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第一部分 教材知识梳理
一、教材古诗文梳理
必修上册
劝学/《荀子》(高考必背篇目) *师说/韩愈(高考必背篇目) 赤壁赋/苏轼(高
考必背篇目) *登泰山记/姚鼐(高考必背篇目)
1 劝学/《荀子》(高考必背篇目)
一、解释文中加点词语,注意通假、古今异义、词类活用等语言现象;注意文言
句式,翻译文中画波浪线的句子。
(1)君子曰:学不可以已( )。
(2)青
, 取之于蓝
, 而青于蓝
( );冰,
水为( )之,而寒于( )水。木直中绳,
(róu)(
)以为( )轮,其曲中规。虽有槁暴(pù)( ),不复挺者, 使之
然也。故木受绳则直,金就( )砺( )则利,君
子博学而日参省乎己
, 则知明而行无过矣
(
)。
(3)吾尝( )终日而思矣,不如须臾( )之所学也;吾尝跂(
)而望矣,不如登高之博见( )也。登高而招,臂非加长也,而见者远;
顺风而呼,声非加疾( )也,而闻者彰( )。假( )
舆(yú)马者,非利足( )也,而致( )千里;假舟楫者,非能水(
)也,而绝( )江河。君子生(xìnɡ)( )非异也,善假(
)于( )物也。
(4)积土成山,风雨兴焉( );积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,
而神明( )自得,圣心备焉。故不积跬(kuǐ)步,无以(
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)至千里;不积小流,无以成江海。骐骥( )一跃,不能十步;驽马(
)十驾( ),功在不舍。锲( )而舍之,朽木不折;锲而
不舍,金石可镂( )。蚓无爪牙之利
, 筋骨之强
(
),上( )食埃土,下( )饮黄泉,用心一(
)也。蟹六跪( )而二螯( ),非蛇鳝之穴无可寄托者
, 用心
躁也( )。
答案:(1)已:停止 (2)青,取之于蓝,而青于蓝:状语后置句,靛青从蓝草中取得,却比
蓝草颜色深 为:变成 于:介词,比 :同“煣”,用火烘烤木材使之弯曲 以为:
古今异义词,把它做成 暴:晒 就:接近、靠近 砺:磨刀石 君子博学而日参省
乎己,则知明而行无过矣:状语后置句,君子广泛地学习并且每天对自己检查、省
察,那么他就会见识明达、行为没有过失了 (3)尝:曾经 须臾:片刻 跂:踮起脚
后跟 博见:看得广阔 疾:劲疾 彰:清楚 假:借助 利足:善于奔走 致:到达
水:名词用作动词,游泳 绝:横渡 生:同“性”,天性 假:借助 于:介词,引出动
作的对象,可不译 (4)焉:兼词,相当于“于此” 神明:非凡的智慧 无以:没有
用来……的,无从 骐骥:骏马 驽马:劣马 驾:一天的行程 锲:刻 镂:雕刻
蚓无爪牙之利,筋骨之强:定语后置句,蚯蚓没有锋利的爪子、牙齿,强健的筋骨
上:名词用作状语,向上 下:名词用作状语,往下 一:专一 跪:腿 螯:蟹钳 非
蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也:没有蛇、鳝的洞穴就无处容身,是它用心浮躁(不
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专心)的缘故
二、补写出下列句子中的空缺部分。
1.(2022·新高考Ⅰ卷)《荀子·劝学》中“____________,_______________”两句,
以劣马的执着为喻,强调为学必须持之以恒。
2.(2020·全国Ⅱ卷)《荀子·劝学》中举例说,笔直的木材如果“_____________”,
就会弯曲到符合圆规的标准;即使再经曝晒也不会挺直,因为“_____________”。
3.(2020·天津卷)在“停课不停学”期间的云班会上讨论“学习和思考的关系”,
你想强调学习的重要性,可以引用《荀子·劝学》中的“____________,
___________”。
4.(2018·全国Ⅲ卷)《荀子·劝学》中举例论证借助外物的重要性时说,终日殚精竭
虑思考,却“________________”,踮起脚极目远望,也“________________”。
5.儒、道两家都曾用行路来形象地论述积累的重要性。《老子》中说:“九层之
台,起于累土;千里之行,始于足下。”荀子在《劝学》中说
“____________________,
____________________”。
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6.《荀子·劝学》中的“____________________”是说君子的天性禀赋跟其他人
并没有什么不同,然而学识却超过一般人,是因为“____________________”,说明
了善于利用客观条件可以弥补自身不足的道理。
7.《荀子·劝学》中,以雕刻为喻,强调学习应当坚持,说明只有坚持不懈、持之以
恒,才会有所成就的句子是“______________________,
______________________”。
8.《荀子·劝学》中以“木受绳则直,金就砺则利”为喻,引出
“____________________,____________________”的结论,强调学习能够改变人
的秉性。
答案:1.驽马十驾 功在不舍 2. 以为轮 使之然也 3.吾尝终日而思矣 不
如须臾之所学也 4.不如须臾之所学也 不如登高之博见也 5.故不积跬步
无以至千里 6.君子生非异也 善假于物也 7.锲而不舍 金石可镂 8.君子博
学而日参省乎己 则知明而行无过矣
三、下列关于古代文化常识的说法,不正确的一项是( )
A.古代称人行走,跨出两脚为“跬”,跨出一脚为“步”,故半步称“跬步”。
B.君子,特指有学问、有修养的人,后被儒家学派不断完善,成为中国人的道德典
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范。
C.驾,古代马拉车时,早晨套上车,晚上卸去。套车叫驾,课文中用“驾”指代马车
一天的行程。
D.黄泉,在中国道家文化中是指人死后所往之地,也就是阴曹地府,黄泉亦是九狱
九泉之一。在课文中指地下的泉水。
【解析】选A。跨出一脚为“跬”,跨出两脚为“步”。
四、阅读下面的文言文,完成文后题目。
詹鼎,字国器,宁海人也。其家素贱,父鬻饼市中,而舍县之大家。大家惟吴氏
最豪贵,舍其家,生鼎。鼎生六七年,不与市中儿嬉游,独喜游学馆,听人读书。归,
辄能言诸生所诵。吴氏爱之,谓其父令儿读书。鼎欣然,其父独不肯,骂曰:“吾故
市人家生子而能业吾业不废足矣奈何从儒生
游
也
? ”然鼎每自课习,夜坐饼灶下,诵
不休。其父见其志不可夺,遣之读书。逾年,尽通其师所能,师辞之。时吴氏家延
师儒,鼎就学,吴氏亦子育之,使学。未数年,吴氏子无能与鼎谈者。
(节选自方孝孺《逊志斋集》,有删改)
1.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请将相应位置的字母填写在横线上。
吾故市A 人家B 生子而能业C 吾业D 不E 废足矣F 奈何G 从儒生H 游也?
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答:__________
答案:BCF
【解析】“吾故市人家”为判断句,语意完整,应在后面断开;“生子而能业”中,
第一个“业”活用作动词,意思是“从事这个职业”,在句中做谓语,后面应断开;
“吾业不废足矣”,意思是“我的手艺不会废弃就足够了”,“矣”用于句末,后面
应断开;“奈何从儒生游也?”为反问句,语意完整。
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.“素”指一向,与成语“素不相识”的“素”含义相同。
B.“游”指交往,与《鸿门宴》中“秦时与臣游”的“游”含义不同。
C.“夺”指改变,与《陈情表》中“舅夺母志”的“夺”含义相同。
D.“延”指聘请,与《过秦论》中“秦人开关延敌”的“延”含义不同。
【解析】选B。B 项,两处“游”均指“交往”。
附[译文]
詹鼎,字国器,是宁海人。他的家庭向来贫穷,父亲在街市中卖饼,租本县有钱
人家的屋子居住。有钱人家中只有吴氏最富裕显贵,租住在吴家时,生了詹鼎。
詹鼎六七岁时,不喜欢与街市儿童嬉戏游玩交往,唯独喜爱去学馆,听人读书。(他)
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回家后,就能说出学生们所诵读的内容。吴氏很喜欢他,对詹鼎的父亲说让詹鼎
读书。詹鼎非常高兴,他的父亲却不答应,骂道:“我们本来就是做小生意的人家,
生的儿子能够从事这个职业,我的手艺不会废弃就足够了,为什么要跟读书人交
往呢?”然而詹鼎每节课都认真学习,夜晚常坐在饼灶之下,(捧书)诵读不止。他的
父亲见他的志向不可改变,就让他入学读书。一年之后,他把老师所能教的都学
会了,老师就告辞离开了。当时吴家聘请了儒学老师教授孩子,詹鼎就在吴家学
习,吴氏也把他当作自己的孩子一样看待,让他学习。没过几年,吴氏子弟没有人
能和詹鼎谈论学问。
【加固训练】
解释下列多义词。
1.绝
(1)假舟楫者,非能水也,而绝江河( )
(2)楚诚能绝齐(司马迁《屈原列传》)( )
(3)冰泉冷涩弦凝绝(白居易《琵琶行并序》)( )
(4)率妻子邑人来此绝境(陶渊明《桃花源记》)( )
(5)佛印绝类弥勒(魏学洢《核舟记》)( )
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(6)我命绝今日,魂去尸长留(《孔雀东南飞并序》)( )
2.假
(1)君子生非异也,善假于物也( )
(2)乃悟前狼假寐,盖以诱敌(蒲松龄《狼》)( )
(3)以是人多以书假余(宋濂《送东阳马生序》)( )
3.闻
(1)顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰( )
(2)博闻强志(司马迁《屈原列传》)( )
(3)能谤讥于市朝,闻寡人之耳者(《邹忌讽齐王纳谏》)( )
4.疾
(1)顺风而呼,声非加疾也( )
(2)屈平疾王听之不聪也(司马迁《屈原列传》)( )
(3)天下之欲疾其君者皆欲赴诉于王。(《齐桓晋文之事》)( )
5.而
(1)青,取之于蓝,而青于蓝( )
(2)君子博学而日参省乎己( )
(3)则知明而行无过矣( )
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(4)吾尝终日而思矣( )
(5)积善成德,而神明自得( )
(6)蟹六跪而二螯( )
6.之
(1)青,取之于蓝( )
(2)冰,水为之,而寒于水( )
(3)不如登高之博见也( )
(4)蚓无爪牙之利,筋骨之强( )
(5)非蛇鳝之穴无可寄托者( )
(6)何陋之有(刘禹锡《陋室铭》)( )
(7)送孟浩然之广陵( )
答案:1.(1)横渡 (2)断绝 (3)停止 (4)与人世隔绝的 (5)极 (6)绝命,死
2.(1)借助 (2)假装 (3)借、借给
3.(1)听见 (2)学识 (3)使……听到
4.(1)劲疾 (2)动词,痛心 (3)憎恨
5.(1)连词,表转折,但 (2)连词,表递进,并且 (3)连词,表并列,又 (4)连词,表修饰
(5)连词,表顺承 (6)连词,表并列,和
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6.(1)代词,代靛青 (2)代词,代冰 (3)助词,用于主谓之间,取消句子独立性 (4)助
词,定语后置的标志 (5)结构助词,的 (6)助词,无实义,宾语前置的标志 (7)到、
往、去
2 *师说/韩愈(高考必背篇目)
一、解释文中加点词语,注意通假、古今异义、词类活用等语言现象;注意文言
句式,翻译文中画波浪线的句子。
(1)古之学者( )必有师。师者,所以( )传道受(
)业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎
( )吾前,其闻道也固( )先乎( )吾,吾从而(
)师( )之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师(
)道也,夫庸( )知其年之先后生于吾乎( )?是
故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
(2)嗟乎!师( )道之不传也( )久矣!
欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出( )人也远矣,犹且从师而问焉(
);今之众人( ),其下( )圣人也亦远矣,而耻(
)学于师。是故圣益( )圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以
为愚,其皆出于此乎( )?爱其子,择师而教之;于其身也,
则耻师焉,惑矣。彼( )童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其
道解其惑者也。句读之不知
, 惑之不解
( ),或(
)师焉,或不( )焉,小学( )而大(
)遗,吾未见其明( )也。巫医乐师百工之人,不耻相师(
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)。士大夫之族( ),曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与
彼年相若也,道相似也,位卑则足羞
, 官盛则近谀
(
)。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿(
),今其智乃( )反不能及,其可怪也欤( )!
(3)圣人无常师( )。孔子师郯(tán)子、苌(chánɡ)弘、师襄、老
聃(dān)。郯子之徒( ),其贤不及( )孔子。孔子曰:三人
行,则必有我师。是故( )弟子不必( )不如师,师不必
贤于弟子,闻道有先后,术业( )有专攻( ),如
是而已。
(4)李氏子蟠(pán),年十七,好古文( ),六艺(
)经传( )皆通习之,不拘于时
, 学于余
(
)。余嘉( )其能行古道( ),作《师说》以贻(yí)(
)之。
答案:(1)学者:古今异义词,求学的人 所以:用来……的、凭它(他)来……的 受:
同“授”,传授 乎:介词,相当于“于”,翻译为“在” 固:本来 乎:比 从而:
古今异义词,跟从并且 师:名词的意动用法,以……为师 师:学习 庸:表示反问
语气 乎:语气词,用于句末,表反问语气 (2)师:名词用作动词,尊师学习 也:用
于句中,表停顿,不译 出:超出 焉:句末语气词,不译 众人:古今异义词,一般人
下:名词用作动词,不如 耻:意动用法,以……为耻 益:更加、越发 其皆出于此
乎:大概都出于这个原因吧 彼:那些 句读之不知,惑之不解:宾语前置句,不明句
读,不能解决疑惑 或:有的,指代“句读之不知” 不:同“否” 小学:古今异义
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词,小的方面要学习 大:形容词用作名词,大的方面 明:明智 不耻相师:不以拜
别人为师为耻 族:类 位卑则足羞,官盛则近谀:以地位低者为师,就感到十分耻
辱;以官职高者为师,就觉得是近乎谄媚 不齿:不与同列,意思是看不起 乃:竟
欤:语气助词,表示感叹 (3)常师:固定的老师 徒:同类的人 不及:比不上 是
故:因此 不必:不一定 术业:学术技艺 专攻:专门学习或研究 (4)古文:指先
秦两汉时期的散文,与骈文相对 六艺:指《诗》《书》《礼》《乐》《易》
《春秋》六种经书 传:古代解释经书的著作 不拘于时,学于余:被动句,状语后
置句,不受时俗的限制,向我学习 嘉:赞许 古道:古人从师之道 贻:赠送
二、补写出下列句子中的空缺部分。
1.(2022·北京卷)每个人都难免有自己的知识盲区,遇到不懂的领域,应该虚心听取
专业人士的意见,正如《师说》所谓:“________________,_____________。”
2.(2019·全国Ⅲ卷)《师说》中,对于为子择师自己却耻于学习这种现象,韩愈最后
的评价是:“________________________,________________________。”
3.(2018·全国Ⅰ卷)韩愈的《师说》是写给少年李蟠的。文末所说的
“____________________”,点出李蟠的文章爱好,而“____________________”,
则说明了李蟠的儒学素养。
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4.中国是一个有着尊师传统的国家,韩愈在《师说》中指出教师作用的一句是
“__________________,______________”。
5.韩愈《师说》中,阐述人不是一生下来就懂得道理,谁都会有困惑的观点的句子
是:“____________________,____________________?”
6.韩愈在《师说》中指出,选择老师时不要管他的地位和年龄,并用
“____________________,____________________”两句说明谁懂得“道”,谁就
是自己老师的道理。
7.韩愈在《师说》中针对“士大夫之族”耻于从师的现象,以
“_________________,
______________________”两句来分析士大夫的心理,这种心理使得从师学习的
风尚难以复兴。
8.韩愈以孔子为例,指出古代圣人重视师道的传统,并由此得出“____________,
____________________”(《师说》)的结论,这是对师生关系的概括。
9.《师说》通过“古之圣人”与“今之众人”对比,赞扬了前者
“______________________,______________________”的正确学习态度。
10.韩愈在《师说》中慨叹从师风尚长久不传,人难免产生疑惑的两句是:
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“____________________!____________________!”
11.韩愈在《师说》中用“____________________,____________________”两句
表明学习者不管师者年龄大小,而向其专心学道的立场。
12.韩愈在《师说》中用“______________________,______________________”
两句说明“童子之师”的做法与自己所说的老师有根本区别。
13.韩愈在《师说》中表明自己写这篇文章是为了赞扬李蟠能行古人从师之道的
句子是“____________________,____________________”。
答案:1.道之所存 师之所存也(或:闻道有先后 术业有专攻)
2.小学而大遗 吾未见其明也
3.好古文 六艺经传皆通习之
4.师者 所以传道受业解惑也
5.人非生而知之者 孰能无惑
6.道之所存 师之所存也
7.位卑则足羞 官盛则近谀
8.是故弟子不必不如师 师不必贤于弟子
9.其出人也远矣 犹且从师而问焉
10.师道之不传也久矣 欲人之无惑也难矣
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11.吾师道也 夫庸知其年之先后生于吾乎
12.授之书而习其句读者 非吾所谓传其道解其惑者也
13.余嘉其能行古道 作《师说》以贻之
三、下列关于古代文化常识的说法,不正确的一项是( )
A.侍郎,古代官名。隋唐以后,中书、门下及尚书省所属各部皆以侍郎为长官之副。
韩愈曾任吏部侍郎、刑部侍郎等职。
B.士大夫是古代中国对社会上具有一定声望、地位的知识分子的统称。
C.“六经”指的是六部儒家经典,是《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》
的合称。“六艺经传皆通习之”中的“六艺”即“六经”。
D.巫医是古代一种职业的称谓。古代巫和医不分,故并举。巫主要以祝祷、占卜
等为业,也为人治病。
【解析】选B。B 项,士大夫不仅指有声望、地位的知识分子,还指官吏。
四、阅读下面的文言文,完成文后题目。
孟子称“人之患在好为人师”。由魏、晋氏以下,人益不事师。今之世不闻
有师有辄哗笑之以为狂人。独韩愈奋不顾流俗,犯笑侮,收召后学,作《师说》,因
抗颜而为师;世果群怪聚骂,指目牵引,而增与为言辞。愈以是得狂名。
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(节选自柳宗元《答韦中立论师道书》)
1.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请将相应位置的字母填写在下面横线上。
今之A 世B 不闻C 有D 师E 有辄哗F 笑G 之H 以为狂人。
答:__________
答案:BEH
【解析】“今之世”语意完整,指当今时代,中间不能断开,“世”后面可断开;“有
师”是“不闻”的宾语,中间不能断开,“师”后面可断开;“哗笑之”意为“哗然
讥笑他”,中间不能断开,“之”后面可断开。
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.“人之患在好为人师”与“诸侯之所大患”(《六国论》)两句中的“患”含义
不同。
B.“人益不事师”与“是故圣益圣”(《师说》)两句中的“益”含义相同。
C.“指目牵引”与“目遇之而成色”(《赤壁赋》)两句中的“目”含义相同。
D.“愈以是得狂名”与“食之不得下咽”(《六国论》)两句中的“得”含义不同。
【解析】选C。C 项,使眼色/眼睛。A 项,毛病/忧患,祸害。B 项,均为更加。D 项,得
到/能够。
附[译文]
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孟子说:“人们的毛病在于喜欢充当别人的老师”。从魏、晋以来,人们更加
不尊奉老师。当今时代,没听说还有老师,如果有,人们就会哗然讥笑他,把他看作
狂人。只有韩愈奋然不顾时俗,冒着人们的嘲笑侮辱,招收后辈学生,写作《师
说》,就严正不屈地当起老师;世人果然都感到惊怪,相聚咒骂,(对他)指指点点使
眼色,相互拉扯示意,而且大肆编造谣言来攻击(他)。韩愈因此得到了狂人的名声。
【加固训练】
解释下列多义词。
1.传
(1)师者,所以传道受业解惑也( )
(2)师道之不传也久矣( )
(3)六艺经传皆通习之( )
2.从
(1)惑而不从师( )
(2)弟走从军阿姨死(白居易《琵琶行并序》)( )
(3)于是从散约败(贾谊《过秦论》)( )
(4)樊哙从良坐(司马迁《鸿门宴》)( )
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(5)从余问古事(归有光《项脊轩志》)( )
3.师
(1)古之学者必有师( )
(2)巫医乐师百工之人( )
(3)孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃( )
(4)吾师道也( )
(5)或师焉,或不焉( )
(6)十年春,齐师伐我(《曹刿论战》)( )
4.则
(1)于其身也,则耻师焉( )
(2)位卑则足羞,官盛则近谀( )
(3)学而不思则罔(《<论语>十二章》)( )
(4)以身作则( )
(5)此则岳阳楼之大观也(范仲淹《岳阳楼记》)( )
5.于
(1)而耻学于师( )
(2)其皆出于此乎( )
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(3)于其身也,则耻师焉( )
(4)师不必贤于弟子( )
(5)不拘于时( )
6.其
(1)其为惑也,终不解矣( )
(2)生乎吾前,其闻道也固先乎吾( )
(3)其皆出于此乎( )
(4)其可怪也欤( )
(5)吾其还也(《烛之武退秦师》)( )
答案:1.(1)传授 (2)流传 (3)古代解释经书的著作
2.(1)跟随 (2)参加 (3)合纵的盟约 (4)紧挨着,依傍 (5)跟,向
3.(1)老师 (2)有专门技艺的人 (3)以……为师 (4)学习 (5)向老师学习
(6)军队
4.(1)连词,表转折,却 (2)连词,常“则……则……”并用,有加强对比的作用
(3)连词,表承接,就 (4)名词,规范,准则 (5)副词,加强判断
5.(1)介词,向 (2)介词,从 (3)介词,对于 (4)介词,比 (5)介词,被
6.(1)代词,它们,指不跟从老师学习而遗留下的问题 (2)第三人称代词,他
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(3)副词,表示推测语气,大概 (4)难道 (5)表示祈使
3 赤壁赋/苏轼(高考必背篇目)
一、解释文中加点词语,注意通假、古今异义、词类活用等语言现象;注意文言
句式,翻译文中画波浪线的句子。
(1)壬戌(rén xū)之秋,七月既望,苏子与客泛( )舟游于赤壁之下。清风
徐来,水波不兴( )。举酒属(zhǔ)( )客,诵明月之诗,歌(
)窈窕之章。少(shǎo)焉( ),月出于东山之上
, 徘徊于斗
(dǒu)牛之间(
)。白露( )横江,水光接天。纵( )一苇之所如(
),凌万顷之茫然( )。浩浩乎( )如冯( )虚(
)御( )风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立(
),羽化而( )登仙。
(2)于是( )饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹(zhào)( )兮兰
桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀( ),望( )美人兮
天一方。”客有吹洞箫者( ),倚歌而( )和(hè)(
)之。其声呜呜然( ),如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕(
)。舞( )幽壑之潜蛟,泣( )孤舟之
嫠(lí)妇。
(3)苏子愀(qiǎo)然( ),正( )襟危( )坐而(
)问客曰:“何为其然也( )?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,
此非曹孟德之诗乎( )?西( )望夏口,东(
)望武昌,山川相缪( ),郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎(
)?方( )其破( )荆州,下( )江陵,顺流而东(
)也,舳舻(zhú lú)千里,旌旗蔽空,酾(shī)酒临江,横槊(shuò)赋诗,固( )一世
之雄也,而今安在( )哉?况吾与子渔樵于江渚之上(
),侣( )鱼虾而( )友( )麋鹿,驾一
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叶之扁舟,举匏(páo)樽以相属( )。寄蜉蝣(fú yóu)于天地
, 渺沧海之一粟
(
)。哀吾生之( )须臾( ),羡长江之无穷。挟( )
飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤( )得,托(
)遗响( )于悲风。”
(4)苏子曰:“客亦知夫( )水与月乎?逝者如斯( ),而
未尝往也;盈虚( )者如彼,而( )卒( )莫消
长也。盖将自其变者而观之,则天地曾( )不能以一瞬;自其不变者
而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟(
)非吾之所有,虽( )一毫而莫取。惟( )江上之清风,与山
间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁( ),用之不竭(
),是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适( )。”
(5)客喜而笑,洗盏更( )酌。肴核( )既尽,杯盘狼籍(
)。相与枕藉乎舟中( ),不知东方之既(
)白( )。
答案:(1)泛:浮,浮行 兴:兴起 属:劝请 歌:名词用作动词,吟诵 少焉:一会儿
月出于东山之上,徘徊于斗牛之间:状语后置句,明月从东山上升起,在斗宿与牛宿
之间徘徊 白露:古今异义词,白茫茫的水汽 纵:放任 如:往 凌万顷之茫然:定
语后置句,越过那茫茫的江面 乎:形容词词尾 冯:同“凭”,乘 虚:太空 御:
驾 遗世独立:脱离人世 而:连词,表承接 (2)于是:连词,放在句子开头,表示前
后的承接关系,后一件事紧接前一件事 棹:船桨 渺渺兮予怀:主谓倒装句,我心
里想得很远 望:眺望 客有吹洞箫者:定语后置句,有个吹洞箫的客人 而:连词,
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表修饰 和:同声相应,伴奏 然:……的样子,象声词词尾 不绝如缕:如同不断的
细丝 舞:动词的使动用法,使……起舞 泣:动词的使动用法,使……哭泣(落泪)
(3)愀然:容色改变的样子 正:形容词用作动词,整理 危:端正 而:连词,表承接
何为其然也:宾语前置句,(曲调)为什么这样(悲凉)呢 乎:语气词,表示反问 西:
名词用作状语,向西 东:名词用作状语,向东 缪:同“缭”,盘绕、围绕 此非孟
德之困于周郎者乎:被动句,这不正是曹孟德被周瑜围困的地方吗 方:当 破:夺
取 下:攻占 东:名词用作动词,东下 固:本来 安在:宾语前置,在哪里 况吾
与子渔樵于江渚之上:状语后置句,何况我与你在江边捕鱼砍柴 侣:名词的意动
用法,以……为伴侣 而:连词,表并列,不译 友:名词的意动用法,以……为朋友
相属:相互劝酒 寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟:状语后置句,像蜉蝣一样寄生在天
地之间,渺小得像大海中的一粒米 之:助词,用于主谓之间,取消句子独立性 须
臾:极短的时间 挟:携带,偕同 骤:一下子,很轻易地 托:寄托 遗响:余音,指箫
声 (4)夫:那 斯:这样 盈虚:指月亮时圆时缺 而:连词,表转折 卒:终究 曾:
副词,用来加强语气,常与“不”连用,可译为“连…都…” 苟:假如 虽:即使
惟:只有 禁:禁止 竭:尽,完 适:享有 (5)更:再 肴核:菜肴和果品 狼籍:“狼
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藉”,凌乱 相与枕藉乎舟中:状语后置句,(大家)互相枕着垫着睡在船上 既:已
经 白:明亮
二、补写出下列句子中的空缺部分。
1.(2023·全国乙卷)宋代张孝祥以“玉鉴琼田三万顷,着我扁舟一叶”描写舟泛水
上,境界非凡,与苏轼《赤壁赋》中“____________________,
____________________”两句所写的景致非常相似。
2.(2020·全国Ⅱ卷)苏轼在《赤壁赋》中发议论说,江水不停地流去,
“___________”;
月亮时圆时缺,“____________________”。
3.(2019·全国Ⅱ卷)苏轼在《赤壁赋》中以“_________________,_____________”
两句,写出了婉转悠长、延绵不尽的乐声之美。
4.(2018·全国Ⅱ卷)苏轼《赤壁赋》中描写明月初升的句子是
“________________,
________________________”。
5.《赤壁赋》中,阐明从变化的一面看天地万物,天地万物时刻在变动,连一眨眼
的工夫都不停止的道理的句子是“__________________,_______________”。
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6.苏轼在《赤壁赋》中写出了飘飘欲仙的神态,好像身体在天空里,驾风飞行,脱
离了现实社会,不知道哪里是尽头,令作者心旷神怡和飘然欲举,情和景已经达到
融合的境地的语句是“____________________,____________________”。
7.苏轼在《赤壁赋》中感叹自己希望和神仙、明月同在的句子是
“____________________,____________________”。
8.《赤壁赋》中苏轼在饮酒后,唱出对远在天边的“美人”的思念的句子是
“____________________,____________________”。
9.苏轼在《赤壁赋》中告诉我们别人的东西或者不属于自己的东西虽小也不能
占有的句子是“____________________,____________________”。
10.《赤壁赋》中描写作者行舟的感觉,像身上长出了翅膀的句子是
“________________________,________________________”。
11.《赤壁赋》中写清风与明月可尽情享用,无人禁止、无穷无尽的句子是
“____________________,____________________”。
12.《赤壁赋》中写作者与友人荡漾江中,与麋鹿为伴的句子是
“________________________,________________________”。
13.《赤壁赋》中写作者引吭高歌、吟诵古代咏月的诗歌的句子是
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“____________________,____________________”。
14.苏轼在《赤壁赋》中以月亮做比喻,描写世间万物变化的规律的句子是
“____________________,____________________”。
15.《赤壁赋》中,苏轼以精练的笔墨写风平浪静的名句是
“____________________,____________________”,这两句历来为人称道。
16.苏轼《赤壁赋》中,描写江面美景,与“秋水共长天一色”(王勃《滕王阁序》)
有异曲同工之妙的句子是“____________________,____________________”。
17.苏轼《赤壁赋》中,“________________________,____________________”两
句通过侧面描写表现了箫声的凄冷、幽怨,表达了作者此时内心的感伤。
18.《赤壁赋》中,苏轼用“____________________,____________________”两句
描写了曹操的军队在攻破荆州后顺流东下时的军容之盛。
19.苏轼《赤壁赋》中,慨叹人生短促、人很渺小的句子是“________________,
____________________”。
20.面对永无穷尽的浩瀚长江,苏轼在《赤壁赋》中用“_______________,
____________________”直接抒发人生短暂的感慨。
21.苏轼常常借月抒怀。在《赤壁赋》中用“____________________”写“客”
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希望与月永存;在《念奴娇·赤壁怀古》中,以“____________________”写因感慨
人生而洒酒祭月。
答案:1.纵一苇之所如 凌万顷之茫然
2.而未尝往也 而卒莫消长也
3.余音袅袅 不绝如缕
4.月出于东山之上 徘徊于斗牛之间
5.盖将自其变者而观之 则天地曾不能以一瞬
6.浩浩乎如冯虚御风 而不知其所止
7.挟飞仙以遨游 抱明月而长终
8.渺渺兮予怀 望美人兮天一方
9.苟非吾之所有 虽一毫而莫取
10.飘飘乎如遗世独立 羽化而登仙
11.取之无禁 用之不竭
12.况吾与子渔樵于江渚之上 侣鱼虾而友麋鹿
13.诵明月之诗 歌窈窕之章
14.盈虚者如彼 而卒莫消长也
15.清风徐来 水波不兴
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16.白露横江 水光接天
17.舞幽壑之潜蛟 泣孤舟之嫠妇
18.舳舻千里 旌旗蔽空
19.寄蜉蝣于天地 渺沧海之一粟
20.哀吾生之须臾 羡长江之无穷
21.抱明月而长终 一尊还酹江月
三、下列关于古代文化常识的说法,不正确的一项是( )
A.既望指农历每月十六日,望指农历每月十五日,晦指农历每月初一,朔指农历每
月的最后一天。
B.曹孟德即曹操,孟德是他的字。“德”是“德行”的意思,与“操行”一词相呼
应。
C.壬戌属于干支纪年法,顺序为第59 个。前一位是辛酉,后一位是癸亥。
D.星宿是古代天文学术语,一宿通常包含一颗或者多颗恒星,而古人将满天星宿划
为四大星野,青龙、白虎等四象即出自此。本课的“斗”“牛”即为星宿。
【解析】选A。朔指农历每月初一,晦指农历每月的最后一天。
四、阅读下面的文言文,完成文后题目。
时东南风急,(黄)盖以十舰最著前,中江举帆,余船以次俱进。(曹)操军吏士皆
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出营立观,指言盖降。去北军二里余,同时发火,火烈风猛,船往如箭,烧尽北船,延
及岸上营落。顷之,烟炎张天,人马烧溺死者甚众。(周)瑜等率轻锐继其后,雷鼓大
震,北军大坏。操引军从华容道步走,遇泥泞,道不通,天又大风,悉使羸兵负草填之
骑乃得过羸兵为人马所蹈藉陷泥中,死者甚众。
(节选自《资治通鉴·赤壁鏖战》)
1.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请将相应位置的字母填写在下面横线上。
悉使羸兵负草A 填之B 骑C 乃得D 过E 羸兵为人F 马所蹈G 藉H 陷泥中
答:__________
答案:BEH
【解析】“填之”的主语是“羸兵”,“之”做“填”的宾语,应在宾语后(即B
处)断句;从固定句式来看,“为……所……”是被动句的标志,“羸兵”做“为人马
所蹈藉”的主语,应在主语前(即E 处)断句;“陷泥中”的主语是“羸兵”,省略主
语,其前(即H 处)应断句。
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.次,指次序、顺序,与“列坐其次”(《兰亭集序》)的“次”意思不同。
B.去,指相距、距离,与“彭泽去家百里”(《归去来兮辞并序》)的“去”意思相
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同。
C.雷,同“擂”,击打,与“砯崖转石万壑雷”(《蜀道难》)的“雷”意思相同。
D.引,指率领、带领,与“下车引之”(《陈太丘与友期行》)的“引”意思不同。
【解析】选C。C 项,“砯崖转石万壑雷”的“雷”是名词用作动词,响起雷鸣般的
声音。A 项,“列坐其次”的“次”指旁边。D 项,“下车引之”的“引”指拉。
附[译文]
当时东南风来势很急,黄盖把十只战船排在最前头,到江心时挂起船帆,其余
船只依次前进。曹操军中的将领、士兵都走出营站在那里观看,指着船说黄盖前
来投降。距离曹操军队二里多远时,(各船)同时点起火来,火势很旺,风势很猛,船
只行驶像箭一样,把曹操的战船全部烧着,(火势)并蔓延到岸上军营。不久,烟火满
天,(曹军)人马被烧死的、淹死的很多。周瑜等率领轻装的精兵随后杀来,擂鼓震
天,向前冲去,曹操的军队彻底溃散了。曹操带领军队从华容道步行逃跑,遇上泥
泞(的道路),道路不能通行,天又(刮起)大风,就命疲弱的士兵都去背草填路,骑兵才
得以通过,疲弱的士兵被人马践踏,陷在泥中,死的人很多。
【加固训练】
解释下列多义词。
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1.望
(1)七月既望( )
(2)吾令人望其气,皆为龙虎(司马迁《鸿门宴》)( )
(3)日夜望将军至,岂敢反乎(司马迁《鸿门宴》)( )
2.如
(1)纵一苇之所如,凌万顷之茫然( )
(2)如泣如诉( )
(3)方六七十,如五六十(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)( )
(4)万事如意( )
(5)其如土石何(《愚公移山》)( )
(6)突如其来( )
(7)如或知尔,则何以哉《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》( )
3.属
(1)举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章( )
(2)十三学得琵琶成,名属教坊第一部(白居易《琵琶行并序》)( )
(3)不者,若属皆且为所虏(司马迁《鸿门宴》)( )
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(4)有甯越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋(贾谊《过秦论》)( )
(5)属予作文以记之(范仲淹《岳阳楼记》)( )
(6)屈平属草稿未定(《屈原列传》)( )
(7)查明属实( )
(8)有情人终成眷属( )
答案:1.(1)农历每月十五日为“望” (2)远看,观察 (3)盼望,希望
2.(1)往 (2)如同 (3)或者 (4)顺,符合 (5)用于“如……何”,表对付或处置之
意 (6)形容词词尾,“……的样子” (7)表假设,如果
3.(1)劝请 (2)隶属 (3)等辈 (4)等辈、类 (5)同“嘱”,嘱托 (6)撰写 (7)系;
是 (8)家属;亲属
4 *登泰山记/姚鼐(高考必背篇目)
一、解释文中加点词语,注意通假、古今异义、词类活用等语言现象;注意文言
句式,翻译文中画波浪线的句子。
(1)泰山之阳( ),汶(wèn)水西流;其阴( ),济水东流。
阳谷皆入汶,阴谷皆入济。当( )其南北分者,古长城也。最高日观峰,
在长城南十五里。
(2)余以( )乾隆三十九年十二月,自京师乘( )风雪,
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历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限( ),至于( )泰
安。是月丁未,与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里,道皆砌(qì)石为磴(dènɡ)(
),其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下,郦道元所谓环水也。
余始循( )以入,道( )少半,越中岭,复循西谷,遂至其巅。古
时登山,循东谷入,道有天门。东谷者,古谓之天门溪水,余所不至(
)也。今所经中岭及山巅
, 崖限当道者
( ),世皆谓
之天门云( )。道中迷雾冰滑,磴几( )不可登。及(
)既上,苍山负( )雪,明烛( )天南。望晚日照城郭,汶水、徂
徕(cú lái)如画,而半山居( )雾若带然。
(3)戊(wù)申晦( ),五鼓,与子颍坐日观亭,待日出。大风扬积雪
击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱(chū pú)数十立者(
),山也。极天( )云一线异色,须臾( )成五采(
)。日上,正赤如丹,下有红光动摇( )承之,或曰,此东海也。回视日
观以西峰,或( )得日或否,绛皓驳( )色,而皆若偻(
)。
(4)亭西有岱祠(dài cí),又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观
道中石刻,自唐显庆以来;其远古刻尽漫失( )。僻不当( )
道者,皆不及往。
(5)山多石,少土。石苍黑色,多平方( ),少圜(yuán)(
)。少杂树,多松,生石罅(xià)( ),皆平顶。冰雪,无瀑水,无鸟兽音迹。至
日观数里内无树,而雪与人膝齐。
桐城姚鼐(nài)记。
答案:(1)阳:山的南面 阴:山的北面 当:在 (2)以:在 乘:冒 限:界限 至于:
古今异义词,到达 磴:石阶 循:顺着 道:路 所不至:没有到过的地方 今所经
中岭及山巅,崖限当道者:定语后置句。现在经过的中岭和山顶,像门槛一样横在
路上的山崖 云:助词,无实义 几:几乎 及:等到 负:背 烛:名词用作动词,照
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居:停留 (3)晦:农历每月的最后一天 稍见云中白若樗蒱数十立者:定语后置句。
逐渐可见云中几十个白色的像掷具似的立着的东西 极天:天边 须臾:极短的
时间 采:同“彩” 动摇:古今异义词,晃动,摇荡 或:有的 驳:杂 偻:脊背弯
曲的样子。引申为鞠躬的样子 (4)漫失:模糊或缺失 当:对着 (5)平方:古今异
义词,平的和方形的 圜:同“圆” 罅:裂缝
二、补写出下列句子中的空缺部分。
1.《登泰山记》中“________________,__________________”句的两个“皆”
字,顿挫有力,把泰山的水景由两条河铺开成面写去,点出了山南山北众多支流纵
横交叉、终归一河的景色。
2.《登泰山记》中“__________________,________________”两句,描述横亘在
阳谷与阴谷分界处的古长城给泰山增添了雄奇的色彩。
3.一般人不会穿越泰山西北谷抵达泰安,也不可能借机去考察齐长城。姚鼐这位
主张“义理、考据、辞章”的桐城派代表,偏要“____________,___________”,
实地考察古长城之貌,其精神令人由衷敬佩。
4.文人登泰山,多选春秋良时,姚鼐却选择了一个特殊的日子——除夕的前一夜与
朋友登山观日出:“___________________,__________________。”
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5.作者与友人登泰山是在冬季,“_______________,________________”两句最能
反映当时气候恶劣,登山艰难。
6.《登泰山记》中作者从山巅向下俯视,众山如骰子,“________________,
____________________”。这是从对面落笔写出日观亭位于最高处,用比喻的修
辞手法,衬托出日观峰的高大雄伟。
7.《登泰山记》中“____________________。____________________”两句生动
展示了日出前风扬积雪,云雾弥漫的环境。
8.姚鼐《登泰山记》中,写山顶雪景的句子是“_______________,
_____________”。
9.周末,同学们相约登山,观赏日出。日出之前晨曦初现,天边幻化出缤纷的色彩,
小慧不禁想起了姚鼐《登泰山记》中的语句:“____________,
_____________。”
答案:1.阳谷皆入汶 阴谷皆入济
2.当其南北分者 古长城也
3.穿泰山西北谷 越长城之限
4.是月丁未 与知府朱孝纯子颍由南麓登
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5.道中迷雾冰滑 磴几不可登
6.稍见云中白若樗蒱数十立者 山也
7.大风扬积雪击面 亭东自足下皆云漫
8.苍山负雪 明烛天南
9.极天云一线异色 须臾成五采
三、下列关于古代文化常识的说法,不正确的一项是( )
A.泰山:又名岱山、岱宗,为五岳之一,有“五岳之首”“天下第一山”之称。
B.岱祠:泰山神东岳大帝的庙。
C.行宫:皇帝出外巡行时居住的处所。文中指乾隆登泰山时住过的宫室。
D.戊申晦:戊申年的最后一天,这里戊申是天干地支,用来纪年。
【解析】选D。这里的“戊申”是用来纪月的。
四、阅读下面的文言文,完成文后题目。
余初与朱子颍约来灵岩,值子颍有公事,乃俾泰安人聂剑光偕余。聂君指岩
之北谷,溯以东,越一岭,则入于琨瑞之山。盖灵岩谷水西流,合中川水入济;琨瑞山
水西北流入济,皆泰山之北谷也。世言佛图澄之弟子曰竺僧朗【注】,居于琨瑞山,
而时为人说其法于灵岩。故琨瑞之谷曰朗公谷,而灵岩有朗公石焉。当苻坚之世,
竺僧朗在琨瑞大起殿舍楼阁甚壮其后颓废至尽而灵岩自宋以来,观宇益兴。
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(节选自姚鼐《游灵岩记》)
【注】竺僧朗:印度叫“朗”的僧人。竺,即天竺,中国古代对印度的称呼。
1.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请将相应位置的字母填写在下面横线上。
竺僧朗在琨瑞A 大起B 殿舍C 楼阁甚壮D 其E 后颓废F 至尽G 而灵岩H 自
宋以来
答:__________
答案:CDG
【解析】“竺僧朗在琨瑞大起殿舍”,主谓宾完整,C 处需断开;“楼阁甚壮”为主
谓句,D 处需断开;“其后颓废至尽”中,“其”为主语,指前文的“楼阁”,“颓废至
尽”是谓语,G 处需断开。
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.“值子颍有公事”与“后值倾覆”(《出师表》)两句中的“值”字含义相同。
B.“乃俾泰安人聂剑光偕余”与“又嘱学使俾入邑庠”(《促织》)两句中的
“俾”字含义相同。
C.“溯以东”与“击空明兮溯流光”(《赤壁赋》)两句中的“溯”字含义相同。
D.“观宇益兴”与“武益愈”(《苏武传》)两句中的“益”字含义相同。
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【解析】选D。D 项,更加/渐渐。A 项,均为“遇上,遇到”。B 项,均为“使”。C
项,均为“迎着,逆流而上”。
附[译文]
我原来与朱子颍约定一块来游灵岩寺,恰好遇上子颍有公事,于是派泰安人
聂剑光陪我。聂剑光指着灵岩山的北谷说,迎着山谷流水东行,越过一道山岭,就
可以到达琨瑞山。灵岩诸山的溪水向西流,汇集到中川,流入济水;琨瑞山山水向
西北流,也流入济水,都是泰山北面的山谷。传说晋代佛图澄的徒弟竺僧朗,曾住
在琨瑞山,有时到灵岩寺为众人讲说佛法。所以琨瑞山的山谷叫朗公谷,而灵岩
则有一块大石叫朗公石。在苻坚称帝的时代,竺僧朗在琨瑞山大建殿阁,楼阁十
分壮丽,后来逐渐倒塌废弃。而灵岩寺自宋代以来,庙宇建筑更加兴旺。
【加固训练】
解释下列多义词。
1.阴
(1)其阴,济水东流( )
(2)朝晖夕阴,气象万千(范仲淹《岳阳楼记》)( )
(3)阴相与谋劫单于母阏氏归汉(班固《苏武传》)( )
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2.乘
(1)自京师乘风雪……至于泰安( )
(2)因利乘便,宰割天下(贾谊《过秦论》)( )
(3)乘纤离之马,建翠凤之旗(李斯《谏逐客书》)( )
(4)乘彼垝垣(《氓》)( )
(5)聊乘化以归尽(陶渊明《归去来兮辞并序》)( )
(6) 千乘之国, 摄乎大国之间( 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)(
)
3.阳
(1)泰山之阳,汶水西流( )
(2)斜阳草树,寻常巷陌(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)( )
4.限
(1)越长城之限( )
(2)崖限当道者( )
5.稍
(1)稍见云中白若樗蒱数十立者( )
(2)夫妻心稍慰(蒲松龄《促织》)( )
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答案:1.(1)山的北面 (2)阴暗 (3)暗地里
2.(1)冒 (2)趁着,凭借 (3)驾,坐 (4)登上 (5)顺应 (6)古时一车四马为一乘
3.(1)山的南面 (2)太阳,阳光
4.(1)界限 (2)门槛
5.(1)逐渐 (2)略微,稍微
必修下册
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐/《论语》(高考必背篇目) *齐桓晋文之
事/《孟子》 庖丁解牛/《庄子》 烛之武退秦师/《左传》 *鸿门宴/司马迁
谏逐客书/李斯 *与妻书/林觉民 促织/蒲松龄 谏太宗十思疏/魏征(高考必背
篇目) *答司马谏议书/王安石(高考必背篇目) 阿房宫赋/杜牧(高考必背篇目)
*六国论/苏洵(高考必背篇目)
5 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐/《论语》(高考必背篇目)
一、解释文中加点词语,注意通假、古今异义、词类活用等语言现象;注意文言
句式,翻译文中画波浪线的句子。
(1)子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。
(2)子曰:“以吾一日长乎尔
, 毋吾以也
( )。居(
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)则曰:‘不吾知也( )!’如或( )知尔,
则何以哉?”
(3)子路率尔( )而对( )曰:“千乘之国,摄(
)乎大国之间,加之以师旅
, 因之以饥馑
( );由也为(
)之,比及( )三年,可使有勇( ),且知方(
)也。”
(4)夫子哂(shěn)( )之( )。
(5)“求!尔何如( )?”
(6)对曰:“方( )六七十,如( )五六十,求也为之,比
及三年,可使足民( )。如( )其礼乐,以俟( )君
子。”
(7)“赤!尔何如?”
(8)对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端( )章甫(
),愿为( )小相焉。”
(9)“点!尔何如?”
(10)鼓( )瑟希( ),铿尔,舍瑟而作( ),
对曰:“异乎三子者之撰(
)。”
(11)子曰:“何伤( )乎?亦各言其志也。”
(12)曰:“莫( )春者,春服既( )成,冠者( )五六人,
童子( )六七人,浴乎沂(yí), 风乎舞雩
(yú), 咏而归
(
)。”
(13)夫子喟然( )叹曰:“吾与( )点也!”
(14)三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”
(15)子曰:“亦各言其志也已矣( )。”
(16)曰:“夫子何哂由也?”
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(17)曰:“为国以礼,其言不让( ),是故( )哂之。”
(18)“唯求则非邦也与( )?”
(19)“安见( )方六七十如五六十而非邦也者?”
(20)“唯赤则非邦也与?”
(21)“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小( ),孰( )能为
之大?”
答案:(2)以吾一日长乎尔,毋吾以也:状语后置句,因为我年纪比你们大一点,(你们)
不要因我(年长)就不敢说话了 居:平日、平时 不吾知也:宾语前置句,不了解
我 或:有人 (3)率尔:急遽而不加考虑的样子 对:回答 摄:夹处 加之以师旅,
因之以饥馑:状语后置句,有军队来攻打它,接下来又有饥荒 为:治 比及:等到
可使有勇:省略句,可以让他们有勇气 方:合乎礼义的行事准则 (4)哂:微笑 之:
句末助词,不译 (5)何如:宾语前置,怎么样 (6)方:计量面积用语,多用以计量土
地,后加表示长度的数词或数量词,表示纵横若干长度的意思 如:或者 足民:使
人民富足 如:至于 俟:等待 (8)端:名词用作动词,穿着礼服 章甫:名词用作
动词,戴着礼帽 为:做 (10)鼓:名词用作动词,弹奏 希:同“稀”,稀疏 作:起
身、站起来 异乎三子者之撰:状语后置句,我和他们三人为政的才能不一样
(11)何伤:何妨。意思是有什么关系呢 (12)莫:同“暮” 既:已经 冠者:成年人
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童子:少年,未成年的男子 浴乎沂,风乎舞雩,咏而归:到沂水去洗洗澡,在舞雩台
上吹吹风,唱着歌回家 (13)喟然:叹息的样子 与:赞成 (15)也已矣:语气助词连
用,相当于“罢了” (17)让:谦逊 是故:所以,因此 (18)也与:语气助词,表示疑
问
(19)安见:怎见得 (21)小:形容词用作名词,小相 孰:谁
二、补写出下列句子中的空缺部分。
1.(2020·新高考Ⅰ卷)《论语·先进》中写到孔子的四个弟子侍坐时各言其志,子路
的志向是,用三年时间治理一个饱经忧患的千乘之国,“__________________,
______________________”。
2.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“______________,
________________”两句,孔子先从自己谈起,把师生摆在同等的地位,充分表现了
他的平易近人、谦逊和蔼地对待学生的态度。
3.“________________,________________?”记述了孔子问志(询问几位学生的志
向),看他们将来都准备做什么,表现了孔子教学循循善诱、长于启发的特点。
4.子路认为,凭自己的才能去治理一个中等规模的国家是绰绰有余的。即使这个
国家处在“____________________,____________________”的危急情况下,他也
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能使之转危为安。
5.当曾皙回答说自己和他们三人为政的才能不一样时,孔子说:“_____________?
____________________。”显示出孔子善于点拨引导。
6.孔子点评子路,指出其不谦虚的缺点的两句是“____________________,
____________________”。
7.面对孔子的询问,公西华认为自己能力不足仍需要学习,对于宗庙祭祀之事,他
说:“____________________,____________________。”
8.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,子路认为自己可以把内外交困的千乘
之国治理得“______________,________________”。
9.小亮上大学时主攻声乐专业,在中学合唱团老师请他现场展示并指导团员时,他
谦虚地表示自己是来学习的,并引用了《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的
语句“____________________,______________________”。
10.有人认为,《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中曾皙描绘的“浴乎沂,
________________”的出游场景,正是魏征《谏太宗十思疏》中所说的
“____________________,不言而化”政治理想的生动体现。
答案:1.可使有勇 且知方也
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2.以吾一日长乎尔 毋吾以也
3.如或知尔 则何以哉
4.加之以师旅 因之以饥馑
5.何伤乎 亦各言其志也
6.为国以礼 其言不让
7.端章甫 愿为小相焉
8.可使有勇 且知方也
9.非曰能之 愿学焉
10.风乎舞雩 鸣琴垂拱
三、下列关于古代文化常识的说法,不正确的一项是( )
A.千乘之国,有一千辆兵车的诸侯国。在春秋后期,是比较大的国家。
B.会同,古代诸侯朝见天子的通称。会,诸侯在非规定时间朝见天子。同,诸侯共
同朝见天子。
C.相是诸侯祭祀、会盟或朝见天子时,主持赞礼的司仪官。课文中的“小相”,是
公西华的谦辞。
D.冠者,成年人。古代男子在二十岁时行加冠礼,表示成年。
【解析】选A。千乘之国在春秋后期是中等国家。
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四、阅读下面的文言文,完成文后题目。
自孔子圣人,其学必始于观书。当是时,惟周之柱下史老聃为多书。士之生
于是时,得见《六经》者盖无几,其学可谓难矣。而皆习于礼乐,深于道德,非后世
君子所及。自秦、汉以来,作者益众,纸与字画日趋于简便,而书益多,士莫不有,然
学者益以苟简,何哉?余犹及见老儒先生,自言其少时,欲求《史记》《汉书》而不
可得,幸而得之,皆手自书,日夜诵读,惟恐不及。近岁市人转相摹刻诸子百家之书,
日传万纸,学者之于书,多且易致如此,其文词学术,当倍蓰于昔人,而后生科举之士,
皆束书不观,游谈无根,此又何也?
余友李公择,少时读书于庐山五老峰下白石庵之僧舍。公择既去而山中之人
思之指其所居为李氏山房藏书
凡
九千余卷
。公择既已涉其流,探其源,采剥其华
实,而咀嚼其膏味,以为己有,发于文词,见于行事,以闻名于当世矣。而书固自如也,
未尝少损。将以遗来者,供其无穷之求,而各足其才分之所当得。是以不藏于家,
而藏于其故所居之僧舍,此仁者之心也。
(节选自苏轼《李氏山房藏书记》)
1.材料中画波浪线的部分有三处需要断句,请将相应位置的序号填写在下面横线
上。
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公择既去A 而山中之人B 思之C 指其所居D 为李氏山房E 藏书F 凡G 九千
余卷
答:______________
答案:ACE
【解析】句意:公择离开后,山中人怀念他,把他住过的僧房命名为“李氏山房”,
藏书总计九千多卷。“公择既去”,语意清晰,主谓完整,在A 处断开;“而山中之人
思之”,主谓宾齐全,句子结构完整,在C 处断开;“藏书”是主语,“九千余卷”是
“藏书”的数目,中间不断开,在“藏书”前E 处断开。故选ACE。
2.下列对材料中加点词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.《史记》,是由司马迁撰写的纪传体史书,分本纪、表、书、世家、列传五部分。
B.市人,市肆中人,即商人。《齐桓晋文之事》中“商贾皆欲藏于王之市”的“商
贾”与此相同。
C.凡,指总计,与“轩凡四遭火”(《项脊轩志》)中的“凡”字意思相同。
D.遗,送给、赠送,与《过秦论》中“蒙故业,因遗策”中的“遗”意思相同。
【解析】选D。A 项,正确。B 项,正确。句意:近年书商辗转翻刻诸子百家的书。
/做生意的人都想(把货物储存在大王的市场上)。C 项,正确。“凡”,均为“总
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计”。句意:藏书总计九千多卷。/项脊轩总计遭遇四次火灾。D 项,错误。赠
送/遗留。
附[译文]
孔子这样的圣人,他的学习一定从读书开始。在这个时候,只有周朝的柱下史
老聃掌管很多书。读书人生在这个时代,能见到《六经》的大概没有多少,他们
的学习可以说是很困难的。然而他们对礼乐都很熟悉,道德修养都很深厚,不是
后代的君子所能赶上的。从秦、汉以来,写文章的人更多,造纸方法和文字笔画
一天比一天趋向简便,进而书也更多,读书人没有谁不拥有,然而学习的人愈加地
马虎不认真,为什么呢?我还赶上看见老儒先辈,自称他们年轻时,要想求取《史
记》《汉书》却不能得到,侥幸得到了,都亲手抄写,日夜诵读,惟恐来不及读。近
年书商辗转翻刻诸子百家的书,一天要流传一万张纸,书对学习的人来说,多而且
容易获取到这样的地步,他们的文章学术,理应超过前人好多倍,然而年轻的科举
士子,都把书捆起来不读,谈吐没有根底,这又是为什么呢?
我的朋友李公择,年轻时在庐山五老峰下白石庵的僧房中读书。公择离开后,
山中人怀念他,把他住过的僧房命名为“李氏山房”,藏书总计九千多卷。公择
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已经涉足其中,探索了它的源头,吸取它们的精华,咀嚼它们的韵味,而转化为自己
的修养,表述在文章上,落实在行动上,而在当代出名了。然而书还是和先前一样,
未曾稍有损坏。他将它赠送给后来的人,供他们无穷无尽地索求,而满足不同才
分的人各自相应的需求。因此不把书藏在家中,而藏在他先前所居住的僧房,这
是仁者的心思啊!
【加固训练】
解释下列多义词。
1.方
(1)方六七十,如五六十( )
(2)可使有勇,且知方也( )
(3)不以规矩,不能成方圆(《孟子》)( )
(4)有朋自远方来(《论语》)( )
2.如
(1)如或知尔,则何以哉( )
(2)如其礼乐,以俟君子( )
(3)宗庙之事,如会同( )
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3.尔
(1)以吾一日长乎尔( )
(2)子路率尔而对曰( )
(3)问君何能尔[陶渊明《饮酒(其五)》]( )
(4)鼓瑟希,铿尔( )
4.以
(1)以吾一日长乎尔( )
(2)毋吾以也( )
(3)则何以哉( )
(4)加之以师旅( )
(5)以俟君子( )
(6)为国以礼,其言不让( )
(7)若舍郑以为东道主(《烛之武退秦师》)( )
(8)余以乾隆三十九年十二月(姚鼐《登泰山记》)( )
(9)忍魂悸以魄动(《梦游天姥吟留别》)( )
答案:1.(1)名词,计量面积用语,多用以计量土地,后加表示长度的数词或数量词,表
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示纵横若干长度的意思 (2)名词,合乎礼义的行事准则 (3)名词,方形 (4)名词,
区域,地方
2.(1)连词,假如 (2)连词,至于 (3)连词,或者
3.(1)代词,你们 (2)形容词词尾,相当于“然”,……的样子 (3)代词,这样
(4)助词,相当于“然”,拟声词后缀
4.(1)因为 (2)同“已”,止 (3)动词,做、为 (4)介词,用 (5)连词,表目的,来
(6)介词,用、依靠 (7)介词,把 (8)介词,在 (9)连词,和、而,表示并列关系
6 *齐桓晋文之事/《孟子》
一、解释文中加点词语,注意通假、古今异义、词类活用等语言现象;注意文言
句式,翻译文中画波浪线的句子。
(1)齐宣王问曰:“齐桓、晋文之事可得闻乎?”
(2)孟子对曰:“仲尼之徒( )无道( )桓文之事者,是
以( )后世无传焉,臣未之闻也( )。无以
( ),则王(wànɡ)( )乎?”
(3)曰:“德何如则可以王矣?”
(4)曰:“保民( )而王,莫之能御也( )。”
(5)曰:“若寡人者,可以保民乎哉?”
(6)曰:“可。”
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(7)曰:“何由( )知吾可也?”
(8)曰:“臣闻之胡龁(hé)曰:王坐于堂上,有牵牛而过堂下者,王见之,曰:‘牛何之
( )?’对曰:‘将以( )衅(xìn)钟。’王曰:‘舍之!吾不忍其
觳觫(hú sù)( ),若无罪而就( )死地。’对曰:‘然则废
衅钟与( )?’曰:‘何可废也?以羊易( )之。’不识有诸(
)?”
(9)曰:“有之。”
(10)曰:“是( )心足以王矣。百姓皆以王为爱( )也,臣
固( )知王之不忍也。”
(11)王曰:“然,诚( )有百姓者。齐国虽褊(biǎn)小( ),吾
何爱一牛?即不忍其觳觫,若无罪而就死地,故以羊易之也。”
(12)曰:“王无异( )于百姓之以王为爱也。以小易大,彼恶(wū)(
)知之?王若隐( )其无罪而就死地,则牛羊何择( )焉?”
(13)王笑曰:“是诚何心哉?我非爱其财而易之以羊也,宜乎百姓之谓我爱也(
)。”
(14)曰:“无伤( )也,是( )乃仁术(
)也,见牛未见羊也。君子之于禽兽也,见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉。
是以君子远庖厨( )也。”
(15)王说( ),曰:“《诗》云:‘他人有心,予忖度(cǔn duó)(
)之。’夫子之谓也( )。夫我乃行之,反
而求之,不得吾心。夫子言之,于我心有戚戚( )焉。此心
之所以合于王者,何也?”
(16)曰:“有复( )于王者曰:‘吾力足以举百钧,而不足以举一羽;明(
)足以察秋毫之末,而不见舆(yú)薪( )。’则王许( )之
乎?”
(17)曰:“否。”
(18)“今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独( )何与?然则(
)一羽之( )不举,为不用力焉;舆薪之不见,为不用明焉;百姓之不见保
,
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为不用恩焉( )。故王之不王,不为也,非不
能也。”
(19)曰:“不为者与不能者之形何以( )异?”
(20)曰:“挟太山以超北海,语(yù)( )人曰:‘我不能。’是诚不能
也。为长者折枝( ),语人曰:‘我不能。’是不为也,非不能也。故
王之不王,非挟太山以超北海之类也;王之不王,是折枝之类也。老吾老
, 以及人
之老
; 幼吾幼
, 以及人之幼
(
):天下可运于掌。《诗》云:‘刑( )于寡妻,至于兄弟,以御(
)于家邦。’言举斯心加诸( )彼而已。故推恩足以保四海,不
推恩无以保妻子。古之人所以( )大过人者,无他焉,善推其所为
而已矣。今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?权( ),然后知
轻重;度(duó)( ),然后知长短。物皆然,心为甚。王请度之!
(21)“抑( )王兴甲兵,危( )士臣,构怨(
)于诸侯,然后快( )于心与?”
(22)王曰:“否,吾何快于是?将以求吾所大欲也。”
(23)曰:“王之所大欲,可得闻与?”
(24)王笑而不言。
(25)曰:“为肥甘( )不足于口与?轻暖( )不
足于体与?抑( )为采色( )不足视于
目与?声音不足听于耳与?便嬖(pián bì)( )不足使令于
前与?王之诸臣皆足以供之,而王岂为是哉?”
(26)曰:“否,吾不为是也。”
(27)曰:“然则王之所大欲可知已:欲辟( )土地,朝(
)秦楚,莅( )中国而抚四夷也。以若( )所为,求若所欲,犹
缘木而求鱼也( )。”
(28)王曰:“若是其甚与( )?”
(29)曰:“殆(dài)( )有甚焉。缘木求鱼,虽不得鱼,无后灾;以若所为,
求若所欲,尽心力而为之,后必有灾。”
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(30)曰:“可得闻与?”
(31)曰:“邹人与楚人战,则王以为孰胜?”
(32)曰:“楚人胜。”
(33)曰:“然则小固不可以敌大,寡固不可以敌众,弱固不可以敌强。海内之
地,方千里者九,齐集有其一。以一服八,何以异于邹敌楚哉?盖(hé)(
)亦反其本矣?今王发政施仁,使天下仕者皆欲立于王之朝,耕者皆欲耕于王之野,
商贾皆欲藏( )于王之市,行旅皆欲出于王之涂( ),天
下之欲疾( )其君者皆欲赴诉( )于王。其若是,孰能御
之?”
(34)王曰:“吾惛(hūn)( ),不能进于是矣。愿夫子辅吾志,
明以教我。我虽不敏,请尝试之。”
(35)曰:“无恒产( )而有恒心者,惟士(
)为能。若民,则无恒产,因无恒心。苟无恒心,放( )辟( )邪
侈( ),无不为已。及陷于罪,然后从而刑( )之,是罔民(
)也。焉有仁人在位,罔民而可为也?是故明君制( )民之产,必使仰足以
事( )父母,俯足以畜(xù)( )妻子( ),乐岁(
)终身饱,凶年( )免于死亡;然后驱而之( )善,故民之从之
也轻( )。今也制民之产,仰不足以事父母,俯不足以畜妻子,乐岁终身
苦,凶年不免于死亡。此惟( )救死而恐不赡( ),奚(
)暇治( )礼义哉?王欲行之,则盍反( )其本矣:五亩之宅,树
之以桑,五十者可以衣( )帛矣;鸡、豚( )、狗、彘(zhì)(
)之畜,无失其时( ),七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,
八口之家可以无饥矣;谨庠序之教
, 申之以孝悌之义
, 颁白者不负戴于道路矣
(
)。老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者
, 未之有也
(
)。”
答案:(2)徒:同类的人 道:述说,谈论 是以:因此 臣未之闻也:宾语前置句,我没
有听说过这些事 无以:不得已 王:行王道以统一天下 (4)保民:安民,养民 莫
之能御也:宾语前置句,没有人可以抵御他 (7)何由:宾语前置,从哪里 (8)牛何之:
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宾语前置句,牛到哪里去 以:用 觳觫:形容恐惧战栗的样子 就:走向 与:语气
词 易:替换 诸:“之乎”的合音 (10)是:代词,这种 爱:吝惜,舍不得 固:本来,
确实 (11)诚:的确 褊小:狭小 (12)异:意动用法,对……感到奇怪 恶:疑问代
词,怎么、哪里 隐:痛惜,哀怜 择:区别 (13)宜乎百姓之谓我爱也:主谓倒装句,
百姓认为我吝啬是理所当然的啊 (14)无伤:没有关系 是:这,指以羊易牛 仁
术:仁道,行仁政的方式 庖厨:厨房 (15)说:同“悦”,高兴 忖度:揣测 夫子之
谓也:(这话)说的就是您(这样的人)啊。“……之谓也”,固定句式,说的就是……
戚戚:内心有所触动的样子 (16)复:禀报 明:形容词用作名词,视力 舆薪:整车
的柴火 许:认可 (18)独:偏偏、却 然则:既然这样,那么 之:宾语前置的标志
百姓之不见保,为不用恩焉:被动句,百姓没有受到爱护,是因为(您)不愿广施恩泽
(19)何以:怎么、用什么 (20)语:告诉 折枝:按摩肢体。枝,同“肢”,肢体。一
说“折技”指弯腰行礼。另一说“折技”即折取树枝。均喻指常人较易办到的
事情 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼:敬爱自家的老人,从而推广到(敬
爱)别人家的老人;爱护自家的小孩,从而推广到(爱护)别人家的小孩 刑:同
“型”,典范、榜样,这里用作动词,做榜样 御:治理 诸:合音词。用于句中为
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“之于”的合音 所以:……的原因 权:名词用作动词,称量 度:丈量 (21)抑:
表示反问,相当于“难道” 危:形容词的使动用法,使……处于险境 构怨:结怨
快:痛快 (25)肥甘:形容词用作名词,指美味的食物 轻暖:形容词用作名词,指轻
软暖和的衣服 抑:连词。表示选择,相当于“还是” 采色:指绚丽的颜色。采,
同“彩” 便嬖:君主左右受宠爱的人 (27)辟:开辟 朝:使动用法,使……朝见
莅:统治 若:如此 犹缘木而求鱼也:就像爬上树去找鱼 (28)若是其甚与:真的
像(您说的)这么严重吗 (29)殆:恐怕,可能 (33)盖:同“盍”,何不 藏:储存 涂:
同“途”,道路 疾:憎恨 赴诉:奔走求告 (34)惛:不明事理,糊涂 (35)恒产:可
以长久维持生活的固定财产 士:这里指有道德操守的读书人 放:放纵 辟:不
正 侈:过度 刑:名词用作动词,处罚 罔民:陷害百姓。罔,同“网”,张网捕捉,
比喻陷害 制:规定 事:赡养 畜:养活 妻子:古今异义词,妻子儿女 乐岁:丰
年 凶年:荒年 之:往,到 轻:容易 惟:只是 赡:足 奚:何 治:讲求 反:同
“返”,返回 衣:名词用作动词,穿 豚:小猪 彘:猪 时:季节。这里指家禽家
畜生长繁殖的时节 谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣:状语
后置句,慎重办理学校教育,用孝顺父母、尊重兄长的道理告诫他们,头发花白的
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老人不会在路上背着或顶着东西。颁,同“斑” 然而不王者,未之有也:宾语前
置句。这样做了却不能称王的,还从来没有出现过这种情况。
二、下列关于古代文化常识的说法,不正确的一项是( )
A.寡人,古代诸侯王的谦称。秦始皇之前的君主的自称,春秋战国时常用。
B.衅钟,古代新钟铸成,宰杀牲口,取血涂钟行祭,叫作“衅钟”。
C.钧,古代的一种乐器,文中是指调节乐器节奏的标准。
D.秋毫,鸟兽秋天长出的细毛,常用来比喻极纤小的事物。
【解析】选C。钧,古代重量单位,三十斤为一钧。
三、阅读下面的文言文,完成文后题目。
孔子迁于蔡三岁,吴伐陈。楚救陈,军于城父。闻孔子在陈蔡之间,楚使人聘
孔子。孔子将往拜礼,陈蔡大夫谋曰:“今楚,大国也,来聘孔子。孔子用于楚,则陈
蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于野不得行绝粮从者病,莫能兴,
孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见曰:“君子亦有穷乎?”孔子曰:“君子固穷,小人穷斯
滥矣。”
(节选自《史记·孔子世家》,有删改)
1.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请将相应位置的字母填写在下面横线上。
于是A 乃相与发徒役B 围孔子C 于野D 不得E 行F 绝G 粮H 从者病
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答:__________
答案:DFH
【解析】“于是乃相与发徒役围孔子于野”承前省略主语“陈蔡大夫”,也是状
语后置句,“于野”是“围”的后置状语,应在D 处断开。“不得行”是“绝粮”
的原因,能愿动词“得”后必有动词“行”,共同作谓语,应在F 处断开。“绝
粮”指“粮食也断绝了”,意思完整,应在H 处断开。
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.迁,指迁居,与《答司马谏议书》中“盘庚之迁”的“迁”字含义不同。
B.军,活用为动词,驻扎,与《鸿门宴》中“沛公军霸上”的“军”字用法相同。
C.穷,贫困,与《鱼我所欲也》中“所识穷乏者得我与”的“穷”字含义相同。
D.固,坚守,与《齐桓晋文之事》中“臣固知王之不忍也”的“固”字含义不同。
【解析】选C。C 项文中的“穷”指处境困窘。A 项“盘庚之迁”的“迁”指迁
都。D 项“臣固知王之不忍也”的“固”意思是“本来”。
附[译文]
孔子迁居到蔡国的第三年,吴国攻打陈国。楚国救援陈国,军队驻扎在城父。
听说孔子住在陈国和蔡国的边境上,楚国便派人去聘请孔子。孔子正要前往拜见
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接受聘礼,陈国、蔡国的大夫商议说:“如今的楚国,是个大国,来礼聘孔子。如果
孔子被楚国重用,那么我们陈、蔡两国掌权的大夫们就危险了。”于是双方共同
派人把孔子围困在荒野上。孔子和他的弟子无法前行,粮食也断绝了。跟从的弟
子饿病了,站都站不起来,孔子还在不停地给大家讲学,朗诵诗歌、歌唱、弹琴。
子路很不高兴地来见孔子,说道:“君子也有这样处境困窘的时候吗?”孔子说:“君
子在困窘面前能坚守节操不动摇,小人遇到困窘就会不加节制,胡作非为了。”
【加固训练】
解释下列多义词。
1.爱
(1)齐国虽褊小,吾何爱一牛( )
(2)百姓皆以王为爱也( )
(3)爱其子,择师而教之(韩愈《师说》)( )
(4)秦爱纷奢,人亦念其家(杜牧《阿房宫赋》)( )
(5)不爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之士(贾谊《过秦论》)( )
(6)爱而不见,搔首踟蹰(《诗经·静女》)( )
2.乃
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(1)夫我乃行之,反而求之( )
(2)与尔三矢,尔其无忘乃父之志(欧阳修《五代史伶官传序》)( )
(3)乃令张良留谢(司马迁《鸿门宴》)( )
(4)今其智乃反不能及(韩愈《师说》)( )
(5)度我至军中,公乃入(司马迁《鸿门宴》)( )
3.若
(1)其若是,孰能御之( )
(2)以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也( )
(3)王若隐其无罪而就死地,则牛羊何择焉( )
(4)若入前为寿(司马迁《鸿门宴》)( )
4.诸
(1)言举斯心加诸彼而已( )
(2)不识有诸( )
(3)王之诸臣皆足以供之,而王岂为是哉( )
答案:1.(1)动词,吝惜,舍不得 (2)动词,吝惜,舍不得 (3)疼爱,爱护 (4)喜欢,爱好
(5)吝惜 (6)同“ ”,隐藏
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2.(1)代词,这样 (2)代词,你 (3)于是 (4)竟 (5)副词,才
3.(1)动词,像 (2)代词,如此 (3)连词,如果 (4)代词,你
4.(1)兼词,相当于“之于” (2)“之乎”的合音 (3)形容词,众多
7 庖丁解牛/《庄子》
一、解释文中加点词语,注意通假、古今异义、词类活用等语言现象;注意文言
句式,翻译文中画波浪线的句子。
(1)庖(páo)丁为( )文惠君解牛,手之所触( ),肩之所倚,足之所履
( ),膝之所踦(yǐ)( ),砉(xū)然向( )然,奏( )刀
(huō)(
)然,莫不中(zhònɡ)( )音。合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会(
)。
(2)文惠君曰:“嘻,善哉!技盖(hé)( )至此乎?”
(3)庖丁释( )刀对曰:“臣之所好者道也
, 进乎技矣
(
)。始臣之解牛之时,所见无非牛者;三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神
遇而不以目视
, 官知止而神欲行
( )。依乎天理(
),批( )大郤( ),导( )大窾(kuǎn)( ),因(
)其固( )然,技经肯綮(qìnɡ)之未尝(
),而况( )大
(ɡū)( )乎!良庖岁( )更刀,割也;族(
)庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎(xínɡ)(
)。彼节者有间(jiàn)( ),而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃
必有余地矣( )!是以( )十九
年而刀刃若新发于硎。虽然( ),每至于族( ),吾见其难为(
),怵(chù)然为( )戒,视为( )止,行为迟,动刀甚微。謋(huò)(
)然已解,如土委( )地。提刀而立,为( )之四顾(
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),为( )之踌躇满志( ),善( )刀而藏
之。”
(4)文惠君曰:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。”
答案:(1)为:替 所触:接触的地方 履:名词用作动词,踩 踦:抵住,指宰牛之时用
膝盖抵住牛 向:同“响” 奏:进 :拟声词,插刀裂物的声音 中:合乎 会:节
奏 (2)盖:同“盍”,何、怎么 (3)释:放下 臣之所好者道也,进乎技矣:判断句,
我所追求的是自然的规律,超过技术了 臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行:
我只用精神去和牛接触,而不用眼睛去看,感觉器官的作用停止了,而精神在活动
天理:这里指牛体的自然结构 批:击 郤:同“隙”,空隙 导:引导,这里指引刀
进入 窾:空隙 因:顺着 固:本来的 技经肯綮之未尝:脉络相连和筋骨相结合
的地方,不曾拿刀去尝试。意思是,用刀的技术高超,从不经过容易使刀口钝折的
地方 而况:何况 :大骨 岁:名词用作状语,每年 族:众 而刀刃若新发于硎:
状语后置句,而刀刃像刚从磨刀石上磨出来 间:空隙 其于游刃必有余地矣:那
么刀刃的运转必然是有余地的啊 是以:因此 虽然:虽然这样 族:(筋骨)交错
聚结的地方 为:解 为:作为 为:因为 謋:拟声词,迅速裂开的声音。这里形容
骨与肉分开的声音 委:散落,卸落 为:因为 顾:看 为:因为 踌躇满志:悠然
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自得,心满意足 善:这里指揩拭
二、下列关于古代文化常识的说法,不正确的一项是( )
A.庖丁:名为“丁”的厨师。先秦时期往往把职业放在人名前。
B.《桑林》:传说中商汤时的乐曲名。《经首》:传说中尧乐曲《咸池》中的一章。
C.肯綮:“肯,著骨肉。綮,犹结处也。”后比喻要害或关键之处。
D.《庄子》:又名《道德经》,是战国中后期庄子及其后学所著道家学说汇总。
【解析】选D。《庄子》又名《南华经》。
三、阅读下面的文言文,完成文后题目。
(齐)桓公问管子曰:“请问富国奈何?”管子对曰:“力地而动于时,则国必富
矣。”公又问曰:“吾欲行广仁大义,以利天下,奚为而可?”管子对曰:“诛暴禁非存
亡继绝而赦无罪则仁广而义大矣。”公曰:“请问战胜之器?”管子对曰:“选天下之
豪杰,致天下之精材,来天下之良工,则有战胜之器矣。”公曰:“攻取之数何如?”管
子对曰:“毁其备,散其积,夺之食,则无固城矣。”公曰:“然则取之若何?”管子对曰:
“假而礼之,厚而无欺,则天下之士至矣。”
(节选自《管子·小问》,有删改)
1.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请将相应位置的字母填写在横线上。
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诛暴A 禁非B 存亡C 继绝D 而赦E 无罪F 则仁广G 而义H 大矣。
答:___________________________
答案:BDF
【解析】“诛暴禁非”“存亡继绝”,句式对称,句意相关,各自单独成句,B、D 两
处断开;“而赦无罪”,动宾结构,句意完整,F 处应断开。
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.管子即管仲,春秋时期政治家,受鲍叔牙举荐而辅佐齐桓公,使之成为“春秋五
霸”之首。
B.“攻取之数何如”的“数”,与《六国论》中“则胜负之数”的“数”意思不
同。
C.“假而礼之”的“假”,与《劝学》中“善假于物也”的“假”意思相同。
D.“厚而无欺”的“厚”,与《庖丁解牛》中“而刀刃者无厚”的“厚”词性不
同。
【解析】选C。B 项,策略/天数,命运。C 项,意思不同,同“嘉”,嘉奖、赞许/凭借,
借助。D 项,动词,厚待/名词,厚度。
附[译文]
齐桓公问管仲:“请问怎样才能使国家富裕?”管仲回答:“努力耕种土地而顺应
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农时,就一定能使国家富裕了。”齐桓公又问:“我想要施行大仁大义,使天下人获
利,怎么做才可以呢?”管仲回答:“惩罚暴行并禁止恶行,使覆亡之国复存,斩绝之嗣
得续,并赦免没有罪过的人,那就是大仁大义了。”齐桓公说:“请问关于胜敌的武
器有哪些?”管仲回答:“选取天下才能出众的人,搜集天下的精材,招请天下的良工
巧匠,就有胜敌的武器了。”齐桓公说:“攻取敌人的策略是怎样的呢?”管仲回答:
“摧毁他们的装备,消散他们的积蓄,夺取他们的粮食,就没有什么防守坚固的城池
了。”齐桓公问:“那么如何选取人才呢?”管仲回答:“嘉奖并且以礼招待他,厚待
而不欺骗他,那么天下的豪杰之士就来了。”
【加固训练】
解释下列多义词。
1.解
(1)庖丁为文惠君解牛( )
(2)所以传道受业解惑也(韩愈《师说》)( )
(3)其为惑也,终不解矣(韩愈《师说》)( )
2.族
(1)族庖月更刀( )
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(2)虽然,每至于族( )
3.盖
(1)技盖至此乎( )
(2)有善始者实繁,能克终者盖寡(魏征《谏太宗十思疏》)( )
4.然
(1)因其固然( )
(2)虽然,每至于族( )
(3)然,诚有百姓者(《齐桓晋文之事》)( )
(4)其声呜呜然(苏轼《赤壁赋》)( )
(5)然不自意能先入关破秦(司马迁《鸿门宴》)( )
5.乎
(1)技盖至此乎( )
(2)依乎天理( )
(3)而况大
乎( )
(4)恢恢乎其于游刃必有余地矣( )
6.乃
(1)乃中《经首》之会( )
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(2)无伤也,是乃仁术也(《齐桓晋文之事》)( )
(3)夫我乃行之,反而求之(《齐桓晋文之事》)( )
(4)尔其无忘乃父之志(欧阳修《五代史伶官传序》)( )
(5)今其智乃反不能及(韩愈《师说》)( )
(6)度我至军中,公乃入(司马迁《鸿门宴》)( )
(7)惠王患之,乃令张仪详去秦(司马迁《屈原列传》)( )
答案:1.(1)动词,剖开,分割 (2)动词,解释,解答 (3)动词,理解
2.(1)形容词,众 (2)名词,(筋骨)交错聚结的地方
3.(1)疑问词,同“盍”,何、怎么 (2)副词,表示推断
4.(1)助词,形容词或副词词尾,表状态 (2)代词,这样 (3)正确,对 (4)……的样子
(5)但是,然而
5.(1)助词,表示疑问语气,相当于“呢” (2)介词,相当于“于” (3)助词,表示反
问语气,相当于“呢” (4)形容词词尾,可不译
6.(1)副词,又 (2)判断词,是 (3)代词,这样 (4)代词,你的 (5)副词,竟 (6)副词,
才,再 (7)副词,于是,就
8 烛之武退秦师/《左传》
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一、解释文中加点词语,注意通假、古今异义、词类活用等语言现象;注意文言
句式,翻译文中画波浪线的句子。
(1)晋侯、秦伯围郑,以其无礼于晋
, 且贰于楚也
( )。晋
军( )函陵,秦军氾(fán)南。
(2)佚(yì)之狐言于郑伯曰:“国危矣,若使烛之武见( )秦君,师必
退。”公从之。辞( )曰:“臣之( )壮也,犹( )不
如人;今老矣,无能为也已( )。”公曰:“吾不能早用子,今急而(
)求子,是寡人之过也( )。然郑亡,子亦有不利
焉。”许之。
(3)夜( )缒(zhuì)( )而出,见秦伯,曰:“秦、晋围郑,
郑既( )知亡矣。若亡( )郑而有益于君,敢以(
)烦执事( )。越国以鄙远( ),君知其难也,
焉( )用亡郑以陪( )邻?邻之厚
, 君之薄也
(
)。若舍郑以为( )东道主( ),行李( )之
( )往来,共( )其乏困(
),君亦无所害。且君尝( )为( )晋君赐矣,许君焦、瑕,朝(
)济( )而( )夕设版( )焉,君之所知也。夫晋
,
何厌之有( )?既东封( )郑,又欲肆(
)其西封( ),若不阙(quē)( )秦,将焉( )取之?阙秦以
利晋,唯君图之( )。”秦伯说( ),与郑人盟(
)。使杞子、逢(pánɡ)孙、杨孙戍(shù)之,乃还。
(4)子犯请击之( )。公曰:“不可。微( )夫人(
)之力不及此。因( )人之力而敝( )之,不仁;失其所与(
),不知( );以乱易整,不武。吾其还也。”亦去( )之。
答案:(1)以其无礼于晋,且贰于楚也:状语后置句,因为郑国曾对晋文公无礼,并且
在依附于晋的同时又亲附于楚 军:名词用作动词,驻扎 (2)见:拜见 辞:推辞
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之:助词,用于主谓之间,取消句子独立性 犹:尚且 也已:语气助词,表示确定
而:连词,表顺承,才 是寡人之过也:判断句,这是我的过错 (3)夜:名词用作状语,
在夜晚 缒:用绳子拴着人(或物)从上往下送 既:已经 亡:灭亡 以:用,拿 执
事:办事的官员,代指对方(秦穆公),表示恭敬 越国以鄙远:越过别国而把远地当
作边邑 焉:哪里 陪:增加 邻之厚,君之薄也:邻国的势力雄厚了,您秦国的势力
(就)相对削弱了 以为:古今异义词,把……作为 东道主:古今异义词,东方道路
上(招待过客)的主人 行李:古今异义词,外交使者 之:助词,用于主谓之间,取消
句子独立性 共:同“供”,供给 乏困:形容词用作名词,缺乏的资粮 尝:曾经
为:给予 朝:名词用作状语,在早上 济:渡河 而:连词,表顺承 版:指版筑的工
事 夫晋,何厌之有:宾语前置句,晋国,有什么满足的呢 封:疆界。这里用作动词,
让……成为(晋国的)边境 肆:延伸、扩张 封:疆界 阙:侵损、削减 焉:从哪
里 唯君图之:希望您考虑这件事 说:同“悦” 盟:名词用作动词,订立盟约
(4)之:代词,指秦军 微:没有 夫人:古今异义词,那个人,指秦穆公 因:依靠 敝:
损害 与:结交、同盟 知:同“智” 去:离开
二、下列关于古代文化常识的说法,不正确的一项是( )
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A.《左传》是我国第一部叙事完备的编年史著作,和《公羊传》《穀梁传》合称
为“春秋三传”。
B.“爵”是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。侯,古爵位名,为春秋时期五等爵位的第
三等,比“伯”低一等。如晋侯比秦伯低一等。
C.在春秋时,秦、晋两国几代都互相通婚,后称两姓联姻为“秦晋之好”。
D.壮即壮年,三十岁为“壮”。古时男子二十岁行加冠礼,表示成人,但身体还不
够强壮,称“弱冠”。
【解析】选B。“侯”是二等爵,比“伯”高一等。晋侯比秦伯高一等。
三、阅读下面的文言文,完成文后题目。
烛之武一言使秦穆背晋亲郑,弃强援、附弱国;弃旧恩、召新怨;弃成功、犯
危难。非利害深中秦穆之心,讵能若是乎?秦穆之于晋相与之久也相信之深也相
结之厚也,一怵于烛之武之利,弃晋如涕唾,亦何有于郑乎?他日利有大于烛之武者,
吾知秦穆必翻然从之矣!
(节选自吕祖谦《东莱左传博议》,有删改)
1.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请将相应位置的字母填写在下面横线上。
秦穆A 之于晋B 相与之C 久也D 相信之E 深也F 相结之G 厚也
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答:__________
答案:BDF
【解析】从句法结构和断句的标志看,“相与之久也”“相信之深也”“相结之
厚也”是并列关系,句式对称,应各自独立,在它们前后断开,即在B、D、F 处断开。
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.亲,亲近。与《苏武传》中“不顾恩义,畔主背亲”的“亲”字含义不同。
B.犯,触犯。与《出师表》中“若有作奸犯科及为忠善者”的“犯”字含义相同。
C.中,击中。与《劝学》中“木直中绳”的“中”字含义不同。
D.利,获利,与《烛之武退秦师》中“阙秦以利晋”的“利”字含义相同。
【解析】选D。D 项,利益/使……得利。A 项,“畔主背亲”的“亲”,双亲。C 项,
“木直中绳”的“中”,合乎。
附[译文]
烛之武一席话就让秦穆公背叛了晋国而亲近郑国,舍弃强大的援军、依附弱
小的国家;抛弃(与晋国)旧日的恩情、招来(晋国)新的怨恨;舍弃成功、触犯危险。
如果不是(烛之武所说的)利益与危害深深击中了秦穆公的心,怎么能像这样呢?秦
穆公与晋国,相互结交很长时间了,相互信任程度很深了,相互结盟很深厚了,一旦
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恐惧于烛之武(所说)的利益,抛弃晋国(都)如同擤鼻涕吐唾沫,对于郑国又有什么
(不能抛弃的)呢?如果哪天有比烛之武所说的更大的利益,我明白秦穆公一定会很
快转变去寻求那更大的利益了!
【加固训练】
解释下列多义词。
1.微
(1)微夫人之力不及此( )
(2)动刀甚微(《庖丁解牛》)( )
(3)其脆易泮,其微易散(《<老子>四章》)( )
(4)其文约,其辞微(司马迁《屈原列传》)( )
(5)海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求(李白《梦游天姥吟留别》)( )
(6)猥以微贱,当侍东宫(李密《陈情表》)( )
(7)夫祸患常积于忽微(欧阳修《五代史伶官传序》)( )
2.图
(1)唯君图之( )
(2)不图子自归(《孔雀东南飞并序》)( )
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3.以
(1)以其无礼于晋( )
(2)敢以烦执事( )
(3)越国以鄙远( )
(4)壹是皆以修身为本(《大学之道》)( )
(5)余始循以入(姚鼐《登泰山记》)( )
(6)以俟君子(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)( )
(7)此四君者,皆以客之功(李斯《谏逐客书》)( )
(8)皆以美于徐公(《邹忌讽齐王纳谏》)( )
4.而
(1)今急而求子( )
(2)夜缒而出( )
(3)若亡郑而有益于君( )
(4)朝济而夕设版焉( )
5.焉
(1)子亦有不利焉( )
(2)焉用亡郑以陪邻( )
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(3)朝济而夕设版焉( )
(4)犹且从师而问焉(《师说》)( )
6.其
(1)越国以鄙远,君知其难也( )
(2)行李之往来,共其乏困( )
(3)失其所与,不知( )
(4)吾其还也( )
答案:1.(1)没有 (2)轻 (3)细微,细小 (4)含蓄隐晦 (5)隐蔽,不清晰 (6)地位
卑微 (7)一寸的百万分之一
2.(1)考虑 (2)预料,料想
3.(1)介词,因为 (2)介词,拿、用 (3)连词,表顺承 (4)介词,把 (5)连词,表修饰
关系,连接状语和中心语,可译为“而”,或省去 (6)连词,表顺承 (7)介词,凭借
(8)动词,认为
4.(1)连词,表顺承,才 (2)连词,表修饰 (3)连词,表顺承 (4)连词,表顺承
5.(1)句末语气词,表感叹,啊 (2)疑问代词,哪里 (3)兼词,于此 (4)代词,他
6.(1)代词,指代“这件事” (2)代词,他们 (3)代词,自己的 (4)表示祈使
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9 *鸿门宴/司马迁
一、解释文中加点词语,注意通假、古今异义、偏义复词、词类活用等语言现象;
注意文言句式,翻译文中画波浪线的句子。
(1)沛公军( )霸上,未得与项羽相见。沛公左司马曹无伤使人
言于项羽曰:“沛公欲王( )关中,使子婴为相,珍宝尽有之。”项羽
大怒,曰:“旦日( )飨( )士卒,为( )击破沛公
军!”当是时,项羽兵四十万,在新丰鸿门;沛公兵十万,在霸上。范增说项羽曰:“沛
公居山东时,贪于财货,好美姬。今入关,财物无所取,妇女无所幸( ),
此其志不在小。吾令人望其气,皆为龙虎,成五采( ),此天子气也。急击
勿失!”
(2)楚左尹项伯者,项羽季父( )也,素( )善(
)留侯张良。张良是时从( )沛公,项伯乃夜驰之( )沛公
军,私见张良,具告以事( ),欲呼张良与俱( )去,
曰:“毋( )从俱死也。”张良曰:“臣为韩王送沛公,沛公今事有急(
),亡( )去( )不义,不可不语。”良乃入,具( )告
沛公。沛公大惊,曰:“为之奈何( )?”张良曰:“谁为(
)大王为( )此计者?”曰:“鲰(zōu)( )生说(shuì)我曰:‘距(
)关,毋内( )诸侯,秦地可尽王也。’故听之。”良曰:“料大王士卒足
以当(dānɡ)( )项王乎?”沛公默然,曰:“固( )不如也。且为之
奈何?”张良曰:“请往谓项伯,言沛公不敢背( )项王也。”沛公曰:“君
安与项伯有故( )?”张良曰:“秦时与臣游,项伯杀人,臣活( )
之。今事有急,故幸来告良。”沛公曰:“孰与君少长( )?”良
曰:“长于臣。”沛公曰:“君为我呼入,吾得兄( )事(
)之。”张良出,要( )项伯。项伯即入见沛公。沛公奉( )
卮(zhī)( )酒为寿( ),约为婚姻( ),曰:“吾入关,秋
毫( )不敢有所近,籍( )吏民,封府库,而待将军。所以遣
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将守关者
, 备他盗之出入与非常也
( )。日夜望将军至,岂敢反乎!愿
伯具言臣之不敢倍( )德也。”项伯许诺,谓沛公曰:“旦日不可不蚤(
)自来谢( )项王。”沛公曰:“诺。”于是项伯复夜去,至军中,具
以沛公言报项王。因言曰:“沛公不先破关中,公岂敢入乎?今人有大功而击之,不
义也。不如因( )善遇之。”项王许诺。
(3)沛公旦日从( )百余骑来见项王,至鸿门,谢曰:“臣与将军戮(lù)(
)力而攻秦,将军战河北( ),臣战河南,然不自意能先入关破秦,得复见
将军于此。今者有小人之言,令将军与臣有郤( )。”项王曰:“此沛
公左司马曹无伤言之。不然,籍何以至此?”项王即日因留沛公与饮。项王、项
伯东向坐;亚父南向坐,——亚父者,范增也;沛公北向坐;张良西向侍。范增数(
)目( )项王,举所佩玉玦以示之者三( ),项王默然不
应。范增起,出,召项庄,谓曰:“君王为人不忍( )。若( )入
前为寿,寿毕,请以剑舞,因( )击沛公于坐,杀之。不( )者,若
属皆且为所虏( )!”庄则入为寿。寿
毕,曰:“君王与沛公饮,军中无以为乐,请以剑舞。”项王曰:“诺。”项庄拔剑起
舞。项伯亦拔剑起舞,常以身翼( )蔽沛公,庄不得击。
(4)于是张良至军门见樊哙(kuài)。樊哙曰:“今日之事何如?”良曰:“甚急!今者
项庄拔剑舞,其意常在沛公也。”哙曰:“此迫矣!臣请入,与之同命。”哙即带剑
拥盾入军门。交戟(jǐ)之卫士欲止不内( )。樊哙侧其盾以撞,卫士
仆地。哙遂入,披( )帷西向立,瞋(chēn)目视项王,头发上指(
),目眦(zì)( )尽裂。项王按剑而跽(jì)曰:“客何为者?”张良曰:“沛公之参
乘樊哙者也。”项王曰:“壮士!赐之卮酒。”则与( )斗卮酒。哙拜
谢,起,立而饮之。项王曰:“赐之彘肩( )。”则与一生彘肩。
樊哙覆( )其盾于地,加彘肩上,拔剑切而啖(dàn)( )之。项王
曰:“壮士!能复饮乎?”樊哙曰:“臣死且( )不避,卮酒安足辞(
)!夫秦王有虎狼之心,杀人如不能举( ),刑( )人如恐不胜(
),天下皆叛之。怀王与诸将约曰:‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸
阳,毫毛不敢有所近,封闭宫室,还军霸上,以待大王来。故( )遣将守关
者,备他盗出入( )与非常( )也。劳苦而功高如此,未有
封侯之赏,而听细说( ),欲诛有功之人,此亡秦之续耳。窃(
)为大王不取也!”项王未有以应,曰:“坐。”樊哙从( )良坐。坐须臾,
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沛公起如( )厕,因招樊哙出。
(5)沛公已出,项王使都尉陈平召沛公。沛公曰:“今者出,未辞也,为之奈何?”
樊哙曰:“大行不顾细谨
, 大礼不辞小让
( )。如今人方为
刀俎(zǔ), 我为鱼肉
, 何辞为
( )?”于是遂
去。乃令张良留谢。良问曰:“大王来何操( )?”曰:“我持白璧一
双,欲献项王,玉斗一双,欲与亚父。会( )其怒,不敢献。公为我献
之。”张良曰:“谨诺。”当是时,项王军在鸿门下,沛公军在霸上,相去四十里。
沛公则置( )车骑,脱身独骑,与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持
剑盾步走,从郦山下,道( )芷阳间行( )。沛公谓张良
曰:“从此道至吾军,不过二十里耳。度( )我至军中,公乃入。”
(6)沛公已去,间( )至军中。张良入谢( ),曰:“沛公不胜(
)杯杓(sháo),不能辞。谨使臣良奉白璧一双,再拜献大王足下,玉斗一双,再拜奉大
将军足下。”项王曰:“沛公安在( )?”良曰:“闻大王
有意督过之,脱身独去,已至军矣。”项王则受璧,置之坐上。亚父受玉斗,置之
地,拔剑撞而破之,曰:“唉!竖子不足与谋!夺项王天下者必沛公也。吾属今为之
虏矣( )!”
(7)沛公至军,立诛杀曹无伤。
答案:(1)军:名词用作动词,驻军 王:名词用作动词,称王 旦日:明天 飨:用酒食
款待宾客,这里是“犒劳”的意思 为:替 幸:指君主宠爱女子 采:同“彩”
(2)季父:叔父 素:一向 善:形容词用作动词,交好、友善 从:跟随 之:动词,往
具告以事:把项羽将发动进攻的事详细告诉了张良 俱:一起 毋:不要 急:形容
词用作名词,危急的事 亡:逃走 去:离开 具:详细 为之奈何:这件事怎么办
为:替 为:做、制定、策划 鲰:浅陋、卑微 距:同“拒”,据守 内:同“纳”,
接纳 当:对等,比得上 固:固然,当然 背:背叛 故:旧,交情 活:使动用法,
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使……活命 孰与君少长:他和您谁大谁小 兄:名词用作状语,用侍奉兄长的礼
节 事:名词用作动词,侍奉 要:同“邀”,邀请 奉:奉上 卮:酒器 为寿:(席间
敬酒)祝寿 婚姻:古今异义词,亲家,有婚姻关系的亲戚 秋毫:比喻极细微的东西
籍:名词用作动词,造册登记 所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也:(我)派遣
军队守住函谷关的原因,是防备其他盗贼进来和意外的变故 倍:同“背” 蚤:
同“早” 谢:道歉 因:趁着(机会) (3)从:率领,带领 戮:同“勠” 河北:古
今异义词,黄河以北 郤:同“隙”,隔阂、嫌怨 数:屡次,多次 目:名词用作动
词,递眼色 举所佩玉玦以示之者三:多次举起他佩戴的玉玦暗示项王 不忍:心
慈手软 若:你 因:趁机 不:同“否” 若属皆且为所虏:被动句,你们这些人将
来都会被他俘虏 翼:名词用作状语,像翅膀一样 (4)内:同“纳”,放他进去 披:
分开 上指:直竖起来 目眦:眼眶 与:给 彘肩:猪的前腿根部 覆:反扣 啖:
吃 且:尚且 卮酒安足辞:一杯酒有什么可推辞的 举:尽 刑:名词用作动词,给
人用刑 胜:尽 故:特意 出入:偏义复词,进入 非常:古今异义词,意外的变故
细说:小人的谗言 窃:表示个人意见的谦辞 从:挨着 如:去 (5)大行不顾细谨,
大礼不辞小让:做大事不必理会细枝末节,行大礼不用回避小的责备 如今人方
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为刀俎,我为鱼肉,何辞为:现在人家正像切肉的刀和砧板,我们是鱼和肉,何必告辞
呢 操:拿 会:正赶上,恰巧 置:放弃,丢下 道:取道 间行:秘密地走 度:估计
(6)间:从小路 谢:道歉 胜:承受 沛公安在:宾语前置句,沛公在哪里 吾属今
为之虏矣:我们这些人就要被他俘虏了。吾属,我们这些人
二、下列关于古代文化常识的说法,不正确的一项是( )
A.山东:在山的东面。“山”可指华山、太行山、泰山等不同的山,而所指地域不
尽相同。《鸿门宴》中的“山东”是指太行山以东。
B.司马:官名,古代中央政府中掌管军政和军赋的长官。汉大将军、将军、校尉之
属官都有司马,专掌兵事。
C.参乘:“骖乘”,古代主将战车上居于右侧陪乘或担任警卫的武士,又叫车右。
D.竖子:对人的鄙称,相当于“小子”。“竖子不足与谋”中的“竖子”就是这个
意思。
【解析】选A。《鸿门宴》中的“山东”是指崤山以东,泛指东方六国之地。
三、阅读下面的文言文,完成文后题目。
汉六年正月,封功臣。高帝曰:“运筹策帷帐中,决胜千里外,子房功也。自择
齐三万户。”良曰:“始臣起下邳,与上会留,此天以臣授陛下。陛下用臣计幸而时
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中臣愿封留足矣不敢当三万户。”乃封张良为留侯。上已封大功臣二十余人,其
余日夜争功不决,未得行封。高帝崩,后八年卒,谥为文成侯。
(节选自《史记·留侯世家》,有删改)
1.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请将相应位置的字母填写在横线上。
陛下用臣A 计B 幸C 而时中D 臣E 愿封留F 足矣G 不敢当H 三万户。
答:__________
答案:BDG
【解析】“臣计”是“用”的宾语,后面应断开。“幸而时中”意思是“幸而时
常料中”,语意独立,后面应断开。“臣愿封留足矣”意思是“我希望封在留县
就满足了”,“矣”为句末语气词,后面应断开。“三万户”是“当”的宾语,中间
不能断开。
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.封,封赏。与《鸿门宴》中“籍吏民,封府库”的“封”字含义不同。
B.运,运用。与《齐桓晋文之事》中“天下可运于掌”的“运”字含义不同。
C.择,选择。与《谏逐客书》中“河海不择细流”的“择”字含义不同。
D.卒,死。与《陈情表》中“庶刘侥幸,保卒余年”的“卒”字含义相同。
【解析】选D。D 项,两个“卒”含义不同,“保卒余年”的“卒”意为“终了,完
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结”。A 项,“封府库”的“封”指查封,封闭。B 项,“天下可运于掌”的“运”指
转动。C 项,“河海不择细流”的“择”指舍弃。
附[译文]
汉六年正月,封赏有功之臣。高帝说:“运筹谋划于帷帐之中,决战取胜在千里
之外,是张良的功劳。你自己在齐地选择三万户作为封地吧。”张良说:“当初我
在下邳起兵,与陛下在留县会合,这是上天把我授给了陛下。陛下采用我的计策,
幸而时常料中,我希望封在留县就满足了,不敢接受三万户的封地。”于是封张
良为留侯。皇上已经封赏大功臣二十多人,其余的人日夜争功,不能决定高下,没
能进行封赏。在高帝驾崩八年以后,留侯去世,谥号为文成侯。
【加固训练】
解释下列多义词。
1.谢
(1)哙拜谢,起,立而饮之( )
(2)旦日不可不蚤自来谢项王( )
(3)乃令张良留谢( )
(4)往昔初阳岁,谢家来贵门(《孔雀东南飞并序》)( )
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(5)多谢后世人,戒之慎勿忘(《孔雀东南飞并序》)( )
2.举
(1)举所佩玉玦以示之者三( )
(2)杀人如不能举,刑人如恐不胜( )
(3)子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥(苏洵《六国论》)( )
(4)大喜,笼归,举家庆贺(蒲松龄《促织》)( )
(5)此妇无礼节,举动自专由(《孔雀东南飞并序》)( )
(6)今亡亦死,举大计亦死(司马迁《陈涉世家》)( )
(7)南取汉中,西举巴、蜀(贾谊《过秦论》)( )
(8)莫令事不举(《孔雀东南飞并序》)( )
3.意
(1)然不自意能先入关破秦( )
(2)今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也( )
(3)目似瞑,意暇甚(蒲松龄《狼》)( )
(4)醉翁之意不在酒(欧阳修《醉翁亭记》)( )
4.为
(1)为击破沛公军( )
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(2)如今人方为刀俎,我为鱼肉( )
(3)谁为①大王为②此计者( )
(4)何辞为( )
(5)约为婚姻( )
(6)窃为大王不取也( )
(7)吾属今为之虏矣( )
(8)且为之奈何( )
(9)譬如为山(《论语》)( )
答案:1.(1)感谢 (2)道歉 (3)辞谢 (4)辞别 (5)告诉,告知
2.(1)举起,抬起 (2)尽 (3)拿 (4)全,皆 (5)行动 (6)发动,举行 (7)攻取
(8)成功
3.(1)料想 (2)意图 (3)神情,态度 (4)情趣,意趣
4.(1)介词,替、给 (2)是 (3)①介词,替;②动词,做、制定、策划 (4)句末语气
词,常用在疑问句里,不译 (5)动词,成为 (6)动词,认为 (7)被 (8)动词,对待,对
付 (9)堆积
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10 谏逐客书/李斯
一、解释文中加点词语,注意通假、古今异义、词类活用等语言现象;注意文言
句式,翻译文中画波浪线的句子。
(1)臣闻吏议逐客,窃( )以为过( )矣。昔缪(mù)公求士,
西取由余于戎,东得百里奚于宛(yuān),迎蹇(jiǎn)叔于宋,来( )丕(pī)豹、公
孙支于晋。此五子者,不产于秦,而缪公用之,并( )国二十,遂霸西戎。
孝公用商鞅之法,移风易俗
, 民以殷盛
( ),
国以富强,百姓乐用( ),诸侯亲服,获楚、魏之师,举( )地
千里,至今治强( )。惠王用张仪之计,拔( )三川之地,西并
巴、蜀,北收上郡,南取汉中,包九夷,制鄢(yān)、郢(yǐnɡ),东据成皋(ɡāo)之险,割膏腴(
)之壤,遂散六国之从(zònɡ)( ),使之西面事( )秦,功施(yì)(
)到今。昭王得范雎(jū),废穰(rǎnɡ)侯,逐华阳,强公室( ),杜私门(
),蚕( )食诸侯,使秦成帝业。此四君者,皆以客之功。由此观
之,客何负于秦哉!向使( )四君却( )客而不内(
),疏( )士而不用,是使国无富利之实而秦无强大之名也。
(2)今陛下致( )昆山之玉,有随、和之宝,垂( )明
月之珠,服( )太阿之剑,乘纤离之马,建翠凤之旗,树灵鼍(tuó)之鼓。
此数宝者,秦不生一焉,而陛下说( )之,何也?必秦国之所生然后
可,则是夜光之璧不饰朝廷,犀象之器不为玩好( ),郑、卫之女
不充后宫,而骏良
(jué tí)不实外厩( ),江南( )金锡不
为用,西蜀丹青不为采。所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者,必出于秦然
后可,则是宛珠之簪(zān)、傅玑(jī)之珥(ěr)( )、阿(ē)缟(ɡǎo)之衣、锦绣之
饰不进于前,而随俗雅化( )佳冶( )窈窕赵女
不立于侧也。夫击瓮(wènɡ)( )叩缶(fǒu)(
),弹筝搏髀(bì)( ),而歌呼呜呜快耳者,真秦之声
也;《郑》《卫》《桑间》,《昭》《虞》《武》《象》者,异国之乐也。今弃
击瓮叩缶而就《郑》《卫》,退弹筝而取《昭》《虞》,若是者何也?快意(
)当前,适观( )而已矣。今取人则不然,不问可否,不论曲直,非秦者去,
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为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉,而所轻者在乎人民也。此非所以(
)跨海内、制诸侯之术也。
(3)臣闻地广者粟多,国大者人众,兵强则士勇。是以太山不让( )
土壤,故能成其大;河海不择( )细流,故能就( )其深;王者
不却( )众庶,故能明其德。是以地无四方,民无异国,四时充(
)美,鬼神降福,此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔(qián)首以资(
)敌国,却宾客以业( )诸侯,使天下之士退而不敢西向,裹足不入
秦,此所谓“藉寇兵而赍(jī)盗粮( )”者也。
(4)夫物不产于秦,可宝者多;士不产于秦,而愿忠者众。今逐客以资敌国,损(
)民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。
答案:(1)窃:私下 过:错误 来:招致、招揽 并:兼并,吞并 移风易俗,民以殷盛:
转移风气,改变习俗,人民因此殷实富裕 乐用:乐于为用 举:攻克,占领 治强:
安定强盛。治,社会安定 拔:攻取 膏腴:肥沃的 从:同“纵” 事:名词用作动
词,侍奉 施:延续 公室:王室 杜私门:抑制豪门贵族的势力。杜,堵塞、封闭。
私门,对公室而言,指权贵大臣之家 蚕:名词用作状语,像蚕一样 向使:假使 却:
推辞,拒绝 内:同“纳”,接纳 疏:疏远 (2)致:求得,收罗 垂:悬挂 服:佩带
说:同“悦”,喜爱 玩好:供玩赏的宝物 外厩:宫外的马舍 江南:长江以南地区
珥:耳饰 随俗雅化:娴雅变化而能随俗 佳冶:娇美妖冶 瓮:用来汲水的陶器,口
小而腹大 缶:一种瓦制的打击乐器 搏髀:唱歌时拍打大腿以应和节拍 快意:
心情愉快 适观:适于观听 所以:用来…… (3)让:拒绝 择:同“释”,舍弃
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就:成就 却:推辞,拒绝 充:丰裕,繁盛 资:资助,供给 业:名词的使动用法,使成
就霸业 藉寇兵而赍盗粮:给敌人提供武器和粮食。藉,同“借”。赍,送给、付
与 (4)损:减少
二、下列关于古代文化常识的说法,不正确的一项是( )
A.缪公,即秦穆公,春秋五霸之一。“缪”,为谥号,依其生前事迹给予的评价性称
号。
B.下陈,古代殿堂下陈放礼品、站列婢妾的地方。
C.公室,王室。特指帝王的宗族,中国古代又称皇族、帝宗、天潢。中国古代也指
宗庙。
D.黔首,指平民、老百姓。黔,黑。平民百姓以黑巾覆头,故称“黔首”。“庶
民”“黎民”“白身”“布衣”“搢绅”等在古代也指百姓。
【解析】选D。搢绅不是指百姓,指的是官宦。
三、阅读下面的文言文,完成文后题目。
大索,逐客。李斯上书说,乃止逐客令。李斯因说秦王,请先取韩以恐他国,于
是使斯下韩。韩王患之,与韩非谋弱秦。大梁人尉缭来,说秦王曰:“以秦之强,诸
侯譬如郡县之君,臣但恐诸侯合从,翕而出不意,此乃智伯、夫差、湣王之所以亡
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也。愿大王毋爱财物,赂其豪臣以乱其谋不过亡三十万金则诸侯可尽。”秦王从
其计,见尉缭亢礼,衣服食饮与缭同。
(节选自《史记·秦始皇本纪》,有删改)
1.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请将相应位置的字母填写在下面横线上。
赂其A 豪臣B 以乱C 其D 谋E 不过F 亡G 三十万金H 则诸侯可尽。
答:__________
答案:BEH
【解析】“其豪臣”是“赂”的宾语,应在其后断开。“其谋”是“乱”的宾语,
应在其后断开。“则”一般用于句首,其前应断开。
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.说,劝说。与《鸿门宴》中“而听细说”的“说”字含义不同。
B.取,攻取。与《孔雀东南飞并序》中“终老不复取”的“取”字含义相同。
C.下,攻下,降服。与《赤壁赋》中“破荆州,下江陵”的“下”字含义相同。
D.弱,削弱。与《齐桓晋文之事》中“弱固不可以敌强”的“弱”字含义不同。
【解析】选B。B 项,“终老不复取”的“取”同“娶”,娶妻。A 项,“而听细说”
的“说”指言论、说法。D 项,“弱固不可以敌强”的“弱”指弱小。
附[译文]
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秦国大规模地进行搜索,驱逐客卿(在秦国做官的别国人)。李斯上书劝说,
(秦王)才废止了逐客令。李斯借机劝说秦王,建议首先攻取韩国,以此来恐吓其他
国家,于是秦王派李斯去降服韩国。韩王为此而担忧,就跟韩非谋划削弱秦国。
大梁人尉缭来到秦国,劝说秦王说:“凭着秦国这样强大,诸侯就像郡县的首脑,我
只担心各诸侯国合纵,联合起来进行出其不意的袭击,这就是从前智伯、夫差、
湣王灭亡的原因。希望大王不要吝惜财物,给各国权贵大臣送礼,来打乱诸侯的
计划,这样只不过损失三十万金,而可以完全消灭诸侯了。”秦王听从了他的计
谋,会见尉缭时以平等的礼节相待,衣服饮食也与尉缭一样。
【加固训练】
解释下列多义词。
1.就
(1)故能就其深( )
(2)金就砺则利(《劝学》)( )
(3)若无罪而就死地(《齐桓晋文之事》)( )
(4)臣具以表闻,辞不就职(李密《陈情表》)( )
2.私
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(1)强公室,杜私门( )
(2)吾妻之美我者,私我也(《邹忌讽齐王纳谏》)( )
3.却
(1)向使四君却客而不内( )
(2)后秦击赵者再,李牧连却之(苏洵《六国论》)( )
(3)却坐促弦弦转急(白居易《琵琶行并序》)( )
(4)何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时(李商隐《夜雨寄北》)( )
(5)才下眉头,却上心头(李清照《一剪梅》)( )
4.说
(1)而陛下说之,何也( )
(2)是说也,人常疑之(苏轼《石钟山记》)( )
(3)《师说》( )
(4)鲰生说我曰:“距关,毋内诸侯。”(司马迁《鸿门宴》)( )
5.致
(1)今陛下致昆山之玉( )
(2)假舆马者,非利足也,而致千里(《劝学》)( )
(3)不爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之士(贾谊《过秦论》)( )
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(4)女行无偏斜,何意致不厚(《孔雀东南飞并序》)( )
答案:1.(1)成就 (2)接近、靠近 (3)走向 (4)赴任,就职
2.(1)私人的,自己的 (2)偏爱
3.(1)推辞,拒绝 (2)使……退,击退 (3)退回 (4)还、再 (5)表转折
4.(1)同“悦”,喜爱 (2)说法,言论 (3)文体的一种 (4)劝说,说服
5.(1)动词,求得、收罗 (2)动词,到达 (3)动词,招致、招引 (4)动词,招致
11 *与妻书/林觉民
一、解释文中加点词语,注意通假、古今异义、词类活用等语言现象;注意文言
句式,翻译文中画波浪线的句子。
(1)意映卿(qīnɡ)卿如晤(wù)( ),吾今以此书与汝永别矣!吾
作此书时,尚是世中一人;汝看此书时,吾已成为阴间一鬼。吾作此书,泪珠和笔
墨齐下,不能竟( )书而欲搁笔,又恐汝不察( )吾衷(
),谓吾忍舍汝而死,谓吾不知汝之不欲吾死也,故遂忍悲为汝言之。
(2)吾至( )爱汝,即此爱汝一念,使吾勇于就( )死也。
吾自遇汝以来,常愿天下有情人都成眷属;然遍地腥云( ),满街狼犬,
称心快意,几家能彀(ɡòu)( )?司马春衫,吾不能学太上之忘情也。语云:
仁者“老( )吾老,以及人之老;幼( )吾幼,以
及人之幼”。吾充( )吾爱汝之心,助天下人爱其所爱,所以敢先汝而
死,不顾汝也。汝体吾此心,于啼泣之余,亦以天下人为念,当亦乐牺牲吾身与汝
身之福利,为天下人谋永福也。汝其( )勿悲!
(3)汝忆否?四五年前某夕,吾尝语曰:“与使( )吾先死也,无宁(
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)汝先吾而死。”汝初闻言而怒,后经吾婉解,虽不谓吾言为是,而亦无词相答。
吾之意盖谓以汝之弱,必不能禁( )失吾之悲,吾先死,留苦与汝,吾心不
忍,故宁请汝先死,吾担悲也。嗟夫!谁知吾卒( )先汝而死乎?
(4)吾真真不能忘汝也!回忆后街之屋,入门穿廊,过前后厅,又三四折,有小
厅,厅旁一室,为吾与汝双栖之所。初婚三四个月,适( )冬之望日前后,
窗外疏梅筛月影,依稀掩映;吾与并肩携手,低低切切,何事不语?何情不诉?及今
思之,空余泪痕。又回忆六七年前,吾之逃家复归也,汝泣告我:“望今后有远行,
必以告妾,妾愿随君行。”吾亦既( )许汝矣。前十余日回家,即欲乘
便以此行之事语汝,及与汝相对,又不能启口,且以( )汝之有身也,更恐
不胜( )悲,故惟日日呼酒买醉。嗟夫!当时余心之悲,盖不能以寸管(
)形容之。
(5)吾诚愿与汝相守以死,第( )以今日事势观之,天灾可以死,盗贼
可以死,瓜( )分之日可以死,奸官污吏虐民可以死,吾辈处今日之中
国,国中无地无时不可以死。到那时使吾眼睁睁看汝死,或使汝眼睁睁看吾死,
吾能之乎?抑( )汝能之乎?即可不死,而离散不相见,徒( )
使两地眼成穿而骨化石,试问古来几曾见破镜能重圆?则较死为苦也,将奈之何(
)?今日吾与汝幸双健。天下人之不当死而死与不愿离而离者,不可数计,钟情如
我辈者
, 能忍之乎
? 此吾所以敢率性就死不顾汝也
(
)。吾今死无余憾,国事成不成自有同志者在。依新已五岁,转眼成人,汝其(
)善抚之,使之肖( )我。汝腹中之物,吾疑其女也,女必像汝,吾心甚
慰。或又是男,则亦教其以父志为志,则吾死后尚有二意洞在也。甚幸,甚幸!吾
家后日( )当甚贫,贫无所苦,清静过日而已。
(6)吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声,当哭相( )和
也。吾平日不信有鬼,今则又望其真有。今人又言心电感应有道,吾亦望其言是
实,则吾之死,吾灵尚依依旁(bànɡ)( )汝也,汝不必以无侣悲。
(7)吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处;然语之,又恐汝日日为吾担忧。
吾牺牲百死而不辞( ),而使汝担忧,的的( )非吾所忍。吾
爱汝至,所以为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶( )我,又何不幸而生今
日之中国!吾幸而得汝,又何不幸而生今日之中国!卒不忍独善( )其
身。嗟夫!巾短情长( ),所未尽( )者,尚有万千,汝
可以模拟( )得之。吾今不能见汝矣!汝不能舍吾,其(
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)时时于梦中得我乎?一恸( )。辛未三月念( )六夜四鼓(
),意洞手书。
(8)家中诸母皆通文,有不解处,望请其指教,当尽( )吾意为
幸。
答案:(1)如晤:如同见面,旧时书信用语 竟:完成 察:体察 衷:内心 (2)至:极,
最 就:接近、靠近 腥云:血腥阴云 彀:同“够” 老:形容词用作动词,敬爱
幼:形容词用作动词,爱护 充:扩充 其:表示祈使 (3)与使:与其 无宁:不如
禁:承受得住,经得起 卒:最终 (4)适:恰逢 既:已经 以:因为 胜:禁得起 寸
管:指笔 (5)第:只是 瓜:名词用作状语,像切瓜一样 抑:还是 徒:白白地 将
奈之何:该怎么办呢 钟情如我辈者,能忍之乎?此吾所以敢率性就死不顾汝也:定
语后置句、判断句,像我们这样感情浓挚的人,能忍受这种事情吗?这就是我敢于
任性去死而不顾你的缘故啊 其:副词,表示祈求、希望语气,应当,一定 肖:像
后日:古今异义词,今后的日子 (6)相:互相 旁:靠近 (7)辞:推辞 的的:实在,的
确 偶:名词用作动词,婚配,嫁给 善:形容词用作动词,完善、维护 巾短情长:
方巾短小,情意深长 尽:形容词用作动词,写尽 模拟:古今异义词,想象,揣摩
其:副词,表示揣测语气,大概,或许 一恸:大恸 念:俗同“廿”,二十 四鼓:四更
天 (8)尽:形容词用作动词,领会尽、领会透
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二、下列关于古代文化常识的说法,不正确的一项是( )
A.望日:指月亮圆的那一天。通常指农历每月十五。
B.司马春衫:唐代诗人白居易曾被贬为江州司马,后用“司马春衫”比喻极度悲伤。
C.四鼓:四更天,指夜晚2 点到4 点。
D.九泉:地下深处。常指人死后埋葬的地方,即在阴间。
【解析】选C。“四鼓”指凌晨1 点到3 点。
三、下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
夫刑德者,化之所由兴也。德者,养善而进阙者也;刑者,惩恶而禁后者也;故德
化之崇者至于赏,刑罚之甚者至于诛;夫诛赏者,所以别贤不肖,而列有功与无功也。
故诛赏不可以缪,诛赏缪则善恶乱矣。夫有功而不赏,则善不劝,有过而不诛,则恶
不惧,善不劝而能以行化乎天下者,未尝闻也。
(节选自《说苑·政理》,有改动)
A.“养善而进阙者也”与“甚善。名我固当”(《种树郭橐驼传》)两句中“善”
含义不相同。
B.“所以别贤不肖”与“使之肖我”(《与妻书》)两句中“肖”含义相同。
C.“则善不劝”与“肃劝权召瑜还”(《赤壁之战》)两句中“劝”含义相同。
D.“未尝闻也”与“尝为人佣耕”(《陈涉世家》)两句中“尝”含义相同。
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答案:选C。C 项,含义不相同。前者是“劝勉,鼓励”,后者是“劝说,劝告”。
附[译文]
刑法与德教,都是教化产生的必由之路。所谓德教,就是培养善良品性并补
益不足之处;所谓刑法,就是惩罚罪恶并禁止后来者仿效;因此受仁德教化成就高
的应得到奖赏,犯刑受惩严重的应被诛杀;诛杀和奖赏是用来区别贤与不贤并分
辨有功与无功的。所以诛杀与奖赏不能错乱,诛杀与奖赏错乱了,善与恶也就错
乱了。如果有功而不奖赏,那就不能鼓励人向善;有罪过而不诛杀,那罪恶的人就
不会惧怕。善良的人得不到鼓励,罪恶的人不畏惧,却能用德行来感化天下的,未
曾听说过。
【加固训练】
解释下列多义词。
1.竟
(1)不能竟书而欲搁笔( )
(2)何竟日默默在此,大类女郎也(归有光《项脊轩志》)( )
2.身
(1)当亦乐牺牲吾身与汝身之福利( )
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(2)且以汝之有身也,更恐不胜悲( )
3.余
(1)于啼泣之余,亦以天下人为念( )
(2)及今思之,空余泪痕( )
(3)前十余日回家( )
(4)当时余心之悲,盖不能以寸管形容之( )
(5)吾今死无余憾( )
(6)余尤疑之(苏轼《石钟山记》)( )
4.卒
(1)谁知吾卒先汝而死乎( )
(2)旦日飨士卒(司马迁《鸿门宴》)( )
5.与
(1)与妻书( )
(2)与使吾先死也,无宁汝先吾而死( )
(3)夫子喟然叹曰:“吾与点也!”( )
(4)与嬴而不助五国也(苏洵《六国论》)( )
6.其
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(1)助天下人爱其所爱( )
(2)卒不忍独善其身( )
(3)汝腹中之物,吾疑其女也( )
(4)吾平日不信有鬼,今则又望其真有( )
(5)吾亦望其言是实( )
(6)汝不能舍吾,其时时于梦中得我乎( )
(7)汝其勿悲( )
(8)汝其善抚之,使之肖我( )
答案:1.(1)动词,完成 (2)副词,全,整
2.(1)名词,自身,自己 (2)名词,身孕
3.(1)副词,以外,以后 (2)动词,剩下 (3)数词,整数后不确定的零数 (4)代词,我
的 (5)形容词,遗留的,剩下的 (6)代词,我
4.(1)副词,最终 (2)名词,兵
5.(1)动词,给,给予 (2)连词,表选择,与使表与其 (3)赞同,赞成 (4)动词,亲附,亲
近
6.(1)代词,他们 (2)代词,自己 (3)代词,代腹中之物 (4)代词,代鬼 (5)代词,那
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些 (6)副词,表示揣测语气,大概,或许 (7)副词,表委婉商量的语气,可,希望
(8)副词,表示祈求,希望语气,应当,一定
12 促织/蒲松龄
一、解释文中加点词语,注意通假、古今异义、词类活用等语言现象;注意文言
句式,翻译文中画波浪线的句子。
(1)宣德间,宫中尚( )促织之戏,岁( )征民间。此物故(
)非西( )产;有华阴令欲媚上官,以一头进,试使斗而才(
),因责( )常供。令以责之里正。市中游侠儿得佳者笼(
)养之,昂( )其直( ),居( )为奇货。里胥(xū)猾黠,假(
)此科敛( )丁口,每责一头,辄(zhé)( )倾数家之产。
(2)邑有成名者,操( )童子业,久不售( )。
为人迂讷( ),遂为猾胥报充里正役( ),
百计营谋不能脱。不终岁,薄产累尽。会( )征促织,成不敢敛(
)户口( ),而又无所赔偿,忧闷欲死。妻曰:“死何裨(bì)益( )?
不如自行搜觅,冀( )有万一之得。”成然( )之。早出暮
归,提竹筒铜丝笼,于败堵( )丛草处,探( )石发穴,靡(
)计不施,迄( )无济( )。即捕得三两头,又劣弱不中于
款( )。宰严限追比,旬余,杖( )至百,两股(
)间脓血流离( ),并虫亦不能行捉矣。转
侧床头,惟思自尽。
(3)时村中来一驼背巫,能以神卜。成妻具( )资诣( )问。
见红女白婆,填塞门户。入其舍,则密室垂帘,帘外设香几。问者爇(ruò)香(
)于鼎,再拜。巫从旁望空代祝( ),唇吻翕(xī)( )辟(
),不知何词。各各竦立( )以听。少间( ),帘内掷一
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纸出,即道人意中事,无毫发爽( )。成妻纳( )钱案上,焚拜
如前人。食顷( ),帘动,片纸抛落。拾视之,非字
而画:中绘殿阁,类( )兰若。后小山下,怪石乱卧,针针丛棘,青麻头
伏焉。旁一蟆,若将跳舞。展玩不可晓。然睹促织,隐中胸怀。折藏之,归以示(
)成。
(4)成反复自念,得无教我猎虫所耶( )?细瞻景状,与
村东大佛阁真逼似( )。乃强( )起扶杖,执( )
图诣( )寺后,有古陵蔚( )起。循( )陵而走,
见蹲石鳞鳞,俨然( )类画。遂于蒿莱(hāo lái)中侧听徐行,似寻针
芥。而心目耳力俱穷( ),绝无踪响。冥( )搜未已,一癞头蟆
猝然跃去。成益愕(è),急逐趁( )之,蟆入草间。蹑( )迹披
( )求,见有虫伏棘根。遽(jù)( )扑之,入石穴中。掭(tiàn)(
)以尖草,不出;以筒水灌之,始出,状极俊健( )。逐而得之。审视(
),巨身修尾,青项金翅。大喜,笼( )归,举家庆贺,虽( )连
城拱璧不啻( )也。上于盆而养之,蟹白栗黄,备极护爱,留待限期,以塞
( )官责。
(5)成有子九岁,窥父不在,窃( )发( )盆。虫跃掷径出,
迅不可捉。及扑入手,已股落腹裂,斯须( )就毙。儿惧,啼告母。母闻
之,面色灰死,大骂曰:“业根( ),死期至矣!而翁( )归,自与汝
覆算( )耳!”儿涕( )而出。
(6)未几,成归,闻妻言,如被( )冰雪。怒索儿,儿渺然不知所
往。既得其尸于井,因而化怒为悲,抢呼欲绝。夫妻向隅,茅舍无烟,相对默然,不
复聊赖。日将暮,取儿藁(ɡǎo)( )葬。近抚之,气息惙然(
)。喜置榻上,半夜复苏。夫妻心稍慰,但蟋蟀笼虚,顾之则气断声吞,亦不敢复究
儿。自昏达曙,目不交睫。东曦既驾( ),僵卧长愁。忽闻门外虫鸣,惊
起觇(chān)视( ),虫宛然尚在。喜而捕之,一鸣辄( )跃去,行且
速。覆之以掌,虚若无物;手裁( )举,则又超忽(
)而跃。急趁之,折过墙隅,迷其所往。徘徊四顾,见虫伏壁上。审谛之,短小,黑赤
色,顿非前物。成以其小
, 劣之
( )。惟彷徨瞻顾,寻所逐者。壁
上小虫忽跃落衿(jīn)袖间。视之,形若土狗,梅花翅,方首,长胫( ),意似
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良。喜而收之。将献公堂,惴惴恐不当意,思试之斗以觇( )之。
(7)村中少年好事者驯养一虫,自名“蟹壳青”,日与子弟角( ),
无不胜。欲居之以为利,而高其直( ),亦无售者。径造庐( )访
成,视成所蓄,掩口胡卢( )而笑。因出己虫,纳比笼(
)中。成视之,庞然修伟,自增惭怍(zuò)( ),不敢与较。少年固(
)强( )之。顾( )念蓄劣物终无所用,不如拼博(
)一笑,因合纳斗盆。小虫伏不动,蠢若木鸡。少年又大笑。试以猪鬣(liè)毛撩拨
虫须,仍不动。少年又笑。屡撩之,虫暴怒,直奔,遂相腾击,振奋作声。俄(
)见小虫跃起,张尾伸须,直龁(hé)( )敌领( )。少年大骇,解令
休止。虫翘( )然矜( )鸣,似报主知。成大喜。方共瞻玩,一
鸡瞥来( ),径进以啄。成骇立愕( )呼。幸啄不中,虫跃去
尺有咫( )。鸡健进,逐逼之,虫已在爪下矣。成仓猝莫知所救,顿足
失色。旋见鸡伸颈摆扑,临视,则虫集( )冠上,力叮不释(
)。成益惊喜,掇( )置笼中。
(8)翼日( )进宰,宰见其小,怒诃( )成。成述其异,宰
不信。试与他虫斗,虫尽靡( )。又试之鸡,果如成言。乃赏成,献诸(
)抚军。抚军大悦,以金笼进上,细疏( )其能。既入宫中,举天下所贡
蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额一切异状遍试之, 无出其右者(
)。每闻琴瑟之声,则应节而舞。益奇( )之。上大嘉悦,诏赐抚臣
名马衣缎。抚军不忘所自,无何( ),宰以卓异闻( ),宰悦,免
成役。又嘱学使俾( )入邑庠。后岁余,成子精神复旧,自言身化促织,轻
捷善斗,今始苏耳。抚军亦厚赉( )成。不数岁,田百顷,楼阁万椽,牛羊
蹄
躈
各
千
计
;
一
出
门
,
裘
马
过
世
家
焉
(
)。
(9)异史氏曰:“天子偶用一物,未必不过( )此已忘;而奉行者即
为定例。加以官贪吏虐,民日贴( )妇卖儿,更无休止。故天子一跬步,
皆关民命,不可忽也。独是成氏子以蠹(dù)( )贫,以促织富,裘
马扬扬( )。当其为里正、受扑责( )时,岂意其至此
哉?天将以酬长厚者,遂使抚臣、令尹,并受促织恩荫( )。闻之:
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一人飞升,仙及鸡犬。信( )夫!”
答案:(1)尚:崇尚,喜好 岁:每年 故:原来,本来 西:这里指陕西 才:名词用作动
词,有才能。这里指勇猛善斗 责:责令 笼:名词用作动词,用笼子装 昂:抬高
直:同“值”,价钱 居:囤积、储存 假:凭借,利用 科敛:摊派,征收 辄:就 (2)
操:从事 售:卖出。这里指考取秀才 迂讷:迂拙而又不善于言辞 遂为猾胥报
充里正役:被动句,就被狡猾的小吏报到县里,充当里正一职 会:恰巧,适逢 敛:
征敛 户口:古今异义词,百姓 裨益:益处 冀:希望 然:意动用法,认为……是
对的 败堵:残破的墙垣 探:探测 靡:无 迄:最终 济:成功 款:规格 杖:名
词用作动词,用杖打 股:大腿 流离:形容液体湿淋淋地往下滴的样子 (3)具:准
备 诣:到、前往 爇香:点燃香 祝:祷告 翕:合 辟:开 竦立:恭敬地站着
少间:一会儿 爽:差错 纳:交付,缴纳 食顷:一顿饭的工夫,形容时间很短 类:
像 示:给……看 (4)得无教我猎虫所耶:莫非是指示我捉蟋蟀的地方吗 逼似:
非常相似 强:勉强 执:拿着 诣:到 蔚:草木茂盛 循:顺着,沿着 俨然:仿佛,
宛然 穷:用尽 冥:尽力 趁:追逐 蹑:追随 披:拨开 遽:立刻,马上 掭:轻轻
拨动 俊健:俊美强健 审视:仔细察看 笼:名词用作动词,用笼子装 虽:即使
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不啻:比不上 塞:充抵 (5)窃:偷偷地 发:打开 斯须:一会儿 业根:祸种,惹祸
的东西 而翁:你父亲 算:算账 涕:名词用作状语,流着泪 (6)被:覆盖 藁:名
词用作动词,用草席裹 惙然:气息微弱的样子 驾:乘车出来 觇视:窥视,探看
辄:就 裁:同“才”,刚刚 超忽:形容跳得轻快而高 成以其小,劣之:成名因为
它太小,认为它不好 胫:腿 觇:看,观察 (7)角:角斗 直:同“值” 造庐:到家
胡卢:从喉咙发出的笑声,这里有轻蔑的意味 比笼:用以盛放准备打斗的蟋蟀的
容器 惭怍:惭愧 固:坚持、一定 强:强迫、迫使 顾:但 拼搏:古今异义词,
使……拼一拼,博得…… 俄:一会儿 龁:咬 领:脖子 翘:举 矜:得意、骄傲
瞥来:突然而来 愕:惊愕 尺有咫:一尺多。咫,八寸 集:止 释:放 掇:捉 (8)
翼日:次日。“翼”同“翌” 诃:呵斥 靡:败退,失败 诸:之于 疏:分条陈述
无出其右者:没有能超过它的 奇:形容词的意动用法,认为奇异 无何:没多久
闻:上报 俾:使 赉:赠送,赏赐 裘马过世家焉:穿的皮衣和驾车的马都超过世代
做官的人家
(9)过:用过 贴:抵押 蠹:蛀虫,这里比喻胥吏 扬扬:得意的样子 扑责:杖击的
责罚 恩荫:恩惠荫庇 信:的确,确实
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二、下列关于古代文化常识的说法,不正确的一项是( )
A.丁口,明清时期男子十六岁称口,妇女称丁,合称丁口。
B.童子,童生。科举时代,还没考取秀才的读书人,不论年纪大小,都称为“童生”。
C.追比,旧时地方官限期交税、交差等,过期以杖责、监禁等方式继续追逼。
D.里正,里长。里是古代基层行政组织。
【解析】选A。明清时期年满十六岁男子称丁,女子及未满十六岁男子称口,合称
丁口。
三、阅读下面的文言文,完成文后题目。
古大将之才,类出天授。然其临敌制胜也,要皆先识兵势虚实,而以避实击虚
为百战百胜之法。文士家作文,亦何独不然?故一题到手,必静相其神理所起止。
由实字勘到虚字更由有字句处勘到无字句处既入其中复周索之上下四旁焉,而题
无余蕴矣。及其取于心而注于手也,务于他人所数十百言未尽者,予以数言了之;
又于他人数言可了者,予更以数十百言,排荡摇曳而出之。如是又何虑文之不理
明辞达,神完气足也哉!此则所谓避实击虚之法也。
(摘编自蒲松龄《与诸侄书》)
1.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请将相应位置的字母填写在下面横线上。
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由实字勘A 到虚字B 更由有字句处勘C 到无字句处D 既入E 其中F 复周G
索之H 上下四旁焉
答:__________
答案:BDF
【解析】句中的“由”“更由”“既”“复”等词语描述了写文章的过程,这些
词语都居于句首,所以需在BDF 三处断开。
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.类,大致,大抵。与《屈原列传》中“举类迩而见义远”的“类”字含义不同。
B.临,面对。与《过秦论》中“临不测之渊”的“临”字含义相同。
C.作,创作。与《滕王阁序》中“登高作赋”的“作”字含义不同。
D.数,几。与《促织》中“辄倾数家之产”的“数”字含义相同。
【解析】选C。C 项均为“创作”,含义相同。
附[译文]
古代大将的指挥才能,大都出自天授。而他们面对强敌却能取胜,原因都是
先了解敌兵部署的虚实,以避开敌军实力所在、攻击其薄弱部位作为百战百胜的
法宝。文士写文章,又未尝不是这样?所以一个题目到手,必须先静心思考题目的
意蕴和范围。由实字探求到虚字,又由有字句处探求到无字句处,这样做了之后,
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再周密地探求到上下四方,使题目再无其他意思被遗漏。等到弄清题意动笔写作
时,一定要做到,别人用几十句、几百句还不能表达完的,我只用几句话就可以交
代清楚;对于别人几句话就写完的,我则能写出几十句、几百句,铺陈起伏,摇曳多
姿。如果这样写文章,又何必担心文章理不明、辞不达、文无神韵、文气不足呢!
这就是所谓避实击虚的方法。
【加固训练】
解释下列多义词。
1.责
(1)因责常供( )
(2)每责一头( )
(3)当其为里正、受扑责时( )
(4)以塞官责( )
2.进
(1)以一头进( )
(2)径进以啄( )
3.益
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(1)死何裨益( )
(2)益奇之( )
4.售
(1)久不售( )
(2)亦无售者( )
5.岁
(1)后岁余( )
(2)岁征民间( )
(3)日月逝矣,岁不我与(《论语》)( )
6.顾
(1)徘徊四顾,见虫伏壁上( )
(2)顾念蓄劣物终无所用( )
(3)大行不顾细谨,大礼不辞小让(司马迁《鸿门宴》)( )
(4)三顾臣于草庐之中(诸葛亮《出师表》)( )
答案:1.(1)动词,责令 (2)动词,索取 (3)动词,责罚 (4)名词,差使
2.(1)动词,进奉 (2)动词,前进
3.(1)名词,好处 (2)副词,更加
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4.(1)动词,卖出。这里指考取秀才 (2)动词,买
5.(1)名词,年 (2)名词作状语,每年 (3)名词,光阴,年月
6.(1)动词,看,环视 (2)连词,表转折,但 (3)动词,顾虑,考虑 (4)动词,探望,拜访
13 谏太宗十思疏/魏征(高考必背篇目)
一、解释文中加点词语,注意通假、古今异义、词类活用等语言现象;注意文言
句式,翻译文中画波浪线的句子。
(1)臣闻求木之长(zhǎnɡ)者,必固( )其根本( );欲流
之远者,必浚( )其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而(
)望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之理,臣虽下愚(
),知其不可,而况于明哲( )乎!人君当( )神器(
)之重,居域中( )之大,将崇( )极天之峻,永保无疆之休(
)。不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜( )其欲,斯亦伐根以
求木茂
, 塞源而欲流长者也
( )。
(2)凡百( )元首,承天景( )命,莫不殷忧( )而
道著,功成而德衰。有善始者实( )繁( ),能克( )
终者盖( )寡。岂取之易而守之难乎?昔取之而有余,今守之而不足,何
也?夫在殷忧,必竭诚以待下;既得志,则纵情以傲物( )。竭
诚则胡越为一体,傲物则骨肉( )为行路(
)。虽董之以严刑
, 振之以威怒
( ),终苟免而
不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜( )深慎;
奔车朽索( ),其可忽乎!
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(3)君( )人者,诚( )能见可欲则思知足以自戒,将
有作( )则思知止以( )安人( ),
念高危则思谦冲而自牧( ),惧满溢则思江海
下( )百川,乐盘游则思三驱以为度,忧懈怠则思慎始而敬终(
),虑壅(yōnɡ)蔽( )则思虚心以纳下,想谗邪( )则
思正身以黜(chù)( )恶,恩所加则思无因喜以谬(miù)( )赏,罚所
及则思无因怒而滥刑。总此十思,弘( )兹( )九德,简(
)能而任之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效(
)其忠。文武争驰,在君无事,可以尽豫游之乐,可以养松、乔之寿,鸣琴垂拱
, 不言
而化( )。何必劳神苦思
, 代下司职
, 役聪明之耳目
, 亏无为之大道
哉( )!
答案:(1)固:形容词的使动用法,使……牢固 根本:古今异义词,树木的根部,在土
里的那部分 浚:疏通水道 而:连词,表转折 下愚:极愚昧无知的人。这里用作
谦辞 明哲:明智的人。这里指唐太宗 当:主持,掌握 神器:指帝位 域中:天地
间 崇:推崇 休:喜庆,福禄 胜:制伏,控制 斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长
者也:这就如同挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉却想要泉水流得远一样啊
(2)凡百:所有的 景:大 殷忧:深深忧虑 实:的确 繁:多 克:保持 盖:表示推
断 傲物:看不起别人 骨肉:指父母兄弟子女等至亲 行路:古今异义词,路人,毫
无关系的人 虽董之以严刑,振之以威怒:介宾短语后置句,即使用严酷的刑罚督
察人民,用盛怒来威吓人民 宜:应该 朽索:腐烂的绳子 (3)君:名词用作动词,
统治 诚:如果 作:建造,兴建 以:连词,表目的,来 安人:安民,使百姓安宁 念
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高危则思谦冲而自牧:想到(君位)高而险,就要不忘谦虚,加强自身的道德修养
下:名词用作动词,居于……之下 敬终:谨慎地把事情做完 壅蔽:(耳目被)堵塞
蒙蔽 谗邪:以谗言陷害别人的邪恶之人 黜:摈弃,消除 谬:不恰当地 弘:光大
兹:这 简:选拔 效:献 鸣琴垂拱,不言而化:(皇上)弹着琴,垂衣拱手就能治理好
天下,不必多说,百姓就可以被教化 何必劳神苦思,代下司职,役聪明之耳目,亏无
为之大道哉:为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏的
耳、明亮的眼,亏损顺其自然就能治理好天下的大道呢
二、补写出下列句子中的空缺部分。
1.《谏太宗十思疏》中,魏征期望达到的理想政治境界是
“___________________,
____________________”。
2.小李最近走上领导岗位,春风得意,他父亲在给他的家书中引用《谏太宗十思
疏》中“____________________,____________________”两句话,告诫他待人要
真诚谦虚,才能团结群众。
3.在《谏太宗十思疏》中,魏征以“木长”需“固本”、“流远”需“浚源”作
类比,得出的结论是“____________________,____________________”。
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4.魏征《谏太宗十思疏》中,用设喻来说明不居安思危、戒奢以俭,就做不到积累
德义的句子是“____________________,____________________”。
5.魏征在《谏太宗十思疏》中指出,君主应该选拔有才能的人,听取好的意见的句
子是“____________________,____________________”。
6.魏征在《谏太宗十思疏》中指出,帝王在创业守业时德行方面有不同的表现的
句子是“____________________,____________________”。
7.魏征在《谏太宗十思疏》中,“____________________”
“____________________”揭示君主在“殷忧”与“功成”时不同的处世态度。
8.古往今来,众多仁人志士自觉承担匡世济民的责任,积极谏言献策。有直言进谏
的,如魏征在《谏太宗十思疏》中直言,君王应当居安思危且“______________”;
有借古讽今的,如苏洵在《六国论》中用“______________________________”
警诫君王,莫要为久积的威势所胁迫。
9.总书记强调党员干部要强化自身道德修养,切忌自视甚高,要不断问政于民、问
需于民、问计于民。正如《谏太宗十思疏》中“__________________________,
__________________________”所言。
10.《谏太宗十思疏》中魏征告诫君王“戒赏罚不公”的句子是
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“__________________________,__________________________”。
11.《谏太宗十思疏》中魏征告诫君王“戒放纵”的句子是
“__________________________,__________________________”。
12.《谏太宗十思疏》中魏征告诫君王“戒小人”的句子是
“__________________________,__________________________”。
答案:1.鸣琴垂拱 不言而化
2.竭诚则胡越为一体 傲物则骨肉为行路
3.思国之安者 必积其德义
4.斯亦伐根以求木茂 塞源而欲流长者也
5.简能而任之 择善而从之
6.莫不殷忧而道著 功成而德衰
7.必竭诚以待下 则纵情以傲物
8.戒奢以俭 为国者无使为积威之所劫哉
9.念高危则思谦冲而自牧 惧满溢则思江海下百川
10.恩所加则思无因喜以谬赏 罚所及则思无因怒而滥刑
11.乐盘游则思三驱以为度 忧懈怠则思慎始而敬终
12.虑壅蔽则思虚心以纳下 想谗邪则思正身以黜恶
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三、下列关于古代文化常识的说法,不正确的一项是( )
A.疏,即“奏疏”,是古代臣下向君主议事进言的一种文体,属于说明文。
B.神器,指帝位。古时认为“君权神授”,所以称帝位为“神器”。
C.三驱,据说古代圣贤之君在打猎布网时只拦住三面而有意网开一面,从而体现圣
人的“好生之仁”。
D.胡越,泛指古代居于我国北方和南方的少数民族,因以“胡越”比喻疏远,隔绝。
【解析】选A。属于议论文。
四、阅读下面的文言文,完成文后题目。
太宗后尝谓侍臣曰:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为
镜,可以明得失。朕常保此三镜,以防己过。今魏征殂逝,遂亡一镜矣!”因泣下久
之。乃诏曰:“昔惟魏征,每显予过。自其逝也,虽过莫彰。朕岂独有非于往时而皆
是于兹日故亦庶僚苟顺难触龙鳞者欤
! 所以虚己外求,披迷内省。言而不用,朕所
甘心。用而不言,谁之责也?自斯已后,各悉乃诚,若有是非,直言无隐。”
(摘编自《贞观政要·任贤》)
1.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请将相应位置的字母填写在下面横线上。
朕岂独有非于往A 时B 而皆是C 于兹D 日E 故F 亦庶僚苟顺G 难H 触龙鳞
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者欤!
答:__________
答案:BEG
【解析】“有非于往时”与“皆是于兹日”结构一致,两句后均需断开(“故”表
总结,应位于句首,也可判断其前应断开);“庶僚苟顺”为主谓结构,“难触龙鳞”为
动宾结构(承前省略了主语“庶僚”),语意相对完整,二者中间要断开。
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.“可以正衣冠”与“则思正身以黜恶”(《谏太宗十思疏》)两句中的“正”字
含义相同。
B.“披迷内省”与“君子博学而日参省乎己”(《劝学》)两句中的“省”字含义
相同。
C.“是非”指对与错、正确和谬误,与其现代汉语意思表示口舌纠纷的含义不同。
D.“直言无隐”与“王若隐其无罪而就死地”(《齐桓晋文之事》)两句中的
“隐”字含义不同。
【解析】选C。C 项“是非”在文中是偏义复词,“是”为衬字。
附[译文]
太宗经常对左右大臣说:“用铜作镜子,可以端正衣冠;用古事作镜子,可以知
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道兴衰;用人作镜子,可以明白得失。我过去常常注意保持这三面镜子,来谨防自
己犯错误。如今魏征去世,我失去了一面镜子啊!”因而伤心地哭了很久。于是下
诏说:“过去只有魏征能经常指出我的过错。自从他去世以后,我即使有什么过错
也没有谁指出了。我难道只在过去会犯错误,而到了今天就变得都正确了吗?恐
怕还是群臣只求顺从我的心意,不敢冒险触犯我!所以我一方面虚心听取群臣的
意见,一方面排除假象反省过失。如果臣子提出的意见我没有采纳,那是我咎由
自取。如果我准备采纳意见却没有人提出,是谁的责任呢?从今以后,各自尽献你
们的忠诚。如果我有不对的地方,就直接说出来,不要隐瞒。”
【加固训练】
解释下列多义词。
1.景
(1)承天景命( )
(2)景翳翳以将入(陶渊明《归去来兮辞并序》)( )
(3)赢粮而景从(贾谊《过秦论》)( )
2.克
(1)有善始者实繁,能克终者盖寡( )
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(2)克己复礼为仁(《论语》)( )
(3)彼竭我盈,故克之(《曹刿论战》)( )
3.简
(1)简能而任之( )
(2)衣冠简朴古风存(陆游《游山西村》)( )
4.安
(1)思国之安者,必积其德义( )
(2)生于忧患而死于安乐也(《孟子》)( )
(3)审容膝之易安(陶渊明《归去来兮辞并序》)( )
(4)时时为安慰,久久莫相忘(《孔雀东南飞并序》)( )
(5)沛公安在(司马迁《鸿门宴》)( )
(6)安见方六七十如五六十而非邦也者?(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)(
)
5.之
(1)臣闻求木之长者( )
(2)人君当神器之重,居域中之大( )
(3)岂取之易而守之难乎( )
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答案:1.(1)形容词,大 (2)名词,日光 (3)同“影”,影子
2.(1)动词,保持 (2)动词,克制 (3)动词,战胜、打败
3.(1)动词,选拔 (2)形容词,简单的
4.(1)形容词,安定的 (2)形容词,安逸的,安乐的 (3)安宁,安适 (4)安抚,抚慰
(5)哪里,什么地方 (6)疑问代词,哪里,怎么
5.(1)助词,用在主谓之间,取消句子独立性 (2)结构助词,的 (3)代词,指代天下
14 *答司马谏议书/王安石(高考必背篇目)
一、解释文中加点词语,注意通假、古今异义、词类活用等语言现象;注意文言
句式,翻译文中画波浪线的句子。
(1)某启:昨日蒙教( ),窃( )以为与君实游处(
)相好之日久,而议事每不合,所操( )之术多异故也。虽欲强聒(ɡuō)(
),终必不蒙见察( ),故略上报( ),不复一一自辨
( )。重念蒙君实视遇厚,于反覆( )不宜卤莽,故今具道所
以
, 冀君实或见恕也
( )。
(2)盖儒者所争( ),尤在于名实,名实已明,而天下之理得矣。今君
实所以( )见教者,以为侵官、生事、征利、拒谏,以致( )
天下怨谤( )也。某则以谓受命于人主,议法度而修之于朝廷(
),以授之于有司,不为侵官;举( )先王之政,以兴利除弊,不为生事;为天
下理财,不为征利;辟邪说
, 难壬人
, 不为拒谏
(
)。至于怨诽之多,则固( )前( )知其如此也。
(3)人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善(
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),上乃欲变此,而某不量敌之众寡,欲出力助上以抗之,则众何为而不汹汹然(
)?盘庚之迁,胥怨( )者民也,非特( )朝廷士大夫而已;盘庚
不为( )怨者故改其度(dù)( ),度(duó)( )义(
)而后动,是( )而不见可悔故也。如君实责我以在位久,未能助上大有
为,以膏泽( )斯民,则某知罪矣;如曰今日当一切不事事(
),守前所为而已,则非某之所敢知( )。
(4)无由( )会晤,不任( )区区(
)向往( )之至!
答案:(1)蒙教:承蒙您赐教(指来信) 窃:谦辞,私下、私自 游处:同游共处,交往
操:持 强聒:勉强解释 终必不蒙见察:被动句,最终必定不能被(您)理解 上报:
古今异义词,写回信 辨:同“辩”,分辩 反覆:古今异义词,指书信往返 故今具
道所以,冀君实或见恕也:所以现在详细地说出我的理由,希望您或许能够原谅我
吧 (2)所争:“所”字结构,争论的问题 所以:用来 以致:因而招致 怨谤:怨恨
非议 议法度而修之于朝廷:状语后置句,又在朝廷上商议修正法令制度 举:施
行 辟邪说,难壬人,不为拒谏:批驳不正确的言论,排斥巧辩的佞人,不能算是拒绝
接受规劝 固:本来 前:预先 (3)士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善:士
大夫大多把不顾念国事、附和世俗、向众人献媚讨好作为美德 汹汹然:形容声
势盛大或凶猛 胥怨:相怨,指百姓对上位者的怨恨 非特:不仅 为:因为 度:计
划 度:考虑 义:适宜 是:认为正确 膏泽:名词用作动词,施加恩惠 事事:做
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事。前一个“事”是动词,办(事);后一个“事”是名词 知:知道,这里是“领
教”的意思 (4)无由:没有缘由 不任:不胜 区区:小,用于自称的谦辞 向往:
仰慕
二、补写出下列句子中的空缺部分。
1.(2021·新高考Ⅰ卷)《答司马谏议书》中表述不为生事的句子是
“_____________,
____________________”。
2.在《答司马谏议书》中,“____________________,____________________”两句
从“征利”的角度进行了辩驳。
3.在《答司马谏议书》中,开宗明义,有迅雷不及掩耳之势,亮出了分歧的焦点所
在,直接点明二人政治上不投合的原因所在的两句是:“____________________,
____________________。”
4.《答司马谏议书》中,王安石认为,国君决心改变士大夫们养成的种种陋习,
“____________________,____________________”,才招致众人的强烈反对。
5.《答司马谏议书》开头先提出一个双方均认可的道理“_____________,
____________________”,为下文的“正名”提供推理前提。
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6.《答司马谏议书》中,王安石举盘庚迁都之例驳论时,“__________________,
____________________”两句,论述了从黎民百姓到士大夫都是反对的声音。
7.《答司马谏议书》中,“____________________,____________________”两句,王
安石借盘庚之事道出了自己的行事准则:三思而后行,确认正确,无怨无悔。
8.在《答司马谏议书》中,作者表达虽无缘由见面,但对司马光充满了仰慕之情的
两句是:____________________,____________________!
答案:1.举先王之政 以兴利除弊
2.为天下理财 不为征利
3.而议事每不合 所操之术多异故也
4.而某不量敌之众寡 欲出力助上以抗之
5.名实已明 而天下之理得矣
6.胥怨者民也 非特朝廷士大夫而已
7.度义而后动 是而不见可悔故也
8.无由会晤 不任区区向往之至
三、下列关于古代文化常识的说法,不正确的一项是( )
A.君实:司马光的字。古人写信称对方的字以示尊敬。
B.有司:因古代设官分职各有专司,故称“有司”。“有司”并非指某个部门,而
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是泛指官吏。
C.盘庚之迁:商朝君主盘庚即位后,决定迁都殷,改国号为殷。
D.某启:一般用于书信开头。某:敬称对方。启:写信说明事情。
【解析】选D。某:草稿中用以代指本人名字。
四、阅读下面的文言文,完成文后题目。
神宗在颍邸,(韩)维为记室,每讲说见称,辄曰:“此非维之说,维之友王安石之说
也。”及为太子庶子,又荐自代。帝由是想见其人,甫即位,命知江宁府。数月,召
为翰林学士兼侍讲。熙宁元年四月,始造朝。入对,帝问为治所先,对曰:“择术为
先。”帝曰:“唐太宗何如?”曰:“陛下当法尧、舜,何以太宗为哉?尧、舜之道,至简
而不烦,至要而不迂,至易而不难。但末世学者不能通知,以为高不可及尔。”帝
曰:“卿可谓责难于君,朕自视眇躬恐无以副卿此意可悉意辅朕庶同济此道。”二
年二月,拜参知政事。
(节选自《宋史·王安石传》,有删改)
1.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请将相应位置的字母填写在横线上。
朕自视A 眇躬B 恐无以副C 卿此意D 可悉E 意辅F 朕G 庶同济H 此道。
答:__________
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答案:BDG
【解析】“恐”之前承前省略了主语“朕”,其前应断开;“可悉意辅朕”省略的
主语是“你”,指王安石,其前应断开;“庶同济此道”省略的主语是“你和我”,
我们君臣二人,其前应断开。
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.“又荐自代”与“何必劳神苦思,代下司职”(《谏太宗十思疏》)两句中的
“代”字含义相同。
B.“陛下当法尧、舜”与“议法度而修之于朝廷”(《答司马谏议书》)两句中的
“法”字含义相同。
C.“通知”,此处指透彻地了解,与现代汉语中表示向特定受文对象告知的公文含
义不同。
D.“以为高不可及尔”与“农人告余以春及”(《归去来兮辞并序》)两句中的
“及”字含义不同。
【解析】选B。B 项,“含义相同”错。效法/法令。A 项,均为代替。D 项,赶得
上/至,到。
附[译文]
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神宗在颍邸的时候,韩维担任记室,每当他的谈话得到神宗称赞时,总是说:
“这不是我说的,是我的朋友王安石说的。”等到担任太子庶子,又推荐王安石代
替自己。皇上因此很想见王安石,刚一登基,就任命王安石担任江宁知府。几个
月后,征召为翰林学士兼侍讲。熙宁元年四月,才来到朝廷。入朝回答皇上的问
题。皇上问治理国家首先要干什么,王安石回答说:“应首先选择治国的方法。”
皇上问:“唐太宗怎么样呢?”王安石回答说:“陛下应当效法尧、舜,为什么要效法
唐太宗的所作所为呢?尧、舜的治国之道非常简洁而不繁琐,非常简要而不曲折,
非常容易操作而不繁难。只不过后代学习尧、舜的人不能透彻地了解,认为那太
高深,自己不能赶上罢了。”皇上说:“爱卿可算是责难国君了,我知道自己才能低
下,恐怕没有办法助你实现这个愿望。你要全心全意地辅佐我,希望你我二人能
共同完成治国大业。”熙宁二年二月,授予王安石参知政事的官职。
【加固训练】
解释下列多义词。
1.征
(1)生事、征利、拒谏( )
(2)从此替爷征(《木兰诗》)( )
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(3)征于色,发于声,而后喻(《孟子》)( )
2.难
(1)辟邪说,难壬人,不为拒谏( )
(2)蜀道之难,难于上青天(李白《蜀道难》)( )
(3)君知其难也(《烛之武退秦师》)( )
3.见
(1)终必不蒙见察( )
(2)冀君实或见恕也( )
(3)是而不见可悔故也( )
(4)治乱之条贯,靡不毕见(司马迁《屈原列传》)( )
(5)移船相近邀相见(白居易《琵琶行并序》)( )
4.度
(1)议法度而修之于朝廷( )
(2)盘庚不为怨者故改其度( )
(3)度义而后动( )
(4)度,然后知长短(《齐桓晋文之事》)( )
(5)试使山东之国与陈涉度长絜大(贾谊《过秦论》)( )
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(6)皇览揆余初度兮(屈原《离骚》)( )
(7)一夜飞度镜湖月(李白《梦游天姥吟留别》)( )
答案:1.(1)求 (2)出征 (3)征验、表现
2.(1)排斥 (2)与“易”相对 (3)困难
3.(1)表被动 (2)放在动词前,表偏指一方,这里偏指“我” (3)看见,看出
(4)同“现”,显现、显露 (5)见面,会面
4.(1)制度,法度 (2)计划 (3)考虑 (4)丈量 (5)衡量,比较 (6)情况
(7)渡过,越过
15 阿房宫赋/杜牧(高考必背篇目)
一、解释文中加点词语,注意通假、古今异义、词类活用等语言现象;注意文言
句式,翻译文中画波浪线的句子。
(1)六王毕( ),四海一( ),蜀山兀( ),阿
房出。覆压( )三百余里,隔离( )天日。骊(lí)山北构(
)而西折,直走( )咸阳。二川溶溶( ),流入宫
墙。五步一楼,十步一阁;廊腰( )缦(màn)( )回,檐牙(
)高啄;各抱地势
, 钩心斗角
( )。盘盘焉(
),囷(qūn)囷焉,蜂房水涡,矗( )不知其几千万落。长桥卧波,未云何龙(
)?复道行空,不霁( )何虹?高低冥迷( ),不知西东。歌
台暖响,春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄。一日之内,一宫之间,而气候(
)不齐。
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(2)妃嫔(pín)媵(yìnɡ)嫱(qiánɡ),王子皇孙,辞楼下殿,辇(niǎn)( )来于
秦。朝歌( )夜弦( ),为秦宫人。明星荧荧(
),开妆镜也;绿云扰扰( ),梳晓鬟(huán)也;渭流涨腻,弃脂水也;烟斜
雾横,焚椒兰也。雷霆乍惊,宫车过也;辘辘远听,杳( )不知其所之(
)也。一肌一容,尽态极妍( ),缦立( )远视,而望幸
焉。有不见者,三十六年。燕赵之收藏( ),韩魏之
经营,齐楚之精英,几世几年,剽( )掠其人,倚叠如山。一旦不能有
, 输
来其间( )。鼎铛(chēnɡ)玉石
, 金块珠砾
( ),弃
掷逦迤( ),秦人视之,亦不甚惜。
(3)嗟乎!一人之心,千万人之心也。秦爱纷奢,人亦念其家。奈何取之尽锱
铢(zī zhū)( ),用之如泥沙?使负栋之柱
, 多于南亩之农夫
(
);架梁之椽(chuán),多于机上之工女;钉头磷磷,多于在庾( )之粟粒;
瓦缝参差,多于周身之帛缕;直栏横槛(kǎn),多于九土之城郭;管弦呕哑,多于市人之
言语。使天下之人,不敢言而敢怒。独夫之心,日益( )骄固(
)。戍卒叫
, 函谷举
( ),楚人一
炬,可怜( )焦土!
(4)呜呼!灭六国者六国也
, 非秦也
( );
族( )秦者秦也,非天下也。嗟乎!使( )六国各爱其人,则足
以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇(
)自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之
, 亦使后人而复哀后人也
(
)。
答案:(1)毕:完结,指为秦国所灭 一:数词用作动词,统一 兀:光秃。这里形容山
上树木已被砍伐殆尽 覆压:覆盖 隔离:遮蔽 北构:从北边建起 走:通达 溶
溶:河水盛大的样子,一说为缓缓流动的样子 腰:名词用作状语,像人的腰部一样
缦:萦绕 檐牙:屋檐翘出如牙齿的部分 各抱地势,钩心斗角:各随地形,宫室结构
参差错落,精致工巧 焉:形容词词尾,……的样子 矗:矗立着 龙:名词用作动词,
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出现了龙 霁:雨止 冥迷:分辨不清 气候:古今异义词,天气 (2)辇:名词用作
状语,乘辇车 歌:名词用作动词,唱歌 弦:名词用作动词,弹琴 荧荧:明亮的样
子 扰扰:纷乱的样子 杳:遥远 之:到 尽态极妍:都娇媚极了 缦立:久立 收
藏:动词用作名词,指收藏的金玉珍宝等物 剽:抢劫,掠夺 一旦不能有,输来其间:
一朝不能保有,都运送到阿房宫里来 鼎铛玉石,金块珠砾:把宝鼎看作铁锅,把美
玉看作石头,把黄金看作土块,把珍珠看作石子 逦迤:连续不断。这里有“到处
都是”的意思 (3)锱铢:比喻细微的数量 使负栋之柱,多于南亩之农夫:介词结
构后置句,让那支撑房屋大梁的柱子,比田里的农夫还多 庾:谷仓 益:更加 骄
固:骄横顽固 戍卒叫,函谷举:被动句,戍边的士卒一声呐喊,函谷关被人攻下 可
怜:古今异义词,可惜 (4)灭六国者六国也,非秦也:判断句,灭亡六国的是六国自
己,而不是秦国 族:灭族 使:假使 暇:空闲 后人哀之而不鉴之,亦使后人而复
哀后人也:如果后代的人哀叹他们而不引以为戒,也会使(更)后代的人又哀叹后代
的人了。鉴,意动用法,以……为鉴
二、补写出下列句子中的空缺部分。
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1.(2021·新高考Ⅱ卷)杜牧在《阿房宫赋》中分析秦王朝灭亡的原因之后,又用两
句话对后世统治者提出了警示,这两句话是“_________________,
____________”。
2.(2020·全国Ⅲ卷)《阿房宫赋》中以一连串的排比夸张表现阿房宫的奢华,如写
架起房梁的椽子“____________________”,嘈杂的音乐声“______________”。
3.(2019·全国Ⅱ卷)杜牧《阿房宫赋》中“_______________,_________________”
两句,写阿房宫占地极广且极为高大,以表现其雄壮之美。
4.杜牧《阿房宫赋》中以“____________________,____________________”描
写阿房宫宫人的美丽,她们伫立远眺,盼望皇帝临幸。
5.杜牧《阿房宫赋》描写渭水、樊川水流平缓的两句是“___________________,
____________________”。
6.《阿房宫赋》中“____________________,____________________”两句描写
宫殿、阁楼随地形而建,彼此环抱呼应;宫室结构参差错落,精致工巧。
7.杜牧《阿房宫赋》中,“____________________,____________________”两句写
人置身其中会迷失方向,突出了这个庞大的建筑群的错综复杂。
8.杜牧《阿房宫赋》中,“____________________,____________________”两句写
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出了宫中楼阁的密集程度。
9.杜牧《阿房宫赋》中,用比喻的修辞手法生动地描写了走廊像腰、屋檐像鸟嘴
的句子是“____________________,____________________”。
10.《阿房宫赋》中用倒置式的暗喻,以璀璨晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜
的语句是“____________________,____________________”。
11.《阿房宫赋》中“____________________,____________________”运用了比
喻的手法,通过“云”的形象描写出宫女众多的景象。
12.《阿房宫赋》中用“____________________,____________________”对秦国
贪婪掠夺而又挥霍财富的行为提出了批评。
13.杜牧《阿房宫赋》中,描写秦始皇喜爱繁华奢侈,连梁柱上突出的钉头都比粮
仓里的米粒还要多的句子是“______________________,_________________”。
14.“观今宜鉴古,无古不成今”,杜牧在《阿房宫赋》中以
“____________________”一句批评了后代统治者的错误做法;苏洵在《六国
论》中则以泱泱大国“____________________”,表达了对宋朝重蹈覆辙的忧虑。
15.杜牧在《阿房宫赋》中连用四句十分精练的语言叙述了秦王朝在人民反抗下
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迅速灭亡的历史过程,其中“______________________,
______________________”两句写阿房宫被焚毁的史实。
16.得民心者得天下,这个道理千古不变,正如《阿房宫赋》中杜牧指出,六国足以
抵御秦国而保全自己的途径是“__________________,__________________”。
17.杜牧在《阿房宫赋》中大量运用对比手法描写阿房宫的奢靡,其中将所奏之
乐与市井言语相比的两句是“____________________,____________________”。
18.杜牧在《阿房宫赋》中说明阿房宫从骊山北边建起,折而向西,一直通到咸阳,
十分宏伟的句子是“____________________,____________________”。
19.杜牧在《阿房宫赋》中运用比喻手法细致入微地描写楼阁长廊的两句是
“____________________,____________________”。
20.《阿房宫赋》中“____________________,____________________”两句把桥
比喻为横卧在河面上的长龙,使静态的桥有了动态之美。
21.《阿房宫赋》中“____________________,____________________”两句写秦
宫中的妃嫔要每日梳洗打扮,使得河水都泛起了油脂。
22.《阿房宫赋》中以叙述的方式表现秦人对从六国掠夺来的珍宝毫不珍惜的对
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偶句是“____________________,____________________”。
答案:1.后人哀之而不鉴之 亦使后人而复哀后人也
2.多于机上之工女 多于市人之言语
3.覆压三百余里 隔离天日
4.一肌一容 尽态极妍
5.二川溶溶 流入宫墙
6.各抱地势 钩心斗角
7.高低冥迷 不知西东
8.五步一楼 十步一阁
9.廊腰缦回 檐牙高啄
10.明星荧荧 开妆镜也
11.绿云扰扰 梳晓鬟也
12.奈何取之尽锱铢 用之如泥沙
13.钉头磷磷 多于在庾之粟粒
14.后人哀之而不鉴之 下而从六国破亡之故事
15.楚人一炬 可怜焦土
16.使六国各爱其人 则足以拒秦
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17.管弦呕哑 多于市人之言语
18.骊山北构而西折 直走咸阳
19.廊腰缦回 檐牙高啄
20.长桥卧波 未云何龙
21.渭流涨腻 弃脂水也
22.鼎铛玉石 金块珠砾
三、下列关于古代文化常识的说法,不正确的一项是( )
A.锱铢:古代重量单位,一锱等于六铢,锱、铢连用,指极重的分量,意为“极多的
钱”。
B.幸:封建时代皇帝到某处,叫“幸”。妃嫔受皇帝宠爱,叫“得幸”。
C.妃嫔媵嫱:指六国王侯的宫妃。她们各有等级(妃的等级比嫔、嫱高)。媵是陪
嫁的侍女,也可成为嫔、嫱。
D.九土:指九州的土地,代指古代中国的地域,与“天下”“神州”之意基本相同。
【解析】选A。A 项,“指极重的分量,意为‘极多的钱’”有误。锱、铢,古代重
量单位,六铢等于一锱,四锱等于一两,锱为一两的四分之一,铢为一两的二十四分
之一。锱铢,比喻极其微小的数量。
【加固训练】
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解释下列多义词。
1.齐
(1)一日之内,一宫之间,而气候不齐( )
(2)修身、齐家、治国、平天下( )
2.族
(1)族秦者秦也,非天下也( )
(2)山东豪俊遂并起而亡秦族矣(贾谊《过秦论》)( )
(3)士大夫之族,曰师曰弟子云者(韩愈《师说》)( )
(4)族庖月更刀,折也(《庖丁解牛》)( )
(5)每至于族,吾见其难为,怵然为戒(《庖丁解牛》)( )
3.取
(1)奈何取之尽锱铢,用之如泥沙( )
(2)青,取之于蓝,而青于蓝(荀子《劝学》)( )
(3)今入关,财物无所取(司马迁《鸿门宴》)( )
(4)今若遣此妇,终老不复取(《孔雀东南飞并序》)( )
(5)留取丹心照汗青(文天祥《过零丁洋》)( )
(6)二者不可得兼,舍生而取义者也(《鱼我所欲也》)( )
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4.焉
(1)盘盘焉,囷囷焉( )
(2)而望幸焉( )
(3)且焉置土石(《愚公移山》)( )
(4)积土成山,风雨兴焉(荀子《劝学》)( )
(5)犹且从师而问焉(韩愈《师说》)( )
(6)或师焉,或不焉(韩愈《师说》)( )
答案:1.(1)相同,一样 (2)整顿,治理
2.(1)灭族 (2)宗族;家族 (3)类 (4)众 (5)(筋骨)交错聚结的地方
3.(1)掠夺 (2)提取,取得 (3)拿 (4)同“娶”,娶妻 (5)助词,着 (6)择取
4.(1)形容词词尾,……的样子 (2)句末语气词 (3)往哪里,在哪里 (4)兼词,于此
(5)相当于“之”,代人 (6)句中语气词,表示停顿,相当于“也”
16 *六国论/苏洵(高考必背篇目)
一、解释文中加点词语,注意通假、古今异义、词类活用等语言现象;注意文言
句式,翻译文中画波浪线的句子。
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(1)六国破灭,非兵( )不利,战不善,弊( )在赂秦。赂秦
而力亏
, 破灭之道也
( )。或(
)曰:六国互丧,率( )赂秦耶?曰:不赂者以赂者丧。盖(
)失强援,不能独完( )。故曰:弊在赂秦也。
(2)秦以攻取之外,小则获邑,大则得城。较秦之所得,与战胜而得者,其实(
)百倍;诸侯之所亡( ),与战败而亡者,其实亦百倍。则秦之所大欲,诸
侯之所大患( ),固( )不在战矣。思厥( )先(
)祖父,暴( )霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。子孙视之不甚惜,举以予人,
如弃草芥。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。起视四境,而秦兵又至
矣。然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌( ),奉之弥繁,侵之愈急。故不
战而强弱胜负已判( )矣。至于颠覆( ),理固宜然(
)。古人云:“以地事( )秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。”此言
得( )之。
(3)齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?与( )嬴(yínɡ)而不助五国
也。五国既丧,齐亦不免矣。燕赵之君,始( )有远略,能守其土,义(
)不赂秦。是故( )燕虽小国而后亡,斯( )用兵之效(
)也。至丹以荆卿为计,始( )速( )祸焉。赵尝五战于秦,二
败而三胜。后秦击赵者再( ),李牧连却( )之。洎(jì)(
)牧以谗诛,邯郸为郡,惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆( )尽之
际,可谓智力( )孤危( ),战败而亡,诚(
)不得已。向使( )三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行(
),良将犹( )在,则胜负之数( ),存亡之理,当( )与
秦相较,或未易( )量( )。
(4)呜呼!以赂秦之地封天下之谋臣,以事( )秦之心礼(
)天下之奇才,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫!有如此之势,而为秦
人积威之所劫( ),日( )削月( )割,以趋
于亡。为国者无使为积威之所劫哉(
)!
(5)夫六国与秦皆诸侯,其势弱于秦,而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下
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之大
, 下而从六国破亡之故事
, 是又在六国下矣
( )。
答案:(1)兵:兵器 弊:弊病,弊端 赂秦而力亏,破灭之道也:向秦国割地求和,而自
己的实力就亏损,这是灭亡的原因 或:有人 率:全都,一概 盖:承接上文,表示
原因,有“因为”的意思 完:形容词用作动词,保全 (2)其实:古今异义词,这实
际上 所亡:“所”字结构,丧失的土地 患:担心,忧虑 固:本来 厥:相当于
“其” 先:对去世的尊长的敬称 暴:同“曝”,暴露、冒着 厌:满足 判:决定,
确定 颠覆:倾覆,灭亡 理固宜然:从道理上来说是当然的 事:名词用作动词,侍
奉 得:适宜,得当 (3)与:亲附、亲近 始:起初 义:名词用作动词,坚持正义
是故:因此 斯:这 效:功效 始:才 速:招致 再:两次 却:使动用法,使……退
却 洎:及,等到 殆:几乎,将要 智力:古今异义词,智谋和力量(国力) 孤危:孤
立危急 诚:确实 向使:假使 不行:古今异义词,不去 犹:还 数:天数,命运
当:应当 易:轻易 量:估量 (4)事:侍奉 礼:名词用作动词,礼待 劫:胁迫,挟持
日:名词用作状语,一天天地 月:名词用作状语,一月月地 为国者无使为积威之
所劫哉:被动句,治理国家的人不要使自己被对方积久而成的威势所胁迫啊 (5)
苟以天下之大,下而从六国破亡之故事,是又在六国下矣:如果凭着偌大的天下,自
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降身份追随六国灭亡的先例,这就又在六国之下了
二、补写出下列句子中的空缺部分。
1.(2020·新高考Ⅱ卷)苏洵在《六国论》中分析道,秦国战争以外所得土地远远多
于战争所得,因此“____________________,____________________”,本来就不在
于战争。
2.明确指出贿赂秦国是导致灭亡的根本原因的句子是“____________,
____________”。
3.苏洵在《六国论》中用形象的比喻表现六国子孙割地之轻率的句子是
“____________,____________”。
4.苏洵《六国论》中,用对比论证的方法写出了诸侯割地越多,秦国侵略得越急的
句子是“____________________,____________________”。
5.《六国论》在夹叙夹议的文字中,流溢着作者的情感,对燕国
“____________________”的赞赏,对赵国“____________________”的惋惜,对为
国者“为积威之所劫”的痛惜、激愤,有着强烈的感染力。
6.关于“荆轲刺秦王”,历来颇多赞语,但古人对此也有非议,如苏洵就在《六国
论》里用“______________________,______________________”来评论“刺秦
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事件”。
7.苏洵《六国论》中,“_________________,______________________”两句指出
了对抗秦国的办法,说此举会让对方寝食难安。
8.苏洵的《六国论》借古讽今,指出凭借偌大的大宋王朝,如果
“__________________________”,那又在六国之下。王安石在《桂枝香·金陵怀
古》中吊古伤今,指出面对六朝灭亡的史实,不以此为鉴,凭高对此,枉自感叹
“____________________”。
9.苏洵在《六国论》中以“____________________,____________________”两
句回忆了先辈开辟事业的艰辛。
10.《六国论》中,作者建议六国要厚待、礼遇人才,先“___________________,
____________________”,然后再合力向西进军,那么秦国将寝食难安。
答案:1.秦之所大欲 诸侯之所大患
2.赂秦而力亏 破灭之道也
3.举以予人 如弃草芥
4.奉之弥繁 侵之愈急
5.斯用兵之效也 惜其用武而不终也
6.至丹以荆卿为计 始速祸焉
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7.以赂秦之地封天下之谋臣 以事秦之心礼天下之奇才
8.下而从六国破亡之故事 谩嗟荣辱
9.暴霜露 斩荆棘
10.以赂秦之地封天下之谋臣 以事秦之心礼天下之奇才
三、下列关于古代文化常识的说法,不正确的一项是( )
A.邑:泛指所有居民点,奴隶主居住的邑为城,四野农夫居住的邑为小邑。由课文
可知,“邑”小,“城”大。
B.故事:旧事。除此之外,在古文中“故事”还有“旧日的制度,例行的事”以及
“掌故,典故”等意思。
C.祖父:文中指祖辈、父辈,而现在指父亲的父亲。
D.论:古代常用的一种论说文体,以论证为主,要求善于析理,分为议论、史论两种。
【解析】选D。D 项,“分为议论、史论两种”错误,应该是“分为政论、史论两
种”。
四、阅读下面的文言文,完成文后题目。
管仲相威公【注】,霸诸侯,攘夷狄,终其身齐国富强,诸侯不敢叛。管仲死,竖刁、
易牙、开方用。威公薨于乱,五公子争立,其祸蔓延,讫简公,齐无宁岁。
夫功之成,非成于成之日,盖必有所由起;祸之作不作于作之日亦必有所由兆
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故齐之治也,吾不曰管仲,而曰鲍叔。及其乱也,吾不曰竖刁、易牙、开方,而曰管
仲。何则?竖刁、易牙、开方三子,彼固乱人国者,顾其用之者,威公也。顾其使威
公得用三子者,管仲也。仲之疾也,公问之相。当是时也,吾意以仲且举天下之贤
者以对。而其言乃不过曰:竖刁、易牙、开方三子,非人情,不可近而已。
(节选自苏洵《管仲论》)
【注】威公:齐桓公。
1.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请将相应位置的字母填写在下面横线上。
祸之A 作B 不作C 于作之日D 亦必有E 所由F 兆G 故齐之H 治也
答:__________
答案:BDG
【解析】“祸之作”与段首的“功之成”是对称结构,因此“祸之作”后应断开;
“不作于作之日”与“非成于成之日”也是对称结构,故其后也应断开;“故”意为
“所以”,其前应断开。
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.“管仲相威公”与“愿为小相焉”(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)两句
中的“相”字含义不同。
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B.“终其身齐国富强”与“惜其用武而不终也”(《六国论》)两句中的“终”字
含义相同。
C.“仲之疾也”与“屈平疾王听之不聪也”(《屈原列传》)两句中的“疾”字含
义不同。
D.“不可近而已”与“官盛则近谀”(《师说》)两句中的“近”字含义不同。
【解析】选B。B 项,“含义相同”错。终了/坚持到底。A 项,为相,辅佐/诸侯会盟
或朝见天子时,主持赞礼的司仪官。C 项,患病/痛心。D 项,亲近/接近。
附[译文]
管仲为相辅佐齐桓公的时候,齐桓公称霸于诸侯,排斥打击了夷、狄等少数
民族。管仲一生都在为使齐国国富民强而努力,诸侯不敢再叛乱。管仲死后,竖
刁、易牙、开方相继得到重用。齐桓公最后在宫廷内乱中去世,五位公子开始争
夺君位,祸乱蔓延开来,直到齐简公时期,齐国没有一年是安宁的。
功业的完成,并不是完成在成功之日,必然是由一定的原因引起;祸乱的发生,
不是发作时所产生的,也会有一定的根源和预兆。因此,齐国的安定强盛,我不说
是因为管仲,而说是因为鲍叔牙。齐国发生祸乱,我不说是因为竖刁、易牙、开
方,而说是因为管仲。为什么呢?竖刁、易牙、开方这三人,固然是导致国家动乱
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的人,再看看重用他们的人,是齐桓公。回头看看,使齐桓公重用这三个人的是管
仲啊!管仲病危的时候,齐桓公询问可以为相的人选。正当这个时候,我以为管仲
将推荐天下最贤能的人来作答。但他说的不过是竖刁、易牙、开方这三个人不
合人情,不能亲近罢了。
【加固训练】
解释下列多义词。
1.已
(1)故不战而强弱胜负已判矣( )
(2)学不可以已(荀子《劝学》)( )
(3)庭中始为篱,已为墙,凡再变矣(归有光《项脊轩志》)( )
(4)剑斩虞常已(班固《苏武传》)( )
2.得
(1)小则获邑,大则得城( )
(2)此言得之( )
(3)当其欣于所遇,暂得于己,快然自足(王羲之《兰亭集序》)( )
(4)君为我呼入,吾得兄事之(司马迁《鸿门宴》)( )
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(5)以是人多以书假余,余因得遍观群书(宋濂《送东阳马生序》)( )
(6)十三学得琵琶成,名属教坊第一部(白居易《琵琶行并序》)( )
(7)所识穷乏者得我与(《鱼我所欲也》)( )
3.暴
(1)暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地( )
(2)暴秦之欲无厌( )
(3)虽有槁暴,不复挺者(荀子《劝学》)( )
(4)我有亲父兄,性行暴如雷(《孔雀东南飞并序》)( )
(5)屠暴起,以刀劈狼首(蒲松龄《狼》)( )
4.以
(1)不赂者以赂者丧( )
(2)以有尺寸之地( )
(3)举以予人( )
(4)以地事秦( )
(5)苟以天下之大( )
5.与
(1)与嬴而不助五国也( )
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(2)则与斗卮酒( )
答案:1.(1)已经 (2)停止 (3)不久后 (4)完毕,完了
2.(1)动词,获得,得到,取得 (2)形容词,适宜、得当 (3)动词,得意 (4)应该,应当
(5)动词,能够 (6)助词,表示完成或补充说明结果 (7)动词,通“德”,感恩、感
激
3.(1)同“曝”,暴露 (2)强暴的 (3)晒 (4)急躁,暴躁 (5)突然
4.(1)介词,因为 (2)连词,相当于“而”,才 (3)介词,拿 (4)介词,用 (5)介词,凭
借
5.(1)动词,亲附、亲近 (2)动词,给
选择性必修上册
《论语》十二章(高考必背篇目) 大学之道/《礼记》 *人皆有不忍人之
心/《孟子》 《老子》四章 *五石之瓠/《庄子》 *兼爱/《墨子》
17 《论语》十二章(高考必背篇目)
一、解释文中加点词语,注意通假、古今异义、词类活用等语言现象;注意文言
句式,翻译文中画波浪线的句子。
(1)子曰:“君子食( )无求饱,居无求安,敏( )于事而慎
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于言,就( )有道而正( )焉,可谓好学也已。”(《学而》)
(2)子曰:“人而( )不仁,如礼何( )?人而不仁,如
乐何?”(《八佾》)
(3)子曰:“朝( )闻道,夕( )死可矣。”(《里仁》)
(4)子曰:“君子喻( )于义,小人喻于利。”(《里仁》)
(5)子曰:“见贤( )思齐( )焉,见不贤而内自省也(
)。”(《里仁》)
(6)子曰:“质( )胜( )文( )则野(
),文胜质则史( )。文质彬彬
, 然后君子
( )。”
(《雍也》)
(7)曾子曰:“士不可以不弘( )毅( ),任重而道远。仁以
为己任( ),不亦重乎?死而后已( ),不亦远乎(
)?”(《泰伯》)
(8)子曰:“譬如为山,未成一篑(kuì)( ),止,吾止也。譬如平地,虽覆(
)一篑,进,吾往也。”(《子罕》)
(9)子曰:“知( )者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”(《子罕》)
(10)颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁( )。一日(
)克己复礼,天下归( )仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其
目( )。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:
“回虽不敏( ),请事( )斯( )语矣。”(《颜渊》)
(11)子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎( )?”子曰:“其
( )‘恕’乎!己所不欲
, 勿施于人
( )。”(《卫灵
公》)
(12)子曰:“小子( )何( )莫( )学夫(
)《诗》?《诗》可以兴( ),可以观( ),可以群(
),可以怨( )。迩(ěr)( )之事父,远之事君。多识于(
)鸟兽草木之名。”(《阳货》)
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答案:(1)食:饮食 敏:勤勉 就:接近 正:使动用法,使……正 (2)而:如果 如礼
何:怎样对待礼呢 (3)朝:名词用作状语,在早晨 夕:名词用作状语,在晚上
(4)喻:知晓,明白 (5)贤:形容词用作名词,贤能的人 齐:形容词用作动词,看齐
见不贤而内自省也:宾语前置句,看见不贤能的人就反省自己(有没有和他类似的
毛病) (6)质:质朴、朴实 胜:超过 文:华美、文采 野:粗野、鄙俗 史:虚饰,
浮夸 文质彬彬,然后君子:文质兼备,配合适当,这才是君子 (7)弘:广、大,这里
指志向远大 毅:坚强 仁以为己任:把实现仁道作为自己的责任 已:停止 不
亦远乎:表反问的固定句式,标志为“不亦……乎”。这不是很遥远吗 (8)篑:盛
土的竹筐 覆:倾倒,倒出 (9)知:同“智”,明智,聪明 (10)克己复礼为仁:约束自
我,使言行归复于先王之礼,就是仁 一日:一旦 归:称赞,称许 目:条目,细则
敏:聪明 事:实践,从事 斯:这 (11)有一言而可以终身行之者乎:有一个字可以
终身实践吗 其:表推测的语气,大概 己所不欲,勿施于人:自己不想要的任何事
物,不要强加给别人 (12)小子:老师对学生的称呼 何:为什么 莫:没有 夫:那
兴:激发人的感情 观:观察政治的得失、风俗的盛衰 群:提高人际交往能力
怨:讽刺时政 迩:近 于:介词,引出对象
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二、补写出下列句子中的空缺部分。
1.(2022·北京卷)近代以来,中华民族饱受列强欺凌,因此绝不会将自己曾经遭受的
苦难强加给其他国家与民族,正如《论语》所谓“____________________,
____________________”。
2.在《<论语>十二章》中,“________________,____________________”最能体现
孔子的道德价值观:懂得了仁义的道理,就应该用自己的一生去实践它,有时为了
捍卫它,甚至不惜牺牲自己的生命。
3.在《<论语>十二章》中,孔子对有道德、有修养的君子在吃饭和居住方面提出
了要求的句子是“____________________,____________________”。
4.在《<论语>十二章》中,曾子认为读书人(有志之士)任重道远,具体表现为
“____________________”和“____________________”。
5.在《<论语>十二章》中,孔子用堆土成山这一比喻,说明功亏一篑和持之以恒的
深刻道理,其中功亏一篑是因为“____________________”,而能够持之以恒是因
为“____________________”。
6.在《<论语>十二章》中,孔子用反问语气强调人要有仁爱之心,否则奏乐也不管
用的句子是:“____________________,____________________?”
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7.在《<论语>十二章》中,既强调榜样的良好作用,又强调要自我反思的句子是:
“____________________,____________________。”
8.在《<论语>十二章》中,“____________________,____________________”很好
地阐释了“文”和“质”的关系:质朴超过文采就会粗野鄙俗,文采超过质朴就
会浮夸虚饰。
9.在《<论语>十二章》中,孔子用“文”和“质”对“君子”下了定义的句子是:
“____________________,____________________。”
10.在《<论语>十二章》中,孔子教育学生要多读《诗经》、多学诗,因为学诗可
以激发热情,可以提高观察力,还“__________________,__________________”,
意思是还可以团结群众,抒发不满。
11.在《论语·颜渊》中,孔子用“__________________”解答了颜渊对于什么是
“仁”的疑惑,并强调一旦做到这一点,就能达到“____________________”的效
果。
答案:1.己所不欲 勿施于人
2.朝闻道 夕死可矣
3.君子食无求饱 居无求安
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4.仁以为己任 死而后已
5.吾止也 吾往也
6.人而不仁 如乐何
7.见贤思齐焉 见不贤而内自省也
8.质胜文则野 文胜质则史
9.文质彬彬 然后君子
10.可以群 可以怨
11.克己复礼为仁 天下归仁焉
三、下列关于古代文化常识的说法,不正确的一项是( )
A.古人幼时命名,成年后取字。字是为了便于他人称谓。对平辈或尊辈称字出于
礼貌和尊敬。如孔子弟子端木赐,字子贡。
B.《论语》是儒家经典之一,是记录孔子及其弟子言行的一部书。古人把它与
《大学》《中庸》《孟子》《诗经》合称“五经”。
C.小人,西周、春秋时代对被统治的劳动人民的称谓。又指道德低下的人。前者
与“大人”相对,后者与“君子”相对。
D.士,在春秋时期,士在政治上居于卿大夫与庶民之间,处于贵族的最低层。也泛
指读书人。
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【解析】选B。B 项,“古人把它与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》合称‘五
经’”说法有误。“五经”是指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。
四、阅读下面的文言文,完成文后题目。
子路出,子贡入见。孔子曰:“赐,吾道非邪?吾何为于此?”子贡曰:“夫子之道至
大也,故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉?”孔子曰:“赐,良农能稼而不能为穑,良工
能巧而不能为顺。君子能修其道纲而纪之统而理之而不能为容。今尔不修尔道
而求为容。赐,而志不远矣。”
(节选自《史记·孔子世家》)
1.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请将相应位置的字母填写在下面横线上。
君子A 能B 修其道C 纲D 而纪之E 统F 而理之G 而不能H 为容。
答:__________
答案:CEG
【解析】“其道”作“修”的宾语,应在C 处断开;“纲而纪之”“统而理之”属
于对称结构,应在E、G 处断开。
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.“吾何为于此”与“小子何莫学夫《诗》”(《<论语>十二章》)两句中的
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“何”字含义不同。
B.“故天下莫能容夫子”与“方正之不容也”(《屈原列传》)两句中的“容”字
含义不同。
C.“夫子盖少贬焉”与“盖亦反其本矣”(《齐桓晋文之事》)两句中的“盖”字
含义相同。
D.“良农能稼而不能为穑”与“良庖岁更刀”(《庖丁解牛》)两句中的“良”字
含义相同。
【解析】选B。B 项“含义不同”错。两个“容”均为“容纳”。A 项什么/为什
么。C 项均为“何不”。D 项均为“好的”。
附[译文]
子路退出,子贡进来见孔子。孔子对子贡说:“赐啊,难道是我们的学说有什么
不对吗?我们为什么落到这种地步呢?”子贡说:“老师的学说博大到了极点,所以天
下没有(一个国家)能容纳老师。老师何不稍微降低一些您的要求呢?”孔子说:“赐
啊,好的农夫虽然善于耕种,但他却不一定有好的收获;好的工匠虽然有精巧的手
艺,但他却未必能使人们都称心如意。有修养的人能修明自己的学说,用法度来
规范国家,用道统来治理臣民,但不一定为世人所接受。现在你不去研修自己的
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学说,反而追求苟合取容。赐啊,你的志向太不远大了。”
【加固训练】
解释下列多义词。
1.质
(1)质胜文则野( )
(2)厚币委质事楚(司马迁《屈原列传》)( )
(3)芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏(屈原《离骚》)( )
2.其
(1)其“恕”乎( )
(2)其皆出于此乎(韩愈《师说》)( )
(3)郯子之徒,其贤不及孔子(韩愈《师说》)( )
(4)武帝嘉其义(班固《苏武传》)( )
(5)与尔三矢,尔其无忘乃父之志(欧阳修《五代史伶官传序》)( )
(6)吾其还也(《烛之武退秦师》)( )
(7)静女其姝,俟我于城隅(《诗经·静女》)( )
3.克
(1)克己复礼为仁( )
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(2)彼竭我盈,故克之(《曹刿论战》)( )
(3)能克终者盖寡(魏征《谏太宗十思疏》)( )
答案:1.(1)质朴、朴实 (2)同“贽”,见面礼 (3)本质,实质
2.(1)副词,大概、也许 (2)副词,表测度,相当于“恐怕”“或许”“大概” (3)
第三人称代词,作定语,相当于“他(们)的” (4)代词,他 (5)副词,表示祈使语气
译为“应当、一定” (6)表示祈使。译为“还是” (7)助词,起调节音节的作
用,可不译
3.(1)约束 (2)战胜 (3)保持
18 大学之道/《礼记》 *人皆有不忍人之心/《孟子》
一、解释文中加点词语,注意通假、古今异义、词类活用等语言现象;注意文言
句式,翻译文中画波浪线的句子。
大学之道/《礼记》
(1)大学( )之道,在明( )明( )德,在亲
民,在止于至( )善。知止而后有定( ),定而后能静(
),静而后能安( ),安而后能虑( ),虑而后能得(
)。物有本末,事有终始,知所先后,则近道( )矣。
(2)古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐( )其
家。欲齐其家者,先修其身。欲修( )其身者,先正( )其
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心。欲正其心者,先诚( )其意。欲诚其意者,先致( )其
知。致知在格( )物( )。物格而后知至(
),知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治
, 国
治而后天下平( )。自天子以至于庶人(
),壹是( )皆以修身为本( )。
答案:大学:伦理、政治、哲学等“穷理、正心、修身、治人”的学问 明:形容
词用作动词,彰明 明:美好的 至:极、最 定:坚定 静:心不妄动 安:性情安
和 虑:思虑精详 得:处事合宜 道:规律、道理 齐:形容词的使动用法,使……
整齐有序 修:修养 正:形容词的使动用法,使……端正 诚:形容词的使动用法,
使……真诚 致:获得 格:推究 物:事物原理 至:极,最 家齐而后国治,国治
而后天下平:家族中的各种关系整齐有序后才能把国家治理好,国家治理好而后
才能天下太平 庶人:百姓,平民 壹是:一概,一律 本:根本
*人皆有不忍人之心/《孟子》
孟子曰:“人皆有不忍人之心( )。先王有不忍人之心,
斯( )有不忍人之政( )矣;以( )不忍人之心行不忍人
之政,治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者:今人乍( )见
孺子( )将入于井,皆有怵惕( )恻隐之心;非所以内交(
)于孺子之父母也,非所以要誉于乡党朋友也( ),非恶(wù)其声而然也
( )。由是观之,无恻隐之心,非人也;无羞恶(
)之心,非人也;无辞让( )之心,非人也;无是非之心,非人也。恻隐之心,
仁之端( )也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之
端也。人之有是四端也,犹其有四体( )也。有是四端而自谓不能者,
自贼( )者也;谓其君不能者,贼其君者也。凡有四端于我者,知皆扩
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而充之矣,若火之始然( ),泉之始达( )。苟能充之,足以
保( )四海;苟不充之,不足以事( )父母。”
答案:不忍人之心:怜爱别人之心 斯:就 政:政治 以:用 乍:突然 孺子:小孩
子 怵惕:惊骇,恐惧 内交:结交 非所以要誉于乡党朋友也:状语后置句,不是因
为想要在同乡朋友中博取名誉 非恶其声而然也:判断句,并非因为厌恶孩子的
哭声才这样 羞恶:对自身的不善感到羞耻,对他人的不善感到憎恶 辞让:谦逊
推让 端:萌芽,发端 四体:四肢 贼:名词用作动词,伤害 然:同“燃”,燃烧
达:流通,指泉水涌出 保:安定 事:名词用作动词,侍奉
二、下列关于古代文化常识的说法,不正确的一项是( )
A.《礼记》:我国最古老的儒家十三经之一,为孔子弟子及后来学者所记。
B.大学:在古代其含义有两种,“博学”之态,与“小学”相对的“大人之学”。
C.乡党:文中指同乡。周制以五百家为党,一万二千五百家为乡。
D.四海:古代以为中国四境有海环绕,各按方位为“东海”“南海”“西海”和
“北海”。“足以保四海”中的“四海”就是这个意思。
【解析】选D。“‘足以保四海’中的‘四海’就是这个意思”错误,依据语境
“足以保四海”中“四海”指的是“天下”,古人常以四海和天下来指代国家。
三、下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
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苏秦始将连横说秦惠王曰:“大王之国,西有巴、蜀、汉中之利,北有胡貉、代
马之用,南有巫山、黔中之限,东有肴、函之固,田肥美,民殷富,战车万乘,奋击百
万,沃野千里,蓄积饶多,地势形便,此所谓天府,天下之雄国也。以大王之贤,士民
之众,车骑之用,兵法之教,可以并诸侯,吞天下,称帝而治。愿大王少留意,臣请奏
其效。”
(节选自《战国策·秦策一》)
A.“苏秦始将连横说秦惠王”与“始速祸焉”(《六国论》)两句中的“始”字含
义不同。
B.“以大王之贤”与“尊贤而重士”(《过秦论》)两句中的“贤”字含义相同。
C.“称帝而治”与“有是四端而自谓不能者”(《人皆有不忍人之心》)两句中的
“而”用法不同。
D.“愿大王少留意”与“少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间”(《赤壁赋》)两
句中的“少”字含义不同。
【解析】选B。B 项,前者是“贤能”的意思,后者是“贤士”的意思。A 项,前者
是“起初、起先”的意思,后者是“才”的意思。C 项,前者是顺承,后者是转折。
D 项,前者是“稍稍、稍微”的意思,后者是“时间短,一会儿”的意思。
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附[译文]
苏秦起初用连横的策略游说秦惠王,他说:“大王的国家,西边有巴、蜀、汉中
等富庶之地,北面有胡貉、代马等可用之物,南方有巫山、黔中的险要,东边有肴
山、函谷关的坚固。秦国田地肥美,百姓殷实富足,兵车万辆,勇士百万,千里沃野,
蓄积丰厚,地势险峻,攻守便利。这正是人们所说的得天独厚的天府,天下的大国
啊!凭借大王您的贤明,百姓勇士的众多,(如果)习用车马,教以兵法,一定可以兼并
诸侯,统一天下,成就帝业。我希望大王对此稍加留意,请允许我陈说其功效。”
【加固训练】
解释下列多义词。
1.治
(1)古之欲明明德于天下者,先治其国( )
(2)国治而后天下平( )
(3)不效,则治臣之罪(诸葛亮《出师表》)( )
(4)此惟救死而恐不赡,奚暇治礼义哉(《齐桓晋文之事》)( )
(5)博闻强志,明于治乱(司马迁《屈原列传》)( )
(6)伏惟圣朝以孝治天下(李密《陈情表》)( )
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2.恶
(1)非恶其声而然也( )
(2)想谗邪则思正身以黜恶(魏征《谏太宗十思疏》)( )
(3)君子去仁,恶乎成名(《论语·里仁》)( )
3.辞
(1)无辞让之心,非人也( )
(2)今者出,未辞也(司马迁《鸿门宴》)( )
(3)辞楼下殿,辇来于秦(杜牧《阿房宫赋》)( )
(4)臣死且不避,卮酒安足辞(司马迁《鸿门宴》)( )
4.修
(1)欲齐其家者,先修其身( )
(2)恐修名之不立(屈原《离骚》)( )
(3)茂林修竹(王羲之《兰亭集序》)( )
(4)乃重修岳阳楼(范仲淹《岳阳楼记》)( )
答案:1.(1)动词,治理 (2)形容词,太平、社会安定 (3)动词,处治,处理 (4)动词,
讲求 (5)指国家安定 (6)治理,管理
2.(1)厌恶 (2)奸恶 (3)同“乌”。相当于“何”
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3.(1)谦逊 (2)告别 (3)辞别 (4)推辞
4.(1)动词,修养 (2)形容词,美好 (3)形容词,高,大 (4)动词,修建
19 《老子》四章
一、解释文中加点词语,注意通假、古今异义、词类活用等语言现象;注意文言
句式,翻译文中画波浪线的句子。
(1)三十辐共一毂(ɡǔ)( ),当其无
, 有车之用
( )。
埏埴(shān zhí)( )以为器,当其无,有器之用。凿户牖(yǒu)(
)以为室( ),当其无,有室之用。故有之以为利
, 无之以为用
(
)。(第十一章)
(2)企( )者不立,跨者不行( ),自见(
)者不明( ),自是( )者不彰( ),自伐(
)者无功,自矜( )者不长( )。其在道也,曰余食赘行(
),物或恶( )之,故有道者不处( )。(第二十四章)
(3)知人者智
, 自知者明
( )。胜人者有力,自胜者强(
)。知足者富,强行( )者有志。不失其所者久,死而不亡者寿(
)。(第三十三章)
(4)其安易持( ),其未兆( )易谋(
),其脆易泮( ),其微易散。为之于未有
, 治之于未乱
(
)。合抱之木,生于毫末( );九层之台,起于累(
)土;千里之行,始于足下。为者败之,执者失之。是以圣人无为(
),故无败;无执,故无失。民之从事( ),常于几(jī)(
)成而败( )之。慎( )终如始,则无败事。是以圣
人欲不欲( ),不贵( )难得之货,学不学(
),复( )众人之所过,以辅( )万物之自然而不敢
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为。(第六十四章)
答案:(1)一毂:一根车毂 当其无,有车之用:车的功用正是产生于车毂的“无”
埏埴:和泥(制作陶器) 户牖:门窗 室:房屋 故有之以为利,无之以为用:因此
“有”(车子、器皿、屋室)供人方便利用,正是“无”起了作用 (2)企:踮起脚跟
跨者不行:跨大步的人行走不稳 见:显露 明:形容词用作动词,显明 是:意动用
法,认为正确 彰:形容词用作动词,彰显 自伐:自我夸耀 自矜:自我夸耀 长:
长久 行:同“形” 恶:厌恶 处:为,做 (3)知人者智,自知者明:宾语前置句,能
了解他人的人有智慧,能了解自己的人聪明 强:坚强 强行:勤勉而行 寿:长寿
(4)持:持守 未兆:尚未显出迹象 谋:解决 泮:同“判”,分离 为之于未有,治
之于未乱:状语后置句,在事情未发生时就做,在祸乱没有产生以前就处理妥当
毫末:毫毛的末端。比喻极其细微的事物 累:同“蔂”,土筐 无为:指顺应自然,
不求有所作为 从事:做事情 几:接近 败:使动用法,使……失败 慎:谨慎 欲
不欲:想要常人所不想要的 贵:重视 学不学:学习常人所不学习的 复:弥补、
补救 辅:辅助
二、下列关于古代文化常识的说法,不正确的一项是( )
A.老子,姓李名耳,春秋末期人,道家学派创始人和主要代表人物,后被道教尊为始
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祖,称“元始天尊”。
B.《道德经》,春秋时期老子所著的哲学作品,又称《道德真经》《老子》《五千
言》《老子五千文》。
C.圣人,德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人。
D.毂,车轮中心的圆木。轴,贯穿车轮中间用以持轮的柱形长杆。
【解析】选A。称“太上老君”。
三、阅读下面的文言文,完成文后题目。
孟子去齐,充虞路问曰:“夫子若有不豫色然。前日虞闻诸夫子曰:‘君子不怨
天,不尤人。’”曰:“彼一时也,此一时也。五百年必有王者兴其间必有名世者由
周而来七百有余岁矣。以其数则过矣,以其时考之则可矣。夫天未欲平治天下也,
如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?吾何为不豫哉?”
(节选自《孟子·公孙丑下》)
1.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请将相应位置的字母填写在下面横线上。
五百年必有王者A 兴B 其间C 必有名D 世者E 由周F 而来G 七百有余H 岁
矣。
答案:BEG
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【解析】“王者兴”作“必有”的宾语,其后应断开;“其间”作下一句的主语,到
“者”字需停顿,其后应断开;“由周而来”强调时间段,其后应断开。
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.“夫子若有不豫色然”与“抑为采色不足视于目与”(《齐桓晋文之事》)两句
中的“色”字含义不同。
B.“君子不怨天,不尤人”与“尤在于名实”(《答司马谏议书》)两句中的“尤”
字含义不同。
C.“以其数则过矣”与“则知明而行无过矣”(《劝学》)两句中的“过”字含义
相同。
D.“舍我其谁也”与“舍之,吾不忍其觳觫” (《齐桓晋文之事》)两句中的
“舍”字含义不同。
【解析】选C。C 项,超过/过失。A 项,神情/色彩。B 项,责怪/特别。D 项,舍弃,放
弃/放开,释放。
附[译文]
孟子离开齐国,充虞在路上问(他)说:“看样子您好像有些不痛快。以前我曾
经听到您讲过:‘君子不该抱怨天,不该责怪人。’”(孟子)说:“当时是当时,现在
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是现在。(历史上)每过五百年必定有圣君兴起,其中还必定有声望很高的辅佐者。
从周(武王)至今,已有七百多年了。算年头,已经超过(五百年了);按时势(需要)而
论,也该是可以有作为之时。(只是)老天还不想让天下太平,如果要使天下太平,面
临今天这样的形势,除开我以外,还会有谁?我为什么不痛快呢?”
【加固训练】
解释下列多义词。
1.当
(1)当其无,有车之用( )
(2)料大王士卒足以当项王乎(司马迁《鸿门宴》)( )
(3)一夫当关,万夫莫开(李白《蜀道难》)( )
(4)对酒当歌,人生几何(曹操《短歌行》)( )
(5)当其南北分者(姚鼐《登泰山记》)( )
(6)崖限当道者(姚鼐《登泰山记》)( )
2.伐
(1)自伐者无功( )
(2)十年春,齐师伐我(《曹刿论战》)( )
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(3)斯亦伐根以求木茂(魏征《谏太宗十思疏》)( )
(4)伐无道,诛暴秦(司马迁《陈涉世家》)( )
3.为
(1)为之于未有( )
(2)我世世为洴澼(《五石之瓠》)( )
(3)使子婴为相(司马迁《鸿门宴》)( )
(4)君王为人不忍(司马迁《鸿门宴》)( )
(5)窃为大王不取也(司马迁《鸿门宴》)( )
(6)如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为(司马迁《鸿门宴》)( )
(7)而为秦人积威之所劫(苏洵《六国论》)( )
答案:1.(1)介词,在(某时) (2)对等,比得上 (3)动词,把守 (4)动词,对 (5)介词,
在(某地) (6)动词,挡住
2.(1)动词,夸耀 (2)动词,攻打,讨伐 (3)动词,砍伐 (4)动词,进攻,征伐
3.(1)动词,做 (2)动词,从事 (3)动词,担任 (4)动词,对待 (5)动词,认为 (6)第
一、二个“为”,判断动词,是,第三个“为”,语气助词,不译 (7)介词,表被动
20 *五石之瓠/《庄子》
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一、解释文中加点词语,注意通假、古今异义、词类活用等语言现象;注意文言
句式,翻译文中画波浪线的句子。
惠子谓庄子曰:“魏王贻( )我大瓠(hù)之种,我树(
)之成而实( )五石。以( )盛水浆,其坚(
)不能自举( )也。剖之以为( )瓢,则瓠(huò)落无
所容( )。非不呺(xiāo)然( )大也,吾为(
)其无用而掊(pǒu)( )之。”庄子曰:“夫子固( )拙于
用大( )矣。宋人有善为不龟(jūn)手之药者(
),世世( )以洴澼·(pínɡ pì kuànɡ)( )为事。客闻之,
请买其方百金( )。聚族而谋之曰:‘我
世世为洴澼,不过数金。今一朝而鬻(yù)( )技百金,请与
之。’客得之,以( )说( )吴王。越有难(
),吴王使之将( )。冬,与越人水战,大败越人,裂地(
)而封之( )。能不龟手一也
, 或以封
, 或不免于洴澼
, 则所用之
异也( )。今子有五石之瓠,
何不虑( )以为( )大樽(
)而浮乎江湖,而忧其瓠落无所容?则夫子犹有蓬之心( )也夫!”
答案:贻:赠 树:名词用作动词,种植 实:名词用作动词,容纳,填塞 以:用 坚:坚
固。这里指大瓠的坚固程度 举:提起,举起 以为:把它作为 则瓠落无所容:则
宽大而没有什么可盛受的东西 呺然:内中空虚而宽大的样子 为:认为 掊:击
破 固:实在,确实 大:形容词用作名词,大的东西 宋人有善为不龟手之药者:定
语后置句,有个善于制作防止手冻裂的药物的宋国人 世世:世世代代 洴澼:
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漂洗丝絮 请买其方百金:省略句、状语后置句,请求用一百金来买他的药方
鬻:卖 以:用来 说:劝说别人听从自己的意见。一说,同“悦”,取悦 难:发难,
这里指越国对吴国有军事行动 将:名词用作动词,领兵 裂地:划割土地 封之:
封赏他 能不龟手一也,或以封,或不免于洴澼,则所用之异也:同样一个防止手
冻裂的药方,有人用它来获得封赏,有人却只会用于漂洗丝絮,这是使用方法不同
啊 虑:用绳结缀。一说,考虑 以为:把它作为 樽:盛酒器 蓬之心:比喻不通达
的见识
二、下列关于古代文化常识的说法,不正确的一项是( )
A.石,古代的容量单位,十斗等于一石。这个意义在古书中读“shí”,如“五石之
瓠”等。
B.子,在古文中是对对方的敬称,如果是面对面地交谈,就相当于“您”;如果不是
面对面,就相当于“先生”,也用来称呼老师或有道德、有学问的人。
C.樽,本为盛酒器,课文里指形似酒樽,可以拴在身上的一种浮水工具,俗称腰舟。
D.吴,中国东部鲁江浙地区文化的统称,覆盖鲁南、浙北、苏南的环太湖地区及上
海全境。
【解析】选D。D 项,“中国东部鲁江浙地区文化的统称,覆盖鲁南”错误,“吴”指
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中国东部江浙地区文化的统称,覆盖浙北、苏南的环太湖地区及上海全境。
三、阅读下面的文言文,完成文后题目。
老聃死,秦失【注】吊之,三号而出。弟子曰:“非夫子之友邪?”曰:“然。”“然
则吊焉若此,可乎?”曰:“然始也吾以为其人也而今非也向吾入而吊焉,有老者哭之,
如哭其子;少者哭之,如哭其母。彼其所以会之,必有不蕲言而言,不蕲哭而哭者。
是遁天倍情,忘其所受,古者谓之遁天之刑。适来,夫子时也;适去,夫子顺也。安时
而处顺,哀乐不能入也,古者谓是帝之县解。”
(节选自《庄子·养生主》)
【注】秦失(yì):亦写作“秦佚”,老子的朋友。
1.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请将相应位置的字母填写在下面横线上。
然A 始也B 吾以为其C 人也D 而今E 非也F 向吾入G 而吊焉
答:__________
答案:ADF
【解析】“然”在这里是回答“然则吊焉若此,可乎?”的,应该独立成句,故应在A
处断开;第二、三个“也”字后面均应停顿,所以应在D、F 处断开。
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
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A.“秦失吊之”与“形影相吊”(《陈情表》)两句中的“吊”字含义不同。
B.“是遁天倍情”与“尝以十倍之地”(《过秦论》)两句中的“倍”字含义不同。
C.“适来,夫子时也”与“适得府君书,明日来迎汝”(《孔雀东南飞并序》)两句中
的“适”字含义不同。
D.“古者谓是帝之县解”与“惠子谓庄子曰”(《五石之瓠》)两句中的“谓”字
含义相同。
【解析】选D。D 项“含义相同”错。称作/对……说。A 项吊丧/安慰。B 项违
反/倍数。C 项有时、偶然/刚才。
附[译文]
老聃死了,他的朋友秦失去吊丧,大哭几声便离开了。老聃的弟子们问道:“你
不是我们老师的朋友吗?”(秦失)说:“是的。”(弟子们又问:)“那么吊唁朋友像这
样,行吗?”(秦失)说:“行。原来我认为你们跟随老师多年都是超脱物外的人了,现
在看来并不是这样的。刚才我进入灵房去吊唁,有老年人在哭他,像做父母的哭
自己的孩子;有年轻人在哭他,像做孩子的哭自己的父母。他们之所以会聚在这
里,一定有人本不想说什么却情不自禁地诉说了什么,本不想哭泣却情不自禁地
痛哭起来。如此喜生恶死是违反常理、背弃真情的,他们都忘掉了人的生死寿夭
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皆受于自然的(道理),古时候人们将这种做法叫作逃避自然的法度。偶然来到世
上,你们的老师他应时而生;偶然离开人世,你们的老师他顺依而死。安于天理和
常分,顺从自然和变化,哀伤和欢乐便都不能进入心怀,古人把这样称作上天所系
之物的解脱。”
【加固训练】
解释下列多义词。
1.封
(1)裂地而封之( )
(2)元嘉草草,封狼居胥(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)( )
(3)又欲肆其西封(《烛之武退秦师》)( )
(4)封闭宫室,还军霸上(司马迁《鸿门宴》)( )
2.固
(1)夫子固拙于用大矣( )
(2)汝心之固,固不可彻(《愚公移山》)( )
(3)人固有一死(《报任安书》)( )
(4)固国不以山溪之险(《<孟子>三章》)( )
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3.与
(1)今一朝而鬻技百金,请与之( )
(2)冬,与越人水战( )
(3)失其所与,不知(《烛之武退秦师》)( )
(4)王之所大欲,可得闻与(《齐桓晋文之事》)( )
(5)选贤与能,讲信修睦(《大道之行也》)( )
(6)吾与点也(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)( )
答案:1.(1)动词,封赏 (2)动词,登山祭天,以纪功勋 (3)名词,疆界 (4)动词,查封
2.(1)实在 (2)顽固 (3)本来 (4)巩固,使……坚固
3.(1)给予 (2)介词,和,同 (3)结交,亲附 (4)句末表疑问、反诘或感叹
(5)同“举”,推举 (6)赞成
21 *兼爱/《墨子》
一、解释文中加点词语,注意通假、古今异义、词类活用等语言现象;注意文言
句式,翻译文中画波浪线的句子。
(1)圣人以治天下为事者也,必知乱之所自起,焉( )能治之;不
知乱之所自起,则不能治。譬之如医之攻( )人之疾者然,必知疾
之所自起,焉能攻之;不知疾之所自起,则弗能攻。治乱者何独不然(
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)?必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所自起,则弗能治。
(2)圣人以治天下为事者也,不可不察乱之所自起。当( )察
乱何自起?起不相爱。臣子之不孝君父,所谓乱也。子自爱( ),不
爱父,故亏父而自利( );弟自爱,不爱兄,故亏兄而
自利;臣自爱,不爱君,故亏君而自利。此所谓乱也。虽父之不慈(
)子,兄之不慈弟,君之不慈臣,此亦天下之所谓乱也。父自爱也,不爱子,故亏子而
自利;兄自爱也,不爱弟,故亏弟而自利;君自爱也,不爱臣,故亏臣而自利。是何
也?皆起不相爱。虽( )至天下之为盗贼者,亦然。盗爱其室(
),不爱异室,故窃异室以利( )其室;贼爱其身,不爱人,故贼(
)人以利其身。此何也?皆起不相爱。虽至大夫之相( )乱家(
)、诸侯之相攻国者,亦然。大夫各爱其家,不爱异家,故乱异家以利其家;诸侯各
爱其国,不爱异国,故攻异国以利其国。天下之乱物( ),具此
( )而已矣。
(3)察此何自起?皆起不相爱。若使天下兼相爱,爱人若爱其身,犹有不孝者
乎?视( )父兄与君若其身,恶施( )不孝?犹有不慈
者乎?视弟子与臣若其身,恶施不慈?故不孝不慈亡( )。犹有盗
贼乎?视人之室若其室,谁窃?视人身若其身,谁贼?故盗贼有( )
亡。犹有大夫之相乱家、诸侯之相攻国者乎?视人家若其家,谁乱?视人国若其
国,谁攻?故大夫之相乱家、诸侯之相攻国者有亡。若使天下兼(
)相爱,国与国不相攻,家与家不相乱,盗贼无有,君臣父子皆能孝慈,若此则天下
治。
(4)故圣人以治天下为事者,恶得不禁恶而劝爱( )?故天下
兼相爱则治,交相( )恶则乱。故子( )墨子曰不可
以不劝爱人者,此也。
答案:(1)焉:于是 攻:治疗 然:这样 (2)当:同“尝”,尝试 自爱:宾语前置,爱
自己 故亏父而自利:因而使父亲受损失而自己获利 慈:慈爱 虽:即使 室:家
利:使动用法,使……获利 贼:名词用作动词,伤害 相:互相 家:卿大夫的封地
乱物:纷乱之事 具此:全都在这里 (3)视:对待 恶施:怎么实行 亡:同
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“无” 有:同“又” 兼:同时 (4)恶得不禁恶而劝爱:怎么能不禁止相互仇恨
而鼓励相爱呢 交相:互相 子:指夫子(即先生,老师的意思),是弟子们对墨翟的
尊称
二、下列关于古代文化常识的说法,不正确的一项是( )
A.墨子,名翟,春秋战国之际宋国人,墨家学派的创始人,著名的思想家、教育家、
科学家。
B.墨家在战国时期影响力巨大,韩非子称法家和墨家为“世之显学”,因为墨家思
想具有独特的政治属性。
C.大夫,西周以后先秦诸侯国中,在国君之下有卿、大夫、士三级。后世遂以大夫
为一般任官职者之称。
D.诸侯,古代中央政权所分封的各国国君的统称。周制,诸侯名义上需服从王室的
政令,向王室朝贡、述职、服役,以及出兵勤王等。
【解析】选B。儒家和墨家为“世之显学”。
三、阅读下面的文言文,完成文后题目。
古之民未知为舟车时,重任不移,远道不至,故圣王作为舟车,以便民之事。其
为舟车也,全固轻利,可以任重致远。其为用财少,而为利多,是以民乐而利之。法
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令不急而行,民不劳而上足用,故民归之。
当今之主,其为舟车,与此异矣。全固轻利皆已具必厚作敛于百姓以饰舟车
饰车以文采,饰舟以刻镂。女子废其纺织而修文采,故民寒;男子离其耕稼而修刻
镂,故民饥。人君为舟车若此,故左右象之,是以其民饥寒并至,故为奸邪。奸邪多
则刑罚深,刑罚深则国乱。君实欲天下之治而恶其乱,当为舟车不可不节。
(节选自《墨子·辞过》,有删改)
1.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请将相应位置的字母填写在下面横线上。
全固轻利A 皆已B 具C 必厚作D 敛E 于百姓F 以饰G 舟车H 饰车以文采
答:__________
答案:CFH
【解析】“必厚作敛于百姓”意思是一定还要向百姓横征暴敛,“于百姓”介宾
短语后置,修饰“厚作敛”,故应在“必厚作敛于百姓”前后断开,即在C、F 处断
开;“饰车以文采”与后文“饰舟以刻镂”句式对称,故应在“饰车”前断开,即在
H 处断开。
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.“故民归之”与“而皆背晋以归梁”(《五代史伶官传序》)两句中的“归”字
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含义相同。
B.“左右”,指左右侍从、下属,与其现代汉语表示左右方位的意思不同。
C.“欲天下之治而恶其乱”与“恶施不孝”(《兼爱》)两句中的“恶”字含义相
同。
D.“当为舟车不可不节”与“不矜名节”(《陈情表》)两句中的“节”字含义不
同。
【解析】选C。C 项“含义相同”错。痛恨/相当于“何”“怎么”。A 项均为
“归附”。D 项节俭/节操。
附[译文]
上古的先民不懂得制造船和车,重的东西移不动,不能到达很远的地方,因此,
圣王出现,制造船和车,用来方便人民做事。他们制造船和车,只求坚固轻便好用,
能运送重物到达远方。他们制造船、车用的财物少,而且得到的便利多,所以百
姓愿意使用它们。法令不用急着督促他们做,百姓不辛苦而财物完全够用,所以
百姓归附他。
现在的君主制造船和车,与上古帝王不同。船和车坚固轻便好用都具备了,
一定还要向百姓横征暴敛,用来装饰他们的船和车。用各种文彩装饰车,用精美
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的雕刻装饰船。女子放弃纺织而从事文彩,所以百姓受冻;男子离开农田而从事
雕刻,所以百姓挨饿。君主像这样制造船和车,左右的人就效法他,因此那些百姓
饥寒并至,不得不做坏事。奸邪的人多了,那么刑罚就重了;刑罚重了,那么国家就
混乱了。君主确实想让天下安定而痛恨它混乱,那么制造船和车不能不节俭。
【加固训练】
解释下列多义词。
1.攻
(1)必知疾之所自起,焉能攻之( )
(2)国与国不相攻( )
(3)闻道有先后,术业有专攻(韩愈《师说》)( )
2.事
(1)圣人以治天下为事者也( )
(2)安能摧眉折腰事权贵(李白《梦游天姥吟留别》)( )
(3)今日之事何如(司马迁《鸿门宴》)( )
(4)享国之日浅,国家无事(贾谊《过秦论》)( )
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3.然
(1)譬之如医之攻人之疾者然( )
(2)虽至天下之为盗贼者,亦然( )
(3)然不自意能先入关破秦(司马迁《鸿门宴》)( )
(4)因其固然(《庖丁解牛》)( )
(5)然,诚有百姓者(《齐桓晋文之事》)( )
4.疾
(1)不知疾之所自起( )
(2)顺风而呼,声非加疾也(荀子《劝学》)( )
(3)虽乘奔御风,不以疾也(郦道元《三峡》)( )
(4)天下之欲疾其君者皆欲赴诉于王(《齐桓晋文之事》)( )
答案:1.(1)动词,治疗 (2)动词,攻打 (3)动词,学习,研究
2.(1)名词,事务 (2)动词,侍奉 (3)名词,事情
(4)名词,事故,变故
3.(1)助词,用于词尾,……似的 (2)指示代词,这样 (3)连词,表转折,然而
(4)助词,用于形容词的词尾,表状态,……的样子 (5)表肯定,是的,对的
4.(1)名词,疾病 (2)劲疾 (3)快,迅速 (4)动词,憎恨
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屈原列传/司马迁(高考必背篇目) *苏武传/班固 过秦论/贾谊(高考必背篇
目) *五代史伶官传序/欧阳修(高考必背篇目)
22 屈原列传/司马迁(高考必背篇目)
一、解释文中加点词语,注意通假、古今异义、词类活用等语言现象;注意文言
句式,翻译文中画波浪线的句子。
(1)屈原者,名平,楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志( ),明
( )于治乱,娴( )于辞令。入( )则与王图议(
)国事,以出号令;出( )则接遇( )宾客,应对诸侯。王甚任(
)之。
(2)上官大夫与之同列( ),争宠而心害( )其
能。怀王使屈原造( )为宪令( ),屈平属(zhǔ)( )
草稿未定,上官大夫见而欲夺( )之,屈平不与( )。
因谗( )之曰:“王使屈平为令,众莫不知。每一令出,平伐( )
其功,曰以为‘非我莫能为’也。”王怒而( )疏屈平。
(3)屈平疾( )王听之不聪( )也,谗谄( )
之蔽( )明也,邪曲( )之害公也,方正(
)之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者,犹离忧( )也。
夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷( )则反( )本,故
劳苦倦极( ),未尝不呼天也;疾痛惨怛(dá)( ),未尝不呼
父母也。屈平正道直行( ),竭忠尽智以事其君,谗人间(
)之,可谓穷( )矣。信而见疑
, 忠而被谤
, 能无怨乎
(
)?屈平之作《离骚》,盖( )自怨生也。《国风》好色而不淫(
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),《小雅》怨诽( )而不乱。若《离骚》者,可谓兼之矣。上称帝喾
(kù),下道齐桓,中述汤、武,以刺( )世事。明( )道德之
广崇( ),治乱之条贯( ),靡(
)不毕( )见( )。其文约( ),其辞微
( ),其志洁,其行廉。其称文小而其指极大,举类(
)迩( )而见义远。其志洁,故其称物芳;其行廉,故死而不容。自
疏濯淖(zhuó nào)污泥之中,蝉( )蜕于浊秽( ),
以浮游尘埃之外,不获( )世之滋( )垢,皭(jiào)(
)然泥(niè)( )而不滓(zǐ)( )者也。推(
)此志也,虽与日月争光可也。
(4)屈平既绌(chù)( ),其后秦欲伐齐,齐与楚从(
)亲。惠王患( )之,乃令张仪详( )去(
)秦,厚币( )委( )质( )事楚,
曰:“秦甚憎齐,齐与楚从亲,楚诚( )能绝齐,秦愿献商於之地六百
里。”楚怀王贪而信张仪,遂绝齐,使使( )如( )
秦受地。张仪诈之曰:“仪与王约六里,不闻六百里。”楚使怒去,归告怀王。怀
王怒,大兴师伐秦。秦发兵击之,大破楚师于丹、淅,斩首八万,虏楚将屈匄(ɡài),遂
取楚之汉中地。怀王乃悉( )发国中兵,以深入击秦,战于蓝田。
魏闻之,袭楚至邓。楚兵惧,自秦归。而齐竟怒不救楚,楚大困。
(5)明年( ),秦割汉中地与( )楚以和。楚
王曰:“不愿得地,愿得张仪而甘心焉。”张仪闻,乃曰:“以一仪而当(
)汉中地,臣请往如楚。”如楚,又因( )厚币用事者(
)臣靳尚,而设诡辩于怀王之宠姬郑袖( )。怀王竟听郑
袖,复释去张仪。是时屈平既疏,不复在位,使于齐,顾反( ),谏怀
王曰:“何不杀张仪?”怀王悔,追张仪,不及( )。
(6)其后诸侯共击楚,大破之,杀其将唐眜(mò)。
(7)时秦昭王与楚婚( ),欲与怀王会。怀王欲行,屈平曰:“秦,
虎狼之国,不可信。不如毋(wú)( )行。”怀王稚子子兰劝王行:“奈何
绝秦欢?”怀王卒( )行。入武关,秦伏兵绝其后, 因留怀王,以求
割地。怀王怒,不听。亡走( )赵,赵不内(
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)。复之( )秦,竟死于秦而归葬。
(8)长子顷襄王立,以其弟子兰为令尹。楚人既咎( )子
兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉( )之,虽放流,眷顾楚国,系
心怀王,不忘欲反( )。冀( )幸君之一悟,俗(
)之一改也。其存( )君兴国而欲反覆( )之,
一篇之中三致志( )焉。然终无可奈何,故不可以反。卒以此见
怀王之终不悟也。人君无愚、智、贤、不肖,莫不欲求忠以自为(wèi)(
),举贤以自佐( );然亡国破家相随属( ),而圣
君治国累世( )而不见者,其( )所谓忠者不
忠,而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分( ),故内惑于郑袖
,
外欺于张仪( ),疏屈平而信上官大夫、令尹子兰,兵
挫地削,亡其六郡,身客死于秦
, 为天下笑
( )。
此不知人之祸也。……
(9)令尹子兰闻之,大怒,卒使上官大夫短( )屈原于顷襄王,顷
襄王怒而迁( )之。
(10)屈原至于( )江滨,被( )发行吟泽畔,
颜色( )憔悴,形容( )枯槁(
)。渔父见而问之曰:“子非三闾大夫欤( )?何故而至此?”屈原曰:
“举( )世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放(
)。”渔父曰:“夫圣人者,不凝滞( )于物,而能与世推移(
)。举世混浊,何不随其流而扬其波?众人皆醉,何不
(bū)( )其糟而
啜(chuò)( )其醨(lí)( )?何故怀瑾( )
握瑜( ),而自令见放为( )?”屈原曰:“吾
闻之,新沐者必弹冠( ),新浴者必振衣( )。
人又谁能以身之察察
, 受物之汶汶者乎
(
)?宁赴常流( )而葬乎江鱼腹中耳,又安( )能
以晧晧之白,而蒙世俗之温蠖(huò)( )乎?”乃作《怀沙》之
赋。……于是怀石,遂自投汨罗以死。
(11)屈原既死之后,楚有宋玉、唐勒、景差之徒( )者,皆
好辞( )而以( )赋见称( );
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然皆祖( )屈原之从容( )辞令,终莫敢直谏。其后
楚日以削,数十年,竟( )为( )秦所灭。……
(12)太史公曰:“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》,悲其志。适(
)长沙,观屈原所自沉渊,未尝不垂涕( ),想见其为人。及见贾生
吊( )之,又怪屈原以彼其材,游诸侯,何国不容,而自令若是!读
《服鸟赋》,同死生
, 轻去就
( ),又爽然自失(
)矣。”
答案:(1)博闻强志:知识广博,长于记忆 明:形容词用作动词,明晓 娴:熟练,熟悉
入:对内 图议:谋划计议 出:对外 接遇:接待 任:信任 (2)列:朝列,班列 害:
嫉妒 造:制定 宪令:国家法令 属:撰写 夺:强取 与:给予 谗:说别人的坏
话 伐:自夸,炫耀 而:连词,表承接 (3)疾:痛心 聪:明察 谗谄:形容词用作名
词,说人坏话、奉承献媚的小人 蔽:蒙蔽 邪曲:形容词用作名词,品行不正的小
人 方正:形容词用作名词,端方正直的人 离忧:遭遇忧患。“离”同“罹”,遭
受 穷:陷入困境 反:同“返”,返回,回归 极:疲困 惨怛:忧伤,悲痛 正道直
行:坚持正道,按照道义行事 间:离间 穷:走投无路 信而见疑,忠而被谤,能无
怨乎:被动句,诚实不欺却被怀疑,忠贞不二却被诽谤,能没有怨恨吗 盖:表推测,
大概因为 淫:过度、无节制 诽:指责 刺:讥刺 明:形容词用作动词,阐明 广
崇:广大崇高 条贯:条理 靡:无,没有 毕:全部 见:同“现”,显现 约:简约
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微:含蓄隐晦 类:事物 迩:近 蝉:名词用作状语,像蝉那样 浊秽:形容词用作
名词,污秽的境地 获:辱、被辱 滋:黑 皭:清白、洁净 泥:同“涅”,染黑
滓:污染 推:推赞,推许 (4)绌:同“黜”,指被罢免官职 从:同“纵”,合纵,联合
抗秦 患:担忧 详:同“佯”,假装 去:离开 厚币:丰厚的礼物 委:呈献 质:
同“贽”,见面礼 诚:确实,的确 使使:派使者 如:到 悉:全部 (5)明年:古今
异义词,第二年 与:给 当:相抵 因:趁机 用事者:当权的人 而设诡辩于怀王
之宠姬郑袖:状语后置句,让他在怀王的宠姬郑袖面前说假话 顾反:回来 不及:
没追上 (7)婚:通婚 毋:不 卒:终于,最终 亡走:逃往,跑到 内:同“纳”,接纳
之:到 (8)咎:怪罪,责怪 嫉:恨 反:同“返”,返回 冀:希望 俗:风俗 存:思
念,一说,保全 反覆:回归 致志:表达意愿 自为:帮助自己 自佐:辅佐自己
属:连续 累世:许多代 其:大概因为 分:职分 故内惑于郑袖,外欺于张仪:被
动句,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗 身客死于秦,为天下笑:被动句,
自己客死在秦国,为天下人所耻笑 (9)短:形容词用作动词,诋毁 迁:放逐 (10)
至于:到了 被:披散 颜色:古今异义词,脸色 形容:古今异义词,容貌,神色 枯
槁:憔悴,瘦瘠 欤:表示疑问或不肯定,跟“吗”或“呢”相同 举:全,整个 是
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以见放:被动句,因此被放逐 凝滞:拘泥、执着 与世推移:随世道变化而变化
:吃 啜:喝 醨:薄酒 瑾:美玉 瑜:美玉 而自令见放为:被动句,却使自己被
放逐呢 弹冠:弹去帽子上的灰尘 振衣:抖掉身上的尘土 人又谁能以身之察
察,受物之汶汶者乎:定语后置句,谁又愿让自己洁净的身躯,蒙受外物的污染呢
常流:“长流”,指江水 安:怎么 温蠖:尘垢 (11)之徒:这一类人 辞:文辞,这里
指文学 以:凭借 见称:被称赞 祖:名词用作动词,效法,继承 从容:古今异义
词,委婉得体 竟:最终 为:被 (12)适:到某地去 垂涕:落泪,哭泣 吊:凭吊
同死生,轻去就:将生死同等看待,把离官去职或在朝任职看得很轻 爽然自失:茫
然若有所失
二、下列关于古代文化常识的说法,不正确的一项是( )
A.中国古代的帝王除有姓名之外,往往还有庙号、谥号、尊号和年号,“怀王”即
为楚王的谥号。
B.令尹:战国时楚国执掌军政大权的长官,相当于宰相。
C.三闾大夫:战国时楚国特设的官职,是主持宗庙祭祀,兼管贵族屈、景、昭三大
姓氏子弟教育的闲差事。
D.古人的“名”,成年时取,供朋友称呼。古人的名和字一般在意义上都存在一定
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的联系:或意思相近,如屈原,名平,字原;或意思相反,如韩愈,名愈,字退之。
【解析】选D。“成年时取,供朋友称呼”错。古人的“名”,幼年时由父母所起,
供长辈和自己称呼。
三、补写出下列句子中的空缺部分。
1.(2024·新课标Ⅰ卷)作文课上,房老师使用《屈原列传》中“______________,
______________________”两句话,引导学生描写寻常事物以表示宏大意旨,列举
浅近事例来传达深远意蕴。
2.《屈原列传》中,司马迁认为《离骚》的创作原因,除了痛心君王听信谗言,不
能明辨是非外,还有“____________________,____________________”。
3.《屈原列传》中,司马迁用“____________________,____________________”
两个被动句,写出了屈原因怨而作《离骚》的原因。
4.《屈原列传》中,表现屈原文笔简约而含蓄精深的句子是
“_________________,
____________________”。
5.《屈原列传》中司马迁高度评价屈原光辉人格的句子是“_________________,
____________________”。
6.《屈原列传》中“__________________,____________________”写屈原不为
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尘世污垢所辱没,出淤泥而不染,保持了高洁品德。
7.《屈原列传》中,“____________________,____________________”,形象生动地
说明了《离骚》在阐明道理与治理国家方面的独到之处。
答案:1.其称文小而其指极大 举类迩而见义远
2.邪曲之害公也 方正之不容也
3.信而见疑 忠而被谤
4.其文约 其辞微
5.推此志也 虽与日月争光可也
6.不获世之滋垢 皭然泥而不滓者也
7.明道德之广崇 治乱之条贯
四、阅读下面的文言文,完成文后题目。
屈原执履忠贞而被谗邪,忧心烦乱,不知所诉,乃作《离骚经》。离,别也。骚,
愁也。经,径也。言己放逐离别,中心愁思,犹依道径,以风谏君也。故上述唐、虞、
三后之制,下序桀、纣、羿、浇之败。冀君觉悟,反于正道而还己也。是时,秦昭
王使张仪谲诈怀王,令绝齐交;又使诱楚,请与俱会武关,遂胁与俱归,拘留不遣,卒
客死于秦。其子襄王复用谗言,迁屈原于江南。屈原放在草野复作《九章》援天
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引圣以自证明终不见省。不忍以清白久居浊世,遂赴汨渊自沉而死。
(节选自王逸《楚辞章句》,有删改)
1.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请将相应位置的字母填写在下面横线上。
屈原放A 在草野B 复作C《九章》D 援天引圣E 以自F 证明G 终H 不见省。
答案:BDG
【解析】“屈原放在草野”指屈原被流放在荒远地区,语意完整,B 处应断开;“复
作《九章》”承前省略主语,“复作”为谓语,“《九章》”为宾语,语意完整,D 处
应断开;“自证明”,宾语前置句,正常语序为“证明自”,G 处应断开。
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.“犹依道径”与“依乎天理”(《庖丁解牛》)两句中的“依”字含义不同。
B.“以风谏君也”与“悟已往之不谏”(《归去来兮辞并序》)两句中的“谏”字
含义不同。
C.“故上述唐、虞”与“中述汤、武”(《屈原列传》)两句中的“述”字含义相
同。
D.“遂胁与俱归”与“律知武终不可胁”(《苏武传》)两句中的“胁”字含义相
同。
【解析】选A。A 项“含义不同”错。A 项中“依”均为沿着,依照。B 项劝谏/挽
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回。C 项均为记述。D 项均为胁迫。
附[译文]
屈原忠心耿耿却遭到小人谗言陷害,心情忧愁烦乱,不知该向谁倾诉,于是写
出了《离骚经》。离,是别的意思。骚,是愁的意思。经,是途径。这三个字的意
思是,自己被流放而离开朝廷,虽心中忧虑,却仍沿着正道前行,用国风的方式劝谏
国君。所以文中向上追述了唐、虞、三个帝王时期的盛世之治,往下陈述了桀、
纣、羿、浇的灭亡。希望国君能够觉悟过来,返回到正道上,并让自己回到朝廷。
这时,秦昭王派张仪欺诈怀王,让怀王断绝与齐国的交往;又让张仪诱骗怀王,请他
与秦王一起在武关会盟,趁势就胁迫怀王与秦王一起到了秦国,扣留了怀王,不让
他回去,怀王最终客死在秦国。怀王的儿子顷襄王又听信谗言,把屈原放逐到江
南。屈原被流放在荒远地区,又作了《九章》,援引圣王来证明自己的冤屈,却最
终不能被明察。他又不能容忍以自己的清白之身长久地生活在污浊的世上,于是
投汨罗江自沉而死。
【加固训练】
解释下列多义词。
1.离
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(1)“离骚”者,犹离忧也( )
(2)约从离衡(贾谊《过秦论》)( )
(3)多情自古伤离别(柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》)( )
2.志
(1)其志洁,其行廉( )
(2)推此志也,虽与日月争光可也( )
(3)一篇之中三致志焉( )
(4)博闻强志( )
(5)项脊轩志(归有光《项脊轩志》)( )
3.指
(1)其称文小而其指极大( )
(2)哙遂入……头发上指(司马迁《鸿门宴》)( )
(3)指如削葱根(《孔雀东南飞并序》)( )
4.迁
(1)顷襄王怒而迁之( )
(2)予左迁九江郡司马(白居易《琵琶行并序》)( )
(3)齐人未尝赂秦,终继五国迁灭(苏洵《六国论》)( )
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(4)贺卿得高迁(《孔雀东南飞并序》)( )
5.夺
(1)上官大夫见而欲夺之( )
(2)舅夺母志(李密《陈情表》)( )
(3)百亩之田,勿夺其时(《齐桓晋文之事》)( )
(4)夺门而出( )
答案:1.(1)同“罹”,遭受 (2)动词,离散 (3)动词,分离,离别
2.(1)名词,志趣 (2)名词,志向,心意 (3)名词,意愿 (4)记 (5)名词,表一种记事
的文体
3.(1)名词,同“旨”,意旨 (2)动词,直立,竖起 (3)名词,手指
4.(1)动词,放逐 (2)动词,调动官职。左迁:贬官、降职的委婉说法 (3)动词,改变
(4)升迁
5.(1)强取 (2)强行改变 (3)耽误,丧失 (4)用力冲开,冲出
23 *苏武传/班固
一、解释文中加点词语,注意通假、古今异义、词类活用等语言现象;注意文言
句式,翻译文中画波浪线的句子。
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(1)武,字子卿。少以( )父任,兄弟并( )为
郎。稍迁( )至栘(yí)中厩监。时汉连伐胡,数( )通
使( )相窥观( )。匈奴留汉使郭吉、路充国等,
前后十余辈( )。匈奴使来,汉亦留之以( )相当(
)。天汉元年,且鞮(jū dī)侯单于初立,恐汉袭之,乃曰:“汉天子我丈人(
)行(hánɡ)( )也。”尽归汉使路充国等。武帝嘉( )
其义( ),乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者(
),因( )厚赂单于,答( )其善意。武与副中郎将张
胜及假吏( )常惠等募士斥候( )百余人俱,既至
匈奴,置( )币( )遗(wèi)( )单于;单于益骄,
非汉所望( )也。
(2)方( )欲发( )使送武等,会(
)缑(ɡōu)王与长水虞(yú)常等谋反匈奴中。缑王者,昆(hún)邪(yé)王姊(zǐ)子也,与昆邪王
俱降汉,后随浞(zhuó)野侯没( )胡中。及卫律所将( )
降者,阴( )相与谋劫单于母阏氏(yān zhī)归汉。会武等至匈奴,虞常
在汉时,素( )与副张胜相知( ),私候(
)胜曰:“闻汉天子甚怨卫律,常能为汉伏弩射杀之,吾母与弟在汉,幸(
)蒙( )其赏赐。”张胜许之,以货物( )与常。
(3)后月余,单于出猎,独阏氏子弟在。虞常等七十余人欲发(
),其一人夜( )亡,告之。单于子弟发兵与战。缑王等皆死,虞常
生得( )。单于使卫律治( )其事,张胜闻之,恐前语
发( ),以状( )语武。武曰:“事如此,此必及我,见
犯乃死
, 重
(zhònɡ)负国( )。”欲自杀,胜、惠共止之。虞常
果( )引( )张胜。单于怒,召诸贵人议,欲杀汉使
者。左伊秩訾(zī)曰:“即谋单于
, 何以复加
( )?宜皆降(
)之。”
(4)单于使卫律召武受辞( )。武谓惠等:“屈节辱命(
),虽生,何面目以归汉!”引( )佩刀自刺。卫律惊,自抱持武,驰召
医。凿地为坎( ),置煴(yūn)火( ),覆武其上,
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蹈( )其背以出血。武气绝( ),半日复息(
)。惠等哭,舆( )归营。单于壮( )其节,朝夕遣
人候问( )武,而收系( )张胜。
(5)武益愈( ),单于使使( )晓武,会论虞
常,欲因此时降武。剑斩虞常已,律曰:“汉使张胜谋杀单于近臣,当(
)死。单于募降者赦罪。”举剑欲击之,胜请降。律谓武曰:“副有罪,当相坐(
)。”武曰:“本无谋,又非亲属,何谓相坐?”复举剑拟( )之,武不
动。律曰:“苏君,律前负汉归匈奴,幸蒙大恩,赐号称王。拥众数万,马畜弥(
)山,富贵如此!苏君今日降,明日复然( )。空以身膏(ɡào)(
)草野,谁复( )知之!”武不应。律曰:“君因( )我降,
与君为兄弟;今不听吾计,后虽欲复见我,尚可得乎(
)?”武骂律曰:“汝为人臣子,不顾恩义,畔( )主背(
)亲,为降虏于蛮夷( ),何以汝为见(
)?且单于信汝,使决人死生,不平心持正( ),反欲斗(
)两主,观祸败。若( )知我不降明,欲令两国相攻,匈奴之祸,从我
始矣。”
(6)律知武终不可胁,白( )单于。单于愈益欲降之。乃幽(
)武置大窖中,绝不饮食。天雨( )雪,武卧啮( )雪,
与旃(zhān)( )毛并咽之,数日不死。匈奴以为神。乃徙武北海上无
人处,使牧羝(dī), 羝乳乃得归
( )。别其官属常惠等各置他
所。武既至海上,廪食( )不至,掘野鼠去( )草实
而食( )之。杖( )汉节牧羊,卧起操持,节旄(máo)(
)尽落。积五六年,单于弟於靬(wū jiān)王弋(yì)射( )海上。武能
网( )纺缴,檠(qínɡ)( )弓弩,於靬王爱之,给其衣食。
三岁余,王病,赐武马畜、服匿、穹庐( )。王死后,人众徙去。
其冬,丁令盗武牛羊,武复穷厄( )。
(7)初,武与李陵俱为侍中。武使匈奴,明年( ),陵降,不敢求(
)武。久之,单于使陵至海上,为武置酒设乐。因( )谓武曰:
“单于闻陵与子卿素厚,故使陵来说足下,虚心( )欲相待。终
不得归汉,空自苦亡(wú)( )人之地,信义安所见乎(
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)?前长君( )为奉车,从至雍棫(yù)阳宫,扶辇下除(
),触柱折辕,劾( )大不敬,伏剑自刎,赐钱二百万以葬。孺卿从祠(
)河东后土,宦骑与黄门驸马争船,推堕驸马河中溺死,宦骑亡(
),诏使孺卿逐捕,不得,惶恐饮药而死。来时太夫人已不幸( ),陵
送葬至阳陵。子卿妇年少,闻已更嫁( )矣。独有女弟(
)二人,两女一男,今复十余年,存亡不可知。人生如朝露,何久自苦如此!陵始降
时,忽忽如狂,自痛负汉,加以老母系( )保宫。子卿不欲降,何以过
( )陵?且陛下春秋( )高,法令亡常(
),大臣亡( )罪夷灭( )者数十家,安危不可知,子
卿尚复谁为乎( )?愿听陵计,勿复有云(
)。”武曰:“武父子亡功德,皆为陛下所成就( ),位列将,爵通
侯,兄弟亲近( ),常愿肝脑涂地。今得杀身自效(
),虽蒙( )斧钺(yuè)汤镬(huò),诚( )甘乐之。臣事君,
犹子事父也,子为父死,亡所恨,愿勿复再言!”
(8)陵与武饮数日,复曰:“子卿壹( )听陵言!”武曰:“自分(fèn)(
)已死久矣!王必欲降武,请毕( )今日之欢,效死(
)于前!”陵见其至( )诚,喟然叹曰:“嗟乎,义士!陵与卫律之罪上通(
)于天!”因( )泣下沾衿( ),与武决(
)去。……
(9)昭帝即位,数年,匈奴与汉和亲。汉求武等,匈奴诡言( )武
死。后汉使复至匈奴,常惠请其守者与俱( ),得夜
见汉使,具( )自陈道( )。教使者谓单于,言
天子射上林中,得雁,足有系帛书,言武等在某泽中。使者大喜,如(
)惠语以让( )单于。单于视左右而惊,谢( )汉使
曰:“武等实在。”……
(10)单于召会武官属,前以( )降及物故(
),凡( )随武还者九人。武以( )始元六年春至京
师。……武留匈奴凡十九岁,始以强壮出,及( )还,须发(
)尽白。
答案:(1)以:凭借 并:都 稍迁:渐渐升迁 数:屡次 通使:互派使者 窥观:窥探
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观察 十余辈:十几批 以:表目的,来 当:抵押 丈人:对长辈的尊称 行:辈
嘉:赞许 义:做事合乎情理 乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者:定语后
置句,(武帝)就派苏武以中郎将的身份持节(出使匈奴),护送留在汉朝的匈奴使者
因:趁机 答:回报 假吏:临时委任的使臣属官 斥候:侦察兵 置:准备,备办
币:财物 遗:送 所望:所期望的 (2)方:正要 发:派遣 会:恰逢 没:陷入而不
能脱身 将:率领 阴:暗中,暗地里 素:一向 相知:相熟识,有交情 候:拜访
幸:希望 蒙:蒙受、得到 货物:财物 (3)发:发动,动手 夜:名词用作状语,连夜
生得:被活捉 治:审理 发:暴露、泄露 状:情状、情况 见犯乃死,重负国:被
动句,等到被(匈奴)侮辱以后才死,更加对不起国家 果:果然 引:牵扯 即谋单
于,何以复加:宾语前置句,假使谋杀单于,又该用什么更重的处罚呢? 降:使动用
法,使……投降 (4)受辞:听取供词 屈节辱命:污损了节操,辜负了使命 引:举,
拿 坎:坑 煴火:没有火焰的微火 蹈:同“搯”,叩击、拍打。一说当作“焰”,
熏 绝:断绝 息:呼吸 舆:名词用作动词,用车载送 壮:意动用法,认为……豪
壮 候问:问候 收系:逮捕监禁 (5)益愈:渐渐痊愈 使使:派使者 当:判处
相坐:相连坐(治罪) 拟:比画 弥:满 然:这样 膏:滋润 复:又 因:通过 尚
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可得乎:还能得到机会吗 畔:同“叛”,背叛 背:背弃 为降虏于蛮夷:状语后置
句,在异族那里做俘虏 何以汝为见:宾语前置句,要见你干什么?为,助词,表示反
诘或感叹 持正:主持公道 斗:使动用法,使……相斗 若:你 (6)白:禀告,报告
幽:囚禁 雨:名词用作动词,下 啮:咬,嚼 旃:同“毡”,毛织的毡毯 使牧羝,羝
乳乃得归:让他放牧公羊,公羊生了小羊才能回 廪食:官府供应的粮食 去:同
“弆”,收藏 食:吃 杖:名词用作动词,执、拄 节旄:旌节上所缀的牦牛尾饰物
弋射:用绳系在箭上射猎 网:名词用作动词,结网 檠:名词用作动词,用檠矫正
(弓弩) 穹庐:毡子制成的圆顶帐篷 穷厄:困顿 (7)明年:古今异义词,第二年
求:访求 因:趁机 虚心:古今异义词,诚心,一心向往 亡:同“无” 信义安所
见乎:宾语前置句,(您对汉朝的)信义又能在哪里显示呢?见,同“现” 长君:苏武
的大哥苏嘉 除:宫殿的台阶,一说指门与屏(今所谓照壁)之间的通道 劾:判决
祠:祀 亡:逃亡 不幸:对去世的委婉说法 更嫁:改嫁 女弟:妹妹 系:拘禁,关
押 过:超过 春秋:年纪 亡常:没有定规 亡:无 夷灭:诛灭,这里指全家杀尽
子卿尚复谁为乎:宾语前置,你还为谁(守节)呢 云:说 成就:栽培、提拔 亲近:
亲近之臣 效:贡献、献出 蒙:受 诚:的确,确实 (8)壹:一定 分:料想,断定
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毕:结束 效死:献死,指自杀 至:极,最 通:达 因:于是 沾衿:沾湿了衣襟 决:
同“诀”,辞别、告别 (9)诡言:欺骗说 常惠请其守者与俱:常惠请求看守他的
人与他一起去。省略句,应是“与之俱” 具:完全,详尽 陈道:陈述说明 如:依
照 让:责备 谢:道歉 (10)以:同“已”,已经 物故:死亡 凡:共 以:在 及:
等到 发:头发
二、下列关于古代文化常识的说法,不正确的一项是( )
A.丈人:古代对长辈的尊称。在古代家庭关系中,称妻子的父亲为丈人,又称泰山;
妻母称丈母或泰水。
B.字:又称表字,古时由父母或师长为自己取的表示德行或与本名意义相关的别名。
C.节:旄节,以竹为杆,上缀以牦牛尾,是使者所持信物(即凭证)。
D.汉武帝:庙号。庙号是古代帝王、诸侯、大臣或其他有地位的人死后被加给的
带有褒贬意义的称号。
【解析】选D。汉武帝应当是谥号,后面的解释也是谥号。
三、阅读下面的文言文,完成文后题目。
武来归明年,上官桀、子安与桑弘羊及燕王、盖主谋反,武子男元与安有谋,
坐死。初,桀、安与大将军霍光争权,数疏光过失予燕王令上书告之又言苏武使
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匈奴二十年不降还乃为典属国。大将军长史无功劳,为搜粟都尉,光颛权自恣。
及燕王等反诛,穷治党与,武素与桀、弘羊有旧,数为燕王所讼,子又在谋中,廷尉奏
请逮捕武。霍光寝其奏,免武官。
(节选自《汉书·李广苏建传》)
1.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请将相应位置的字母填写在下面横线上。
数疏光A 过失予燕B 王C 令上书D 告之E 又言F 苏武使匈奴二十年G 不降
H 还乃为典属国。
答:__________
答案:CEH
【解析】“数疏光过失予燕王”和“令上书告之”为两件不同的事,主语都是
“上官桀和上官安”,两句之间应断开;“苏武使匈奴二十年不降”是“又言”的
内容,“不降”后应断开。
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.“明年”,文中指第二年,与其现代汉语中表示“今年的下一年”含义不同。
B.“及燕王等反诛”与“反欲斗两主”(《苏武传》)两句中的“反”字含义相同。
C.“武素与桀、弘羊有旧”与“素善留侯张良”(《鸿门宴》)两句中的“素”字
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含义相同。
D.“霍光寝其奏”与“奏刀然”(《庖丁解牛》)两句中的“奏”字含义不同。
【解析】选B。B 项“含义相同”错。B 项中“反”分别为谋反/反而。A 项正确。
C 项均为“平素,一向”。D 项奏章/进。
附[译文]
苏武归汉的第二年,上官桀和他的儿子上官安与桑弘羊及燕王、盖主谋反,
苏武的儿子苏元因参与上官安的阴谋,而被处死。起初,上官桀、上官安父子与
大将军霍光争权,多次逐条记录霍光的过失,送给燕王,让(燕王)上书(昭帝),告发霍
光。又扬言说苏武出使匈奴二十年不投降,回来才授予典属国之职。霍光的长史
杨敞没有功劳,却任搜粟都尉,霍光专权,肆意妄为。等到燕王等因谋反被杀,穷究
与他们同谋的人,苏武平素与上官桀、桑弘羊有交情,(苏武为国立功之事)多次被
燕王向皇帝申诉,苏武的儿子又参与谋反,因此廷尉上奏请求逮捕苏武。霍光把
这个奏章压下,只免除了苏武的官职。
【加固训练】
解释下列多义词。
1.知
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(1)虞常在汉时,素与副张胜相知( )
(2)人非生而知之者,孰能无惑(韩愈《师说》)( )
(3)失其所与,不知(《烛之武退秦师》)( )
2.通
(1)数通使相窥观( )
(2)乐毅之徒通其意(贾谊《过秦论》)( )
(3)著我绣夹裙,事事四五通(《孔雀东南飞并序》)( )
(4)中通外直(周敦颐《爱莲说》)( )
(5)指通豫南,达于汉阴(《愚公移山》)( )
(6)政通人和,百废具兴(范仲淹《岳阳楼记》)( )
3.引
(1)虞常果引张胜( )
(2)引佩刀自刺( )
4.乃
(1)见犯乃死,重负国( )
(2)恐汉袭之,乃曰( )
(3)尔其无忘乃父之志(欧阳修《五代史伶官传序》)( )
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(4)当立者乃公子扶苏(司马迁《陈涉世家》)( )
5.以
(1)少以父任( )
(2)汉亦留之以相当( )
(3)张胜许之,以货物与常( )
(4)蹈其背以出血( )
(5)武以始元六年春至京师( )
答案:1.(1)相熟识,有交情 (2)知道,懂得 (3)同“智”,明智
2.(1)派遣 (2)沟通 (3)遍、次 (4)贯通,顺畅 (5)通达 (6)通达,顺利
3.(1)牵扯 (2)举,拿
4.(1)副词,才 (2)副词,于是、就 (3)你的 (4)是,本是
5.(1)凭借 (2)来,表目的 (3)把 (4)来,表目的 (5)在
24 过秦论/贾谊(高考必背篇目)
一、解释文中加点词语,注意通假、古今异义、词类活用等语言现象;注意文言
句式,翻译文中画波浪线的句子。
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(1)秦孝公据( )崤函之固( ),拥雍州之地,君
臣固守以窥( )周室,有席( )卷天下,包举(
)宇内,囊括( )四海之意,并吞( )八荒之心。当是(
)时也,商君佐之,内立法度,务( )耕织,修守战之具,外连衡而斗(
)诸侯。于是秦人拱手( )而( )取西河之外。
(2)孝公既没( ),惠文、武、昭襄蒙( )故业,
因( )遗策,南取汉中,西举巴、蜀,东割膏腴(
)之地,北收要害之郡。诸侯恐惧,会盟而谋弱( )秦,不爱(
)珍器重宝肥饶之地,以致( )天下之士,合从(zònɡ)缔交,相与(
)为一。当此之时,齐有孟尝,赵有平原,楚有春申,魏有信陵。此四君者,皆明智而
忠信,宽厚而爱人,尊贤而重士,约从离( )衡,兼韩、魏、燕、楚、
齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士,有甯(nìnɡ)越、徐尚、苏秦、杜赫
之属( )为之谋( ),齐明、周最、陈轸(Zhěn)、召
滑、楼缓、翟(zhái)景、苏厉、乐毅之徒( )通其意,吴起、孙膑、
带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦( )制其兵。尝以十
倍之地,百万之众,叩( )关而攻秦。秦人开关延(
)敌,九国之师,逡(qūn)巡( )而不敢进。秦无亡(
)矢遗镞(zú)( )之费( ),而天下诸侯已困矣。于是
从散约败,争割地而赂秦。秦有余力而制其弊( ),追亡(
)逐北( ),伏尸百万,流血漂橹( );因利乘便(
),宰割天下,分裂山河。强国请服( ),弱国入朝(
)。延及孝文王、庄襄王,享国之日浅( ),国家无事。
(3)及至始皇,奋( )六世之余烈( ),振(
)长策( )而御( )宇内,吞二周而亡(
)诸侯,履( )至尊( )而制六合( ),
执敲扑而鞭笞( )天下,威振四海。南取百越之地,以为桂林、象
郡;百越之君,俯首系颈,委( )命下吏。乃使蒙恬北(
)筑长城而守藩篱( ),却( )匈
奴七百余里;胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨( )。
于是废先王之道,焚百家之言( ),以愚( )黔首(
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);隳(huī)( )名城,杀豪杰;收天下之兵( ),聚之咸
阳,销( )锋镝(dí)( ),铸以为金人十二(
),以弱( )天下之民。然后践( )华为城,因(
)河为池( ),据亿丈之城,临不测之渊,以为固。良将劲弩(
)守要害之处,信( )臣精卒陈利兵而谁何( )。天
下已定,始皇之心,自以为关中之固,金城( )千里,子孙帝王(
)万世之业也。
(4)始皇既没,余威震于殊俗( )。然陈涉瓮牖绳枢
之子
, 氓隶之人
, 而迁徙之徒也
( );才能不及中人(
),非有仲尼、墨翟之贤,陶朱、猗(yī)顿之富;蹑足行伍之间
, 而倔起阡陌之中
(
),率疲弊之卒,将数百之众,转而攻秦;斩木为兵,揭( )竿为旗,天下云集响
应
, 赢粮而景从
( )。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
(5)且夫天下非小弱( )也,雍州之地,崤函之固,自
若( )也。陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、
宋、卫、中山之君也;锄櫌(yōu)( )棘(jí)矜(qín)(
),非铦(xiān)( )于钩戟长铩(shā)( )也;谪(
)戍之众,非抗( )于九国之师也;深谋远虑,行军用兵之道(
),非及乡时( )之士也。然而成败异变,功业相反,何也?试使(
)山东之国与陈涉度( )长絜(xié)( )大,比权量力,则
不可同年而语矣。然秦以区区之地,致( )万乘之势,序八州
而朝( )同列,百有余年矣;然后以六合为家,崤函为宫;一夫作难(
)而七庙( )隳,身死人手,为( )天下笑者,
何也?仁义不施而攻守之势异也。
答案:(1)据:占据 固:形容词用作名词,险固的地势 窥:暗中探伺 席:名词用作
状语,像席子一样 包举:全部占有 囊括:包罗 并吞:吞并,统一 是:那 务:致
力于 斗:使……相斗 拱手:两手合抱,形容毫不费力 而:表修饰 (2)没:死
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蒙:继承 因:沿袭 膏腴:肥沃 弱:形容词用作动词,削弱 爱:吝惜 致:招致,招
引 相与:共同,一道 离:离散 属:某一类人 谋:谋划 徒:某一类人 伦:某一
类人 叩:攻打 延:迎击 逡巡:有所顾虑而徘徊不敢前进 亡:失去 镞:箭头
费:损失 弊:弱点 亡:逃亡的军队 北:败逃,这里指败逃的军队 橹:大盾牌
因利乘便:趁着有利的形势,方便的时机 服:名词用作动词,臣服 朝:名词用作动
词,朝拜 浅:时间短暂 (3)奋:振兴 烈:功业 振:举起 策:马鞭子 御:驾驭、
统治 亡:灭亡 履:名词用作动词,登上 至尊:至高无上的地位,指帝位 六合:
天地四方 鞭笞:征伐 委:托付 北:名词用作状语,在北方 藩篱:比喻边疆上的
屏障 却:使动用法,使退却 怨:仇恨 言:著作 愚:使动用法,使……愚昧 黔
首:百姓 隳:毁坏 兵:兵器 销:销熔 锋镝:锋,兵刃;镝,箭头。泛指兵器 铸以
为金人十二:定语后置句,铸成十二个金人 弱:形容词用作动词,削弱 践:踏 因:
凭借 池:护城河 劲弩:此处用作动词,手持强弩 信:可靠的 谁何:盘诘查问
金城:坚固的城池 帝王:名词用作动词,称帝称王 (4)殊俗:不同的风俗,指边远
的地方 然陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也:判断句,可是陈涉不过是
个用瓮做窗户、用草绳系门扇的贫家子弟,是地位低贱的百姓,而且是被征发去
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守边的戍卒 中人:平常的人 蹑足行伍之间,而倔起阡陌之中:省略句、状语后
置句,他置身于戍卒的队伍中,兴起在田野间 揭:举 天下云集响应,赢粮而景从:
天下的人像云一样聚集起来,如回声似的应和他,许多人担着粮食如影随形地跟
着他 (5)小弱:形容词用作动词,变小变弱 自若:像是原来的样子 锄櫌:泛指农
具 棘矜:用酸枣木做的棍子 铦:锋利 长铩:长矛 谪:贬谪 抗:匹敌,相当
道:方法 乡时:先前。乡,同“向” 使:假使 度:衡量,比较 絜:衡量 致:获得
朝:动词的使动用法,使……朝见 作难:起事 七庙:古代天子的宗庙 为:被
二、下列关于古代文化常识的说法,不正确的一项是( )
A.连衡:“连横”,战国时苏秦游说六国共同侍奉秦国称连衡,与张仪游说六国联合
抗秦的合纵相对。
B.战国“四公子”指魏国的信陵君魏无忌、齐国的孟尝君田文、赵国的平原君
赵胜、楚国的春申君黄歇。他们均以招揽宾客著称。
C.阡陌:在广袤田野上呈南北走向和东西走向并且相互交错的小路,其中,“阡”是
指南北走向的小路;“陌”是指东西走向的小路。
D.七庙:本指四亲(高祖、曾祖、祖、父)庙、二祧(高祖的父和祖父)庙和始祖庙。
【解析】选A。苏秦是合纵,张仪是连衡。
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三、补写出下列句子中的空缺部分。
1.贾谊在《过秦论》中交代陈涉的身份,说他不过是个“__________________,
____________________”,且是被迁戍边的兵卒。
2.在《过秦论》中,战国诸雄为了对抗强大的秦国,采取了“_______________,
______________________”的外交策略。
3.在《过秦论》中,最能体现诸侯各国“合纵”政策失败的句子是
“______________,
____________________”。
4.在《过秦论》中,写出了秦始皇强大的军事威慑力使得北方的“胡人”不敢南
下,勇士不敢动武来报复仇怨的句子是“____________________,
______________”。
5.在《过秦论》中,作者写到秦始皇统一六国以后,为了巩固江山,派遣了最信得
过的精兵良将驻守军事要塞的句子“________________,_________________”。
6.写秦始皇自以为江山永固的句子“______________,__________________,
__________________”。
7.《过秦论》中写陈涉起义队伍数量少、不堪一击的两句是
“________________,
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__________________”。
8.《过秦论》中写陈涉起义队伍的武器装备极简陋的两句是“_______________,
__________________”。
9.《过秦论》中写作者将陈涉部队的武器与九国之师做对比的句子是
“____________________,____________________”。
10.《过秦论》中写作者将陈涉部队的素质与九国之师做对比的句子是
“____________________,____________________”。
11.《过秦论》中,贾谊以“席卷天下,包举宇内,____________________,
____________________”来形容秦孝公的远大抱负。
12.贾谊《过秦论》中,写秦始皇统一天下后,在文化上采取措施的句子是
“____________________,____________________”。
13.在《过秦论》中,写出了陈涉带头造反以后,天下的百姓一呼百应,纷纷加入起
义队伍的句子是“____________________,____________________”。
答案:1.(然陈涉)瓮牖绳枢之子 氓隶之人
2.合从缔交 相与为一
3.于是从散约败 争割地而赂秦
4.胡人不敢南下而牧马 士不敢弯弓而报怨
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5.良将劲弩守要害之处 信臣精卒陈利兵而谁何
6.自以为关中之固 金城千里 子孙帝王万世之业也
7.率疲弊之卒 将数百之众
8.斩木为兵 揭竿为旗
9.锄櫌棘矜 非铦于钩戟长铩也
10.谪戍之众 非抗于九国之师也
11.囊括四海之意 并吞八荒之心
12.(于是)废先王之道 焚百家之言
13.天下云集响应 赢粮而景从
四、阅读下面的文言文,完成文后题目。
秦并兼诸侯山东三十余郡,脩津关,据险塞,缮甲兵而守之。然陈涉率散乱之
众数百,奋臂大呼,不用弓戟之兵,锄櫌白梃,望屋而食,横行天下。秦人阻险不守,
关梁不阖,长戟不刺,强弩不射。楚师深入,战于鸿门,曾无藩篱之艰。于是山东诸
侯并起,豪俊相立。秦使章邯将而东征,章邯因以三军之众要市于外,以谋其上。
群臣之不信,可见于此矣。子婴立,遂不寤。藉使子婴有庸主之材仅得中佐山东
虽乱秦之地可全而有,宗庙之祀未当绝也。(节选自贾谊《过秦论·下篇》,有删
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改)
1.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请将相应位置的字母填写在下面横线上。
藉使子婴有庸主A 之材B 仅得中C 佐D 山东E 虽乱F 秦之地G 可全而有
答:__________
答案:BDF
【解析】“庸主之材”是“有”的宾语,B 处应断开;“中佐”是“仅得”的宾语,D
处应断开;“山东虽乱”,主语为“山东”,“虽乱”是谓语,“秦之地”是“可全而
有”的主语,因此F 处应断开。
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.“据险塞”与“据亿丈之城”(《过秦论》)两句中的“据”字含义相同。
B.“关梁不阖”与“以手阖门”(《项脊轩志》)两句中的“阖”字含义相同。
C.“曾无藩篱之艰”与“则天地曾不能以一瞬”(《赤壁赋》)两句中的“曾”字
含义相同。
D.“秦使章邯将而东征”与“将焉取之”(《烛之武退秦师》)两句中的“将”字
含义不同。
【解析】选A。A 项“含义相同”错。占据/凭借,依靠。B 项均为“关闭”。C 项
均为“竟,简直”。D 项率领/将要。
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附[译文]
秦兼并了崤山以东诸侯三十多个郡,修治渡口关隘,占据各地的险要地势,整
修精良的武器装备,来镇守这些地方。然而陈涉凭借几百名散乱的戍卒,振臂大
呼,不用弓箭、矛戟等兵器,手持锄把、木棍,只要看到有人家住的房屋就能吃上
饭,纵横驰骋于天下。秦军险阻之地防守不住了,关卡和桥梁来不及关闭,长戟来
不及挥舞,强弩来不及发射。楚军深入,在鸿门交战,竟然连像篱笆那样的阻拦都
没有遇到。这时崤山以东大乱,诸侯纷纷起事,豪杰们争相自立为王。秦王派章
邯率兵东征,章邯趁机凭借众多兵力在外面跟诸侯做交易,来图谋他的君主。大
臣们的不可靠,从这件事就可以看出来了。子婴即位,最终也不曾觉悟。假使子
婴有一般君主的才能,仅仅得到中等的辅佐之臣,崤山以东地区即使叛乱,秦的土
地还是可以保全的,宗庙的祭祀也不会断绝。
【加固训练】
解释下列多义词。
1.制
(1)王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵( )
(2)秦有余力而制其弊( )
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(3)乃重修岳阳楼,增其旧制(范仲淹《岳阳楼记》)( )
2.亡
(1)秦无亡矢遗镞之费,而天下诸侯已困矣( )
(2)追亡逐北,伏尸百万( )
(3)吞二周而亡诸侯( )
(4)宁溘死以流亡兮(屈原《离骚(节选)》)( )
(5)燕虽小国而后亡(苏洵《六国论》)( )
(6)且陛下春秋高,法令亡常(班固《苏武传》)( )
3.利
(1)因利乘便,宰割天下,分裂山河( )
(2)故木受绳则直,金就砺则利(荀子《劝学》)( )
(3)假舆马者,非利足也,而致千里(荀子《劝学》)( )
(4)商人重利轻别离(白居易《琵琶行并序》)( )
(5)天时不如地利,地利不如人和(《<孟子>三章》)( )
4.遗
(1)秦无亡矢遗镞之费,而天下诸侯已困矣( )
(2)小学而大遗,吾未见其明也(韩愈《师说》)( )
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(3)置币遗单于(班固《苏武传》)( )
(4)路不拾遗,夜不闭户(《资治通鉴》)( )
5.因
(1)因遗策( )
(2)因利乘便( )
(3)因河为池( )
答案:1.(1)统领、统率 (2)制服 (3)规模
2.(1)丢失、失去 (2)逃兵 (3)使……灭亡 (4)消逝 (5)灭亡、消亡
(6)通“无”,没有
3.(1)有利的形势 (2)锐利、锋利 (3)善于 (4)利润 (5)有利、条件好
4.(1)丢失 (2)放弃 (3)送给,给予 (4)丢失的东西
5.(1)动词,沿袭 (2)介词,趁着 (3)介词,凭借
25 *五代史伶官传序/欧阳修(高考必背篇目)
一、解释文中加点词语,注意通假、古今异义、词类活用等语言现象;注意文言
句式,翻译文中画波浪线的句子。
(1)呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事( )哉!原( )庄
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宗之所以( )得天下,与其所以失之者,可以知之矣。
(2)世言( )晋王之将终也,以三矢(shǐ)( )赐庄
宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王吾所立,契丹与吾约( )为兄弟,而皆
背( )晋以归梁。此三者,吾遗恨( )也。与(
)尔三矢,尔其( )无忘乃( )父之志!”庄宗受而藏
之于庙。其后用兵,则遣从事( )以一少牢告庙,请其矢,盛以锦囊
( ),负而前( )驱( ),
及凯旋而纳( )之。
(3)方其系燕父子以组( ),函(
)梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功(
),其意气( )之盛,可谓壮哉!及仇雠(chóu)(
)已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应( ),仓皇( )
东出,未及见贼而士卒离散,君臣相顾,不知所归,至于誓天断发,泣下沾襟,何其(
)衰也!岂得之难而失之易欤( )?抑( )
本( )其成败之迹( ),而皆自于人欤?《书》曰:
“满招损,谦得益。”忧劳可以兴国
, 逸豫可以亡身
, 自然之理也
(
)。
(4)故方其盛也,举( )天下之豪杰,莫能与之争;及其衰也,数
十伶人困之
, 而身死国灭
, 为天下笑
(
)。夫祸患常积于忽微
, 而智勇多困于所溺
( ),岂
独( )伶人也哉?
答案:(1)人事:古今异义词,人的作为 原:名词用作动词,推其根本 所以:……的
原因 (2)世言:世人说 矢:箭 约:名词用作动词,订立盟约 背:背叛 恨:憾事
与:给 其:副词,表示祈使语气 乃:你的 从事:古今异义词,官名,这里泛指一般
属官 盛以锦囊:状语后置句,用锦囊盛放着 前:名词用作状语,在前 驱:奔驰
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纳:收进,收藏 (3)方其系燕父子以组:状语后置句,“方其以组系燕父子”,当庄宗
用绳索捆绑着刘仁恭、刘守光父子 函:名词活用为动词,用匣子装 而告以成
功:省略句、状语后置句,“而以成功告(之)”,把成功的事情告诉他 意气:精神,意
志 仇雠:仇人 应:响应 仓皇:匆忙急迫,慌张 何其:多么 岂得之难而失之易
欤:难道是取得天下难,而失去天下容易吗 抑:或者,还是 本:考察,探究 迹:事
迹 忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也:忧虑辛劳可以使国家兴盛,安闲享
乐可以使自身灭亡,这是自然的道理 (4)举:全,整个 数十伶人困之,而身死国灭,
为天下笑:几十个伶人把他困住,落得身死国灭,被天下人耻笑(的下场) 夫祸患
常积于忽微,而智勇多困于所溺:被动句,人生的祸患常常是由极小的事情积累起
来的,而有才智勇气的人也多被他溺爱的人或物困住 岂独:难道只有
二、补写出下列句子中的空缺部分。
1.(2023·新课标Ⅱ卷)欧阳修《五代史伶官传序》中记载,李存勖将李克用留给他
的三支箭收藏在祖庙中,其后用兵作战,“________________,______________”,装
在锦囊中背在身上,奔赴战场。
2.(2021·新高考Ⅱ卷)欧阳修在《伶官传序》中感慨:当李存勖强盛的时候,
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“____________________,____________________”;而等到他衰败的时候,几十个
伶人围困他,就身死国灭,被天下人讥笑。
3.班级有位学生沉迷手机,于老师使用欧阳修《五代史伶官传序》中的句子
“____________________,____________________”告诫他要防微杜渐,不要因过
度沉迷而影响自己未来的发展。
4.《五代史伶官传序》中,欧阳修在叙述庄宗执行其父遗命的事例,以及在庄宗极
盛和极衰两种情形的对比中,得出了“_________________,________________”
的结论。
5.《过秦论》中,贾谊用“斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从”写反
抗暴秦之势;《五代史伶官传序》中,欧阳修用“_________________,
______________”写后唐因伶人而千里之堤溃于蚁穴之态。
答案:1.则遣从事以一少牢告庙 请其矢
2.举天下之豪杰 莫能与之争
3.夫祸患常积于忽微 而智勇多困于所溺
4.忧劳可以兴国 逸豫可以亡身
5.一夫夜呼 乱者四应
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三、阅读下面的文言文,完成文后题目。
欧阳修字永叔,庐陵人。四岁而孤,母郑,守节自誓,亲诲之学,家贫,至以荻画
地学书。幼敏悟过人,读书辄成诵。及冠,嶷然有声。举进士,试南宫第一,擢甲科,
调西京推官。始从尹洙游为古文议论当世事迭相师友;与梅尧臣游,为歌诗相倡
和,遂以文章名冠天下。入朝,为馆阁校勘。
(节选自《宋史·欧阳修传》,有删改)
1.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请将相应位置的字母填写在下面横线上。
始从A 尹洙B 游C 为古文D 议论E 当世F 事G 迭H 相师友
答:__________
答案:CDG
【解析】“始从尹洙游”省略了主语“欧阳修”,“游”是谓语,没有宾语,因此C
处应断开;“为古文”“议论当世事”均为动宾结构,D、G 处应断开。
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.“四岁而孤”与“矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”(《礼运》)两句中的
“孤”字含义相同。
B.“幼敏悟过人”与“敏于事而慎于言”(《论语》)两句中的“敏”字含义相同。
C.“嶷然有声”与“寻声暗问弹者谁”(《琵琶行并序》)两句中的“声”字含义
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不同。
D.“试南宫第一”与“试使斗而才”(《促织》)两句中的“试”字含义不同。
【解析】选B。B 项“含义相同”错。聪敏/勤勉。A 项为少而无父。C 项为声
誉/声音。D 项为考试/试着。
附[译文]
欧阳修字永叔,是庐陵人。四岁时死了父亲,母亲郑氏一直守节未嫁,在家亲
自教欧阳修读书学习,家里贫穷,以至于用芦荻,在地上学习写字。幼年时,欧阳修
就聪敏过人,读书立刻就能成功背诵。等到成年时,更是超群出众,卓有声誉。欧
阳修科举中进士,在南宫考试中得第一,钦点为甲科,并被任命为西京推官。此时
欧阳修开始结交尹洙,一起作古文,议论时事,二人互为师友;又结交梅尧臣,吟诗作
歌,相互唱和,从此凭文章名扬天下。(以后)欧阳修回京返朝,升为馆阁校勘。
【加固训练】
一、解释下列多义词。
1.兴
(1)忧劳可以兴国( )
(2)积土成山,风雨兴焉(荀子《劝学》)( )
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(3)向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀(王羲之《兰亭集序》)(
)
(4)政通人和,百废具兴(范仲淹《岳阳楼记》)( )
2.归
(1)契丹与吾约为兄弟,而皆背晋以归梁( )
(2)后五年,吾妻来归(归有光《项脊轩志》)( )
(3)成归,闻妻言,如被冰雪(蒲松龄《促织》)( )
3.告
(1)其后用兵,则遣从事以一少牢告庙( )
(2)虞常等七十余人欲发,其一人夜亡,告之(班固《苏武传》)( )
(3)余故道为学之难以告之(宋濂《送东阳马生序》)( )
4.微
(1)夫祸患常积于忽微( )
(2)微斯人,吾谁与归(范仲淹《岳阳楼记》)( )
(3)其辞微,其志洁(司马迁《屈原列传》)( )
5.其
(1)尔其无忘乃父之志( )
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(2)泣下沾襟,何其衰也( )
(3)其意气之盛,可谓壮哉( )
答案:1.(1)兴盛 (2)起 (3)发生,引起 (4)兴办,兴建
2.(1)归顺 (2)女子出嫁 (3)返回,回来
3.(1)祭告 (2)告发 (3)告诉,报告
4.(1)一寸的百万分之一 (2)如果没有 (3)含蓄隐晦
5.(1)副词,表示祈使语气 (2)助词,常附在代词“彼”“何”之后 (3)代词,他
二、下列关于古代文化常识的说法,不正确的一项是( )
A.伶官:封建时代称演戏的人为伶,在宫廷中授有官职的伶人,叫作伶官。
B.太牢:古代祭祀用马、羊、猪各一头叫“太牢”。用羊、猪各一头叫“少牢”。
C.告庙:天子或诸侯遇出巡、战争等重大事件而祭告祖庙。
D.书:《尚书》,是一部追述古代事迹著作的汇编,分为《虞书》《夏书》《商
书》《周书》,是儒家五经之一。
【解析】选B。太牢是用牛、羊、猪各一头祭祀。
选择性必修下册
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氓/《诗经·卫风》 离骚(节选)/屈原(高考必背篇目) ﹡孔雀东南飞并序 陈
情表/李密(高考必背篇目) *项脊轩志/归有光(高考必背篇目) 兰亭集序/王羲
之 归去来兮辞并序/陶渊明(高考必背篇目) *种树郭橐驼传/柳宗元(高考必背
篇目) *石钟山记/苏轼(高考必背篇目)
26 氓/《诗经·卫风》
一、解释文中加点词语,注意通假、古今异义、词类活用等语言现象;注意文言
句式,翻译文中画波浪线的句子。
(1)氓之蚩蚩( ),抱布贸( )丝。匪来贸丝,来即(
)我谋( )。送子涉淇,至于( )顿丘。匪我愆(qiān)(
)期,子无良媒。将(qiānɡ)( )子无怒,秋以为期。
(2)乘( )彼垝(ɡuǐ)( )垣,以望复关。不见复关,泣涕
涟涟。既见复关,载( )笑载言。尔卜尔筮(shì),体无咎(
)言。以尔车来,以我贿( )迁。
(3)桑之未落,其叶沃若( )。于(xū)嗟(jiē)鸠兮,无(
)食桑葚!于嗟女兮,无与士耽( )!士之耽兮,犹可说(tuō)(
)也。女之耽兮,不可说也!
(4)桑之落矣,其黄( )而陨( )。自我
徂(cú)( )尔,三岁食贫( )。淇水汤汤(shānɡ)(
),渐(jiān)( )车帷裳。女也不爽( ),士贰(
)其行。士也罔极( ),二三( )其德。
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(5)三岁为妇,靡( )室劳矣。夙( )兴夜(
)寐,靡有朝矣。言既遂( )矣,至于暴矣。兄弟不知,咥(
)其笑矣。静言思之,躬自悼( )矣。
(6)及( )尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰(xí)( )则
有泮( )。总角( )之宴(
),言笑晏晏( ),信誓旦旦( ),不思其反(
)。反是不思,亦已( )焉哉!
答案:(1)蚩蚩:忠厚的样子 贸:交易,交换 即:就、靠近 谋:谋划、商量 至于:
古今异义,到了 愆:名词作动词,拖延 将:愿,请 (2)乘:登上 垝:毁坏 载:助词,
用在句首或句中,起加强语气的作用 咎:灾祸 贿:财物。这里指嫁妆 (3)沃若:
润泽的样子 无:同“毋”,不要 耽:沉溺、沉醉 说:同“脱”,摆脱、脱身
(4)黄:名词作动词,变黄 陨:陨落,坠下 徂:往 贫:形容词作名词,贫苦的生活
汤汤:水流盛大的样子 渐:浸湿 爽:差错、过失 贰:数词作动词,不专一、有二
心,跟“壹”相对 罔极:没有定准 二三:意思是反复无常,感情不专一 (5)靡:
无、没有 夙:名词作状语,在早晨 夜:名词作状语,在晚上 遂:如愿 咥:讥笑
悼:伤感,哀伤 (6)及:和 隰:低湿的地方 泮:同“畔”,边、岸 总角:古代少年
男女把头发扎成丫髻,叫“总角”,后用以指代少年时代 宴:快乐 晏晏:和悦的
样子 旦旦:诚恳的样子 反:违背 已:止、了结
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二、下列关于古代文化常识的说法,不正确的一项是( )
A.《诗经》:是我国最早的一部诗歌总集。收集了西周初年(公元前11 世纪)至春
秋中叶(公元前6 世纪)500 多年间的诗歌,现存共300 篇。先秦时代通称为《诗》
或举其整数称《诗三百》。
B.在中国古代文学的长河中,现实主义的《诗经》和屈原浪漫主义的骚体作品交
相辉映,并称“风骚”。
C.《诗经》按乐曲分为“风”“雅”“颂”三部分。“风”指“十五国风”,属
于各地方的乐歌;“雅”是周王朝直接统治地区(王畿地区)的乐歌,有“大雅”和
“小雅”;“颂”是宗庙祭祀的舞曲歌辞,有“周颂”“鲁颂”“商颂”。
D.赋、比、兴:《诗经》的表现手法。赋、比、兴手法的成功运用,是构成《诗
经》民歌浓厚风土气息的重要原因。
答案:选A。《诗经》现存共305 篇。
27 离骚(节选)/屈原(高考必背篇目)
一、解释文中加点词语,注意通假、古今异义、词类活用等语言现象;注意文言
句式,翻译文中画波浪线的句子。
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(1)帝高阳之苗裔( )兮,朕皇考( )曰伯
庸。摄提贞( )于孟陬兮,惟庚寅吾以降。皇览揆(
)余初度( )兮,肇( )锡( )余以嘉
名。名( )余曰正则兮,字( )余曰灵均。
(2)纷( )吾既有此内美( )兮,又重(chónɡ)(
)之以修能。扈江离与辟( )芷兮,纫( )秋兰以为
佩。汩(yù)( )余若将不及兮,恐年岁之不吾与(
)。朝( )搴(qiān)( )阰(pí)(
)之木兰兮,夕( )揽洲之宿莽。日月忽( )其
不淹( )兮,春与秋其代序( )。惟草木之零落兮,恐
美人之迟暮。不抚壮( )而弃秽( )兮,何不改此度
( )?乘骐骥以驰骋兮,来吾道( )夫先路!
……
(3)长太息( )以掩涕兮,哀民生之多艰。余虽好(
)修姱(kuā)( )以
(jī)羁( )兮,謇(jiǎn)朝谇(suì)(
)而夕替( )。既替余以蕙
(xiānɡ)兮,又申( )之以揽
茝(chǎi)。亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡( )兮,终
不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮,谣诼(zhuó)( )谓余以善淫。固(
)时俗之工巧( )兮,偭(miǎn)( )规矩而改错(
)。背绳墨( )以追曲( )兮,竞周容(
)以为度。忳(tún)郁邑( )余侘(chà)傺(chì)( )兮,吾独
穷困( )乎此时也。宁溘(kè)( )死以流亡兮,余
不忍为此态也!鸷鸟之不群兮,自前世而固然。何方圜( )之能周(
)兮,夫孰( )异道而相安?屈( )心而抑(
)志兮,忍尤( )而攘诟。伏( )清白以死(
)直兮,固前圣之所厚。
(4)悔相(xiànɡ)( )道之不察兮,延伫( )乎吾将反。
回朕车以复路兮,及( )行迷之未远。步( )余马于兰
皋兮,驰椒丘且焉( )止息。进不入以离尤兮
, 退将复修吾初服
(
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)。制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮( ),
苟( )余情其信芳( )。高余冠之岌岌兮
, 长余佩之陆
离( )。芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏(
)。忽反顾以游目兮,将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章(
)。民生各有所乐兮,余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮
, 岂余心之可惩
(
)?
答案:(1)苗裔:远代子孙 皇考:对已故父亲的美称 贞:当、正当 览揆:观察衡
量 初度:出生时的情况 肇:开始 锡:赐给 名:名词作动词,给……起名 字:
名词作动词,给……表字 (2)纷:盛多 内美:形容词作名词,美德 重:加 辟:同
“僻”,僻静、幽静 纫:连缀、连接 汩:水流很快的样子。这里用以比喻时间
过得飞快 恐年岁之不吾与:宾语前置句,担心岁月不等待我 朝:名词作状语,在
早晨 搴:拔取 阰:土坡 夕:名词作状语,在黄昏 忽:迅速 淹:久留 代序:古
今异义,时序更替 抚壮:把握壮年 弃秽:抛弃污秽的东西 度:法度、准则 道:
同“导”,引导 (3)太息:叹息 好:爱慕、崇尚 修姱:美好 羁:喻指束缚、约
束 谇:谏诤 替:废弃 申:重复、加上 浩荡:古今异义,荒唐 谣诼:毁谤 固:
本来 工巧:古今异义,善于取巧 偭:违背 错:同“措”,举措 绳墨:木匠画直
线用的工具,喻指准绳、准则 追曲:追随邪佞 周容:迎合讨好 忳郁邑:强调忧
闷之深切 侘傺:失意的样子 穷困:古今异义,阻塞不通,引申为走投无路的意思
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溘:突然 圜:同“圆” 周:合 孰:何、怎么 屈:动词的使动用法,使……受委
屈 抑:动词的使动用法,使……受压抑 尤:责备 伏:同“服”,为动用法,
为……而伏,保持 死:为……而死,这里指献身 (4)相:观察 延伫:久立 及:趁
着 步:缓行 焉:在那里 进不入以离尤兮,退将复修吾初服:被动句,到朝廷做官
不被(君王)接纳而又遭受指责,退下来重新整理我当初的衣服 不吾知其亦已兮:
宾语前置句,不了解我也就算了 苟:如果、只要 芳:美好 高余冠之岌岌兮,长
余佩之陆离:定语后置,加高我高高的帽子,加长我长长的佩带 亏:减损 章:同
“彰”,显著 虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩:即使被肢解我仍然不会改变,难
道我的心会因为受到惩罚而停止(爱美好,从正道)?
二、补写出下列句子中的空缺部分。
1.《离骚》一文中以博大的胸怀,对广大劳动人民寄予深深同情的语句是
“____________________,____________________”。
2.《离骚》中写自己虽崇尚美德约束自己,可是仍然遭到贬黜的语句是
“____________________,____________________”。
3.小王打算换个行业,他的朋友告诉他,创新从来都困难重重,甚至可能九死一生,
因此,必须要有屈原《离骚》中“________________,________________”的决心。
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4.《离骚》中用香草作比说明自己遭贬黜是因为德行高尚的语句是
“____________________,____________________”。
5.《离骚》中表明自己因为德行美好而遭到小人诽谤的语句是
“______________,
____________________”。
6.《离骚》中表明作者保持清白为正道而死,也是以古贤为榜样(表明自己追慕古
代圣贤,宁死不失正义)的语句是“____________________,________________”。
7.屈原在《离骚》中以“____________________,____________________!”来表
示自己愿意一马当先作为领路人,表现出他强烈的道德觉醒意识。
8.《离骚》诗中的“____________”和“____________”两句屈原均通过一个
“恐”字,抒发了“年华易逝,时不我待”的恐慌与担忧。
答案:1.长太息以掩涕兮 哀民生之多艰
2.余虽好修姱以羁兮 謇朝谇而夕替
3.亦余心之所善兮 虽九死其犹未悔
4.既替余以蕙兮 又申之以揽茝
5.众女嫉余之蛾眉兮 谣诼谓余以善淫
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6.伏清白以死直兮 固前圣之所厚
7.乘骐骥以驰骋兮 来吾道夫先路
8.恐年岁之不吾与 恐美人之迟暮
【加固训练】
解释下列多义词。
1.度
(1)皇览揆余初度兮( )
(2)何不改此度( )
(3)关山度若飞(《木兰诗》)( )
(4)众里寻他千百度(辛弃疾《青玉案·元夕》)( )
(5)秋月春风等闲度(白居易《琵琶行并序》)( )
(6)予怀怆然,感慨今昔,因自度此曲(姜夔《扬州慢》)( )
(7)试使山东之国与陈涉度长絜大(贾谊《过秦论》)( )
2.名
(1)肇锡余以嘉名( )
(2)名余曰正则兮( )
(3)故虽有名马,祗辱于奴隶人之手(韩愈《马说》)( )
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答案:1.(1)名词,情况 (2)名词,法度、准则 (3)动词,越过 (4)量词,回,次 (5)动
词,过 (6)动词,创作 (7)动词,衡量
2.(1)名词,名字 (2)动词,命名 (3)形容词,有名的,著名的
二、下列关于古代文化常识的说法,不正确的一项是( )
A.楚辞体是战国中晚期产生于南方长江流域的楚地,由楚国的诗人吸收南方民歌
的精华,融合上古神话传说,创造出的一种新体诗。
B.楚辞体因其运用楚地的文学样式、方言声韵,叙写楚地风土物产等,具有浓厚的
地方色彩,故后世称此种文体为“楚辞体”,又名“骚体”。
C.秦始皇统一六国后,取“天下皆朕、皇权独尊”之义,“朕”成为皇帝专有的第
一人称代词。
D.《离骚》是楚辞的代表作品,是我国古代最长的叙事诗。
答案:选D。“叙事诗”错,应该是抒情诗。
28 *孔雀东南飞并序
一、解释文中加点词语,注意通假、古今异义、词类活用等语言现象。
(1)汉末建安中,庐江府小吏焦仲卿妻刘氏,为仲卿母所遣(
),自誓不嫁。其家逼之,乃投水而死。仲卿闻之,亦自缢( )于庭
树。时人伤之,为诗云尔。
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(2)孔雀东南飞,五里一徘徊。
(3)“十三能织素( ),十四学裁衣,十五弹箜篌,十六诵诗书。
十七为君妇,心中常苦悲。君既为府吏,守节情不移,贱妾留空房,相见常日稀。
鸡鸣入机织,夜夜不得息。三日断( )五匹,大人故(
)嫌迟。非为织作迟,君家妇难为!妾不堪驱使( ),徒留无所施(
),便可白( )公姥( ),及时相遣归。”
(4)府吏得闻之,堂上启( )阿母:“儿已薄禄相,幸复得此妇,结发(
)同枕席,黄泉共为友。共事二三年,始尔未为久,女行无偏斜,何意(
)致不厚?”
(5)阿母谓府吏:“何乃太区区( )!此妇无礼节,举动自专由。
吾意( )久怀忿,汝岂得自由( )!东家有贤女,自名秦
罗敷,可怜( )体无比,阿母为汝求。便可速遣之,遣去慎莫留!”
(6)府吏长跪告:“伏惟( )启阿母,今若遣此妇,
终老不复取!”
(7)阿母得闻之,槌床( )便大怒:“小子无所畏,何敢助妇语!吾
已失恩义,会不( )相从许!”
(8)府吏默无声,再拜还入户,举言( )谓新妇,哽咽不能语:
“我自不驱卿( ),逼迫有阿母。卿但暂还家,吾今且报(
)府。不久当归还,还必相迎取。以此下心意( ),慎勿违吾
语。”
(9)新妇谓府吏:“勿复重纷纭( )。往昔初阳岁,谢(
)家来贵门。奉事循公姥,进止( )敢自专?昼夜勤作息(
),伶俜( )萦( )苦辛。谓言无罪过,供养卒(
)大恩;仍更被驱遣,何言复来还!妾有绣腰襦(rú),葳(wēi)蕤(ruí)( )
自生光;红罗复斗帐,四角垂香囊;箱帘( )六七十,绿碧青丝绳,物
物各自异,种种在其中。人贱物亦鄙,不足迎后人,留待作遗(wèi)施(
),于今无会因( )。时时为安慰,久久莫相忘!”
(10)鸡鸣外欲曙,新妇起严妆( )。著我绣夹裙,事事四五通(
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)。足下蹑( )丝履,头上玳瑁光。腰若流纨素( ),耳
著明月珰。指如削葱根( ),口如含朱丹。纤纤作细步,精妙世
无双。
(11)上堂拜阿母,阿母怒不止。“昔作女儿时,生小出野里,本自无教训(
),兼愧贵家子。受母钱帛多,不堪母驱使。今日还家去,念母劳家里。”却(
)与小姑别,泪落连珠子。“新妇初来时,小姑始扶床;今日被驱遣,小姑如我长。
勤心养公姥,好自相扶将( )。初七及下九,嬉戏莫相忘。”出
门登车去,涕落百余行。
(12)府吏马在前,新妇车在后,隐隐何甸甸,俱会大道口。下马入车中,低头共
耳语:“誓不相隔卿,且暂还家去;吾今且赴府,不久当还归,誓天不相负!”
(13)新妇谓府吏:“感君区区( )怀!君既若见(
)录( ),不久望君来。君当作磐石,妾当作蒲苇,蒲苇纫(
)如丝,磐石无转移。我有亲父兄( ),性行暴如雷,恐不任我
意,逆( )以煎我怀。”举手长劳劳( ),二情同
依依。
(14)入门上家堂,进退无颜仪。阿母大拊(fǔ)掌( ),不图子自
归:“十三教汝织,十四能裁衣,十五弹箜篌,十六知礼仪,十七遣汝嫁,谓言无誓违(
)。汝今何罪过,不迎而自归?”兰芝惭阿母:“儿实无罪过。”阿母大悲摧(
)。
(15)还家十余日,县令遣媒来。云有第三郎,窈窕世无双,年始十八九,便(pián)
言( )多令( )才。
(16)阿母谓阿女:“汝可去应之。”
(17)阿女含泪答:“兰芝初还时,府吏见丁宁( ),结誓不别离。
今日违情义,恐此事非奇。自可断( )来信,徐徐更谓之。”
(18)阿母白媒人:“贫贱有此女,始适( )还家门。不堪(
)吏人妇,岂合令郎君?幸可广问讯,不得便相许。”媒人去数日,寻(
)遣丞请还,说有兰家女,承籍有宦官。云有第五郎,娇逸未有婚。遣丞为媒人,主
簿通语言。直说太守家,有此令郎君,既欲结大义( ),故遣来
贵门。
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(19)阿母谢媒人:“女子先有誓,老姥岂敢言!”
(20)阿兄得闻之,怅然心中烦,举言谓阿妹:“作计( )何不量
(liánɡ)( )!先嫁得府吏,后嫁得郎君。否(pǐ)( )泰(
)如天地,足以荣汝身。不嫁义( )郎体,其往( )欲何
云?”
(21)兰芝仰头答:“理实如兄言。谢家事夫婿,中道还兄门。处分(
)适( )兄意,那得自任专!虽与府吏要(yāo)( ),渠(
)会永无缘。登即( )相许和,便可作婚姻。”
(22)媒人下床去,诺诺( )复尔尔( )。还部白
府君:“下官奉使命,言谈大有缘。”府君得闻之,心中大欢喜。视历复开书,便利
( )此月内,六合正相应。良吉三十日,今已二十七,卿可去成婚。交
语( )速装束,络绎如浮云。青雀白鹄舫,四角龙子幡,婀娜随风转。
金车玉作轮,踯躅( )青骢马,流苏金镂鞍。赍( )
钱三百万,皆用青丝穿。杂彩三百匹,交广市鲑珍。从人四五百,郁郁(
)登郡门。
(23)阿母谓阿女:“适( )得府君书,明日来迎汝。何不作衣
裳?莫令事不举( )!”
(24)阿女默无声,手巾掩口啼,泪落便如泻。移我琉璃榻,出置前窗下。左手
持刀尺,右手执绫罗。朝成绣夹裙,晚成单罗衫。晻晻(yǎn)( )日欲
暝,愁思出门啼。
(25)府吏闻此变,因求假暂归。未至二三里,摧藏(zànɡ)( )马悲
哀。新妇识马声,蹑履相逢迎。怅然遥相望,知是故人来。举手拍马鞍,嗟叹使
心伤:“自君别我后,人事不可量。果不如先愿,又非君所详( )。
我有亲父母( ),逼迫兼弟兄,以我应他人,君还何所望!”
(26)府吏谓新妇:“贺卿得高迁!磐石方且厚,可以卒千年;蒲苇一时纫,便作旦
夕( )间。卿当日胜贵,吾独向黄泉!”
(27)新妇谓府吏:“何意出此言!同是被逼迫,君尔妾亦然。黄泉下相见,勿违
今日言!”执手分道去,各各还家门。生人作死别,恨恨( )那可论?
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念与世间辞,千万不复全!
(28)府吏还家去,上堂拜阿母:“今日大风寒,寒风摧树木,严霜结庭兰。儿今
日冥冥,令母在后单。故作不良计( ),勿复怨鬼神!命如南山
石,四体康且直( )!”
(29)阿母得闻之,零泪应声落:“汝是大家子,仕宦于台阁,慎勿为妇死,贵贱情
何薄!东家有贤女,窈窕艳城郭,阿母为汝求,便复在旦夕。”
(30)府吏再拜还,长叹空房中,作计乃尔( )立(
)。转头向户里,渐见愁煎迫。
(31)其日牛马嘶,新妇入青庐。奄奄( )黄昏后,寂寂人定
初。“我命绝今日,魂去尸长留!揽裙脱丝履,举身赴清池。
(32)府吏闻此事,心知长别离,徘徊庭树下,自挂东南枝。
(33)两家求合葬,合葬华山傍。东西植松柏,左右种梧桐。枝枝相覆盖,叶叶
相交通( )。中有双飞鸟,自名为鸳鸯,仰头相向鸣,夜夜达五更。
行人驻足听,寡妇起彷徨。多谢后世人,戒之慎勿忘!
答案:(1)遣:指夫家休弃妻子 缢:吊死 (3)素:白色的绢 断:(把织成的布匹从织
机上)截下来 故:仍旧 驱使:使唤 施:用 白:告诉、禀告 公姥:公公和婆婆,
这里是偏义复词,单指婆婆 (4)启:禀告 结发:成婚。古代婚礼,成婚之夕,男女
共髻束发,故称 何意:谁能料到 (5)区区:愚拙 意:心中,心里 自由:自作主
张 可怜:古今异义,可爱 (6)伏惟:古时晚辈对长辈或下对上说话时表示恭敬的
用语 (7)床:古代坐具 会不:当不,这里是“绝不”的意思 (8)举言:开口讲话
卿:古代表示亲热的称呼。这里是丈夫对妻子的爱称 报:同“赴” 下心意:低
心下气,意思是受委屈 (9)纷纭:凌乱 谢:辞别 进止:行动 作息:劳作和休
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息,这里是偏义复词,单指劳作 伶俜:孤单的样子 萦:缠绕、牵缠 卒:完成、尽
葳蕤:草木繁盛的样子,这里形容刺绣的花叶繁多而美丽 帘:同“奁(lián)”,女子
梳妆用的镜匣 遗施:赠送,施与 会因:见面的机会 (10)严妆:整妆,梳妆打扮
通:遍、次 蹑:穿 纨素:洁白精致的绢 削葱根:比喻女子的手指白嫩纤细
(11)教训:古今异义,教诲训导 却:退下 扶将:扶持,扶养 (13)区区:情意深挚
见:用在动词前,表示对自己怎么样 录:收留 纫:同“韧”,坚韧 父兄:偏义复
词,这里单指哥哥 逆:预料、想到将来 劳劳:忧愁伤感的样子 (14)拊掌:拍手。
这里表示惊异 誓违:过失,过错 悲摧:悲痛 (15)便言:擅长辞令 令:美好
(17)丁宁:嘱咐 断:回绝 (18)适:出嫁 不堪:不能胜任,意思是做不了 寻:接着、
不久 结大义:指结为婚姻 (20)作计:打算 量:考虑 否:坏运气 泰:好运气
义:善、好 其往:其后、将来 (21)处分:古今异义,处理、处置 适:顺从、依照
要:相约 渠:他,指府吏 登即:当即,立即 (22)诺诺:应答的声音 尔尔:如此如
此 便利:古今异义,适合 交语:互相传告 踯躅:徘徊不前,这里是“缓慢地走”
的意思 赍:赠送 郁郁:繁多的样子 (23)适:刚才 举:成功 (24)晻晻:昏暗的
样子 (25)藏:同“脏”,脏腑。一说,摧藏就是“凄怆” 详:了解,知悉 父母:父
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亲和母亲,这里是偏义复词,单指母亲 (26)旦夕:早晚之间,指时间短 (27)恨恨:
抱恨不已 (28)不良计:不好的打算。这里指自杀 直:身子骨硬朗 (30)乃尔:如
此 立:决定 (31)奄奄:暗沉沉的 (33)交通:古今异义,连接
二、下列关于古代文化常识的说法,不正确的一项是( )
A.卿,古代表示亲热的称呼。这里是丈夫对妻子的爱称。
B.成年:男15 岁,又称“弱冠”。而立:30 岁。不惑:40 岁。
C.初七,指农历七月七日,旧时妇女在这天晚上祭织女以乞巧。下九,古人以农历
每月的二十九为上九,初九为中九,十九为下九。古代每月十九日,妇女常置酒欢
聚,嬉戏娱乐。
D.人定,十二时辰之一,即亥时(相当于现在的21 时至23 时)。这里指夜深人静的
时候。
答案:选B。“男15 岁”错,应该是20 岁。
三、阅读下面的文言文,完成文后题目。
孟子之少也,既学而归,孟母方绩,问曰:“学何所至矣?”孟子曰:“自若也。”孟
母以刀断其织。孟子惧而问其故。孟母曰:“子之废学,若吾断斯织也。夫君子学
以立名,问则广知,是以居则安宁,动则远害。今而废之,是不免于厮役,而无以离于
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祸患也。何以异于织绩而食中道废而不为宁能衣其夫子而长不乏粮食哉
! 女则废
其所食,男则堕于修德,不为窃盗,则为虏役矣。”孟子惧,旦夕勤学不息,师事子思,
遂成天下之名儒。(节选自刘向《列女传》,有删改)
1.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请将相应位置的字母填写在下面横线上。
何以异于织绩A 而食B 中道C 废D 而不为E 宁能衣其F 夫子G 而长H 不乏
粮食哉!
答:__________
答案:BEG
【解析】“织绩而食”中,“而”是表修饰的连词,中间不应断开,“何以异于织绩
而食”语义完整,B 处应断开。“中道废而不为”指中途废弃而不做,语义完整,E
处应断开。“其夫子”作“衣”的宾语,G 处应断开。
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.方,正、正在,与《赤壁赋》中“方其破荆州,下江陵”的“方”字含义不同。
B.废,停止、荒废,与《岳阳楼记》中“百废俱兴”的“废”字含义不同。
C.无以,没有(办法),与《劝学》中“无以至千里”的“无以”含义相同。
D.息,停止,与《孔雀东南飞并序》中“夜夜不得息”的“息”字含义相同。
【解析】选D。D 项“夜夜不得息”的“息”指休息。A 项“方其破荆州”的
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“方”意思是当。B 项“百废俱兴”的“废”指衰败的事业。
附[译文]
孟子小的时候,(有一次)结束学业回家,他的母亲正在织布,(见他回来)便问道:
“学习怎么样了?”孟子(漫不经心地)回答说:“跟过去一样。”孟母(见他无所谓的
样子)就用剪刀把织好的布剪断。孟子恐惧地问母亲为什么要这样。孟母说:“你
荒废学业,如同我剪断这布一样。有德行的人学习是为了树立名声,多问才能增
长知识,因此平时能平安无事,做起事来就可以避开祸害。(如果)现在荒废了学业,
就不免做下贱的劳役,而且没有办法避免祸患。这和依靠织布而生存有什么不一
样的呢?(假如)中途废弃而不做,哪能使她的丈夫和儿子有衣服穿并且长期不缺乏
粮食呢!女子若失去她赖以生存的技艺,男子若对修养德行懈怠,那么她(他)不是
去做小偷,就是被俘虏、被奴役。”孟子(听后)很害怕,从早到晚勤学不止,把子思
当作老师,终于成了天下有名的大儒。
【加固训练】
解释下列多义词。
1.相
(1)会不相从许( )
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(2)及时相遣归( )
(3)好自相扶将( )
(4)相见常日稀( )
(5)儿已薄禄相( )
2.自
(1)自名秦罗敷( )
(2)我自不驱卿( )
(3)葳蕤自生光( )
(4)物物各自异( )
(5)本自无教训( )
(6)好自相扶将( )
(7)自可断来信( )
(8)自名为鸳鸯( )
3.见
(1)相见常日稀( )
(2)君既若见录( )
(3)渐见愁煎迫( )
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4.故
(1)大人故嫌迟( )
(2)知是故人来( )
(3)故作不良计( )
(4)暮去朝来颜色故(白居易《琵琶行并序》)( )
(5)君安与项伯有故(司马迁《鸿门宴》)( )
(6)轩东故尝为厨(归有光《项脊轩志》)( )
(7)温故而知新,可以为师矣(《论语》十二章)( )
5.适
(1)始适还家门( )
(2)处分适兄意( )
(3)适得府君书( )
(4)少无适俗韵,性本爱丘山[陶渊明《归园田居(其一)》]( )
6.令
(1)县令遣媒来( )
(2)便言多令才( )
(3)莫令事不举( )
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(4)令母在后单( )
7.作
(1)昼夜勤作息( )
(2)君当作磐石( )
(3)何不作衣裳( )
(4)故作不良计( )
答案:1.(1)副词,表示一方对另一方的行为、态度,代“你” (2)代“我” (3)代
“她” (4)副词,表示互相,彼此 (5)名词,相貌,命运
2.(1)其 (2)本 (3)自然 (4)助词,无义,或“有” (5)已 (6)助词,“好自”即好
好地 (7)副词,即 (8)其
3.(1)看见 (2)用在动词前,表示对自己怎么样 (3)被,介词
4.(1)仍旧 (2)旧的 (3)故意 (4)衰老 (5)交情 (6)以前 (7)学过的
5.(1)出嫁 (2)顺从、依照 (3)刚才 (4)适应,顺应
6.(1)官名 (2)美好 (3)使、让 (4)使、让
7.(1)劳作,名词 (2)做,成为,动词 (3)制造,制作,动词 (4)做出,动词
29 陈情表/李密(高考必背篇目)
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一、解释文中加点词语,注意通假、古今异义、词类活用等语言现象;注意文言
句式,翻译文中画波浪线的句子。
(1)臣密言:臣以险衅(xìn), 夙
(sù)遭闵(mǐn)凶。生孩六月
, 慈父见背
; 行年四岁
, 舅
夺母志( )。祖母刘愍(mǐn)( )臣孤弱,躬
亲抚养。臣少多疾病,九岁不行( ),零丁( )孤
苦,至于成立( )。既无伯叔,终鲜( )兄弟,门衰
祚(zuò)( )薄( ),晚有儿息( )。外无期(jī)功
强(qiǎnɡ)近之亲
, 内无应门五尺之僮
, 茕
(qiónɡ)茕孑立
, 形影相吊
( )。
而刘夙( )婴( )疾病,常在床蓐(rù)( ),臣侍汤
药,未曾废( )离( )。
(2)逮( )奉( )圣朝,沐浴( )
清化( )。前太守臣逵(kuí)察( )臣孝廉,
后刺史臣荣举( )臣秀才( )。臣
以供养无主( ),辞不赴命。诏书特下,拜( )臣郎
中,寻( )蒙国恩,除( )臣洗(xiǎn)马。猥(wěi)(
)以微贱,当( )侍东宫,非臣陨首( )所能
上报( )。臣具( )以表闻(
),辞不就职。诏书切峻( ),责臣逋(bū)( )慢(
);郡县逼迫( ),催臣上道;州司临门,急于星火。臣欲奉诏奔驰(
),则刘病日笃( );欲苟顺私情
, 则告诉不许
( ):
臣之进退,实为狼狈( )。
(3)伏惟( )圣朝以孝治天下,凡在故老(
),犹蒙矜育( ),况臣孤苦,特为尤甚。且臣少仕伪朝,历职(
)郎署,本图( )宦达,不矜( )名节。今臣亡国贱俘,至微至
陋,过蒙拔擢(zhuó)( ),宠命( )优渥(wò)( ),
岂敢盘桓( ),有所希冀( )。但以刘日薄(
)西山,气息奄奄,人命危浅( ),朝不虑夕。臣无祖母,无以(
)至今日;祖母无臣,无以终( )余年。母、孙二人,更相( )
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为命,是以区区( )不能废远。
(4)臣密今年四十有四,祖母今年九十有六,是臣尽节于陛下之日长,报养刘
之日短也。乌鸟私情,愿乞终养。臣之辛苦( ),非独蜀之人士及二
州牧伯所见明知,皇天后土实所共鉴( )。愿陛下矜愍愚诚
, 听臣微志
,
庶刘侥幸
, 保卒余年
( )。臣生当陨首(
),死当结草( )。臣不胜犬马( )怖惧之
情,谨拜表( )以闻。
答案:(1)臣以险衅,夙遭闵凶。生孩六月,慈父见背;行年四岁,舅夺母志:我因为命
运不好,小时候就遭遇不幸之事。刚出生六个月,我慈爱的父亲就弃我而去了;年
龄到了四岁,舅父强行改变了母亲想守节的志向 愍:怜惜 不行:古今异义词,不
会走路,这里形容柔弱 零丁:孤独的样子 成立:古今异义词,成人自立 鲜:少。
这里是“没有”的意思 祚:福分 薄:浅薄 儿息:子嗣 外无期功强近之亲,内
无应门五尺之僮,茕茕孑立,形影相吊:在外没有什么近亲,在家里没有守候和应接
叩门的童仆,孤单无依靠地独自生活,(只有自己的)身体和影子互相安慰 夙:早
已 婴:缠绕 蓐:草垫子 废:停止侍奉 离:离开 (2)逮:及、至 奉:承奉 沐
浴:这里指承受恩泽 清化:清明的教化 察:经考察后予以推举 举:举荐 秀才:
汉代所设选拔人才的一种科目,推举优秀人才 主:主事的人 拜:授官 寻:不久
除:授官 猥:谦辞,辱 当:承担 陨首:头落地,指不惜性命 上报:古今异义词,报
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答 具:详尽 闻:动词的使动用法,使上闻、报告 切峻:急切严厉 逋:逃避 慢:
怠慢、轻慢 逼迫:催逼(促)、迫使 臣欲奉诏奔驰:我想遵从皇上的旨意就职
笃:病重 欲苟顺私情,则告诉不许:想姑且迁就私情,但向上申诉不被许可 狼狈:
形容进退两难的窘状 (3)伏惟:俯伏思量,古时下级对上级表示恭敬的词语,奏疏
和书信里常用 故老:元老,旧臣 矜育:怜惜养育 职:名词用作动词,做官、任职
图:希图 矜:看重、推崇 拔擢:提拔、擢升 宠命:加恩特赐的任命。对上司任
命的敬辞 优渥:优厚 盘桓:犹疑不决的样子 希冀:这里指非分的愿望 薄:迫
近 危浅:垂危 无以:没有用来……的办法 终:使动用法,使……结束 更相:相
互 区区:自己的私情 (4)辛苦:辛酸悲苦 鉴:照察、审辨 愿陛下矜愍愚诚,听
臣微志,庶刘侥幸,保卒余年:希望陛下能怜恤我的诚心,应许我微不足道的心愿,希
望刘氏能幸运地(蒙您恩典),(得以)终其余年 陨首:献出生命 结草:(像结草老
人那样)报恩 犬马:名词用作状语,像犬马一样 拜表:上表章
二、补写出下列句子中的空缺部分。
1.(2018·北京卷)“表”是一种应用文体,不容易写出真情实感。李密《陈情表》却
写得极为感人:“臣无祖母,__________ ____;祖母无臣,
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____________________。”
2.在《陈情表》中,作者李密向晋武帝上表陈述了自己的家庭情况,其中起到总起
和概括作用的两句是“____________________,____________________”。
3.在《陈情表》中,李密一开篇写到了自己幼年的不幸遭遇,其中提到自己早年丧
父的两句是“____________________,____________________”。
4.在《陈情表》中,李密一开篇写到了自己幼年的生活情况,其中提到自己从小体
弱多病、发育迟缓的两句是“____________________,____________________”。
5.在《陈情表》中,委婉地拒绝了太守和刺史的举荐之后,李密收到了朝廷先后任
命他为郎中和洗马的诏书,对此,李密回应是“______________,_____________”。
6.在《陈情表》中,李密通过“____________________,____________________”
向晋武帝表明了自己本来就希望做官显达,并不想自命清高。
7.在《陈情表》中,李密向晋武帝陈述了自己面对朝廷多次召唤却不能赴任的矛
盾心情:想奉旨赴任,“________________”;如果抗旨不去,“______________”。
8.在《陈情表》中,李密向晋武帝如实汇报了自己和祖母的年龄,其目的是说明
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“________________________,____________________”,从而为下文提出赡养祖
母终老做铺垫。
9.《陈情表》中,李密向晋武帝陈述了自己的家庭情况,由“_______________,
______________________”两句可知,李密不但是家里的独子,而且至少是两代单
传。
10.《陈情表》中,李密向晋武帝陈述了自己的家庭情况,其中提到自家在外面没
有比较亲近的亲戚,在家里没有照应门户的童仆的两句是
“____________________,
____________________”。
11.《陈情表》中,李密用“____________________,____________________”两句
写出了自己身份虽低,却得到重用。
12.李密《陈情表》文笔简洁流畅,语言生动,用“____________________,
____________________,____________________,____________________”形容祖
母垂危之状。
13.《陈情表》中,李密以乌鸦反哺作比,表达孝道的句子是“______________,
__________________”。
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14.《陈情表》的结尾,李密用“____________________,____________________”
两句表达了自己的忠贞之心。
15.你如果要向外国朋友介绍中国古代的伦理治国理念,可以用《陈情表》中的
“____________________”来概括;如果要表达知恩必报的思想,可以用《陈情
表》中的“____________________,死当结草”来陈说。
答案:1.无以至今日 无以终余年
2.臣以险衅 夙遭闵凶
3.生孩六月 慈父见背
4.臣少多疾病 九岁不行
5.臣具以表闻 辞不就职
6.本图宦达 不矜名节
7.则刘病日笃 则告诉不许
8.是臣尽节于陛下之日长 报养刘之日短也
9.既无伯叔 终鲜兄弟
10.外无期功强近之亲 内无应门五尺之僮
11.至微至陋 过蒙拔擢
12.但以刘日薄西山 气息奄奄 人命危浅 朝不虑夕
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13.乌鸟私情 愿乞终养
14.臣生当陨首 死当结草
15.以孝治天下 生当陨首
三、下列关于古代文化常识的说法,不正确的一项是( )
A.郎中,官职名,本为帝王的侍从官的通称。东汉以后,成为尚书省的属官,分掌各
司事务。
B.期功,古代丧服的名称。期,服丧一年。功,按关系亲疏分大功和小功,大功服丧
五个月,小功服丧九个月。亦用以指五服之内的宗亲。
C.刺史,我国古代官职名。汉初,文帝因为御史多失职,命丞相另派人员出刺各地。
后成为州的最高行政长官。
D.孝廉,汉代所设荐举人才的一种科目,即每年由地方官考察当地的人物,向朝廷
推荐孝顺父母、品行方正的人出来做官。晋时仍保留此制。
【解析】选B。大功服丧九个月,小功服丧五个月。
四、阅读下面的文言文,完成文后题目。
庾黔娄,少好学,多讲诵《孝经》,未尝失色于人,南阳高士刘虬、宗测并叹异
之。齐永元初,除孱陵令,到县未旬,其父庾易在家遘疾。黔娄忽然心惊,举身流汗,
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即日弃官归家,家人悉惊其忽至。时易疾始二日,医云:“欲知差剧,但尝粪甜
苦。”易泄痢,黔娄辄取尝之,味转甜滑,心逾忧苦。至夕,每稽颡北辰,求以身代。
俄闻空中有声曰:“徵君
① 寿命尽不复可延汝诚祷既至止得申
② 至月末。
”及晦而
易亡,黔娄居丧过礼。
(节选自《梁书·孝行》,有删改)
【注】①徵君:对朝廷征召而不愿出仕的士人的尊称。②申:同“伸”,延伸、
延长。
1.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请将相应位置的字母填写在下面横线上。
徵君寿A 命尽B 不复C 可延D 汝E 诚F 祷既至G 止得申H 至月末。
答:__________
答案:BDG
【解析】由文意可知,庾易寿命将尽,不能再延长了,所以应在B、D 两处断开。
“汝诚祷既至止得申至月末”,意思是“你的诚心祈祷已让天神知道,只能把庾
徵君的生命延长到月底”,所以应在“至”后,即G 处断开。
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.“除孱陵令”与“除臣洗马”(《陈情表》)两句中的“除”字含义相同。
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B.“即日弃官归家”与“吾妻来归”(《项脊轩志》)两句中的“归”字含义相同。
C.“但尝粪甜苦”与“卿但暂还家”(《孔雀东南飞并序》)两句中的“但”字含
义不同。
D.“每稽颡北辰”与“每至于族”(《庖丁解牛》)两句中的“每”字含义不同。
【解析】选B。B 项,回,还/指女子出嫁。A 项,均为授官。C 项,只要/只管,尽管。D
项,常常/每逢,每次。
附[译文]
庾黔娄,从小好学,常与人一起论述、吟诵《孝经》,未曾在人前因对答不上
而羞愧脸红,南阳高士刘虬、宗测都认为他是奇才而大加赞叹。齐永元初年,庾
黔娄被任命为孱陵县县令,到县不满十天,他的父亲庾易在家患病。庾黔娄忽然
感到心惊,全身流汗,他当天就弃官回家,家里人对他突然回来都感到吃惊。当时
庾易患病才两天,医生说:“想要知道病人的病情是好转还是加剧,只要尝尝粪便是
苦还是甜。”庾易泻痢,庾黔娄就取他的粪便来尝,粪味变得甜滑,他的内心就更
加忧愁痛苦。到了晚上,庾黔娄常常向着北极星叩头祷请,请求用自己的生命来
替代父亲的。不久听到空中有声音说:“庾徵君寿命将尽,不能再延长,你的诚心祈
祷已让天神知道,只能把庾徵君的生命延长到月底。”到月底庾易病故,庾黔娄
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居丧期间,哀痛的举止超过常礼。
【加固训练】
解释下列多义词。
1.少
(1)臣少多疾病( )
(2)少焉,月出于东山之上(苏轼《赤壁赋》)( )
(3)是故无贵无贱,无长无少(韩愈《师说》)( )
(4)山多石,少土(姚鼐《登泰山记》)( )
2.终
(1)祖母无臣,无以终余年( )
(2)吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也(荀子《劝学》)( )
(3)齐人未尝赂秦,终继五国迁灭(苏洵《六国论》)( )
(4)未果,寻病终(陶渊明《桃花源记》)( )
(5)虽然,受地于先王,愿终守之,弗敢易(《唐雎不辱使命》)( )
3.报
(1)是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也( )
(2)卿但暂还家,吾今且报府(《孔雀东南飞并序》)( )
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4.当
(1)猥以微贱,当侍东宫( )
(2)匈奴使来,汉亦留之以相当(班固《苏武传》)( )
(3)汉使张胜谋杀单于近臣,当死(班固《苏武传》)( )
(4)副有罪,当相坐(班固《苏武传》)( )
(5)当是时也,商君佐之(贾谊《过秦论》)( )
(6)当窗理云鬓,对镜帖花黄(《木兰诗》)( )
(7)前辟四窗,垣墙周庭,以当南日(归有光《项脊轩志》)( )
(8)料大王士卒足以当项王乎(司马迁《鸿门宴》)( )
(9)一夫当关,万夫莫开(李白《蜀道难》)( )
(10)人君当神器之重(魏征《谏太宗十思疏》)( )
5.除
(1)除臣洗马( )
(2)举先王之政,以兴利除弊(王安石《答司马谏议书》)( )
(3)扶辇下除(班固《苏武传》)( )
(4)爆竹声中一岁除(王安石《元日》)( )
答案:1.(1)年轻,年纪小 (2)一会儿 (3)年轻人,青年 (4)缺少,短少
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2.(1)终了,结束 (2)全,整 (3)终究,终归 (4)死 (5)自始至终
3.(1)报答 (2)同“赴”,到……去,前往
4.(1)承担 (2)抵押 (3)判处 (4)应当,应该
(5)表时间,值、在、正在 (6)对着,向着 (7)对着,面对 (8)对等,比得上 (9)占
据,把守 (10)主持、掌握
5.(1)授官 (2)清除,除掉,废除 (3)宫殿的台阶,一说指门与屏(今所谓照壁)之间
的通道 (4)流逝,过去
30 *项脊轩志/归有光(高考必背篇目)
一、解释文中加点词语,注意通假、古今异义、词类活用等语言现象;注意文言
句式,翻译文中画波浪线的句子。
(1)项脊轩,旧南阁子也。室仅方丈( ),可容一人居。百年老
屋,尘泥渗漉(lù)( ),雨泽( )下注;每移案( ),
顾( )视无可置者。又北向( ),不能得日,日
过午已昏( )。余稍为修葺(qì)( ),使不上(
)漏。前辟( )四窗,垣墙( )周庭,以当(
)南日,日影反照,室始( )洞然( )。又杂植兰桂竹木
于庭( ),旧时栏楯(shǔn)( ),亦遂增胜(
)。借书满架,偃仰( )啸歌,冥然兀坐( ),万籁有
声;而( )庭阶寂寂,小鸟时来啄食,人至不去。三五之夜,明月半
墙,桂影斑驳,风移影动,珊珊( )可爱。
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(2)然余居于此,多可喜,亦多可悲。先是( )庭中通南北为
一。迨(dài)( )诸父异爨(cuàn)( ),内外多
置小门墙,往往( )而是。东犬西吠,客逾( )
庖( )而宴( ),鸡栖于厅。庭中始为篱,已为墙,凡(
)再( )变矣。家有老妪(yù),尝居于此。妪,先( )大
母婢也,乳( )二世,先妣(bǐ)( )抚( )
之甚厚。室西连于中闺,先妣尝一至。妪每谓余曰:“某所( ),而(
)母立于兹( )。”妪又曰:“汝姊在吾怀,呱呱(ɡū ɡū)而泣;娘以指叩
门扉曰:‘儿寒乎?欲食乎?’吾从板外相为应答。”语未毕,余泣,妪亦泣。余自束
发( )读书轩中,一日,大母过( )余曰:“吾儿,久不见
若影,何竟日( )默默在此,大类( )女郎也?”比(
)去,以手阖(hé)( )门,自语曰:“吾家读书久不效( ),
儿之成,则可待乎!”顷之,持一象笏(hù)至,曰:“此吾祖太常公宣德间执此以朝(
),他日汝当用之!”瞻顾( )遗迹( ),如在昨日,
令人长号( )不自禁。
(3)轩东故( )尝为厨,人往,从轩前过。余扃(jiōnɡ)(
)牖(yǒu)( )而( )居,久之,能以( )
足音辨人。轩凡四遭火,得不焚,殆( )有神护者。
…………
(4)余既为此志,后五年,吾妻来归( ),时至轩中,从余问古事,
或凭( )几学书( )。吾妻归宁(
),述诸小妹语曰:“闻姊家有阁子,且( )何谓阁子也?”其后六年,吾
妻死,室坏不修。其后二年,余久卧病无聊,乃使人复葺( )南阁子,
其制( )稍异于前。然自后余多在外,不常居。
(5)庭有枇杷树,吾妻死之年所手( )植也,今已亭亭(
)如盖( )矣。
答案:(1)方丈:古今异义词,一丈见方 渗漉:渗漏 雨泽:雨水 案:几案,桌子 顾:
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向四周看 北向:朝向北方 昏:昏暗 修葺:修补 上:名词用作状语,从上 辟:
开辟 垣墙:名词用作动词,砌上垣墙 当:对着 始:才 洞然:明亮的样子 又杂
植兰桂竹木于庭:状语后置句,又在庭院里错杂地种上兰花、桂树、竹子等植物
栏楯:栏杆 胜:美 偃仰:俯仰,这里指安居、休息 兀坐:独自端坐 而:但,表转
折,连词 珊珊:树影摇动的样子 (2)先是:在此以前 迨:等到 异爨:分灶做饭,
意思是分家 往往:古今异义词,指到处 逾:越过 庖:厨房 宴:名词用作动词,
赴宴 凡:总共 再:两次 先:去世的 乳:名词用作动词,喂奶、哺育 先妣:去
世的母亲 抚:对待 所:地方,处所 而:你的 兹:这 束发:男子十五岁 过:到
竟日:整天 大类:很像 比:等到 阖:关闭 效:效果 朝:名词用作动词,上朝
瞻顾:瞻视回顾 遗迹:旧物 长号:放声大哭 (3)故:以前 扃:关闭 牖:窗户
而:表修饰,无义 以:凭借 殆:恐怕,可能 (4)来归:嫁到我家来 凭:倚,靠 书:
写字 归宁:出嫁的女子回娘家省亲 且:助词,用于句首,这里有“那么”的意思
葺:修缮 制:形制,规制 (5)手:名词用作状语,亲手 亭亭:直立的样子 盖:伞盖
二、补写出下列句子中的空缺部分。
1.《项脊轩志》中,主人一番修葺之后,使得项脊轩不漏不暗;又在庭前种植了兰
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花、桂树、修竹,从而“____________________,____________________”,小小轩
室,居然成为幽雅的书斋。
2.归有光《项脊轩志》中,描写项脊轩庭阶上时不时有小鸟前来觅食,人来了也不
会被吓飞的人与自然和谐相处的景象的句子是“____________________,
____________________”。
3.《项脊轩志》中作者归有光用“__________________,
____________________”描写了三五之夜庭院中的静态美和动态美。
4.《项脊轩志》中,作者用“____________________”和
“____________________”两个细节描写,通过写狗、鸡,写出了大家庭的分崩离
析和破落,表现了作者对家庭衰败的哀痛。
5.归有光《项脊轩志》中,点明老妪对作者家中的巨大贡献以及作者的母亲对其
十分关照的句子是“____________________,____________________”。
6.归有光《项脊轩志》中,通过描写妻子归宁后转述其小妹的话语,表达作者对亡
妻怀念之情的句子是“____________________,____________________”。
7.《项脊轩志》中,写祖母的文字简洁细腻,用“____________________”和
“____________________”两个动作描写,分别表现出祖母怕打扰孙子用功的小
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心谨慎与对孙子的厚望。
8.《项脊轩志》中,写作者在修葺之后的项脊轩中独自静默端坐,听自然界各种声
音的句子是“____________________,____________________”。
答案:1.旧时栏楯 亦遂增胜
2.小鸟时来啄食 人至不去
3.桂影斑驳 风移影动
4.东犬西吠 鸡栖于厅
5.乳二世 先妣抚之甚厚
6.闻姊家有阁子 且何谓阁子也
7.以手阖门 持一象笏至
8.冥然兀坐 万籁有声
三、下列关于古代文化常识的说法,不正确的一项是( )
A.象笏:古代品级较高的官员朝见君主时所持手板。笏多用玉、象牙或竹片制成,
用以指画和记事。
B.束发:古代男孩成年前束发为髻,一般指15~20 岁。
C.归宁:指女子出嫁。出嫁的女儿回娘家省亲叫作“归”。
D.三五之夜:农历每月十五的夜晚,这一天也叫作“望日”。
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【解析】选C。女子出嫁叫作“归”,出嫁的女子回娘家省亲叫作“归宁”。
四、阅读下面的文言文,完成文后题目。
先妣周孺人,弘治元年二月十一日生。年十六年来归。逾年,生女淑静。淑
静者,大姊也。期而生有光。又期而生女、子,殇一人,期而不育者一人。又逾年
生有尚,妊十二月。逾年,生淑顺,一岁,又生有功。正德八年五月二十三日,孺人卒。
诸儿见家人泣则随之泣然犹以为母寝也伤哉
! 于是家人延画工画,出二子,命之曰:
“鼻以上画有光,鼻以下画大姊。”以二子肖母也。
(节选自归有光《先妣事略》,有删改)
1.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请将相应位置的字母填写在下面横线上。
诸儿见A 家人B 泣C 则随之D 泣E 然F 犹以为母G 寝也H 伤哉!
答:__________
答案:CEH
【解析】“家人泣”是“见”的宾语,应在C 处断开。“然”表转折,应在E 处断
开。“也”用于句末,应在H 处断开。
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.“先妣”是对去世的母亲的尊称,与《项脊轩志》中“先妣抚之甚厚”的“先
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妣”含义相同。
B.“年十六年来归”与“吾妻来归”(《项脊轩志》)两句中的“归”字含义不同。
C.“期而不育者一人”与“万物育焉”(《中庸》)两句中的“育”字含义不同。
D.“以二子肖母也”与“使之肖我”(《与妻书》)两句中的“肖”字含义相同。
【解析】选B。A 项正确。B 项均指女子出嫁。C 项,抚养,养育/繁育。D 项均为
“像”。
附[译文]
先母周孺人,弘治元年二月十一日生。十六岁嫁到我家。第二年,生下女儿
淑静。淑静,就是我的大姐。过一年,又生下我。又过一年生下一男一女,一个生
下来就夭折了,另一个也只活了一年。又过了一年,生下有尚,怀孕十二个月。过
了一年,生下淑顺,再过一年生下有功。正德八年五月二十三日,母亲病故。儿女
看见家里大人哭,也跟着哭,但是还以为先母是睡着了。真是伤心啊!接着,家里请
来画工为先母画遗像,把两个孩子带到画工面前,对他说:“遗像鼻子以上照着有光
画,鼻子以下照着淑静画。”因为这两个孩子长得最像母亲。
【加固训练】
解释下列多义词。
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1.是
(1)往往而是( )
(2)实迷途其未远,觉今是而昨非(陶渊明《归去来兮辞并序》)( )
(3)同是天涯沦落人(白居易《琵琶行并序》)( )
(4)盘庚不为怨者故改其度,度义而后动,是而不见可悔故也(王安石《答司马谏议
书》)( )
(5)天将降大任于是人也,必先苦其心志(《孟子》)( )
(6)吾作此书时,尚是世中一人(林觉民《与妻书》)( )
2.号
(1)令人长号不自禁( )
(2)八月秋高风怒号(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)( )
(3)陈涉乃立为王,号为张楚(司马迁《陈涉世家》)( )
(4)故自号曰醉翁也(欧阳修《醉翁亭记》)( )
(5)号令召三老、豪杰与皆来会计事(司马迁《陈涉世家》)( )
3.已
(1)日过午已昏( )
(2)庭中始为篱,已为墙( )
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(3)学不可以已(荀子《劝学》)( )
(4)剑斩虞常已(班固《苏武传》)( )
4.以
(1)垣墙周庭,以当南日( )
(2)娘以指叩门扉曰( )
(3)此吾祖太常公宣德间执此以朝( )
(4)久之,能以足音辨人( )
(5)臣以险衅,夙遭闵凶(李密《陈情表》)( )
(6)但以刘日薄西山(李密《陈情表》)( )
(7)乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者(班固《苏武传》)( )
(8)暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地(苏洵《六国论》)( )
答案:1.(1)这样 (2)对,正确 (3)表判断 (4)认为正确 (5)代词,此,这 (6)表示
肯定判断
2.(1)大哭 (2)呼啸 (3)宣称 (4)别号 (5)发布
3.(1)已经 (2)不久后 (3)停止 (4)完毕
4.(1)表目的,相当于“来” (2)用,拿 (3)表承接 (4)凭借 (5)介词,因为 (6)
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连词,因为 (7)凭借……的身份 (8)才
31 兰亭集序/王羲之
一、解释文中加点词语,注意通假、古今异义、词类活用等语言现象;注意文言
句式,翻译文中画波浪线的句子。
(1)永和九年,岁在癸(ɡuǐ)丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭
, 修禊
(xì)事也(
)。群贤( )毕( )至,少长(
)咸( )集。此地有崇山峻岭,茂林修( )竹,又有清流激
湍,映带( )左右,引( )以为流( )觞
(shānɡ)( )曲水,列坐其次( )。虽无丝竹管弦之盛
, 一
觞一咏( ),亦足以畅叙幽情( )。
(2)是日也,天朗气清,惠风( )和畅。仰观宇宙之大
, 俯察品类
之盛( ),所以( )游目骋( )
怀,足以极( )视听之娱,信( )可乐也。
(3)夫(fú)( )人之相与( ),俯仰(
)一世。或取诸怀抱( ),悟言( )一室之内;或因
寄所托,放浪形骸( )之外。虽趣( )舍万殊(
),静躁( )不同,当其欣( )于所遇(
),暂得于己,快然( )自足,不知老之将至;及其所之(
)既倦,情随事迁( ),感慨系( )之矣。向(
)之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹( )不能不以( )之
兴( )怀,况修( )短随化( ),终期
( )于尽!古人云:“死生亦大矣(
)。”岂不痛哉!
(4)每览昔人兴感( )之由( ),若合一契(qì),
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未尝不临( )文嗟悼(jiē dào)(
),不能喻( )之于怀。固( )知一( )
死生为虚诞( ),齐( )彭(
)殇( )为妄作( )。后之视今,亦犹今之
视昔,悲夫!故列叙时人,录其所述,虽( )世殊事异,所以(
)兴怀,其致( )一也。后之览者
, 亦将有感于斯文
(
)。
答案:(1)会于会稽山阴之兰亭,修禊事也:状语后置句,我们在会稽郡山阴的兰亭集
会,为了做禊礼这件事 贤:形容词用作名词,贤才 毕:全,都 少长:形容词用作
名词,少,年龄小的人;长,年龄大的人 咸:全,都 修:高高的 映带:景物互相衬托
引:引导 流:使动用法,使……流动 觞:酒杯 其次:古今异义词,它的旁边 虽
无丝竹管弦之盛,一觞一咏:定语后置句,即使没有盛大的音乐,只是喝着酒作着诗
幽情:深远高雅的情思 (2)惠风:和风 仰观宇宙之大,俯察品类之盛:定语后置句,
抬头观望广阔无穷的宇宙,低头细察众多自然界的万物 所以:用来 骋:开畅、
舒展 极:穷尽 信:实在 (3)夫:句首发语词,不译 相与:互相交往 俯仰:一俯
一仰之间,比喻时间短暂 怀抱:心怀 悟言:晤谈、对谈。“悟”同“晤”,面对
放浪形骸:放纵、不受拘束 趣:同“取”,选取 万殊:千差万别 静躁:静与动
欣:欣喜,高兴 所遇:所接触到的 快然:高兴的样子 之:求得 迁:变化 系:连
接 向:过去,以前 犹:尚且 以:因 兴:发生、引起 修:长 化:自然 期:归结
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死生亦大矣:判断句,死生是一件大事 (4)兴感:发出感慨 由:原因 临:面对,引
申为“阅读” 嗟悼:叹息哀伤 喻:明白 固:乃、因而 一:把……看作一样
虚诞:虚妄荒诞 齐:把……看作相等 彭:指彭祖 殇:指未成年而死去的人 妄
作:虚妄之谈 虽:纵使 所以:……的原因 致:意态,情趣 后之览者,亦将有感
于斯文:状语后置句,后世的读者,也将对这次集会的诗文有所感慨
二、下列关于古代文化常识的说法,不正确的一项是( )
A.永和九年:干支纪年法,是中国历法上自古以来就一直使用的纪年方法。干支是
天干和地支的总称。把干支顺序相配正好六十为一周。
B.流觞:把盛酒的杯浮在水面从上游放出,循曲水而下,流到谁的面前,谁就取来饮
用。
C.修禊:古代民俗,于农历三月下旬的巳日(三国魏以后始固定为三月初三)到水边
嬉戏,以祓除不祥。
D.契:符契,古代符信的一种,以金玉竹木等制成,上刻文字,分成两半,合在一起可为
凭验。
【解析】选C。应该是于农历三月上旬的巳日。
三、阅读下面的文言文,完成文后题目。
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兰亭帖自定武石刻既亡,在人间者有数。有日减,无日增,故博古之士以为至
宝。然极难辨。又有未损五字者,五字未损,其本尤难得。此盖已损者独孤长老
送余北行携以自随至南浔北,出以见示。因从独孤乞得,携入都。他日来归,与独
孤结一重翰墨缘也。兰亭诚不可忽。世间墨本日亡日少,而识真者盖难。其人既
识而藏之,可不宝诸。
(节选自赵孟
《兰亭帖十三跋》,有删改)
1.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请将相应位置的字母填写在下面横线上。
此盖已损者A 独孤长老B 送余C 北行D 携E 以自F 随G 至H 南浔北
答:__________
答案:ADG
【解析】“此盖已损者”,“者”后应停顿,故应在A 处断开。“独孤长老送余北
行”,兼语短语做谓语,“独孤长老”做主语,“送”的宾语“余”同时做“北行”
的主语,应在D 处断开。“南浔北”是偏正短语,南浔的北面,做“至”的地点,即
宾语,应在G 处断开。
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.“自定武石刻既亡”与“及其所之既倦”(《兰亭集序》)两句中的“既”字含
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义不同。
B.“其本尤难得”与“其本欲舒”(《种树郭橐驼传》)两句中的“本”字含义不
同。
C.“兰亭诚不可忽”与“奔车朽索,其可忽乎”(《谏太宗十思疏》)两句中的
“忽”字含义相同。
D.“其人既识而藏之”与“庄宗受而藏之于庙”(《五代史伶官传序》)两句中的
“藏”字含义相同。
【解析】选A。A 项均为“已经”“……以后”。B 项版本/树根。C 项均为“忽
视”。D 项均为“收藏”。
附[译文]
王羲之的《兰亭序》法帖自定武石刻后便再无传刻的版本流传,(而定武石
刻的拓本)在人世间留存的也就那么有数的几本。并且随着时间的推移,只会越
来越少,不可能再增加了,因而喜好古董文玩的雅士们都把它当作最珍贵的稀世
珍宝。然而这些留存的珍宝却极难辨别真伪。特别是有一卷五个字没有遭到损
坏的版本,尤其这五字未损的版本更是难得。这里的一件便是五字未损的版本,
是独孤长老送我去北方,他自己随身携带的。到达南浔的北面,他便拿出来给我
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看。我就从独孤长老那里乞求得到了它,携带着来到了大都。以待他日再来归还,
可与独孤长老结此一重翰墨的缘分。《兰亭序》的艺术价值诚然是不可忽视的
其流传于世间的墨拓本逐日消亡,越来越少,而能够辨别确认为真迹的非常之难。
凡是能鉴别为真迹的便被人收藏起来了,怎能不好好地当至宝一样珍藏啊。
【加固训练】
解释下列多义词。
1.临
(1)未尝不临文嗟悼( )
(2)把酒临风,其喜洋洋者矣(范仲淹《岳阳楼记》)( )
(3)临不测之渊,以为固(贾谊《过秦论》)( )
(4)故临崩寄臣以大事也(诸葛亮《出师表》)( )
(5)身临其境( )
(6)君临四方( )
2.致
(1)所以兴怀,其致一也( )
(2)假舆马者,非利足也,而致千里(《劝学》)( )
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(3)女行无偏斜,何意致不厚(《孔雀东南飞并序》)( )
(4)家贫,无从致书以观(宋濂《送东阳马生序》)( )
(5)听妇前致词(杜甫《石壕吏》)( )
(6)专心致志( )
3.修
(1)此地有崇山峻岭,茂林修竹( )
(2)况修短随化,终期于尽( )
(3)余稍为修葺,使不上漏(归有光《项脊轩志》)( )
(4)乃重修岳阳楼,增其旧制(范仲淹《岳阳楼记》)( )
(5)修守战之具(贾谊《过秦论》)( )
(6)又重之以修能(屈原《离骚(节选)》)( )
4.次
(1)引以为流觞曲水,列坐其次( )
(2)陈胜、吴广皆次当行(司马迁《陈涉世家》)( )
(3)又间令吴广之次所旁丛祠中(司马迁《陈涉世家》)( )
答案:1.(1)面对,引申为“阅读” (2)面对,引申为“迎” (3)靠近 (4)将要
(5)到 (6)统治
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2.(1)意态,情趣 (2)到达 (3)招致、招来 (4)得到 (5)表达、表述
(6)集中(力量、意志等)
3.(1)高高的 (2)长 (3)修理,修补 (4)修建 (5)整治 (6)美好,善
4.(1)旁边 (2)编次 (3)军队驻扎
32 归去来兮辞并序/陶渊明(高考必背篇目)
一、解释文中加点词语,注意通假、古今异义、词类活用等语言现象;注意文言
句式,翻译文中画波浪线的句子。
(1)余家贫,耕植( )不足以自给。幼稚( )盈
室,瓶无储粟(sù),生生( )所资( ),未见其术(
)。亲故多劝余为长吏,脱然( )有怀( ),求之靡(
)途。会( )有四方之事,诸侯以惠爱为德,家叔以(
)余贫苦,遂见( )用于小邑。于时风波未静,心惮(
)远役,彭泽去家( )百里,公田之利,足以为酒。故便求之。及少
日,眷然( )有“归欤”之情。何则( )?质性(
)自然,非矫厉( )所得。饥冻虽切( ),违己交病(
)。尝从( )人事( ),皆口腹自役。于是怅然(
)慷慨( ),深愧平生之志。犹望一稔(rěn)( ),
当敛裳宵( )逝。寻( )程氏妹丧于武昌,情在骏
奔,自免去职。仲秋至冬,在官八十余日。因事顺心,命篇曰《归去来兮》。乙
巳岁十一月也。
(2)归去来( )兮,田园将芜( )胡(
)不归?既自以( )心为形役( ),奚
( )惆怅而独悲?悟已往之不谏( ),知来者之可追(
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)。实迷途( )其未远,觉今是( )而昨非(
)。舟遥遥( )以( )轻飏(yánɡ)( ),
风飘飘而吹衣。问征夫( )以前路,恨( )晨光之熹
微( )。
(3)乃( )瞻衡( )宇,载(zài)( )欣
载奔。僮仆欢迎,稚子候门。三径就( )荒,松菊犹存。携幼入室,
有酒盈樽( )。引壶觞以自酌,眄(miàn)( )庭柯(
)以怡( )颜。倚南窗以寄傲( ),审( )
容膝( )之易安。园日涉( )以成趣,门虽设而常
关。策( )扶老( )以流憩( ),时(
)矫( )首而遐( )观。云无心以出岫(xiù)(
),鸟倦飞而知还。景( )翳(yì)翳以将入,抚孤松而盘桓(
)。
(4)归去来兮,请息( )交以绝游。世与我而相违
, 复驾言兮焉
求( )?悦亲戚之情话( ),乐琴书以消
忧。农人告余以春及
, 将有事于西畴
( )。或( )
命巾车( ),或棹( )孤舟。既窈窕(
)以寻壑,亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣,泉涓涓( )而始流。善
( )万物之得时( ),感吾生之行( )
休( )。
(5)已矣乎( )!寓( )形宇内复几时?
曷( )不委( )心任去留?胡为乎遑遑欲何之(
)?富贵非吾愿,帝乡( )不可期( )。怀(
)良辰以孤往,或植杖而耘( )耔(zǐ)( )。登东皋(
)以舒( )啸,临清流而赋诗。聊( )乘化(
)以归尽( ),乐夫天命复奚疑(
)!
答案:(1)耕植:耕田种植 幼稚:形容词用作名词,小孩 生生:维持生活。前一
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“生”字为动词,后一“生”字为名词 资:凭借 术:这里指营生的本领 脱然:
忧虑解除而放松的样子 有怀:有了某种念头 靡:没有 会:恰逢 以:因为 见:
表被动 惮:害怕 去家:距离家 眷然:思念的样子 何则:为什么呢 质性:本性
矫厉:造作勉强 切:迫切 违己交病:违反自己的意志,(身心)都感到痛苦 从:从
事 人事:古今异义词,指做官 怅然:失意的样子 慷慨:古今异义词,感叹 一稔:
庄稼成熟一次,引申为一年 宵:夜 寻:不久 (2)来:助词,无实义 芜:田地荒废
胡:为什么 以:让 为形役:被形体役使 奚:何,为什么 谏:挽回 追:补救 迷
途:指出来做官 是:正确 非:错误 遥遥:漂流摇荡的样子 以:表修饰 飏:船
缓缓前进 征夫:古今异义词,行人 恨:怨恨 熹微:光线微弱 (3)乃:于是 衡:
横木 载:语助词 就:接近 樽:古代盛酒的器具 眄:看 柯:树 怡:使动用法,
使愉快 寄傲:寄托傲世的情怀 审:深知 容膝:仅能容纳双膝,形容居处狭小
涉:游玩,游览 策:名词用作动词,拄着 扶老:拐杖 流憩:指无目的地漫步和随
时随地休息 时:名词用作状语,经常 矫:举 遐:向远处 岫:峰峦 景:日光
盘桓:徘徊 (4)息:断绝 世与我而相违,复驾言兮焉求:宾语前置句,这尘世和我
的情志彼此违背,还要驾车出去追求什么?言,助词 情话:古今异义词,知心话
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农人告余以春及,将有事于西畴:状语后置句,农夫把春天到了的消息告诉了我,将
要到西边的田里去春耕 或:有时 巾车:外面覆盖着帷幕的小车 棹:名词用作
动词,用桨划 窈窕:幽深的样子 涓涓:水流细微的样子 善:羡慕 得时:顺应天
时 行:将要 休:终结 (5)已矣乎:算了吧!助词“矣”“乎”连用,加强感叹语
气 寓:寄托 曷:相当于“何”,为什么 委:顺从 胡为乎遑遑欲何之:宾语前置
句,为什么心神惶惶不安,到底想要到哪里去 帝乡:天帝居住的地方,也就是所谓
仙境 期:期求 怀:留恋、爱惜 耘:除草 耔:培土 东皋:水边向阳的高地 舒:
放 聊:姑且 乘化:顺随自然 归尽:到生命的尽头 复奚疑:还有什么可疑虑的
呢
二、补写出下列句子中的空缺部分。
1.(2024·新课标Ⅱ卷)同学们到郊外春游,阳光下树木葱郁,水流淙淙,小慧不禁想起
了陶渊明《归去来兮辞》中的文句:“____________________,
_______________。”
2.(2021·天津卷)田园是中国古代文人的精神家园。陶渊明在《归去来兮辞》中
用“____________________,____________________”描写万物在春日复苏、繁
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荣滋长的美好景象,表达对田园生活的热爱,引发对生命的思考。
3.(2019•北京卷)有一位学者,化用陶渊明诗文中的“____________________,
____________________”,将自己狭小的书斋命名为“容安斋”。
4.古代文人常常喜欢“啸咏”,陶渊明就曾写道:“________________,__________。
聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!”
5.陶渊明《归去来兮辞并序》描写归乡途中轻舟快风的两句“____________,
__________________”,表达了作者弃官归乡的畅快心情。
6.在《归去来兮辞并序》中,陶渊明开篇即喊出久蓄胸中之志,紧接着再以反问语
气表示归田之志已决的句子是:“__________________,__________________?”
7.在《归去来兮辞并序》中,陶渊明回顾当初为了谋生而出仕,使精神受形体的奴
役,而今感到痛苦悲哀的句子是:“_______________,_________________?”
8.陶渊明《归去来兮辞并序》中,作者觉悟到过去的错误虽然无法挽回,未来的事
却还来得及补救的句子是“____________________,____________________”。
9.陶渊明《归去来兮辞并序》中,作者安慰自己迷途知返,肯定现在、否定过去的
句子是“____________________,____________________”。
10.陶渊明《归去来兮辞并序》中,“______________________,
______________________”两句表达了作者的傲然自得和甘于淡泊之志之情。
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11.陶渊明《归去来兮辞并序》中,作者用自然界中的白云和飞鸟来比喻自己回
到田园后那种自由自在的生活状态的句子是“______________,
_______________”。
12.陶渊明《归去来兮辞并序》中,“________________,____________________”
两句写天色已晚,作者还手抚孤松不愿离去。
13.陶渊明《归去来兮辞并序》中,写作者跟乡里故人和农民交往的句子是
“____________________,____________________”。
14.古代文人常有“寻幽探胜”的传统,如李白在《寻高凤石门山中元丹丘》中
所写的“寻幽无前期,乘兴不觉远”,又如陶渊明在《归去来兮辞并序》中所写
的“____________________,____________________”。
15.刘禹锡在《陋室铭》中说:“谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金
经。”陶渊明在《归去来兮辞并序》中说:“________________,
_______________。”这两位隐士都以“琴书”为友,前者来往的都是贤人雅士,
后者的故友都是乡村故人,大雅、大俗,殊途同归。
16.因诸多的缘由,古代的许多文人雅士与酒结下了不解之缘,李白“举杯邀明月,
对影成三人”;杜甫亦是“艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯”;陶渊明在弃官归
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家时亦是“______________________,______________________”。
17.《归去来兮辞并序》中“____________________,____________________”两
句写陶渊明在庭园中散步,情景交融,似将悠然与自然融为一体,享受涉足庭园的
乐趣。
18.《归去来兮辞并序》中“____________________,____________________”两
句写陶渊明拄杖或游或息,时时昂首远望,畅享自然风景。
19.《归去来兮辞并序》中写陶渊明农事之暇,乘兴出游。表现出游方式的句子
是“________________________,________________________”。
20.《归去来兮辞并序》中,陶渊明从春来万物的欣欣向荣中,感到大自然的生生
不息和人生短暂的句子是“____________________,____________________”,与
苏轼《赤壁赋》中的“哀吾生之须臾,羡长江之无穷”有异曲同工之妙。
21.《归去来兮辞并序》中陶渊明用“_______________?_________________”两
句省察生命之有限,为什么不随自己的心意决定行止呢?
22.《归去来兮辞并序》中直接交代陶渊明归隐缘由的句子:_____________,
______________________________。
23.《归去来兮辞并序》中“____________________,____________________”两
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句写出了陶渊明所向往的是过良辰胜景就独自出游,农忙时就除草培土、躬亲农
桑的生活。
24.《归去来兮辞并序》中“____________________,____________________”两
句,表现了陶渊明乐天安命、顺随自然的变化走到生命的尽头的思想。
答案:1.木欣欣以向荣 泉涓涓而始流
2.木欣欣以向荣 泉涓涓而始流
3.倚南窗以寄傲 审容膝之易安
4.登东皋以舒啸 临清流而赋诗
5.舟遥遥以轻飏 风飘飘而吹衣
6.归去来兮 田园将芜胡不归
7.既自以心为形役 奚惆怅而独悲
8.悟已往之不谏 知来者之可追
9.实迷途其未远 觉今是而昨非
10.倚南窗以寄傲 审容膝之易安
11.云无心以出岫 鸟倦飞而知还
12.景翳翳以将入 抚孤松而盘桓
13.农人告余以春及 将有事于西畴
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14.既窈窕以寻壑 亦崎岖而经丘
15.悦亲戚之情话 乐琴书以消忧
16.引壶觞以自酌 眄庭柯以怡颜
17.园日涉以成趣 门虽设而常关
18.策扶老以流憩 时矫首而遐观
19.或命巾车 或棹孤舟
20.善万物之得时 感吾生之行休
21.寓形宇内复几时 曷不委心任去留
22.富贵非吾愿 帝乡不可期
23.怀良辰以孤往 或植杖而耘耔
24.聊乘化以归尽 乐夫天命复奚疑
三、下列关于古代文化常识的说法,不正确的一项是( )
A.三径:古代隐士住处的代称。隐居之地的代称常见的还有墙东、五柳、沧浪等。
B.诸侯:古代分封制中各方君主的统称,文中指地方大吏。
C.仲秋:秋季的第二个月,即农历八月。四时成岁,每季都有孟仲季三个,仲是第二。
D.长吏:指县丞、县尉,是县吏中职位较高的官吏,指大官。
【解析】选D。长吏:指县丞、县尉,是县吏中职位较高的官吏,指小官。
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四、阅读下面的文言文,完成文后题目。
先生不知何许人也亦不详其姓字宅边有五柳树因以为号焉。闲静少言,不慕
荣利。好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。性嗜酒,家贫不能常得。亲旧知
其如此,或置酒而招之;造饮辄尽,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。环堵萧然,
不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。常著文章自娱,颇示己志。忘怀得失,以此
自终。
(节选自陶渊明《五柳先生传》)
1.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请将相应位置的字母填写在下面横线上。
先生不知A 何B 许人也C 亦不详D 其姓字E 宅边F 有G 五柳树H 因以为号
焉。
答:______________________
答案:CEH
【解析】“也”表示句末停顿,其后需断开,即在C 处断开;“其姓字”是“不详”
的宾语,其后需断开,即在E 处断开;“五柳树”是“有”的宾语,其后需断开,即在H
处断开。
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
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A.“不慕荣利”与“其声呜呜然,如怨如慕”(《赤壁赋》)两句中的“慕”字含义
不同。
B.“亲旧”指亲戚朋友,与“亲故多劝余为长吏”(《归去来兮辞并序》)中的“亲
故”含义相同。
C.“或置酒而招之”与“登高而招”(《劝学》)两句中的“招”字含义不同。
D.“不蔽风日”与“常以身翼蔽沛公”(《鸿门宴》)两句中的“蔽”字含义不同。
【解析】选D。D 项均为“遮蔽,遮挡”。A 项,羡慕/思念。C 项,招待/招手。
附[译文]
五柳先生不知道是哪里人,也不清楚他的姓名,因为他的住宅旁边种着五棵
柳树,就以此为号。他安安静静,很少说话,也不羡慕荣华利禄。喜欢读书,不在一
字一句的解释上过分探究;每当对书中的内容有所领会,就会高兴得连饭也忘记
吃。他生性喜爱喝酒,因家里贫穷常常不能得到满足。亲戚朋友知道他的这种境
况,有时摆了酒席来招待他;他去喝酒就喝个尽兴,希望一定喝醉。喝醉了就回家,
竟然说走就走。简陋的居室里空空荡荡,遮挡不住风雨和烈日;粗布短衣上打满
了补丁,盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的,可是他还是怡然自得。他常常
写文章来自娱自乐,也稍微透露出他的志趣。他从不把得失放在心上,就这样过
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完自己的一生。
【加固训练】
解释下列多义词。
1.生
(1)瓶无储粟,生生所资( )
(2)子又生孙,孙又生子(《愚公移山》)( )
(3)人非生而知之者(韩愈《师说》)( )
(4)积水成渊,蛟龙生焉(荀子《劝学》)( )
(5)君子生非异也(荀子《劝学》)( )
(6)则与一生彘肩(司马迁《鸿门宴》)( )
2.策
(1)策扶老以流憩( )
(2)振长策而御宇内(贾谊《过秦论》)( )
(3)策之不以其道(韩愈《马说》)( )
(4)策勋十二转,赏赐百千强(《木兰诗》)( )
3.行
(1)善万物之得时,感吾生之行休( )
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(2)则知明而行无过矣(荀子《劝学》)( )
(3)孔子曰:三人行,则必有我师(韩愈《师说》)( )
(4)为君翻作《琵琶行》(白居易《琵琶行并序》)( )
(5)必能使行阵和睦,优劣得所(诸葛亮《出师表》)( )
(6)余嘉其能行古道,作《师说》以贻之(韩愈《师说》)( )
4.而
(1)觉今是而昨非( )
(2)简能而任之,择善而从之(魏征《谏太宗十思疏》)( )
(3)惜其用武而不终也(苏洵《六国论》)( )
(4)君子博学而日参省乎己(荀子《劝学》)( )
(5)假舟楫者,非能水也,而绝江河(荀子《劝学》)( )
(6)人而无信(《论语·为政》)( )
(7)赂秦而力亏,破灭之道也(苏洵《六国论》)( )
(8)吾尝终日而思矣(《劝学》) ( )
答案:1.(1)第一个“生”,动词,维持;第二个“生”,名词,生活 (2)生育 (3)出生,
诞生 (4)产生 (5)同“性”,名词,天性 (6)未煮熟的
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2.(1)拄着 (2)马鞭子,引申为暴政 (3)马鞭,这里是动词,用马鞭驱赶 (4)记录,登
记
3.(1)将要 (2)行为 (3)行走 (4)古诗的一种体裁 (5)行列,队伍 (6)履行,践行
4.(1)连词,表并列关系 (2)连词,表承接关系,可不译 (3)连词,表转折关系,但是
(4)连词,表递进关系,并且,而且 (5)连词,表转折关系,但是 (6)连词,表假设关系,
如果 (7)连词,表因果关系,因而 (8)连词,表修饰关系
33 *种树郭橐驼传/柳宗元(高考必背篇目)
一、解释文中加点词语,注意通假、古今异义、词类活用等语言现象;注意文言
句式,翻译文中画波浪线的句子。
(1)郭橐驼( ),不知始何名。病偻(lǚ)( ),隆然(
)伏( )行,有类( )橐驼者,故乡人号(
)之“驼”。驼闻之曰:“甚善。名( )我固( )当
( )。”因( )舍其名,亦自谓“橐驼”云。
(2)其乡曰丰乐乡,在长安西。驼业( )种树,凡长安豪富
人为观游及卖果者,皆争迎取( )养( )。视驼所
种树,或移徙,无不活;且硕( )茂,早实( )以(
)蕃( )。他植者虽窥伺( )效慕( ),莫(
)能如( )也。
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(3)有问之,对曰:“橐驼非能使木寿且孳(zī)( )也,能顺木之天,
以致( )其性焉尔( )。凡植木之性( ),其
本( )欲舒( ),其培( )欲平,其土欲
故,其筑( )欲密。既然( )已,勿动勿虑,去(
)不复顾( )。其莳(shì)( )也若子,其置(
)也若弃,则其天者全( )而其性得矣。故吾不害(
)其长而已,非有能硕茂( )之也;不抑耗其实( )
而已,非有能早( )而蕃( )之也。他植者则不然。
根拳( )而土易( ),其培之也,若(
)不过( )焉( )则不及。苟( )有
能反是者,则又爱之太恩( ),忧之太勤( )。旦
视而暮抚( ),已去而复顾。甚者,爪其肤以验其生枯
, 摇其本以观
其疏密
, 而木之性日以离矣
( )。虽曰爱之,其实害之;虽曰忧
之,其实仇之:故不我若也( )。吾又何能为哉!”
(4)问者曰:“以子之道( ),移之官理( ),可乎?”
驼曰:“我知种树而已,理,非吾业也。然吾居乡,见长(zhǎnɡ)( )人者
好烦( )其令,若甚怜焉
, 而卒以祸
( )。旦暮
吏来而呼曰:‘官命促尔耕,勖(xù)( )尔植,督尔获,早缫(sāo)而绪
, 早织
而缕( ),字( )而幼孩,遂(
)而鸡豚。’鸣鼓而聚之,击木而召之。吾小人( )辍(
)飧(sūn)( )饔(yōnɡ)( )以劳( )吏者,且不
得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶( )?故病( )且
怠。若是,则与吾业者其( )亦有类乎?”
(5)问者曰:“嘻,不亦善夫
! 吾问养树
, 得养人术
( )
其事以为( )官戒( )也。
答案:(1)橐驼:骆驼 偻:脊背弯曲 隆然:脊背高起的样子 伏:弯着腰 类:像,似
号:名词用作动词,起外号、号称、称 名:名词用作动词,称呼 固:确实 当:适
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当,恰当 因:于是 (2)业:名词的意动用法,以……为业 迎取:迎接 养:用、使
硕:大,高大 实:名词用作动词,结果实 以:表递进 蕃:多 窥伺:偷偷地察看
效慕:仿效,“慕”也是“效”的意思 莫:没有人 如:比得上,动词 (3)孳:繁殖
致:使达到 焉尔:罢了,句末语气词连用 性:性质、方法 本:根 舒:舒展 培:
培土 筑:捣土 然:这样 去:离开 顾:照看 莳:栽种 置:放下 全:形容词用
作动词,保全 害:妨碍 硕茂:使动用法,使高大茂盛 其实:古今异义词,它的果
实 早:使动用法,使早结果 蕃:使动用法,使结得多 拳:拳曲,伸展不开 易:更
换 若:若……则……,如果……那么(就),连接假设复句的固定结构 不过:不是
过多 焉:句中语气词,无实义 苟:假使 恩:宠爱 勤:形容词,殷勤,这里指次数
多 旦视而暮抚:互文,早晚去看去摸 爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而
木之性日以离矣:用指甲抠树皮来察看它是活着还是枯死了,摇动树的根部来看
培土是松还是紧,这样就一天天背离了树木的天性 故不我若也:宾语前置句,所
以不如我 (4)道:方法、道理 理:治 长:统治、治理 烦:繁多 若甚怜焉,而
卒以祸:好像很怜爱百姓的样子,但到头来因此害了他们 勖:勉励 早缫而绪,早
织而缕:早早地煮茧抽丝,早早地织好你们的布 字:养育 遂:成、养好 小人:小
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民 辍:停止 飧:晚饭 饔:早饭 劳:慰劳 又何以蕃吾生而安吾性耶:宾语前置
句,又怎么能使我们人口增多、生活安定呢 病:困苦 其:副词,表示估计、推测,
相当于“大概” (5)不亦善夫!吾问养树,得养人术:不也是很好吗!我问种树的方
法,得到了治民的方法 传:记载 以为:以(之)为,把它作为 戒:鉴戒
二、补写出下列句子中的空缺部分。
1.《种树郭橐驼传》中郭橐驼听说乡人给自己起外号之后说
“__________________。__________________”,表现了他的豁达与坚强。
2.在《种树郭橐驼传》中,分别用比喻来说明栽植树木时和栽植完后对树木的态
度和做法完全相反的句子是“________________________,_________________”。
3.柳宗元《种树郭橐驼传》中,一般种树的人不是撒手不管而是关心太过,什么都
放不下,结果适得其反,“____________________,____________________;虽曰忧
之,其实仇之”,压抑甚至扼杀了树木的天性。
4.柳宗元在《种树郭橐驼传》中借郭橐驼之口指出,为官者政令繁多,表面上对百
姓“__________________”,实际上却“____________________”。
5.柳宗元《种树郭橐驼传》中,写当地官员频发政令,聚集百姓的句子是
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“____________________,____________________”。
6.柳宗元《种树郭橐驼传》中,“____________________”一句直接点明了作者写
作本文的真正意图。
7.《种树郭橐驼传》中点明郭橐驼种的树与别人相比有树茂果多的突出优势的
句子是“____________________,____________________”。
8.柳宗元的《种树郭橐驼传》中,“他植者”对自己植的树爱得太深,其具体表现
是“________________________,________________________”。
9.“____________________,____________________”,写出了柳宗元的真正意图并
不在谈种树,而在谈“养人”,借这种方式抨击了官吏繁政扰民的社会现象。
答案:1.甚善 名我固当
2.其莳也若子 其置也若弃
3.虽曰爱之 其实害之
4.若甚怜焉 而卒以祸
5.鸣鼓而聚之 击木而召之
6.传其事以为官戒也
7.且硕茂 早实以蕃
8.旦视而暮抚 已去而复顾
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9.吾问养树 得养人术
三、下列关于古代文化常识的说法,不正确的一项是( )
A.吏,在汉代以后指低级官员或官府差役,文中是后者,故有“官命促尔耕”之语。
B.缫,把蚕茧浸在热水里抽出蚕丝。缫丝是制丝的一个主要工序,传说黄帝之妻嫘
祖是养蚕缫丝的创始人。
C.“字而幼孩”中的“字”是爱护之意,它有时也指女子许嫁,如“邻女将字而
孤”。
D.飧饔,晚餐和早餐。古时招待宾客的两种礼宴,“飧,客始至之礼;饔,既将币之
礼”。
【解析】选C。C 项,错在“爱护之意”。“字”是“养育”之意。
四、阅读下面的文言文,完成文后题目。
顺宗即位,王叔文、韦执谊用事,尤奇待宗元。与监察吕温密引禁中,与之图
事。转尚书礼部员外郎。叔文欲大用之,会居位不久叔文败与同
辈
七人俱贬宗元
为邵州刺史,在道,再贬永州司马。即罹窜逐,涉履蛮瘴,崎岖堙厄,蕴骚人之郁悼,
写情叙事,动必以文。为骚文十数篇,览之者为之凄恻。
(节选自《旧唐书·柳宗元传》)
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1.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请将相应位置的字母填写在下面横线上。
会居位A 不久B 叔文败C 与同辈D 七人E 俱贬F 宗元G 为邵州刺史
答:__________
答案:BCF
【解析】“会居位不久”意为恰逢任职不久,中间不能断开,应在B 处断开。“叔
文败”主谓齐全,语意完整,其后需断开,即在C 处断开。“与同辈七人俱贬”的
主语为“柳宗元”,与“宗元为邵州刺史”之间需断开,即在F 处断开。
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.“顺宗即位”与“哙即带剑拥盾入军门”(《鸿门宴》)两句中的“即”字含义
不同。
B.“与监察吕温密引禁中”与“引壶觞以自酌”(《归去来兮辞并序》)两句中的
“引”字含义不同。
C.“与之图事”与“本图宦达,不矜名节”(《陈情表》)两句中的“图”字含义相
同。
D.“与同辈七人”与“匈奴留汉使郭吉、路充国等,前后十余辈”(《苏武传》)两
句中的“辈”字含义不同。
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【解析】选C。C 项,商讨/希望。A 项,即位,登上皇位/就。B 项,召入/举,拿。D 项,
行辈/批。
附[译文]
唐顺宗即位后,王叔文、韦执谊执掌朝政,两人尤其器重柳宗元。他和监察
御史吕温一起被秘密召入宫中,一起商讨国家大事。柳宗元转任尚书礼部员外郎。
王叔文想重用柳宗元,但恰逢任职不久,王叔文失败,柳宗元便和七名同辈一起都
被贬谪了。柳宗元被贬为邵州刺史,在赴任途中,又被贬为永州司马。柳宗元既
遭遇贬逐,又经历蛮荒之地瘴疠之苦,身处崎岖阻塞的环境,内怀骚人抑郁的情怀,
所以抒情叙事,只要一动笔就一定写成文章。他写了十多篇骚体文,读过的人都
为之凄婉感伤。
【加固训练】
解释下列多义词。
1.本
(1)凡植木之性,其本欲舒( )
(2)摇其本以观其疏密( )
(3)抑本其成败之迹,而皆自于人欤(欧阳修《五代史伶官传序》)( )
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(4)此之谓失其本心(《鱼我所欲也》)( )
(5)父母者,人之本也(司马迁《屈原列传》)( )
2.长
(1)故吾不害其长而已( )
(2)见长人者好烦其令( )
(3)存者且偷生,死者长已矣(杜甫《石壕吏》)( )
(4)是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也(韩愈《师说》)( )
(5)陈胜、吴广皆次当行,为屯长(司马迁《陈涉世家》)( )
3.当
(1)甚善。名我固当( )
(2)匈奴使来,汉亦留之以相当(班固《苏武传》)( )
(3)当与秦相较,或未易量(苏洵《六国论》)( )
(4)木兰当户织(《木兰诗》)( )
(5)猥以微贱,当侍东宫(李密《陈情表》)( )
(6)臣生当陨首,死当结草(李密《陈情表》)( )
(7)当是时,项羽兵四十万(司马迁《鸿门宴》)( )
答案:1.(1)根 (2)树的根部 (3)考察,探究 (4)本来的,原来的 (5)根本
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2.(1)生长 (2)统治、治理 (3)长久,久远 (4)年纪大;辈分高 (5)头目,头领
3.(1)适当,恰当 (2)相抵 (3)同“倘”,如果 (4)面对,对着 (5)任,充当,承担
(6)将,将要 (7)处在某个时候
34 *石钟山记/苏轼(高考必背篇目)
一、解释文中加点词语,注意通假、古今异义、词类活用等语言现象;注意文言
句式,翻译文中画波浪线的句子。
(1)《水经》云:“彭蠡(lǐ)之口有石钟山焉( )。”郦(lì)元以为
下临深潭,微风鼓( )浪,水石相搏,声如洪钟。是说( )
也,人常疑之。今以钟磬(qìnɡ)( )置水中,虽( )
大风浪不能鸣( )也,而况石乎!至唐李渤始访( )其
遗踪( ),得双石于潭上
, 扣而聆之
( ),南声函胡(
),北音清越( ),桴(fú)( )止响腾( ),余韵(
)徐歇( )。自以为得之矣。然是说也,余尤(
)疑之。石之铿然有声者
, 所在皆是也
, 而此独以钟名
, 何哉
(
)?
(2)元丰七年六月丁丑,余自齐安舟( )行适( )临汝,
而长子迈将赴( )饶之德兴尉,送之至湖口,因( )得观
所谓石钟者。寺僧使小童持斧,于乱石间择其一二扣之,硿(kōnɡ)硿焉(
)。余固( )笑而不信也。至暮夜月明,独与迈乘小舟,至绝壁下。
大石侧立( )千尺,如猛兽奇鬼,森然欲搏人;而山上栖鹘(hú),闻人声
亦惊起,磔(zhé)磔( )云霄间;又有若老人咳且笑于山谷中者,或曰
此鹳鹤也。余方( )心动( )欲还,而大声
发于水上,噌吰(chēnɡ hónɡ)如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之,则山下皆石穴罅(xià)(
),不知其浅深,微波入焉( ),涵澹( )澎湃(
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)而为此也。舟回至两山间,将入港口,有大石当( )中流,可坐百人,
空中而多窍( ),与风水相吞吐,有窾(kuǎn)坎( )
镗(tānɡ)鞳(tà)( )之声,与向( )之噌吰者相应,如
乐作焉( )。因笑谓迈曰:“汝识( )之乎?噌吰者,
周景王之无射也;窾坎镗鞳者,魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也(
)!”
(3)事不目见耳闻,而臆断( )其有无,可乎?郦元之所见闻,
殆( )与余同,而言之不详;士大夫终( )不肯以小
舟夜泊绝壁之下,故莫能知;而渔工水师虽知而不能言。此世所以(
)不传也。而陋者( )乃以斧斤考( )击而
求之,自以为得其实( )。余是以( )记之,盖叹郦
元之简,而笑李渤之陋也。
答案:(1)焉:兼词,“于此” 鼓:名词用作动词,激荡,掀动 说:说法 磬:古代打击
乐器 虽:即使 鸣:使动用法,使……鸣 访:寻求,探寻 遗踪:旧址,陈迹。这里
指所在地 得双石于潭上,扣而聆之:状语后置句,在深潭边找到两块山石,敲击它
们,聆听它们的声音 函胡:同“含糊”,指声音重浊模糊 清越:清脆悠扬 桴:鼓
槌 腾:传播 余韵:余音 徐歇:慢慢消失 尤:更加 石之铿然有声者,所在皆是
也,而此独以钟名,何哉:定语后置句,敲击后能发出声响的石头,到处都有,可是唯
独这座山用钟来命名,这是为什么呢 (2)舟:名词用作状语,坐船 适:到 赴:赴
任,就职 因:因此 焉:相当于“然”,表示状态,形容词词尾 固:本来 侧立:在
旁边耸立 磔磔:鸟鸣声 方:正 心动:古今异义词,内心惊恐 罅:裂缝 焉:相
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当于“于此”,即“到那里”,兼词 涵澹:水波动荡 澎湃:波浪冲击 当:挡 窍:
孔,洞 窾坎:击物声 镗鞳:钟鼓声 向:先前 焉:无实义,表陈述语气 识:知道
古之人不余欺也:宾语前置句,古代的人没有欺骗我啊 (3)臆断:根据主观猜测来
推断 殆:大概 终:终究 所以:……的原因 陋者:浅陋的人 考:敲击 实:指
事情的真相 是以:因此
二、补写出下列句子中的空缺部分。
1.苏轼《石钟山记》中,唐人李渤通过敲击不同的山石聆听声响以深究石钟山得
名的由来,发现声音的区别是“__________________,__________________”。
2.苏轼《石钟山记》中,表现敲击山石后余音悠长的句子是“_____________,
__________________”。
3.作者因为“____________________,____________________”而产生了对李渤
的怀疑。
4.《石钟山记》中,苏轼夜游石钟山,到了绝壁下,他看到的景象是
“____________________,____________________,____________________”。
5.《石钟山记》中,苏轼寻访石钟山,夜色中的声音更能引人注意,其中写宿巢的
隼的句子是“____________________,____________________,
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____________________”;描摹鹳鹤的声音的句子是“____________________”。
6.苏轼《石钟山记》中,写石钟山“窾坎镗鞳”之声形成的原因的句子是
“____________________,____________________”。
7.《石钟山记》中,写苏轼对自己的发现非常得意,认为自己和古人达到共鸣的句
子是“________________________!”
8.《石钟山记》中“____________________,____________________”两句点明
作者写这篇游记的目的是传播自己的见解,证实、补充郦道元的观点,纠正李渤
的观点。
9.今天,“宰相府”公众号推出了一则“治学讨论”的征文启事,各位文学大咖纷
纷跟帖发表观点。临川先生:“学习首先当竭尽全力,这样才能不留遗憾,‘尽吾志
也而不能至者,可以无悔矣’。”东坡居士:“此言得之。‘尽吾志也’固然不错,
严谨治学的态度也很重要。鄙人游罢石钟山,顿悟‘________________,
_______________’是不可取的。”
10.苏轼和长子苏迈乘小舟月夜考察石钟山,渲染了阴森恐怖的环境气氛,作者在
“心动欲还”的时候,忽然“__________________,________________”,使“舟人
大恐”。
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11.《石钟山记》中作者月夜考察石钟山时,对两处声音的考察,极为细致深入,
“____________________”和“____________________”两句,照应首段中“微风
鼓浪”一句,印证了郦道元之说。
12.《石钟山记》中作者月夜考察石钟山时,“____________________”和
“____________________”,分别照应首段中“声如洪钟”一句。这就不仅证实
了郦说,而且以详补“简”,为末段叹郦说之“简”做好铺垫。
13.作者在与苏迈的对话中将“噌吰”“窾坎镗鞳”两种声音与
“______________”
和“_______________”相联系,肯定自己的考察结果,点出以石钟山命名的缘由。
答案:1.南声函胡 北音清越
2.桴止响腾 余韵徐歇
3.石之铿然有声者 所在皆是也
4.大石侧立千尺 如猛兽奇鬼 森然欲搏人
5.而山上栖鹘 闻人声亦惊起 磔磔云霄间 又有若老人咳且笑于山谷中者
6.空中而多窍 与风水相吞吐
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7.古之人不余欺也
8.盖叹郦元之简 而笑李渤之陋也
9.事不目见耳闻 而臆断其有无
10.而大声发于水上 噌吰如钟鼓不绝
11.微波入焉 与风水相吞吐
12.噌吰如钟鼓不绝 有窾坎镗鞳之声
13.周景王之无射也 魏庄子之歌钟也
三、下列关于古代文化常识的说法,不正确的一项是( )
A.彭蠡:鄱阳湖的又一名称,是我国最大的淡水湖。
B.磬:古代打击乐器,形状像曲尺,用玉或石制成。
C.“元丰”是宋神宗的年号,属于年号纪年法。“六月丁丑”中“丁丑”是用来
纪日的。
D.郦元:郦道元,《水经注》的作者,《水经注》是一部历史书。
【解析】选D。《水经注》是地理书。
四、阅读下面的文言文,完成文后题目。
会洵(指苏洵)卒,赐以金帛,(苏轼)辞之,求赠一官,于是赠光禄丞。徙知徐州。
河决曹村,率其徒持畚锸以出筑东南长堤首起戏马台尾属于城。雨日夜不止,城
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不沈者三版。轼庐于其上,过家不入,使官吏分堵以守,卒全其城。复请调来岁夫
增筑故城,为木岸,以虞水之再至。朝廷从之。
(节选自《宋史·苏轼列传》,有删改)
1.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请将相应位置的字母填写在下面横线上。
率其徒A 持畚锸B 以出C 筑东南D 长堤E 首起F 戏马台G 尾属于H 城。
答:__________
答案:CEG
【解析】“出”是“其徒”的谓语,“以”在此处表修饰,“持畚锸”是“出”的状
语,“率其徒持畚锸以出”句子结构完整,应在C 处断开;“筑东南长堤”是动宾结
构,应在E 处断开;“首起戏马台”和“尾属于城”结构相似,单独成句,中间应断开,
即在G 处断开。
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.会,恰巧、适逢,与《陈涉世家》中“会天大雨,道不通”的“会”词义相同。
B.徙,调动官职,与《苏武传》中“乃徙武北海上无人处”的“徙”词义不同。
C.庐,指简陋的房屋,与诸葛亮《诫子书》中“悲守穷庐”的“庐”用法相同。
D.全,保全,与《种树郭橐驼传》中“其天者全而其性得矣”的“全”意义、用法
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均相同。
【解析】选C。C 项,名词作动词,建庐/名词,指房屋。
附[译文]
适逢苏洵去世,朝廷赐给他金帛,苏轼推辞了,要求赠父亲一个官职,于是赠光
禄丞。苏轼到徐州赴任。黄河在曹村决口,率领众人拿着畚锸出城,从东南方向
筑起长堤,首起戏马台,一直到城门口。雨日夜不停地下,但城只剩三版高却没有
沉。苏轼建庐住在那上面,路过家门口也不进去,让官吏们分别守在各个地方,最
终保全了城池。苏轼又请求调发明年的役人增筑旧城,做了木岸,以防洪水再至。
朝廷听从了他的建议。
【加固训练】
解释下列多义词。
1.殆
(1)郦元之所见闻,殆与余同( )
(2)学而不思则罔,思而不学则殆(《论语十二章》)( )
(3)且燕赵处秦革灭殆尽之际(苏洵《六国论》)( )
2.莫
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(1)士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下,故莫能知( )
(2)愿早定大计,莫用众人之议也(司马光《赤壁之战》)( )
(3)四境之内,莫不有求于王(《邹忌讽齐王纳谏》)( )
3.发
(1)而大声发于水上( )
(2)见其发矢十中八九(欧阳修《卖油翁》)( )
(3)有时朝发白帝,暮到江陵(郦道元《三峡》)( )
(4)舜发于畎亩之中(孟子《生于忧患,死于安乐》)( )
(5)发闾左適戍渔阳(《陈涉世家》)( )
4.焉
(1)彭蠡之口有石钟山焉( )
(2)硿硿焉( )
(3)必知乱之所自起,焉能治之(《兼爱》)( )
(4)或师焉,或不焉(韩愈《师说》)( )
(5)且焉置土石(《愚公移山》)( )
5.因
(1)因得观所谓石钟者( )
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(2) 加之以师旅, 因之以饥馑( 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)(
)
(3)蒙故业,因遗策(贾谊《过秦论》)( )
(4)因人之力而敝之,不仁(《烛之武退秦师》)( )
(5)因击沛公于坐(司马迁《鸿门宴》)( )
(6)君因我降,与君为兄弟(班固《苏武传》)( )
(7)恩所加则思无因喜以谬赏(魏征《谏太宗十思疏》)( )
6.其
(1)于乱石间择其一二扣之( )
(2)则山下皆石穴罅,不知其浅深( )
(3)当其欣于所遇,暂得于己(王羲之《兰亭集序》)( )
(4)失其所与,不知(《烛之武退秦师》)( )
(5)奔车朽索,其可忽乎(魏征《谏太宗十思疏》)( )
(6)其皆出于此乎(韩愈《师说》)( )
(7)尔其无忘乃父之志(欧阳修《五代史伶官传序》)( )
(8)吾其还也(《烛之武退秦师》)( )
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答案:1.(1)大概 (2)疑惑 (3)副词,几乎,近于
2.(1)没有谁 (2)不要,不可 (3)没有谁、没有人
3.(1)动词,发生,发出 (2)动词,发射,射出 (3)动词,出发 (4)动词,兴起,被任用
(5)动词,征发,征调
4.(1)兼词,于之,在那里 (2)词尾,……的样子 (3)连词,于是 (4)语气助词,不译
(5)疑问代词,哪里,怎么
5.(1)于是,就 (2)接续 (3)沿袭 (4)依靠 (5)趁着,趁机 (6)通过,经由
(7)因为,由于
6.(1)其中的 (2)表领属关系,它的 (3)他 (4)自己的 (5)表示反问语气,难道、
怎么 (6)表示推测语气,恐怕、大概 (7)表示祈使语气,一定 (8)表示祈使语气,
还是
二、新课标古诗文背诵篇目(60 篇)
(一)必修10 篇
1 《论语》十二章见《教材知识梳理》P54
2 劝学/《荀子》
见《教材知识梳理》P1
3 屈原列传/司马迁见《教材知识梳理》P65
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4 谏太宗十思疏/魏征见《教材知识梳理》P42
5 *师说/韩愈
见《教材知识梳理》P4
6 阿房宫赋/杜牧
见《教材知识梳理》P48
7 *六国论/苏洵见《教材知识梳理》P51
8 *答司马谏议书/王安石
见《教材知识梳理》P45
9 赤壁赋/苏轼见《教材知识梳理》P7
10 *项脊轩志/归有光
见《教材知识梳理》P91
(二)选择性必修10 篇
1 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐/《论语》
见《教材知识梳理》P14
2 报任安书(节选)/司马迁
古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周
易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙
子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;
《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结,不得通其道,故述
往事,思来者。乃如左丘无目,孙子断足,终不可用,退而论书策,以舒其愤,思垂空
文以自见。
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仆窃不逊,近自托于无能之辞,网罗天下放失旧闻,略考之行事,综其终始,稽其
成败兴坏之纪,上计轩辕,下至于兹,为十表,本纪十二,书八章,世家三十,列传七十,
凡百三十篇。亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。草创未就,会遭此祸,
惜其不成,是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书,藏之名山,传之其人,通邑大都,则
仆偿前辱之责,虽万被戮,岂有悔哉!然此可为智者道,难为俗人言也。
请补写出下列句子的空缺部分。
1.(2023·新课标Ⅰ卷)司马迁在《报任安书》中说,自己编写《史记》
“________________________”,便遭遇了李陵之祸,因痛惜这部书不能完成,所以
“____________________”。
2.司马迁列举了文王、孔子、屈原等名人在“____________________,
____________________”的境况下著书立说的事例,用现代的话说就是“逆境成
才”,旨在说明“发愤著书”是普遍现象。
3.文中列举的前贤们都是因为感情有压抑,郁结不解,不能实现其理想,
“________________________,____________________”,把苦苦思索得到的知识,
著述成文,留给后人去思辨验察。
4.在《报任安书(节选)》中引用典故,采用铺陈手法,意在表达自己同先贤们感同
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身受,隐忍苟活,著书立说,其目的是“_________________,______________”。
5.“________________________”,说的是孔子一生游说无所立足,穷困中回到鲁国,
编修鲁国史书《春秋》。
6.“____________________,____________________”,说的是屈原被楚怀王贬斥后,
流放到汉北、沅湘流域,途中写了传世名作《离骚》。
7.“____________________,____________________”,相传鲁国史官左丘明写《国
语》时,已经双目失明。
8.“____________________,____________________”,说的是孙膑因受过膑刑,在齐
魏之战中,与田忌用“围魏救赵”之计,在马陵道大败魏军,由此天下显名,所著
《孙膑兵法》传世。
9.“____________________,____________________”,说的是秦国丞相吕不韦的故
事,他曾广招门客,作有《吕氏春秋》一书,其中有“八览”,故又称《吕览》。史
载秦王嬴政亲政后,下令罢免吕不韦的丞相之职,并将其迁徙到蜀地。
10.“____________________,____________________”,说的是韩非到秦国后,遭陷
害下狱而死,身后留有《韩非子》一书,《说难》《孤愤》是其中的两篇。
11.司马迁谦逊地表示:我私下里也自不量力,近来用我那不高明的文辞,
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“____________________”,粗略地考订其真实性,综述其事实本末,是为了
“____________________”。
12.《史记》是中国历史上第一部纪传体通史,记载了“____________________,
____________________”,即上至上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝年间共3000
多年的历史。
13.《史记》分表、本纪、书、世家、列传五部分,共一百三十篇。其中
“____________________”,以及“____________________,
____________________”,都是以写人物为中心来记载历史的,占全书的大部分篇
幅。
14.司马迁自述其创作《史记》的目的是“________________,
________________,
__________________”。
15.司马迁的愿望是完成《史记》这本书,把它暂时藏在名山之中,以后传给跟自
己志同道合的人,再让它广传于天下,并以此“_____________,________________,
____________________”。
答案:1.草创未就 就极刑而无愠色
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2.意有所郁结 不得通其道
3.故述往事 思来者
4.以舒其愤 思垂空文以自见
5.仲尼厄而作《春秋》
6.屈原放逐 乃赋《离骚》
7.左丘失明 厥有《国语》
8.孙子膑脚 《兵法》修列
9.不韦迁蜀 世传《吕览》
10.韩非囚秦 《说难》《孤愤》
11.网罗天下放失旧闻 稽其成败兴坏之纪
12.上计轩辕 下至于兹
13.本纪十二 世家三十 列传七十
14.究天人之际 通古今之变 成一家之言
15.偿前辱之责 虽万被戮 岂有悔哉
3 过秦论/贾谊
见《教材知识梳理》P73
4 礼运/《礼记》
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大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,
使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有
归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不
兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。
请补写出下列句子的空缺部分。
1. 《大道之行也》中, 强调社会制度是公有制的一句话是
“ ____________________” 。强调社会实行民主选举的句子是
“____________________”。
2.《大道之行也》中,可以为现在政府任用人才、营造社会风气所借鉴的两句是
“____________________,________________________”。
3.《大道之行也》中,体现“大同”社会人人都珍惜劳动成果,却毫无自私自利之
心,物尽其用的句子是“____________________,____________________”。
4.《大道之行也》中,和“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”意思相近的
语句是“____________________,____________________”。
5.在《大道之行也》中,孔子描述的“大同”的理想境界中提到了不同年龄段的
人都有所安置的句子是“____________________,____________________,
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____________________”。
6.在《大道之行也》中,孔子描述的“大同”的理想境界中提到了社会上的特殊
人群也能得到照顾的句子是“____________________”。
7.在《大道之行也》中,孔子描述的“大同”的理想境界中包含“男子有正当职
业,女人都适时出嫁”的意思的句子是“____________________,
________________”。
8.在《大道之行也》中,指出“大同社会”是各尽所能的句子是:
“_______________,
________________________。”
9.在《大道之行也》中,孔子描述“大同”的理想境界应该是人心善良、社会治
安极好以至于夜不闭户的句子是“___________________,__________________,
______________________”。
10.在《大道之行也》中,指出“大同”社会里每个社会成员,都可以享受生活保
障的句子是“___________________,___________________,
___________________,
________________________”。
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11.在《大道之行也》中,全文的总括句是“_______________,________________,
____________________。____________________”。
答案:1.天下为公 选贤与能
2.选贤与能 讲信修睦
3.货恶其弃于地也 不必藏于己
4.故人不独亲其亲 不独子其子
5.使老有所终 壮有所用 幼有所长
6.矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养
7.男有分 女有归
8.力恶其不出于身也 不必为己
9.是故谋闭而不兴 盗窃乱贼而不作 故外户而不闭
10.使老有所终 壮有所用 幼有所长 矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养
11.是故谋闭而不兴 盗窃乱贼而不作 故外户而不闭 是谓大同
5 陈情表/李密
见《教材知识梳理》P87
6 归去来兮辞并序/陶渊明
见《教材知识梳理》P97
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7 *种树郭橐驼传/柳宗元
见《教材知识梳理》P102
8 *五代史伶官传序/欧阳修
见《教材知识梳理》P77
9 *石钟山记/苏轼
见《教材知识梳理》P105
10 *登泰山记/姚鼐
见《教材知识梳理》P11
(三)诗词曲40 首
1 静女/《诗经·邶风》
静女其姝,俟我于城隅。爱而不见,搔首踟蹰。
静女其娈,贻我彤管。彤管有炜,说怿女美。
自牧归荑,洵美且异。匪女之为美,美人之贻。
请补写出下列句子的空缺部分。
1.在《诗经·静女》中,通过对动作的细节描写写出男主人公在赴约时因见不到女
主人公而非常焦急的句子是“________________”。
2.在《诗经·静女》中,男女主人公相约在城头见面,结果女主人公却
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“______________”,从中可见她顽皮可爱的一面。
3.《诗经·静女》给我们塑造了一位美貌的女子,对于女子的美貌,诗中有两处地
方毫不吝啬地进行了赞美,这两处分别是“___________”和“_______________”。
4.在《诗经·静女》中,对于女主人公送的礼物,男主人公的表现很好地诠释了
“爱屋及乌”这个成语的内涵,如对于“有炜”的彤管,男主人公
“__________________”;对于“洵美且异”的荑草,男主人认为
“______________,_______________”。
答案:1.搔首踟蹰
2.爱而不见
3.静女其姝 静女其娈
4.说怿女美 匪女之为美 美人之贻
2 无衣/《诗经·秦风》
岂曰无衣?与子同袍。
王于兴师,修我戈矛,与子同仇。
岂曰无衣?与子同泽。
王于兴师,修我矛戟,与子偕作。
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岂曰无衣?与子同裳。
王于兴师,修我甲兵,与子偕行。
请补写出下列句子的空缺部分。
1.《无衣》中描写将士们修理铠甲兵器、共同奔赴战场的句子是
“________________,________________”。
2.《无衣》中描写将士们团结友爱、同穿贴身衣服的句子是
“________________________?________________________”。
3.《无衣》中描写将士们团结友爱、同穿下衣的句子是
“____________________?____________________”。
4.《无衣》中描写将士们修理矛戟、准备一同行动的句子是
“__________________,________________”。
5.《无衣》中描写将士们团结友爱、同穿战袍的句子是
“______________________?________________________”。
6.《无衣》中描写君王要发兵,修理好戈矛准备战斗的句子是
“________________,__________________”。
7.《无衣》诗共三章,采用了重叠复沓的形式。首章结句“________________”,
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是情绪方面的,说的是他们有共同的敌人;二章结句“________________”,是行动
的开始;三章结句“____________________”,表明诗中的战士们将奔赴前线共同
杀敌了。
答案:1.修我甲兵 与子偕行
2.岂曰无衣 与子同泽
3.岂曰无衣 与子同裳
4.修我矛戟 与子偕作
5.岂曰无衣 与子同袍
6.王于兴师 修我戈矛
7.与子同仇 与子偕作 与子偕行
3 离骚(节选)/屈原
帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。皇览揆
余初度兮,肇锡余以嘉名。名余曰正则兮,字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮,又重之以修能。扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。汩余若
将不及兮,恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮,
春与秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮,何不改此度?
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乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!
请补写出下列句子的空缺部分。
1.《离骚》中屈原自述出生年月的两句是“____________________,
____________________”。
2.《离骚》中屈原自述出生高贵的两句是“________________________,
________________________”。
3.《离骚》中表明屈原具有美好的内在品质与才能的句子是“______________,
____________________”,这也是诗人对自我价值的发现。
4.《离骚》中,写屈原看到草木零落,感慨时光易逝,担心国君易老、昏聩误国的
句子是“____________________________,______________________________”。
5.《离骚》中,“________________________,____________________”与《汉乐
府》中“少壮不努力,老大徒伤悲”两句有异曲同工之妙。
答案:1.摄提贞于孟陬兮 惟庚寅吾以降
2.帝高阳之苗裔兮 朕皇考曰伯庸
3.纷吾既有此内美兮 又重之以修能
4.惟草木之零落兮 恐美人之迟暮
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5.不抚壮而弃秽兮 何不改此度
4 涉江采芙蓉/《古诗十九首》
涉江采芙蓉,兰泽多芳草。
采之欲遗谁?所思在远道。
还顾望旧乡,长路漫浩浩。
同心而离居,忧伤以终老。
请补写出下列句子的空缺部分。
1.《涉江采芙蓉》中“____________________,________________”描写女子们
在江边采莲,湖边泽畔还有数不清的芳草的美好、欢乐的画面。
2.《涉江采芙蓉》中描写出游子望乡的感人情景的诗句是“_______________,
______________________”。
3.《涉江采芙蓉》中抒发了主人公担忧此生无缘相聚的忧伤,又表达出自己对爱
情的忠贞的诗句是“____________________,__________________”。
4.《涉江采芙蓉》中用设问表达主人公采莲想要送给思念的人,情感由欢快转为
失望的语句是“____________________?____________________”。
答案:1.涉江采芙蓉 兰泽多芳草
2.还顾望旧乡 长路漫浩浩
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3.同心而离居 忧伤以终老
4.采之欲遗谁 所思在远道
5 短歌行/曹操
对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多。
慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。
青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。
呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。
越陌度阡,枉用相存。契阔谈讌,心念旧恩。
月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?
山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。
请补写出下列句子的空缺部分。
1.(2017·山东卷)曹操《短歌行》中“____________________,
____________________”两句,把贤才比作光照宇内、可望不可即的明月,表达了
对贤才的渴望。
2.老张在一次聚会上遇到一位奇人,劝酒时或呼《将进酒》中“将进酒,杯莫停”,
或咏《短歌行》中“____________________?____________________”,或唱《菩
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萨蛮》中“遇酒且呵呵,人生能几何”……最后酩酊大醉,倒地就睡。
3.《短歌行》中借用《诗经》中姑娘思念情人来比喻渴望得到有才干的人的诗
句是“____________________,____________________”。
4.《短歌行》中写诗人一边喝酒一边高歌、感叹人生短促的诗句是
“______________________,__________________________”。
5.《短歌行》中写诗人感叹日月如梭、失去的时日实在太多的诗句是
“____________________,____________________”。
6.曹操在《短歌行》中化用的《诗经·郑风·子衿》中原是写恋人之间的思念的诗
句是“____________________,____________________”。
7.曹操在《短歌行》中引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的诗句,表达一旦四方贤才光
临,诗人将宴请宾客的诗句是“_______________,___________________”。
8.葛老师退休后在乡村生活,不时有朋友踏着田间小路来探望他,每每见此情景,
他都不禁吟诵曹操《短歌行》中的诗句“_____________,________________”。
9.《短歌行》中,写诗人想象与贤才亲密交谈、倾诉往日的情谊的诗句是
“________________,____________________”。
10.《短歌行》中“____________________,________________”两句用比喻和设
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问手法写在三国鼎立的局面下,有些人才犹豫不决、彷徨不知何去何从的状况。
11.《短歌行》中“____________________,__________________”两句借用《管
子·形势解》中的典故,通过比喻极有说服力地表现了自己渴望多纳贤才的期盼。
12.《短歌行》中“________________,______________”两句诗人以周公自比,表
达了诗人胸怀大志、一统天下的愿望。
答案:1.明明如月 何时可掇
2.何以解忧 唯有杜康
3.青青子衿 悠悠我心
4.对酒当歌 人生几何
5.譬如朝露 去日苦多
6.青青子衿 悠悠我心
7.我有嘉宾 鼓瑟吹笙
8.越陌度阡 枉用相存
9.契阔谈讌 心念旧恩
10.绕树三匝 何枝可依
11.山不厌高 海不厌深
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12.周公吐哺 天下归心
6 *归园田居(其一)/陶渊明
少无适俗韵,性本爱丘山。
误落尘网中,一去三十年。
羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。
开荒南野际,守拙归园田。
方宅十余亩,草屋八九间。
榆柳荫后檐,桃李罗堂前。
暧暧远人村,依依墟里烟。
狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂,虚室有余闲。
久在樊笼里,复得返自然。
请补写出下列句子的空缺部分。
1.(2024·新课标I 卷)乡村民宿“爱陶居”开业了,房屋周围按照陶渊明《归园田
居》(其一)中“____________________,____________________”的句意栽种了多
种树木,受到游客喜爱。
2.(2022·新高考Ⅱ卷)陶渊明《归园田居》(其一)中“____________________,
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____________________”两句使用叠字,增添了乡村远景的平静安详之感。
3.(2021·新高考Ⅱ卷)陶渊明《归园田居》(其一)中“____________________,
____________________”两句,采用对仗句式,连用两个比喻,表达诗人对官场的厌
倦以及对田园的向往。
4.(2018·北京卷)陶渊明是很多古代诗人的偶像。《归园田居》(其一)写出了很多
人的心声:“户庭无尘杂,虚室有余闲。_______________,_________________。”
5.《归园田居》(其一)中“____________________,____________________”两句
表露了作者清高孤傲、与世不合的性格,是诗人进入官场却最终辞官归田的根本
原因。
6.《归园田居》(其一)中“________________,________________”两句,写诗人为
误入世俗之网多年而唉声长叹。
7.《归园田居》(其一)中表明作者不愿随波逐流,而要回乡开荒种地、过田园生
活的句子是:“________________,____________________。”
答案:1.榆柳荫后檐 桃李罗堂前
2.暧暧远人村 依依墟里烟
3.羁鸟恋旧林 池鱼思故渊
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4.久在樊笼里 复得返自然
5.少无适俗韵 性本爱丘山
6.误落尘网中 一去三十年
7.开荒南野际 守拙归园田
7 拟行路难(其四)/鲍照
泻水置平地,各自东西南北流。
人生亦有命,安能行叹复坐愁!
酌酒以自宽,举杯断绝歌《路难》。
心非木石岂无感?吞声踯躅不敢言。
请补写出下列句子的空缺部分。
1.鲍照在《拟行路难》(其四)中“__________________?____________________”
两句将其忍辱负重、矛盾痛苦的精神状态表现得淋漓尽致。
2.鲍照的《拟行路难》(其四)开头用比喻的手法对当时门第决定人生这一古代的
血统论,发出愤怒的控诉的两句诗是“_____________,________________”。
3.在《拟行路难》(其四)中,作者举杯驱愁却大放悲声的诗句是
“____________________,____________________”。
4.《拟行路难》(其四)中安慰自己要认命,不要忧愁的诗句是
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“________________,____________________”。
5.《拟行路难》(其四)中以比喻写人生贵贱穷达不一致的诗句是
“________________,________________”。
答案:1.心非木石岂无感 吞声踯躅不敢言
2.泻水置平地 各自东西南北流
3.酌酒以自宽 举杯断绝歌《路难》
4.人生亦有命 安能行叹复坐愁
5.泻水置平地 各自东西南北流
8 春江花月夜/张若虚
春江潮水连海平,海上明月共潮生。
滟滟随波千万里,何处春江无月明。
江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰。
空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月?江月何年初照人?
人生代代无穷已,江月年年望相似。
不知江月待何人,但见长江送流水。
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白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼?
可怜楼上月裴回,应照离人妆镜台
玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻,愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家。
江水流春去欲尽,江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归,落月摇情满江树。
请补写出下列句子的空缺部分。
1.在《春江花月夜》中,描写月光照射下波光闪耀千万里的句子是
“__________________,______________________”。
2.在《春江花月夜》中,用比喻的手法写明月映照下江边原野风光景貌的句子是
“________________,____________________”。
3.张若虚的《春江花月夜》融写景、抒情和哲理于一体,艺术价值很高。写春江
花月之夜景,抒思乡孤独之情,其中“________________,________________”这两
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句则浸透了人事变化、江月永恒的哲理。
4.在《春江花月夜》中,连用两个问句写出了游子和思妇分别后互相思念的句子
是:“________________________?________________________?”
5.在《春江花月夜》中,用细节描写的方法写出了月光无处不在、处处惹人愁怀
的句子是“____________________,____________________”。
6.在《春江花月夜》中,写了游子和思妇通过互相望月来表达思念之情和李白
《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》诗中“我寄愁心与明月,随君直到夜郎西”两句
有异曲同工之妙的诗句是“________________________,
________________________”。
7.在《春江花月夜》中,写游人乘月而归、落月洒满了江边的树林的句子是
“________________________,________________________”。
8.在《春江花月夜》中,写落月西斜、海雾涌起、回家的道路无限遥远的句子是
“____________________,____________________”。
9.《春江花月夜》中诗人对月光的观察极其精微,月光荡涤了世间万物的五光十
色,将大千世界浸染成梦幻一样的银辉色。因而“________________________,
________________________”,浑然只有皎洁明亮的月光存在。
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10.《春江花月夜》中清明澄澈的天地宇宙,仿佛使人进入了一个纯净世界,这就
自然地引起了诗人的遐思冥想:“____________________?
____________________?”
11.《春江花月夜》中“____________________,____________________”两句,借
“白云”“青枫浦”托物寓情,写在月夜中游子与思妇的两地思念之情。
12.古人善于用典,在《春江花月夜》中,“________________________,
____________________”两句运用典故,暗含鱼雁不能传音讯之意,写游子与思妇
音讯断绝,相思无落。
13.《春江花月夜》中“________________________,
________________________”两句,写游子连做梦也念念归家——花落幽潭,春光
将老,人还远隔天涯。
14.《春江花月夜》中“________________________,
________________________”两句,写江水流春,流去的不仅是自然的春天,也是游
子的青春、幸福和憧憬。江潭落月,更衬托出游子凄苦寂寞之情。
答案:1.滟滟随波千万里 何处春江无月明
2.江流宛转绕芳甸 月照花林皆似霰
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3.人生代代无穷已 江月年年望相似
4.谁家今夜扁舟子 何处相思明月楼
5.玉户帘中卷不去 捣衣砧上拂还来
6.此时相望不相闻 愿逐月华流照君
7.不知乘月几人归 落月摇情满江树
8.斜月沉沉藏海雾 碣石潇湘无限路
9.空里流霜不觉飞 汀上白沙看不见
10.江畔何人初见月 江月何年初照人
11.白云一片去悠悠 青枫浦上不胜愁
12.鸿雁长飞光不度 鱼龙潜跃水成文
13.昨夜闲潭梦落花 可怜春半不还家
14.江水流春去欲尽 江潭落月复西斜
9 山居秋暝/王维
空山新雨后,天气晚来秋。
明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。
随意春芳歇,王孙自可留。
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请补写出下列句子的空缺部分。
1.王维的《山居秋暝》中点明时间、地点和天气的诗句是
“____________________,____________________”。
2.“月”本是无情,只因诗人寓情其中,“月”也就生出悲欢离合之情。李煜的《相
见欢》“无言独上西楼,月如钩”两句中的“月”是寂寞清冷的;王维的《山居
秋暝》“_____________________,___________________”两句中的“月”是闲
适安逸的。
3.王维在《山居秋暝》中以动写静、以有声衬无声来突出山的幽静环境的诗句
是“________________________,________________________”。
4.《山居秋暝》中含蓄地表达诗人决心远离官场、洁身自好、归隐山林的生活
志向的诗句是“________________________,________________________”。
答案:1.空山新雨后 天气晚来秋
2.明月松间照 清泉石上流
3.竹喧归浣女 莲动下渔舟
4.随意春芳歇 王孙自可留
10 蜀道难/李白
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噫吁嚱,危乎高哉!蜀道之难,难于上青天!蚕丛及鱼凫,开国何茫然!尔来四万
八千岁,不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死,
然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚
不得过,猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘,百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息,以手
抚膺坐长叹。
问君西游何时还?畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间。又
闻子规啼夜月,愁空山。蜀道之难,难于上青天,使人听此凋朱颜!连峰去天不盈尺,
枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷。其险也如此,嗟尔远道之
人胡为乎来哉!
剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开。所守或匪亲,化为狼与豺。朝避猛虎,
夕避长蛇,磨牙吮血,杀人如麻。锦城虽云乐,不如早还家。蜀道之难,难于上青天,
侧身西望长咨嗟!
请补写出下列句子的空缺部分。
1.(2024·新课标Ⅱ卷)快过年了,于老师牵挂在成都旅行的女儿,给她发短信息时用
了李白《蜀道难》中的诗句“____________________,____________________”,
希望她不要贪玩,早点儿回家。
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2.(2019·全国Ⅰ卷)李白《蜀道难》中“_______________,________________”两
句,回顾了“五丁开山”的传说。
3.(2016·全国Ⅱ卷)李白《蜀道难》中“______________,________________”两句,
以感叹的方式收束对蜀道凶险的描写,转入后文对人事的关注。
4.李白的《蜀道难》中,“____________________,____________________”这两句
运用夸张的手法写出了蜀国长时间与外界隔绝,交通极为不便的状况。
5.李白的《蜀道难》中,“__________________,________________”这两句通过夸
张的手法写出了剑阁地势险要、易守难攻的真实情况。
6.李白的《蜀道难》中,通过神话传说写出蜀国有着久远的历史的句子是:
“____________________,____________________!”
7.李白的《蜀道难》中,写出蜀道青泥岭弯路极多,山路回旋曲折的句子是:
“________________________,________________________。”
8.李白的《蜀道难》中,写出水石激荡、山谷轰鸣的惊险场景的句子是:
“________________________,________________________。”
9.李白的《蜀道难》中,用“壮士开山”的传说歌颂一代又一代的蜀国人不畏艰
险,成功打通蜀道的句子是:“______________________,
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____________________。”
10.李白的《蜀道难》中,“____________________,____________________”两句
用夸张的手法描写了蜀道山岭之高,与其《夜宿山寺》中的“危楼高百尺,手可
摘星辰。不敢高声语,恐惊天上人”有异曲同工之妙。
11.李白的《蜀道难》中,“________________________,
________________________”两句借用两种动物,分别用夸张和比拟的手法写蜀
道的山势高险。
12.李白的《蜀道难》中,诗人认为蜀地不可久留,对马上入蜀的友人做出直接规
劝的句子是:“________________________,________________________。”
13.李白的《蜀道难》中,用动静结合的手法写出蜀道的荒寂凄清、荒无人烟,为
后文写使人听之闻之毛骨悚然渲染了氛围的句子是:“____________________,
________________________。”
14.李白的《蜀道难》中,用太阳神的典故写出蜀道山川相依、雄奇险峻的句子
是:“________________________,________________________。”
15.李白的《蜀道难》中,用对比和夸张的手法,直观地表达出诗人对蜀道的感受
的句子是:“________________________,________________________!”
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16.李白的《蜀道难》中,运用夸张的手法极言山峰之高、绝壁之险,渲染惊险的
气氛的句子是:“______________________,______________________。”
17.李白在《蜀道难》中,开篇以蜀地方言咏叹点出主题,为全诗奠下雄浑感情基
调的句子是:“____________________,________________________!”
18.李白的《蜀道难》中,诗人借“____________________?
________________________”两句引出了旅愁。
19.李白的《蜀道难》中,诗人借“______________,__________________”两句把
读者带进一个古木荒凉、鸟声悲凄的境界。
20.李白在《蜀道难》中用“______________________”夸饰山峰之高,用
“____________________”衬托绝壁之险。
21.李白在《蜀道难》中,化用西晋张载《剑阁铭》中“形胜之地,匪亲勿居”语
句的句子是:“____________________,____________________。”劝人引为鉴戒,
警惕战乱的发生,从而表达了诗人对国事的忧虑与关切。
22.李白在《蜀道难》中,联系当时的社会背景,揭露了蜀中豺狼的
“________________________,________________________”,从而表达了诗人对
国事的忧虑与关切。唐天宝初年,太平景象的背后正潜伏着危机,后来发生的安
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史之乱,证明诗人的忧虑是有现实意义的。
答案:1.锦城虽云乐 不如早还家
2.地崩山摧壮士死 然后天梯石栈相钩连
3.其险也如此 嗟尔远道之人胡为乎来哉
4.尔来四万八千岁 不与秦塞通人烟
5.一夫当关 万夫莫开
6.蚕丛及鱼凫 开国何茫然
7.青泥何盘盘 百步九折萦岩峦
8.飞湍瀑流争喧豗 砯崖转石万壑雷
9.地崩山摧壮士死 然后天梯石栈相钩连
10.扪参历井仰胁息 以手抚膺坐长叹
11.黄鹤之飞尚不得过 猿猱欲度愁攀援
12.锦城虽云乐 不如早还家
13.又闻子规啼夜月 愁空山
14.上有六龙回日之高标 下有冲波逆折之回川
15.蜀道之难 难于上青天
16.连峰去天不盈尺 枯松倒挂倚绝壁
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17.噫吁嚱 危乎高哉
18.问君西游何时还 畏途巉岩不可攀
19.但见悲鸟号古木 雄飞雌从绕林间
20.连峰去天不盈尺 枯松倒挂倚绝壁
21.所守或匪亲 化为狼与豺
22.磨牙吮血 杀人如麻
11 梦游天姥吟留别/李白
海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;越人语天姥,云霞明灭或可睹。天姥连天向天
横,势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。湖月照我影,送我至剡溪。谢公宿处今
尚在,渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐,身登青云梯。半壁见海日,空中闻天鸡。千
岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮
欲雨,水澹澹兮生烟。列缺霹雳,丘峦崩摧。洞天石扉,訇然中开。青冥浩荡不见
底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车,
仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席,失向来之烟霞。
世间行乐亦如此,古来万事东流水。别君去兮何时还?且放白鹿青崖间,须行
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即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜?
请补写出下列句子的空缺部分。
1.《梦游天姥吟留别》中最能表现作者性格的句子是:“________________,
________________________?”
2.古代诗词常以“月”烘托意境,比如李白的《梦游天姥吟留别》中
“________________________,____________________”两句就借“月”来烘托
出梦境的轻快自如。
3.浪漫主义诗人李白善于描写想象的世界,他在《梦游天姥吟留别》中,描写云中
仙人出场时的穿着与出行工具的诗句“________________________”和
“________________________”令人叹为观止。
4.李白的《梦游天姥吟留别》中用夸张的手法描写天姥山巍峨、挺拔的诗句是
“____________________,____________________”。
5.李白的《梦游天姥吟留别》中“___________________,__________________”
两句,诗人并不直接说天姥山多高,而是用夸张的手法极写天台山之高大,以衬托
出天姥山高峻雄拔的气势。
6.《梦游天姥吟留别》中表现由梦境转入现实后颇感失落的句子是
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“____________________,____________________”。
7.李白的《梦游天姥吟留别》中表现天姥山洞外恐怖景象的诗句是
“____________________,____________________”。
8.《梦游天姥吟留别》中表现攀登中山路崎岖盘旋,时间流逝飞快的句子是
“____________________,____________________”。
9.《梦游天姥吟留别》中表现仙人们衣冠华丽,行为飘逸潇洒,降临人间的句子是
“__________________,__________________”。
10.李白的《梦游天姥吟留别》中描写了著名诗人谢灵运住过的地方溪水荡漾、
猿啼凄清的环境的句子是“____________________,____________________”。
11.李白的《梦游天姥吟留别》中“____________________,________________”
两句写攀爬天姥仙山时的所见所闻,将一幅灿烂而响亮的奇妙图景展现出来。
12.李白的《梦游天姥吟留别》中“____________________,________________”
两句写出天气的急剧变化。
13.《梦游天姥吟留别》中“____________________,____________________”两
句写出了仙境出现时声势巨大而又突兀。
14.李白的《梦游天姥吟留别》中“____________________,
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____________________”两句写出了神仙洞府的灿烂绚丽。
15.《梦游天姥吟留别》中由梦境转入现实的过渡句是“___________________,
________________________”。
16.李白的《梦游天姥吟留别》中仙境倏忽消失,梦境旋即破灭,诗人终于在惊悸
中返回现实。梦境破灭后,诗人感到最能抚慰心灵的句子是“_______________,
____________________”。徜徉山水的乐趣,才是最快意的。
答案:1.安能摧眉折腰事权贵 使我不得开心颜
2.湖月照我影 送我至剡溪
3.霓为衣兮风为马 虎鼓瑟兮鸾回车
4.天姥连天向天横 势拔五岳掩赤城
5.天台四万八千丈 对此欲倒东南倾
6.惟觉时之枕席 失向来之烟霞
7.熊咆龙吟殷岩泉 栗深林兮惊层巅
8.千岩万转路不定 迷花倚石忽已暝
9.霓为衣兮风为马 云之君兮纷纷而来下
10.谢公宿处今尚在 渌水荡漾清猿啼
11.半壁见海日 空中闻天鸡
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12.云青青兮欲雨 水澹澹兮生烟
13.洞天石扉 訇然中开
14.青冥浩荡不见底 日月照耀金银台
15.忽魂悸以魄动 恍惊起而长嗟
16.且放白鹿青崖间 须行即骑访名山
12 将进酒/李白
君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发,朝如青
丝暮成雪。人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复
来。烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。与君歌一曲,请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不
足贵,但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐,斗
酒十千恣欢谑。主人何为言少钱,径须沽取对君酌。五花马、千金裘,呼儿将出
换美酒,与尔同销万古愁。
请补写出下列句子的空缺部分。
1.李白的《将进酒》中表现了诗人对自己才能的充分肯定和屡遭失败之后不肯
屈服的倔强性格的诗句是“________________________,
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____________________”。
2.李白的《将进酒》中“________________________,
________________________”两句是诗人的豪情,也是他的愤慨之语,充分肯定
“饮者”的地位。
3.李白的《将进酒》中气势惊人,以比喻来表现人生易逝,用黄河的永恒浩大反衬
生命短暂、渺小、脆弱的诗句是“_________________,______________”。
4.李白的《将进酒》中直接表现其对人生易老、光阴易逝感慨的诗句是
“____________________,____________________”。
5.李白的《将进酒》中借曹植痛饮为例,呼应只有饮者留其名,表现自我忧愤不平
的诗句是“____________________,________________________”。
答案:1.天生我材必有用 千金散尽还复来
2.古来圣贤皆寂寞 惟有饮者留其名
3.君不见黄河之水天上来 奔流到海不复回
4.君不见高堂明镜悲白发 朝如青丝暮成雪
5.陈王昔时宴平乐 斗酒十千恣欢谑
13 燕歌行并序/高适
汉家烟尘在东北,汉将辞家破残贼。
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男儿本自重横行,天子非常赐颜色。
金伐鼓下榆关,旌旆逶迤碣石间。
校尉羽书飞瀚海,单于猎火照狼山。
山川萧条极边土,胡骑凭陵杂风雨。
战士军前半死生,美人帐下犹歌舞。
大漠穷秋塞草腓,孤城落日斗兵稀。
身当恩遇常轻敌,力尽关山未解围。
铁衣远戍辛勤久,玉箸应啼别离后。
少妇城南欲断肠,征人蓟北空回首。
边庭飘飖那可度,绝域苍茫无所有。
杀气三时作阵云,寒声一夜传刁斗。
相看白刃血纷纷,死节从来岂顾勋!
君不见沙场征战苦,至今犹忆李将军。
请补写出下列句子的空缺部分。
1.(2024·新课标Ⅱ卷)古代诗人在写离情时,经常在诗的上下两句中分别表达离别
双方的情思,如唐诗“________________________,________________________”
就是如此。
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2.唐代诗人写时事,常常托之于汉代,如“________________,_______________”
就是借汉喻唐,以古喻今。
3.高适的《燕歌行并序》中用边塞的阴惨景象烘托出残兵败卒心境凄凉的句子
是“________________________,____________________”。
4.《燕歌行并序》中运用对比手法把矛头直指汉将的诗句是
“________________,
____________________”。
5.《燕歌行并序》中写双方紧张的军事活动的句子是“_______________,
____________________”。
6.《燕歌行并序》中写官兵间的悬殊或揭露军中的苦乐不均,批判了身居要职的
将军们的腐败作风的句子是“__________________,_______________”。
7.高适的《燕歌行并序》中写天子特赐光彩,将军恃宠而骄,为后文轻敌埋下伏笔
的诗句是“________________________,____________________”。
答案:1.(示例一)少妇城南欲断肠 征人蓟北空回首
(示例二)当君怀归日 是妾断肠时
(示例三)白狼河北音书断 丹凤城南秋夜长
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(示例四)渭北春天树 江东日暮云
2.(示例一)汉家烟尘在东北 汉将辞家破残贼
(示例二)汉皇重色思倾国 御宇多年求不得
(示例三)君不闻汉家山东二百州 千村万落生荆杞
(示例四)金山西见烟尘飞 汉家大将西出师
3.大漠穷秋塞草腓 孤城落日斗兵稀
4.战士军前半死生 美人帐下犹歌舞
5.校尉羽书飞瀚海 单于猎火照狼山
6.战士军前半死生 美人帐下犹歌舞
7.男儿本自重横行 天子非常赐颜色
14 *蜀相/杜甫
丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。
出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。
请补写出下列句子的空缺部分。
1.(2022·新高考Ⅱ卷)杜甫《蜀相》中“________________?
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__________________”两句自问自答,点明了诸葛武侯祠所在的位置。
2.杜甫《蜀相》中“____________________?____________________”两句,诗人
运用带有咏叹情调的自问自答句式,把一种追思缅想情意,做了极为深微的表达。
3.古代诗人常用历史人物来表达自己的情怀或寄寓深意,如唐诗中
“________________________,________________________”就是如此。
4.杜甫《蜀相》中“________________________,________________________”
两句,借诗人对祠堂景色的描写,抒发凭吊情怀。
5.杜甫《蜀相》中“________________________,____________________”两句,
写诗人对诸葛武侯的悼念。
答案:1.丞相祠堂何处寻 锦官城外柏森森
2.丞相祠堂何处寻 锦官城外柏森森
3.三顾频烦天下计 两朝开济老臣心(丞相祠堂何处寻 锦官城外柏森森/陈王昔
时宴平乐 斗酒十千恣欢谑/君不见沙场征战苦 至今犹忆李将军)
4.映阶碧草自春色 隔叶黄鹂空好音
5.出师未捷身先死 长使英雄泪满襟
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15 客至/杜甫
舍南舍北皆春水,但见群鸥日日来。
花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。
盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅。
肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽余杯。
请补写出下列句子的空缺部分。
1.《客至》中“____________________,____________________”两句,从户外的
景色着笔,点明客人来访的时间、地点和来访前夕作者的心境。
2.《客至》中写出诗人用与客谈话的口吻表达迎接客人到来的喜悦的句子是
“________________________,____________________”。
3.老李在家里宴请多年未见的好友,他引用杜甫《客至》中的两句
“____________________,____________________”,表达对好友招待不周的歉意。
4.《客至》中“____________________,________________________”两句,把席
间的气氛推向更热烈的高潮。
答案:1.舍南舍北皆春水 但见群鸥日日来
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2.花径不曾缘客扫 蓬门今始为君开
3.盘飧市远无兼味 樽酒家贫只旧醅
4.肯与邻翁相对饮 隔篱呼取尽余杯
16 登高/杜甫
风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客,百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。
请补写出下列句子的空缺部分。
1.(2021·新高考Ⅱ卷)古代的诗人受到《楚辞·湘夫人》“袅袅兮秋风,洞庭波兮木
叶下”的启发,创造出“落木”一词,以指代落叶。该词在古典诗词中经常出现,
如“____________________,________________________”。
2.(2016·北京卷)《西村》是一首律诗,中间两联是对仗的。杜甫《登高》中也有
两联是对仗的,请写出其中一联“____________________,_______________”。
3.杜甫的《登高》中,“________________________,________________________”
两句通过空间的广度和时间的长度写出了作者晚年漂泊他乡、疾病缠身的凄苦
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生活。
4.杜甫的《登高》中,用落叶和江水抒发时光易逝,壮志难酬的伤感的句子是
“______________,________________________”。
答案:1.无边落木萧萧下 不尽长江滚滚来
2.无边落木萧萧下 不尽长江滚滚来 或:万里悲秋常作客 百年多病独登台
3.万里悲秋常作客 百年多病独登台
4.无边落木萧萧下 不尽长江滚滚来
17 登岳阳楼/杜甫
昔闻洞庭水,今上岳阳楼。
吴楚东南坼,乾坤日夜浮。
亲朋无一字,老病有孤舟。
戎马关山北,凭轩涕泗流。
请补写出下列句子的空缺部分。
1.(2016·山东卷)杜甫《登岳阳楼》颔联“_________________,
________________”,描写了洞庭湖浩瀚壮阔的景色,千古传诵。
2.杜甫《登岳阳楼》中借“昔”“今”二字展开思路,拉开时间的帷幕,为全诗浩
大的气势奠定基础的诗句是“_________________,________________”。
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3.《登岳阳楼》中“________________________,________________________”
两句,写诗人年老多病,远离亲友,以舟为家,流落在外,表现了诗人的凄凉之境、哀
痛之心、愤怨之情。
4.《登岳阳楼》中“________________________,________________________”
两句,写诗人站在岳阳楼上感慨万千、涕泪交流的情状。
答案:1.吴楚东南坼 乾坤日夜浮
2.昔闻洞庭水 今上岳阳楼
3.亲朋无一字 老病有孤舟
4.戎马关山北 凭轩涕泗流
18 *琵琶行并序/白居易
元和十年,予左迁九江郡司马。明年秋,送客湓浦口,闻舟中夜弹琵琶者。听
其音,铮铮然有京都声。问其人,本长安倡女,尝学琵琶于穆、曹二善才,年长色衰,
委身为贾人妇。遂命酒,使快弹数曲。曲罢悯然,自叙少小时欢乐事,今漂沦憔悴,
转徙于江湖间。予出官二年,恬然自安,感斯人言,是夕始觉有迁谪意。因为长句,
歌以赠之,凡六百一十六言,命曰《琵琶行》。
浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船,举酒欲饮无管弦。醉
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不成欢惨将别,别时茫茫江浸月。
忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁,琵琶声停欲语迟。移
船相近邀相见,添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦
三两声,未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。低眉信手续续弹,
说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑,初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨,
小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑,幽咽泉
流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生,此时无声胜有
声。银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。东
船西舫悄无言,唯见江心秋月白。
沉吟放拨插弦中,整顿衣裳起敛容。自言本是京城女,家在虾蟆陵下住。十
三学得琵琶成,名属教坊第一部。曲罢曾教善才服,妆成每被秋娘妒。五陵年少
争缠头,一曲红绡不知数。钿头银篦击节碎,血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年,
秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀,老大嫁
作商人妇。商人重利轻别离,前月浮梁买茶去。去来江口守空船,绕船月明江水
寒。夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干。
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我闻琵琶已叹息,又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人,相逢何必曾相识!我从
去年辞帝京,谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹声。住近湓江地
低湿,黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜,往
往取酒还独倾。岂无山歌与村笛,呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语,如听仙乐
耳暂明。莫辞更坐弹一曲,为君翻作《琵琶行》。
感我此言良久立,却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声,满座重闻皆掩泣。座
中泣下谁最多?江州司马青衫湿。
请补写出下列句子的空缺部分。
1.(2023·全国乙卷)白居易《琵琶行》中“__________________,
________________”两句,写琵琶女结束演奏后的动作及神态,同时也引出下文对
其身世的叙述。
2.(2021·全国乙卷)乐曲演奏过程中的停顿也有情感表达的作用。白居易《琵琶
行》中对此进行说明的诗句是:“_________________,___________________。”
3.(2018·全国Ⅱ卷)白居易的《琵琶行》中“________________,
________________”两句写昔日的琵琶女身价很高,引来了众多纨绔子弟的追捧。
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4.(2018·北京卷)古人送别,常在渡口码头。比如白居易《琵琶行》:“主人下马客
在船,举酒欲饮无管弦。________________________,
________________________。”
5.(2016·全国Ⅲ卷)严格地说,浔阳并非绝对没有音乐,只是声音单调繁杂,实在难以
入耳。白居易《琵琶行》中“_______________,___________________”两句表
达了这样的意思。
6.(2015·全国Ⅱ卷)白居易《琵琶行》中“_________________,
________________”两句,写的是演奏正式开始之前的准备过程。
7.白居易的《琵琶行并序》中,“__________________,____________________”这
两句运用侧面烘托的手法,突出表现了琵琶女高超的琴技,曲虽罢,但却如余音绕
梁,令人沉醉其中。
8.白居易的《琵琶行并序》中,“____________________,____________________”
这两句用对比和比喻的手法写出了琵琶在不同琴弦上产生的不同听觉效果。
9.白居易的《琵琶行并序》中,“____________________,____________________”
这两句用比喻的手法写出了琵琶声在达到高潮并戛然而止时的震撼效果。
10.白居易的《琵琶行并序》中,描写琵琶女初次出场时犹豫不决的情态的诗句
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是“________________________,________________________”。
11.白居易的《琵琶行并序》中,“________________,_________________”这两句
从侧面写出琵琶女的演奏实在很有吸引力,以致主人、客人都驻足不愿离开。
12.白居易的《琵琶行并序》中,“____________________,
____________________”这两句通过诗人自述,用第二人称的手法生动形象而又
直接地写出了诗人欣赏完琵琶女的演奏以后的主观感受。
13.白居易的《琵琶行并序》中,“____________________?
____________________”这两句使用借代手法,夸张地写出了诗人第二次完整地
听完琵琶女的演奏后的反应。
14.白居易的《琵琶行并序》中,在诗人的邀请下,琵琶女在讲述完自己的身世以
后进行了第二次演奏,结果演奏声“____________________”,最后导致
“____________________”。
15.白居易的《琵琶行并序》中,“____________________?
____________________”这两句用设问的形式,通过自问自答,写出了诗人被贬所
在地的偏僻与荒寂。
16.白居易的《琵琶行并序》中,“____________________,
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____________________”这两句写出了诗人被贬的时间以及被贬后的生活所在
地。
17.白居易的《琵琶行并序》中,“____________________”一句用互文的手法写出
了诗人给客人送别时的设宴地点,“____________________”一句则写出晚宴有酒
无乐的难堪,为下文琵琶女的出场做了铺垫。
18.白居易的《琵琶行并序》中,在琵琶女的自述身世中,与“年少时受到众多富
豪子弟追捧,收到无数礼物”形成鲜明对比的两句是“____________________,
____________________”。
19.白居易的《琵琶行并序》中,“____________________,
____________________”这两句通过琵琶女的自述,交代了琵琶女的户籍所在地,
为下文与诗人产生感情共鸣做了铺垫。
20.白居易的《琵琶行并序》中,“____________________,
____________________”这两句从侧面写出琵琶女年轻时实在是貌美艺高,让人
佩服,遭人妒忌。
21.白居易的《琵琶行并序》中写琵琶声在沉咽、暂歇后突然爆发并达到高潮,
表现热烈紧张场面的句子是“____________________,____________________”。
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22.《琵琶行并序》中描写了琵琶女弹琴的优美动作,先是
“____________________”,似述说自己平生的不幸遭遇;后是
“____________________”,弹出了当时著名的《霓裳羽衣曲》。
答案:1.沉吟放拨插弦中 整顿衣裳起敛容
2.别有幽愁暗恨生 此时无声胜有声
3.五陵年少争缠头 一曲红绡不知数
4.醉不成欢惨将别 别时茫茫江浸月
5.岂无山歌与村笛 呕哑嘲哳难为听
6.转轴拨弦三两声 未成曲调先有情
7.东船西舫悄无言 唯见江心秋月白
8.大弦嘈嘈如急雨 小弦切切如私语
9.曲终收拨当心画 四弦一声如裂帛
10.千呼万唤始出来 犹抱琵琶半遮面
11.忽闻水上琵琶声 主人忘归客不发
12.今夜闻君琵琶语 如听仙乐耳暂明
13.座中泣下谁最多 江州司马青衫湿
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14.凄凄不似向前声 满座重闻皆掩泣
15.其间旦暮闻何物 杜鹃啼血猿哀鸣
16.我从去年辞帝京 谪居卧病浔阳城
17.主人下马客在船 举酒欲饮无管弦
18.门前冷落鞍马稀 老大嫁作商人妇
19.自言本是京城女 家在虾蟆陵下住
20.曲罢曾教善才服 妆成每被秋娘妒
21.银瓶乍破水浆迸 铁骑突出刀枪鸣
22.低眉信手续续弹 轻拢慢捻抹复挑
19 李凭箜篌引/李贺
吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。
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请补写出下列句子的空缺部分。
1.(2023·新高考Ⅰ卷)《旧唐书·音乐志》记载竖箜篌“体曲而长,二十有二弦”,
而李贺《李凭箜篌引》中“____________________,____________________”两
句,说明竖箜篌的弦数还有另一种可能。
2.《李凭箜篌引》中表明时间是九月深秋的诗句是
“________________________”。交代演奏者姓名和地点的诗句是
“____________________”。
3.《李凭箜篌引》从侧面来写是一大特色,其中借自然景物状态写乐声的诗句是
“______________”。借神仙人物感受写乐声的诗句是“_________________”。
4.《李凭箜篌引》中通过神奇的比喻写出乐声各种变奏的句子是
“____________________,____________________”。
5.《李凭箜篌引》中“________________________,
________________________”两句,诗人用浪漫夸张的手法,写音响时而低沉时而
热烈,带给人或凄凉或感动的艺术享受。
6.《李凭箜篌引》中“____________________,____________________”两句,通
过神奇的想象,生动描绘出乐声高亢的状态。
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7.李贺《李凭箜篌引》中的“______________________”和苏轼《赤壁赋》中的
“________________________”的诗句都借助蛟舞动作,写音乐感人至深,有异曲
同工之妙。
答案:1.十二门前融冷光 二十三丝动紫皇
2.吴丝蜀桐张高秋 李凭中国弹箜篌
3.空山凝云颓不流 江娥啼竹素女愁
4.昆山玉碎凤凰叫 芙蓉泣露香兰笑
5.十二门前融冷光 二十三丝动紫皇
6.女娲炼石补天处 石破天惊逗秋雨
7.老鱼跳波瘦蛟舞 舞幽壑之潜蛟
20 菩萨蛮(小山重叠金明灭)/温庭筠
小山重叠金明灭,鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉,弄妆梳洗迟。
照花前后镜,花面交相映。新贴绣罗襦,双双金鹧鸪。
请补写出下列句子的空缺部分。
1.温庭筠《菩萨蛮》中通过一系列比喻写女主人公睡梦中神态的句子是
“____________________,________________________”。
2.温庭筠《菩萨蛮》中“________________________,
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________________________”两句生动地体现了女主人公刚起床时惆怅倦怠之
情态。
3.温庭筠《菩萨蛮》中“________________________,____________________”
两句写女主人公装扮的具体情形,写出了人物的娇俏艳丽。
4.在温庭筠《菩萨蛮》中通过描写女主人公的服饰用反衬手法写出其孤独之情
的句子是“____________________,____________________”。
答案:1.小山重叠金明灭 鬓云欲度香腮雪
2.懒起画蛾眉 弄妆梳洗迟
3.照花前后镜 花面交相映
4.新贴绣罗襦 双双金鹧鸪
21 锦瑟/李商隐
锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆,只是当时已惘然。
请补写出下列句子的空缺部分。
1.(2022·全国乙卷)李商隐《锦瑟》“_________________,__________________”
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两句中的数目字,引发了后世读者的多种解读。
2.李商隐的《锦瑟》中,用庄周梦蝶和望帝化鹃这两个典故来表达诗人迷惘与哀
怨之情的句子是“________________________,________________________”。
3.李商隐的《锦瑟》中,直抒胸臆同时又回环曲折地表达了自己的惆怅苦痛,让人
为之哀惋不已的句子是“____________________,________________________”。
4.《锦瑟》中“____________________,________________________”两句,表现
的这种可望不可即的理想境界代表的是诗人全部的情感。作者用此联阴阳人情
冷暖的不同境界展现了高洁的感情、执着的爱慕和无尽的哀思与怅恨。
答案:1.锦瑟无端五十弦 一弦一柱思华年
2.庄生晓梦迷蝴蝶 望帝春心托杜鹃
3.此情可待成追忆 只是当时已惘然
4.沧海月明珠有泪 蓝田日暖玉生烟
22 虞美人(春花秋月何时了)/李煜
春花秋月何时了,往事知多少。小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。
请补写出下列句子的空缺部分。
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1.(2021·全国乙卷)即便“故国不堪回首”,李煜在《虞美人》(春花秋月何时了)
中还是不由自主地想到自己当年在金陵的宫殿,慨叹已物是人非:
“_____________,
________________________。”
2.(2018·全国Ⅲ卷)李煜《虞美人》(春花秋月何时了)中,春花秋月之外,
“___________”也是勾起作者故国之思的景象;而“__________”则是作者无尽愁
绪的形象描绘。
3.(2016·山东卷)李煜《虞美人》词中“____________________,_____________”
两句,以江水比喻自己的愁绪,抒发了亡国之君无尽的痛苦之情。
4.《虞美人》中,连用两个诘问句问天问地问人,含蓄地表现出词人面对美好事物
时对时光流逝、人生无望的无限唏嘘之情的句子是“____________________,
________________________”。
答案:1.雕栏玉砌应犹在 只是朱颜改
2.小楼昨夜又东风 恰似一江春水向东流
3.问君能有几多愁 恰似一江春水向东流
4.春花秋月何时了 往事知多少
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23 *望海潮(东南形胜)/柳永
东南形胜,三吴都会,钱塘自古繁华。烟柳画桥,风帘翠幕,参差十万人家。云
树绕堤沙,怒涛卷霜雪,天堑无涯。市列珠玑,户盈罗绮,竞豪奢。
重湖叠
清嘉,有三秋桂子,十里荷花。羌管弄晴,菱歌泛夜,嬉嬉钓叟莲娃。
千骑拥高牙,乘醉听箫鼓,吟赏烟霞。异日图将好景,归去凤池夸。
请补写出下列句子的空缺部分。
1.《望海潮》(柳永)一词中的“______________________”写出了街巷河桥的美
丽;“______________________”写出了居民住宅的雅致。
2.《望海潮》(柳永)一词中,在描写杭州郊外钱塘江周围的风景时,词人柳永很注
意动静结合的手法,其中“____________________”写出了树木围绕江堤的静态
美,“________________________”则写出了江水澎湃的动态美。
3.《望海潮》(柳永)一词中,“____________________,____________________”两
句写出了杭州市场的繁荣、市民的殷富。
4.在《望海潮》(柳永)一词中,通过互文见义,说明不论白天或是夜晚,湖面上都荡
漾着优美的笛曲和采菱的歌声的句子是“________________________,
________________________”。
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答案:1.烟柳画桥 风帘翠幕
2.云树绕堤沙 怒涛卷霜雪
3.市列珠玑 户盈罗绮
4.羌管弄晴 菱歌泛夜
24 桂枝香·金陵怀古/王安石
登临送目,正故国晚秋,天气初肃。千里澄江似练,翠峰如簇。归帆去棹残阳
里,背西风,酒旗斜矗。彩舟云淡,星河鹭起,画图难足。
念往昔,繁华竞逐,叹门外楼头,悲恨相续。千古凭高对此,谩嗟荣辱。六朝旧
事随流水,但寒烟衰草凝绿。至今商女,时时犹唱,后庭遗曲。
请补写出下列句子的空缺部分。
1.《桂枝香·金陵怀古》一词中,“_________________,________________”两句点
明了地点和季节。
2.学校组织登白云山春游活动,你登上摩星岭,看到珠江像一条丝带环绕羊城,山
下群峰林立,会想到王安石《桂枝香·金陵怀古》中的“___________________,
________________________”。
3.《桂枝香·金陵怀古》一词中,词人关注到江上的归帆和江边的酒家等人文景观
的词句是“_________________,________________,__________________”。
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4.《桂枝香·金陵怀古》一词中,“______________,_________________”两句,表现
出的雄壮宽广的气度,开阔旷远的视野,与王勃的《滕王阁序》中“落霞与孤鹜
齐飞,秋水共长天一色”可谓异曲同工。
5.《桂枝香·金陵怀古》中,化用杜牧《台城曲》再现陈后主亡国悲剧,而其后统
治者不以此为鉴,相继覆亡的词句是“_______________,_____________”。
答案:1.正故国晚秋 天气初肃
2.千里澄江似练 翠峰如簇
3.归帆去棹残阳里 背西风 酒旗斜矗
4.彩舟云淡 星河鹭起
5.叹门外楼头 悲恨相续
25 江城子·乙卯正月二十日夜记梦/苏轼
十年生死两茫茫。不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不
识,尘满面,鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断
处,明月夜,短松冈。
请补写出下列句子的空缺部分。
1.苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中“___________,____________”两
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句既写出了妻子独卧黄泉之下的孤苦冷清,又写出了词人与妻子不能互相倾诉的
悲哀。
2.苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中“___________,______________”
两句用白描手法简约生动地勾勒出词人四处奔波、生活艰难的形象特征。
3.苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中看似写梦,实则是以前夫妻恩爱生
活的一个生动写照的词句是“________________,________________”。
4.苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中与“此时无声胜有声”的意境相
符合的两句是“________________________,________________________”。
答案:1.千里孤坟 无处话凄凉
2.尘满面 鬓如霜
3.小轩窗 正梳妆
4.相顾无言 惟有泪千行
26 念奴娇·赤壁怀古/苏轼
大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。乱石穿
空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。
遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。故
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国神游,多情应笑我,早生华发。人生如梦,一尊还酹江月。
请补写出下列句子的空缺部分。
1.(2019·全国Ⅲ卷)苏轼在《念奴娇》(大江东去)中,用“____________________,
____________________”两句,表达了岁月虚度、只能借酒消愁的无奈之感。
2.(2018·全国Ⅰ卷)苏轼《念奴娇》(大江东去)中“________________________”
一句,写的是周瑜的儒将装束,“________________________”一句,表明了周瑜的
赫赫战功。
3.(2017·山东卷)苏轼《念奴娇》(大江东去)中“_______________,
____________”两句,描写了骇浪搏击江岸的壮丽景色。
4.(2015·全国Ⅰ卷)苏轼《念奴娇》(大江东去)中“________________________,
________________________”两句,收束了对赤壁雄奇景物的描写,引起了后面对
历史的缅怀。
5.苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》,上阕描写赤壁雄奇壮阔的景物,除写峻峭的山崖
外,还以“____________________,____________________”两句从声色方面写滔
滔的江流。
答案:1.人生如梦 一尊还酹江月
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2.羽扇纶巾 樯橹灰飞烟灭
3.惊涛拍岸 卷起千堆雪
4.江山如画 一时多少豪杰
5.惊涛拍岸 卷起千堆雪
27 登快阁/黄庭坚
痴儿了却公家事,快阁东西倚晚晴。
落木千山天远大,澄江一道月分明。
朱弦已为佳人绝,青眼聊因美酒横。
万里归船弄长笛,此心吾与白鸥盟。
请补写出下列句子的空缺部分。
1.(2021·新高考Ⅱ卷改编)古代的诗人受到《楚辞·湘夫人》“袅袅兮秋风,洞庭波
兮木叶下”的启发,创造出“落木”一词,以指代落叶。该词在本诗中出现,即
“____________________,____________________”。
2.《登快阁》中“____________________,________________”两句透露了诗人
黄庭坚对官场生涯的厌倦和对登快阁亭欣赏自然景色的渴望。
3.黄庭坚《登快阁》中“____________________,____________________”两句
是诗人初登快阁亭时所览胜景的描绘,也是诗人胸襟怀抱的写照。
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4.黄庭坚《登快阁》诗中巧用典故,其中“____________________”化用伯牙断
琴谢知音的故事,“________________”化用阮籍青白眼事。
5.黄庭坚《登快阁》中表明作者想摆脱纷乱现实的束缚,追求洒脱自在、精神自
由的人生境界的句子是“____________________,____________________”。
答案:1.落木千山天远大 澄江一道月分明
2.痴儿了却公家事 快阁东西倚晚晴
3.落木千山天远大 澄江一道月分明
4.朱弦已为佳人绝 青眼聊因美酒横
5.万里归船弄长笛 此心吾与白鸥盟
28 鹊桥仙(纤云弄巧)/秦观
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮?
请补写出下列句子的空缺部分。
1.秦观的《鹊桥仙》中“____________________,____________________,
____________________”三句,一方面暗喻织女编织云锦的精巧,另一方面给我们
营造了人间正是乞巧节的特定意境,描绘了一幅七夕牛郎织女相会的情景。
2.秦观的《鹊桥仙》里赞叹牛郎织女一年一度的七夕相会胜似人间长相厮守的
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美好的两句是“____________________,____________________”。
3.秦观的《鹊桥仙》中写牛郎织女相会和离别的句子是“___________________,
________________________,____________________”。
4.秦观的《鹊桥仙》中表明爱情不在一朝一夕的依恋的句子是
“____________________,____________________”?
答案:1.纤云弄巧 飞星传恨 银汉迢迢暗度
2.金风玉露一相逢 便胜却人间无数
3.柔情似水 佳期如梦 忍顾鹊桥归路
4.两情若是久长时 又岂在朝朝暮暮
29 苏幕遮(燎沉香)/周邦彦
燎沉香,消溽暑。鸟雀呼晴,侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨、水面清圆,一一
风荷举。
故乡遥,何日去。家住吴门,久作长安旅。五月渔郎相忆否。小楫轻舟,梦入
芙蓉浦。
请补写出下列句子的空缺部分。
1.《苏幕遮》一词中,“______________________,________________”两句写出了
鸟雀如同调皮的孩子一般活泼可爱。
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2.《苏幕遮》一词中,“______________________、____________________,
______________________”以极为细腻的笔触,形象地描绘出一幅清丽喜人的雨
后荷花图。
3.《苏幕遮》一词中,“____________________,____________________”两句体现
了作者对漂泊生活尤其是仕途生活的厌倦,实为不如归去之意。
4.《苏幕遮》一词中,“______________________,____________________”两句,以
虚构的梦景结尾,虽虚而实,变幻莫测,给人留下无限的情思和遐想。
答案:1.鸟雀呼晴 侵晓窥檐语
2.叶上初阳干宿雨 水面清圆 一一风荷举
3.家住吴门 久作长安旅
4.小楫轻舟 梦入芙蓉浦
30 *声声慢(寻寻觅觅)/李清照
寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候,最难将息。三杯两盏淡
酒,怎敌他、晚来风急!雁过也,正伤心,却是旧时相识。
满地黄花堆积,憔悴损,如今有谁堪摘?守着窗儿,独自怎生得黑!梧桐更兼细
雨,到黄昏、点点滴滴。这次第,怎一个愁字了得!
请补写出下列句子的空缺部分。
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1.在《声声慢》中,连用七组叠词表达了词人孤独孤寂、百无聊赖、凄苦悲凉的
句子是“__________________,_________________,____________________”。
2.在《声声慢》中,写出了气候反复无常、词人难以入眠的句子是
“____________________,____________________”。
3.古人有“借酒消愁”一说,词人李清照也不例外,在《声声慢》中,写到词人本
欲用酒来打发愁情没想到还是驱不散晚风带来的寒意的句子是
“________________,
____________________、____________________”!
4.在《声声慢》中,通过拟人的手法,用一个反问句来表达故物照旧、人面全非的
无限感慨的句子是“____________________,____________________,
________________________”?
5.在《声声慢》中,“____________________,____________________”这一生活状
态的描写和心理活动的刻画表达了词人无边无际的孤独和度日如年的煎熬之情。
答案:1.寻寻觅觅 冷冷清清 凄凄惨惨戚戚
2.乍暖还寒时候 最难将息
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3.三杯两盏淡酒 怎敌他 晚来风急
4.满地黄花堆积 憔悴损 如今有谁堪摘
5.守着窗儿 独自怎生得黑
31 书愤/陆游
早岁那知世事艰,中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。
塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世,千载谁堪伯仲间!
请补写出下列句子的空缺部分。
1.(2016·北京卷)追忆往事,是陆游诗歌中常有的内容,如《书愤》一诗中
“__________________,____________________”一联,就是对抗金历史的回忆。
2.《书愤》中运用白描手法回顾两次抗金之胜,表明收复之志的两句是
“______________________,____________________”。
3.《书愤》中运用用典和比喻的手法表明诗人年华已去但收复之志不移的两句
是“____________________,____________________”。
4.《书愤》中运用诸葛亮的典故表明诗人的爱国热情、暗讽南宋无为的两句是
“__________________,____________________”!
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答案:1.楼船夜雪瓜洲渡 铁马秋风大散关
2.楼船夜雪瓜洲渡 铁马秋风大散关
3.塞上长城空自许 镜中衰鬓已先斑
4.出师一表真名世 千载谁堪伯仲间
32 临安春雨初霁/陆游
世味年来薄似纱,谁令骑马客京华。
小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。
矮纸斜行闲作草,晴窗细乳戏分茶。
素衣莫起风尘叹,犹及清明可到家。
请补写出下列句子的空缺部分。
1.(2022·新高考Ⅱ卷)古代京城百业兴旺,精英荟萃,又被称为“京华”,这一美称,
在唐宋诗词里经常出现,如“____________________,__________________”。
2.《临安春雨初霁》中用讽喻手法表明诗人之“闲”的两句是
“_______________,
____________________”。
3.《临安春雨初霁》中表明诗人不会被世俗污染的两句是“________________,
____________________”。
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4.《临安春雨初霁》中“____________________,____________________”两句
描绘春天的景致,也与自己落寞的情怀构成对照,正所谓“春愁隔夜生”。
答案:1.世味年来薄似纱 谁令骑马客京华
2.矮纸斜行闲作草 晴窗细乳戏分茶
3.素衣莫起风尘叹 犹及清明可到家
4.小楼一夜听春雨 深巷明朝卖杏花
33 念奴娇·过洞庭/张孝祥
洞庭青草,近中秋,更无一点风色。玉鉴琼田三万顷,着我扁舟一叶。素月分
辉,明河共影,表里俱澄澈。悠然心会,妙处难与君说。
应念岭海经年,孤光自照,肝肺皆冰雪。短发萧骚襟袖冷,稳泛沧浪空阔。尽
挹西江,细斟北斗,万象为宾客。扣舷独啸,不知今夕何夕!
请补写出下列句子的空缺部分。
1.《念奴娇·过洞庭》中写自己虽然年老孤寂却安稳地泛舟于洞庭之上,没有一点
动摇的句子是“____________________,____________________”。
2.张孝祥在《念奴娇·过洞庭》中化用苏轼文词极度叹咏夜色美好的词句是
“____________________,____________________”!
3.《念奴娇·过洞庭》中,以江为酒,对星细酌,万物为友,用奇崛想象之语表达词人
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愉悦的心境和豪迈的气度的句子是“________________,_________________,
____________________”。
4.苏轼《西江月》:“中秋谁与共孤光,把盏凄然北望。”《念奴娇·过洞庭》中,词
人也有类似的句子是“__________________,________________”。
答案:1.短发萧骚襟袖冷 稳泛沧浪空阔
2.扣舷独啸 不知今夕何夕
3.尽挹西江 细斟北斗 万象为宾客
4.孤光自照 肝肺皆冰雪
34 *永遇乐·京口北固亭怀古/辛弃疾
千古江山,英雄无觅,孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被,雨打风吹去。斜阳草树,
寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。
元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪
回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?
请补写出下列句子的空缺部分。
1.(2022·全国甲卷)辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中
“___________________,
____________________”两句,表现了当年刘裕率军北伐时的强大气势。
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2.(2016·全国Ⅰ卷)在《永遇乐(千古江山)》中,辛弃疾回顾了元嘉年间的那次北
伐,宋文帝刘义隆本希望能够“____________________”,但由于行事草率,最终却
“____________________”。
3.刘裕是辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中赞颂的英雄,他“曾住”的地方
却是“________________,________________”,与刘禹锡《乌衣巷》的“朱雀桥
边野草花,乌衣巷口夕阳斜”的意境有几分相似。
4.《永遇乐·京口北固亭怀古》中用孙权的典故抒发了镇江这个军事据点江山照
旧但英雄不再的感慨的句子是“__________________,________________,
________________________”。
5.《永遇乐·京口北固亭怀古》中,通过对镇江京口北固亭景物的细节描写,抒发
了物是人非的历史感慨的句子是“___________________,
____________________,
__________________”。
答案:1.金戈铁马 气吞万里如虎
2.封狼居胥 赢得仓皇北顾
3.斜阳草树 寻常巷陌
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4.千古江山 英雄无觅 孙仲谋处
5.舞榭歌台 风流总被 雨打风吹去
35 菩萨蛮·书江西造口壁/辛弃疾
郁孤台下清江水,中间多少行人泪。西北望长安,可怜无数山。
青山遮不住,毕竟东流去。江晚正愁余,山深闻鹧鸪。
请补写出下列句子的空缺部分。
1.(2020·新高考Ⅰ卷)辛弃疾《菩萨蛮》(郁孤台下清江水)中写道,江中不仅能看
到江水,还能看到“__________________”;而北望故都,又
“___________________”,
视线常被遮断。
2.辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》中“________________,
__________________”两句控诉金兵入侵,写战争给人民带来沉重的苦难,使人民
背离故园。
3.辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》中直接表露忧国忧民情怀的句子是
“________________________,________________________”。
4.辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》中,词人用“东流去”的赣江水为喻,表明军
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民收复失地决心坚定的句子是“____________________,
____________________”。
答案:1.中间多少行人泪 可怜无数山
2.郁孤台下清江水 中间多少行人泪
3.西北望长安 可怜无数山
4.青山遮不住 毕竟东流去
36 青玉案·元夕/辛弃疾
东风夜放花千树。更吹落,星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动,玉壶光转,
一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯
火阑珊处。
请补写出下列句子的空缺部分。
1.王国维在《人间词话》中说:古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:
“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔,
为伊消得人憔悴。”此第二境也。而第三境,则取自辛弃疾的《青玉案·元夕》
中的“____________________,____________________,____________________,
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____________________”。
2.《青玉案·元夕》中“____________________。________________________,
____________________”用比喻的手法写出十五之夜焰火绽放的漂亮景象。
3.《青玉案·元夕》中写出女子盛装观灯情态的句子是“__________________,
________________________”。
4.《青玉案·元夕》中“____________________,______________________,
____________________”生动地展示了元宵整夜百乐齐鸣、花灯炫目的热闹景
象。
答案:1.众里寻他千百度 蓦然回首 那人却在 灯火阑珊处
2.东风夜放花千树 更吹落 星如雨
3.蛾儿雪柳黄金缕 笑语盈盈暗香去
4.凤箫声动 玉壶光转 一夜鱼龙舞
37 贺新郎(国脉微如缕)/刘克庄
实之三和有忧边之语,走笔答之。
国脉微如缕。问长缨何时入手,缚将戎主?未必人间无好汉,谁与宽些尺度?
试看取当年韩五。岂有谷城公付授,也不干曾遇骊山母。谈笑起,两河路。
少时棋柝曾联句。叹而今登楼揽镜,事机频误。闻说北风吹面急,边上冲梯
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屡舞。君莫道投鞭虚语,自古一贤能制难,有金汤便可无张许?快投笔,莫题柱。
请补写出下列句子的空缺部分。
1.毛泽东《清平乐·六盘山》中“今日长缨在手,何时缚住苍龙”与刘克庄《贺新
郎》(国脉微如缕)的诗句“________________________,
________________________”均运用了“终军请缨”的典故。
2.刘克庄《贺新郎》(国脉微如缕)中希望当权者任人唯贤,与龚自珍“我劝天公
重抖擞,不拘一格降人才”的诗句有异曲同工之妙的句子是
“_________________,
________________________”?
3.在《贺新郎》(国脉微如缕)中,诗人刘克庄化用张良和李筌的典故,说明即使没
有传授与凭借,照样可以保家卫国建立功勋的句子是“_____________________,
________________________”。
4.回望自己的年轻岁月,陆游在《书愤》中回味了当年“_________________”
的豪情壮志,刘克庄在《贺新郎》(国脉微如缕)中回忆了“_______________”的
军旅生活。
答案:1.问长缨何时入手 缚将戎主
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2.未必人间无好汉 谁与宽些尺度
3.岂有谷城公付授 也不干曾遇骊山母
4.中原北望气如山 少时棋柝曾联句
38 *扬州慢(淮左名都)/姜夔
淳熙丙申至日,予过维扬。夜雪初霁,荠麦弥望。入其城则四顾萧条,寒水自
碧。暮色渐起,戍角悲吟。予怀怆然,感慨今昔,因自度此曲。千岩老人以为有黍
离之悲也。
淮左名都,竹西佳处,解鞍少驻初程。过春风十里,尽荠麦青青。自胡马窥江
去后,废池乔木,犹厌言兵。渐黄昏,清角吹寒,都在空城。 杜郎俊赏,算而今,
重到须惊。纵豆蔻词工,青楼梦好,难赋深情。二十四桥仍在,波心荡,冷月无声。
念桥边红药,年年知为谁生?
请补写出下列句子的空缺部分。
1.姜夔的《扬州慢》(淮左名都)中虚写扬州十里长街繁华景况,反衬今日扬州的
荒凉景象的诗句是“____________________,____________________”。
2.“烟花三月下扬州”的华美诗句让扬州这座文化名城名扬古今。但是南宋词人
姜夔在《扬州慢》( 淮左名都) 中却有“ ____________________,
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____________________”的句子,描绘了战争洗劫后扬州城的荒芜景象,令人感叹。
3.姜夔的《扬州慢》(淮左名都)善用今昔对比,如上片用昔日名都反衬今日空城,
下片以昔日二十四桥美景反衬今日“____________________,
____________________”的哀景。
4.姜夔《扬州慢》(淮左名都)中运用问句以花开繁盛却无人欣赏来衬托扬州荒芜
冷落的两句是“____________________,____________________”?
答案:1.过春风十里 尽荠麦青青
2.废池乔木 犹厌言兵
3.波心荡 冷月无声
4.念桥边红药 年年知为谁生
39 长亭送别(【正宫】【端正好】)/王实甫
碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞。晓来谁染霜林醉?总是离人泪。
请补写出下列句子的空缺部分。
1.《长亭送别》(【正宫】【端正好】)中“_______________,________________,
____________________”几句化用了范仲淹《苏幕遮》词并取其秋景凄凉的意
境。
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2.《长亭送别》(【正宫】【端正好】)中“________________________?
____________________”两句,采用夸张的手法表现了崔莺莺因张生即将远离而
无限感伤的心境。
答案:1.碧云天 黄花地 西风紧
2.晓来谁染霜林醉 总是离人泪
40 朝天子·咏喇叭/王磐
喇叭,唢呐,曲儿小腔儿大。官船来往乱如麻,全仗你抬声价。军听了军愁,民
听了民怕。哪里去辨甚么真共假?眼见的吹翻了这家,吹伤了那家,只吹的水尽鹅
飞罢!
请补写出下列句子的空缺部分。
1.《朝天子·咏喇叭》“________________________”通过对比,借喇叭、唢呐写
出宦官狐假虎威、装腔作势的丑态。
2.《朝天子·咏喇叭》中“____________________,________________________”
借写喇叭、唢呐的用途,来写宦官酷吏的不可一世,骄横欺民。
3.《朝天子·咏喇叭》中“________________________”写出了宦官所到之处,遍
受其危害。
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答案:1.曲儿小腔儿大
2.官船来往乱如麻 全仗你抬声价
3.只吹的水尽鹅飞罢
清单一 120 个文言实词分餐助记
分餐助记1(爱、安、被、倍、本)
1.爱
[义项识记]疼爱,爱护/喜欢,爱好/爱惜,吝啬、吝惜/爱慕,欣赏/恩惠/同“ ”,隐
藏/可爱
记住经典
填写义项
(1)三五之夜,明月半墙,桂影斑驳,风移影动,珊珊
可爱(归有光《项脊轩志》)
①
(2)爱而不见,搔首踟蹰(《诗经·静女》)
②
(3)秦爱纷奢,人亦念其家(杜牧《阿房宫赋》)
③
(4)齐国虽褊小,吾何爱一牛(《齐桓晋文之事》)
④
(5)爱其子,择师而教之(韩愈《师说》)
⑤
(6)不爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之士(贾谊
《过秦论》)
⑥
识记方法
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1.演变助记:“爱”在古代常有“吝啬,舍不得”的意思,“舍不得”自然就会“喜
欢”并加以“爱护”。
2.成语助记:爱(同情)莫能助 爱(喜爱)不释手 爱(喜爱)屋及乌
情景助记
楚人爱(⑦ )其子,虽爱(⑧ )钱财,于其子之求而无不应。其
子成人,有陶氏之风,独爱(⑨ )菊,众人爱(⑩ )其高洁,称之。约其
茶亭见之,爱(
)而不见。
附【译文】
有个楚人疼爱自己的儿子,即使(他)吝惜钱财,对于自己儿子的要求也没有不
答应的。他的儿子长大成人,有陶渊明的风范,只喜欢菊花,大家都爱慕他的高洁,
称赞他。和他相约在茶亭见面,他隐藏着没有出现。
2.安
[义项识记]安全、安稳、安定/安抚,抚慰/哪里,什么地方/安置,安放/安身/舒服、
安逸/习惯于,安于/安生,安身
记住经典
填写义项
(1)大臣亡罪夷灭者数十家,安危不可知。(班固《苏武
传》)
①
(2)则宜抚安,与结盟好(司马光《赤壁之战》)
②
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(3)沛公安在(司马迁《鸿门宴》)
③
(4)风雨不动安如山(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)
④
(5)然后得一夕安寝。(苏洵《六国论》)
⑤
(6)居安思危(成语)
⑥
识记方法
1.演变助记:“安”的本义即“安全、安定”,“安全”了就会感到“舒服、安逸”,
后又用于使动义“使……安”,由此又可推出“安放”“安身”等义。
2.成语助记:安(安生)身立命 生于忧患,死于安(安适)乐 安(安然,坦然)之若素
安(平安)然无恙 安(安居)土重迁 安(安定)居乐业
情景助记
战国间,诸侯欲觅安(⑦ )闲之地,得旦夕安(⑧ )寝,常与邻国
相安(⑨ ),以为无患。时有寇盗相侵,而能安(⑩ )如泰山,所求衣
食所安(
),于是去险要之远地安(
)军,败矣。
逝者如斯,而今安(
)在哉?
附【译文】
战国时期,诸侯想要寻找安全闲适的地方,来获得早晨和晚上的安逸入睡,(他
们)常常与邻国相互安抚,认为没有祸患。(这些国家)不时有贼寇侵犯,但(他们)能
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够像泰山一样安稳,(他们)想要求得的是衣食这类用来安身的东西,于是去险要的
偏远之地安置军队,失败了。逝去的东西就像这一样,现如今又在哪里呢?
3.被
[义项识记]被子/遭受/表示被动/同“披”,穿在身上或披在身上/覆盖,遮盖/同
“披”,披散
记住经典
填写义项
(1)风流总被,雨打风吹去。(辛弃疾《永遇乐·京口北固
亭怀古》)
①
(2)屈原至于江滨,被发行吟泽畔。(司马迁《屈原列
传》)
②
(3)泽被后世(成语)
③
(4)同舍生皆被绮绣(宋濂《送东阳马生序》)
④
(5)虽万被戮,岂有悔哉!(司马迁《报任安书》)
⑤
识记方法
1.演变助记:“被”的本义就是“被子”。“被子”不正是“覆盖”在身上取暖
的吗?由“覆盖”义引申出“遭受”等义,“穿”不也是把衣服“覆盖”在身上吗?
2.成语助记:被(穿)褐怀珠 被(穿)甲枕戈 被(披散)发佯狂
情景助记
屈原忠而被(⑥ )谤,既黜,其思忧且幽。被(⑦ )发被(⑧
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)氅行吟泽畔。虽大雪被(⑨ )衣,身被(⑩ )十余创,尤不为苦也。
附【译文】
屈原忠诚却被人诽谤,已经被罢黜,他的思想既忧愁又幽深。他披散着头发
穿着大氅在江边行走吟唱。即使大雪覆盖了衣服,身上遭受了十余处创伤,他也
不觉得凄苦。
4.倍
[义项识记]加倍,增加/同“背”,背叛,违背/越发,更加/倍数/同“背”,背向,背
着/同“背”,背离
记住经典
填写义项
(1)其实百倍(苏洵《六国论》)
①
(2)每逢佳节倍思亲(王维《九月九日忆山东兄
弟》)
②
(3)愿伯具言臣之不敢倍德也(司马迁《鸿门
宴》)
③
(4)右倍山陵,前左水泽。(《淮阴侯列传》)
④
识记方法
1.演变助记:“加倍”是后起常用义,“倍”的原义是“反”,即“背向、背着”,故
而又可引申为“违背”,这一义项与“背”意义同。
2.成语助记:事半功倍(加倍) 倍(加倍)道兼行
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情景助记
苏武陷匈奴,不倍(⑤ )节义。乡情于游子过百倍(⑥ )。十
年间,每逢佳节,犹倍(⑦ )思亲。
附【译文】
苏武被困在匈奴,不背离自己的气节道义。思念之情和游子相比还要超过百
倍。十年间,每遇到佳节,就更加思念亲人。
5.本
[义项识记]草木的根/考察,探究、推究/本来/本来的,原来的/根本,主要的、基础
的东西/书籍的册、部
记住经典
填写义项
(1)盖亦反其本矣(《齐桓晋文之事》)
①
(2)此之谓失其本心(《鱼我所欲也》)
②
(3)自言本是京城女(白居易《琵琶行并序》)
③
(4)抑本其成败之迹(欧阳修《五代史伶官传序》)
④
(5)若印数十百千本,则极为神速(沈括《活板》)
⑤
(6)臣闻求木之长者,必固其根本。(魏征《谏太宗十思
疏》)
⑥
识记方法
1.演变助记:“本”是指事字,指草木的根(今有词语“根本”),比喻为“基础、本
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原”之义。事物的“本原”不容易弄清楚,所以需要“推究”。“本原”虚化而
为“本来、原来”之义。
2.成语助记:无本(树的根)之木 追本(根源)溯源 舍本(事物的根本)逐末 变本
(本来,原来)加厉
情景助记
柳宗元本(⑦ )求宦达,而谪柳州;近自然,植木本(⑧ ),反其本
(⑨ )也,多有所得。后人将其所述辑成多本(⑩ ),即今日所见本(
),以本(
)其当日心境。
附【译文】
柳宗元本来追求飞黄腾达,但被贬到柳州;亲近自然,种植植物,返回到他的根
本,有很多收获。后人将他的言论编辑成许多册书,就是今天所见的版本,用来推
究他当日的心境。
边纠边悟
1.爱:①可爱 ②同“ ”,隐藏 ③喜欢 ④吝啬 ⑤疼爱,爱护 ⑥吝惜
⑦疼爱,爱护 ⑧吝惜 ⑨喜欢 ⑩爱慕
隐藏
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2.安:①安全、安定 ②安抚,抚慰 ③哪里,什么地方 ④安全,安稳,安定
⑤安逸,安适 ⑥舒服、安逸 ⑦安全、安定 ⑧安逸 ⑨安抚 ⑩安稳
安身
安置
哪里
3.被:①表示被动 ②同“披”,披散 ③覆盖 ④同“披”,穿在身上或披在身
上
⑤遭受 ⑥表示被动 ⑦同“披”,披散 ⑧同“披”,披在身上或穿在身上
⑨覆盖 ⑩遭受
4.倍:①倍数 ②越发,更加 ③同“背”,背叛,违背 ④同“背”,背向,背着
⑤同“背”,背离 ⑥倍数 ⑦越发,更加
5.本:①根本 ②本来的,原来的 ③本来 ④考察,探究 ⑤书籍的册、部
⑥草木的根 ⑦本来 ⑧草木的根 ⑨根本 ⑩书籍的册、部
书籍的册、部
推究
分餐助记2(鄙、兵、病、察、朝)
1.鄙
[义项识记]边邑,当作边邑/庸俗,浅陋/轻贱/看不起,轻视
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(1)越国以鄙远,君知其难也(《烛之武退秦师》)
①
380
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(2)人贱物亦鄙(《孔雀东南飞并序》)
②
识记方法
1.演变助记:“鄙”的本义为“边邑”,边境自然环境“鄙陋”,故有“鄙陋”之义,
“鄙陋”自然会受到“轻视”。后也常用作自谦之词,如“鄙人”。
2.成语助记:贵远鄙(低贱)近 鄙(轻视)夷不屑 卑鄙(粗俗低下)无耻
情景助记
晋之鄙(③ )有二人,临秦地则曰:“鄙(④ )贱之人,
当其求谅。”居久,则鄙(⑤ )秦人曰:“秦人亦不过如此,皆如蛮夷之鄙(⑥
)人。”
附【译文】
晋国的边邑有两个人,来到秦地就说:“我们是浅陋庸俗的人,希望求得他们的
谅解。”居住久了,就轻视秦人说:“秦人也不过如此,都像蛮夷一般浅陋庸俗罢
了。”
2.兵
[义项识记]兵器、武器/军队/战争,军事/兵法/士兵
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381
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(1)行军用兵之道,非及乡时之士也(贾谊《过秦
论》)
①
(2)六国破灭,非兵不利(苏洵《六国论》)
②
(3)废池乔木,犹厌言兵(姜夔《扬州慢》)
③
识记方法
1.演变助记:“兵”的本义为“兵器、武器”。引申为“持兵器的人,士兵、军
队”“军事、战争”,当然跟兵器、武器有关。由“军事、战争”义引申出“策
略”“战略、战术”等义。
2.成语助记:兵(兵力)强马壮 兵(兵器)戎相见 哀兵(士兵)必胜 按兵(军队)不
动 厉兵(兵器)秣马 兵(战争)荒马乱 兵(策略)无常势
情景助记
陈涉初起之时,用兵(④ )之道不及秦国之谋士,而能削木为兵(⑤
),以疲惫之兵(⑥ ),遂灭秦。得天下后,其幼时之友触其颜面,左右欲兵(⑦
)其友,勿劝。
附【译文】
陈涉刚开始起兵时,用兵法之道比不上秦国的谋士,但能削树木为兵器,率领
疲惫的军队,于是灭了秦国。(等他)得到天下之后,他小时候的朋友触犯了他的颜
382
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面,左右随从想要伤害他的朋友,(他也)不劝阻。
3.病
[义项识记]重病,患病/痛苦,困乏/担心,忧虑/毛病,缺点/疾病
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(1)君子病无能焉,不病人之不己知也(《论语》)
①
(2)三岁余,王病(班固《苏武传》)
②
(3)饥冻虽切,违己交病(陶渊明《归去来兮辞并
序》)
③
识记方法
1.演变助记:“病”的本义为“重病”,取其比喻义为“缺点、毛病”。得了重病
就会感到“困苦”并为之“担心、忧虑”。
2.成语助记:病(重病)入膏肓 切中时病(弊病) 无病(疾病)呻吟 同病(痛苦)相
怜 身心交病(疲惫) 久病(患病)成医
情景助记
桓公身有疾,左右病(④ )之,求扁鹊治,而不治,病(⑤ )入内脏,
遂死。后人以为此事非大臣之过也,乃桓公之病(⑥ )。今人常以此相诟
病(⑦ )。
附【译文】
383
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齐桓公身体有疾病,身边的人都担心他,(他们)请求扁鹊医治,然而(齐桓公)不
接受治疗,疾病进入(他的)内脏,于是(他)死了。后人认为这件事不是大臣的过错,
而是齐桓公的缺点。现在的人们常常用这件事来相互责备。
4.察
[义项识记]观察、仔细观看/考察,调查/考察后予以推举/了解,弄清楚,明察/洁净
的样子/明智,精明/体察
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(1)终不察夫民心(屈原《离骚(节选)》)
①
(2)人又谁能以身之察察(司马迁《屈原列传》)
②
(3)虽不能察,必以情(《曹刿论战》)
③
(4)水至清则无鱼,人至察则无徒(班固《汉书·东
方朔传》)
④
(5)前太守臣逵察臣孝廉(李密《陈情表》)
⑤
(6)徐而察之,则山下皆石穴罅(苏轼《石钟山
记》)
⑥
识记方法
1.演变助记:“察”的本义为“观察、仔细观看”,这样便能“看清楚”。“看清
楚”便能“了解、理解”事物,使事物变得“清楚、明白”。把人了解清楚了,
才能向上级“推荐”。
2.成语助记:察(观察)言观色 明察(看清楚)秋毫 察(明察)己知人
384
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情景助记
郡守察(⑦ )李密孝德之事,告于帝,左右以为不能察(⑧ ),然
帝以为李密品之察察(⑨ ), 乃众人之范, 于是令其郡守察(⑩
)孝廉,足见帝之察(
)。
附【译文】
郡守观察李密孝顺的事,告诉了皇帝,(皇帝)身边的人认为没有能够明察,但皇
帝认为李密品行高洁,是众人的典范,于是命令郡守推举(李密)做孝廉,从这件事可
以看出皇帝的明智。
5.朝
[义项识记]早晨/朝见,朝拜/使……朝见、朝拜/朝代/朝廷/上朝
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填写义项
(1)朝服衣冠(《邹忌讽齐王纳谏》)
①
(2)两朝开济老臣心(杜甫《蜀相》)
②
(3)序八州而朝同列(贾谊《过秦论》)
③
(4)此吾祖太常公宣德间执此以朝(归有光《项脊
轩志》)
④
(5)逮奉圣朝,沐浴清化(李密《陈情表》)
⑤
识记方法
1.演变助记:“朝”的基本义为“早晨”,读“zhāo”。古代臣子在早晨需拜见君主,
385
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故有“朝见”之义。由“朝见”可推出“朝廷、朝代”之义。“朝见”其使动
义为“使……朝见”。
2.成语助记:朝(早晨)闻夕死 朝(早晨)歌夜弦 班师回朝(朝廷) 改朝(朝代)换
代 百鸟朝(朝见)凤
情景助记
邹忌旦日朝(⑥ )服衣冠,于朝(⑦ )谏齐王。齐王纳其
谏。其后,齐国日盛,弱国来朝(⑧ ),经数年之久。邹忌闻名天下,为历朝
(⑨ )谋臣所景仰。
附【译文】
邹忌第二天早晨穿上衣服戴上帽子,在朝廷劝谏齐王。齐王接纳了他的进谏。
这以后,齐国日益强盛,弱小的国家前来朝见,经数年之后。邹忌闻名天下,被历代
谋臣景仰。
边纠边悟
1.鄙:①边邑,当作边邑 ②轻贱 ③边邑 ④浅陋庸俗 ⑤轻视 ⑥浅陋庸俗
2.兵:①兵法 ②兵器 ③战争,军事 ④兵法 ⑤兵器 ⑥军队 ⑦伤害
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3.病:①担心,忧虑 ②患病 ③感到痛苦 ④担心,忧虑 ⑤疾病 ⑥缺点
⑦责备
4.察:①体察 ②洁净的样子 ③了解,弄清楚,明察 ④明智,精明 ⑤考察后予
以推举 ⑥观察 ⑦观察 ⑧明察 ⑨洁净的样子 ⑩考察后予以推举
明
智
5.朝:①早晨 ②朝代 ③使……朝见、朝拜 ④上朝 ⑤朝廷 ⑥早晨 ⑦朝
廷 ⑧朝见 ⑨朝代
分餐助记3(曾、乘、诚、除、辞)
1.曾
[义项识记]与自己隔两代的亲属/曾经/增加/表示出乎意料,相当于“竟”“却”
“简直”/同“层”
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(1)所以动心忍性,曾益其所不能(《生于忧患,死
于安乐》)
①
(2)相逢何必曾相识(白居易《琵琶行并序》)
②
(3)曾不若孀妻弱子(《愚公移山》)
③
识记方法
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1.演变助记:与自己隔两代的亲属叫“曾”。后借为“增”义。虚化为“曾经”。
2.成语助记:曾(曾经)经沧海 曾(曾经)几何时
情景助记
愚公自曾(④ )祖起居于太行、王屋山下。因太行、王屋二山阻隔,
出入不便,愚公全家曾(⑤ )齐议移山。于是率妻子移山,几度春秋,而山不
加少。愚公之邻人智叟望山上曾(⑥ )云,笑之。愚公笑曰:“何曾(⑦
)不若孩儿?世代移山,终有竟日。”
附【译文】
愚公自从曾祖起居住在太行、王屋山下。因为太行、王屋二山阻隔,进出不
便,愚公全家曾经一起讨论移山。于是率领妻子儿女移山,度过了几个春秋,然而
山却没有减少。愚公的邻居智叟望着山上层层的云嘲笑愚公。愚公笑着说:“(你)
怎么竟然不如孩子呢?世世代代移山,一定会有完成的日子。”
2.乘
[义项识记]登上/趁着,凭借/驾,坐/安置,安放/顺应/一车四马/冒着
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(1)自京师乘风雪……至于泰安(姚鼐《登泰山记》) ①
(2)因利乘便,宰割天下(贾谊《过秦论》)
②
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(3)忽复乘舟梦日边(李白《行路难其一》)
③
(4)车六七百乘(司马迁《陈涉世家》)
④
(5)乘彼垝垣(《氓》)
⑤
识记方法
1.演变助记:“乘”的本义是“登”“升”,由此引申出“乘车”“乘船”之义。
“乘车”必先“登”车,故有此义。上了车,人与车相连,故有“连接”义。人上
了车,人便有了“凭借”。做名词时指“兵车”,后又作量词以计算车马,一
“乘”计有一车四马,故又有“四”之义。
2.成语助记:乘(趁)人之危 乘(乘坐)坚策肥 乘(乘坐)龙快婿 衣轻乘(驾驭)肥
有机可乘(趁) 千乘(兵车)万骑
情景助记
陶渊明手握《左传》,乘(⑥ )彼垝垣,阅至“公与之乘(⑦
)”,感慨古代帝王虽善因利乘(⑧ )便,终而亡,顿生归家之心。一路冒风乘
(⑨ )雪,至家,心乃定,居家乘(⑩ )化以归尽。
附【译文】
陶渊明手拿着《左传》,登上那垮塌的土墙,读到“鲁庄公和曹刿乘坐同一
辆车”这句话,感慨古代帝王即使善于凭借有利形势,最终也灭亡了,一下子生出
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了回家的心思,一路冒着风雪,回到家,心才平定下来,就待在家里顺应自然直到生
命终结。
3.诚
[义项识记]诚心,诚意/实在,的确/果真,如果
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填写义项
(1)战败而亡,诚不得已(苏洵《六国论》)
①
(2)今将军诚能命猛将统兵数万(司马光《赤壁之战》)
②
(3)帝感其诚(《愚公移山》)
③
识记方法
1.演变助记:“诚”的本义是“真心,不诡诈”,故引申出“真实的”。进一步虚化
为副词“实在,的确”“果真”及连词“假如,如果”等。
2.成语助记:诚(确实)惶诚恐 开诚(诚心)布公 精诚(诚心)所至,金石为开 心悦
诚(真心)服
情景助记
蔺相如携和氏璧至秦,足见赵国之诚(④ ),而秦王佯召有司案图,指从
此以往十五都予赵。相如度秦王诚(⑤ )无意,乃遣从者怀璧于赵,后秦诚
(⑥ )如此。
附【译文】
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蔺相如带着和氏璧到了秦国,这足以看出赵国的诚意,然而秦王假装召见有
关官员查看地图,指着从这里开始的十五座城给赵国。相如考虑到秦王确实没有
给赵国土地的意思,于是就派遣随从带着和氏璧回到赵国,后来秦国果真是这样。
4.除
[义项识记]台阶,殿阶/清除,去掉/拜官,任职/除了,除非
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填写义项
(1)举先王之政,以兴利除弊(王安石《答司马谏
议书》)
①
(2)扶辇下除,触柱折辕(班固《苏武传》)
②
(3)寻蒙国恩,除臣洗马(李密《陈情表》)
③
识记方法
1.演变助记:“除”的本义为“台阶”,又特指“宫殿上的台阶”。“任命、授
职”正是在“宫殿上的台阶”下进行的。“台阶”要经常打扫,故又引申出“清
除、去掉”之义。岁月“去掉”,则是岁月“流逝、过去”了。
2.成语助记:除(清除)旧布新 斩草除(除掉)根 兴利除(除去)弊 安良除(铲除)
暴
情景助记
荆轲以义闻天下,燕太子使人召之。荆轲始不愿,太子以诚待,三顾其舍,亲除
391
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(④ )其东屋之除(⑤ )尘,引荆轲之车,荆轲感之应允,与太子归。
太子除(⑥ )其官职,令其刺秦王。荆轲曰:“除(⑦ )吾死,不然事
定成!”
附【译文】
荆轲凭借义气闻名天下,燕太子派人招揽他。荆轲起初并不愿意,太子用诚
心来对待他,三次探访他的住处,亲自清除了他东屋台阶上的尘土,引导荆轲上车,
荆轲被他感动,答应了他的请求,和太子一同回来。太子授予他官职,命令他刺杀
秦王。荆轲说:“除非我死去,不然一定完成事情!”
5.辞
[义项识记]辞谢,婉言道歉/言词,言语/告别,离开/推辞/告别,辞别/古代的一种文
体/借口
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填写义项
(1)辞楼下殿,辇来于秦(杜牧《阿房宫赋》)
①
(2)臣死且不避,卮酒安足辞(司马迁《鸿门宴》)
②
(3)未尝稍降辞色(宋濂《送东阳马生序》)
③
(4)《归去来兮辞并序》(陶渊明)
④
(5)我从去年辞帝京(白居易《琵琶行并序》)
⑤
392
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识记方法
1.演变助记:“辞”在古代有两种基本义(写法也不同):一是“口供”,一是“不
受”。由“口供”引申为一般的“话、言辞”。既是“话”,一种可能成为“借
口”,落下“口实”;一种则可能因为“言之成文”而成为富有文采的“文辞”,
也就自然成为“一种文体”(如《楚辞》)。
2.成语助记:欲加之罪,何患无辞(借口) 辞(文词)微旨远 义不容辞(推托) 奉辞
(命令)伐罪 不辞(辞别)而别
情景助记
屈原德高,作《楚辞(⑥ )》,其辞(⑦ )美,子兰欲以叛
国之辞(⑧ )除之。屈原曰:“死且不辞(⑨ ),何惧之有?”后为楚王
所逐,辞(⑩ )亲戚,见放楚之汨罗。
附【译文】
屈原道德高尚,写作了《楚辞》一书,这本书言辞很优美,子兰想用叛国作为
借口杀害屈原。屈原说:“我死都不推辞,还有什么好怕的?”后来屈原被楚王放逐,
屈原辞别了亲朋好友,被放逐到楚国的汨罗。
393
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边纠边悟
1.曾:①增加 ②曾经 ③表示出乎意料,相当于“竟”“却”“简直” ④中间
隔两代的亲属 ⑤曾经 ⑥同“层” ⑦竟
2.乘:①冒着 ②趁着,凭借 ③驾,坐 ④一车四马 ⑤登上 ⑥登上 ⑦乘坐
⑧凭借 ⑨冒着 ⑩顺应
3.诚:①实在,的确 ②果真,如果 ③诚心,诚意 ④诚心,诚意 ⑤实在,的确
⑥果真
4.除:①清除,去掉 ②宫殿的台阶 ③授官 ④清除 ⑤台阶 ⑥授予官职
⑦除非
5.辞:①辞别 ②推辞 ③言词,言语 ④古代的一种文体 ⑤告别,辞别
⑥古代的一种文体 ⑦文辞 ⑧借口 ⑨推辞 ⑩辞别
分餐助记4(从、殆、当、道、得)
1.从
[义项识记]跟随/依顺,听从/参加/旧读zònɡ,堂房亲属/读zònɡ,通“纵”,合纵/靠
着,挨着/介词,自,由
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填写义项
394
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(1)弟走从军阿姨死(白居易《琵琶行并序》)
①
(2)樊哙从良坐(司马迁《鸿门宴》)
②
(3)张良是时从沛公(司马迁《鸿门宴》)
③
(4)吾已失恩义,会不相从许(《孔雀东南飞并序》)
④
(5)昇死,其印为余群从所得(沈括《活板》)
⑤
(6)春宵苦短日高起,从此君王不早朝(白居易《长恨
歌》)
⑥
(7)于是从散约败,争割地而赂秦(贾谊《过秦论》)
⑦
识记方法
1.演变助记:“从”的本义是“跟随”,引申出“归顺”“参与”“随从”等义。
“追赶”正是紧紧“跟随”敌人的形象说法。“随从”乃是较亲密之人,引申出
“次于最亲的人”即“堂房亲属”也是顺理成章。
2.成语助记:从(顺从)善如登,从恶如崩 从(跟随)一而终 力不从(由)心 弃笔从
(参与)戎
情景助记
樊哙从(⑧ )军,从(⑨ )刘邦征伐。后项羽设宴于鸿门,欲杀
刘邦,张良见势急,至军门见樊哙,樊哙从(⑩ )良计,斥项王。项王不识此
人,问所从(
)来,欲杀之,樊哙不顾。项王感其勇猛,命其从(
)
良坐。
395
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附【译文】
樊哙参军,跟从刘邦征战。后来项羽在鸿门设宴,想要杀掉刘邦,张良见情势
紧急,到军门与樊哙见面,樊哙听从张良的计策,呵斥项王。项王不认识这个人,问
他从哪里来,想要杀了他,樊哙根本不看他。项王感慨他勇猛,命令他挨着张良坐
下。
2.殆
[义项识记]危险/疑惑/近于,几乎/大概,可能
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填写义项
(1)思而不学则殆(《<论语>十二章》)
①
(2)且燕赵处秦革灭殆尽之际(苏洵《六国
论》)
②
(3)得不焚,殆有神护者(归有光《项脊轩志》)
③
识记方法
1.演变助记:“殆”的本义是“危险”,它与“精神疲倦”“懈怠”意思有着因果
关系。后又虚化为表猜测的副词。
2.成语助记:百战不殆(危险) 知止不殆(危险) 殆(几乎)无孑遗(yí)
情景助记
归有光家遭火,势急殆(④ ),物件殆(⑤ )尽,唯余项脊
396
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轩。归有光以为殆(⑥ )有神助,后重修之。
附【译文】
归有光家遭遇火灾,情势紧急危险,物件几乎都烧尽了,只剩下了项脊轩。归
有光认为可能是有神明帮助,之后重新修建了它。
3.当
[义项识记]面对,对着/担当,担任/通“倘”,假使,如果/对等,比得上/遮挡,遮蔽/占
据,把守/值,在,正在/将/应当,理当/主持,掌握
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填写义项
(1)猥以微贱,当侍东宫(李密《陈情表》)
①
(2)当与秦相较,或未易量(苏洵《六国论》)
②
(3)料大王士卒足以当项王乎(司马迁《鸿门宴》)
③
(4)木兰当户织(《木兰诗》)
④
(5)当是时也,商君佐之(贾谊《过秦论》)
⑤
(6)垣墙周庭,以当南日(归有光《项脊轩志》)
⑥
(7)人君当神器之重,居域中之大(魏征《谏太宗十思
疏》)
⑦
(8)不久当还归,誓天不相负(《孔雀东南飞并序》)
⑧
(9)一夫当关,万夫莫开(李白《蜀道难》)
⑨
识记方法
1.演变助记:“当”的基本义是“面对、对着”。“阻挡”当然要“面对”,对着
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某个时候某个地方自然就是“处在某个时候和某个地方”。由互相“面对”引
申出势力“相当”。由“相当”引申出“适合、适当”等义。
2.成语助记:门当(对等)户对 独当(掌管)一面 当(面对着)机立断 当(当前)务
之急 当(担任)之无愧 老当(应当)益壮 首当(承当)其冲 安步当(当作)车
豺狼当(处在)道 长歌当(当作)哭 当(面对着)仁不让
情景助记
李斯为秦相,当(⑩ )政。当(
)是时,敌虎视秦,李斯令将当(
)关隘,敌临,守将退之,按律当(
)死。李斯念其功,以功当(
)泽,于其当(
)死之际活之,后令其当(
)出使之职,守将涕落曰:
“此事,名我固当(
)。吾定效力,不负君望!”
附【译文】
李斯担任秦国宰相,掌管朝政。在这个时候,敌人对秦国虎视眈眈,李斯让将
士把守住关隘,敌人来临,守关的将士撤退,按照律法应当处以死刑。李斯顾念他
的功绩,用功绩来抵恩惠,于是在他快要死的时候使他活了下来,后来令他担任出
使之职,守将哭着说:“这件事,让我来做本来就很恰当。我必定效力,不辜负您的
期望!”
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4.道
[义项识记]道路/方法,策略/道义/道理,规律/说,讲/风尚/主张,学说
记住经典
填写义项
(1)伐无道,诛暴秦(司马迁《陈涉世家》)
①
(2)仲尼之徒无道桓文之事者(《齐桓晋文之事》)
②
(3)师者,所以传道受业解惑也(韩愈《师说》)
③
(4)于是废先王之道,焚百家之言(贾谊《过秦论》)
④
(5)策之不以其道(韩愈《马说》)
⑤
(6)师道之不复,可知矣(韩愈《师说》)
⑥
(7)会天大雨,道不通(司马迁《陈涉世家》)
⑦
识记方法
1.演变助记:“道”的本义是“大路”。路的作用是“引导”人到某地,故有“引
导”之义(后写作“导”)。抽象意义即“途径,方法”。又特指“正当手段”(如
君子爱财,取之有道)。途径和方法往往是一种“道理,规律”。道理和规律需要
“述说”,而后成为“思想,学说”。
2.成语助记:道(道路)听途说 道(道路)不拾遗 志同道(思想,主张)合 文以载道
(道理) 安贫乐道(思想,主张) 津津乐道(讲,谈论) 古道(风尚)热肠
情景助记
苏洵欲往京城,道(⑧ )泰山间行,遇隐士行于道(⑨ ),憩于茶
399
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亭,论秦国与六国之事。隐士举兵家之道(⑩ ),以为六国用兵之道(
)不及秦国,苏洵不以为然。二者言辞激烈,未能休也。人道(
)此事:孰
闻道(
)多也?
附【译文】
苏洵想要前往京城,取道泰山间的小路,遇到隐士在道路间行走,(两人)在茶亭
休息,谈论秦国与六国的事情。隐士列举了兵家的主张,认为六国用兵的方法不
如秦国,苏洵不这样认为。两个人言辞激烈,没有停止。人们都谈论这件事:谁听
闻的道理多呢?
5.得
[义项识记]取得,获得/通“德”,感恩、感激/能够,可以/得当,正确/得意,满足/收
获/应该/心得
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填写义项
(1)所识穷乏者得我与(《鱼我所欲也》)
①
(2)扬扬自得(成语)
②
(3)此言得之(苏洵《六国论》)
③
(4)小则获邑,大则得城(苏洵《六国论》)
④
(5)未得与项羽相见(司马迁《鸿门宴》)
⑤
(6)吾得兄事之(司马迁《鸿门宴》)
⑥
400
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识记方法
1.演变助记:“得”的本义是“得到”。“得到”就有“收获”,也说明“能做
到”“实现”目标,此外还可表达“事情做对了,正确”的意思。由“正确”义
引申出“得当、合适”,进一步虚化为“应该”。
2.成语助记:得(能,能够)过且过 怡然自得(满足) 得(得到)寸进尺 得(得到)陇
望蜀 一得(收获,心得)之见 得(得到)鱼忘筌 心安理得(适合)
情景助记
临川人张奇游学得(⑦ )一书,乃安石所著。曰:“吾得(⑧ )
珍宝事之。”后读之,快然自足,多有所得(⑨ ),以为安石所言得(⑩
)之。
附【译文】
临州人张奇外出求学时得到一本书,是王安石所写的。他说:“我应该要像对
待奇珍异宝一样对待它。”张奇读了这本书后,心情非常愉快很满足,他很有心
得,认为王安石说的很得当。
边纠边悟
401
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1.从:①参加 ②靠着,挨着 ③跟随,跟从 ④依顺,听从 ⑤旧读zònɡ,堂房亲属
⑥介词,自,由 ⑦读zònɡ,通“纵”,合纵 ⑧参加 ⑨跟随 ⑩听从
由,自
挨着
2.殆:①疑惑 ②近于,几乎 ③恐怕,可能 ④危险 ⑤几乎 ⑥可能
3.当:①担当,担任 ②通“倘”,假使,如果 ③对等,比得上 ④对着,面对 ⑤值,
在,正在 ⑥对着,面对 ⑦主持,掌握 ⑧将 ⑨占据,把守 ⑩掌管
在
把守
应当
相抵
将
任
恰当
4.道:①道义 ②说,讲 ③道理,规律 ④主张,学说 ⑤方法,策略 ⑥风尚
⑦道路 ⑧取道 ⑨道路 ⑩主张
策略
谈论
道理
5.得:①通“德”,感恩,感激 ②得意,满足 ③得当,正确 ④取得,获得 ⑤能够,
可以 ⑥应该 ⑦获得 ⑧应该 ⑨心得 ⑩得当
分餐助记5(度、非、复、负、盖)
1.度
[义项识记]量长短/同“渡”,渡过,越过/制度,法度/过/创作/常态/推测,估计/衡
量/次/考虑
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402
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(1)秋月春风等闲度(白居易《琵琶行并序》)
①
(2)予怀怆然,感慨今昔,因自度此曲(姜夔《扬州
慢》)
②
(3)卒起不意,尽失其度(《荆轲刺秦王》)
③
(4)议法度而修之于朝廷(王安石《答司马谏议
书》)
④
(5)一夜飞度镜湖月(李白《梦游天姥吟留别》)
⑤
(6)试使山东之国与陈涉度长絜大(贾谊《过秦
论》)
⑥
(7)度我至军中,公乃入(司马迁《鸿门宴》)
⑦
识记方法
1.演变助记:“度”的本义是“量长短”,引申出“计算”和“量长短的标准”之
义。由“计算”引申为“推测”,由“标准”则引申出“尺度”,进一步引申出
“法度,制度”。
2.成语助记:审时度(估量)势 风度(气度)翩翩 挥霍无度(限度) 度(测量)长絜
大 度(度过)日如年 金针度(传授)人 置之度(思考)外
情景助记
宋妻往市买鞋,途遇小涧,一跃度(⑧ )之,至市方忆忘度(⑨ ),
徘徊几度(⑩ )欲反,度(
)之再三,则度(
)其夫脚之大
小,未成。反家,其夫见妻空反,以为玩乐无度(
),责其不知以脚度(
403
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)鞋之大小。后人度(
)曲词讽之,以为其家如国,无法度(
),岂
不谬哉?
附【译文】
宋人的妻子去市场上买鞋,途中遇到一个小涧,一跳渡过了它。(她)到了集市
上才想起来忘记了尺码,徘徊几次想要返回,再三斟酌,估计她丈夫脚的大小,没有
成功。返回了家,她的丈夫见妻子空着手返回家,以为她玩乐没有限度,责怪她不
知道用脚测量鞋的大小。后人创作了曲词讽刺这件事,认为宋人的家像国一样,
没有法度,难道不是很荒谬吗?
2.非
[义项识记]不对的,不合理的/不,没有/不是/责难,认为不对/反对
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填写义项
(1)人非生而知之者,孰能无惑(韩愈《师说》)
①
(2)举世非之而不加沮(《逍遥游》)
②
(3)登高而招,臂非加长也(《劝学》)
③
(4)觉今是而昨非(陶渊明《归去来兮辞并序》)
④
识记方法
1.演变助记:“非”的本义是“不对的,不合理的”。做动词时即“认为不对”。
词义是否定的,故而虚化为否定副词。
404
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2.成语助记:大是大非(错误) 非(不是)亲非故 人非(不是)圣贤,孰能无过 文过
饰非(错误) 物是人非(不是) 是古非(否定)今 无可厚非(非难,指责)
情景助记
唐有二人,一老一少,席间论陈涉灭秦。老者曰:“陈涉非(⑤ )有兵家
之能而灭秦。”少者非(⑥ )之,曰:“此言非(⑦ )也,陈涉胜于民
心也。”
附【译文】
唐朝有两个人,一老一小,吃饭间讨论陈涉灭秦的事情。老人说:“陈涉没有用
兵的能耐却能灭了秦国。”年轻人反对老人的说法,说:“这么说不对,陈涉的胜利
在于得到民心。”
3.复
[义项识记]回来/恢复/双层/重复,重叠/又,再/答复/继续
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填写义项
(1)复道行空,不霁何虹(杜牧《阿房宫赋》)
①
(2)勿复重纷纭(《孔雀东南飞并序》)
②
(3)阿母为汝求,便复在旦夕(《孔雀东南飞并
序》)
③
(4)师道之不复,可知矣(韩愈《师说》)
④
(5)复前行,欲穷其林(陶渊明《桃花源记》)
⑤
405
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(6)山重水复疑无路(陆游《游山西村》)
⑥
识记方法
1.演变助记:“复”的基本义是“回来”“返回”,故又引申出“回复”(话回来)、
“报复”(行为的回来)、“还原”(“返回”就是“回到原处”)。虚化为副词即
为“再,又”。
2.成语助记:无往不复(返回) 万劫不复(恢复) 周而复(又)始 髀肉复(又)生
故态复(又)萌 无以复(再)加
情景助记
天启年间,皇上好蟋蟀。江南成名找之,至一大观园,其中亭台楼阁,池水逶迤,
水复(⑦ )荡漾。成名掷一石子,波浪顿生,顷之,又复(⑧ )如初。
前行,一老人见之,问其话,成名不敢出言以复(⑨ ),后老人自言因找蟋蟀
至此,成名乃与之言,偕往求蟋蟀。得一,成名以其小,劣之。试令之与鸡斗,无不胜
者。两人喜,相约明日复(⑩ )往。
附【译文】
天启年间,皇上喜欢蟋蟀。江南的成名寻找蟋蟀,到了一个大观园,其中亭台
楼阁,池水连绵繁复荡漾。成名扔了一个小石子,波浪立马产生,不一会儿,又恢复
406
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成原来的样子。向前行走,一个老人看见他,问他话,成名不敢作回答,后来老人自
己说,因为找蟋蟀到了这个地方。成名于是和他说话,希望能够共同前往寻找蟋
蟀。他们一起找到一只蟋蟀,成名因为它小,认为它不好。试图让它和鸡搏斗,没
有不成功的。两人十分高兴,相约明日再次前往。
4.负
[义项识记]背、载/担负,使……承担/依仗,凭借/对不起,辜负/违背,背弃/失败
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填写义项
(1)律前负汉归匈奴(班固《苏武传》)
①
(2)颁白者不负戴于道路矣(《齐桓晋文之事》)
②
(3)则胜负之数,存亡之理(苏洵《六国论》)
③
(4)见犯乃死,重负国(班固《苏武传》)
④
识记方法
1.演变助记:“负”的本义是“用背驮物”,故有“背、载”之义。抽象表达为
“承担”(如“负债”)。背上背物,即背上有所“靠”,再引申为“依仗、凭借”。
古代“败”用“北”表示,而“北”即“背”字,故又有“败”义。“失败”了
当然“对不起”自己或他人。
2.成语助记:忘恩负(背弃)义 忍辱负(担负)重 负(背负)荆请罪 负(依恃,依仗)
隅顽抗 久负(怀有)盛名 不负(辜负)众望
407
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情景助记
赵国得和氏璧,秦王闻之,负(⑤ )强以城十五求之。赵国之臣纷议,蔺
相如以为必许之,以负(⑥ )秦曲。赵王召相如负(⑦ )和氏璧往
之。相如临行曰:“必不负(⑧ )赵。”至秦,秦王不睬,相如知秦王负(⑨
)约,令从怀璧归赵。后人评曰:秦王有妇人之仁,若执意求之,则胜负(⑩ )
不易量。
附【译文】
赵国得到和氏璧,秦王听说了这件事,倚仗国家强大,用十五座城池换取和氏
璧。赵国的大臣议论纷纷,蔺相如认为一定要答应他,来使秦国承担理亏的责任。
赵王诏令蔺相如带着和氏璧前往。蔺相如临走时说:“一定不会辜负赵国。”到
达秦国,秦王不理睬他,蔺相如知道秦王会背弃约定,让侍从带着和氏璧回到赵国。
后人评论说:“秦王有妇人之仁,如果执意求取和氏璧,则胜利或失败不易衡量。”
5.盖
[义项识记]茅草编织物,用来盖屋或遮蔽身体/遮盖,掩盖,覆盖/器物上的盖子/压倒,
胜过/通“盍”,何,怎样/古称“伞”/副词,大概,一般
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408
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(1)枝枝相覆盖,叶叶相交通(《孔雀东南飞并
序》)
①
(2)力拔山兮气盖世(司马迁《项羽之死》)
②
(3)技盖至此乎(《庖丁解牛》)
③
(4)今已亭亭如盖矣(归有光《项脊轩志》)
④
识记方法
1.演变助记:“盖”原为茅草编织物,用来盖屋或遮蔽身体,引申出“一般器物的盖
子和车盖”,做动词时即为“遮蔽、掩盖”,把别人“盖”住自然就是“胜过、
超过”别人。
2.成语助记:盖(覆盖)棺论定 冠盖(车盖)如云 欲盖(遮掩)弥彰 盖(超过)世奇
功
情景助记
姚鼐游泰山,路有树,枝枝相覆盖(⑤ ),其叶如盖(⑥ )。登之
愈难,忆项羽气盖(⑦ )世,又登之。见一古物,其文如新无损,盖(⑧
)古人遗之。
附【译文】
姚鼐游览泰山,见路边有树,枝叶相互遮盖,它的枝叶像伞一样。(姚鼐)向上攀
登更加困难,想到项羽气势超过世人,又继续攀登。看到一个古物,它上面的文字
409
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像新的一样没有缺损,大概是古人留下来的。
边纠边悟
1.度:①过 ②谱写,作曲 ③常态 ④制度,法度 ⑤同“渡”,渡过,越过 ⑥衡
量 ⑦估计 ⑧越过 ⑨尺码 ⑩次
考虑
估计
限度
测量
创
作
法度
2.非:①不是 ②责难,认为不对 ③不,没有 ④不对的,错误的 ⑤没 ⑥反对
⑦不对
3.复:①双层 ②又,再 ③答复 ④恢复 ⑤继续 ⑥重复,重叠 ⑦重叠,繁复
⑧恢复 ⑨答复 ⑩再
4.负:①违背,背弃 ②背东西,以背载物 ③失败 ④对不起,辜负 ⑤依仗
⑥使……承担 ⑦带着 ⑧辜负 ⑨背弃 ⑩失败
5.盖:①遮盖,掩盖,覆盖 ②超过 ③同“盍”,何、怎么 ④伞盖 ⑤遮盖
⑥伞 ⑦胜过 ⑧大概
分餐助记6(故、固、顾、归、国)
1.故
410
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[义项识记]缘故/死亡/旧,与“新”相对/衰老/交情/故意,特意/过去,从前/仍旧,仍
然/所以
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填写义项
(1)君安与项伯有故(司马迁《鸿门宴》)
①
(2)是而不见可悔故也(王安石《答司马谏议
书》)
②
(3)暮去朝来颜色故(白居易《琵琶行并序》)
③
(4)三日断五匹,大人故嫌迟(《孔雀东南飞并
序》)
④
(5)故遣将守关者(司马迁《鸿门宴》)
⑤
(6)轩东故尝为厨(归有光《项脊轩志》)
⑥
(7)温故而知新(《<论语>十二章》)
⑦
(8)前以降及物故(班固《苏武传》)
⑧
识记方法
1.演变助记:“故”有两个基本含义:一为“缘故”,一为“旧的”。由“缘故”虚
化为“所以”和“故意,特意”(反问引申,故意即为无缘无故)等义。由“旧的”
引申出“衰老”“故人”“老友”等义。由“衰老”进一步引申出“死亡”之
义。
2.成语助记:平白无故(缘故) 故(故意)弄玄虚 欲擒故(故意)纵 不经世故(变
411
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故) 非亲非故(旧交情,老朋友) 一见如故(旧交情,老朋友) 革故(旧的)鼎新
情景助记
项伯与张良有故(⑨ ),遇项王欲杀刘邦,故(⑩ )前往告良。
良初见,问之:“公何故(
)至此?”伯具言所闻。良听之,急以告。邦故(
)嫌良告之迟,良细述原委,刘邦颜色少解。
附【译文】
项伯和张良有交情,遇到项王想要杀刘邦,所以前去告诉张良。张良刚见到
他,问他:“你为什么来到这里?”项伯详细地告诉他自己听到的消息。张良听到后,
急忙上报。刘邦仍旧嫌张良禀告得迟,张良详细地叙述了事情的始末,刘邦脸色
稍稍缓解。
2.固
[义项识记]城郭、关塞坚固/巩固,安定/险要的地势/坚持,坚决/顽固,固执/本来,确
实/难道
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填写义项
(1)生之物,固有不死者乎?(《战国策·燕策》)
①
412
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(2)少年固强之(蒲松龄《促织》)
②
(3)固国不以山溪之险(《<孟子>三章》)
③
(4)独夫之心,日益骄固(杜牧《阿房宫赋》)
④
(5)秦孝公据崤函之固(贾谊《过秦论》)
⑤
(6)生乎吾前,其闻道也固先乎吾(韩愈《师说》)
⑥
识记方法
1.演变助记:“固”的本义是“城墙坚固”。城墙坚固自然就能“坚持”不败,进
一步引申出“顽固”之义。坚固有“难以改变、一直这样”的内涵,故又虚化出
副词“本来、原来、当然”等义。
2.成语助记:固(城墙坚固)若金汤 根深蒂固(坚固) 事有必至,理有固(本来)然
固(使……坚固)壁清野 君子固(坚守)穷
情景助记
齐据险地之固(⑦ ),敌攻,将欲战。齐将田忌固(⑧ )止之。
以敌将屡有建树,有自满之心,日益骄固(⑨ )。田忌故固(⑩ )壁
不战,方胜之。史论:齐固(
)有胜之势,且田忌有谋略,岂不胜哉?
附【译文】
413
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齐国倚仗险要地势的坚固,敌人进攻,将士想要作战。齐国将领田忌坚决地
制止他们。田忌认为敌国将领多次立功,有自负的心理,敌国将领一天比一天骄
傲固执。田忌因此坚守城池不作战,才战胜了敌国。历史记载:齐国本来有胜利
的形势,而且田忌有谋略,难道会不胜利吗?
3.顾
[义项识记]回头看/看/探问,拜访/顾惜,顾念/考虑/只是,不过
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填写义项
(1)三顾臣于草庐之中(诸葛亮《出师表》)
①
(2)虽放流,眷顾楚国(司马迁《屈原列传》)
②
(3)瞻顾遗迹,如在昨日(归有光《项脊轩志》)
③
(4)赢得仓皇北顾(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭
怀古》)
④
(5)大行不顾细谨(司马迁《鸿门宴》)
⑤
识记方法
1.演变助记:“顾”的本义是“回头,回头看”,既然“回头看”,肯定要有所“顾念,
顾及”,由“看”自然引申出“看望”“访问”“拜访”等义。后虚化为“只
是”“反而”等义。
2.成语助记:顾(顾及)此失彼 顾(看)名思义 顾(看)盼生姿 顾(回头看)影自怜
三顾(拜访)茅庐 奋不顾(顾虑)身
414
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情景助记
刘备欲振汉室,招贤才,三顾(⑥ )孔明之庐。初始,其见远地有一草庐,
以为孔明之庐,叩门问之,僮仆曰非也。刘备疑孔明之计,临行顾(⑦ )之,
后顾(⑧ )反,再求之。如此再三,乃见。孔明因顾(⑨ )其家人,则
曰:“顾(⑩ )吾念之,家人无以为托。”刘备令从安之,孔明方许。
附【译文】
刘备想要振兴汉朝,招揽贤才,三次拜访孔明的草庐。刚开始,他看见远处有
一个草庐,以为是孔明的草庐,敲门询问,门童说不是。刘备怀疑这是孔明的计策,
临走又回头看草庐,然后返回,再次请求他。这样多次,才见到孔明。孔明因为关
心自己家人,就说:“不过我顾念一件事,我的家人没有地方可以托付。”刘备命令
随从安顿他们,孔明这才答应。
4.归
[义项识记]女子出嫁/返回,回来/归还/送回/归附,归向
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填写义项
(1)尽归汉使路充国等(班固《苏武传》)
①
(2)后五年,吾妻来归(归有光《项脊轩志》)
②
(3)江表英豪咸归附之(司马光《赤壁之战》)
③
415
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(4)归来见天子,天子坐明堂(《木兰诗》)
④
识记方法
1.演变助记:“归”的本义是“女子出嫁”。出嫁就是成年女子回到另一个家,故
有“回家”“回国”之义,也即“归附、附属”于夫家了。
2.成语助记:归(回家)心似箭 返璞归(返回)真 物归(归还)原主 解甲归(回家)
田 完璧归(送还)赵 宾至如归(回到家中) 铩羽而归(返回) 众望所归(归向)
情景助记
曹操进犯孙吴,而此时大、小乔来归(⑤ ),周瑜雄姿英发,且吕蒙既归
(⑥ ),使江东之属归(⑦ )之,孙权兵强马壮,曰:“吾纳贤进士,必胜
之。”
附【译文】
曹操进攻吴国,然而这时大乔、小乔刚出嫁,周瑜雄姿英发,并且吕蒙已经返
回,使属于江东的地方归附他,孙权兵强马壮,说:“我招纳贤者,一定能够胜利。”
5.国
[义项识记]国家/国都,京城/国事
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填写义项
(1)等死,死国可乎?(司马迁《陈涉世家》)
①
(2)忧劳可以兴国,逸豫可以亡身(欧阳修《五代②
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史伶官传序》)
(3)登斯楼也,则有去国怀乡(范仲淹《岳阳楼
记》)
③
识记方法
1.演变助记:古代的“国”本义是“国都、首都”的意思。“国都”是一个国家
的代表,所以又引申出“国家”的意义,并成为后来的主要意义。
2.成语助记:安邦定国(国家) 天府之国(地区) 共商国(国家)是 周游列国(诸侯
国)
情景助记
苏轼左迁于杭州,去国(④ )怀乡,然其生性豁达,未几,自谓此为乐国
(⑤ )。筑堤浚池,于国(⑥ )于民有大利,其之于国(⑦
),亦足尽心耳也矣。
附【译文】
苏轼被贬到杭州,离开京城怀念家乡,但是他生性豁达,不久,他自认为这是一
个快乐的地方。他修筑堤坝疏通河道,对国家对百姓都有很大的益处,他对于国
事来说,也算是尽心尽力了。
边纠边悟
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1.故:①交情 ②原因,缘故 ③旧、老 ④仍旧 ⑤故意,特意 ⑥过去,从前
⑦旧,与“新”相对,此处指学过的知识 ⑧死亡 ⑨交情 ⑩所以
原因
仍旧
2.固:①难道 ②坚持、一定 ③巩固,安定 ④顽固,固执 ⑤险要的地势
⑥本来,确实 ⑦坚固 ⑧坚决 ⑨固执 ⑩坚守
本来
3.顾:①探问,拜访 ②顾惜,顾念 ③回顾 ④回头看,回头 ⑤考虑 ⑥拜访
⑦回头看 ⑧还 ⑨顾念
不过
4.归:①归还 ②女子出嫁 ③归附,归向 ④返回,回来 ⑤女子出嫁 ⑥回来
⑦归附
5.国:①国事 ②国家 ③国都 ④国都 ⑤地方 ⑥国家 ⑦国事
分餐助记7(过、何、恨、胡、患)
1.过
[义项识记]走过、经过/超过/时间过去/错误,过失/责备,责罚/探望/过分,过于/探访,
拜访
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418
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(1)闻大王有意督过之(司马迁《鸿门宴》)
①
(2)雷霆乍惊,宫车过也(杜牧《阿房宫赋》)
②
(3)一日,大母过余曰(归有光《项脊轩志》)
③
(4)从此道至吾军,不过二十里耳(司马迁《鸿门
宴》)
④
(5)至微至陋,过蒙拔擢(李密《陈情表》)
⑤
(6)日过午已昏(归有光《项脊轩志》)
⑥
(7)《过故人庄》(孟浩然)
⑦
(8)则知明而行无过矣(《劝学》)
⑧
识记方法
1.演变助记:“过”的本义是“走过、经过”。“走过”别人自然就是“超过”
了别人,做事“超过”太多会变成“过分”,物极必反,事情做得“过分”就容易
出现“过错”,出现“过错”当然就会被“责备”。
2.成语助记:过(过分)犹不及 过(从这儿到那儿)江之鲫 文过(过错)饰非 白驹
过(跑过)隙 矫枉过(超过)正 闭门思过(过失) 闻过(责备)则喜
情景助记
信陵君过(⑨ )侯生门,闻侯生有才,欲过(⑩ )之。令仆从访
之,未果,信陵君督过(
)。仆从以为过(
)矣。又令访之。仆
从再访,乃闻侯生外出,不过(
)几日便归。信陵君见侯生曰:“吾未能先
419
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闻之,是吾之过(
)也。”
附【译文】
信陵君经过侯生的家门,听说侯生有才华,想要拜访他。让仆人寻访他,没有
结果,信陵君责备仆从,仆从认为这很过分。信陵君又让他访问,仆从再次访问,就
听说侯生外出,超不过几天就回来。信陵君看见侯生说:“我没有能够先听说这件
事,这是我的过错。”
2.何
[义项识记]哪里/什么/多么/怎么样
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填写义项
(1)如太行、王屋何(《愚公移山》)
①
(2)青泥何盘盘(李白《蜀道难》)
②
(3)(刘)豫州今欲何至(司马光《赤壁之战》)
③
(4)何时眼前突兀见此屋(杜甫《茅屋为秋风所破
歌》)
④
情景助记
邹忌身高八尺有余,左右以为美,邹忌自以为不及徐公之美,则曰:“吾何(⑤
)能及徐公也。”邹忌上朝,齐王问曰:“卿上朝何(⑥ )事?”忌具答,且谓齐王蔽
深。齐王闻之,叹道:“何(⑦ )者?寡人之蔽,何(⑧ )其甚也!”
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附【译文】
邹忌身高八尺多,身边人认为他很美,邹忌自己认为比不上徐公美丽,就说:
“我怎么能比得上徐公呢。”邹忌上朝,齐王问他说:“爱卿上朝有什么事?”邹忌详
细地做了回答,并且告诉齐王他被蒙蔽很深了。齐王听了之后,哀叹道:“为什么呢?
我被蒙蔽多么深啊!”
3.恨
[义项识记]遗憾/仇恨,怨恨
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填写义项
(1)商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花(杜牧
《泊秦淮》)
①
(2)未尝不叹息痛恨于桓、灵也(诸葛亮《出
师表》)
②
识记方法
1.演变助记:“恨”的本义是“感到遗憾”,程度加深即可推出“怨恨”之义。
2.成语助记:相见恨(遗憾)晚 一失足成千古恨(遗憾) 新仇旧恨(怨恨) 恨(埋
怨)铁不成钢
情景助记
刘兰芝与焦仲卿相爱,为焦母所拆,别时真乃“生人作死别,恨(③ )恨
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那可论”,此恨(④ )绵绵亦无所释,世人惜之也。
附【译文】
刘兰芝与焦仲卿两人相爱,被焦母拆散。他们离别的时候真是“活人却要作
死前的告别,心中抱恨不已,哪里说得尽呢”,这种遗憾绵延无尽没有办法释怀,世
人惋惜这件事。
4.胡
[义项识记]兽类颔下垂着的肉/什么,为什么/我国古代西北部民族的统称
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填写义项
(1)胡人不敢南下而牧马(贾谊《过秦论》)
①
(2)胡为乎遑遑欲何之(陶渊明《归去来兮辞并序》)
②
识记方法
1.演变助记:“胡”,原指“兽类颔下垂着的肉”(月,即“肉”),匈奴等一带少数民
族多吃兽肉,故又称匈奴、西北各民族为“胡”。后又借为疑问代词“什么,为
什么”。
2.成语助记:胡(西北各民族)服骑射 胡(胡乱)作非为
情景助记
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汉时,李陵受诏抗胡(③ )人,后困降于胡。皇上诛其族。司马
迁为之辩,谓上胡(④ )不法先王之道。皇上斥曰:“一派胡(⑤
)言。”大臣皆不敢言。如此,国胡(⑥ )以富强?
附【译文】
汉朝的时候,李陵接受诏令抗击匈奴,后来受困向匈奴投降。皇上要诛灭他
的家族,司马迁为他辩解,对皇上说:为什么不效法先王的做法呢。皇上怒斥他说:
“一派胡言。”大臣们都不敢说话。像这样,国家凭借什么来富强呢?
5.患
[义项识记]忧虑、担心/祸患/忌讳,顾忌/毛病,弊端
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填写义项
(1)此数者用兵之患也(司马光《赤壁之战》)
①
(2)诸侯之所大患(苏洵《六国论》)
②
(3)夫祸患常积于忽微(欧阳修《五代史伶官传
序》)
③
识记方法
1.演变助记:“患”的本义是“担心、发愁”(患,由“串”和“心”组成,一串串的
“心”,说明心事重重。自然是有发愁的事)。引申出“忧患、麻烦”。
2.成语助记:患(担忧)得患失 内忧外患(忧患) 患(忧患)难之交 防患(灾祸)未
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然
情景助记
古时有师徒二人,师授其徒捕虎之法。其徒学之,不几日便以为得法,自诩于
人前。其师患(④ )其未得要领。一日,以其徒上山捕虎,令其以法试之,未
得。归之,训曰:“人之患(⑤ )在自诩,此或终为患(⑥ )也。”
附【译文】
古时候有师徒两个人,老师教授他的徒弟捕虎的方法。他的徒弟学习之后,
过了几天便认为得到了真传,在人前夸耀自己的本领。他的老师担心他没有学到
要领。一天,让他徒弟上山去抓老虎,让他用他的方法试试,没有抓到老虎。回来
后,他的老师教训他说:“人的毛病在于自我夸耀,这或许最终会成为祸患啊。”
边纠边悟
1.过:①责备,责罚 ②经过,通过 ③到 ④超过 ⑤过分 ⑥时间过去 ⑦探
访,拜访 ⑧错误,过失 ⑨经过 ⑩拜访
责备
过分
超过
过错
2.何:①怎么样 ②多么 ③哪里 ④什么 ⑤怎么 ⑥什么 ⑦为什么 ⑧多
么
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3.恨:①仇恨,怨恨 ②遗憾,后悔 ③愤恨 ④遗憾
4.胡:①我国古代西北部民族的统称 ②为什么 ③我国古代西北部民族的统称
④为什么 ⑤乱 ⑥什么
5.患:①忌讳,顾忌 ②忧虑,担心 ③祸患 ④担心 ⑤毛病 ⑥祸患
分餐助记8(或、疾、及、即、既)
1.或
[义项识记]有的/或许/倘若/通“惑”,迷惑/有时
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填写义项
(1)所守或匪亲,化为狼与豺(李白《蜀道难》)
①
(2)或命巾车,或棹孤舟(陶渊明《归去来兮辞并
序》)
②
(3)或师焉,或不焉(韩愈《师说》)
③
(4)当与秦相较,或未易量(苏洵《六国论》)
④
识记方法
1.演变助记:“或”有两个基本义:有人,有的人;或许,也许。由“有的人”引申出
表示只有一部分的“有的”的意义。
2.成语助记:智者千虑,或(有时)有一失 不可或(稍微)缺
情景助记
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李蟠求学于韩愈,始或(⑤ )于嬉,嗜玩,或(⑥ )逃。愈惩其曰:
“为学,贵在恒也。为学或(⑦ )匪恒,则或(⑧ )师焉,或不焉,小学
而大遗。”李蟠闻后,方心定,乃有所成。众人以为愈之功。后或(⑨ )责
愈,以为童为学,当顺自然,后功或(⑩ )未易量。
附【译文】
李蟠在韩愈这里学习,开始的时候有时被嬉戏迷惑,有时贪玩,有时逃学。韩
愈告诫他说:“求学,可贵的在于有恒心能坚持到底。求学时倘若没有一颗恒心,有
的向老师学习,有的却不向老师求教,容易只在小的方面学到,而大的方面却丢弃
了。”李蟠听了这些话之后,方才下定决心,于是学到并取得了一番成就。大家
认为这都是韩愈告诫李蟠劝学的功劳。后世也有一些人指责韩愈的这种做法,认
为人在儿童时期的学习过程中,应该顺其自然(根据自身兴趣,不要勉强),这样学习
之后或许所取得的成就之大是不容易能限量的(这种学习方法的成就会更大)。
2.疾
[义项识记]人被箭射中/疾病/痛心/劲疾/快/痛苦/痛恨,厌恶/通“嫉”,嫉妒,妒忌
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(1)臣少多疾病(李密《陈情表》)
①
(2)屈平疾王听之不聪也(司马迁《屈原列传》)
②
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(3)顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰(《劝学》)
③
识记方法
1.演变助记:“疾”的甲骨文字形像一个人腋下中箭的样子,故本义为“中箭受
伤”(此义消失)。后引申为“一般的疾病”。“疾病”自然会使人“痛苦”,因
而令人“痛恨、厌恶”。由于弓箭速度很快,故“疾”又引申出“快速、急速”
之义。
2.成语助记:积劳成疾(疾病) 大声疾(快)呼 痛心疾(痛苦)首 疾(疼痛)首蹙额
讳疾(疾病)忌医 疾(厌恶)恶如仇 奋笔疾(快速)书 衔枚疾(快)走
情景助记
蔡人有足疾(④ ),不能疾(⑤ )走。家人寻医。镇上有医,术
高,常解民之疾(⑥ )苦。后蔡人愈,家人谢医曰:“乡间有庸医,尝疾
(⑦ )尔术,所幸未听之也。”医曰:“吾疾(⑧ )天下如此者也。”
附【译文】
蔡国有个人脚有疾病,不能快跑。家人为他寻找医生。镇上的一位医生,医
术甚高,常常能解决百姓的痛苦。后来蔡人的病痊愈了,家人感谢医生说:“乡间有
庸医,曾经嫉妒您的本领,所幸未听从他的治疗。”名医曰:“我痛恨天下像他这样
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的人。”
3.及
[义项识记]赶上/到/等到/比得上/连词,和/趁,趁着/涉及
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(1)微夫人之力不及此(《烛之武退秦师》)
①
(2)前以降及物故(班固《苏武传》)
②
(3)及其所之既倦(王羲之《兰亭集序》)
③
(4)其贤不及孔子(韩愈《师说》)
④
识记方法
1.演变助记:“及”的本义是“赶上”,由此引申出“比得上”“达到”等义。由
“达到”引申出“趁着(那个时候)”“涉及”等义,再虚化为连词“和、与”。
2.成语助记:望尘莫及(赶上) 鞭长莫及(到) 及(趁着)时行乐 迫不及(来得及)
待 言不及(涉及)义 过犹不及(赶上) 爱屋及(涉及)乌 城门失火,殃及(连累)
池鱼
情景助记
陈留为人善,才能非及(⑤ )友人。一日,与友山中狩猎,见一兔,猛追
之。殆及(⑥ )之,忽见一蛇,兔脱,为蛇所伤而不知所措,及(⑦ )友
至,而毒已入心矣。陈留将死之时,曰:“此事及(⑧ )友,及(⑨
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)家不宜扬。愿及(⑩ )吾未去之时托孩于尔。清明及(
)
中元,于吾墓焚纸而已。”言毕遂死。
附【译文】
陈留为人善良,才能比不上他的朋友。一天,他和朋友在山中打猎,见到一只
兔子,奋力追赶。等到赶上兔子,忽然看见一条毒蛇,兔子逃脱了,而陈留被毒蛇所
伤不知所措,等到朋友赶到的时候,蛇毒已经攻入心脏。陈留将要死的时候,说:
“此事涉及朋友,到家之后不宜宣扬。但愿趁我未死之时将孩子托付给你。清明
节和中元节,请在我的墓前焚烧一把纸钱。”说完就死掉了。
4.即
[义项识记]则,就/立即,马上/当/登上/走近,靠近/就是,便是/根据
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填写义项
(1)匪来贸丝,来即我谋(《氓》)
①
(2)昭帝即位,数年,匈奴与汉和亲(班固《苏武
传》)
②
(3)项伯即入见沛公(司马迁《鸿门宴》)
③
(4)项王即日因留沛公与饮(司马迁《鸿门宴》)
④
识记方法
1.演变助记:“即”的本义是“走近、靠近”,引申为“立即、马上、就”等义。
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“走近”高处就是“登上”之义了。
2.成语助记:若即(走近)若离 即(根据)事穷理 稍纵即(就)逝 一拍即(就)合
招之即(就)来,挥之即去
情景助记
庄公初即(⑤ )位,即(⑥ )令人击邻国,众人以为不妥。公曰:
“不然,即(⑦ )患邻之兵至。”固出兵。兵既出,庄公悔,使人阻。大败,卒
三万葬于南山。国人指其址,曰:“此即(⑧ )万人墓也。”
附【译文】
庄公初登上王位,就下令攻打邻国,众臣认为不妥。庄公说:“不这样,就担忧
邻国的军队会攻打过来。”坚持出兵。军队已经出征,庄公后悔,使人阻拦。结
果大败,葬三万士卒在南山。国人指着其址,说:“这就是万人墓啊。”
5.既
[义项识记]过了/已经/不久,一会儿/既然
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填写义项
(1)既得其尸于井(蒲松龄《促织》)
①
(2)壬戌之秋,七月既望(苏轼《赤壁赋》)
②
(3)既来之,则安之(《季氏将伐颛臾》)
③
430
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(4)不知东方之既白(苏轼《赤壁赋》)
④
识记方法
1.演变助记:“既”的本义是“尽、完”,由此引申出“已经、既然”等义。
2.成语助记:既(已经)往不咎 一如既(从前)往 一言既(已经)出,驷马难追
情景助记
苏轼于七月既(⑤ )望,与友乘舟游赤壁。既(⑥ )而,浪生船
摇,友欲归之,轼曰:“既(⑦ )来之,则安之。”待波既(⑧ )平,友方
安。
附【译文】
苏轼在七月十六日,和朋友乘舟游览赤壁。不久,波浪晃动小船,朋友想要回
去,苏轼说:“既然已经来了,那么就安定下来。”等待波浪已经平静了,他的朋友
方才安定下来。
边纠边悟
1.或:①倘若 ②有时 ③有的 ④或许 ⑤迷惑 ⑥有时 ⑦倘若 ⑧有的
⑨有人 ⑩或许
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2.疾:①疾病 ②痛心 ③劲疾 ④疾病 ⑤快 ⑥痛苦 ⑦嫉妒 ⑧痛恨
3.及:①到 ②连词,和 ③等到 ④比得上 ⑤比得上 ⑥赶上 ⑦等到 ⑧涉
及 ⑨到 ⑩趁
和
4.即:①就、靠近 ②登上 ③立即,马上 ④当 ⑤登上 ⑥就 ⑦就 ⑧就是
5.既:①不久,一会儿 ②过了 ③既然 ④已经 ⑤过了 ⑥不久 ⑦既然
⑧已经
分餐助记9(假、间、见、解、就)
1.假
[义项识记]依靠、凭借/假期/假设,假如/假的,假装/给予
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填写义项
(1)君子生非异也,善假于物也(《劝学》)
①
(2)乃悟前狼假寐,盖以诱敌(蒲松龄《狼》)
②
(3)府吏闻此变,因求假暂归(《孔雀东南飞并
序》)
③
(4)假令仆伏法受诛(司马迁《报任安书》)
④
识记方法
1.演变助记:“假”的本义是“借”。“借”就是“给”,故有“给予”之义。借
来东西(比如钱)当然就有了“凭借”。借来的东西不是真的属于自己的,故又可
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引申出“不是真的”,进一步再引申出“非正式的”和“如果”等义。
2.成语助记:狐假(借)虎威 假(借)道伐虢 假(借)公济私 不假(凭借)思索 天
假(给予)其年 弄虚作假(假的) 虚情假(假的)意
情景助记
苏武送匈奴使留汉者归国,与副将张胜及假(⑤ )吏惠等募士百余人
俱行,途遇险滩,假(⑥ )舟渡,至匈奴,方知匈奴使假(⑦ )也。州官
闻知,急令属下捕之,属下求假(⑧ ),州官不许,乃往。
附【译文】
苏武护送留在汉朝的匈奴使者回国,他和副将张胜和临时委任官吏的惠等人
招募好几百士兵一起前往,路途中遇到险滩,借助小船渡河,到达匈奴,才知道匈奴
使者是假的。州官得知后,紧急命令下属逮捕他,属下请求假期,州官没有允许,只
好前往。
2.间
[义项识记]门缝/中间,期间/离间/参与/一会儿/间或,断断续续地/秘密地/隔离/空隙
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填写义项
(1)彼节者有间,而刀刃者无厚(《庖丁解牛》)
①
(2)奉命于危难之间(诸葛亮《出师表》)
②
433
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(3)数月之后,时时而间进(《邹忌讽齐王纳谏》)
③
(4)从郦山下,道芷阳间行(司马迁《鸿门宴》)
④
(5)谗人间之,可谓穷矣(司马迁《屈原列传》)
⑤
(6)肉食者谋之,又何间焉(《曹刿论战》)
⑥
(7)遂与外人间隔(陶渊明《桃花源记》)
⑦
识记方法
1.演变助记:“间”的本义是“门缝”。由此引申出“夹缝、空隙”之义;小路不
是很像夹缝吗?时间的“空隙”,即“空闲”。“夹缝”是在两个事物之中的,故
有“置身其中”的意义,由此可引申出许多意义:“间隔、参与、中间、离间”等。
“离间”再引申出“间谍”之义,间谍当然是“秘密地”行动的。
2.成语助记:挑拨离间(距离) 间(空隙)不容发 疏不间(离间)亲 伯仲之间(中
间) 融洽无间(隔阂)
情景助记
周瑜欲出行,令出行间(⑧ )鲁肃代职。途中见草屋八九间(⑨
),令卒查之。少间(⑩ ),屋内掷一纸出,令其道后山间(
)行。
小人间(
)进言,欲令周瑜、鲁肃不和。鲁肃知小人间(
)之,
曰:“吾二人之事,汝何间(
)焉?”瑜闻之,于行间(
)致书一
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封于肃,令其与外人间(
)隔。肃曰:“君子纳言须察其真。人进言理当
如此,勿罚。”小人闻言甚愧,终不再言。
附【译文】
周瑜想外出,令出行期间鲁肃代替他的职位。途中见到八九间草屋,让士兵
去查看。过了一会儿,屋子里丢一张纸条出来,让他们从山后秘密地走。小人间
或说几句话,想让周瑜、鲁肃不和谐,鲁肃知道小人离间他们,说:“我们两人的事,
你为什么要参与呢?”周瑜听到后,在行军的空隙写了一封信给鲁肃,让他与外界隔
离。鲁肃说:“君子纳言必须查明其是真假。人的建议该当这样,不要惩罚。”小
人听到他说的话很惭愧,始终没有再说话。
3.见
[义项识记]看见/拜见,会见/召见,接见/用在动词前面,表示对自己怎么样/表示被
动,相当于“被”/看见的东西/通“现”,出现,显现/见面/知道
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填写义项
(1)项伯即入见沛公(司马迁《鸿门宴》)
①
(2)君既若见录(《孔雀东南飞并序》)
②
(3)始臣之解牛之时,所见无非牛者(《庖丁解
牛》)
③
④
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歌》)
(5)卒以此见怀王之终不悟也(司马迁《屈原列
传》)
⑤
(6)信而见疑,忠而被谤(司马迁《屈原列传》)
⑥
(7)移船相近邀相见(白居易《琵琶行并序》)
⑦
识记方法
1.演变助记:“见”的本义就是“看见”。看见的东西多了,就会有“见识、见
解”;至于“召见、拜见”等都与“看见”有关。被看见即“出现”在别人眼睛
里(后作“现”),由此被动意义虚化出介词“被”。
2.成语助记:真知灼见(见识) 见(看风)风使舵 司空见(看见)惯 见(见到)贤思
齐 相形见(显现)绌 捉襟见(露出)肘 瑕瑜互见(显现) 读书百遍,其义自见
(显现)
情景助记
王昭君天生丽质,入宫后籍籍无名。后匈奴朝见(⑧ )汉元帝,求和亲。
元帝见(⑨ )昭君,方知其绝色,有悔,乃悟见(⑩ )欺,而事成定
局,遂放行。昭君行胡地,风吹草低见(
)牛羊,忆与父母无见(
)之日,悲从中来,不由叹道:“昔日入宫时,父母见(
)叮咛,嘱我早还家。
今日一去,永生不得见父母矣!”泪落,大雁见(
)之,亦为之落,以此见(
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)其美貌也。
附【译文】
王昭君天生美丽漂亮,自从她入宫以来一直默默无闻。后来匈奴上朝拜见汉
元帝,请求和亲。元帝召见昭君,才知道她有绝美的姿色,有些后悔,然后醒悟自己
是被欺骗了,但是事情已经成定局,因此放她去了。昭君经过胡地,风吹过大草原,
草都被吹伏下去,正在吃草的牛和羊就显现出来了。昭君想起了与父母再无见面
的日子,悲从中来,不禁感叹道:“从前进宫的时候,父母叮咛我,嘱托我早日回家。
今天一去,永远不能和父母再见面了!”眼泪掉下来,大雁见到了,也为之降落,以此
知道她的美貌。
4.解
[义项识记]分解/解剖/解释,解答/理解,懂得/解除,消除
记住经典
填写义项
(1)其为惑也,终不解矣(韩愈《师说》)
①
(2)庖丁为文惠君解牛(《庖丁解牛》)
②
(3)师者,所以传道受业解惑也(韩愈《师说》)
③
识记方法
1.演变助记:“解”的本义是“分解动物”。“解释、解说”道理时需要条分缕
437
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析;解说之后就会让人“理解”,在“理解”的基础上,加以思考,就会形成自己的
“见解”。“分解动物”义又可引申出“解开”之义,解开一切纠结之物,故有
“解放、解脱”的意义,解开纠结之物后,纠结之物就会“松弛”下来,进一步引
申为“懈怠”(心理上的松弛,后写作“懈”)。
2.成语助记:庖丁解(剖开,分解)牛 衣不解(解开)带 善解(理解)人意 解(解救)
民倒悬 不求甚解(理解) 迎刃而解(分开)
情景助记
庖丁为文惠君解(④ )牛。牛怒且吼,王惧,庖丁以刀刺之,牛毙。王见
其技甚高,疑之,庖丁解(⑤ )其惑也。文惠君方解(⑥ )其理,色少
解(⑦ )。文惠君后以之治国,终解(⑧ )内忧外患。
附【译文】
庖丁为文惠君解剖牛。牛发怒着吼叫,文惠君感到害怕,庖丁用刀刺牛,牛死
了。大王看到他技术这么高,感到怀疑,庖丁解答了他的疑惑。文惠君才理解了
其中的道理,脸色稍稍缓和了一些。文惠君此后用这种方法治理国家,最终消除
了内忧外患。
5.就
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[义项识记]接近,靠近/赴任,就职/受、接受/前往,赴,到/归于,趋向/踏上,登上/成功
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填写义项
(1)一蹴而就(成语)
①
(2)金就砺则利(《劝学》)
②
识记方法
1.演变助记:“就”的本义是“走近、靠近、走上、趋向”。引申为达到目标的
含义“成就、成功、完成”。走上领导岗位,就是“担任、赴任”。
2.成语助记:功成名就(达到) 避实就(趋向)虚 按部就(归于)班 将计就(施展)
计 删繁就(趋向)简 半推半就(靠拢) 另谋高就(就任) 一挥而就(成功)
情景助记
晋武帝征李密为太子洗马,李密以赡养祖母具表不就(③ )。州官令
人持刀就(④ )之,迫曰:“不者,请就(⑤ )汤镬。”李密不为所动。
遂不就(⑥ )车。
附【译文】
晋武帝征召李密作太子洗马,李密用赡养祖母详细上书不去赴任。州官命令
人拿刀靠近他,胁迫说:“不服从,就接受烹刑。”李密没有因为他的胁迫而动摇,
于是不登车。
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边纠边悟
1.假:①凭借,借助 ②假的,假装 ③假期 ④假设,假如 ⑤临时的 ⑥借助
⑦假的 ⑧假期
2.间:①空隙 ②中间,期间 ③间或,断断续续地 ④秘密地 ⑤离间 ⑥参与
⑦隔离 ⑧期间 ⑨量词 ⑩一会儿
秘密地
间或
离间
参与
空隙
隔离
3.见:①拜见,会见 ②用在动词前面,表示对自己怎么样 ③看见 ④通“现”,
出现 ⑤知道 ⑥表示被动,相当于“被” ⑦见面 ⑧拜见 ⑨召见 ⑩表被
动,相当于“被”
通“现”,显现
见面
用在动词前,表示对自己怎么样,
相当于‘我’
看见
知道
4.解:①理解,懂得 ②解剖 ③解释,解答 ④解剖 ⑤解答 ⑥理解 ⑦缓解
⑧消除
5.就:①成功 ②接近,靠近 ③就职 ④靠近 ⑤受、接受 ⑥登
分餐助记10(举、绝、堪、克、类)
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1.举
[义项识记]举起、抬起/攻取,占领/举出,提出/发动,举行/推荐,推举/拿/尽/行为,行
动/成功
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填写义项
(1)此妇无礼节,举动自专由(《孔雀东南飞并
序》)
①
(2)杀人如不能举(司马迁《鸿门宴》)
②
(3)范增数目项王,举所佩玉玦以示之者三(司马
迁《鸿门宴》)
③
(4)莫令事不举(《孔雀东南飞并序》)
④
(5)戍卒叫,函谷举(杜牧《阿房宫赋》)
⑤
(6)举类迩而见义远(司马迁《屈原列传》)
⑥
(7)今亡亦死,举大计亦死(司马迁《陈涉世家》)
⑦
(8)吾不能举全吴之地(司马光《赤壁之战》)
⑧
识记方法
1.演变助记:“举”的本义是“举起、抬起”。这是一个“举动”,活用为动词即
“举行、发动”。“举”有由低到高的含义,所以又引申出“提拔、举荐”之义;
由此又引申出一般意义的“应举”。举起东西应该是有所用,故又引申出“拿、
用”,进一步引申为“占领”之义。后又虚化为范围副词“全”。
2.成语助记:举(举起)案齐眉 举(拿)棋不定 举(推举)贤任能 举(举出)一反三
441
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举(托举)重若轻 举(抬起)足轻重 纲举(提起)目张 轻举(行动)妄动 一举(行
动)成名 举(全)国上下 百废待举(兴办)
情景助记
陈涉亡,众豪杰举(⑨ )项羽为帅。约定先入咸阳者为王,不意刘邦先
举(⑩ )咸阳。项羽设宴于鸿门,欲杀刘邦,然意不决,范增举(
)
玉玦促之。樊哙闯入,声讨秦王杀人如不能举(
),且举(
)沛
公待项王之事,告项王莫令事不谐。
附【译文】
陈胜死后,众豪杰推举项羽为统帅。约定先攻入咸阳者称王。没想到刘邦先
攻下咸阳,项羽在鸿门设宴,想要杀刘邦,但是意志不坚定,范增举起玉玦来督促他。
樊哙闯了进来,声讨秦王杀人唯恐不能杀完,并且举例说出刘邦对待项羽的事情,
用来警告项羽不要令反秦的大事不能成功。
2.绝
[义项识记]绳索断/隔绝的/停止,断绝/直上穿过/横渡/停止/停止,气绝/超过/极,非
常
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(1)我命绝今日(《孔雀东南飞并序》)
①
442
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(2)非能水也,而绝江河(《劝学》)
②
(3)秦女绝美(司马迁《史记》)
③
(4)率妻子邑人来此绝境(陶渊明《桃花源记》)
④
(5)冰泉冷涩弦凝绝(白居易《琵琶行并序》)
⑤
识记方法
1.演变助记:“绝”的本义是“绳索断”。由此引申出一般意义上的“断”。比
喻引申出“横渡”的意义。由“断”义可引申出许多意义:与人断绝关系叫“绝
交”;气断自然就是“死,绝命”;路断了当然就是“到了尽头,极点”。由“到了
极点”引申出程度副词“极”和动词“超越”(到了极点就是超越一切)之义。
2.成语助记:韦编三绝(断) 络绎不绝(断) 与世隔绝(隔绝) 悲痛欲绝(断气)
惨绝(极)人寰 风华绝(冠绝)代 空前绝(灭绝)后 赞不绝(断)口 深恶痛绝(极)
斩尽杀绝(尽)
情景助记
晋人有美玉。邻人觊觎,屡盗而不得。为绝(⑥ )邻人之念,晋人
遂率妻子至桃源绝(⑦ )境,途遇江河,假舟楫而绝(⑧ ),
后至无人处,而闻妙声,目力所绝(⑨ ),亦无所见,其子仰望,见一大鹏,绝
443
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(⑩ )云气,图南飞。妻子皆以为妙,遂居于此。
附【译文】
晋人有一块儿美玉,邻居觊觎他的美玉,多次偷盗没有得手。为了断绝邻居
的念头,晋人于是率领妻子和儿子去一个与世隔绝的地方,路上遇到一条大河,借
来船只渡过江河,后来到达了没有人的地方,但是却听到了美妙的声音,眼所能看
见的地方,什么也没看见,他的儿子抬起头,看见了一只大鹏鸟,直上穿过云气,想要
往南飞。妻子和儿子都认为这是一个好地方,于是定居在了这里。
3.堪
[义项识记]经得起,受得住/能够,可以/胜任
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(1)更那堪,冷落清秋节(柳永《雨霖铃》)
①
(2)不堪吏人妇,岂合令郎君(《孔雀东南飞并
序》)
②
(3)出师一表真名世,千载谁堪伯仲间(陆游《书
愤》)
③
识记方法
444
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1.演变助记:“堪”的基本义(本义已消失)是“经得起,受得住”,引申出“胜任”
之义;虚化为助动词“可以,能够”。
2.成语助记:不堪(可以忍受)回首 不堪(忍受)入目 苦不堪(可以)言 不堪(承
受)其扰
情景助记
刘兰芝昼夜勤作息,阿母仍不满,曰:“不堪(④ )吾儿妇。”令其子休
之。其子与兰芝情真,以为堪(⑤ )与贤人比,而畏其母,亦无术,遣之。每
至节气,心痛难堪(⑥ )。
附【译文】
刘兰芝白天晚上辛勤工作,她的婆婆仍感到不满意,说:“你不能胜任我的儿媳
妇。”让她的儿子休了她,她的儿子和刘兰芝感情真切,认为她能够和贤人相比,
但畏惧他的母亲,也没有办法,就把刘兰芝给休了。每到节气的时候,他心中疼痛
难以忍受。
4.克
[义项识记]战胜、攻克/能够/克制,约束
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(1)能克终者盖寡(魏征《谏太宗十思疏》)
①
445
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(2)克己奉公(成语)
②
(3)既克,公问其故(《曹刿论战》)
③
识记方法
1.演变助记:“克”的本义是“战胜、攻克”。攻克堡垒,意味着杀敌制胜,进一步
引申出“克制,约束”等义。后又虚化为助动词“能够”。
2.成语助记:攻无不克(攻下) 克(战胜)敌制胜 克(能够)勤克俭 相生相克(克
制)
情景助记
齐将率众与魏战于桂陵,既克(④ ),威震天下。齐兵战后日益骄纵,未
能克(⑤ )己,以致民怨四起,皆以为身处富强之国而不克(⑥ )蒙
其泽。
附【译文】
齐国将领率领部众与魏国在桂陵交战,取得胜利,威势震动天下。齐国士兵
交战后日益骄横放纵,不能约束自己,导致民怨四起,都认为自己身处富强的齐国
却不能够蒙受它的恩泽。
5.类
[义项识记]种类/事物/类推/像,类似
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(1)举类迩而见义远(司马迁《屈原列
传》)
①
(2)何竟日默默在此,大类女郎也(归有光
《项脊轩志》)
②
(3)有教无类(《论语》)
③
识记方法
1.演变助记:“类”的本义是“种类”,同一“种类”就是“同类”,同类的事物当
然就会有“类似,像”的地方。
2.成语助记:触类(类似)旁通 画虎类(类似)犬 不伦不类(同类)
情景助记
宋人刘某,形类(④ )橐驼者,树之茶类(⑤ ),其法异。众人怪
之,问其以。刘举类(⑥ )讲解之,众皆以为其义之深。
附【译文】
宋国人刘某,身形类似骆驼,种植的茶种类多,方法奇异。大家感觉很奇怪,问
他这么做的原因。刘某举类似事物进行讲解,大家都认为他讲的意义很深刻。
边纠边悟
1.举:①行为,行动 ②尽 ③举起,抬起 ④成功 ⑤攻取,占领 ⑥举出,提出
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⑦发动,举行 ⑧拿 ⑨推举 ⑩攻取
举起,抬起
尽
举出
2.绝:①停止,气绝 ②横渡 ③极,非常 ④与人世隔绝的 ⑤停止 ⑥断绝
⑦隔绝的 ⑧横渡 ⑨尽 ⑩直上穿过
3.堪:①经得起,忍受 ②胜任 ③能够,可以 ④胜任 ⑤能够 ⑥忍受
4.克:①能够 ②克制,约束 ③战胜 ④战胜 ⑤约束 ⑥能够
5.类:①事物 ②像,类似 ③种类,类别 ④类似,像 ⑤种类 ⑥事物
分餐助记11(怜、弥、莫、明、内)
1.怜
[义项识记]怜悯/可爱
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(1)自名秦罗敷,可怜体无比(《孔雀东南飞并
序》)
①
(2)可怜身上衣正单(白居易《卖炭翁》)
②
识记方法
1.演变助记:“怜”的本义是“怜悯”,怜悯就是有爱心,故引申出“怜爱”之义。
2.成语助记:怜(怜惜)香惜玉 顾影自怜(怜惜) 同病相怜(同情) 摇尾乞怜(怜
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悯)
情景助记
陌上有丽人,可怜(③ )体无比,而家无亲人怜(④ )之。逢战
火,随众流浪,一路艰辛,众皆怜(⑤ )之。祸后归家,可怜(⑥ )焦土
一片。
附【译文】
路上有美人,长相可爱没有谁比得上,而家里没有亲近的人爱惜她。恰逢战
火,随着众多人一起流浪,一路艰难辛苦,大家都怜悯她。灾难后回家,可惜家乡被
烧成焦土一片。
2.弥
[义项识记]弥补/满,遍/越,更加/久长
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(1)夜雪初霁,荠麦弥望(姜夔《扬州慢》)
①
(2)奉之弥繁,侵之愈急(苏洵《六国论》)
②
识记方法
1.演变助记:“弥”的本义是“弥补”。“弥”原作“彌”,表示弓上加柲,增加弓
的弹射力,为此需要把弓拉“满”,这不正是“弥补”其本身的不足吗?弥补了不
449
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足之后,弓可以“长久”使用,故有“长久”之义。后又虚化为表程度的副词
“更加”。
2.成语助记:弥(满)天大罪 弥(满)天大谎 旷日弥(长久)久 弥(病久留不去)留
之际 欲盖弥(更加)彰 历久弥(更加)坚
情景助记
古时有一人,治学旷日弥(③ )久,烦之。一日外出,遇雨,久不止,仰弥
(④ )天之云,心之弥(⑤ )烦,归家,方心安。
附【译文】
古代有一个人,他学习荒废了很长时间,感到很厌烦。一天外出,正好赶上下
雨,很久都不停止,仰望满天的乌云,心里更加厌烦,回到家,心里才安定下来。
3.莫
[义项识记]傍晚、黄昏/没有谁,没有什么/不,不能/没有谁
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(1)保民而王,莫之能御也(《齐桓晋文之事》)
①
(2)权以示群下,莫不响震失色(司马光《赤壁之
战》)
②
(3)一夫当关,万夫莫开(李白《蜀道难》)
③
(4)莫春者,春服既成(《子路、曾皙、冉有、公
西华侍坐》)
④
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识记方法
1.演变助记:“莫”,即现在的“暮”字,其字形是太阳西沉在荒野草丛中,所以本义
是指“日落时分”,即“傍晚、黄昏”。由“日落,太阳不见”之义引申出“没
有、无”的意义,也正是因为这样,“莫”被借为否定性的代词“没有谁,没有什么
事物”。产生这一意义后,为了与“莫”区别,另造了“暮”字。
2.成语助记:莫(不能)名其妙 高深莫(不可)测 莫(不能)衷一是 莫(没有)逆之
交 讳莫(不)如深 一筹莫(不能)展 莫(没有谁)予毒也
情景助记
日莫(⑤ )时分,有好友二人离于沧州,二人皆语友人曰莫(⑥
)相忘,其一人曰:“人当重义,不义之财莫(⑦ )取。如此,莫(⑧ )
能加害于尔也。”
附【译文】
傍晚时分,有两个朋友从沧州离开,两人都说不互相忘记,其中一人说:“人应
当重视情义,不道义的钱不要拿去。这样,没有谁能够伤害你。”
4.明
[义项识记]明亮,光明/贤明,明智/照明/明确,阐明/今之次,第二
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填写义项
(1)江船火独明(杜甫《春夜喜雨》)
①
(2)越明年,政通人和(范仲淹《岳阳楼记》)
②
(3)吾未见其明也(韩愈《师说》)
③
(4)明道德之广崇,治乱之条贯(司马迁《屈原列
传》)
④
情景助记
滕子京谪守巴陵郡,越明(⑤ )年,政通人和,明(⑥ )道德之广
崇,拓人间之美景,郡之人皆以为明(⑦ )也。一日夜游,见江船灯火独明
(⑧ ),闻江上有筝声,听之有如仙乐。滕子京欲至观其由,遂亮起火把,行
之甚远未至,然火不足以明(⑨ )也,遂罢。
附【译文】
滕子京被贬做巴陵郡的太守,到第二年,政治清明,百姓和气,了解道德的广博
与崇高,开辟人间的美景,巴陵郡的人认为他很贤明。一天出去游玩,看见江船里
的灯火独自亮着,听到船上有古筝的声音,听着像仙乐。滕子京想去看个究竟,于
是点起火把,走了很久也没有到达,但火把不足以照亮,于是便停止了。
5.内
[义项识记]自外入内/里面,跟“外”相对/内部,指国家内部,朝廷/同“纳”,接
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纳/内心,心里
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(1)内外多置小门墙(归有光《项脊轩志》)
①
(2)见不贤而内自省也(《<论语>十二章》)
②
(3)然侍卫之臣不懈于内(诸葛亮《出师表》)
③
(4)距关,毋内诸侯(司马迁《鸿门宴》)
④
识记方法
1.演变助记:“内”的本义是“自外入内”。由此引申出两个基本的意义:“内部、
内室”与“使进入,接纳”,这一意义后写作“纳”。妻妾一般在内室操持家务,
很少出门,故古人就把妻妾称为“内”。后来妻子的亲属也用“内”称呼,如
“内侄、内弟”。
2.成语助记:内(内部)外交困 五内(内脏)俱焚 色厉内(内心)荏
情景助记
李密自小家穷,家无应门之僮,内(⑤ )怀忧国之计,而朋友亲之。李密
常内(⑥ )朋友于家,悟言一室之内(⑦ ),抒满腔豪情,歌窈窕之章。
附【译文】
李密从小家里穷,家里没有门童,内心满怀忧愁国家的计策,但朋友亲近他。
李密经常请朋友到他家里,在房间里面和他们互相讨论,抒发满怀的豪情壮志,歌
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颂窈窕的篇章。
边纠边悟
1.怜:①可爱 ②同情,怜悯 ③可爱 ④爱惜 ⑤怜悯 ⑥可惜
2.弥:①满,遍 ②越,更加 ③久长 ④满,遍 ⑤更加
3.莫:①没有谁,没有什么 ②没有谁 ③不,不能 ④同“暮”,晚 ⑤同“暮”,
晚 ⑥不要 ⑦不 ⑧没有谁
4.明:①明亮,光明 ②今之次,第二 ③贤明 ④阐明 ⑤今之次,第二 ⑥阐明
⑦贤明 ⑧明亮 ⑨照明
5.内:①里面,跟“外”相对 ②内心,心里 ③内部,指国家内部,朝廷 ④同
“纳”,接纳 ⑤内心,心里 ⑥同“纳”,接纳 ⑦里面,跟“外”相对
分餐助记12(期、奇、迁、请、穷)
1.期
[义项识记]一定的时间、期限/及,至/约定,约会/一周年/穿一年孝服的亲族/期望,
期待
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(1)期山东为三处(司马迁《项羽之死》)
①
(2)失期,法皆斩(司马迁《陈涉世家》)
②
(3)外无期功强近之亲(李密《陈情表》)
③
(4)况修短随化,终期于尽(王羲之《兰亭集序》)
④
(5)富贵非吾愿,帝乡不可期(陶渊明《归去来兮
辞并序》)
⑤
(6)期年之后,虽欲言,无可进者(《邹忌讽齐王纳
谏》)
⑥
识记方法
1.演变助记:“期”的本义是“一定的时间、期限”。所以引申为“时间,日期”
“约会,约定”“限度,限量”。由“日期”引申出“一周年,一整月”的意思。
由“约会”引申出“期望”的意义。
2.成语助记:不期(约定)而遇 遥遥无期(时间) 不期(期待)修古
情景助记
陈人母逝,遵乡人之规,期(⑦ )功之亲皆来吊唁。后陈人外出,其妻与
之约以一年为期(⑧ )。期(⑨ )年之后,妻未见其归。又数年,仍
未见其归,悲而曰:“为何不见归?一年之期早逝,吾期(⑩ )归。莫非与佳
期(
)而忘归耶?”
附【译文】
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陈母去世,按照乡下的规矩,比较亲近的亲属都来吊唁。后来陈外出,他的妻
子和他约定在一年的期限内回来。一年之后,妻子不见他回家,又几年,仍然不见
他回家,悲伤地说:“为什么不见回来?一年的时间早已经过去,我期盼他回来。该
不是和佳人约会而忘记回家了吧?”
2.奇
[义项识记]异乎寻常/以……为奇,惊异/适宜,适合/零数,余数
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填写义项
(1)舟首尾长约八分有奇(魏学洢《核舟记》)
①
(2)以事秦之心礼天下之奇才(苏洵《六国论》)
②
(3)每闻琴瑟之声,则应节而舞。益奇之(蒲松龄
《促织》)
③
(4)今日违情义,恐此事非奇(《孔雀东南飞并
序》)
④
识记方法
1.演变助记:“奇”的本义是“异乎寻常”。“异乎寻常”说明是与众不同的,独
特的,故有“单数,不成双”之义。在战争上,则特指“军事上或斗争策略上出人
意料的措施”。其意动意义则是“以……为奇”。由“不成双”又引申出“命
运不好”之义。
456
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2.成语助记:奇(稀罕)闻逸事 千奇(奇异)百怪 奇(罕见的)耻大辱 奇(奇妙)文
共赏 不足为奇(奇怪)
情景助记
魏人见一舟,约八分有奇(⑤ ),甚奇(⑥ )之,叹曰:“天下奇(⑦
)才多矣!”
附【译文】
魏人看到一条船,约八分多长,对此很好奇,感叹说:“天下奇异的人才太多了!”
3.迁
[义项识记]变换地方,迁移/贬谪,放逐/改变/晋升或调动官职
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(1)齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉(苏洵《六
国论》)
①
(2)贺卿得高迁(《孔雀东南飞并序》)
②
(3)是夕始觉有迁谪意(白居易《琵琶行并序》)
③
识记方法
1.演变助记:“迁”的本义是“变换地方,迁移”。“调职”正是换一个地方做官。
2.成语助记:见异思迁(变动) 安土重迁(迁移) 乔迁(升官或迁居)之喜 孟母三
迁(迁移) 时过境迁(变动) 迁(贬谪)客骚人
457
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情景助记
白居易初入仕时,帝见之,以为奇才,授秘书省校书郎,后迁(④ )为翰
林学士。白居易不畏权贵近臣,直言上书论事,常论及前朝迁(⑤ )灭之事。
后因触怒皇帝,帝左迁(⑥ )其为江州司马。
附【译文】
白居易初当官时,太祖见到他,认为他是奇才,授职秘书省校书郎,后来晋升为
翰林学士。白居易不害怕权贵近臣,直言不讳地上书谈论政事,经常谈到前朝廷
变更灭亡的事情。后来因为触怒皇帝,皇帝贬谪他为江州司马。
4.请
[义项识记]请,请求/请人允许自己做某事/请教,请示
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(1)俯身倾耳以请(宋濂《送东阳马生序》)
①
(2)王请度之(《齐桓晋文之事》)
②
(3)子犯请击之(《烛之武退秦师》)
③
识记方法
1.演变助记:“请”的本义是“请,请求”,既然是“请求”,目的有两个,一是请求
对方给予(请求对方做某事),二是请求对方允许自己做某事;既然是“请求”,言
458
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行上自然得“恭敬”“慎重”。有“请求”了,自然要去对方那,故又引申出
“看望、慰问”意。后引申出“请求给予”义。
2.成语助记:请(邀请)君入瓮 负荆请(请求)罪
情景助记
外敌来犯,曹刿请(④ )见,曰:“吾虽山野之人,尚能效力,请(⑤
)从将战。”帝许之。胜归,帝设宴,为其庆功。席间,有大臣知曹刿不善音,欲俾其
出丑,请(⑥ )其奏瑟以助兴。
附【译文】
外国的敌人来侵犯,曹刿请求拜见庄公,说:“我虽然是乡下的人,尚能为您效
力,请让我跟随出战。”庄公同意了。胜利归来,庄公设宴,为他庆贺成功。席上,
有大臣知道曹刿不擅长音乐,想要使他出丑,邀请他上台奏瑟来助兴。
5.穷
[义项识记]阻塞不通/困窘,处境困难/不得志,不显贵,与“达”相对/穷尽
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(1)人穷则反本(司马迁《屈原列传》)
①
(2)穷则独善其身,达则兼善天下(《孟子》)
②
(3)则其好游者不能穷也(王安石《游褒禅山
记》)
③
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识记方法
1.演变助记:“穷”的基本义是“阻塞不通”。仕途上“阻塞不通”,则是“不得
仕进,不能显贵”;生活上“阻塞不通”,则是“生活困难,无依靠”。走到“阻塞
不通”之处,当然就是“到尽头”了。由此进一步引申出“走投无路”义,并虚
化为程度副词“极,尽”。
2.成语助记:穷(尽)形尽相 穷(竭尽)兵黩武 穷(不得志)而后工 穷(困厄)且益
坚 穷(荒远)乡僻壤 穷(极)奢极欲 穷(到极点)凶极恶 理屈词穷(尽) 黔驴
技穷(尽)
情景助记
苏轼为杭州太守,见一人有才而穷(④ )厄,于路泣之,轼助之,并告其
曰:“岂效阮籍穷(⑤ )途之哭?当穷(⑥ )且益坚,不可无气节。”
此人铭记于心。后至长江叹曰:“吾生须臾,长江无穷(⑦ ),有生之年当如
苏太守。”
附【译文】
苏轼担任杭州太守,看见一个人有才华却失意困苦,在路上哭泣,苏轼帮助他,
并且告诉他说:“怎么能效仿阮籍走投无路的时候哭泣?应当处境艰难时意志更加
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坚定,不可以没有气节。”这个人把苏轼的话铭记在心。之后到长江感叹说:“我
的一生短暂,长江却无穷无尽,有生之年应当如同苏太守一般。”
边纠边悟
1.期:①约定,约会 ②日期,期限 ③穿一年孝服的亲族 ④及,至 ⑤期求
⑥一周年 ⑦穿一年孝服的亲族 ⑧日期,期限 ⑨一周年 ⑩期望
约会
2.奇:①零数,余数 ②奇特的,罕见的,不平常的 ③以……为奇,惊异 ④适宜,适
合 ⑤余数,零数 ⑥对……感到惊奇 ⑦奇异的
3.迁:①改变 ②晋升或调动官职 ③贬谪,放逐 ④晋升 ⑤改变 ⑥贬谪
4.请:①请教,请示 ②请求 ③请人允许自己做某事 ④请求 ⑤请让我
⑥希望某人做某事
5.穷:①困窘,处境困难 ②不得志,不显贵,与“达”相对 ③穷尽 ④不得志
⑤走投无路 ⑥处境困难 ⑦穷尽
分餐助记13(去、劝、却、如、若)
1.去
[义项识记]离开/过去的/距,距离/表示行为的趋向/前往/除去,去掉
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(1)沛公军在霸上,相去四十里(司马迁《鸿门①
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宴》)
(2)见恶,如农夫之务去草焉(《左传》)
②
(3)欲呼张良与俱去(司马迁《鸿门宴》)
③
(4)风流总被,雨打风吹去(辛弃疾《永遇乐·京口
北固亭怀古》)
④
(5)我从去年辞帝京(白居易《琵琶行并序》)
⑤
(6)汝可去应之(《孔雀东南飞并序》)
⑥
识记方法
1.演变助记:“去”的本义是“离开”。“离开”一个地方,当然就跟那个地方有
了一定的“距离”。用于使动意义,使离开,意义是“除掉,去掉”。
2.成语助记:何去(离开)何从 刮骨去(去掉)毒 陈言务去(除去) 大势已去(失
掉) 相去(距离)几何
情景助记
曹操率军南征,至河边,此地去(⑦ )乡千里,见江水东去(⑧ ),
回首去(⑨ )日苦难,感慨颇多。又见士卒皆思乡,士气不振。为去(⑩
)晦气,捉小鸟留军营。小鸟久住军营,人至不去(
)。士卒见之,大喜,遂
士气大增。
附【译文】
曹操率领军队南征,到了河边,这个地方距离家乡有千里之远,(他)看见江水向
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东流去,回想过去的苦难日子,感慨特别多。又看见士兵都思念家乡,士气衰落。
为了除去晦气,捉住小鸟留在军营中。小鸟长久地住在军营里,人到了也不离开。
士兵们看见了,十分高兴,于是士气大增。
2.劝
[义项识记]勉励/劝说
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(1)怀王稚子子兰劝王行(司马迁《屈原列传》)
①
(2)且举世誉之而不加劝(《逍遥游》)
②
识记方法
1.演变助记:“劝”的本义是“勉励”,后引申为“劝说,劝导”。
2.成语助记:劝(奖励)善惩恶 赏一劝(勉励)百
情景助记
韩愈学识渊博,常劝(③ )人不拘于时以学习,人皆敬之。后上书指斥
朝政,人劝(④ )其明哲保身,愈不改,终遭贬。
附【译文】
韩愈学识渊博,经常勉励他人要不拘泥于时间来学习,人们都敬仰他。之后
上书指责朝政,人们劝说他要明哲保身,韩愈不更改,最终遭到贬谪。
463
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3.却
[义项识记]击退,使……退/退,退回,这里指后退几步/还,再/拒绝,推辞/反,反而/回,
回头
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填写义项
(1)后秦击赵者再,李牧连却之(苏洵《六国论》)
①
(2)却之不恭(成语)
②
(3)草色遥看近却无(韩愈《早春呈水部张十八员
外》)
③
(4)何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时(李商隐
《夜雨寄北》)
④
(5)却看妻子愁何在(杜甫《闻官军收河南河
北》)
⑤
识记方法
1.演变助记:“却”的本义是“退,使……退”。“退”正是“不受,拒绝”的形象
描绘。“退”后自然会“回头”,这不正是头的“转折”吗?故又虚化为表转折
的连词。
2.成语助记:望而却(退)步 盛情难却(拒绝,推辞)
情景助记
赵得和氏璧,秦闻之,索要。赵以蔺相如为使使秦,蔺相如遂带和氏璧至秦,见
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秦王意图欺之,相如因持璧却(⑥ )立,却(⑦ )看随从,随从会其意,
与相如共欺秦王而完璧归赵。秦王怒,欲攻赵。又恐廉颇却(⑧ )之,遂罢。
相如归国,却(⑨ )话赴秦之事,赵王以为勇。
附【译文】
赵国得到和氏璧,秦国听说了这件事,(向赵国)索要。赵王派蔺相如担任使者
出使秦国,蔺相如于是带着和氏璧到了秦国,发现秦王想要欺骗他,相如趁机拿着
璧后退几步站住,回头看随从,随从领会了他的意思,和蔺相如一起欺骗秦王并完
整归璧回到赵国。秦王发怒,想要攻打赵国。又担心廉颇击退他,于是作罢。相
如回到赵国,又说了到秦国的事,赵王认为(他)很勇敢。
4.如
[义项识记]像,如同/及,比得上/到……去,往/遵从,依照/连词,假如,如果/连词,或
者/……的样子
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填写义项
(1)宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉(《子
路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)
①
(2)纵一苇之所如(苏轼《赤壁赋》)
②
(3)举以予人,如弃草芥(苏洵《六国论》)
③
(4)不如言,刑从之(司马迁《史记》)
④
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(5)弟子不必不如师(韩愈《师说》)
⑤
(6)王如知此,则无望民之多于邻国也(《寡人之
于国也》)
⑥
识记方法
1.演变助记:“如”的本义是“像”。(取女孩学话很像大人,这是女孩学语言的先
天优势,古人也发现了这一点,故“像”义“从女从口”)要“像”当然要“按
照”一定的标准。才能、品行“像”某人,当是“比得上”他。既是“像”,当
然还不是完全一样,故又引申出“如果”义,表假设。又因为“像”,故可用作描
摹事物的情态的词缀“……的样子”。
2.成语助记:如(如同)饥似渴 如(如同)履薄冰 称心如(适合)意 突如(……的样
子)其来 如(依照)法炮制 粪土不如(及,比得上) 如(如同)丧考妣 如(如同)数
家珍 如(如同)坐春风
情景助记
孔子如(⑦ )齐,问弟子之志。弟子答曰:“如(⑧ )小相,如
师。”子曰:“善矣,以仁为本。”弟子如(⑨ )语应事,一切皆顺。子至齐,
则与齐王曰:“君待民如(⑩ )草芥,不可,不如(
)以仁怀之。”齐
王思虑甚久,觉子之言甚是。子曰:“王如(
)知此,则国泰民安。”
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附【译文】
孔子前往齐国,问弟子们的志向。弟子们回答:“或者是小相,像老师一样。”
孔子说:“很好啊,以仁为本。”弟子依照(孔子的)话去做事,一切都很顺利。孔子
到了齐国,就和齐王说:“君主对待百姓像草芥一样,不可以,比不上以仁来怀柔百
姓。”齐王思考了很久,觉得孔子的话说得很对。孔子说:“王如果知道这样,那么
就国泰民安了。”
5.若
[义项识记]顺从/如,似,像/第二人称代词,你,也表示复数,你们/如果,假如/及,比得
上/相当于“然”,用在形容词和副词之后,表示状态
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填写义项
(1)若使烛之武见秦君(《烛之武退秦师》)
①
(2)桑之未落,其叶沃若(《氓》)
②
(3)海内存知己,天涯若比邻(王勃《送杜少府之
任蜀州》)
③
(4)曾不若孀妻弱子(《愚公移山》)
④
(5)若入前为寿(司马迁《鸿门宴》)
⑤
识记方法
1.演变助记:“若”的本义是“顺从”,“顺从”是按照已有的规定行事,因此可以
引申出“如同、好像”的意思。同样的,和“如”一样,在这个意义上还可以引
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申出“及、到、比得上”。
2.成语助记:若(像)即若离 噤若(像)寒蝉 翩若(像)惊鸿 趋之若(像)鹜 知子
莫若(及,比得上)父
情景助记
韩愈归家,途见大鹏,其翼若(⑥ )垂天之云,观桑之叶沃若(⑦
),甚喜。归家,遇众人拜庙,则曰:“若(⑧ )虽年长,其智不明,虽稚子未必不
若(⑨ )汝等。若(⑩ )勤学之,则智明也。”
附【译文】
韩愈回家,途中见到大鹏,它的翅膀像天边的云彩,观察它像叶子的形状,很高
兴。回到家里,遇到大家在祭祀,就说:“你们虽然年长,但是没有聪明才智,即使是
小孩子也不一定不如你们。如果勤奋学习的话,也可以变得聪明。”
边纠边悟
1.去:①距,距离 ②除去,去掉 ③离开 ④表示行为的趋向 ⑤过去的 ⑥前
往 ⑦距离 ⑧表示行为的趋向 ⑨过去的 ⑩除去
离开
2.劝:①劝说 ②勉励,鼓励 ③勉励 ④劝说
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3.却:①击退,使……退 ②拒绝,推辞 ③反,反而 ④还,再 ⑤回,回头 ⑥后退
几步 ⑦回头 ⑧击退 ⑨再
4.如:①连词,或者 ②到……去,往 ③像,如同 ④遵从,依照 ⑤及,比得上
⑥连词,假如,如果 ⑦往 ⑧或者 ⑨依照 ⑩像
及,比得上
连词,假如,
如果
5.若:①如果,假如 ②相当于“然”,用在形容词和副词之后,表示状态 ③如,似,
像 ④及,比得上 ⑤第二人称代词,你,也表示复数,你们 ⑥像 ⑦相当于
“然”
⑧你们 ⑨比得上 ⑩如果
分餐助记14(善、少、涉、胜、识)
1.善
[义项识记]美好的品德、行为,好人、好事/善于,擅长/同“缮”,修治,擦拭/友善、
交好/好好地,友善地/喜好,羡慕
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(1)轻捷善斗,今始苏耳(蒲松龄《促织》)
①
(2)积善成德(《劝学》)
②
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(3)善刀而藏之(《庖丁解牛》)
③
(4)善万物之得时(陶渊明《归去来兮辞并序》)
④
(5)素善留侯张良(司马迁《鸿门宴》)
⑤
(6)不如因善遇之(司马迁《鸿门宴》)
⑥
识记方法
1.演变助记:“善”的本义是“好,美好”。“有道德”“有本领”“做得对”当
然是“好”。有道德的人是“好人”。有道德的事是“善事”。做好人、做好
事是与人“亲善”,与人“交好”。做得对自然是令人满意的“好的行为,优
点”,美好的一切都是让人“喜欢”的。
2.成语助记:与人为善(好事) 善(善于)解人意 善(好的)始善终 独善(使美好,
修治)其身 尽善(完美)尽美 乐善(做善事)好施 择善(美好)而从 多愁善(容
易)感 知人善(善于)任
情景助记
项伯与张良素善(⑦ ),知项王之事,前来告良。沛公善(⑧ )
假人力,以为战争之胜负,非在兵之利,战之善(⑨ ),而在人和。故闻项伯
之言,属良善(⑩ )待之。后至项王营中,见一厨正解牛,游刃有余,终善(
)刀而藏之,顿时善(
)其技,欲纳入麾下。
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附【译文】
项伯与张良向来交好,知道项王的事情,前来告诉张良。沛公善于借助别人
的力量,认为战争的胜负,不在于兵器的锋利,战法的擅长,而在于人的团结。所以
听说了项伯的话,叮嘱张良好好地对待他。后来到了项羽的军营中,看到一个厨
师正在解牛,游刃有余,最终擦拭刀后收刀,顿时认为他的技能好,想把他招入麾下。
2.少
[义项识记]数量少,与“多”相对/削减,减少/不足,缺少/稍微/年少/不多时,一会
儿/轻视,贬低
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(1)是故无贵无贱,无长无少(韩愈《师说》)
①
(2)少焉,月出于东山之上(苏轼《赤壁赋》)
②
(3)江山如画,一时多少豪杰(苏轼《念奴娇·赤壁
怀古》)
③
(4)宾客意少舒,稍稍正坐(林嗣环《口技》)
④
(5)自经丧乱少睡眠(杜甫《茅屋为秋风所破
歌》)
⑤
识记方法
1.演变助记:“少”的本义是“多”的反面。“稍,略微”指程度轻。“时间短
暂”就是时间少,进一步引申出年龄小的“少年,青年”的意义。把人看“小”
471
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了,就是“轻视,瞧不起”。
2.成语助记:缺衣少(缺少)食 僧多粥少(数量少,与“多”相对)
情景助记
赵国危难,赵太后急,少(⑥ )睡眠,朝中少(⑦ )长咸集议事。
后求救于齐,齐必以长安君为质,太后不肯。大臣谏,赵太后出言必唾其面。大臣
患,谏者益少(⑧ )。触龙忧,少(⑨ )间,仍劝谏,以长安君少(⑩
)功之事晓利害,曰:“长安君少(
),无寸土之功,国人定少(
)之,
如此,则忠长安君之人定会加少(
)。较之,令长安君出齐有益。”太后
以为然,色少(
)解。
附【译文】
赵国处在危难之中,赵太后非常着急,缺少睡眠,朝中年少的、年老的都集聚
商量国事。后来向齐国求救,齐国要求一定要以长安君为人质,太后不愿意。大
臣们进谏,赵太后放话(有说要长安君去做人质的)一定唾弃他们。大臣害怕,进谏
的人更少了。触龙担忧,不多时,仍然劝谏,用长安君缺少有功的事情明晓事情利
害关系,说:“长安君年少,没有一点功劳,国人一定轻视他,如此一来,那么忠心长安
君的人一定会更加减少。权衡一下,让长安君出使齐国是有好处的。”太后认为
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这是对的,脸色稍微缓解。
3.涉
[义项识记]徒步渡水/进入,到/浏览,阅读/经过,经历/牵涉,关连/散步
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(1)涉猎群书(词语)
①
(2)驱中国士众远涉江湖之间(司马光《赤壁之
战》)
②
(3)涉旬月,迫季冬(司马迁《报任安书》)
③
(4)园日涉以成趣(陶渊明《归去来兮辞并序》)
④
识记方法
1.演变助记:“涉”的本义是“徒步渡水”。由“渡”引申出“渡过、通过”。
进一步引申出“经历”。学习需要“浏览,阅读”,经历一些事情必然会与他人
有“牵涉,关连”。
2.成语助记:跋山涉(徒步渡水)水 三豕涉(渡过)河
情景助记
陶渊明自涉(⑤ )仕途,屡有不快,为求心安而辞官归家,日涉(⑥
)园庭以怡情,且常驾车以游。一日,遇河,下车徒步涉(⑦ )水,亦感快意。
附【译文】
陶渊明自从进入仕途,有很多不愉快的事情,为了求得心安理得便辞官回家,
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每天在庭院散步来陶冶情操,并且常常驾车出去游历。一天,遇到一条河,便下车
徒步渡过河,也感到非常快意。
4.胜
[义项识记]经得起,承受/尽,完全/战胜,取胜/优美的,美好/盛大的/超过,胜过
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(1)予观夫巴陵胜状(范仲淹《岳阳楼记》)
①
(2)沛公不胜杯杓,不能辞(司马迁《鸿门宴》)
②
(3)童子何知,躬逢胜饯(王勃《滕王阁序》)
③
(4)而犹有可以不赂而胜之之势(苏洵《六国
论》)
④
(5)日出江花红胜火(白居易《忆江南》)
⑤
识记方法
1.演变助记:“胜”的本义是“经得起,承受”,所以能坚持到最后(即“尽”)并
“胜过、超过”他人取得最后的“胜利”,胜利当然要举行“盛大的”庆祝宴会,
胜利是“美好的”事,由此又引申出“优美的山水或古迹”。
2.成语助记:不胜(尽)枚举 名胜(美景)古迹 稳操胜(胜利)券 引人入胜(胜境)
胜(出众的)友如林 略胜(超过)一筹
情景助记
古有一男子,才貌俱佳,官至三品,遭人嫉,被贬。心忧,酒醉不胜(⑥ )
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杯杓,至胜(⑦ )地,仍不能胜(⑧ )心忧,遂发愤,立志定当胜(⑨
)于前,无奈天不遂人意,屡受挫折,其心之愤,何可胜(⑩ )道也哉!
附【译文】
古时候有一个男子,才貌双全,官位三品,遭人妒忌,被贬。(男子)忧心忡忡,承
受不住,喝醉了,到了优美的地方,仍然不能战胜心里忧愁,于是抒发愤懑,立志一定
要超过以前,无奈上天没顺从他的心愿,(他)还是屡屡受挫,男子心中的愤懑,怎么
可以说得完啊!
5.识
[义项识记]懂得,知道/识别,能辨别/记住/认识/同“志”,记,记住
记住经典
填写义项
(1)博闻强识(成语)
①
(2)默而识之,学而不厌(《论语》)
②
(3)相逢何必曾相识(白居易《琵琶行并序》)
③
(4)识盈虚之有数(王勃《滕王阁序》)
④
识记方法
1.演变助记:“识”的本义是“知道”。既然“知道”,当然就能“记住”。为了
更好地记住事物,需要做一些“标记”,故又有“标记”的意义。
2.成语助记:不识(知道)时务 才识(见识)过人 老马识(认识)途 见多识(知道)
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广
情景助记
苏轼至临安,与黄庭坚相识(⑤ ),二人同游花山,见一碑石,其上文字
犹可识(⑥ )。览后,苏轼曰:“吾辈当识(⑦ )之。”
附【译文】
苏轼到了临安,与黄庭坚结识,两个人一起游赏花山,看见一块石碑,它上面的
文字还可以识别出来。浏览后,苏轼说:“我们应当记住它。”
边纠边悟
1.善:①善于,擅长 ②美好的品德、行为,好人、好事 ③同“缮”,修治,擦拭
④喜好,羡慕 ⑤友善、交好 ⑥好好地,友善地 ⑦友善,交好 ⑧善于,擅长
⑨善于,擅长 ⑩好好地,友善地
同“缮”,修治,擦拭
喜好,羡慕
2.少:①年少 ②不多时,一会儿 ③数量少,与“多”相对 ④稍微 ⑤不足,缺
少 ⑥不足,缺少 ⑦年少 ⑧数量少,与“多”相对 ⑨不多时,一会儿 ⑩不
足,缺少
年少
轻视,贬低
削减,减少
稍微
3.涉:①浏览,阅读 ②进入,到 ③经过,经历 ④散步 ⑤进入,到 ⑥散步
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⑦徒步渡水
4.胜:①优美的,美好 ②经得起,承受 ③盛大的 ④战胜,取胜 ⑤超过,胜过
⑥经得起,承受 ⑦优美的,美好 ⑧战胜,取胜 ⑨超过,胜过 ⑩尽,完全
5.识:①同“志”,记,记住 ②记住 ③认识 ④懂得,知道 ⑤认识 ⑥识别,能
辨别 ⑦记住
分餐助记15(使、是、适、书、孰)
1.使
[义项识记]假使/命令,派遣/让,致使/出使/驱使,使唤/主使,指使
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(1)不堪母驱使(《孔雀东南飞并序》)
①
(2)向使三国各爱其地(苏洵《六国论》)
②
(3)若使烛之武见秦君(《烛之武退秦师》)
③
(4) 使之然也(《劝学》)
④
识记方法
1.演变助记:“使”有两个基本义:一是连词,假使;一是叫,让。由“叫,让”引申出
“奉使命”(奉使命不就是被“叫”去做事吗),进一步引申出奉使命的人——
“使者”。
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2.成语助记:不辱使(出使)命 颐指气使(使唤) 以其昏昏,使(让)人昭昭 鬼使
(役使)神差 见风使(使用)舵
情景助记
燕太子丹使(⑤ )荆轲刺秦王。荆轲使(⑥ )于秦,见秦王,献
图,图穷而匕首见。荆轲持匕首刺王,后为王所擒。王曰:“此事由何人使(⑦
)?”荆轲不答,死。杜牧论曰:“使(⑧ )六国各爱其人,则足以拒秦。”
附【译文】
太子丹派遣荆轲行刺秦王。荆轲出使到秦国,拜见秦王,奉献上图纸,当图纸
全展开完时匕首显露出来。荆轲拿住匕首刺向秦王,后来被秦王擒获。秦王说:
“这件事是受谁的指使?”荆轲不回答,被杀。杜牧议论说:“假如六国都爱惜国人,
是足以抗拒秦国的。”
2.是
[义项识记]正直/正确/这样,这/表示肯定判断/认为正确,肯定
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(1)觉今是而昨非(陶渊明《归去来兮辞并序》)
①
(2)自言本是京城女(白居易《琵琶行并序》)
②
(3)是又在六国下矣(苏洵《六国论》)
③
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识记方法
1.演变助记:“是”的基本义是“正直”。由此引申出事理的“正确”。其意动
意义即“认为正确”,我们同意别人的看法会说“是,是的,是这样的”,故又引申
出判断词“是”和指示代词“这,这样”。
2.成语助记:似是(正确)而非 自以为是(正确) 莫衷一是(正确) 是(正确)非得
失 是(这)可忍,孰不可忍 马首是(宾语前置的标志)瞻
情景助记
敌国入侵,皇上令百姓参战。是(④ )时,木兰之父年老,不能战。木兰
欲替父从军,故女扮男装赴战场。入战场,方知今是(⑤ )而昨非。十年之
战,得胜归来,人皆赞。
附【译文】
敌国侵犯进来,皇上命令百姓参加作战。这时,花木兰的父亲年纪大了,不能
参战。花木兰想代替父亲从军,所以假扮成男装奔赴战场。进入战场,才知道现
在的做法是对的而过去的做法是错的。十年的战争,花木兰胜利归来,人人都称
赞(她)。
3.适
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[义项识记]出嫁/顺从,依照/刚才/适应,顺应/到……去/恰好,正巧
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(1)适得府君书(《孔雀东南飞并序》)
①
(2)虽使五尺之童适市,莫之或欺(《孟子》)
②
(3)少无适俗韵(陶渊明《归园田居(其一)》)
③
(4)贫贱有此女,始适还家门(《孔雀东南飞并
序》)
④
(5)适会魏公子无忌夺晋鄙军以救赵击秦(《战国
策》)
⑤
(6)处分适兄意(《孔雀东南飞并序》)
⑥
识记方法
1.演变助记:“适”的本义是“到……去”。到丈夫家去,就是“嫁”。古代女子
“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”,由父母决定,毫无自主权,故引申出“顺从”,并进一步引
申出“适应”“舒适”“恰好”等义。
2.成语助记:削足适(适合)履 适(恰好)可而止 适(恰好)逢其时 无所适(到)从
情景助记
苏辙自乡适(⑦ )临安见兄,路遇一女子,此女始适(⑧ )还家
门,按乡俗避之。后于临安,兄怪其未允而至,辙曰:“处分适(⑨ )兄意,吾已
来矣,心安之。”兄邀其赴赤壁游,观美色,叹曰:“此等美色,吾与子共适(⑩
480
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)。”
附【译文】
苏辙从乡里到临安拜访兄长,路上遇到一个女子,此女子刚出嫁回娘家,按照
风俗(应该)躲避他。后来到了临安,兄长责怪他没有被允许而来,苏辙说:“处事的
分寸依照兄长的意思,我已经来了,就先安定下来。”兄长邀请苏辙到赤壁游玩,
观看美景,感慨说:“此等美景,我和你一起享受。”
4.书
[义项识记]写,写字/记下/信/书籍
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填写义项
(1)家贫,无从致书以观(宋濂《送东阳马生序》)
①
(2)或凭几学书(归有光《项脊轩志》)
②
(3)烽火连三月,家书抵万金(杜甫《春望》)
③
(4)吾今以此书与汝永别矣(林觉民《与妻书》)
④
识记方法
1.演变助记:“书”的本义是“写,写字”。做名词时意义为“字”;“信”“书
籍”等都是一个字一个字写成的,故又引申出“信”和“一般的书籍”等意义。
2.成语助记:罄竹难书(书写) 书(书籍)香门第 焚书(书籍)坑儒 乡书(书信)难
寄 临池学书(书法)
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情景助记
班固本是一介书生,常购书(⑤ )于市肆。逢战事,常以书(⑥
)适家,书(⑦ )忆家之念。
附【译文】
班固本来是一介书生,常常在集市购买书籍。遇到战事,常常写书信到家,书
写怀念家乡的情思。
5.孰
[义项识记]品尝新熟的瓜果/同“熟”,仔细/谁,哪一个
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填写义项
人非生而知之者,孰能无惑(韩愈《师说》)
①
识记方法
1.演变助记:“孰”的本义指品尝新熟的瓜果,引申出“瓜果成熟”“食物煮熟”
“仔细周详”等义。后借用为疑问代词,指谁、什么、哪一个。
2.成语助记:是可忍,孰(谁,什么)不可忍 人非圣贤,孰(谁)能无过
情景助记
邹忌朝服衣冠,问其妻:“我孰(② )与城北徐公美?”答曰:“君美甚,孰
(③ )能及君也。”邹忌孰(④ )视之,自谓其言不实。
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附【译文】
邹忌早晨穿戴好衣帽,问他的妻子:“我与城北徐公相比,哪一个美?”(妻子)回
答说:“你很美丽了,谁能比得过你。”邹忌仔细看了看她,自认为妻子的话不真实。
边纠边悟
1.使:①驱使,使唤 ②假使 ③命令,派遣 ④让,致使 ⑤派遣 ⑥出使 ⑦主
使 ⑧假使
2.是:①正确 ②表示肯定判断 ③这样,这 ④指示代词,这 ⑤正确
3.适:①刚才 ②到……去 ③适应,顺应 ④出嫁 ⑤恰好,正巧 ⑥顺从,依照
⑦到……去 ⑧出嫁 ⑨顺从,依照 ⑩享受
4.书:①书籍 ②写字 ③信 ④信 ⑤书籍 ⑥书信 ⑦书写
5.孰:①谁,哪一个 ②哪一个 ③谁 ④同“熟”,仔细
分餐助记16(属、数、率、说、私)
1.属
[义项识记]特殊动物种类/同“嘱”,嘱托/类、辈/隶属,归属,附属/管辖,掌管/属
于/部属,亲属
483
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填写义项
(1)名属教坊第一部(白居易《琵琶行并序》)
①
(2)司命之所属(《扁鹊见蔡桓公》)
②
(3)时维九月,序属三秋(王勃《滕王阁序》)
③
(4)有甯越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋(贾谊
《过秦论》)
④
(5)属予作文以记之(范仲淹《岳阳楼记》)
⑤
识记方法
1.演变助记:“属”的本义是“特殊动物种类”,引申为“种类”“类属”。“亲
属”也是属于同一类的。同一类的人是相连的,于是产生了“连接”“跟随”
“隶属”之义。“撰写”也是把一个个字连接起来。“隶属”又产生了“管
辖”之义。
2.成语助记:属(连缀)辞比事 冠盖相属(连接) 非我莫属(隶属)
情景助记
项羽举大业,属(⑥ )者百万。后沛公先入关,恨之。范增献计,属(⑦
)其邀沛公至军营,于坐杀之。席间,项王屡举酒属(⑧ )沛公。沛公晓其
意,乃佯醉归。范增长叹曰:“妇人之仁,吾属(⑨ )且为之虏矣!”果然,后项
王之祸相随属(⑩ )。
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附【译文】
项羽举行起义,随从的人数很多。后来沛公先进入关中,项羽怀恨在心。范
增献上计策,嘱咐项羽邀请沛公来军营,在座位上刺杀沛公。宴席间,项王数次举
杯劝请沛公。沛公知晓他的意思,于是装醉回去。范增长叹说:“妇人之心,我们这
些人将要被俘虏啊!”果然这样,后来项羽的灾祸连接不断。
2.数
[义项识记]计算/数目,数量/规律,命运/屡次,多次/密,与“疏”相对
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填写义项
(1)众数虽多,甚未足畏(司马光《赤壁之战》)
①
(2)蒙冲斗舰乃以千数(司马光《赤壁之战》)
②
(3)则胜负之数,存亡之理(苏洵《六国论》)
③
(4)范增数目项王(司马迁《鸿门宴》)
④
识记方法
1.演变助记:“数”的本义是“计算”。“数目”是“计算”出来的;计算成为一
门技术就叫“算术”,并引申出一般意义上的“技艺”。“占卜”计算“命运、
规律”等,故又有“占卜”“命运”等义。“列举罪状,加以斥责”,当然需要
“计算”,一项一项指出;数目多了,就可引申出“几”“屡次”等义。
2.成语助记:数(计算)不胜数 不计其数(数目) 数(列举)典忘祖 数(屡次)见不
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鲜 劫数(天命)难逃 浑身解数(技艺)
情景助记
伶人之技,雕虫小技也。而庄宗即位,独喜伶人。欲战,令伶人察国之财,方知
钱财之数(⑤ )少矣,于是休养生息,令数(⑥ )罟不入洿池。国
力渐富,出征,兵卒百万,蒙冲斗舰乃以千数(⑦ )。久攻不下,而军心思
归,庄宗数(⑧ )令伶人压之。且重征百姓之税,每需百姓数(⑨ )
年之产,终败北。后人叹曰:“事皆有其数(⑩ ),然庄宗未知。若庄宗知之,
则胜负之数(
),未能易量。”
附【译文】
伶人的技艺,都是雕虫小技。可是庄宗在位期间,唯独喜欢伶人。想要作战,
命令伶人监查国家的财物,才知道财物的数目很少,于是休养生息,命令细密的渔
网不进入池塘。国家的财力渐渐富裕,外出征战的军队数百万,有数量多达千艘
以上的这种战船。久攻不下,可是军士内心思念回家,庄宗屡次命令伶人镇压。
并且加重百姓的税收,每一次都需要百姓几年的财产,终于还是失败。后人感叹
道:“任何事情都有其中的规律,然而庄宗不知道这些。如果庄宗知道其中的道理,
486
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那么胜负的命运,也许还不容易判断呢。”
3.率
[义项识记]循着,沿着/遵循,依照/带领,率领/全都,一概/轻率
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填写义项
(1)六国互丧,率赂秦耶(苏洵《六国论》)
①
(2)率疲弊之卒,将数百之众(贾谊《过秦
论》)
②
识记方法
1.演变助记:“率”的基本义是“循着,沿着”,就是有所“遵循,依照”。有所“遵
循”,当然就会有“一定的标准”,有了标准,所有的人“一律”必须遵从。
2.成语助记:率(沿着)土之滨 率(遵从)由旧章 正身率(表率)下 率(不假思索)
尔成章
情景助记
孔子率(③ )弟子东游,路遇一妇人倒地,遂问弟子何事。子路对曰:
“病也。”且率(④ )尔以草根治。孔子不解。子路曰:“病者,大抵以其根
治,病皆好。”颜渊不以为然,驳曰:“如此,病者率(⑤ )用草根乃愈;然病者
或死,则何如?”
附【译文】
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孔子带领弟子向东游历,在路上遇到一个妇人倒在地上,于是问弟子是什么
事。子路回答说:“生病了。”并且轻率地用草根(给她)治病。孔子不理解。子路
说:“生病的人,大都用草根治病,病都治好了。”颜渊不认为这样是对的,反驳说:
“如此一来,生病的人全都用草根治愈;然而病人有的死了,那么该如何?”
4.说
[义项识记]说明,解说/同“悦”,高兴/劝说,说服/主张,学说
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填写义项
(1)秦伯说,与郑人盟(《烛之武退秦师》)
①
(2)范增说项羽曰(司马迁《鸿门宴》)
②
识记方法
1.演变助记:“说”的本义是“说明,解说”,经过“解说”,就能“说(音shuì)服”
别人;还可形成自己的“学说,主张”。说服别人,当然很高兴,故又有“喜悦”之
义,后写作“悦”字。
2.成语助记:众说(言论)纷纭 痴人说(谈论)梦 不由分说(解说) 道听途说(听来
的) 自圆其说(学说)
情景助记
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柳宗元为官,人常讥其说(③ )。后贬于永州,见一少年捕蛇,二人互说
(④ )心中之事。少年说(⑤ )。柳宗元说(⑥ )少年弃捕
蛇之事,而少年不从。
附【译文】
柳宗元做官,人们常常讥笑他的主张。后来贬谪到永州,看见一个少年捕蛇,
两个人互相陈述心中的事情。少年很高兴。柳宗元劝说少年放弃捕蛇的事情,可
是少年没有听从。
5.私
[义项识记]私人的/偏爱,偏私/私下,私密/私事,私利
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填写义项
(1)吾妻之美我者,私我也(《邹忌讽齐王纳谏》)
①
(2)项伯乃夜驰之沛公军,私见张良(司马迁《鸿
门宴》)
②
(3)欲苟顺私情(李密《陈情表》)
③
识记方法
1.演变助记:“私”的本义是“私人的”,私人的事就是“私事”,进一步引申出
“私情”义,“私情”当然是“偷偷地”进行。
2.成语助记:徇私(私人的)枉法 以私(私情)害公
489
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情景助记
李白与高力士有隙,唐玄宗之妃杨玉环私(④ )力士,力士请玉环害李
白。李白之友闻之,私(⑤ )见白于夜并告之以事。白曰:“无妨,以先国家
之急而后私(⑥ )仇也。”
附【译文】
李白与高力士有隔阂,唐玄宗的妃子杨玉环偏爱高力士,高力士请求杨玉环
陷害李白。李白的朋友听说这件事,在夜里私下见李白并把这件事告诉李白。李
白说:“没有关系,将国家的急难放在头一位(急)而后再(急)私仇。”
边纠边悟
1.属:①隶属,归属,附属 ②管辖,掌管 ③属于 ④类、辈 ⑤同“嘱”,嘱托
⑥随从 ⑦同“嘱”,嘱咐 ⑧劝请 ⑨类、辈 ⑩连接
2.数:①数目,数量 ②计算 ③规律,命运 ④屡次,多次 ⑤数目 ⑥密,细密
⑦计算 ⑧屡次,多次 ⑨几 ⑩规律
天数,命运
3.率:①全都,一概 ②带领,率领 ③带领 ④轻率 ⑤全都
4.说:①同“悦”,高兴 ②劝说,说服 ③学说,主张 ④陈述 ⑤同“悦”,高兴,
喜悦 ⑥劝说
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5.私:①偏爱,偏私 ②私下,私密 ③个人的,自己的,与“公”相对 ④偏爱 ⑤
私下 ⑥私人的,个人的
分餐助记17(素、汤、涕、徒、亡)
1.素
[义项识记]没有染色的丝绢/一向,平素/质朴,朴素/白白地
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(1)吴广素爱人(司马迁《陈涉世家》)
①
(2)尸位素餐(成语)
②
(3)十三能织素,十四学裁衣(《孔雀东南飞并
序》)
③
识记方法
1.演变助记:“素”的本义是“没有染色的丝绢”。“没有染色”说明平时就是
这样“不加修饰”的,故引申出“朴素”“素来,一向”等义。“真情”当然是
“朴素,朴实”的,不需修饰的。
2.成语助记:素(平素)昧平生 我行我素(平素) 安之若素(平常)
情景助记
刘兰芝家教甚好,素(④ )与人交好,十三能织素(⑤ ),后
491
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嫁于焦仲卿,着素(⑥ )衣,人皆爱之。焦母待其不好,常令其劳作不息。
附【译文】
刘兰芝家教很好,向来和人交往甚好,她十三岁的时候就能织白色的绢,后来
嫁给焦仲卿,穿着质朴的衣服,人人都很喜欢她。焦母对待她不好,常常让她劳作
不停息。
2.汤
[义项识记]热水,开水/同“烫”,用热水焐/中药汤剂/护城河
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填写义项
(1)疾在腠理,汤熨之所及也(《扁鹊见蔡桓公》)
①
(2)臣侍汤药,未曾废离(李密《陈情表》)
②
(3)固若金汤(成语)
③
(4)媵人持汤沃灌(宋濂《送东阳马生序》)
④
识记方法
1.演变助记:“汤”的本义是“热水,开水”。后特指“沐浴时的热水”“中药加
水煎制而成的汤剂”(两者都需热水或开水)。
2.成语助记:金城汤(热水)池 赴汤(热水)蹈火 扬汤(热水)止沸
情景助记
商汤(⑤ )时期,滥施酷刑,对犯者施以汤(⑥ )镬之刑。犯人
492
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未死,则家人以汤(⑦ )药治之。
附【译文】
商汤时期,滥用严酷的刑法,对犯罪的人施行投入开水中煮死的刑罚。(如果)
犯人没有死去,那么家里的人还要用汤剂来医治他。
3.涕
[义项识记]眼泪/鼻涕
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填写义项
(1)临表涕零,不知所言(诸葛亮《出师表》)
①
(2)蒋氏大戚,汪然出涕(柳宗元《捕蛇者说》)
②
识记方法
1.演变助记:“涕”的本义是“眼泪”,流眼泪时会使鼻子发酸而流出鼻涕,故后又
引申出“鼻涕”之义。
2.成语助记:涕(眼泪)泗滂沱 感激涕(眼泪)零 破涕(流眼泪)为笑
情景助记
古代一女子,与氓相爱,二人交好。氓与之相约,秋以为期。不见氓时,泣涕(③
)涟涟。后嫁之,而遭氓弃,常涕(④ )之,夜夜涕(⑤ )与泪垂四。
附【译文】
古代一个女子与一个男子相爱,两个人交往很好。男子和她约定(提亲),以秋
493
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天作为期限。(女子)看不见男子时,眼泪不断。嫁给男子后,又遭到男子的抛弃,常
常哭泣,夜夜以鼻涕和眼泪洗面。
4.徒
[义项识记]步兵/同类的人/徒然,白白地/只,仅仅/囚徒,服役的人/门徒,弟子
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填写义项
(1)非徒无益,而又害之(《孟子》)
①
(2)善教者则不然,视徒如己(《吕氏春秋》)
②
(3)郯子之徒,其贤不及孔子(韩愈《师说》)
③
(4)而迁徙之徒也(贾谊《过秦论》)
④
(5)妾不堪驱使,徒留无所施(《孔雀东南飞并
序》)
⑤
识记方法
1.演变助记:“徒”的本义是“步兵”。“步兵”就是“步行”的。步行没有借
助任何交通工具,故有“空”义,进一步引申出“徒然,白白地”;步行还有“只”
用脚走的内涵,故又虚化成“只、但、仅仅”等义。
2.成语助记:徒(白白地)劳无功 徒(空)有其表 家徒(只,仅仅)四壁 好色之徒
(人)
情景助记
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陈涉本是氓隶之人,其能不及蒙恬之徒(⑥ )。而与卒同苦,战时常
舍车而徒(⑦ )行。得天下后,其幼时之友至宫,而不见。其友徒(⑧
)见欺,曰:“徒(⑨ )有帝王之表。罢也,吾辈不计矣,徒(⑩ )记旧时
之谊也。”
附【译文】
陈涉本是个地位低下的农奴,他的能力赶不上蒙恬这类人。可是和士兵同苦
难,作战时常常放弃坐车而徒步前行。取得天下后,他的年幼时的朋友来到宫中,
可是陈涉不接见,他的朋友白白地受到欺骗,说:“陈涉空有帝王的表象。罢了,我
们不和他计较,只记住旧时的友情吧。”
5.亡
[义项识记]逃跑/失去,丢失/死亡/灭亡/同“无”,没有
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填写义项
(1)河曲智叟亡以应(《愚公移山》)
①
(2)从径道亡,归璧于赵(司马迁《廉颇蔺相如列
传》)
②
(3)然郑亡,子亦有不利焉(《烛之武退秦师》)
③
(4)凶年免于死亡(《齐桓晋文之事》)
④
(5)诸侯之所亡(苏洵《六国论》)
⑤
识记方法
495
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1.演变助记:“亡”的本义是“逃跑”。作名词则为“逃亡的人”。逃跑即人
“失掉”,国家“失掉”即“灭亡”,生命“失掉”即“死亡”,东西“失掉”当
然就“没有”了。
2.成语助记:亡(丢失)羊补牢 亡(灭亡)国之音 亡(逃亡)命之徒 唇亡(没有)齿
寒
情景助记
楚欲亡(⑥ )齐,齐王使大夫晏子于楚,楚人欲捕晏子,其从曰:“楚王无
义,汝当亡(⑦ )去。”晏子不从,与楚王辩,曰:“齐亡(⑧ )于楚无
益。”楚王亡(⑨ )以应,遂存齐。
附【译文】
楚国想要灭亡齐国,齐王派遣大夫晏子出使到楚国,楚人想逮捕晏子,他的随
从说:“楚王没有道义,你应该逃跑。”晏子没有听从,并与楚王争辩,说:“齐国灭亡
对楚国没有好处。”楚王没有什么可以用来回应的,于是保存了齐国。
边纠边悟
1.素:①一向,平素 ②白白地 ③没有染色的丝绢 ④一向 ⑤没有染色的丝绢
496
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⑥质朴,朴素
2.汤:①同“烫”,用热水焐 ②中药汤剂 ③护城河 ④热水,开水 ⑤专有名
词,商朝第一个君王 ⑥热水,开水 ⑦汤剂
3.涕:①眼泪 ②眼泪 ③眼泪 ④哭泣 ⑤鼻涕
4.徒:①只,仅仅 ②门徒,弟子 ③同类的人 ④囚徒,服役的人 ⑤徒然,白白地
⑥这类人 ⑦徒步 ⑧白白地 ⑨空 ⑩只
5.亡:①同“无”,没有 ②逃亡,逃跑 ③灭亡 ④死亡 ⑤失去,丢失 ⑥灭亡
⑦逃跑 ⑧灭亡 ⑨同“无”,没有
分餐助记18(王、望、恶、微、悉)
1.王
[义项识记]帝王,一国的君主/称王,统治天下
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填写义项
(1)沛公欲王关中(司马迁《鸿门宴》)
①
(2)王欲行之,则盍反其本矣(《齐桓晋文之事》)
②
识记方法
1.演变助记:“王”的本义是“帝王”“天子”。作动词则有“称王,统治天下”
之义,后又作为“封建时候的最高爵位”。
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2.成语助记:成者为王(皇帝),败者为寇 帝王(天子)将相 占山为王(首领)
情景助记
王(③ )姓大臣进谏曰:“王(④ )欲王(⑤ )天下,必以
仁治乃可。”
附【译文】
姓王的大臣进谏说:“大王想要称王天下,必须用仁义来治理国家才行。”
2.望
[义项识记]向远处看/盼望/欲望,念头/农历的每月十五日/观察/名望,声望/埋怨,怨
恨
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填写义项
(1)若望仆不相师(司马迁《报任安书》)
①
(2)则请立太子为王,以绝秦望(司马迁《廉颇蔺
相如列传》)
②
(3)都督阎公之雅望(王勃《滕王阁序》)
③
(4)日夜望将军至,岂敢反乎(司马迁《鸿门宴》)
④
(5)七月既望(苏轼《赤壁赋》)
⑤
(6)吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之(《曹刿论战》)
⑥
(7)吾令人望其气(司马迁《鸿门宴》)
⑦
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识记方法
1.演变助记:“望”的本义是“向远处看”,故有“观察”之义;“希望,盼望”不就
是“向远处看”的抽象形式吗?(由空间的“远”转变为时间的“远”)“名望、
声望”当然是每个人所期望的,反义引申为“埋怨,怨恨”;农历每月十五日前后
“日月相望”,所以此时又叫“望日”。
2.成语助记:德高望(名望)重 望(望见)尘莫及 望(望见)梅止渴 望(望见)其项
背 望(望见)秋先零 众望(期望)所归 得陇望(希望)蜀
情景助记
三月之望(⑧ ),司马迁因李陵之事受刑,有望(⑨ )辞。日夜
望(⑩ )友至,心恨,后友到,友曰:“此等君王,望(
)之不似仁君。
汝宜珍重。”迁发愤,遂著《史记》,名望(
)震于后世。
附【译文】
农历三月十五,司马迁因为李陵的事情受到刑罚,(内心)有埋怨之辞。日夜盼
望友人来,心中有遗憾,后来友人来到,友人说:“如此的君王,远远地看着就不像仁
义的君王。你应该好好地珍重。”司马迁决心努力,于是著成《史记》,(司马迁
的)名望在后世大震。
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3.恶
[义项识记]貌丑/厌恶,嫉妒/不好的/罪恶,邪恶/诽谤,诋毁/怎么,如何,何
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填写义项
(1)状貌甚恶(司马迁《史记》)
①
(2)则思正身以黜恶(魏征《谏太宗十思疏》)
②
(3)卒然问曰:“天下恶乎定?”(《孟子见梁襄王》)
③
(4)表恶其能而不能用也(司马光《赤壁之战》)
④
识记方法
1.演变助记:“恶”有两个基本义:一是貌丑,一是罪恶。容貌丑陋当然“不好”,会
令人“厌恶,不喜欢”。
2.成语助记:恶(罪恶)贯满盈 除恶(邪恶)务尽 怙恶(作恶)不悛 疾恶(坏人)如
仇 深恶(厌恶)痛绝 粗衣恶(粗劣的)食
情景助记
屈原学高且性刚,子兰为人不良,常造恶(⑤ ),尝构恶(⑥ )屈
原于楚王前。屈原恶(⑦ )其行,曰:“此人行为不端,以事知之。若其此,楚
国恶(⑧ )乎定?”
附【译文】
屈原学问高深性情刚直,子兰的为人不好,常常编造罪恶,曾在楚王面前诽谤
500
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屈原。屈原讨厌他的行为,说:“此人行为不端正,凭借此事可以知晓。如果都像他
这样,楚国怎么安定啊?”
4.微
[义项识记]微小,细微/精妙,微妙/稍微,略微/如果没有/地位卑微/暗中,秘密地/弱,
衰微
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(1)夫祸患常积于忽微(欧阳修《五代史伶官传
序》)
①
(2)猥以微贱(李密《陈情表》)
②
(3)李牧不受命,赵使人微捕得李牧,斩之(司马迁
《史记》)
③
(4)东坡现右足,鲁直现左足,各微侧(魏学洢《核
舟记》)
④
(5)周室微,陪臣执政(司马迁《史记》)
⑤
(6)其文约,其辞微,其志洁,其行廉(司马迁《屈原
列传》)
⑥
(7)细草微风岸(杜甫《旅夜书怀》)
⑦
(8)噫!微斯人,吾谁与归(范仲淹《岳阳楼记》)
⑧
识记方法
1.演变助记:“微”的本义是“微小,细微”。程度“小”就是“稍微”;地位
“小”就是“低贱,卑微”;势力“小”就是“衰微”。非常“小”就接近于
501
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“没有”(但又不是完全没有,故此义用于假设)。由此义又可进一步引申出“不
显露的”“暗暗地”等义。
2.成语助记:微(微小)不足道 微(不显露的)服私行
情景助记
李密身份微(⑨ )贱,为敌国俘臣,为避害乃微(⑩ )居于僻远
之地。晋武帝不治其罪,仍诏其出仕,而其不为所动,以侍奉祖母年老志气日微(
)者为辞拒,且曰:“微(
)祖母之力不能成人。”一篇《陈情表》其辞微(
),而旨意深远。
附【译文】
李密身份卑微低下,是敌国的俘虏,为了躲避灾难于是秘密地居住在偏远的
地方。晋武帝不定他的罪,并且下诏书让李密做官,可是李密却不为所动,用侍奉
年老衰微的祖母为理由拒绝做官,并且说:“如果没有祖母自己不能成人自立。”
他的一篇《陈情表》语言含蓄,可是意义深远。
5.悉
[义项识记]都,全/详尽地叙述/私下,私密/私事,私利
502
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填写义项
(1)书不能悉意,略陈固陋(司马迁《报任安书》)
①
(2)怀王乃悉发国中兵(司马迁《屈原列传》)
②
识记方法
1.演变助记:“悉”的基本义是“都,全”。“详尽,详细”不就是“全部”表达出
来的吗?再进一步引申出动词“详尽地了解或知道”。
2.成语助记:悉(都,全)听尊便 纤悉(细微详尽)无遗
情景助记
古有一人,棋艺绝伦。弈棋未曾输,值赛事悉(③ )获冠军,欲书《棋
艺》一书,又患无才,恐书不能悉(④ )意,终弃之。
附【译文】
古时候有一个人,下棋的技术超乎常人。与人下棋从没有输过,在棋赛中都
获得第一名,想写《棋艺》一书,又担心自己没有能力,恐怕叙写不能详尽地叙述
自己的意思,最终放弃了。
边纠边悟
1.王:①称王,统治天下 ②一国的君主 ③姓氏 ④大王 ⑤称王
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2.望:①埋怨,怨恨 ②欲望,念头 ③名望,声望 ④盼望 ⑤农历的每月十五日
⑥向远处看 ⑦观察 ⑧农历的每月十五日 ⑨埋怨,怨恨 ⑩盼望
远远地
看
名望,声望
3.恶:①貌丑 ②罪恶,邪恶 ③怎么,如何,何 ④厌恶,嫉妒 ⑤罪恶 ⑥诽谤
⑦讨厌 ⑧怎么
4.微:①一寸的百万分之一,喻指微小的事物 ②地位卑微 ③暗中,秘密地 ④
稍微,略微 ⑤弱,衰微 ⑥含蓄隐晦 ⑦微小,细小 ⑧如果没有 ⑨卑微 ⑩
秘密地
衰微
如果没有
微小
5.悉:①详尽地叙述 ②都,全 ③都,全 ④详尽地叙述
分餐助记19(相、谢、信、兴、行)
1.相
[义项识记]仔细看,审察/容貌,相貌/帮助,辅助/宰相,丞相/互相/表示动作偏指一方
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(1)形影相吊(李密《陈情表》)
①
(2)及时相遣归(《孔雀东南飞并序》)
②
(3)悔相道之不察兮[屈原《离骚(节选)》]
③
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(4)儿已薄禄相(《孔雀东南飞并序》)
④
(5)使子婴为相,珍宝尽有之(司马迁《鸿门宴》)
⑤
识记方法
1.演变助记:“相”有两个基本义:一是仔细看,审察;一是扶助盲人走路的人(盲人
不是用“木”拐杖的吗?加一“目”表示有人扶助)。
2.成语助记:相(察看)机行事 相(互相)濡以沫 凶相(面目)毕露 形影相(相互)
吊 王侯将相(宰相) 以毛相(观察)马 吉人天相(辅助) 鼎力相(动作偏指一
方)助
情景助记
韩愈,少时聪颖,爱助人。乡人相(⑥ )其貌,以为福禄之相(⑦
)。后赴京城赶考,途遇一人叙其无所依靠,愈乃将其所带之财赠之。其人曰:“汝
好心,定当富贵。发达之日莫相(⑧ )忘。”韩愈赴京考中,以力相(⑨
)君王。
附【译文】
韩愈,少年时聪慧,爱帮助别人,乡里人观察他的相貌,认为是有福禄的相貌。
后来(韩愈)进京赶考,在途中遇到一个人说自己没有任何东西可以依靠,韩愈便把
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自己所带的财物给了那个人。那个人说:“你有好心肠,一定能够富贵。发达的时
候不要忘记了我。”韩愈进京赶考高中,凭自己的力量辅佐君王。
2.谢
[义项识记]道歉,谢罪/辞别/感谢/告诉,告知/推辞,谢绝/衰亡,凋落
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(1)阿母谢媒人(《孔雀东南飞并序》)
①
(2)哙拜谢,起,立而饮之(司马迁《鸿门宴》)
②
(3)多谢后世人,戒之慎勿忘(《孔雀东南飞并
序》)
③
(4)旦日不可不蚤自来谢项王(司马迁《鸿门
宴》)
④
(5)往昔初阳岁,谢家来贵门(《孔雀东南飞并
序》)
⑤
识记方法
1.演变助记:“谢”的基本义是“道歉,谢罪”。“道歉”当然要把道歉的话“告
诉”别人,进一步引申出“推辞,谢绝”,由此再引申出“辞别”,花辞别枝头即
“凋谢”。
2.成语助记:闭门谢(拒绝)客 新陈代谢(衰亡) 敬谢(推辞)不敏 水流花谢(凋
谢)
情景助记
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暮春时节,春花谢(⑥ )。一日,杜牧游山中,遇山民。山民邀其至家,
牧谢(⑦ )之。山民执意邀,牧怪之。山民述其意,牧方知其好意,遂谢(⑧
)。后至其家,山民礼遇之,牧谢(⑨ )其款待。旦日牧谢(⑩ )山民
而出,且叹曰:“多谢(
)世人,善者多矣。”
附【译文】
暮春的时候,百花都凋落了。有一天,杜牧在山中游玩,遇到一个山民。山民
邀请杜牧到自己家里,杜牧谢绝了他。山民执意邀请,杜牧认为很奇怪。山民说
出自己的想法,杜牧才知道山民的好意,于是道歉。来到山民家后,山民礼貌地招
待杜牧,杜牧也感谢山民的款待。第二天,杜牧辞别山民离开,并且感叹道:“应该
多多告诉世人,世上善良的人还是很多的。”
3.信
[义项识记]言语真实,不虚伪/实情/使者,指媒人/信用/信物,凭证/真实的/确实、实
在/随意,任凭/同“伸”,伸张/信任
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(1)信义安所见乎(班固《苏武传》)
①
(2)烟涛微茫信难求(李白《梦游天姥吟留别》)
②
(3)自可断来信,徐徐更谓之(《孔雀东南飞并③
507
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序》)
(4)低眉信手续续弹(白居易《琵琶行并序》)
④
(5)牺牲玉帛,弗敢加也,必以信(《曹刿论战》)
⑤
识记方法
1.演变助记:“信”的本义是“言语真实,不虚伪”。引申出“实在的,真实的”
“守信”等义,言语真实,不说谎是一种美德,故古人又把它当作“一种道德”(仁、
义、礼、智、信)。由“守信”进一步引申出“信用”,讲信用别人就会“相信,
信任”你。
2.成语助记:信(随意)口开河 信(任凭,听任)口雌黄 信(相信)而好古 信(确实)
而有征 信(随意)手拈来 背信(信用)弃义 言而无信(信用)
情景助记
楚王信(⑥ )屈原,屈原以为美言不信(⑦ ),故每谏必以信(⑧
)告之,后子兰短之,屈原见逐。屈原以为楚王未信(⑨ ),欲投汨罗江报国,
信(⑩ )手取头上之饰为信(
),俾人闻王,乃冀王信(
)
大义于天下。
附【译文】
楚王信任屈原,屈原认为赞美的语言不真实,所以每次进谏一定把实情报告
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给楚王,后来子兰诋毁屈原,屈原被流放。屈原认为楚王没有坚守信用,想要自投
汨罗江来报效国家,随意伸手取下头上的饰物作为信物,派人交给楚王让楚王知
道,仍然希望楚王在天下伸张大义。
4.兴
[义项识记]起来,起身/发生/发生、引起/兴起/兴办,举办/兴趣,兴致/兴盛,昌盛/动,
发动
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填写义项
(1)犹不能不以之兴怀(王羲之《兰亭集序》)
①
(2)遥襟甫畅,逸兴遄飞(王勃《滕王阁序》)
②
(3)王于兴师,修我戈矛(《诗经·秦风》)
③
(4)国之将兴,其君齐明衷正,精洁惠和(《国语》)
④
(5)夙兴夜寐,靡有朝矣(《氓》)
⑤
(6)积土成山,风雨兴焉(《劝学》)
⑥
(7)政通人和,百废具兴(范仲淹《岳阳楼记》)
⑦
(8)清风徐来,水波不兴(苏轼《赤壁赋》)
⑧
识记方法
1.演变助记:“兴”的本义是“起来,起身”。事物“起来”就是“出现”“发
动”的形象表达。由“出现”进一步引申出“兴办,举办”之义。
2.成语助记:大兴(兴建)土木 兴(发动)师动众 方兴(兴起)未艾 一言兴(使……
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兴盛)邦 兴(兴致)高采烈
情景助记
刘邦兴(⑨ )兵伐秦,后刘邦王,大汉兴(⑩ )。政通人和,兴(
)教育,人才兴(
)焉。
附【译文】
刘邦发动兵力讨伐秦国,后来刘邦称王,大汉兴盛。政事通达,人心和顺,兴办
教育,人才也因此兴盛起来。
5.行
[义项识记]道路/行走/行为,作为/品行/辈分/去,前往/经历/遵行,推行/古诗的一种
体裁/将要/古代军制单位,又指作战队伍的行列/出发/跟随
记住经典
填写义项
(1)汉天子我丈人行也(班固《苏武传》)
①
(2)感吾生之行休(陶渊明《归去来兮辞并序》)
②
(3)《琵琶行并序》(白居易)
③
(4)则知明而行无过矣(《劝学》)
④
(5)三人行,则必有我师(韩愈《师说》)
⑤
(6)余嘉其能行古道(韩愈《师说》)
⑥
(7)行年四岁,舅夺母志(李密《陈情表》)
⑦
(8)大行不顾细谨(司马迁《鸿门宴》)
⑧
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(9)蹑足行伍之间(贾谊《过秦论》)
⑨
识记方法
1.演变助记:“行”的本义是“道路”(甲骨文即是十字路形)。道路自然是用来
“走”的,路总是成“行列”的。“离开”当然是人走了;“运行、实施”“流行、
流动”等意义均是“走”的抽象表达;由“实施”引申出“行为,经历”就顺理
成章了,一个人的“品行”不就是看他平日的“行为”吗?
2.成语助记:我行(做)我素 行(做事)成于思,毁于随 行(走动)尸走肉 行(实行)
之有效 风行(运行)一时 言行(行为)不一 德浅行(德行)薄
情景助记
苏武因行(⑩ )正范高,行(
)古道,帝令其出使胡地,行(
)前,帝设宴属托。途中遇强盗随行(
),见强盗犹如行(
)伍之
人,魁格有形。苏武感化之。
附【译文】
苏武因为品行高尚,践行古时候的主张和学说,皇帝命令他去胡地当使者,出
发前,皇帝设宴席嘱托他。途中遇到强盗跟随,见强盗像是参过军的人,身材魁梧
有形。苏武感化了他。
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边纠边悟
1.相:①互相 ②表示动作偏指一方 ③仔细看,审察 ④容貌,相貌 ⑤宰相,丞
相 ⑥观察 ⑦容貌,相貌 ⑧用在动词前,表示动作偏指一方 ⑨辅佐,帮助
2.谢:①推辞,谢绝 ②感谢 ③告诉,告知 ④道歉,谢罪 ⑤辞别 ⑥凋落 ⑦
推辞,谢绝 ⑧道歉 ⑨感谢 ⑩辞别
告诉,告知
3.信:①真实的 ②确实、实在 ③使者,指媒人 ④随意,任凭 ⑤实情 ⑥信
任 ⑦真实 ⑧实情 ⑨坚守信用 ⑩随意
信物
同“伸”,伸张
4.兴:①发生、引起 ②兴趣,兴致 ③动,发动 ④兴盛,昌盛 ⑤起来,起身 ⑥
起,兴起 ⑦兴办,举办 ⑧兴起 ⑨发动 ⑩兴盛
兴办
兴盛
5.行:①辈分 ②将要 ③古诗的一种体裁 ④品行 ⑤行走 ⑥遵行,推行 ⑦
经历 ⑧行为,作为 ⑨古代军制单位,又指作战队伍的行列 ⑩品行
践行
出发
跟随
作战队伍排列的行列
分餐助记20(幸、修、徐、许、阳)
1.幸
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[义项识记]意外地得到成功或免去灾难/希望/侥幸,幸而,幸亏/宠幸/皇帝到某
处/幸运
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(1)今事有急,故幸来告良(司马迁《鸿门宴》)
①
(2)今入关,财物无所取,妇女无所幸(司马迁《鸿
门宴》)
②
(3)幸可广问讯,不得便相许(《孔雀东南飞并
序》)
③
(4)缦立远视,而望幸焉(杜牧《阿房宫赋》)
④
识记方法
1.演变助记:“幸”的本义是“意外地得到成功或免去灾难”,故引申出“运气好,
境遇好”之义。“天子所至”当然是运气好;天子在宫里常常到“宠爱,宠幸”
的妃子处,故又引申出“宠爱,宠幸”之义。
2.成语助记:幸(庆幸、高兴)灾乐祸 三生有幸(幸运)
情景助记
沛公占咸阳,是其之幸(⑤ )也。且财物无所取,妇女无所幸(⑥
),足见其志向远大。项王怨沛公夺咸阳,遂生灭其之心。幸(⑦ )项伯前
来告张良。项王邀沛公赴宴,意因其无备杀之,后沛公幸(⑧ )得脱。
附【译文】
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沛公攻占咸阳,这是它的幸运。而且沛公没有取什么财物,也不迷恋女色,足
见他志向远大。项羽怨恨沛公夺走咸阳,于是生起消灭沛公的心思。幸亏项伯前
来告诉张良。项羽邀请沛公赴宴,想要趁其不备杀掉他,后来沛公侥幸得以逃脱。
2.修
[义项识记]培养,改进/修建,修造/长,高/做,从事/修饰,装饰/施行/善,美好
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填写义项
(1)乃重修岳阳楼(范仲淹《岳阳楼记》)
①
(2)又重之以修能[屈原《离骚(节选)》]
②
(3)邹忌修八尺有余(《邹忌讽齐王纳谏》)
③
(4)修禊事也(王羲之《兰亭集序》)
④
(5)则修文德以来之(《季氏将伐颛臾》)
⑤
识记方法
1.演变助记:“修”的本义是“修饰,装饰”等。事物要“改进”自然需要“修理
(坏东西的改进),修葺(房子的改进),修饰(语言服饰等的改进)”;改进的结果自然就
是“善”(变好),“美”(变美),“长”(变高变长)。
2.成语助记:不修(整理)边幅 修(修养)身养性 茂林修(高,大)竹 明修(修建)栈
道,暗度陈仓
情景助记
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王羲之修(⑥ )七尺有余,常修(⑦ )文德。所住之处有茂林
修(⑧ )竹,风景甚好。仅兰亭破,遂修(⑨ )葺,后遇大雨,亭倒,乃
重修(⑩ ),又以名联修(
)之。聚友人于兰亭,叹修(
)
短随化,将其作收于集,并作序。
附【译文】
王羲之身高七尺多,常常施行礼乐教化。所住的地方有繁茂高大的竹林,风
景很是好看。仅仅兰亭破败,于是修理一番,后来又遭遇大雨,兰亭倒塌,于是重修
它,又用名联来修饰它。在兰亭召集友人,感叹人的寿命长短,随造化而定,并将在
这写的作品收录在文集里,并为它作序。
3.徐
[义项识记]迟缓/慢慢地/姓
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填写义项
(1)自可断来信,徐徐更谓之(《孔雀东南飞并
序》)
①
(2)不徐不疾(成语)
②
识记方法
1.演变助记:“徐”的意义很好记,主要是“迟缓”和“慢慢地”之义。
2.成语助记:按辔徐(缓慢)行
515
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情景助记
城北徐(③ )公儒雅,一日散步,见清风徐(④ )来,神清目爽。
附【译文】
城北的徐公温文尔雅,一天散步,看见清风慢慢吹来,顿时神清气爽。
4.许
[义项识记]答应,应允/地方,处所/用在数词后,表示约数/赞许,同意/期望,期许/这样,
如此
记住经典
填写义项
(1)塞上长城空自许(陆游《书愤》)
①
(2)幸可广问讯,不得便相许(《孔雀东南飞并
序》)
②
(3)潭中鱼可百许头(柳宗元《小石潭记》)
③
识记方法
1.演变助记:“许”有两个基本的意义:一是答应,应允,二是表示不定数。
2.成语助记:多许(答应)少与 以身相许(给予) 封官许(许诺)愿 只许(允许)州
官放火,不许百姓点灯
情景助记
大铁椎,不知何许(④ )人也。身背铁椎,长丈许(⑤ )。赴京
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城,路见一村,井水清如许(⑥ ),欲饮之,村人不许(⑦ ),怒而去。
附【译文】
大铁锤,不知道是什么地方的人。身上背着铁锤,铁锤大约一丈长。赶赴京
师,在路上看见一个村庄的井水如此清澈,想要饮水,村中的人不答应,(大铁锤)愤
怒地离开。
5.阳
[义项识记]山南或水北/阳光,太阳/表面上,假装
记住经典
填写义项
(1)夫知伯之为人,阳亲而阴疏(《战国策》)
①
(2)泰山之阳,汶水西流(姚鼐《登泰山记》)
②
(3)斜阳草树,寻常巷陌(辛弃疾《永遇乐·京口北
固亭怀古》)
③
识记方法
1.演变助记:“阳”的本义是“山南或水北”,一说本义是指高处见到光明的地方。
这个地方正是阳光照得到的地方,故又引申出“日光,阳光”之义;后又借作
“佯”,意义是“表面上,假装”。
2.成语助记:骄阳(太阳)似火 阳(表面上)奉阴违 衡阳(山的南面)雁断
情景助记
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暮,斜阳(④ )横照,大雁长飞,声断衡阳之浦,衡阳以其乃衡水之阳(⑤
)名之也。
附【译文】
傍晚时刻,倾斜的太阳普照大地,大雁高飞,叫声延续到衡阳的水滨,衡阳因处
于衡水之北而得名。
边纠边悟
1.幸:①侥幸,幸而,幸亏 ②宠幸 ③希望 ④皇帝到某处 ⑤幸运 ⑥宠幸
⑦幸亏 ⑧侥幸
2.修:①修建,修造 ②善,美好 ③长,这里指身高 ④做,从事 ⑤施行 ⑥身高
⑦施行 ⑧高,长 ⑨修理 ⑩修建
修饰,装饰
长
3.徐:①慢慢地 ②迟缓 ③姓 ④慢慢地
4.许:①期望,期许 ②答应,应允 ③用在数词后,表示约数 ④地方,处所 ⑤表
示约数 ⑥这样,如此 ⑦答应,允许
5.阳:①表面上,假装 ②山的南面 ③阳光,太阳 ④太阳,阳光 ⑤指山的南面
或水的北面
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分餐助记
21(要、宜、遗、贻、易)
1.要
[义项识记]腰/重要的/同“邀”,邀请/相约,誓约/要挟,威胁/关键,要领/总括,概
括/将要
记住经典
填写义项
(1)虽与府吏要,渠会永无缘(《孔雀东南飞并
序》)
①
(2)故治之要在于知道(《荀子》)
②
(3)要之,死日然后是非乃定(司马迁《报任安
书》)
③
(4)东割膏腴之地,北收要害之郡(贾谊《过秦
论》)
④
(5)张良出,要项伯(司马迁《鸿门宴》)
⑤
识记方法
1.演变助记:“要”在古代即“腰”字(甲骨文是两手叉腰形)。腰子就是肾,古人
认为肾是生命之本,是人体最基本的部位,故引申出“基本的东西,要点”,基本的
东西都是“重要的”。腰子处在人体的中间,故又引申出“在半路上拦住”,后
来写作“邀”。往褒义发展为“邀请”,往贬义发展为“要挟”,往中性发展为
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“求得,设法获得”。
2.成语助记:要(主要)言不烦 钩玄提要(纲要) 达官要(显要)人 要(总括)而言
之
情景助记
古时,国人皆好细要(⑥ ),故肥胖之人皆尽力觅良方,并记其提要
(⑦ ),终要(⑧ )其法以广之。一日,有人与医要(⑨
)于茶馆,而其要(⑩ )人戏之,医者大怒,以死要(
)之,遂罢。
附【译文】
古时候,国人都喜好细腰,所以肥胖的人都尽力寻找能细腰的好药方,并且记
住它的关键,最终总结其中方法并且大力推广它。一天,有人和医生相约在茶馆,
并邀请人戏弄他,医生大怒,用死来要挟他,于是作罢。
2.宜
[义项识记]应当,应该/合适
记住经典
填写义项
(1)诚宜开张圣听(诸葛亮《出师表》)
①
(2)事已布告诸侯,诸侯皆以为宜(司马迁《史
记》)
②
识记方法
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成语助记:事不宜(应该)迟 因地制宜(适当的措施) 权宜(适宜)之计
情景助记
橘生于淮南则为橘,生于淮北则为枳,因淮南之地宜(③ )橘生长也,是
故,橘宜(④ )植于淮南。
附【译文】
橘子生长在南方就是橘子,生长到北方就变成枳了。因为淮南的土地适宜橘
子生长,因此,橘子应当在淮南种植。
3.遗
[义项识记]遗失,丢失/遗漏,忽略/送给,给予/遗留,留下
记住经典
填写义项
(1)小学而大遗,吾未见其明也(韩愈《师说》)
①
(2)是以先帝简拔以遗陛下(诸葛亮《出师表》)
②
(3)秦无亡矢遗镞之费(贾谊《过秦论》)
③
识记方法
成语助记:不遗(留)余力 遗(遗留)臭万年 遗(遗留)风古道 遗(遗弃)世独立
道不拾遗(遗失之物)
情景助记
赵国因遗(④ )策,揽人才,闻廉颇虽老而欲效力于国。赵王则使人问,
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使者回报一餐间三遗(⑤ )矢。赵王厚遗(⑥ )廉颇以遣之。廉颇
以为赵王小施而大遗(⑦ )。
附【译文】
赵国沿用遗留下的政策,招揽人才,听说廉颇虽然年老可是还想为国家效力。
赵王于是派遣使者询问他,使者回来上报说廉颇一顿饭期间三次大小便。赵王给
予廉颇丰厚的馈赠来遣送他。廉颇认为赵王给予小小的恩惠,却在大的方面遗弃
了自己。
4.贻
[义项识记]形声字,与财富有关/赠送/遗留,留下
记住经典
填写义项
(1)余嘉其能行古道,作《师说》以贻之(韩愈
《师说》)
①
(2)贻笑大方(成语)
②
识记方法
成语助记:贻(遗留)害无穷 贻(遗留)人口实
情景助记
自唐以来,从师之风不盛,阿谀之风而兴,韩愈以为此贻(③ )害无穷,
遂作《师说》以贻(④ )李蟠,嘉其好学。
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附【译文】
自唐朝以来,从师学习的风尚不盛行,阿谀奉承的风气却盛行,韩愈认为这种
风气遗留的祸害无穷,于是写《师说》来赠送给李蟠,嘉奖他好学的行为。
5.易
[义项识记]改变,变更/换,换取/容易/轻易/交换,交易/轻视(另有“怠慢”义)
记住经典
填写义项
(1)岂得之难而失之易欤(欧阳修《五代史伶官传
序》)
①
(2)何可废也?以羊易之(《齐桓晋文之事》)
②
(3)或未易量(苏洵《六国论》)
③
识记方法
1.演变助记:“易”的基本义有两个:一是“改变,变更”(从日从月,意为日月变换),
一是“容易”(也许古人认为日月变换是件平常容易的事)。由“改变”引申出
“交换,互换”“修治,治理”的意义,由“容易”引申出“平坦”(平坦的路容易
走)的意义。
2.成语助记:易(容易,轻易)如反掌 平易(容易)近人 改弦易(改变)辙 不易(更
改)之论
情景助记
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赵得和氏璧,秦王欲以城易(④ )璧,蔺相如曰:“秦城不予,璧不可易
(⑤ )得。”秦王怒,左右欲刃相如,然相如面不易(⑥ )色,应对自
如,令秦王不易(⑦ )相如。后完璧归赵。
附【译文】
赵国得到一块和氏璧,秦王想要拿城池交换和氏璧,蔺相如说:“秦国如果不给
我们城池,和氏璧也不能轻易得到。”秦王大怒,近臣想要杀蔺相如,然而蔺相如
面不改色,应对自如,这令秦王不再轻视蔺相如。后来和氏璧也完好无损地归还
给了赵国。
边纠边悟
1.要:①相约,誓约 ②关键,要领 ③总括,概括 ④重要的 ⑤同“邀”,邀请
⑥人体的腰部 ⑦要领,关键 ⑧概括,总括 ⑨相约 ⑩同“邀”,邀请
要
挟,威胁
2.宜:①应当,应该 ②合适 ③适宜 ④应当
3.遗:①遗漏,忽略 ②送给,给予 ③遗失,丢失 ④遗留,留下 ⑤排泄(大小便)
⑥给予,馈赠 ⑦遗弃
4.贻:①赠送 ②遗留 ③遗留 ④赠送
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5.易:①容易 ②交换,交易,换 ③轻易 ④换,交换 ⑤容易,轻易 ⑥变,改变
⑦轻视
分餐助记22(阴、右、再、造、知)
1.阴
[义项识记]山的北面或水的南面/阴天,没有阳光/暗中,暗地里
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(1)指通豫南,达于汉阴(《愚公移山》)
①
(2)朝晖夕阴,气象万千(范仲淹《岳阳楼记》)
②
(3)阴相与谋劫单于母阏氏归汉(班固《苏武
传》)
③
识记方法
1.演变助记:“阴”的本义是“山北或水南”(与“阳”正好相反),这里是太阳照
不到的地方,故引申出“没有阳光,阴暗”。由此引申出“阳光照不到的地方”
“暗中,暗地里”。
2.成语助记:柳影花阴(树阴) 阴(暗中)谋诡计
情景助记
一日,天阴(④ ),一农夫于山阴(⑤ )砍柴,其间阴(⑥
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)风阵阵,农夫欲还家,不料山口处忽见一恶狼,农夫躲于林中阴(⑦ )窥之,
后以肉为饵,诱其入一暗穴,以柴薪堵于洞口,放火烧之,既而还家。
附【译文】
一天,天气阴沉,一个农夫在山的北边砍柴,山间冷风阵阵,农夫打算回家,没有
想到山口忽然出现一条凶恶的狼,农夫躲在林中暗处窥探情况,后来用肉作为诱
饵,诱惑它进入一个暗穴,用柴火堵住洞口,放火烧狼,完事后才回家。
2.右
[义项识记]右手/古时常以右为尊,用以指较高的地位/表方位,右边,与“左”相
对/上/近臣
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(1)无出其右者(蒲松龄《促织》)
①
(2)居右者椎髻仰面(魏学洢《核舟记》)
②
识记方法
1.演变助记:“右”的本义是“右边(的手)”。“右手”的首要功能是吃饭时把食
物送到口中去,所以“右”字有了“帮助”(这一意义后由“佑”体现)之义;古人
又以右为尊,故引申出“崇尚”之义。
2.成语助记:左顾右(右边)盼 左右(右边)逢源 无出其右(尊位,上位)
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情景助记
李斯以功大,位于众大臣之右(③ )。其左右(④ )皆因之骄
纵。一日,偕友游于泰山,察路之左右(⑤ )涂鸦文字甚多。
附【译文】
李斯凭借大功劳,官位在众多大臣之上。他的近臣都因为这骄横放纵起来。
有一天,带领好友在泰山游玩,观察路的两边乱写乱画的文字很多。
3.再
[义项识记]两次/第二次
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(1)庭中始为篱,已为墙,凡再变矣(归有光《项
脊轩志》)
①
(2)一鼓作气,再而衰(《曹刿论战》)
②
识记方法
1.演变助记:“再”是“两次,第二次”之义,不要与现在的“再”混淆。
2.成语助记:再(第二次)接再厉 东山再(第二次)起
情景助记
两国交恶,其一国击一国再(③ ),然皆败,察其故,士气不振也。士气
决于鼓,一鼓作气,再(④ )而衰,三而竭。用兵者不知其理,故败。
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附【译文】
两国交战,其中一个国家攻打另一个国家两次,然而都失败了,分析其中的原
因,是士兵的气势不振奋。士兵的气势取决于击鼓,第一次击鼓能振作士气,第二
次击鼓士气就低落了,第三次击鼓士气就枯竭了。统帅军队的人不明白这个道理,
所以失败了。
4.造
[义项识记]到某地去/创始/作,制造,创建
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(1)怀王使屈原造为宪令(司马迁《屈原列传》)
①
(2)径造庐访成(蒲松龄《促织》)
②
(3)是造物者之无尽藏也(苏轼《赤壁赋》)
③
识记方法
1.演变助记:“造”有两个基本义:一是“到某地去”,一是“做成,制造”。由“到
某地去”可引申出“到达某一境界”(到某地去的抽象表达)。
2.成语助记:登峰造(到)极 闭门造(制造)车
情景助记
太宗年间,魏征造(④ )民舍,察民生之疾苦。回宫中,造(⑤ )
法令,兴水利,以利民生。
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附【译文】
太宗年间,魏征到民间探访,体察百姓的疾苦。回宫后,他制定法规政令,兴修
水利,以利于百姓生活。
5.知
[义项识记]知道,懂得/同“智”,见识/交情/了解/主持,掌管
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填写义项
(1)人非生而知之者,孰能无惑(韩愈《师说》)
①
(2)三年而知郑国之政也(《吕氏春秋》)
②
(3)则知明而行无过矣(《劝学》)
③
(4)绝宾客之知(司马迁《报任安书》)
④
识记方法
1.演变助记:“知”的基本义是“知道,懂得”,知道多了当然就有“知识”,变得聪
明即“知识丰富、见解高明”(后写作“智”)。
2.成语助记:知(了解)己知彼 知(相知、理解)遇之恩 乐天知(知道)命 恬不知
(感到)耻 妇孺皆知(知道) 格物致知(知识) 知(认识,了解)人善任
情景助记
梁惠王问政于孟子,曰:“本王处庭院之深,何以知(⑤ )民生疾苦?”孟
子对曰:“知(⑥ )政者,不闻片面之词,当身体力行,方知(⑦ )明而
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无过。”
附【译文】
梁惠王向孟子询问治国之道,说:“本王住在深宫中,怎么知道百姓的疾苦呢?”
孟子回答说:“主持国事的人,不听信片面之词,应当亲自去做,努力实行,才能智慧
明达并且行为没有过错。”
边纠边悟
1.阴:①山的北面或水的南面 ②阴天,没有阳光 ③暗中,暗地里 ④阴天,没有
阳光 ⑤山的北面 ⑥冷,寒冷 ⑦暗中
2.右:①古时常以右为尊,用以指较高的地位 ②右边,与“左”相对 ③上 ④
近臣 ⑤表方位,右边,与“左”相对
3.再:①两次 ②第二次 ③两次 ④第二次
4.造:①制定 ②到 ③作,制造,创建 ④到……去 ⑤制定
5.知:①知道,懂得 ②主持,掌管 ③同“智”,见识 ④交情 ⑤知道 ⑥主持,
管理 ⑦同“智”,智慧
分餐助记23(致、质、治、诸、贼)
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1.致
[义项识记]送达、送到/表达,传达/招纳,招引/招致,招来/获得,得到/意态,情趣/极,
最
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(1)而致千里(《劝学》)
①
(2)以致天下之士(贾谊《过秦论》)
②
(3)家贫,无从致书以观(宋濂《送东阳马生序》)
③
(4)何意致不厚(《孔雀东南飞并序》)
④
(5)一篇之中三致志焉(司马迁《屈原列传》)
⑤
(6)所以兴怀,其致一也(王羲之《兰亭集序》)
⑥
识记方法
1.演变助记:“致”的本义是“送达、送到”,既“送达”了,就是“到达”了;“到
达”了,就是“获得”了;“获得”了,就应有所“表示”,这样才显得有“情趣”。
2.成语助记:专心致(极)志 格物致(取得)知 宁静致(到)远 闲情逸致(情趣)
情景助记
齐王欲致(⑦ )天下之士,致(⑧ )千金以晏子。晏子致(⑨
)诚于天下豪杰。豪杰中有一人自小家贫,无从致(⑩ )书以观,而思维精
巧,尤致(
)思于天文阴阳历算,为晏子之诚所感,前往晏子处。两人席谈,
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方觉其致(
)一也,甚欢。
附【译文】
齐王想招揽天下的贤士,送千金给晏子。晏子向天下的豪杰表达自己的诚恳。
豪杰中有一个自小家境贫穷的人,没有办法得到书来阅读,可是他思维精细巧妙,
并且最用心思于天文阴阳历算等方面,被晏子的诚恳感动,便前往晏子住处。两
个人席地而坐交谈,才察觉志趣一致,两人很是高兴。
2.质
[义项识记]抵押/同“贽”,见面礼/同“锧”,古代杀人时用的砧板/本质,实质
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(1)芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏(屈原《离
骚》)
①
(2)厚币委质事楚(司马迁《屈原列传》)
②
(3)其俗以男女质钱(韩愈《柳子厚墓志铭》)
③
(4)君不如肉袒伏斧质请罪(司马迁《廉颇蔺相如
列传》)
④
识记方法
1.演变助记:“质”的基本意义有两个:一是“抵押”;一是“本质,本体”。事物的
“本质”是“朴实”“正直”的。由“正,正直”义引申出“向别人求证,以定
是非”,要“向别人求证”自然是需要“询问,责问”的。
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2.成语助记:兰质(本质)蕙心 文质(实质)彬彬 天生丽质(资质) 怀质(质朴)抱
真
情景助记
屈原借《离骚》“唯昭质(⑤ )其犹未亏”表忠,而秦使离间计,令人
厚币委质(⑥ )事楚,使楚太子赴秦为质(⑦ )。屈原力谏,而子兰
肉袒伏斧质(⑧ )请罪于楚王,谗之。楚王怒,质(⑨ )屈原,后逐于
江滨。此地有蛇,黑质(⑩ )而白章,屈原以之为药,医百姓之患。
附【译文】
屈原凭借《离骚》中“我光明纯洁的品质还是没有减损”来表达忠心,可是
秦国的使者使用离间计,让人用丰厚的见面礼侍奉楚国,让楚国的太子到秦国做
人质。屈原极力劝谏,可是子兰露肩伏在斧刃之下向楚王请罪,诬陷屈原。楚王
大怒,质问屈原,后来把屈原放逐到江滨。这个地方有蛇,黑底有白色斑点,屈原把
它当作良药,医治百姓的病患。
3.治
[义项识记]治水/安定,有秩序,与“乱”相对/部署/医治/治理,管理/惩治,治罪/营造,
修建/研究
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(1)治《春秋》,为郡文学,进退必以礼(班固《汉
书》)
①
(2)伏惟圣朝以孝治天下(李密《陈情表》)
②
(3)不效,则治臣之罪(诸葛亮《出师表》)
③
(4)博闻强志,明于治乱(司马迁《屈原列传》)
④
(5)今治水军八十万众,方与将军会猎于吴(司马
光《赤壁之战》)
⑤
(6)君有疾在腠理,不治将恐深(韩非《扁鹊见蔡
桓公》)
⑥
识记方法
1.演变助记:“治”的本义是“治水”。引申出一般处理,进行某项工作,处理国家
大事是“治理”;处理病原体是“医治”;处理坏人是“惩治”。其他情况依此
法译之。还引申出“治理得好”,特指国家太平。
2.成语助记:长治(太平,安定)久安 治(治理)国安邦 励精图治(治理好国家) 无
为而治(治理)
情景助记
曹操有疾,久治(⑦ )不愈。受人诟病,因其挟天子以令诸侯,孙权、刘
备等共治(⑧ )之,于危急之中以义治(⑨ )天下,以求文武并用,垂
拱而治(⑩ )。
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附【译文】
曹操生病,医治很久都没有痊愈。因为曹操挟持天子来命令诸侯,被人指责
辱骂,孙权、刘备等人一起来对付他,在危急之中曹操用道义治理天下,来寻求文
臣武将兼用,从而使国家安定太平。
4.诸
[义项识记]众多/兼词,相当于“之于”/相当于“之”/兼词,相当于“之乎”
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(1)文王之囿方七十里,有诸(《孟子》)
①
(2)迨诸父异爨(归有光《项脊轩志》)
②
(3)投诸渤海之尾(《愚公移山》)
③
(4)晋荐饥,使乞籴于秦。秦伯谓子桑:“与诸乎?”
(荐饥:连年饥荒)(《左传》)
④
识记方法
1.演变助记:“诸”有两个意义:一是“众多”,一是兼词“之于”或“之乎”。
2.成语助记:放诸(之于)四海而皆准 诸(众多)子百家
情景助记
智叟见愚公一家人搬山,将石投诸(⑤ )渤海之尾,叹曰:“诸(⑥
)人不惠,如此之法,何日成功?”子闻诸(⑦ )?
附【译文】
535
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智叟看见愚公一家人搬移大山,将石头扔到渤海边上,感叹道:“众人不聪明啊,
这样的做法,何时才能成功啊?”你们听说过吗?
5.贼
[义项识记]伤害,杀害/偷盗的人/狠毒/强盗/祸害,祸患/敌人,仇敌
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填写义项
(1)愿陛下托臣以讨贼兴复之效(诸葛亮《出师
表》)
①
(2)天灾可以死,盗贼可以死(林觉民《与妻书》)
②
识记方法
1.演变助记:“贼”的本义是“伤害,杀害”,引申出“强盗、杀人者”“狠毒”等
意义。“强盗、杀人者”当然是“祸害,祸患”。
2.成语助记:做贼(偷盗的人)心虚 认贼(敌人)作父 独夫民贼(残害)
情景助记
三国时期,曹操虽托名汉相,其实汉贼(③ )也。孙权乃阴令部属为贼
(④ )使于操,未果。后权思虑兴国之事,以为国内淫侈之俗是天下之大贼
(⑤ )也,改之。百姓不解,仍有盗贼(⑥ )。权使人捕而诛之。
附【译文】
536
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三国时候,曹操虽然名义上是汉朝的宰相,但实际上是汉朝的敌人。孙权于
是暗地里命令属下作为刺客出使到曹操那里,没有结果。后来孙权忙于思考兴盛
国家的事情,认为国家内荒淫奢侈的风俗是天下的大祸害,(想要)改变它。百姓虽
然没有懈怠,但是国家仍然有偷盗的人。孙权派人逮捕并诛杀他们。
边纠边悟
1.致:①到达 ②招纳,招引 ③获得,得到 ④招致,招来 ⑤表达,传达 ⑥意态,
情趣 ⑦招纳,招引 ⑧送给 ⑨表达 ⑩得到
最,极
意态,情趣
2.质:①本质 ②同“贽”,见面礼 ③抵押 ④同“锧”,古代杀人时用的砧板
⑤本质 ⑥同“贽”,见面礼 ⑦人质 ⑧同“锧”,古代杀人时用的砧板 ⑨
质问 ⑩质地,底子
3.治:①研究 ②治理,管理 ③惩治,治罪 ④安定,有秩序,与“乱”相对 ⑤部
署 ⑥医治 ⑦医治 ⑧对付 ⑨治理 ⑩与“乱”相对,特指国家治理得好,
安定太平
4.诸:①兼词,相当于“之乎” ②众多 ③兼词,相当于“之于” ④相当于
“之” ⑤兼词,相当于“之于” ⑥众多 ⑦兼词,相当于“之乎”
537
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5.贼:①敌人,仇敌 ②偷盗的人 ③敌人 ④刺客 ⑤祸害 ⑥偷盗的人
分餐助记24(族、卒、走、左、坐)
1.族
[义项识记]同姓的亲属/类,辈/聚集(此指筋骨交错聚结的地方)/灭族/众,群,一般
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填写义项
(1)族秦者秦也,非天下也(杜牧《阿房宫赋》)
①
(2)族庖月更刀(《庖丁解牛》)
②
(3)士大夫之族(韩愈《师说》)
③
(4)每至于族,吾见其难为(《庖丁解牛》)
④
识记方法
1.演变助记:“族”的本义是“同姓的亲属”。做动词是“灭族”。亲属都是同
一“种类”(同姓直系亲属)。物以类聚,所以又引申出“聚结”之义,进一步引申
出“众,一般”之义。
2.成语助记:名门望族(宗族) 非我族(同族)类
情景助记
西楚霸王率精兵杀入咸阳,后放火,琼楼玉宇皆为尘土,名门望族(⑤ )
不敢言,士大夫之族(⑥ )俯首称臣。秦人统一六国,终为楚人族(⑦
538
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)。
附【译文】
西楚霸王率领精锐部队杀入咸阳以后放火烧城,富丽堂皇的建筑物都化为尘
土,有名望的家族不敢出声,士大夫这类人服服帖帖称臣。秦国统一六国,最终被
楚人灭族。
2.卒
[义项识记]肚子上的创伤/步兵/死,去世/终于/读cù,同“猝”,突然,仓促/终,保全
记住经典
填写义项
(1)怀王卒行(司马迁《屈原列传》)
①
(2)磐石方且厚,可以卒千年(《孔雀东南飞并
序》)
②
(3)信臣精卒陈利兵而谁何(贾谊《过秦论》)
③
识记方法
1.演变助记:“卒”的本义是肚子上的创伤(甲骨文字形是外部是一“衣”字表示
肚子,内里是交叉文饰,乃是肚子上的花纹,这是指狩猎或战争中搏杀后的伤口)。
由于古代医疗技术差,肚子受伤意味着“死亡”,因而“卒”有“死亡”之义;这
一意义后来写作“猝”,表示突然死去,故后“卒”亦有“突然,匆忙”的意思。
“死”就是生命“完毕”,由此进一步虚化为副词“终于”。
539
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2.成语助记:不忍卒(完)读 丢卒(喻次要的)保车 身先士卒(士兵) 仓卒(同
“猝”,突然)之际
情景助记
韩信拜大将军,率士卒(④ )与项王战,卒(⑤ )起不意。项王
难于应付,节节败退后卒(⑥ )于乌江。而卒(⑦ )成万世威名。
附【译文】
韩信被授予大将军,率领士兵和项羽交战,事情突然发生没有料想到。项羽
很难应对,节节败退后死在乌江。可是最终成就万世威名。
3.走
[义项识记]跑,逃跑/使……逃跑/延伸(通达)/奔向,趋向/仆人,自称的谦辞
记住经典
填写义项
(1)走虽不敏,庶斯达矣(张衡《东京赋》)
①
(2)水出于山而走于海(《吕氏春秋》)
②
(3)可烧而走也(司马光《赤壁之战》)
③
(4)老翁逾墙走(杜甫《石壕吏》)
④
(5)骊山北构而西折,直走咸阳(杜牧《阿房宫
赋》)
⑤
识记方法
1.演变助记:“走”的本义是“跑,逃跑”(古代走叫“行”),引申出“奔向”。
540
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2.成语助记:走(跑)马观花 走(趋向,奔向)投无路
情景助记
太史公牛马走(⑥ )司马迁再拜言:臣因李陵之祸,尝欲亡走(⑦ )之,后
至骊山,见其直走(⑧ )咸阳,忆荆轲刺秦之时,秦王还柱而走(⑨ ),
则叹历史无情。
附【译文】
太史公马前卒司马迁再拜陈言:臣因为李陵的灾祸,曾经想逃跑,最后来到骊
山,看见骊山一直通达到咸阳,回忆起荆轲刺杀秦王的情景,秦王围绕柱子逃跑,便
感叹历史无情。
4.左
[义项识记]左边(的手)/古代地理上以东为左,东面/邪,不正
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填写义项
(1)淮左名都,竹西佳处,解鞍少驻初程(姜夔《扬
州慢》)
①
(2)旁门左道(成语)
②
(3)左手持刀尺,右手执绫罗(《孔雀东南飞并
序》)
③
识记方法
1.演变助记:“左”的本义是“左边(的手)”(甲骨文字形是左手朝上的形状)。一般
541
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人左手不灵活,故引申出“不亲近,不偏袒”之义。由“不亲近,不偏袒”又引申
出“不正”之义。
2.成语助记: 虚左(尊位)以待 左(左边)顾右盼
情景助记
白居易居于僻地,其家左(④ )右种梧桐。后声名震,乡绅皆迎之,虚左
(⑤ ),引其上坐。皇上闻之,令左(⑥ )右诏其进京,欲以重用。
附【译文】
白居易在偏僻的地方居住,他的家左右都种植着梧桐树。他声名大震后,乡
绅都逢迎他,空出左边的位置,请白居易坐上座。皇上听说后,命令近臣下诏白居
易进京,想重用他。
5.坐
[义项识记]人在席子上的跪跽之形/坐着,坐下/同“座”,座位/由于,因为/徒然,白
白地/犯……罪/坚守
记住经典
填写义项
(1)停车坐爱枫林晚(杜牧《山行》)
①
(2)以手抚膺坐长叹(李白《蜀道难》)
②
(3)项王、项伯东向坐(司马迁《鸿门宴》)
③
542
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(4)因击沛公于坐(司马迁《鸿门宴》)
④
识记方法
1.演变助记:“坐”的本义是人在席子上的跪跽之形,即“两膝着席,臀部压在后脚
跟上”。既是“坐”,自然就有“座位”;“坐”是不动的,故又有“坚守”义。
2.成语助记:坐(坐着)以待毙 坐(坐着)吃山空
情景助记
宋人喜外出,常停车坐(⑤ )爱美景。一日,出门见客,见一人南向坐
(⑥ ),诸多财物散于坐(⑦ )下,似坐(⑧ )而待官兵,倾之,
官兵逮之,因其坐(⑨ )。
附【译文】
宋国有个人喜欢外出,并且经常因为喜爱欣赏美景停下车子。有一天,(宋国
人)出门拜见客人,看见一个人面向南坐着,许多东西在座位下散放着,好像坐着等
待官兵的到来,不一会儿,官兵逮捕了他,因为他犯罪了。
边纠边悟
1.族:①灭族 ②众 ③类 ④聚集(此指筋骨交错聚结的地方) ⑤家族 ⑥类
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⑦灭族
2.卒:①终于 ②终,保全 ③步兵 ④士兵 ⑤同“猝”,仓促,突然 ⑥死 ⑦
最终
3.走:①仆人,自称的谦辞 ②奔向,趋向 ③使……逃跑 ④逃跑 ⑤延伸(通达)
⑥仆人,自称的谦辞 ⑦逃跑 ⑧延伸(通达) ⑨逃跑
4.左:①古代地理上以东为左,东面 ②邪,不正 ③左边 ④左边 ⑤左边的位
置,是上位 ⑥和“右”并用,指身边侍候的人,近臣
5.坐:①由于,因为 ②徒然,白白地 ③坐着,坐下 ④同“座”,座位 ⑤由于,因
为 ⑥坐着 ⑦同“座”,座位 ⑧坐着 ⑨犯罪
清单二 18 个文言虚词分餐助记
分餐助记1(而、何、以)
1.而
[义项识记]代词,译为“你(们)、你(们)的”/连词,表示并列关系,译为“和、
与”/连词,表示承接关系,译为“就、然后”,或者不译/连词,表示递进关系,译为
“并且、而且”/连词,表示转折关系,译为“但是、却”/连词,表示假设关系,译
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为“如果”/连词,表示因果关系,译为“因而、所以”/连词,表示修饰关系,连接
状语和动词/连词,表示目的关系/名词,同“能”,才能/限止语气,罢了/何况/不久,
一会儿
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填写义项
(1)闻道有先后,术业有专攻,如是而已(韩愈《师
说》)
①
(2)吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也(《劝
学》)
②
(3)某所,而母立于兹(归有光《项脊轩志》)
③
(4)劳苦而功高如此,未有封侯之赏,而听细说(司
马迁《鸿门宴》)
④
(5)君子博学而日参省乎己(《劝学》)
⑤
(6)籍吏民,封府库,而待将军(司马迁《鸿门宴》)
⑥
(7)亚父受玉斗,置之地,拔剑撞而破之(司马迁
《鸿门宴》)
⑦
(8)臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎(魏征《谏
太宗十思疏》)
⑧
(9)登高而招,臂非加长也,而见者远(《劝学》)
⑨
情景助记
兵者,诡道也,须勠力同心。蟹六跪而(① )二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者
也,而况(② )战乎?故冯婉贞曰:“诸君而(③ )有意,瞻予马首可
也。”婉贞,而(④ )翁豪杰者,然青取之于蓝而(⑤ )青于蓝。婉
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贞博学而(⑥ )日参省乎己,非特效书生终日而(⑦ )思也。众应
之。既而(⑧ ),婉贞率诸少年结束而(⑨ )出,果大捷。众皆叹:婉
贞,小女子而已(
);其行,乃巾帼英杰而(
)。
附【译文】
兵法,(是一门)变幻莫测的学问,(并且)需要齐心协力。螃蟹有六条腿和两个
钳子,(但是它是一种)没有蛇鳝的洞穴就无法藏身的动物,更何况是兵法呢?所以
冯婉贞说:“大家如果有抗敌的想法,看我的马头(就)可以了。”冯婉贞,你的父亲
就是一位英雄豪杰,但是(你就像)靛青,从蓝草中提取却比蓝草的颜色更深。冯婉
贞博学多才而且每天反省自己的言行,不只是效仿读书人整天地枯坐思考啊。大
家回应她。不久,冯婉贞率领众少年穿戴好服装然后出战,果然大获全胜。众人
都赞叹:冯婉贞,(只是)小女子罢了;她的行为,却是巾帼豪杰啊。
2.何
[义项识记]疑问代词,译为“什么”/疑问代词,译为“为什么”/疑问代词,译为
“谁”“哪里”/疑问副词,译为“怎么、哪里、为什么”,表示反问/副词,译为
“多么”,表示感叹/作动词,译为“呵问”/“何如”,常用于疑问句中,表示疑问或
诘问,相当于“怎么样”/“何以”,常用于疑问句中,表示疑问或诘问,相当于“凭
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借什么”
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(1)信臣精卒陈利兵而谁何(贾谊《过秦论》)
①
(2)至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也(欧阳修
《五代史伶官传序》)
②
(3)樊哙曰:“今日之事何如?”(司马迁《鸿门宴》)
③
(4)何也?仁义不施而攻守之势异也(贾谊《过秦
论》)
④
(5)大王来何操(司马迁《鸿门宴》)
⑤
(6)徐公何能及君也(《邹忌讽齐王纳谏》)
⑥
情景助记
“徐公何(① )能及君也?”本谬也,然其妻如此言者,何(② )
也?其所据何(③ )为?原其理,乃爱之深也。嗟乎,情之误,何(④
)其大也!然何(⑤ )人能忘情耶?何以(⑥ )除此弊,望君教我以良
策,何如(⑦ )?
附【译文】
“徐公怎么能比得上您呢?”(这样说)本来是错误的,但他的妻子这样说,为什
么呢?她依据什么(才这样说)呢?推究其中的道理,是爱徐公很深啊。哎,感情造成
的谬误多么大啊!但是什么人能够忘情呢?凭借什么消除这种弊端,希望您能教给
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我(一个)好办法,怎么样?
3.以
[义项识记]介词,表使用,译为“拿”或“用”/介词,表处置,译为“把”/介词,表
凭借,译为“凭”“凭借”“根据”“以……身份”/介词,表原因,译为“因为”
“由于”/介词,表时间或地点,译为“在”“于”/连词,表并列,译为“而”
“又”“和”“并且”/连词,表修饰,表示动作行为的方式,相当于“而”/连词,
表原因,译为“因为”/连词,表目的,译为“来”“用来”/连词,表结果,译为“因
而”“以致”/副词,同“已”,译为“已经”/复音虚词,“是以”,即“以是”的倒
装。译为“因此”/复音虚词,“何以”,即“以何”的倒装。译为“用什么”“怎
么”/复音虚词,“以为”,根据语境灵活翻译/动词,认为
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(1)以其无礼于晋,且贰于楚也(《烛之武退秦
师》)
①
(2)皆以美于徐公(《邹忌讽齐王纳谏》)
②
(3)南取百越之地,以为桂林、象郡(贾谊《过秦
论》)
③
(4)木欣欣以向荣,泉涓涓而始流(陶渊明《归去
来兮辞并序》)
④
(5)若舍郑以为东道主(《烛之武退秦师》)
⑤
(6)母、孙二人,更相为命,是以区区不能废远(李⑥
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密《陈情表》)
(7)乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者(班
固《苏武传》)
⑦
(8)恐托付不效,以伤先帝之明(诸葛亮《出师
表》)
⑧
(9)作《师说》以贻之(韩愈《师说》)
⑨
(10)犹不能不以之兴怀(王羲之《兰亭集序》)
⑩
情景助记
故自当以(① )书卷为伴,弃险以(② )远则
不敢至之怯,慕“拥火以(③ )入深穴”之勇,醉“木欣欣以(④
)向荣,泉涓涓而始流”之美……畅游书海以(⑤ )极夫天地之乐,如此,以
(⑥ )帝位予我,亦弃之也,岂以(⑦ )一冕之故而弃心神之逸?以
(⑧ )吾有如此之意,故方能长享逸乐。吾虽以(⑨ )康熙六年至
京师,然终未以(⑩ )权贵交。以(
)上乃吾心之剖白,希汝能察
之,故不必有“忠不必用,贤不必以(
)”之叹。
附【译文】
所以我自己应当把书卷作为伙伴,消除掉因为危险而遥远就不敢到达的怯懦,
仰慕“拿着火把进入深穴(探险)”的勇气,陶醉在“树木欣欣向荣,泉水缓缓流
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动”的美景之中……畅游于书海之中来穷极那天地之间的快乐,像这样,(即使)把
皇帝的位子给我,我也会弃之不顾的,难道(我会)因为一顶皇冠的缘故就抛弃精神
的悠然闲逸吗?(正)因为我有这样的志向,所以才能够长久地享受闲逸和快乐。我
虽然在康熙六年(就)到京城(了),但是始终没有跟权贵交往。以上就是我内心的
表白,希望你能体察,因此没必要有“忠臣贤能之人不一定被任用”的感叹。
边纠边悟
1.而:①限止语气,罢了 ②连词,表示修饰关系,连接状语和动词 ③代词,译为
“你(们)、你(们)的” ④连词,表示并列关系,译为“和、又” ⑤连词,表示递
进关系,译为“并且、而且” ⑥连词,表示目的关系 ⑦连词,表示承接关系,译
为“就、然后”,或者不译 ⑧何况 ⑨连词,表示转折关系,译为“但是、却”
①连词,表并列 ②复音词,即“何况”,用反问语气表示更进一层的意思 ③连
词,表示假设关系,译为“如果” ④代词,你,你的 ⑤连词,表示转折关系,译为
“但是、却” ⑥连词,表示递进关系,译为“并且、而且” ⑦连词,表示修饰
关系,连接状语和动词 ⑧不久,一会儿 ⑨连词,表示承接关系,译为“就、然
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后” ⑩限制语气,罢了
语气助词,表肯定语气
2.何:①作动词,译为“呵问” ②副词,译为“多么”,表示感叹 ③“何如”,常
用于疑问句中,表示疑问或诘问,相当于“怎么样” ④疑问代词,译为“为什
么” ⑤疑问代词,译为“什么” ⑥疑问副词,译为“怎么、哪里、为什么”,
表示反问
①疑问副词,译为“怎么、哪里、为什么”,表示反问 ②疑问代词,译为“为什
么” ③疑问代词,译为“什么” ④副词,译为“多么”,表示感叹 ⑤疑问代
词,译为“什么” ⑥即“以何”,常用于疑问句中,表示疑问或诘问,相当于“凭
借什么” ⑦即“如何”,常用于疑问句中,表示疑问或反问,相当于“怎么样”
3.以:①连词,表原因,译为“因为” ②动词,认为 ③复音虚词,“以为”,根据语
境灵活翻译。此处“以……为”,译为“把……作为” ④连词,表修饰,表示动
作行为的方式,相当于“而” ⑤介词,表处置,译为“把” ⑥复音虚词,“是
以”,即“以是”的倒装。译为“因此” ⑦介词,表凭借,译为“凭”“凭借”
“根据”“以……身份” ⑧连词,表结果,译为“因而”“以致” ⑨连词,表
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目的,译为“来”“用来” ⑩介词,表原因,译为“因为”“由于”
①介词,表处置,译为“把” ②连词,表并列,译为“而” ③连词,表承接关系
④连词,表修饰,表示动作行为的方式,相当于“而” ⑤连词,表目的,译为“来”
⑥介词,表处置,译为“把” ⑦介词,表原因,译为“因为” ⑧介词,表原因,译
为“因为” ⑨介词,表时间或地点,译为“在” ⑩介词,表示动作、行为的对
象,译为“跟”“和”
助词,与“上”组合,表界限或范围
动词,译为
“用”
分餐助记2(于、乎、其)
1.于
[义项识记]介词,在/介词,自、从/介词,到,到达/介词,对,对于/介词,向/介词,由,由
于/介词,表示被动,译为“被”/介词,表示比较,译为“比”
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(1)月出于东山之上,徘徊于斗牛之间(苏轼《赤
壁赋》)
①
(2)不拘于时,学于余(韩愈《师说》)
②
(3)此非孟德之困于周郎者乎(苏轼《赤壁赋》)
③
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(4)冰,水为之,而寒于水(《劝学》)
④
(5)业精于勤,荒于嬉(《进学解》)
⑤
情景助记
“燕燕于(① )飞,差池其羽”,何其美也。然于(② )吾等,则
久别矣。自十年前偶见之,于(③ )今已十载,未睹其姿。今造林还草,生态
渐复,黄鸟复见,其鸣之美则倍于(④ )昔,吾乡之美誉于(⑤ )四方。
世人皆欲老于(⑥ )吾乡,此乃多人言于(⑦ )我也,非吾杜撰耳。
于(⑧ )是吾等畅饮抒怀,陶然醉于(⑨ )是,不亦乐乎?
附【译文】
“燕子缓缓地飞,美丽的翅膀参差翩然”,多么美好啊。然而对于我们来说,
是长久没有看到的了。自从十年前偶尔见过一次,到如今已经十年,没有看到它
们的身影。如今造林还草,生态渐渐恢复,燕子又可以见到了,它的鸣叫声比以前
美一倍,我们家乡的美已经闻名于四方。世人都想在我乡养老,这句话多个人向
我说过,并非我胡乱编造的。因此我们畅饮几杯酒来抒发情怀,陶醉在这里,不是
很好吗?
2.乎
553
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[义项识记]助词,表疑问语气,相当于“吗”/助词,表反问语气,相当于“呢”/助词,
表揣测语气,相当于“吧”/助词,表示感叹或赞美,相当于“啊”或“呀”/助词,
用在句中起缓和语气作用或表示语气的停顿/助词,用在形容词词尾,译为“……
的样子”/介词,相当于“于”
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(1)胡为乎遑遑欲何之(《归去来兮辞并序》)
①
(2)浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止(苏轼《赤
壁赋》)
②
(3)苏子曰:“客亦知夫水与月乎?”(苏轼《赤壁
赋》)
③
(4)圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此
乎(韩愈《师说》)
④
(5)善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山(《吕氏春秋》)
⑤
(6)生乎吾前,其闻道也固先乎吾(韩愈《师说》)
⑥
情景助记
王之好乐甚,则齐国其庶几乎(① )。然吾曾见一人,其家世代捕蛇,多
人死乎(② )是,而操此业不辍,问其故,曰:“可塞赋敛也。”嗟乎(③
),赋敛之毒有甚是蛇者乎(④ )!而王胡为乎(⑤ )好乐甚?若王专
于理事,必恢恢乎(⑥ )而有余,则王之所为其胜乎(⑦ )好乐者也。
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臣之驽钝,所言者谬,王能谅之乎(⑧ )?
附【译文】
大王喜欢音乐太投入了,那么齐国治理得(也)差不多了吧。但是我曾经看到
一个人,他家世代捕蛇,有很多人死在这件事上,却仍然做这件事不停下来,问他原
因,(他)说:“(捕蛇)可以应付赋税啊。”哎,赋税的危害真是比毒蛇还厉害啊!然而
大王您为什么还如此沉溺于音乐呢?如果大王在治理国事上专心致志,一定会游
刃有余的,(这样的话)大王的作为真是比沉溺于音乐强百倍啊。为臣愚钝,所说的
话难免有误,大王能原谅我吗?
3.其
[义项识记]代词,表第三人称领属关系。“他(她、它)的”或“他(她、它)们
的”/第三人称代词,“他(她、它)”或“他(她、它)们”/第一人称代词,“我”“我
自己”/指示代词,表远指,译为“那”“那些”/指示代词,表特指,译为“其中的、
当中的”,后面多为数词/副词,表示反问语气,译为“难道”“怎么”/副词,表示
揣测语气,译为“恐怕、或许、大概、可能”/副词,表示祈使语气。译为“可要、
一定”/副词,表示商量语气,译为“还是”/连词,表示选择关系,常常是两个以上
的分句中都用“其”,译为“是……还是……”/连词,表示假设关系,译为“如果,
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假如”/助词,起调节音节的作用,可不译
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(1)圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此
乎(韩愈《师说》)
①
(2)与尔三矢,尔其无忘乃父之志(欧阳修《五代
史伶官传序》)
②
(3)静女其姝,俟我于城隅(《诗经·邶风·静女》)
③
(4)因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知;以乱易
整,不武。吾其还也(《烛之武退秦师》)
④
(5)其业有不精、德有不成者,非天质之卑,则心不
若余之专耳(宋濂《送东阳马生序》)
⑤
(6)其闻道也亦先乎吾(韩愈《师说》)
⑥
(7)一狼径去,其一犬坐于前(蒲松龄《狼》)
⑦
(8)其可怪也欤(韩愈《师说》)
⑧
情景助记
狐谓狼曰:“羊肉其(① )鲜乎!君其(② )有意,叼其(③
)一而啖之,得饱其(④ )口福。”狼曰:“其(⑤ )如猛犬何?”狐间
于犬曰:“羊数詈言,其(⑥ )言不堪入耳,君乃无所怒,其(⑦ )无闻
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邪,其(⑧ )畏主人邪?及其(⑨ )嬉逐,愿为一雪其(⑩ )耻。
君其(
)许之!”犬笑曰:“欲加之罪,其(
)无辞乎?”犬乃悟狐之
野心,知路曼曼其(
)修远矣,护羊愈谨。狐与狼遂去。
附【译文】
狐狸对狼说:“羊肉真鲜美啊!您如果想尝一尝,叼来其中的一只吃掉它,就能
够一饱自己的口福了。”狼说:“那如何对付猛犬呢?”狐狸就到猛犬那里离间说:
“羊好多次说你坏话,它们说的话不堪入耳,您却一点不生气,是没听到呢,还是害
怕主人呢?等到它们嬉戏打闹的时候,我想为您把这种耻辱全部洗刷掉。您一定
要答应我!”猛犬笑着说:“想要给它加上罪名,难道还怕没有借口吗?”猛犬于是明
白了狐狸的野心,知道守护羊群的道路很漫长,守护羊群更加谨慎。狐狸与狼就
离开了。
边纠边悟
1.于:①介词,自、从 ②介词,向 ③介词,表示被动,译为“被” ④介词,表示比
较,译为“比” ⑤介词,由,由于
①助词,动词词头,不译 ②介词,对,对于 ③介词,到 ④介词,表示比较,比 ⑤
介词,在 ⑥介词,在 ⑦介词,向 ⑧与“是”构成复音虚词“于是”,相当于
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“因此” ⑨介词,在
2.乎:①助词,用在句中起缓和语气作用或表示语气的停顿 ②助词,用在形容词
词尾,译为“……的样子” ③助词,表疑问语气,相当于“吗” ④助词,表揣测
语气,相当于“吧” ⑤助词,表示感叹或赞美,相当于“啊”或“呀” ⑥介词,
相当于“于”
①助词,表揣测语气,相当于“吧” ②介词,相当于“于”“在” ③助词,表示
感叹或赞美,相当于“啊”或“呀” ④助词,表示感叹或赞美,相当于“啊”或
“呀” ⑤助词,用在句中起缓和语气作用或表示语气的停顿 ⑥助词,用在形
容词词尾,译为“……的样子” ⑦介词,表比较,相当于“比” ⑧助词,表疑问
语气,相当于“吗”
3.其:①副词,表示揣测语气,译为“恐怕、或许、大概、可能” ②副词,表示祈
使语气,译为“可要、一定” ③助词,起调节音节的作用,可不译 ④表示商量
语气。译为“还是” ⑤连词,表示假设关系,译为“如果,假如” ⑥指代第三
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人称,“他(她、它)”或“他(她、它)们” ⑦指示代词,其中表特指,译为“的、当
中的” ⑧副词,表示反问语气,译为“难道”“怎么”
①副词,表示揣测语气,大概、或许 ②连词,表示假设关系,译为“如果,假如”
③指示代词,表特指,译为“其中的、当中的” ④第一人称代词,自己的 ⑤副
词,加强反问语气,又,那 ⑥第三人称代词,它们的 ⑦连词,连用,表示选择关系,
是……还是…… ⑧连词,连用,表示选择关系,是……还是…… ⑨第三人称代
词,它们 ⑩指示代词,这种
副词,表示祈使语气,译为“可要、一定”
副
词,表示反问语气,译为“难道”“怎么”
助词,起调节音节作用,可不译
分餐助记3(且、者、所)
1.且
[义项识记]副词,译为“将要”/副词,译为“将近,几近”/副词,译为“姑且,暂
且”/连词,表并列关系,连接两个动词或形容词,译为“又……又……”或“一
边……一边……”/连词,表示让步或假设关系,译为“尚且”或“即使”/连词,表
递进关系,译为“而且”“况且”/连词,表转折关系,译为“反而”“却”/复音虚
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词,“且夫”,句首助词,表示另提一事或进一步议论,译为“再说”
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(1)臣死且不避,卮酒安足辞!(司马迁《鸿门宴》)
①
(2)且燕赵处秦革灭殆尽之际。(苏洵《六国
论》)
②
(3)北山愚公者,年且九十。(《愚公移山》)
③
(4)且夫天下非小弱也,雍州之地,崤函之固,自若
也。(贾谊《过秦论》)
④
(5)穷且益坚,不坠青云之志。(王勃《滕王阁
序》)
⑤
(6)存者且偷生,死者长已矣。(杜甫《石壕吏》)
⑥
情景助记
“存者且(① )偷生,死者长已矣”,此岂石壕一地,中晚唐王朝尽然耳。
若此,帝尚每日笙歌,且(② )委政奸佞之人,则李唐且(③ )亡,必矣。
且夫(④ )志士且如(⑤ )河水清且(⑥ )涟矣,于斯世则无
进身之途。纵有“死且(⑦ )不避,卮酒安足辞”之豪气,无用武之地,亦何
用?
附【译文】
“活着的人姑且苟活着吧,死去的人就永远逝去了”,这难道只是石壕一个
地方的现象吗?中晚唐王朝全都这样啊。(国家治理得都)像这个样子(了),皇帝仍
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然每天玩乐,而且把朝政委托给奸佞的人,那么李唐将要灭亡,(是)一定的了。再说
有志之士就像河水那样清澈见底,在这样的世道上就没有入仕做官报效国家的道
路了。纵使他有“连死尚且不躲避,一杯酒有什么可推辞的”的勇气,(却)没有用
武之地,又有什么用呢?
2.者
[义项识记]代词,用在形容词、动词、动词词组或主谓词组之后,组成“者”字结
构,用以指代人、事、物,译为“的人”“的事”“的东西”/代词,用在数词之后,
指代上文所说的几种人或几件事物,译为“……种”“……样”/助词,用在时间
词语的后面,表示“……的时候”/助词,用于否定词之后,表示“……的话”/助词,
作定语后置的标志/助词,用于判断句,放在主语后,引出判断/助词,用于主语后,引
出原因、解释等/助词,放在疑问句句末,表示疑问语气等
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填写义项
(1)客有吹洞箫者,倚歌而和之。(苏轼《赤壁
赋》)
①
(2)先破秦入咸阳者王之。(司马迁《鸿门宴》)
②
(3)此三者,吾遗恨也。(欧阳修《五代史伶官传
序》)
③
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(4)谁为大王为此计者?(司马迁《鸿门宴》)
④
(5)今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。(司马迁
《鸿门宴》)
⑤
(6)不者,若属皆且为所虏!(司马迁《鸿门宴》)
⑥
情景助记
李白者(① ),诗仙也。为当国者(② )所
拒,遂游于此山。今者(③ ),山中与幽人对酌,乃一浇其心中块垒也。
力士脱靴,国忠捧墨,诗讽杨妃,此数者(④ )乃其得罪之源,亦其个性之抒
扬。故虽仕途失意,仍不辍伟志,发之于诗,其诗传于后世者(⑤ )不可胜计,
遂就其万世英名。
附【译文】
李白,是诗仙啊。被统治者拒之门外,就在这座山中游赏。如今,(他)在山中与
远离尘嚣的人对饮,是(为了)抒发心中的郁结之情啊。让高力士为他脱靴,让杨国
忠为他捧墨,写诗讽刺杨贵妃,这几件事是他得罪统治者的根源,也是他个性张扬
的表现。所以他虽然仕途上不如意,却仍然不放弃伟大的志向,(并)在诗歌里抒发
出来,他流传后世的诗篇不可计数,于是成就了他万世英名。
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3.所
[义项识记]助词,放在动词前,与动词相结合组成名词性词组/助词,用在被动句中,
“为”和“所”呼应,组成“为……所……”的格式/复音虚词,“所以”,表示原因,
译为“……的原因”/复音虚词,“所以”,表示凭借的手段或方式等,译为“用
来……的”或“……的凭借”
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(1)师者,所以传道受业解惑也。(韩愈《师说》)
①
(2)圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此
乎?(韩愈《师说》)
②
(3)为国者无使为积威之所劫哉!(苏洵《六国
论》)
③
(4)今入关,财物无所取,妇女无所幸,此其志不在
小。(司马迁《鸿门宴》)
④
情景助记
“吾所以(① )为此者,以先国家之急而后私仇也”,蔺相如此言,足使
之为天下所(② )钦。以其所(③ )居位,能如此,岂他人可及?
察其言,观其行,知其非所以沽名钓誉矣。与之相伯仲者,信陵君也,其于众人广坐
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之中,不宜有所过之时,前访朱亥,其度岂常人哉?此二人皆所以(④ )教人
向上者也。
附【译文】
“我这样做的原因,(是)把国家的危机放在前面而把自己的私怨放在后面”,
蔺相如的这句话,足以使他被天下人钦佩。凭借他所居的官位,能够这样说这样
做,难道是别人能比得上的吗?仔细研究他的言行,就知道他并不是凭此沽名钓誉
了。与他不相上下的人,是信陵君,他在大庭广众之间,不应该有过访(朋友)的事情
的时候,前去拜访朱亥,(而信陵君始终面不更色,)这气度难道是一般人吗?这两个
人都是教人向上的(榜样)啊。
边纠边悟
1.且:①连词,表让步关系,尚且 ②连词,表递进关系,译为“而且”“况且” ③
副词,译为“将近,几近” ④复音虚词,“且夫”,句首助词,表示另提一事或进一
步议论,译为“再说” ⑤连词,表转折关系,译为“反而”“却” ⑥副词,译为
“姑且,暂且”
①副词,译为“姑且,暂且” ②连词,表递进关系,译为“而且”“况且” ③副
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词,译为“将要” ④复音虚词,句首助词,表示另提一事或进一步议论,译为“再
说” ⑤复音虚词,与“如”连用,译为“就像” ⑥连词,表并列关系,又,并且
⑦连词,表让步关系,尚且
2.者:①助词,作定语后置的标志 ②代词,用在形容词、动词、动词词组或主谓
词组之后,组成“者”字结构,用以指代人、事、物,译为“的人”“的事”“的
东西” ③代词,用在数词之后,指代上文所说的几种人或几件事物,译为“……
种”“……样” ④助词,放在疑问句句末,表示疑问语气等 ⑤助词,用在时间
词语的后面,表示“……的时候” ⑥助词,用于否定词之后,表示“……的话”
①助词,用于判断句,放在主语后,引出判断 ②代词,用在形容词、动词、动词词
组或主谓词组之后,组成“者”字结构,用以指代人、事、物,译为“的人”“的
事”“的东西” ③助词,用在时间词语的后面,表示“……的时候” ④代词,
用在数词之后,指代上文所说的几种人或几件事物,译为“……种”“……样”
⑤助词,作定语后置的标志
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3.所:①复音虚词,“所以”,表示凭借的手段或方式等,译为“用来……的”或
“……的凭借” ②复音虚词,“所以”,表示原因,译为“……的原因” ③助词,
用在被动句中,“为”和“所”呼应,组成“为……所……”的格式 ④助词,放在
动词前,与动词相结合组成名词性词组
①复音虚词,“所以”,表示原因,译为“……的原因” ②助词,用在被动句中,
“为”和“所”呼应,组成“为……所……”的格式” ③助词,放在动词前,与动
词相结合组成名词性词组 ④复音虚词,“所以”,表示凭借的手段或方法等,译为
“用来……的”或“……的凭借”
分餐助记4(为、焉、也)
1.为
[义项识记]介词,读wéi,译为“被”,表示被动/介词,读wèi,译为“给,替”/介词,读
wèi,译为“对,向”/介词,读wèi,表原因或目的,译为“因为”“由于”“为
了”/语气助词,读wéi,用在句末,常与“何”“奚”等相配合,表疑问或反诘/动词,
读wéi,“是”,表判断/“为”作一般动词用时,可根据上下文灵活意译。如担任、
治理等
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(1)固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。(王羲之
《兰亭集序》)
①
(2)乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为
之。(《鱼我所欲也》)
②
(3)谁为大王为此计者?(司马迁《鸿门宴》)
③
(4)如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?(司马迁
《鸿门宴》)
④
(5)不足为外人道也。(陶渊明《桃花源记》)
⑤
(6)身死人手,为天下笑者,何也?(贾谊《过秦
论》)
⑥
情景助记
“天行有常,不为(① )尧存,不为(② )桀亡。”此为(③
)至理,当为(④ )世人言之,切勿使之为(⑤ )巫所惑。巫者,以诡为
(⑥ )业,其所为(⑦ )皆为(⑧ )利也。
故为(⑨ )其来也,即斥之以此理,彰其用心。为(⑩ )天下除残去
秽,乃吾辈本分,何辞为(
)?
附【译文】
“上天的运行有一定的规律,不会因为圣君尧就存在,不会因为暴君桀就灭
亡了。”这是真理,应当对世人说说它,千万不要让他们被巫师迷惑。巫师,拿骗
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人当职业,他所做的事情都是为了利益。所以当他来到的时候,就用这个道理斥
责他,揭露他的用心。替社会清除坏的风气习俗,这是我们的分内之事,为何推辞
呢?
2.焉
[义项识记]代词,作宾语,相当于“之”,代指“老师”/疑问代词,相当于“怎么”
“哪里”/兼词,兼有介词和代词的功能,相当于“于+之”/句末助词,表示感叹语
气或陈述语气,译为“了”“啊”/助词,形容词或拟声词的词尾,相当于“然”/助
词,用于句中,表示停顿
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(1)句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而
大遗,吾未见其明也。(韩愈《师说》)
①
(2)盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡。(杜牧《阿房宫
赋》)
②
(3)且焉置土石?(《愚公移山》)
③
(4)犹且从师而问焉。(韩愈《师说》)
④
情景助记
秦军过崤山间,见峭峭焉(① ),狭狭焉(② ),未料有伏焉(③
),将士虽全力以搏,无奈进退不能,少焉(④ ),死之殆尽,故致大败。于是余
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有叹焉(⑤ ),骄而轻敌若此,焉(⑥ )能不败?万军于之何加焉(⑦
)?但以其傲,斥焉(⑧ ),则必无颜世上矣。
附【译文】
秦军路过崤山,看到那里山势陡峭狭窄,没有料到(晋国)在那里设有埋伏,将士
们虽然全力拼搏,无奈进退两难,不久,差不多都战死了,所以导致大败。于是我对
这件事很有感慨,如此骄傲轻敌,怎么能不打败仗?(即使)千军万马对他们又有什
么益处呢?仅因为他们骄傲而斥责他们,他们就一定没脸在世上活着了。
3.也
[义项识记]语气助词,表示判断语气,不译/语气助词,表示反问语气,译为“呢”/语
气助词,表示疑问语气,译为“呢”/语气助词,表示陈述或解释语气,不译/语气助
词,表示感叹语气,译为“啊”/助词,通常用在主语和谓语之间,起舒缓语气的作用,
无意义,不译
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(1)上食埃土,下饮黄泉,用心一也。(《劝学》)
①
(2)且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。
(《逍遥游》)
②
(3)使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君, ③
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谁得而族灭也?(杜牧《阿房宫赋》)
(4)张良曰:“沛公之参乘樊哙者也。”(司马迁
《鸿门宴》)
④
情景助记
“师道之不传也(① )久矣,汝何以能复之也(② )?”“吾
将劝勉督责以行之也(③ )。”“汝之言,金玉也(④ )。汝之
心胸,吾辈何能及也哉(⑤ )!”
附【译文】
“从师的风尚不流传(已经)很久了,你凭什么能恢复它呢?”“我将劝勉并监督
责令(大家和我一起)来践行它。”“你的话,如同金玉。你的心胸,我们怎么能比
得上啊!”
边纠边悟
1.为:①动词,读wéi,“是”,表判断 ②介词,读wèi,表原因或目的,译为“因为”
“由于”“为了” ③介词,读wèi,译为“给,替” ④语气助词,读wéi,用在句
末,常与“何”“奚”等相配合,表疑问或反诘 ⑤介词,读wèi,译为“对,向”
⑥介词,读wéi,译为“被”,表示被动
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①介词,读wèi,表原因或目的,译为“因为” ②介词,读wèi,表原因或目的,译为
“因为” ③动词,读wéi,“是”,表判断 ④介词,读wèi,译为“对,向” ⑤介词,
读wéi,译为“被”,表示被动 ⑥动词,作为,做 ⑦动词,作为,做 ⑧介词,读wéi,
表原因或目的,译为“为了” ⑨介词,表示动作、行为的时间,相当于“当”
“等到” ⑩介词,读wèi,译为“给,替”
语气助词读wéi,用在句末,常与
“何”“奚”等相配合,表示疑问或反诘
2.焉:①句末语气词,调节语气的作用 ②句末语气词,调节语气的作用 ③疑问
代词,相当于“怎么”“哪里” ④代词,作宾语,相当于“之”,代指“老师”
①助词,形容词或拟声词的词尾,相当于“然” ②助词,形容词或拟声词的词尾,
相当于“然”
③兼词,相当于“于彼”,在那里 ④助词,用于句中,表示停顿 ⑤语气助词,不译
⑥疑问代词,相当于“怎么”“哪里” ⑦句末语气助词,相当于“呢” ⑧代
词,相当于“之”,他们
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3.也:①语气助词,表示陈述或解释语气,不译 ②助词,通常用在主语和谓语之间,
起舒缓语气的作用,无意义,不译 ③语气助词,表示反问语气,译为“呢” ④语
气助词,表示判断语气,不译
①句中语气助词,表停顿,舒缓语气,引起下文 ②句末语气助词,表疑问或反诘语
气,可译为“呢” ③句末语气助词,表肯定语气 ④语气助词,表示判断语气,不
译 ⑤句末语气助词,与“哉”连用,表感叹语气
分餐助记5(因、乃、与)
1.因
[义项识记]连词,表顺承关系,译为“就”“于是”/副词,趁机/介词,趁着,趁/介词,
依照,根据/介词,凭借,依靠/介词,经由,通过/介词,因为,由于/动词,沿袭/动词,依顺,
顺着
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(1)罔不因势象形,各具情态。(魏学洢《核舟
记》)
①
(2)因人之力而敝之,不仁。(《烛之武退秦师》)
②
(3)因噎废食(成语)
③
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(4)批大郤,导大窾,因其固然。(《庖丁解牛》)
④
(5)蒙故业,因遗策。(贾谊《过秦论》)
⑤
(6)因击沛公于坐。(司马迁《鸿门宴》)
⑥
(7)项王即日因留沛公与饮。(司马迁《鸿门
宴》)
⑦
(8)加之以师旅,因之以饥馑。(《子路、曾皙、
冉有、公西华侍坐》)
⑧
情景助记
因(① )能授官,不以门第取人,且不因(② )旧制,此乃
曹操成大业之因(③ )。其常因(④ )人不备,袭取
之,如乌巢焚粮。此一役,动摇袁绍军心,因(⑤ )乘势击破之,成官渡
大捷。此亦因(⑥ )许攸之力而得。途经绍墓,因(⑦ )
守冢至前拜祭。其量岂常人可比?因(⑧ )此其得众人之心,以一天下。因
(⑨ )其有非常之量,故能就非凡之业。
附【译文】
根据才能授予官职,不依据出身高低录用人才,而且不沿袭旧制度,这就是曹
操成就大业的原因。他常常趁敌人没有准备,突袭击败他们,如乌巢火烧粮草。
这一次战役,动摇了袁绍的军心,于是趁着有利的时机打败了袁绍,取得官渡一战
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的大胜。这(一战的胜利)也是凭借许攸的帮助而取得的。后来(曹操)路过袁绍的
坟墓,通过守墓人来到坟前拜祭他。这气量难道是一般人能比的?因为这些他得
到大家的拥戴,从而统一天下。因为曹操有非同一般的胸怀气量,所以他能够成
就非凡的事业。
2.乃
[义项识记]代词,译为“你,你的”/副词,表肯定判断,译为“是”“就是”/连词,
表顺承,译为“于是”“就”/连词,表转折,译为“却”“竟然”/副词,表范围的
限定,译为“仅仅”“只”
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(1)尔其无忘乃父之志!(欧阳修《五代史伶官传
序》)
①
(2)巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能
及。(韩愈《师说》)
②
(3)项王乃复引兵而东,至东城,乃有二十八骑。
(《项羽之死》)
③
情景助记
尝闻放翁志节,毕现《示儿》,乃(① )读之。至“王师北定中原日,家
祭无忘告乃(② )翁”两句,大为感佩,乃(③ )忠贞之士也!然亦有
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人不齿,乃(④ )曰:“此徒沽名耳。”众人质之以理,其辞穷,乃(⑤
)不得已而谢。原其言,炒作乃尔(⑥ ),无乃(⑦ )自高耳。
附【译文】
曾经听说陆放翁的节操气节,全都表现在《示儿》这首诗里,于是读了读它。
读到“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”两句,深深地受到感动并佩服他,(陆放
翁)(真是)忠诚正直的臣子啊!然而也有人瞧不起他,竟然说:“这只是沽名钓誉罢
了。”大家向他询问道理,他无话可说,才不得不道歉。推究他说的话,恐怕是炒
作来抬高自己(的名气)吧。
3.与
[义项识记]介词,译为“和、跟、同”/连词,译为“和、跟、同”/动词,给予,授
予/动词,结交,亲附/动词,赞许,同意/动词,参加,读“yù”/句末语气助词,同“欤”,
表示感叹或疑问语气
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(1)则与一生彘肩。(司马迁《鸿门宴》)
①
(2)吾与点也。(《子路、曾皙、冉有、公西华侍
坐》)
②
(3)蹇叔之子与师。(《左传》)
③
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(4)唯赤则非邦也与?(《子路、曾皙、冉有、公
西华侍坐》)
④
(5)因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知。(《烛
之武退秦师》)
⑤
(6)沛公军霸上,未得与项羽相见。(司马迁《鸿
门宴》)
⑥
(7)况吾与子渔樵于江渚之上。(苏轼《赤壁
赋》)
⑦
情景助记
朝过夕改,君子与(① )之,吾亦赞同。然今人与(② )古人孰
智,庙堂与(③ )坊间之识,相去甚远。为国者,与(④ )清廉之君子,
离奸佞之小人,身体力行,事乃成。今恩足以及外夷,而功不至于彼百姓者,独何与
(⑤ )?吾等与(⑥ )君建言,又恐君自与(⑦ )吾复算耳。
附【译文】
(一个人如果)在早上犯了过错到晚上就能改正,(那么)君子就会赞许他,我也
赞同。但是,现代人与古人谁更有智慧,(对此)朝廷与百姓的见识,相差很大。治理
国家的人,亲近清正廉明的彬彬君子,远离奸邪而善于谄媚的小人,(凡事)以身作则
亲身实践,事业才会成功。如今(您的)恩德足以惠及外邦,但不能到达本国百姓那
里,(这)唯独是为什么呢?我们给您提建议,又害怕您跟我们算账啊。
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边纠边悟
1.因:①介词,依照,根据 ②介词,凭借,依靠 ③介词,因为,由于 ④动词,依顺,顺
着 ⑤动词,沿袭 ⑥副词,趁机 ⑦连词,表顺承关系,译为“就”“于是” ⑧
连词,接着,继而
①介词,依照,根据 ②动词,沿袭 ③名词,原因 ④介词,趁着,趁 ⑤连词,于是,
就 ⑥介词,凭借,依靠 ⑦介词,经由,通过 ⑧介词,因为 ⑨连词,连接分句,用
于因果关系复句的前一个分句,表示原因,可译为“因为”
2.乃:①代词,译为“你,你的” ②连词,表转折,译为“却”“竟然” ③副词,表
范围的限定,译为“仅仅”“只”
①连词,表承接,于是 ②代词,译为“你,你的” ③副词,表肯定判断,译为
“是”“就是” ④连词,表转折,译为“却”“竟然” ⑤副词,表条件,相当于
“才” ⑥复音虚词,相当于“样子” ⑦复音虚词,表猜测,相当于“恐怕……
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吧”
3.与:①动词,给予,授予 ②动词,赞许,同意 ③动词,参加,读“yù” ④句末语气
助词,同
“欤”,表示感叹或疑问语气 ⑤动词,结交,亲附 ⑥介词,译为“和、跟、
同” ⑦连词,译为“和、跟、同”
①动词,赞许,同意 ②与“孰”组成文言固定结构“与……孰……”,相当于
“跟……比较,哪一个更……” ③连词,译为“和、跟、同” ④动词,结交,亲
附 ⑤句末语气助词,同“欤”,表示感叹或疑问语气 ⑥介词,表施动者发出动
作行为所涉及的对象,相当于“为”“给” ⑦介词,译为“和、跟、同”
分餐助记6(则、若、之)
1.则
[义项识记]连词,表示承接关系,译为“就”“便”/连词,表示条件、假设关系。
“则”如果出现在前一个分句中,译为“如果”;如果出现在后一个分句中,译为
“那么”“就”/连词,表示并列关系,这种用法都是两个或两个以上的“则”连
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用,每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里,表示分句之间是并
列关系。译为“就”,或不译/连词,表示转折、让步关系。表示转折时,用在后一
个分句中,译为“可是”“却”;表示让步时,用在前一个分句中,可译为“虽然”
“但是”/连词,表示选择关系。和“非”或“不”连用,译为“不是……就
是……”/副词,用在判断句中,起强调和确认作用,可译为“是”“就是”
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(1)此则岳阳楼之大观也。(范仲淹《岳阳楼
记》)
①
(2)其培之也,若不过焉则不及。(柳宗元《种树
郭橐驼传》)
②
(3)欲苟顺私情,则告诉不许。(李密《陈情表》)
③
(4)位卑则足羞,官盛则近谀。(韩愈《师说》)
④
(5)故木受绳则直,金就砺则利。(《劝学》)
⑤
(6)使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,
谁得而族灭也?(杜牧《阿房宫赋》)
⑥
情景助记
“此则(① )岳阳楼之大观也”,道出岳阳楼之美,然岳阳楼之闻名,非
徒借此也;若如此,则(② )天下如岳阳楼者多矣,何独显其名?范希文若不
应邀作赋,文播寰宇,则(③ )岳阳楼能名扬天下与?当世之风,位卑则(④
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)足羞,官盛则(⑤ )近谀。范氏则(⑥ )不然,高唱“不以物喜,不以
己悲”之调。友人被贬,众人避之惟恐不及。及知,赶至河边,则(⑦ )已在
舟中矣,足见其性情之笃。
附【译文】
“这就是岳阳楼的壮丽景观啊”,(这句话)说出了岳阳楼的壮美,但是岳阳楼
名满天下,并非只凭借这个;如果这样,那么普天之下像岳阳楼的(建筑)多了,为什
么只有岳阳楼天下闻名呢?范希文如果不应邀作赋,文章散布天下,岳阳楼能名闻
天下吗?当今的风气,以地位低者为师,就感到十分耻辱;以官职高者为师,就觉得
是近乎谄媚。范希文却不是这样,高唱“不以物喜,不以己悲”的调子。(他的)朋
友被贬官,大家躲避他都恐怕来不及。等到(他)知道了,急忙追赶到河边,朋友已经
在船上了,可见他性情的忠厚。
2.若
[义项识记]人称代词,译为“你”/指示代词,译为“如此,这样”/连词,表假设关系,
译为“假如,如果”/动词,译为“及,比得上”/动词,译为“像”“好像”“如
同”/助词,形容词词尾,相当于“然”/复音虚词,“若夫”“至若”放于句首,表示
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意义的他转
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(1)怒而飞,其翼若垂天之云。(《逍遥游》)
①
(2)若入前为寿,寿毕,请以剑舞。(司马迁《鸿门
宴》)
②
(3)若使烛之武见秦君,师必退。(《烛之武退秦
师》)
③
(4)君子哉若人!尚德哉若人!(《论语》)
④
(5)桑之未落,其叶沃若。(《氓》)
⑤
(6)若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,
彼且恶乎待哉?(《逍遥游》)
⑥
情景助记
“若(① )为化作身千亿,散向峰头望故乡。”奇哉!若(② )
人之思,若(③ )天惊石破,花开铁树,非若(④ )等凡人可及也,
吾亦如此。恐吾辈但堪为其鱼之一鳞,若(⑤ )龙之一爪也。若夫(⑥
)常人思乡,常望月怀远,登高作赋,若(⑦ )柳子厚则不然,以超人之思,抒难
抑之情,绝矣。
附【译文】
“如果能够化身为千亿个自我,那就散到那无数的山峰上眺望故乡。”(真
是)奇妙啊!这个人的想象,(就)像石破天惊,铁树开花一样,并不是你们这些平常的
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人能够赶得上的,我也是这样。恐怕我们这些人只能够做鱼的一片鳞,或龙的一
只爪。至于一般人思念家乡,常常是眺望明月怀念远方,(或者)登上高处吟诗作赋,
至于柳子厚就不这样,(他)凭借超过一般人的思路,抒发难以抑制的感情,绝了。
3.之
[义项识记]指示代词,译为“这”“此”/代词,作宾语,代人、物、事。代人时一
般译为“他”或“她”,有时也译为“我”/结构助词,用在定语和中心词之间,相
当于现代汉语的助词“的”,有时可不译/结构助词,用在主语和谓语之间,取消句
子的独立性/结构助词,作宾语前置的标志/结构助词,作定语后置的标志/音节助词,
用以调整音节或表示停顿,没有实在意义/动词,译为“往”“到达”
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(1)蚓无爪牙之利,筋骨之强。(《劝学》)
①
(2)及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。(王羲
之《兰亭集序》)
②
(3)古之圣人,其出人也远矣。(韩愈《师说》)
③
(4)之二虫又何知!(《逍遥游》)
④
(5)行李之往来,共其乏困。(《烛之武退秦师》)
⑤
(6)句读之不知,惑之不解。(韩愈《师说》)
⑥
情景助记
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一贫僧欲之(① )南海,询于富僧,久之(② ),富僧不之(③
)应。其独往,其待也与?均之(④ )二策,贫僧以箪食瓢饮至南海,夸之(⑤
)于富僧:“此何难之(⑥ )有?”富僧曰:“汝之(⑦ )百折不挠,实可钦
佩。然汝之(⑧ )言亦过矣,君将骄而笑之(⑨ )乎?”
附【译文】
一个贫穷的僧人想要去南海,向富僧询问(打算邀请他同去),过了很久,富僧也
不回应他。是独自去呢,还是等待(富僧答应他一起去)呢?均衡了一下这两个想法,
这个僧人凭借着很简陋的条件到达了南海,(回来后)向富僧夸耀说:“这件事有什
么困难的呢?”富僧说:“你百折不挠的精神的确值得钦佩。但是你的话也有些过
分了吧,你要骄傲地笑话我吗?”
边纠边悟
1.则:①副词,用在判断句中,起强调和确认作用,可译为“是”“就是” ②连词,
表示选择关系。和“非”或“不”连用,译为“不是……就是……” ③连词,
表示转折、让步关系。表示转折时,用在后一个分句中,译为“可是”“却”;表
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示让步时,用在前一个分句中,可译为“虽然”“但是” ④连词,表示并列关系,
这种用法都是两个或两个以上的“则”连用,每个“则”字都用在意思相对、结
构相似的一个分句里,表示分句之间是并列关系。译为“就”,或不译 ⑤连词,
表示承接关系,译为“就”“便” ⑥连词,表示条件、假设关系。“则”如果
出现在前一个分句中,译为“如果”;如果出现在后一个分句中,译为“那么”
“就”
①副词,用在判断句中,起强调和确认作用,可译为“是”“就是” ②连词,表示
转折、让步关系,用在前一分句中,可译为“那么” ③连词,表示条件、假设关
系,用在后一个分句中,译为“那么”“就” ④连词,表示并列关系,这种用法都
是两个或两个以上的“则”连用,每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一
个分句里,表示各分句之间是并列关系,译为“就”,或不译 ⑤连词,表示并列关
系,这种用法都是两个或两个以上的“则”连用,每个“则”字都用在意思相对、
结构相似的一个分句里,表示各分句之间是并列关系,译为“就”,或不译 ⑥连
词,表转折,译为“却” ⑦连词,表承接,译为“原来是”“原来已经”
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2.若:①动词,译为“像”“好像”“如同” ②人称代词,译为“你” ③连词,
表假设关系,译为“假如,如果” ④指示代词,译为“如此,这样” ⑤助词,形容
词词尾,相当于“然” ⑥复音虚词,“若夫”“至若”放于句首,表示意义的他转
①连词,表假设关系,译为“假如,如果” ②指示代词,译为“此,这个” ③副词,
表推测,好像 ④第二人称代词,你,你们 ⑤连词,相当于“或” ⑥复音虚词,
“若夫”“至若”放于句首,表示意义的他转 ⑦连词,表承接,相当于“而”
3.之:①结构助词,作定语后置的标志 ②动词,译为“往”“到达” ③结构助
词,用在定语和中心词之间,相当于现代汉语的助词“的”,有时可不译 ④指示
代词,译为“这”“此” ⑤结构助词,用在主语和谓语之间,取消句子的独立性
⑥结构助词,作宾语前置的标志
①动词,译为“往”“到达” ②音节助词,用以调整音节或表示停顿,没有实在
意义 ③代词,可译为“他” ④指示代词,译为“这”“此” ⑤代词,译为
“这件事” ⑥结构助词,作宾语前置的标志 ⑦结构助词,用在主语和谓语之
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间,取消句子的独立性 ⑧结构助词,译为“的” ⑨助词,无实义,不译
清单三 120 例课本中识记的成语分餐助记
分餐助记1
识记成语
1.亦步亦趋:比喻自己没有主张,或为了讨好,每件事都效仿或依从别人,跟着人家
行事。
2.鹤立鸡群:比喻一个人的才能或仪表在一群人里头显得很突出。
3.烫手山芋:比喻有好处而想得到、但又有麻烦不好处理的事物。
4.跌宕起伏:形容事物多变,不稳定。也比喻音乐声忽大忽小和故事情节的曲折。
5.雕虫小技:比喻微不足道的技能(多指文字技巧)。
6.炉火纯青:相传道家炼丹,到炉子里的火发出纯青色的火焰的时候,就算成功了
比喻学问、技术等达到了纯熟完美的地步。
7.格物致知:推究事物的原理法则而总结为理性知识。
8.君臣佐使:中药方剂组成配伍的比拟词。
9.撒手人寰:离开人世。
10.畏葸不前:畏惧退缩,不敢前进。
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11.浅尝辄止:略微尝试一下就停下来,指对知识、问题等不做深入研究。
12.繁芜丛杂:形容内容、文字或种类繁多杂乱。
13.百无聊赖:精神无所依托,感到非常无聊。
14.沸反盈天:形容极度喧闹,乱成一片。
15.天理昭然:旧称天能主持公道,善恶报应分明。
16.碎琼乱玉:比喻地上的雪。琼,美玉。
17.安然无恙:原指人平安没有疾病,后泛指平平安安、没有受到任何损伤。
18.想入非非:思想进入虚幻境界,完全脱离实际;胡思乱想。
19.捕风捉影:比喻说话或做事时用似是而非的迹象做根据。
20.涂脂抹粉:涂胭脂,抹香粉,修饰容貌。比喻对丑恶事物进行粉饰。
填写成语
1.突然,他那敏锐的目光停留在一蔸形态特异、____________的水稻植株上。
(《喜看稻菽千重浪》)
2.令她没想到的是,钟扬二话不说就接下了这个没什么回报、时间紧的
____________。(《“探界者”钟扬》)
3.工匠精神中所深藏的,有____________、正心诚意的生命哲学,也有技进乎道、
超然达观的人生信念。(《以工匠精神雕琢时代品质》)
587
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4.但是最使我对此人感兴趣的是他未能完成自己的伟大发现就____________。
(《一名物理学家的教育历程》)
5.年轻人的一个优点就是不会由于世俗的约束而____________。(《一名物理学
家的教育历程》)
6.这样的领域是很多的,而且其中任何一个领域他都不是____________。(《在马
克思墓前的讲话》)
7.这____________的祥林嫂,被人们弃在尘芥堆中的,看得厌倦了的陈旧的玩物。
(《祝福》)
8.对症开出由多种中药按____________组成的处方,并随着病情的发展和症候的
变化,随时调整处方的药味和剂量,以达到良好的疗效。(《青蒿素:人类征服疾病
的一小步》)
9.马克思发现了人类历史的发展规律,即历来为____________的意识形态所掩盖
着的一个简单事实。(《在马克思墓前的讲话》)
10.你自己荐她来,又合伙劫她去,闹得____________的。(《祝福》)
11.楼梯又高又陡,不过他滚到楼下却____________。(《装在套子里的人》)
12.“他们没开门。”格里高尔怀着某种____________的希望想。(《变形记》)
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13.外勤人员几乎整年不在公司里,容易成为闲言碎语和____________的责难的
牺牲品。(《变形记》)
14.____________的娼妇的脸,还不及掩藏在虚伪的言辞后面的我的行为更丑恶。
(《哈姆莱特》)
15.袁隆平的态度是尊重权威但不崇拜权威,不能跟在权威后面____________,不
敢越雷池一步。(《喜看稻菽千重浪》)
16.原来____________,佑护善人义士,因这场大雪,救了林冲的性命。(《林教头风
雪山神庙》)
17.带了钥匙,信步投东,雪地里踏着____________,迤逦背着北风而行。(《林教头
风雪山神庙》)
18.从海洋到陆地,简单与复杂并存,繁盛与灭绝交替,奏响了一篇篇____________
的演化乐章。(《“探界者”钟扬》)
19.工匠精神从来都不是什么____________,而是一种改变世界的现实力量。
(《以工匠精神雕琢时代品质》)
20.将一门技术掌握到____________,这固然是工匠精神,但工匠精神的内涵又远
不限于此。(《以工匠精神雕琢时代品质》)
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边纠边悟
1.鹤立鸡群 2.烫手山芋 3.格物致知 4.撒手人寰 5.畏葸不前 6.浅尝辄止
7.百无聊赖 8.君臣佐使 9.繁芜丛杂 10.沸反盈天 11.安然无恙 12.想入非
非 13.捕风捉影 14.涂脂抹粉 15.亦步亦趋 16.天理昭然 17.碎琼乱玉
18.跌宕起伏 19.雕虫小技 20.炉火纯青
分餐助记2
识记成语
1.拍手称快:拍掌叫好;多指仇恨得到消除或事情的结局(好的事情结局)使人感到
满意。
2.运筹帷幄:在后方决定作战策略,泛指筹划决策。
3.千钧雷霆:形容威力极大,无法阻挡。
4.刀光剑影:形容激烈的厮杀、搏斗或杀气腾腾的气势。
5.化干戈为玉帛:把战争或争斗变为和平、友好。
6.兵戎相见:用战争解决问题。
7.至仁至义:人的善意和帮助已经做到了最大限度,竭尽仁义之道。
590
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8.令行禁止:有令必行,有禁必止,形容严格执行法令。
9.痛定思痛:悲痛的心情平静之后,回想以前的痛苦。
10.相濡以沫:泉水干涸,鱼靠在一起以唾沫相互湿润。后比喻同处困境,相互救助。
11.沉疴积弊:拖延长久的重病,积久相沿的弊病,多指社会、政治、经济等方面长
期存在,难以根除的严重问题。
12.休戚相关:彼此间祸福互相关联。
13.蔚然成风:形容一种事物逐渐发展、盛行,形成风气。
14.时不我待:时间不等人,指要抓紧时间。
15.如履薄冰:好像踩在薄冰上,形容谨慎戒惧。
16.咄咄怪事:令人感到不可理解、十分惊讶的事。
17.衣冠楚楚:形容穿戴整齐、漂亮。
18.肆意妄为:毫无顾忌地胡作非为。
19.蔚为壮观:形容事物美好繁多,形成盛大壮观的景象。
20.呱呱坠地:婴儿出生。
填写成语
1.现在这个____________、脸色红润、胡子上洒过香水的老爷,对她来说,已不是
她所爱过的那个聂赫留朵夫。(《复活》)
591
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2.老人一看见它游过来,就知道这是一条毫无畏惧、____________的鲨鱼。(《老
人与海》)
3.每隔半小时镇上便响起同一乐曲的欢快和弦,一到正午更是____________。
(《百年孤独》)
4.这次把他们消灭了之后,附近各县的乡邻全都____________。(《长征胜利万
岁》)
5.当相信科学、依靠科学、使用科学____________。(《在民族复兴的历史丰碑
上》)
6.必须增强“____________、只争朝夕”的紧迫感,坚定不移办好自己的事情。
(《在民族复兴的历史丰碑上》)
7.必须时刻保持____________的谨慎、见叶知秋的敏锐。(《在民族复兴的历史
丰碑上》)
8.这是步调一致、____________的执行力。(《在民族复兴的历史丰碑上》)
9.针对这次疫情暴露出来的短板和不足,既应____________,更应举一反三。
(《在民族复兴的历史丰碑上》)
10.万众一心、众志成城。艰难困苦,____________。(《在民族复兴的历史丰碑
592
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上》)
11.疫情警示我们,增强忧患意识,破除____________。(《在民族复兴的历史丰碑
上》)
12. 青春期的他失去了甜美的童音, 变得沉默寡言孤独入骨, 但却恢复了
____________时流露出的执着眼神。(《百年孤独》)
13.你们在这艰苦卓绝的斗争中,____________,把我们从一个胜利引向一个新的
胜利。(《长征胜利万岁》)
14.只要一声令下,便可见到万马奔腾、____________之势。(《长征胜利万岁》)
15.战时的生活,并不都是炮火轰鸣、____________的场面。(《大战中的插曲》)
16.我回答说,让我们____________吧。(《大战中的插曲》)
17.愿中日两国人民世世代代友好下去,永不____________。(《大战中的插曲》)
18.我八路军本国际主义之精神,____________,有始有终。(《大战中的插曲》)
19.人类是一个____________的命运共同体。(《在民族复兴的历史丰碑上》)
20.可居然没有人出来为他说一句话,我觉得这实在是____________。(《大卫·科
波菲尔》)
边纠边悟
593
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1.衣冠楚楚 2.肆意妄为 3.蔚为壮观 4.拍手称快 5.蔚然成风 6.时不我待
7.如履薄冰 8.令行禁止 9.痛定思痛 10.相濡以沫 11.沉疴积弊 12.呱呱坠
地 13.运筹帷幄 14.千钧雷霆 15.刀光剑影 16.化干戈为玉帛 17.兵戎相见
18.至仁至义 19.休戚相关 20.咄咄怪事
分餐助记3
识记成语
1.岁月蹉跎:指无所作为地把时间荒废掉了。
2.辗转反侧:躺在床上翻来覆去地不能入睡,形容心中有事。
3.模棱两可:对事情不置可否,这样也行,那样也行,没有明确的态度或意见。
4.三人成虎:比喻流言惑众,蛊惑人心。
5.飞沙走石:沙子飞扬,石块滚动,形容风很大。
6.鞠躬尽瘁:小心谨慎,贡献出全部精力。
7.赴汤蹈火:跳进滚水,踏着烈火,比喻不避艰险,奋不顾身。
8.奴颜婢膝:形容卑躬屈膝奉承巴结的样子。
9.字斟句酌:对每一字、每一句都仔细推敲,形容说话或写作的态度慎重。
10.可歌可泣:值得歌颂,使人感动得流泪,指悲壮的事迹使人非常感动。
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11.粗枝大叶:形容不细致,做事粗心大意。
12.哗众取宠:用浮夸的言行迎合众人,以博得好感或拥护。
13.华而不实:只开花不结果,比喻外表好看,内容空虚。
14.有的放矢:对准靶子射箭,比喻言论、行动目标明确。
15.生吞活剥:比喻生硬地接受或机械地搬用(别人的理论、经验、方法等)。
16.谬种流传:泛指荒谬的东西一代代地传下去。
17.钦差大臣:钦差,由皇帝派遣,代表皇帝外出办理重大事件的官员。现多指上级
机关派来的、握有大权的工作人员(多含讥讽意)。
18.等闲视之:当作平常的人或事物看待。
19.徒有虚名:空有某种名声,指名不副实。也说徒有其名。
20.漆黑一团:①形容非常黑暗,没有一点儿光明。②形容没有一点儿希望。③形
容一无所知。④形容一无是处。
填写成语
1.其结果,____________,误人不浅。(《改造我们的学习》)
2.对于中国昨天和前天的面目____________。(《改造我们的学习》)
3.可见纵然____________天各一方,写信人依然对他深情不改。(《百年孤独》)
4.有天晚上何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚在床上____________,难以入睡。(《百年
595
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孤独》)
5.自以为是,老子天下第一,“____________”满天飞。(《改造我们的学习》)
6.为害相当地大,不可____________的。(《改造我们的学习》)
7.对于____________并无实学的人,你们看,像不像?(《改造我们的学习》)
8.例如概念的含义前后不一致,立场自相矛盾、态度____________。(《逻辑的力
量》)
9.可惜我没有时间能像给报刊写文章那样____________地向您阐述这一切。
(《社会历史的决定性基础》)
10.其优秀人物奋斗牺牲,前仆后继,摸索救国救民的真理,是____________的。
(《改造我们的学习》)
11.____________,夸夸其谈,满足于一知半解。(《改造我们的学习》)
12.“____________”“父子骑驴”的故事里的主人公恰恰是听得越多越糊涂
啊……(《逻辑的力量》)
13.无实事求是之意,有____________之心。(《改造我们的学习》)
14.____________,脆而不坚。自以为是,老子天下第一。(《改造我们的学习》)
15.为了单纯地学理论而去学理论。不是____________,而是无的放矢。(《改造
我们的学习》)
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16.最初表现为虔诚主义,而后表现为多愁善感和对诸侯贵族的____________。
(《社会历史的决定性基础》)
17.他们从欧美日本回来,只知____________地谈外国。(《改造我们的学习》)
18.他出生时天昏地暗、______________。(《逻辑的力量》)
19.“____________,死而后已”“以史为鉴”等也来自古代社会。(《逻辑的力
量》)
20.为演好课本剧我可以____________。(《逻辑的力量》)
边纠边悟
1.谬种流传 2.漆黑一团 3.岁月蹉跎 4.辗转反侧 5.钦差大臣 6.等闲视之
7.徒有虚名 8.模棱两可 9.字斟句酌 10.可歌可泣 11.粗枝大叶 12.三人成
虎 13.哗众取宠 14.华而不实 15.有的放矢 16.奴颜婢膝 17.生吞活剥
18.飞沙走石 19.鞠躬尽瘁 20.赴汤蹈火
分餐助记4
识记成语
1.滔滔不绝:形容话很多,说起来没个完。
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2.五花八门:形容花样繁多或变幻多端。
3.无稽之谈:指没有根据、无从查考的说法。
4.自吹自擂:自己吹喇叭,自己打鼓,比喻自我吹嘘。
5.感同身受:原指感激的心情如同亲身受到对方的恩惠一样(多用来代替别人表示
谢意),现多指虽未亲身经历,但感受就同亲身经历过一样。
6.设身处地:设想自己处在别人的地位或境遇中。
7.无动于衷:心里一点儿不受感动;一点儿也不动心。指对令人感动或应该关注的
事情毫无反应或漠不关心。
8.顺风转舵:比喻顺着情势改变态度(多含贬义)。也说随风转舵。
9.拳拳服膺:诚恳地信奉。拳拳,诚恳的样子。服膺,牢牢记在心里、信服。膺,胸。
10.诚惶诚恐:惶恐不安。原是君主时代臣下给君主奏章中的套语。
11.长歌当哭:用写文章来当作哭泣。长歌,引吭高歌,文中指写文章。当,当作。
12.殒身不恤:牺牲生命也在所不惜。殒,死亡。恤,顾虑。
13.急于事功:做事急于求成。
14.斩钉截铁:形容说话办事坚决果断,毫不犹豫。
15.明珠投暗:比喻怀才不遇或好人失足参加坏集团,也泛指珍贵的东西得不到赏
识。
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16.情随事迁:思想感情随着情况的变迁而发生变化。
17.不假思索:用不着想,形容说话做事迅速。
18.藕断丝连:比喻表面上好像已断了关系,实际上仍然挂牵着(多指爱情上的)。
19.铜墙铁壁:比喻十分坚固、不可摧毁的事物。也说铁壁铜墙。
20.莫名其妙:没有人能说出它的奥妙(道理),表示事情很奇怪,使人难以理解。也
作莫明其妙。
填写成语
1.但一面又很为我的那两本书痛惜:落在捕房的手里,真是____________了。
(《为了忘却的记念》)
2.女人们到底有些____________。过了两天,四个青年妇女集在水生家里,大家商
量。(《荷花淀》)
3.问他的思想、意见、政策、方法、计划、结论、____________的演说、大块
的文章,是从哪里得来的。(《人的正确思想是从哪里来的?》)
4.这些____________的谬论,根本经不起革命实践的检验。(《实践是检验真理的
唯一标准》)
5.走进屠宰场的动物发出的哀鸣,表明它们对所看到的恐怖情景是____________
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的。(《怜悯是人的天性》)
6.即使说怜悯心真的只不过是使我们____________地为受苦的人着想的一种感
情。(《怜悯是人的天性》)
7.尽管他每天听见被他下令杀害的许多公民的叫声____________,但他从来不敢
到剧院去看悲剧。(《怜悯是人的天性》)
8.后来大抵带在身边,只是____________,已没有翻译的意思了。(《为了忘却的
记念》)
9.于是带工头____________地就爱上了殴打这办法。(《包身工》)
10.三仙姑____________,抬头看了看区长的脸。(《小二黑结婚》)
11.对众人的意见____________,还是应当只听那一个内行的。(《人应当坚持正
义》)
12.____________,是必须在痛定之后的。(《记念刘和珍君》)
13.曲解经典的原义以讨好于时尚,也就是背离了原则而____________。(《修辞
立其诚》)
14.凡是经过研究见到无可非议的道理我就______________。(《人应当坚持正
义》)
600
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15.胡诌社会主义生产关系“是产生新的资产阶级分子的经济基础”的谬论,虚
构儒法斗争继续到现在的____________。(《实践是检验真理的唯一标准》)
16.这个事实雄辩地说明,他们____________证明不了真理。(《实践是检验真理
的唯一标准》)
17.那一望无边际的密密层层的大荷叶迎着阳光舒展开,就像____________一样。
(《荷花淀》)
18.虽____________的事实,则更足为中国女子的勇毅,虽遭阴谋秘计,压抑至数千
年,而终于没有消亡的明证了。(《记念刘和珍君》)
19.我疑心她有点罗曼谛克,____________。(《为了忘却的记念》)
20.也许是柔石的先前的____________的回答,正中了我那其实是偷懒的主张的
伤疤。(《为了忘却的记念》)
边纠边悟
1.明珠投暗 2.藕断丝连 3.滔滔不绝 4.五花八门 5.感同身受 6.设身处地
7.无动于衷 8.情随事迁 9.不假思索 10.莫名其妙 11.诚惶诚恐 12.长歌当
哭 13.顺风转舵 14.拳拳服膺 15.无稽之谈 16.自吹自擂 17.铜墙铁壁
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18.殒身不恤 19.急于事功 20.斩钉截铁
分餐助记5
识记成语
1.拐弯抹角:①沿着弯弯曲曲的路走。②形容说话、写文章不直截了当。③形容
路弯弯曲曲。
2.直截了当:(言语、行动等)简单爽快。
3.赤手空拳:形容两手空空,没有任何可以凭借的东西。
4.慢条斯理:形容动作缓慢,不慌不忙。
5.过门不入:路过家门却不进去,形容忠于职守,公而忘私,亦泛指经过门前而不进
去。
6.出言无状:说话超越了本人身份、地位,显得无礼。
7.自轻自贱:自己看不起自己。多指自己降低身份。
8.塞翁失马:比喻坏事在一定条件下可以变为好事。
9.无可适从:不知怎么办才好。
10.跄跄踉踉:走路不稳,跌跌撞撞的样子。
11.闭口不谈:紧闭着嘴不说话或谈论秘密。
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12.洋洋洒洒:①形容文章或谈话内容丰富,连续不断。②形容规模或气势盛大。
13.怡然自得:形容高兴而满足的样子。
14.贻笑大方:让内行笑话。
15.万籁俱静:形容周围环境非常安静,一点儿声响都没有。
16.天翻地覆:①形容变化极大。②形容闹得很凶。
17.凶神恶煞:原指凶恶的神灵。后多指非常凶恶的人或形容人凶恶可怕。
18.出人头地:超出一般人;高人一等。
19.不偏不倚:不偏袒任何一方,保持公正或中立。也形容不偏不歪,正中目标。
20.不计其数:无法计算数目,形容极多。
填写成语
1.此时便拿了树条儿,哪里人挤,哪里打去,如____________一般。(《秦腔》)
2.祖父则很快乐地夸奖了翠翠不少,且似乎不许别人来关心翠翠的婚事,因此一到
这件事便____________。(《边城》)
3.这是经常不离木刻刀的,那又是____________下笔如有神的。(《风景谈》)
4.他们能够在任何情况之下,拿出他们那一套来,____________。(《风景谈》)
5.看成了此所谓风景区的主要条件,那或者是会____________的。(《风景谈》)
6.再加上要____________地走小路,下半夜才赶到。(《党费》)
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7.我还有啥好说的?干脆就____________地谈任务了。(《党费》)
8.任何一个乡下男女,只有唱秦腔,才有____________的可能。(《秦腔》)
9.出口骂了一声隔人头甩去,____________目标正好。(《秦腔》)
10.他觉得他是第一个能够____________的人。(《阿Q 正传》)
11.只一拉,阿Q____________的跌进去。(《阿Q 正传》)
12.凭我这身板,____________也干个够本!(《党费》)
13.搂着孩子坐下,____________地理着孩子的头发。(《党费》)
14.但真所谓“____________安知非福”罢,阿Q 不幸而赢了一回。(《阿Q 正
传》)
15.阿Q____________的站着。(《阿Q 正传》)
16.请进,谢谢你从来不肯____________。(《玩偶之家》)
17.这样满脸胡子的东西,也敢____________么?(《阿Q 正传》)
18.清晨,窗纸微微透白,____________。(《风景谈》)
19.那锣鼓就叮叮咣咣地闹台,似乎整个世界要____________了。(《秦腔》)
20.但是,以秦腔引喜的事却____________。(《秦腔》)
边纠边悟
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1.凶神恶煞 2.闭口不谈 3.洋洋洒洒 4.怡然自得 5.贻笑大方 6.拐弯抹角
7.直截了当 8.出人头地 9.不偏不倚 10.自轻自贱 11.跄跄踉踉 12.赤手空
拳 13.慢条斯理 14.塞翁失马 15.无可适从 16.过门不入 17.出言无状
18.万籁俱静 19.天翻地覆 20.不计其数
分餐助记6
识记成语
1.筋疲力尽:形容非常疲劳,一点儿力气也没有了。
2.满面春风:形容愉快和蔼的面容。也说春风满面。
3.横眉立目:怒视的样子。多形容强横或强硬的神情。
4.循序渐进:(学习、工作)按照一定的步骤逐渐深入或提高。
5.叹为观止:赞美看到的事物好到极点。
6.不胜枚举:无法一个一个全举出来,形容同一类的人或事物很多。
7.好大喜功:不管条件是否许可,一心想做大事,立大功(多含贬义)。
8.璀璨夺目:光辉灿烂耀人眼睛,通常形容一个人光芒万丈。
9.川流不息:(行人、车马等)像水流一样连续不断。
10.奄奄一息:形容气息微弱临近死亡。也比喻事物即将消亡、湮没或毁灭。
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11.面貌全非:面孔变得完全不是原来的样子,也形容事物变化很大。多为贬义。
12.波澜起伏:形容水面上的水波泛起时的样子。原指波浪四起,常用比喻义,指文
艺作品情节曲折。
13.一针见血:比喻话说得简短而能切中要害。
14.根深蒂固:比喻基础稳固,不容易动摇。也说根深柢固。
15.相形见绌:跟另一人或事物比较起来显得远远不如。
16.赫赫有名:形容声名非常显著。
17.不以为然:不认为是对的,表示不同意(多含轻视意)。
18.可见一斑:比喻见到事物的一小部分也能推知事物的整体。
19.旷日持久:多费时日,拖得很久。
20.息息相关:呼吸相关联,形容关系密切。也说息息相通。
填写成语
1.这样我们就可以解释为什么自然在赋予同一纲中不同动物的许多本能时是采
取____________的方式进行的。(《自然选择的证明》)
2.在西方,人们熟知的是哥白尼日心说与托勒密地心说____________的争论。
(《天文学上的旷世之争》)
3.我曾试图用级进原理来解释蜜蜂那令人____________的建筑能力。(《自然选
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择的证明》)
4.有些双星紧靠在一起,星体物质在它们之间____________。(《宇宙的边疆》)
5.这样的例子____________。(《自然选择的证明》)
6.____________则为宇宙汪洋所吞没,开动脑筋则领悟世界。(《宇宙的边疆》)
7.从另一个视角来看,宣夜说的重要性就____________了。(《天文学上的旷世之
争》)
8.又如,在中国历史上____________的“小儿辩日”问题。(《天文学上的旷世之
争》)
9.对于他的主张,天文学家中____________者大有人在。(《天文学上的旷世之
争》)
10.但是那些星团不断地从三星系逐渐转化成由数十个恒星组成的松散的星团,
再转化成由百万个恒星组成的____________的大球状星团。(《宇宙的边疆》)
11. 发红光的恒星常常是垂亡的老年星; 而发白光或黑光的恒星则已
____________。(《宇宙的边疆》)
12.有些恒星狂热地旋转着,弄得自己____________,成了扁圆形。(《宇宙的边
疆》)
607
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13.在欧洲历史上,这种固体天球观念____________。(《天文学上的旷世之争》)
14.秦腔是他们大苦中的大乐,当老牛木犁疙瘩绳,在田野已经累得____________,
立在犁沟里大喊大叫来一段秦腔,那心胸肺腑、关关节节的困乏便一尽儿涤荡净
了。(《秦腔》)
15.秦仲义,穿得很讲究,____________,走进来。(《茶馆》)
16.三三两两的打手,都____________,短打扮,随时进来。(《茶馆》)
17.中国古人对天体结构问题的关注程度,由此____________。(《天文学上的旷
世之争》)
18.中国天文仪器的发展,亦与浑盖之争________________。(《天文学上的旷世
之争》)
19.在科学史上,天文学的发展,历来____________,曲折复杂。(《天文学上的旷世
之争》)
20.曾子____________地指出:“如诚天圆而地方,则是四角之不掩也。”(《天文
学上的旷世之争》)
边纠边悟
1.循序渐进 2.旷日持久 3.叹为观止 4.川流不息 5.不胜枚举 6.好大喜功
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7.相形见绌 8.赫赫有名 9.不以为然 10.璀璨夺目 11.奄奄一息 12.面貌全
非 13.根深蒂固 14.筋疲力尽 15.满面春风 16.横眉立目 17.可见一斑
18.息息相关 19.波澜起伏 20.一针见血
清单四 名句助记古诗歌常见意象
(一)记一记下列各类古诗意象关联的名句
植物类(一)——柳、梅、菊、兰
意象
关联名句
柳
①榆柳荫后檐,桃李罗堂前。[陶渊明《归园田居》(其一)]
②烟柳画桥,风帘翠幕,参差十万人家。[柳永《望海潮》(东南形胜)]
③忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯。(王昌龄《闺怨》)
④柳外重重叠叠山,遮不断、愁来路。[徐俯《卜算子》(天生百种愁)]
梅
①梅雪争春未肯降,骚人阁笔费评章。梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。
[卢梅坡《雪梅》(其一)]
②一朵忽先变,百花皆后香。(陈亮《梅花》)
③定定住天涯,依依向物华。寒梅最堪恨,长作去年花。(李商隐《忆梅》)
菊
①采菊东篱下,悠然见南山。[陶渊明《饮酒》(其五)]
②待到重阳日,还来就菊花。(孟浩然《过故人庄》)
③尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。(杜牧《九日齐山登高》)
④不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。(元稹《菊花》)
⑤耐寒唯有东篱菊,金粟初开晓更清。(白居易《咏菊》)
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兰
①山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,萧萧暮雨子规啼。[苏轼《浣溪沙》
(游蕲水清泉寺)]
②生无桃李春风面,名在山林处士家。(杨万里《兰花》)
③身事岂能遂,兰花又已开。(贾岛《病起》)
植物类(二)——竹、莲、松柏、梧桐
意象
关联名句
竹
①咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
(郑燮《竹石》)
②绿竹半含箨,新梢才出墙。(杜甫《严郑公宅同咏竹》)
莲
①竹喧归浣女,莲动下渔舟。(王维《山居秋暝》)
②池面风来波潋潋,波间露下叶田田。谁于水上张青盖,罩却红妆唱采莲。
(欧阳修《荷叶》)
③采莲南塘秋,莲花过人头。低头弄莲子,莲子清如水。(南朝乐府《西洲
曲》)
松柏
①岂不罹凝寒?松柏有本性。[刘桢《赠从弟》(其二)]
②萋萋春草秋绿,落落长松夏寒。[王维《田园乐七首》(其四)]
③兰秋香风远,松寒不改容。(李白《于五松山赠南陵常赞府》)
梧桐
①梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴。(李清照《声声慢》)
②无言独上西楼,月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。(李煜《相见欢》)
③春风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时。(白居易《长恨歌》)
④寒月沉沉洞房静,真珠帘外梧桐影。(白居易《寒闺怨》)
⑤梧桐树,三更雨,不道离情正苦。[温庭筠《更漏子》(玉炉香)]
⑥卧听疏雨梧桐。雨余淡月朦胧。[晏几道《清平乐》(幺弦写意)]
植物类(三)——五柳、芙蓉(荷花)、芳草、落红
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意象
关联名句
五柳复值接舆醉,狂歌五柳前。(王维《辋川闲居赠裴秀才迪》)
芙蓉
(荷
花)
①制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。[屈原《离骚》(节选)]
②清水出芙蓉,天然去雕饰。(李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠
江夏韦太守良宰》)
③灼灼荷花瑞,亭亭出水中。(杜公瞻《咏同心芙蓉》)
④碧荷生幽泉,朝日艳且鲜。(李白《古风·其二十六》)
芳草
①晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。(崔颢《黄鹤楼》)
②山密夕阳多,人稀芳草远。(杜牧《长安送友人游湖南》)
③枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草!(苏轼《蝶恋花·春景》)
落红
①落红不是无情物,化作春泥更护花。[龚自珍《己亥杂诗》(其五)]
②惜春长怕花开早,何况落红无数。(辛弃疾《摸鱼儿·更能消几番风雨》)
③画桥流水,雨湿落红飞不起。(王安国《减字木兰花》)
植物类(四)——芭蕉、转蓬(飞蓬、飘蓬、征蓬、孤蓬)、红豆、红杏
意象
关联名句
芭蕉
①芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁。[李商隐《代赠二
首》(其一)]
②窗前谁种芭蕉树,阴满中庭。阴满中庭,叶叶心心,舒卷
有馀清。[李清照《添字丑奴儿》(窗前谁种芭蕉树)]
③雁啼红叶天,人醉黄花地,芭蕉雨声秋梦里。(张可久
《清江引·秋怀》)
④流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉。(蒋捷《一剪梅·
舟过吴江》)
转蓬(飞蓬、飘蓬、
征蓬、孤蓬)
①此地一为别,孤蓬万里征。(李白《送友人》)
②转蓬离本根,飘摇随长风。[曹植《杂诗七首》(其二)]
红豆
①红豆生南国,春来发几枝?(王维《相思》)
②红豆不堪看,满眼相思泪。[牛希济《生查子》(新月曲
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如眉)]
红杏
①春色满园关不住,一枝红杏出墙来。(叶绍翁《游园不
值》)
②绿杨影里,海棠亭畔,红杏梢头。[朱淑真《眼儿媚》(迟
迟春日弄轻柔)]
③红杏梢头寒食雨。燕子泥新,不住飞来去。(毛滂《蝶
恋花·寒食》)
④满眼游丝兼落絮。红杏开时,一霎清明雨。[冯延巳
《鹊踏枝》(六曲阑干偎碧树)]
动物类(一)——蝉、鸿雁、杜鹃(子规、杜宇、望帝)、鹧鸪
意象
关联名句
蝉
①寒蝉凄切。对长亭晚,骤雨初歇。[柳永《雨霖铃》(寒蝉凄切)]
②居高声自远,非是藉秋风。(虞世南《蝉》)
③西陆蝉声唱,南冠客思深。(骆宾王《咏蝉》)
鸿雁
①鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文。(张若虚《春江花月夜》)
②洞庭一夜无穷雁,不待天明尽北飞。(李益《春夜闻笛》)
③鸿雁几时到,江湖秋水多。(杜甫《天末怀李白》)
杜鹃
(子
规、
杜
宇、
望帝)
①又闻子规啼夜月,愁空山。(李白《蜀道难》)
②蜀国曾闻子规鸟,宣城还见杜鹃花。一叫一回肠一断,三春三月忆三
巴。(李白《宣城见杜鹃花》)
③杜鹃日日劝人归,一片归心谁得知!(谢枋得《春日闻杜宇》)
④可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。(秦观《踏莎行》)
鹧鸪
①江晚正愁余,山深闻鹧鸪。(辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》)
②宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞。(李白《越中览古》)
③送人发,送人归,白茫茫鹧鸪飞。(张籍《湘江曲》)
④楚客天南行渐远,山山树里鹧鸪啼。(张籍《玉仙馆》)
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动物类(二)——黄莺、惊鸿、燕、猿、鸦
意象
关联名句
黄莺
①千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。(杜牧《江南春》)
②几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。(白居易《钱塘湖春行》)
③打起黄莺儿,莫教枝上啼。(金昌绪《春怨》)
④娇艳轻盈香雪腻,细雨黄莺双起。[张泌《满宫花》(花正芳)]
⑤黄莺乱啼蝴蝶舞,几秋千打将春去。(张可久《落梅风·春晚》)
⑥黄莺过水翻回去,燕子衔泥湿不妨。(杜甫《即事》)
惊鸿
①西楚惊鸿晚,东淮落木秋。[文天祥《合江楼》(西楚惊鸿晚)]
②惊鸿瞥过不容攀,病眼淮边楚望寒。(张耒《春阴》)
燕
①旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。(刘禹锡《乌衣巷》)
②冥冥花正开,飏飏燕新乳。(韦应物《长安遇冯著》)
③有如社燕与秋鸿,相逢未稳还相送。(苏轼《送陈睦知潭州》)
猿
①两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。(李白《早发白帝城》)
②风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。(杜甫《登高》)
③忆君遥在潇湘月,愁听清猿梦里长。(王昌龄《送魏二》)
④今日岭猿兼越鸟,可怜同听不知愁。(韩愈《湘中酬张十一功曹》)
⑤水宿五溪月,霜啼三峡猿。(李白《送赵判官赴黔府中丞叔幕》)
⑥鸟道一千里,猿声十二时。(王维《送杨长史赴果州》)
⑦秋浦猿夜愁,黄山堪白头。[李白《秋浦歌十七首》(其二)]
鸦
①枯藤老树昏鸦,小桥流水人家。(马致远《天净沙·秋思》)
②斜阳外,寒鸦万点,流水绕孤村。[秦观《满庭芳》(山抹微云)]
③平岗细草鸣黄犊,斜日寒林点暮鸦。(辛弃疾《鹧鸪天·代人赋》)
④野鸦无意绪,鸣噪自纷纷。(杜甫《孤雁》)
地点类——长城、长亭、关山、楼兰、南浦、西楼
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意象
关联名句
长城
①塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。[陆游《书愤五首》(其一)]
②统汉烽西降户营,黄沙白骨拥长城。(李益《统汉烽下》)
③万里长城坏,荒营野草秋。(刘禹锡《经檀道济故垒》)
长亭
①寒蝉凄切。对长亭晚,骤雨初歇。[柳永《雨霖铃》(寒蝉凄切)]
②何处是归程,长亭更短亭。[李白《菩萨蛮》(平林漠漠烟如织)]
关山
①万里赴戎机,关山度若飞。(《木兰诗》)
②借问梅花何处落,风吹一夜满关山。(高适《塞上听吹笛》)
楼兰
①黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。[王昌龄《从军行七首》(其四)]
②愿将腰下剑,直为斩楼兰。[李白《塞下曲六首》(其一)]
③官军西出过楼兰,营幕傍临月窟寒。[岑参《献封大夫破播仙凯歌六
首》(其二)]
南浦
①南浦凄凄别,西风袅袅秋。(白居易《南浦别》)
②画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨。(王勃《滕王阁诗》)
西楼
①无言独上西楼,月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。[李煜《相见欢》(无言
独上西楼)]
②云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼。[李清照《一剪梅》(红藕香残玉
簟秋)]
③日暮酒醒人已远,满天风雨下西楼。(许浑《谢亭送别》)
人文器物类——尺素(双鲤鱼)、舟(孤舟、扁舟)、阑干(栏杆)、羌笛(羌管)
意象
关联名句
尺素(双鲤
鱼)
①顷逢桂江双鲤鱼,殷勤两寄尺素书。(杨万里《寄吴宜之》)
②驿寄梅花,鱼传尺素,砌成此恨无重数。(秦观《踏莎行》)
舟(孤舟、扁
舟)
①亲朋无一字,老病有孤舟。(杜甫《登岳阳楼》)
②人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。(李白《宣州谢朓楼饯别校
书叔云》)
③功名梦断,却泛扁舟吴楚。[陆游《谢池春》(壮岁从戎)]
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阑干(栏杆)
①把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会、登临意。(辛弃疾《水龙吟·登
建康赏心亭》)
②小楼西角断虹明。阑干倚处,待得月华生。[欧阳修《临江仙》
(柳外轻雷池上雨)]
③争知我,倚阑干处,正恁凝愁![柳永《八声甘州》(对潇潇暮雨洒
江天)]
羌笛(羌管)
①羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。(王之涣《凉州词》)
②中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。(岑参《白雪歌送武判官归
京》)
③更吹羌笛关山月,无那金闺万里愁。[王昌龄《从军行七首》(其
一)]
④雪净胡天牧马还,月明羌笛戍楼间。(高适《塞上听吹笛》)
自然现象类——白云、浮云、月、流水、黄昏
意象
关联名句
白云
①黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。(崔颢《黄鹤楼》)
②思家步月清宵立,忆弟看云白日眠。(杜甫《恨别》)
③但去莫复问,白云无尽时。(王维《送别》)
浮云
①浮云游子意,落日故人情。(李白《送友人》)
②天上浮云如白衣,斯须改变如苍狗。(杜甫《可叹》)
③总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。(李白《登金陵凤凰台》)
月
①海上生明月,天涯共此时。(张九龄《望月怀远》)
②古人今人若流水,共看明月皆如此。(李白《把酒问月》)
流水
①问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。[李煜《虞美人》(春花秋月何
时了)]
②桃花尽日随流水,洞在清溪何处边。(张旭《桃花溪》)
③流水如有意,暮禽相与还。(王维《归嵩山作》)
黄昏①梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴。这次第,怎一个愁字了得![李清照
《声声慢》(寻寻觅觅)]
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②已是黄昏独自愁,更着风和雨。(陆游《卜算子·咏梅》)
③月上柳梢头,人约黄昏后。(欧阳修《生查子·元夕》)
④吹火煮鱼倾浊酒,半规斜日照黄昏。(喻良能《次韵陈侍郎李察院潇湘
八景图·渔村落照》)
(二)写一写下列各组名篇名句
1.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)(2022·新高考Ⅰ卷)自然界鸟类的啼鸣有时会引发人们的悲思愁绪,这在唐宋诗
词中屡见不鲜,如“____________________,____________________”。
(2)“鹧鸪”是古代诗词中的常用意象,其所含的意蕴也十分丰富,比如抒贬谪失意
之情、托闺阁相思之怨、寓漂泊寂寞之苦、含家国兴亡之思、寄闲情逸致之趣
等,比如宋人的词句“____________________,____________________”。
(3) 中国古代诗文与酒有密切关系。苏轼《赤壁赋》中
“____________________”一句,写曹操斟酒祭江;陶渊明《归去来兮辞并序》中
“____________________”一句,写作者自斟自酌。
(4)猿啼高而急,似哭似号,给人以凄哀之感,所以诗人们常用猿啼表达哀音,比如唐
人的诗句“____________________”和“____________________”。
(5)“月亮”这一意象在古代诗人的心中有着多种不同的意蕴:幽美、自由、美好、
永恒、凄凉、悲欢离合,等等。北宋词人苏轼在填词时就写过许多有关“月亮”
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的句子,如“____________________,____________________”。
(6)“仁”是儒家伦理道德的最高境界,落实到个人的具体修养上,“君子”则是其
理想的人格典范。“ 君子” 一词在《论语》中频繁出现, 如
“____________________,____________________”。
答案:(1)但见悲鸟号古木 雄飞雌从绕林间(又闻子规啼夜月 愁空山/感时花溅
泪 恨别鸟惊心)
(2)江晚正愁余 山深闻鹧鸪(沙上不闻鸿雁信 竹间时听鹧鸪啼)
(3)酾酒临江 引壶觞以自酌
(4)风急天高猿啸哀 杜鹃啼血猿哀鸣
(5)人生如梦 一尊还酹江月
(6)文质彬彬 然后君子(君子喻于义 小人喻于利)
2.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)古代人常借“孙仲谋”表达对英雄的感叹,如苏轼曾经发出“亲射虎,看孙
郎” 的赞叹, 而辛弃疾也留下了“ ____________________,
____________________”的名句。
(2)时间和空间的对举或融合在律诗中较为常见,具有独特的艺术魅力。杜甫诗歌
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中就有这样的诗句,如“____________________,____________________”。
(3)古诗文中常以“风”为意象烘托意境或表情达意,如陆游《书愤》中
“____________________,____________________”两句。
(4)杜鹃是古诗中常见的意象,《蜀道难》中“____________________”一句渲染
蜀道夜晚空寂苍凉的气氛;《琵琶行并序》中的“____________________”表现
了作者被贬江州内心的孤寂悲愁。
(5)古人常借酒来抒发情怀,如苏轼在《赤壁赋》中用“____________________”
一句写曹操攻破荆州后在长江边上饮酒作诗,又在《念奴娇·赤壁怀古》中以
“____________________”一句来写感慨人生而洒酒祭月。
(6)古代士大夫有佩戴香草的习俗,文学作品中多以香草比喻君子之德,借香草来
赋志抒情。《离骚》中,屈原“____________________,____________________”,
将香草作为配饰,表示自己时刻注重道德的修养和素质的提升。
答案:(1)千古江山 英雄无觅孙仲谋处
(2)无边落木萧萧下 不尽长江滚滚来(万里悲秋常作客 百年多病独登台/造化
钟神秀 阴阳割昏晓)
(3)楼船夜雪瓜洲渡 铁马秋风大散关
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(4)又闻子规啼夜月 杜鹃啼血猿哀鸣
(5)酾酒临江 一尊还酹江月
(6)扈江离与辟芷兮 纫秋兰以为佩
本部分内容教师用书独具
清单一 200 个教材重点实词分餐助记
分餐助记1
1.枉用相存( )(《短歌行》)
2.山不厌高( )(《短歌行》)
3.势拔( )五岳掩赤城(《梦游天姥吟留别》)
4.因为( )长句(《琵琶行并序》)
5.如听仙乐耳暂( )明(《琵琶行并序》)
6.却( )坐促弦弦转急(《琵琶行并序》)
7.日参( )省( )乎己(《劝学》)
8.金就( )砺则利(《劝学》)
9.善假( )于物也(《劝学》)
10.风雨兴焉( )(《劝学》)
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11.而闻者彰( )(《劝学》)
12.无( )长无少(《师说》)
13.六艺经传皆通( )习之(《师说》)
14.今其智乃( )反不能及(《师说》)
15.而致( )千里(《劝学》)
16.举酒属( )客(《赤壁赋》)
17.横槊赋( )诗(《赤壁赋》)
18.而卒( )莫消长也(《赤壁赋》)
19.纵一苇之所如( )(《赤壁赋》)
20.而吾与子之所共适( )(《赤壁赋》)
21.自京师乘( )风雪(《登泰山记》)
22.苍山负( )雪(《登泰山记》)
23.崖限( )当道者(《登泰山记》)
24.因( )之以饥馑(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)
25.异乎三子者之撰( )(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)
26.吾与( )点也(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)
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27.百姓皆以王为爱( )也(《齐桓晋文之事》)
28.则牛羊何择( )焉(《齐桓晋文之事》)
29.刑( )于寡妻(《齐桓晋文之事》)
30.罔( )民而可为也(《齐桓晋文之事》)
31.凶( )年不免于死亡(《齐桓晋文之事》)
32.奚暇治( )礼义哉(《齐桓晋文之事》)
33.彼恶( )知之《齐桓晋文之事》)
34.盖( )亦反其本矣(《齐桓晋文之事》)
35.批( )大郤,导( )大窾(《庖丁解牛》)
36.族( )庖月更刀(《庖丁解牛》)
37.如土委( )地(《庖丁解牛》)
38.焉用亡郑以陪( )邻(《烛之武退秦师》)
39.何厌( )之有(《烛之武退秦师》)
40.阙( )秦以利晋(《烛之武退秦师》)
41.因( )人之力而敝( )之(《烛之武退秦师》)
42.以乱易整,不武( )(《烛之武退秦师》)
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43.行李( )之往来(《烛之武退秦师》)
44.若舍郑以为东道主( )(《烛之武退秦师》)
45.距( )关,毋内( )诸侯(《鸿门宴》)
46.故( )遣将守关者(《鸿门宴》)
47.大礼不辞小让( )(《鸿门宴》)
48.沛公不胜( )杯杓(《鸿门宴》)
49.沛公则置( )车骑(《鸿门宴》)
50.约为婚姻( )(《鸿门宴》)
边纠边悟
1.问候、探望 2.满足 3.超出 4.创作 5.忽然,一下子 6.退回 7.检验 省
察 8.接近、靠近 9.借助 10.兼词,相当于“于此” 11.清楚 12.没有 13.
全面 14.竟 15.到达 16.劝请 17.吟 18.终究 19.往 20.享有 21.冒 22.
背 23.门槛 24.接续 25.才能。这里指为政的才能。一说,讲述、解说 26.赞
成 27.吝惜,舍不得 28.区别 29.同“型”,典范、榜样,这里用作动词,做榜样
30.同“网”,张网捕捉,比喻陷害 31.收成不好 32.讲求 33.疑问代词,怎么、
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哪里 34.同“盍”,何不 35.击 引导,这里指引刀进入 36.众 37.散落,卸落
38.增加
39.满足 40.侵损、削减 41.依靠 损害 42.指使用武力时所应遵守的道义准
则 43.外交使者 44.东方道路上(招待过客)的主人 45.同“拒”,据守 同
“纳”,接纳 46.特意 47.责备 48.承受 49.放弃,丢下 50.亲家,有婚姻关系
的亲戚
分餐助记2
1.备他盗之出入与非常( )也(《鸿门宴》)
2.功施( )到今(《谏逐客书》)
3.是以太山不让( )土壤,故能成其大;河海不择( )细流,
故能就其深(《谏逐客书》)
4.却宾客以业( )诸侯(《谏逐客书》)
5.此所谓“藉( )寇兵而赍( )盗粮”者也(《谏逐客
书》)
6.假此科敛( )丁口(《促织》)
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7.无毫发爽( )(《促织》)
8.虽连城拱璧不啻( )也(《促织》)
9.径造( )庐访成(《促织》)
10.细疏( )其能(《促织》)
11.又嘱学使俾( )入邑庠(《促织》)
12.人君当( )神器之重(《谏太宗十思疏》)
13.承天景( )命(《谏太宗十思疏》)
14.则纵情以傲物( )(《谏太宗十思疏》)
15.虽董( )之以严刑(《谏太宗十思疏》)
16.忧懈怠则思慎始而敬( )终(《谏太宗十思疏》)
17.简( )能而任之(《谏太宗十思疏》)
18.辟( )邪说,难( )壬人( )(《答司马谏议
书》)
19.胥( )怨者民也(《答司马谏议书》)
20.盘庚不为怨者故改其度( )(《答司马谏议书》)
21.骊山北构( )而西折,直走( )咸阳(《阿房宫
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赋》)
22.日益骄( )固( )(《阿房宫赋》)
23.而气候( )不齐(《阿房宫赋》)
24.齐楚之精英( )(《阿房宫赋》)
25.可怜( )焦土(《阿房宫赋》)
26.思厥( )先祖父( )(《六国论》)
27.故不战而强弱胜负已判( )矣(《六国论》)
28.与( )嬴而不助五国也(《六国论》)
29.可谓智力( )孤危(《六国论》)
30.其实( )百倍(《六国论》)
31.下而从六国破亡之故事( )(《六国论》)
32.敏( )于事而慎于言,就有道而正( )焉(《<论语>十二
章》)
33.文( )胜质( )则史( )(《<论语>十二
章》)
34.天下归( )仁焉(《<论语>十二章》)
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35.请事( )斯语矣(《<论语>十二章》)
36.可以怨( )(《<论语>十二章》)
37.大学之道,在明( )明( )德(《大学之道》)
38.先齐( )其家(《大学之道》)
39.致( )知在格( )物(《大学之道》)
40.非所以要( )誉于乡党朋友也(《人皆有不忍人之心》)
41.自贼( )者也(《人皆有不忍人之心》)
42.足以保( )四海(《人皆有不忍人之心》)
43.企( )者不立(《<老子>四章》)
44.自伐( )者无功(《<老子>四章》)
45.故有道者不处( )(《<老子>四章》)
46.复( )众人之所过(《<老子>四章》)
47.宋人有善为不龟( )手之药者(《五石之瓠》)
48.何不虑( )以为大樽而浮乎江湖(《五石之瓠》)
49.焉( )能治之(《兼爱》)
50.譬之如医之攻( )人之疾者然(《兼爱》)
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边纠边悟
1.指意外的变故 2.延续 3.辞让,拒绝 同“释”,舍弃 4.使成就霸业 5.同
“借” 送给、付与 6.摊派、征收 7.差失 8.比 9.到 10.陈述 11.使
12.主持、掌握 13.大 14.人 15.督察 16.慎 17.选拔 18.批驳 排斥 善
于巧言献媚、不行正道的人 19.相 20.计划 21.建 通达 22.骄横 顽固
23.天气
24.金玉珍宝等物 25.可惜 26.相当于“其” 泛指祖辈、父辈 27.决定,确定
28.亲附、亲近 29.智谋和力量 30.它的实际数量 31.旧事 32.勤勉 匡正
33.华美、文采 质朴,朴实 虚饰,浮夸 34.称赞,称许 35.实践,从事 36.讽刺
时政 37.彰明 美好的 38.使……整齐有序 39.获得 推究 40.求取 41.伤
害 42.安定 43.踮起脚 44.夸耀 45.为,做 46.弥补、补救 47.同“皲”,皮
肤冻裂 48.用绳结缀。一说,考虑 49.于是 50.治疗
分餐助记3
1.当( )察乱何自起(《兼爱》)
627
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2.争宠而心害( )其能(《屈原列传》)
3.故劳苦倦极( )(《屈原列传》)
4.谗人间( )之(《屈原列传》)
5.不获( )世之滋( )垢(《屈原列传》)
6.推( )此志也(《屈原列传》)
7.厚币( )委( )质( )事楚(《屈原列传》)
8.然亡国破家相随属( )(《屈原列传》)
9.卒使上官大夫短( )屈原于顷襄王(《屈原列传》)
10.顷襄王怒而迁( )之(《屈原列传》)
11.然皆祖( )屈原之从容( )辞令(《屈原列传》)
12.单于愈益( )欲降之(《苏武传》)
13.私候( )胜曰(《苏武传》)
14.以货物( )与常(《苏武传》)
15.此必及( )我(《苏武传》)
16.宜皆降( )之(《苏武传》)
17.舆( )归营(《苏武传》)
628
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18.会论( )虞常(《苏武传》)
19.君因( )我降(《苏武传》)
20.掘野鼠去( )草实而食之(《苏武传》)
21.子卿壹( )听陵言(《苏武传》)
22.自分( )已死久矣(《苏武传》)
23.汉亦留之以相当( )(《苏武传》)
24.皆为陛下所成就( )(《苏武传》)
25.兄弟亲近( )(《苏武传》)
26.汉天子我丈人( )行也(《苏武传》)
27.武等实在( )(《苏武传》)
28.以致( )天下之士(《过秦论》)
29.秦人开关延( )敌(《过秦论》)
30.追亡逐北( )(《过秦论》)
31.奋六世之余烈( )(《过秦论》)
32.隳( )名城(《过秦论》)
33.非抗( )于九国之师也(《过秦论》)
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34.宽厚而爱人( )(《过秦论》)
35.才能不及中人( )(《过秦论》)
36.原( )庄宗之所以得天下(《五代史伶官传序》)
37.抑( )本( )其成败之迹(《五代史伶官传序》)
38.其意气( )之盛(《五代史伶官传序》)
39.盛以锦囊,负而前驱( )(《五代史伶官传序》)
40.匪我愆( )期(《诗经·氓》)
41.将( )子无怒(《诗经·氓》)
42.乘( )彼垝垣(《诗经·氓》)
43.以我贿( )迁(《诗经·氓》)
44.不可说( )也(《诗经·氓》)
45.士也罔( )极( )(《诗经·氓》)
46.二三其德( )(《诗经·氓》)
47.躬自悼( )矣(《诗经·氓》)
48.摄提贞( )于孟陬兮(《离骚(节选)》)
49.皇览揆( )余初度( )兮(《离骚(节选)》)
630
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50.肇( )锡( )余以嘉名(《离骚(节选)》)
边纠边悟
1.同“尝”,尝试 2.嫉妒 3.疲困 4.离间 5.辱、被辱 黑 6.推赞,推许 7.
礼物 呈献 同“贽”,见面礼 8.连接 9.诋毁 10.放逐 11.效法,继承 委
婉得体
12.更加 13.拜访 14.财物 15.牵连 16.使动用法,使……投降 17.车,这里用
作动词,用车载送 18.判罪 19.通过 20.同“弆”,收藏 21.一定 22.料想,断
定 23.相抵 24.栽培,提拔 25.亲近之臣 26.对长辈的尊称 27.确实存在
28.招致,招引 29.迎击 30.败逃,这里指败逃的军队 31.功业 32.毁坏 33.匹
敌,相当 34.爱护别人 35.平常的人 36.推其根本 37.或者,还是 考察,探究
38.气势 39.在前面奔跑 40.拖延 41.愿,请 42.登上 43.财物。这里指嫁妆
44.同“脱”,摆脱、脱身 45.无 准则 46.心意 47.伤感,哀伤 48.当、正当
49.测度、衡量 出生时的情况 50.开始 赐给
分餐助记4
631
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1.又重之以修( )能(《离骚(节选)》)
2.恐美人( )之迟暮(《离骚(节选)》)
3.謇朝谇( )而夕替( )(《离骚(节选)》)
4.怨灵修之浩荡( )兮(《离骚(节选)》)
5.偭( )规矩而改错( )(《离骚(节选)》)
6.忍尤( )而攘( )诟( )(《离骚(节选)》)
7.悔相( )道之不察兮(《离骚(节选)》)
8.岂余心之可惩( )(《离骚(节选)》)
9.汝岂得自由( )(《孔雀东南飞并序》)
10.昼夜勤作息( )(《孔雀东南飞并序》)
11.小姑始扶床( )(《孔雀东南飞并序》)
12.本自无教训( )(《孔雀东南飞并序》)
13.君既若见( )录( )(《孔雀东南飞并序》)
14.始适( )还家门(《孔雀东南飞并序》)
15.逆( )以煎我怀(《孔雀东南飞并序》)
16.处分( )适( )兄意(《孔雀东南飞并序》)
632
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17.适( )得府君书(《孔雀东南飞并序》)
18.叶叶相交通( )(《孔雀东南飞并序》)
19.多谢( )后世人(《孔雀东南飞并序》)
20.日薄( )西山(《陈情表》)
21.臣具以表闻( )(《陈情表》)
22.皇天后土实所共鉴( )(《陈情表》)
23.后刺史臣荣举( )臣秀才(《陈情表》)
24.九岁不行( )(《陈情表》)
25.至于成立( )(《陈情表》)
26.后刺史臣荣举臣秀才( )(《陈情表》)
27.则告诉( )不许(《陈情表》)
28.室仅方丈( )(《项脊轩志》)
29.先妣抚( )之甚厚(《项脊轩志》)
30.吾妻来归( )(《项脊轩志》)
31.列坐其次( )(《兰亭集序》)
32.夫人之相与( )(《兰亭集序》)
633
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33.向( )之所欣(《兰亭集序》)
34.终期( )于尽(《兰亭集序》)
35.其致( )一也(《兰亭集序》)
36.悟已往之不谏( ),知来者之可追( )(《归去来兮辞并
序》)
37.悦亲戚( )之情话( )(《归去来兮辞并序》)
38.善( )万物之得时(《归去来兮辞并序》)
39.勖( )尔植(《种树郭橐驼传》)
40.字( )而幼孩,遂( )而鸡豚(《种树郭橐驼传》)
41.故病( )且怠(《种树郭橐驼传》)
42.不抑耗其实( )而已(《种树郭橐驼传》)
43.皆争迎取养( )(《种树郭橐驼传》)
44.见长( )人者好烦其令(《种树郭橐驼传》)
45.余自齐安舟行适( )临汝(《石钟山记》)
46.余方心动( )欲还(《石钟山记》)
47.有大石当中流( )(《石钟山记》)
634
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48.空中( )而多窍(《石钟山记》)
49.汝识( )之乎(《石钟山记》)
50.而陋者乃( )以斧斤考击而求之(《石钟山记》)
边纠边悟
1.美好的 2.代指有才德、有作为的人。一说是屈原自指,一说指楚怀王 3.谏
诤 废弃 4.荒唐 5.违背 同“措”,举措 6.责备 容忍 辱骂 7.观察 8.
因受创而戒止 9.自作主张 10.偏义复词,单指劳作 11.坐具 12.教诲训导
13.用在动词前,表示对自己怎么样 收留 14.出嫁 15.预料、想到将来 16.处
理、处置 顺从、依照 17.刚才 18.交相通达 19.告诉,告知 20.迫近 21.
使上闻、报告 22.照察、审辨 23.推举 24.不会走路。这里形容柔弱
25.成人自立 26.汉代所设选拔人才的一种科目,推举优秀人才 27.申诉(苦衷)
28.一丈见方 29.爱护。这里是“对待”的意思 30.出嫁 31.旁边 32.互相交
往 33.从前 34.归结 35.意态,情趣 36.挽回 补救 37.包括父母在内的内
外亲属 知心话 38.羡慕 39.勉励 40.养育 成、养好 41.困苦 42.它的果
实 43.用、使 44.统治、治理 45.到,去 46.内心惊恐 47.江河水流中央
635
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48.中间是空的 49.知道,了解 50.竟,却
清单二 180 例语境中识记的成语分餐助记
分餐助记1
识记成语
1.置若罔闻:放在一边儿不管,好像没听见一样,形容不重视,不关心。
2.卓尔不群:优秀卓越,超出常人。
3.擢发难数:形容罪恶多得像头发那样,数也数不清。
4.坐而论道:原指坐着议论政事,后指空谈大道理。
5.休戚与共:彼此共同承受幸福与灾祸。
6.栩栩如生:形容艺术形象生动逼真,像活的一样。
7.学富五车:形容读书多,学问大(五车:指五车书)。
8.循规蹈矩:原指遵守规矩。现多指拘泥于旧的准则,不敢稍做变通。
9.眼高手低:自己要求的标准高,而实际工作的能力低。
10.眼花缭乱:眼睛看见复杂纷繁的东西而感到迷乱。
11.异彩纷呈:奇异的光彩纷纷呈现。也形容新奇的事物纷纷涌现。
12.一筹莫展:一点儿计策也施展不出;一点儿办法也想不出。
636
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13.一蹴而就:踏一步就成功,形容事情轻而易举,一下子就能完成。常用作否定句。
14.遗风余韵:前人遗留下来的风教和韵致,现也用以赞美人有古人情致。
15.一挥而就:指才思敏捷,写字、作文或画画速度很快,多含褒义。
16.一目了然:一眼就能看清楚。
17.一往无前:指不怕困难,奋勇前进。
18.应运而生:原指顺应天命而降生,后泛指随着某种形势而产生。
19.鱼龙混杂:比喻坏人和好人混在一起。
20.鱼目混珠:拿鱼眼睛冒充珍珠,比喻拿假的东西冒充真的东西。
21.本末倒置:比喻把主要事物和次要事物或事物的主要方面和次要方面弄颠倒
了。
22.笔走龙蛇:形容书法笔势雄健活泼。
23.层出不穷:接连不断地出现,没有穷尽。
24.车水马龙:车像流水,马像游龙,形容车马或车辆很多,来往不绝。
25.陈陈相因:国都粮仓里的米谷,一年接一年地堆积起来。后用来指沿袭老一套,
没有改进。
26.春风化雨:适宜于草木生长的风雨,比喻良好的教育。
27.大有裨益:比喻有很大益处。
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28.殚精竭虑:用尽精力,费尽心思。
29.得天独厚:独具特殊优越的条件,也指所处的环境特别好。
30.德艺双馨:形容一个人的德行和艺术(技艺)都具有良好的声誉,常形容艺术家。
填写成语
1.自古以来,博览群书便是很多读书人的追求,成语“____________”常被用来夸
赞一个人知识渊博。
2.宋朝商品经济发达,在临安,私营旅馆临街而立,热闹非凡,尤其是西湖岸边的湖
景旅馆,密密匝匝,令人____________。
3.明清时期,篆刻艺术迅速走向成熟,并孕育出____________的流派风格。
4.似乎人类在自然科学上一遇到“起源”的问题就____________,宇宙起源、生
命起源、思维起源都是人类碰到的几个最大的难题。
5.创作过程是个感受美妙的过程,特别是灵感爆发的时候,____________的快感是
无法用语言形容的。
6.材料费、人工费、税费等,账簿上____________,对方的核查人员也无话可说了。
7.达·芬奇提出做“自然的儿子”,那是因为在中世纪的后期,艺术家受社会的束
638
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缚太厉害,一切都要____________。
8.品味经典,要从最基本之处入手,不可____________,好高骛远。
9.他们在漫长岁月里坚持忍耐,穿越坎坷,向阳而生,展现出中国人骨子里
____________的奋斗精神。
10. 该市酒吧街噪声超标, 扰乱民众生活, 市民多次反映, 但市环保局仍
____________。
11.作为当今文坛的一颗耀眼的明星,迟子建以其____________的写作风格和独
特的话语方式在群芳争艳的女性作家中备受瞩目。
12.所过之处,一幅展现世界各国人民____________、共克疫情、为梦想激情拼
搏的照片长卷徐徐展开,如同一条影像的长河静静流淌。
13.沙画不只是艺术作品,更是记录时代生活、传承优秀文化的载体,很多作品以
____________的形象再现故事情节,网络点击量常能破百万。
14.互联网作为一种____________的文化载体,让过去只能湮没无闻的平凡个体,
有了被历史记住的可能。
15.商厦内购物的人这样多,难免____________,所以一定要提高警惕,保管好自己
的物品。
639
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16.侵略者所犯的暴行____________,在每一个华夏子孙的心灵上,都刻下了抹不
去的深深伤痕。
17.近年来高校频频曝光的学术造假现象暴露了中国为数不多的高层科研人员缺
乏实干精神,他们____________,喜欢走捷径、钻门路。
18.在饮水机行业过快发展的过程中,监管乏力造成了饮水机市场____________
的局面,一些伪劣产品严重危害着人们的健康。
19.这个世界上从来没有____________的成功,如果没有踏实的努力、点滴的积
累,再好的运气降落到你头上时,你也没有接住它的实力。
20.驾一叶扁舟,荡桨西湖,赏湖光山色,夏荷秋桂,听羌管弄晴,菱歌泛夜,扑面都是
宋唐的________________。
21.高校的创业教育不能____________——过于强调创业之“术”,而忽视创业
之“道”,并简单地以创业成败论英雄。
22.这几幅书法作品____________、流畅飘逸,在本次春季拍卖会上刚一亮相,就
引起了国内外收藏家的极大兴趣。
23.当今时代,知识更新不断加快,社会分工日益细化,新技术、新模式、新业态
____________,为青少年施展才华、竞展风采提供了广阔舞台。
640
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24.秦岭深处的宁静小镇青木川古朴幽雅,亭台掩映于秀竹之间,花草点缀于庭院
之中,与西安市区____________的情形迥然不同。
25.元好问认为,写诗就是要抒发真性情,要表达个人的感受,如果人家如何,自己就
跟着如何,随人俯仰、____________,就太可怜了。
26. 在电影制作上, 必须选好主创团队, 发扬工匠精神, 展现文艺工作者
____________的优秀品质。
27.我们应通过____________的美育工作,让孩子成长为有信念、有情怀、有担
当的人,成就更加丰富和饱满的人生。
28. 合理有效的居家运动, 对呼吸循环功能改善、肺组织弹性改善等都
____________,这也是提高全民免疫力最直接的方式。
29.要想干好事业就要____________,倾注心血,甚至“5+2”“白+黑”地加班加点,
日夜操劳。
30.高校院所蕴藏着开展科普教育活动最为丰富的人才资源,在面向社会公众开
展科普活动方面具有____________的优势。
边纠边悟
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1.学富五车 2.眼花缭乱 3.异彩纷呈 4.一筹莫展 5.一挥而就 6.一目了然
7.循规蹈矩 8.眼高手低 9.一往无前 10.置若罔闻 11.卓尔不群 12.休戚与
共 13.栩栩如生 14.应运而生 15.鱼龙混杂 16.擢发难数 17.坐而论道
18.鱼目混珠 19.一蹴而就 20.遗风余韵 1.本末倒置 22.笔走龙蛇 23.层出
不穷 24.车水马龙 25.陈陈相因 26.德艺双馨 27.春风化雨 28.大有裨益
29.殚精竭虑 30.得天独厚
分餐助记2
识记成语
1.趁火打劫:趁人家失火的时候去抢人家的东西,泛指趁紧张危急的时候侵犯别人
的权益。
2.重蹈覆辙:再走翻过车的老路,比喻不吸取失败的教训,重犯过去的错误。
3.宠辱不惊:受宠或受辱都不为所动,形容对得失不在乎。
4.触类旁通:掌握了关于某一事物的知识,而推知同类中其他事物。
5.触手可及:指近在手边,一伸手就可以接触到。形容距离极近。
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6.等量齐观:不管事物间的差异,同等看待。
7.颠扑不破:无论怎样摔打都不会破裂,比喻永远不会被推翻(多指理论、道理)。
8.顶礼膜拜:形容对人特别崇敬(多用于贬义)。
9.耳濡目染:形容听得多见得多了之后,无形之中受到影响。
10.耳提面命:不但当面告诉他,而且还贴近耳朵提醒、叮嘱。后来用“耳提面
命”形容恳切地教导。
11.方枘圆凿:方榫头和圆卯眼,两下合不起来。形容格格不入。
12.方兴未艾:事物正在兴起、发展,一时不会终止。
13.煮鹤焚琴:把鹤煮了吃,拿琴当柴烧,比喻做煞风景的事。
14.纷至沓来:纷纷到来;连续不断地到来。
15.风餐露宿:形容旅途或野外生活的艰苦。
16.风雨如晦:风雨交加,白天如同黑夜一样昏暗。后用来形容局势动荡或社会黑
暗。
17.风驰电掣:形容像刮风和闪电那样迅速。
18.鞭辟入里:形容能透彻说明问题,深中要害(里:里头)。
19.别具一格:另有一种风格。
20.标新立异:提出新奇的主张,表示与一般不同。
643
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21.并行不悖:同时实行,互不冲突。
22.安家落户:在他乡安置家庭并定居。
23.按部就班:按照一定的条理,遵循一定的程序。
24.按图索骥:按照图像寻找好马,比喻按照死规矩机械、呆板地做事,也泛指按照
线索寻找目标。
25.抱残守缺:形容保守不知改进。
26.博采众长:广泛地采纳各家的长处。
27.博大精深:(思想、学说等)广博高深。
28.波澜壮阔:形容声势雄壮浩大(多用于诗文、群众运动等)。
29.不孚众望:不能使大家信服,未符合大家的期望。
30.不经之谈:荒诞的、没有根据的话。
填写成语
1.把传统的孝道一成不变地移到今天,会产生____________的效果,所以我们需要
运用现代的眼光来重新审视传统孝文化。
2.金庸笔下的武侠世界与金庸本人的人生乃至性情,当然有联系,但不可
____________。
3.党指挥枪是保持人民军队本质和宗旨的根本保障,这是我们党在血与火的斗争
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中得出的____________的真理。
4.专业作家在作品中展现出来的才华也许令青年读者们觉得望尘莫及,然而阅读
活动应当是一个平等的交流过程,因此无须对作者____________。
5.如今,汉服剧本杀、古风宴饮、国风走秀等以汉服为核心元素的沉浸式体验
____________。
6.对身居官位者写出的散文,一些报刊便门户大开,一些评论家便极力捧场,这种
把散文和权势捆绑在一起的做法无异于____________。
7.《典籍里的中国》运用电视化、通俗化表达,将遥不可及的古典书籍变得
____________。
8.传统戏剧传承艰难,不少名角大腕放下身段,进校园开设戏剧讲座,试图让孩子
们____________,从小爱上戏剧。
9.虽然离开母校多年,但一提起各位老师的名字,我就能回想起他们在讲台上讲课
的样子,他们对我____________的教导,我一刻也不能忘。
10.赋能创意产业,要注重个性。个性化不是故弄玄虚的____________,而是在生
活化基础上的创意巧思。
11.当下的成长题材电影继承了现实主义的传统,又融入了时尚、喜剧等更多的
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青春元素,“年代性”与“时代性”____________。
12.科幻文学与网络文学互动加强,更多科幻作品在网络平台____________,科幻
作品正以更加积极的姿态走向大众。
13.鲁迅的创新精神并非凭空而来,而是____________、厚积薄发的结果,是继承
转化、融合创造的结晶。
14.中国的民族音乐____________,意境悠远,历代音乐家们用其敏锐的心灵感知
事物,凝结出了一首首流传千古的不朽名曲。
15.家庭和学校要在教育的各个环节保护孩子的好奇心,杜绝____________的教
育,要让孩子在轻松自然的环境中开发智力,健康成长。
16.经过周密的调查,公安人员终于掌握了在逃人员的行踪,然后兵分三路
____________,一举将他们全都缉拿归案。
17.从国产大飞机试飞,到高铁订单____________;从迈向空间站时代,到量子计算
机的突破,这样的点一个个连起来,正奠定着中国科技新的历史方位。
18.“两弹一星”研制队伍____________,不辞辛苦,在大漠戈壁和深山峡谷中为
“两弹一星”事业的建设日夜奋战。
19. 在舞剧《永不消逝的电波》中, 兰芬一角作为潜伏者李侠的妻子, 在
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____________的环境中,她默默地支持丈夫的工作。
20.改变旧习费时费力,不太容易。但你可以做好规划,保持积极心态,避免
____________。
21.观赏冰雪景观,领略冰雪文化,能够愉悦身心,人们在赏冰玩雪中能臻于
“____________、淡雅平和”的高远境界。
22.奥运会上,苏炳添____________,跑出惊人的“中国速度”。
23.专家们对儿童图画书、童话诗、幻想文学等不同类型的儿童文学进行了
____________的学理分析和细致入微的文本解读。
24. 随着科技的不断发展,“ 新媒体艺术” 在短短几年之内, 就形成一种
____________的时尚风潮。
25. 灾荒不仅对这些脑满肠肥、大腹便便的人毫无影响, 反而使他们
____________,发了横财。
26.读书,首先要胸罗万卷,旁搜博采,即“破数量”;其次要精益求精,熟读精思,即
“破内涵”;最后要举一反三,____________,即“破万卷”。
27.坚持传统并不意味着____________,我们被唤醒的文化记忆也绝不意味着糟
粕卷土重来。
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28.《十八洞村》《我和我的家乡》等电影以日常化叙事展现日常生活中的平凡
英雄,描绘出____________的时代画卷。
29.这次选举,本来他是最有希望的,但由于他近来的所作所为____________,结果
落选了。
30.但是,单极或者多极世界与两极世界相比,无论从物还是从学角度来说,都是
____________。
边纠边悟
1.方枘圆凿 2.等量齐观 3.颠扑不破 4.顶礼膜拜 5.方兴未艾 6.煮鹤焚琴
7.触手可及 8.耳濡目染 9.耳提面命 10.标新立异 11.并行不悖 12.安家落
户 13.博采众长 14.博大精深 15.按部就班 16.按图索骥 17.纷至沓来
18.风餐露宿 19.风雨如晦 20.重蹈覆辙 21.宠辱不惊 22.风驰电掣 23.鞭
辟入里 24.别具一格 25.趁火打劫 26.触类旁通 27.抱残守缺 28.波澜壮阔
29.不孚众望 30.不经之谈
分餐助记3
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识记成语
1.不可或缺:不能有一点点缺失(或:稍微;略微)。
2.不伦不类:不像这一类,也不像那一类,形容不成样子或不规范。
3.不求甚解:读书只领会精神实质,不咬文嚼字。现多指只求懂得个大概,不求深
刻了解。
4.不温不火:不冷淡也不火爆,形容平淡适中。
5.不赞一词:原指文章写得很好,别人不能再添一句话。现也指一言不发。
6.不足为训:不能当作典范或法则。
7.风云际会:比喻有能力的人遇上好机会得以施展自己的才能。
8.釜底抽薪:抽去锅底下的柴火,比喻从根本上解决问题。
9.概莫能外:一概不能超出这个范围;一概不能例外。
10.改弦更张:琴声不和谐,换了琴弦,重新安上,比喻改革制度或变更做法。
11.甘之如饴:感到像糖一样甜,形容甘愿承受艰难、痛苦。
12.各抒己见:各自发表自己的意见或见解。
13.各有千秋:各有各的存在的价值;各有所长;各有特色。
14.浮光掠影:像水面的光和掠过的影子一样,一晃就消逝,形容印象不深刻。
15.俯拾即是:只要弯下身子来捡,到处都是。形容地上的某一类东西、要找的某
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一类例证、文章中的错别字等很多。
16.各执一词:各人坚持各人的说法,不肯相让。
17.功败垂成:快要成功的时候遭到失败(含惋惜意)。
18.功亏一篑:比喻一件大事只差最后一点儿人力物力而不能成功(含惋惜意)。
19.骇人听闻:使人听了非常吃惊(多指社会上发生的坏事)。
20.邯郸学步:比喻模仿别人不成,反而丧失了原有的技能。
21.含糊其词:故意把话说得模棱两可,不清楚,不明确。
22.含英咀华:比喻琢磨和领会诗文的要点和精神。
23.浩如烟海:形容文献、资料等非常丰富。
24.河清海晏:黄河的水清了,大海也平静了。用来形容天下太平。
25.故步自封:比喻安于现状,不求进步(故:走老步子。封:限制住)。
26.孤陋寡闻:知识浅陋,见闻不广。
27.顾名思义:看到名称,就联想到它的意义。
28.孤注一掷:把所有的钱一下投作赌注,企图最后得胜,比喻在危急时把全部力量
拿出来冒一次险。
29.刮目相看:用新的眼光来看待。
30.广开言路:尽量给下属和群众创造发表意见的条件。
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填写成语
1.大众传媒长期承担着社会文化教养和公共文化服务供给的重要角色,报纸、广
播、影视媒介等____________。
2.像这样腐败的政权,如不____________,怎么能顶得住强大的敌人?
3.从诗歌的风格看,李白的诗俊逸,杜甫的诗沉郁,白居易的诗平白质朴,王维的诗
清新自然,实在____________。
4.印章成为与中国画、中国书法紧密结合的艺术形式,同时也是中国画和书法作
品中____________的组成部分。
5.如果单纯从剧场演出看戏剧传承,结果确实不如人意,不少剧场____________,
很多演出上座率不高,这是不争的事实。
6.单调的生活、狭窄的空间和严格的管理让人对航母生活心生厌倦,但航母追梦
人依然____________,执着追求强军梦。
7.对于什么是企业人才,与会者____________,但有一点得到公认:引领未来企业
发展的人才必须具备领导才能、谈判能力和全球思维三大条件。
8.李商隐年轻时崭露头角,他创作的很多诗词文赋文采斐然,流传到当时诸多名流
手中,也是____________,获得了广泛认可。
651
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9.这位明星曾带给观众很多快乐,不少“粉丝”竞相模仿他的表演,但这次他因醉
酒驾车而触犯法律的行为却____________。
10.很多披着时尚、互联网等外衣的文化作品,由于没有文化思维的更新,只能给
人时代错置、____________的感觉。
11.在数字阅读的大背景下,人们习惯于“一搜即得”的浏览式阅读,浅尝辄止,
____________。
12.在历史剧创作中,“不仅要有旧时王谢堂前的____________,更要有飞入寻常百
姓家的人间烟火”,把小角色、小人物的形象塑造好。
13.近年来,学术不端成为舆论热点问题,实现对学术不端行为的“零容忍”,还需
要拿出____________的治本之策。
14.真正给人心灵以震撼、给人精神以洗礼的,不是____________式的快速阅读,
而是沉下心来对经典作品的慢慢细品。
15.运河两边,曾经经历风雨的杨柳依然飘拂,被丢弃在如今荒废的码头边的碎瓦
片____________,只要你留心,总会有一些新的发现。
16.尽管公共品理论的研究已经有数百年的历史,但是学术界对公共品的定义和
性质界定依然众说纷纭,各方____________,不成定论。
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17.在经历了几次进入国际大赛决赛却____________之后,她终于在奥运会的赛
场上捧起了冠军奖杯。
18.沉浸式体验,____________,就是通过集成大量技术、智慧和创意所创造出来
的一种高价值体验。
19.在生育政策改革过程中,必须____________,不再闭门造车,认真听取社会各界
人士的意见,对人口形势做出长期预判。
20.90 户业主不肯退铺,让这家公司以回购商铺的方式解决购物中心困境的努力
____________。
21.电影《长津湖》不仅让观众走近并了解那些为国捐躯的英雄,更使观众铭记
祖国因何____________,今天因何国泰民安。
22.侵华日军一手制造的这一灭绝人性的大屠杀惨案,是____________的反人类
罪行,是人类历史上十分黑暗的一页。忘记历史就意味着背叛。
23.在这个大众创业、万众创新的时代,我们的企业在产品创新上应该脚踏实地、
自主创新,不可____________,否则,是不可能获得成功的。
24.敌人连连失败,后来把后备队也调了上来,准备____________,和我军决一死战。
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25.改革开放以来,我国经济迅速发展,综合国力不断提高,令那些过去对中国有成
见的人也不得不____________。
26.我们不搞无谓争论,但凡涉及大是大非问题,涉及政治原则问题,决不能
____________,更不能退避三舍。
27.记得少年时代从父亲手中接过这位家族先辈译著时,年少的我如饥似渴地吞
咽着书中的文字,____________的幸福感扑面而来。
28.这块神奇的土地上,既有____________的传统文化典籍,也有丰富多彩的民俗
文化和各种流派的现代艺术,这些都深深吸引着前来参观的外国友人。
29.我们不能因为取得某个方面的领先就沾沾自喜,更不能放慢脚步,甚至躺在
“功劳簿”上________________。
30.可别以为乡下人都是____________的,谈到五谷杂粮,他们可见多识广得很。
边纠边悟
1.概莫能外 2.改弦更张 3.各有千秋 4.不可或缺 5.不温不火 6.甘之如饴
7.各抒己见 8.不赞一词 9.不足为训 10.不伦不类 11.不求甚解 12.风云际
会 13.釜底抽薪 14.浮光掠影 15.俯拾即是 16.各执一词 17.功败垂成
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18.顾名思义 19.广开言路 20.功亏一篑 21.河清海晏 22.骇人听闻 23.邯
郸学步 24.孤注一掷 25.刮目相看 26.含糊其词 27.含英咀华 28.浩如烟海
29.故步自封 30.孤陋寡闻
分餐助记4
识记成语
1.海纳百川:大海容得下成百上千条河流。形容胸怀宽广,能包容一切。
2.囫囵吞枣:把枣儿整个儿吞下去,比喻读书等不加分析地笼统接受。
3.涣然冰释:形容嫌隙、疑虑、误会等完全消除。
4.精益求精:(学术、技术、作品、产品等)好了还求更好。
5.久久为功:做事要持之以恒,锲而不舍,驰而不息。
6.居安思危:处在安定的环境而想到可能会出现的危难。
7.刻不容缓:片刻也不能拖延,形容形势紧迫。
8.可圈可点:文章精彩,值得加以圈点,形容表现好,值得肯定或赞扬。
9.恍如隔世:好像隔了一世,多形容对时间的变迁、事物的巨大变化的感慨。
10.牢不可破:坚固得不可摧毁(多用于抽象事物)。
11.老谋深算:周密的筹划、深远的打算。形容人办事精明老练。
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12.力排众议:极力排除、反驳各种不同的意见。
13.讳莫如深:紧紧隐瞒。
14.绘声绘色:形容叙述、描写生动逼真。
15.驾轻就熟:驾轻车,走熟路,比喻承担熟习、轻松的事务。
16.匠心独运:在文学、艺术等方面独创性地运用巧妙的心思。
17.经久不衰:形容某事或某人经历很长时间仍旧保持较高的旺盛状态。
18.空前绝后:从前没有过,以后也不会有,多用来形容非凡的成就或盛况。
19.扣人心弦:形容诗文、表演等有感染力,使人心情激动。
20.苦心孤诣:费尽心思钻研或经营,达到别人达不到的境地(孤诣:独自达到的境
地)。
21.力透纸背:①形容书法遒劲有力。②形容文章深刻有力。
22.了如指掌:好像指着自己的手掌给人看一样,形容对情况非常清楚。
23.连篇累牍:形容叙述的篇幅过多、过长。
24.琳琅满目:形容各种美好的东西很多(多指书籍或工艺品)。
25.明哲保身:原指明智的人不参与可能给自己带来危险的事,现在指因怕犯错误
或有损自己利益而对原则性问题不置可否的处世态度。
26.摩肩接踵:肩碰肩,脚碰脚,形容人很多,很拥挤。
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27.墨守成规:战国时墨子善于守城,后来用“墨守成规”形容因循守旧,不肯改进。
28.莫衷一是:不能得出一致的结论。
29.南辕北辙:心里想往南去,却驾车往北走。比喻行动和目的相反。
30.泥沙俱下:泥土和沙子都跟着流下来,比喻好坏不同的人或事物混杂在一起。
填写成语
1.尽管我国粮食生产连年丰收,但对粮食安全始终要有____________的危机意识。
2.翠袖红裙、宽袍广袖……身着汉服的青年从你身边翩然走过,此时你会有种
____________之感,像是穿越了。
3.中华文化的日益繁荣,绝不意味着排斥外来文化。相反,以____________的胸怀
吸收外来优秀文化才是中国文化自信的表现。
4.误解和偏见并不能随着时间的推移而__________________。
5.在“天鲲号”建造过程中,对每个关键设备技术和安装工艺都____________,确
保了这艘亚洲最先进的重型自航绞吸挖泥船成功下水。
6.修村史、扬村风,____________,方能将乡村精神文明传承保护下去。
7.心中有信仰,脚下有力量;没有____________的理想信念,没有崇高理想信念的
有力支撑,要取得长征胜利是不可想象的。
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8.在价值观日益多元的社会,我们应注意孝道文化及传统文化宣传的严谨与意义,
不要一知半解,不可____________。
9.在康熙皇帝决定削藩之前,____________的吴三桂其实早已有所察觉,并且他也
在为反清做着周密的准备,而并不是像康熙皇帝想的那样任其宰割。
10.审题是作文的根基,要运筹帷幄,把握重点;立意是作文的灵魂,须____________,
掌握技巧,两者合一,所向披靡。
11.德国浪漫派一登上历史舞台,便引发了无数的讨论,成为一个____________的
话题。
12.近年来,我国中东部大部分地区多次遭遇持续性雾霾天气,我国的环境治理工
作已____________,稍有拖延怠慢就会使大气污染愈演愈烈。
13.这场比赛,中国女足的每一位上场球员都踢出了高水平。虽然未能获得胜利,
但中国女足在这场比赛的表现____________。
14.我一向固执地认为,是峻秀神奇的中国山水哺育了唐诗、宋词、元曲
____________的绚丽和辉煌。
15.进入古城便是另一番景象,只见沿街店铺林立,灯火通明,古老的街道上游人
____________,各种叫卖声吆喝声此起彼伏。
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16.观看《觉醒年代》,跟随剧情穿越到一百多年前的中国,观察近代风云变局,思
考时代命题,在____________的传奇故事中述往思来,向史而新。
17.《漫漫天堂路》的作者牧思____________16 年构思这部小说。他的创作不
为世俗所左右,而以文学为依归。
18.自媒体在传播新闻的过程中过分追求点击率而忽略新闻真实性,所传播的信
息____________,容易误导群众,这是自媒体明显的局限性。
19.当下的我们缺少____________的经典作品,缺少精神火炬式的文化权威,这与
商品经济的高速发展带来的急功近利和浅薄浮躁不无关系。
20. 关于自治条例和单行条例有无行政许可设定权, 理论界和实务部门
____________。
21. 有些企业一面想要以诚信示人, 另一面却在制造假冒伪劣产品, 如此
____________,企业的信誉怎么能树立起来?
22. 作为班主任, 他对每个学生的性格、兴趣、特长及家庭情况等都
____________。
23.虽然在传统观念中“女方回婆家过年”是天经地义,但随着独生子女夫妻群
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体的壮大以及社会观念的改变,越来越多的女性不愿再____________。
24.有些文学作品____________,读完却不知所云;有些作品却一句顶一万句,读完
让人受益匪浅。
25.公司在出现对某项事务有分歧意见时,必须有一个能够____________做出最
后决策的强力领导者,这样才不会因为互相推诿而误事。
26.这次会谈并没有其他人员参加,他们两个人又都一直____________,所以会谈
内容就成为一个难解之谜。
27.我们要按照改革方案,走出____________的陶醉,打破坛坛罐罐的迷恋,摆脱得
失进退的忧心,勇敢投身这场引领未来的变革。
28.互联网时代文化产品____________,受众注意力不断被稀释。多数传统地方
戏曲疏离于网络,关注度自然不高。
29.他本来不是能言善辩的人,但一番话说下来,被自己的情绪感染,竟把当时的情
形____________地说了个详详细细。
30.历史事实告诉我们,听取真话、实事求是可以兴国安邦。身为官员,要敢于讲
出自己的想法,而非一味地____________。
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边纠边悟
1.居安思危 2.恍如隔世 3.海纳百川 4.涣然冰释 5.精益求精 6.久久为功
7.牢不可破 8.囫囵吞枣 9.老谋深算 10.匠心独运 11.经久不衰 12.刻不容
缓 13.可圈可点 14.空前绝后 15.摩肩接踵 16.扣人心弦 17.苦心孤诣
18.泥沙俱下 19.力透纸背 20.莫衷一是 21.南辕北辙 22.了如指掌 23.墨
守成规 24.连篇累牍 25.力排众议 26.讳莫如深 27.驾轻就熟 28.琳琅满目
29.绘声绘色 30.明哲保身
分餐助记5
识记成语
1.呕心沥血:形容费尽心血。
2.千丝万缕:形容关系非常密切。
3.淋漓尽致:形容文章、谈话等详尽透彻,发挥充分,也形容暴露得很彻底。
4.令人咋舌:形容令人吃惊或害怕而说不出话。
5.另眼相看:用另一种眼光看待,多指看待某个人(或某种人)不同于一般。
6.迫在眉睫:形容事情临近眼前,十分紧迫。
7.千疮百孔:形容破坏得很严重或弊病很多。
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8.浓墨重彩:指绘画或描述着墨多。
9.美不胜收:美好的东西太多,一时接受不完(看不过来)。
10.美轮美奂:形容新屋高大美观,也形容装饰、布置等美好漂亮(轮:高大;奂:文采
鲜明)。
11.如日中天:好像太阳正处在正午时刻,形容事物正发展到十分兴盛的阶段。
12.三令五申:再三地命令和告诫。
13.深思熟虑:反复地、深入细致地思索考虑。
14.身体力行:亲身体验,努力实行。
15.生生不息:不断地生长、繁殖。指群体变化或新生事物的发生没有终止。
16.拭目以待:擦亮眼睛等待着,形容殷切期望或密切关注事态的动向及结果。
17.煞费苦心:费尽心思。
18.杀鸡取卵:比喻只图眼前的好处而损害长远的利益。
19.师心自用:固执己见,自以为是(师心:以自己的想法为师,指只相信自己)。
20.首鼠两端:迟疑不决或动摇不定(语出《史记·魏其武安侯列传》。首鼠:踌躇)。
21.受益匪浅:指收获不小,有很大的收获,一般指意识形态方面。
22.上行下效:上面或上辈的人怎样做,下面或下辈的人就学着怎样做。
23.失之交臂:指当面错过,失掉好机会(交臂:因彼此走得很靠近而胳膊碰胳膊)。
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24.首当其冲:指最先受到攻击或遭遇灾难(冲:要冲)。
25.身临其境:亲身面临那种境地。
26.手足无措:手和脚不知放在哪里好,形容举动慌乱或没有办法应付。
27.明察秋毫:形容为人非常精明,任何小问题都看得很清楚(秋毫:秋天鸟兽身上新
长的细毛,比喻微小的事物)。
28.潜移默化:指人的思想或性格受其他方面的感染而不知不觉地起了变化。
29.水乳交融:像水和乳汁融合在一起,形容关系非常融洽或结合十分紧密。
30.秘而不宣:守住秘密,不肯宣布。
填写成语
1.新的主管能否让公司出现新的气象呢?大家都____________。
2. 因天气影响, 双季槐遇到成穗少、大面积减产等问题。科研组为此
____________,正在积极寻求科技突破。
3.生态兴则文明兴,生态衰则文明衰。实践一再证明,____________、竭泽而渔的
发展方式走到了尽头。
4.“家常菜”这门课找到了学生们感兴趣的切入点,学习难度不大,门槛不高,却能
让学生____________。
5.上级主管只讲门面排场,下属当然跟着摆阔气,于是形成一股____________的奢
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靡歪风。
6.人工智能通过赋能,让我们更高效地学习和吸收其他文明中的优秀文化、文明
成果,创造人类文明新形态,这将是中华民族伟大复兴过程中____________的一
笔甚至是“关键一役”。
7.蓝的天,白的云,清的水,绿的山,还有房前屋后的篱笆上盛开的蔷薇花,好一派田
园风光,真是____________。
8.经过几天的____________,又和病人家属做了充分沟通,吴医生最终决定尽快为
病人进行肺部手术。
9.人们用亲身经历或是耳闻目睹的许多银钱催命的事例反复论证圣人的圣言,却
没有一个人能真正地____________。
10.借着“三浦并臻”这股东风,浦城剪纸乘风破浪,在一代代手艺人接力传承下,
剪纸产业乘势而上,非遗之花____________。
11.奥运赛场环境复杂多变,面对诸多不确定因素,身体状态欠佳、心理压力过大
都有可能导致与奖牌____________。
12.学术研究的成果是作者独立思考的结晶,是作者____________的创造。
13.“朋友要老,好酒要陈”,体现了中华民族对于友情的珍视以及中国文化中酒与
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友____________的联系。
14.古代君王或自以为圣哲,常固执己见,____________,遂致臣下多曲意逢迎,不敢
进言。
15. 领导对他说:“ 你要清楚, 你最大的缺点就是在处理问题时总是
____________。”
16.节目《只此青绿》激活了观众的传统文化基因,“青绿”的端庄、沉静和冷冽,
在春晚的舞台上得到了____________的展现。
17.我们这个团队人非常多,在这个团队中,我们应该一视同仁,不能因为其身份特
殊而____________。
18.在我们深邃的民间里,几乎每一分钟都有些许民间文艺和非物质文化遗产在
崩坏和消逝,抢救与保护它们,已经成为____________的事。
19.近日,在报纸上看到,有中学生在作文里写道:“秋天了,人们在地里忙着采油菜
花。”我们的年轻人对大自然的无知,已经到了____________的地步。
20.竭泽而渔式的开发和滥采乱挖,使祁连山变得____________;粗放的发展方式
不断累积矛盾,使祁连山产生了生态危机。
21.灾难来袭,____________的就是服务行业。饭店关店、酒店停业、理发店闭
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店……
22.城市全景实景地图的功能十分神奇。你可以通过移动鼠标实现360 度的旋转,
任意选择前后左右等不同方向,____________作一番虚拟游览。
23.汉唐是中国赋文____________的发展时期,其中汉赋的创作思路和文学元素
对后世影响尤为深刻。
24.尽管学校____________不能携带手机进教室,但依然有不少同学对此置若罔
闻。
25.南北朝时期著名的无神论思想家范缜,坚持真理,不“卖论取官”,便是在传统
的独立人格思想____________下的结果。
26.中国艺术的意境都是与作者的情感____________的,即作者想象改造和感情
浸润的记忆表象。
27.值得一提的是,它前期的规划、设计____________,在短短两个月内完成,消息
披露时已是石破天惊。
28.中国建筑是砖木结构,一把冲天大火就会将一座____________的建筑化为乌
有。
29.在工作中如果缺乏必要的随机应变能力,就会在突发事件面前____________,
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处理不好就会造成很大的影响。
30.某商场盗窃案亏得法官____________,才终于真相大白,被告的冤情才得以昭
雪。
边纠边悟
1.拭目以待 2.煞费苦心 3.杀鸡取卵 4.受益匪浅 5.上行下效 6.浓墨重彩
7.美不胜收 8.深思熟虑 9.身体力行 10.生生不息 11.失之交臂 12.呕心沥
血 13.千丝万缕 14.师心自用 15.首鼠两端 16.淋漓尽致 17.另眼相看
18.迫在眉睫 19.令人咋舌 20.千疮百孔 21.首当其冲 22.身临其境 23.如
日中天 24.三令五申 25.潜移默化 26.水乳交融 27.秘而不宣 28.美轮美奂
29.手足无措 30.明察秋毫
分餐助记6
识记成语
1.任重道远:担子很重,路程又长,比喻责任重大,需要长期艰苦奋斗。
2.巧夺天工:精巧的人工胜过天然,形容技艺极其精巧。
3.穷形尽相:原指描写刻画十分细致生动,现在也用来指丑态毕露。
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4.如出一辙:(车子)好像从同一个车辙出来,形容事情非常相像。
5.数不胜数:数也数不过来,形容很多。
6.谈笑自若:说说笑笑,跟平常一样(多指在紧张或危急的情况下)。
7.惟妙惟肖:形容描写或模仿得非常好,非常逼真。
8.娓娓道来:说话连续不间断。
9.束之高阁:把东西捆起来,放在高高的架子上面,指扔在一边,不去用它或管它。
10.耸人听闻:使人听了非常震惊。
11.危言危行:说正直的话,做正直的事。
12.未雨绸缪:趁着天没下雨,先修缮房屋门窗,比喻事先做好准备。
13.叹为观止:赞美看到的事物好到极点。
14.韬光养晦:比喻隐藏才能,不使外露。
15.特立独行:指有操守、有见识,不随波逐流。
16.拖泥带水:形容说话、写文章不简洁或做事不干脆。
17.望其项背:能够望见别人的颈的后部和脊背,表示赶得上或比得上(多用于否定
式)。
18.望洋兴叹:本义指在伟大的事物面前感叹自己的渺小,今多指要做一件事而力
量不够,感到无可奈何(望洋:抬头向上看的样子)。
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19.为虎作伥:比喻做恶人的帮凶,帮助恶人做坏事。
20.五体投地:指两手、两膝和头着地,是佛教最恭敬的礼节,形容敬佩到了极点。
21.无与伦比:没有能比得上的(多含褒义)。
22.振聋发聩:发出很大的声响,使耳聋的人也能听见,比喻用语言文字唤醒糊涂的
人。
23.指日可待:(事情、希望等)不久就可以实现。
24.洗心革面:比喻彻底悔改。
25.闻名遐迩:声名远播,远近皆知。
26.源远流长:①源头很远,流程很长。②形容历史悠久。
27.责无旁贷:自己的责任,不能推卸给别人(贷:推卸)。
28.五光十色:形容色彩鲜艳,式样繁多。
29.无可厚非:不可过分指摘,表示虽有缺点,但是可以理解或原谅。
30.胸无城府:形容待人接物坦率真诚,心口如一。
填写成语
1.如果不____________,将来就要被动,就难以保证明年地方工业发展的需要。因
此从现在起,就必须“今年看明年”,及早准备。
2.李小文身上既有传统知识分子追求本真、超凡脱俗的一面,又有和现代科学精
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神的相通之处,他的____________,堪与魏晋名士相比。
3.山西吉祥虎枕,为意象化的猛虎造型。其造型元素与民间虎头鞋、虎头帽样式
____________。
4.圆明园里的宝物____________,可是经历了英法联军的洗劫,再加上后世军阀混
战、战乱频仍,现在都荡然无存了。
5.内蒙古自治区境内的阴山岩画以其数量之多、内容之丰、年代之久,令人
____________。
6.在称雄之前,刘备成功地把自己装扮成一个胸无大志的庸才,这一____________
的做法让他得以与强大的曹操和孙权一起称雄三国时代。
7.在危急关头,大家看到指挥员仍然面不改色、____________,渐渐地也都镇定了
下来。
8.演员先得学会“不动于衷”,才能____________,才能把角色的喜怒哀乐生动地
“形之于外”。
9.《红楼梦》中具有鲜明特色的人物形象,可以排列成一条很长的____________
的人物画廊。
10.这四个奖学金涵盖了学生在学期间的所有费用,他们认为,这些奖学金都是为
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了吸引优秀人才,中国的大学这样做____________。
11.我十分敬佩巴金老人的人品,他____________、朴实无华,心灵如蓝天一般透
明,这种说真话做真人的品质实在是难能可贵。
12. 劳动创造财富, 劳动者在劳动中所体现出的坚守与热爱, 更是一笔
____________的财富。
13.任何一个时代的文艺,只有同国家和民族紧紧维系、休戚与共,才能发出
____________的声音。
14.如果你渴望成功,你就必须遵守规则,在你自己通过亲自验证这些规则后,勇敢
地去执行它们,赢利就____________。
15.一首首耳熟能详的歌曲在比赛现场回荡,将党的光辉历程____________,激励
广大干部职工进一步坚定信念、牢记使命、奋勇争先。
16.目前,越来越多的博物馆投身于文化创意产品的开发中,但相当数量的文化创
意产品却因为没有销路,被____________。
17.中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展、全球范围内的文化交流与文
明互鉴,依然__________________。
18.鲁迅先生写人,往往杂取种种人,力求以极俭省的笔墨写出人物的灵魂,他塑造
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的孔乙己、祥林嫂、阿Q 等形象可谓____________。
19.明明两辆车只是发生了轻微的剐蹭,却被为赚取流量的“网红”说成了
____________的大型车祸。
20.习家池地理位置优越,灵山秀水尽得自然造化,园林景观____________,是耕读、
著述、修身、养性的理想之地。
21.在那个时代,能有屈原这种____________的人,实在难能可贵!
22.《国务院办公厅转发关于清理规范驻省会城市办事机构指导意见》强调对
“驻省办”的清理规范工作不能____________,而必须一鼓作气、不留死角。
23.饶宗颐,这位被称为当代“最后的通儒”的国学大师,与季羡林先生并称“北
季南饶”,他拥有百科全书式的深厚学养,令后辈学者难以____________。
24.以其山之高与境之僻,一般脚力不健的游人只能____________,就在这一点上,
五云山已略备名山的资格了。
25.可恶的是那些____________的爪牙,整日狐假虎威地欺压善良百姓。
26.冯骥才先生写的《俗世奇人》中的钓鱼能手大回,他那精湛的钓鱼技术令大
家佩服得____________。
27.远远的,一片灯火辉煌、流光溢彩的宫殿映入眼帘,那便是____________的哈
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尔滨“冰雪大世界”。
28.放到世界文明史中看,中华民族创造的____________的中华文化具有独特的
文化传统,独特的价值体系,独特的民族色彩。
29.在教育资源这种公共产品的提供上,政府____________。民众心智的健全、
教育的完备是长远发展的出发点与归宿。
30.我还以为他准备____________重新做人,可最后只是改头换面。
边纠边悟
1.未雨绸缪 2.特立独行 3.如出一辙 4.数不胜数 5.叹为观止 6.韬光养晦
7.谈笑自若 8.惟妙惟肖 9.五光十色 10.无可厚非 11.胸无城府 12.无与伦
比 13.振聋发聩 14.指日可待 15.娓娓道来 16.束之高阁 17.任重道远
18.穷形尽相 19.耸人听闻 20.巧夺天工 21.危言危行 22.拖泥带水 23.望
其项背 24.望洋兴叹 25.为虎作伥 26.五体投地 27.闻名遐迩 28.源远流长
29.责无旁贷 30.洗心革面
清单三 必记15 篇课文比较阅读命题点
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一、必修上册
题目
典型手法
情感
《百合
花》
①以小见大(通过深入发掘平凡小事,
展开对军民关系的描写);②女性视角
(以女性的心理、情感及眼光来叙述
故事);③象征[(百合花象征通讯员与
新媳妇纯洁高尚的品格)2021 年新高
考I 卷现代文阅读第9 题考查“门”
的象征义]
①表现了战争年代崇高纯洁
的人际关系,体现了深厚的军
民之情;②歌颂了人性美和人
情美
《故都的
秋》
①摹绘写情(主体部分摹绘故都的秋
景);②对比托情( 对比南、北方秋
景);③旁逸衬情(用整段文字来写古今
中外文人对“秋”的感受);④设誓显
情(结尾设誓,表达作者对“故都之
秋”的浓烈情感)
①赞美了故都的自然风物;②
抒发了向往、眷恋故都之秋
的深情;③流露出作者颠沛流
离、饱尝愁苦的忧郁、孤独
之情
《登高》
①情景交融(将诗人内心的悲苦融于
悲凉的秋景之中);②直抒胸臆[(尾联
直抒胸臆,发出沉重悲叹)2023 年全国
乙卷古代诗歌阅读第15 题考查直抒
胸臆];③写景精妙(动静结合、视听结
合、点面结合、远近结合)
①将个人的身世之悲、抑郁
不得志之苦融于悲凉的秋景
之中,倾诉了常年漂泊、老病
孤愁的复杂感情;②表达了诗
人忧国忧民、伤时叹己的情
怀
二、必修下册
题目
典型手法
情感
《祝
福》
①倒叙手法(先写祥林嫂之死,后回忆
祥林嫂的遭遇);②白描手法(对祥林嫂
形象的描绘);③细节描写(通过小处、
细处、关键处的描写刻画人物);④对
比手法[(全篇用祝福的欢乐来对比死
亡的悲凉)2023 年新课标Ⅱ卷现代文
阅读第8 题考查描写手法]
①对旧社会劳动人民的苦难,
特别是对封建礼教,给予了强
烈的鞭挞;②表现了作者对受
压迫妇女的同情
《林教
头风雪
山
神
①伏笔、照应(前有林冲李小二相识
经历,后有李小二知恩图报);②详略得
当(两次偷听,前者略写,后者详写);③
①反映了官吏恶霸的凶残、
封建社会的腐败;②深刻揭露
了封建社会“官逼民反”的
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庙》
叙事视角(林冲、李小二相识的故事
采用全知视角,两次偷听采用有限视
角)
黑暗现实
《桂枝
香·金陵
怀古》
①借古讽今(借六朝相继灭亡讽喻当
今社会);②用典(“叹门外楼头”用的
是隋灭陈的典故);③化用(化用“余霞
散成绮,澄江静如练”);④比喻(“似”
“如”)
①悲叹六朝统治者因奢侈荒
淫导致国家覆亡的历史,警醒
人们勿忘六朝亡国的教训;②
流露出对朝政的担忧和对国
家前途命运的关心
三、选择性必修上册
题目
典型手法
情感
《大卫·
科波菲
尔( 节
选)》
①第一人称双重视角(小说从第一人
称回顾性视角转为第一人称体验性视
角);②儿童视角(以儿童视角讲述大卫
的成长经历);③双线并行(“我”和米
考伯的生活)
揭示了当时社会的真实面貌,
批判社会中人性的缺失和道
德的沦丧,表达了作者对真诚
等优秀品质的赞扬
《无
衣》
①“赋”的表现手法(在铺陈复唱中
表现战士共同对敌的高昂情绪);②重
叠复沓(每一章句数、字数相等,内容
不断递进)
表现了军民团结互助、共御
外侮的高昂士气和乐观精神
四、选择性必修中册
题目
典型手法
情感
《包身
工》
①点面结合(既有个体刻画,又有群像
描写);②细节描写(包身工吃饭的场
面);③形象描绘、理性分析与科学统
计有机结合(细致描写包身工的境遇,
又穿插统计数据)
①对包身工及其家庭的深切
同情;②对帝国主义资本家、
“带工”老板及其帮凶的憎
恨;③对人情关系冷漠的悲哀,
对民族处境的悲哀
《荷花
淀》
①乡土气息[2023 年新课标Ⅱ卷现代
文阅读《社戏》(节选)同样具有乡土
气息];②详略得当(对一般情节简单勾
勒,对夫妻话别等典型场面重点渲
染);③散文诗式的独特小说风格(融小
①表现了白洋淀人民不畏强
暴、保卫家园的精神;②赞美
了中国农村劳动妇女,歌颂了
她们的爱国主义精神和革命
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说、散文、诗歌为一体)
乐观主义精神
《李凭箜
篌引》
①侧面描写(通过江娥啼哭等侧面烘
托音乐效果);②通感(用玉碎、凤鸣、
芙蓉泣露、香兰欢笑等来形容音
乐);③联想和想象(女娲听得入迷等)
①赞美李凭技巧的高超;②蕴
含了作者坎坷多难的人生感
慨
五、选择性必修下册
题目
典型手法
情感
《阿Q
正传(节
选)》
①幽默讽刺(对人物、事件的叙述和
评论幽默诙谐,同时富有讽刺色彩);②
以喜见悲,悲喜交融(用喜剧性艺术因
素,叙述悲剧性故事)
表现了作者对精神胜利法和
旧社会制度的批判、对农民
命运的同情以及对革命的思
考
《茶馆
(节
选)》
①匠心独运的艺术构思(将社会变迁
浓缩至富有代表性的场景,幕与幕之
间形散而神不散);②“侧面透露”的
表现手法(以小人物的行为侧面折射
社会生活变迁);③“人像展览式”结
构(以人物推动故事发展);④悲喜交加
的风格(将悲哀隐藏于荒诞之中)
①揭示了当时社会的腐朽现
实,表现了作者对旧时代的憎
恶和对底层人民的深切同
情;②表达了对新社会的向往
和对未来的希望
《拟行
路难(其
四)》
①比兴(借“泻水”对人生进行阐
释);②反问(“心非木石岂无感”)
①揭示了门阀制度的不合理
性;②抒发了诗人怀才不遇的
愤懑之情
《临安
春雨初
霁》
①语言清新隽永,婉约含蓄,富有深蕴
(用较为明快的字眼写春光,“小楼”
“春雨”“杏花”等的婉约代替了以
往的豪放);②讽喻(借春色说愁绪,暗
讽当时政治黑暗)
①抒写了诗人对京城生活的
厌倦;②表达了诗人报国无
门、蹉跎岁月的无限感慨
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清单四 常用九类谦辞十类敬辞90 例
一、九类谦辞
类别
典例
“鄙”字一族①鄙人:称自己。②鄙意:自己的意见。③鄙见:自己的见解。
“舍”字一族
用于对别人称比自己辈分低或年龄小的亲属。①舍侄:称自己
的侄子。②舍弟:称自己的弟弟。③舍亲:称自己的亲人。④舍
间、舍下:称自己的家。
“家”字一族
用于对别人称比自己辈分高或年纪大的亲属。①家父、家严:
称自己的父亲。②家母、家慈:称自己的母亲。③家兄:称自己
的兄长。
“敝”字一族①敝人:谦称自己。②敝姓:谦称自己的姓。③敝校:谦称自己的
学校。
“愚”字一族①愚兄:向比自己年轻的人称自己。②愚见:自己的见解。
“拙”字一族①拙笔:谦称自己的文字或书画。②拙著、拙作:谦称自己的文
章。③拙见:谦称自己的见解。
“小”字一族①小人:地位低的人自称。②小店:谦称自己的商店。
“敢”字一族①敢问:用于向对方询问问题。②敢请:用于请求对方做某事。
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③敢烦:用于麻烦对方做某事。
“见”字一族①见教:客套话,指教(我)。②见谅:客套话,表示请人谅解。
其他谦辞
①久违:好久没见。②久仰:仰慕已久(初次见面时说)。③错爱:
表示感谢对方的关心、爱护。④刍荛之见:称自己浅陋的看
法。⑤过奖、过誉:用于自己受到表扬或夸奖时的话。⑥寒门:
称自己贫寒的家庭。⑦寒舍:称自己的家。⑧马齿徒增:称自己
白白增长年岁。⑨涂鸦:称自己字写得不好或画画得不好。
二、十类敬辞
类别
典例
“令”字
一族
①令堂:尊称对方的母亲。②令尊:尊称对方的父亲。③令嫒、令爱:
尊称对方的女儿。④令郎:尊称对方的儿子。⑤令兄:尊称对方的兄
长。⑥令正:尊称对方的妻子。
“拜”字
一族
①拜读:读对方作品。②拜会:和对方见面。③拜望:看望或探望对
方。④拜托:请对方帮忙。⑤拜识:结识对方。⑥拜辞:告辞对方。
“奉”字
一族
①奉告:告诉对方。②奉还:归还对方的物品。③奉送:赠送对方礼
物。④奉劝:劝告对方。
“惠”字
一族
①惠赠:指对方赠予(财物)。②惠存:多用于送对方相片、书籍等纪念
品。③惠顾:商家称顾客到来。④惠临:指对方到自己这里来。⑤惠
允:指对方允许自己做某事。
“垂”字
一族
①垂问:表示别人(多指长辈或上级)对自己的询问。②垂爱:称对方
(多指长辈或上级)对自己的爱护(多用于书信)。③垂询:称对方(多指
顾客)对本企业事务的询问。④垂念:称对方(多指长辈或上级)对自己
的思念。⑤垂怜:称对方(多指长辈或上级)对自己的怜爱或同情。
“贵”字
一族
①贵姓:询问对方的姓。②贵庚:询问对方的年龄。③贵恙:称对方的
病。④贵干:询问对方干什么。⑤贵子(含祝福之意):称对方的儿子现
指儿子或女儿。
“高”字
一族
①高就:询问对方在哪里工作。②高龄、高寿:指老人家年龄。③高
见:指对方的见解。④高攀:和他人交朋友或结成亲戚。⑤高堂:称对
方父母。⑥高足:称对方的学生或徒弟。
“光”字
一族
①光临:称对方到来。②光顾:商家多用以欢迎顾客。
“宝”字①宝号:称对方的店铺。②宝眷:称对方的家眷。
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一族
“呈”字
一族
①呈正:指把自己的作品送交别人批评指正。②呈报:指用公文向上
级报告。③呈请:指用公文向上级请示。
其他敬辞
①璧还:用于归还对方物品。②俯就:请对方同意担任某一职务。③
斧正:请对方修改文章。④恭候:用于等待对方。⑤借问:用于向别人
打听事情。⑥千金:称别人的女儿。⑦雅正:把自己的诗文书画等送
人时表示请对方指教。⑧鼎力:用于向对方表示感谢。⑨华诞:称对
方的生日。⑩海涵:用于请人原谅时。
大作:称对方的著作。
玉照:
对方的照片。
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