天晓申论真题作文20 篇
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一、请你深入思考“给定资料5”中这位学者文章的有关内容，参考给定资料，联系实
际，自选角度，自拟题目，写一篇文章。（35 分）
要求：（1）观点明确，见解深刻；（2）参考给定资料，但不拘泥于给定资料；（3）思路
清晰，语言流畅；（4）字数1000-1200 字。
追寻长远价值迎接光明前景
作者：天晓
某学者指出，这几年全球经济社会发展面临着更多的不确定性，要坚持把时间和精力投
入到能够产生长期价值的事上。从正面看，追求长期价值，能增加应对不确定性的韧性，增
强适应持续变化的环境的能力，从反面来讲，只顾眼前，忽视长远价值，可能无法应对复杂
的变化和更多的不确定性。因此，面对一只只“黑天鹅”，要把时间和精力投入到能够产生
长期价值的事上。
追寻长远价值，个人要建立清醒理性的认知框架。当今社会，拜金主义、享乐主义、极
端个人主义、历史虚无主义等错误思潮不时出现，严重影响了人们的思想。如果个人无法保
持清醒理性，在这些错误思潮面前就会丧失自我和正确的信念，自然与长期价值无缘。如何
保持清醒理性？其实并不难。面对网红的“一夜暴富”，能否保持内心平静，仍然认同劳动
创造财富的价值观？被互联网“黑话”包围，能否做到不跟风使用，自觉维护语言文字的规
范性？有人在网上“带节奏”，能否做到“让子弹再飞一会”，避免成为谣言的帮凶？这些均
是理性清醒的表现，也是个人走向成熟的标志。想要追寻长期价值，应当坚守这样的认知框
架。
追寻长远价值，企业要保持与时俱进的创新格局。与时俱进、始终不遗余力地追求创新，
这是企业应对不确定性的不二法门。实践证明，因循守旧者一时，与时俱进者常新。不少国
产饮料长期以来代工思维和国外技术转移做品牌，虽然曾有过很长一段时间的高光时刻，但
是当市场环境发生变化，这种做法不再见效，终于消失在人海。反观那些至今“健在”的企
业，例如华为、格力、比亚迪等等，无一不是保持了与时俱进的创新格局，才取得了今天的
辉煌成就。马克思主义原理基本观点认为，变化是绝对的，当客观环境发生改变，唯有以创
新姿态主动拥抱时代，方能实现与时代同频共振。这一点应该融入中国企业的基因。
追寻长远价值，政府要有致力长远发展的作为担当。习近平总书记指出：“要以功成不
必在我的精神境界和功成必定有我的历史担当，保持历史耐心，发扬钉钉子精神，一张蓝图
绘到底，一任接着一任干。”这句话振聋发聩，它深刻道出，具有致力长远的担当是实现长
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远价值的内在要求。回望历史，新成立的中国政府没有急于一时，而是制定了实现四个现代
化的宏伟战略，这才有了今天实现中国式现代化不可或缺的人才与工业基础。放眼未来，中
华民族伟大复兴的梦想如山间朝日喷薄欲出，但是圆梦路上面临的风险挑战同样不少，同样
离不开“化作春泥更护花”的大局意识,要甘为后人作铺垫、打基础、利长远。
时光无言，在人心深处镌刻难忘印记；梦想无垠，照耀气象万千的中华大地；明天会更
好，是我们共同的信念。中国人民勤劳智慧，具有无限的创新潜能，中华民族极具韧性，具
有非凡的战略定力，相信，追寻长远价值，必将更好激发蕴藏于亿万人民的潜能，让中国始
终充满繁荣发展的活力。
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二、“给定资料5”中提到“创新是有风险的，但它又是规避风险的最好方式”。请深
入思考这句话，联系实际，自选角度，自拟题目，写一篇文章。（40 分）
要求：（1）观点明确，见解深刻；（2）思路清晰，语言流畅；（3）总字数800-1000 字。
创新，既有风险，更是机遇
作者：天晓
创新，这是一个早已融入中国人文化基因的词语。从商汤刻在澡盆上的警句“苟日新，
日日新，又日新”，到家喻户晓的成语“吐故纳新”，再到创新驱动发展成为新发展理念的领
头羊，关于“创新”的重要性，中国人早已用各种方式表达了自己的理解。然而，从事物发
展前进行与曲折性的关系来看，创新之路不可能一帆风顺，一定会伴随各种各样的风险，不
过，创新却又是规避风险的最好方式。
创新的本质决定创新必然伴随风险。什么是创新？创新是对未知领域的探索，这种探索
缺乏可借鉴的经验，必然承担很大的失败风险。学过科技史的都知道是莱特兄弟发明了飞机，
然而又有多少人知道，在他们之前，为了实现翱翔蓝天的梦想，已经有许多人付出了生命的
代价。创新还是对现有秩序的突破，那就一定会遭受保守势力的强烈反对，这也是创新的风
险来源。为了挽救濒临破产的北宋王朝，范仲淹开启庆历新政，但是仅仅过了一年零四个月
便匆匆收尾，原因之一便是改革动了既得利益者的蛋糕。因此，创新者不能盲目乐观，一定
要对创新的风险来源有着清醒的认知。
然而，因为创新能够创造新机遇，创新却又是规避风险的最好方式。永林新村创新种植
技术与生态管养新模式，打造出了具有市场竞争力的“焦溪翠冠梨”品牌，实现了生态效益
和经济效益的双赢，从而使得永林新村走出了矿山污染带来的发展困境。此外，创新还能够
创造新的增长点，为规避风险提供根本性的解决方案。D 市汽车产业在面临供应链断裂、订
单量下滑等挑战时，正是通过创新业态、升级技术、优化结构等方式，才得已进入新能源汽
车赛道。因此，与其因循守旧、固步自封，不如勇敢地走出舒适区，通过不断的创新来降低
潜在的风险。
当然，创新并不是盲目的冒险，要提高创新的成功率，还应当平衡好创新与风险的关系。
一方面，要找准并充分发挥自身的优势，做到“人无我有”和“人有我优”。正如古人云：
“知彼知己，百战不殆”。在自身优势基础上进行创新有助于减少不必要的试错成本，提高
成功的概率。除此之外，还要追求差异发展，盲目跟风往往意味着陷入竞争红海，而差异发
展则是开辟蓝海、规避风险的有效途径。面对传统汽车产业日渐高涨的技术壁垒，我国没有
选择继续跟随，而是转向了新能源汽车领域，实现了对西方国家的弯道超车，假如我们一直
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“死磕”传统汽车，也许永远无法实现超越。
回望过去，创新已经成为推动我们取得辉煌成就的重要法宝；展望未来，创新仍将是引
领我们实现民族复兴伟业的关键力量。创新是时代的呼唤，是发展的必然。它虽然伴随着风
险，但更是规避风险、赢得未来的最好方式。让我们在创新的道路上勇往直前，为实现中华
民族伟大复兴的中国梦贡献智慧和力量！
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三、“给定材料5”中提到“我们要用积极的态度对旧事物的价值进行最大挖掘，让它
们重新焕发生机”，请你对此进行深入思考，参考给定材料，联系实际，自选角度，自拟题
目，写一篇文章。（35 分）
要求：（1）观点明确，见解深刻；（2）参考“给定材料”，但不拘泥于“给定材料”；（3）
思路清晰，语言流畅；（4）字数1000～1200 字。
让旧事物焕发新生
作者：天晓
在这个快速更迭的时代，旧事物可谓我们最熟悉的陌生人，它是那件被旧时光浸泡过的
日常生活用品，也是文物背后凝聚着古代工匠智慧的高超工艺，还是流传至今的传统习
俗……有人认为，这些旧事物是陈旧的、落后的。诚然，新旧交替是社会发展的必然规律，
然而这并不意味着旧事物一无是处，实际上，它们蕴藏着许多价值，如果用积极的态度进行
挖掘，便能让它们重新焕发生机。
旧事物蕴藏着巨大的经济价值。旧事物依靠独一无二的历史价值、文化价值与稀缺性，
在时间的陈酿中，已经转变为一座座宝藏，正在等待人们挖掘。在二手市场，旧书籍、旧家
具、旧唱片有可能卖出超出原本价格数十倍的“天价”；当游戏遇上《西游记》，诞生出中国
第一款3A 游戏大作“黑神话·悟空”，上线第一日销售额竟突破15 亿元；一座座古老的建
筑，通过精心的设计与改造，它们又能变成旅游景点，吸引着无数游客光临。因此，合理挖
掘、保护和利用旧事物，采用“旧瓶装新酒”的做法，不仅能够促进文化的传承，更能带动
经济的发展，实现文化与经济的双赢。
旧事物还蕴藏着丰富的文化价值。它们如同历史的活化石，让我们得以窥见过去的辉煌。
古老的书籍，不仅承载着先人的智慧与思想，其纸张的质感、墨迹的斑驳，都透露出岁月的
痕迹，是研究历史文化的宝贵资料。传统的民间工艺，如剪纸、刺绣，每一件作品都蕴含着
匠人的匠心独运，它们不仅是技艺的传承，更是民族文化的象征。而那些历经风雨的古建筑，
如长城、故宫，它们的砖石之间，记录着无数历史事件，见证了国家的兴衰更替，是中华文
明的瑰宝。这些旧事物，不仅让我们感受到历史的厚重，更提升了我们的文化的自信，它们
在现代社会中依然闪耀着独特的光芒。
挖掘旧事物的巨大价值，关键在于将其融入日常生活并使之与时俱进。例如，传统手工
艺如竹编、陶艺，通过与现代设计结合，不仅成为家居装饰的亮点，还激发了人们对传统文
化的兴趣与尊重。同时，利用数字技术为古籍文献建立数据库，既保护了珍贵的文化遗产，
又使古老知识以更便捷的方式为大众所共享。再者，将历史建筑改造成博物馆、文化中心，
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既保留了建筑的历史风貌，又赋予了其新的社会功能，让旧事物在新时代焕发新生。通过这
些方式，我们不仅能让旧事物在日常生活中焕发活力，还能促进文化的传承与创新，让历史
的智慧照亮未来。
旧事物并非仅仅是过去的遗物，它们蕴含着丰富的经济、文化、以及情感价值。在新时
代背景下，我们应该以更加开放的心态去审视与挖掘旧事物的价值，在这幅图景中，历史与
现代交织，传统与创新并存，旧事物将以全新的面貌融入我们的生活，成为连接过去与未来
的桥梁，在时间的河流中生生不息。
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四、“给定资料4”提到：“对机会的把握就像拔河，一头是危机，一头是新机，用力
才可能赢得新机，泄力就可能输给危机。”请深入思考这句话，参考给定资料，联系实际，
自选角度，自拟题目，写一篇文章。（40 分）
要求：（1）观点明确，见解深刻；（2）参考给定资料，但不拘泥于给定资料；（3）思路
清晰，语言流畅；（4）字数1000-1200 字。
把握“危机”与“新机”的辩证法
作者：天晓
有人说：“对机会的把握就像拔河，一头是危机，一头是新机，用力才可能赢得新机，
泄力就可能输给危机。”诚哉斯言，这句话深刻揭示了机会的特点，以及我们面对机会时应
有的态度。我们应该深刻理解这一理念，在汹涌澎湃的时代大潮中把握转瞬即逝的机会。
“危机”“新机”共存。彩虹和风雨共生，机遇和挑战并存，这是亘古不变的辩证法则。
在辩证法看来，“危机”与“新机”就是矛盾的统一体。如果只看得见“危机”，不见“新机”
“新局”，难免陷入迷茫、悲观之中而无所作为。抗日战争时期，人们普遍迷茫，看不到希
望甚至绝望，但是毛主席却能写出《论持久战》，指明抗战必胜的光明前途，原因便在于他
看到了“危机”中潜藏的“新机”。同样，如果只看得见“新机”而忽视“危机”，则可能在
凯歌高奏之时走入雷区。必须认识到，事物的发展是前进性与曲折性的统一，辩证、全面、
长远地看，就会发现“危机”“新机”总是同生并存的。
“危机”可变“新机”。《老子》曰：“福兮祸之所依，祸兮福之所倚”，讲的就是“危机”
与“新机”相互转化的深刻道理。南宋绍兴十年，杭州一位裴姓富商的店铺在全城大火中化
为乌有。面对这场危机，他反其道而行之，采购大量建筑材料，当朝廷宣布重建杭州城时，
他趁机抛售建材，获利丰厚，成功将危机转化为机遇。2020 年，新冠肺炎疫情爆发，传统
产业受到重大冲击，但是我们在逆境中积极求变，网络购物、生鲜电商、在线教育、远程问
诊、远程办公等新兴服务需求快速扩张，新业态、新模式和新产品出现了逆势成长。反者道
之动，在一定条件下，矛盾会向对立面转化，“危机”可以转变为“新机”。
发挥主观能动性，“危机”才能转变为“新机”。“危机”不会不经努力，自动转化为“新
机”，能否转“危”为“机”，关键取决于我们如何面对机遇。一方面，要谋定而后动，主动
识变、应变、求变。A 市面对化工产业的资源环境约束不断加大的困境，没有坐以待毙，反
而是先立后破，利用化工产业的优势，定规划、出政策、建园区、招项目，走出了一条传统
能源产业转型新能源的光明大道，当真是应了那句“用力才可能赢得新机”。此外，还要增
强忧患意识，充分认识和科学研判未来可能遇到的风险挑战，做好战略谋划和提前安排，始
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终居安思危、防患未然。
转危为机既是辩证思维的艺术，也是中华民族生存、发展和复兴的伟大智慧。当前，世
界百年未有之大变局加速演进，在中国式现代化进程中，不仅有风和日丽，也会有疾风骤雨
甚至惊涛骇浪，“在困难面前要看到光明”“在取得成绩时要准备吃亏”，辩证认识危与机，
充分发挥主观能动性，定能从眼前的危机、眼前的困难中捕捉和创造机遇。
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五、请深入理解“给定资料5”划线句子“社区‘吹哨’，既要吹得‘准’，还要吹得‘响’、
吹得‘久’”，联系社区治理实际，自选角度，自拟题目，写一篇文章。（50 分）
要求：（1）观点明确，见解深刻；（2）思路清晰，论证充分，语言流畅；（3）参考“给
定资料5”，但不拘泥于给定资料；（4）1000-1100 字。
社区治理的三句义
作者：天晓
“三句义”是中国古代哲学中的一种重要思想，指的是从三个不同层面来阐述事物的本
质和规律，从而帮助人们更全面地理解世界。近年来，G 区以街道社区党组织为核心，创新
建立“社区吹哨、党员报到”工作机制，该区委副书记说：“社区‘吹哨’，既要吹得‘准’，
还要吹得‘响’、吹得‘久’。”为我们探索社区治理提供了“三句义”的有益启示。
社区治理要求“准”。“准”是指服务精准，满足群众的差异化需求。随着社会的快速发
展和居民生活水平的提高，居民的需求日益多元化、个性化，以“一老一小”问题为例，老
年人关注健康咨询、生活照料，少年儿童则需要教育辅导、娱乐活动，治理粗放，便会众口
难调。面对复杂的社区需求，当用“绣花功夫”提供精准服务。一方面，将社区在职党员统
筹安排到社区网格中，他们住在社区、熟悉社区，开展工作也就更精准。另一方面，用好大
数据技术，开发微信小程序，居民发布需求，党员可根据自己的专长或兴趣勾选服务类型，
实现群众需求端和党员能力端精准衔接。
社区治理要求“响”。“响”是指响应及时，切实提高社区服务实效。社区治理，问题不
等人。垃圾清运不及时，蚊蝇马上“迎风起舞”；车辆乱停乱放处理缓慢，民怨则如气球越
吹越大；小朋友玩滑滑梯摔伤，若不及时送医，可能会留下终身隐疾。可以说，问题解决得
快不快，决定了社区治理的底色。如何提高处理的时效性？关键在于及时响应。社区党员要
有时时放不下心的责任感，做到身入社区、心入社区、情入社区，第一时间了解群众需求、
第一时间满足群众需求。此外，知屋漏者在宇下，群众身处社区治理第一线，因此还要激发
居民自治活力，鼓励居民参与到社区治理中来，提高治理的针对性和实效性。
社区治理要求“久”。“久”是指久久为功，形成长效机制，持续推动社区治理水平的提
升。为什么需要久久为功？原因不难理解，因为群众需求只有进行时、没有完成时，所以社
区治理最怕“一锤子买卖”，需要持之以恒的努力和坚持。可以说，吹响哨声只是开始，更
重要的是建立长效机制，确保哨声能够持久地响彻在社区上空。建立长效机制，首先要完善
工作机制，把服务开展情况作为党员干部评星定级、评先评优等方面的一项重要指标，把群
众满意度高的党员干部放在更重要的岗位上。其次，要加强人才队伍建设，通过培训、引进
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等方式，提高党员干部的专业素质和业务能力。
社区是社会治理最小的单元，它不仅连接着千家万户，更承载着人民群众对美好生活的
期盼。在推进基层治理体系与治理能力现代化的征程中，突出“精准”“及时”“持久”三句
义，一定能够不断书写社区治理的新篇章，让无数个社区成为中国式现代化的生动缩影。
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六、“给定资料4”中提到“现代让传统更亲切鲜活，传统让现代更丰富厚重”，结合
你对这句话的理解，和对给定资料的思考，自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇议论性
文章。（40 分）
要求：（1）观点明确，论证充分；（2）思路清晰，语言流畅；（3）联系实际，不拘泥于
给定资料；（4）不少于1000 字。
让传统与现代交相辉映
作者：天晓
在某市博物馆，3D 技术制作的神农正带领人们亲身体验古代农民的生产生活。这一刻，
时空的界限变得模糊，传统与现代的对话穿越千年。在这场对话中，我们看到了现代与传统
的正确关系：现代文明不是传统文化的掘墓人，传统文化也不是现代文明的绊脚石，相反，
二者犹如太极阴阳双鱼，在相互交融中迸发出了生生不息的进化动力。
现代让传统亲切鲜活。传统文化诞生于历史，其形制必然带着古老的岁月痕迹，如果一
成不变地搬运到今天的生活，难免格格不入，但是如果得到现代文明的赋能，传统文化便会
瞬间变得亲切鲜活起来。当莫高窟遇上数字技术，飞天衣袂不再静止于方寸之间，而是在光
影流转中重现“云想衣裳”的盛唐气象；当博物馆牵手文创，文物不再沉寂于时空之外，而
是化身为“汉韵手挽包”“名窑品茗杯”再次回归人间烟火。在这场动人的时空交融中，现
代文明赋为传统文化的活化提供了技术途径，赋予传统文化以时代力量，因此激发出无穷的
文化创造力，让传统文化变得更接地气、更有生命力。
传统让现代更丰富厚重。这是由于中国文化源远流长，中华文明博大精深，能源源不断
地为现代化提供精神滋养与人文温度。人与自然和谐共生的中国式现代化特征植根于古人天
人合一、万物并育的生态观念；人类命运共同体理念与古代天下为公、天下大同的社会理想
一脉相承；六尺巷工作法“谦和礼让”的精神则能上溯到讲信修睦、亲仁善邻的交往之道。
因此，习近平总书记在文化传承发展座谈会上强调：“只有全面深入了解中华文明的历史，
才能更有力地建设中华民族现代文明。”我们应当继承好、弘扬好、发展好中华优秀传统文
化，让中国式现代化更丰富更厚重。
正确认识现代与传统的关系，还要坚持守正创新，做到变与不变。一方面，时代在发展，
社会在进步，在追求现代化的道路上，必须准确识变、主动求变、科学应变，积极运用飞速
发展的新技术，让传统走进现代生活，否则会成为故步自封、因循守旧，唯一的结果便是被
时代抛弃。另一方面，在不断变化的时代中，又要以不变应万变，坚守优秀传统文化的根与
魂，正如博物馆林主任所言：“博物馆的使命是传承文化，忘记这个使命，我们的创新就像
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是水上浮萍，很容易随波逐流，迷失方向。”守正，现代化发展才能不迷失自我、不迷失方
向；创新，中华优秀传统文化才能永葆生命力。
站在今天审视未来，现在是未来坐标下的传统；站在今天回望过去，传统是历史上的今
天——现代与传统本为一体。无数实践正在印证：当传统遇见现代，不是此消彼长的替代，
而是相得益彰的共生。唯有让传统与现代在碰撞中融合，在融合中创新，又在创新中发展，
才能为让中国式现代化赋予中华文明以现代力量，让中华文明赋予中国式现代化以深厚底蕴。
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七、“给定资料4”中提到“青山绿水是无价之宝”，又提到“生态有价”。生活中有许
多既有价又无价的事物，请对此进行深入思考。参考给定资料，联系实际，自选角度，自拟
题目，写一篇文章。（40 分）
事物有价，贵在无价
作者：天晓
提及绿水青山的价值，有人赞叹：“绿水青山是无价之宝”，有人则理性分析：“生态有
价”。初品二者似乎矛盾，再品其实不然，这样的事物，生活中还有许多：敦煌壁画承载的
文化记忆无价，但围绕敦煌打造的文化产业却能创造亿元产值；人类的创新精神无价，但当
创新与现实融合，却能创造出天价财富……因此，在理解事物价值时，应该认识到无价与有
价，实则辩证统一，二者共同构成事物的完整价值。
无价是事物超越金钱的价值内核。金钱，作为交换的媒介，它能衡量事物的交换价值，
但它无法衡量事物的所有价值。青山绿水为何被人视作无价之宝？因为它是人类赖以生存的
基础，事关中华民族永续发展。正如N 县J 镇C 村梨农在远峰山修复工程后顿悟：青山不
语，却能让例子更甜；绿水无言，却能让生活更美。中华优秀传统文化也是如此，它蕴含着
丰富的思想观念、人文精神、道德规范，塑造了中华文明的连续性、创新性、统一性、包容
性与和平性，能够增强民族认同感和文化自信，这些价值早已超出金钱范畴，又如何能用金
钱衡量？可以说，事物超越金钱的价值，是理解事物的起点，也是追求的更高境界。
有价是事物可被量化的经济价值。生态有价，并非虚言。C 村把生态管养纳入资源配置
环节，赋予地块生态产品价值，实现了从“卖石头”到“卖梨子”再到“卖生态”的转变；
浙江丽水探索生态产品价值实现机制，通过GEP 核算，把空气卖出了好价钱。因此，习近
平总书记指出：“绿水青山就是金山银山。”再看中华优秀传统文化，中华优秀传统文化为现
代文化创意产业提供了丰富的素材和灵感来源。无论是影视、游戏、动漫，还是音乐、舞蹈、
戏剧等艺术形式，都可以从传统文化中汲取营养，创作出具有民族特色和文化底蕴的作品。
这些作品不仅丰富了人们的精神文化生活，还带来了巨大的经济效益。
无价与有价相辅相成、相得益彰。一方面，无价是有价的基础，“问渠那得清如许，为
有源头活水来”，如果事物没有超越金钱之外的内涵与底蕴，其经济价值便如同无源之水、
无本之木，难以持久。正如绿水青山之无价，为生态产业之有价提供了坚实的支撑；中华优
秀传统文化之无价，为文化产业之有价注入了源源不断的活力。另一方面，经济价值能加深
人们对事物“无价”的认识。当绿水青山通过生态产业转化为经济价值时，人们更加深刻地
认识到保护生态环境的重要性；当中华优秀传统文化通过文化产业走向世界时，人们更加深
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切地感受到传统文化的魅力与价值。
我们应秉持无价与有价相统一的理念，既珍视事物金钱之外的价值，又挖掘其有价之实。
在追求经济发展的同时，不忘保护生态环境；在传承传统文化的同时，不忘创新与发展。
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八、请你对“给定资料5”中提到的“为群众办好事”“让群众感到好办事”“把群众的
事办好”进行深入系统的思考，联系实际，自拟题目，写一篇文章。（35 分）
要求：（1）观点明确，见解深刻，内容充实；（2）参考给定资料，但不拘泥于给定资料；
（3）思想清晰、语言流畅；（4）1000-1200 字。
为群众办事要讲究章法
作者：天晓
为群众办事如绣花，一针一线皆见匠心。C 市设立“全天候”窗口解决群众“时间差”
难题，雨霞区用“办不成事”窗口点亮逸云路32 盏路灯，这些生动的为民实践揭示，“为群
众办好事”、“让群众感到好办事”、“把群众的事办好”，这不仅是口号，更是行动指南，需
要我们讲究章法，用心用情去落实，方能在群众满意这张考卷上写下高分答案。
必须履职尽责，为群众办好事。履职尽责是共产党人的政治品格，更是做好群众工作的
根本准则。焦裕禄“心里装着全体人民、唯独没有他自己”，带领干部群众治理“三害”，兰
考人至今“看到泡桐树，想起焦裕禄”；谷文昌怀揣“不把人民拯救出苦难，共产党来干什
么”的责任感，带领东山干部群众把人间荒岛变成海上绿洲，“先祭谷公，后祭祖宗”成为
东山百姓至今的传统。从孔子的修己以安百姓，到范仲淹的先天下之忧而忧，中华文化始终
强调为政者的责任担当，党员干部一定要有时时放不下心的责任感，以“致广大而尽精微”
的工作态度，真心诚意地为人民群众办实事、做好事、解难事。
优化服务流程，让群众感到好办事。流程优化是提升群众获得感的关键路径。C 市税务
部门将税费服务驿站嵌入街道便民中心，通过一站式办理、远程虚拟窗口等技术手段，让群
众办事从“来回跑”变为“就近办”“线上办”，这正是流程再造释放的红利。数据显示，我
国“互联网+政务服务”已覆盖省级行政许可事项98%，但部分偏远地区仍存在“数字鸿沟”。
为了进一步优化服务流程，政府可以推行“一窗受理、集成服务”模式，实现政务服务只进
一门。同时，政府还应加强政务信息化建设打破时空限制，让数据多跑路、群众少跑腿。唯
有让服务既有速度又有温度，群众才能真正感受到“好办事”。
督促落实，把群众的事办好。为人民服务不能止于承诺，关键在于落实。雨霞区“办不
成事”窗口三天解决逸云路路灯问题，背后是督查督办机制的强力支撑。从受理投诉到现场
核查，从部门联动到限期整改，闭环管理确保了群众诉求件件有回音。古人云：“以实则治，
以文则不治。”政务服务若缺乏监督，再好的政策也会沦为空中楼阁。在督促落实的过程中，
我们要建立健全责任机制，明确责任人和完成时限，确保任务落到实处。同时，还要加强监
督检查和考核评估，对工作不力、推诿扯皮的行为要严肃问责。只有以钉钉子精神抓落实，
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才能让群众从“办成”中收获实实在在的幸福感。
家事国事天下事，让人民过上幸福生活是头等大事。家家户户都盼着孩子能有好的教育，
老人能有好的养老服务，年轻人能有更多发展机会。这些朴实的愿望，就是对美好生活的向
往。我们要一起努力，不断提升社会建设和治理水平，持续营造和谐包容的氛围，把老百姓
身边的大事小情解决好，让大家笑容更多、心里更暖。
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九、请结合“给定材料5”，围绕行政执法工作中的“力”“理”“利”进行深入思考，
联系实际，自拟题目，写一篇文章。（35 分）
要求：（1）观点明确，见解深刻；（2）参考给定材料，但不拘泥于给定材料；（3）思路
清晰，语言流畅；（4）字数1000～1200 字。
奏好行政执法三重奏
作者：天晓
言及执法重要性，明朝著名的政治家、改革家张居正留下过一句鞭辟入里的名言：“天
下之事，不难于立法，而难于法之必行。”法律的生命力在于实施，法律的权威也在于实施，
如果有了法律而不是实施，那制定再多法律也无济于事。然而，执法也要讲究出发点、讲究
方式，总地来说，把握好执法“力”“理”“利”三个法门，便能切实提高执法水平。
执法要给“力”。从手段来看，“力”是指加强执法的监督检查力度，从目的来看，“力”
指的是执法公信力，二者从不同角度对行政执法工作提出了要求。现实中，人情、关系等因
素常常影响基层公共治理活动的公正性，某地就曾出现过化工厂超标排污处罚数百元，而商
店销售过期食品却罚款过万的畸轻畸重乱象。这种随意性执法危害极大，正如习近平总书记
所强调，要懂得“100－1＝0”的道理，一个错案的负面影响足以摧毁九十九个公正裁判积
累起来的良好形象。要杜绝这种执法乱象，就必须加强执法的监督检查力度，只有这么做，
才能确保执法的规范性，也才能真正产生执法公信力。
执法还要讲“理”。此处的“理”是指法理，每个执法人员都应学会“释法明理、法理
相融”的工作方法。一方面，经过数十年的法治教育，公众的法律素养已经有了巨大飞跃，
如果执法时不能把“为什么”讲清楚，处罚便难以服众。另一方面，执法的目的不是处罚，
而是提高法律遵从度，如果不能做到“认定讲证据、裁量讲道理、决定讲法律”，那么公众
便无法受到教育，法律的遵从度便会大打折扣。因此，应该将“法理”贯穿于执法实践活动，
做到以法为据、以理服人、以情感人，努力实现最佳的法律效果、政治效果、社会效果。
执法更要有“利”。不要误会，这里的“利”不是指“牟利”，而是要从维护群众利益
的角度出发进行执法，这是由我党全心全意为民服务的根本宗旨所决定的。然而现实中以执
法之名行害民之实的行为却时有发生，有的态度蛮横、执法粗暴，对违规摆摊群众“双脚踩
头”；有的则以罚增收、以罚代管，对卖过期食品的小商店“小过重罚”。出现这些行为，
归根结底是心里没有装着百姓，没有做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。要做到执
法为民，就得以“老百姓看得见”的方式执法，把执法全过程暴露在阳光之下，自觉接受群
众监督。
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天晓申论真题作文20 篇
执法要讲究“力”“理”“利”的融合统一。加强执法的监督检查力度，讲清法理，才
能够有效约束行政自由裁量权，更好地维护人民群众的利益；执法过程简单粗暴、以权压人
的行为，做不到“法理相融”，便会损害政府公信力。“力”“理”“利”是相互关联、相
辅相成的有机整体。在新时代背景下，行政执法应不断创新方式方法，平衡好这三者之间的
关系，构建起法治社会的坚实基石。
全面推进依法治国是一个系统工程，是国家治理领域一场广泛而深刻的革命，要想取得
这场革命的胜利，每一次执法实践中，都应当奏响“力”、“理”、“利”三重奏，朝着
2035 年基本建成法治国家、法治政府、法治社会的目标稳步迈进。
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天晓申论真题作文20 篇
十、“给定资料4”中提到：“我们的乡村，要知道从何处来，更要明白往何处去。”请
你对这句话进行深入思考，参考给定资料，联系实际，自选角度，自拟题目，撰写一篇文章。
（40 分）
要求：（1）观点明确，见解深刻；（2）思路清晰，语言流畅（3）限800-1000 字。
知来处，更要明去处
——挽救衰落的乡土文化
作者：天晓
在广袤的中华大地上，乡土文化犹如一条流淌不息的河流，数千年来一直滋养着中国人
的精神家园。然而，随着现代文明的到来，乡土文化正面临着崩塌的风险，如果任由这种现
象发展下去，未来中国人可能会成为心理“无根”的人群。如何挽救衰落的乡土文化？巴中
市为我们提供了一条清晰的路径——既要知道从何处来，更要明白往何处去。
知来处——要传承乡土文化，这是挽救乡村的起点。也许在有的人看来，乡土文化是低
俗、落后、愚昧的代名词，故乡是拼了命想要逃离的地方。殊不知，正是这看似落后愚昧的
文化，才使得乡土在悠悠岁月中传承至今。在龙台村的村史馆，当年轻人抚摸着罗大娘捐赠
的圆齿粑子，刹那间便完成了与祖辈的跨时空交流，这样的交流激励着他们延续父辈的光荣，
也吸引着他们重返乡土建设家乡。如果任由乡土历史湮灭于时间长河，后人便再也不会懂得
建设乡土的意义，那么，乡村振兴只会成为无源之水、无本之木。因此，从延续性来看，只
有铭记并传承好乡土文化，才能为乡村的未来找到支点。
明去处——要走向农业农村现代化，这是挽救衰落乡村的必然要求，也是当前更为重要
的工作。因为现代文明的影响无处不在、无孔不入，乡村无法独善其身，必然会遭受冲击，
假如拒绝改变、拒绝接受现代文明的改造，那么在现代文明的降维冲击下，迎接乡村的只有
衰亡这一种结局。反观巴中市，他们主动拥抱现代化，打造了集生产、生活、文化为一体的
“会客厅”，每天吸引大批市民前来休闲游玩，游客赞叹“相当巴适”，沉寂的乡村因此生动
起来。世间万物、变动不居，变化是世界永恒的主题，面对现代化的影响，乡村必须充满紧
迫感，主动拥抱现代化。
乡土文化与现代化并不是对立的关系，二者可以交相辉映、共同发展。乡土文化可以为
现代化提供深厚的文化底蕴和社会基础，同时，现代化又可以为乡土文化的传承和发展提供
更广阔的空间和平台，当二者融合在一起，便回诞生一副最美的画卷。试想，当你漫步在乡
间小路上，一头是夕阳下的渔歌唱晚，另一头是无人机在稻田上飞翔，古韵与新风、传统与
现代交融成景，此时此刻你的心中一定会涌出许多感动，这样的乡村才是我们追求的发展目
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天晓申论真题作文20 篇
标。需要格外注意的事，乡村不是城市的附属品，走向现代化的过程中，必须立足乡村实际，
保留乡土的特色，这样的现代化才有意义。
“我们的乡村，要知道从何处来，更要明白往何处去。”这句话不仅是对乡村发展路径
的深刻总结，更是对未来乡村美好愿景的殷切期望。在乡村振兴的道路上，铭记过往的辉煌
与艰辛，传承文化的精髓与力量，明确未来的方向与目标，一定能书写乡村发展的新篇章。
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天晓申论真题作文20 篇
十一、“给定资料1”中说“物无妄然，必由其理”，这句话对改善治理效能有深刻的
启示。请你参考给定资料，联系实际，以“‘治’慧”为题，写一篇文章。（35 分）
要求：（1）观点明确，见解深刻；（2）参考“给定资料”，但不拘泥于“给定资料”；
（3）思路清晰，语言流畅；（4）字数1000～1200 字。
“治”慧
作者：天晓
（开头1）古人云：“物无妄然，必由其理。”这句话道出了一个颠扑不破的真理：世
间万物的发展不是杂乱无章的，一定有其内在的规律和道理。“物无妄然，必由其理”启示
我们，在推进国家治理体系与治理能力现代化的进程中，只要寻找到社会治理的规律，便能
有效改善治理效能。
（开头2）风林村让群众自己定规矩，干部说“自治最省心”，走上了一条绿色发展道
路；新民县花鼓戏团变着“法”唱戏，年轻观众觉得很“上头”；清河社区引入“城市眼”，
幸福大街越来越幸福……今日之中国，随处可见这些动人的治理故事，他们成功的密码在哪
里？正如古人所说“物无妄然，必由其理”，社会治理同样如此，只要寻找到社会治理的规
律，一定能有效改善治理效能。
改善治理效能，必由“人民至上”之理。党的十九届六中全会指出，要始终坚持“人民
至上”这条宝贵的历史经验，这是我党基业长青之“理”，也是改善治理效能之“理”。风
林村“村寨银行”项目最初并不被群众认可，后来群众自己立规矩，效果却出乎意料的好，
山绿了、心拢了、村也富了；新民县花鼓戏团送戏下乡，教群众唱戏、唱群众爱听的戏，终
于将戏唱进了群众心坎，让传统戏曲在乡村扎下了根。反观Z 市人行道设计，因为忽视了群
众需求，居然出现盲道被树木挤占的怪事。社会治理是关乎亿万人民的事业，只有遵循人民
至上，一切依靠人民一切为了人民，才能“依水行舟”，使社会治理永葆生机。
改善治理效能，必由“因地制宜”之理。马克思主义原理认为，矛盾既具有普遍性也具
有特殊性，这就决定了任何事业要想取得成功都必须与实际情况相结合。“第五次反围剿”
的失败证明，不走适合中国国情的革命道路注定不可能取得胜利；“贫有百样，困有千种”，
脱贫攻坚战的成功证明，只有针对贫困原因精准施策，才能从根本上改变返贫致贫的恶性循
环。治理之道同样如此，各地资源禀赋不同、发展现状不同，怎么能使用完全相同的治理手
段呢？如果不考虑实际情况与适用条件，盲目照搬别人的治理经验，一定会犯下“橘生淮北
则为枳”的历史错误。天下没有相同的两片叶子，天下也没有适用于所有地方的治理方式。
改善治理效能，必由“开拓创新”之理。随着信息技术的发展，人类生活所经历的一切
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天晓申论真题作文20 篇
都在转变，这既为我们解决社会治理难题提供了重要机遇，也给社会治理带来新的挑战。面
对社会的不断发展，唯有不断创新治理方式才能有效应对一日千里的社会变化。当幸福街越
来越热闹，清河社区及时引入“城市眼”智能探头，当月便发现500 多起违规行为，相较人
工采集识别效率大大提高；年轻人与老年人味口不同，新民县花鼓戏团创排出诸多现代戏曲
作品，让年轻人也爱上乡村戏曲。正所谓创新是一个民族进步的灵魂，创新也是改善治理效
能的必经之路。
（结尾一）推进国家治理体系和治理能力现代化，一头连着群众的幸福生活，一头连着
国家的长治久安。遵循“人民至上”、“因地制宜”和“开拓创新”这三条基本规律，就能
有效改善治理效能，激活社会治理的一池春水，实现人民幸福与国家富强的齐头并进。
（结尾二）“戏曲的生存与发展有其自身的规律，只有回归民间，回归群众，才能在乡
村留得住、传得开、唱得响。”正如新民县文化和旅游局副局长张学敏所说，探索社会治理
之道也要遵循自身规律，如此才能有效改善治理效能，激活社会治理的一池春水，实现人民
幸福与国家富强的齐头并进。
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天晓申论真题作文20 篇
十二、大河奔流不息，在流动中焕发生机。纵横交错的桥梁路网，构成了经济发展的动
脉，不断产生新的发展机遇；产业通过转型升级，迸发出新的活力，不断释放新的动能……
请你参考给定资料，联系实际，自选角度，以“流动与新生”为题目，写一篇文章。（35 分）
要求：（1）观点明确，见解深刻；（2）参考给定资料，不拘泥于给定资料；（3）思路清
晰，语言流畅；（4）字数1000-1200 字。
流动与新生
作者：天晓
为何奔流不息的大河能焕发生机？因为河水在不停流动。为何纵横交错的桥梁路网能产
生新的发展机遇？因为人流、物流、信息流在此快速流动。为何产业转型升级能迸发新的活
力？因为转型升级带来了发展模式的流动。流动是一种运动的状态，运动是绝对的，流动也
是绝对的，流动是事物发展的客观规律，因此，要想不断创造新生，流动便一刻也不能停歇。
流动是新生的前提。古人云：“流水不腐，户枢不蠹，动也。”流动的水不会腐臭，经
常转动的门轴不会被虫蛀，原因在于流动。在古人眼中，事物缺乏流动便会死亡，自然也就
不可能创造新生。反之，当事物流动起来，新生也会随之而来。新建玉陵湖大桥通车后，人
流、物流、信息流在此间快速流动，带出了一个活力迸发的经济圈；开窑村窑洞修复过程中，
村民完成从旁观者变成参与者再到传承者的转变，将废弃的窑洞改造成文化教育基地……正
是因为生产要素、思想观念在不停流动，才诞生了这些美丽的新生画面。由此观之，想获得
新生，必须流动起来。
遵循流动的规律，才能产生真正的新生。也许有人认为只要资源要素流动了，就一定能
产生新生，这是对流动与新生辩证关系的误解。从马克思主义哲学的观点来看，流动只是发
展的必要条件，只有向着正确的方向流动才能促进事物发展，反之就会阻碍事物的发展。以
凤凰河为例，J 市为了发展经济，上山砍伐林木、沿河开办企业，短时间内确实带来了一定
的经济增长，然后随着时间推移，这种增长便再也不可持续。类似这种现象屡见不鲜，原因
便在于J 市违背了经济发展与生态治理的客观规律。物无妄然，必由其理，因此，要想产生
真正的新生，必须遵循流动的客观规律。
当前我国急需通过流动创造新生。疫情三年，社会发展时而被按下暂停键，国内的流动
性受到一定影响；放眼世界，国际形势风高浪急，中美贸易脱钩的阴影阻碍了商品在全球的
流动。发展环境不可谓不严峻，然而从空间的高度与时间的广度来看，我国又处处迸发着活
力，处处孕育着希望。从白山黑水到彩云之南，一辆辆高铁正将中华大地连接得更加紧密；
直播助农如火如荼，一袋袋风味各异的土特产正从农村飞进城市；惠企政策密集出台，一场
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天晓申论真题作文20 篇
场上门服务座谈会正在不断激发企业活力。危机与希望并存，不能再固守自缚、刻舟求剑，
唯有以更具魄力与担当的历史责任感，进一步为流动创造条件，才能克服前进中的艰难险阻。
时光无言，在人心深处镌刻难忘印记；梦想无垠，照耀气象万千的中华大地；明天会更
好，是我们共同的信念。习近平总书记指出：“一个流动的中国，充满了繁荣发展的活力。”
中国人民勤劳智慧，具有无限的创新潜能，中华民族极具韧性，具有非凡的战略定力，相信，
一个流动的中国，必将更好激发蕴藏于亿万人民的潜能，始终充满繁荣发展的活力。
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天晓申论真题作文20 篇
十三、万物在融合中发展变化，融合不是简单嫁接，而是要实现融和与融活。请你以“融
和·融活”为话题，参考给定资料，联系实际，自选角度，自拟题目，写一篇文章。(35 分)
要求:（1）观点明确，见解深刻；（2）参考给定资料，但不拘泥于给定资料”；（3）思
路清晰，语言流畅；（4）字数1000～1200 字。
贯通“和”与“活”实现融合发展
作者：天晓
如果想感受诗画江南，不必刻意寻觅烟雨古镇，在月明湖服务区就能体验到惬意的江南
生活图景；如果想拓展更大的市场，也不必走遍天南海北，随着粤港澳一体化融合，您的产
品便能飞入寻常百姓家……眼下，融合发展正在各领域百放齐放，呈现出万紫千红的新气象。
不过，融合发展并不是简单嫁接，如果狭隘地理解融合一词，可能会出现事与愿违的尴尬局
面，殊不知，真正的融合来自于实现融和与融活后的涅槃新生。
“融和”是实现“融合”的基础。这里的“和”不是简单嫁接，而是事物之间的有机结
合，有机结合才能让“融合”成为可能。城镇化建设过程中，曾经有些经济学家简单地认为，
只要把农村人口搬到城市里来，就完成了城镇化。这就是一种简单嫁接的做法，造成的后果
可能导致丧失宝贵的乡土资源，也不利于现代化农业的建设。实际上，城乡在功能上是互补
的，城市可以为乡村提供发展需要的资金、人才、公共资源，而乡村则是城市原材料与劳动
力的来源，将二者有机结合才能实现城乡融合发展的目标。可见，要想实现“融合”，事物
之间应先“融和”起来，产生有机的结合。
“融活”是实现“融合”的关键。“活”指的是通过创新焕发新的生命力，这是融合发
展的必经之路。月明湖服务区之所以能成为“最美园林文化服务区”，并不是交通与园林文
化的简单叠加，而是在引入智能化服务的同时，嵌入传统艺术与非遗技艺，让游客能够在古
今自由穿梭；F 市第三中学之所以能形成“五育”教学相互融合的育人模式，也是因为大胆
探索，采取了党建与德育有机结合、将劳动教育渗透到各学科等一系列创新做法……在这些
融合发展的动人场景里，“融活”诞生了新业态、新模式、新产业，为发展注入了新动能。
因此，有了创新为内核的“融活”，才能让“融和”升华为“融合”。
“融和”与“融活”相结合才能真正实现“融合”。撇开“融和”谈“融活”，就好比做
饭有了菜谱，但是却没有食材的相互搭配，想做出美味佳肴岂不是空谈？同样，离开“融活”
谈“融和”，那么这种“融和”很有可能只是“1+1=2”，而无法产生“1+1＞2”的效果。由
此观之，“融和”与“融活”并非是割裂的存在，而是要彼此依存，这才是实现融合的根本
之道。近年来，融合发展在各领域取得许多进展，已成为解决我国发展不平衡不充分问题的
最有利抓手，但同时也面临着许多体制机制上的障碍，要敢于打破思维定势与领域壁垒，促
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天晓申论真题作文20 篇
进各领域之间的交流融通，如此才能让融合发展蔚为大观。
如今，我们正从相“加”阶段迈向相“融”阶段，从“你是你，我是我”变成“你中有
我，我中有你”，进而变成“你就是我，我就是你”。在万物互联互通的今天，我国正在进行
融合发展的深刻变革，各领域的建设者应该紧随时代发展，牢牢抓住融合发展的机遇，为中
国式现代化注入澎湃动力。
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天晓申论真题作文20 篇
十四、“给定资料1”中说“夜色难免黑凉，前行必有曙光”，“给定资料2”中说“我
们的改革之所以成功，离不开务实的精神和理性的思考”。请深入理解这两句话的含义，参
考给定资料，联系实际，自拟题目，写一篇文章。（35 分）
要求：（1）观点明确，见解深刻；（2）参考“给定资料”，但不拘泥于“给定资料”；（3）
思路清晰，语言流畅；（4）字数1000～1200 字。
将改革进行到底
作者：天晓
“夜色难免黑凉，前行必有曙光。”诚如陈青松镇长所说，改革如同夜行，难免会遇到
困难，但是只要拥有坚定的信念，终能看到山头斜照相迎。S 市黄局长则用“区局合一”改
革的成功揭示了另外两个事关改革成败的关键因素：“我们的改革之所以成功，离不开务实
的精神和理性的思考”。过去四十年，我们依靠改革取得了巨大成功，奋进未来新征程，我
们仍然要靠坚定的信念、务实的精神与理性的思考走好新时代赶考路。
改革成功离不开坚定的信念。曾经的小谷村山多地少、择坡而居，村民混沌度日，村干
部也是得过且过。面对这些困难，第一书记汪杰认识到：“哪怕我们暂时看不到结果，也必
须全力去做”。靠着坚定的信念，如今的小谷村脱胎换骨，处处呈现出一片勃勃生机的景象。
改革的进程与小谷村的蜕变如出一辙，没有坚定的信念与坚持不懈的努力，要想取得成功无
异于痴人说梦。如今，许多领域的改革已经进入无人区，没有经验可供借鉴，正如独自前行
在漫漫长夜，“夜色难免黑凉，前行必有曙光”，只有保持咬定青山不放松的韧劲，才能站在
高山之巅遥望见东方即将光芒四射喷薄欲出的那轮朝日。
改革成功离不开务实的精神。
“政如农工，日夜思之”，古人曾把治理国家比作农业生产，
是因为农业生产最能反映务实的程度，一分耕耘一分收获，没有松土、播种、除草时流下的
汗水，就不会有丰收时发自内心的喜悦。回望新中国的发展历史，同样没有任何一项成绩能
离得开务实的精神。两弹一星元勋克服算力困难，用务实的精神算出了国防屏障；大庆油田
工人发挥铁人精神，用务实的精神甩掉了中国贫油的帽子。古人的智慧与新中国建设取得的
成就都在启迪我们，从来就没有一蹴而就的成功，也不会有坐享其成的收获，只有靠着求真
务实、砥砺奋斗，才能将改革进行到底，不断取得改革的成功。
改革成功离不开理性的思考。有位哲人曾经说过，人之所以区别动物，便在于人可以进
行理性的思考。如何进行理性的思考？答案在S 市“直面根本问题，深入了解基层需求，杜
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天晓申论真题作文20 篇
绝头痛医头”的区局合一改革里，还在专为视障人士等特殊群体设计的博爱馆贴心设计里。
“以问题为导向，不断满足群众的需求”，这是改革路上应该始终坚持的根本方针，这也是
由党的根本宗旨所决定的。此外，站在改革的十字路口上，还必须始终坚持中国道路的前进
方向。世上没有相同的两片叶子，也不会有放之四海而皆准的成功模式。中国的改革方案必
须适合中国国情，与时俱进，绝不能走封闭僵化的老路，也不能走改旗易帜的邪路。
百舸争流，奋楫者先；千帆竞发，勇进者胜。新征程上还有许多“娄山关”、“腊子口”
等着我们去跨越，只要拥有坚定的韧劲、秉持务实的精神与理性的思考，将改革进行到底，
必能激发为实现中华民族伟大复兴而奋斗的信心和动力，风雨无阻，坚毅前行，开创属于我
们这一代人的历史伟业。
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十五、“给定资料5”结尾写到，“城市文明和乡村文明，人造文明和自然文明，都是
应该而且可以互补的；理想的生活状态可能还是在城、乡之间自由游走。”请结合你对这句
话的思考，自选角度，联系实际，自拟题目，写一篇文章。（40 分）
要求：（1）观点明确，见解深刻；（2）参考“给定资料”，但不拘泥于“给定资料”；
（3）思路明晰，语言流畅；（4）总字数1000～1200 字。
点亮灯光，更要留住星光
——构建新型城乡关系
作者：天晓
有学者这么看城乡关系：“城市文明和乡村文明，人造文明和自然文明，都是应该而且
可以互补的；理想的生活状态可能还是在城、乡之间自由游走。”确实如此，城市属于人造
文明，乡村则是自然文明的代表，既能在人造文明里享受便利，又能在自然文明里仰望星空，
正是现代人所向往的理想生活状态。因此，应该从互补而非互斥的角度来认识与构建城乡关
系。
城乡发展需要相互依存、功能互补。有人认为，城市文明高于乡村文明，也有人认为乡
村文明高于城市文明，这两种认识都是片面的。且不必说乡村为城市民众提供了“悠然见南
山”的精神皈依之所，卢作孚的嘉陵江三峡乡村建设实验早就证明，乡村为城市提供了发展
所需的人口、原材料等资源，如果乡村落后，城市同样也会出问题。既然城市发展离不开乡
村的支持，那么乡村是否能够离得开城市的帮助？答案同样是否定的。没有城市积累的财富，
就不会有乡村基础设施建设需要的资金；没有城市民众的需求，也不会有蓬勃发展的乡村休
闲旅游。所以，城乡关系并不是谁凌驾谁，而应该互为支撑。
城乡发展应两条腿并行，宜城则城、宜乡则乡。当下，部分地方急功近利，以为拆掉村
庄，将人口搬到城市里去，就能在一夜之间把乡村变为城市。殊不知，城市之所以是城市，
乡村之所以是乡村，背后是社会发展规律在起作用，并不是人力所能决定的。如果强行把乡
村变为城市，城市就会失去乡村的支撑而发展乏力，乡村也会丧失宝贵的乡土资源，给农业
现代化埋下隐患。“城乡一体化”不是“城乡一样化”，只有遵循“宜城则城、宜乡则乡”的
原则，探索出城市和乡村各自适宜的发展道路，让城市与乡村各美其美，未来城镇化建设才
能走上正确的发展道路。
当前，还应坚持乡村优先发展，尽快缩小城乡差距。这是十九大的战略部署，也是现实
需要。现代管理学有一个著名的木桶效应，大意是一只木桶能装多少水取决于最短的那块木
板。我国发展的短板就在乡村，如果城乡发展差距过大，将会直接限制发展的高度。此外，
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农业在保障粮食安全、化解防范重大风险方面具有压舱石的作用，这也决定了必须优先发展
乡村。在具体实施层面，应确立乡村现代化的大视野，从治理能力、产业发展、精神文明等
多个角度同时着手，在干部配备上优先考虑、在公共财政投入上优先保障、在公共服务上优
先安排，如此才能逐步解决城乡发展不平衡的问题。
城市的灯光已经点亮，乡村的星光亟待保留。在新型城乡关系中，不能再将城乡置于二
元对立中，而应从互补的角度构建起城市文明与乡村文明的关系，同时必须坚持农业农村优
先发展，补齐乡村发展的短板。当新型城乡关系得到构建，人们向往的在城乡之间自由游走
的理想生活状态将会成为触手可及的现实。
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十六、请根据你对“给定资料1”中的“只要方向正确，我们的日子一定能越过越红火”
的理解，参考给定材料，围绕“变化的乡村”，写一篇议论文。（40 分）
要求：（1）观点正确，见解深刻；（2）内容全面，结构完整；（3）思路清晰，语言流畅；
（4）字数在1000-1200 字。
乡村蝶变之旅
作者：天晓
“只要方向正确，我们的日子一定能越过越红火。”上世纪50 年代初，22 岁的永济村
党支部书记张一雁带领村民上山植树，为大家加油鼓劲时说出这句话。年轻的张支书认识到，
找到了正确的发展方向，乡村就会越变越好。如今时间过去一个多甲子，永济村愿景已经顺
利实现。在乡村振兴的征途上，如何让更多的乡村也能如永济村一样发生蝶变，答案仍然在
张书记的话里：坚持正确的方向。
坚持产业兴旺的发展方向，乡村才会变富裕。“产业兴旺是乡村振兴的重要基础，是解
决农村一切问题的前提”。确实如此，农村发展的天地很广阔，但要实现可持续发展，不能
是“一锤子买卖”，必须要发展产业。只有夯实了产业根基，让乡村具有“造血”功能，才
能激发农民自身的内在动力和蓬勃活力，最终实现乡村振兴。由于资源禀赋不同，发展乡村
产业的过程中，还要注意因地制宜找到发展的路子。Z 市唐仁村借机美丽乡村建设，激活了
尘封多年的私塾老建筑，成功带动村集体经济实现增收；东湖镇新泉村巧妙联姻茶产业，将
废弃的新泉中学改造成茶文化综合体，走出一条“包袱变财富”的致富之路。
坚持生态宜居的发展方向，乡村才会变美丽。习近平总书记强调：“要像保护眼睛一样
保护生态环境，像对待生命一样对待生态环境。”良好生态环境是农村最大优势和宝贵财富，
破坏了生态环境，农村就失去了赖以生存的基础——一首在永济村流传已久的童谣印证了这
一点：“光山秃岭乱石沟，十人见了十人愁；旱涝风雹年年有，庄稼十年九不收。”永济村人
认识到，不改变生态环境，便无法改变生存现状，于是永济村在老支书的带领下走上了一条
艰苦卓绝，横跨70 年的绿色发展道路。如今的永济村森林覆盖率超过87%，曾经的荒山变
成了“绿色银行”，村子环境一天天变美，百姓日子一天天变富。
坚持乡风文明的发展方向，乡村才会变和谐。无论在城市还是在农村，物质文明和精神
文明一起抓均是必然要求，处理好了二者关系，才能实现全面协调发展，处理不好二者关系，
繁华将是过眼云烟，“眼看他起高楼、眼看他宴宾客、眼看他楼塌了”这句戏文会成为真实
写照。因费孝通先生而闻名的开弓村，如今正面临着物质文明与精神文明发展失衡的困境，
经济越来越富裕，文化却越来越淡。开弓村人忧心忡忡，他们知道，任由这种状况恶化下去，
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天晓申论真题作文20 篇
开弓村的“根”将不复存在。可以说，守护好乡土文化，就守住了中华民族的共同记忆，守
住了一个能让全体中国人看得见山、望得见水，也记得住乡愁的精神家园。
全面推进乡村振兴的冲锋号已经吹响，在中国特色社会主义新时代，乡村是一个可以大
有作为的广阔天地，迎来了难得的发展机遇。乡村要找准发展方向，按照产业兴旺、生态宜
居、乡风文明的要求大踏步前进，只有方向正确了，农业才能成为有奔头的产业，农民才能
成为有吸引力的职业，农村才会成为安居乐业的美丽家园。
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天晓申论真题作文20 篇
十七、根据上述资料，以“梦想与定力”为主题，联系实际，自拟题目，写一篇议论文。
（40 分）
要求：（1）自选角度，立意明确；（2）思想清晰，语言流畅；（3）参考“给定资料”，
但不拘泥于“给定资料”；（4）总字数1000 字左右。
政贵有恒治须有常
作者：天晓
从新中国成立后的筚路蓝缕，到改革开放40 多年的锐意进取，中国实现了从站起来、
富起来到强起来的伟大飞跃。今天站在两个一百年的历史交汇点上，我们比历史上任何一个
时期都要更加接近中华民族伟大复兴的目标。但是，船到中流浪更急，人到半山路更陡，何
以劈波斩浪、乘风而行？梦想产生定力，定力助力梦想，唯有保持咬定青山不放松的韧劲，
以非凡无比的定力继续前行，方能实现中华民族伟大复兴的中国梦。
实现中华民族伟大复兴的中国梦，首先要保持政治定力。保持政治定力就是要坚定共产
主义信仰，坚决拥护中国共产党的领导，始终牢记为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的
初心使命。百年前，嘉兴南湖上一艘红船从迷雾中驶出，以开天辟地、敢为人先的首创精神
点燃了中国革命的星星之火。一路走来，中国共产党克服无数困难，多次面临生死考验，但
是始终如岳临渊，屹立不倒，何以故？唯有中国共产党人对共产主义的坚定信仰，对中国人
民最深沉的爱，方能回答这个历史课题。历史巨轮滚滚向前，红船上的中国共产党已经发展
成拥有9500 万多万名党员，领导十四亿中国人民的世界上最大的马克思主义执政党，要在
利益格局错综复杂的今天保持初心不变，航向不偏，也唯有保持政治定力方能继续满载一船
星辉驶向中华民族伟大复兴的目的地。
实现中华民族伟大复兴的中国梦，其次要保持文化定力。晚清至民国时期，有人认为国
家落后的根子源于文化落后，于是提出全盘西化的观点，似乎只要西化了便能拯救中国，历
史已经证明这条路子行不通。苏联的结局也证明一个抛弃或者背叛了自己历史文化的民族，
不仅不可能发展起来，而且很可能上演一幕幕历史悲剧，连存续都成问题，何谈复兴？“河
觞一代”有人至今认为中国文化与现代性格格不入，中国文化中的确有不少糟粕，但是中国
文化中的优秀部分今天仍然具有生命力：天下大同的使命感培育了人类命运共同体的理念；
天人合一的古老思想与现代环保理念交相辉映；中国人讲求君子和而不同，不搞零和博弈，
这已经成为发展中国家普遍认同的交往准则。可见，中国文化具有勃勃生机，能为中华民族
的复兴注入精神力量。
实现中华民族伟大复兴的中国梦，还需要保持战略定力。七十多年来，中国发展走的不
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天晓申论真题作文20 篇
是一帆风顺的高速公路，而是一条充满挑战的“蜀道”。冷战后东欧剧变，社会主义阵营里
的国家纷纷向西方靠拢，福山认为资本主义取得最终胜利，历史已经结束，但是中国坚持社
会主义路线和社会主义市场经济制度不动摇，确保了社会的稳定和经济主权的独立，为后来
提升中国在全球产业链中的地位奠定了基础。可以想见，在重大的历史关卡前，如果我们缺
乏战略定力，中国必然沦为西方国家的原材料输出地和代工厂，错过民族复兴的历史机遇。
我国取得的成绩已经证明，我们的战略选择是适合也是能推动中国发展的，如今面对逆全球
化的单边主义崛起，“最重要的还是做好自己的事情”，保持战略定力，继续走好适合中国发
展的道路。
“政贵有恒，治须有常”。发展起来之后的问题一点都不比发展时少，道路依旧曲折，
唯有保持政治定力不变本色、保持文化定力增强自信、保持战略定力沉着冷静，才能妥善应
对发展面临的各种风险挑战，从容自信地实现中华民族伟大复兴的中国梦。
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十八、给定资料中提到，“信用既是一种道德品质，也是一种制度和规则”，请以信用的
“柔性”与“刚性”为主题，自拟题目，写一篇议论文。（40 分）
要求：（1）自选角度，立意明确；（2）联系实际，不拘泥于“给定资料”；（3）思路清
晰，语言流畅；（4）总字数1000 字左右。
既要“德治信用”，更要“法治信用”
作者：天晓
“信用既是一种道德品质，也是一种制度和规则。”这句话道出了信用的双重属性：信
用既具有德治的柔性教化作用，也具有法治的刚性约束作用。信用的双重作用在诚信建设中
工作中如鸟之双翼，车之两轮，缺一不可，并且在当前的社会环境下，要更加凸显“法治信
用”的刚性约束力量。
首先，“德治信用”对“法治信用”起到支撑作用，它是信用成为制度的基础。社会治
理永远面临着两种矛盾：“发展的前瞻性与制度设计的滞后性，矛盾的无限性与执法力量的
有限性。”所以想依赖法律解决所有问题是不现实的，而道德能够在制度缺位的时候发挥自
我约束作用。此外，道德是法治的基石，法律只有以道德为支撑，才有广泛的社会基础而成
为维系善治的良法，建设“法治信用”同样如此，不能“信用是个筐，啥都往里装”，缺乏
“德治信用”共识只会让信用体系成为空中楼阁。因此，必须看到“德治信用”对“法治信
用”的支撑作用，让信用的柔性成为信用刚性的基础。
其次，“法治信用”对“德治信用”起到保障作用，它可以弥补“德治信用”的不足。
“德治信用”靠自律发挥作用，约束不了缺乏自律的人。东汉太守杨震到任后，有人趁夜送
上礼金，杨震拒而不受，来人问：君知，我知，为何不收？杨震答到：天知，地知，你知，
我知，谁言无知？杨震暮夜却金千古流芳，但是假如他缺乏慎独精神，史书上恐怕再无“四
知太守”。可见，要约束缺乏自律的人，不能犯道德幼稚病，必须依靠“法治信用”的刚性
力量，缺少了刚性的约束，将会出现劣币驱逐良币的现象，诚信建设只会形同虚设。
此外，当今社会现状更加凸显了法治信用刚性约束力量的重要性。伴随着现代化进程的
加快，中国正在从传统的熟人社会转变为陌生人社会，在熟人社会里，失去信用意味着失去
立足之地，但是在陌生人社会中，人们彼此很少了解，守信成本过高，很容易出现“老实人”
吃亏的现象。各种层出不穷的失信乱象证实了这一点：作家郭某某抄袭行为被法院实锤却仍
端坐于某节目评委席；直播大V 辛某卖假货，换个马甲又能重头来过，消费者的利益难以得
到保障……。由此可见，必须加快法治信用的建设，运用法治手段解决道德领域突出的问题，
让失信者寸步难行，让守信者处处受益。
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天晓申论真题作文20 篇
法安天下，德润人心。“法治信用”与“德治信用”不可分离、不可偏废，必须一手抓
法治、一手抓德治，同时要更加注重“法治信用”的建设。当守法成为习惯，修身自律、崇
德向善、礼让宽容的道德风尚才会大行天下，蔚然成风。
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十九、“给定资料4”中提到，“数字乡村建设为乡村振兴和农业农村现代化注入全新
动能。遇见数字与网络的乡村，打开了一扇与现代化对话的门”。请根据对这段话的理解，
联系实际，自选角度，自拟题目写一篇议论文。（40 分）
要求：（1）观点明确，见解深刻；（2）思路清晰，结构完整；（3）语言流畅，书写工整；
（4）字数800-1000 字。
用数字技术赋能乡村现代化
作者：天晓
开头一（引用材料案例）：通过智能一体化管理，稻田数据异常时，向前村村民手机马
上能收到预警；邂逅网络，石子口村名气越来越大，吸引来了西班牙乐队；借助短视频平台，
学兰村土法制糖技艺重燃延续薪火……今日之中国，随处可见这些动人情景，遇见数字与网
络后，乡村打开了与现代化对话的大门。种种实践表明，数字乡村建设能够为乡村振兴和农
业农村现代化注入全新动能。
开头二：“数字乡村建设为乡村振兴和农业农村现代化注入全新动能。遇见数字与网络
的乡村，打开了一扇与现代化对话的门。”面对石口子村的变化，某学者发出了这样的感慨，
在他看来，数字乡村建设是实现乡村振兴与农业农村现代化的宝贵契机。从多个类似石口子
村的发展来看，事实的确如此，数字乡村建设的确可以将乡村推向现代化。
数字乡村建设，能优化产业要素结构。所谓产业要素结构，是指资本、劳动力、知识技
术等要素在乡村产业中所占的比重。过去的中国农村，虽然有农药化肥的助力，但是由于技
术落后，农业基本是“靠天吃饭”，起主要作用的只是农民的劳动力，这种生产方式显然无
法适应农业农村现代化的要求。反观自然农法种植团队，他们通过智能一体化管理，在向前
村实现了亩增年产值1600 元的可喜成绩，从“靠天吃饭”转变为了“靠技术吃饭”。深入
分析这种转变可以知道，正是依靠信息技术才使得向前村农业产业要素结构发生了重大的改
变。因此，要想在农业农村现代化的过程中“靠技术吃饭”，不妨插上“数字翅膀”。
数字乡村建设，能夯实乡土人才基石。“乡村现代化，需要立足于乡土的人去开辟路径、
拓展事业、守护成果。”中国农村发展研究院黄教授如是说。此言极是，没有乡土人才的参
与，要想实现乡村现代化无异于水中捞月。曾经的石口子村村民想卖房逃离，但是邂逅互联
网后，吃“网”饭的村民越来越多，连老大娘都可以在家门口卖山货。可以想见，如果不是
互联网给石口子村带来了发展机会，随着人口的流逝，等待它的不过是坍塌而已，哪里还会
有什么现代化前景。石口子村的成功表明，建设好数字乡村有助于留住乡土人才，乡村现代
化未来可期。
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数字乡村建设，能延续传统文化乡愁。由于受外来文化的冲击，乡村传统文化一度陷入
式微的境地，传统技艺后继无人、古老歌谣无人传唱。实际上，如果能够正确运用网络技术
方法，古老的文化可以展示出超越时间的生命力。吴少玉的短视频挽救了土法制糖技艺传承，
让370 多户乡民看到了希望；原创客家民俗情景剧《赶场去》主创张汉秋，使用互联网抓住
了年轻人的心，帮助洛带古镇春节旅游增收3000 万元……在这些故事里，古老的技艺不仅
没有过时，反而发了新芽、开了新枝。这充分说明，有了数字乡村建设，乡村现代化与乡村
的传统文化一定可以实现比翼齐飞的美好局面。
习近平总书记强调：“让人民群众在信息化发展中有更多获得感、幸福感、安全感”。当
前，数字技术正在全面融入现代生活，乡村应该及时抓住这次契机，通过数字乡村建设，优
化产业要素结构、夯实乡土人才基石、延续传统文化乡愁，让农业成为有奔头的产业，让农
民成为有吸引力的职业，让农村成为安居乐业的美丽家园。
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天晓申论真题作文20 篇
二十、请结合你对“给定资料7”中划线句子“是故事者生于虑，成于务，失于傲”的
理解，参考“给定资料”，联系实际，自拟题目，写一篇文章。（40 分）
要求：观点明确，内容充实；思路清晰，语言流畅；参考给定资料，但不拘泥于给定资
料；字数1000-1200 字。
事者，生于虑，成于务，失于傲
作者：天晓
《管子·乘马》言：“事者，生于虑，成于务，失于傲。”他在庆祝改革开放40 周年大
会上的讲话中引用过这句话，意思是事业产生于深谋远虑的布局，成功于真抓实干的努力，
失败于骄傲自满的堕落。在实现中华民族伟大复兴的征途中，牢记总书记这句嘱托，方能致
广大而尽精微，让壮美蓝图一步步变为现实。
“生于虑”，事业产生于深谋远虑的布局。深谋远虑，既要坚定“为什么出发”的初心，
又要洞见如何到达未来的长远规划。忘记为什么出发，艰难险阻前容易动摇放弃，缺乏长远
规划，乱云飞渡中便容易迷失方向。正是由于中共一大上确立并坚定了实现共产主义的伟大
理想，我党才能战胜无数困难带领中华民族推翻三座大山，建立了中华人民共和国；也正是
由于制定了“四个现代化”“三步走战略”“五年规划”等科学谋划，才一步一个脚印推动中
华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。“不谋全局者，不足某一域；不谋万
世者，不足某一时”，先贤古训言犹在耳，没有深谋远虑，便不可能有伟大的事业。
“成于务”，事业成功于真抓实干的努力。“政如农工，日夜思之”，古人把治理国家比
作农业生产，是因为农业生产最能反映“真抓实干”的投入程度，一分耕耘一分收获，没有
松土、播种、除草时流下的汗水，就不会有丰收时发自内心的喜悦。回望新中国的建设历史，
同样没有任何一项成绩能离得开“真抓实干”四个字。“两弹一星”元勋克服算力困难，用
“真抓实干”算出了国防屏障；大庆油田工人发挥“铁人精神”，用“真抓实干”甩掉了中
国“贫油”的帽子。古人的智慧与新中国建设取得的成就都在启迪我们，从来就没有一蹴而
就的成功，也不会有坐享其成的收获，只有靠着真抓实干、砥砺奋斗，才能走好一起向未来
的伟大征途。
“失于傲”，事业失败于骄傲自满的堕落。新中国成立前夜，毛主席与周总理探讨新中
国的前途命运，他望着远处连绵雄伟的太行山，意味深长地说：“今天是进京赶考的日子。”
他用“赶考”譬喻，提出“两个务必”，以高度的历史自觉为我党播下了忧患意识的种子，
使新中国顺利通过了政权交替带来的严峻考验。岁月不居，时节如流，今天的中华民族面临
的挑战和问题依然严峻复杂：世界百年未有之大变局与世纪疫情叠加；粮食安全问题、能源
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天晓申论真题作文20 篇
危机、全球化逆流等不利因素交织；改革驶入无人区，许多领域没有经验可供借鉴……种种
问题昭示，成就伟大事业，绝不能骄傲自满，应该始终保持“赶考”的清醒。
百舸争流，奋楫者先；千帆竞发，勇进者胜。新征程上还有许多“娄山关”、“腊子口”
等着我们去跨越，必须牢记习近平总书记“生于虑，成于务，失于傲”的谆谆告诫，激发为
实现中华民族伟大复兴而奋斗的信心和动力，风雨无阻，坚毅前行，开创属于我们这一代人
的历史伟业。
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