当前位置:首页>文档>河南省驻马店市新蔡县第一高级中学2024-2025学年高一下学期3月月考语文试题(含答案)_2024-2025高一(7-7月题库)_2025年03月试卷

河南省驻马店市新蔡县第一高级中学2024-2025学年高一下学期3月月考语文试题(含答案)_2024-2025高一(7-7月题库)_2025年03月试卷

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新蔡县第一高级中学2024-2025学年高一下学期3月份月考语文试题 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,18分) 差序格局(节选) 中国人最大的毛病是“私”。说起私。我们就会想到“各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜”的俗语。 “私”是个群己、人我的界线怎样划分的问题。 西方社会的基本单位是团体,团体是有界限的,谁是团体里的人,谁是团体外的人,不能模糊。这 种格局不妨称之为团体格局。家庭在西方是一种界限分明的团体。如果有朋友说他要“带了他的家庭” 来看你,指的是他和他的妻以及未成年的孩子。在中国,这句话模糊得很,“家里的”可以指自己的太 太一个人,“家门”可以指伯叔子侄等一大批,“自家人”可以包罗任何要拉入自己的圈子、表示亲近 的人物。 为什么我们对家庭这个概念这样不清不楚呢?因为我们的社会结构不是一捆一捆扎清楚的柴,而是 一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹,波纹愈推愈远,也愈推愈薄。推的范围的大小也要 依着中心势力的厚薄而定。像贾家的大观园里,可以住着姑表林黛玉,姨表薛宝钗,凡是拉得上亲戚的, 都包容得下。可是势力一变就树倒猢狲散,缩成一小团。中国传统结构中的差序格局就具有这种伸缩能 力。 在孩子成年了住在家里都得交膳宿费的西方社会,大家承认团体的界限,进入团体得有一定的资格, 资格取消了就得走出这个团体。在他们不是人情冷暖的问题,而是权利问题。在西方社会里,争的是权 利,而在我们,却是攀关系、讲交情。 以“己”为中心,和别人所联系成的社会关系,不像团体中的分子,而是像水的波纹,一圈圈推出 去。儒家最讲究人伦,“伦”就是从自己推出去的,和自己发生社会关系的那一群人里所发生的一轮轮 波纹的差序。孔子最注重的就是“推”字。他先承认一个“己”,推己及人的“己”,对于这“己”, 得以礼克服,克己就是修身。顺着这同心圆的伦常,就可向外推了。“本立而道生。”“其为人也孝悌, 而好犯上者,鲜矣;不好犯上而好作乱者,未之有也。”从己到家,由家到国,由国到天下,是一条通 路:以“己”作为中心的,并不是个人主义,而是自我主义。在个人主义下,一方面是平等观念,指在 同一团体中各分子的地位相等,个人不能侵犯大家的权利;一方面是宪法观念,团体不能抹杀个人。 中国传统社会里,一个人为了自己可以牺牲家,为了家可以牺牲族,为了族可以牺牲国,为了国可 以牺牲天下。这和《大学》的“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家 者,先修其身……身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平”,在条理上是相通的,不同的只是 内向和外向的路线、正面和反面的说法。这种差序的推浪形式,把群己的界限弄成了相对性,也可以说 是模棱两可了。在差序格局里,公和私是相对而言的,站在任何一圈里,向内看也可以说是公的。 在西方社会里,做人民的无法逃于该团体之外,像一根柴捆在一束里,他们不能把国家弄成为每个分子谋利益的机构。于是他们有宪法、有法律、有国会。在我们的传统里。“群”的极限是模糊不清的 “天下”。可以着手的。具体的只有“己”,克己就成了社会生活中最重要的德行。 1.下列关于“差序格局”的表述,不正确的一项是( ) A.差序格局常常要求一个人做到“修身齐家治国平天下”,这表现为由内向外的推浪形式,把个人 的权利与义务界定得很清楚。 B.差序格局具有伸缩能力,家庭可以小到只包括一家三口,也可以大到包括所有亲戚,这个圈子会 因中心势力的变化而变化。 C.差序格局以自我为中心,由自己向外推出去,一圈一圈,波及和自己有社会关系的那一群人,它 愈推愈薄,关系越来越疏远。 D.在传统的差序格局社会中,要求每个人“克己”“修身”,做到“木立而道生”,从己到家,由 家到国,由国到天下,就会是一条通路。 2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项( ) A.在西方社会,孩子成年了住在家里得给父母交膳宿费,这是团体格局意识的体现,他们对谁是团 体里的人、谁是团体外的人,分得很清楚。 B.西方社会里,任何个人无法逃于团体之外,他们个人不能把国家弄成为每个分子谋利益的机构, 这是因为有宪法、法律、国会的约束监督。 C.与中国的差序格局相比,西方团体格局的主要问题是权利问题,争的是权利,主张团体内各分子 的地位相等,个人不能侵犯大家的权利。 D.朋友说要带全家来看望你,如果这个朋友是西方人,你就能明确知道客人的数目;如果这个朋友 是中国人,你就可能不确定会来几个人。 3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是( ) A.俗语说“各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜”,这看起来是社会公德问题,其实是“私”的问题, 说到底,与社会的差序格局密不可分。 B.我们的“家”讲人情冷暖,有钱有势时可以容纳所有亲戚,大家攀关系、讲交情,其乐融融;一 旦“树倒猢狲散”,就让人感到世态炎凉。 C.儒家讲求“伦”“推”的前提是先承认“己”,对于“己”,得以礼克服,克己就是修身;君主 不同,应该“先治其国,后齐其家,再修其身”。 D.中国传统社会也倡导牺牲精神,不过牺牲是为“公”还是“私”不好确定,站在任何一个圈里, 向外看是为私,向内看也可以说是为公。 4.文中将“差序格局”比喻成“把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹”,生动形象,请 简要概括其所揭示的“差序格局”的特点。 5.材料运用多种论证方法论证观点。请结合材料找出两种论证方法并作简要分析。(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,17分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 材料一: 中国文字寻常所用的不过一二千字。初看去似乎只要认识了这一二千字就可以看懂一般普通的文字 了,其实不然。中国常用的文字数目虽有限,可是拼合起来的词却很多。例如“轻”“重”两个字是小 学生都认识的,但“轻”字、“重”字和别的单字拼合起来,可以造成许多词,如“轻率”“轻浮” “轻易”“轻蔑”“轻松”“轻便”都是用“轻”字拼成的词,“重要”“重实”“严重”“厚重” “沉重”“郑重”“尊重”都是用“重”字拼成的词。此外还有各种各样的拼合法。这些词当然和原来 的“轻”字、“重”字有关联,可是每个词的意思、情味并不一样。每个都可以说是生字。要体会这些 词的意义和情味,词典不能帮什么忙。譬如“轻狂”和“轻薄”两个词明明是有区别的,可是如果去查 词典,就会看见“不稳重”“不庄重”等类共同的解释。这并不是词典不好,实在是无可奈何的事。词 不但有意义,还有情味。词的情味完全要靠自己去体会,词典是无法帮忙的。犹之吃东西,甜酸苦辣是 尝得出说不出的东西。而且文字语言是社会的产物,词由于长时间的运用,各有特别的味道,譬如“现 代”和“摩登”意义是差不多的,可是情味大大不同,“现代青年”“现代女子”并不就是“摩登青 年”“摩登女子”的意思。这两个词原是英语modern的意译和音译,但是渐渐分化,变成两个味道全不 同的词了,如“现代物理”不能说“摩登物理”,“中国现代史”也不能说“中国摩登史”。 (摘编自朱德熙《词义》) 材料二: 任何一种语言,从教、学、使用的角度来看,相对地讲,语汇是比较难的。母语是这样,第二语言 更是这样。这是因为;第一,语汇的规律最不好讲。什么是一个词,就说不清楚,汉语说“铁路”,是 一个词;英语说railroad,也是一个词,然而直译应为“轨路”,不是“铁路”。这有什么道理可讲呢? 就是在同一种语言之内,比如汉语普通话,说“吃面包”“吃苹果”“吃菜”,但是不说“吃酒”,因 为酒是液体,要说“喝”,不说“吃”,然而,凡是药,即使药水或者汤药,统统说“吃”,不说 “喝”,这又有什么道理可讲,有什么规律可循呢?词的来源,词的构成,词义,词的用法,词与词的 搭配,等等,变化多端,复杂万状。第二,词太多。学任何语言,要想稍微管点儿用,总得会几千个词。 许多词有多义多用现象,两三个词或三个词之间,有所谓同义、近义现象,或大同而小异,或大异而小 同,其同其异,或在所表示的概念的外延、内涵,或在新旧,或在雅俗,或在文野,或在来源,或在隐 含,或在色彩,或在搭配习惯,充分理解已经不易,掌握使用做到准确得体更难。人们容易感到语音、 语法困难,尤其在学习第二语言时,其实,无论就数量说或内容说,与语汇之难都无法相比。第三,语 汇的身上负载着使用这种语言的民族文化传统,以至人们的心理特征和思维习惯。倘若这些方面的知识 不够,对许多词的领会和运用就必然产生困难。在中国,比如举行一次文艺晚会,大家请某人弹一曲钢琴,或者唱一首歌,表演完了,大家鼓掌,他答谢,同时可能说:“胡弹乱唱,献丑,献丑”“见笑, 见笑”“请指教”。在西方,不大会这样说;西方人初次听到中国人这么说会感到不理解,甚至诧异。 第四,语汇的变化很快,比语音语法快得多。社会上,文化、科学中,有新的发展变化,出现了什么新 事物、新观念,立刻就会出现新的词,或者用旧有的词赋于新义来表示它们。相反,也会不断有旧词被 淘汰或者改变了意义和用法。对于社会生活的哪怕点点滴滴的变化,语汇是极为敏感的,反应也是极为 迅速的。如果我们做一次今天一天出版的100份各种报纸的词频统计,大概“现代化”这个词的出现频 率会相当高。可是,如果认真追问一下“现代”的含义,恐怕不是很容易回答的。“现代汉语”“中国 现代史”“现代派”“现代信息技术”,这些“现代”用一个定义能说得清楚吗?不是不可知,不是不 能定义,只是说,很难,因为同是这个词,在不同的时候,不同的场合,含义有所变化,它不是凝固的。 (摘编自张志公《语汇重要,语汇难》) 6.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( ) A.中国文字寻常所用的不过一二千字,可拼合出来的词却非常多。 B.词语即使意义相近,情味却可能不同。这是由词语长时间运用造成的。 C.无论数量还是内容,语音、语法的难度之大,语汇都无法与之相提并论。 D.社会在发展,新事物在出现,所以总有新词在出现,有的旧词也在被淘汰。 7.根据材料内容,下列说法不正确的一项是( ) A.词典对“轻狂”和“轻薄”两个词的解释相同,可见词的情味要靠自己去体会。 B.汉语普通话说“吃菜”“喝酒”,因为固体的用“吃”,液体的用“喝”。 C.外国人不理解中国人说“献丑”,可能是因为他们没有理解词汇上的文化传统。 D.“现代”一词在“现代青年”“现代中国史”中含义不同,可见词义不能被定义。 8.下列说法中,可以作为论据来支撑“社会上,文化、科学中,有新的发展变化,出现了什么新事物、 新观念,立刻就会出现新的词”这一观点的一项是( ) A.最新版《现代汉语词典》收录了“一带一路”而没有收录“蓝瘦香菇”。 B.“光盘”原先是指用来存储数据的一种物品,现在是指吃光盘中的食物。 C.第6版《现代汉语词典》收录了“团购”“给力”“云计算”等热词。 D.“知府”“科举”“农业税”这些特定时代的词语,我们几乎见不到了。 9.两则材料都举例讲到了“现代”一词的含义,各有何用意?请简要分析 10.材料二的论证结构有何特点?请简要分析。 二、古代诗文阅读(35分) (一)文言文阅读(本题共5小题,20分) 阅读下面的文言文,完成下面小题。 材料一: 孙子曰:凡用兵之法,全国为上,破国次之;全军为上,破军次之;全旅为上,破旅次之;全卒为上,破卒次之;全伍为上,破伍次之。是故百战百胜非善之善者也不战而屈人之兵善之善者也。 故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。攻城之法,为不得已。修橹轒辒①,具器械,三月 而后成,距堙②,又三月而后已。将不胜其忽而蚁附之,条士三分之一,而城不拔者,此攻之灾也。 故善用兵者,屈人之兵而非战也,拔人之城而非攻也,毁人之国而非久也,必以全争于天下,故兵 不顿而利可全,此谋攻之法也。 故用兵之法,十则围之,五则攻之,倍则分之,敌则能战之,少则能逃之,不若则能避之。故小敌 之坚,大敌之擒也。 夫将者,国之辅也。辅周则国必强,辅隙则国必弱。 故君之所以患于军者三:不知军之不可以进,而谓之进,不知军之不可以退,而谓之退,是谓縻军。 不知三军之事,而同三军之政,则军士惑矣;不知三军之权,而同三军之任,则军士疑矣。三军既惑且 疑,则诸侯之难至,是谓乱军引胜。 故知胜有五:知可以战与不可以战者胜,识众寡之用者胜,上下同欲者胜,以虞待不虞者胜,将能 而君不御者胜。此五者,知胜之道也。 故曰:知彼知己者,百战不殆;不知彼而知己,一胜一负;不知彼不知己,每战必败。 (节选自孙武《孙子兵法·谋攻》,有删改) 材料二: 古之善攻者,不尽兵以攻坚城;善守者,不尽兵以守敌冲。攻者有三道焉,守者有三道焉。三道: 一曰正,二曰奇,三曰伏。坦坦之路,车毂击,人肩摩,出亦此,入亦此。我所必攻,彼所必守者,曰 正道。大兵攻其南,锐兵出其北,大兵攻其东,锐兵出其西者,曰奇道。大山峻谷,中盘绝径,潜师其 间,不鸣金,不挞鼓,突出乎平川以冲敌人腹心者,曰伏道。攻正道而不知奇道与伏道焉者,其将木偶 人是也。守正道而不知奇道与伏道焉者,其将亦木偶人是也。 吾观古之善用兵者,一阵之间,尚犹有正兵、奇兵、伏兵三者以取胜,况守一国、攻一国,而社稷 之安危系焉者,其可以不知此三道而欲使之将耶? (节选自苏洵《苏洵集·攻守》,有删改) 【注】①轒辒:古代攻城用的一种特殊战车。②距堙:指为攻城而堆积的高出城墙的土山。 11.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 是故A百战B百胜C非善之D善者E也F不战而屈G人之兵H善之善者也。 12.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( ) A.橹,楼橹,一种攻城器械,与《念奴娇·赤壁怀古》中“樯橹灰飞烟灭”的“橹”意思不同。 B.“屈人之兵而非战也”与《师说》“句读之不知”两句中的“之”用法不同。 C.殆,危险,与词语“消耗殆尽”“车殆马烦”的“殆”意思不同。 D.绝,陡峭的,险峻的,与《劝学》中“非能水也,而绝江河”的“绝”意思相同。13.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( ) A.用兵之法中谋略的地位很重要,“伐谋”是兵法中的上策,“攻城”之法不得已才会采用。 B.善于领兵打仗的人,能够不依靠战场厮条、强攻夺取、持久征战来取得胜利。 C.国君与将帅关系密切,将师要为国君周密考虑问题,国君要经常指导将帅的决策。 D.长于指挥作战者,不会用全部兵力攻打或防守,不会固守某一种战术,对“三道”都要了解。 14.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)将不胜其忿而蚁附之,杀士三分之一,而城不拔者,此攻之灾也。 (2)况守一国、攻一国,而社稷之安危系焉者,其可以不知此三道而欲使之将耶? 15.苏洵强调要“善攻”,材料一中有哪些做法可以支持苏洵的观点?请简要概括。 (二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分) 阅读下面这首唐诗,完成下面小题。 登高 杜甫 风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客,百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。 16.下列对这首诗理解和赏析,不正确的一项是( ) A.首联写诗人登高的见闻。诗人对风、天、猿啸、渚、沙、鸟飞等具体的景物,进行了生动具体细 致的刻画。 B.颔联也是写景,但手法与首联不同,如果说首联是一幅工笔画的话,那么颔联就是一幅写意画。 诗人抓住典型的景物——萧萧的落木,滚滚的流水,加以渲染,给读者留下了广阔的想象空间。 C.颈联诗人点明诗旨诗人登高望远,由无边的落木,不尽的江水,联想到自己漂泊万里,暮年多病, 写出了作者怨天尤人的牢骚和对未来的绝望。 D.杜甫是忧国忧民的现实主义诗人,他对人生有大悲悯“艰难苦恨繁霜鬓”是他关于现实观照的结 果。 17.诗的前两联,描绘了怎样的图景?感情基调如何? (三)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 18.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)鲍照在《拟行路难(其四)》中面对世路艰难,选择“ ”;黄庭坚在《登快 阁》中感慨知音难觅,在“ ”后才露喜色。由此可以印证:“酒”能浇灌胸中块垒,使人获得短暂的快慰。 (2)读《我的阿勒泰》,小丽沉浸在文字与自我会合的美妙之中,借用张孝祥《念奴娇·过洞庭》 的“ , ”颔首赞叹其中的“美”“妙”之处。 (3)苏洵《六国论》中以“ ”表达对朝廷重蹈六国覆辙的忧虑,其实早在唐代杜 牧《阿房宫赋》中就用“ ”揭示了重蹈覆辙的原因。 三、语言文字运用(20分) (一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题,10分) 阅读下面的文字,完成小题。 曹雪芹既尊重前贤,又注重创新,这使《红楼梦》凝聚了历史的血泪与浩渺的诗思,对传统历史意 识进行了重大突破。曹雪芹创作的红楼悲剧,之所以带有更为忧愤深广、心事苍茫的历史沉思,之所以 较先前的任何悲剧作品更富于壮丽凝重、气概非凡的史诗意味,原因正在于此。 不仅如此,曹雪芹还以其卓越的艺术胆识,从纷繁复杂的生活现象中发时代新声,其审美意识远远 超过了同时代人,在《红楼梦》之前,中国小说中鲜有“自省”,更没有“忏悔”意识。及至曹雪芹的 忏悔,则推动《红楼梦》达到了一个 ① 的精神高度。从某种意义上说,“忏悔”是一种心灵的净化剂, ② 的人绝不会认真地忏悔。只有不甘沉沦者,才敢无情地剖视自己的伤口,以求得精神上的重构与超 越。曹雪芹以沉重的寂寞与悲痛,发出了凛冽的自悔与自责:“背父兄教育之恩,负师友规范之德,以 致今日, ③ ,半生潦倒。”曹雪芹在阅尽人世沧桑之后,送目古今,以忏悔来补过,而求得心灵的平 衡、精神的超越和生命的涅槃。可惜曹雪芹无法用深沉的忏悔,弥合内心与历史的缺憾和伤痕。这就使 “想梦而无梦”的人生悲剧更进一层,演化为“忏悔无门”的心灵劫难。 19.请在上文的横线处填上恰当的成语。 20.下列各项中的引号,与文中加点的“忏悔”引号作用相同的一项是( ) A.鲁迅先生在书桌上刻的一个小小的“早”字,出自吴伯箫先生的《早》这篇文章。 B.当老师和学生进行双向选择时,有些学生可能因选不到合适的导师而“流落街头”。 C.还有几位“大师们”捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路挂过去,叫做“发扬国光”。 D.至于王褒《渡河北》的名句“清风吹木叶,还似洞庭波”,则其所受的影响更是显然。 21.请分析文中画波浪线句子的语言特色。 (二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题,10分) 阅读下面的文字,完成21~22题。 于酒泉卫星发射中心成功发射的可重复使用试验航天器,在轨飞行268天后,于9月6日顺利返回预 定着陆场。①可重复使用航天器技术一直是全球航天大国竞相角逐的关键领域,其重要性不言可喻。 甲 ,它为我们打开了新的大门。太空是一个充满无限奥秘与潜力的领域,而可重复使用航天 器就像是一把钥匙,让我们能够更加高效地去探索宇宙的奥秘。从和平利用太空的层面来看,这一成果 更是意义深远。它能够为和平利用太空提供更加便捷、廉价的往返方式。 ②因此我们也不能满足于现状。虽然可重复使用航天器技术取得了重大突破,但我们还需要继续加大研发投入, 乙 ,持续提高航天器的可靠性与安全性。同时, 丙 。例如,开发太空旅游项 目,让更多普通人有机会体验太空的魅力;或者利用太空的特殊环境加工材料等,推动相关产业的发 展。我们将在更多领域应用此项技术。 总之,可重复使用试验航天器的成功着陆是我国航天事业的一次重大胜利。它为我们展现了未来太 空利用与探索的美好前景,③也让我们更多肩负起了责任与使命。让我们在这一领域继续努力,④为人 类的太空梦想贡献中国智慧与中国力量。 22.请在文中画横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过 15个字。(6分) 23.文中画波浪线的句子中有两句表述不当,请指出序号并修改,使语言准确流畅,逻辑严密,不得改 变原意。(4分) 四、写作(60分) 24.阅读下面的材料,根据要求写作。 材料一:“恰同学少年,风华正茂;书生意气,挥斥方遒。指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯。 曾记否,到中流击水,浪遏飞舟?”青年毛泽东在湖南第一师范就读时,酷爱交友,与蔡和森、向警予、 何叔衡等一群有远大理想、志在匡时济世的青年结为挚友。他们一起游玩,一起学习,会因性格不同而 产生矛盾,会因意见不合而发生争吵,但始终友爱互助,共同为理想而奋斗。后来,他们中的许多人或 成为颇有建树的学者,或成为中国革命的先驱者和新中国的缔造者。 材料二:《少年的你》热映,引发了人们对校园霸凌现象的关注。联合国教科文组织发布的一份全 球校园霸凌现状报告显示,每年约有2.46亿儿童和青少年遭受校园暴力和欺凌,身心受到严重伤害,许 多人无法健康地成长,有些人甚至为此失去了生命。另据我国最高检2019年5月发布的数据,2018年以 来,监察机关共批准逮捕校园霸凌犯罪案件嫌疑人3407人,起诉5750人。 少年的你对同学间的相处有过怎样的憧憬?有没有一些同学间发生的事情触动了你,给你留下深刻 的印象?或对同学间应如何相处你有着怎样的思考? 请认真阅读以上材料,为学校举办的主题为“青葱岁月,你我同行”的演讲比赛活动写一篇演讲稿, 不少于800字。 要求:①角度自选,立意自定,题目自拟。②明确文体:议论文。③不得少于800字。④不得抄袭, 套作。附:作文答题卡区域已专为标题预留了位置,请将题目写在指定区域。 参考答案 1.A 2.B 3.C 4.①以自己为中心。 ②和别人联系,形成社会关系。 ③社会关系有远近亲疏,范围可大可小。 ④随着时间、地点而变化。 5.①对比论证。将西洋社会团体格局和中国传统社会差序格局加以比较,突出强调了差序格局的伸缩性。 ②举例论证。如作者用《红楼梦》贾家鼎盛时期大观园的居住人物与贾家败落后的势力范围做例子,用 以说明差序格局的伸缩能力,使论证更有说服力。 ③比喻论证。把西洋社会比作捆柴,把中国传统社会比作石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹, 把抽象深奥的道理阐述得生动形象、浅显易懂。 ④引用论证。文中大量运用儒家经典语句、民间俗语的,用以说明道理。如引用《大学》的文句,用以 说明差序群己关系的内外两种推浪路线,进而分析差序格局群己界限的相对性。 6.C 7.D 8.C 9.①材料一通过比较“现代青年”“现代女子”并不就是“摩登青年”“摩 登女子”的意思,来证明“意义差不多的词语,情味大大不同”。 ②材料二通过展现在不同的词语中“现代”的含义不同这一例子,从而论证“同一个词语在不同的时候, 不同的场合,含义有所变化”。 10.①材料二采用总分的结构。 ②首先提出“语汇是比较难的”这一观点; ③主体部分为并列结构,从“语汇的规律最不好讲”“词太多”“语汇的身上负载着使用这种语言的民 族文化传统,以至人们的心理特征和思维习惯”“语汇的变化很快”四个方面进行论证。 11.CFH 12.D 13.C 14.(1)将领无法克制自己的愤懑情绪,(命令士兵)像蚂蚁一样爬 梯攻城,(士兵)死去三分之一,城邑仍未攻下来,这就是攻城的灾害。 (2)何况是守卫一个国家、攻打一个国家,这类关系着整个天下安危的战争,难道可以用那些不懂得这 三种用兵战术的人为将帅吗? 15.①定好计谋方用兵; ②以“全胜”为用兵目标; ③根据兵力确立用兵方法; ④将帅情绪要平和稳定; ⑤要知己知彼。 16.C 17.诗的前两联描绘出深秋时节,疾风劲吹,高天之下猿声哀鸣,洲渚清寂、沙白鸟飞,无边 落叶萧萧飘落,长江之水滚滚奔涌的景象。营造出雄浑壮阔又悲凉肃杀的氛围,奠定全诗深沉凝重的感 情基调。 18. 酌酒以自宽 青眼聊因美酒横 悠然心会 妙处难与君说 下而从六国破亡之故 事 后人哀之而不鉴之 19.①前所未有 ②得过且过 ③一事无成 20.A 21.①画线句用“忧愤深广、 心事苍茫”,表明曹雪芹对历史和时代忧思的深度和广度;用“壮丽凝重、气概非凡”,表明《红楼 梦》的史诗意味,呼应了前文“凝聚了历史的血泪与浩渺的诗思”;②从句式上看,画线句整散结合, 写出曹雪芹创作的红楼悲剧的特点及原因;整散结合,表达灵动,引导读者注意到曹雪芹创作的特点。22.甲:从高效探索太空的层面(角度)来看 乙:不断完善相关技术 丙:我们还应推动此项技术的 应用 23.②改为“然而我们也不能满足于现状”。③改为“也让我们肩负起了更多的责任与使命”或“也让 我们更好地肩负起了责任与使命”。 24.略