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备战 2026 年中考语文一轮复习古诗文阅读（全国通用）
专题 09：文言文阅读之文言文+文言文对比阅读（练习）
1．阅读下面的文言文，完成小题。
【甲】
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不
染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲
之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（周敦颐《爱莲说》）
【乙】
秋林空兮百草逝，若有香兮林中至。虽脉脉兮遥闻，觉熏熏然独异。予心讶焉，是乃芳兰，开非其
时，宁不知寒？凝目寻之，果然兰也，业经半谢，尚挺全枝。于是移之萧斋 ，置之明窗。朝夕与对，谁
①
知朵止七花，开竟百日。晚景 后凋，含德贞吉 。茎以劲而难折，瓣以敛而寿永，香以淡而味逸。予不觉
② ③
神心布覆，深情容与④。
（袁枚《秋兰赋》有删改）
[注]①萧斋：书斋的别称。②晚景：绽放得迟。③贞吉：中心纯正。④容与：安逸自得。
甲乙两文均写出了“莲”和“兰”高洁正直的品质，但两位作者的处世态度有所不同，请结合文章
简要分析。
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2．阅读下面的文言文，完成小题。
【甲】
马说
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于
槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力
不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其
真无马邪？其真不知马也。
【乙】
卞和泣玉
楚人和氏得玉璞 楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相 之，玉人曰：“石也。”王以和为诳 ，
① ② ③
而刖 其左足。及厉王薨 ，武王即位，和又奉其璞而献之武王，武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又
④ ⑤
以和为诳，而刖其右足。武王薨， 文王即位。和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。
王闻之，使人问其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也。悲乎宝玉而题之
以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。”王乃使玉人理 其璞而得宝焉，遂命曰：和氏之璧。
⑥
【注释】①璞：蕴藏有玉的石头，未经加工的玉石。②相：鉴别。③诳：欺骗，迷惑。④刖（yuè）：古
代一种酷刑，断足。⑤薨（hōng）：古代称诸侯或大官的死叫“薨”。⑥理：加工雕琢玉石。
结合文章内容，说说通过“识马”“相玉”，两文表达的主题有何相同之处？
3．阅读下面的材料，完成小题。
材料一：
三峡
郦道元
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，
不以疾也。
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春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东
三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
材料二：
功德寺循河而行，至玉泉山麓，临水有亭。山根中时出清泉，激喷巉石中，悄然如语。至裂帛泉，
水仰射，沸冰结雪，汇於池中。见石子鳞鳞，朱碧磊珂，如金沙布地，七宝妆施。荡漾不停，闪烁晃耀。
注於河，河水深碧泓，澄激迅疾，潜鳞了然，荇发可数。两岸垂柳，带拂清波，石梁如雪，雁齿相次。间
以独木为桥，跨之濯足，沁凉入骨。折而南，为华严寺。有洞可容千人，有石床可坐。又有大士洞，石理
诘曲。突兀奋怒，皱云驳雾，较华严洞更觉险怪。后有窦，深不可测。其上为望湖亭见西湖明如半月又如
积雪未消。柳堤一带，不知里数，袅袅濯濯，封天蔽日。而溪壑间民方田作，大田浩浩，小田晶晶，鸟声
百啭，杂华在树，宛若江南三月时矣。
（节选自袁中道《西山十记·记二》）
小诚发现，两文在写景顺序、语言风格、情感上有较大差异，值得探究。请简要分析。
4．阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，
壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于
己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
【乙】孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之，使子路①问之曰：“子之哭也，一似重
有忧者。”而曰：“然。昔者吾舅②死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子曰：“何为不去也？”
曰：“无苛政。”夫子曰：“小子③识④之：苛政猛于虎也！”
【注释】①子路：孔子的学生。②舅：公公，丈夫的父亲。③小子：师长对学生或晚辈的称呼。④识
（zhì）：记住。
【甲】【乙】两文在表达方式上有何不同？【乙】文运用了什么表现手法，表达了什么主题？
5．阅读下面的文言文，完成小题。
【甲】
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鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦
我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，
所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚
于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于
生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，
今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：
是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（节选自《孟子·告子上》）
【乙】
王曰：“叟，不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子对曰：“王何必曰利？亦 有仁义而已矣。
①
王曰：‘何以利吾国？’大夫曰：‘何以利吾家 ？’士庶人曰：‘何以利吾身？’上下交征 利而国危矣。
② ③
万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。苟为后义而先利，不夺 不厌。
④
未有仁而遗其亲者也，未有义而后 其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？”
⑤
[注]①亦：只。②家：这里指大夫的封地。③征：争取。④夺：这里指夺取国君的地位。⑤后：怠慢、不
顾。
（节选自《孟子·梁惠王上》）
孟子气势磅礴、雄健有力的文风与其高超的论说艺术是密切相关的，请结合选文，分析孟子的论说
艺术。
一、（2025·云南昆明·模拟预测）阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦
我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，
所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚
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于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于
生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，
今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：
是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（节选自孟子《鱼我所欲也》）
【乙】
子 墨子 曰：“万事莫贵于义。”子墨子自鲁之 齐，过故人 ，谓子墨子曰：“今天下莫为义，子
① ② ③ ④
独自苦而为义，子不若已。”子墨子曰：“今有人于此，有子十人，一人耕而九人处 ，则耕者不可以不
⑤
益急⑥矣。何故？则食者众而耕者寡也。今天下莫为义，则子如劝我者也，何故止我？”
（选自《墨子·贵义》）
【注释】①子：冠诸姓氏之前，是明示“墨子”为“师”，因为《墨子》一书是其弟子所记。②墨子：名
翟，春秋末战国初宋国人，墨家学派创始人。③之：到……去。④过故人：这里指“经过老朋友的家”。
⑤处：闲着，这里指不做事。⑥急：这里指勤奋努力。
1．解释下列句子中加点词的意思。
（1）蹴尔而与之 蹴： （2）所识穷乏者得我与 得：
（3）子不若已 已： （4）则耕者不可以不益急 益：
2．用现代汉语翻译下列句子。
（1）则凡可以辟患者何不为也？
（2）何故？则食者众而耕者寡也。
3．请根据甲文内容，将下面语段的内容填写完整。
甲文中，作者用“一箪食，一豆羹”与“万钟”的不同态度进行对比，论证了A 比物质更重要，批
判了B （填原文）的行为。
4．中华民族自古就有崇尚“义”的传统。请结合甲乙两文具体内容，谈谈孟子和墨子对“义”的态度与
看法。
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二、（2025·内蒙古鄂尔多斯·三模）阅读下面古诗文，完成下面小题。
【甲】
①出成都南门，左为万里桥。西折纤秀长曲，所见如连环、如玦、如带、如规、如钩，其色如鉴、
如琅玕、如绿沉瓜，窈然深碧、洄城下者，皆浣花溪委 也。然必至草堂，而后浣花有专名，则以少陵 浣
① ②
花居在焉耳。
②人家住溪左，则溪蔽不时见，稍断则复见溪。桥尽，一亭树道左，署曰“缘江路”。过此则武侯
祠。祠前跨溪为板桥一，覆以水槛 ，乃睹“浣花溪”题榜。过桥，一小洲横斜插水间如梭，置亭其上，
③
题曰“百花潭水”。由此亭还度桥，过梵安寺，始为杜工部祠。像颇清古，不必求肖，想当尔尔④。
③钟子曰：杜老二居，浣花清远，东屯 险奥，各不相袭。严公不死，浣溪可老，患难之于朋友大矣
⑤
哉！然天遣此翁增夔门一段奇耳。 穷愁奔走，犹能择胜，胸中暇整 ⑥ ，可以应世。
④时万历辛亥十月十七日。出城欲雨，顷之霁。使客游者，多由监司郡邑招饮，冠盖稠浊，磬折 喧
⑦
溢，迫暮趣归。
⑤是日清晨，偶然独往。楚人钟惺记。
（节选自钟惺《隐秀轩集》中的《浣花溪记》，有删改）
【乙】
怀锦水居止二首（其二）
⑧
唐·杜甫
万里桥西宅，百花潭北庄。
层轩皆面水，老树饱经霜，
雪岭界天 白，锦城曛 日黄。
⑨ ⑩
惜哉形胜地，回首一茫茫。
①委：江河下游。②少陵：指杜甫，曾任工部员外郎，也称杜工部。③水槛：临水的栏杆。④想当尔尔：
想象中的杜甫大概是这个样子。尔尔，如此。⑤东屯：即夔州东屯，杜甫曾居于此。⑥暇整：形容遇事从
容不迫。⑦磬折：弯腰敬礼的情状。⑧锦水居止：即杜甫草堂。安史之乱时，杜甫在严武等人的帮助下，
于浣花溪畔建成此草堂，也称“浣花草堂”。此诗为严武死后，杜甫全家离开成都后作。⑨界天：接天。
⑩曛：日落时的余光。
5．根据提示解释加点词语。
提示 解释词语
【组词法】示例：惟妙惟肖 （1）不必求肖
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【古代汉语词典】①同“促”，赶快；急速。②趋向；
奔向。③旨趣；意思。④追逐，追求。（《古代汉语词 （2）迫暮趣归
典》）
6．将下面选自【甲】文段的句子翻译成现代汉语。
穷愁奔走，犹能择胜，胸中暇整，可以应世。
7．阅读【乙】诗，请联系【甲】文内容并结合【乙】诗尾联，分析【乙】诗尾联“惜”字所蕴含的思想
情感。
8．有同学对【甲】文钟惺将杜甫与孔子放在一起的用意仍有不解，于是查询资料如下，请你结合
【甲】文内容分析作者这样写的意图。
【链接资料】
孔子微服主司城贞子：宋国司马桓魑要杀孔子，孔子就化装逃到陈国大夫司城贞子家里，一路上神
色坦荡，从容不迫。
三、（2025·广东广州·二模）阅读下面的文段，完成下面小题。
【甲】
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者
鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠
未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：
“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
（选自《曹刿论战》）
【乙】
故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
（选自《得道多助，失道寡助》）
【丙】
武王问于太公曰：“治国之道若何？”太公对曰：“治国之道，爱民而已。”曰：“爱民若何？”
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曰：“利之而勿害，成之勿败，生之勿杀，与之勿夺，乐之勿苦，喜之勿怒，此治国之道，使民之谊也，
爱之而已矣。民失其所务，则害之也；农失其时，则败之也；有罪者重其罚，则杀之也；重赋敛者，则夺
之也；多徭役以罢民力，则苦之也；劳而扰之，则怒之也。故善为国者遇民如父母之爱子兄之爱弟闻其饥
寒为之哀见其劳苦为之悲。”
（选自《说苑·武王问治国之道》）
9．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（ ）
A．肉食者鄙/先帝不以臣卑鄙 B．固国不以山溪之险/子固非鱼也
C．得道者多助/会天大雨，道不通 D．多助之至/色愈恭，礼愈至
10．下列对【丙】文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．故善为国者/遇民/如父母之爱子/兄之爱弟/闻其饥寒/为之哀/见其劳苦/为之悲
B．故善为国者/遇民如父母之爱子/兄之爱弟/闻其饥寒为之哀/见其劳苦为之悲
C．故善为国者遇民如父/母之爱子/兄之爱弟/闻其饥寒为之哀/见其劳苦为之悲
D．故善为国者遇民如父/母之爱子/兄之爱弟/闻其饥寒/为之哀/见其劳苦/为之悲
11．用现代汉语翻译文段中的画线句子。
（1）以天下之所顺，攻亲戚之所畔。
（2）民失其所务，则害之也。
12．甲、乙、丙文在治国方面共同说明了什么道理？请结合选文分别进行分析。
四、（2025·广东广州·二模）阅读下面的文段，完成下面小题。
【甲】
乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗
从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰： “ 小信未孚，神弗福也。 ”公曰：“小大之狱，
虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
（节选自《左传》）
【乙】
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以
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美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：
由此观之，王之蔽甚矣。”
（节选自《战国策》）
【丙】
景公好弋 ，使烛邹主 鸟而亡之。公怒，诏吏欲杀之。晏子曰：“烛邹有罪三，请数之以其罪而杀
① ②
之。”公曰：“可。”于是召而数之公前，曰：“烛邹，汝为吾君主鸟而亡之，是罪一也；使吾君以鸟之
故杀人，是罪二也；使诸侯闻之以吾君重鸟而轻士是罪三也。”数烛邹罪已毕，请杀之。公曰：“勿杀！
寡人闻命矣。”
（节选自《晏子春秋》）
[注]①弋：系有丝绳的箭，用来射鸟。②主：主管。
13．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（ ）
A．忠之属也/有良田美池桑竹之属 B．可以一战/皆以美于徐公
C．于是入朝见威王/朝而往，暮而归 D．使烛邹主鸟而亡之/河曲智叟亡以应
14．下列对【丙】文中加波浪线的句子的断句，正确的一项是（ ）
A．使/诸侯闻之以吾君重鸟而轻士/是罪三也
B．使诸/侯闻之以吾君重鸟/而轻士是罪三也
C．使诸侯闻之以吾君/重鸟而轻士是/罪三也
D．使诸侯闻之/以吾君重鸟而轻士/是罪三也
15．用现代汉语翻译文段中的画线句子。
（1）小信未孚，神弗福也。
（2）使吾君以鸟之故杀人，是罪二也。
16．三个文段均围绕“劝谏”展开，其劝谏方法有何不同？对你有何启示？
一、阅读下面的文言文，完成各题。
【甲】
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自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，
不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东
三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
【乙】
自雷江口行大江，江南群山，苍翠万叠，如列屏障，凡数十里不绝。自金陵以西，所未有也。是日，
便风张帆，舟行甚速，然江面浩渺，白浪如山，所乘二千斛舟①，摇兀掀舞，才如一叶。过狮子矶，一名
佛指矶，藓壁百尺，青林绿筱倒生壁间图画有所不及。犹恨舟行北岸，不得过其下。旁有数矶亦奇峭，□
皆非狮子比也。至马当，所谓上元水府②。山势尤秀拔，正面山脚直插大江。庙依峭崖架空为阁，登降者
皆自阁西崖腹小石径，扪萝侧足而上，宛若登梯。……舟至石壁下，忽昼晦，风势横甚，舟人大恐失色，
急下帆，趋小港，竭力抗挽，仅能入港。
（选自陆游《入蜀记》，有删改）
【注释】①二千斛舟：指载重二千斛的大船。斛，古代容量单位。②上元水府：长江水神庙之一。
1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．沿溯阻绝 溯：逆流而上 B．空谷传响 响：回声
C．凡数十里不绝 绝：灭绝 D．犹恨舟行北岸 恨：遗憾
2．最适合填入下面句子□中的一项是（ ）
旁有数矶亦奇峭，□皆非狮子比也。
A．故 B．以 C．乃 D．然
3．下列对选文有关内容的解释和分析，正确的一项是（ ）
A．两篇文章都是先总体概写江边群山连绵的雄伟景象，后细致描绘山水和林峦。
B．甲文着重抓住不同季节景物特征描写，乙文着重刻画一日内不同时段的景物。
C．同样是写江流迅疾的特点，甲文以正面描写为主，乙文则以侧面描写为主。
D．两篇文章都抒发了作者对自然山水的喜爱之情以及游赏过程中的人生感悟。
4．用现代汉语翻译下面的句子。
虽乘奔御风，不以疾也。
5．用“／”给下面的句子断句。（限断两处）
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青林绿筱倒生壁间图画有所不及。
二、阅读下列文言文，回答小题。
【甲】
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者
鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠
未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：
“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
（节选自《曹刿论战》）
【乙】
凡与敌战，士卒蹈万死一生之地，而无悔惧之心者，皆信令使然也。三国魏明帝自征蜀，遣司马懿
督张郃诸军，雍、凉 劲卒二十万，潜军密进，窥向剑阁②。蜀相诸葛亮时在祁山，旌旗利器，守在险要。
①
会兵交换，在者八万。参佐咸以贼众强盛，非力不制，宜权停下兵③一月，以并声势。亮曰：“吾统武行
师，以大信为本，得利失信，古人所惜；去者束装以待期，妻子鹄立 而计日，虽临征难，义所不废。”
④
皆催令去。于是，去者皆悦，愿留一战；征者奋勇，思致死命。临战之日，莫不拔剑争先一战大克信之由
也。
（节选自《百战奇略·信战》，有删改）
【注】①雍、凉：雍州和凉州（今均属甘肃武威）。②剑阁：在今四川剑阁县北，古时为军事要隘。③下
兵：换下来的士兵。④鹄立：像天鹅一样伸长脖子站着，引申为殷切盼望。
6．请用“/”给下面的语句断句。（断两处）
莫 不 拔 剑 争 先 一 战 大 克 信 之 由 也
7．根据提示的方法，解释文中加点的词语。
词语 方法 义项、例词及例句 释义
狱 查工具书 ①争讼②诉讼案件③罪，过失④牢房，监狱
潜 关联成语 潜移默化
会 课内迁移 会天大雨
8．用现代汉语翻译下列句子。
（1）牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。
（2）士卒蹈万死一生之地，而无悔惧之心者，皆信令使然也。
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9．【甲】【乙】两文都提到了“信”，从中可以看出“信”在战争中的重要作用。曹刿认为得到
“信”的途径是 ，诸葛亮坚守“信”的原则是 。
（请用原文回答）
10．请结合选文内容分别谈谈你对曹刿和诸葛亮这两个人物的认识。
三、阅读下列文言文，回答小题。
【甲】
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣
于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之
间，尔来二十有一年矣。
（节选自诸葛亮《出师表》）
【乙】
二十一年①春正月，夷进攻威远、靖远诸台。守者羸兵数百，公②遣将恸哭请师，无应者。初，公之
以海运入都也，时从故人饮酒肆中……已而叹曰：“丈夫受国恩有急死耳！终不为妻子计。”公老母年八
十余，长子奎龙，吴淞参将，前卒。幼子先遣归。及是，乃缄一匣寄家人，坚不可开。公死后启视，则堕
齿数枚，旧衣数袭而已。公既自度众寡不敌而援绝，乃决自为计，住靖远台，昼夜督战。已而夷大䑸③奄
至，公率游击麦廷章奋勇登台大呼，督厉士卒，士卒呼声撼山。海水沸扬，杳冥昼晦，自卯至未，所杀伤
过当，而身亦受数十创，血淋漓，衣甲尽湿。
（节选自鲁一同《关忠节公家传》）
[注]①二十一年：清道光二十一年（1841年）。②公：关天培，清末将领。③䑸：舰队。
11．解释下列加点词在文中的意思。
（1）臣本布衣 布衣：
（2）三顾臣于草庐之中 顾：
（3）终不为妻子计 计：
（4）公既自度众寡不敌而援绝 度：
12．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。
丈 夫 受 国 恩 有 急 死 耳！
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
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（1）尔来二十有一年矣。
（2）公遣将恸哭请师，无应者。
14．诸葛亮和关天培有哪些共同的精神品质？请结合【甲】【乙】文段概括并简要分析。
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