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易错03 图文梳理出错（图文应对题）
易错点 不会梳理图表中的信息
易错典题
【例1】（2024 年九省联考适应性试题，节选）阅读下面的文字，完成后面试题。
材料二：
马的驯化赋予人们从不曾拥有的流动能力，人们利用资源的范围一下子扩大了许多，狩猎采集者步行
的活动范围大多在两小时步行圈内，一旦人群的规模超过了这个范围内资源的承载力，就会导致饥荒，这
也是为什么依赖步行的狩猎采集者很难形成大的社会群体。不过，海岸地带则拥有季节规律不同于陆生资
源的水生资源，且有舟楫之便，有条件聚集大量人口，能够形成如北美西北海岸印第安人那样的复杂社会。
马的驯化还让人类第一次真正有可能全面利用草原环境，此前草原因为单位面积的初级生产力（植物
生长）比较低，所能支持的次级生产力（动物生长）也比较低，和沙漠、高原、极地等并列为狩猎采集的
边缘环境。这个地带的资源密度小，动物群的流动性非常大，狩猎采集者依赖步行是很难维持生计的，这
是草原地区石器时代遗存较少的原因之一。马的驯化可以让人类拥有更大的生态空间，这也是草原地带青
铜文化在马驯化后兴盛的主要原因。
目录
第一部分 易错点剖析
易错典题
避错攻略
举一反三
易错点 不会梳理图表中的信息
第二部分 易错题闯关
游牧业的建立意味着人们进一步依赖驯化动物。牛羊的驯化本来就是游牧业的必要基础。牛一般只吃
嫩草，而羊则什么都吃，它们之间构成很好的共生关系。牛羊除提供肉食之外，还能提供大量的奶制品，
仅仅依赖肉食，游牧是不能满足生计需要的。马与很早就驯化的狗则为大范围流动放牧提供了条件。
畜牧意味着社会中进行农耕和负责放牧的劳动力的分化，游牧则意味着人们彻底放弃了农耕，但游牧
并不是一种完全自给自足的生计方式，而是需要通过交换从农耕者那里获得金属工具、纺织品、粮食等必
需生活资料。燕山-长城南北地区生计方式的分化不仅表现为农牧并重的经济与游牧业的产生，还表现为
旱作农业系统的真正建立。这一地区种植的作物以黍、粟为主，尤以黍为重，因为黍比粟更适应干旱与寒
冷的环境。构成旱作农业系统的另一种农作物是大豆，它是蛋白质和脂肪的重要来源，而且种植大豆与其
他豆类都有养地的作用。有研究认为，大豆的驯化始于公元前1100 年左右，燕山-长城南北地区则可能是
最早驯化、种植大豆的地区之一。正因为有大豆的种植，传统的旱作农业系统得以完成。
（摘编自陈胜前《燕山-长城南北地区史前文化的适应变迁》）
根据材料二内容，下列选项对下面这幅图表的解读不恰当的一项是（ ）
气温条件
燕山-长城南北地区史前文化及存续期
生计方式
农牧并重
农耕
A. 文化I 存续期内大部分时间里气温偏暖。
B. 文化I 存续期内传统的旱作农业系统尚未完成。
C. 文化II 存续期内存在着劳动力的分化。
D. 文化Ⅱ存续期内人们主要利用草原环境维持生计。
【解析】D
【解析】本题考查学生分析图表的能力。D.“主要利用草原环境维持生计”错，根据图表信息可知，
文化Ⅱ存续期内气温偏冷，而从时间上看，此时是公元前1000 年以内，材料二“大豆的驯化始于公元前
1100 年左右，燕山-长城南北地区则可能是最早驯化、种植大豆的地区之一。正因为有大豆的种植，传统
的旱作农业系统得以完成”，可见此时旱作农业系统已经完成，因此人们维持生计的方式应该是农牧兼有，
选项所说“主要利用草原环境维持生计”说法错误。故选D。
【错因分析】不会梳理图表中的信息
本图表纵横俱有，既有时间上的文化存期，也有气温与生存条件变化。看图时，应根据材料内容，对
图表进行梳理。
避错攻略
【方法总结】明确不同图表的识图法
信息类文本主要有五种图表，即流程图、数据图、寓意图、结构图与形象图。其中，流程图、数据
图与结构图是考查重点。不同的图表，在梳理方法略有不同，具体如下：
数据图是信息类考查的重点，梳理图表信息，主要应关注以下信息点。
类型
信息点
柱状图
①表头和图例；②柱体代表的数据；
③不同颜色柱体数据的比较；④柱体与坐标的关系
表格图
①表头内容；②纵栏与横栏的栏目；③表格中数字的极值；
④邻近栏目数字的比较；⑤表中数字的变动情况
饼状图
①表头与图例；②不同扇面表示所占百分比；③组成整体各扇面之间的数字与对比
曲线图
①表头和图例；②纵横坐标的内容、意义；③曲线的走向、极值、拐点；
④不同曲线的交叉对比；⑤曲线的波折度和平滑度
举一反三
【类题1-1】（2025 湖北调研）阅读下面的文字，完成下列小题。
在古代中国，人们普遍认为宇宙是生成的，逐渐演化成为现在所呈现的形状。古代的神话传说也反映
出类似的思想萌芽。中华民族关于宇宙起源的神话，最著名的当属“盘古开天地”传说。三国时期徐整编
撰的《三五历纪》一书中有记载：“天地混沌如鸡子，盘古生其中。一万八千岁，天地开辟，清阳为天，
浊阴为地，盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈。如此一
万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长。”
与基督教文明的创世纪传说相比，盘古开天地传说的神创论色彩比较淡：导致天地开辟的因素是自然
本身所蕴含的阴气和阳气，甚至盘古本身也有一个诞生成长的过程；宇宙的现状是宇宙长期演变的结果，
这种演变是按照一定的速度进行的。
到了西汉，事情有了转机。《淮南子·天文训》指出宇宙初始是一团混沌不分的气，这团气产生了时
间和空间，这导致阴阳二气的分离。阳气轻清，飞扬上升而为天；阴气重浊，凝结聚滞而成地。阴阳二气
的推移运动，造成四季往复，万物衍生。显然，在《淮南子》的作者看来，阴阳二气性质上的差异是宇宙
生成演化的根本动力。至此，中国古代的宇宙演化理论进入了它的第二个发展阶段——理论的繁荣阶段。
在汉代的宇宙演化理论中，东汉张衡的学说值得一提。他在《灵宪》一文中提出“天成于外，地定于
内。天体于阳，故圆以动；地体于阴，故平以静。”在这里，张衡描绘的宇宙演化的最后格局与《淮南
子》中天在上、地在下的天地关系截然不同。之所以如此，与当时天文界存在着的浑盖之争有密切的关系。
但是，既然阳气轻清，理应上扬，它为什么不上浮形成天，而是要包在地外？对此，在张衡的理论中
找不出合理的答案来，这就形成了一对新的矛盾。汉代宇宙演化理论全面繁荣的景象，到张衡这里戛然而
止。
中国古代宇宙演化理论的成熟是以南宋朱熹学说的问世为标志的。他不再从阴阳二气的性质出发，而
是从其运行角度出发，用习见的旋涡现象比拟宇宙演化，合理地说明了浑天格局的形成原因。该学说对后
世影响很大，甚至对欧洲的思想界也产生了某种影响。
(摘编自江晓原《科学史十五讲》)
根据材料内容，下列选项对下面这幅宇宙演化理论发展历程图的解读不恰当的一项是（ ）
A．宇宙生于无的观念，在一定程度上阻碍了宇宙生成演化理论的形成，因为古人无法说清宇宙创生的
具体过程。
B．在张衡之后，中国古代的宇宙生成演化理论步入了缓慢期，这与其无法合理地解释宇宙结构的生成
原因有关。
C．《淮南子》赋予阴阳二气不同的性质，它们因此而形成天地，这显然也影响到了“盘古开天地”的
神话传说。
D．朱熹从运动的角度构建出合理的宇宙演化模型，这成为中国古代宇宙演化理论发展到成熟阶段的标
志性成果。
（2025 重庆新高考协作体试题）阅读下面的文字，完成1—5 题。
材料一
图1：受访基层干部的工作动机
图2：基层干部工作动机对工作态度的影响（多选）
（摘编自贺胜兰《调查报告：群众眼中的基层干部与基层干部眼中的自己》）
材料二
“奋斗的过程也是幸福的过程。”王传喜说，“我在代村奋斗了快20 年，每年都是一年忙到头，
包括大年初一。别人问苦不苦，其实我们感觉不到，我们在享受着这个过程，我们一直在奋斗。看到群
众期盼的目光和群众满意的笑脸，我们心里的幸福是满满的。”
奋斗是时代的召唤。龙书伍所在的十八洞村是湖南湘西大山深处的一个苗族村寨，以前是出了名的
穷山沟。在这里习近平总书记提出了“精准扶贫”的重要思想。在国外打工的龙书伍得知消息后坚定了
回乡致富的信心，说服妻子一同辞工回乡。回村后，龙书伍先后开过农家乐，当过村里的会计，2017 年
4 月15 日，他高票当选新一任村支书。
党员干部的奋斗，是为群众谋幸福的奋斗。“4 年来，党员干部和全村群众一起加油干，十八洞村
发生了巨大的变化，人均年纯收入从不到1700 元增长到10180 元。”龙书伍说，通过这几年的努力，
十八洞村先后荣获了全国先进基层党组织、全国民族团结进步示范单位、全国乡村旅游示范村、全国文
明村等荣誉，“只要我们与群众心心相印，团结奋斗，就能向党和国家交出一份合格的答卷”。
（摘编自罗旭《基层干部：好日子是干出来的》，有删改）
材料三
关于国家治理，有这样一个形象的说法：如果把国家比作人体，那么中央是心脏和大脑，基层政府
是毛细血管，通过基层工作这种微循环，血液得以遍布全身，人体得以完成新陈代谢。从焦裕禄、杨善
洲、孔繁森到杨波、余留芬等，广袤大地上涌现出的最美基层干部见证了国家的发展，续写着时代的荣
光。
虽然已经干了4 个驻村任期，在当初人均年收入不足1600 元的穷地方扎根了7 年，但因为“村里
还有20 户村民没脱贫”，贵州省六盘水市钟山区海嘎村“第一书记”杨波说，“想在海嘎一直干下
去”。为了挽救村集体经济，他忍痛收了亲哥哥的矿点；创业为村民谋福利，他不捞半点儿好处；不顾
血癌术后虚弱，连夜冒雨步行抢修设备。这样的基层群众带头人还有很多，如范振喜、毛丰美、程扶摇
等，他们用生命的光亮为一方百姓照亮前程。
党的十九大明确提出了乡村振兴战略。很多基层干部信心饱满，热情迸发，不少乡村振兴的路线图
和时间表相继公布，极大地鼓舞了当地群众的发展斗志。但与此同时，也出现了一些关于基层干部的噪
音、杂音，有些人对基层干部群体做出极端负面评价，这种现象值得关注。
客观地说，囿于政策水平和管理艺术等原因，加之适逢改革转型期和利益调整期，一些地方确实有
个别领导干部在实践中未能妥当处理多种问题和关系，有的甚至身涉贪腐，把自己“绊倒”在基层。这
不仅造成党群、干群关系的紧张和疏离，而且也影响了政策的执行效果和落实程度。对此，如何进一步
扎紧制度笼子、畅通学习路径，让基层干部队伍素质跟得上发展的需要和群众的期待等问题，必须尽早
解决。但个别人的不合格不应无限扩大为对基层干部群体的概括性评价，尤其是在某些自媒体的传播
下，“群体极化”效应直接导致社会对该群体的观感进一步偏离真实面目，这是值得警惕的。
有意或无意的误读，对扎根大地、勤勉工作、服务群众的基层干部和工作者是不公平的，对实际工
作有害无益，“被误读”背后，基层干部晋升空间小、压力超负荷等深层次问题也随之产生。保护好基
层干部的工作积极性和艰苦奋斗精神，有助于消除对他们的偏见和误解，也才能吸引更多优秀人才投身
基层，进一步提升基层治理水平和效果。
（摘编自莫洁《别让基层干部“被误读”》，有删改）
1．（易错题）下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．超过七成受访干部的工作动机是“从基层做起，锻炼自己”，超过六成的受访干部表示其工作动
机是“工作稳定，待遇有保障”。
B．不足四成受访干部的工作动机是“为了当地群众过得更好”，这表明基层面貌的改变、当地民生
的改善还需更多干部转变工作动机。
C．不足五成的为了“有权力，有资源”的受访干部，对待工作的态度不够端正，也不追求尽善尽
美，他们一心只想“完成任务”。
D．相比抱有其他工作动机的基层干部，工作动机为“为了当地群众过得更好”的受访干部最不愿意
把工作仅仅当作“完成任务”。
2．下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（ ）（3 分）
A．材料二列举了一些数据，叙述了王传喜、龙书伍等党的优秀基层干部的先进事迹，赞颂他们“好
日子是干出来的”的奋斗理念。
B．材料三主要叙述了杨波等众多基层群众带头人的先进事迹，目的是说明乡村振兴战略的实施已催
生了大量优秀的基层干部。
C．材料三辩证地分析了当下基层干部队伍的长短处，指出基层干部群体被概括性负面评价的危害，
并提出消除危害的具体对策。
D．在国家治理体系中，国家就像人体，焦裕禄、杨善洲、孔繁森等基层干部是毛细血管的组成部
分，决定着国家的未来和发展。
3．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3 分）
A．王传喜认为“奋斗的过程也是幸福的过程”，因此在他看来为群众服务是幸福感满满的，不仅不
觉得苦，反而是一种享受。
B．鉴于十八洞村是出了名的穷山沟，在习近平总书记提出“精准扶贫”的重要思想后，龙书伍马上
说服妻子一起回乡创业致富。
C．扎根海嘎村7 年、干了4 个驻村任期的基层群众带头人杨波，用生命的光亮为百姓谋幸福，在脱
贫攻坚战中做出了巨大贡献。
D．社会上关于基层干部群体的负面评价，有意无意地对扎根大地、勤勉工作等的基层干部群体造成
不公平，不利于他们开展工作。
4．根据材料，下列关于“成为群众认可的基层好干部”的举措，不正确的是（ ）（3 分）
A.要与群众心心相印，为群众谋幸福并为之奋斗。
B.要扎根基层，恪尽职守，以身作则。
C.要廉洁自律，妥当处理好各种问题和关系。
D.要积极与“群体极化”现象进行坚决斗争。
5．基层干部被“误读”，你认为可能的原因有哪些？请结合材料加以分析。（6 分）
