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备战 2026 年中考语文一轮复习古代诗歌阅读（全国通用）
专题 05：文言文阅读之内容理解与概括（练习）
1．根据《世说新语》阅读积累，理解选文。
郑玄在马融门下，三年不得相见，所学礼乐等，皆融之弟子传授。尝算浑天不合，诸弟子莫能解。
或言玄能者，融召令算，一转便决，众咸骇服。及玄业成东归，融叹曰，“礼乐皆东。”
玄家奴婢皆读书。尝使一婢，不称旨，将挞之，方自陈说，玄怒，使人曳著泥中。须臾复有一婢来，
问曰：“胡为乎泥中？”答曰：“薄言往愬 ，逢彼之怒。”
①
未久，玄欲注《春秋传》，尚未成。时行与服子慎 遇，宿客舍。先未相识，服在外车上与人说已注
②
《传》意，玄听之良久，多与己同。玄就车与语曰：“吾久欲注，尚未了。听君之言，多与吾同，今当尽
以所注与君。”遂与之，终成《服氏注》。
【注】①“薄言往愬”出自《诗经》，愬，诉说。②服子慎：人名。
下列对原文内容的理解，正确的一项是（ ）
A．在马融的指点下，郑玄学习转动浑天仪测算天体位置。
B．郑玄家的婢女因做事不符合他的心意而遭到了毒打。
C．面对后来婢女的发问，前面婢女用《诗经》的话作答。
D．服子慎的《服氏注》实际上是抄袭郑玄的《春秋传》。
2．阅读下面一组古诗文，完成下面小题。
【甲】
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孝烈将军传
孝烈将军，隋炀帝时人，姓魏氏，名木兰，毫之谯人也。时方征辽募兵，孝烈痛父耄羸，弟妹皆稚
騃①，慨然代行。服甲胄，鞬橐②操戈，跃马而往。历一纪③，人莫识之。后凯还。天子嘉其功，除④尚书不
受。恳奏省亲，及还谯，释其戎服，衣其旧裳，同行者骇之。成谓自有生民以来，盖未之见也。遂以事闻
于朝，召赴阙。帝方恣酒色，奇之，欲纳诸宫中，对曰：“臣无媲⑤君之礼。”以死誓拒，迫不已，遂自
尽。帝惊悯，追赠将军，谥孝烈。土人立庙岁以四月八日致祭盖其生辰云。
（选自明代朱国桢《涌幢小品》，有删改）
【注释】①騃（ái）：痴愚的样子。②鞬橐（jiān gāo）：盛弓矢的器具。③纪：十二年为一纪。④除：任
命，授职。⑤媲：匹配。
【乙】
木兰者，古时一民间女子也。少习骑，长而益精。值可汗点兵，其父名在军书，与同里诸少年皆次
当行。因其父以老病不能行，木兰乃易男装，市鞍马，代父从军。潮黄河，度黑山，转战驱驰凡十有二年，
数建奇功。嘻！男子可为之事女子未必不可为，余观夫木兰从军之事因益信。
（选自《木兰从军》）
【丙】
题木兰庙
[唐]杜牧
弯弓征战作男儿，梦里曾经与画眉。
几度思归还把酒，拂云堆①上祝明妃②。
【注释】①拂云堆：地名，在今内蒙古自治区，堆上有神祠。②明妃：王昭君，西汉人，为解国家之急而
自愿出塞和亲。
下列分析不恰当的一项是（ ）
A．【甲】【乙】【丙】三段文字都写了木兰女扮男装从军的传奇故事，对木兰战场作战的经过进行了
生动而详尽的描述。
B．与【乙】文相比，【甲】文木兰形象更丰满，不仅有动作描写，还有心理描写；不仅有正面描写，
还有同行者、帝、土人的衬托。
C．【甲】文和【丙】诗创作时代不同，体裁也不一样，但都体现了木兰生前的不平凡及死后人们对她
的纪念。
D．【丙】诗后两句既表现了木兰对家乡的思念，又表现了木兰对同样是女性、同样为国分忧的王昭君
的敬慕之情。
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3． 阅读下面的文言文，完成小题。
愚公移山
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险，指
通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？
且焉置土石？”杂曰:“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之
尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚
公长息曰:“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又
有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
《愚公移山》文中人物（包括天神）对愚公移山的态度是不同的。找出相关语句，简析他们的态度。
4．阅读下面的文言文，完成小题。
【甲】
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不
染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲
之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（周敦颐《爱莲说》）
【乙】
秋林空兮百草逝，若有香兮林中至。虽脉脉兮遥闻，觉熏熏然独异。予心讶焉，是乃芳兰，开非其
时，宁不知寒？凝目寻之，果然兰也，业经半谢，尚挺全枝。于是移之萧斋 ，置之明窗。朝夕与对，谁
①
知朵止七花，开竟百日。晚景 后凋，含德贞吉 。茎以劲而难折，瓣以敛而寿永，香以淡而味逸。予不觉
② ③
神心布覆，深情容与④。
（袁枚《秋兰赋》有删改）
[注]①萧斋：书斋的别称。②晚景：绽放得迟。③贞吉：中心纯正。④容与：安逸自得。
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甲乙两文均写出了“莲”和“兰”高洁正直的品质，但两位作者的处世态度有所不同，请结合文章
简要分析。
5．阅读【甲】【乙】两篇选文，完成各题。
【甲】
庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一
铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就
火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易：若印数十百千本，则极为
神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一
字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为
一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。
（沈括《活板》节选）
【乙】
蔡伦，字敬仲，桂阳人也。永元九年，监作秘剑 及诸器械，莫不精工坚密，为后世法。自古书契
① ②
多编以竹简，其用嫌帛 者谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意 ，用树肤、麻头及敝布、鱼网
③ ④
以为纸。元兴元年，奏上之。帝善其能自是莫不从用焉故天下咸称“蔡侯纸”。
（节选自《后汉书·蔡伦传》）
【注释】①[秘剑]皇室用的剑。②[书契]书籍文契。③[缣（jiān）帛]按书写需要裁好的丝织品。④[造意]发
明、创造。
从活版印刷和纸的发明来看，中国古代人民的智慧和创新精神令人赞叹。活板印刷用胶泥做字印，
是考虑到它具有① 、便于取用等特点，这体现了制作之“活”；蔡伦纸② ，
这体现了制作之“便”。
6．阅读《出师表》的节选文字，完成各小题。
①先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，
忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，
不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以
昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
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③侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中
之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
④将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中
之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
⑤亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣
论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，
则汉室之隆，可计日而待也。
下列理解不正确的一项是（ ）
A．以“先帝创业未半，而中道崩殂”开头，既有对先帝壮志未酬身先死的深切痛惜，又含继承遗志的
告诫。
B．“表”这一文体本是臣子给君主的奏章，其用语多谦卑低微，但《出师表》的行文循循善诱、不卑
不亢，同时也不失臣子身份。
C．诸葛亮的忠心仅是出于个人的知恩图报和忠君思想，是一种愚忠心理。
D．文章这部分寓情于议，在谈论形势、提出建议之中，也贯穿一条抒情线索，即叙述先帝刘备对贤臣
的“殊遇”，鼓励刘禅效法先人，也表达了自己对先帝的“感激”和“兴复汉室”的决心。
7．阅读文言文《小石潭记》，完成小题。
①从小丘西行百二十步、隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。
全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似
与游者相乐。
③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
⑤同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。
文章前面写“心乐之”，后面又写“悄怆幽邃”，这一乐一忧似难相容，该如何理解？
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一、（2025·云南昆明·三模）阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦
我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，
所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚
于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于
生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，
今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；
是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（选自孟子《鱼我所欲也》）
【乙】
志玄与宇文士及拥兵屯成宫，突厥数万骑奄至，士欲退保宫城。志玄曰：“彼众我寡，若委城去，
则势散，何以战？且吾为前驱，能求生也！”乃据门逆战，流矢著目，忍痛不言，卒破贼。太宗闻曰：
“此真义烈者！”
（节选自《新唐书·段志玄传》，有删改）
1．解释下列句子中加点词的意思。
（1）死亦我所恶 恶：
（2）乡为身死而不受 乡：
（3）若委城去 委：
（4）何以战 战：
2．用现代汉语翻译下列句子。
（1）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
（2）突厥数万骑奄至，士欲退保宫城。
3．【甲】文中多处使用对比论证的论证方法，请举其中一例，并进行分析。
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4．【甲】【乙】两文均主张“舍生取义”，但侧重点有何不同？
二、（2025·江苏苏州·二模）策划组决定开展一次“走读石湖”文化体验活动，小振、小华收集了以下资
料：
【甲】
有怀石湖旧隐
范成大
①
浩荡沙鸥久倦飞，摧颓枥马不胜鞭 。
②
官中风月常虚度，梦里关山或暂归。
橘社十年霜欲饱，鲈江一雨水应肥。
冷云著地塘蒲晚，谁为披蓑暖钓矶？
【注】①范成大（1126-1193），字至能，晚号石湖居士，平江府吴县（今苏州市）人。南宋时期官员、文
学家。②韂（jī）：嚼子。③橘社；在今洞庭山启园一带。④鲈江：松江因盛产鲈鱼而别名鲈江。
【乙】
念奴娇 · 和徐尉游石湖
范成大
湖山如画，系孤篷柳岸，莫惊鱼鸟。料峭春寒花未遍，先共疏梅索笑。一梦三年，松风依旧，萝月
何曾老。邻家相问，这回真简归到。
绿鬓新点吴霜 ，樽前强健，不怕衰翁号。赖有风流车马客 ，来觅香云花岛 。似我粗豪，不通姓
① ② ③
氏，只要银瓶倒。奔名遂利，乱帆谁在天表 。
④
【注】①吴霜：作者吴地人而添白发，故曰吴霜。②风流车马客：范成大筑石湖别墅后，南宋文人杨万里、
姜夔等纷至沓来，“皆为文词以侈之”。③花岛：喻石湖别墅。④天表：犹言天涯、天边。
【丙】
重九泛石湖记
范成大
淳熙己亥重九 ，与客自阁门泛舟，经横塘，宿雾一白，垂垂欲雨。至彩云桥，氛翳 豁然，晴日满
① ②
空，风景闲美，无不与人意会。四郊刈熟 ，露积如缭垣 ，田家妇子着新衣，略有节物。挂帆溯越来溪潦
③ ④
收渊澄如行玻璃地上。菱华⑤虽瘦，尚可采。般棹石湖，扣紫荆，坐千岩观下。菊之丛中，大金钱一种，
已烂熳秾香，正午薰入酒杯，不待轰饮，已有醉意。其傍丹桂二亩，皆盛开，多栾枝，芳气尤不可耐。携
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壶度石梁，登姑苏后台，跻攀勇往，谢去巾舆筑杖，石棱草滑，皆若飞步。山顶正平，有拗堂藓石，可列
坐，相传为吴故宫闲台别馆所在。其前，湖光接松陵，独见孤塔之尖，少北点墨一螺为昆山。其后，西山
竞秀，萦青丛碧，与洞庭林屋⑥相宾。大约目力逾百里，具登高临远之胜。始余使虏⑦，是日过燕山馆，尝
赋《水调》，首句云：“万里汉家使。”后每自和，桂林云：“万里汉都护。”成都云：“万里桥边
客。”明年徘徊药市，颇叹倦游，不复再赋，但有诗云：“年来厌把三边酒，此去休哦万里词。”今年幸
甚，获归故国，偕邻曲二三子酬酢 佳节于乡山之上，乃复用旧韵，首句云：“万里吴船泊，归访菊篱
⑧
秋。”
（《澄怀录》卷下）
【注】①淳熙己亥重九：淳熙六年（1179）重阳节。②氛翳：阴霾之气。③刈熟：收割庄稼。④缭垣：围
墙。⑤菱华：即菱花。⑥林屋：山名，在洞庭西山，为道教十大洞天之一。⑦使虏：范成大曾出使金国，
索求北宋诸帝陵寝之地，并争求改定受书之仪，不辱使命而还。⑧酬酢（chóu zuò）： 宾主互相敬酒。
5．借助下表中提示的方法，解释“文言语句”栏中加点的词。
文言语句 方法 提示 释义
明年徘徊药市 越明年，政通人和（《岳阳楼记》） （1）
课内 迁移
不复再赋，但有诗云 但当涉猎，见往事耳。（《孙权劝学》） （2）
“宾”的常见义项：①客人②作客， 客居③
（3）
查阅字典
服从，归顺④紧接，临近
与洞庭林屋相宾 （填序号）
大约目力逾百里 成语推断 年逾古稀 （4）
6．用“/”为文中画波浪线的句子断句（限两处）。
挂帆溯越来溪潦收渊澄如行玻璃地上
7．用现代汉语翻译下面的句子。
①其后，西山竞秀，萦青丛碧。
②始余使虏，是日过燕山馆，尝赋《水调》。
8．小振认为“湖山如画，系孤篷柳岸，莫惊鱼鸟”一句很有意境，请发挥联想和想象，描绘画面。
9．小华认为【甲】【乙】两首诗词表达的情感有相同之处，但写法却各有特色，请结合诗句简要赏析。
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10．范成大曾说“凡游吴中而不至石湖，不登行春，则与未始游无异”，可见其对石湖十分钟爱，
请结合【甲】【乙】【丙】材料，简要说说他钟爱石湖的原因。
三、（2025·湖南长沙·三模）阅读下文，完成小题。
张栻，字敬夫，号南轩。父浚，南宋名相，以忠义闻天下。栻承家学，少负大志。以荫补官，辟宣
抚司都督府书写机宜文字，除直秘阁。栻时以少年内赞，密谋外参庶务，其所综画，幕府诸人皆自以为不
及也。间以军事入奏，因进言曰：“陛下上念宗社之仇耻，下闵 中原之涂炭，惕然 于中，而思有以振之。
① ②
愿益加省察，而稽 ③ 古亲贤以自辅， 无使其或少息，则今日之功可以必成，而因循之弊可革矣。”孝宗异
其言，于是遂定君臣之契。
年三十三，主教岳麓书院，倡“传道济民”之学，湖湘士子慕名从者数千学风大振湖湘学派自此兴
焉。栻治学严毅，尝谓门人曰：“为学当务实，不欺为本。”每讲经义，必推明圣贤之道以正人心，斥空
谈浮华之弊。
时朝廷偏安江南，栻忧国事，上疏言：“修德立政，复仇雪耻。”然当路者 沮其议，遂退居潭州，
④
专意讲学。淳熙七年卒，年四十八。理宗诏从祀孔庙，后世尊为“宣公”。
(选自《宋史》·列传第一百八十八道学三，有删改)
注：①同“悯”，怜悯；②惕然：忧惧警惕；③稽：查考；考核；④当路者：当权者。
11．理解文言词义的方法辨析，不正确的一项是（ ）
A．“以”有①因为；②凭借；③用，拿，把；④认为等用法和意义，“以忠义闻天下”的“以”应当
译作“把” 。
B．《陈涉世家》中“间令吴广之次所旁”的“间”为“秘密地、私下”之意，“间以军事入奏”的
“间”与之一致。
C．“愿益加省察”中“愿”字，可在其后添加主语“陛下”理解，表明这是臣子对君主的劝谏。
D．“孝宗异其言”的“异”是意动用法，译为“认为……奇特”与《桃花源记》“渔人甚异之”的
“异”用法相同。
12．下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（ ）
A．湖湘士子慕名从者/数千学风大/振湖湘学派/自此兴焉。
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B．湖湘士子慕名/从者数千/学风大振/湖湘学派自此兴焉。
C．湖湘士子慕名/从者数千学风/大振湖湘学派/自此兴焉。
D．湖湘士子慕名从者数千/学风大振/湖湘学派自此兴焉。
13．用现代汉语翻译文中画线语句。
愿益加省察，而稽古亲贤以自辅。
14．张栻被誉为“东南三贤”之一，结合文章内容，探究他被誉为“东南三贤”的原因。
一、阅读下面的文言文，完成下面小题。
裴侠，河东解①人也，除河北郡守。侠躬履俭素，爱民如子，所食唯菽麦盐菜而已。吏民莫不怀之。
此郡旧制，有渔猎夫三十人以供郡守。 侠曰： “ 以口腹役人，吾所不为也。 ” 乃悉罢之。 又有丁三十人，
供郡守役使，侠亦不以人私，并收庸直②，为官市马。岁月既积，马遂成群。去职之日，一无所取。民歌
之曰：“肥鲜不食，丁庸不取，裴公贞惠③，为世规矩。”侠尝与诸牧守④俱谒太祖⑤。太祖命侠别立，谓
诸牧守曰：“裴侠清慎奉公为天下之最今众中如有侠者可与之俱立。”众皆默然，无敢应者。太祖乃厚赐
侠。朝野叹服，号为“独立君”。
（节选自令狐德棻《周书》，有删改）
【注】①河东解：即河东解县，今山西境内。②庸直：指劳务收入。③贞惠：指廉洁。④牧守：州与郡的
长官。⑤太祖：指北周开国皇帝宇文觉之父宇文泰。
1．用“/”给文中画波浪线的句子断句，限3处。
裴 侠 清 慎 奉 公 为 天 下 之 最 今 众 中 如 有 侠 者 可 与 之 俱 立。
2．解释文中加点词语在句中的意思。
（1）吏民莫不怀之 莫：
（2）为官市马 市：
（3）去职之日 去：
（4）谓诸牧守曰 谓：
3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
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（1）侠躬履俭素，爱民如子，所食唯菽麦盐菜而已。
（2）侠曰：“以口腹役人，吾所不为也。”乃悉罢之。
4．太祖令裴侠“别立”，意在为百官树立为官楷模，请结合全文分析其中的原因。
二、阅读【甲】【乙】两篇文言文，完成下面小题。
【甲】至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临
溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非
竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽
鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，
太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
（欧阳修《醉翁亭记》节选）
【乙】得西山后八日，寻山口西北道二百步，又得钴鉧潭。潭西二十五步，当湍而浚者为鱼梁。
梁之上有丘焉，生竹树。 其石之突怒偃蹇 ① 负土而出争为奇状者殆不可数 。其嵚②相累而下者，若牛
马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴③之登于山。
丘之小，不能一亩，可以笼而有之。问其主，曰：“唐氏之弃地，货而不售。”问其价，曰：“止
四百。”余怜而售之。李深源、元克己时同游，皆大喜，出自意外。即更取器，用铲刈秽草，伐去恶木，
烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石显。由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙
然回巧献技，以效兹丘之下。枕席而卧，则清泠之状与目谋，瀯瀯④之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊
然而静者与心谋。不匝旬而得异地者二，虽古好事之士，或未能至焉。
（柳宗元《钴鉧潭西小丘记》节选）
【注释】①偃蹇（yǎn jiǎn）：形容石头高耸的姿态。②嵚（qīn）：形容山石突出。③熊罴（pí）：指棕熊。
④瀯瀯（yíng）：形容水回旋流动的声音。
5．用“/”给文中画波浪线的句子断句，限断三处。
其 石 之 突 怒 偃 蹇 负 土 而 出 争 为 奇 状 者 殆 不 可 数
6．下列选项中加点字的意义和用法相同的一项是（ ）
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A．往来而不绝者 绝𪩘多生怪柏
B．至于负者歌于途 若牛马之饮于溪
C．当湍而浚者为鱼梁 学而不思则罔
D．余怜而售之 楚人怜之
7．翻译文中画横线的句子。
（1）人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
（2）嘉木立，美竹露，奇石显。
8．苏轼《超然台记》有云：“苟有可观，皆有可乐。”请结合选文内容，分析【甲】【乙】两文作
者分别因何而乐。
三、阅读下面的文段，完成下面小题。
【甲】夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（节选自诸葛亮《诫子书》）
【乙】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经
为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁
肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大
兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
（节选自《资治通鉴》）
【丙】人生小幼，精神专利；长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。吾七岁时，诵《灵光殿
赋》，至于今日，十年一理，犹不遗忘。二十以外所诵经书一月废置便至荒芜矣。然人有坎坷，失于盛年，
犹当晚学，不可自弃。孔子曰：“五十以学《易》，可以无大过矣。”魏武、袁遗，老而弥笃。此皆少学
而至老不倦也。曾子十七乃学，名闻天下；苟卿五十始来游学，犹为硕儒。此并早迷而晚寤也。世人婚冠
术学，便称迟暮，因循面墙①，亦为愚耳。幼而学者，如日出之光；老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目
而无见者也。
（节选自颜之推《颜氏家训》，有删改）
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[注]①因循面墙：沿袭保守，疲沓不振作，不学习。
9．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（ ）
A．非学无以广才/卿今者才略 B．及鲁肃过寻阳/可以无大过矣
C．即更刮目相待/是日更定矣 D．世人婚冠未学/中峨冠而多髯者为东坡
10．下列对【丙】文中加波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．二十以外所诵经/书一月/废置/便至荒芜矣
B．二十以外所诵经/书一月/废置便至/荒芜矣
C．二十以外/所诵经书/一月废置/便至荒芜矣
D．二十以外/所诵经书一月/废置便至/荒芜矣
11．用现代汉语翻译文段中的划线句子。
（1）蒙辞以军中多务。
（2）此皆少学而至老不倦也。
12．三个文段都写了劝学，其中所体现的对学习的认识有何相同之处？请结合三个文段简要分析。
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