文档内容
新蔡县第一高级中学2024-2025学年高二下学期3月份月考历史试题
一、单选题（共48分，32小题，每小题1.5分）
1．陕西清涧寨沟遗址墓葬中发现了一件雕花骨器，“器身使用大型哺乳动物的肋骨制作，通长 45
厘米，正面雕刻五组兽面纹，并以绿松石点缀兽面的角、眼、鼻部位，背面印刻有一条夔龙 ”，而
这类骨器之前主要出土于殷墟商王大墓。据此可知，当时西北和中原地区（）
A.生产力发展水平接近 B.确立了政治隶属关系
C.已存在经济文化联系 D.形成相似的文化认同
2．“百家争鸣”中，儒家主张以德治国，墨家主张以爱治国，法家主张以法治国，道家主张
无为而治。上述争鸣”中的“共鸣”体现在（）
A.重建政治秩序 B.加强君主集权 C.恢复礼乐制度 D.回归“小国寡民”
3．汉武帝时期，董仲舒提出了“罢黜百家，独尊儒术”的主张，使儒家思想的正统地位得以确
立。儒家思想之所以能够成为封建社会的统治思想，关键是0）
A.它从尊崇黄老之学发展到格物致知 B.历代都有信奉儒家思想的人做大官
C.它适应了加强君主专制统治的需要 D.它宣扬的仁政思想得到人民的拥护
4．明清“民本”思想，以传统的“民本”为旗帜，着力探讨重民、养民、富民、教民等基本内容，
还倡导公天下论、平等论、限君论、“以民治民”论；“以民养民”论；崇私论、义利并重论、
保富论；从重教化到重知识等。这说明明清“民本”思想（）
A.被赋予了新的时代内容 B.成为民主革命的思想武器
C.体现近代民权主义的本质 D.继承并传播传统民本思想
5．中国地域辽阔，生态环境复杂，各地原始居民的经济方式、居住模式、风俗习惯、文化传
统等各有特点，在整个中华大地上形成了各自不同的文化遗存。这体现了中华文明的（）
A.多元性 B.包容性 C.连续性 D.独特性
6．据学者统计，《诗经》中共涉及“民”字102次，“人”字273次，“天”字169次，“帝”字43
次，“神”字22次，“德”字70次。这说明《诗经》0
A.对宗教和神灵持怀疑态度 B.关注民生与人的地位
C.崇尚天人合一的哲学理念 D.侧重于社会教化功能
7．《礼记》记载，孔子在谈到先代贤王时说：“天无私覆，地无私载，日月无私照。奉斯三者以
劳天下，此之谓三无私。”《庄子》《吕氏春秋》《管子》以及《申子》都表达了相同或相似的意
思。这反映了先秦诸子（）
A.探究“礼崩乐坏”的根源 B.认同“民贵君轻”的观念
C.继承“天人合一”的思想 D.推崇“天下为公”的理念
8．狮子不是中国本土物种。有学者研究认为，狮子在战国时期就已经为中国人所了解，其形象从汉代起扎根于中国艺术，代表有看门狮子、象征祥瑞的器物装饰以及狮子舞等，舞狮
作为中国民间节庆常有的节目，也成为中国文化的标志之一。这体现了中华优秀传统文化
（）
A.见贤思齐的重要内涵 B.兼收并蓄的基本特点
C.崇德尚贤的思想理念 D.自强不息的精神境界
9．佛典认为，双亲与孩子的关系是平等的，孩子并没有义务为父母奉献一切。而在公元 4世纪的
中国，则把孝敬双亲视为佛教教义之一、只有孝顺父母和忠于君主才可以得到善报。这一变化反映
了（）
A.佛教与儒家伦理的融合 B.宗教内容的时代性
C.三教合一逐渐成为主流 D.儒学丧失正统地位
10．万历后期至明末，耶稣会士输入中国的西学中科学技术占了大部分，如天文、历算、物理、
地理、火器铸造技术、水利、建筑、地图测绘等。传教士介绍的光学知识和望远镜曾震惊了当时
的中国学术界。该现象表明0
A.新航路开辟推动中西物质文化交流 B.中国传统古典科技遭受到巨大冲击
C.西学传入有利于开拓中国人的视野 D.中国经济社会转型的因素大大增加
11．据梁启超的《西学书目表》统计，从咸丰末年至光绪二十二年（1896年），由江南制造
局、京师同文馆等刊印的各类西书共 353种，其中科技类译著不下300种，哥白尼、牛顿、
爱迪生等科学巨匠的名字，逐渐为国人熟悉。这些科技类译著（）
A.开启了西学东渐思想潮流 B.揭开了维新变法运动序幕
C.有利于推进社会发展进步 D.成为新文化运动的主阵地
12.1918年，李大钊在《东西文明根本之异点》中指出： “东洋文明既衰颓于静止之中，
而西洋文明又疲命于物质之下，为救世界之危机，非有第三种文明之崛起不足以度此危崖，
俄罗斯之文明诚足以当媒介东西之任。”其主张（）
A.反映出李大钊对传统文化的全盘否定 B.有利于马克思主义在中国的传播
C.体现出国人开始对西方文明进行反思 D.实质上背弃了新文化运动的宗旨
13.682年，新罗于首都设立国学，向学生传授《论语》、《孝经》、《毛诗》、《礼记》、《书》《周
易》、《春秋》等儒家经地方亦设学以教育民间子弟。史载新罗人人 “知书喜学”，号称“君子之国”
这可用来说明（）
A.中国儒学对朝鲜的影响 B.朝鲜坚持重农抑商政策
C.朝鲜典章制度仿效中国 D.中华文化圈已基本形成
14．分析表格内容，这说明（）
A.日本对外来文化的学习模仿 B.隋唐制度被日本全面引进
C.大化改新致使日本发生质变 D.中华文化圈不断向外辐射项目 日本大化改新 中国隋唐
经济 土地 班田收授法 均田制
赋税 租庸调制 租庸调制
政治 中央 设二官八省 三省六部制
地方 设立国、郡、里 州（道）县制
15·马克思认为火药、指南针、印刷术-这是预告资产阶级社会到来的三大发明，火药把骑士阶层炸得粉
碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成新教的工具，总的来说变成科学复兴的手段，
变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。”由此可知，四大发明传入欧洲的影响是 ( )
A.便利了文化的传播 B.促进了思想解放
C.推动了欧洲社会转型 D.为开辟新航路提供了条件
16.1893年，琉球王国学生开始到国子监学习。清代时特设琉球学馆于国子监内，作为琉
球王国学生读书和生活的居所。他们在中国学习儒学、天文、地理、医学、音乐、绘画、
冶炼、造船、铸钱、烧瓷、制茶、制糖等。这可用于说明（）
A.对外开放促进中外文化交流 B.中华文化对东亚地区的影响力
C.琉球王国大力弘扬中华文化 D.中国与琉球民间交流内容丰富
17．《汉谟拉比法典》规定，古巴比伦王国债的主要形式是契约。契约有买卖、借
贷、租赁、承揽、寄存、合伙、雇佣等。法典还对高利贷作了限制。这些规定（）
A.旨在维护地主阶级的利益 B.体现了法律面前人人平等
C.确立了近代社会契约精神 D.适应了商品经济发展需要
18．西亚史诗《吉尔伽美什》中提到：“猖獗的洪水呀，没人能和它对抗，它使苍天动摇，使
大地颤抖......庄稼成熟了，猖獗的洪水来将它淹没。”由此可见，影响西亚文化风格的重要
因素是（）
A.经济发展水平 B.自然地理环境 C.区域文化交流 D.历史习俗传统
19．莎草纸起源于古代埃及，大约在公元前 650年左右传入希腊并很快成为古代地中海地区一种通用的
书写
材料。罗马帝国时代，对埃及的占领使莎草纸很快遍及帝国境内，从不列颠到两河流域的
广袤疆域里都使用莎草纸。据此可知，莎草纸（
A.提升了古埃及国际地位 B.是古埃及重要的经济来源
C.促进了文明的交流传播 D.是最早的成熟的造纸技术
20．如图是那尔迈调色板，是埃及古文字文物的代表，结合所学知识，思考该图所示文字是（）A.象形文字
B.楔形文字
C.阿拉伯文字
D.甲骨文
21．《天方夜谭》中有很多篇章都提到“中国”，如《阿拉丁和神灯》的原著中，主人公阿拉丁
是中国人，他从小生活在中国京城中，娶的也是中国公主。此外，中国少数民族的民间文学作品
中有与之相近的内容，如哈萨克族的《四十个强盗》与《阿里巴巴与四十大盗》。该书还对汉族
文学产生了影响，如《能言鸟》与《狸猫换太子》的故事脉络相近。这一现象可用来研究（）
A.中西方之间相近的社会经济发展水平 B.文明交流促进文化革新
C.阿拉伯文化具有强烈的现实主义色彩 D．经贸往来带动文化交流 22
.下表是古希腊部分著名哲学家有关“人”的探讨。这些探讨都（）
哲学家 观点
苏格拉底 有思想力的人才是万物的尺度
个人正义在于灵魂的和谐统一，也就是人的三种德性（智慧、勇敢、节制）
柏拉图
和谐统一
亚里士多德 人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存
A.强调了社会公德 B.揭示了人的本性
C.彰显了理性精神 D.否定了神的存在
23．古罗马共和国初期没有成文法，贵族垄断司法解释权，随意歪曲法律欺压平民；平民为
争取利益采取多种方式经过长期斗争，终于推动古罗马第一部成文法《十二铜表法》的颁布。
这（）
A.体现了罗马法与时俱进 B.促进了民主政治的成熟
C.解决了平民与贵族矛盾 D.得益于自然法观念影响
24．中世纪《罗兰之歌》写道：“我带了你为他征服了自由的诺曼底，普罗旺斯和阿基坦，伦
巴第和罗马尼亚全境；君士坦丁堡向他进贡，萨克森向他称臣。 ......我带了你征服了那么多
的国家。”这一表述旨在（）
A.讴歌骑士英雄 B.揭示战争真相
C.续写神话传说 D.抒发乡土情怀
25．成书于12-14世纪的《列那狐的故事》是一部法国故事诗，故事主要以狐狸列那和代表贵族的狼伊桑格兰的斗争为线索，辛辣地嘲讽了专制的国王、贪婪的贵族、愚蠢的教士等。
这部作品（）
A.启发了《天方夜谭》的创作 B.反映了市民阶层的价值观念
C.描绘了封建骑士的游侠精神 D.深受西欧基督教文化的影响
26.395年，罗马帝国分裂为东、西两部分，东罗马帝国因其首都君士坦丁堡旧称拜占庭又称为
“拜占庭帝国”，下列属于拜占庭帝国时期的文献是0）
A.《十二铜表法》 B.《罗马史》 C.《编年史》 D.《罗马民法大全》
27．如图分别为伊斯坦布尔（原君士坦丁堡）和基辅的圣索菲亚大教堂，后者虽然缺少前者的中央大穹
窿，但圆顶的造型却是二者的共同特点。由此可推知，当时基辅（）
A.与拜占庭历史传统相似 B.继承了西欧中世纪文化
C.深受拜占庭文明的影响 D.打败拜占庭帝国，继承其宗教信仰
28．在柬埔寨的吴哥窟中，很多浮雕的题材以《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》中的神话故事为蓝
本。这反映了0
A.印度文化对东南亚文化的影响大 B.吴哥王朝主要是盛行印度教
C.柬埔寨石窟艺术源于古希腊文化 D.古代印度的艺术与宗教有关
29．古代印度的《摩奴法典》规定，不同种姓的人不能待在同一个房间里，不能同桌吃饭，不
能同饮一口井里的水，不同种姓的人严格禁止通婚。由此可以推知，在种姓制度下，古代印度
（）
A.不同种姓的职业存在世袭 B.刻意宣扬君权神授观念
C.社会阶层的流动严重受阻 D.妇女社会地位极其低下
30．《源氏物语》以日本平安王朝（794年-1185年）全盛时期为背景。据统计全书仅引用白居易一人
的诗句就达108处之多，另外还涉及到《庄子》、《史记》、《诗经》、《昭明文选》等。这些现象
折射出（）
A.中华文化强大的辐射力 B.大化改新的成效显著
C.日本民族认同意识增强 D.幕府开放的对外政策
31．公元前 800年的玛雅人竟将石头建筑与历法暗合：金字塔四面塔基均为梯形，由大至小层层堆叠
九层。四面中的每面均为 91级台阶，再加羽蛇神庙平台，正合 365天；九层塔座的阶梯分为 18个部分
为玛雅太阳历法的18个月，每月20天，再加5天忌日，又是365天；露台共有 52块石板，而52是现代
历法中每年的周数。这说明古代玛雅人（A.运用天文历法成就发展农业生产 B.创造了世界领先的科技成就
C.深受中国“天人合一”思想影响 D.具备较丰富的天文历法知识
32．古代美洲地区与亚欧大陆长期隔离，但印第安文明享誉中外，其中以玛雅文明、阿兹特克
文明和印加文明为代表，但是到了 16世纪，三大印第安文明相继灭亡，造成这一结果的共同原
因是
A.内部人民起义 B.殖民者入侵
C.内乱分裂 D.政治腐败
二、材料题（33题26分、34题14分、35题12分，共52分）
33．阅读材料，回答问题。
材料一从8世纪中叶起，阿拔斯王朝哈里发实施博采诸家、兼容并蓄的文化政策，大力倡导并
赞助将古希腊、罗马、波斯、印度等国的学术典籍译为阿拉伯语。在哈里发的资助和倡导下，在首
都巴格达创建了国家级的综合性学术机构“智慧馆”、由翻译局、科学院和图书馆组成。智慧馆以
重金延聘了各地不同民族、宗教信仰的近百名著名学者和翻译家，集体从事译述、研究活动，将用
重金从各地所搜集的一百多种各学科古籍进行了整理、校勋、译述。他们在对原著直译的基础上，
作了大量校勘、注释、质疑、摘要、评论等，发挥了自己新的创见。至阿拔斯王朝前期结束时，古
希腊典籍中重要著作都已译成了阿拉伯文，其中有柏拉图的《法律篇》《国家篇》、亚里士多德的
《政治学》等，以及医学、天文学、数学方面的译作。这些著作给阿拉伯世界带来了深刻的启发和
迷人的智慧，不仅大大丰富和增长了见识、学问，而且深刻地改变了人们的思维方式，将阿拉伯人
由一神信仰阶段带入了层次更高的理性思辨阶段。-摘
编自潘潇寒《阿拔斯王朝百年翻译运动》
材料二鸦片战争中，林则徐深感西方船坚炮利，提出必须“访夷情，译西书”，开近代翻译先河。
第二次鸦片战争后，洋务派开始筹建京师同文馆译书处、江南制造总局翻译馆等机构从事大规模翻译
活动。徐寿1868年在江南制造总局主持译书工作，大多是根据西文的较新版本，由传教士傅雅兰口述，
徐寿用适当的汉语表达出来，前后译书17部约280万余字，所印书籍涉及经济、军事、物理、化学、
医学等领域。··....甲午战争之后，翻译活动迎来新的高潮。随着洋务运动的式微，翻译活动也逐
步走向民间，形成了近代晚期新兴的翻译群体。著名的翻译家主要有马建忠、严复等。他们都满怀爱
国热情和报国志向，有海外留学或驻外经历，对西方政治、经济、法律等有深入的了解。例如严复提
出的“信、雅、达”的标准，确立了翻译作品的真实性、严谨性和可读性。他在所译作品中都有序言，
介绍翻译本书的目的，同时对书中旨意进行阐述。如翻译《天演论》中介绍过达尔文的《物种原始》、
马尔萨斯的《人口论》。在翻译《论法的精神》中对旧思想批判尤为突出，倡导“（立宪之国）主人
非他，民权是已”的主张。严复的翻译可以说不独是理论学说的介绍，而且是一种“批判的武器”。
-摘编自史日丽《近代翻译活动的时代特征》
（1）根据材料一概括百年翻译运动的特点，并结合材料和所学知识分析其兴起的背景。（ 12分）
（2）根据材料二分析指出甲午战争前后翻译活动的变化，并结合所学知识分析近代翻译活动的影响。
（10分）（3）综合上述材料，谈谈你对文明交流的认识。（4分）
34．阅读材料，完成下列要求。
材料一罗马征服希腊之后，希腊的文艺和科学作品传入罗马。但是，罗马人不像希腊人那样
喜欢思辨、富于创造性，而是比较注重实用。罗马农学的成就非常突出，既总结了意大利的农业
经验，又吸收了希腊和迦太基的成就。医学家盖伦的著述颇丰，在西方长期被奉为经典。皇帝和
贵族竞相兴建宏伟建筑和公共设施，以显示皇权的威严浩大和帝国的繁荣强盛。罗马的建筑采用
希腊的营造法，对后世建筑艺术的发展产生了重要影响。除此之外，罗马在哲学、文学、史学、
法学等方面也取得了很高的成就。
-摘编自崔连仲《世界通史》
材料二中古早期的动乱在毁坏物质财富的同时，也严重破坏文化。这时的教育和文化知识为
人数不多的教士所垄断。教会学校教授的内容是源自古典文化的“七艺”，但教会并不热衷于在
学理上和精神上理解古典文化，学术活动集中在为读通《圣经》而进行的繁琐考证上。当时的哲
学和神学是二位一体，完全脱离实际经验，被称为“经院哲学”，许多哲学家沉迷在炼金术和星
象学之中。建筑方面盛行哥特式教堂建筑物，高耸入云的教堂尖塔和透过彩色玻璃从高处射进教
堂内部的阳光象征着教徒期望接近上帝并最终进入天堂的愿望。
-摘编自吴于廑、齐世荣《世界史·古代史编（下卷）》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出古罗马的文化发展的特征。（6分）
35．阅读材料，完成下列要求。
20世纪初，梁启超发表《新民说》，认为要使我国立于世界民族之林，赖“民德”的培育。民
德分为私德与公德，“人人独善其身者谓之私德，人人相善其群者谓之公德”。他将春秋以来的“民
德”按优劣分为第一至第六共6个等级，认为东汉儒学最盛，士人崇尚气节，民德最优。其所作《中
国历代民德升降表》如下：
-摘编自梁启超《饮冰室合集》
选取中国古代史整体、部分或某个朝代，对材料中的观点提出自己的看法，并加以阐述。（要求：看
法具体明确，史论结合，论据充分，表达清晰。（12分）
（2）根据材料二并结合所学知识，概括中古早期欧洲文化的特点，并分析其形成的原因。（ 8分）
参考答案题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
答案 C A C A A B D B A C
题号 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
答案 C B A A C B D B C A
题号 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
答案 B C A A B D C A C A
题号 31 32
答案 D B
33．（1）特点：官方组织主导：翻译内容来源广泛，涉及科学、哲学等多方面；翻译过程中注意
融合创新。（6分，任写3点）
背景：帝国统治者实行开明的文化政策，重视文化发展；帝国经济繁荣，提供坚实的物质基础；帝
国地理位置优越，处于东西方文明的交汇之处。（6分，任写3点）
（2）变化：翻译的内容由西方军事、自然科学为主转向西方的学术思想和政治文化；翻译主体由官
方的翻译机构到民间个体学者：翻译的水平提高，由文字转述到结合国情时代的翻译阐述，体现翻
译者的学术思想主张。（4分，任意两点即可）
影响：有利于引进西方科学技术，促进洋务运动和近代工业发展；促进西方思想文化的传播，具有
思想启蒙的作用；推动戊戌变法、辛亥革命等社会救亡变革运动的发展。（6分，任写3点）
（3）认识：翻译活动是文明交流的重要形式；不同文明的交流融合，有利于文明的互鉴发展；应该
以开放平等的心态，积极推动文明的交流。（4分，任写两点）
34．（1）特征：高度繁荣，全面发展；既继承传统文化，又吸收外来文化；注重实用；影响深远。
（6分，任3点）（2）特点：遭到战争的破坏而陷入停滞；文化教育被教会垄断；文化的神学色彩
浓厚；侧重为《圣经》考证，脱离实际。（4分，写出两点即可）
原因：西罗马帝国的灭亡以及中古早期的战争严重破坏了文化；经济的破坏和长期落后；基督教势
力的膨胀；世俗政权的衰弱。（4分，写出两点即可）
［参考示例一，单个朝代］论题：东汉时期合理的治国政策以及儒、佛思想传播提升了民德水平。
论述：在东汉时期，东汉光武帝结束战乱，建立的中央集权的专制体制，国家统一、稳定。在东汉
前期历代统治者例如：汉光武帝、汉明帝、汉章帝采用休养生息的政策，在政治上推崇以礼治国，
推行德政；对于经济的发展，东汉前期采用减轻农民赋税，从而达到鼓励农民进行农业生产的目的。
在思想文化方面，统治者注重奖励孝悌、名节，在一定程度上提升了民德的水平。另外统治者也主
张儒术治国，因此使得儒家思想文化再一次得到了更大的宣传。除了儒家之外，东汉明帝还从西域
引进了佛教，使得整个社会秩序民风淳朴，天下太平。但到了东汉末年至三国，随着统治力度的下
降，民德大幅度下降。由此可见，合理的治国政策以及稳定、清明的社会环境有助于民德的提升和
营造社会和谐的氛围。
［参考示例二，一段时期］论题：晚清时期随着外国的侵略、政局动荡导致民德降至冰点。
论述：在晚清时期，随着鸦片战争的爆发、外国资本主义的入侵，中国逐渐沦为半殖民地、半封建国家，中国被迫进行了割地、赔款，而晚清政府在时代大变局中无能为力，使晚清政府的公信力极
度下降，太平天国运动、义和团运动接连爆发，反抗不断。而晚清政府一贯执行专制统治，使人民
对晚清政府极度失望。面对侵略，中国需要大量的赔款，加大了中国人民的负担，民力衰竭、暗无
天日，在这样的社会背景下，晚清的民德降至了冰点。由此可见，晚清时期动荡的社会环境使中国
陷入的被动、民力憔悴的局面，所以晚清时期的民德力度大大降低。
［参考示例三，整个时段］论题：国家政局影响到社会公德的发展。
论述：宋代结束五代十国的藩镇割据局面，重新实现了政局的稳定，但时常遭受女真、蒙古、党项
等游牧民族的袭扰，多次被迫与辽、西夏等签订屈辱的城下之盟，以割地、赔钱换取短暂的和平相
处。北宋文人士大夫面对外有强敌入侵，内有佛教挑战儒学的艰难局面，提出复兴儒学的口号，逐
渐形成了以二程为代表的宋学，注重个人修养，强调文人士大夫必须具有强烈的责任感和使命感。
南宋时期，朱熹成为理学的集大成者，他通过编著“家礼”“家训”的方式，将理学渗透到民间，
极大地提升了社会成员的道德水平。明朝中后期，以宣扬个性自由，隐含平等叛逆色彩的陆王心学
逐渐兴起，面对明亡清兴、汉族政权被推翻的事实，以顾炎武为代表的儒家知识分子提倡经世致用
的思想，关注国计民生，继承了自东汉以来的尚名节，关心国家大事的优良传统。综上所述，两宋
和明末清初两个时期，面对外族入侵的严峻形势，文人士大夫们发扬儒家以天下为己任的传统，在
社会上形成了崇尚名节，关心国家前途命运的良好风气，推动了社会公德的发展。
