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学案80 差序格局与团体格局
——核心概念，理解迁移
复习任务 理解“差序格局”这一核心概念，并能够运用此概念分析社会现象。
知识图要
篇名
核心观点
关键概念
论证思路
《差序格
局》
中国乡土社会是以
“己”为中心的差
序格局。
差序格局、
团体格局
描述中国人私心普遍的毛病；通
过中西社会对比和比喻的手法，
分析中国社会格局的特点。
《系维着私
人的道德》
差序格局社会的道
德是看所施对象和
自己的关系而加以
程度上的伸缩。
道德观念
先比较分析中西社会结构的差
异，再以西方社会的道德观念作
为对照，阐述差序格局下的道德
观念特点。
活动一 突破核心概念，理解基本内容
阅读下面的文字，完成后面题目。
西洋的社会有些像我们在田里捆柴，几根稻草束成一把，几把束成一扎，几扎束成一
捆，几捆束成一挑。每一根柴在整个挑里都属于一定的捆、扎、把。每一根柴也可以找到
同把、同扎、同捆的柴，分扎得清楚不会乱的。在社会，这些单位就是团体。我们不妨称
之为团体格局。家庭在西洋是一种界限分明的团体。而我们乡土社会的格局不是一捆一捆
扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是
他社会影响所推出去的圈子的中心。为圈子的波纹所推及的就发生联系。我们社会中最重
要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。这个同心圆范围的大小要依着中心
的势力厚薄而定。比如有势力的人家的街坊可以遍及全村，穷苦人家的街坊只是比邻的两
三家。中国传统结构中的差序格局具有这种伸缩能力。在我们乡土社会里，不但亲属关系
如此，地缘关系也是如此。
(摘编自费孝通《乡土中国·差序格局》)
(1)根据以上内容，给“差序格局”下定义。
差序格局：______________________________________________________________
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(2)西洋社会团体格局与中国传统社会差序格局的区别是什么？
答：____________________________________________________________________
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活动二 联系实际，学以致用
1．“差序格局”是费孝通在《乡土中国》中提出的重要概念，指在亲属、地缘等社会关系
中，以自己为中心产生的亲疏远近的人际格局。这种格局能放能收，且随自己所处的时空
变化而变化，具有伸缩性的特点。请联系《红楼梦》中贾母八旬寿庆和贾母去世丧礼两处
情节，从贾府前后经济实力和政治地位变化两个角度，谈谈你对“差序格局”伸缩性特点
的认识。不超过100 字。
答：____________________________________________________________________
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2．阅读下面的新闻材料，运用《乡土中国》相关章节的理论，解释和评析这则新闻事件。
刘女士近日乘坐高铁从北京去往上海。初次乘坐高铁的4 岁儿子非常兴奋，在车厢内
大声嬉闹，且不时离开座位搅扰其他乘客。其时正是午休时间，有人提醒刘女士约束孩子
的行为，让孩子安静一些。刘女士却说孩子活泼好动是好事，大人不应该和孩子计较。到
刘女士的孩子睡觉时，她却指责邻座乘客看手机视频吵到孩子，要求大家戴上耳机。
答：____________________________________________________________________
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3．近年来，网络视频直播兴起，成为新兴的经济形式；主播们在直播时，经常称呼直播间
的顾客为“家人们”。请结合《乡土中国·差序格局》一章的内容，分析这种现象背后的原
因。
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4．费孝通在《乡土中国》中说，中国乡土社会的基层结构是“差序格局”，是一个“一根
根私人联系所构成的网络”。请据此解释下面材料中的现象，不超过100 字。
一个捷克的留学生朋友，有一次跟我聊天，他小心翼翼地问我：“在中国，每个人都
用微信‘朋友圈’吗？”我告诉他，几乎每个人都在用。他皱着眉头一脸疑惑，表示“朋
友圈”的规则简直是不可思议的——因为它只能在朋友圈可见，而且评论必须在互为好友
的人之间才可见。然后他举了Facebook 的例子，说他更习惯于广场式的社交软件。
答：____________________________________________________________________
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5．《红楼梦》中，庶出的探春只认王夫人为母，赵姨娘虽为生母，却没有母亲名分，没有
管教女儿的权利。请运用费孝通《乡土中国》中的相关理论，对此做出解释。
答：____________________________________________________________________
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