板块九　学案82　乡土社会、差序格局与礼治秩序——核心概念，理解迁移_01高考语文_5.22025年新高考资料_2025新高考一轮复习语文_2025语文大一轮复习讲义学生用书Word版文档

学案 82 乡土社会、差序格局与礼治秩序 ——核心概念，理解迁移 复习任务 理解并掌握《乡土中国》中“乡土社会”“差序格局”“礼治秩序”三个核心 概念，并能够迁移分析社会现象。 活动一 乡土社会 (一)理解概念 1．阅读《乡土中国》一书，可以深入了解中国传统社会的特点。请根据下面的思维导图， 概述“乡土本色”的特点。(不超过150字) 答：________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________ 2．解释下列概念。 ①乡土社会 ②礼俗社会 ③法理社会 答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________ (二)迁移运用 3．费孝通在《乡土中国》中说，中国社会的基层是“那些被称为土头土脑的乡下人”，乡 下人是“土气”的。请结合下面的材料，谈谈你对“土气”的理解，100字左右。 中国第三批赴马里维和部队警卫分队官兵执勤之余在营区荒地开垦的“蔬菜园”大获丰 收。许多国家的维和部队官兵都来参观，有赞扬的，有羡慕的，当然也有吐槽的，说中国士 兵是扛着枪的农民。 答：________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________ 4．阅读下面的文字，完成后面题目。 近年来，农村城镇化突进，村庄空心化严重，村民之间的社会关联呈现“半熟人社会” 的状况。每逢春节，“候鸟”归乡，在外求学回乡的乌庄年轻人庭荣和许多年轻人一样，常 有这样的困惑：“我就是认得这张脸，知道他是谁的‘爷’，我也知道他的家在哪里，可是 我就是不知道他的名字，也不知道他的辈分。” 春节里，庭荣也寻访过一位叫范娃的林场干部，他表示自己的家乡也是宗族性的自然村 落。“我认得你，却不晓得你的名字，也是经常性的。一个老人家站在你面前，你认得他， 却不知道他的名字，经常性的，你不打招呼，又不好，你打招呼，可能常叫错了。叫低了， 人家不高兴；叫高了，又把自己降下去了；言重说，把自己的家族辈分降下去了。称谓这个 事情，看起来不是一个问题，没人计较。但是求人办事的时候，你要是把这个搞错了，后面 所有事情都不屑说了。” (摘自刘小峰《“差序格局”的变与不变——乌庄的历史表述》) (1)现代返乡的年轻人对村里长辈存在“认识他却不知道名字”的困惑，这说明乡土社会是 什么样的社群？这样的社群有什么特点？ 答：________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________ (2)如何理解“称谓看起来没人计较，但求人办事的时候，要是搞错了，很可能办不成事” 的现象？请运用《乡土中国》中的观点加以分析。 答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 活动二 差序格局 (一)理解概念 1．阅读下面的文字，完成后面题目。 西洋的社会有些像我们在田里捆柴，几根稻草束成一把，几把束成一扎，几扎束成一捆， 几捆束成一挑。每一根柴在整个挑里都属于一定的捆、扎、把。每一根柴也可以找到同把、 同扎、同捆的柴，分扎得清楚不会乱的。在社会，这些单位就是团体。我们不妨称之为团体 格局。家庭在西洋是一种界限分明的团体。我们乡土社会的格局不是一捆一捆扎清楚的柴， 而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推 出去的圈子的中心。为圈子的波纹所推及的就发生联系。我们社会中最重要的亲属关系就是 这种丢石头形成同心圆波纹的性质。这个同心圆范围的大小要依着中心的势力厚薄而定。比 如有势力的人家的街坊可以遍及全村，穷苦人家的街坊只是比邻的两三家。中国传统结构中 的差序格局具有这种伸缩能力。在我们乡土社会里，不但亲属关系如此，地缘关系也是如此。 (摘编自费孝通《乡土中国·差序格局》) (1)根据以上内容，给“差序格局”下定义。 答：________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________ (2)西洋社会的“团体格局”与中国传统社会的“差序格局”的区别是什么？ 答：________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________ (二)迁移运用 2．阅读下面的新闻材料，运用《乡土中国》相关章节的理论，解释和评析这则新闻事件。 刘女士近日乘坐高铁从北京去往上海。初次乘坐高铁的4岁儿子非常兴奋，在车厢内大 声嬉闹，且不时离开座位搅扰其他乘客。其时正是午休时间，有人提醒刘女士约束孩子的行 为，让孩子安静一些。刘女士却说孩子活泼好动是好事，大人不应该和孩子计较。到刘女士 的孩子睡觉时，她却指责邻座乘客看手机视频吵到孩子，要求大家戴上耳机。 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________ 3.近年来，网络视频直播兴起，成为新兴的经济形式；主播们在直播时，经常称呼直播间的 顾客为“家人们”。请结合《差序格局》一章的内容，分析这种现象背后的原因。 答：________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________ 活动三 礼治秩序 (一)理解概念 1．“人治”“法治”“礼治”三者之间的区别是什么？请结合《礼治秩序》一章的内容， 对此作简要概括。 答：________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________ 2．从《无讼》一章看，“无讼”这一概念包含哪些内涵？在现代社会，“无讼”的观念还 有没有价值？ 答：________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________ (二)迁移运用 3．阅读下面的文字，试运用《礼治秩序》的相关内容，简要分析材料所反映的“礼治”特 征。 《白鹿原》第六章讲到，白鹿原上的“圣人”朱先生为白鹿村人拟出了“一个过日子的章法”，名为《乡约》，族长白嘉轩把它带回去后贴在祠堂的墙上，后来又将条文刻在青石 上，镶在祠堂的正门两边，召集族人中十六岁以上的男子每日诵读学习。《乡约》以族人 “德业相劝，过失相规，礼俗相交，患难相恤”为宗旨，号召族人见善必行，闻过必改，克 己修身，齐平其家，和睦乡里。白鹿村《乡约》还规定：“凡是违反《乡约》条文的事，由 徐先生(学堂先生)记载下来，犯过三回者，按其情节轻重处罚。”处罚的方式包括罚跪、罚 款、罚粮以及鞭抽板打。 答：________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________