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专题18 世界古代史
非选择题汇编
1．（2024·辽宁葫芦岛一模·19）阅读材料，完成下列要求。（14 分）
材料一
雅典政治家伯里克利在界定民主政体时这样说：“我们的制度被称为民主政体，因为城邦的治理以多
数人而不是少数人的利益为依归。处理私人争端时，按照法律，人人平等。一个公民只要有才能就会受到
关注……而且，一个人尽管缺乏禀赋却能为城邦服务，他不会因贫穷而受到阻碍。”
——译自【古希腊】修昔底德著《伯罗奔尼撒战争史》
材料二
雅典是古希腊文化的中心。克里斯提尼改革后，民主逐渐成为雅典公民生活的准则。在伯里克利时期，
形成了一整套成熟的政治制度和管理方式。古代雅典的民主政治为西方送去了政治文明的曙光。
北美殖民地时期基本的政治理论都是从英国承袭而来，是君主、贵族和民主糅合在一起的“混合政
体”。而独立战争发生后，英国在北美殖民地的权威下降，混合政体中就只剩下“民主”适合新生的美国。
建国之初的联邦政府将议会分为两院，参议院的参议员并非直接民选；行政权则交由总统为核心的政府掌
握，在执行方面一家独大；司法权则交由几名终身任职的大法官所把控。美国建国精英宣扬“人民主权”，
把所有的政府官员说成是人民的代表，政府是一个“民治政府”。但从一定意义上来说，美国建国之初并
没有实现真正的“现代民主”，而只是初具模型，还需要在今后的政治发展中不断完善。
——摘编自杜常生《民主的古今之辨——以雅典和美国为例》
（1）根据材料一，概括伯里克利界定的民主政体的特征。（6 分）
（2）根据材料二并结合所学知识，分析雅典古代民主对美国现代民主的影响。（8 分）
2．（2024·湖南高三大联考一模·17）阅读材料，完成下列要求。（22 分）
材料一
战国时期，齐国在都城临淄设稷下学宫，由官府出资，招贤纳士，允许学者们“不任职而论国事”，
发挥“智囊团”作用，还可招收弟子、自由讲学、著书立说。各派学者云集于此，围绕王霸、义利、天人、
人性善恶等课题，通过期会、讲说、议论、研讨、诘难、争辩等形式切磋驳难、争辩求知。据《汉书·艺文
志》记载，稷下学宫产生的学术著作有《孟子》《荀子》《管子》等300 多部。
柏拉图于公元前387 年创办阿卡德米学园，这是西方第一所集高等教育和学术研究于一体的“学院”。
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他采取比较开明的管理政策，允许不同思想存在。他采用苏格拉底的问答法教学，研究和教学的重点为算
术、几何、天文、修辞学、逻辑学，目的是使人们的目光从现象世界转向永恒不变的理念世界。
——摘编自常凤霞《稷下学宫与柏拉图学园之比较》等
材料二
20 世纪30 年代，中国学术界出现了研究中国近代史的热潮，形成两种不同的话语体系。一种是以陈
恭禄为代表的“近代化话语”，主张把中国近代史视为中国在西方冲击之下不断调整自身，从传统社会向
现代社会的转变过程。另一种是以李鼎声为代表的“革命话语”，认为应把中国近代史视为西方殖民势力
不断入侵中国，把中国变为殖民地及中国人民反抗外来侵略的过程。
（1）根据材料一，结合所学知识，比较稷下学宫与柏拉图学园的不同，并分析这些不同产生的原因。
（10 分）
（2）根据材料二，结合所学知识，任选一种话语体系，运用相关史实进行论述。（要求：观点明确，论
据充分，史论结合，逻辑清晰）（12 分）
3．（2024·河北张家口一模·17）阅读材料，完成下列要求。（12 分）
材料
《尤里克法典》（477 年）规定：无论家丁是否为自由人，其主人的控制权不仅及于家丁本人，而且
扩及家丁的家庭成员。《西哥特法典》（654 年）规定：任何人把武器或其他任何财物赏赐给其所保护的
仆人，这些赏赐应成为仆人的完全财产，但若仆人放弃或另择主人，则仆人的一切财产均应归还主人；仆
人的女儿仍受主人保护并由主人为其婚配同等级的丈夫。
——摘编自崔林林《外国法制史》
（1）材料反映了__________（时期）西欧的________（法律类型）。（2 分）
（2）根据材料并结合所学知识，指出两段材料的研究价值。（4 分）
（3）根据材料并结合所学知识，评析该时期的法律建设。（6 分）
4．（2024·江苏南京、盐城一模·19）阅读下列材料，完成下列要求。（12 分）
材料
在世界文化发展的很长一段时间里，中华传统文化不仅明显高于周边的文化，同时也高于其他文化圈，
特别是在唐代，在整个欧亚大陆上，中国是世界文化总体格局中的中心，正如著名科学史专家贝尔纳指出
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的，中国在“许多世纪以来，一直是人类文明和科学的巨大中心之一”。
——摘编自张西平《深刻认识中华传统文化的产生、发展及价值》
提炼材料的核心观点，并结合所学知识予以简要评析。（要求：态度明确，史论结合，逻辑严密，表
述成文。）
5．（2024·广东一模·19）阅读材料，完成下列要求。（12 分）
材料
有学者将人类政治演化划分为四个时代（如图3）。
图3
——包刚升《抵达：一部政治演化史（上）》
围绕“人类政治演化”这一主题，结合世界史相关史实对材料观点进行说明。
（要求：明确提出看法，对材料观点赞成、质疑、修改皆可；观点清晰、史实明确、史论结合）
6．（2024·山东泰安一模·19）阅读材料，回答问题。（14 分）
材料一
非洲大陆从来就是“黑暗的大陆”，是一个没有历史的地方；非洲没有书面语言，没有掌握书写技能，
缺乏历史主动性；非洲历史是在与欧洲人交往后才出现，16—19 世纪非洲所有的社会变革和政治变化均与
奴隶贸易有关；殖民主义为非洲带来的利大于弊。
——据网络材料整理
材料二
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结合材料二评述材料一的观点。（14 分）
7．（2024·重庆一模（主城区）·18）阅读材料，回答问题。（12 分）
一个国家和民族走什么样的道路，对其文明和文化的发展走势具有决定性意义。一方面，中西方文明
起源不同，但文明是平等的，在交流互鉴中融合发展始终是历史常态。中西方文明的形成和发展有其各自
的社会基础和地缘优势，同样源远流长、影响至深。另一方面，人类文明的多样性始终是一个客观现象，
文明之间并没有高低优劣之分。随着现代化的诞生，人类逐步开启了全球化的历史进程。人类文明新形态
与西方孕育的资本主义文明相比，表面上有许多相似之处，但实际上截然不同，其特定内涵与精神实质是
资本主义文明所不可能具备的。
——摘编自杨增崇《大历史观视域下的人类文明新形态》
阅读材料，任选角度，提出一个观点，并结合所学知识进行论证。（要求：观点正确，史实准确，论
证充分，表达清晰。）
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8．（2024·浙江精诚联盟一模·23）阅读材料，完成下列要求。（20 分）
材料一
朱熹对那些专心学术的士子重点培养，在福州讲学时得黄直卿，南康得李子敬，非常高兴。朱熹率门
人与张栻会讲于岳麓书院，陆九渊及门人也来到朱熹主持的白鹿洞书院会讲，阐释“君子、小人”、“义、
利”。书院会讲，双方到会的门人弟子众多，针对不同的问题展开激烈的辩论问难。朱熹以传播理学为己
任，稍有松弛懈怠便感到心中愧疚自责。以至于朱熹去世前还手书其子和门人范念德等人“拳拳于勉学及
修正《遗书》为言”。
——摘编自王晓龙《略论宋代理学教育传播的特点》
材料二
在德国，所有早期建立的大学，包括维也纳大学和布拉格大学，以及15 世纪反映学校的世俗和教会捐
助人文化和政治愿望的新建大学迅速发展。许多以人为本的新课程如希腊文学、修辞学、诗歌、历史和柏
拉图哲学，实际上取代了旧的经院式课程。年轻的英国人、德国人、荷兰人、斯堪的纳维亚人、西班牙人
和葡萄牙人造访大量位于博洛尼亚和帕多瓦、帕维亚、锡耶纳和比萨以及少量位于费拉拉和佩鲁贾的意大
利大学，对这些文化源泉进行智力上的朝圣之旅。
——易红郡《近代早期西方教育演进的逻辑》
材料三
1916 年2 月，新文化人士易白沙《孔子平议》一文中指出：“不知汉高帝、武帝、魏文帝、皆傀儡孔
子，所谓尊孔滑稽之尊孔也，典礼愈隆，表扬愈烈，国家之风俗人心学问愈见退落，孔子不可复生，安得
言词拒绝。”当袁世凯亲率百官到孔庙祭孔，到天坛祭天时，其伎俩立即被人们识破，被指为“借祀孔子
之名，为收抬人心之具，行帝制复活之实”。当时从康有为、辜鸿铭到林琴南，都极力推崇孔孟之道，反
对革新。新文化运动的倡导者，给予了有力的抨击。他们肯定康、林在思想文化上的贡献，但对康、林等
人尊孔守旧，抱定孔子学说不放，则认为是极端错误的。
——摘编自魏宏运《关于新文化运动的几个问题》
（1）根据材料一并结合所学知识，概述朱熹传播理学思想的举措。指出朱熹身上所体现的传统士大夫的
优秀品质。（6 分）
（2）根据材料二，概括指出15 世纪欧洲大学的变化，并结合所学，分析其对文化的影响。（7 分）
（3）根据材料三，指出新文化运动倡导者批判的对象，并结合所学，说明上述“批判”产生的政治与文
化背景。（7 分）
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9．（2024·浙江嘉兴一模·23）阅读材料，完成下列要求。（20 分）
材料一
中世纪城市化为广大乡村居民揭示了一个新世界——与农村庄园生活迥然有别，这个世界依靠工商业
与外界沟通交换来维持生存，所以它具有相当开放性，同时它又是自由的，城市居民可以自由地支配自己
的劳动，无需向领主服劳役。更为重要的是，它还享有一定特权，一些城市获得了司法豁免权，其市民
“只能在当地城市法庭被提起诉讼”；有的城市获得了“选举市长”的权利。中世纪的城市化不仅是一种
简单的经济行为，而且还是一种“追求自由和特权”的政治诉求，因为离开庄园意味着摆脱奴役，向城市
迁移就是选择自由。
——摘编自侯建新《欧洲文明探索》
材料二
铁路机车的发明使得住宅到工作地点的最大可能距离得到了提升：首先，蒸汽牵引的动力机车沿着一
条专门建立的铁轨行进。然后机车在铺设于城市街道的轨道上行进。原始的马拉机车最终被电力驱动的机
车取代，并且这些有轨电车也被由汽油驱动、脱离轨道的公共汽车取代。……由于近一个半世纪，交通运
载工具在尺寸、速度以及价格方面的巨大改善，使得工业城市的选址可以位于世界的任何地方，并且使得
利用世界其他地区的原料、产品的生产与销售成为可能。
——阿诺德·汤因比《变动的城市》
材料三
工业社会给现代都市带来的危机，呼吁要复兴社区、强化社区功能，以解决工业化带来的一系列城市
社会中的新问题，西方的社区建设在这种背景下得以推广。如美国在一些城市成立了社会发展部，并成立
社区组织委员会，大力推行城市社区建设，项目主要包括社会福利、医疗卫生、治疗和预防犯罪等。依托
基层社会的崛起，通过政府的分权和授权，在基层社区中构造政府、市场和社会共同作用的现代治理格局，
已经成为一种全球化的趋势，也是所有国家城市发展的共同目标。
——摘编自邱梦华《城市社区治理（第二版）》
（1）根据材料一，从中世纪城市“迥然有别”于庄园的角度，说明“向城市迁移就是选择自由”。结合
所学，指出中世纪城市赢得一定自治权的主要方式。（6 分）
（2）根据材料二，指出城市公共交通工具牵引动力的演变历程。结合所学，简述交通运载工具的革新对
城市发展的意义。（8 分）
（3）根据材料三并结合所学，列举“工业社会给现代都市带来的危机”表现两例，概述城市社区在现代
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治理中发挥的作用。（6 分）
10．（2024·浙江嘉兴一模·22）阅读材料，完成下列要求。（20 分）
材料一
农业起源问题是一个史前现代化的问题……到了新石器时代晚期，最晚到青铜时代，中国所有的文化
生态区都有了农业。相对于狩猎采集生计，农业生产的优势是明显的，它能够在更少的土地上生产出更多
的食物，养活更多的人口。这就在提高食物供给安全保障的同时，使得专业化的劳动分工成为可能，从而
出现了工匠、战士、祭祀、官吏等不从事农业生产的人，社会复杂性明显提高。狩猎采集者在和农业群体
对抗时明显处于下风，不仅仅因为人口的数量，也因为社会组织的严密性，还因为粮食的供给，狩猎采集
者无法支持长期的争战。
——陈胜前《史前的现代化：从狩猎采集到农业起源》
材料二
20 世纪中叶以后，传统的东亚共同体逐步蜕变为现代的新兴工业化共同体。在战后新技术革命和世界
性经济高涨带动下，东亚国家和地区的经济发展战略逐步走向“出口导向”，积极引进外资和先进的生产
技术，极力开拓国际市场。同时，东亚发展的成就是市场、社会和国家交互作用的产物，其中国家起了重
要的桥梁性作用。……在西方，“新教伦理与资本主义精神”是一个经典命题。既然中世纪保守的基督教
可以经过改革而与现代西方发展耦合，东亚的传统学说自然也可以经过改革转换功能，使之适应于东亚现
代发展的需要。
——摘编自董正华《世界现代化进程十五讲》
材料三
物质文明和精神文明协调发展，是走好中国式现代化新道路的重要保障与支撑。不同于西方国家单向
的过于追求物质的现代化，中国式现代化不仅注重物质层面上的现代化，还强调精神上的现代化，注重改
造主观世界的精神成果。改革开放以来，在坚持以经济建设为中心的基础上，我国坚持物质文明和精神文
明“两手抓，两手都要硬”的战略方针，强化文化建设和思想建设，创造了精神文明发展的丰硕成果。
——摘编自蔡昉等《中国式现代化》
（1）根据材料一，指出“农业生产的优势”。结合所学，阐明“农业起源问题是一个史前现代化的问
题”所体现的实质内涵。（8 分）
（2）根据材料二，概括指出二战后东亚“蜕变为现代的新兴工业化共同体”的有利条件。以韩国为例，
结合所学，简要阐释东亚国家是如何发展传统学说“使之适应于东亚现代发展的需要”的。（7 分）
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（3）根据材料三，扼要说明社会主义精神文明建设与现代化建设的关系。结合所学，列举20 世纪八九十
年代我国“精神文明发展的丰硕成果”。（5 分）
11．（2024·浙江金丽衢十二校一模·24）阅读材料，完成下列要求。（12 分）
材料一
对许多人来说，中世纪就是“黑暗的时代”，是契入古罗马和文艺复兴之间的一个巨大错误。由于种
种原因，对中世纪的这种不公道的观点持续了整整500 年，无论如何，中世纪都不是一个沉醉的，可怕的
时代，而是一个充满变化的时代。
——引自（美）朱迪斯M 本内特等《欧洲中世纪史》
材料二
阅读材料一，并观察材料二中的四幅图片，提取关联信息，自拟一个题目，并结合欧洲中世纪的相关
史实，写一篇历史小论文。（要求：立论正确，史论结合，逻辑清晰，表述成文）。（12 分）
12．（2024·广东韶关一模·18）阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。（14 分）
材料一
随着17 世纪晚期英国人口规模的不断扩大，海外扩张发挥了至关重要的作用。跨大西洋的贸易为英国
输入了诸如土豆和蔗糖这样的营养食物以及大量的鳕鱼和鳔鱼。值得注意的是，1 英亩的甘蔗所产出的能
量相当于12 英亩小麦产出的能量。殖民活动使剩余人口的移民成为可能。
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——摘编自【英】尼尔·弗格森《东西方文明，谁将战胜谁？》
材料二
日本人正处于德川幕府时代，1640 年后执行的是严格的闭关锁国政策。到18 世纪晚期，英国农民的
食物包括肉类产品等，同时代的日本人却主要靠单一的食物摄取，这些食物95%都是谷物，其中又以大米
为主。这种食物上的差异就说明了1600 年后期显著的身高差距。18 世纪英国罪犯的平均身高为170 厘米。
同时期日本士兵的平均身高只有159 厘米。
——摘编自【英】尼尔·弗格森《东西方文明，谁将战胜谁？》
（1）指出材料一中17 世纪晚期英国人口问题得以缓解的原因。（6 分）
（2）指出材料二中18 世纪日本人和英国人身高差的原因，由此得出什么启示？（8 分）
13．（2024·广东顺德区一模·20）“三兔共耳”图案，即三只兔子共用三只耳朵，首尾相接，追逐奔跑，
其在国内外不同时期多有发现。请阅读下列材料，并完成要求。
图3 国内外部分“三兔共耳”图案
材料一
表8 敦煌莫高窟“三兔共耳”图案统计表
隋朝
初唐
中唐
晚唐
所在洞窟
305 窟383 窟397 窟
406 窟407 窟420 窟
205 窟
144 窟200 窟237 窟
358 窟468 窟
127 窟139 窟
145 窟147 窟
数量
6
1
5
4
——据《敦煌石窟内容总录》
表9 国外“三兔共耳”图案主要分布表（部分）
地区
国家
时间
载体
中、西亚等亚洲地
区
巴基斯坦
9 或11 世
纪
陶瓷浮雕
土库曼斯
12 世纪
压花陶瓷器皿
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坦
叙利亚
13 世纪
彩陶
伊朗
13 世纪
蒙古铜钱
非洲
埃及
13 世纪
瓷器碎片
欧洲
法国
13 世纪
瓷砖
德国
13—14 世
纪
教堂钟刻、瓷砖等
英国
13—15 世
纪
教堂彩绘、瓷砖、手抄圣经书稿等
——AllisonMeier，TheMysteryoftheThreeHaresMotif，etc．
材料二 关于“三兔共耳”图案的起源地，主要说法如表10：
（1）根据材料一写出“三兔共耳”图案的传播路线，并结合所学知识，分析该传播路线的成因。（6 分）
（2）请选择材料二中的一种观点或自拟观点表达你对“三兔共耳”图案起源地的看法，并综合运用上述
图文及所学知识阐述理由。（8 分）（要求：观点明确，史实准确，史论结合，逻辑清晰。）
14．（2024·吉林一模·17）阅读材料，完成下列要求。（12 分）
材料一 在古代，除修女外，未婚女子都在父权制家长之下，已婚妇女则处在夫权制之下。她们没有独立
的财产，所有的财产都归家长或丈夫所有。妇女如果因家长、丈夫死亡而成为自权人时，仍须处于监护人
之下，由近亲实施监护，她们所为重大法律行为都必须经过监护人同意。
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——周枏《罗马法原理》
材料二 但是这些差别没有一条可以作为妇女屈从男子的理由。女子的感觉和男子一样敏锐，思维和男人
一样清晰。……在双方解除婚约时，他们各自的劳动都应该是家庭财产占有权的基础，因此，在双方解除
婚约、分割家庭财产时，妇女应该和男子一样，平等地拥有自己的份额，尽管她只是在家里从事家务劳动。
——丹宁爵士著《法律的正当程序》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括古罗马的妇女生存状态？（6 分）
（2）根据材料二并结合所学知识，在材料一的基础上，材料二作者的观点有哪些进步？（6 分）
15．（2024·辽宁鞍山一模·19）阅读材料，完成下列要求。（12 分）
材料一 在中国历史发展的长河中，传统文化统一性与多样性是对立统一的。汉代董仲舒“独尊儒术”的
主张把传统文化的统一性推向了极致。但事实上，统治者宣扬的“吾家治国之道，霸王道杂之”，又使它
具有多样性的特点。就先秦而论，从周人对前代的维新，到孔子对周礼的重新解释；从孟子对孔子思想的
发展，到荀子对先秦百家争鸣的总结与融合，传统文化又经历了继承性与变革性的过程。古代中国虽历经
战乱、分裂和王朝更替，但传统文化从未中断，总是在继承已有成果的基础上不断发展，中国传统文化的
连续性和包容性在世界文化史上也是独一无二的，这种包容性有利于中华文化圈的形成和发展。
——摘编自张岱年《中国传统文化概论》
材料二 中国传统文化是在先秦文化基础上，以儒家思想为主体，融入释、道观念而形成的一种成熟的伦
理文化；西方传统文化根植于古希腊世俗文化、古罗马政治文化的土壤中，历经基督教文化，文艺复兴、
宗教改革、启蒙运动而形成的一套世俗文化，天人合一，自强不息是中国传统文化的基本精神，它强调在
多元和谐与有限对立中，达到至真、至善、至美的境界；而人与自然的二元对立，契约意识则构成西方传
统文化的基本精神，它强调在征服自然的斗争中，表达一种向上，向外扩张的气魄，在契约、律法的前提
下，求得人与人的平等与尊重，呈现出特定的宗教意识和科学精神。
——摘编自黄政昌《中西方传统文化比较》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括分析我国传统文化形成原因。（8 分）
（2）根据材料二，指出中西方传统文化的不同之处．（4 分）
16．（2024·辽宁鞍山一模·18）阅读材料，完成下列要求。（14 分）
材料一
城市是文明的标志。在西罗马帝国的废墟上，日耳曼大小贵族达成封君封臣契约。随着西欧工商业的
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复兴和繁荣，10—11 世纪起欧洲城市兴起，如伦敦、巴黎、威尼斯、热那亚等。城市通过与封建主谈判或
通过金钱赎买等形式赢得自治权。自治城市大多设有自治员、市长和城市法庭，有的城市还采用分权制衡
原则建立起有一定民主色彩的共和宪政政体，并拥有相应的法治文化。从13 世纪起，货币地租成为西欧许
多庄园的地租形式，地主制代替领主制，农奴制逐渐消失。14 世纪，德意志北部城市的商人组织长期垄断
着波罗的海和北海的贸易，成为政治上的特殊势力，西欧出现以教士为领导、由世俗文化教育为主体、以
学者为骨干的高等教育机构，出现近代高等教育体系雏形。罗马法开始复兴，一些政治学家、思想家大力
呼吁“法律面前一律平等”。西欧城市成为新的经济、政治和文化中心，欧洲封建社会发展到顶点。
——摘编自陈小律《中世纪欧洲城市兴起》
材料二
1620 年秋天，一艘来自英国的名为“五月花号”的大帆船搭载着若干清教徒移民到北美新大陆。他们
在上岸之前签署了《五月花公约》，宣称建立自治机关，自愿结为民众自治团体。他们长期扎根在北美乡
郡，具有强烈的民主自由意识和丰富的地方自治和管理经验，逐渐形成基于自然法的市民社会雏形。在殖
民地时代，英国对北美殖民地实行“重商主义”政策，侧重经济管理。各个乡镇任命自己的行政官员，规
定自己的税则，征收并分配自己的税款。美国独立后，地方自治制度得到较为充分的实行。南北战争以后，
州政府开始加强对市镇的控制，但遭到了居民的反对，居民以宪法为依据，开展“家乡自治”运动。
——整理自（法）托克堆尔著《论美国的民主》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出中世纪欧洲自治城市蕴含了哪些近现代文明因素。（8 分）
（2）根据材料二并结合所学知识，地方自治对美国国家治理的影响。（6 分）
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