文档内容
关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“小中高考-总复习”、最新试卷下载
备战 2026 年中考语文一轮复习古诗文阅读（全国通用）
专题 22：九上文言文+文言文对比阅读精练（练习）
一、（25-26九年级上·安徽·课后作业）阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以已悲，居庙堂之高则忧其民，处
江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”
乎！噫！微斯人，吾谁与归？
（节选自宋代范仲淹《岳阳楼记》）
【乙】去城东十五里，望之绵亘而蜿蜒者，即黄河故道也。河北徙堤存焉。堤之两翼，居人数十家，
庐舍相比，酒帘摇荡，多以染织为业。堤之南一里许，苍荫茂密如雨盖，数百柄簇拥攒挤，初疑其为松荫
状，询土人则樱桃园也。堤之西，方塘百顷，菱芡交翻，芙集万本，渔人弄篙，童子戏水。往来堤上者，
红白缭目，香风扑人，多为之小憩而不忍去。堤之后有古寺，寺之后有敞亭，亭之栋有小额曰“晋刘伶先
生墓 ”。
①
亭中央供泥像二，左伯伦，右杜康 ，二君时地不同，萍藻一室，其殆以酒作合乎！伯伦衣绿衣，著
②
晋人巾，手执酒杯，侧视杜微笑，若有品论其术之妙者然。嗟夫！古今来多怪先生以酒死，吾谓先生非酒
则一日不能生。盖魏晋之际，达人君子，无方寸容身之地……而建威之罢 ，人始指之日无用，日无实。
③
惟无用无实而遂得以自全。予故曰：“先生非酒则一日不能生。”
（选自清代阮晋《刘伶台记》，有删改）
【注释】①刘伶先生墓：清代淮安郡有刘伶台，祭祀西晋名士刘伶。刘伶，字伯伦，“竹林七贤”之一，
性嗜酒。②杜康：善酿酒，后世尊其为“酒神”。③建威之罢：刘伶曾任建威参军，追求无为而治，被人
视为无用无实而罢免。
1．解释下列加点词在文中的意思。
（1）予尝求古仁人之心 求：
（2）先天下之忧而忧 先：
（3）堤之南一里许 许：
（4）多为之小憩而不忍去 去：
2．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）微斯人，吾谁与归？
1关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“小中高考-总复习”、最新试卷下载
（2）吾谓先生非酒则一日不能生。
3．乙文首段描写了刘伶台周边风光，请补全横线处内容。
堤之两翼：数十家庐舍相比
堤之南：（1）
堤之西：方塘百顷，生意盎然
堤之上：（2）
堤之后：古寺与敞亭巍然
4．“嗟夫”的作用是发起议论。探究甲、乙两文中“嗟夫”所蕴含的情感的不同。
【答案】1． 探求 在……之前 表示约数 离开 2．（1）如果没有这种人，我同谁
一道呢？
（2）我（却）说先生如果没有酒就一天也活不下去。 3． 数百棵樱桃树，茂密攒挤 行人如
织，流连忘返（或红白缭目，香风扑人） 4．甲文：①对迁客骚人“以物喜，以已悲”的荣辱观的否
定；②表达对古仁人“不以物喜，不以已悲”的胸襟的赞美；③抒发自己先忧后乐的伟大抱负。乙文：①
对刘伶以嗜酒保全自身高洁的理解；②对世人认为刘伶无用无实的否定；③对魏晋士人生存处境困窘的怜
悯（或对魏晋时代政治黑暗的批判）。
【导语】甲文选自范仲淹的《岳阳楼记》，展现了一种高尚的政治情怀和责任感，倡导“先天下之忧而忧，
后天下之乐而乐”的精神，传达出忧国忧民的深沉情感。乙文选自阮晋的《刘伶台记》，通过对刘伶生活
背景的描述，反映出魏晋时期的政治压抑和知识分子的生存困境。两者在形式上都通过抒情来表达内心追
求，甲文注重现实责任，乙文则表现出对个体精神自由的向往。
1．本题考查文言实词。
（1）句意：我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情。求：探求；
（2）句意：在天下人忧愁之前先忧愁。先：在……之前；
（3）句意：堤南一里左右。许：表约数，左右；
（4）句意：大多在此稍微休息而不愿离开。去：离开。
2．本题考查句子翻译。翻译时，要遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译
文言语句还要抓住关键字词。本题关键字词：
（1）微：如果没有。斯人：这样的人。归：归依。
（2）吾：我。谓：认为。
2关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“小中高考-总复习”、最新试卷下载
3．本题考查文章内容的理解概括。
（1）由“堤之南一里许，苍荫茂密如雨盖，数百柄簇拥攒挤，初疑其为松荫状，询土人则樱桃园也”，
堤南一里左右，一片绿荫茂密得犹如巨大的雨伞，数百柄簇拥着挤在一起，初看怀疑是松树林的树荫形成
的样子，询问当地人才知道是樱桃园。可知堤南有几百簇拥攒挤的樱桃树。故第一空：数百棵樱桃树，茂
密攒挤；
（2）由“往来堤上者，红白缭目，香风扑人，多为之小憩而不忍去”，那些往来于河堤上的人，被红白
相间的景色缭乱了双眼，阵阵香气扑面而来，大多在此稍微休息而不愿离开。可知堤上既有流连忘返“不
忍去”的行人，也有“红白缭目，香风扑人”的景色。故第二空：行人如织，流连忘返/红白缭目，香风扑
人/红白缭目，行人忘返。
4．本题考查情感主旨分析。
甲：根据上文“登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣”“登斯楼也，则有心旷
神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣”可知，“迁客骚人”的两种“览物之情”一种是“去国怀乡，
忧谗畏讥”的“因己而悲”的感情； 一种是“心旷神怡，宠辱偕忘”的“因物而喜”的感情，他们因外
物的好坏和自己的得失而产生或喜或悲的感情，作者对此持否定态度；
根据“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲”可知，古代仁人不同于上述“迁
客骚人”，能不受自然景物好坏的影响，“不以物喜，不以己悲”。作者在列举了“以物喜，以已悲”两
种情境后，笔调突然激扬，道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己
悲”。感物而动，因物悲喜虽然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有坚定的意志，
不为外界条件的变化动摇。表达对古仁人“不以物喜不以己悲”的胸襟的赞美；
根据“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可知，在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐。
作者虽身居江湖，心忧国事，虽遭迫害，仍不放弃理想，无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，忧
国忧民之心不改，抒发自己先忧后乐的伟大抱负；“微斯人，吾谁与归”，如果没有这种人，我同谁一路
呢？这种人指的是“古仁人”，含蓄地表达了自己愿与古仁人同道的旷达胸襟和远大抱负。
乙文：根据“嗟夫！古今来多怪先生以酒死，吾谓先生非酒则一日不能生”可知，古往今来，很多人批评
刘伶因酒而死，但是作者认为刘伶没有酒就一天不能活下去。“嗟夫”是对刘伶遭遇的慨叹，感叹他以嗜
酒保全自身，在酒中获得方寸容身之地，表达了对刘伶以嗜酒保全自身高洁的理解；
根据“盖魏晋之际，达人君子，无方寸容身之地”“而建威之罢，人始指之曰无用，曰无实”可知，魏晋
时，“达人君子无方寸容身之地”，刘伶以嗜酒保自身高洁，却被人视为无用无实。刘伶本是达人君子，
并非无用无实之人，故表达出对世人认为刘伶无实无用的否定；
根据“惟无用无实而遂得以自全”可知，魏晋时期，社会动荡黑暗，贤士们没有办法容身，像刘伶这样的
3关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“小中高考-总复习”、最新试卷下载
达人君子只能靠纵酒保全自身，体现出黑暗的社会现实对人的压迫，表达了对魏晋时代政治黑暗的批判。
【点睛】参考译文：
【甲】唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘
故呢？是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝
廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。这样他们进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。既然这样，
那么他们什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧？唉！
如果没有这种人，我同谁一路呢？
【乙】距离城东十五里，远远望去，那连绵不断又蜿蜒曲折的，就是黄河的旧河道了。黄河往北改
道后，原来的河堤还保留着。河堤两旁，居住着数十户人家，房屋相连，酒旗随风摇曳，(这里的居民)大
多以染织为生。堤南一里左右，一片绿荫茂密得犹如巨大的雨伞，数百柄簇拥着挤在一起，初看怀疑是松
树林的树荫形成的样子，询问当地人才知道是樱桃园。堤的西边，方塘百顷，菱与芡交织翻动，荷花万株，
渔夫摇着竹篙，孩童戏水。那些往来于河堤上的人，被红白相间的景色缭乱了双眼，阵阵香气扑面而来，
大多在此稍微休息而不愿离开。堤后有一座古寺，寺后则有一座敞亭，亭正梁上有小牌匾刻写着“晋刘伶
先生墓”。
亭中央供奉着两尊泥像，左侧是刘伶，右侧是杜康。两位先生虽然身处不同时空，但却如同浮萍和
水藻一般共处一室，大概把酒作为他们和睦的纽带吧！刘伶身穿绿色衣衫头戴晋人巾，手持酒杯，侧目看
着杜康微笑，仿佛在评点他的酿酒技艺高超之处的样子。唉！古往今来，很多人批评刘伶因酒而死，我认
为先生没有酒就一天不能活下去。大概在魏晋之时，通达事理的人和品德高尚的人几乎没有立足之地……
而刘伶被罢免建威参军职务后，人们才开始指责他说无用，说无实。(然而)只有无用无实，于是才能够保
全自己。所以我说：“先生没有酒就一天不能活下去。”
二、（24-25八年级下·重庆渝中·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄
暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而
或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕
忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处
江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”
乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。
4关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“小中高考-总复习”、最新试卷下载
（节选自范仲淹《岳阳楼记》）
【乙】
游之日，风日清和，湖平于熨，时有小舫往来，如蝇头细字，着鹅溪练上。取酒共酌，意致闲淡，
亭午风渐劲，湖水汩汩有声。千帆结阵而来，亦甚雄快。
日暮，炮车云生，猛风大起，湖浪奔腾，雪山汹涌，震撼城郭。予始四望惨淡，投箸而起，愀然 以
①
悲，泫然 不能自已也。
②
昔滕子京以庆帅左迁此地，郁郁不得志，增城楼为岳阳楼。既成，宾僚请大合乐落之，子京曰：
“直须凭栏大哭一番乃快！”范公“先忧后乐”之语，盖亦有为而发。
（节选自袁中道《游岳阳楼记》）
【注】①愀（qiǎo）：容色变得忧惧。②泫然：伤心流泪的样子。
5．下列分析不正确的一项是（ ）
A．根据语法知识，“浊浪排空”的“空”是名词，“而或长烟一空”的“空”是动词，所以这两个
“空”意思肯定不同。
B．勾连《三峡》中“自非亭午夜分”，可以推测“亭午风渐劲”的“亭午”也是正午的意思。
C．由“好之者不如乐之者”（《论语》）中“乐”的释义可以推知，“然则何时而乐耶”的“乐”是
“以……为乐”的意思。
D．成语有云“壮心不已”，可见“已”有停止的意思，“泫然不能自已也”的“已”就是此意。
6．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）沙鸥翔集，锦鳞游泳。
（2）予始四望惨淡，投箸而起。
7．下列对选文的理解与分析不当的一项是（ ）
A．甲文略写楼，详写湖，以写景为引，重在抒情言志，扩大了文章的境界，超越了游记的一般写法。
B．甲文通过对迁客骚人的“览物之情”和“古仁人之心”的类比分析，表达了作者对古仁人“不以物
喜，不以己悲”胸襟的赞颂。
C．甲文中“微斯人，吾谁与归？”一句，恰可以印证乙文“范公‘先忧后乐’之语，盖亦有为而发”
这句话。
D．乙文生动描绘了洞庭湖及岳阳楼一带的景色，展现了其壮阔与奇妙，如“湖浪奔腾”“雪山汹涌”
等描写极具画面感。
5关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“小中高考-总复习”、最新试卷下载
8．结合甲、乙两文，判断袁中道属于范仲淹描述的哪类人：是迁客骚人，还是古仁人？请结合选文简要
分析。
【答案】5．C 6．（1）沙鸥时而飞翔，时而停歇；美丽的鱼儿在水中游动。
（2）我开始环顾四周，景色凄凉，放下筷子站起身来。 7．B 8．袁中道属于迁客骚人，因他因景
生悲，情绪随环境变化。
【导语】这篇文言文对比阅读展现了两种不同的情感表达方式。范仲淹的《岳阳楼记》通过阴晴两种景象
的铺陈，引出“不以物喜，不以己悲”的仁人情怀，最终升华到“先忧后乐”的政治抱负，体现了儒家士
大夫的崇高境界。袁中道的《游岳阳楼记》则以细腻的笔触描绘湖光山色，情感随景而变，更贴近传统文
人“触景生情”的写作特点。两文共同展现了古代文人对自然与人生的深刻思考。
5．本题考查文言词语。
A.“浊浪排空”中“空”是名词“天空”，名词，浪冲向天空；“而或长烟一空”中“空”是动词“消散”，
烟雾消散；
B.《三峡》“自非亭午夜分”的“亭午”是“正午”，“亭午风渐劲”语境是中午风变大，可推测“亭
午”也是“正午”，该选项正确；
C.“好之者不如乐之者”中“乐”是意动用法，以……为乐；但“然则何时而乐耶”中“乐”结合语境是形
容词“快乐”，指什么时候才快乐，该选项错误；
D.“壮心不已”中“已”是“停止”，“泫然不能自已也”中“已”是“控制、停止”，自己不能控制（流
泪），该选项正确；
故选C。
6．本题考查翻译语句。注意关键词：
（1）翔：飞翔；集：停歇；锦鳞：美丽的鱼儿。
（2）予：我；始：开始；四望：环顾四周；惨淡：凄凉；投箸：放下筷子。
7．本题考查理解内容。
B.甲文是对比“迁客骚人”的“以物喜，以己悲”和“古仁人”的“不以物喜，不以己悲”，不是“类
比”，该选项错误，故选B。
8．本题考查分析人物。
“不以物喜，不以己悲”指不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲，是一种宽广的胸襟。结合甲文内容，
从“则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣”“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒
6关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“小中高考-总复习”、最新试卷下载
临风，其喜洋洋者矣”可知，“迁客骚人”带着自身的情感去看待眼前的景物，没有达到“不以物喜，不
以己悲”的境界；结合乙文内容，从“亦甚雄快”“予始四望惨淡，投箸而起，愀然以悲，泫然不能自已
也”可见，袁中道登岳阳楼时，随着景物的不同，或“雄快”，或“愀然以悲，泫然不能自已”，由景生
情，情绪随环境变化，没能达到“不以物喜，不以己悲”的境界。
【点睛】参考译文：
【甲】像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳
隐没了形体；商人和旅客（一译：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长
啸，猿在悲啼，（这时）登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批
评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。
到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲
上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。
有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫
的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、
心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。
唉！我曾经探求过古时品德高尚的人的思想，或许不同于（以上）两种心情，这是为什么呢？他们不因为
外物的好坏和个人的得失而或喜或悲；在朝廷做官的人为百姓担忧；不在朝廷做官的人为君王担忧。这样
在朝为官也担忧，在野为民也担忧。既然这样，那么，什么时候才快乐呢？那一定要说：“在天下人忧虑
之前先忧虑，在天下人快乐之后再快乐吧”？唉！（如果）没有这种人，我同谁一道呢？
【乙】我们出游的这一天，风和日丽，湖面像被熨烫过一样平坦。时常有小船来来往往，像蝇头小字，附
着在白练似的溪流上。举酒同饮，意趣闲淡。中午时分，风渐渐大起来，湖水有汩汩的声音。很多船只排
阵而来，景色雄壮让人愉快。
傍晚时分，状如炮车般的云升腾起来，狂风大作，湖面波浪奔腾，白色的波浪如雪山汹涌起伏，震撼城郭。
这时我环顾四周，一片惨淡，放下筷子站立起来，忧惧悲伤，伤心流泪而且不能自制了。
从前滕子京凭借庆州统帅的身份被贬官到这里，（他 ）心情抑郁，志向无法施展，于是扩建城楼，将其
建成岳阳楼。岳阳楼建成之后，宾客和下属官吏请求大规模集合乐舞，举办宴会为楼举行落成仪式。滕子
京说：“（我 ）简直就该靠着栏杆大哭一场才觉得畅快！” 范仲淹 “先天下之忧而忧，后天下之乐而
乐” 的言论，大概也是因为（滕子京的处境 ）有所感而发出的 。
三、（2025·新疆·中考真题）阅读【甲】【乙】两篇选文，完成下面小题。
【甲】
①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻
7关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“小中高考-总复习”、最新试卷下载
唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。
②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，
此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无
异乎？
③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，
薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。
而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱
偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
⑤嗟夫 ！ 予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？ 不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，
处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而
乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。
（选自《范仲淹全集》）
【乙】
天祥至潮阳见弘范 ① 左右命之拜 ，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。天祥曰：
“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”乃书所过零丁洋诗与之。其末有云：“人生自古谁无死，留取
丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋
者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二
其心乎！”
（选自《宋史·文天祥传》，有删改）
【注】①弘范：即张弘范，字仲畴，元代将领。
【任务一】释读
9．根据提示填空。
（1）“制”在《古汉语常用字字典》中常见义项有：①规章，制度；②规定，制定；③规模；④制作。
“增其旧制”中的“制”解释为： 。（填序号）
（2）“集”是会意字， ，由“隹”（zhuī）和“木”两部分组成，“隹”表示鸟。“沙鸥翔集”中的
“集”解释为： 。
（3）“天祥泫然出涕”与“独怆然而涕下”（《登幽州台歌》）中的“涕”意思相同，解释为：
。
8关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“小中高考-总复习”、最新试卷下载
10．用“/”标出【乙】文中画波浪线句子的朗读停顿。（限划两处）
天祥至潮阳见弘范左右命之拜
11．用现代汉语翻译下列句子。
（1）予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？
（2）吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？
【任务二】解读
12．下列对【甲】文内容理解和分析不正确的一项是（ ）
A．本文是作者应好友滕子京之约，为重修的岳阳楼所作的记文，以描写洞庭湖景象为主，最后一段转
为议论和抒情。
B．“衔““吞”二字写出洞庭湖衔接远山，吞吐长江，气势磅礴。“朝晖夕阴，气象万千”从时间角
度写出景物多变的特点。
C．第三、四段依次描绘了“洞庭风雨图”和“洞庭春晴图”，作者登楼远望，抒发悲苦郁闷之情和宠
辱偕忘的乐观情怀。
D．本文大量使用双声叠韵词，例如“潇湘”“隐曜”“静影”“锦鳞”，音韵和谐，朗朗上口，形成
了回环往复的共鸣效果。
【任务三】比读
13．【甲】文的“忧”“乐”和【乙】文的“丹心”，内涵有何异同？请结合选文谈谈你的理解。
【答案】9． ③ 停息/栖息 眼泪/泪水/泪 10．天样至潮阳/贝弘范/左右命之拜 11．
（1）我曾经探求古代品德高尚的人们的心思，或许不同于（以上）这两种表观，为什么呢？
（2）我不能保护（自己的）父母，竟然教人背叛（自己的）父母，可以吗？ 12．C 13．示例：
相同点：都体现了人物的家国情怀。（意思相近即可）
不同点；甲文中范仲淹的“忧”“乐”表现他忧国忧民、心系百姓的情怀利以天下为己任的担当精神；乙
文中文天祥的“丹心”是他在被俘后面对高位的诱感，拒绝招降张世杰，拒绝叛逃，宁死不改其心志，表
现他舍生取义的气节。（能结合人物品质作答，言之有理即可）
【导语】两篇选文均展现了中国传统士大夫的精神品格。甲文《岳阳楼记》以景寓情，通过洞庭气象的壮
阔与变幻，引出范仲淹“先忧后乐”的政治抱负，体现儒家济世情怀；乙文截取文天祥拒降场景，以“丹
9关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“小中高考-总复习”、最新试卷下载
心汗青”彰显忠贞气节，突出个体在亡国之际的凛然选择。
9．本题考查文言实词。
①空：根据《古汉语常用字字典》中常见义项确定选③。“增其旧制”意思是扩大它原有的规模。“制”
在这里是“规模”之意，对应义项③。故应选③。
②空：结合“集”的会意字结构（鸟+木），可理解为鸟停歇在树上，所以“集”解释为“停息、栖息”。
“沙鸥翔集”的意思是：沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇聚集。
③空：“独怆然而涕下”的意思是：诗人独自站在幽州台上，面对苍茫天地，因悲怆之情难以自抑而潸然
泪下。这里的“涕”的意思是“眼泪、泪水、泪”。因为“天祥泫然出涕”和“独怆然而涕下”里的
“涕”意思相同，所以“天祥泫然出涕”中“涕”的意思也是“眼泪、泪水、泪”。“天祥泫然出涕”的
意思是：文天祥泪水潸然流下。
10．本题考查文言文停顿。作答时可结合句意和语法结构来分析。
句意：文天祥被押到潮阳，见到张弘范（元将），（张弘范）身边的人命令文天祥下拜。
“天祥至潮阳”是主谓宾结构，句意完整，其后应断开。“见弘范”是动宾结构，其后需断开。“左右命
之拜”中“左右”是主语，“命之拜”是谓语 + 宾语 + 补语，整体为独立语法单元，因此“左”的前面
应断开。
故断句：天样至潮阳/贝弘范/左右命之拜。
11．本题考查翻译文言语句的能力。翻译时，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”
的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇。本题重点词：
（1）予：我。尝：曾经。求：探求。心：思想感情。或：或许。异：不同于。二者：指“感极而悲者”
“其喜洋洋者”。何哉：为什么呢。
（2）吾：我。捍：保卫。乃：竟然。叛：背叛。可乎：可以吗。
12．本题考查理解文章内容。
C.甲文第③段“登斯楼也，则有去国怀乡……感极而悲者矣”，这里的“悲”是迁客骚人因景物触发的悲
苦郁闷情感；第④段“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣”，这里的“宠辱
偕忘”也是迁客骚人因景物触发的内心愉悦的情感。而非作者本人抒发的情怀。选项“作者登楼远望，抒
发悲苦郁闷之情和宠辱偕忘的乐观情怀”表述不正确；
故选C。
13．本题考查理解文章内容。
相同点：
根据甲文“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可知，范
10关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“小中高考-总复习”、最新试卷下载
仲淹的“忧乐”超越个人得失，以天下百姓、国家兴衰为念，是士大夫对家国责任的主动担当。乙文中文
天祥“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎”，面对元军劝降，以“丹心”明志，坚
守对宋王朝的忠诚，宁死不降，同样是为国家倾尽忠诚的大义体现。二者都将个人情志与国家命运紧密相
连，彰显家国情怀。
不同点：
甲文“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之
远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’”，范
仲淹通过议论抒情，借“古仁人”与“迁客骚人”对比，阐述“忧乐”思想，倡导无论身处朝堂还是民间，
都要为天下谋福利，“先忧后乐”是对士大夫精神境界的指引，强调主动为家国奉献、不计较个人境遇，
忧国忧民、心系百姓的情怀。乙文中文天祥在国家覆灭之际，以“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”
“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎”表明，“丹心”是面临生死抉择时舍生取义，
对国家忠贞不二、以死明志的气节，更强调个人在极端困境中坚守忠诚的决绝。
【点睛】参考译文：
甲：
庆历四年的春天，滕子京被贬官到岳州做知州。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事
业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面，嘱
托我写一篇文章来记述这件事情。
我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无
边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述已经很详尽了。虽然如
此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，他们观
赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？
像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳
隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，这时登
上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景
象，感慨到了极点而悲伤的心情。
到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；
沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上与小洲上的花草，青翠欲滴。有时大片烟
雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你
唱我和地响起来，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈
辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。
11关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“小中高考-总复习”、最新试卷下载
唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是
由于不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘
记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会
感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我
同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。
乙：
文天祥被押到潮阳，见到张弘范（元将），（张弘范）身边的人命令文天祥下拜，（文天祥）不拜，
张弘范于是用宾客的礼节接见他，同他一起进入厓山，让他写信招降张世杰。文天祥说：“我不能保卫自
己的父母，却教唆别人也背叛自己的父母，这可能吗？”（张弘范）于是文天祥写下自己所作的《过零丁
洋》诗给他。诗的末尾有这样的句子：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”张弘范笑着把它放在一边。
厓山被攻破后，元军中大摆酒宴犒军，张弘范说：“国家已亡，丞相你已经尽了忠孝之心了，如果你改变
对南宋的忠心来效忠于元朝皇上，将不会失去宰相的官职。”文天祥流泪说：“国家灭亡不能拯救，作为
臣子，死有余罪，怎敢怀有二心苟且偷生呢？”
四、（2025·安徽滁州·三模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
①至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而
渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，
射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
②已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而
禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文
者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
（节选自欧阳修《醉翁亭记》）
【乙】
陈尧佐，字希元，进士及第，历魏县、中牟尉。后知寿州，岁大饥，出奉米为糜粥食饿者。吏人悉
献米至，振数万人。徙河东路，以地寒民贫，仰石炭以生，奏除其税。天禧中，河决，起知滑州，造木龙
以杀水怒，又筑长堤，人呼为“陈公堤”。徙并州，每汾水暴涨，州民辄忧扰。尧佐为筑堤，植柳数万本
作柳溪民赖其利。
（节选自《宋史·陈尧佐传》）
14．解释下列加点词在文中的意思。
（1）泉香而酒洌 洌：
12关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“小中高考-总复习”、最新试卷下载
（2）太守谓谁 谓：
（3）后知寿州 知：
（4）吏人悉献米至 悉：
15．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。
植柳数万本作柳溪民赖其利
16．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
（2）岁大饥，出奉米为糜粥食饿者。
17．欧阳修和陈尧佐的民本思想在两文中各是如何体现的？结合选文简要分析。
【答案】14． 清 为，是 担任……知州 都 15．植柳数万本/作柳溪/民赖其利
16．（1）醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人，是太守啊。
（2）当年大饥荒，陈尧佐拿出俸米做成粥供饥饿的人吃。 17．示例：甲文中“众宾欢”“太守醉”
“醉能同其乐”等都表现了欧阳修“与民同乐”的民本思想；乙文中，陈尧佐赈济灾民，奏请朝廷免除贫
民的赋税，为百姓筑堤、植柳让百姓受益，可见其体恤百姓，以民为本。
【导语】这篇文言文对比阅读展现了两种不同的民本思想实践方式。欧阳修通过山水之乐体现与民同乐的
治理境界，以文人雅趣寄寓政治理想；陈尧佐则以务实举措直接惠民，从赈灾到治水，彰显实干精神。两
文一雅一实，共同勾勒出古代士大夫心系苍生的精神图谱，语言风格上前者优美抒情，后者简练质朴。
14．本题考查文言实词。
（1） 句意：泉水香甜，酒水清澈。洌：清。
（2） 句意：太守是谁呢？谓：为，是。
（3） 句意：后来（陈尧佐）担任寿州知州。知：担任……知州。
（4） 句意：官吏们全都把米献了过来。悉：全，都。
15．本题考查断句。
句意：种植了几万株柳树，建成柳溪，百姓依靠它获得好处。
“植柳数万本”，“数万本”修饰“柳”，表示种植柳树的数量，句意完整，其后断开。“作柳溪”，
“作”意为“建成、营造”，“柳溪”是堤坝完工后的名称，单独成句。“民赖其利”，百姓依靠它获得
13关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“小中高考-总复习”、最新试卷下载
好处，独立表达结果。即正确断句为：植柳数万本/作柳溪/民赖其利。
16．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等
情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）述以文：用文章记述；者……也：判断句式，表示“……是……”；
（2）岁：年，当年；出奉米：拿出俸禄米；奉：同“俸”，俸禄；食：给……吃，喂养。
17．本题考查主题情感。
甲文（《醉翁亭记》）：根据第①段中“负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而
不绝者，滁人游也”可知，通过描写滁州百姓出游的热闹场景，侧面反映欧阳修治理下民生安定，百姓得
以安居乐业，隐含其关注民生、使民安乐的理念。根据“宴酣之乐……众宾欢也”“苍颜白发，颓然乎其
间者，太守醉也”可知，太守设宴与宾客同乐，甚至“醉”在其中，直接体现欧阳修与民同游、共享宴饮
之乐的情怀，将个人情感融入百姓生活，践行“与民同乐”。根据第②段中“人知从太守游而乐，而不知
太守之乐其乐也”“醉能同其乐”可知，明确点出太守以百姓之乐为乐的核心思想，将民本思想升华为精
神层面的共情与担当。
乙文（《宋史·陈尧佐传》）：根据“后知寿州，岁大饥，出奉米为糜粥食饿者。吏人悉献米至，振数万
人”可知，陈尧佐在饥荒时主动拿出自己的俸禄米煮粥赈济灾民，并带动官吏献米，直接解决百姓生存危
机，体现其急民之所急、恤民疾苦的务实行动。根据“徙河东路，以地寒民贫，仰石炭以生，奏除其税”
可知，针对河东百姓依赖石炭为生却赋税沉重的现状，他上奏朝廷免除赋税，从经济层面减轻民生负担，
展现其关注民生根本、主动为民请命的担当。根据“徙并州……尧佐为筑堤，植柳数万本，作柳溪，民赖
其利”可知，在并州任职时，面对汾水暴涨的水患，他筑堤、植柳，化水害为水利，为百姓营造长期受益
的生存环境，体现其立足长远、造福百姓的治理理念。
欧阳修通过“与民同游共乐”的情感联结体现民本，陈尧佐则以“赈灾、减税、治水”等具体举措践行民
本，二者均以百姓福祉为核心，展现不同维度的民本思想。
【点睛】参考译文：
【甲】至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，老人弯着腰，小
孩由大人抱着领着，来来往往，络绎不绝的，是滁州人们的出游啊。到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥；用泉
水来酿酒，泉水甜酒水清，山上野味菜蔬，杂七杂八摆放在面前的，这是太守的酒宴啊。酒宴上的乐趣，
没有管弦乐器（助兴），投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹杂乱交错，起来坐下大声喧哗，是众
位宾客快乐的样子。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在人群中间，这是太守喝醉了。
不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，是太守回去，宾客跟从啊。树林茂密荫蔽，上下一片叫声，是
游人走后鸟儿在欢唱啊。然而鸟儿（只）知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人知道跟着太守游玩
14关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“小中高考-总复习”、最新试卷下载
的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。醉了能和他们一起快乐，酒醒后能写文章记述这事的，是
太守啊。太守是谁？就是庐陵人欧阳修啊。
【乙】陈尧佐，字希元，考中进士，历任魏县、中牟县县尉。后来担任寿州知州，当年发生严重饥荒，他
拿出自己的俸禄米做成粥给饥饿的人吃。官吏们也全都献米，赈济了几万人。调任河东路，因当地气候寒
冷百姓贫困，依赖石炭为生，（陈尧佐）上奏请求免除他们的赋税。天禧年间，黄河决口，起用他担任滑
州知州，他制造木龙来减弱水势，又修筑长堤，百姓称作“陈公堤”。调任并州，每当汾水暴涨，州中百
姓就担忧困扰。陈尧佐为他们修筑堤坝，种植几万株柳树，建成柳溪，百姓依靠它获得好处。
五、（24-25九年级上·四川巴中·期末）阅读以下两篇文言文，完成各题。
【甲】
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，
而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。
名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉。而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，
在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
（欧阳修《醉翁亭记》节选）
【乙】
熙宁七年，尚书水部郎中、开封刘君刺守金州。政平岁丰，士民康乐，乃作亭于此城之上。以望牛
山而临汉水，以乐府僚属四方之游士，名之曰“忘归亭”。又使其客彭城陈师道记其意曰：西城治汉上游，
庐舍敝陋，市肆落寞，名虽为州，实不如秦、楚下县。山林四塞，行数千百里。水道阻险，转缘山间，悬
流逆折，触石破舟。 回洑 ① 伏平渊深昧不测射工 ② 水蛭中人多死。 陆行凭陵，因山梯石，悬栈过险。修林丛
竹，悍蛇鸷兽，卒出杀人。邻里无过从，行路不敢饮食。拥掩荫郁，日月隐蔽，夜长昼短，暄寒无时。又
多雾雨，疾痰易作；土疏河润，地气发泄，多病脚弱。废丘故宫，颓城败冢，达于四境。狐鸣鸟声，日夜
间作，使人怅然怀归，凄然发叹，挥然出涕。于是相与登斯亭以向坐，则又志意舒徐，气血和平，蘧然③
而笑，栩然④而歌，超然而忘归。其山川之美，临观之乐不言而知，言不能尽也。士大夫去坟墓，背田庐，
从事于异域。故虽君子无厌苦之志而有归心，居官有守，不得去。念岁月之永而忧不可极，作为斯亭与人
同乐，以居而忘怀。其志壮哉！公以治人，私以养心，古之政也。
（选自陈师道《忘归亭记》，有删改）
【注】①洑：漩涡。②射工：传说的毒虫名。③蘧（qú）然：惊喜的样子。④栩然：欢畅活泼的样子。
18．用“/”为文中画波浪线句子断句，限三处。
回 洑 伏 平 渊 深 昧 不 测 射 工 水 蛭 中 人 多 死。
19．下列句子中加点字的意思和用法相同的一组是（ ）
15关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“小中高考-总复习”、最新试卷下载
A．山水之乐 丈夫之冠也
B．其西南诸峰 其真不知马也
C．陈师道记其意曰 醉翁之意不在酒
D．念岁月之永而忧不可极 念无与为乐者
20．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
（2）政平岁丰，士民康乐，乃作亭于此城之上。
21．联系【甲】【乙】两文，说说两文作者建造“亭”的目的，并谈谈你对“亭”文化有哪些认识。
【答案】18．回洑伏平/渊深昧不测/射工水蛭/中人多死 19．D 20．（1）山势回环，路也跟着转弯，
有一座亭子，（亭角翘起）像鸟张开翅膀一样，高踞于泉水之上，是醉翁亭。（2）政事清平，年成丰收，
百姓安康快乐，（刘君）就在这座城上建造了一座亭子。 21．目的：甲文作者建造醉翁亭是为了寄情
山水，与民同乐；乙文作者建造忘归亭是为了让人们在观赏山川美景时心情舒畅，忘记忧愁，同时也体现
了为官者公以治人、私以养心的志向。认识：“亭”不仅是一种建筑，还承载着作者的情感、志趣，能让
人在其中享受自然之乐、与人同乐，具有丰富的文化内涵。
【导语】甲文以“醉翁亭”为切入点，通过山水之乐展现欧阳修“与民同乐”的政治理想。语言简练，句
式错落，如“峰回路转”等画面感极强，体现宋代散文的平易风格。乙文借“忘归亭”抒写士人羁旅之愁，
以险恶环境反衬登亭之乐，笔法跌宕，情感层次丰富。陈师道善用对比，如“凄然”与“超然”的转换，
凸显亭作为精神慰藉的功能。
18．本题考查文言句子断句。
“回洑伏平渊深昧不测射工水蛭中人多死”的意思是：漩涡潜伏于平静水面，深渊昏暗难以测知，射工、
水蛭这类毒虫叮咬人，（被叮咬的人）大多会死亡。“回洑伏平”描述漩涡潜伏于平静水面，语义完整；
“渊深昧不测”描写深渊幽暗难测，二者为并列结构，需断开；“射工水蛭”写两种毒虫，“中人多死”
是结果，需断开体现因果逻辑。据此断句为：回洑伏平/渊深昧不测/射工水蛭/中人多死
19．本题考查一词多义。
A.结构助词，的/主谓之间，取消句子独立性，无实义；
16关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“小中高考-总复习”、最新试卷下载
B.代词，它的/副词，表推测，大概；
C.名词，意图/名词，意趣；
D.动词，考虑、想到/动词，考虑、想到；
故选D。
20．本题考查文言句子翻译。重点词语有：
（1）峰回路转：山峰回环，路也跟着转弯；亭：亭子；翼然：像鸟张开翅膀一样；临：居高临下；于：
在；泉上：泉水之上。
（2）政平：政事清平；岁丰：年成丰收；士民：士人和百姓；康乐：安康快乐；乃：就；作：建造；亭：
亭子；于：在；此城：这座城。
21．本题考查内容理解与概括。
由甲文“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也”可知，建造醉翁亭，是欧阳
修借亭这一载体，寄情山水，享受自然之美，更通过与宾客在此饮酒游乐，实现与民同乐的情怀，让亭子
成为传递山水乐趣和官民共享欢乐的所在。
由乙文“作为斯亭与人同乐，以居而忘怀。其志壮哉！公以治人，私以养心，古之政也”可知，乙文作者
建造忘归亭，是为给人们提供一个能舒缓心情、享受山川之美的场所，让众人在登临中忘却烦恼，并且彰
显为官者治理百姓、修养自身的追求，使亭成为践行理政与养心双重意义的平台。
从两文看，“亭”不只是建筑实体。在甲文，它是太守与民共享山水之乐的媒介，承载着与民同乐的情感；
在乙文，它是人们排遣忧愁、感受自然，以及为官者实现理政理想的依托。所以，“亭”文化内涵丰富，
它是情感的寄托，能让文人墨客、为官者等借亭抒情表意，传递与民同乐、修养心性等理念；也是自然与
人文融合的体现，将山水之美和人的志趣、追求结合，成为独特的文化符号，供人在登临赏景中领悟多元
文化价值，延续着古人对生活、治理、情怀的思考。
【点睛】参考译文：
【甲】环绕着滁州城的都是山。它西南方的山峰，树林和山谷尤其优美。一眼望去，树木茂盛又幽深又秀
丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，（又看到一股水流）从两个山间飞淌下来的，
是酿泉啊。山势回环，路也跟着拐弯，有一座亭子（亭角翘起）像鸟张开翅膀一样，高踞于泉水之上的，
是醉翁亭。造亭的人是谁？是山里的和尚智仙。给它起名字的人是谁？是太守用自己的别号（醉翁）来命
名的。太守和宾客来这里饮酒，喝了一点就醉了，而且年龄又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。
醉翁的心意不在酒上，而在欣赏山光水色中啊。欣赏山水的乐趣，领会于心间，寄托在酒上。
【乙】熙宁七年，尚书水部郎中、开封人刘君出任金州知州。政治清平，年成丰收，士人百姓安康快乐，
于是在这座城的上边修建亭子。用来眺望牛山，濒临汉水，（刘君）和作为幕僚属官的四方游历之士（在
17关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“小中高考-总复习”、最新试卷下载
这里游玩），给亭子取名叫“忘归亭”。又让他的客人彭城人陈师道记述亭子的用意，（内容）如下：西
城处于汉水上游，房屋破旧简陋，街市冷落萧条，名义上虽是州城，实际还比不上秦、楚等地的下级县城。
四周山林阻塞，出行到几千百里外（的地方）。水道险阻难行，（行船）要沿着山间辗转，水流湍急回旋、
逆流曲折，触碰礁石就会撞破船只。漩涡潜伏于平静水面，深渊昏暗难以测知，射工、水蛭这类毒虫叮咬
人，（被叮咬的人）大多会死亡。走陆路要攀登丘陵，凭借山势架梯凿石，通过悬空的栈道跨越险阻。
（沿途）高大的树林、丛生的竹林（里），凶猛的毒蛇、残暴的野兽，突然出现就会伤人夺命。邻里之间
没有往来，赶路的人（路过此地）不敢停下来吃饭喝水。（这里）树木茂密遮蔽阳光，日月都像被隐藏起
来，夜晚漫长白天短促，冷暖没有固定时节。又多雾雨天气，疾病容易发作；土壤疏松，河流湿润，地气
散发不出去，（人们）多患脚软无力的病症。废弃的丘陵、旧时的宫殿，坍塌的城墙、败落的坟墓，遍布
四方边境。狐狸鸣叫、禽鸟啼叫，日夜不停响起，让人惆怅地产生归乡之念，凄凉地发出叹息，忍不住挥
泪哭泣。在这时一起登上这座亭子，面向（山水）而坐，就又会神情安闲，气血平和，愉快地欢笑，自在
地歌唱，超脱尘世而忘记归去。这里山川的美丽，登临观赏的乐趣，不用说明就能知晓，用言语也无法尽
述。士大夫们离开家乡的祖坟，背离自家的田园房舍，到异地去任职做事。所以即使是君子，虽没有厌恶
苦难的念头，却会有归乡的心思，（但）因为做官有职守，不能离去。（刘君）想到岁月漫长，忧虑（这
种愁绪）没有尽头，于是修建这座亭子，和众人一同游乐，凭借（亭子）栖身而忘却烦恼。他的志向多么
宏大啊！（这样做），公用来治理百姓，私用来调养心性，是古代（推崇）的为政之道啊。
六、（2025·广西贺州·三模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
①环滁皆山也，其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，
而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。
名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，
在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
②……
③已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而
禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐醒能述以文者
太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
（节选自欧阳修《醉翁亭记》）
【乙】
①何武 所至，无赫赫名，去而人思之，此之谓“遗爱”。夫君子循理而动，理穷而止，应物而作，
①
物去而复，夫何赫赫名之有哉！
18关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“小中高考-总复习”、最新试卷下载
②东海徐公君猷 ，以朝散郎为黄州，未尝怒也，而民不犯；未尝察也，而吏不欺；终日无事，啸咏
②
③而已。每岁之春，与眉阳子瞻游于安国寺，饮酒于竹间亭，撷亭下之茶，烹而饮之。
③公既去郡，寺僧继连 请名。子瞻名之曰“遗爱”。时谷 自蜀来，客于子瞻，因子瞻以见公。公
④ ⑤
命谷记之。谷愚朴，羁旅人也，何足以知公？采道路之言，质之于子瞻，以为之记。
（节选自苏轼《遗爱亭记》）
【注释】①何武：字君公，西汉名臣，为人贤良方正，为官秉公执法，政绩显著。②徐公君献：徐君猷，
当时黄州的知州，苏轼的好友。③啸咏：犹歌咏。④继连：僧人名。⑤谷：即巢谷，字元修，苏轼同乡人，
此行来探访苏轼。
22．根据下列文言词义推断方法，解释句中加点字的意思。
文言语句 方法提示 解释
子瞻名之 课内迁移法：名之者谁 （1）
查字典法：①脚；②满足；③足够（副词）；④值
（2）
何足以知公
得
（填序号）
未尝察也 课内迁移法：予尝求古仁人之心 （3）
23．以下对甲、乙两文内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．甲文中“醉翁之意不在酒”表明欧阳修真正追求的是山水之乐，而非饮酒本身。
B．乙文通过“未尝怒也，而民不犯”等句，说明徐公以德化民，不依赖严刑峻法。
C．甲文中的太守因嗜酒而自号“醉翁”，暗含对官场颓废之风的讽刺；乙文中的徐公因勤于明察吏治，
故得名“遗爱”。
D．两文均通过具体事例展现治理者的风范：甲文侧重“与民同乐”，乙文强调“无为而治”。
24．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
（2）未尝怒也，而民不犯。
25．甲文中欧阳修自号“醉翁”，乙文中徐公被命名为“遗爱”。请结合两文内容，分析“醉翁”与“遗
爱”这两个称号分别体现了怎样的人生态度或治理理念？
19关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“小中高考-总复习”、最新试卷下载
【答案】22． 命名 ③ 曾经 23．C 24．（1）有一座亭子像鸟张开翅膀一样，高踞
在泉水之上，那就是醉翁亭。
（2）他从不发怒，而百姓也从不犯上（冒犯）。 25．①“醉翁”的涵义：欧阳修以“醉翁”自喻，
表面是寄情山水、饮酒为乐，实则借山水之乐表达与民同乐的政治理想。其“醉”非真醉，而是超脱功名、
融于自然的豁达心态的表现。
②“遗爱”的涵义：徐公“未尝怒”“未尝察”却使“民不犯”“吏不欺”，体现其以德化民、顺应天理
的治理理念“遗爱”之名彰显其不追求显赫政绩，却以仁德留下深远影响
【导语】这两篇文言文展现了两种不同的士人风范：欧阳修以“醉翁”自况，寄情山水而心系民乐；徐君
猷以“遗爱”留名，无为而治却德化百姓。一者显旷达之趣，一者彰仁政之功，共同勾勒出宋代文人“达
则兼济天下”的理想境界。
22．本题考查实词。
（1）根据课内迁移法：“名之者谁”意思是“给它命名的人是谁”。名：是名词作动词，命名。据此可
知，“子瞻名之”中“名”理解为“命名”。“子瞻名之”句意：子瞻给它取名。
（2）根据查阅词典法确定选③。“何足以知公”译为：哪里足够了解徐公呢？足：足够（副词）。
（3）运用课内迁移法，“予尝求古仁人之心”意思“我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情”。尝：
曾经。据此推断，“未尝察也”中“尝”的意思是“曾经”。“未尝察也”句意：（徐公）未曾严厉苛刻
地审视检查（下属）。
23．本题考查内容理解及情感主旨。
C.甲文部分：欧阳修自号“醉翁”的原因是“饮少辄醉，而年又最高”，即酒量小且年事已高，并非“嗜
酒”，更无“讽刺官场颓废之风”的意图。全文侧重表现“与民同乐”的豁达，而非对官场的批判。
乙文部分：“遗爱”的得名源于苏轼引用典故“何武去而人思之，此之谓‘遗爱’”，指徐公离任后百姓
思念其德政，而非“勤于明察吏治”。“未尝察也”更说明其不依赖苛察；
故选C。
24．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等
情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）翼然：像鸟张开翅膀一样；临：居高面下；……者……也：判断句标志，译为“……，那就
是……”。
（2）未尝：未曾，从来没有；怒：发怒；犯：触犯（法律、禁令），可译为“犯上”“冒犯”。
25．本题考查情感主旨。
“醉翁”的涵义：根据甲文第①段中“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒
20关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“小中高考-总复习”、最新试卷下载
也”可知，从表面上看，欧阳修在醉翁亭饮酒，似乎只是沉醉于酒中，但实际他的心思并不在酒上，而是
在山水之间。他陶醉于滁州的山水美景，将内心的快乐寄托在饮酒之中。这体现出他并非单纯地追求饮酒
的乐趣，而是借山水之乐来抒发自己的情感。他身为太守，在繁忙的政务之余，来到山水之间，与宾客一
同游玩、宴饮，享受着大自然的馈赠。这种对山水的热爱，反映了他超脱于世俗功名利禄的心态，不被官
场的琐事所束缚，能够在大自然中找到心灵的慰藉。
根据第③段中“然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能
同其乐，醒能述以文者，太守也”可知，欧阳修的“乐”不仅仅是个人的快乐，更是与民同乐。他看到百
姓和宾客们在他的治理下能够尽情游玩、享受快乐，自己也感到无比欣慰。他以百姓的快乐为自己的快乐，
这种“与民同乐”的政治理想，正是他作为太守的治理理念和人生追求。他虽然自号“醉翁”，但并非是
真正意义上的沉醉不醒，而是在清醒的状态下，通过饮酒和游玩，与百姓建立起一种和谐、融洽的关系，
体现出他豁达、乐观的人生态度。
“醉翁”这一称号体现了欧阳修超脱功名、融于自然的豁达心态，以及与民同乐的政治理想。他借山水之
乐来表达对自然和生活的热爱，同时也通过与百姓的互动，展现出他作为太守的责任感和使命感。
“遗爱”的涵义：根据乙文第②段中“未尝怒也，而民不犯；未尝察也，而吏不欺”可知，徐公在治理黄
州期间，从未发怒，但百姓却不犯法；未曾严厉苛刻地审视检查，但官吏也不欺骗他。这表明徐公并非依
靠严刑峻法来治理地方，而是以自身的品德和修养来感化百姓和官吏。他以德服人，用自己的言行举止为
百姓和官吏树立了榜样，使得百姓自觉遵守法律，官吏廉洁奉公。这种以德化民的治理方式，体现了他的
仁爱之心和智慧。
根据“何武所至，无赫赫名，去而人思之，此之谓‘遗爱’。夫君子循理而动，理穷而止，应物而作，物
去而复，夫何赫赫名之有哉”可知，苏轼在文中引用何武的事例，说明真正的君子遵循道理行事，不追求
显赫的名声，却在离开后让人思念，这就是“遗爱”。徐公的治理方式与何武相似，他不追求一时的政绩
和名声，而是注重长远的治理效果和百姓的福祉。他以仁德治理地方，使得百姓安居乐业，官吏廉洁自律，
这种治理理念和方式留下了深远的影响，即使他离开黄州后，百姓依然对他怀念不已。
“遗爱”之名彰显了徐公以德化民、顺应天理的治理理念。他不追求显赫的政绩，而是以仁德之心对待百
姓和官吏，用自己的言行影响着身边的人，留下了深远的影响。这种治理理念体现了他的高尚品德和智慧，
也为我们今天的社会治理提供了有益的借鉴。
【点睛】参考译文：
【甲】滁州城的四面都是山。它西南方向的山峦，树林和山谷尤其优美，远远看去树木茂盛、幽深秀丽的，
是琅琊山啊。沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声，（又看到一股水流）从两个山间飞淌下来的，
是酿泉啊。山势回环，道路弯转，有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的，是醉翁亭啊。
21关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“小中高考-总复习”、最新试卷下载
造亭的人是谁？是山里的和尚智仙啊。给它起名的是谁？是太守用自己的别号称它的。太守和宾客来这里
饮酒，喝得少也总是醉，而年龄又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的心意不在酒上，而在
山光水色中啊。游赏山水的乐趣，有感于心而寄托在酒上罢了。
……
不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，是太守回去，宾客跟从啊。树林茂密荫蔽，上下一片叫声，是
游人走后鸟儿在欢唱啊。然而鸟儿（只）知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人知道跟着太守游玩
的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。醉了能和他们一起快乐，酒醒后能写文章记述这事的，是
太守啊。太守是谁？就是庐陵人欧阳修啊。
【乙】何武为官所到之处，没有显赫的名声，离任后百姓却思念他，这就叫做“遗爱”。君子遵循事理行
动，事理穷尽就停止；顺应事物而作为，事物消失就恢复平静，哪里会有显赫的名声呢！
东海人徐君猷，以朝散郎的身份担任黄州知州，他未曾发怒，百姓却不触犯法律；未曾严密督查，官吏却
不欺瞒。他终日无事，只是歌咏罢了。每年春天，他都和眉阳人苏子瞻到安国寺游玩，在竹间亭饮酒，采
摘亭下的茶叶，煮茶饮用。
徐公离任后，安国寺僧人继连请（苏子瞻）为竹间亭命名。苏子瞻为它取名“遗爱亭”。当时巢谷从蜀地
来，客居在苏子瞻处，通过苏子瞻见到了徐公。徐公命巢谷为亭子作记。巢谷愚钝质朴，是漂泊异乡的人，
哪里足够了解徐公呢？（我）采集路人的言论，向苏子瞻求证，写下这篇记。
七、（2025·河南周口·三模）阅读下面三则文言文，完成下面小题。
【甲】
①崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉
火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与
余舟一芥、舟中人两三粒而已。
②到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同饮。
余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公
者！”
（张岱 《陶庵梦忆·湖心亭看雪》）
①
【乙】
阔别西湖二十八载，然西湖无日不入吾梦中，而梦中之西湖，实未尝一日别余也。
（节选自张岱《西湖梦寻·自序》）
【丙】
①崇祯二年中秋后一日，余道镇江往兖 。日晡 ，至北固，舣 舟江口。月光倒囊入水，江涛吞吐，
② ③ ④
22关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“小中高考-总复习”、最新试卷下载
露气吸之，噀 天为白。余大惊喜，移舟过金山寺，已二鼓矣。经龙王堂，入大殿，皆漆静。林下漏月光，
⑤
疏疏如残雪。余呼小仆携戏具，盛张灯火大殿中，唱韩蕲王 金山及长江大战诸剧。
⑥
②锣鼓喧阗，一寺人皆起看。有老僧以手背㧰眼翳，翕然张口，呵欠与笑嚏俱至。徐定睛，视为何
许人，以何事何时至，皆不敢问。剧完将曙，解缆过江。山僧至山脚，目送久之，不知是人，是怪，是鬼。
（张岱《陶庵梦忆·金山夜戏》）
【注释】①作者张岱生活于明清之际，崇尚个性自由解放。明亡后不仕，入山著书以终。②兖：兖州，位
于山东省。③日晡（bū）：下午三点到五点，这里指天将暮时。④舣（yǐ）：停船。⑤噀：喷，吐。⑥韩
蕲王：南宋名将。
26．下列对甲、丙两文中加点词语的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．“湖中人鸟声俱绝”中的“绝”是“断绝，消失”的意思，与“绝𪩘多生怪柏”（《三峡》）中的
“绝”意思不同。
B．“余强饮三大白而别”中的“强”是“尽力”的意思，与“赏赐百千强”（《木兰诗》）中的
“强”意思相同。
C．“徐”有“缓慢”“安闲”“漫步走”等义项，根据语境推测，“徐定睛”中的“徐”是“缓慢”
的意思。
D．“许”有“应许”“赞同”“处所”“或许，可能”等义项，根据语境推测，“视为何许人”中的
“许”是“处所”的意思。
27．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
28．甲文开篇第一句看似闲笔，却包含多条信息。请结合甲、乙两文分析。
29．甲、丙两文，各自表现了作者怎样的性格特点？
【答案】26．B 27．冰花周围弥漫着白气，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。 28．内容
上：以庄重严谨的口吻交代赏雪的时间，并点明居所临近西湖。甲文开篇使用明纪年，含蓄地表现了作者
淡淡的故国之思、亡国之痛。张岱在西湖一带生活多年，即使明朝灭亡，阔别西湖多年，西湖仍常入梦境，
暗示对明朝的留恋。结构上：不着痕迹地引出下文的大雪和湖上看雪的内容。 29．①甲文作者于大雪
23关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“小中高考-总复习”、最新试卷下载
后的夜晚独往湖心亭看雪，表现了遗世独立、不随流俗的情怀。面对“金陵人”的邀请，作者“强饮三大
白”，表现出性格的率性纯真。②丙文作者在行旅途中，喜于月光明亮美好，乘船到金山寺，换上戏服在
大殿中唱戏，唱完后径自离开，留下众人独自惊异，表现了个性的狂放不羁、洒脱任性。（大意符合即
可）
【导语】这三则文言文展现了张岱独特的审美情趣和文人风骨。甲文《湖心亭看雪》以空灵笔触勾勒西湖
雪景，体现其孤高清雅；乙文《西湖梦寻》道出对西湖的魂牵梦萦，彰显文人深情；丙文《金山夜戏》则
通过月夜唱戏的狂放之举，表现其不拘礼法的真性情。三文共同构成张岱的精神图谱：既有传统文人的雅
致，又有晚明士人的叛逆，在雪月风花中寄托着对故国的追忆与个人的精神坚守。
26．本题考查文言词语的理。
B.“余强饮三大白而别”句意：我尽力喝了三大杯酒然后道别。强：尽力。“赏赐百千强”句意：赏赐了很
多财物。强：有余。选项中“意思相同”表述错误；、
故选B。
27．本题考查文言句子翻译。
重点词语：雾凇，冰花；沆砀，白气弥漫的样子；一，全、都。
28．本题考查对句子内容的分析。
内容上：根据“崇祯五年十二月”可知，这一句直接点明赏雪的具体时间，属于明王朝的纪年方式，为后
文雪景描写和看雪行为提供时间背景。“余住西湖”交代作者居住地点，暗示其与西湖的地理关联，为
“独往湖心亭看雪”的行为提供合理性——因居所临近，故可乘兴前往。根据乙文“阔别西湖二十八载，
然西湖无日不入吾梦中”可知，张岱在明亡后虽离开西湖多年，但对其思念从未断绝。甲文开篇以“住西
湖”暗示作者曾长期生活于此，与西湖形成深厚情感联结。这种联结不仅是地理上的，更是精神上的——
西湖是其过往生活的象征，为后文“独往看雪”的“痴”态埋下伏笔。甲文使用“崇祯”年号，而张岱生
活于明清易代之后（明亡后不仕），此举并非单纯记录时间，而是隐含对明朝的认同与留恋。与乙文“梦
中之西湖未尝别余”呼应，西湖既是现实居所，也是故国记忆的载体。“住西湖”的表述，在明亡后重读，
更显其对前朝生活的追念，“崇祯”纪年与“梦中西湖”共同构成亡国之痛的隐喻。
结构上：开篇以时间、地点切入，逻辑上自然衔接“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”的环境描写——因“十
二月”寒冬，故有“大雪”；因“住西湖”，故可“独往看雪”。这种开篇方式看似平淡，实则为后文
“雾凇沆砀”的雪景和“湖心亭遇客”的情节做铺垫，使叙事节奏层层推进，不显突兀。
29．本题考查对人物形象的分析。
根据甲文“是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”可知，大雪深夜独自撑船看雪，在
“人鸟声俱绝”的环境中仍坚持独往，可见其不随流俗的行事风格，体现遗世独立、孤高自赏的情怀。
24关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“小中高考-总复习”、最新试卷下载
根据甲文“见余大喜曰：‘湖中焉得更有此人？’拉余同饮。余强饮三大白而别”可知，遇陌生人邀请便
痛快饮酒三大杯，不拘泥于世俗礼节，展现出率性纯真、豪爽洒脱的性格。
根据丙文“月光倒囊入水……余大惊喜，移舟过金山寺，已二鼓矣”“盛张灯火大殿中，唱韩蕲王金山及
长江大战诸剧”可知，深夜见月色壮美，当即乘兴移船至金山寺，更在大殿中张灯唱戏，全然不顾二更时
分的场合限制，足见其狂放不羁、随性而为的个性。
根据丙文“剧完将曙，解缆过江。山僧至山脚，目送久之，不知是人，是怪，是鬼”可知，戏演完后直接
乘船离去，留下山僧惊疑不定，对旁人的目光毫不在意，凸显其洒脱任性、不受世俗束缚的性格。
【点睛】参考译文：
【甲】崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。这
天初更时分，我撑着一叶小舟，裹着细毛皮衣，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，
天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹、一点湖心亭的轮廓、和我
的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。
到了湖心亭上，看见有两人铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常
高兴地说：“湖中哪能还有这样的人呢？”于是拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。
问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，
还有像相公您一样痴的人啊！”
【乙】与西湖阔别二十八年，但西湖没有一天不在我的梦中出现，而梦中的西湖，也从未有一天离开过我。
【丙】崇祯二年中秋的第二天，我由镇江前往兖州。日暮时分，船停靠在北固山下，在江口停船。月光如
同从囊中倾泻而出般洒入江水，江涛奔腾，露气仿佛将月光吸纳，喷吐到天空使天地一片银白。我见状极
为惊喜，于是移船前往金山寺，此时已到二更时分。经过龙王堂，进入大殿，四周一片寂静。树林间漏下
的月光，疏疏落落如同残雪一般。
我呼唤小仆携带演戏的道具，在大殿中大肆张设灯火，演唱韩蕲王金山及长江大战等剧目。锣鼓声喧闹震
天，全寺的人都起来观看。有个老僧用手背擦着眼翳，突然张口，呵欠和笑声、喷嚏一起发出。他慢慢定
睛细看，到底是什么人，为了什么事，在什么时候到来，都不敢问。戏演完时，天将要亮了，我们解开缆
绳，划船过江。山僧送到山脚，久久地目送我们，弄不清我们是人、是怪，还是鬼。
八、（2025·广东中山·三模）阅读下面的文字，完成各题。
【甲】
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，
独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟
一芥、舟中人两三粒而已。
25关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“小中高考-总复习”、最新试卷下载
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。
余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公
者。”
（选自张岱《湖心亭看雪》）
【乙】
中秋日，余病初愈。以芸 半年新妇，未尝一至间壁之沧浪亭，先令老仆约守者勿放闲人。于将晚时，
①
偕芸及余幼妹，过石桥，进门折东，曲径而入。叠石成山，林木葱翠，亭在土山之巅。隔岸名“近山林”，
为大宪行台 宴集之地，时正谊书院犹未启也。携一毯设亭中，席地环坐，守着烹茶以进。少焉，一轮明
②
月已上林梢，渐觉风生袖底，月到波心③，俗虑尘怀，爽然顿释。芸曰：“今日之游乐矣若驾一叶扁舟往
来亭下不更快哉！”沧浪亭幽雅清旷，反无一人至者。
（选自沈复《浮生六记》，有删减）
[注]①芸：沈复的妻子。②大宪行台：清代地方官员对总督或巡抚的称谓。③波心：水中央。
【丙】
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
（选自马致远《天净沙·秋思》）
30．下列各组词语中，加点词语意思相同的一项是（ ）
A．是日更定矣/即更刮目相待
B．余强饮三大白而别/白虹贯日
C．席地环坐/环滁皆山也
D．反无一人至者/窥谷忘反
31．把文中画线句子翻译成现代汉语。
（1）大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
（2）叠石成山，林木葱翠，亭在土山之巅。
32．请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。
今 日 之 游 乐 矣 若 驾 一 叶 扁 舟 往 来 亭 下 不 更 快 哉
33．请分析【甲】文和【丙】曲中白描手法的表达效果，根据提示完成表格。
篇目 使用白描手法的句子 表达效果
【甲】 湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与 ①
余舟一芥、舟中人两三粒而已。
26关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“小中高考-总复习”、最新试卷下载
《湖心亭看雪》
【丙】 这里选取了最能体现深秋特点的九个
② 意象，勾勒出一幅凄凉萧条的秋景
《天净沙·秋思》
图，渲染了一种悲凉萧索的氛围。
34．张岱和沈复皆非俗人，请你结合【甲】【乙】两文谈谈两人各自“不俗”的表现。
【答案】30．C 31．（1）大雪接连下了三天，西湖上游人和飞鸟的声音都消失了。
（2）（里面）石头相叠而成为假山，树丛花木葱绿。沧浪亭在土山的顶部。 32．今日之游乐矣/若驾
一叶扁舟/往来亭下/不更快哉 33． 示例一：巧用数量词，由远及近，由大到小，勾勒出雪后湖面
中依稀可见的景物，描绘出天长水远的阔大境界，渲染了万籁无声的寂静气氛。
示例二：巧用数量词，将天地的广阔与人的渺小形成鲜明的对比，描绘出天人合一的阔大境界，渲染了万
籁无声的寂静气氛。 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。 34．张岱的不俗表现在：
①痴于行：不随流俗，选择在雪夜独自前往湖心亭赏雪。②痴于景：痴迷于天人合一的山水之乐。沈复的
不俗表现在①大病初愈，携妻同游的闲情雅致；②善于发现被世人忽视的清雅之地，远离喧嚣。
【导语】此阅读文本含三则诗文。甲文《湖心亭看雪》绘雪夜独游景，显遗民之痴；乙文《浮生六记》记
与妻游沧浪亭，现生活雅趣；丙曲《天净沙·秋思》用意象堆砌，诉天涯愁思。三者或寄情山水，或抒漂泊
情，皆具文人情怀。
30．本题考查一词多义辨析。
A.古代夜间计时，一夜分为五更，每更大约两小时/重新；
B.酒杯/白色；
C.环绕/环绕；
D.反而/通“返”，返回；
故选C。
31．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有：
（1）大雪，名词作动词，下大雪；三日，三天；俱，全、都；绝，消失。
（2）叠石，堆叠石头；成，形成；葱翠，葱郁苍翠；巅，山顶。
32．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加
以验证。
本句句意：今天游玩太快乐了！如果驾着一叶扁舟，在亭下往来穿梭，不更痛快吗？
27关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“小中高考-总复习”、最新试卷下载
“今日之游乐矣”表达感叹，语义完整，其后断开；“若驾一叶扁舟”是假设的行为，“往来亭下”补充
动作发生的地点，两者构成连贯的动作描述；“不更快哉”以反问收束，强调情感。
据以上分析断句为：今日之游乐矣/若驾一叶扁舟/往来亭下/不更快哉。
33．本题考查对内容的理解与手法分析。
第一空，根据甲文“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”可知，“一
痕”“一点”“一芥”“两三粒”是简洁的数量词，从长堤到湖心亭，再到“余舟”及舟中人，由远及近、
由大到小勾勒雪后湖景，呈现出天长水远的阔大境界，也渲染出万籁无声的寂静氛围，让雪景的空寂清冷
尽显。
第二空，根据丙曲“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”可知，作者用极简笔墨，依次罗列
“枯藤”“老树”“昏鸦”等九个典型深秋意象，不加修饰，以白描勾勒出一幅凄凉萧条秋景图，营造出
悲凉萧索氛围，为“断肠人”的哀愁做铺垫，传递漂泊天涯的孤寂愁苦。
34．本题考查人物形象分析。
根据甲文“是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”可知，张岱在雪夜众人皆息时，独
自乘舟赏雪，不随日常作息与社交的流俗，体现“痴于行”的不俗；“雾凇沆砀……舟中人两三粒而已”
的描写，可见他沉醉于天地一白、人与景交融的独特景致，是“痴于景”的不俗。
根据乙文“中秋日，余病初愈……偕芸及余幼妹，过石桥……席地环坐”可知，沈复大病初愈，不以养病
休憩为常，反而携妻妹游沧浪亭，尽显闲情；“沧浪亭幽雅清旷，反无一人至者”，说明此地少有人关注，
沈复却能发现并前往，体现善于探寻清雅、远离喧嚣的不俗。
【点睛】参考译文：
【甲】崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪下了三天，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。这天初更时分，
我撑着一叶小舟，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖上冰花周围弥漫着白汽，天与云与
山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有长堤如一道浅痕、湖心亭如一点墨渍，以及我的小舟
如一片草芥、舟中两人如米粒般罢了。
到了亭上，见有两人铺着毡子对坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得沸腾。他们见到我十分惊喜，说：“湖
中怎么还会有这样的人！”拉着我一同饮酒。我尽力饮了三大杯才告辞。问他们的姓氏，得知是金陵人，
客居在此地。等下船时，船夫喃喃自语：“别说相公您痴，还有像您一样痴的人呢！”
【乙】中秋那天，我病刚好。因为芸做了半年新娘，从未到过隔壁的沧浪亭，我先让老仆约好守园人，不
让闲人进入。傍晚时分，我偕同芸和我的小妹，过了石桥，进门后向东转，沿弯曲的小路进入。园中叠石
成山，林木葱郁苍翠，沧浪亭建在土山山顶。隔岸有处地方叫“近山林”，是官员宴会集会的场所，当时
正谊书院还未开放。我们带了一条毯子放在亭中，席地围坐，守园人煮茶来招待我们。过了一会儿，一轮
28关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“小中高考-总复习”、最新试卷下载
明月升到林梢，渐渐觉得风从袖口生起，月光洒在水波中央，世俗的忧虑和杂念，顿时消散无踪。芸说：
“今日游玩太畅快了！如果驾一叶小船，在亭下往来穿梭，不更痛快吗？”沧浪亭幽雅清静，反而没有一
人到访。
九、（2025·广东汕头·三模）阅读下面的文字，完成下面小题。
【甲】
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，
独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟
一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。
余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公
者！”
（节选自张岱《湖心亭看雪》）
【乙】
余旧有别业在绍兴府学巷，去虹桥里许。庭中老竹千竿修篁掩映苔阶露砌幽绝尘寰。余尝于竹阴中
设石几，置茶铛，与二三知己趺坐清谈。风过处，竹韵泠然，如闻碎玉声。夜则秉烛竹西，观月影婆娑，
觉此身已在竹海之中。甲申后，别业为火所焚，惟余焦竹数茎，宛若墨痕。每至竹下，辄泫然不能自已。
（节选自张岱《虹桥修竹记》）
35．解释下列句子中加点的词。
（1）湖中人鸟声俱绝 （2）是日更定矣
（3）余尝于竹阴中设石几
36．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
（2）风过处，竹韵泠然，如闻碎玉声。
37．请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。
庭中老竹千竿修篁掩映苔阶露砌幽绝尘寰
38．【甲】文写雪夜独游，【乙】文述竹居旧事，两文在“孤寂”情感表达上是否相同？请结合文本分析。
39．结合乙文“焦竹数茎，宛若墨痕”一句，谈谈对张岱“物是人非”哀思的理解。
29关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“小中高考-总复习”、最新试卷下载
【答案】35． 消失 这 曾经 36．（1）冰花弥漫，天与云与山与水浑然一体，上下都是
白茫茫一片。
（2）微风拂过，竹声清冷，如同听见玉石碎裂的声响。 37．庭中老竹千竿/修篁掩映/苔阶露砌/幽绝
尘寰 38．不同：甲文孤寂中透出超然，从（“独往湖心亭”）可见，乙文孤寂中饱含沧桑，从（“别
业焚毁，焦竹如墨，辄泫然不能自已”）可见。前者是遗民风骨的自我坚守，后者是故园消逝的沉痛追忆。
39．示例：焦竹残存如墨痕，既暗喻竹影在记忆中的清晰（“宛若墨痕”），又象征明亡后精神世界
的黑白分明（“墨”象征故园，“焦”象征创伤）。这种以物寄情的手法，与《湖心亭看雪》中“天与云
与山与水，上下一白”的空寂遥相呼应，体现张岱将家国之痛融入自然意象的创作特色。
【导语】这篇选文通过张岱两则小品文，展现了晚明文人的审美情趣与遗民情怀。【甲】文以雪夜湖心亭
的孤绝意境，勾勒出遗世独立的清高；【乙】文借竹居旧事，以“焦竹墨痕”的意象暗喻故国沧桑。两文
皆以简净笔墨营造空灵之境，甲文显孤寂中的旷达，乙文则更多黍离之悲。张岱善用白描手法，将个人际
遇与自然景物交融，形成“物我合一”的审美境界，体现晚明小品文“独抒性灵”的特质。
35．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通
假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意为：湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。绝：消失。
（2）句意为：这天晚上八点左右。是：这。
（3）句意为：我曾在竹荫下摆设石几。尝：曾经。
36．本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，
然后思考命题者可能确定的赋分点。
（1）句中的“雾凇（冰花）、沆砀（弥漫）、一（都）”几个词是重点词语。
（2）句中的“竹韵（竹声）、泠然（清冷）、碎（碎裂）”几个词是重点词语。
37．本题考查文言断句的能力。
文言文断句的前提是对文意的领会。通读全文，了解文意，依据语境断句。本句意思是：庭院中千竿老竹
与修长的竹林相互掩映，苔痕斑驳的石阶显露于台阶之上，幽静得仿佛与尘世隔绝。“庭中老竹千竿”点
明庭院中的主要景物（老竹）和数量（千竿），“修篁掩映”描写竹林形态，“苔阶露砌”转为地面景物
描写，“幽绝尘寰”是总结性评价。因此断句为：庭中老竹千竿/修篁掩映/苔阶露砌/幽绝尘寰。
38．本题考查理解作者情感。
30关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“小中高考-总复习”、最新试卷下载
【甲】【乙】两文在孤寂情感表达上存在显著差异：
甲文的孤寂：结合“独往湖心亭看雪”的“独”可知，展现的是作者主动选择的孤独，“莫说相公痴，更
有痴似相公者”的“痴”字，反映了作者不与世俗同流合污、不随波逐流的品质以及远离世俗，孤芳自赏
的情怀，因此，甲文孤寂中透出超然物外的隐逸情怀。结合“崇祯”的纪年方法，偶遇“金陵人”的情节
可知，体现了作者在故国消亡后遗民风骨的自我坚守。
乙文的孤寂：文中提到“甲申后，别业为火所焚，惟余焦竹数茎，宛若墨痕”，通过“焦竹”这一意象，
暗示昔日的清幽竹居已毁，只剩残迹，表达对故园消逝的痛惜。“每至竹下，辄泫然不能自已”直接抒发
了作者面对废墟时的悲痛，体现深切的沧桑感。“泫然不能自已”表明作者无法抑制哀伤，这种孤寂并非
超然，而是对逝去美好的无力挽回，是故园消逝的沉痛追忆。
39．本题考查理解文章内容。
意象的双重象征。结合“庭中老竹千竿，修篁掩映，苔阶露砌，幽绝尘寰”“别业为火所焚”可知，“焦
竹”表层含义是实写火灾后的残存，“墨痕”表层含义是暗喻竹影在记忆中的清晰。结合写作背景分析，
张岱在明亡以后，消极避居浙江剡溪山中，专心从事著述，穷困以终。因此，“焦竹”“墨痕”象征明亡
后精神世界的黑白分明，暗喻明朝覆灭后的精神创伤。是以物寄情的手法，与《湖心亭看雪》中“天与云
与山与水，上下一白”的空寂遥相呼应，两文均以极简的物象（一白/墨痕）承载复杂情感，张岱将政治伤
痛转化为艺术意象，体现了晚明文人“以艺载道”的抒情传统，在自然意象中蕴含复杂的家国悲情。
【点睛】参考译文：
【甲】崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了几日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。这
天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥
漫，天、云、山、水混为一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有西湖长堤在雪中隐隐露出的一道痕迹，一
点湖心亭的轮廓，和我的微小如草的小舟，舟中的两三粒人影罢了。
到了湖心亭上，我看见有两人铺好毛毯，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非
常高兴地说：“（想不到）在湖中还会有您这样有闲情逸致的人！”于是拉着我一同饮酒。我尽力喝了三
大杯，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃
地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”
【乙】我从前在绍兴府学巷有一处别墅，距离虹桥约一里。庭院中千竿老竹与修长的竹林相互掩映，苔痕
斑驳的石阶显露于台阶之上，幽静得仿佛与尘世隔绝。我曾在竹荫下摆设石几，放置茶具，与两三位知己
盘腿而坐，清谈畅叙。微风吹过时，竹叶发出清脆的声响，如同碎玉相击之声。夜晚则持烛立于竹林西侧，
观赏月光下竹影摇曳，恍若置身竹海之中。甲申年后，别墅毁于火灾，仅剩几株焦黑的竹子，宛如墨迹。
每当行至竹下，总忍不住潸然泪下。
31关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“小中高考-总复习”、最新试卷下载
32
