初中语文八上《富贵不能淫》

同学们，今天咱们讲《富贵不能淫》，孟子的“硬核三观天花板”。

先看背景：战国，到处是找工作的读书人。公孙衍、张仪这两位，那可是当时的顶流职场大佬。
诸侯之间打不打仗，今天谁跟谁结盟，全靠他俩一张嘴搅动风云。一出手，各国瑟瑟发抖。
当时好多人疯狂追星：“哇！这就是大丈夫！太帅了！”
结果孟子一出场，直接泼一盆冷水：这也算大丈夫？拉倒吧！
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
翻译：
景春：公孙衍、张仪，难道不是真正的大丈夫吗？一发火，各路诸侯全都慌；安安静静待着，天下就太平无事。
孟子直接反驳：这叫大丈夫？顶多算是“高级打工人”！
他们不过顺着君王的喜好说话，君王爱听啥就说啥，本质是迎合权贵，耍威风，不是真正的骨气。
孟子抛出男人的“三件套标准”，也就是流传千古的富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

先拆解那句：丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之。往送之门，戒之曰：往之女家，必敬必戒，无违夫子！以顺为正者，妾妇之道也。

孟子打了个很搞笑的比方：
男子行加冠礼，父亲训导他；女子出嫁，母亲送出门，反复叮嘱：到了你婆家，一定要恭敬、谨慎，千万不要违背你的丈夫！
重点来了：把顺从当作本分，这是妇女之道！

孟子潜台词：
公孙衍张仪这帮人，就跟古代出嫁的女子一味顺从丈夫一模一样！君王说啥，他们就附和啥，专搞顺从讨好那一套。靠讨好上位，威风是威风，但没有自己的原则，配不上叫大丈夫。

那啥才是真·大丈夫？
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。

居天下之广居：住天下最宽广的住宅——仁，心里怀揣仁爱；
立天下之正位：站天下最正确的位置——礼，守礼法底线；
行天下之大道：走天下最光明的大路——义，做事合乎道义。
接着三句封神名句：
富贵不能淫：就算暴富了、有权有钱，也不能被金钱迷惑头脑，不能飘得忘本。（有钱不乱造，不被糖衣炮弹打倒）
贫贱不能移：穷困潦倒，吃不上饭，处境艰难，也绝不改变自己的操守底线。（落魄不摆烂，不为五斗米折腰）
威武不能屈：面对武力、威胁压迫，绝不屈服低头。（拳头压头上，也不扭曲本心）

最后收尾：此之谓大丈夫！
考试必背考点
1. 中心句：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
2. 孟子反驳景春，用类比论证，把张仪公孙衍比作顺从丈夫的妾妇，批判“顺从权贵”。
3. “广居、正位、大道”分别比喻：仁、礼、义。