解[注]。于是将上礼部,服王官有日矣。皆喜先生之遇,而又惜其晚也。然君子之论
不施于早晚之间,而施于遇与不遇之际。不以徒遇之为喜,而以得所遇之为乐。
初,先生与余论天下事,予未尝不竦然,又默然有感也。以为在位者皆以此为心,则天下可以无事,
然而先生不遇也。今先生遇矣,得一人于千百之中,不可谓无获也;障流波于奔溃之日,不可谓无力也。
以其向所言者而从事焉,则犹饥渴而饮食之也。故予谓先生不谓之晚,而如先生乃可谓之真遇也。若彼
碌碌者徒,虽襁褓而朱紫,日唯诺于殿廷,吾不谓之遇也。因书以为别。
(选自《震川先生集》,有删改)
[注]发解:明代称乡试考中举人为发解。
77.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
予为童子时A则知B有吴纯甫先生C长D而登E先生之门F悦G而忘H其归也
78.下列对文中加点的词语及相关内容的解说不正确的一项是( )
A.归,文中指归附,与《廉颇蔺相如列传》中“毕礼而归之”的“归”意思不同。
B.游,文中指交往,与《鸿门宴》中“秦时与臣游,项伯杀人”的“游”意思不同。
C.礼部,中国古代官署,掌管国家的典章制度、祭祀、贡举等事项,长官为礼部尚书。
D.朱紫,古代高级官员的服色,借代高官显爵。古代官吏按等级配有相应的官服颜色。
79.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是( )
A.吴纯甫先生自认为才能卓越。他善于分析问题,进行质疑辩论时,能剖析入微,明了地解答疑问。
B.吴纯甫先生考取举人后,有人认为这个机会来得太晚,归有光认为机会能使人施展才能就不算晚。
C.归有光对吴纯甫先生充满敬意,认为掌权者要重视对吴纯甫老生这类人才的任用,从而有效保证
国家安定。
D.归有光认为,“真遇”者会珍惜机会施展才能为国效力,那些在朝堂上一味顺从的高官不能算
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“真遇”。
80.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)众皆期以大用,既而摧抑顿挫者几三十年。
(2)以其向所言者而从事焉,则犹饥渴而饮食之也。
【答案】77.ACF 78.B 79.C 80.(1)大家都期待他成为国家栋梁之材,后来他遭受挫折、
压制近三十年。
(2)按照他以前说过的话来执行,就犹如在饥渴的时候进食。
【解析】77.本题考查学生文言文断句的能力。
句意:我还是孩童的时候,就知道吴纯甫先生。长大后去先生家拜访,高兴得忘记回家。
“予为童子时”作句外状语,单独成句,其后断开,即A处;
“有吴纯甫先生”作“知”的宾语,宾语“有吴纯甫先生”后断开,即C处;
“先生之门”是“登”的宾语,宾语“先生之门”后断开,即F处。
故在ACF三处断句。
78.本题考查学生对古代文化常识的掌握,理解一词多义现象的能力。
A.正确。归附;使回国。句意:也都归附先生。/用完备的礼仪(对待蔺相如)让他回国了。
B.错误。都是“交往”的意思。句意:与先生交往的人。/秦朝统治时和我有交往了,项伯杀了人。
C.正确。
D.正确。
故选B。
79.本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“认为掌权者要重视对吴纯甫先生这类人才的任用”理解错误。原文“以为在位者皆以此为心”强调掌
权者当以天下为己任,而非强调人才任用的问题。
故选C。
80.本题考查学生理解和翻译文言文句子的能力。
(1)“既而”,后来,不久;“摧抑顿挫”,遭受挫折、压制;“几”,近,将近。
(2)“以”,按照;“向”,以前;“从事”,执行。
参考译文:
送吴纯甫先生会试序
[明]归有光
我还是孩童的时候,就知道吴纯甫先生。长大后去先生家拜访,高兴得忘记回家。世人谈论慷慨磊
落之人,我一定说起先生。先生年少时,被县令、乡绅、有威望的长者推重。大家都期待他成为国家栋
梁之材,后来他遭受挫折、压制近三十年。
先生自认为才能卓越,只是没得到施展才能的机会,独独喜欢为别人说好话。世人无论贤明、愚昧,
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见到他都敬慕他。小到稍知归向正道的少年学子,他都一定向上举荐。有志向的士人,也都归附先生。
时常质疑辩论,剖析十分细微,纵横议论如蜜蜂成群而至,解答众人的疑惑明了通晓。他对天下事情的
利与弊,百姓的得与失,心中常怀隐忧。在天子中兴时期,他情绪激昂,有再造三代盛世的志向。诏书
多次下发,所提到的阐明废而不行的礼法制度等事,都是先生曾经说过的。与先生交往的人,都去做大
官。先生独独做生员,进退自如。
嘉靖辛卯年,先生才考取举人。于是将赴京参加会试,担任朝廷官职指日可待。人们都为先生得到
施展才能的机会而高兴,但又惋惜机会来得太晚。然而论人不可把人中举或中进士的早晚作为标准,而
应当把是否得到施展才能的机会作为标准。不因为只是科场得意就高兴,而把得到能施展才能而利于国
家的地位为乐事。
当初,先生和我议论天下事,我总是对先生充满恭敬,又对所论之事深有感触。我认为当权者如果
都能像先生那样以天下为本心,国家就可以太平无事了,然而先生没有得到施展才能的机会。先生得到
了施展才能的机会,从千百人中突现出来,不能说没有收获;在国家衰颓的时候决心力挽狂澜,不能说
没有力量。按照他以前说过的话来执行,就犹如在饥渴的时候进食。所以我认为先生不算晚,像先生这
样才可以说是真正获得了施展才能的机会。像那些庸碌无为的人,即使在幼儿时期就获得高官显爵,却
每天在朝堂之上一味顺从,我不能说这人获得了施展才能的机会。于是我写下这篇文章来为先生送别。
(2023秋·宁夏银川·高三银川一中校考阶段练习)阅读下面的文言文,完成小题。
材料一:
楚庄王欲伐越,杜子谏曰:“王之伐越,何也?”曰:“政乱兵弱。”杜子曰:“臣愚患之,智如
目也,能见百步之外而不能自见其睫。王之兵自败于秦、晋,丧地数百里,此兵之弱也。庄蹻①为盗于境
内而吏不能禁,此政之乱也。王之弱乱,非越之下也,而欲伐越,此智之如目也。”王乃止。故知之难,
不在见人,在自见。故曰:“自见之谓明。”
扁鹊见蔡桓公,立有间。扁鹊曰:“君有疾在腠理,不治将恐深。”桓侯曰:“寡人无。”扁鹊出。
桓侯曰:“医之好治不病以为功。”居十日,扁鹊复见曰:“君之病在肌肤,不治将益深。”桓侯不应。
扁鹊出。桓侯又不悦。居十日,扁鹊复见曰:“君之病在肠胃,不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出,
桓侯又不悦。居十日,扁鹊望桓侯而还走,桓侯故使人问之。扁鹊曰:“病在腠理,汤熨之所及也;在
肌肤,针石之所及也;在肠胃,火齐之所及也;在骨髓,司命之所属,无奈何也。今在骨髓,臣是以无
请也。”居五日,桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣。桓侯遂死。故良医之治病也,攻之于腠理。此皆
争之于小者也。夫事之祸福亦有腠理之地,故曰圣人蚤从事焉。
昔晋公子重耳出亡,过郑,郑君不礼。叔瞻谏曰:“此贤公子也,君厚待之,可以积德。”郑君不
听。叔瞻又谏曰:“不厚待之,不若杀之,无令有后患。”郑君又不听。及公子返晋邦,举兵伐郑,大
破之,取八城焉。晋献公以垂棘之璧假道于虞而伐虢,大夫宫之奇谏曰:“不可,唇亡而齿寒,虞、虢
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相救,非相德也。今日晋灭虢,明日虞必随之亡。”虞君不听,爱其璧而假之道晋已取虢还反灭虞此二
臣者皆争于腠理者也,而二君不用也。然则叔瞻、宫之奇亦郑、虞之扁鹊也,而二君不听,故郑以破,
虞以亡。故曰:“其安易持也,其未兆易谋也。”
(节选自《韩非子·喻老》)②
材料二:
企者不立,跨者不行,自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。其在道也,曰余食赘
行,物或恶之,故有道者不处。
(《老子》第二十四章)
注:①庄蹻(qiāo):当时民间反对派首领。②《韩非子·喻老》出自《韩非子》,韩非子用二十五则历
史故事和民间传说解释了《老子》,使《老子》抽象的哲学思想有了具体可感的呈现,在中国哲学史和
训诂学史上起着发凡起例的作用。
81.文中画波浪线的部分有三处需加句读,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
爱A其B璧C而D假E之F道G晋H已I取J虢K还L反M灭N虞
82.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.通常认为楚庄王是春秋五霸之一,跟他相关的成语典故有“问鼎中原”“一鸣惊人”等。
B.“扁鹊望桓侯而还走”中的“还”与《荆轲刺秦王》中“秦王还柱而走”中的“还”意思相同。
C.“过郑”中的“过”与《项脊轩志》中“大母过余曰”中的“过”意思不同。
D.“假道于虞而伐虢”中的“假”与《劝学》中“假舟楫者”意思相同。
83.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是( )
A.楚庄王没有认识到楚国兵弱政乱的状况,而认为越国“政乱兵弱”,想要讨伐越国,在杜子进谏
后,放弃了自己的想法。
B.扁鹊认为,病在肠胃用火剂汤可治好,病在骨髓,大夫是无法医治的,蔡桓公的病已入骨髓,因
此不再请求为他治病了。
C.郑君不听叔瞻的建议,最终被晋攻取了八座城池;虞君不听宫之奇谏言,最终被晋所灭。说明做
事只争于腠理没有意义。
D.用“道”的观点看,踮脚、跨大步、自以为是、自我夸耀等行为就是剩饭、赘瘤,会遭人们厌恶,
有道的人不会这样做。
84.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)臣愚患之,智如目也,能见百步之外而不能自见其睫。
(2)夫事之祸福亦有腠理之地,故曰圣人蚤从事焉。
【答案】81.GKL 82.B 83.C 84.(1)我很愚昧为您这样的想法感到担忧,人的智慧就像
是眼睛一样,能看见百里之外的事物却看不见自己的睫毛。
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(2)事情的福祸也在小处,所以说,圣人处理事务要趁早。
【解析】81.本题考查学生文言文断句的能力。
句意:吝惜璧玉而借道给晋国,晋国攻取虢国以后,回来的时候,反过来灭了虞国。
“而”表因果关系,“爱其璧”“假之道”之间可以不断开,“之道”作“假”的宾语(属于双宾语),
“道”后G处断开;
“已取虢”“还”“反灭虞”为“晋”的三个谓语,KL处停顿。
故选GKL。
82.本题考查学生识记古文化常识以及对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.正确。
B.错误。“还”通“旋”,回转、调转/“还”通“环”,环绕。句意:扁鹊远远看见桓侯掉头就跑。/秦
王绕着柱子跑。
C.正确。经过/探望。句意:经过郑国。/祖母来探望我说。
D.正确。均为“借”的意思。句意:(晋献公)向虞国借道去攻打虢国。/借助船只的人。
故选B。
83.本题考查学生理解文章内容的能力。
C“做事只争于腠理没有意义”错误,文章中说二位臣子在小处认识到事情的严重性,而君王不听,才导
致灭国,并非说明只争于腠理无意义,而是应当“争于腠理”。
故选C。
84.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
(1)“愚”,愚昧,自谦之词;“患”,为……担忧;“智如目也”,判断句;“其”,代词,自己。
(2)“腠理之地”,小的地方;“蚤”,通“早”,趁早;“从事”,处理事务。
参考译文:
材料一:
楚庄王想要讨伐越国,杜子进谏说:“大王为什么讨伐越国呢?”楚王说:“因为越国政治混乱军
事实力衰弱。”杜子说:“我很愚昧为您这样的想法感到担忧,人的智慧就像是眼睛,能看见百里之外
的事物却看不见自己的睫毛。大王的军队在与秦晋战争中被打败,丢失了数百里的土地,这就是军事实
力衰弱的表现。庄蹻在国境内做盗贼,官吏们不能禁止他,这是政治混乱的表现。我们国家的政治混乱、
军事衰弱,并不在越国之下,却想要讨伐越国,这就是智慧就像眼睛的体现。”楚王就放弃了讨伐越国
的想法。所以,了解人的难处不在于看清别人,在于自我认知。所以说:“能自知的人是明智的。”
扁鹊进见蔡桓公,在蔡桓公面前站了一会儿,扁鹊说:“您的肌肤纹理之间有些小病,不医治恐怕
会加重。”蔡桓公说:“我没有病。”扁鹊离开后,蔡桓公说:“医生喜欢给没有病的人治病,把治好
病当作自己的功劳!”过了十天,扁鹊再次进见蔡桓公,说:“您的病在肌肉里,不及时医治恐将会更
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加严重。”蔡桓公不理睬他。扁鹊离开后,蔡桓公又不高兴。又过了十天,扁鹊再一次进见蔡桓公,说:
“您的病在肠胃里了,不及时治疗将要更加严重。”蔡桓公又没有理睬。扁鹊离开后,蔡桓公又不高兴。
又过了十天,扁鹊远远地看见桓侯,掉头就跑。蔡桓公特意派人问他。扁鹊说:“小病在皮肤纹理之间,
汤熨所能达到的;病在肌肉和皮肤里面,用针灸可以治好;病在肠胃里,用火剂汤可以治好;病在骨髓
里,那是司命神管辖的事情了,大夫是没有办法医治的。现在病在骨髓里面,因此我不再请求为他治病
了。”过了五天,蔡桓公身体疼痛,派人寻找扁鹊,这时扁鹊已经逃到秦国了。蔡桓公于是病死了。所
以好的医生治病注重于在表面解决问题,这就是在小处争事功。事情的福祸也在小处,所以说,圣人处
理事务要趁早。
过去,晋公子重耳出逃,经过郑国,郑君不礼待他。叔瞻进谏说:“重耳是贤明的公子,您应该好
好地对待他,可以用这种方式积累德义。”郑君不听从他的建议。叔瞻又进谏说:“如果不厚待他,不
如杀了他,不要留有后患。”郑君又不听。等到公子重耳返回晋国,举兵讨伐郑国,打败了郑国,夺取
了郑国八座城池。晋献公用珍贵的璧玉向虞国借道去攻打虢国,大夫宫之奇进谏说:“不可以借道给晋
国,唇亡齿寒,虞国、虢国两国相帮,不是互相给予恩德。今天晋国灭了虢国,明天虞国必定会随之而
亡。”虞君不听,吝惜璧玉而借道给晋国,晋国攻取虢国以后,回来的时候,反过来灭了虞国。这是二
人在小处争事功,然而两国君主不能采纳。这样看,叔瞻、宫之奇也就是郑国、虞国的扁鹊,而二位国
君不采纳,所以郑国、虞国都灭亡了。所以说:“局面安定时容易保持和维护,事变没有出现迹象时容
易图谋。”
(节选自《韩非子·喻老》)
材料二:
踮起脚的人不能久立,跨大步的人行走不稳,自我显露的人不能显明,自以为是的人不能彰显,自
我夸耀的人不能建功,自我夸耀的人不能长久。(这些行为)用道的观点来看,就叫做剩饭、赘瘤,人
们常常厌恶它们,所以有道的人不这样做。
(《老子》第二十四章)
(2023秋·河南·高三校联考阶段练习)阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
人主之治国也,莫不有法令赏罚。是故其法令明,而赏罚之所立者当,则主尊显而奸不生;其法令
逆,而赏罚之所立者不当,则群臣立私而壅塞之,朋党而劫杀之。法度者,人主之所以制天下而禁奸邪
也,所以牧领海内而奉宗庙也。私意者,所以生乱长奸而害公正也,所以壅蔽失正而危亡也。故法度行
则国治,私意行则国乱。明主之治国也,案其当宜,行其正理。夫赏功诛罪,所以为天下致利除害也。
草茅弗去,则害禾谷;盗贼弗诛,则伤良民。夫舍公法而行私惠,则是利奸邪而长暴乱也。
(节选自《管子·明法解》)
材料二:
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楚令尹子文之族有干法者,廷理拘之,闻其令尹之族也而释之。子文召廷理而责之曰:“凡立廷理
者将以司犯王令而察触国法也。今弃法而背令而释犯法者,是为理不端,怀心不公也。岂吾营私之意也?
何廷理之驳于法也今吾族犯法甚明而使廷理因缘吾心而释之是吾不公之心明著于国也 执一国之柄而以私
闻,与吾生不以义,不若吾死也。”廷理惧,遂刑其族人。成王闻之,不及履而至于子文之室曰:“寡
人幼少,置理失其人,以违夫子之意。”于是黜廷理而尊子文。
子羔为卫政,刖人之足。卫之君臣乱,子羔走郭门,郭门闭,刖者守门,曰:“于此有室。”子羔
入,追者罢。子羔将去,谓刖者曰:“吾不能亏损主之法令而亲刖子之足,吾在难中,此乃子之报怨时
也,何故逃我?”刖者曰:“断足固我罪也,无可奈何。君之治臣也,倾侧法令,先后臣以法,欲臣之免
于法也,臣知之。狱决罪定,临当论刑,君愀然不乐,见于颜色,臣又知之。君岂私臣哉?天生仁人之
心,其固然也。此臣之所以脱君也。”孔子闻之,曰:“善为吏者树德,不善为吏者树怨。公行之也,
其子羔之谓欤?”
(节选自《说苑·至公》)
85.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
何廷理之驳于法也A今吾族犯法B甚明C而使廷理D因缘E吾心而释之F是吾不公G之心H明著于国也
86.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.牧,指统治,与《谏太宗十思疏》“念高危则思谦冲而自牧”中的“牧”词义不相同。
B.诛,指惩罚、惩治,与《鸿门宴》“而听细说,欲诛有功之人”中的“诛”词义相同。
C.令尹,此指军政长官,与《促织》“遂使抚臣、令尹并受促织恩荫”中“令尹”不同。
D.论,指判罪、判决,与《苏武传》“会论虞常,欲因此时降武”中的“论”词义相同。
87.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是( )
A.君主治理国家需要有法令制度,赏罚分明;如果执行法令违背事理赏罚不当,群臣就会行私蒙蔽
君主,结党劫杀君主。
B.治理国家就像种田,不铲除杂草,会危害庄稼;不惩治盗贼,会伤害百姓。舍国家法令而用私人
恩惠,会便利奸邪助长暴乱。
C.廷理拘押了违犯国法的人,而后因犯人是楚国令尹子文的族人就释放了他,子文因此责备廷理执
行法令时心怀不公,徇私枉法。
D.楚成王善于赏功罚罪,当他听说子文让廷理公正执法的事情后,匆忙在内室接见子文,称自己用
人失当,并罢黜廷理尊崇子文。
88.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)明主之治国也,案其当宜,行其正理。
(2)善为吏者树德,不善为吏者树怨。公行之也,其子羔之谓欤?
89.材料二中,刖者帮助子羔逃跑的原因有哪些?请结合文本简要概括。
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【答案】85.ACF 86.B 87.D 88.(1)英明的君主治理国家,按照那些恰当合适的原则,
实施那些正确的法理。
(2)善于做官的人树立恩德,不善于做官的人招致怨恨,公正地做这样的事,大概说的就是子羔吧?
89.①子羔对触犯刑罚的刖者执法公正,赢得了刖者的尊重。②子羔心怀仁慈,给刖者判罪行刑,有不
忍之心。
【解析】85.本题考查学生文言文断句的能力。
句意:为什么作为刑狱官却违背法令呢?现在我的族人违犯国法很明显,如果让刑狱官攀附我的心意而
释放了他,这样我不公正的心,就在国人面前清楚地显露出来。
“何廷理之驳于法也”是问句,主语是“廷理”,其与后面的主语“吾族”主语不一致,故句后应断开,
即A处;
“今吾族犯法犯法”作主语,“甚明”作谓语,中间不能断开,而其后的“而使廷理因缘吾心而释之”
与前句形成转折关系,“而”表示转折,故应在“而”前断开,即C处;
“是吾不公之心明著于国也”中的“是”,指代前文的“今吾族犯法甚明,而使廷理因缘吾心而释之”
这件事,是对前文的总结,故应在“是”前断开,即F处。
86.本题考查学生辨析一词多义的能力。
A.“牧”:统治/约束。句意:是用来统治天下而供奉宗庙的。/想到帝位高高在上,就想到要谦虚并加强
自我约束。
B.“诛”:惩罚、惩治/诛杀。句意:赏赐有功的,惩罚有罪的。/而听信了奸细小人的谗言,要诛杀有功的
人。
C.“令尹”:军政长官/县官职位。句意:楚国令尹子文的宗族中有违犯了国法的人。/就连巡抚、县官都
受到蟋蟀的恩惠了。
D.“论”:判罪、判决。句意:临当判罪行刑。/一起来审处虞常,想借这个机会使苏武投降。
故选B。
87.本题考查学生分析理解文章内容的能力。
D.“匆忙在内室接见子文”说法有误。根据原文“成王闻之,不及履而至于子文之室曰”可知,应是到子
文家中去见他。
故选D。
88.本题考查学生准确翻译文中句子的能力。
(1)“当宜”,恰当合适的原则;“行”,实施。
(2)“善”,善于;第一个“树”,树立;第二个“树”,招致;“公”,公正地。
89.本题考查学生筛选文中信息,归纳内容要点的能力。
根据原文“断足固我罪也,无可奈何。君之治臣也,倾侧法令,先后臣以法,欲臣之免于法也,臣知
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之”可知,子羔对触犯刑罚的刖者执法公正,刖者也认可自己应当受此惩罚。可见子羔的公正之心赢得
了刖者的尊重。
根据原文“狱决罪定,临当论刑,君愀然不乐,见于颜色,臣又知之。君岂私臣哉?天生仁人之心,其
固然也”可知,子羔身为一个执法者,却心怀仁慈,给刖者判罪行刑时,对受罚者仍然拥有一个不忍之
心。
参考译文:
材料一:
君主治理国家,没有不设立法令赏罚的。因此那法令明确,而设立的赏罚得当,那么君主就地位尊
显而不出奸邪;那法令违背事理,而设立的赏罚不当,那么群臣就会存有私心而蒙蔽君主阻塞视听,结
为朋党而劫持杀害君主。法度,是君主用来控制天下而禁止奸邪的,是用来统治天下而供奉宗庙的。私
心,是产生祸乱、滋长奸邪而危害公正的原因,是蒙蔽君主、丧失正道而危急灭亡的原因。因此法令畅
行国家就会安定,私心盛行国家就会混乱。英明的君主治理国家,按照那些恰当合适的原则,实施那些
正确的法理。赏赐有功的,惩罚有罪的,是用来为天下兴利除害的。杂草不铲除,就危害庄稼;盗贼不
惩治,就伤害良民。如果舍国家法令而用私人恩惠,那么这就便利奸邪而助长暴乱。
材料二:
楚国令尹子文的宗族中有违犯了国法的人,刑狱官拘押了他,听说他是令尹的族人就释放了他。子
文召见刑狱官责备他说:“凡设立刑狱官,是要用来查办触犯王令国法的。现在背弃法令而释放触犯法
令的人,这是执行法令不公正,心怀不公。难道是我有图谋私利的想法吗?为什么作为刑狱官却违背法
令呢?现在我的族人违犯国法很明显,如果让刑狱官攀附我的心意而释放了他,这样我不公正的心,就
在国人面前清楚地显露出来。执掌一国的权柄却以私心闻名,与其让我不按正义活着,不如让我死
去。”刑狱官害怕,于是惩治了他的族人。成王听说了这件事,来不及穿鞋就赶到子文的家中说:“我
太年轻,设置刑狱官却用人失当,以至违背了先生的心愿。”于是罢黜刑狱官尊崇子文。
子羔主持卫国政务,砍断了一个人的脚。卫国君臣发生内乱,子羔逃到外城门,外城门已经关闭,
被他砍断脚的人在那里守门,说:“在这儿有个房间。”子羔进入,追赶他的人停下。子羔将要离开,
对被他砍断脚的人说:“我不能破坏君主的法令而亲自砍断了你的脚,我处在危难之中,这是你报仇的
机会,为什么让我逃走呢?”被砍断脚的人说:“断脚本来是我的罪过,没有办法。您惩治我,依据法
令,前前后后按照法律衡量我的罪过,想让我免于法令惩处,我是知道的。案件判决罪责确定,临当判
罪行刑,您不高兴,在脸上表现出来,我也是知道的。难道是您偏爱我吗?是您天生有仁慈之心,那本
来就是这样。这是我使你脱身的原因。”孔子听说了这件事,说:“善于做官的人树立恩德,不善于做
官的人招致怨恨,公正地做这样的事,大概说的就是子羔吧?”
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