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专题04 文言文阅读精选20题（解析版）
全国甲卷专用，2024届高考语文精编预测系列
一、文言文阅读
（2023秋·四川广安·高三广安二中校考阶段练习）阅读下面的文言文，完成下面小题。
文段一：
屈平既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲，惠王患之。乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚
憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商、於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦
受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦
发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵，以深入
击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竞怒，不救楚，楚大困。
（节选自《屈原列传》）
文段二：
秦人伐楚，取八城。秦王遗楚王书曰：“始寡人与王约为兄弟，盟于黄棘，太子入质，至欢也。太
子陵杀寡人之重臣，不谢而亡去，寡人诚不胜怒，使兵侵君王之边。今闻君王乃令太子质于齐以求平。
寡人与楚接境，婚姻相亲。而今秦、楚不欢，则无以令诸侯。寡人愿与君王会武关，面相约，结盟而去，
寡人之愿也！”楚王患之，欲往恐见欺，欲不往恐秦益怒。昭睢曰：“秦，虎狼也，有并诸侯之心，不
可信也！”怀王之子子兰劝王行，王乃入秦。……秦人留之。楚大臣患之，乃相与谋曰：“吾王在秦不
得还，要以割地，而太子为质于齐。齐、秦合谋，则楚无国矣！”欲立王子之在国者。昭睢曰：王与太
子俱困于诸侯而今又倍王命而立其庶子不宜乃诈赴于齐。齐湣王召群臣谋之，或曰：“不若留太子以求
楚之淮北。”齐相曰：“不可。郢中立王，是吾抱空质而行不义于天下也。”其人曰：“不然。郢中立
王，因与其新王市曰：‘予我下东国，吾为王杀太子。不然，将与三国共立之。’”齐王卒用其相计而
归楚太子。楚人立之。
十八年，楚怀王亡归。秦人觉之，遮楚道，怀王从间道走赵。赵主父在代，赵人不敢受。怀王将走
魏，秦人追及之，以归。十九年，楚怀王发病，薨于秦，秦人归其丧。楚人皆怜之，如悲亲戚。诸侯由
是不直秦。
臣光曰： “ 甚哉秦之无道也，杀其父而劫其子；楚之不竞也，忍其父而婚其仇。 呜呼，楚之君诚得
其道，臣诚得其人，秦虽强，乌得陵之哉！故人主不务得道而广有其势，是其所以危也。”
（节选自《通鉴纪事本末·秦并六国》）
1．画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡上相应位置写出答案标号。
王与太子A俱困B于诸侯C而今又倍王D命E而立F其庶子G不宜H乃诈赴于齐
2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
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A．“齐与楚从亲”与“吾从而师之”（《师说》）两句中的“从”意同。
B．婚姻，指儿女亲家，与《鸿门宴》中“沛公奉卮酒为寿，约为婚姻”的“婚姻”意同。
C．“欲往恐见欺”与“生孩六月，慈父见背”（《陈情表》）两句中的“见”意不同。
D．“故人主不务得道而广有其势”与“内立法度，务耕织”（《过秦论》）两句中“务”意同。
3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．秦昭王写信给楚怀王说明秦楚的关系，并希望和他相会。楚怀王看到信后，既想赴会，又不敢去，
内心犹豫不决。
B．对楚怀王前去秦国的态度，昭睢与子兰态度截然不同，但楚怀王听取了子兰的劝说去了秦国，结
果被扣留。
C．楚怀王从秦国逃跑，被秦国人发现，秦王派人封锁了通往楚国的道路，楚怀王只好逃到赵国，但
赵国人不敢接纳他，后来被秦国人追上。
D．楚怀王去世后，秦人将他的灵柩送回楚国。楚国人都非常哀怜他，很悲伤。从此楚国不再尊重秦
国。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）太子陵杀寡人之重臣，不谢而亡去，寡人诚不胜怒，使兵侵君王之边。
（2）甚哉秦之无道也，杀其父而劫其子；楚之不竞也，忍其父而婚其仇。
5．司马光认为楚怀王没有掌握正确的治国之道，请从文段一概括具体事实。
【答案】1．CGH 2．A 3．D 4．（1）太子欺凌杀死我的要臣，竟不道歉就逃走了，我确实
愤怒之至，便派军攻打您的边境。
（2）秦国真是太无道了，害死楚怀王又威逼他的儿子；楚国不强大，忍受杀父之仇而与自己的敌人通婚。
5．①贪图秦国六百里土地。②轻信张仪而与齐绝交。③怒而轻率发兵攻秦，以致楚将被擒，楚兵被
斩首八万。
【解析】1．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：“君王和太子都被困在别的诸侯国，现在我们又违背君王的意旨去拥立他的庶子，不合适。”于
是假称楚怀王去世到齐国去迎太子回国。
“于诸侯”是“困”的后置状语，状语后断开，即C处；
“而”连接“倍王命”和“立共庶子”，结构紧密，中间不能断开，在“立共庶子”后断开，即G处；
“不宜”前省略代词主语，在“不宜”后断开，即H处。
故在CGH三处断句。
2．本题考查学生对古代文化常识的掌握，理解一词多义现象的能力。
A.错误。同“纵”，合纵，联合抗秦；跟从。句意：齐国和楚国结成合纵联盟互相亲善。/我跟从他并以
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之为师。
B.正确。句意：相互通婚结为姻亲的关系。/刘邦捧上一杯酒向项伯祝酒，约定作儿女亲家。
C.正确。被；表示对我怎样，我。句意：想前往又担心被骗。/刚出生六个月，慈爱的父亲就离开了我(去
世)了。
D.正确。都是“致力于”的意思。句意：所以君主不致力于治国之道而（只想）扩张自己的势力。/在国
内建立法律制度，致力于耕种纺织。
故选A。
3．本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“楚国不再尊重秦国”错，“楚国”应为“诸侯国”，原文是“诸侯由是不直秦”。
故选D。
4．本题考查学生理解和翻译文言文句子的能力。
（1）“陵杀”，欺凌杀死；“谢”，道歉；“诚”，确实。
（2）“甚哉秦之无道也”，主谓倒装句，秦国真是太无道了；“劫”，威逼；“婚”，通婚。
5．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。
①由原文“曰：‘……秦愿献商、於之地六百里。’楚怀王贪”可知，贪图秦国六百里土地。
②由原文“信张仪，遂绝齐”可知，轻信张仪而与齐绝交。
③由原文“秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万”可知，怒而轻率发兵攻秦，以致楚将被擒，楚
兵被斩首八万。
参考译文：
文段一：
屈原已被罢免，后来秦国准备攻打齐国，齐国和楚国结成合纵联盟互相亲善。秦惠王对此担忧。就
派张仪假装脱离秦国，用厚礼和信物呈献给楚王，对怀王说：“秦国非常憎恨齐国，齐国却与楚国合纵
相亲，如果楚国确实能和齐国绝交，秦国愿意献上商於之间的六百里土地。”楚怀王起了贪心，信任了
张仪，就和齐国绝交，然后派使者到秦国接受土地。张仪却说：“我和楚王约定的只是六里，没有听说
过六百里。”楚国使者愤怒地离开秦国，回去报告怀王。怀王发怒，大规模出动军队去讨伐秦国。秦国
发兵反击，在丹水和淅水一带大破楚军，杀了八万人，俘虏了楚国的大将屈匄，于是夺取了楚国的汉中
一带。怀王又发动全国的兵力，深入秦地攻打秦国，交战于蓝田。魏国听到这一情况，袭击楚国一直打
到邓地。楚军恐惧，从秦国撤退。齐国因为怀恨楚国，不来援救，楚国处境极端困窘。
文段二：
秦人攻打楚国，夺取八座城池。秦王派人送信给楚王说道：“当初我与大王约为兄弟，在黄棘立盟，
（您）派太子来（我国）做人质，（彼此）关系非常融洽，（谁知）太子凌辱杀害了我的重要的臣子，
不道歉就离开了，我实在气愤难忍，派兵攻打了您的边境。现在（我）听说大王让太子到齐国充当人质
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以求和解。我国与楚国相邻接壤，相互通婚结为姻亲的关系。如果今日秦国、楚国不能友好相处，就无
法号令别的诸侯。我希望与大王在武关会面，当面相约，结盟后再离开，（这是）我的愿望。”楚怀王
忧虑此事，想前往又担心被骗，想不去又担心秦国更加愤怒。昭雎说：“秦是虎狼之国，有吞并各诸侯
的心思，不可以相信呀！”楚怀王的儿子子兰却劝怀王去赴约，楚怀王于是到了秦国……秦人把他扣留
了下来。楚国的大臣们十分担忧，就一起商量说：“我们的君王（被扣留）在秦国不能回来，被用割地
要挟，而太子又在齐国充当人质。（假如）齐国、秦国一起算计我们，那么楚国就要灭亡了！”于是打
算拥立在国内的王子继承王位。昭雎说：“君王和太子都被困在别的诸侯国，现在我们又违背君王的意
旨去拥立他的庶子，不合适。”于是假称楚怀王去世到齐国去迎太子回国。齐湣王召集群臣商量对策，
有人建议：“不如扣留太子来要求楚国割让淮河以北的土地。”齐国的丞相说：“不可。楚国另立新王，
这样我们就空有人质而又在世人面前做了不义的事。”那个主张扣留太子的人说：“不是这样。如果楚
国拥立新王，我们就与他们的新王做交易说：‘让给我们下东国，我们替您杀太子。不这么做，（我
们）将会联合三国一起立太子为楚王。’”齐湣王最后听取了丞相的意见送楚太子回国，楚国立太子为
楚王。
十八年，楚怀王逃跑回楚国。秦国人发现后，封锁了通往楚国的道路，楚怀王从小路逃到了赵国。
（此时）赵主父在代郡，赵国人不敢接纳楚怀王。楚怀王准备逃往魏国，秦国人追上了他，抓回秦国。
十九年，楚怀王生病，死在了秦国，秦人将他的灵柩送回楚国。楚国人都非常哀怜他，像是自己的亲人
死了一样悲伤。各诸侯因此不再认为秦国有理。
司马光说：“秦国真是太无道了，害死楚怀王又威逼他的儿子；楚国不强，忍受杀父之仇而与自己
的敌人通婚。唉，楚国的国君如果能掌握正确的治国之道，臣子如果能任用得当，秦国即使强大，又怎
敢肆意凌辱楚国呢！所以君主不致力于治国之道而（只想）扩张自己的势力，这正是国家处于危险境地
的原因啊。”
（2023·贵州贵阳·凯里一中校联考三模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
昭王既息民缮兵，复欲伐赵。武安君曰：“不可。”王曰：“前年国虚民饥，君不量百姓之力，求
益军粮以灭赵。今寡人息民以养士，蓄积粮食，三军之俸有倍于前，而曰‘不可’，其说何也？”
武安君曰：“长平之事，赵军大破。赵自长平已来君臣忧惧早朝晏退卑辞重币四面出嫁结亲燕、魏
连好齐楚积虑并心备秦为务。其国内实，其交外成。当今之时，赵未可伐也。”
王曰：“寡人既以兴师矣。”乃使五大夫王陵将而伐赵，陵战失利，亡五校。王欲使武安君，武安
君称疾不行。王乃使应侯往见武安君，责之曰：“今赵卒之死于长平者已十七、八，其国虚弱，是以大
发军，人数倍于赵国之众，愿使君将，必欲灭之矣。”武安君曰：“今秦破赵军于长平，畏而释之，使
得耕稼以益蓄积，养孤长幼以益其众，鳝治兵甲以益其强，增城渗池以益其固。至于平原君之属，皆令
妻妾缝补于行伍之间。臣人一心，上下同力。兵出无功，诸侯生心，外救必至。臣见其害，未睹其利。
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又病，未能行。”
应侯惭而退，以言于王。王曰：“微白起，吾不能灭赵乎？”复益发军，更使王龁代王陵伐赵。围
邯郸八九月，死伤者众而弗下。赵王出轻锐以寇其后，秦数不利。
王闻之怒，因见武安君，强起之，曰：“君虽病，强为寡人卧而将之。如君不行，寡人恨君。”武
安君顿首曰：“臣知行虽无功，得免于罪。虽不行无罪，不免于诛。惟愿大王览臣愚计，释赵养民，以
观诸侯之变。抚其恐惧，伐其骄慢，诛灭无道，以令诸侯，天下可定，何必以赵为先乎？臣宁伏受重诛
而死，不忍为辱军之将。愿大王察之。”王不答而去。
（节选自《战国策·中山策》）
6．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．赵自长平已来/君臣忧惧早朝晏退/卑辞重币/四面出嫁/结亲燕、魏/连好齐、楚/积虑并心/备秦为务/
B．赵自长平已来/君臣忧惧/早朝晏退/卑辞重币/四面出嫁结亲/燕、魏连好齐、楚/积虑并心/备秦为务/
C．赵自长平已来/君臣忧惧/早朝晏退/卑辞重币/四面出嫁/结亲燕、魏/连好齐、楚/积虑并心/备秦为务/
D．赵自长平已来/君臣忧惧早朝晏退/卑辞重币/四面出嫁结亲/燕、魏连好齐、楚/积虑并心/备秦为务/
7．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“益”意思是增加，与《出师表》“至于斟酌损益”的“益”含义相同。
B．“其”意思是它的，与《烛之武退秦师》“吾其还也”的“其”含义不同。
C．“因”意思是于是，与《鸿门宴》“因击沛公于坐”的“因”含义相同。
D．“虽”意思是即使，与《兰亭集序》“虽趣舍万殊”的“虽”含义不同。
8．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．秦昭王在使百姓得到休养生息、修缮兵器之后，想再次伐赵，武安君却认为赵国在长平之战后，
采取诸多措施，国力充实，外交成功，不宜攻打。
B．秦昭王在王陵战败后想要派遣武安君出战，但武安君称病拒绝，为此秦昭王责备他：趁赵国虚弱，
此时发兵攻打是以多胜少，一定要灭亡赵国。
C．武安君面对责问，给出了三个不愿带兵讨赵的理由：赵国休顿整治，上下齐心抵抗外敌；出师不
利，赵国外援必来；自己有病，不能出征。
D．武安君不畏秦昭王的威逼，依旧反对伐赵，并明确表示自己宁愿受重罚而死，也不忍心做蒙受耻
辱的军队的将领，秦昭王没有答话就离开了。
9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）至于平原君之属，皆令妻妾缝补于行伍之间。
（2）君虽病，强为寡人卧而将之。如君不行，寡人恨君。
【答案】6．C 7．C 8．B 9．（1）至于平原君这样的人，都让自己的妻妾到军队中（为将士
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们）缝补衣服。
（2）您虽然有病，也得勉强自己卧着为寡人带兵。如果您不去，寡人就会怨恨您。
【解析】6．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：赵国自从长平之战以来，（赵国）君臣忧虑恐惧，早晨很早上朝，晚上很晚退朝，用谦卑的言辞
和厚重的礼物，四方派出使者向诸侯求和，同燕、魏两国结为同盟，同齐、楚两国结成友好之邦，处心
积虑，一切都以防范秦国为当务之急。
“君臣忧惧”是主谓结构，意为“君臣忧虑恐惧”，应在“惧”后断开；“早朝晏退”是并列结构，意
为“早晨很早上朝，晚上很晚退朝”，应在“早”前断开，排除AD；
“结亲燕、魏”“连好齐、楚”结构相同，都是状语后置句，即“与燕、魏结亲”“与齐、楚连好”，
应在“魏”“连”之间断开，排除B。
故选C。
7．本题考查学生理解文言实虚词在文中意义的能力。
A. 正确。益，增加。句意：要求增加军粮来消灭赵国。/仔细考虑，斟情酌理，掌握增加减少的分寸。
B. 正确。其，它的/还是。句意：赵王派出轻兵锐卒来袭击秦军的后路。/我们还是回去吧。
C.“含义相同”错。因，于是/趁机。句意：于是去见武安君。/趁机把沛公(杀死)在座位上。
D. 正确。虽，即使/虽然。句意：臣下知道去了即使没有战功。/虽然取舍爱好各不相同。
故选C。
8．本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“为此秦昭王责备他”错。原文第三段“王乃使应侯往见武安君，责之曰”，可看出责备武安君的是应
侯，不是秦昭王。
故选B。
9．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“之属”，这样的人；“行伍”，军队；“缝补于行伍之间”，状语后置句，即“于行伍之间缝
补”。
（2）“虽”，虽然；“将”，带领；“不行”，不去。
参考译文：
秦昭王在使百姓得到休养生息、修缮兵器之后，又想进攻赵国。武安君说：“不可以。”秦昭王说：
“前年国库空虚百姓受饥，您不考虑百姓的能力，要求增加军粮来消灭赵国。现在寡人使百姓得到休息，
士卒得到安养，蓄积了粮食，全军的给养又超过从前一倍，您却说‘不行’。为什么这么说呢？”
武安君说：“长平之战，赵军大败。赵国自从长平之战以来，（赵国）君臣忧虑恐惧，早晨很早上
朝，晚上很晚退朝，用谦卑的言辞和厚重的礼物，四方派出使者向诸侯求和，同燕、魏两国结为同盟，
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同齐、楚两国结成友好之邦，处心积虑，一切都以防范秦国为当务之急。赵国国内财力充实，外交活动
成功。现在这个时候，赵国不可攻打。”
秦昭王说：“寡人已经派兵了。”于是他派出五大夫王陵率军攻打赵国，（结果）王陵战败，损失
了五校军队（汉时对步兵、屯骑、长水、越骑、射声五校尉的合称）。秦王又要派武安君白起，武安君
声称有病不去。秦王于是派应侯去见武安君，责备他说：“现在赵国士兵死于长平之战的已有十之七八，
赵国虚弱，因此大举发兵。（秦军）人数超过赵国的军队一倍，希望派您领兵出战，一定要消灭赵
国。”武安君说：“现在秦国在长平打败了赵军，（看到赵国）畏惧就放弃灭赵，让他们能够从事耕种
来增加储备，抚养遗孤让幼儿长大来使人口更多，修缮铠甲操练士兵来使军队更强大，加高城墙疏浚护
城河来使城邑更坚固。至于平原君这样的人，都让自己的妻妾到军队中（为将士们）缝补衣服。臣民一
心，上下共同努力。出兵不能获得战功，诸侯们产生异心，赵国的救兵必然会赶来。臣下只见到攻赵的
害处，没看到好处。臣下现在又有病，不能去。”
应侯惭愧地退了出去，把武安君的话告诉了秦王。秦王说：“没有他白起，我就不能消灭赵国
吗？”又更增加兵力，另派王龁替换王陵攻打赵国。包围赵都邯郸八、九个月，死伤人数很多，却没有
攻下。赵王派出轻兵锐卒，来袭击秦军的后路，秦军一连失利。
秦王听说后大怒，于是去见武安君，逼着武安君起床，说：“您虽然有病，也得勉强自己卧着为寡
人带兵。如果您不去，寡人就会怨恨您。”武安君叩头说：“臣下知道去了即使没有战功，也可以免除
罪过。如果不去，即便没有罪过，也免不了被杀。然而臣下只是希望大王能够看一看臣下不高明的计策，
放弃攻打赵国，让百姓得到休养生息，以应对诸侯之间局势的转变。安抚恐惧的国家，攻打傲慢的国家，
诛灭无道的国家，以此来号令诸侯，天下就可以平定，为什么一定要把赵国作为首先进攻的对象呢？臣
下宁愿受重罚而死，不忍做蒙受耻辱的军队的将领。希望大王明察。”秦王没有回答就走了。
（2023秋·贵州黔东南·高三统考阶段练习）阅读下面的文言文，完成下面小题。
新州司马卢杞遇赦，移吉州长史，谓人曰：“吾必再入。”未几，上（唐德宗）果用为饶州刺史。
给事中袁高应草制，执以白卢翰、刘从一曰：“卢杞作相，致銮典播迁，海内疮痍，奈何速迁大郡！愿
相公执奏。”翰等不从，更命他舍人草制。乙卯，制出，高执之不下，且奏：“杞极恶穷凶百辟疾之若
仇六军思食其肉何可复用？”上不听。补阙陈京、赵需等上疏曰：“杞三年撞权，百揆失叙，天地神祇
所知，华夏、蛮夷同弃。倘加巨奸之宠，必失万姓之心。”丁巳，袁高复于正牙论奏。上曰：“杞已再
更赦。”高曰：“赦者止原其罪，不可为刺史。”陈京等亦争之不已，曰：“杞之执政，百官常如兵在
其颈。今复用之，则奸党皆唾掌而起。”上大怒，左右辟易，谏者稍引却。京顾曰：“赵需等勿退，此
国大事，当以死争之。”上怒稍解。戌午，上谓宰相：“与杞小州刺史，可乎？"李勉曰：“陛下欲与之，
虽大州亦可，其如天下失望何！”壬戌，以杞为澧州别驾。使谓袁高曰：“朕徐思卿言，诚为至当。”
又谓李泌曰：“朕已可袁高所奏。”泌曰：“累日外人窃议，比陛下于桓、灵；今承德音，乃尧、舜之
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不逮也！”上悦，杞竟卒于澧州。
四年春二月，李泌自陈衰老，独任宰相，精力耗竭，既未听其去，乞更除一相。上曰：“朕深知卿
劳苦，但未得其人耳。”上从容与泌论即位以来宰相曰：“卢杞忠清强介，人言杞奸邪，朕殊不觉其
然。”泌曰：“人言杞奸邪而陛下独不觉其奸邪，此乃杞之所以为奸邪也。倘陛下觉之，岂有建中之乱
乎？杞以私隙杀杨炎，挤颜真卿于死地，激李怀光使叛，赖陛下圣明窜逐之，人心顿喜，天亦悔祸。不
然，乱何由弭?"
（选自《资治通鉴·唐纪》,有删改）
10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
杞极恶A穷凶B百辟疾之C若仇D六军思E食F其肉G何H可复用
11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“赦者止原其罪”与“而不知其所止”（《赤壁赋》）两句中的“止”意思不同。
B．“上怒稍解”与“所以传道受业解惑也”（《师说》）两句中的“解”意思不同。
C．“陛下欲与之”与“失其所与”（《烛之武退秦师》）两句中的“与”意思相同。
D．“朕已可袁高所奏”与“秦地可尽王也”（《鸿门宴》）两句中的“可”意思不同。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．卢杞在遇到大赦调任吉州长史时颇为悲观，因为他认为自己必定会再次入狱，然而不久后发生的
事却并不像他事先所预料的那样。
B．应命起草诏书的袁高反对让卢杞担任饶州刺史，他找到宰相卢翰、刘从一并明确地表明自己反对
的理由，希望二人能够坚持上奏。
C．陈京、赵需等上表，认为卢杞独掌大权三年之久，祸乱朝政，罪行很大，如对卢杞这样的巨奸加
以宠幸，将会失去天下百姓的心。
D．卢杞当政之时，百官常常内心深感恐惧，感觉随时可能会遭受杀身之祸，这也是陈京等人极力反
对再次起用卢杞的一个重要原因。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）使谓袁高曰：“朕徐思卿言，诚为至当。”
（2）累日外人窃议，比陛下于桓、灵；今承德音，乃尧、舜之不逮也！
14．四年春二月，在与唐德宗谈论卢杞时李泌是从哪几个方面答复的？请简要概括。
【答案】10．BDG 11．C 12．A 13．（1）（唐德宗）派人对袁高说：“朕慢慢考虑你说的
话，确实是极为恰当的。”
（2）这些天外面的人都在私下里议论，把陛下你比作东汉的桓帝、灵帝；如今承闻陛下的善言，这是尧、
舜都比不上的啊！ 14．①卢杞善于伪装，引起动乱。②卢杞挟私报复，祸乱国家。③夸赞德宗圣明，
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将卢杞赶了出去。
【解析】10．本题考查学生文言断句的能力。
大意：卢杞穷凶极恶，百官痛恨他如同仇敌，军队的将士都想吃他的肉，他怎么可以再次被重用呢？
“极恶”和“穷凶”做卢杞的谓语，结构完整，其后断开，故在B处断开；
“百辟”和“六军”是两个主语，应在“六军”前断开，故在D处断开；
“何可复用”是完整的问句的表达，前面应断开，故在G处断开；
故选BDG。
11．本题考查学生理解文言实词的能力。
A.正确。只是/停止。句意：赦书只是宽宥他的罪行。/却不知道它停止的地方。
B.正确。平息/解释。句意：唐德宗的怒气稍稍平息。/就是传授道理、教授学业、解释疑难问题的人。
C.错误。给/结交。句意：陛下打算给卢杞官做。/失掉了自己结交的国家。
D.正确。同意/可以。句意：朕已经同意袁高的奏议。/秦地就可以全部占领而称王了。
故选C。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
A.“颇为悲观，因为他认为自己必定会再次入狱，然而不久后发生的事却并不像他事先所预料的那样”错
误，由“未几，上（唐德宗）果用为饶州刺史”可知，“吾必再入”是卢杞认为他一定能够再次回到朝
廷，被委以重任。
故选A。
13．本题考查学生翻译文言句子的能力。
（1）“徐”，慢慢；“诚”，确实；“至当”，极为恰当。
（2）“窃”，私下里；“逮”，比得上；“乃……也”，判断句式。
14．本题考查学生理解文章内容的能力。
①由“人言杞奸邪而陛下独不觉其奸邪，此乃杞之所以为奸邪也”可知，卢杞善于伪装，引起动乱。
②由“倘陛下觉之，岂有建中之乱乎？”可知，卢杞挟私报复，祸乱国家。
③由“赖陛下圣明窜逐之，人心顿喜，天亦悔祸”可知，夸赞德宗圣明，将卢杞赶了出去。
参考译文：
新州司马卢杞遇大赦，调任吉州长史，他对人说：“我一定能够再次回到朝廷。”没有多久，唐德
宗果然任命他为饶州刺史。给事中袁高应命起草这个诏书，他拿着诏书告诉宰相卢翰、刘从一说：“卢
杞做宰相期间，导致皇帝流亡在外，天下满目疮痍，怎么能够突然之间把他升迁到大郡去呢？希望相公
坚持上奏。”卢翰等不听，改为让其他舍人来起草诏书。乙卯(十九日)，制书发出，袁高拿着制书不肯
下发，并且上奏说：“卢杞穷凶极恶，百官痛恨他如同仇敌，军队的将士都想吃他的肉，他怎么可以再
次被重用呢？”唐德宗不听。补阙陈京、赵需等上疏说：“卢杞独掌大权三年之久，使百官失去次序，
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已为天地神灵所知晓，为华夏和蛮夷各族所共同唾弃。倘若陛下对巨奸施加宠幸，必定会失去万民的
心。”丁巳（二十一日），袁高再次在正殿向唐德宗论奏此事。唐德宗说：“已经再次更改了对卢杞的
赦书。”袁高说：“赦书只是宽宥他的罪行，陛下不应该任命他当刺史。”陈京等也就此事争论不止，
也都说：“卢杞当政的时候，百官常常就像有兵器放在脖子上。现在再一次起用他，那么奸党都会个个
摩拳擦掌东山再起。”唐德宗大怒，随侍诸人纷纷向后倒退，进谏的人们也都向后退缩。陈京回头说：
“赵需等人不要退缩，这是国家的大事，我们应该拼死来抗争。”唐德宗的怒气稍稍平息。戊午（二十
二日），唐德宗对宰相说：“给卢杞一个小州刺史（的官职），可以吗？”李勉说：“陛下打算给卢杞
官做，即使大州也是可以的，只是如果让天下的百姓失望了，那要怎么办呢？”壬戌（二十六日），唐
德宗以卢杞为澧州别驾。（唐德宗）派人对袁高说：“朕慢慢考虑你说的话，确实是极为恰当的。”又
对李泌说：“朕已经同意袁高的奏议。”李泌说：“这些天外面的人都在私下里议论，把陛下你比作东
汉的桓帝、灵帝；如今承闻陛下的善言，这是尧、舜都比不上的啊！”唐德宗非常高兴。卢杞最终死在
澧州。
唐德宗贞元四年（788年）春季二月，李泌上奏诉说自己衰老，独自担任宰相一职，精力耗尽，既然
不能听凭他离开相位，请求再任命一位宰相。唐德宗说：“朕深切地知道你特别辛苦劳累，只是没有合
适的人选罢了。”唐德宗不慌不忙地和李泌谈论自己即位以来的宰相，说：“卢杞忠诚清廉强干耿直，
人们说他奸猾邪恶，朕一点都不觉得他是这样。”李泌说：“人家说卢杞奸猾邪恶而唯独陛下没有觉察
到他奸猾邪恶，这正是卢杞被称为奸猾邪恶的原因啊。倘若陛下觉察到了，难道还会有建中时期的动乱
吗？卢杞因为个人恩怨杀了杨炎，将颜真卿排挤到了必死之地，激怒李怀光使之叛乱，全仗着陛下圣明，
把他赶了出去，人们的心情顿时高兴起来，上天也后悔所造成的灾祸。要不是这样的话，动乱怎么能够
消弭呢？”
（2023秋·贵州铜仁·高三贵州省思南中学校考阶段练习）阅读下面的文言文，完成小题。
李简夫少卿诗集引
[宋]苏辙
熙宁初，予从张公安道，以弦诵教陈之士大夫。方是时，朝廷以徭役、沟洫事责成郡邑，陈虽号少
事，而官吏奔走，以不及为忧。予独以诗书讽议窃禄其间，虽幸得脱于简书，而出无所与游，盖亦无以
为乐也。
时太常少卿李君简夫归老于家，出入于乡党者十有五年矣。间而往从之。其居处被服，约而不陋，
丰而不余。听其言，未尝及世俗；徐诵其所为诗，旷然闲放，往往脱略绳墨，有遗我忘物之思。问其所
与游，多庆历名卿，而元献晏公深知之。求其平生之志，则曰：“乐天，吾师也。吾慕其为人，而学其
诗，患莫能及耳。”予退而质其里人，曰：“君少好学，详于吏道，盖尝使诸部矣。未老而得疾，不至
于废而弃其官。其家萧然，饘粥之不给，而君居之泰然。其子君武，始弃官以谋养，浮沉里闾，不避劳
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辱，未几而家以足闻。”陈人喜种花，比于洛阳，每岁春夏，游者相属弥月。君携壶命侣，无一日不在
其间，口未尝问家事。晚岁，其诗尤高。信乎，其似乐天也！予时方以游宦为累，以谓救士虽不遇，如
乐天，入为从官，以谏争显，出为牧守，以循良称，归老泉石，忧患不及其身，而文词足以名后世，可
以老死无憾矣！君仕虽不逮乐天，而始终类焉，夫又将何求？
盖予未去陈而君亡，其后十有七年，元祐辛未，予以幸遇，与闻国政。禄浮于昔人，而令名不闻；
老将至矣，而国恩未报，未敢言去，盖尝恐兹心之不从也。君之孙宣德郎公辅以君诗集来告，愿得予文，
以冠其首。予素高君之行，嘉其止足，而惧不能蹈也，故具道畴昔之意以授之。凡君诗古律若干篇，分
为二十卷。
书李简夫诗集后
[宋]苏轼
孔子不取微生高①，孟子不取于陵仲子②，恶其不情也。 陶渊明欲仕则仕，不以求之为嫌，欲隐则隐 ，
不以去之为高，饥则扣门而乞食，饱则鸡黍以延客，古今贤之，贵其真也。李公简夫以文学政事有闻于
天圣以来，而谢事退居于嘉祐之末，熙宁之初。平生不眩于声利不戚于穷约安于所遇而乐之终身者庶几
乎渊明之真也。熙宁三年，轼始过陈，欲求见公，而公病矣。后二十年，得其手录诗七十篇于其孙公辅。
读之，太息曰：“君子哉若人，今亡矣夫！”元祐六年十二月初四日。
【注释】①孔子不取微生高：众人认为微生高直爽、坦率，孔子认为他不符合这种修养。②于陵仲
子：陈仲子自称于陵仲子。他穷不苟求，不食不义之食。
15．文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ）
A．平生不眩/于声利不戚/于穷约安于所遇/而乐之终身者/庶几乎渊明之真也
B．平生不眩于声利/不戚于穷约/安于所遇而乐之终身者/庶几乎渊明之真也
C．平生不眩/于声利不戚/于穷约安/于所遇而乐之/终身者庶几乎/渊明之真也
D．平生不眩于声利/不戚于穷约/安于所遇而乐之/终身者庶几乎/渊明之真也
16．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．选文中“饘粥之不给”与《赤壁赋》中“凌万顷之茫然”中“之”含义不同
B．“夫又将何求”与《离骚》中“不抚壮而弃秽兮，何不改此度”的“何”含义相同
C．君仕虽不逮乐天 逮：及，达到
D．而谢事退居，于嘉祐之末，熙宁之初 谢：辞去（官职）
17．下列对选文的理解与分析，不恰当的一项是（ ）
A．熙宁初年，苏辙跟从张安道教授陈地的士大夫，陈地的官吏忙于公务，苏辙虽然有幸脱身于公务，
而无所与游。
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B．李简夫仰慕乐天为人，虽精通吏道，但在尚能理事时就弃官，简夫诗作放达闲适。
C．苏辙认为，白居易晚年归隐，忧患不能加之于其身，诗文足以扬名后世，死而无憾。
D．苏轼将孔孟与陶渊明作对比，认为陶渊明率真自然，而李简夫有陶渊明的君子之风。
18．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）予素高君之行，嘉其止足，而惧不能蹈也。
（2）陶渊明欲仕则仕，不以求之为嫌，欲隐则隐，不以去之为高。
19．结合两则材料分析，苏氏兄弟对李简夫的评价有何异同？
【答案】15．B 16．B 17．D 18．（1） 我一向/平素认为李简夫品行高尚，赞许他知止知足，
而又担心自己不能践履他的道路/学习他，以他为榜样。
（2）陶渊明想要做官就去追求，而不认为追求仕途就令人生厌；想要归隐就归隐，而不认为归隐就显得
清高。 19．相同点：苏辙与苏轼赞美了李简夫品行高尚，不追求名利，生活简朴甚至贫困而能随遇
而安。不同点：苏轼认为李简夫像陶渊明一样率真自然；苏辙认为李简夫如白居易一样，为官则为国效
力，归隐则身无忧患，作诗则名满天下，这样的人生无憾。
【解析】15．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：李公简生平不沉迷于名声利益，不悲伤于穷苦简约，对于遇到的事物能够安然处之并且终身以此
为乐，几乎具有陶渊明的率真。
“不眩于声利”“不戚于穷约”句式相同，中间断开，排除AC；
“终身”是“乐之”的状语，而“者”表示停顿，所以应在“者”后面断开，排除D。
故选B。
16．本题考查学生理解文言实词、虚词含义的能力。
A.正确。宾语前置的标志；定有后置的标志。句意：不能供给稀粥。/越过那茫茫的江面。
B.错误。什么；为什么。句意：还追求什么的呢？/何不利用盛时扬弃秽政，为什么还不改变这些法度？
C.正确。句意：李简夫的仕途虽然比不上白乐天。
D.正确。句意：而在嘉佑末年、熙宁初年辞去官职隐居。
故选B。
17．本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“苏轼将孔孟与陶渊明作对比”错误，苏轼未将陶渊明与孔孟比较，只是列举二人的观点；“李简夫有
陶渊明的君子之风”错误，是赞李简夫有陶渊明之“真”。
故选D。
18．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“素”，一向，平素；“嘉”，赞许；“惧”，担心。
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（2）“仕”，入仕为官；“求”，追求；“以……为”，把……当作……、认为。
19．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。
相同点：
由原文“其居处被服，约而不陋，丰而不余。听其言，未尝及世俗；徐诵其所为诗，旷然闲放，往往脱
略绳墨，有遗我忘物之思”“李公简夫以文学政事有闻于天圣以来，而谢事退居于嘉祐之末，熙宁之初。
平生不眩于声利，不戚于穷约，安于所遇而乐之终身者”可知，苏辙与苏轼赞美了李简夫品行高尚，不
追求名利，生活简朴甚至贫困而能随遇而安。
不同点：
由原文“庶几乎渊明之真也”可知，苏轼认为李简夫像陶渊明一样率真自然；
由原文“如乐天，入为从官，以谏争显，出为牧守，以循良称，归老泉石，忧患不及其身，而文词足以
名后世，可以老死无憾矣”可知，苏辙认为李简夫如白居易一样，为官则为国效力，归隐则身无忧患，
作诗则名满天下，这样的人生无憾。
参考译文：
李简夫少卿诗集引
[宋]苏辙
熙宁初年，我跟随张安道教授陈地的读书人和官吏。那时候，朝廷指定府县完成徭役、农田水利的
任务，陈地虽然没有多少任务，但官吏奔走忙碌，为不能完成为忧。只有我凭借诗词文章讽谏议论在其
中无所事事领取俸禄，虽然庆幸能从公文中脱身，但没有可以与之交往的朋友，所以也没有什么快乐。
当时太常少卿李简夫妇告老还乡，在当地居住已经十五年了。间或与他来往交游。他的生活起居简
约而不粗陋，丰盛而不多余。听他的言语，从来不涉及世俗之事；（我）慢慢吟诵他所写的诗，（他的
诗）旷达闲适，常常不拘束于法度，有物我两忘的情思。问他和谁交往，大多是庆历年间的名士，晏殊
非常了解他。探求他生平志向，他说：“白乐天，我将他当作自己的老师。我仰慕他的为人，所以学习
他的诗歌，担心不能比得上他罢了。”我回来后询问他的同乡人，同乡说：“他少年好学，精通为吏的
方法，所以曾经出使到朝廷各部。还没有年老却患疾病，没有到不能理事的地步却辞去官职。他的家四
壁空空，都不能供给稀粥，但是他身处其间安然自得。他的儿子李君武，辞去官职谋求财富以赡养父母，
在乡里劳碌，不辞辛苦，没过多久家里就因为丰衣足食而广为人知了。”陈地的百姓喜爱种花，和洛阳
一样。每年的春夏季节，游览的人整月接连不断。他带着酒壶和朋友，没有一天不在花间，嘴里从来不
谈及家事。晚年，他的诗作更加高妙，神似白乐天。我当时正因为宦游在外而感到劳累，认为读书人即
使没有通达的际遇，就像白乐天一样，入仕就作了君王的近臣，凭借直言讽谏名声显赫，被贬为州郡的
长官，凭借奉公守法而闻名，老年归隐山水间，忧患不能够加诸其身，文章诗歌足以扬名后世，可以老
死而没有遗憾了。李简夫的仕途虽然比不上白乐天，但开始和结局都和白乐天相似，还追求什么的呢？
而我还没有离开陈地他就亡故了。之后过了十七年，元祐六年，我凭借幸运的际遇而参与国政，俸
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禄比以前多，但声名却不被人知晓。快到暮龄了，国家的恩德还没有报答，不敢说要挂冠到归田。大概
是曾经担心力不从心吧。李简的孙子宣德郎李公辅拿着他的诗集来央告我，希望得到我的文章放在诗集
的前面。我一向/平素认为李简夫品行高尚，赞许他知止知足，而又担心自己不能践履他的道路/学习他，
以他为榜样。所以全部道出往昔的心意来授予他人（知晓）。李简夫一共有古诗若干篇，分为二十卷。
书李简夫诗集后
[宋]苏轼
（众人认为微生高直爽、坦率）孔子认为他不符合这种修养，孟子不认同于陵仲子穷不苟求，不食
不义之食，厌恶他们不情愿。陶渊明想要做官就去追求，而不认为追求仕途就令人生厌；想要归隐就归
隐，而不认为归隐就显得清高。陶渊明饥饿的时候就敲开别人家的家门乞求食物，能够充饥的时候就拿
出鸡和小米邀请客人，是古代的贤人，可贵之处在于率真。李公简从天圣年间以来凭借文学和政绩闻名，
而在嘉佑末年、熙宁初年辞去官职隐居。李公简生平不沉迷于名声利益，不悲伤于穷苦简约，对于遇到
的事物能够安然处之并且终身以此为乐，几乎具有陶渊明的率真。熙宁三年，苏轼我经过陈地，想要请
求拜见陈公简，但是陈公简生病了。二十年之后，从他的孙子陈公辅手中得到他亲手记录的七十篇诗文。
读了之后，叹息着说：“君子就应是这样的人，现在已经没有这样的人了！” 元祐六年十二月初四日。
（2023·贵州遵义·校考模拟预测）阅读下面的文言文，完成下面小题。
初，丹阳人朱治尝为孙坚校尉，见袁术政德不立，劝孙策归取江东。时吴景攻樊能、张英等，岁余
不克。策说术曰：“家有旧恩在东，愿助舅讨横江。横江拔，因投本土召募，可得三万兵，以佐明使君
定天下。”术知其恨而以刘繇据曲阿王朗在会稽谓策未必能定乃许之表策为折冲校尉将兵千余人，骑数
十匹，行收兵，比至历阳，众五六千。时周瑜从父尚为丹阳太守，瑜将兵迎之，仍助以资粮。策大喜曰：
“吾得卿，谐也。”策渡江转斗，所向皆破，莫敢当其锋者。百姓闻孙郎至，皆失魂魄。长吏委城郭，
窜伏山草。及策至，军士奉令，不敢虏略，民乃大悦，竞以牛酒劳军。策为人能笑语，性阔达听受，善
于用人，是以士民见者，乐为致死。繇与策战，兵败，走丹徒。策入曲阿，劳赐将士，发恩布令，告谕
诸县：“其刘繇、笮融等故乡部曲来降首者，一无所问，乐从军者一身行①，复除门户②，不乐者不
强。”旬日之间，四面云集，得见兵二万余人，马千余匹，威震江东。丙辰，袁术表策行殄寇将军。策
将吕范言于策曰：“今将军事业日大，士众日盛，而纲纪犹有不整者，范愿暂领都督，佐将军部分
之。”策曰：“子衡既士大夫，加手下已有大众，立功于外，岂宜复屈小职，知军中细事乎！”范曰：
“不然。今舍本土而托将军者，非为妻子也，欲济世务也。譬犹同舟涉海，一事不牢，即俱受其败。此
亦范计，非但将军也。”策笑无以答。范出，便释祷，着袴褶，执鞭诣阁下启事，自称领都督。策乃授
传，委以众事，由是军中肃睦，威禁大行。
（节选自《通鉴纪事本末·孙氏据江东》，有删改）
[注]①一身行：一人当兵。②门户：家庭。此指该家的徭役。
20．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
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A．术知其恨/而以刘繇据/曲阿王朗/在会稽谓策/未必能/定乃许之表策为折冲校尉/
B．术知其恨/而以刘繇据/曲阿王朗/在会稽谓策未必能定/乃许之表/策为折冲校尉/
C．术知其恨/而以刘繇据曲阿/王朗在会稽/谓策未必能定/乃许之/表策为折冲校尉/
D．术知其恨/而以刘繇据曲阿/王朗在会稽/谓策未必能/定乃许之表/策为折冲校尉/
21．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．江东，指长江以东的地区，“江”与《岳阳楼记》“处江湖之远则忧其君”中的“江”字含义不
同。
B．城郭，古义是指内城和外城，“郭”与孟浩然《过故人庄》“青山郭外斜”中的“郭”字含义相
同。
C．云集，形容从四面八方迅速集合在一起，与《过秦论》“天下云集响应”中的“云集”词义相同。
D．阁下，对对方的尊称，在文中作为第二人称替代，在现代汉语中仍常用于正式场合的对话，语气
庄重。
22．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．吴景讨伐樊能、张英多年未能取胜。孙策为了辅佐他，向袁术请求回江东。
B．孙策性格仁厚，知人善任。因此，见过他的士大夫和一般百姓都愿为他效忠。
C．刘繇败逃后，孙策在曲阿慰劳将士、减轻徭役，引得人们归附，威震江东。
D．吕范自请兼任都督，帮助孙策治理军队。最终孙策答应了他，授给他符传。
23．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）及策至，军士奉令，不敢虏略，民乃大悦，竞以牛酒劳军。
（2）不然。今舍本土而托将军者，非为妻子也，欲济世务也。
【答案】20．C 21．D 22．A 23．（1）等到孙策到来，军队奉行命令，不敢进行掳掠，百姓
于是大为欢悦，争着用牛肉和美酒去慰劳孙策的军队。
（2）不是这样的。（我）如今舍弃故乡来追随将军的原因，不是为妻子儿女（打算），（是）为了成就
世间的政务。
【解析】20．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：袁术知道孙策对自己心怀不满，但由于当时刘繇占据曲阿，王朗守在会稽，他认为孙策不一定能
将他们击败，于是同意了孙策的请求，上表推荐孙策为折冲校尉。
“曲阿”是地名，是刘繇占据的地方，“据曲阿”为动宾结构， 中间不能断开；“会稽”是地名，是
“在”的宾语，“王朗”为主语，中间不能断开，排除 AB ；
“定”意思是击败、平定，并不是后面“乃许之”的主语，中间应断开；“表”意思是上表、 写奏章，
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上表的目的是“策为折冲校尉”，中间不应断开，排除D 。
故选 C 。
21．本题考查学生对古代文化常识的掌握，理解一词多义现象的能力。
A.正确。长江；泛指民间。句意：就劝孙策返回故乡，去占据长江以东的地区。/不在朝廷做官而处在民
间就为国君忧虑。
B.正确。句意：各地官员弃城出逃。/苍青的山峦在外城横卧。
C.正确。句意：应募者像云彩一样从四面涌来。/天下人如同云一样聚集起来，回声似的应和他。
D.错误。“阁下”在文中并非“作为第二人称替代” 。依据原文“范出，便释褠，着袴褶，执鞭诣阁下
启事”可知，“阁下”在文中语境里是指“孙策所在之处”。句意：手拿鞭子到孙策办事的房前报告。
故选D。
22．本题考查学生理解文章内容的能力。
A.选项表述有两处错误：一是“多年未能取胜”有误，文中“岁余”指一年多； 二是“孙策为了辅佐
他”有误，这只是一个借口，从前文“丹阳人朱治尝为孙坚校尉，见袁术政德不立，劝孙策归取江东”
可知，孙策听取了朱治的建议，回江东的目的是占据江东。
故选A。
23．本题考查学生理解和翻译文言文句子的能力。
（1）“及”，等到；“竞”，争着；“劳”，慰劳。
（2）“所以”，……的原因；“妻子”，妻子儿女；“济”，成就。
参考译文：
当初，丹阳人朱治曾经在孙坚部下担任过校尉，他看到袁术为政混乱，德行不好，就劝孙策返回故
乡，去占据长江以东的地区。当时（孙策的舅父）吴景攻打樊能、张英等人，一年多未能取胜。孙策便
向袁术请求说：“我家在江东地区对人民有旧恩，我愿意帮助舅父去进攻横江。攻陷横江后，我便回到
家乡去招募兵马，可以集结起三万兵众，用来辅佐将军平定天下。”袁术知道孙策对自己心怀不满，但
由于当时刘繇占据曲阿，王朗守在会稽，他认为孙策不一定能将他们击败，于是同意了孙策的请求，上
表推荐孙策为折冲校尉。（孙策）率领千余名步兵和数十名骑兵出发，一边走一边招兵，到达历阳的时
候，已经增加到五六千人。这时，周瑜的伯父周尚为丹阳太守，周瑜率兵迎接孙策，并援助他军费和粮
草。孙策大喜，说：“我得到你的帮助，一定能成功！”孙策渡江以后，辗转作战，战无不胜，没有人
能抵挡住他的攻势。百姓听到孙策到来，全都失魂落魄。各地官员弃城出逃，躲到深山之中。等到孙策
到来，军队奉行命令，不敢进行掳掠，百姓于是大为欢悦，争着用牛肉和美酒去慰劳孙策的军队。孙策
为人言谈幽默，性格豁达，能接受别人的意见，善于使用人才，因此无论士大夫还是一般百姓，凡是见
过他的人，（都为他尽心尽力，）乐意为他效死。刘繇与孙策交战，兵败，逃往丹徒。孙策进入曲阿，
慰劳赏赐将士，发布宽大命令，通知各县：“凡是刘繇、笮融等人的乡亲故友和部下，前来自首归降的，
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一概不咎既往，愿意去当兵的，一家只出一人，免除全家的徭役负担，不愿当兵的也不勉强。”不过十
天，应募者像云彩一样从四面涌来，得到二万余名兵士，一千余匹战马，孙策的声威震动江东。丙辰日，
袁术上表推荐孙策代理殄寇将军。孙策的部将吕范对孙策说：“如今将军事业日益兴盛，部下将士越来
越多，但军中纪律还有不完备的地方，我愿意暂时担任都督，帮助将军进行治理。”孙策说：“子衡你
既然是士大夫，加上手下已经统率重兵，在外立下军功，难道应再让你屈居这种小官职，管理军中的细
小事情吗？ ”吕范说：“不是这样的。（我）如今舍弃故乡来追随将军的原因，不是为妻子儿女 （打
算），（是）为了成就世间的政务。譬如共同乘一条船去漂洋过海，一件事不牢靠，就使大家全都受害。
我这样做，也是为我自己考虑，不仅是为将军。”孙策笑了笑，无法回答。吕范出来后，就脱去单衣，
换上便于骑马的军服，手拿鞭子到孙策办事的房前报告，自称兼任都督。孙策于是授给他符传，委任他
所应主管的各项工作，自此之后，军中气氛严肃和睦，军纪严明，禁令得到彻底贯彻。
（2023秋·贵州贵阳·高三贵阳一中校考阶段练习）阅读下面的文言文，完成下面小题。
（一）
子贡问孔子曰：“今之人臣孰为贤？”孔子曰：“吾未识也。往者，齐有鲍叔，郑有子皮，贤者
也。”子贡曰：“然则齐无管仲，郑无子产乎？”子曰：“赐，汝徒知其一，不知其二。汝闻进贤为贤
耶，用力为贤耶？”子贡曰：“进贤为贤。”子曰：“然。吾闻鲍叔之进管仲也，闻子皮之进子产也，
未闻管仲、子产有所进也。”
（二）
子贡问孔子曰：“赐为人下，而未知所以为人下之道也。”孔子曰：“为人下者，其犹土乎！种之
则五谷生焉，掘之则甘泉出焉，草木植焉，禽兽育焉；生人立焉，死人入焉。多其功而不言。为人下者，
其犹土乎！”
（三）
齐侯问于晏子曰：“忠臣之事其君何若？”对曰：“有难不死，出亡不送。”君曰：“ 裂地而封之 ，
疏爵而贵之，君有难不死，出亡不送，可谓忠乎？”对曰：“言而见用，终身无难，臣何死焉？谋而见
从，终身不亡，臣何送焉？若言不见用，有难而死之，是妄死也；谋而不见从，出亡而送，是诈为也。
故忠臣者，能纳善于君，而不能与君陷难者也。”
（四）
赵简主从晋阳之邯郸中路而止引车吏进问君何为止简主曰：“董安于在后。”吏曰：“此三军之事
也，君奈何以一人留三军也？”简主曰：“诺。”驱之百步又止，吏将进谏，董安于适至，简主曰：
“秦道之与晋国交者，吾忘令人塞之。”董安于曰：“此安于之所为后也。”简主曰：“官之宝璧，吾
忘令人载之。”对曰：“此安于之所为后也。”简主曰：“行人烛过年长矣，言未尝不为晋国法也，吾
行忘令人辞且聘焉。”对曰：“此安于之所为后也。”简主可谓内省外知人矣哉，故身佚国安。御史大
夫周昌曰：“人主诚能如赵简主，朝不危矣。”
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（节选自《说苑·臣术》）
24．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
赵简主从A晋阳B之邯郸C中路D而止E引车F吏进G问H君何为J止
25．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．贵，指使显贵，《师说》“是故无贵无贱”中的“贵”表示地位高，显贵，两者用法不同。
B．妄，指胡乱，与现在所说的“胆大妄为”中的“妄”意思相同。
C．适，指到，至，与《石钟山记》“余自齐安舟行适临汝”中的“适”意思一样。
D．御史大夫，秦始置，负责监察百官，代表皇帝接受百官奏事，管理国家重要图册、典籍，起草诏
命文书等。
26．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．在孔子与子贡“今之人臣孰为贤”的对话中，孔子用鲍叔牙引荐管仲，子皮引荐了子产的例子表
明引荐贤人的人才为贤的观点。
B．孔子认为甘愿为人之下的人，就像泥土一样，像泥土一样可以生长出五谷，奔涌出甘泉，让草木
在其上生长，禽兽在其上繁育。
C．晏子认为，忠臣是能够给君主献出善计良谋，不让君主陷入灾难的人。如果臣下能够给君主献出
良谋，君主就会终身无难。
D．董安于落在赵简主队伍后面的原因是他为赵简主堵塞秦、晋相连的道路，带上官府的宝玉，向行
人烛过辞行并致意。
27．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）裂地而封之，疏爵而贵之，君有难不死，出亡不送，可谓忠乎？
（2）简主可谓内省外知人矣哉，故身佚国安。
28．通过《说苑·臣术》节选的对话，我们对古代“贤臣”的“贤”字可以有哪些方面的理解？
【答案】24．CEH 25．C 26．C 27．（1）君主割地封赏他，分赐爵位使他显贵，但是君主有
难不殉死，出逃不送行，可以说是忠臣吗？
（2）赵简主可以说得上是对内能自我反省，对外又能知人善任了，所以他身心安乐而又使国家安定。
28．①能够欣赏认可别人的才能，举荐贤才；②无私奉献，不居其功（甘居人下）；③建言献策，善于
沟通，灵活应变，把握形势；④虑事周全，顾全大局，细致谨严，有预见性。
【解析】24．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：赵简主从晋阳到邯郸去，走到半路就停了下来。引导车队的官吏上前问道：“您为何要停车
呢？”
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“从晋阳之邯郸”作“赵简主”的谓语部分，“之”为谓语，“邯郸”为宾语，为完整的主谓结构，故C
处应断开；
“中路而止”作省略的主语“赵简主”的谓语，“引车吏”作“问”的主语，故E处应断开；
“君何为止”为“问”的具体内容，故H处应断开。
故选CEH。
25．本题考查学生了解并掌握常见的古代文化常识及对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A．正确。“贵”，使显贵/地位高，显贵。句意：分赐爵位使他显贵/因此，无论地位高低贵贱。
B．正确。“妄”，都是胡乱的意思。句意：这就是胡乱送死/胆子很大，毫无顾忌地胡作非为。
C．“意思一样”错。“适”，恰好/到，至。句意：董安于正好赶到了/我从齐安坐船到临汝去。
D．正确。
故选C。
26．本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“忠臣是能够给君主献出善计良谋，不让君主陷入灾难的人”错。由文段（三）“故忠臣者，能纳善于
君，而不能与君陷难者也”可知，晏子认为忠臣是能使君主采纳善计良谋、而不与君主共同陷入灾难的
人。“如果臣下能够给君主献出良谋，君主就会终身无难”表述不符合文意，原文是说忠臣要善于让君
主采纳自己的建议，这样君主就不会“有难”“出亡”。
故选C。
27．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“裂”，割；“贵”，使他显贵；“亡”，逃跑。
（2）“内”，名词作状语，对内；“外”，名词作状语，对外；“佚”，快乐。
28．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
①文段（一）中子贡和孔子讨论什么样的人才是贤人的问题，在孔子看来，能引荐贤人的人才是真正的
贤人，这启示我们要像真正的贤人一样能够欣赏认可别人的才能，举荐贤才。
②文段（二）中子贡向孔子询问“为人下之道”，孔子教导子贡要像泥土一样可以生长出五谷，奔涌出
甘泉，让草木在其上生长，让禽兽在其上繁育，“多其功而不言”，这说明人要懂得无私奉献，不居其
功（甘居人下）。
③文段（三）中齐侯问晏子忠臣应该怎样侍奉自己的君主，晏子认为臣子要善于与君主沟通，让君主采
纳善计良谋，从而避免君主“有难”“出亡”，这说明真正的忠臣要建言献策，善于沟通，灵活应变，
把握形势。
④文段（四）中董安于能够提前一步想到赵简子的疏忽之处，并在赵简子想到这些事情前就替赵简子办
好，消除其后顾之忧，这说明人要虑事周全，顾全大局，细致谨严，有预见性。
参考译文：
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（一）
子贡问孔子说：“如今的臣子中谁是贤人？”孔子说：“我不知道。从前，齐国有鲍叔牙，郑国有
子皮，他们是贤人。”子贡说：“那么齐国的贤臣就不算管仲，郑国的就不算子产吗？”孔子说：“赐
啊，你只知其一，不知其二。你听说是引荐贤人的为贤呢，还是执行出力的为贤呢？”子贡说：“引荐
贤人的为贤。”孔子说：“对。我听说鲍叔牙引荐了管仲，听说子皮引荐了子产，没有听说管仲、子产
引荐过什么贤人。”
（二）
子贡问孔子说：“我甘愿为人之下，却不知道为人之下的道理是什么？”孔子说：“为人之下的人，
那大概就像泥土吧！耕种它就有五谷长出来，挖掘它就有甘泉涌出来，草木在它上面生长，禽兽在它上
面繁育；活着的人在它上面立身，死了的人葬入它里面。人们赞赏它的功劳而它却默默无言。甘愿为人
之下的人，大概就像泥土这样吧！”
（三）
齐景公问晏子说：“忠臣事奉自己的君主该是怎样的呢？”晏子回答说：“君主有难不殉死，君主
出逃不送行。”齐侯说：“君主割地封赏他，分赐爵位使他显贵，但是君主有难不殉死，出逃不送行，
可以说是忠臣吗？”晏子回答说：“如果臣下进言被采用，君主就会终身无难，臣子又何必去殉死呢？
臣下的谋略被听从，君主就终生不会出逃，臣子又何必去送行呢？如果进言不被采用，君主有难臣子却
去殉死（却为他而死），这就是胡乱送死；有谋划而不被君主听从，君主出逃而去送行，这就是奸诈虚
伪的行为。所以作为忠臣，是能够使君主采纳善计良谋，而不与君主共同陷入灾难的人。”
（四）
赵简主从晋阳到邯郸去，走到半路就停了下来。引导车队的官吏上前问道：“您为何要停车呢？”
简子说：“因为董安于还在后面。”官吏说：“这是三军的大事，您为何因为一个人而滞留三军呢？”
简子说：“那好吧。”驱车走了百十步又停了下来，引车的官吏正要进行劝谏，董安于正好赶到了，赵
简子对董安于说：“秦国与晋国相连接的道路，我忘了命人堵塞它。”董安于说：“这就是我留在后面
的原因啊。”简主又说：“官府的美玉，我忘了派人带上它。”董安于回答说：“这也是我留在后面的
原因啊。”简主又说：“掌管朝觐聘问的烛过已经年迈了，他的话没有不被晋国所取法的，我走的时候
忘了派人向他辞行并致意。”董安于回答说：“这也是我留在后面的原因啊。”赵简子可以说得上是对
内能自我反省，对外又能知人善任了，所以他身心安乐而又使国家安定。御史大夫周昌说：“君主果真
能像赵简子一样，那朝政就不会有危机了。”
（节选自《说苑·臣术》）
（2023秋·贵州·高三校联考阶段练习）阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
汉用陈平计，间疏楚君臣。项羽疑范增与汉有私，稍夺其权。增大怒，曰：“天下事大定矣，君王
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自为之，愿赐骸骨归卒伍。”未至彭城，疽发背死。苏子曰：增之去善矣。不去，羽必杀增，独恨其不
早耳。然则当以何事去?增劝羽杀沛公，羽不听，终以此失天下，当于是去耶?曰：否。增之欲杀沛公，
人臣之分也，羽之不杀，犹有君人之度也，增曷为以此去哉?增之去，当于羽杀卿子冠军①时也。陈涉之
得民也，以项燕、扶苏。项氏之兴也，以立楚怀王孙心②。而诸侯叛之也，以弑义帝。且义帝之立，增为
谋主矣。义帝之存亡，岂独为楚之盛衰，亦增之所与同祸福也。未有义帝亡而增独能久存者也。羽之杀
卿子冠军也，是弑义帝之兆也。其弑义帝，则疑增之本也，岂必待陈平哉?物必先腐也，而后虫生之；人
必先疑也，而后谗入之。陈平虽智，安能间无疑之主哉?
吾尝论义帝，天下之贤主也：独遣沛公入关，不遣项羽；识卿子冠军于稠人之中，而擢以为上将，
不贤而能如是乎?羽既矫杀卿子冠军，义帝必不能堪。非羽弑帝，则帝杀羽，不待智者而后知也。增始劝
项梁立义帝诸侯以此服从中道而弑之非增之意也。夫岂独非其意，将必力争而不听也。不用其言而杀其
所立，羽之疑增，必自此始矣。方羽杀卿子冠军，增与羽比肩而事义帝，君臣之分未定也。为增计者，
力能诛羽则诛之，不能则去之，岂不毅然大丈夫也哉?增年七十，合则留，不合则去，不以此时明去就之
分，而欲依羽以成功名，陋矣!虽然，增，高帝之所畏也。增不去，项羽不亡。呜呼!增亦人杰也哉!
（节选自苏轼《范增论》）
材料二：
秦楚之际，楚怀王以牧羊小儿为项氏所立，首尾才三年。以事考之，东坡所谓天下之贤主也。项梁
之死，王并吕臣、项羽军，自将之，羽不敢争。见宋义论兵事，即以为上将军，而羽乃为次将。择诸将
入关，羽怨秦，奋势愿与沛公西，王以羽標悍祸贼，不许。独遣沛公，羽不敢违。及秦既亡，羽使人还
报王，王曰：“如约。”令沛公王关中。此数者，皆能自制命，非碌碌辱主受令于强臣者，故终不能全
于项氏。然遣将救赵灭秦，至于有天下，皆出其手。
（节选自洪迈《容斋随笔》）
【注】①卿子冠军：即宋义。公元前207年，秦围赵，楚怀王封宋义为上将军，项羽为次将，范增
为末将，救赵，途中，宋义畏缩不前，羽杀之。②楚怀王孙心：楚怀王孙子熊心，项梁拥立他为王，仍
称怀王。项羽称霸后尊熊心为义帝。
29．材料一画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
增始劝A项梁立B义帝C诸侯D以此服E从F中道G而弑之H非I增之意也。
30．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．赐骸骨，古代大臣请求致仕的婉词，表达此意的说法还有请老、乞身、移病、解佩等。
B．君，名词作动词，与《阿房宫赋》“辇来于秦”中“辇”的用法相同。
C．弑，在古代指子杀父或臣杀君，《左传》里有史官董狐记载“晋赵盾弑其君”。
D．之，助词，取消句子独立性，与《赤壁赋》“不知东方之既白”中“之”的用法相同。
31．下列对材料有关内容的理解，不正确的一项是（ ）
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A．在苏轼看来，范增缺少敏锐的政治判断力和果断的行动力，不能敏锐地察觉到危险并果断地采取
行动。
B．苏轼认为，项羽与范增被陈平离间的根本原因，并不是陈平的智谋高明，而是项羽已不信任范增。
C．苏轼认为，范增不管在什么时候都应该有实力诛杀项羽就诛杀他，没实力诛杀就离开他，这才是
做事果断的大丈夫。
D．洪迈认为，项梁死后，楚怀王吞并吕臣、项羽的军队，并亲自统领，项羽不敢与他相争。
32．请把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）方羽杀卿子冠军，增与羽比肩而事义帝，君臣之分未定也。
（2）羽怨秦，奋势愿与沛公西，王以羽標悍祸贼，不许。
33．请结合两则材料，概括材料中评价楚怀王是“天下之贤主”的原因。
【答案】29．CFH 30．B 31．C 32．（1）在项羽杀卿子冠军宋义之时，范增和项羽并肩侍奉
义帝，君臣的名分还没有确定。
（2）项羽（因为）痛恨秦朝，情绪激奋地希望同刘邦西进灭秦，怀王认为项羽（虽然）英勇善战但凶狠
残暴，不同意。 33．①知人善任。
②仁德重诺。
③独立刚毅。
【解析】29．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：范增当初劝项梁拥立义帝，诸侯因此而服从（楚的指挥）；中途杀义帝，一定不是范增的本意。
“增始劝项梁立义帝”，“义帝”作“立”的宾语，其后断开，即C处。
“诸侯以此服从”，主谓结构，主语“诸侯”，“以此”作“服从”的状语，其后“中道”不是其宾语，
故“服从”后断开，即F处。
“中道而弑之”，“之”作“弑”的宾语，其后断开，即H处。
故在CFH三处断开。
30．本题考查学生了解并掌握常见的文化常识和辨析文言实词的能力。
A.正确。
B.“用法相同”错误。“君”，做……君主，名词作动词；“辇”，乘车，名词作状语。句意：还显得有
君王的度量。/坐着辇车来到秦国。
C.正确。
D.正确。句意：项羽怀疑范增。/不知不觉天边已经显出白色。
故选B。
31．本题考查学生理解文章内容的能力。
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C.“不管在什么时候都应该……”错误。苏轼认为范增“力能诛羽则诛之，不能则去之”是在两人“比肩
而事义帝，君臣之分未定”之时。
故选C。
32．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“方”，当……时；“比肩”，并肩；“事”，侍奉；
（2）“怨”，痛恨；“奋势”，愤怒激动；“祸贼”，凶狠残暴。
33．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
由“识卿子冠军于稠人之中，而擢以为上将”“独遣沛公入关，不遣项羽”可知，知人善任。
由“及秦既亡，羽使人还报王，王曰：‘如约。’”可知，仁德重诺。
由“此数者，皆能自制命，非碌碌辱主受令于强臣者，故终不能全于项氏”可知，独立刚毅。
参考译文：
材料一：
刘邦采用了陈平的计策，离间疏远楚国君臣。项羽怀疑范增和汉暗中勾结，渐渐剥夺了他的权力。
范增大怒，说：“天下大事已经大致成为定局，君王也好自为之吧。希望能让我这把老骨头回乡务
农。”回乡时，还没到彭城（今江苏省徐州市），背上痈疽发作就病死了。苏子说，范增离去是对的，
如果不离去，项羽一定会杀了他，只遗憾他没有早早离开罢了。既然如此，那么范增应当在什么时候离
开呢？当初范增劝项羽杀沛公，项羽不听，终因此而失去天下，应当在此时离去吗？回答说，不。范增
想要杀死沛公，是做臣子的职责，项羽不杀刘邦，还显得有君王的度量，范增怎能在此时离去呢？范增
离去，应当在项羽杀卿子冠军的时候。陈涉能够得民心，因为打出了楚将项燕和公子扶苏的旗帜。项氏
的兴盛，因为拥立了楚怀王孙子熊心。诸侯背叛他，因为他杀了义帝。况且拥立义帝，范增实际上是主
要谋划者。义帝的生死存亡，岂只关系到楚国的盛衰成败，也和范增的祸福密切相关。绝没有义帝被杀，
而单单范增能够长久得生的道理。项羽杀卿子冠军宋义，就是杀义帝的先兆。他杀义帝，就是怀疑范增
的本源，难道还要等到陈平出反间计吗？物品必定先腐烂了，然后才能生蛆虫；人必定先有了怀疑之心，
然后谗言才能够乘机而入。陈平虽说智慧过人，又怎么能够离间没有疑的君主呢？
我曾经评论义帝，认为他是贤明君主。只派遣沛公入关却不派遣项羽；在稠人广众之中发现了卿子
冠军、并且提拔他做上将军，这两件事，如果不是贤明之君能做到这些吗？项羽既然假托君王之命杀死
了卿子冠军，义帝必然不能容忍。因此，不是项羽谋杀义帝，就是义帝杀了项羽，这用不着智者（指
点）就可知道了。范增当初劝项梁拥立义帝，诸侯因此而服从（楚的指挥）；中途杀义帝，一定不是范
增的本意。其实岂但不是他的本意，他必然极力劝谏又没有被接受。不听取他的忠告又杀死他所拥立之
人，项羽怀疑范增，一定是从这时就开始了。在项羽杀卿子冠军之时，项羽和范增并肩侍奉义帝，还没
有确定君臣之身份。如果替范增考虑，有能力诛杀项羽就杀了他，不能杀他就离开他，岂不是毅然决然
的大丈夫吗？范增年龄已经七十岁，意见一致就留下来，意见不合就离开他，不在这个时候弄清去留的
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时机，却想依靠项羽而成就一翻事业（见识）浅陋啊！虽然如此，范增还是汉高祖畏惧的人物。范增不
离去，项羽就不会灭亡。唉，范增也是人中的豪杰呀！
材料二：
秦楚之际，楚怀王(熊心)以牧羊孩子的身份，被项氏拥立为王，前后在位仅三年。根据史事来考究，
(楚怀王)正是苏东坡所说的天下的贤明君主。项梁死了以后，怀王合并了吕臣、项羽的军队，自己统领
全军，项羽也不敢力争。楚怀王见到宋义谈论军事，就拜他为上将军，而项羽仅是次将。怀王挑选诸位
将领攻打关中，项羽(因为)痛恨秦朝，情绪激奋地希望同刘邦西进灭秦，怀王认为项羽(虽然)英勇善战
但凶狠残暴，不同意。只派遣了刘邦，项羽也不敢违抗。等到秦朝灭亡以后，项羽派人回来报告楚怀王，
怀王说：“按照原来的约定行事。”命令刘邦统治关中。从这几件事来看，楚怀王都能够自主地发布命
令，不是庸碌无为地受命于强悍大臣的软弱君主，因此最后被项羽杀了。然而他调遣将解救赵国消灭秦
国，直到获得天下成为义帝，都是他亲手所为。
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材料一：
太史公读秦楚之际，曰：初作难，发于陈涉；虐戾灭秦，自项氏；拨乱诛暴，平定海内，卒践帝祚，
成于汉家。五年之间，号令三嬗，自生民以来，未始有受命若斯之亟也！
昔虞、夏之兴，积善累功数十年，德洽百姓，摄行政事，考之于天，然后在位。汤、武之王，乃由
契、后稷，修仁行义十余世，不期而会孟津八百诸侯，犹以为未可，其后乃放弑。秦起襄公，章于文、
缪，献、孝之后，稍以蚕食六国，百有余载，至始皇乃能并冠带之伦。以德若彼，用力如此，盖一统若
斯之难也！
秦既称帝，患兵革不休，以有诸侯也，于是无尺土之封，堕坏名城，销锋镝，锄豪杰，维万世之安。
然王迹之兴，起于闾巷，合从讨伐，轶于三代。乡秦之禁，适足以资贤者为驱除难耳。故奋发其所为天
下雄，安在“无土不王”？此乃传之所谓大圣乎？岂非天哉？岂非天哉？非大圣孰能当此受命而帝者乎？
（选自司马迁《史记·秦楚之际月表》）
材料二：
二世不行此术，而重以无道：坏宗庙与民，更始作阿房之宫；繁刑严诛，吏治刻深；赏罚不当，赋
敛无度。天下多事，吏不能纪；百姓困穷，而主不收恤。然后奸伪并起，而上下相遁；蒙罪者众，刑戮
相望于道，而天下苦之。自群卿以下至于众庶人怀自危之心亲处穷苦之实咸不安其位，故易动也。是以
陈涉不用汤、武之贤，不借公侯之尊，奋臂于大泽，而天下响应者，其民危也。
故先王者，见终始之变，知存亡之由。是以牧民之道，务在安之而已矣。下虽有逆行之臣，必无响
应之助。故曰：“安民可与为义，而危民易与为非”，此之谓也。贵为天子，富有四海，身在于戮者，
正之非也。是二世之过也。
（节选自贾谊《过秦论》）
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34．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
自群卿A以下至B于众庶C人怀D自危E之心F亲处穷G苦之H实I咸不J安其位
35．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．期，译为“约定”，与《邹忌讽齐王纳谏》中“期年之后，虽欲言”的“期”意思不同。
B．乃，译为“才”，与《鸿门宴》中“度我至军中，公乃入”的“乃”意思相同。
C．蒙，译为“蒙受、遭受”，与《过秦论》中“蒙故业，因遗策”的“蒙”意思不同。
D．虽，译为“虽然”，与《劝学》中“虽有槁暴，不复挺者”的“虽”意思相同。
36．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．材料一概括了秦楚之际政治形势的特点，即陈涉发难、项羽灭秦、刘邦称帝，而这些又都是在短
促的时间内发生的事。
B．材料一回顾了历史上虞、夏、汤、武至秦以德政统一天下的艰难历程，结尾以多次发问来分析刘
邦称帝之因，颇有余味。
C．材料二中作者认为，秦二世虽然尊贵到做了天子，富足到拥有天下，但却没有用对挽救局势的方
法，自身难免被杀戮。
D．材料二用铺陈的手法渲染秦二世统治时的种种过失，最后揭示国家倾覆的原因，让人感到文章气
势充沛，笔锋锐不可当。
37．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）然王迹之兴，起于闾巷，合从讨伐，轶于三代。
（2）是以牧民之道，务在安之而已矣。
38．请结合两则材料概括秦朝盛衰的原因。
【答案】34．CFI 35．D 36．B 37．（1）然而帝王基业的兴起，却源自民间，大家联合起来
讨伐攻打秦，其阵仗声势超过三代(夏商周之时)。
（2）因此统治人民的方法，就是要专心致力于使他们安定罢了。 38．（1）秦朝盛之因：历代君王
重视武力，蓄积国势。（2）秦朝衰之因：①秦朝君主无道，百姓深受其苦；②天下豪杰合力讨伐。
【解析】34．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：从君卿以下直到平民百姓，人人心中自危，身处穷苦之境，都不能安于自己的位置
“自群卿以下至于众庶”表示“从君卿以下直到平民百姓”这一范围，语意完整，且“自……以下至
于……”结构相对固定，故需在C处断开；
“人怀自危之心，亲处穷苦之实”两句结构相似，运用结构分析法，可在“心”的后面F处和“实”后
面I处断开。
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故选CFI。
35．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A．正确。约定/周年或满一定的时期。句意：没有约定就有八百诸侯到孟津相会/满一年之后，即使想进
谏，也没有什么可说的了。
B．正确。都是“才”的意思。句意：到了始皇帝才兼并了六国诸侯/（你）估计我已经回到了军中，你
再进去（拜见项王）。
C．正确。蒙受、遭受/承接。句意：蒙受罪罚的人很多/承接已有的基业，沿袭前代策略。
D．“虽，译为‘虽然’”错。“虽”，都表示未然情况，有假设意味，即使。句意：天下即使出现叛逆
的臣子/即使又被风吹日晒而干枯了，木材也不会在挺直。
故选D。
36．本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“材料一回顾了历史上虞、夏、汤、武至秦以德政统一天下的艰难历程”错。根据材料一第二段内容可
知，虞、夏、汤、武是以德政统一天下，而秦则是以武力统一天下。
故选B。
37．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“阁巷”，民间，乡里；“合从”，联合；“轶”，超过。
（2）“牧”，统治、治理；“务”，致力于；“安”，使……安定。
38．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
（1）秦朝盛之因：
由原文“秦起襄公，章于文、缪，献、孝之后，稍以蚕食六国，百有余载，至始皇乃能并冠带之伦”可
知，秦国历代君王重视武力，蓄积国势。
（2）秦朝衰之因：
①由原文“秦既称帝，患兵革不休，以有诸侯也，于是无尺土之封，堕坏名城，销锋镝，锄豪杰”“二
世不行此术，而重以无道：坏宗庙与民，更始作阿房之宫；繁刑严诛，吏治刻深；赏罚不当，赋敛无度。
天下多事，吏不能纪；百姓困穷，而主不收恤。然后奸伪并起，而上下相遁；蒙罪者众，刑戮相望于道，
而天下苦之。自群卿以下至于众庶人怀自危之心亲处穷苦之实咸不安其位”可知，秦朝君主无道，百姓
深受其苦；
②由原文“然王迹之兴，起于闾巷，合从讨伐，轶于三代”“是以陈涉不用汤、武之贤，不借公侯之尊，
奋臂于大泽，而天下响应者，其民危也”可知，天下豪杰合力讨伐。
参考译文：
材料一：
太史公研读关于秦楚之际的记载，说：最早发难的是陈涉；残酷暴戾地灭掉秦朝的是项羽；拨乱反
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正、诛除凶暴，平定天下，最终成功登上帝位的是汉家。五年之间，号令变更了三次，自从有人类以来，
帝王受天命的变更，还不曾有像这样急促的！
当初虞舜、夏禹兴起的时候，他们积累善行和功劳的时间长达几十年，恩德润泽百姓，他们代行君
主的政事，还要受到上天的考验，然后才即位。商汤、周武称王是从契、后稷开始讲求仁政，实行德义，
经历了十几代，(到周武王时)没有约定就有八百诸侯到孟津相会，(但)他们还认为时机不到，之后才放
逐了夏桀，杀了殷纣王。秦国自襄公时兴起，在文公、缪公时显示出强大的力量，到献公、孝公之后，
逐步侵占六国的土地，经历了一百多年以后，到了始皇帝才兼并了六国诸侯。实行德治要像虞、夏、汤、
武那样，使用武力要像秦国这样，统一天下是如此艰难！
秦朝称帝以后，担心战争不止是因为有诸侯，(于是)对有功之人没有一尺一寸土地的封赏，推倒毁
坏著名的城市，熔掉刀刃和箭簇(熔掉兵器)，铲除游侠豪强，希望以此来维持千秋万世的安稳。然而帝
王基业的兴起，却源自民间，大家联合起来讨伐攻打秦，其阵仗声势超过三代(夏商周之时)。从前秦国
的一系列禁令，正好足够帮助圣哲贤人，为(他们)推翻秦朝排除了困难。所以高祖奋发而成为了天下雄
主，哪里有“没有土地就不能成就王业”的道理呢？这应该就是《传》中所说的大圣人吧？这难道不是
天意吗？这难道不是天意吗？如果不是大圣人，谁能成为在这个英雄豪杰并起的时代承受天命而身登帝
位的人呢？
（选自司马迁《史记·秦楚之际月表》）
材料二：
二世不实行这种办法，而比始皇更加暴虐无道：破坏宗庙，残害百姓，重新修建阿房宫；刑罚更加
繁多，杀戮更加严酷，官吏办事苛刻狠毒；赏罚不得当，赋税搜刮没有限度。国家的事务太多，官吏们
都治理不过来；百姓穷困至极，而君主却不加收容救济。于是奸险欺诈之事纷起，上下互相欺骗；蒙受
罪罚的人很多，道路上遭到刑戮的人前后相望，连绵不断，天下的人都深受其苦。从君卿以下直到平民
百姓，人人心中自危，身处穷苦之境，都不能安于自己的位置，所以容易动乱。因此陈涉不需要商汤、
周武王那样的贤能，不需要公侯那样尊贵的地位，只在大泽乡振臂一呼而天下响应，其原因就在于人民
正处于危难之中。
所以古代圣王能洞察开端与结局的变化，知道生存与灭亡的关键。因此统治人民的方法，就是要专
心致力于使他们安定罢了。这样，天下即使出现叛逆的臣子，也必然没有人响应，得不到帮助的力量了。
所谓“处于安定状态的人民可以共同行仁义，处于危难之中的人民容易一起做坏事”，说的就是这种情
况。尊贵到做了天子，富足到拥有天下，而自身却不能免于被杀戮，就是由于挽救倾覆局势的方法错了。
这就是二世的错误。
（节选自贾谊《过秦论》）
（2023秋·贵州·高三统考开学考试）阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
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太史公曰：虞夏以来，人耳目欲极声色之好，口欲穷刍豢之味，身安逸乐，而心夸矜势能之荣。故
善者因之，其次利道之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。中国人民所喜好，谣俗被服饮食奉
生送死之具，待农而食之，虞而出之，工而成之，商而通之。人各任其能，竭其力，以得所欲，民各劝
其业，乐其事，若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之。岂非道之所符，而自然之所验
邪？
农工商虞，此四者，民所衣食之原也，上则富国，下则富家。“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣
辱。”礼生于有而废于无，故君子富，好行其德；小人富，以适其力。渊深而鱼生之，山深而兽往之，
人富而仁义附焉。
（节选自司马迁《史记·货殖列传》）
材料二：
昔先王之制，自天子至于皂隶，各有差品，然后上下序而民志定。于是教民种树畜养，所以养生送
终之具，靡不皆育。《管子》云：“古之四民不杂处。”士相与言仁义于闲宴，工相与议技巧于官府，
商相与语财利于市井，农相与谋稼稻于田野，各安其居而乐其业，甘其食而美其服，欲寡而事节，财足
而不争。于是在民上者，道之以德，齐之以礼，故民有耻且敬，贵义而贱利。此三代之所以直道而行，
不严而治之大略也。
及周室衰礼法堕其流至乎士庶人莫不离制而弃本，稼穑之民少，商旅之民多，谷不足而货有余。至
桓文后，礼义大坏，上下相冒，嗜欲不制，借差亡极。于是商通难得之货，工作亡用之器，士设反道之
行，以追时好而取世资，上争王者之利，下佃齐民之业，伤化败俗，大乱之道也。
（节选自班固《汉书·货殖传》）
39．材料二中画波浪线的部分有王处须断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一
处给1分，涂黑超过三处不给分。
及周A室衰B礼法C堕D其流E至乎F士庶人G莫不离H制而弃本
40．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．穷，意为穷尽、尽享，与前文“人耳目欲极声色之好”中的“极”意思相同。
B．虞，指虞人，古代掌管山泽、苑囿、鸟兽、畋牧的官职，有山虞、泽虞之分。
C．靡，指没有，与蒲松龄《促织》中“探石发穴，靡计不施”的“靡”意思不同。
D．货殖，两则材料中均指利用货物的生产与交换进行商业活动从中生财求利的人。
41．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．司马迁认为，物质享受与财富追求是人的本性，统治者要顺其自然，以利引导，不与民争利。
B．班固认为，夏商周各阶层安居乐业、寡欲不争，统治者道之以德、齐之以礼，最终不严而治。
C．司马迁看来，各行各业之人凭本事努力工作以满足欲望，这就如同水往低处流一样合乎规律。
D．班固看来，士农工商追求世俗所好而获取社会财富，对上可为王者争利，对下可助平民齐家。
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42．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）此四者，民所衣食之原也，上则富国，下则富家。
（2）昔先王之制，自天子至于皂隶，各有差品，然后上下序而民志定。
43．对积累财富与遵守礼义之间的关系，司马迁和班固的看法不同。请根据材料简要概括。
【答案】39．BDG 40．C 41．D 42．(1）这四种行业，是人民衣服食物的来源，它们对上可
以使国家富强，对下可以使家庭富有。
（2）按照从前先王的制度，从天子到差役，各有不同的等级，这样以后上下有序，民心安定。 43．
①司马迁认为，积累财富是遵守礼义的前提，只有物质财富积累到一定程度，人们才会知礼义明荣辱。
②班固认为，积累财富时必须遵守礼义，只有遵守礼义，人们才不会因过度追逐财富而败坏风俗，导致
天下大乱。
【解析】39．本题考查学生准确断句的能力。
句意：等到周王室衰微，礼法毁坏，这样的风气流传到一般的士人和庶民那里，他们无不背离圣王之制
而放弃本业。
“周室衰”“礼法堕”是并举成分，“衰”是“周室”的谓语动词，“堕”是“礼法”的谓语动词，故
应分别在B、D处断开；
“其流至乎士庶人”中，“其流”是主语，“至”是谓语动词，“士庶人”是补语，句子成分完整，故
应在其后断开，即G处。
40．本题考查学生了解并掌握常见的古代文化常识，辨析一次多义的能力。
A.正确。句意：口舌要尽情享用各种肉类食品的美味。/人的耳目要尽情享受音乐和美色。
B.正确。
C.错误，都是“没有、不”。句意：没有不被生产出来的。/扒开石头，打开洞口，没有计谋是不用的。
D.正确。
故选C。
41．本题考查学生分析理解文章内容的能力。
D.“对上可为王者争利，对下可助平民齐家”理解有误。原文意思是商人、工匠、士人追求世俗所好而获
取社会财富，对上同王者争利，向下垄断平民的产业。
故选D。
42．本题考查学生准确翻译文言句子的能力。
(1）“原”，来源；“富”，使动用法，使……富强；“……者……也”，判断句。
（2）“皂隶”，差役；“差品”，不同的等级；“然后”，这样以后；“定”，安定。
43．本题考查学生分析归纳内容要点的能力。
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根据材料一中司马迁引用《管子》的内容“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”以及他自己说的“礼生
于有而废于无，故君子富，好行其德；小人富，以适其力”“人富而仁义附焉”可以看出，司马迁认为，
积累财富是遵守礼义的前提，只有物质财富积累到一定程度，人们才会知礼义明荣辱。
根据材料二中班固所说的“于是在民上者，道之以德，齐之以礼，故民有耻且敬，贵义而贱利”“……
士设反道之行，以追时好而取世资，上争王者之利，下佃齐民之业，伤化败俗，大乱之道也”可以看出，
班固认为，积累财富时必须遵守礼义，只有遵守礼义，人们才不会因过度追逐财富而败坏风俗，导致天
下大乱。
参考译文：
材料一：
太史公认为：虞舜、夏朝以来，人的耳目要尽情享受音乐和美色，口舌要尽情享用各种肉类食品的
美味，身体要安逸舒乐，精神上还要矜夸自己权势与才能带来的荣耀。所以，（掌权者统治百姓）最高
明的办法是听其自然，其次是以利引导他们，再次是教育他们，又次是（用典章制度来）约束他们，最
愚蠢的办法是与百姓争利。中原人民所喜爱的物质，日常衣着饮食、养生送死所必备的东西，都依赖农
民耕种出食物，虞人开采出木材与矿藏，工匠做成器物，商人使财物流通。人们各凭本事行事，竭尽自
己的力量，来满足自己的欲望，百姓各自勤勉而致力于他们的本业，乐于从事自己的工作，如同水向低
处流，日日夜夜而永无休止，他们不待召唤自己就赶来，物产不须征求而百姓们自己就生产出来。这难
道不是合乎规律，被自然验明的吗？
农工商虞这四种行业，是人民衣服食物的来源，它们对上可以使国家富强，对下可以使家庭富有。
“仓库充实了，百姓才能懂礼节；衣食丰足了，百姓才能知荣辱。”礼产生于富有而废弃于贫穷。所以，
君子富有了，就喜欢行仁德之事；小人富有了，就把力量用在适当的地方。潭渊深了，鱼就会生长其中；
山林深了，野兽就会到那里去；人民富了，仁义也就归附他们了。
材料二：
按照从前先王的制度，从天子到差役，各有不同的等级，这样以后上下有序，民心安定。于是就教
导百姓种植和畜养，人民用来养生送死的东西，没有不被生产出来的。《管子》中说：“古代的士农工
商四类百姓是不能杂居相处的。”士人在悠闲安静之处相互谈论仁义，工匠在官府相互议论工艺技巧，
商人在市场上相互讨论财利，农民在田野中相互商量农事，各自安于所居之处，乐于从事自身的职业，
认为自己的食物甘美，觉得自己的衣服漂亮，欲望少而行事得当，财物充足而无须争抢，于是统治者以
仁德去引导他们，用礼义去约束他们，所以百姓有羞耻心而且对上有敬畏之心，他们看重义而轻视利。
这就是夏商周三代能够沿着正确的道路发展，不需采用严厉的手段就能治理好国家的要点。
等到周王室衰微，礼法毁坏，这样的风气流传到一般的士人和庶民那里，他们无不背离圣王之制而
放弃本业，务农的人少了，经商的人多了，于是粮食不足而商品有余。到了齐桓公、晋文公之后，礼义
大为毁坏，上下之间相互冒犯，欲望得不到控制，破坏等级秩序的行为没有止境。于是商人买卖难以得
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到的货品，工匠制作没有用处的器物，士人从事违反正道的活动：以追求时俗之所好来获取财富，对上
同王者争利，向下垄断平民的产业，损伤教化，败坏风俗，这是导致社会大乱的原因啊。
（2023秋·广西柳州·高三统考阶段练习）阅读下面的文言文，完成下面小题。
人之幼稚童蒙之时，非求师正本，无以立身全性。夫幼者必愚，愚者妄行；愚者妄行，不能保身，
孟子曰：“人皆知以食愈饥，莫知以学愈愚。”故善材之幼者，必勤于学问，以修其性。今人诚能砥砺
其材，自诚其神明，睹物之应，通道之要，观始卒之端，览无外之境，逍遥乎无方之内，彷徉乎尘埃之
外，卓然独立，超然绝世，此上圣之所游神也。然晚世之人莫能。然莫能为者，偷慢懈堕，多暇日之故
也，是以失本而无名。夫学者，崇名立身之本也。仪状齐等而饰貌者好，质性同伦而学问者智。是故砥
砺琢磨非金也而可以利金诗书辟立非我也而可以厉心。夫问讯之士，日夜兴起，厉中益知，以别分理，
是故处身则全，立身不殆。士苟欲深明博察，以垂荣名，而不好问讯之道，则是伐智本而塞智原也，何
以立躯也？骐骥虽疾，不遇伯乐不致千里；干将虽利，非人力不能自断焉；乌号之弓虽良，不得排檠不
能自正；人才虽高，不务学问，不能致圣。水积成川，则蛟龙生焉；土积成山，则豫樟生焉；学积成圣，
则富贵尊显至焉。《中庸》曰：“好问近乎智，力行近乎仁，知耻近乎勇。”积小之能大者，其惟仲尼
乎！学者所以反情治性，尽才者也；亲贤学问，所以长德也；论交合友，所以相致也。《诗》云：“如
切如磋，如琢如磨”，此之谓也。
子思曰：“学所以益才也，砺所以致刃也。吾尝幽处而深思，不若学之速；吾尝跂而望，不若登高
之博见。故顺风而呼，声不加疾，而闻者众；登丘而招，臂不加长，而见者远。故鱼乘于水，鸟乘于风，
草木乘于时。”
（节选自西汉·刘向《说苑·建本》有删改）
44．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请在答题卡相应位置上用“/”标识出来。
是故砥砺琢磨非金也而可以利金诗书辟立非我也而可以厉心
45．下列对原文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．诚，文中指如果，与《六国论》“战败而亡，诚不得已”中的“诚”字含义不同。
B．本，文中指根本，与《礼记·大学之道》“皆以修身为本”的“本”字含义相同。
C．殆，文中指危险，与《项脊轩志》“得不焚，殆有神护者”的“殆”字含义不同。
D．疾，文中指快速，与《屈原列传》“屈平疾王听之不聪也”的“疾”字含义相同。
46．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．孟子指出学习可以医治愚昧，他认为优秀的人才在幼小的时候，一定以勤学好问来修养自己的本
性。
B．读书人想要察深见广，留下荣耀的名声，却又不喜好提问请教的方法，那就是毁坏、堵塞智慧的
本源。
C．“如切如磋，如琢如磨”说的是人经常与贤人朋友交游相聚、请教学问，可以增进德行、相互促
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进。
D．鱼凭借水流游动，鸟凭借风力飞翔，草木依照时令生长，说明人也应有所依凭，借助学习增长才
干。
47．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）然莫能为者，偷慢懈堕，多暇日之故也，是以失本而无名。
（2）吾尝幽处而深思，不若学之速；吾尝跂而望，不若登高之博见。
48．《说苑》综合运用多种论证方法，使说理形象、有说服力。请结合材料概括说明。
【答案】44．是故砥砺琢磨非金也/而可以利金/诗书辟立非我也/而可以厉心 45．D 46．A
47．（1）然而不能做到这些的人，是因为偷懒懈怠，空闲日子太多的缘故，因此丧失根本而无名声。
（2）我曾经独居（或：独处）而深入地思考，却不如学习收效迅速；我曾经踮起脚来眺望，却不如站在
高处见得广。 48．①引用论证，如引用孟子、《中庸》等言论增加说服力；
②比喻论证，如以千里马、宝剑、良弓为喻形象说明才能高的人也要学习；
③对比论证，如将勤学者与懒惰者作对比，有力说明学习是立身的根本。
【解析】44．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：因此用作打磨的磨石、玉石并不是金属，却可以使金属锋利；诗书壁立并不是我写的，却可以激
励心志。
“砥砺琢磨非金也”与“诗书辟立非我也”，句式对称，故应在两个“也”后停顿。
“而可以利金”与“而可以厉心”，句式对称，应在“金”后停顿。
45．本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。
A．正确。
“诚”如果/确实。
句意：如果人们真能磨炼自己的才能。/战败了而亡国，确实是不得已的事。
B．正确。
“本”，根本。
句意：学习，是提高名声立身处世的根本。/都应该以修养自身的品德为根本。
C．正确。
“殆”，危险/恐怕、大概。
句意：所以立身处世就安全而不危险。/能够不被烧掉,大概是有神灵在保佑吧。
D．错误。
“疾”，跑得快/痛心。
句意：千里马虽然跑得快。/屈原痛心于楚怀王听不到正确的意见。
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故选D。
46．本题考查学生理解文章内容，并筛选重要信息的能力。
A．“孟子……，他认为优秀的人才在幼小的时候，一定以勤学好问来修养自己的本性”错。原文是“人
之幼稚童蒙之时，非求师正本，无以立身全性。夫幼者必愚，愚者妄行；愚者妄行，不能保身，孟子曰：
‘人皆知以食愈饥，莫知以学愈愚。’故善材之幼者，必勤于学问，以修其性”，可见，“他认为”之
后的内容是《说苑》刘向的观点，不是孟子的观点。
故选A。
47．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“慢”，懈怠、懒惰；“暇日”，空闲日子；“是以”，因此。
（2）“幽处”，独居、独处；“跂”，踮起脚；“博见”，见得广。
48．本题考查学生分析和运用论证方法的能力。
（1）“孟子曰：‘人皆知以食愈饥，莫知以学愈愚。’”“《中庸》曰：‘好问近乎智，力行近乎仁，
知耻近乎勇。’”“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’”等，运用引用论证，引用孟子、《中庸》
《诗》等言论，增加说服力；
（2）“骐骥虽疾，不遇伯乐不致千里；干将虽利，非人力不能自断焉；乌号之弓虽良，不得排檠不能自
正；人才虽高，不务学问，不能致圣”运用比喻论证，以千里马、宝剑、良弓为喻，形象说明才能高的
人也要学习；
（3）“善材之幼者，必勤于学问，以修其性。今人诚能砥砺其材，自诚其神明，睹物之应，通道之要，
观始卒之端，览无外之境，逍遥乎无方之内，彷徉乎尘埃之外，卓然独立，超然绝世，此上圣之所游神
也。然晚世之人莫能。然莫能为者，偷慢懈堕，多暇日之故也，是以失本而无名。夫学者，崇名立身之
本也。仪状齐等而饰貌者好，质性同伦而学问者智”运用对比论证，将勤学者与懒惰者作对比，有力说
明学习是立身的根本。
参考译文：
人在儿童幼稚时期，除非求师以正根本，是不能立身处世保全天性的。幼小的人必定愚昧，愚昧的
人就会有荒诞的行为。愚昧的人荒唐行事，就不能保全自身。孟子说：“人们都知道用食物来疗饥，却
不知道用学习来医治愚昧。”所以优秀的人才在幼小的时候，一定要勤奋地学习和请教，以此来修养自
己的本性。如果人们真能磨炼自己的才能，使自己真的精神集中，细察事物的感应变化，通晓大道的要
领，观察事物从始至终的究竟，游览广阔辽远的境界，在无边无际的宇宙中逍遥，在尘世之外任意往来，
高高地独自屹立，远远地超凡出世，这就是德才最高尚的人心神得以遨游的原因。但是后世的人不能做
到。然而不能做到这些的人，是因为偷懒懈怠，空闲日子太多的缘故，因此丧失根本而无名声。学习，
是提高名声立身处世的根本。仪表体态相同但整饬容貌的人更美，天资禀性类同但好学善问的人智慧。
因此用作打磨的磨石、玉石并不是金属，却可以使金属锋利；诗书壁立并不是我写的，却可以激励心志。
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那虚心提问请教的读书人，早起晚睡，磨砺精神，增长智慧，以辨别不同的道理，所以立身处世就安全
而不危险。读书人如果想要察深见广，以留下荣耀的名声，却又不喜好提问请教的方法，那就是毁坏智
慧的根本而堵塞智慧的本源，凭什么来立身呢？千里马虽然跑得快，不遇见伯乐就得不到千里马的名声；
干将宝剑即使锋利，没有人力就不能自己割断东西；乌号宝弓虽然优良，但是得不到矫弓器就不能自己
矫正。人的才能高，不努力学习请教，就不能达到圣人的境界。水流累积成河，就有蛟龙出生；泥土堆
积成山，就有大树生长；学问积累成为圣人，就有富贵尊荣显赫到来。《中庸》说：“好问近于智慧，
力行近于仁义，知耻近于勇敢。”积累细小的好品行能成为伟大的人，那只有孔子吧！学习是用来回归
人情，陶冶本性，极尽才能的手段；亲近贤人，向他学习请教，是用来增进自己德行的；选择交游，聚
会朋友，是用来互相促进的。《诗经》上说：“好像牛骨象牙经过切磋，好像美玉宝石经过琢磨。”说
的就是这种情况。
子思说：“学习是为了增长才干，磨砺是为了使刀刃锋利。我曾经独居而深入地思考，却不如学习
收效迅速；我曾经踮起脚来眺望，却不如站在高处见得广。所以顺着风向呼喊，声音并没有加大，但很
多人都能听见；登上山丘招手，手臂并没有加长，但很远的人都能看见。因此鱼儿凭借于水，鸟儿凭借
于风，草木生长凭借的是时机。”
（2023秋·广西·高三校联考开学考试）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
姚崇尝有子丧，谒告十余日，政事委积，卢怀慎不能决，惶恐入谢于上。上曰：“朕以天下事委姚
崇，以卿坐镇雅俗耳。”崇既出，须臾，裁决俱尽，颇有得色，顾谓紫微舍人齐浣曰：“余为相，可比
何人？”浣未对，崇曰：“何如管、晏？”浣曰：“管、晏之法虽不能施于后，犹能没身。公所为法，
随复更之，似不及也。”崇曰：“然则竟如何？”浣曰：“公可谓救时之相耳。”崇喜，投笔曰：“救
时之相，岂易得乎！”
怀慎与崇同为相，自以才不及崇，每事推之，时人谓之“伴食宰相”。
臣光曰：昔鲍叔之于管仲，子皮之于子产，皆位居其上，能知其贤而下之，授以国政，孔子美之。
曹参自谓不及萧何，一遵其法，无所变更，汉业以成。夫不肖用事，为其僚者，爱身保禄而从之，不顾
国家之安危，是诚罪人也。贤智用事，为其僚者，愚惑以乱其治，专固以分其权，媚嫉以毁其功，愎戾
以窃其名，是亦罪人也。崇，唐之贤相，怀慎与之同心戮力，以济明皇太平之政，夫何罪哉！
（取材于《资治通鉴》，有改动）
材料二：
唐卢怀慎，清慎贞素，不营资产。器用屋室，皆极俭陋。既贵，妻孥尚不免饥寒，而于故人亲戚散
施甚厚。
后为黄门监兼吏部尚书，卧病既久，宋璟、卢从愿常相与访焉。常器重璟及从愿，见之甚喜，留连
永日，命设食。有蒸豆两瓯、菜数茎而已，此外翛然无办。因持二人手谓曰：“二公当出入为藩辅，圣
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上求理甚切，然享国岁久近者稍倦于勤当有小人乘此而进君其志之。”不数日而终。疾既笃，因手疏荐
宋璟、卢从愿、李杰、李朝隐。上览其表，益加悼惜。
（取材于《明皇杂录》）
49．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡相应位置的答案标号涂黑。
然A享国岁久B近者C稍倦D于勤E当有小人F乘此而进G君其志之。
50．下列对文中加点的词语及其相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“顾”，在文中是“回头看”的意思，与《项脊轩志》中的“顾视无可置者”的“顾”意思不相
同。
B．“竟”在文中是“到底”的意思，与《与妻书》中的“不能竟书而欲搁笔”的“竟”意思相同。
C．“用事”，在文中是“当权”的意思，《红楼梦》第一○一回中的“吏部奏请急选郎中，奉旨照
例用事”的“用事”意思不相同。
D．“笃”在文中是“病势沉重”的意思，与《陈情表》中的“刘病日笃”的“笃”意思相同。
51．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．姚崇请假十多天为儿子办丧事，假满复出之后，很快就把积累的政事办完了，可见其理政的才能
极高，深得皇上信任。
B．齐浣认为姚崇作为宰相，比不上古代“管晏”那样的名相，是因为姚崇制订的法度总是随时更改，
所以他只能算得上是一位“救时宰相”。
C．因为卢怀慎的才能比不上姚崇，每遇到一件事情，都会推让给姚崇来处理，时人称他为“伴食宰
相”，表达了对卢怀慎的讽刺。
D．卢怀慎不谋求钱产资财，他的住宅和家里的陈设用具都非常简陋，妻子儿女还经常挨饿受冻，他
常常接受亲朋好友对他的接济和帮助。
52．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）曹参自谓不及萧何，一遵其法，无所变更，汉业以成。
（2）崇，唐之贤相，怀慎与之同心戮力，以济明皇太平之政，夫何罪哉！
53．司马光与“时人”对卢怀慎的褒贬评价不一样，综合两则材料，请简要概括卢怀慎是一个怎样的人？
请简要概括。
【答案】49．BEG 50．B 51．D 52．（1）汉朝丞相曹参自认为才能不及萧何，因而完全奉行
萧何制定的法度，没有变化或修改的内容，汉家的功业即因此而得以成就。
（2）姚崇是唐朝的贤相，卢怀慎与他齐心协力，为的就是成就唐明皇太平盛世的基业，责备他什么呢！
53．①谦逊让贤；②清正廉洁；③善于荐人；④明察政事；⑤理政能力有限。
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【解析】49．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：但是在位的时间长了，近来对勤政逐渐有所懈怠，这时候往往就会有小人乘机接近讨好皇帝，你
们两个人一定要记住（在意）。
“然享国岁久”，主谓结构，“岁”为主语，“久”为谓语，句意完整，且“近者”是下一句的时间状
语，B处断开；
“近者稍倦于勤”，状语后置句，“于勤”为后置状语，E处断开；
“当有小人乘此而进”，兼语结构，“小人”为前句宾语，后句主语，“乘此”为状语，“进”是“小
人”的谓语，且“君”是下一句的主语，G处断开。
故BEG三处需要断句。
50．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.正确。“顾”，回头看。/环视。句意：回头对紫微舍人齐浣道。/环顾四周，没有地方可以安置。
B.错误。“竟”，到底。/结束、完成。句意：那么到底我是什么样的宰相呢。/不能写完，而想要停笔(不
写)。
C.正确。“用事”，当权。/做事。句意：如果不贤的人当权。/吏部上奏请求加紧选拔郎中，奉旨按照旧
例去做事。
D.正确。两处“笃”都是“病势沉重”的意思。句意：他在病危的时候。/可是祖母刘氏的病情却日渐严
重。
故选B。
51．本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“他常常接受亲朋好友对他的接济和帮助”错，文中“而于故人亲戚散施甚厚”意思是卢怀慎虽然贫穷，
但是他对亲戚朋友的帮助和接济非常大方。
故选D。
52．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“自谓”，自认为；“一”，完全；“所变更”，改变、更改的内容（地方）。
（2）“崇，唐之贤相”，判断句；“济”，成就；“何罪”，宾语前置句；“罪”，责备。
53．本题考查学生筛选概括信息的能力。
结合“能知其贤而下之”“怀慎与之同心戮力，以济明皇太平之政”可概括出，谦逊让贤；
结合“清慎贞素，不营资产”可概括出，清正廉洁；
结合“疾既笃，因手疏荐宋璟、卢从愿、李杰、李朝隐”可概括出，善于荐人；
结合“圣上求理甚切，然享国岁久，近者稍倦于勤，当有小人乘此而进，君其志之”可概括出，明察政
事；
结合“怀慎与崇同为相，自以才不及崇，每事推之”可概括出，理政能力有限。
参考译文：
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材料一：
姚崇曾有一次为儿子办丧事，请了十几天的假，从而使得应当处理的政务堆积成山，卢怀慎无法决
断，感到十分惶恐，入朝向唐玄宗谢罪。唐玄宗对他说：“朕把天下之事委托给姚崇，让您对雅士俗人
起镇抚作用罢了。”姚崇假满复出之后，很快便将未决之事处理完毕，不禁面有得意之色，回头对紫微
舍人齐浣道：“我作宰相，可以与历史上哪些宰相相提并论？”齐浣没有回答。姚崇继续问道：“我与
管仲、晏婴相比，谁更好些？”齐浣回答说：“管仲、晏婴所奉行的法度虽然未能传之后世，起码也做
到终身实施。您所制定的法度则随时更改，似乎比不上他们。”姚崇又问道：“那么到底我是什么样的
宰相呢？”齐浣回答说：“您可以说是一位救时之相。”姚崇听后十分高兴，将手中的笔扔在桌案上说：
“一位救时宰相，也是不容易找到的呀！”
卢怀慎与姚崇同时担任宰相，自认为才能不及姚崇，所以每遇到一件事，都会推让给姚崇来处理，
当时的人将他称为“伴食宰相”。
臣司马光评论说：昔日（春秋时期齐国的）鲍叔牙对于管仲，（郑国的）子皮对于子产，都是前者
职位在后者之上，因为了解后者的贤能而甘居其下，将治理国家的大权交给他们，这种做法受到了孔子
的赞赏。汉朝丞相曹参自认为才能不及萧何，因而完全奉行萧何制定的法度，没有变化或修改的内容，
汉家的功业即因此而得以成就。如果不贤的人当权，作为他的僚属，为了苟全性命保有禄位，无原则地
秉承上司的旨意行事，不顾国家的安危得失，这种人真是国家的罪人。如果贤良明智的人当权，作为他
的僚属，用欺诈蛊惑来扰乱他的部署，用独断固执来削弱他的权力，用百般嫉妒来诋毁他的功绩，用执
拗乖僻来窃取他的名望，这种人也是国家的罪人。姚崇是唐朝的贤相，卢怀慎与他齐心协力，为的就是
成就唐明皇太平盛世的基业，责备他什么呢！
材料二：
唐朝的卢怀慎，清正廉洁，不谋求钱产资财。他的住宅和家里的陈设用具都非常简陋。身份高贵以
后，妻子和儿女仍免不了经常挨饿受冻，但是对待亲戚朋友，卢怀慎的帮助和接济非常大方。
后来他担任黄门监兼吏部尚书期间，病卧在床很久，宋璟和卢从愿经常一起去探望他。卢怀慎一直
很器重宋璟和卢从愿，看到他们俩来了，心里非常高兴，留他们很长时间，并叫家里人准备饭菜。端上
来的只有两瓦盆蒸豆和几根青菜，此外什么也没有。卢怀慎握着宋璟和卢从愿两个人的手说：“你们两
个人一定会出将入相，作国家的藩篱、皇帝的辅臣，皇帝寻求天下大治的心思很急切，但是在位的时间
长了，近来对勤政逐渐有所懈怠，这时候往往就会有小人乘机接近讨好皇帝，你们两个人一定要记住
（在意）。”过了没几天，卢怀慎就死了。他在病危的时候，就亲手写了一封奏章，向皇帝推荐宋璟、
卢从愿、李杰和李朝隐。皇帝看了奏章，对他的离世越发哀悼惋惜。
（2023秋·广西·高三统考阶段练习）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一；
时言事者请城绥州，屯兵积谷以备党项。边城互言利害，前后遣使数辈按视，不能决。时已大发丁
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夫，将兴其役，诏若水自大名驰往视之。若水上言：“绥州顷为内地，民赋登集，尚须旁郡转饷。自赐
地赵保忠以来，人户凋残，若复城之，即须增戍。刍粮之给，全仰河东。其地隔越黄河、铁碣二山，无
定河在其城下，缓急用兵，输送艰阻。且其地险，若未葺未完，边寇奔冲，难于固守。况城邑焚毁，片
瓦不存，所过山林，材木匮乏。城之甚劳，未见其利。”复诣阙面陈其事，上嘉纳之，遂罢役。
（选自《宋史·钱若水传》，有删改）
材料二：
李继隆与转运使卢之翰有隙，欲陷之罪，乃檄转运司，期八月出塞，令办刍粟。转运司调发方集，
继隆复为檄言：“据阴阳人状，国家八月不利出师，当更取十月。”转运司遂散刍粟。既而复为檄云：
“得保塞胡侦候状，言贼且入塞，当以时进军，刍粟即日取办。”是时，民输挽者适散，仓卒不可复集，
继隆遂奏转运司乏军兴。太宗大怒，立召中使一人，付三函，令乘驿骑取转运使卢之翰首。丞相吕端、
枢密使柴禹锡皆不敢言，惟枢密副使钱若水争之，请先推验有状，然后行法。上大怒，拂衣起入禁中。
上既食久之，使人视廷中有何人，报云：“有细瘦而长者，尚立焉。”上出诘之，曰：“朕所以擢任尔
者，为贤尔，乃不才如是邪！尚留此安俟？”对曰：“陛下不知臣无状，臣当竭其愚虑，不避死亡，补
益陛下，以报厚恩。李继隆外戚，贵重莫比，今陛下据其一幅奏书，诛转运使。虽有罪，天下何由知之
鞠验事状明白乃加诛亦何晚焉？献可替否，死以守之，臣之常分。臣未获死，固不敢退。”上意解，乃
召吕端等，奏请如若水议。
（选自司马光《沫水记闻》，有删改）
54．材料二画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
天下何由A知之B鞠验C事状D明白E乃加F诛G亦何H晚焉
55．下列对材料中加点的词句及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．缓急，指紧急的情况，“缓”无实义，和《孔雀东南飞并序》中“昼夜勤作息”的“作息”构词
法相同。
B．阴阳人，即阴阳家或阴阳先生。旧时指以择日、星相、占卜、风水等为职业的人。
C．尚留此安俟，即“尚留此俟安”，与《邹忌讽齐王纳谏》中的“忌不自信”句式不同。
D．贵重，指身份显贵，地位重要。与现代汉语“贵重物品”中的“贵重”一词含义不同。
56．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．对于在绥州筑城屯兵一事，守边的将领同朝廷的使者意见不一，所以朝廷派钱若水前往考察。
B．李继隆在出塞时间的问题上出尔反尔，目的是陷害卢之翰，因为一旦后者筹集军用物资不及时就
要被处罚。
C．钱若水在皇帝做出杀卢之翰的决定后，以一人之力面折廷争，强调依法办事，不能随意杀人。
D．皇帝对钱若水的做法很生气，但被他“苟利国家生死以”的态度感动，最终听取了他的意见。
57．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
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（1）复诣阙面陈其事，上嘉纳之，遂罢役。
（2）朕所以擢任尔者，为贤尔，乃不才如是邪！
58．你认为钱若水有哪些优秀的品质？请根据材料各归纳一件事证明你的观点。
【答案】54．BEG 55．C 56．A 57．（1）（钱若水）又到朝廷面见皇帝陈述此事，皇上称赞
并采纳了他的意见，于是停止了这项工程。（2）我提拔任用你，是因为你贤能罢了，你竟然像这样没有
才能啊！ 58．（1）材料一中，钱若水认为在绥州大兴土木条件不成熟，表现了他体恤民情，具有卓
越的军事才能。（2）材料二中，钱若水独自一人大胆为卢之翰说情，体现了他坚仗义执言的品质。
【解析】54．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：天下人从哪里知道（卢之翰有罪）这件事，把事情审讯查验清楚，再诛杀他，又晚什么呢？
“天下”作主语，“知”作谓语，“之”作宾语，故应在B处停顿。
“鞠验”作谓语，“事状”作宾语，“明白”作补语，故应在E处停顿。
“加诛”意为加以诛杀，句意完整，故应在G处停顿。
55．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识和文言实词意义的能力。
A．正确。都是偏义复词。
句意：紧急情况作战。/日日夜夜勤劳地操作。
B．正确。
C．错误。都是宾语前置句。分别为“尚留此俟安”“忌不信自”。
句意：还留着这人等什么呢？/邹忌不相信自己。
D．正确。
“贵重”，身份显贵，地位重要。/价格昂贵。
句意：李继隆是外戚，身份显贵，地位重要，没有人能比得上。/价格比较昂贵的物品。
故选C。
56．本题考查学生理解文章内容并筛选信息的能力。
A．“守边的将领同朝廷的使者意见不一”错，原文是“边城互言利害”，可见，原文说的是边境各城将
领的说法利弊不一，不是说守边的将领同朝廷的使者意见不一。
故选A。
57．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“诣阙”，到朝廷；“嘉纳”，称赞并采纳；“罢役”，停止这项工程。
（2）“所以”，表原因；“擢”，提拔；“为”，因为；“乃”，竟然。
58．本题考查学生分析和概括文章相关内容的能力。
（1）根据材料一中“绥州顷为内地，民赋登集，尚须旁郡转饷。自赐地赵保忠以来，人户凋残，若复城
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之，即须增戍。刍粮之给，全仰河东。其地隔越黄河、铁碣二山，无定河在其城下，缓急用兵，输送艰
阻。且其地险，若未葺未完，边寇奔冲，难于固守。况城邑焚毁，片瓦不存，所过山林，材木匮乏。城
之甚劳，未见其利”概括：钱若水认为在绥州大兴土木条件不成熟，表现了他体恤民情，具有卓越的军
事才能。
（2）根据材料二中“丞相吕端、枢密使柴禹锡皆不敢言，惟枢密副使钱若水争之，请先推验有状，然后
行法”“有细瘦而长者，尚立焉”“李继隆外戚，贵重莫比，今陛下据其一幅奏书，诛转运使。虽有罪，
天下何由知之，鞠验事状明白，乃加诛，亦何晚焉”概括：钱若水以一人之力面折廷争，极力坚持为卢
之翰说情，体现了他坚仗义执言的品质。
参考译文：
材料一：
当时言事的人请求在绥州筑城，驻兵积粮以防备党项。边境各城将领的说法利弊不一，先后派遣数
名使臣巡视，不能决断。当时已经大规模征发民夫，即将兴建这项工程，下诏钱若水从大名快马前去视
察。钱若水进言：“绥州刚入内地，百姓赋税繁多，还需要其他州转运粮饷。自从赐地给赵保忠以来，
人口户数大减，如果又重新在那里筑城，就必须增加守军。粮草的供应，全部依赖河东。那个地方隔着
黄河和铁、碣两座山，无定河在其城下，发生紧急情况作战时，运输物资道路艰难。而且那里地势险要，
如果修葺尚未完成，敌人迅速冲击，难以固守。何况城邑被烧毁，片瓦不存，所经过的山林，材木匮乏。
筑城非常难，没有什么益处。”又到朝廷面见皇帝陈述此事，皇上采纳了他的意见，于是停止了这项工
程。
材料二：
李继隆和转运史卢之翰有隔阂，想要陷害他犯罪，于是写公文给转运司，说他军队约定八月出塞，
命令转运司尽快准备好粮草。转运司调集粮草刚好，李继隆又送来公文说：“根据观测阴阳的官员建议，
国家在八月出兵不吉利，应当改为十月出兵。”于是转运使卢之翰分散粮草。不久李继隆又写来公文说：
“刚接到边关侦察兵的情报，说敌人将要侵入关塞，我军应当及时出兵，粮草近日要立即备齐。”当时，
百姓运送的粮草恰巧发回各州县，时间仓卒无法再调集，于是继隆就上奏弹劾转运司卢之翰没有及时征
集调拨粮草，错过击败敌军的时机。太宗十分生气，立刻召来将一名中使，交给他三封信函，下令中使
乘快马取转运使卢之翰的首级。丞相吕端、枢密使柴禹锡都不敢说话，只有枢密副使钱若水仗义执言，
请求朝廷先查清情况，然后再杀他不迟。太宗皇上非常生气，一甩袖子起身回宫。皇上吃了很长时间的
饭以后，派人看看朝堂上还有什么人，回来报告的人说：“有一个又瘦又小的年长的人，还站在朝堂
上。”皇上出来责备钱若水，说：“我提拔任用你，是因为你贤能罢了，你竟然像这样没有才能啊！还
留着这人等什么呢？”钱若水回答说：“陛下您不知道我没有功绩，我应当竭尽我愚蠢的想法，不会躲
避死亡，对陛下有好处，以求回报陛下的厚恩。李继隆是外戚，身份显贵，地位重要，没有人能比得上。
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现在陛下根据他的一纸奏章，就要杀了转运使卢之翰。即使卢之翰有罪，天下人从哪里知道他有罪这件
事，把事情审讯查验清楚，再诛杀他，又晚了吗？大臣对君王进献可行的计策，死了也要守护，这是做
臣子的本分。我没有获得死罪，坚决不敢回去。”皇上明白过来了，于是召来吕端等人，奏请按照钱若
水的建议办理。
（2023秋·广西·高三统考阶段练习）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
夏至后得雨
苏 辙
天惟不穷人，旱甚雨辄至。麦干春泽匝，禾槁夏雷坠。
一年失二雨，廪实真不继。我穷本人穷，得饱天所畀。
夺禄十五年，有田颍川涘。躬耕力不足，分获中自愧。
余功治室庐，弃积沾狗彘。久养无用身，未识彼天意。
59．下列对这首诗内容的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．当麦子快要干枯，禾苗快要枯槁的时候，上天降下甘霖，作者认为上天有好生之德，不会让人走
投无路。
B．如果一年中没有春泽和夏雨，糊口的粮食真的难以为继，作者认为自己之所以能够填饱肚子，是
上天赏赐。
C．作者在失去了俸禄的十多年间，幸亏在颍川有自己的田地，虽然无力亲自耕种，但获得了不少粮
食，作者颇感骄傲。
D．虽然诗歌的标题是“夏至后得雨”，但内容更多的是写雨泽带给自己的恩惠及作者居住在颍川时
的生活境遇、感受。
60．这首诗表达了作者什么样的思想感情？请简要分析。
【答案】59．C 60．①对久旱逢雨的喜悦之情。②对上天眷顾得以填饱肚子的感激之情。③对自己无
力耕种却享受人间收获的惭愧之情。④对自己不能揣测圣意，得到朝廷重用的自嘲之情。
【解析】59．本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。
C.“作者颇感骄傲”错，“躬耕力不足，分获中自愧”是说自己上不能以文武艺报效国家，下又无力躬耕，
但却享受着人间的收获，于是深感惭愧。
故选C。
60．本题考查学生分析鉴赏诗歌情感的能力。
对久旱逢雨的喜悦之情。由诗歌前四句“天惟不穷人，旱甚雨辄至。麦干春泽匝，禾槁夏雷坠”可知，
正当天旱得非常厉害的时候，雨就来了。夏雷滚滚，雨水落下，干枯的麦苗得到了雨水的滋润，诗人高
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兴得感慨：上天真是不让人处于困境之中啊。表达了对久旱逢雨的喜悦之情。
对上天眷顾得以填饱肚子的感激之情。诗歌五至八句，先是写这一年中该下雨的春夏两季都没有下雨，
粮仓空乏，真是难以为继。后两句写自己本就是处于困境之中的人，没想到得到上天的庇护，能够填饱
肚子，真是上天的恩赐啊，表达了对上天眷顾得以填饱肚子的感激之情。
对自己无力耕种却享受人间收获的惭愧之情。九至十二句回忆自己被夺俸禄已经十五年了，幸好颍川边
有田地。只是自己无力耕种却能得到不少收获，内心感到十分惭愧。表达了对自己无力耕种却享受人间
收获的惭愧之情。
对自己不能揣测圣意，得到朝廷重用的自嘲之情。最后四句写自己的能力也就是能够修修房屋，养养猪
狗。而国家长久地养着我这样无用的人，不知道上天这样安排是什么用意。表达了对自己不能揣测圣意，
得到朝廷重用的自嘲之情。
（2023秋·四川绵阳·高三四川省绵阳南山中学校考阶段练习）阅读下面的文言文，完成小题。
文本一
孟子曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无
不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也！是故明君制民之产，必
使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。今也
制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡；此惟救死而恐不赡，奚
暇治礼义哉！王欲行之，则盍反其本矣！五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无
失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌
之义，颁白者不负戴于道路矣。
老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”
（节选自《齐桓晋文之事》）
文本二
孔子曰：君子务本本立而道生夫本不正者末必倚始不盛者终必衰。河间献王曰：“管子称仓廪实，
知礼节！衣食足，知荣辱。”夫谷者，国家所以昌炽，士女所以姣好，礼义所以行，而人心所以安也。
《尚书》五福以富为始，子贡问为政，孔子曰：“富之，既富乃教之也，此治国之本也。”
齐桓公问管仲曰：“王者何贵？”曰：“贵天。”桓公仰而视天。管仲曰：“所谓天者，非谓苍苍
莽莽之天也，君人者以百姓为天。百姓与之则安，辅之则强，非之则危，背之则亡。”
晋文公见咎季，其庙傅于西墙，公曰：“孰处而西？”对曰：“君之老臣也。”公曰：“西益而
宅。”对曰：“臣之忠，不如老臣之力，其墙坏而不筑。”公曰：“何不筑？”对曰：“一日不稼，百
日不食。”公出而告之仆，仆顿首于轸曰：“君之明，群臣之福也。” 乃令于国曰： “ 毋淫宫室，以妨
人宅，板筑以时，无夺农功。 ”
（节选自《说苑·建本》，有删改）
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61．文中画波浪线的部分有3处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
君子务本A本立B而道生C夫本D不正者E末必倚F始不盛者G终必衰
62．下列对材料中加点词语的解说不正确的一项是（ ）
A．庠序，指的是古代的地方学校，殷代叫序，周代称庠，后人又用庠序概称学校或教育事业。
B．《尚书》，即上古之书，亦称“书经”，与《诗经》《礼记》《易经》《春秋》并称五经。
C．“与”，在此处为连词，与《烛之武退秦师》中“失其所与，不知”中的“与”用法不同。
D．“孰处而西”中的“孰”与《邹忌讽齐王纳谏》中“孰与城北徐公美”的“孰”意思相同。
63．下列对材料相关内容的解说不正确的一项是（ ）
A．孟子认为，没有长久可以维持生活的产业却有长久不变的心，只有有志之士才能做到。
B．河间献王“仓廪实，知礼节”的主张，契合了孟子先发展生产再兴办教育的王道理念。
C．晋文公能颁布相关法令，说明他真正理解了住在咎季西边的老臣墙坏不筑的根本原因。
D．两则材料的共同点都侧重于重视农业生产，对于今天治理国家而言依然具有借鉴意义。
64．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉！王欲行之，则盍反其本矣！
（2）乃令于国曰：“毋淫宫室，以妨人宅，板筑以时，无夺农功。”
【答案】61．ACF 62．C 63．B 64．（1）（每个人）只是用全力救活自己生命恐怕都来不及，
哪里有闲工夫学习礼仪呢？大王如果要施行仁政，为什么不回到根本上来呢？
（2）晋文公于是就向全国发布命令说：“不准滥修宫室，以此妨害百姓的住宅。修建要按一定的时间，
不准妨碍农事。
【解析】61．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。本性不正的人最后肯定行
为不正当，一开始就不够强盛的最后肯定会失败。
“君子务本”，主谓宾结构，句意完整，A处断开；
“本立而道生”，以“而”连接的顺承关系的句子，前后句意紧密，单独成句，C处断开；
“夫本不正者末必倚”与“始不盛者终必衰”，句式对称，句意相关，各自单独成句，中间F处断开。
故ACF三处需要断句。
62．本题考查学生理解文言词语一词多义现象及识记古代文化常识的能力。
A.正确。
B.正确。
C.错误。都是动词，亲附，同盟。句意：百姓亲附，国家就可安宁。/失掉自己的同盟者，这是不明智的。
D.正确。都是疑问代词，谁。句意：谁住在你的西边。/（我）与城北的徐公相比，谁更美丽呢。
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故选C。
63．本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“契合了孟子先发展生产再兴办教育的王道理念”错误，结合原文“此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义
哉”，应是符合孟子“制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子”的民本思想。
故选B。
64．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“惟”，只是；“不赡”，来不及；“奚”，哪里；“治”，学习；“盍”，何不；“反”，通
“返”，回到；“本”，根本。
（2）“令”，发布命令；“淫”，滥修；“妨”，妨害；“板筑以时”，状语后置句；“夺”，妨碍；
“农功”，农事。
参考译文：
文本一
孟子说：“没有固定的产业收入却有一定的道德观念和行为准则的，只有有志之士才能做到。至于
老百姓，如果没有一定的产业收入，便也没有一定的道德观念和行为准则。这样，就会胡作非为，违法
乱纪，什么事都干得出来。等到(他们)犯了罪，然后去加以处罚，这等于是陷害。哪有仁爱的人坐了朝
廷却做出陷害老百姓的事的呢？所以英明的君主规定老百姓的产业，一定使他们上足以赡养父母，下足
以养活妻子儿女；好年成，丰衣足食；坏年成，也不至于饿死。然后再去诱导他们走上善良的道路，老
百姓也就很容易地听从了。现在呢，规定人们的产业，上不足以赡养父母，下不足以养活妻子儿女，好
年成也是生活在艰难困苦之中，坏年成，免不了要饿死。这样，每个人用全力救活自己生命都怕来不及，
哪有闲工夫学习礼仪呢？大王如果要施行仁政，为什么不从根本着手呢？每家给他五亩土地的住宅，四
围种植上桑树，那么，五十岁以上的人就可以穿上丝织的衣服了；鸡、小猪、狗、大猪这些家畜，不要
失去（喂养繁殖的）时节，七十岁以上的人就都有肉吃了；一家给他一百亩地，不要(因劳役)耽误了农
时，八口人的家庭就可以不挨饿了；认真地兴办学校教育，把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复陈述给百
姓听，头发花白的老人就不会在路上背着或顶着东西了。
老年人个个穿丝吃肉，老百姓不挨饿受冻，这样还不能使天下归服的，那是从来没有的事。”
文本二
孔子说：“君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。”本性不正的人
最后肯定行为不正当，一开始就不够强盛的最后肯定会失败。河间献王说：“管子说当仓库充实时，人
民会明白什么是礼节；当衣食丰裕时，人民会认识到光荣和耻辱。”谷物，是用来使国家昌盛，使百姓
生活富足，使礼仪得以实行，使人心安定的。《尚书》五福当中把富裕作为开端，子贡问为政之法，孔
子说：“使百姓富裕，富裕之后再进行教导，这就是治国之本。”
齐桓公问管仲：“当君王的人，应把什么当作最宝贵的？”管仲回答说：“应把天当作最宝贵
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的。”齐桓公仰起头望着天。管仲说：“我所说的‘天’，不是广阔无边的天。给人民当君主的人，要
把百姓当作天。百姓亲附，国家就可安宁；百姓辅助，国家就能强盛；百姓反对，国家就很危险；百姓
背弃，国家 就要灭亡。
晋文公去见咎季，看到他的家庙紧靠在西墙下，晋文公说：“谁住在你的西边？”咎季回答说：
“是君王的老臣。”晋文公说：“从西边扩建你的住宅。”咎季回答说：“我忠于职守，但比不上老臣
的功劳，老臣的墙坏了却没有再修筑。”晋文公问：“为什么不修筑呢？”咎季回答说：“一天不种庄
稼．一百天都得不到吃的。”晋文公出门就将此事告诉了他的车夫，车夫在车后叩头说：“君王的英明，
是群臣的幸福。”晋文公于是就向全国发布命令说：“不准滥修宫室，以此妨害百姓的住宅。修建要按
一定的时间，不准妨碍农事。”
（2023秋·四川成都·高三石室中学校考阶段练习）阅读下面的文言文，完成下面小题。
延陵季子者，吴王之子也。嫡同母昆弟四人：长曰遏，次曰余祭，次曰夷昧，次曰札。札即季子，
最小而贤，兄弟皆爱之。既除丧，将立季子，季子辞曰：“曹宣公之卒也，将立子臧，子臧去之。君子
曰：‘能守节矣！’有国，非吾节也。札虽不才，愿附子臧。”固立之，弃其室而耕，乃舍之。遏曰：
“今若是迮而与季子，季子必不受。请无与子而与弟，弟兄迭为君，而致诸侯乎季子。”皆曰：
“诺。”故诸兄为君者皆轻死为勇。饮食必祝曰：“天若有吾国，必疾有祸予身。”故遏也死，余祭立；
余祭死，夷昧立；夷昧死，而国宜之季子也，季子使而未还。僚者，长子之庶兄也，自立为吴王，季子
使而还，至则君嫡之。遏之子曰王子光，号曰阖闾。不悦曰：“先君之所为，不与子而与弟者，凡为季
子也。将从先君之命，则国宜之季子也；如不从先君之命而与子，我宜当立者也，僚恶得为君？”于是
使专诸刺僚，而致国乎季子。季子曰，尔杀吾君，吾受尔国，是吾与尔为乱也。尔杀我兄吾又杀尔是父
子兄弟相杀终身无已也 去而之延陵，终身不入吴国，故号曰延陵季子。
季子将西聘晋，带宝剑以过徐君，徐君观剑，不言而色欲之。季子为有上国之使，未献也，然其心
许之矣。使于晋，顾反，则徐君死于楚。于是脱剑，致之嗣君。从者止之曰：“此吴国之宝，非所以赠
也。”季子曰：“吾非赠之也，先日吾来，徐君观吾剑，不言而其色欲之：吾为有上国之使，未献也，
虽然，吾心许之矣。今死而不进，是欺心也，爱剑伪心，廉者不为也。”遂脱剑致之嗣君。嗣君曰：
“先君无命，孤不敢受剑。”于是季子以剑带徐君墓树而去。
（节选自刘向《新序·卷七·节士》）
65．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将试卷上相应位置的答案标号涂黑。
尔A杀B吾C兄D吾E又F杀G尔H是I父J子K兄L弟M相N杀O终P身Q无R已S也
66．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．爱，指爱护，与《过秦论》“不爱珍器重宝肥饶之地”的“爱”意思相同。
B．舍，为放弃，与《廉颇蔺相如列传》“舍相如广成传”的“舍”意思不相同。
C．刺，为刺杀，与《苏武传》“引佩刀自刺”的“刺”意思相同。
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D．反，为返回，与《诗经·氓》“信誓旦旦，不思其反”的“反”意思不相同。
67．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．季札为人贤德，拒绝成为新任国君，用“子臧让国”来表明自己无意权位的心志。
B．长兄遏在季札拒位后，提出王位由兄弟依次担任的建议，目的是把王位传给季札。
C．季札出访晋国时，徐国国君虽未明确表示想要季札佩剑，但季札仍看出他的意图。
D．季札品性忠厚仁义，反观僚与阖闾两人贪恋权力、残暴不仁，二者形成鲜明对比。
68．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）饮食必祝曰：“天若有吾国，必疾有祸予身。”
（2）于是脱剑，致之嗣君。从者止之曰：“此吴国之宝，非所以赠也。”
【答案】65．DHO 66．A 67．D 68．（1）吃饭的时候必定祷告说：“苍天如果保佑我的国
家，一定赶快加祸给我。
（2）于是季子取下宝剑，送给继位的徐国国君。随从人员阻止他说：“这是吴国的宝物，不是用来作赠
礼的（东西）。
【解析】65．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：你杀了我的哥哥，我又杀你，这是父子兄弟互相残杀，永远没有了结的时候。
“尔杀我兄”与“吾又杀尔”内容对应，应分别成句，前后断开，即D与H处；
“是父子兄弟相杀终身无已也”是判断句，句末“也”表判断，而“终身无已”则是对“父子兄弟相
杀”的推断，故可在中间断开，即O处。
故在DHO三处断句。
66．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.错误。“爱”：爱护；/吝惜。句意：哥哥们都喜欢他。/不吝惜珍奇贵重的器物和肥沃富饶的土地。
B.正确。“舍”：放弃；/安置住宿。句意：放弃了立季札的想法。/把相如安置在广成宾馆。
C.正确。“刺”：刺杀。句意：于是就派专诸刺杀了僚。/说着拔出佩带的刀自刎。
D.正确。“反”：回来；/违背，背叛。句意：总想念着回来。/海誓山盟犹在耳，不曾想过会违背誓言。
故选A。
67．本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“反观僚与阖闾两人贪恋权力、残暴不仁”错，文中并没有表现出王僚贪恋权力、残暴不仁。
故选D。
68．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“祝”，祷告；“有”，保佑；“疾”，赶快。
（2）“致”，赠送；“嗣”，继位；“止”，阻止；“所以”，用来……的。
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参考译文：
延陵季子是吴王的儿子，吴王的正妻生了兄弟四人：长子叫遏，次子叫余祭，再次子叫夷昧，最小
的叫札。札就是季子，季子年龄最小又最贤能，哥哥们都喜欢他。为亡父服丧期满后，季子的长兄遏打
算立季子为国君，季子推辞说：“曹宣公死的时候，要立子臧，子臧离开了曹国。君子说：‘子臧能守
节义！’据有一个国家，不是我的操守。我虽然不肖，但愿意依从子臧，使自己不致丧失节义。”他们
坚持要拥立季札，季札抛弃了他的家产去耕田，他们才放弃了立季札的想法，哥哥遏说：“现在像这样
逼迫着把王位传给季子，季子一定不接受，请允许我不把王位传给儿子而传给弟弟，兄弟一个接一个地
做君主，而把诸侯之位传给季子。”哥哥们都说：“好。”因此哥哥们做国君的时候，都不怕死而做险
事，吃饭的时候必定祷告说：“苍天如果保佑我的国家，一定赶快加祸给我。”所以遏死了余祭即位，
余祭死了夷昧即位，夷昧死了，国家应该传给季子。季子出使还没有回国，僚是长子遏的庶出的哥哥，
他自立为吴王。季子出使回来，就把僚当作国君来侍秦他。遏的儿子叫王子光，又叫阖闾。他不高兴地
说：“先君不把君位传给儿子而传给弟弟的原因，都是为了季子啊。如果遵从先君的命令，那么国家应
该传给季子。假如不遵从先君的命令，我应当是即位的人啊，僚怎么能当国君？”于是就派专诸刺杀了
僚，而把国家交到季子手中。季子说：“你杀了我们的国君，我接受你的国家，这就是我和你共同作乱
了。你杀了我的哥哥，我又杀你，这是父子兄弟互相残杀，永远没有了结的时候。”季子就离开吴国到
延陵，终身也没有再进入吴国，所以叫延陵季子。
季子要到西边去访问晋国，佩带宝剑拜访了徐国国君，徐国国君观赏季子的宝剑，嘴上没有说什么，
但脸色透露出想要宝剑的意思。延陵季子因为有出使上国的任务，就没有把宝剑献给徐国国君，但是他
心里已经答应给他了。季子出使在晋国，总想念着回来，可是徐君却已经死在楚国。于是，季子解下宝
剑送给继位的徐国国君。随从人员阻止他说：“这是吴国的宝物，不是用来作赠礼的。”延陵季子说：
“我不是赠给他的。前些日子我经过这里，徐国国君观赏我的宝剑，嘴上没有说什么，但是他的脸色透
露出想要这把宝剑的表情；我因为有出使上国的任务，就没有献给他。虽是这样，在我心里已经答应给
他了。如今他死了，就不再把宝剑进献给他，这是欺骗我自己的良心。因为爱惜宝剑而违背自己的良心，
正直的人是不会这样做的。”于是解下宝剑送给了继位的徐国国君。继位的徐国国君说：“先君没有留
下遗命，我不敢接受宝剑。”于是，季子把宝剑挂在了徐国国君坟墓边的树上就走了。
（2023秋·四川遂宁·高三射洪中学校考阶段练习）阅读下面的文言文，完成各题。
材料一：
仲尼居，曾子侍，子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之乎？”曾子
避席曰：“参不敏，何足以知之？”子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。身体发
肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝始于事亲，
中于事君，终于立身。《大雅》云：‘无念尔祖，聿修厥德。’”子曰：“爱亲者，不敢恶于人；敬亲
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者，不敢慢于人。爱敬尽于事亲而德教加于百姓刑于四海盖天子之孝也。《甫刑》云：‘一人有庆，兆
民赖之。’”曾子曰：“甚哉！孝之大也。”子曰：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”天地
之经，而民是则之。则天之明，因地之利，以顺天下。是以其教不肃而成，其政不严而治。先王见教之
可以化民也，是故先之以博爱，而民莫遗其亲。陈之于德义，而民兴行。先之以敬让，而民不争。导之
以礼乐，而民和睦。示之以好恶，而民知禁。《诗》云：‘赫赫师尹，民具尔瞻。’”
（节选自《孝经》）
材料二：
任敬臣，字希古，棣州人。五岁丧母，哀毁天至。七岁，问父英曰：“若何可以报母？”英曰：
“扬名显亲可也。”乃刻志从学。汝南任处权见其文，惊曰：“孔子称颜回之贤，以为弗如也。吾非古
人，然见此儿，信不可及。”十六，刺史崔枢欲举秀才，自以学未广，遁去。又三年卒业，举孝廉，授
著作局正字。 父亡，数殒绝，继母曰： “ 而不胜丧，谓孝可乎？ ” 敬臣更进饘粥。服除，迁秘书郎。休
沐，阖门诵书。监虞世南器其人，岁终，书上考，固辞。召为弘文馆学士，俄授越王府西阁祭酒。当代，
王再表留，进朝请郎。举制科，擢许王文学。复为弘文馆学士，终太子舍人。
（节选自《新唐书·任敬臣传》）
69．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将试卷上相应位置的答案标号涂黑。
爱A敬尽于事B亲C而德教D加E于百姓F刑于四海G盖天子H之孝也
70．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．不敏，指不聪慧，属于谦辞，与成语“敬谢不敏”的“不敏”意思相同。
B．因，指利用，与《烛之武退秦师》“因人之力而敝之”的“因”意思相同。
C．报，指报答，与《陈情表》“非臣陨首所能上报”的“报”意思不相同。
D．进，指晋升，与《岳阳楼记》“是进亦忧，退亦忧”的“进”意思不相同。
71．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．孔子认为，先代的圣帝贤王，有一种至为高尚的品行和重要的道德，它使得天下百姓和睦融洽，
上上下下没有怨恨不满。
B．孔子在论述完立身行道扬名之义后，引用《大雅》之诗作结，以表明凡是为人子孙者，应当常常
念及先祖并修养其德行。
C．汝南人任处权见到任敬臣的文章，深为震惊地说，自以为贤不及颜回的孔子如果能够结识任敬臣，
一定会再次自愧弗如。
D．秘书监虞世南器重任敬臣的人品，年终考核时，将其列为上等，这却招致他的坚决反对；此后，
任敬臣又深受越王青睐。
72．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）孔子称颜回之贤，以为弗如也。吾非古人，然见此儿，信不可及。
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（2）父亡，数殒绝，继母曰：“而不胜丧，谓孝可乎？”
【答案】69．CFG 70．C 71．C 72．（1）孔子称赞颜回的贤德，认为自己不如他。我虽然不
是古人，但见到这个小儿，的确自己比不上他。
父亲去世，他昏倒了好几次，继母说：“你悲伤过度而不能守完孝期，能说是孝顺吗？”
【解析】69．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：以亲爱恭敬的心情尽心尽力地侍奉双亲，而将德行教化施之于黎民百姓，使天下百姓遵从效法，
这就是天子的孝道呀！
“亲”作“事”的宾语，宾语后断句，C处断开；
“加于百姓”与“刑于四海”句子结构一致，单独成句，FG处分别断开。
故选CFG。
70．本题考查学生对古代文化常识的掌握，理解文言一词多义现象的能力。
A.正确。句意：学生我不够聪明。/指恭敬地表示能力不够或不能接受。
B.正确。句意：利用大地自然四季中的优势。/依靠别人的力量而又反过来损害他。
C.错误。意思相同，都是“报答”的意思。句意：怎样才可以报答母亲之恩。/不是我杀身捐躯所能报答
的。
D.正确。晋升；在朝廷做官。句意：晋升他为朝请郎。/这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担
忧。
故选C。
71．本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“自以为贤不及颜回的孔子如果能够结识任敬臣，一定会再次自愧弗如”错误。由原文“汝南任处权见
其文，惊曰：‘孔子称颜回之贤，以为弗如也。吾非古人，然见此儿，信不可及。’”可知，在任敬臣
面前“自愧弗如”者应当是“任处权”，而非“孔子”。
故选C。
72．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“以为”，认为；“弗如”，不如；“信”，的确，确实；“及”，比得上
（2）“殒绝”，气绝，昏倒；“而”，你；“胜”，完，尽。
参考译文：
材料一：
孔子在家里闲坐，他的学生曾子侍坐在旁边。孔子说：“先代的帝王有其至高无上的品行和最重要
的道德，以其使天下人心归顺，人民和睦相处。人们无论是尊贵还是卑贱，上上下下都没有怨恨不满。
你知道那是为什么吗？”曾子站起身来，离开自己的座位回答说：“学生我不够聪明，哪里会知道
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呢？”孔子说：“这就是孝，它是一切德行的根本，也是教化产生的根源。你回原来位置坐下，我告诉
你。人的身体四肢、毛发皮肤，都是父母赋予的，不敢予以损毁伤残，这是孝的开始。人在世上遵循仁
义道德，有所建树，显扬名声于后世，从而使父母显赫荣耀，这是孝的终极目标。所谓孝，最初是从侍
奉父母开始，然后效力于国君，最终建功立业，功成名就。《诗经•大雅•文王》篇中说过：‘思念你的先
祖，修养自己的德行。’”孔子说：“能够亲爱自己父母的人，就不会厌恶别人的父母，能够尊敬自己
父母的人，也不会怠慢别人的父母。以亲爱恭敬的心情尽心尽力地侍奉双亲，而将德行教化施之于黎民
百姓，使天下百姓遵从效法，这就是天子的孝道呀！《尚书•甫刑》里说：‘天子一人有善行；万方民众
都仰赖他。’”曾子说：“太伟大了！孝道是多么博大高深呀！”孔子说：“孝道犹如天上日月星辰的
运行，地上万物的自然生长，天经地义，乃是人类最为根本首要的品行。”天地有其自然法则，人类从
其法则中领悟到实行孝道是为自身的法则而遵循它。效法上天那永恒不变的规律，利用大地自然四季中
的优势，顺乎自然规律对天下民众施以政教。因此其教化不须严肃施为就可成功，其政治不须严厉推行
就能得以治理。从前的贤明君主看到通过教育可以感化民众，所以他首先表现为博爱，人民因此没敢遗
弃父母双亲的。向人民陈述道德、礼义，人民就起来去遵行，他又率先以恭敬和谦让垂范于人民，于是
人民就不争斗；用礼仪和音乐引导他们，人民就和睦相处；告诉人民对值得喜好的美的东西和今人厌恶
的丑的东西的区别，人民就知道禁令而不犯法了。《诗经•小雅•节南山》篇中说：‘威严而显赫的太师尹
氏，人民都仰望着你。’”
材料二：
任敬臣，字希古，是棣州人。五岁时死了母亲，哀痛而损伤身体，完全出自天性。七岁时，任敬臣
问父亲任英说：“怎样才可以报答母亲之恩？”任英说：“扬名使父母显贵就行了。”于是他专心致志
地学习。汝南人任处权见到他的文章，吃惊地说：“孔子称赞颜回的贤德，认为自己不如他。我虽然不
是古人，但见到这个小儿，的确自己比不上他。”十六岁时，刺史崔枢想推荐他应试秀才科，他自认为
学业不够广博，就避开了。又过了三年完成学业，考中孝廉，授任著作局正字。父亲去世，他昏倒了好
几次，继母说：“你悲伤过度而不能守完孝期，能说是孝顺吗？”任敬臣便改喝粥食了。守丧期满，迁
任秘书郎。休假时，闭门读书。秘书监虞世南器重他的人品，年终考核，给他定为上考，他坚持辞谢不
接受。召入任弘文馆学士，不久被授任越王府西阁祭酒。等到替换时，越王两次上表请求挽留，晋升他
为朝请郎。考中制科，升许王文学。又担任弘文馆学士，最终官职为太子舍人。
（2023秋·四川南充·高三四川省南充高级中学校考阶段练习）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
武王问于太公曰：“治国之道若何？”太公对曰：“治国之道，爱民而已。”
曰：“爱民若何？”曰：“利之而勿害，成之勿败，生之勿杀，与之勿夺，乐之勿苦，喜之勿怒，
此治国之道，使民之义也，爱之而已矣。”
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（节选自刘向《说苑·政理》）
材料二：
上念山林川泽，皆与民共，命自居庸以东，与天寿山相接，禁樵采，余俱弛禁。工部奏修军器，请
征布漆于民，上命给钞市之，上曰：“古者土赋，随地所产，不强其所无。比年如丹漆、石青之类，所
司不究物产，概下郡县征之。小民鸠敛金币，博易输纳，而吏胥因以为奸。其一切禁止。”
遣监察御史分巡天下，考察官吏。奏曰：进户部尚书郭资太子太师，命致仕。蹇义、夏原吉言其偏
执妨事，且多病。上问杨士奇，对曰：“资强毅能守廉，人不得干以私。但性偏执，甚至沮格恩泽，不
得下究。”上问其故。对曰：“诏书数下蠲免灾伤租税。不听开除，必令有司依额征纳，此其过之大
者。”上颔之。
青州民刘中等奏：“自永乐中岁歉流徙畿南枣强县凡二百余户居二十年已成家业。今有司遣还山东，
乞附籍枣强。”上谓夏原吉曰：“彼此皆吾土，但得民安即已。宇文融括流民，过期不首者谪边。州县
承风劳扰，百姓逃窜，尔其申饬有司，以此为戒。”
上御文华殿，与侍臣论历代户口盛衰。上曰：“户口之盛衰，是以见国家之治忽。其盛也本于休养
生息，其衰也必有土木兵戈。汉武承文景之余，炀帝继隋文之后，开元之盛，遂有安史之乱，岂非恃富
庶不知儆戒乎？汉武末年乃悔轮台，炀帝遂以亡国，玄宗卒至播迁，皆足为世大戒。
车驾巡边，发京师，英国公张辅、阳武侯薛禄帅师从。驻跸虹桥，谕诸将曰：“朕深居九重，岂不
自逸，但朝夕思念保民，故有此行。今渡河道路所经，皆水潦之后，秋田无获，朕其悯焉。其将士有扰
民者，杀无赦！”
（节选自《明史纪事本末·仁宣致治》）
73．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
自A永乐中B岁C歉D流徙E畿南F枣强县G凡H二百余I户J居K二十年L已M成N家业
74．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“夺”，在文中意思是夺取，与“舅夺母志”（《陈情表》）中的“夺”字含义不同。
B．“人不得干以私”与“蜀道之难，难于上青天”（《蜀道难》）的句式结构相同。
C．“尔其申饬有司”中的“其”字与“其恕乎！”（《论语》）中的“其”字含义相同。
D．“发京师”与“舜发于畎亩之中”（《孟子·告子下》）两句中的“发”字含义不同。
75．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．材料一中姜太公回答武王如何治理国家的提问时指出，治国之道在于爱护百姓，要让百姓获利，
有成就感，生命财产得到保障，生活愉快。
B．材料二中皇帝想与百姓共享山林川泽，放开除自居庸关以东到与天寿山相接处之外的区域的砍柴
禁令，此举正是材料一中“治国之道”的体现。
C．皇帝认为，古代因地征税，而近年官吏却不调查产出就全都向百姓征敛，使百姓只得通过赌博聚
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财缴纳，并因此输掉家产，这种征税行为当禁止。
D．皇上同侍臣谈论历朝历代户口时指出，户口繁盛与否是国家盛衰的反映，户口兴盛是因为休养生
息，户口减少一定是因为大兴土木和战争。
76．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）不听开除，必令有司依额征纳，此其过之大者。
（2）宇文融括流民，过期不首者谪边。
【答案】73．DJL 74．C 75．C 76．（1）（郭资）不听从免除赋税的命令，一定让地方主管
官员按照原先的数目征收缴纳。这是他最大的过错。
（2）宇文融搜求流亡的百姓，超过时限不自首的就发配到边境。
【解析】73．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：从永乐年间年成歉收，流动转徙到国都南部枣强县一共二百多户，居住二十年，已经拥有家产。
“歉”作“岁”的谓语，故在“歉”后D处应断开；
“二百余户”作“凡”的宾语，又作“居二十年”“已成家业”的主语，故应在“居”和“已”的前面
JL处断开。
故选DJL。
74．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.“夺”，夺取/强行改变。句意：给他们财物而不要夺取。/舅父强行改变了母亲想守节的志向。
B.都是状语后置句，正常语序为“人不得以私干”“蜀道之难，于上青天难”。句意：别人不能拿私事
来请求他。/蜀道难行，比上天还难。
C.“含义相同”错。“其”，一定，表希望商量的语气。/大概，表示推测的语气。句意：你一定告诫主管
官员。/大概就是恕了。
D.“发”，出发/起用。句意：从京城出发。/舜从田野耕作之中被起用。
故选C。
75．本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“使百姓只得通过赌博聚财缴纳，并因此输掉家产”错。根据语境，“博易输纳”的意思是广泛交易
（或换取）物品来缴纳赋税，“博”“易”“输”的意思理解是关键。
故选C。
76．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“开除”，免除；“有司”，主管官员、官员；“此其过之大者”，判断句、定语后置句，正常语
序为“此其大之过者”。
（2）“括”，搜求；“期”，期限、时限，；“首”，自首。
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参考译文：
材料一：
周武王向姜太公询问说：“治理国家的方法是怎样的？”姜太公回答说：“治理国家的方法，不过
是爱民罢了。”
周武王又问：“怎样爱民呢？”姜太公回答说：“使人民获利而不要使他们受到伤害，使他们获得
成功而不要使他们失败，使他们生存下去而不要杀害他们，给他们财物而不要夺取，使他们欢乐而不要
使他们受苦，使他们高兴而不要使他们愤怒，这就是治理国家的方法，治理人民的方法，也就是爱他们
罢了。”
(节选自刘向《说苑·政理》)
材料二：
皇上想山林川泽都与百姓共有，下令从居庸关以东，到与天寿山相交接的地方，禁止砍柴，其他地
方都解除禁令。工部上奏（朝廷）修造兵器，请求向百姓征收布漆，皇上命令供给钱钞购买。皇上说：
“古代的地方赋税，按照土地所生产的（征收），不强迫百姓缴纳没有的东西。近年像丹漆、石青之类，
主管官吏不去调查出产的物品，全都下达郡县（向百姓）征敛。百姓只得聚敛金钱，换取物品来缴纳。
而官吏趁机做违法的事。这一切全部禁止。”
（皇上）派遣监察御史分别巡视全国各地，考察地方官吏。（御史）上奏说：晋升户部尚书郭资为
太子太师，命他退休。蹇义、夏原吉上奏说他固执、妨碍政事，而且身体多病。皇上询问杨士奇，杨士
奇回答说：“郭资坚决刚毅，能保持廉洁，别人不能拿私事来请求他。只是性格偏执，甚而到阻碍皇上
的恩惠的地步，使皇恩不能下及百姓。”皇上询问其中的缘故。杨士奇回答说：“诏书多次下令要免除
受灾受伤百姓的税赋。（郭资）不听从免除赋税的命令，一定让地方主管官员按照原先的数目征收缴纳。
这是他最大的过错。”皇上点头认可。
青州百姓刘中等上奏：“从永乐年间年成歉收，流动转徙到国都南部枣强县一共二百多户，居住二
十年，已经拥有家产。如今主管官员要把他们遣送回山东，请求附入枣强户籍。”皇上对夏原吉说：
“那里这里都是我的国土，只要能让百姓安居就可以了。宇文融搜求流亡的百姓，超过时限不自首的就
发配到边境。州县迎合上官意图烦劳打扰百姓，百姓逃窜。你一定告诫主管官员，把这件事作为警
戒。”
皇上驾临文华殿，同侍臣谈论历朝历代户口繁盛减少的事情。皇上说：“户口的盛衰问题，完全能
够看出这个国家是太平盛世还是乱世。户口繁盛源于采用了休养生息政策，户口减少一定有大兴土木之
事和战争。汉武帝承袭文帝、景帝的余威，隋炀帝继承隋文帝之后，开元盛世之后终有安史之乱，难道
不是依仗富庶繁荣但不知戒备警惕吗？汉武帝末年就后悔用兵轮台，隋炀帝最终也因此而亡国，唐玄宗
最终到了迁徙流离的境地，都完全可作为后世的教训。”
皇上巡视边防，从京城出发，英国公张辅、阳武侯薛禄率领军队跟从。驻扎在虹桥，皇上告诉众将
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领说：“朕深居宫中，难道不安逸？只是时时考虑安养百姓，所以才有这次出行。现在渡过黄河所经过
的道路，都是大雨之后，秋天的田地里没有收获，朕非常同情他们。如果有扰民的将士，杀无赦。”
（节选自《明史纪事本末·仁宣致治》）
（2023秋·四川·高三校联考阶段练习）阅读下面的文言文，完成下面小题。
景公过晏子，曰：“子宫小，近市，请徙子家豫章之圃。”晏子再拜而辞曰：“且婴家贫，待市食，
而朝暮趋之，不可以远。”景公笑曰：“子家习市，识贵贱乎?”是时景公繁于刑。 晏子对曰：“踊
[注]贵而屦贱。”景公曰：“何故?”对曰：“刑多也。”景公造然变色，曰：“寡人其暴乎?”于是损
刑五。
或曰：晏子之贵踊，非其诚也，欲便辞以止多刑也。 此不察治之患也。 夫刑当无多，不当无少。
无以不当闻，而以太多说，无术之患也。败军之诛以千百数，犹北不止；即治乱之刑如恐不胜，而奸尚
不尽。今晏子不察其当否，而以太多为说，不亦妄乎？夫惜草茅者耗禾穗，惠盗贼者伤良民。今缓刑罚
行宽惠是利奸邪而害善人也此非所以为治也。
齐桓公饮酒醉，遗其冠，耻之，三日不朝。管仲曰：“此非有国之耻也？公胡其不雪之以政?”公曰：
“胡其善！”因发仓囷赐贫穷，论囹圄出薄罪。 处三日而民歌之曰：“公胡不复遗冠乎 ?”
或曰：管仲雪桓公之耻于小人，而生桓公之耻于君子矣。使桓公发仓困而赐贫穷，论囹圄而出薄罪
非义也，不可以雪耻；使之而义也，桓公宿义，须遗冠而后行之，则是桓公行义非为遗冠也？是虽雪遗
冠之耻于小人，而亦生遗义之耻于君子矣。且夫发困仓而赐贫穷者，是赏无功也；论囹圄而出薄罪者，
是不诛过也。夫赏无功，则民偷幸而望于上；不诛过，则民不惩而易为非。此乱之本也，安可以雪耻哉？
（选自《韩非子·难二》，有删改）
[注]踊:假足。
77．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
今缓刑A罚B行C宽惠D是利奸E邪而害F善人也G此非所以为H治也。
78．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“寡人”意为寡德之人，在文中是景公自称，春秋战国时期君主常如此谦称自己。
B．耻，指以这件事为耻，与《泊船瓜洲》中“春风又绿江南岸”中的“绿”字用法相同。
C．“发仓囷”的“发”指打开，与《促织》中“窥父不在，窃发盆”的“发”字意思相同。
D．“安可以雪耻哉”与“审容膝之易安”（《归去来兮辞并序》）中的“安”字意义不同。
79．下列对文中有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．齐景公去探望晏子，让晏子把家搬迁到豫章的园林中去，晏子以家里贫穷，靠近集市方便购买食
物过日子为由婉言谢绝了齐景公。
B．晏子借齐景公询问什么东西昂贵、什么东西便宜的时机，让齐景公明白了自己刑罚用得太多，于
是齐景公减去了五种刑罚。
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C．齐桓公为自己喝酒喝醉了丢失了帽子而感到耻辱，管仲建议他用“发仓囷赐贫穷，论囹圄出薄
罪”来洗刷耻辱。
D．韩非子认为，治理国家如果奖赏没有功劳的人，那么民众就会有侥幸心理；不惩处有罪过的人，
就没有人会吸取教训。
80．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）或曰：晏子之贵踊，非其诚也，欲便辞以止多刑也。
（2）处三日而民歌之曰：“公胡不复遗冠乎?”
【答案】77．BDG 78．B 79．C 80．（1）有人说：晏子说假脚昂贵，这并不是他的真心话，
而是想用巧妙的话来制止繁多的刑罚。
（2）过了三天民众便为此唱道：“桓公为什么不再丢失帽子呢？”
【解析】77．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：现在如果放松刑罚，奉行宽厚仁爱之道，这是在便利坏人而伤害好人啊，这绝不是用来治理国家
的办法。
“刑罚”作“缓”的宾语，宾语后断句，所以B处断句；
“是”作“利奸邪而害善人”的主语，主语前断句，所以D处断句；
“也”句末语气词，所以G处断句。
故选BDG。
78．本题考查学生理解古代文化常识和文言实词在文中的意义和用法的能力。
A.正确。
B.错误。两者用法不同。耻是意动用法，以……为耻；绿是使动用法，使……变绿。句意：为此而感到
耻辱。/温柔的春风又吹绿了大江南岸。
C.正确。都是“打开”的意思。句意：于是打开粮仓谷囤把粮食赐给贫穷的人。/看到父亲不在(家)，偷偷
打开盆子来看。
D.正确。哪能；使……心安。句意：哪能用来洗刷耻辱呢？/深知这狭小之地容易使我心安。
故选B。
79．本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。
C.“管仲建议他用‘发仓囷赐贫穷，论囹圄出薄罪’来洗刷耻辱”错误。管仲只是建议齐桓公“公胡其不
雪之以政”，“发仓困赐贫穷，论囹圄出薄罪”是齐桓公自己的做法。
故选C。
80．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“或”，有人；“踊”，假脚；“诚”，真心话；“便辞”，巧妙的话；“多”，繁多。
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（2）“处”，过了；“歌”，歌唱；“胡”，为什么；“遗”，丢失。
参考译文：
齐景公去探望晏子，说：“您的住房很小，又靠近市场，请让我把您的家搬迁到豫章的园林中去
吧。”晏子拜了两次而辞谢说：“我晏婴家里贫穷，依靠购买食物过日子，因而早晨傍晚都要赶到集市
上去，不可以远离它呀。”景公笑着说：“您家熟悉市场行情，可知道什么东西昂贵、什么东西便宜
吗?”这时景公多用刑罚，所以晏子回答说：“假脚昂贵而鞋子便宜。”景公说：“这是什么缘故?”晏
子回答说：“是因为刑罚用得太多了。”景公惊恐不安地变了脸色，说：“我难道暴虐吗?”于是减去了
五种刑罚。
有人说：晏子说假脚昂贵，这并不是他的真心话，而是想用巧妙的话来制止繁多的刑罚。这是晏子
不懂得政治而造成的过错。用刑恰当，无所谓多；用刑不当，无所谓少。晏子不以用刑不当去汇报，而
以用刑太多去劝说，这是不懂得统治术所造成的过错啊。打了败仗的军队中被杀掉的人数以千计，但还
是败逃不止；可见治理祸乱的刑罚只怕用得不到家，而奸邪还是不能除尽。现在晏子不去考察景公的用
刑是否恰当，却以用刑太多进行劝说，不也是很荒唐的吗? 爱惜茅草就会损害庄稼，慈爱盗贼就会伤害
良民。现在如果放松刑罚，奉行宽厚仁爱之道，这是在便利坏人而伤害好人啊，这绝不是用来治理国家
的办法。
齐桓公喝酒喝醉了，丢失了自己的帽子，为此而感到耻辱，三天没上朝听政。 管仲说：“这不是拥
有国家政权者的耻辱吗？您为什么不用搞好政事来洗刷它呢?”桓公说：“您的建议怎么这样好！”于是
打开粮仓谷囤把粮食赐给贫穷的人，审查监狱把犯轻罪的人释放了。过了三天民众便为此唱道：“桓公
为什么不再丢失帽子呢?”
有人说：管仲在小人之中洗刷了桓公的耻辱，却在君子之中平添了桓公的耻辱。假如桓公打开粮仓
谷囤把粮食赐给贫穷的人，审查监狱把犯轻罪的人放出来是不合道义的，就不能够用来洗刷耻辱；做这
些事如果合乎道义，桓公把这种合乎道义的事撇在一边不做，要等丢失了帽子以后再做它，那么桓公实
行道义不是丢失了帽子的缘故吗？这样的话，虽然在小人之中洗刷了桓公丢失帽子的耻辱，却也在君子
之中平添了桓公丢失道义的耻辱了。况且打开谷囤粮仓而把粮食赐给贫穷的人，这是在奖赏没有功劳的
人；审查监狱而把犯轻罪的人放出来，这是不惩处有罪过的人。奖赏没有功劳的人，那么民众就会侥幸
地希望从君主那里得到意外的赏赐；不惩处有罪过的人，那么民众就不会从惩罚中吸取教训而容易为非
作歹。这是国家混乱的根源啊，哪能用来洗刷耻辱呢?
（2023秋·四川绵阳·高三四川省绵阳江油中学校考阶段练习）阅读下面的文言文，完成小题。
文天祥，字宋瑞，又字履善，吉之吉水人也。年二十举进士，对策集英殿。帝亲拔为第一。咸淳九
年，起为湖南提刑，因见故相江万里。万里素奇天祥志节，语及国事，愀然曰：“吾老矣，观天时人事
当有变，吾阅人多矣，世道之责，其在君乎？君其勉之。”十年，改知赣州。德祜初，江上报急，诏天
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下勤王。天祥捧诏涕泣，发郡中豪杰，有众万人。事闻，以江西提刑安抚使召入卫。其友止之天祥曰第
国家养育臣庶三百余年一旦有急征天下兵无一人一骑入关者吾深恨于此故不自量力而以身徇之庶天下忠
臣义士将有闻风而起者尽以家赀为军费。明年正月，除知临安府，寻除右丞相兼枢密使，如军中请和，
与大元丞相伯颜抗论皋亭山。丞相怒拘之，北至镇江。天祥夜亡入真州，展转至高邮，泛海至温州。至
元十五年十二月，趋南岭。天祥方饭五坡岭，张弘范兵突至，天祥仓皇出走，千户王惟义前执之。至潮
阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不
能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所《过零丁洋诗》与之。厓山破，弘范遣使护送天祥
至京师。 天祥在燕凡三年，上知天祥终不屈也，召入谕之曰： “ 汝何愿？ ” 天祥对曰：“天祥受宋恩，
为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。”然犹不忍，遽麾之退。言者力赞从天祥之请，从之。俄有诏使
止之，天祥死矣。天祥临刑殊从容。谓吏卒曰：“吾事毕矣。”南乡拜而死，年四十七。其衣带中有赞
曰：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所举何事，而今而后，庶几无愧。”
（节选自《宋史·文天祥列传》）
81．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．其友止之/天祥曰/第国家养育臣庶三百余年/一旦有急/征天下兵/无一人一骑入关者/吾深恨于此/故
不自量力/而以身徇之/庶天下忠臣义士将/有闻风而起者/尽以家赀为军费
B．其友止之/天祥曰/第国家养育臣庶三百余年/一旦有急/征天下兵/无一人一骑入关者/吾深恨于此/故
不自量力/而以身徇之/庶天下忠臣义士将有闻风而起者/尽以家赀为军费
C．其友止之/天祥曰/第国家/养育臣庶三百余年/一旦有急/征天下兵/无一人一骑入关者/吾深恨于此/故
不自量力/而以身徇之/庶天下忠臣义士将/有闻风而起者/尽以家赀为军费
D．其友止之/天祥曰/第国家/养育臣庶三百余年/一旦有急/征天下兵/无一人一骑入关者/吾深恨于此/故
不自量力/而以身徇之/庶天下忠臣义士将有闻风而起者/尽以家赀为军费
82．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．进士，在中国古代科举制度中，是古代科举殿试及第者的称呼，是古代科举考试的最高功名。
B．对策，指就政事、经义等设问，由应试者对答，是自汉起作为取士考试的一种形式。
C．咸淳，帝王年号。“咸淳九年”是帝王年号纪年法。我国古代纪年法主要有王公即位年次纪年法、
帝王年号纪年法、干支纪年法、年号干支兼用法等四种。
D．除，古代指授予官职，也用于免去旧职授予新职，与“擢”“陟”“拜”等意思相同。
83．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．咸淳九年，文天祥任湖南提刑时遇见旧相江万里，谈及国家大事，江万里容色改变，认为改变社
会状况的责任大概在有志节的文天祥身上。
B．德祐二年，文天祥奉命赴元朝都城跟元丞相伯颜谈判，据理力争，遭到元方的扣押，被带到镇江，
后来趁夜色逃离，最后来到温州。
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C．文天祥被捕之后，弘范让文天祥写信招降张世杰，文天祥拒绝了。弘范还是坚持要求他写，文天
祥于是写下自己所作的《过零丁洋》诗给他，以此表明心志。
D．文天祥被捕之后，在元营多次表明心迹，舍生取义，杀身成仁。他视死如归，死前从容坦荡，死
后面不改色，文天祥的身上充分体现了志士仁人的浩然正气。
84．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之。
（2）天祥在燕凡三年，上知天祥终不屈也，召入谕之曰：“汝何愿？”
85．文天祥愿意“一死”的主要原因有哪些？请简要概括。
【答案】81．B 82．D 83．B 84．（1）（张弘范）身边的人命令文天祥下拜，（文天祥）不
下拜，张弘范于是用对待客人的礼节对待文天祥。
（2）文天祥呆在大都一共有三年，元世祖知道文天祥始终不屈服，于是召文天祥入朝，对他说：“你有
什么愿望？” 85．①忠君爱国，一身不仕二朝，不愿投降。②自己已经仁至义尽，对圣人贤人的教
诲没有愧疚。
【解析】81．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：他的好友劝阻他，文天祥说：“但国家抚养臣民三百多年，一旦国家有急难，向天下征集兵员，
竟然没有一人一马响应入关，我对此非常遗憾，所以不自量力，而想到要以身殉国，但愿天下有一听到
消息就立刻行动的忠臣义士。”于是倾尽家财为军费。
“第国家养育臣庶三百余年”语意完整，“第”为转折连词，位于句首，“国家”为“养育”的主语，
中间不能断开，排除CD；
“庶天下忠臣义士将有闻风而起者”定语后置句，“有闻风而起者”作“忠臣义士”的后置定语，所以
其间不能断开，排除A。
故选B。
82．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
D.“擢”“陟”的意思是（官职）提拔升迁，与“除”意思不同。
故选D。
83．本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“赴元朝都城”错误，张冠李戴。文中为“如军中请和”，所以“元朝都城”应为“元军军营”。
故选B。
84．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“左右”，（张弘范）身边的人；“以”，介词，用；“见”，接见，对待。
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（2）“凡”，共；“召入谕之曰”，省略句，应为“召之入谕之曰”，于是召文天祥入朝，对他说。
85．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
由“天祥受宋恩，为宰相,安事二姓?”可得出：忠君爱国, 一身不仕二朝，不愿投降。
由“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所举何事，而今而后，庶几无愧”可得出：
自己已经仁至义尽，对圣人贤人的教诲没有愧疚。
参考译文：
文天祥字宋瑞，又字履善，吉州吉水人。二十岁中进士，在集英殿对答皇上的策问，皇上亲自选拔
他为第一。咸淳九年，被起用为湖南提刑，顺便拜见了原丞相江万里。江万里一向认为文天祥有超过常
人的意志节操，谈及国家大事，江万里改变容色说：“我老了，综观天时人事将有变化，我见过的人很
多，改变社会状况的责任，大概就落在你的身上了吧！你可要竭尽全力。”咸淳十年，改任赣州知州。
德祐初年，元军进逼愈急，皇上下诏号召天下起兵救援，文天祥捧着诏书大哭，发动郡中豪杰，有民众
万人。朝廷知道后，让文天祥凭江西提刑安抚使的身份领兵入卫。他的好友劝阻他，文天祥说：“但国
家抚养臣民三百多年，一旦国家有急难，向天下征集兵员，竟然没有一人一马响应入关，我对此非常遗
憾，所以不自量力，而想到要以身殉国，但愿天下有一听到消息就立刻行动的忠臣义士。”于是倾尽家
财为军费。第二年正月，担任临安府尹，不久又担任右丞相兼枢密使，朝廷派他到元军军营请求和好，
跟元丞相伯颜在皋亭山，据理力争。元丞相伯颜大怒，扣押了他，文天祥随元军向北到了镇江。后来趁
夜色逃到真州，辗转到了高邮，渡海到了温州。至元十五年十二月，逃到南岭。文天祥正在五坡岭吃饭，
张弘范的军队突然到来，文天祥仓皇出逃，千户王惟义上前抓住了他。文天祥被押解到潮阳，带去见张
弘范，张弘范身边的人命令文天祥下拜，文天祥不拜，张弘范于是用对待客人的礼节对待他，与他一起
到崖山，让他写信去招降张世杰。文天祥说：“我不能护卫皇上，却教别人背叛皇上，能这样做吗？”
张弘范坚持索要劝降信，文天祥就将他所写的《过零丁洋》的诗交给张弘范。崖山被攻破之后，张弘范
派人护送文天祥去京师大都。文天祥呆在大都一共有三年，元世祖知道文天祥始终不屈服，于是召文天
祥入朝，对他说：“你有什么愿望？”文天祥回答说：“我受大宋恩泽，担任宰相，怎能侍奉他姓之人
呢？只愿赐我一死就满足了。”可是元世祖还是不忍心杀文天祥，就让他退下了。有人进言，竭力赞成
依从文天祥的请求，元世祖同意了。不久世祖又有诏书制止赐死他，可是文天祥已经死了。文天祥临刑
时非常从容镇定，对行刑的吏卒说：“我的事情完成了。”向南方叩拜而死。几天后，他的妻子欧阳氏
前去收尸，文天祥的面容同活着的时候一样，文天祥终年四十七岁，他衣带中有赞文说：“孔子教导我
们成仁，孟子教导我们取义，只有自己尽了道义，仁德才能实观。我读圣人贤人的书，所学到的难道是
别的东西吗？从今往后，我大概对圣人贤人的教诲没有愧疚了。”
（2023·贵州六盘水·统考一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
宋人有酤酒者，为酒甚美，县帜甚高，然而不售，酒酸。怪其故，问长者杨倩。倩曰：“汝狗猛
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耶？”曰：“狗猛则酒何故而不售？”曰：“人畏焉或令孺子怀钱挈壶瓮而往酤而狗迓而龁之此酒所以
酸而不售也。”夫国亦有狗，有道之士怀其术而欲以明万乘之主，大臣若猛狗迎而龁之，此人主之所以
蔽胁，而有道之士所以不用也。如此，主焉得无壅，国焉得无亡乎？
楚王急召太子。楚国之法，车不得至于茆门。天雨，廷中有潦，太子遂驱车至于茆门。廷理曰：
“车不得至茆门。至茆门，非法也。”太子曰：“王召急，不得须无潦。”遂驱之。廷理举殳而击其马，
败其驾。太子入为王泣曰：“廷中多潦，驱车至茆门，廷理曰‘非法也’，举殳击臣马，败臣驾。王必
诛之。”王曰：“前有老主而不逾，后有储主而不属，矜矣！是真吾守法之牙也。”乃益爵二级。
（选自《韩非子·外储说右上》，有删改）
材料二：
臣闻为国之基，必资于德礼；君子所保，惟在于诚信。 言而不行，言不信也；令而不从，令无诚也 。
不信之言，无诚之令，为上则败国，为下则危身，虽在颠沛之中，君子所不为也。君子小人，貌同心异。
君子临难无苟免，杀身以成仁。小人不耻不仁，不畏不义，唯利之所在，危人以自安。今将求致治，必
委之于君子。其待君子也，则敬而疏；遇小人也，必轻而狎。狎则言无不尽，疏则情或不通。是誉毁在
于小人，刑罚加于君子，实兴丧所在，亦安危所系，可不慎哉？故孔子曰：“君子或有不仁者焉，未见
小人而仁者，”然则君子不能无小恶，恶不积，无妨于正道；小人或时有小善，善不积，不足以立忠。
（选自《旧唐书·魏征传》，有删改）
86．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
人畏焉A或令孺子B怀钱C挈壶瓮D而往酤E而狗迓F而龁之G此酒所以酸H而不售也。
87．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．明，使……明察，与《烛之武退秦师》中“阙秦以利晋”的“阙”“利”的用法相同。
B．人主，中国古代对帝王的别称，类似的还有君人者、官家、元首、御驾、万乘、皇舆等。
C．潦，积水，与《滕王阁序》中“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”的“潦”词义相同。
D．苟免，苟且免于损害，与《谏太宗十思疏》中“终苟免而不怀仁”的“苟免”词义不同。
88．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．酒酿得再好，若有恶犬守门阻拦，终会变酸无人问津，治国理政亦如此，作者意在提醒统治者选
人用人很关键。
B．楚国太子驱车经过茆门，触犯了法律，廷理毁坏其车马，不顾其地位尊贵仍然秉公执法，最终让
太子刮目相看。
C．诚信是君子应具有的品质，无论处于何种环境当中，都会严格要求自己，如果不诚信则会危害国
家，危及自身。
D．人主对待君子，常敬而远之；对待小人，反亲近无比。所以常有听信小人谗言而祸及君子之事，
最终危及家国。
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89．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）宋人有酤酒者，为酒甚美，县帜甚高，然而不售，酒酸。
（2）言而不行，言不信也；令而不从，令无诚也。
90．君主在选人用人时应遵循什么样的标准？请结合两则材料加以概括。
【答案】86．AEG 87．D 88．B 89．（1）有一个卖酒的宋国人，酿造的酒也很好喝，卖酒
的标帜挂得很高，然而酒就是卖不出去，酒都发酸了。
（2）说了不做，这是言而无信；颁布了法令而不执行，这是法令没有诚意。 90．①有才能的人，而
不是像恶犬一样到处咬人的恶人；
②不慕权贵，秉公执法的人；
③具有诚信，面临危难不苟且偷生，牺牲生命来成全仁义的君子。
【解析】86．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：因为人们害怕它呀！有人让小孩带着钱，提着酒壶去买酒，狗就迎面扑上来去咬他，这就是你的
酒酸了也卖不出去的原因。
“人”作主语，“畏”作谓语，“焉”作宾语，主谓宾句子结构齐全，宾语后断句，所以A处断句；
“或令孺子怀钱挈壶瓮而往酤”兼语短语作谓语的句子，之间不可断开，所以E处断句；
“狗”作主语，“龁”作谓语，“之”作宾语，主谓宾句子结构齐全，宾语后断句，所以G处断句。
故选AEG。
87．本题考查学生理解古代文化常识和文言实词在文中的意义和用法的能力。
A.正确。都是使动用法，明，使……明察；“阙”，使……减少，“利”，使……得利。句意：有才能
的人怀着治国之术，想要用它使大国的君王明察起来。/削弱秦国对晋国有利。
B.正确。
C.正确。都是“积水”的意思。句意：院子里有积水。/雨后的积水消尽，寒凉的水潭十分清澈，天空凝
结着淡淡的云烟，暮霭中山峦呈现一片紫色。
D.错误。“苟且偷生”“苟且免于损害”。句意：君子面临危难不苟且偷生。/（臣民）只求苟且免于刑
罚而不怀念感激国君的仁德，表面上恭敬而在内心里却不服气。
故选D。
88．本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。
B.“最终让太子刮目相看”错误。结合“廷中多潦，驱车至茆门，廷理曰‘非法也’，举殳击臣马，败臣
驾。王必诛之”可知，太子让楚王一定要杀了执法官，可见最终并没有让太子刮目相看。
故选B。
89．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
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（1）“酤酒”，卖酒；“为”，酿造；“甚美”，很好喝；“县”通“悬”，悬挂；“宋人有酤酒者”
定语后置句，“有酤酒者宋人”。
（2）“言而不行，言不信也”“令而不从，令无诚也”，均为判断句，“也”表判断；“行”，做；
“令”，名词活用作动词，颁布法令；“诚”，诚意。
90．本题考查学生对文章内容的理解和概括的能力。
根据“有道之士怀其术而欲以明万乘之主，大臣若猛狗迎而龁之，此人主之所以蔽胁，而有道之士所以
不用也”可知，有才能的人，而不是像恶犬一样到处咬人的恶人；
根据“遂驱之。廷理举殳而击其马，败其驾”“廷中多潦，驱车至茆门，廷理曰‘非法也’，举殳击臣
马，败臣驾”，楚国太子驱车经过茆门，触犯了法律，廷理毁坏其车马，不顾其地位尊贵仍然秉公执法，
可见应选不慕权贵，秉公执法的人；
根据“君子所保，惟在于诚信。言而不行，言不信也；令而不从，令无诚也。不信之言，无诚之令，为
上则败国，为下则危身，虽在颠沛之中，君子所不为也。君子小人，貌同心异。君子临难无苟免，杀身
以成仁”可知，具有诚信，面临危难不苟且偷生，牺牲生命来成全仁义的君子。
参考译文：
材料一：
有一个卖酒的宋国人，酿造的酒也很好喝，卖酒的标帜挂得很高，然而酒就是卖不出去，酒都发酸
了。他对此感到很奇怪，于是去问长者杨倩。杨倩说：“你家的狗很凶猛吧？”卖酒的说：“狗凶猛，
为什么酒就卖不出去呢？”杨倩说：“因为人们害怕它呀！有人让小孩带着钱，提着酒壶去买酒，狗就
迎面扑上来去咬他，这就是你的酒酸了也卖不出去的原因。”国家也有猛狗，有才能的人怀着治国之术，
想要用它使大国的君王明察起来；有的大臣就是恶犬，迎面扑来咬他们。这就是国君所以受蒙蔽，受挟
制的原因，也是有本领的人不能被重用的原因啊。像这样，国君怎么能不被壅塞，国家怎么能不遭灭亡
呢？
楚王紧急召见太子。楚国法令规定，车子不准走到茆门（楚国宫门之一）。天下着雨，院子里有积
水，太子就把车子赶到了茆门。执法官说：“车子不能到达茆门。 到达茆门是不合法的。”太子说：
“国王召唤得很急，我不能等到没有积水。”于是就赶马向前。执法官举起兵器击打太子的马，毁坏太
子的车。太子进去，对楚王哭诉道：“院子里积水很多，我赶车到了茆门。执法官说不合法，举起兵器
击我的马，毁我的车。父王一定要杀了他。”楚王说：“眼前有年老的君主却没有逾越规矩，身后有准
备接位的太子却没有依附，这是持重稳妥啊！”于是就给执法官加了两级爵位。
（选自《韩非子·外储说右上》，有删改）
材料二：
我听说治理国家的根本，必须得靠德行和礼节；君子所要确保的，只在于诚信。说了不做，这是言
而无信；颁布了法令而不执行，这是法令没有诚意。无信之言语，不诚之法令，对上可以使国家败亡，
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对下可能使自己身败名裂，即使在社会动荡时期，君子也不做这种事。君子和小人，外貌相同而内心相
异。君子面临危难不苟且偷生，牺牲生命来成全仁义。小人不因为不仁而感到耻辱，不因为不义而感到
畏惧，唯利是图，危害他人以求取自安。现在想求得国家安定，一定要把朝政委任给君子；对待君子，
尊敬却很疏远；对待小人，轻视却又亲近。狎昵就有说不完的话，疏远则感情难以沟通。这样褒贬就会
决定于小人，刑罚施加于君子，这的确是国家兴衰的关键所在，也与社稷存亡紧密相连，能不慎重吗？
所以孔子说：“君子有不仁义的时候，没有见过讲仁义的小人。”但是君子不可能没有小过错，只要过
错不积累，无妨行正道；小人有时也做一点善事，但为善不持久，不足以立忠正。
（选自《旧唐书·魏征传》，有删改）
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