初中语文复习:辨析文言多义词

 （一）辨识本义的方法

    主要靠两个方法：

    1.从分析字形来探求本义。

    2.参阅上古文献资料，以概括确立词的本义。一是看字书、辞书等对字（词）解释的第一条（因为它一般列最早的意义）。譬如“向”，《说文》：“向，北出牖也。从宀，从口。”——说明是北面墙上开的窗。二是看古代作品用法之据。如上文所提的“向”，《诗经·七月》曾说到“塞向墐户”（冬天时将朝北的窗堵起来，用泥巴把门涂得不漏风）。——此例验证了“向”的本义（至于它的“朝着”“方向”的意义，是由窗［“向”］的定向性引申出的）。

（二）把握引申义的方法

    词的本义，就好像是词义的纲，引申义都是从本义发展而来的。这种发展，或直接或间接；或是对本义的抽象，或是本义的具体化，有线索可寻。所以掌握好本义，抓住本义和引申义之间有机联系这个特点，对彻底了解词义，增强阅读能力，是以简驭繁的方法。

    譬如文言词“绝”。《说文》：“绝，断丝也。”本义是（丝、绳一类东西的）断。“及子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴”（《吕氏春秋·本味》），“绝”用的是本义。一般的断可以用“绝”，如“秦王惊，自引而起，绝袖”（《战国策·燕策》）。声音停息也可以用“绝”，如“夜久语声绝”（《石壕吏》）。中止友好关系也可以用“绝”，如“以绝秦欢”（《廉颇蔺相如列传》）。横渡江河也可以叫“绝”，如“假舟楫者，非能水也，而绝江河”（《荀子·劝学》）。这些随文而异的意义，都同“绝”的本义“断”有关，都是“绝”的引申义。

    又如文言多义词“朝”，它的本义是“早晨”。由于古代臣子要在早晨拜见君主，便引申为“朝见”；由“朝见”又引申指朝见的处所“朝廷”；由一个接一个的君主居于朝廷而再指时间概念，引申为“朝代”。

    由此可见，只要我们掌握了词的本义，就不难依据语境推知出恰当的引申义。

（三）确定某词在文句中的词义的方法

    在具体阅读中，如何从词的多个义项中选用一个义项来解释句子中的词呢？可以从以下几方面考虑。

    1.联系上下文意选用词义。譬如：

    文嬴请三帅……公许之。先轸朝，问秦囚。公曰：“夫人请之，吾舍之矣。”先轸怒曰：“武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国，堕军实而长寇仇，亡无日矣！”不顾而唾。（《左传·僖公三十三年》）

    关于“请”。上文记了秦的三帅因受晋军伏击而被捕；文中记这三帅由于文嬴（“妇人”）的努力得以被放归；下文是晋统帅先轸追问三帅去向的记叙。据此事由，这个“请”就不是“请求给予、请你做某事”的常用义了，而是“为……求情”的意思。

    关于“暂”。抓获三帅，是在战场上力战的结果，而其轻易得放，是极大的反差。故“暂”用的是“仓猝，突然”义项，口语化译之，是“一下子”。

    关于“妇人”。文中指“公（晋襄公）”的母亲，本应该用尊称称之。而在先轸发怒的语境中，已是贬斥的直呼，可译为“女人”。

    关于“国”。在“国”的义项中，究竟选“国家”还是选“国都”？似都可以，其实不然。上文有“获百里孟明视、西乞术、白乙丙以归”，“归”当然是归国都；下文还有“公使阳处父追之”并一直追到黄河边的情节，追不是在本国国都范围内追吗？故否定了“国”的“国家”义而确定其为“国都”义。

    2.借助语法分析选用词义。譬如：

    永州之野产异蛇，黑质而白章；触草木，尽死，以啮人，无御之者。（《捕蛇者说》）

    关于句中的“以”。解作“介词，用、拿的意思”似也讲得过去，但不合理——情理上不当，因为人不会“把它拿来咬人”；语法上不通，因擅换了主语，本复句主语始终是“异蛇”。故“以”应选用“连词，如果”义项，这样既合于语法，也合乎情理。

    3.要结合当时的历史背景和社会制度、生活习惯来辨析词义。例如《孔雀东南飞》里的“阿母得闻之，槌床便大怒”“媒人下床去”的“床”，不同于现今睡觉的床，它是古代的一种坐具，一般为年老的人或所谓尊贵的人所用。

    4.注意结合文体特点和修辞习惯等来辨析词义。古代作品往往着意修辞，词句多整齐。运用对仗、互文的地方，往往词性相同、词义相近。我们可以用“互文见义法”理解词义。譬如：

    （1）忠不必用兮，贤不必以。（《九章·涉江》）

    （2）慎始而敬终。（《谏太宗十思疏》）

    句（1）的“以”因与“用”互文见义：同“用”，即任用。

    句（2）的“敬”因与“慎”互文见义：敬——谨慎。