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第十六单元 法律与教化 民族关系与国家关系
第 43 讲 法律与教化
五年高考
1.(2022山东,1,3分)战国时期,法家三大派之一的田齐法家主张“君臣上下贵贱皆从法”“群臣不
用礼仪教训则不祥”。这反映出其思想特点是( )
A.尚法存礼 B.尊法敬天
C.外儒内法 D.崇德重法
答案 A
2.(2024北京,3,3分)“判”是古时官员断决狱讼的文本,也是唐代铨选官吏的考试科目之一。唐代的
《龙筋凤髓判》是我国完整传世的一部判例集,通过模拟判例的形式陈述案例缘由,给出判决意见,
并进行解释,为应试者提供了“判”的写作程式和方法。这说明唐代( )
A.以法为教,轻视了道德礼义
B.重视家训,教化渗透至基层
C.注重判例解读,提升官员司法素养
D.强调司法实践,开创律例合编体例
答案 C
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3.(2024江苏,4,3分)据广东《博罗县志》记载,明嘉靖、隆庆年间,该县出现源自乡约的“约”字地
名,如安山约、大连约等,一约辖一村或数村。知县往往“慎择乡约之长”,让其宣讲“高皇帝之
六训”,负责当地保卫事宜。这一记载反映出该县( )
A.乡约与法律合流
B.注重对农民的军事训练
C.保甲制形同虚设
D.重视对基层社会的治理
答案 D
4.(2022海南,5,3分)《汉书》记载“开国承家,有法有制”,认为国家应关注礼制和法律。唐代有士
人说:“礼法二事,皆王教之端。”宋代以后,儒学士人以乡约教化乡里。到了明清,乡约与法律逐渐
合流。这些治理方式旨在( )
A.推诚辅君,效功百姓
B.灭私徇公,坚守直道
C.守道与德,思退刑罚
D.威制天下,以案刑狱
答案 A
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5.(2024重庆,6,3分)明清时期,宋代女子吴妙静的故事在岭南地区广为流传,她最初仅因出资修桥造
福民众而闻名,之后却被地方官绅愈益塑造为节孝双全的人物,乃至成为当地女性的榜样。可见当
时( )
A.理学渗透到基层社会
B.女性社会地位显著提升
C.公益事业进一步发展
D.官绅阶层思想趋于创新
答案 A
6.(2023全国甲,32,4分)共和之前的古罗马部分诉讼中,败诉方须将用于担保的牛羊祭神,以赎伪誓之
罪。担保的牛羊多超出诉讼物价值,且影响农牧生产。共和国早期,败诉方改向国家缴纳罚金,到
公元前3世纪末,罚金已无足轻重。这一变化表明罗马共和国时期( )
A.系统完备的罗马法体系形成
B.法律注重保护公民的权益
C.法律事务受到神权严格控制
D.贵族对法律的解释权扩大
答案 B
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7.(2021湖南,12,3分)早期的罗马法规定债的关系不可转移,后来罗马法采用替代制度,即指定或准
许他人替代原债权人或原债务人,以实现债权或债务在不同主体间转移。这一转变( )
A.动摇了保护私产的观念
B.旨在保护奴隶主特权地位
C.适应了商品经济的发展
D.表明罗马法形成完整体系
答案 C
8.(2023福建,11,3分)改革开放初期,我国兴起了一股读书热潮。随后,上海率先开展名为“振兴中
华”的职工读书活动,并设立“职工读书奖”;在中共中央的肯定与号召下,知识竞赛、演讲比赛、
征文比赛等活动在各地风靡一时。这些做法旨在( )
A.服务社会主义现代化建设
B.提升人民群众的文化修养
C.开创对外开放的全新局面
D.抵制资本主义的精神污染
答案 A
9.(2024江苏,10,3分)1980年,攀枝花当地报纸发表《关心群众生活,为子孙后代造福》一文,表达了
人民迫切希望喝到优质水的心声。南京大学地质系肖楠森教授闻讯后多次到当地勘查,利用他的
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“新构造控水理论”成功找到了地下水。难能可贵的是,他一生不畏艰难,为全国许多地方解决了
饮用水问题。这反映出( )
A.人民脱贫致富的愿望
B.科研成果助力三线建设
C.生态环境得到了改善
D.科学家至诚报国的情怀
答案 D
10.(2021湖北,10,3分)1981年,中国女排经过顽强拼搏勇夺第三届世界杯冠军。亿万人民通过电视
机、收音机收看、收听了这一盛况。女排夺冠后,很快收到数万件海内外的贺信、贺电。全国各
地群众纷纷表示,要以女排为榜样,为社会主义现代化建设做出贡献。由此可见( )
A.电视机在家庭普及
B.女排精神激励国人
C.排球运动推广全国
D.体育强国梦想实现
答案 B
11.(2021辽宁,17,12分)阅读材料,完成下列要求。
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材料一 宋代比较重视培养儿童的礼仪。宋代家礼主要有冠、婚、丧、祭四大类。司马光根据
古礼及民间冠礼实际情况,把“男子二十,冠而字”改为“年十二至二十皆可冠”,朱熹将下限改
为十五岁。祠堂是家训的主要实施场所,如金溪陆氏家族,“(陆)九韶以训戒之辞为韵语,晨兴,家长
率众子弟谒先祠毕,击鼓诵其辞,使列听之”。儿童在家礼中得到了“洒扫应对进退”的礼仪规范
训练。
——摘编自陈戍国《中国礼制史》等
材料二 宋人笔下涌现出诸多“好孩子”形象。比如,赵令赫“幼而秀颖,自异于群儿中。或戏之,
则正色俨然,笑语不妄。记识敏悟,四岁受《孝经》,六岁通《论语》,七岁能为二韵诗。丧父,哀毁
如成人”。周谔“生而秀颖,十岁如成人,十四入太学,力学勤苦,登元丰二年进士第”。董仲永
“幼而端谨,不为儿嬉事,便若成人”。
——摘编自周扬波《宋人的儿童观》等
(1)根据材料一、二,概括宋代培养儿童的途径。(6分)
(2)根据材料一、二并结合所学知识,分析宋人心目中“好孩子”形象确立的原因。(6分)
答案 (1)礼仪教育与训练;利用宗族祠堂进行教育培养;通过塑造良好儿童形象进行宣传培养。
(2)理学的影响;巩固统治的需要;科举制发展。
三年模拟
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限时:28分钟 总分:45分 得分: 分
一、选择题(每题3分,共27分)
1.(2025届三湘名校联盟联考一,3)《睡虎地秦简》中的《法律答问》有对夫妻关系的明文记载:“‘夫
有罪,妻先告,不收(不没收家财)。’妻媵臣妾、衣器(妻子陪嫁的奴婢和财物)当收不当?不当
收。”“妻有罪以收,妻媵臣妾、衣器当收,且畀夫(赠与夫家)?畀夫。”秦律的规定体现出( )
A.男女经济地位平等的趋势
B.宗法观念遭到严重削弱
C.女性财产权得到法律保护
D.对社会成员的严密管控
答案 D
2.(2025届长沙市一中月考一,9)《史记·扁鹊仓公列传》中记载:缇萦为救父上书文帝,“妾父为吏,齐
中称其廉平,今坐法当刑。妾切痛死者不可复生而刑者不可复续,虽欲改过自新,其道莫由,终不可
得。妾愿入身为官婢,以赎父刑罪,使得改行自新也”。书闻,上悲其意,曰:“《诗》曰:‘恺悌君子,民
之父母。’今人有过,教未施而刑加焉,或欲改行为善而道毋由也,朕甚怜之。”此岁中亦除肉刑
法。由此可见,汉文帝废除肉刑的原因是( )
A.弘扬儒家传统孝道
B.减轻民众刑罚压力
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C.稳定文景之治局面
D.重视德行教化作用
答案 D
3.(2025届永州一模,4)《唐律疏议》规定,在女方知道男方真实情况后,如接受聘礼答应婚约,悔婚须
受杖刑六十,且婚约仍有效,“若更许他人者,杖一百;已成者,徒一年半”。这一规定 ( )
A.体现刑中显德理念
B.旨在强化基层教化
C.反映出礼入刑思想
D.回应男女平等诉求
答案 C
4.(2025届江苏如皋调研一,6)1529年,明朝嘉靖帝下诏,要求“每州县村落为会,每月朔日,社首社正
率一会之人,捧读圣祖《教民榜文》,申致警戒,有抗拒者重则告官,轻则罚米入义仓,以备赈济”。
这反映了明代( )
A.儒学士人投身于基层教化
B.乡村教化具有浓厚国家色彩
C.礼法结合的中华法系确立
D.百姓生活受到国家严密监控
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答案 B
5.(2024湘豫名校联考一模,8)下面是1955年人民美术出版社出版印制的翁逸之创作的宣传画《向
劳模学习,向劳模看齐!》。此宣传画反映了( )
A.社会主义建设已全面展开
B.爱岗奉献已成为时代精神
C.工人阶级主人翁意识增强
D.国家注重塑造劳模的形象
答案 D
6.(2025届湖南名校联考,15)1978年之始,人民法院受理的民事纠纷案件基本上是离婚、伤害赔偿和
债务“老三样”案件。21世纪以来,涉及国计民生的重大合同案件、房地产案件、涉外民事纠纷
案件、金融纠纷案件、国际商事案件等,数量则越来越多。这些新的民事纠纷案件的解决( )
A.弥补了市场经济的先天缺陷
B.折射了精神文明建设的不足
C.推动了国民经济的健康发展
D.奠定了中国法治建设的基础
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答案 C
7.(2025届岳阳12月月考,12)从公元前4000年起至公元5世纪西罗马帝国灭亡时为止,包括古埃及
法、两河流域楔形文字法、古印度法、希伯来法、古希腊法和古罗马法等,他们都宣称法的“正
义性”与“公平性”,并且以“神”的名义,通过国家或国王予以公布,赋予法以神权主义的色彩。
这反映出古代世界( )
A.注重维护法的公平与正义
B.利用法律来维护封建统治
C.世俗权力凌驾于神权之上
D.法律内容呈现趋同的态势
答案 A
8.(2024名校联考联合体联考二,14)有学者指出,(近代)英美陪审团就事实问题作出裁决,法官对这一
裁决不能更改,且必须根据这一裁决进行处罚。材料表明近代英美的陪审团( )
A.旨在协助制定法律
B.主要对被审判者提供无罪辩护
C.拥有独立的审判权
D.在司法实践中能确保裁决合理
答案 C
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9.(2024东北三省三校联考三,13)荷兰学者赫伊津哈在《中世纪的秋天》中写到:“在中世纪嘈杂的繁
忙生活中,有一个声音总是压倒一切的,这就是钟声……在日常生活中,钟声就像关怀人的、善良的
精灵,总是以熟悉的声音宣告悲伤或喜悦、平静或焦躁、集会或告诫。”这反映了中世纪西欧(
)
A.宗教推动了社会文化发展
B.封建领主权力不断扩大
C.庄园农奴制下的生活单调乏味
D.宗教伦理具有双重作用
答案 D
二、非选择题(共18分)
10.(2025届三湘名校联盟联考二,17)阅读材料,完成下列要求。(18 分)
材料 清康熙初年,山东郯城农户任某来到县衙,状告邻居高某与自己妻子王氏私通,并最终杀死
了王氏。县令黄六鸿很快识破了任某的谎言,任某坦白是自己杀死了王氏并说明了缘由。
任某按照当地习俗半买半娶王氏为妻,但王氏不甘心于赤贫生活,于是与情夫私奔。但两人私
奔后,因生计困难和沿途严苛的盘查,情夫便抛弃了王氏。由于私通是重罪,所以王氏不敢回夫家
或娘家,只能寄居在距郯城县城西南二十里左右的一座道观里。某日,任某和邻居高某途经道观并
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发现了王氏,高某随即嘲笑任某和王氏,但任某仍购置了新床席,庆祝与王氏破镜重圆。然而不久
之后,任某与王氏发生了激烈争吵,最后王氏被杀,任某认为邻居高某从旁挑衅,遂试图嫁祸高某。
虽然大清律的原则是“杀人偿命”,但黄县令以王氏不守妇道,任某又是任家独子,免去其死
刑而改为重杖及枷刑,王氏被按“罪妇”之名收殓。因任家赤贫,由高某承担王氏下葬的费用
——县令担心王氏的魂魄如果不被安葬可能会骚扰生者。
——根据史景迁《王氏之死:
大历史背后的小人物命运》整理
(1)根据材料并结合所学知识,指出任某杀妻案判决所体现的中华法系的特点。(6分)
(2)根据材料并结合所学知识,围绕“王氏之死”,以“大历史背后的小人物命运”为主题写一篇
历史短文。(要求:自拟标题,史论结合,逻辑严密,表述清晰。)(12分)
答案 (1)特点:司法审判受儒学伦理纲常影响;注重维系社会稳定;行政长官拥有较大的司法自主
权。(6分,每点2分)
(2)【示例】
标题:从王氏之死透视清朝社会。
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清康熙初年,中国逐渐从明末的战乱中恢复,但北方地区受到较大的战争创伤,农村生活仍旧艰难。
清王朝建立未久,需要尽快争取民众对新政权的认同,因此注重加强地方教化以维护社会稳定。争
取民心的重要手段之一是利用中国民众对儒学伦理道德的认同。
任某与王氏的结合是典型的封建包办婚姻,甚至具有人口买卖性质,双方没有感情基础。王氏的做
法从儒学伦理角度来看违背了夫为妻纲的道德底线,但从个人意志来看,是一种对自由与幸福的追
求。即便如此,王氏仍遭到情夫抛弃,反映出封建社会女性的悲惨处境。王氏死后,县令将其定为
“罪妇”,并免去任某死刑,反映出县令维护儒学伦理纲常,并且处罚高某承担王氏下葬费用,是对
其无德挑唆行为的惩罚。
王氏本质上是死于封建伦理道德,作为社会底层的任某处处受到封建社会的压迫,而他又以封建纲
常压迫自己的妻子,面对妻子的反抗而将其杀害。王氏之死不是单纯的男女矛盾或家庭矛盾,而是
在封建体制下的专制统治与追求幸福的矛盾。处于现代社会的我们,应当积极参与社会制度的完
善与改革,将个人幸福与社会进步相结合。
(评分参考:清朝初期的背景4分;对王氏之死的描述4分;总结升华4分)
第 44 讲 民族关系与国家关系
五年高考
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1.(2023湖南,5,3分)永乐年间,明成祖应朝鲜使臣请赐,赐予朝鲜“五经”“四书”等经籍;又应日本
使臣请赐,将皇后徐氏所制《劝善》《内训》赐予日本。对此解读合理的是( )
A.儒家学说在明初有新发展
B.书籍向外流通渠道不畅通
C.请求赐书是为了吸收中国先进思想
D.朝日两国借助明王朝强化政权权威
答案 D
2.(2024福建,13,3分)英法百年战争期间,法兰西国王管辖下的行会织工通常会选择向国王缴纳一笔
费用,以免除警戒义务,但随着负担的加重,织工纷纷将作坊迁至教会地产上以逃避义务。1372年,
国王规定凡他管辖下的织工,均须出资或承担义务。这表明,当时的法兰西( )
A.军事力量亟待发展 B.疫病影响日渐消散
C.骑士为雇佣兵替代 D.教会特权受到削弱
答案 A
3.(2024江苏,12,3分)维也纳会议期间,奥地利首相梅特涅不惜糜费巨资,让两百多个参会代表终日
沉溺于舞会、观剧、狩猎和游览中。时人讽刺“会议不是在进行而是在跳舞”,但少数几个强国
的代表却经常缺席这些活动。这可以用来说明( )
A.奥地利尊崇近代外交礼仪
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B.全体一致的集体安全体制建立
C.梅特涅重视西方文化传统
D.大国主宰的国际协调机制形成
答案 D
4.(2024甘肃,14,3分)意大利统一初期,各地政治认同意识薄弱。1889年,意大利国王携王后访问南
部的那不勒斯,王后盛赞了一款与意大利国旗同色的红、白、绿三色披萨,曾经是那不勒斯贫民食
品的披萨遂风靡全国,成为国民美食。王室试图利用披萨( )
A.消弭贫富分化 B.强化国家认同
C.推广传统美食 D.凸显南部特色
答案 B
5.(2024北京,6,3分)《万国公法》译成中文时,某法国外交官说:“那个打算让中国人领悟我们欧洲
国际法的人是谁?……他会让我们陷于无尽的麻烦之中。”另有英文报纸评论道:“我们为中国提
供的武器在日后到底是会瞄准我们,还是只会转向新的征服者,现在还不好说。”这说明( )
A.引入《万国公法》破坏了中国司法主权
B.中国社会对当时世界形势变化浑然不觉
C.中国了解国际法将不利于列强对华侵略
D.此时国际法的应用范围只限于欧洲国家
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答案 C
6.(2024山东,9,3分)20世纪80年代,邓小平多次表示,世界总人口约四分之一分布在苏联、西欧、
北美、日本等地,“很难说这十一二亿人口的继续发展能够建筑在三十多亿人口的继续贫困的基
础上”。中国的外交主张中与这种认识相契合的是( )
A.结伴而不结盟
B.改善南北关系
C.推进大国协调合作
D.与周边国家共同发展
答案 B
7.(2023新课标,42,25分)阅读材料,完成下列要求。
材料一 美国长期肆意干涉拉丁美洲事务。自20世纪80年代末期起,美国政府武力入侵的同时,
更侧重于用“民主化”与“和平演变”的手段干预拉美地区事务。1999年,美国政府推出“新干
涉主义”,竭力推行美国的价值观和社会制度,充当“世界法官”。后冷战时代,拉美在美国全球
战略中的重要性开始不断下降。同时,拉美地区成立了美洲玻利瓦尔联盟等组织,在运用自身力量
解决地区冲突方面发挥了重要作用。2011年,拉美和加勒比国家共同体成立,凸显了越来越洪亮
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的“拉美声音”。2013年11月,美国政府宣称放弃“门罗主义”,然而就在当天,又对古巴进行了
抨击。此后,美国政府又相继对委内瑞拉等国的内政进行了干涉。
——摘编自徐世澄主编《帝国霸权
与拉丁美洲》等
材料二 20世纪90年代,中国同东南亚各国关系进入全面发展时期。1997年,东南亚地区爆发金
融危机,中国政府采取积极行动,对缓解危机、稳定东南亚地区经济乃至世界金融秩序作出了重要
贡献。中共十八大以来,中国—东盟各方面关系全面加强:政治互信不断加强,经济合作硕果累累,
人文交流日益频繁,中国“一带一路”倡议与东盟“互联互通总体规划发展”目标高度契合。中
国—东盟“命运共同体”理念成为广泛共识。2021年11月,习近平指出:“中国东盟建立对话关
系30年来……我们摆脱冷战阴霾,共同维护地区稳定。我们引领东亚经济一体化,促进共同发展繁
荣,让20多亿民众过上了更好生活。”
——摘编自黄庆、王巧荣主编
《中华人民共和国外交史》等
(1)根据材料一并结合所学知识,简析美国宣称放弃“门罗主义”的原因。(11分)
(2)根据材料二并结合所学知识,概括20世纪90年代以来中国处理同东南亚国家关系的原则。(8
分)
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(3)根据材料并结合所学知识,说明20世纪90年代以来中、美处理同周边国家关系的根本区别。
(6分)
答案 (1)世界多极化趋势发展,美国影响力相对下降;(3分)拉美在美国全球战略中的重要性降低;
(2分)拉美国家实力提升,团结、独立自主意识不断提高,反抗斗争不断加强;(3分)美国的干涉不得
人心,试图改变在拉美的不利形象。(3分)
(2)和平共处;睦邻友好;对话协商;包容互鉴;合作共赢;相互尊重;守望相助;公平正义;亲诚惠容。(4
点8分)
(3)中国:共同构建人类命运共同体。(3分)
美国:干涉他国内政,推行霸权。(3分)
8.(2022辽宁,20,12分)阅读材料,完成下列要求。
材料 自古以来,我国各民族之间保持着密切联系,民族交往交流交融是主流。下图是学者绘制的
民族交往交流交融分级图。
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——摘编自李静、于晋海《民族交往交流
交融及其心理机制研究》
结合中国古代史的相关知识,紧扣图中所示的一个或多个逻辑线索,拟定一个论题,并予以阐释。
(要求:论题明确,史论结合,逻辑严谨,表述清晰。)
答案 略
三年模拟
限时:20分钟 总分:27分 得分: 分
一、选择题(每题3分,共9分)
1.(2025届湖南部分学校联考,9)隋唐对前代的继承之处,是汉民族向南方迁移,同时从北方新来的诸
民族不断涌入中原。北方民族带到中原来的还有接受波斯文化形成的希腊风伊朗文化和接受印
度文化形成的中国佛教文化,以及道教文化。据此判断,隋唐时期( )
A.兼容并包有利于文化发展
B.中外交流增进了文明互鉴
C.文化的整体风格积极健康
D.中原文化向周边地区扩散
答案 A
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2.(2024常德二模,6)美国学者罗威廉《最后的中华帝国》一书中认为,中国的世界秩序”模式暗示
中国是孤立的、排外的、无法接纳基于对等主权与相互尊重之上的民族国家体制,且根本上受制
于对文化与仪式的要求,而非响应实际的国家利益……这种停滞与僵固的文化不仅存在清代,更包
含整个“传统中国”。这一模式( )
A.促进了社会经济繁荣 B.开拓了国家疆土
C.体现了闭关锁国政策 D.传播了中华文明
答案 D
3.(2025届师大附中月考三,15)1928年,美、法等15个国家在巴黎签署《非战公约》,宣布“谴责用
战争解决国际争端,并废弃以战争作为在其相互关系中实施国家政策的工具”,“缔约国之间的一
切争端或冲突,不论性质和起因如何,只能用和平方式解决”。这一公约( )
A.反映了和平与发展的时代主题
B.确立了集体制裁的国际原则
C.影响了联合国的相关法理原则
D.开启了近代外交的发展进程
答案 C
二、非选择题(共18分)
4.(2025届永州一模,19)阅读材料, 完成下列要求。(18分)
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材料一 15、16世纪,城市市民阶级已发展成为一种具有相当经济基础的重要社会力量。他们
与王权、封建贵族已构成了转型时期西欧社会权力结构的三大主要部分。消除封建割据、实现
国家政治统一的政治诉求,使市民阶级与王权找到了共同合作的政治基础,而正是有了市民阶级对
王权的支持和限制,王权就不再单纯是封建统治阶级的代表,成为社会进步的因素,并在近代西欧
民族国家原生形态——王朝君主国家的历史构建中,发挥了一定的聚合推动作用。
——摘编自朱耀辉《城市文明
与近代西欧民族国家的兴起》等
材料二 法国民族国家的构建过程经历了新的民族共同体形成和国家获得新的民族认同两个阶
段。在路易十三时代,当法国的民族国家构建开始并进入了关键时期,法国的国力大大的增强,其
可以运用自己的力量主动去维护欧洲的均势格局。新的民族共同体的形成过程也是中央集权和
封建王权不断加强的过程,路易十四时期,绝对君主制最终形成,法国新的民族共同体正式形成。
法国大革命时期,通过民族与国家融合的方式,民族与国家的关系就协调了起来并形成了一种以新
的民族共同体对国家的认同为基础的国家形态从而取代了王朝国家。
——摘编自李兵、张子华《法国民族
国家的构建及对欧洲格局的影响》
(1)根据材料一并结合所学知识,简析近代西欧民族国家兴起的原因。(6分)
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(2)根据材料二,概括法国民族国家构建过程的特点。(6分)
(3)根据材料二并结合所学知识,指出民族国家构建对近代法国社会产生的影响。(6分)
答案 (1)原因:资本主义工商业的发展;城市市民阶级的壮大;王权的加强;近代思想解放运动的推
动。(6分)
(2)特点:阶段性特征明显;法国民族国家的构建推动法国国力的增强;法国民族国家构建过程伴随
着中央集权和封建王权不断加强;以新的民族共同体为基础的民族国家取代王朝国家。(6分)
(3)影响:推动了法国国力的增强;加强了中央集权和封建王权;构建了新的民族共同体;影响了欧洲
的均势格局;推动了资本主义的发展。(6分
第22页共22页
