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备战 2026 年中考语文一轮复习古代诗歌阅读（全国通用）
专题 05：文言文阅读之内容理解与概括（讲义）
依据《义务教育语文课程标准（2022 年版）》，中考文言文阅读在内容理解与概括上，要求学生
“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容”。
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理解层面，学生要正确领会文言文的句意、段意与篇意，精准把握文本传达的信息。像《论语》中的
语录，需明晰其字面意思，更要理解背后的为人处世、治学等道理。对经典内容，应具备如阅读现代美文
般的欣赏能力，形成自己个性化、多元化的感悟，深入挖掘文章内涵。阅读时遵循 “词不离句、句不离
段、段不离篇” 原则，避免孤立解读字词或语句，确保理解贴合语境，全面准确。
概括方面，“归纳内容要点，概括中心思想” 是考查关键。学生需从关键词语、关键语句入手，提
炼文章或段落核心，洞察作者写作意图，梳理出文章主要内容与观点。如阅读史传类文言文，要能概括人
物事迹、品质；读论述性文言文，要总结论点、论据及论证思路。
通过文言文阅读，传承优秀传统文化，提升文学鉴赏能力与思维品质，这也是课标的重要目标 。
1.文本内容理解：考查学生对文言文基本内容的掌握程度，包括对文中具体事件、人物关系和行为的
理解。要求学生能梳理事件发展脉络，分析人物形象，准确理解文言语句的含义，避免望文生义或断章取
义。
2.要点与中心概括：围绕 “归纳内容要点，概括中心思想”，要求学生从文本中提炼关键信息，总
结段落或全文的核心内容，把握作者的写作意图与情感倾向。学生需具备对零散信息的整合能力，以及从
具体叙述中抽象出主旨的概括能力。
3.深层内涵挖掘：注重对文言文深层内涵的考查，如对文中蕴含的道理、价值观，以及作者观点态度
的理解与分析。学生不仅要读懂文字表面意思，还需结合时代背景，深入思考文本所传达的文化内涵和现
实意义。
4.多元感悟表达：鼓励学生形成个性化、多元化的感悟，考查学生对经典内容的赏析能力，以及对文
本进行批判性思考的能力，要求学生能够清晰、准确地表达自己的理解和感悟。
1.填空与简答题：以直接提问或填空形式，考查对文本基础内容的理解与概括，如 “文中描写春景
的语句是______”“概括文章讲述的主要事件”，要求学生依据文本精准作答。
2.分析与概括题：要求学生对文中人物形象、事件因果、观点态度等进行分析概括，例如 “结合文
章内容，分析主人公的性格特点”“归纳作者在文中表达的观点”，需要综合梳理文本信息作答。
3.比较阅读题：将两篇或多篇文言文进行对比，考查对不同文本内容的理解、概括及比较分析能力，
如 “比较甲乙两文在主旨表达上的异同”，旨在检验学生对文本的综合解读能力。
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4.感悟与探究题：引导学生结合文本内容，联系生活实际，发表个性化感悟或见解，像 “结合文
章，谈谈你对文中‘诚信’观念的理解”，考查学生对文本深层内涵的把握与知识迁移能力。
1.强调课内外关联：中考文言文内容理解与概括，越来越注重课内外知识的融合。以 “课内 + 课
外” 或 “多文本对比” 为主要形式，比如可能将课内学过的《岳阳楼记》与课外一篇同样描写楼阁并
抒发情志的文言文对比，要求考生概括两篇文章在描写手法、作者情感表达等方面的异同。这就要求学生
在日常学习中，不能仅局限于课本知识，要学会将课内知识迁移到课外文言文阅读中，提升知识的运用能
力。
2.突出情境化考查：创设具体情境，让考生在情境中理解和概括文言文内容。例如给出一个生活中的
实际问题，要求考生从文言文中找到与之相关的观点或事例，并进行概括分析，谈谈对解决现实问题的启
示。像以 “诚信” 为主题，设置商业交易中遇到的诚信困境情境，让考生结合《论语》中关于诚信的论
述进行理解与概括，考查学生对文言文内涵的深度理解以及知识的迁移应用能力。
3.注重深度思维考查：命题不再满足于对文本表面内容的理解与概括，更侧重于考查考生的逻辑思维
与批判性思维。如要求考生分析文中人物行为背后的动机，或者对作者观点进行批判性思考，阐述自己的
看法。在阅读人物传记类文言文时，不再仅仅是概括人物事迹和品质，而是深入分析人物性格形成的原
因，以及其行为对当下社会的借鉴意义或局限性，引导学生对文言文进行深层次探究。
4.题型创新融合：除了传统的填空、简答、分析概括等题型，出现了多种题型融合的趋势。例如在比
较阅读题中，不仅要概括不同文本的内容要点，还需进行赏析评价，甚至结合微写作，让考生根据文言文
内容进行拓展创作。像给出两篇关于山水描写的文言文，要求考生先概括山水特点，再比较写作手法，最
后以其中一篇为基础，发挥想象描绘一幅山水图并配上简短文字说明，综合考查学生的理解、概括、分
析、表达等多种能力 。
1.立足课本，构建知识网络：以课本为核心，系统梳理课内文言文的实词、虚词、特殊句式等基础知
识，深入理解文章内容、主旨及写作特色。制作知识卡片或思维导图，归纳不同文章中同一字词的含义与
用法，如 “之”“其” 等虚词的多种用法；梳理常见文言实词的一词多义现象。通过反复诵读与复习，
强化记忆，形成扎实的知识体系，为课外文言文迁移运用奠定基础。
2.加强课内外文言文对比训练：针对课内外关联的命题趋势，多进行对比阅读练习。选取与课内文章
主题、写作手法相似或相反的课外文言文，从内容理解、人物形象分析、主旨概括等角度进行比较。分析
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《出师表》与课外某篇臣子劝谏君主的文章，在训练中总结规律，提升知识迁移能力，学会用课内积累的
知识解读课外文本。
3.培养情境化阅读与思维能力：日常训练中，关注与文言文相关的现实情境问题，尝试从文言经典中
寻找解决思路。围绕 “学习方法”“修身养性” 等主题，创设不同生活情境，结合《论语》等经典论述
进行理解与概括。同时，加强逻辑思维和批判性思维训练，对文言文内容进行深度思考，如分析人物行为
的合理性，评价作者观点的时代局限性，提升思维深度与广度。
4.强化题型专项突破与综合训练：针对填空、简答、比较阅读、感悟探究等不同题型，总结答题方法
与技巧。如简答题需精准提取关键词，分点作答；比较阅读题要明确比较角度，条理清晰地阐述异同。在
专项训练基础上，进行模拟综合训练，熟悉多种题型融合的考查方式，提高答题速度与准确率，适应考试
节奏。
5.注重日常积累与拓展：除课本外，广泛阅读经典文言文作品和优秀课外文言读物，如《世说新语》
《史记》中的短篇，培养文言语感。关注传统文化知识，了解古代礼仪、风俗、典故等，辅助理解文言文
内涵。同时，养成做读书笔记的习惯，记录好词好句、精彩段落及阅读感悟，提升文言文阅读与概括能
力。
考点1：文言语句理解
考点解析：考查学生对文言文语句的理解能力，包括字词含义、句子结构和整体句意。需掌握常见实
词、虚词的用法，识别特殊句式，准确理解句子在文中的含义，避免望文生义或断章取义，理解文意的基
础。
思路点拨：首先，调动课内积累，联系学过的文言字词含义，对陌生字词进行推测。其次，分析句子
结构，借助语法知识判断字词词性和成分。如 “宾语前置”“状语后置” 等特殊句式，调整语序后再理
解。再者，结合上下文语境，通过前后文的逻辑关系，确定字词和句子的准确含义。最后，翻译句子时做
到 “信、达、雅”，逐字翻译，补充省略成分，调整语序，确保译文通顺、表意准确。
【例题剖析】
（2025·黑龙江·中考真题）阅读下列文言文，回答小题。
【甲】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有
得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多
也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
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得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，
故君子有不战，战必胜矣。
（选自《得道多助，失道寡助》）
【乙】孟子曰：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦，而愿立于其朝矣。市，廛①而不征，法而
不廛，则天下之商皆悦，而愿藏于其市矣。关，讥②而不征，则天下之旅皆悦，而愿出于其路矣。耕者，
助而不税，则天下之农皆悦，而愿耕于其野矣。廛，无夫里之布③，则天下之民皆悦，而愿为之氓矣。信
能行此五者则邻国之民仰之若父母矣。率其子弟，攻其父母，自生民以来，未有能济④者也。如此，则无
敌于天下。”
（节选自《孟子·公孙丑上》，有删改）
【注释】①廛（chán）：货物积存在栈房。②讥：稽查，盘问。③夫里之布：夫布和里布的合称。古代一
种税收制度，夫布即力役税，里布即住宅税。④济：成功。
1．请用“/”给下面的语句断句。（断一处）
信 能 行 此 五 者 则 邻 国 之 民 仰 之 若 父 母 矣
2．根据提示的方法，解释文中加点的词语。
词语 方法 义项、例词及例句 释义
域 查工具书 ①疆界，界域 ②邦国，封邑 ③限制在疆域内，居住
朝 关联成语 朝野上下
市 课内迁移 能谤讥于市朝
3．用现代汉语翻译下列句子。
（1）寡助之至，亲戚畔之。
（2）尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦。
4．【甲】【乙】两文都提到了治国之道，都强调了 的重要性，但侧重点又有不同。甲文是借
类推治国之道，乙文侧重于陈述治国之道的具体措施： ， 。（用自己的话概括出两点措施）
5．《孟子》中有不少历代传诵的名言警句，请从链接材料或你的积累中选择一句孟子的名言作为你
的座右铭，并说出理由。
链接材料：
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①尽信书则不如无书。 （《孟子·尽心下》）
②乐以天下，忧以天下。 （《孟子·梁惠王下》）
③人有不为也，而后可以有为。 （《孟子·离娄下》）
【答案】1．信能 行 此 五 者/则 邻 国 之 民 仰 之 若 父 母 矣
2． 域：限制在疆域内，居住或③ 朝：朝廷 市：集市
3． （1）帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他。
（2）尊重贤人，任用能人，让出众的人来治理国家，那么天下的士人都会高兴。
4． 施行“仁政”或“人和”或“赢得民心” 战争（论述战争或讨论战争） 措施：①尊重贤人，
任用能人，让出众的人来治理国家； ②货物储存在仓库中不征税，依法定价格收购滞销货物不让它
积压仓中；③在关卡上，只稽查不征税；④助耕公田，不必另交赋税；⑤没有劳役税和额外的地税（或：
没有力役税和住宅税）。
5． 示例：我选“尽信书则不如无书”作为座右铭。这句话的意思是不要盲目相信或拘泥于书本。告诉我
在学习知识的过程中要有怀疑精神，在怀疑中不断探索，不断求知，才能不断进步。
【导语】这篇文言文阅读材料选取了《孟子》中的两则经典论述，展现了孟子“仁政”思想的核心内涵。
甲文通过军事比喻，以“天时、地利、人和”的递进关系，强调“得道多助”的治国理念；乙文则具体阐
述了“尊贤使能”“轻徭薄赋”等仁政措施。两文互补，既有理论高度又有实践指导，体现了孟子以民为
本的政治主张。
1．本题考查文言文断句。作答时可结合句意、语法结构来分析。
句意：真正能做到这五点，那么邻国的百姓就会像仰望父母一样仰望他。
“信能行此五者”表达假设条件，后半部分“则邻国之民仰之若父母矣”是结果，因此“信能行此五者”
和“则邻国之民仰之若父母矣”之间应断开；
故断句：信能行此五者/则邻国之民仰之若父母矣。
2．本题考查文言实词。作答时可结合方法提示以及句意来分析。
①空：根据差工具书确定选③，“域民不以封疆之界”的意思是：使人民定居下来（而不迁到别的地方
去），不能靠疆域的边界。域：使……定居下来。也即“限制在疆域内，居住”，故选③。
②空：“朝野上下”指朝廷和民间的各个阶层，其中“朝”指朝廷。根据关联成语法可知，“而愿立于其
朝矣”中的“朝”也应理解为“朝廷”。句意：愿意在他的朝廷做官。
③空：“能谤讥于市朝”的意思是能够在集市议论（君王的过失）。市：集市。根据课内迁移可知，“而
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愿藏于其市矣”中的“市”也应理解为“集市”，句意：愿意把货物储存在他的集市里。
3．本题考查文言文翻译。翻译时应注意如下重点字词的意思：
（1）寡：少。第一处“之”：到。至：极点。亲戚：内外亲属，包括父系亲属和母系亲属。畔：同
“叛”，背叛。第二处“之”：代词，代指“不能行仁政的君主”。
（2）尊：尊重。贤：贤德的人。使：任用。能：指有才能的人。俊杰：指才智出众的人。在位：担任官
职，这里指治理国家。皆：都。悦：高兴。
4．本题考查理解概括文章内容。
①空：甲文通过“天时不如地利，地利不如人和”“得道者多助，失道者寡助”，将战争胜负归因于“人
和”（民心所向），并引申至治国需以“仁政”赢得天下支持。例如“寡助之至，亲戚畔之；多助之至，
天下顺之”，直接点明仁政对凝聚民心的决定性作用。乙文提出“信能行此五者，则邻国之民仰之若父母
矣”，通过尊贤、轻税等具体措施吸引百姓归附，本质上是通过仁政赢得民心，与甲文“得道多助”的理
念一致。因此梁文都强调了施行“仁政”或“人和”或“赢得民心”的重要性；
②空：甲文先以“三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜”论证“天时不如地利”，再以“城高池深、兵
革坚利却委而去之”论证“地利不如人和”，通过战争场景的类比，自然推导出“治国需重民心”的结论。
接着从战争中的“人和”延伸至治国的“得道”，提出“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下
不以兵革之利”，强调仁政是治国的根本，而非依赖地理或武力。因此这里填“战争”或“论述战争或讨
论战争”；
③④空：乙文原文“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦，而愿立于其朝矣”明确提出提拔贤德与有才
能的人，让俊杰担任官职，以吸引天下士人归附，从人才层面夯实治国基础。例如“则天下之士皆悦，而
愿立于其朝矣”，体现人才政策对国家吸引力的提升。因此这里的措施是：尊重人才，任用贤能，让出众
的人来治理国家；
乙文提到“市，廛而不征，法而不廛”，这表明货物储存不征税，要按法定价格收购滞销商品，“关，讥
而不征”表明关卡只稽查不征税，这样可以降低商业运营成本，吸引商人聚集。因此这里的措施是：商业
赋税，放宽经济管制，货物储存在仓库中不征税，依法定价格收购滞销货物不让它积压仓中，在关卡上，
只稽查不征税；
乙文海提到“耕者，助而不税”，即助耕公田，不另征赋税，“廛，无夫里之布”即居民免劳役税和额外
的地税，做到这样才能减轻农民负担，激发生产积极性。因此这里的措施是：助耕公田，不必另交赋税；
没有劳役税和额外的地税。
5．本题考查阅读拓展。作答时先选取孟子的名句，除了以下链接材料的句子，我们还可以从学过的文章
中选取，例如“天时不如地利，地利不如人和”“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”等，可先理解
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名言的含义，挖掘孟子思想内核，然后阐述其对自己的积极影响即可。
链接材料中的①“尽信书则不如无书”其本质是倡导批判性思维，打破“权威迷信”的认知枷锁。孟子此
语暗合现代认识论的核心：知识的真理性需经实践检验，书本作为二手经验载体，可能存在时代局限性。
作为座右铭的理由可以是：它时刻告诉自己要有独立思考的能力，启发自己要有创新精神和质疑精神，从
而不断促进自身的进步。
链接材料中的②“乐以天下，忧以天下”的意思是把天下人的快乐当作自己的快乐，把天下人的忧愁当作
自己的忧愁。它告诉我，真正的君子需将个人情志与社会福祉紧密相连，在关注天下兴衰中实现自我价值。
是对君主“与民同乐”的劝谏，核心是民本思想的情感化表达。此句与范仲淹“先忧后乐”形成千年呼应。
作为座右铭的理由可以是：它警醒自己要心怀天下，有责任担当意识等。
链接材料中的③“人有不为也，而后可以有为”，指的是孟子认为人需先明确“不为”的界限，舍弃无意
义或次要的事物，才能在关键领域集中精力，实现真正的“有为”。这一思想蕴含着“取舍智慧”与“专
注哲学”，与现代管理学中的“优先级思维”不谋而合。将此作为座右铭的理由可以是：孟子的“不为”
并非消极避世，而是拒绝“急功近利”的短视行为。真正的“有为”不是盲目求多，而是通过“不为”的
勇气，在认知、能力、价值观等维度做“减法”，从而在关键领域做“乘法”。它像一把标尺，时刻提醒
自己在选择中保持清醒，让每一次“不为”都成为“有为”的基石。
例如：我选“乐以天下，忧以天下”作为座右铭。这句话的意思是把天下人的快乐当作自己的快乐，把天
下人的忧愁当作自己的忧愁。它告诉我应心怀天下，以社会责任为己任，在关怀他人与社会中实现个人价
值。
又如：我选“人有不为也，而后可以有为”作为座右铭。这句话的意思是人要先明确自己不做什么，才能
在重要的事情上有所作为。它提醒我学会取舍，拒绝无意义的事，专注核心目标，方能成就真正的价值。
又如：我选“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”作为座右铭。这句话的意思是，富贵不能使他的思
想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这样的人才叫做大丈夫。它告诉我应坚守
内心的原则和道德底线，无论面对何种境遇，都要保持独立自主的人格和坚定的信念，做一个正直、坚毅、
有骨气的人。
【点睛】参考译文：
甲：
有利于作战的天气时令比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势比不上人心所向、内
部团结。方圆三里的内城，方圆七里的外城，包围起来攻打它却不能取胜。既然包围起来攻打它，必定有
得天时的条件，然而却不能取胜，这是因为天时比不上地利。城墙并非不高，护城河并非不深，武器装备
并非不坚固锋利，粮食并非不充足，但（守城者）弃城而逃，这是因为地利比不上人和。所以说：使人民
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定居下来不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器的锐利。施行仁政的君主
得到的帮助多，不施行仁政的君主得到的帮助少。帮助少到极点时，内外亲属都会背叛他；帮助多到极点
时，天下人都会归顺他。用天下人都归顺的力量去攻打内外亲属都背叛的人，所以仁德的君主不战则已，
战就一定能胜利。
乙：
孟子说：“尊重贤才，任用能人，让杰出的人在位，那么天下的士人都会高兴，愿意在他的朝廷做
官。市场上，提供摊位却不征税，（或）依法收购滞销货物而不使摊位空置，那么天下的商人都会高兴，
愿意把货物储存在他的集市里。关卡，只稽查而不征税，那么天下的旅客都会高兴，愿意从他的道路通行。
耕种的人，助耕而不征税，那么天下的农民都会高兴，愿意在他的田野耕种。居民区，不收额外的劳役税
和地税，那么天下的百姓都会高兴，愿意成为他的子民。真正能做到这五点，那么邻国的百姓就会像仰望
父母一样仰望他。率领子弟去攻打他们的父母，自从有人类以来，没有能成功的。这样做，就能天下无敌
了。”
考点2：内容要点归纳
考点解析：要求学生从文本中筛选关键信息，归纳文章或段落的主要内容，提炼核心要点。需梳理事
件脉络、人物活动、观点论述等，将零散信息整合为简洁、准确的内容要点，考查信息提取和概括能力。
思路点拨：先通读全文，划分层次，明确各部分主要内容。然后，寻找标志性词语，如 “曰”
“云”“故”“是故” 等，辅助判断关键语句。接着，提取文中的关键词、中心句，剔除次要信息和冗
余描述。最后，用自己的语言将要点进行整合归纳，注意语言简洁、逻辑清晰，避免遗漏重要内容，可采
用分点作答的形式呈现。
【例题剖析】
（2025·广东·中考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。
【甲】
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者
鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠
未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：
“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
（节选自《左传·庄公十年》）
【乙】
番禺许君，既起家，顾不屑自封殖 。曰：“粤天下雄也，纾 朝廷南顾，其海氛 呼！吾当身任之。
① ② ③
治海之道有二：曰得卒，曰得船。”尚书百文敏公，方锐茹群言，君进指画缓急状。文敏曰：“具如君
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言。”则退而自具舟，神机鬼式，百十其舸，疾于飓风，曰红单船；龙首鱼身燕尾首尾自卫曰燕尾船。又
立募潮少年万人为乡军，军于珠光里④，而自将之，日散千金，自为守。其年，败贼于大洋；明年，盗魁
自缚献百数。粤遂平。
（节选自《龚自珍全集·卷七》）
[注]①封殖：指聚敛财富。②纾：解除。③海氛：指海上隐患。④珠光里：地名。
【丙】
万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
（节选自《木兰诗》）
1．下列对【乙】文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“道”，方法，与《〈礼记〉二则》“大道之行也”的“道”意思不相同。
B．“疾”，快，与《三峡》“虽乘奔御风，不以疾也”的“疾”意思相同。
C．“军”，军队，与【甲】文中“十年春，齐师伐我”的“师”意思相同。
D．“将”有带领、将要等义项，据语境推测，“而自将之”的“将”意为带领。
2．【乙】文画波浪线部分有两处需断句，正确的两处是（ ）
龙首鱼A身燕尾B首尾C自卫D曰燕尾船
3．请将【甲】【乙】两文画横线句子翻译成现代汉语。
（1）忠之属也。
（2）吾当身任之。
4．【甲】【乙】两文都体现了战前准备的重要性。请列举两文提到了哪些准备。
5．【甲】【乙】【丙】三篇诗文中人物的共同点让人联想到这些词语：忠勇、担当……请围绕其中
一个词语，结合三篇诗文的具体内容简要分析。
【答案】1．C 2．BD 3．（1）（这是）尽职分之类的事情。
（2）我应当亲自承担这件事。 4．甲文：取信于民（公正断案、分衣食、诚实祭祀）。
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乙文：组建船队（红单船、燕尾船）、招募乡军、自筹资金。
5．示例：
围绕“担当”分析：曹刿主动请战，分析战前准备，体现为国担当；许君自筹船队、军队平定海患，体现
守土担当；木兰代父从军、十年征战，体现家庭与国家的双重担当。
【导语】这三篇诗文展现了不同历史背景下的忠勇与担当。【甲】文曹刿以民为本的远谋，【乙】文许君
身任海防的果决，【丙】文木兰代父从军的壮举，皆通过战前准备与实际行动，凸显了“忠之属也”的精
神内核。文字简练而张力十足，人物形象在对话与行动中跃然纸上，共同构建了中华文化中“天下兴亡，
匹夫有责”的价值认同。
1．本题考查词语的含义以及文章内容。
C.“军于珠光里意为“在珠光里驻扎”，“军”在此为动词，指“驻扎、驻军”；甲文“齐师伐我”中
“师”指“军队”，为名词。二者词性与含义均不同；
故选C。
2．本题考查文言句子断句。
句意：（船的形制为）龙头、鱼身、燕尾，首尾能够相互护卫，（这种船）名叫燕尾船。
“龙首鱼身燕尾”是对船外形的并列描述，构成整体主语；“首尾自卫”描述船的功能，主谓结构独立成
句；“曰燕尾船”为判断句式，解释船的名称。
故断句为：龙首鱼身燕尾/首尾自卫/曰燕尾船
故选BD。
3．本题考查文言句子翻译。
（1）重点词语：忠，尽力做好本分的事；属，类。
（2）重点词语：当，应当；身，亲自；任，承担；之，代指“治理海防”一事。
4．本题考查对文章主要内容的概括。
根据甲文“公曰：‘小大之狱，虽不能察，必以情。’对曰：‘忠之属也。可以一战。’”“衣食所安，
弗敢专也，必以分人”“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信”可知，鲁庄公做了三类准备：分衣食给臣子、诚
实祭祀、公正断案。曹刿认为前两者未能遍施恩惠或取信神明，唯有“以情断案”属于“忠之属”，能取
信于民，是作战的根本。故取信于民是核心准备，分衣食、诚祭祀是次要的准备。
根据乙文“退而自具舟，神机鬼式，百十其舸，疾于飓风，曰红单船；龙首鱼身燕尾，首尾自卫，曰燕尾
船”；“立募潮少年万人为乡军，军于珠光里，而自将之，日散千金，自为守”可知，许君自筹资金打造
“红单船”“燕尾船”，组建快速船队；招募万名潮州少年组成乡军，亲自率领并驻扎防守，每日耗费千
金保障军需。故乙文的准备是：组建特殊船队（红单船、燕尾船）、招募训练乡军、自筹军费物资。
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5．本题考查对人物形象的比较概括。
开放性试题，选择“忠勇”或者“担当”或者其他词语均可。结合文章内容，故事情节，归纳人物的共同
点。
（1）选择“担当”，从三篇诗文中可清晰看到人物对责任的主动承担。
根据甲文“曹刿请见”“战则请从”可知，曹刿作为平民，在齐国伐鲁时不顾乡人的劝阻，主动介入战事。
这一过程中，他打破“不在其位不谋其政”的常规，以“位卑未敢忘忧国”的自觉，从谋划到参与全程担
当，是对国家安危的主动担责。
根据乙文“吾当身任之”“退而自具舟”“立募潮少年万人为乡军”可知，许君出仕后不屑聚敛财富，主
动以“纾朝廷南顾”为己任。他亲自设计“红单船”“燕尾船”，招募万名潮州少年组成乡军，每日自耗
千金驻守珠光里，最终平定广东海患。其行动中，“自具舟”“自将之”等细节表明，他并非被动受命，
而是自请承担守土之责，甚至放弃个人财富投入海防，以实干诠释了对国家的担当。
根据丙诗“万里赴戎机，关山度若飞”“将军百战死，壮士十年归”可知，木兰为替父从军，跨越万里奔
赴战场，在“朔气传金柝”的苦寒中征战十年。她以女性身份承担本属于父亲的兵役，既履行了“孝亲”
的家庭责任，又以“壮士”之姿投身保家卫国，在“百战死”的残酷中坚守使命。这种对家庭与国家的双
重承担，是超越性别的担当体现。
（2）围绕“忠勇”分析三篇诗文人物共同点：
根据甲文“忠之属也。可以一战”可知，曹刿认可庄公“小大之狱，虽不能察，必以情”的做法，认为这
是“忠”的体现。而他本人主动请见，在庄公列数“分衣食”“信祭祀”等准备时，直言其不足，最终以
“战则请从”的行动，将对国家的忠诚转化为参与战事的勇气。他不因身份低微而退缩，反以“远谋”纠
正“肉食者鄙”，是忠于心、勇于行的表现。
根据乙文“粤天下雄也，纾朝廷南顾，其海氛呼！吾当身任之”可知，许君将广东视为“天下雄”之地，
以解除朝廷南方忧虑为己任。他“自具舟”时“神机鬼式”，造疾于飓风的红单船与首尾自卫的燕尾船，
募军后“自为守”，在大洋败贼、迫盗魁自缚。其“忠”在于以朝廷安危为念，“勇”则体现在亲自设计
军备、领兵作战的果敢，甚至不惜散尽千金，展现出忠君护土的勇毅。
根据丙诗“朔气传金柝，寒光照铁衣”可知，木兰在北方战场忍受严寒，身披铁甲征战。“将军百战死”
暗示战争残酷，而她“十年归”的结局，证明其在长期征战中以勇武著称。她“万里赴戎机”的决绝，源
于对家庭的忠诚）与对国家的忠诚，将“忠”融入“关山度若飞”的勇毅行动中，既忠且勇，超越了性别
界限。
示例一：曹刿忠勇双全，以肉食者鄙破常规请见庄公，直言小惠未遍、小信未孚，力挺以情断狱为战基，
更请从作战，以智谋与勇气诠释对国家的忠诚；许君忠护南疆，自募乡军、造神妙战船，散千金守海疆，
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败贼平盗；木兰忠孝从军，万里赴战，寒光照甲十年，以勇武担家国之责。
示例二：曹刿主动担当，弃肉食者谋之旧念，问战庄公，辨“小惠”“小信”之弊，明“忠之属”可战，
从谋划到参战全程尽责；许君自任海防，造红单、燕尾船，募万乡军，自耗千金驻守，平粤海氛；木兰代
父担当，跨关山、历百战，以女儿身承家庭与国家双重责任，十年征战归。
【点睛】参考译文；
甲文：鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。鲁庄公将要迎战，曹刿请求拜见庄公。他的同乡说：“当
权者会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见庄
公。曹刿问：“您凭借什么作战？”庄公说：“衣食这类用来安身的东西，我不敢独自享有，一定把它分
给别人。”曹刿回答：“这种小恩小惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。”庄公说：“祭祀用的纯色
牲畜和玉帛，我不敢虚报数目，一定如实禀报神明。”曹刿回答：“这只是小信用，未能让神明信服，神
明是不会保佑您的。”庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能件件都明察，但一定根据实情合理裁
决。”曹刿回答：“这是尽了本职的一类事情，可以凭借这个条件打一仗。如果作战，请允许我跟随您一
同去。”
乙文：番禺的许君，出仕做官后，却不屑于为自己积累财富。他说：“广东是天下雄健之地，要解除朝廷
对南方的忧虑，大概是沿海的匪患吧！我应当亲自承担平定匪患的责任。治理海防的方法有两点：一是得
到精锐的士兵，二是得到坚固的船只。”当时尚书百文敏公正急切地采纳众人的建议，许君便进言谋划海
防的紧急情况。文敏公说：“就按你说的办。”许君退下后便亲自准备船只，设计的船型神妙奇特：有上
百艘船，速度比飓风还快，名叫“红单船”；还有船头如龙头、船身似鱼、船尾像燕尾，首尾能相互护卫
的，名叫“燕尾船”。他又立即招募了一万名潮州少年作为乡军，在珠光里驻扎，亲自率领，每天耗费千
金，亲自防守。这一年，他在大洋中击败贼寇；第二年，盗贼首领自行捆绑并献上百余名同伙。广东于是
得以平定。
考点3：中心思想概括
考点解析：聚焦于对文章主旨、作者情感态度和写作意图的理解与概括。需结合文章内容、写作背景
和作者经历，深入分析文本背后蕴含的思想情感和价值观念，考查对文本的深度理解和综合分析能力。
思路点拨：首先，关注文章的标题、开头和结尾，这些位置往往点明主旨。其次，分析文中的议论、
抒情语句，它们直接表达作者观点和情感。再次，结合时代背景和作者生平，理解文章创作意图。最后，
用简洁的语言概括中心思想，格式通常为 “通过…… 表达了……（情感、观点、态度等）”，确保概括
全面、准确，符合文本实际。
【例题剖析】
（2025·新疆·中考真题）阅读【甲】【乙】两篇选文，完成下面小题。
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【甲】
①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻
唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。
②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，
此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无
异乎？
③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，
薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。
而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱
偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
⑤嗟夫 ！ 予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？ 不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，
处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而
乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。
（选自《范仲淹全集》）
【乙】
天祥至潮阳见弘范 ① 左右命之拜 ，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。天祥曰：
“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”乃书所过零丁洋诗与之。其末有云：“人生自古谁无死，留取
丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋
者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二
其心乎！”
（选自《宋史·文天祥传》，有删改）
【注】①弘范：即张弘范，字仲畴，元代将领。
【任务一】释读
1．根据提示填空。
（1）“制”在《古汉语常用字字典》中常见义项有：①规章，制度；②规定，制定；③规模；④制作。
“增其旧制”中的“制”解释为： 。（填序号）
（2）“集”是会意字， ，由“隹”（zhuī）和“木”两部分组成，“隹”表示鸟。“沙鸥翔集”中的
“集”解释为： 。
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（3）“天祥泫然出涕”与“独怆然而涕下”（《登幽州台歌》）中的“涕”意思相同，解释为：
。
2．用“/”标出【乙】文中画波浪线句子的朗读停顿。（限划两处）
天祥至潮阳见弘范左右命之拜
3．用现代汉语翻译下列句子。
（1）予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？
（2）吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？
【任务二】解读
4．下列对【甲】文内容理解和分析不正确的一项是（ ）
A．本文是作者应好友滕子京之约，为重修的岳阳楼所作的记文，以描写洞庭湖景象为主，最后一段转
为议论和抒情。
B．“衔““吞”二字写出洞庭湖衔接远山，吞吐长江，气势磅礴。“朝晖夕阴，气象万千”从时间角
度写出景物多变的特点。
C．第三、四段依次描绘了“洞庭风雨图”和“洞庭春晴图”，作者登楼远望，抒发悲苦郁闷之情和宠
辱偕忘的乐观情怀。
D．本文大量使用双声叠韵词，例如“潇湘”“隐曜”“静影”“锦鳞”，音韵和谐，朗朗上口，形成
了回环往复的共鸣效果。
【任务三】比读
5．【甲】文的“忧”“乐”和【乙】文的“丹心”，内涵有何异同？请结合选文谈谈你的理解。
【答案】 1． ③ 停息/栖息 眼泪/泪水/泪
2．天样至潮阳/贝弘范/左右命之拜
3．（1）我曾经探求古代品德高尚的人们的心思，或许不同于（以上）这两种表观，为什么呢？
（2）我不能保护（自己的）父母，竟然教人背叛（自己的）父母，可以吗？
4．C 5．示例：
相同点：都体现了人物的家国情怀。（意思相近即可）
不同点；甲文中范仲淹的“忧”“乐”表现他忧国忧民、心系百姓的情怀利以天下为己任的担当精神；乙
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文中文天祥的“丹心”是他在被俘后面对高位的诱感，拒绝招降张世杰，拒绝叛逃，宁死不改其心志，表
现他舍生取义的气节。（能结合人物品质作答，言之有理即可）
【导语】两篇选文均展现了中国传统士大夫的精神品格。甲文《岳阳楼记》以景寓情，通过洞庭气象的壮
阔与变幻，引出范仲淹“先忧后乐”的政治抱负，体现儒家济世情怀；乙文截取文天祥拒降场景，以“丹
心汗青”彰显忠贞气节，突出个体在亡国之际的凛然选择。
1．本题考查文言实词。
①空：根据《古汉语常用字字典》中常见义项确定选③。“增其旧制”意思是扩大它原有的规模。“制”
在这里是“规模”之意，对应义项③。故应选③。
②空：结合“集”的会意字结构（鸟+木），可理解为鸟停歇在树上，所以“集”解释为“停息、栖息”。
“沙鸥翔集”的意思是：沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇聚集。
③空：“独怆然而涕下”的意思是：诗人独自站在幽州台上，面对苍茫天地，因悲怆之情难以自抑而潸然
泪下。这里的“涕”的意思是“眼泪、泪水、泪”。因为“天祥泫然出涕”和“独怆然而涕下”里的
“涕”意思相同，所以“天祥泫然出涕”中“涕”的意思也是“眼泪、泪水、泪”。“天祥泫然出涕”的
意思是：文天祥泪水潸然流下。
2．本题考查文言文停顿。作答时可结合句意和语法结构来分析。
句意：文天祥被押到潮阳，见到张弘范（元将），（张弘范）身边的人命令文天祥下拜。
“天祥至潮阳”是主谓宾结构，句意完整，其后应断开。“见弘范”是动宾结构，其后需断开。“左右命
之拜”中“左右”是主语，“命之拜”是谓语 + 宾语 + 补语，整体为独立语法单元，因此“左”的前面
应断开。
故断句：天样至潮阳/贝弘范/左右命之拜。
3．本题考查翻译文言语句的能力。翻译时，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”
的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇。本题重点词：
（1）予：我。尝：曾经。求：探求。心：思想感情。或：或许。异：不同于。二者：指“感极而悲者”
“其喜洋洋者”。何哉：为什么呢。
（2）吾：我。捍：保卫。乃：竟然。叛：背叛。可乎：可以吗。
4．本题考查理解文章内容。
C.甲文第③段“登斯楼也，则有去国怀乡……感极而悲者矣”，这里的“悲”是迁客骚人因景物触发的悲
苦郁闷情感；第④段“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣”，这里的“宠辱
偕忘”也是迁客骚人因景物触发的内心愉悦的情感。而非作者本人抒发的情怀。选项“作者登楼远望，抒
发悲苦郁闷之情和宠辱偕忘的乐观情怀”表述不正确；
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故选C。
5．本题考查理解文章内容。
相同点：
根据甲文“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可知，范
仲淹的“忧乐”超越个人得失，以天下百姓、国家兴衰为念，是士大夫对家国责任的主动担当。乙文中文
天祥“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎”，面对元军劝降，以“丹心”明志，坚
守对宋王朝的忠诚，宁死不降，同样是为国家倾尽忠诚的大义体现。二者都将个人情志与国家命运紧密相
连，彰显家国情怀。
不同点：
甲文“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之
远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’”，范
仲淹通过议论抒情，借“古仁人”与“迁客骚人”对比，阐述“忧乐”思想，倡导无论身处朝堂还是民间，
都要为天下谋福利，“先忧后乐”是对士大夫精神境界的指引，强调主动为家国奉献、不计较个人境遇，
忧国忧民、心系百姓的情怀。乙文中文天祥在国家覆灭之际，以“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”
“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎”表明，“丹心”是面临生死抉择时舍生取义，
对国家忠贞不二、以死明志的气节，更强调个人在极端困境中坚守忠诚的决绝。
【点睛】参考译文：
甲：
庆历四年的春天，滕子京被贬官到岳州做知州。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事
业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面，嘱
托我写一篇文章来记述这件事情。
我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无
边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述已经很详尽了。虽然如
此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，他们观
赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？
像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳
隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，这时登
上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景
象，感慨到了极点而悲伤的心情。
到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；
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沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上与小洲上的花草，青翠欲滴。有时大片烟
雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你
唱我和地响起来，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈
辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。
唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是
由于不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘
记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会
感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我
同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。
乙：
文天祥被押到潮阳，见到张弘范（元将），（张弘范）身边的人命令文天祥下拜，（文天祥）不拜，
张弘范于是用宾客的礼节接见他，同他一起进入厓山，让他写信招降张世杰。文天祥说：“我不能保卫自
己的父母，却教唆别人也背叛自己的父母，这可能吗？”（张弘范）于是文天祥写下自己所作的《过零丁
洋》诗给他。诗的末尾有这样的句子：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”张弘范笑着把它放在一边。
厓山被攻破后，元军中大摆酒宴犒军，张弘范说：“国家已亡，丞相你已经尽了忠孝之心了，如果你改变
对南宋的忠心来效忠于元朝皇上，将不会失去宰相的官职。”文天祥流泪说：“国家灭亡不能拯救，作为
臣子，死有余罪，怎敢怀有二心苟且偷生呢？”
考点4：人物形象分析
考点解析：考查对文言文中人物形象的理解与概括，需通过人物的言行举止、心理描写、他人评价等，
分析人物性格特点、品质特征和精神风貌，把握人物在文中的作用和意义。
思路点拨：先圈画出文中描写人物的语句，包括语言、动作、神态、心理等。然后，分析这些描写所
体现的人物特点，如从人物对话中判断其性格的直爽或含蓄，从行为举止判断其品质的高尚或卑劣。接着，
结合人物在事件中的表现和作用，进行综合评价。最后，组织语言时，采用 “特点 + 依据” 的形式，
如 “人物具有…… 特点，从文中…… 内容可以看出”，使答案有理有据。
【例题剖析】
（2025·山东威海·中考真题）阅读下列语段，完成下面小题。
【甲】
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各
具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启
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窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，
左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比
者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，
而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
（节选自《核舟记》）
【乙】
傅子见安乡侯曰：“今马钧所欲作者，国之精器、军之要用也。费十寻之木，劳二人之力，不经时
而是非定。难试易验之事，而轻以言抑人异能……”于是安乡侯悟，遂言之武安侯 ，武安侯忽之，不果
①
试也。此既易试之事，又马氏巧名已定，犹忽而不察，况幽深之才、无名之璞乎？后之君子，其鉴之哉！
马先生之巧，虽古公输般②、墨翟③、王尔④，近汉世张衡，不能过也。公输般、墨翟皆见用于时，乃有益
于世。张衡虽为侍中，马先生虽给事中，俱不典工官⑤，巧无益于世。用人不当其才，闻贤不试以事，良
可恨也。
（节选自《汉魏六朝散文·马钧传》，有删改）
【注释】①武安侯：曹爽，魏明帝亲信。②公输般：鲁班，春秋时鲁国著名的巧匠。③墨翟：墨子，擅长
制造守城的器械。④王尔：战国时有名的工匠。⑤工官：掌管营建和各种工匠的官署。
1．下列句中加点词语意义与用法相同的一项是（ ）
A．①启窗而观，雕栏相望焉 ②寒暑易节，始一反焉
B．①而轻以言抑人异能 ②犹忽而不察
C．①神情与苏、黄不属 ②有良田、美池、桑竹之属
D．①公输般、墨翟皆见用于时 ②但当涉猎，见往事耳
2．下列对两文内容和写法理解有误的一项是（ ）
A．甲文中王叔远以桃核雕刻“大苏泛赤壁”，可见其工艺之精湛。
B．乙文中安乡侯向武安侯举荐，但“马先生之巧”仍被忽视。
C．乙文通过记述马钧的遭遇，批判了当时社会不重视实践、轻视科技发明、埋没人才的现象。
D．两文均着重写技艺，但各有侧重，甲文以“物”为重点，乙文以“人”为核心。
3．用现代汉语翻译文中画横线句子。
①罔不因势象形，各具情态。
②闻贤不试以事，良可恨也。
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4．甲文中的王叔远具有精雕细琢、精益求精的工匠精神，请根据乙文内容，判断马钧是否具有工匠
精神，并说明理由。
【答案】1．A 2．D 3．①全都是就着（材料原来的）样子刻成（各种事物的）形象，各有各的神
情姿态。②知道（听说、了解）人的才能又不让他去实践，实在令人遗憾啊。 4．示例1：我认为马钧
具有工匠精神，他“巧名已定”，著名的巧匠公输般、墨子、王尔、张衡都不能超过他。
示例2：我认为马钧不具有工匠精神，他想制作对军队有用的精密器械，但没有被实践检验，从选文中不
能看出他具有精雕细琢、精益求精的工匠精神。
【导语】两文皆聚焦“巧匠”主题，甲文以核舟为载体重现赤壁之游，通过“八分有奇”的微雕艺术展现
“因势象形”的工艺美学；乙文借马钧怀才不遇的遭遇，以“国之精器”与“不典工官”的对比，直指人
才任用机制之弊。甲文工笔写物，乙文犀利论人，共同构成古代工匠精神的立体画卷。
1．本题考查一词多义。
A.都是助词，表示陈述语气，相当于“了”“呢”等；
B.连词，表转折，却/连词，表顺承；
C.动词，类似/名词，类；
D.介词，被/动词，了解；
故选A。
2．本题考查文章内容的理解和分析。
D.有误，根据甲文第①段“明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木……尝贻余核舟一”和第②③段对核舟的
细节描写可知，甲文虽以“核舟”为写作对象，但核心是通过“物”的精妙来展现王叔远的技艺与人品，
本质上仍以“人”为隐含重点；乙文通过马钧的遭遇，直接以“人”为核心，批判人才埋没现象。因此
“甲文以‘物’为重点”表述片面，甲文的“物”是表现“人”的载体，两文在侧重上并非“物”与
“人”的绝对区分；
故选D。
3．本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。
还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等
特殊句式的翻译。
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①重点词：罔不，无不、全都；因，顺着、就着；象，模拟。
②重点词：试，任用、让……实践；良，确实、实在；恨，遗憾。
4．本题考查对人物形象的分析。开放性试题，言之有理即可。
根据文章第②段“今马钧所欲作者，国之精器、军之要用也”的内容分析可知，马钧致力于制作对国家军
事有用的精密器械，目标明确且具有实用性；从“费十寻之木，劳二人之力，不经时而是非定”可看出，
他的发明所需材料与人力成本不高，却能快速验证效果，侧面反映出其对工艺的追求并非停留在理论，而
是注重实践检验；再结合“马先生之巧，虽古公输般、墨翟、王尔，近汉世张衡，不能过也”，作者将其
与历史上著名工匠对比，直接凸显其技艺的精湛与独特。这些内容均表明马钧在技术钻研上具备专注、务
实、追求卓越的特质，符合工匠精神的核心内涵。
示例：马钧具有工匠精神。他欲制作“国之精器、军之要用”，追求器械的实用性与精密性；其发明“费
十寻之木，劳二人之力”即可验证效果，体现对工艺效率与实践的重视；且其巧思连古之公输般、张衡都
难以超越，足见技艺的精益求精。
根据文章第②段“马先生之巧，虽古公输般、墨翟、王尔，近汉世张衡，不能过也”的内容分析可知，文
中仅通过他人评价侧面强调马钧的技艺高超，却未提及他在制作过程中是否有精雕细琢的具体行为，如对
材料的反复打磨、对工艺的细节考究等；从“武安侯忽之，不果试也”“巧无益于世”可看出，马钧虽有
技术才能，但缺乏主动推广或坚持实践的行动，其发明未真正应用于实际，未能体现工匠精神中“持之以
恒、追求实效”的特质；此外，文中未记载马钧在技术创新上的持续投入，仅通过“国之精器、军之要
用”概括其发明目标，缺乏对工艺过程中专注度与严谨性的具体描述，无法直接证明其具备工匠精神。
示例：马钧不具有工匠精神。文中仅称其巧思超过古之能工巧匠，却未记载他在制作器械时对细节的精雕
细琢；他的发明因未被试用而“无益于世”，可见其缺乏推动技术落地的实践坚持；此外，文中未提及他
在工艺过程中的专注投入，难以体现工匠精神的核心内涵。
【点睛】参考译文：
【甲】
明代有个手艺奇妙精巧的人叫王叔远，他能用直径一寸左右的木头，雕刻宫殿、器具、人物，甚至飞鸟走
兽、树木石头，全都是就着材料原来的样子刻成（各种事物的）形象，各有各的神情姿态。（他）曾经送
给我一个用桃核雕刻的船，刻的是苏轼泛舟游览赤壁（的情景）。
核舟从头到尾长约八分多一点，高度约有两个黄米粒那么高。中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做
的船篷覆盖着它。（船舱）旁边开有小窗，左右各四扇，共八扇。打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右
相对。关上窗户，就看到右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青
颜料涂在刻字的凹处。
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船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子、胡须浓密的人是苏东坡，佛印在他右边，鲁直在他左边。苏轼和
黄庭坚共同看着一幅手卷。苏东坡右手拿着手卷的右端，左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着手卷的左
端，右手指着手卷，好像在说什么。苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，身体各微微侧着，他们互相靠近的
两膝，都隐藏在手卷下边的衣褶里。佛印极像弥勒佛，袒胸露腹，抬头仰望，神情跟苏、黄不相类似。
（他）平放着右膝，弯曲右臂支撑在船上，而竖起左膝，左臂挂着一串念珠靠在左膝上——念珠简直可以
清清楚楚地数出来。
【乙】
傅子拜见安乡侯说：“如今马钧想要制作的，是国家的精密器械、军队的重要用具。耗费十寻长的木头，
只需两个人的劳力，不久就能确定（器械的）好坏。（这是）容易验证的事情，却轻易用言语压制他人的
特殊才能……”于是安乡侯醒悟，就向武安侯进言，武安侯却轻视此事，最终没有试做（马钧的器械）。
这既然是容易验证的事，又何况马钧的巧名已经确定，（武安侯）仍然忽视而不加考察，更何况那些才能
深藏、尚未显露的人呢？后世的君子，应该以此为鉴啊！马先生的巧思，即使是古代的公输般、墨翟、王
尔，近代汉代的张衡，也不能超过他。公输般、墨翟都被当时的朝廷任用，于是对社会有益。张衡虽然做
了侍中，马先生虽然做了给事中，都没有掌管工官，（他们的）巧思对社会没有益处。任用人才不依据他
的才能，听闻贤能却不用事务考验他，实在令人遗憾啊！
考点5：对比分析探究
考点解析：将两篇或多篇文言文进行对比，考查对不同文本在内容、主旨、写作手法等方面的理解、
分析和比较能力。需找出文本间的相同点和不同点，并深入探究其产生差异的原因和意义。
思路点拨：阅读时，先分别梳理每篇文章的内容、主旨和写作特色。然后，从题目要求的角度，如主
题、人物、手法等，进行细致对比。分析相同点时，关注文本共有的思想情感、表达方式；分析不同点时，
探究文本在内容侧重、情感倾向、表现手法上的差异。作答时，分点列出异同，结合具体文本内容进行阐
述，条理清晰，突出对比分析的深度和准确性。
【例题剖析】
（2025·黑龙江·中考真题）【甲】
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者
鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠
未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：
“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
……
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大
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国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
（《曹刿论战》节选）
【乙】
“民无常勇，亦无常怯。有气 则实 ，实则勇；无气则虚，虚则怯。怯勇虚实，其由甚微，不可不
① ②
知。勇则战，怯则北③。战而胜者，战其勇者也；战而北者，战其怯者也。怯勇无常，倏忽往来，而莫知
其方，惟圣人独见其所由然。” 此《吕氏春秋 · 决胜》篇之语，予爱而书之。
（选自《容斋随笔》）
[注]①气：精气。②实：充实。③北：败北，退败。
1．解释下列句中加点词语。
（1）又何间焉
（2）其由甚微
2．翻译下列句子。
（1）忠之属也。可以一战。
（2）此《吕氏春秋·决胜》篇之语，予爱而书之。
3．甲文中的“一鼓作气”与乙文中的哪句话有异曲同工之妙？
【答案】1． 参与 很（十分、非常） 2．（1）（这）是尽职分之类的事情。可以凭借（这个
条件）打一仗。
（2）这是《吕氏春秋•决胜》篇（里）的话，我喜爱这段话，并把它（抄）写下来。
3．有气则实，实则勇。
【导语】这篇选文通过《曹刿论战》与《容斋随笔》的对比，展现了古代军事智慧的精髓。甲文以曹刿的
谋略为核心，强调“士气”与“战机”的辩证关系，通过“一鼓作气”等经典论述，凸显战争中精神力量
的重要性。乙文则从哲学角度阐释“勇气”的本质，指出其变化无常的特性。两文互补：甲文具象展现士
气运用，乙文抽象分析勇气原理，共同构成中国古代军事思想的完整图景。文白相间的语言风格，既保留
典籍原貌，又通过注释降低阅读难度，体现了文言教学的典型范式。
1．本题考查文言实词的含义。
（1）句意：你又何必参与呢？间：参与。
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（2）句意：其中的缘由非常细微。甚：很。
2．本题考查文言句子翻译。
（1）重点词语：忠，尽力做好分内的事；属，类；可以，可以凭借。
（2）重点词语：此，这；语，话；予，我；书，书写、抄写。
3．本题考查对文章内容的理解。
“一鼓作气”指作战时第一次击鼓能最大限度激发士兵的士气，强调“士气在初始阶段的充盈状态”对作
战的决定性作用。曹刿认为，趁敌方士气衰竭而我方士气正盛时进攻，是取胜的关键。
“有气则实，实则勇”提出“精气充盈则内心充实，充实则会勇敢”，将“气”视为勇气的来源。这里的
“气”与甲文中的“勇气”本质相通，均指军队在精神层面的战斗力。
两句话均体现了古代军事理论中“重视士气”的理念：甲文以“击鼓”这一具体军事行为为切入点，说明
如何利用士气变化规律取得胜利；乙文从抽象理论层面，阐释了“气”与“勇怯”的因果关系，为甲文的
实践策略提供了理论支撑。
二者结合来看，甲文是乙文理论在实战中的应用，乙文则是甲文经验的抽象总结，共同强调“士气旺盛”
是克敌制胜的核心要素。
【点睛】参考译文：
甲文：鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。鲁庄公将要迎战，曹刿请求拜见庄公。他的同乡说：“当
权者会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见庄
公。曹刿问：“您凭借什么作战？”庄公说：“衣食这类用来安身的东西，我不敢独自享用，一定把它们
分给身边的人。”曹刿回答：“这种小恩小惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。”庄公说：“祭祀用
的纯色全体牲畜和玉帛，我不敢虚报数量，一定对神说实话。”曹刿回答：“这只是小信用，未能让神灵
信服，神是不会保佑您的。”庄公说：“大大小小的案件，虽然不能件件都明察，但一定要根据自己的诚
心去处理。”曹刿回答：“这是尽职分之类的事情。可以凭借这个条件打一仗。作战时请允许我跟随您一
同去。”
……
战胜齐军后，庄公问曹刿取胜的原因。曹刿回答：“作战，靠的是勇气。第一次击鼓能够鼓起士气，第二
次击鼓时士气就减弱了，第三次击鼓时士气已经穷尽了。敌方的士气穷尽而我方的士气正旺盛，所以战胜
了他们。齐国是大国，他们的情况难以推测，我害怕他们设下埋伏。我看到他们的车轮碾出的痕迹混乱，
望见他们的军旗倒下了，所以才下令追击他们。”
乙文：“百姓没有固定不变的勇气，也没有固定不变的怯懦。有精气就会内心充实，内心充实就会勇敢；
没有精气就会内心空虚，内心空虚就会怯懦。怯懦与勇敢、空虚与充实，其中的缘由非常细微，不能不了
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解。勇敢就会作战，怯懦就会败北。作战胜利的人，是因为凭借了士兵的勇气；作战失败的人，是因为士
兵处于怯懦的状态。怯懦与勇敢不是固定的，变化迅速且往来不定，没有人知道其中的规律，只有圣人能
唯独看清其中的根源。”这是《吕氏春秋・决胜》篇中的话，我喜爱这段话，于是把它抄写下来。
中考文言文阅读之内容理解与概括的表格梳理
考点 考点解析 课内示例
文言语 考查对文言文语句的理解能力， 《论语》中 “学而时习之，不亦说乎”，要理解
句理解 包含字词含义、句子结构和整体 “时”（按时）、“说”（同 “悦”，愉快）等实词
句意。需掌握常见实词、虚词用 含义，掌握 “……，不亦…… 乎” 这种反问句式来
法，识别特殊句式，准确理解句 准确把握句子意思；《陋室铭》里 “何陋之有” 是宾
子在文中的含义，避免望文生义 语前置句，正常语序为 “有何陋”，理解时需调整语
或断章取义，这是理解文意的基 序。
础。
内容要 要求从文本中筛选关键信息，归 《桃花源记》中，渔人进出桃花源的经过是关键事件脉
点归纳 纳文章或段落的主要内容，提炼 络，通过 “忽逢桃花林…… 便得一山…… 从口
核心要点。需梳理事件脉络、人 入…… 复行数十步……” 等语句，可归纳出发现桃花
物活动、观点论述等，将零散信 源、进入桃花源、在桃花源中的见闻等内容要点；《邹
息整合为简洁、准确的内容要 忌讽齐王纳谏》围绕邹忌与徐公比美及向齐王进谏，从
点，考查信息提取和概括能力。 邹忌的言行及齐王的反应等方面，可提炼出邹忌以自身
经历讽谏齐王，齐王纳谏除弊等要点。
中心思 聚焦于对文章主旨、作者情感态 《岳阳楼记》，范仲淹通过描写岳阳楼的景色及迁客骚
想概括 度和写作意图的理解与概括。需 人登楼览物的不同心情，结合当时被贬的背景，表达了
结合文章内容、写作背景和作者 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” 的政治抱负和
经历，深入分析文本背后蕴含的 忧国忧民的情怀；《爱莲说》中，周敦颐托物言志，通
思想情感和价值观念，考查对文 过对莲花 “出淤泥而不染” 等特点的描写，表达自己
本的深度理解和综合分析能力。 不与世俗同流合污、洁身自好的高尚品格。
人物形 考查对文言文中人物形象的理解 《陈太丘与友期行》里，友人 “过中不至”“对子骂
象分析 与概括，需通过人物的言行举 父”，体现出他的无信、无礼；元方 “入门不顾”，
止、心理描写、他人评价等，分 则表现出元方的聪慧、率真、有主见；《孙权劝学》
析人物性格特点、品质特征和精 中，孙权劝学的言辞体现其善劝、关心下属，吕蒙听从
神风貌，把握人物在文中的作用 建议努力学习，表现出他善于接受意见、积极进取。
和意义。
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对比分 将两篇或多篇文言文进行对比， 《三峡》和《与朱元思书》，内容上都描写了山水风
析探究 考查对不同文本在内容、主旨、 光，《三峡》侧重写三峡四季的水和山的特点，《与朱
写作手法等方面的理解、分析和 元思书》描绘富春江的奇山异水；写作手法上，都运用
比较能力。需找出文本间的相同 了正面描写与侧面描写相结合，《三峡》写 “自非亭
点和不同点，并深入探究其产生 午夜分，不见曦月” 从侧面突出山高，《与朱元思
差异的原因和意义。 书》“游鱼细石，直视无碍” 从侧面表现水的清澈。
主旨上，《三峡》表达对祖国壮丽山河的热爱，《与朱
元思书》流露出作者对追求功名利禄之徒的蔑视和避世
退隐的高洁志趣。
中考文言文阅读之内容理解与概括解题技巧及常见误区
一、解题技巧
1.文言语句理解：遇到陌生字词，先联想课内学过的相同字词，通过组词、语法分析推测含义；碰到
特殊句式，按现代汉语语序调整后再翻译；结合上下文语境，确定字词在句中的准确意思，确保翻译
“信、达、雅”。
2.内容要点归纳：通读全文划分层次，用简洁语言概括每层内容；找出中心句、总结句、过渡句等关
键语句；筛选出与题目相关的核心信息，剔除无关细节，用分点或小标题形式呈现要点。
3.中心思想概括：关注文章标题、首尾段及议论抒情语句，把握主旨线索；结合作者生平经历、写作
背景，理解情感倾向；用 “通过描写 / 叙述……，表达了…… 情感 / 揭示了…… 道理” 的句式总
结。
4.人物形象分析：圈画描写人物语言、动作、神态、心理的语句；分析人物在事件中的行为动机和结
果；从多个角度概括人物性格，用 “特点 + 文中依据” 的模式作答。
5.对比分析探究：分别梳理每篇文章的内容、主旨、手法；从题目要求的角度，如主题、结构、语言
等，找出相同点和不同点；结合时代背景和作者意图，分析差异产生的原因，分点对比阐述。
二、常见误区
1.脱离语境理解字词：仅凭字词常见义翻译，忽略其在特定语境中的特殊含义，导致句意曲解。如
“率妻子邑人来此绝境” 中 “绝境” 应是 “与人世隔绝的地方”，而非现代意义的 “危险境地” 。
2.要点归纳不全或冗余：遗漏关键信息，或把次要内容当作要点，导致概括不准确。例如归纳《出师
表》内容要点时，漏写诸葛亮对后主的劝诫和北伐的决心。
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3.过度解读中心思想：未结合文本实际，随意拔高或歪曲作者情感意图。如将《记承天寺夜游》简单
归结为 “贬谪苦闷”，忽视苏轼豁达乐观的心态。
4.人物形象分析片面：仅依据单一事件或描写评价人物，未全面考量。如认为《狼》中的屠户一开始
就勇敢机智，忽略其前期的恐惧与妥协。
5.对比分析角度混乱：比较时未明确标准，将内容、手法、主旨等混为一谈，条理不清。如对比《小
石潭记》和《醉翁亭记》，未区分写景目的和情感表达的差异。
中考文言文阅读之内容理解与概括题答题模板
类别 答题模板 示例
文言语 1. 字词解析：若字词学过，直接 题目：理解 “斯是陋室，惟吾德馨”。1. 字词解析：
句理解 解释含义；若陌生，联想课内字 “斯” 是 “这”，“陋室” 指简陋的屋子，“德馨”
词，结合语境推测。2. 语句表 意为德行美好 。2. 语句表意：在文中表明虽然屋子简
意：结合上下文说明句子在文中 陋，但因为主人德行美好，使得陋室也不显得简陋。3.
表达的内容。3. 深层内涵：分析 深层内涵：体现了作者安贫乐道、不慕荣华的高尚情
句子体现的情感、观点或在文中 操，也是全文主旨句，奠定了文章表达作者志趣的基
的作用。 调。
内容要 1. 分层概括：用简洁语言概括每 题目：概括《桃花源记》主要内容。1. 分层概括：分为
点归纳 部分内容。2. 提取关键：找出中 发现桃花源、进入桃花源、在桃花源中的见闻、离开及
心句、总结句、过渡句等，提炼 再寻桃花源。2. 提取关键：渔人 “忽逢桃花林”“从
核心信息。3. 整合表述：分点罗 口入”“见渔人，乃大惊”“太守即遣人随其往，寻向
列要点，语言简练，剔除无关细 所志，遂迷，不复得路” 等语句。3. 整合表述：①渔
节。 人发现并进入桃花源；②描写桃花源中安宁美好的生
活；③渔人离开后再寻无果。
中心思 通过描写 / 叙述【文章主要内 题目：概括《岳阳楼记》中心思想。通过描写岳阳楼的
想概括 容】，表达了作者【情感态 景色及迁客骚人登楼览物的不同心情，表达了作者 “不
度】，揭示 / 体现了【道理、主 以物喜，不以己悲” 的旷达胸襟和 “先天下之忧而
旨】。 忧，后天下之乐而乐” 的政治抱负，体现了忧国忧民的
情怀。
人物形 人物具有【性格特点 1】，从文 题目：分析《陈太丘与友期行》中友人的形象。友人具
象分析 中【具体语句 / 事件】可以看 有无信、无礼的特点，从文中 “过中不至”“对子骂
出；同时具有【性格特点 2】， 父” 可以看出；同时也有知错能改的特点，例如 “友
例如【具体依据】…… 人惭，下车引之” 。
对比分 相同点：在【比较角度，如内 题目：比较《三峡》和《与朱元思书》在写景手法上的
析探究 容、手法】上，两篇文章都【具 异同。相同点：在写景手法上，两篇文章都运用了正面
体阐述相同之处】。不同点：在 描写与侧面描写相结合的手法。不同点：在写景手法
【比较角度】上，甲文【具体阐 上，《三峡》以动静结合为主，如 “素湍绿潭，回清倒
述甲文特点】，乙文【具体阐述 影” ；《与朱元思书》则多用比喻、夸张，如 “急湍
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乙文特点】。 甚箭，猛浪若奔” 。
一、（2025·河南驻马店·三模）阅读下面两个语段，完成下面小题。
［甲］
邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：
“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公
美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：
“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：
“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以
美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：
由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥
于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，
虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
（《邹忌讽齐王纳谏》）
［乙］
晏子曰：“有逢于何 者，母死，兆 在路寝 当墉 下，愿请合骨。”公 曰：“自古及今，子亦尝
① ② ③ ④ ⑤
闻请合葬人主 之宫者乎？”晏子对曰：“古之人君，其宫室节，不侵生民之居；其台榭俭，不残死人之
⑥
墓。故未尝闻请葬人主之宫者也。今君侈为宫室，夺人之居；广为台榭，残人之墓。是生者愁忧，不得安
处；死者离易，不得合骨。且婴闻之，生者不得安，命之曰蓄忧；死者不得葬，命之曰蓄哀。蓄忧者怨，
蓄哀者危，君不如许之。”公曰：“诺。”
（选自《晏子春秋》，有删改）
［注释］①逢于何：人名。②兆：墓地或祭坛的界域。③路寝：古代天子的正厅。④墉：泛指墙壁。⑤公：
景公。⑥人主：人君。
1．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。
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文言语句 方法提示 解释
臣诚知不如徐公
词语推断法：诚惶诚恐 （1）
美
课内迁移法：遂许先帝以驱驰（《出师
君不如许之 （2）
表》）
2．翻译下面句子
令初下，群臣进谏，门庭若市。
3．甲文剪裁巧妙，当详处以十当一，当略处以一当十，如只用一个“善”字来写齐王的反应。请说
说第三段详写了什么内容，并分析为什么这样安排详略。
4．请结合甲乙两文内容分析邹忌和晏子的劝谏方式各有何特点？
二、（2025·浙江·二模）小杭和小州计划拍摄古代医者微视频，请你参与，完成任务。
【素材收集】
【甲】
寒菊
宋·郑思肖
花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中！
【乙】
李时珍，蕲州人。好读医书，医家《本草》，自神农所传止三百六十五种，梁陶弘景所增亦如之，
唐苏恭增一百一十四种，宋刘翰又增一百二十种，时称大备。然品类既烦名称多杂或一物而析为二三或二
物而混为一品，时珍病之。乃穷搜博采，芟①烦补阙，历三十年，阅书八百余家，稿三易而成书，曰《本
草纲目》。增药三百七十四种，首标正名为纲，余各附释为目，次以集解详其出产、形色，又次以气味、
主治附方。
（节选自《明史·列传》）
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【注释】①芟（shān）：削除，消除。
【丙】
会稽宝祐桥南，有小小药肆，则吾友云谷悬壶地也。云谷深于茶理，相知者日集试茶，纷至沓来。
人病其烦，而云谷乐此不为疲也。术擅痈疽 ，更专痘疹。然皆以聪明用事，医不经师，方不袭古，每以
①
劫剂臆见，起死回生。人终疑其游戏岐黄 ，故凡患痘之家，非极险极逆时，医之所谢绝者，决不顾吾云
②
谷也。云谷也诊视灵敏，可救则救，不可救则望之却走，未尝依回 盼睐 ，受人一钱。今年三月之晦，二
③ ④
鼓方寝。次日呼之不起，则遗蜕⑤在床矣。 余与尔和 ⑥ 闻之惊诧，仓皇走视，痴病植立，惝恍久之。
（节选自张岱《鲁云谷传》）
【注释】①痈疽：一种毒疮。②岐黄：医术。③依回：犹豫不决。④盼睐：观看、顾盼。⑤遗蜕：死去。
⑥尔和：鲁云谷的朋友。
【素材解读】
5．为更好地解读素材，请借助提示的方法，解释下列加点字的意思。
找字典法
病：①生病；②疲劳；③担忧；④责备。（1）时珍病之 （填序号）
合语境法
（2）时称大备 （3）二鼓方寝
【镜头设计】
6．摄制组计划拍摄李时珍和鲁云谷的生活场景，请你仿照示例，任选一处完成镜头脚本设计。
镜头脚本设计（部分）
画面描述（至少运用一种人物描写方
人物 镜头名 字幕
法）
药肆内，茶客们络绎不绝，沿着小桥纷
药肆茶 至沓来，人影绰绰。云谷面带从容笑 云谷深于茶理，相知者日集试茶，纷至
鲁云谷
烟 意，手持茶壶娴熟注水，茶烟袅袅升 沓来，应接不暇，云谷乐此不为疲也。
起。
乃穷搜博采，芟烦补阙，历三十年，阅
李时珍 A
书八百余家，稿三易而成书。
云谷也诊视灵敏，可救则救，不可救则
鲁云谷 B
望之却走，未尝依回盼睐，受人一钱。
【台词朗读】
7．用“/”为【乙】文画波浪线的句子断句（限断三处）。
然品类既烦名称多杂或一物而析为二三或二物而混为一品
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8．【丙】文画线句应怎样读出情感？请你从重音、语速或语气等角度进行朗读设计，并阐述理由。
余与尔和闻之惊诧，仓皇走视，痴病植立，惝恍久之。
【片尾余韵】
9．编导组同学认为【甲】文中寒菊的品质与李时珍、鲁云谷的品质一致，可以作为片尾结语编入短片，
你赞同吗？请结合三则材料内容简述理由。
三、（2025·广东湛江·模拟预测）阅读下面的文字，完成小题。
【甲】
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣
于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之
间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，敌五月
渡泸，深入不毛。今南方已定，兵中已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还
于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之取分也。至于斟酌损益进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
（节选自《出师表》）
【乙】
乐不思蜀
司马文王与禅宴，为之作故蜀技，旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若。王谓贾充曰：“人之无情，乃
可至于是乎！虽使诸葛亮在，不能辅之久全，而况姜维邪？”充曰：“不如是，殿下何由并之。”他日，
王问祥曰：“颇思蜀否？”禅曰：“此间乐，不思蜀。”卻正闻之，求见禅曰：“若王后问宜泣而答曰先
人坟墓远在陇蜀无日不思。因闭其目。”会王复问，对如前，王曰：“何乃似都正语邪！”禅惊视曰：
“诚如尊命。”左右皆笑。
（节选自《三国志》，有删改）
10．下列各组词语中，加点词语意思相同的一项是（ ）
A．故临崩寄臣以大事也/有亭翼然临于泉上者
B．至于斟酌损益/益慕圣贤之道
C．不思蜀/学而不思则罔
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D．郤正闻之/村中闻有此人
11．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
（2）虽使诸葛亮在，不能辅之久全，而况姜维邪？
12．请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。
若王后问宣泣而答曰先人坟墓远在陇蜀无日不思
13．刘禅的小名叫阿斗，后人都说他是“扶不起的阿斗”，你能从【乙】文中找出这种说法的依据
吗？（用原文语句回答）
14．“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，这是后人感叹诸葛亮的语句，请你结合【甲】【乙】
两文，说说英雄落泪的原因是什么。
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