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备战 2026 年中考语文一轮复习古代诗歌阅读(全国通用)
专题 22:七上古诗词+文言文对比阅读精练
一、(2025·内蒙古·一模)阅读下面古诗文,完成下面小题。
【甲】
范文正公 守桐庐,始于钓台建严先生 祠堂,自为记。记中歌词云:“云山苍苍,江水泱泱,先生
① ②
之德,山高水长。”既成,以示李泰伯。泰伯读之三叹,味不已,起而言曰:“公之文一出,必将名世,
吾妄意辄易一字,以成盛美。”公瞿然③,握手扣之。答曰:“云山江水之语,于义甚大,于词甚溥④,
而‘德’字承之,乃似局促,换作‘风’字如何?”
(节选自洪迈《容斋五笔》,有改动)
【注】①文正:范仲淹谥号。公:对人的尊称。②严先生:指严光,字子陵,西汉末年人。③瞿(jù)然:
瞪眼惊视的样子。④溥(pǔ):广大。
【乙】
观沧海
曹操
东临碣石,以观沧海。
水何澹澹,山岛竦峙。
树木丛生,百草丰茂。
秋风萧瑟,洪波涌起。
日月之行,若出其中;
星汉灿烂,若出其里。
幸甚至哉,歌以咏志。
【注】东汉建安十二年秋天,曹操大破北方边塞地区的乌桓族及袁绍的残余势力,基本统一了北方,途经
碣石山写下此诗。
1.根据提示解释加点词语。
提示 解释词语
“吾妄意辄易一字”中的“易”与“寡人欲以五百里之地易安陵”中的
(1)吾妄意辄易一字
“易”词义相近。
“握手扣之”中的“扣”在《古代汉语词典》中的义项为:①拉住,牵
(2)握手扣之
住;②靠近,迫近;③求教,探问。
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2.将下面选自【甲】文段的句子翻译成现代汉语。
泰伯读之三叹,味不已。
3.范仲淹在赞颂严子陵的诗中用了“德”字,而李泰伯则建议用“风”字。你认为用哪个字好,结合
【甲】文段说明你的理由。
4.古诗文写景常常景中见人。分析【甲】【乙】文段中画波浪线句子,说说你分别见到了怎样的景中人。
【答案】1. 替换 求教/探问 2.李泰伯读了这篇文章,多次感叹,回味不停(回味无穷)。
3.示例 1: 我认为用“德”字好。“德”有品德之意,前文两句以“云山”“江水”起兴,宏大的景象,
烘托出严子陵品德之高,后文“德”字直接表达出对严子陵的赞颂。
示例2: 我认为用“风”字好。“风”有“风范”“风行”之意,紧承前文“远山”与“江水”,既与文
本宏大意境一致,又能表现出严子陵德行深厚,对他人影响之大。 4.示例:①【甲】文中,“云山
苍苍,江水泱泱”以宏大的景象衬托严子陵的德行深厚。我看到一位德高望重的严子陵。②【乙】文中,
大海吞吐日月,含孕群星的气派,表现出诗人的博大胸襟。我看到一位昂扬奋发、雄心壮志的曹操。
【导语】这篇古诗文组合展现了两种不同的文人气象:甲文通过范仲淹与李泰伯的“一字之改”轶事,体
现了宋代文人对文字锤炼的严谨态度,其中“德”改“风”的讨论,既见文字张力,更显品格追求;乙诗
则以曹操《观沧海》的雄浑笔法,在壮阔海景中投射出政治家囊括四海的胸襟。两篇皆以山水为媒介,甲
文于祠堂记中见士人风骨,乙诗在沧海咏叹中显英雄气概,共同构成中国古代“景语即情语”的经典范式。
1.本题考查实词。
(1)“寡人欲以五百里之地易安陵”意思是“我想要用方圆五百里的土地交换安陵”。易:交换。据此
可知“吾妄意辄易一字”中“易”可理解为“替换”。“吾妄意辄易一字”句意:我大胆地想冒昧地替换
一个字。
(2)根据查阅词典法确定选③求教,探问。“握手扣之”译为:(范仲淹)握住(李泰伯的)手向他询
问(换字的缘由)。 扣:求教,探问。
2.本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等
情况,如遇倒装句就要按现代语序疏通,如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有:
三:虚指,多次;叹:感叹;味:品味;已:停止。
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3.本题考查内容理解。
“德”字:根据“云山苍苍,江水泱泱”可知,描绘出了云山的巍峨、江水的浩瀚,展现出一种宏大的气
象。在这样的宏大背景下,用“先生之德”,可以理解为以云山江水的宏大来烘托严子陵品德的高尚。
“德”字直接点明了严子陵的品德,是对其人格品质的直接赞美,与前文的宏大景象形成一种映衬关系,
突出了严子陵品德如同云山江水一般,令人敬仰。
“风”字:“风”有“风范”“风行”之意。根据“云山苍苍,江水泱泱”可知,营造出一种雄浑、壮阔
的意境,“先生之风”的“风”字,一方面与前文宏大的意境相契合,使得诗歌的整体风格更加统一;另
一方面,“风范”之意强调了严子陵的德行、风度具有独特的魅力和影响力,“风行”则有流传、影响深
远之意,更能体现出严子陵的品德和风范能够像风一样,广泛地传播并影响他人,与“山高水长”相呼应,
寓意着严子陵的风范像山水一样长久留存,永不磨灭。据此回答即可。
4.本题考查内容理解。
根据甲文“云山苍苍,江水泱泱”可知,此句描绘出了云山高耸、江水广阔的壮观景象。在这样宏大的自
然景观面前,严子陵的形象与之相映衬。因为后文提到“先生之德”或“先生之风”,无论是“德”还是
“风”,都表明严子陵是一个有着高尚品德和非凡风范的人。如此宏大的景象来形容他,就好像他的品德
和风范如同这云山江水一样,高远而宏大,令人高山仰止。所以可以看到一位德高望重,品德和风范与自
然宏大景观相媲美的严子陵。
根据乙文“日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里”可知,意思是太阳和月亮的运行,好像是从这浩
瀚的海洋中升起和落下;银河里的灿烂群星,也好像是从大海的怀抱里涌现出来。诗人将日月星辰的运行
与大海相融合,创造出一种大海吞吐宇宙的奇幻而宏大的意境。大海能容纳日月星辰,这种雄浑壮阔的景
象,表现出一种极其宏大的气势和力量。而曹操在描写这样的大海时,实际上是将自己的情感和抱负融入
其中。联系诗歌创作背景,当时曹操大破乌桓,基本统一北方,正处于意气风发之时。他以大海自比,暗
示自己的胸怀像大海一样宽广,能够包容万物,有气吞宇宙之势。这种描写体现了曹操昂扬奋发的精神状
态和统一天下、建功立业的雄心壮志,让读者看到了一位站在碣石山上,俯瞰大海,心怀天下的英雄形象。
据此回答即可。
【点睛】参考译文:
【甲】范文正公(范仲淹)任桐庐太守的时候,最早在钓台建造了严先生祠堂,并亲自为祠堂作记文。记
文中的歌词写道:“云山苍苍茫茫,江水浩浩荡荡,先生的品德,像山一样高峻,像水一样悠长。”文章
写成后,(范仲淹)把它拿给李泰伯看。 李泰伯读了多遍赞叹不已,回味不止,起身说道:“先生的这
篇文章一旦传出去,必定会名传于世。我大胆地想冒昧地换一个字,使它更趋完美。”范仲淹惊讶地看着
他,握住他的手询问换哪个字。 李泰伯回答说:“‘云山’‘江水’这样的语句,从意义上来说十分宏
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大,从用词上来说非常广博,然而用‘德’字来承接它们,就好像显得狭窄局促了些,换成‘风’字怎么
样呢?”
二、(2025·上海长宁·一模)阅读下面选文,完成小题。
甲
观沧海
东临碣石,以观沧海。
水何澹澹,山岛竦峙。
树木丛生,百草丰茂。
秋风萧瑟,洪波涌起。
日月之行,若出其中;
星汉灿烂,若出其里。
幸甚至哉,歌以咏志。
乙
岳阳楼记(节选)
若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空,日星隐曜,山岳潜形,商旅不行,樯倾楫摧,薄
暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。
至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。而
或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕
忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处
江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”
乎!噫!微斯人,吾谁与归?时六年九月十五日。
丙
徐中丞性廉信而绝不自矜。尝贺长至节 ,天寒袭秃,按察使包括以貂假公,公披之如忘,涕唾交挥,
①
家人耳语曰:“此包公衣也。”公大惭谢过。少顷,论公事快,挥洒如故。听讼饥,家人供角黍②,且判
且啖,少顷,髭③颐④尽赤,盖误朱⑤为饴糖,笔箸交下不能复辨也。晚坐白木榻,一灯荧荧然,手披目览,
虽除夕元辰勿辍。幕下客怜之,治具遨公,公猛啖,不问是何膳饮。其平素精神寤寐、偃仰硾涕,知爱民
忧国,惟日不足而已。故于服食居处,人以是供,公以是受,不容心于丰,亦不容心于俭也。
注释:①长至节:冬至。②角黍:粽子。③髭:嘴唇上边的短须。④颐:面颊。⑤朱:朱砂,用作红色颜
料。
5.甲诗的作者是 。
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6.为下列句中加点词选择正确的解释。
(1)把酒临风( )
A.面对 B.靠近 C.来到 D.将要
(2)公大惭谢过( )
A.推辞 B.道歉 C.感谢 D.酬谢
7.对乙文画线句的理解,最恰当的一项是( )
A.我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情,(我)有时认为以上两种行为怪异,为什么呢?
B.我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情,(他们)或许不同于以上两种表现,为什么呢?
C.我尝试探求古代品德高尚的人的思想感情,(他们)或许不同于以上两种表现,有什么奇怪呢?
D.我尝试探求古代品德高尚的人的思想感情,(我)有时认为以上两种行为怪异,怪异在哪里呢?
8.下列关于甲诗与乙文的说法,正确的一项是( )
A.都以所见自然景物的变化象征世事的多变。
B.都通过描绘日月星辰展现作者的博大胸襟。
C.都通过描写想象之景实现表达情感的目的。
D.都借描绘壮丽河山抒发了成就功名的壮志。
9.乙文与丙文都运用多种表达方式。乙文先后描写洞庭湖阴雨时 的景象和晴朗时 的景象
(均用自己的话概括),由此逐步转入议论。丙文先从“ ”等日常生活不同方面叙述有关徐中丞的
小事,再以此为基础展开议论。
10.徐中丞的可笑之事正体现了他的可敬之处,请试举两例并结合乙文内容加以具体分析。
【答案】5.曹操 6. A B 7.B 8.B 9. 阴冷凄凉、压抑悲戚 明媚祥
和、宁静美好 披貂、误朱为饴糖、猛啖邀饮 10.示例:徐中丞误把朱砂当饴糖吃,这看似可笑,
但体现出他一心扑在公事上,专注断案而心无旁骛,如同乙文中古仁人“不以物喜,不以己悲”,心系公
事;他除夕元辰仍手拨目览,这种为公事废寝忘食的态度,与古仁人“居庙堂之高则忧其民”中忧国忧民
的情怀一致,可敬可叹。
【导语】这篇阅读材料通过三篇古诗文,展示了人与自然的互动和人生态度的议论。《观沧海》以磅礴的
自然景象流露出作者对大自然的敬畏与欣赏,借以抒发志向。《岳阳楼记》则通过阴雨与晴朗两种截然不
同的景象,探讨了古仁人“不以物喜,不以己悲”的精神境界。《徐中丞传》通过生活小事展现人物廉洁、
专注的精神。这些作品都强调了个人与环境的关系,以及思考价值观与人生目标。
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5.本题考查文学常识。
甲诗《观沧海》的作者是曹操。曹操是东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家。《观沧海》是曹操经典
四言诗《步出夏门行》的第一章,这首诗是曹操在碣石山登山望海时,用饱蘸浪漫主义激情的大笔,所勾
勒出的大海吞吐日月、包蕴万千的壮丽景象,既展现了大海的雄浑气势,也体现了曹操广阔的胸襟和伟大
的抱负。
6.本题考查词语解释。
(①句意:端着酒,面对着风。临:面对;
故选A。
(2)句意:徐中丞(徐公)非常惭愧地道歉。谢:道歉;
故选B。
7.本题考查句子的理解。
重点词:尝,曾经;求,探求;或,或许;二者之为,指的是上文提到的“以物喜”和“以己悲”两种表
现;何哉,为什么。
故选B。
8.本题考查内容的理解和推断。
A 有误,甲诗主要是通过描写沧海景色抒发壮志,并非以景物变化象征世事多变;
C 有误,甲诗主要是实写所见之景,乙文虽有想象之景,但不是都通过描写想象之景表达情感;
D 有误,甲诗抒发的是统一天下的雄心壮志和宽广胸怀,乙文抒发的是“先天下之忧而忧,后天下之乐而
乐”的忧国忧民情怀和远大抱负,并非成就功名的壮志;
故选B。
9.本题考查内容的理解。
第一、二空。乙文中“淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空,日星隐曜,山岳潜形,商旅不行,樯
倾楫摧,薄暮冥冥,虎啸猿啼”等描写了洞庭湖阴雨时阴冷、萧条、凄凉的景象;“春和景明,波澜不惊,
上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,
静影沉璧,渔歌互答”等描写了晴朗时明媚、祥和、生机勃勃的景象。
第三空。丙文叙述了“天寒袭秃,按察使包括以貂假公”“听讼饥,家人供角黍,且判且啖,少顷,髭颐
尽赤,盖误朱为饴糖,笔箸交下不能复辨也”“幕下客怜之,治具遨公,公猛啖,不问是何膳饮”三件日
常生活小事,可概括为:披貂、误朱为饴糖、猛啖邀饮。
10.本题考查内容的理解。
从丙文中举出徐中丞的“可笑之事”,结合乙文内容加以分析,合理即可。
示例一:“天寒袭秃,按察使包括以貂假公,公披之如忘,涕唾交挥,家人耳语曰:‘此包公衣也。’公
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大惭谢过。少顷,论公事快,挥洒如故”,徐中丞把按察使包大人借给他的貂皮大衣弄脏而不自知,家人
提醒后才惭愧道歉,这看似可笑,但体现了他一心专注于公事,心无旁骛,就像乙文中的“古仁人”一样,
不把心思放在外物上,只专注于自己该做的事,如“不以物喜,不以己悲”,这种专注和忘我正是他可敬
之处。
示例二:“听讼饥,家人供角黍,且判且啖,少顷,髭颐尽赤,盖误朱为饴糖,笔箸交下不能复辨也”,
徐中丞听讼案时误把朱砂当作饴糖,弄得胡子和脸颊都红了,这一行为有些好笑,但反映出他为了处理公
事废寝忘食,全身心投入,与乙文中“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”的精神相呼应,他一
心为民忧国,连吃饭都顾不上,这种敬业和担当令人敬佩。
示例三:“晚坐白木榻,一灯荧荧然,手披目览,虽除夕元辰勿辍”,徐中丞晚上在微弱的灯光下读书,
即使除夕元旦也不停止,这在常人看来可能有些迂腐,但正体现了他如乙文中“先天下之忧而忧,后天下
之乐而乐”的精神,他时刻不忘学习和提升自己,以便更好地为国家和百姓服务,这种勤奋好学、忧国忧
民的品质值得尊敬。
【点睛】参考译文:
参考译文:
甲:
向东进发登上碣石山,得以观赏大海的奇景。海水波涛激荡,海中山岛罗列,高耸挺立。周围树木
葱茏,花草丰茂。萧瑟的风声传来,草木动摇,海中翻涌着巨大的海浪。太阳和月亮升起降落,好像是从
这浩瀚的海洋中发出的;银河里的灿烂群星,也好像是从大海的怀抱里涌现出来的。啊,庆幸得很!就用
诗歌来表达内心的志向吧。
乙:
像那阴雨连绵,接连几个月不放晴,寒风怒吼,浑浊的浪冲向天空,太阳和星星隐藏起光辉,山岳
隐没了形体,商人和旅客不能通行,船桅倒下,船桨折断,傍晚天色昏暗,虎在长啸,猿在悲啼。(这
时)登上这座楼啊,就会有一种离开国都,怀念家乡,担心人家说坏话,惧怕人家批评指责,满眼都是萧
条的景象,感慨到了极点而悲伤的心情。
到了春风和煦,阳光明媚的时候,湖面平静,没有惊涛骇浪,天色湖光相连,一片碧绿,广阔无际,
沙洲上的鸥鸟,时而飞翔,时而停歇,美丽的鱼游来游去,岸上的香草和小洲上的兰花,草木茂盛,青翠
欲滴。有时大片烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,波动的光闪着金色,静静的月影像沉入水中的玉璧,
渔夫的歌声在你唱我和地响起来,这种乐趣(真是)无穷无尽啊!(这时)登上这座楼,就会感到心胸开
阔,心情愉快,光荣和屈辱一并忘了,端着酒杯,吹着微风,那真是快乐高兴极了。
唉!我曾经探求古代品德高尚的人们的心思,或许不同于以上这两种表现,为什么呢?(是由于)
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不因外物好坏和自己得失而或喜或悲,在朝廷上做官时,就为百姓担忧,在江湖上不做官时,就为国君担
忧。这样来说在朝廷做官也担忧,在僻远的江湖也担忧。既然这样,那么他们什么时候才会感到快乐呢?
他们一定会说“在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐”吧!唉!如果没有这种人,我同谁一道呢?
写于庆历六年九月十五日。
丙:
徐中丞品性廉洁诚信却从不自我夸耀。曾经在冬至节时,天气寒冷,他的帽子秃了,按察使包括把
貂皮大衣借给他,徐公穿上后就好像忘了(这不是自己的衣服),鼻涕口水都弄上去了,家人小声对他说:
“这是包大人的衣服。”徐公非常惭愧并道歉。过了一会儿,谈论公事畅快时,又像之前一样挥洒自如了。
听讼案时饿了,家人给他送粽子,他一边判案一边吃,不一会儿,胡子和脸颊都被染红了,原来是误把朱
砂当作饴糖,笔和筷子交替使用,都不能分辨了。晚上坐在白木榻上,一盏灯发出微弱的光,他手拿书卷
阅读,即使是除夕元旦也不停止。幕府中的门客怜惜他,置办了酒菜邀请他,徐公大口吃着,不问是什么
丰盛的饮食。他平素精神贯注,日夜操劳,吟诵哭泣,只知道爱民忧国,只觉得时间不够用罢了。所以对
于衣食住行,别人提供什么,他就接受什么,不把心思放在丰盛上,也不把心思放在节俭上。
三、(24-25七年级上·青海海东·期末)阅读下面选文,完成小题。
【文本一】
次北固山下
王湾
客路青山外,行舟绿水前。潮平两岸阔,风正一帆悬。
海日生残夜,江春入旧年。乡书何处达,归雁洛阳边。
【文本二】
狼
蒲松龄
一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。途中两狼,缓行甚远。
屠惧,投以骨。一狼得骨止,一狼仍从。复投之,后狼止而前狼又至。骨已尽矣,而两狼之并驱如
故。
屠大窘,恐前后受其敌。顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘。屠乃奔倚其下,弛担持刀。狼不
敢前,眈眈相向。
少时,一狼径去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。方
欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后断其股,亦毙之。
乃悟前狼假寐,盖以诱敌。
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狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。
【文本三】
塞翁失马
刘向
近塞上之人有善术者 ,马无故亡而入胡。人皆吊 之,其父曰:“此何遽 不为福乎?”居数月,
① ② ③
其马将胡骏马而归。人皆贺之,其父曰:“此何遽不能为祸乎?”家富良马,其子好骑,堕而折其髀。人
皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居一年胡人大入塞丁壮者引弦而战。近塞之人,死者十九。此独
以跛之故,父子相保。
[注释]①善术者:精通术数的人。术,术数,推测吉凶祸福的法术。②吊:对其不幸表示安慰。③何遽:
怎么就,表示反问。
11.读文本·巧断句:
下面的句子该如何断句呢?请用“/”标记出来。(划两处)
居一年胡人大入塞丁壮者引弦而战
12.理文意·析字义:
为了更好地读懂文本,同学们就文言文学习的方法展开了讨论,请你结合以上诗文,将下表补充完整。
文言语句 方法及示例 释义
语境推测法:联系上文“担
止有剩骨 止:
中肉尽”推测
查阅词典法:①凶恶,残暴 暴: (此空
屠暴起
②突然③轻慢,傲慢 填序号)
课内迁移法:知之者不如好
其子好骑 好:
之者
此独以跛
成语借鉴法:无缘无故 故:
之故
13.品手法·明内涵:
【文本一】中的“潮平两岸阔,风正一帆悬”一句描绘的画面是 ,情景恢宏阔大;【文本
二】中的"禽兽之变诈几何哉?”运用的修辞手法是 ,“禽兽之变诈几何哉?止增笑耳”一
句意思是 ,点明了文章的主题。
14.悟精神·促成长:
【文本二】和【文本三】都与动物有关,请结合文本简要分析,【文本二】和【文本三】分别借狼和马告
诉了我们什么道理?
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【答案】11.居一年/胡人大入塞/丁壮者引弦而战 12. 仅,只 ② 喜欢 原因
13. 潮水涨满,与两岸齐平,整个江面十分开阔;船行江中,春风吹拂,船帆高挂,船行平稳而轻
快 反问 禽兽的诡诈手段能有多少呢?只是增加笑料罢了 14.示例:文本二告诉我们:对于
像狼一样的恶势力,不能屈服,不能幻想妥协让步,必须敢于斗争,善于斗争,用自己的智慧和勇气去击
退困难,才能取得最终的胜利。文本三告诉我们:好事和坏事并不是绝对的,在面对生活中的得失时,我
们应该保持一颗平常心,并拥有长远眼光,考虑到未来的可能性和影响,避免短视行为。(言之有理即
可)
【导语】这篇阅读文章通过三篇经典文本,展现了不同的文学手法和思想内涵。【文本一】《次北固山
下》以优美的自然景象描绘了旅途的孤寂与对故乡的思念,情景交融,意境深远。【文本二】《狼》通过
屠夫与狼的斗智斗勇,揭示了动物狡猾的一面,同时以讽刺的手法表达了对人性与兽性的反思。【文本
三】《塞翁失马》则通过寓言故事,阐释了“祸福相依”的哲理,强调了事物变化无常的道理。三篇文本
在手法上各具特色,既有写景抒情,又有叙事说理,共同展现了古代文学的多样性与深刻性。
11.本题考查文言文语句的句读。解答此类试题,要在整体感知文章内容的基础上,先对句子作简单翻译,
初步了解大意,然后根据句子的意思和古文句法进行句读;同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉
语的语法和句式,句读不能出现“破句”的现象。句意:过了一年,胡人大举入侵边境一带,壮年男子都
拿起弓箭去作战。“居一年”,意思是过了一年,时间表述完整,其后应断开。“胡人大入塞”,表明胡
人大规模入侵边塞,语义完整,在“塞”后断开。最后“丁壮者引弦而战”,即青壮年拿起弓箭作战,是
完整表达。故断句:居一年/胡人大入塞/丁壮者引弦而战。
12.考查文言词语的意思。根据题干提示分析作答。
“止”字:上文提到“担中肉尽”,意思是担子里的肉已经没有了,结合语境推测“止有剩骨”中的
“止”表示“只,只有”的意思。
“暴”字:“此屠暴起”这句话描述的是屠夫突然起身的动作,在“凶恶,残暴”“突然”“轻慢,傲
慢”这几个义项中,“突然”符合语境,所以应选②。
“好”字:课内迁移法,我们学过“知之者不如好之者”,其中“好”是“喜欢,爱好”的意思。“其子
好骑”中“好”同样表示“喜欢”,和课内用法一致。
“故”字:成语借鉴法,“无缘无故”中“故”的意思是“原因”,“此独以跛之故”里“故”也是“原
因”的意思。
13.考查对诗歌画面的描绘及文言文内容的理解。
文本一:本题考查描绘诗中展现的画面。解答此类题型需注意:首先找出诗歌里面出现的意象(一般是名
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词)列出来并解释意思;其次,把这些意象联系起来,加上合理的联想和想象,运用生动的语言描绘画面。
“潮平”即潮水上涨,涨潮时会与江岸齐平,所以“两岸阔”,江面就显得开阔。“风正”表明风向正、
风力适中,此时行船,帆是高高悬挂且能顺利前行的,据此描绘画面。即:春潮涌涨,江水浩渺,放眼望
去,江面似乎与岸平了,船上人的视野也因之开阔。江风和顺,船帆平静地悬挂着,船行平稳而轻快。
文本二:“禽兽之变诈几何哉?”此句意思是禽兽的诡诈手段能有多少呢?它并不是在询问具体数量,而
是通过疑问的形式表达“禽兽的诡诈手段没多少”的肯定意思,答案就在问句之中,所以运用的是反问的
修辞手法。
“禽兽之变诈几何哉?止增笑耳”中“变诈”是诡诈手段,“几何”是多少,“止”是只,“耳”是罢了,
整句意思:禽兽的诡诈手段能有多少啊?只是增加笑料罢了。这句话对禽兽的变诈进行了否定和嘲讽,从
而点明了文章主题。
14.本题考查对文言文内容的理解和启示。
《狼》描绘了贪婪、凶狠、狡诈的狼的形象。第①段写屠夫遇狼,两狼追赶屠户,屠户时而迁就退让,时
而被迫抵抗自卫;第②段写屠夫惧狼,他最初认为,只要满足狼的贪欲,就可脱险;第③段写屠夫御狼,
在危急关头,他产生了激烈的思想斗争;第④段详尽描写屠夫杀狼;第⑤段议狼,作者指出狼的狡黠奸诈,
嘲笑其顷刻而毙的结局,也间接赞扬了屠户的勇敢机智。此文阐明一个道理:对待像狼一样的恶人,不能
妥协退让,而要像屠夫一样勇敢斗争、善于斗争,这样才会取得胜利。
《塞翁失马》通过一个循环往复的极富戏剧性故事,阐述了祸与福的对立统一关系,揭示了“祸兮福所倚,
福兮祸所伏”的道理。在一定的条件下,好事和坏事是可以互相转换的,坏事可以变成好事,好事可以变
成坏事。无论遇到福还是祸,要调整自己的心态,要超越时间和空间去观察问题,要考虑到事物有可能出
现的极端变化。这则寓言启发人们用发展的眼光辩证地去看问题:身处逆境不消沉,树立“柳暗花明”的
乐观信念;身处顺境不迷醉,保持“死于安乐”的忧患意识。
【点睛】参考译文:
文本一:
游客路过苍苍的北固山下,
船儿泛着湛蓝的江水向前。
春潮正涨两岸江面更宽阔,
顺风行船恰好把帆儿高悬。
红日冲破残夜从海上升起,
江上春早年底就春风拂面。
寄去的家书不知何时到达,
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请问归雁几时飞到洛阳边。
文本二:
一个屠户在晚上回家,担子里的肉已经卖完了,只剩下骨头。屠户在半路上遇到两只狼,(两只
狼)紧跟着(他)走了很远。
屠户感到害怕,把骨头扔给狼。一只狼得到骨头就停止了,另一只狼仍然跟着(屠户)。屠户再次扔骨
头,较晚得到骨头的狼停住了,之前获得骨头的狼又跟上来了。骨头已经没有了,但两只狼像原来一样一
起追赶屠户。
屠户感到处境危急,担心前后都受到狼的攻击。他往旁边看了看发现田野中有个麦场,麦场的主人
把柴草堆积在里面,覆盖成小山一样。屠户于是跑过去倚靠在柴草堆下,卸下担子拿起屠刀。两只狼不敢
上前,瞪着眼睛看着屠户。
一会儿,一只狼径直走开了,另一只狼像狗一样蹲坐在前面。时间长了,蹲坐在那里的那只狼的眼
睛好像闭上了,神情很悠闲。屠户突然跳起来,用刀砍狼的头,又连砍了几刀把狼杀死。他刚刚想离开上
路,转身看柴草堆后面,另一只狼正在挖洞,想要从柴草堆中打洞来从后面攻击屠户。狼的身体已经钻进
去一半,只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍掉了狼的大腿,这只狼也被杀死了。他才领悟到前面的狼假装
睡觉,原来是用来诱引敌人的。
狼也是狡猾的,而眨眼间两只狼都被杀死了,禽兽的欺骗手段能有多少啊!只是增加笑料罢了。
文本三:
靠近边境一带居住的人中有一个精通术数的人,他们家的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都前
来慰问他。那个老人说:“这怎么就不能是一件好事呢?”过了几个月,那匹马带着胡人的良马回来了。
人们都前来祝贺他们一家。那个老人说:“这怎么就不能是一件坏事呢?”他家中有很多好马,他的儿子
喜欢骑马,结果从马上掉下来摔得大腿骨折。人们都前来安慰他们一家。那个老人说:“这怎么就不能是
一件好事呢?”过了一年,胡人大举入侵边境一带,壮年男子都拿起弓箭去作战。靠近边境一带的人,绝
大部分都死了。唯独这个人因为腿瘸的缘故免于征战,父子得以保全生命。
四、(24-25七年级上·广西柳州·期末)阅读下面古诗文,完成下面小题。
【甲】
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。
【乙】
陈太丘与友期行
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陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:
“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:
“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。元方入门不顾。
【丙】
赵盾救灵辄
初,宣子(赵盾)田 于首山,舍于翳桑 。见灵辄饿,问其病。曰:“不食三日矣!”食之,使尽
① ②
之, 而为之箪 ③ 食与肉 ,置诸橐④以与之。既而,与为公介⑤,倒戟以御公徒⑥,而免之。问何故。对曰:
“翳桑之饿人也。”
【注】①田:通“畋”(tián),打猎的意愿。②翳(yì)桑:地名,桑树的荫翳之处。③箪:古代盛饭食
的圆形竹器,可解释为“筐”。④橐(tuó):口袋。⑤与为公介:灵辄做了晋灵公的武士。⑥御公徒:抵
御晋灵公的手下。
15.下列对甲诗的理解和分析有误的一项是( )
A.李白听闻友人贬谪,作诗赠别,表达对友人的不舍与思念,也抒发自己的不平。
B.首句写初春的景象,“杨花”给人飘零之感,与子规结合,营造伤感悲凉的气氛。
C.次句“过五溪”点明五溪是偏远之地,表达出诗人为朋友的不幸而悲伤的感情。
D.最后两句诗,诗人想象奇特,将明月人格化。第四句浓缩了诗人对朋友的安慰。
16.下列各组句子中加点词含义或用法相同的一项是( )
A.君与家君期日中 意与日去 B.舍于翳桑 其人舍然大喜
C.去后乃至 乃悟前狼假寐 D.相委而去 博学而笃志
17.下列对乙、丙两文的理解和分析有误的一项是( )
A.乙文开头交代故事起因,“期日中”“过中不至”说明友人不守信用。
B.乙文多用动作描写表现元方有理有据、沉稳大方、明事理的方正品行。
C.丙文赵盾救助饥饿的灵辄,在危难关头,灵辄调转矛头帮助赵盾脱险。
D.丙文按照事件发展顺序,依次写救助灵辄、灵辄留下食物、灵辄报恩。
18.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)与人期行,相委而去。
(2)而为之箪食与肉。
19.比较阅读是学习古诗文的好方法,请根据甲、乙、丙文内容,补全表格。
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篇目 主要人物 主要事件 交友之道
《闻王昌龄左迁龙标遥
李白 挚友遭贬,慰藉友人 关心朋友,患难与共
有此寄》
《陈太丘与友期行》 陈元方 ① ②
《赵盾救灵辄》 灵辄 ③ ④
20.同气相求,广寻良友。请你仿照李白的交友宣言,为陈元方或灵辄拟一则交友宣言。要求:任选一人,
体现他们的交友之道,每则20字以内。
[示例]李白:诗歌传情,挚友遭贬,慰藉友人,患难与共。(句式不限)
【答案】15.B 16.C 17.B 18.(1)和人家相约同行,却丢下我自己走了。
(2)然后为他准备了一竹筐饭和肉。 19. 友人失期,元方斥友 诚信守礼,据理抗辩
赵盾施食,灵辄报恩 知恩图报、正直忠诚 20.示例一:陈元方,言辞明理,友人失期,据理反
驳,诚信守礼
示例二:灵辄,恩人遇险,舍命相救,知恩图报
【导语】这篇阅读文章通过三篇古诗文,展现了不同历史时期的人物形象和交友之道。李白的《闻王昌龄
左迁龙标遥有此寄》以深情的笔触表达了对友人的关切与慰藉,体现了患难与共的真挚情谊;《陈太丘与
友期行》通过陈元方的言行,强调了守信与礼仪的重要性,展现了方正品行的价值;《赵盾救灵辄》则通
过赵盾与灵辄的故事,揭示了知恩图报的美德。三篇文章虽题材各异,但都围绕“交友之道”展开,传递
了诚信、礼义、感恩等传统美德,具有深刻的教育意义。
15.本题考查诗歌鉴赏。
B.结合“杨花落尽”可知,此诗描写的时节为杨花落完的时候,即暮春时节,并非初春;
故选B。
16.本题考查一词多义。
A.连词,和/介词,随着;
B.动词,住宿/形容词,释然、宽舒的样子;
C.副词,才/副词,才;
D.连词,表顺承关系/连词,表并列关系;
故选C。
17.本题考查内容的理解。
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B.结合乙文“元方曰:‘君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。’”可知,此处
主要描写了元方说的话,因此多用语言描写表现元方有理有据、沉稳大方、明事理的方正品行“元方入门
不顾”中“入”“不顾”的动作描写表现的是元方的直率。
故选B。
18.本题考查对文言句子的翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式
等情况,如遇倒装句就要按现代语序疏通,如遇到省略句就要把省略的成分补充完整。重点词有:
(1)期:约定。委:舍弃,丢下。去:离开;
(2)为:准备。之:代词,代指灵辄。箪:古代盛饭食的圆形竹器,可解释为“筐”。
19.本题考查对比阅读。
①③空:结合题干“主要事件”“挚友遭贬,慰藉友人”的提示可知,此处应当用两个四字词语概括出文
章的主要事件。结合【乙】“陈太丘与友期行……过中不至,太丘舍去,去后乃至……友人便怒……‘君
与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。’”可知,【乙】文主要叙写了陈太丘与友
人约定同行,友人失期却大怒,被元方斥责失信的事件,可概括为:友人失期,元方斥友;结合【丙】
“宣子(赵盾)田于首山……见灵辄饿……食之,使尽之……倒戟以御公徒,而免之”可知,【丙】文主
要叙写了赵盾路遇灵辄饿倒,送他食物,之后灵辄报恩救下赵盾的故事,可概括为:赵盾施食,灵辄报恩;
②④空:结合题干“交友之道”“挚友遭贬,慰藉友人”的提示可知,此处应当用两个四字词语概括出文
章故事所体现出来的交友的道理。结合【乙】“日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼”可知,友人
与陈太丘约定时间为正午,自己却未到,还责备陈太丘,元方直接指出其失信失礼的行为,据理力争,由
此可见交友应当诚信守礼,据理抗辩;结合【丙】“既而,与为公介,倒戟以御公徒,而免之。问何故。
对曰:‘翳桑之饿人也。’”可知,灵辄在饥饿的时候得到过赵盾的帮助,从未忘记,虽然做了晋灵公的
武士,却把戟掉过头来抵御灵公手下的人,使赵盾得免于难,可见交友应当知恩图报、正直忠诚。
20.本题考查仿写。结合“诗歌传情,挚友遭贬,慰藉友人,患难与共”可知内容上应当包含具体的事件
以及交友的准则。
示例一:陈元方:守信重礼,责友之过,明辨是非,方正交友。
示例二:灵辄:恩人遇难,倒戟相助,知恩图报,以诚相交。
【点睛】参考译文:
【乙】
陈太丘与朋友约好时间一同出门,约定的时间是正午。过了正午,那个朋友没有到,太丘不等他就走了。
太丘走了以后那朋友才来。陈太丘的长子陈元方当时七岁,正在门外戏耍。那朋友问元方:“你爸爸在家
吗?”回答说:“等你很长时间,你不来,已离开了。”那朋友便生气地说:“真不是人哪!和别人约好
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一起走,把别人丢下就走了。”元方说:“您和我爸爸约定的是日中,日中您不到,则是没有信用;当着
别人的儿子骂他的父亲,则是没有礼貌。”友人惭愧,走下车来拉他,以示亲近,元方走进家门头也不回。
【丙】
当初,赵宣子在首阳山打猎,在翳桑住了一晚。看见灵辄饿倒在地,问他得了什么病,灵辄回答说:
“已经多日没有吃东西了。”赵盾给他东西吃,(赵盾)要他吃光,并给他预备一筐饭和肉,放在袋子里
送给他。不久灵辄做了晋灵公的武士,却把戟掉过头来抵御灵公手下的人,使赵盾得免于难。赵盾问他为
什么这样做,回答说:“我就是您在翳桑救的饿汉呀。”
五、(2025·广东中山·三模)阅读下面的文字,完成各题。
【甲】
崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,
独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白,湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟
一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。
余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公
者。”
(选自张岱《湖心亭看雪》)
【乙】
中秋日,余病初愈。以芸 半年新妇,未尝一至间壁之沧浪亭,先令老仆约守者勿放闲人。于将晚时,
①
偕芸及余幼妹,过石桥,进门折东,曲径而入。叠石成山,林木葱翠,亭在土山之巅。隔岸名“近山林”,
为大宪行台 宴集之地,时正谊书院犹未启也。携一毯设亭中,席地环坐,守着烹茶以进。少焉,一轮明
②
月已上林梢,渐觉风生袖底,月到波心③,俗虑尘怀,爽然顿释。芸曰:“今日之游乐矣若驾一叶扁舟往
来亭下不更快哉!”沧浪亭幽雅清旷,反无一人至者。
(选自沈复《浮生六记》,有删减)
[注]①芸:沈复的妻子。②大宪行台:清代地方官员对总督或巡抚的称谓。③波心:水中央。
【丙】
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。
(选自马致远《天净沙·秋思》)
21.下列各组词语中,加点词语意思相同的一项是( )
A.是日更定矣/即更刮目相待
B.余强饮三大白而别/白虹贯日
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C.席地环坐/环滁皆山也
D.反无一人至者/窥谷忘反
22.把文中画线句子翻译成现代汉语。
(1)大雪三日,湖中人鸟声俱绝。
(2)叠石成山,林木葱翠,亭在土山之巅。
23.请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。
今 日 之 游 乐 矣 若 驾 一 叶 扁 舟 往 来 亭 下 不 更 快 哉
24.请分析【甲】文和【丙】曲中白描手法的表达效果,根据提示完成表格。
篇目 使用白描手法的句子 表达效果
【甲】 湖上影子,惟长堤一痕、湖心
亭一点、与余舟一芥、舟中人 ①
《湖心亭看雪》 两三粒而已。
这里选取了最能体现深秋特点的九
【丙】
个意象,勾勒出一幅凄凉萧条的秋
②
《天净沙·秋思》 景图,渲染了一种悲凉萧索的氛
围。
25.张岱和沈复皆非俗人,请你结合【甲】【乙】两文谈谈两人各自“不俗”的表现。
【答案】21.C 22.(1)大雪接连下了三天,西湖上游人和飞鸟的声音都消失了。
(2)(里面)石头相叠而成为假山,树丛花木葱绿。沧浪亭在土山的顶部。 23.今日之游乐矣/若驾
一叶扁舟/往来亭下/不更快哉 24. 示例一:巧用数量词,由远及近,由大到小,勾勒出雪后湖面
中依稀可见的景物,描绘出天长水远的阔大境界,渲染了万籁无声的寂静气氛。
示例二:巧用数量词,将天地的广阔与人的渺小形成鲜明的对比,描绘出天人合一的阔大境界,渲染了万
籁无声的寂静气氛。 枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。 25.张岱的不俗表现在:
①痴于行:不随流俗,选择在雪夜独自前往湖心亭赏雪。②痴于景:痴迷于天人合一的山水之乐。沈复的
不俗表现在①大病初愈,携妻同游的闲情雅致;②善于发现被世人忽视的清雅之地,远离喧嚣。
【导语】此阅读文本含三则诗文。甲文《湖心亭看雪》绘雪夜独游景,显遗民之痴;乙文《浮生六记》记
与妻游沧浪亭,现生活雅趣;丙曲《天净沙·秋思》用意象堆砌,诉天涯愁思。三者或寄情山水,或抒漂泊
情,皆具文人情怀。
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21.本题考查一词多义辨析。
A.古代夜间计时,一夜分为五更,每更大约两小时/重新;
B.酒杯/白色;
C.环绕/环绕;
D.反而/通“返”,返回;
故选C。
22.本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”,注意重点字词。重点字词有:
(1)大雪,名词作动词,下大雪;三日,三天;俱,全、都;绝,消失。
(2)叠石,堆叠石头;成,形成;葱翠,葱郁苍翠;巅,山顶。
23.本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法,先梳理句子大意,分清层次,然后断句,反复诵读加
以验证。
本句句意:今天游玩太快乐了!如果驾着一叶扁舟,在亭下往来穿梭,不更痛快吗?
“今日之游乐矣”表达感叹,语义完整,其后断开;“若驾一叶扁舟”是假设的行为,“往来亭下”补充
动作发生的地点,两者构成连贯的动作描述;“不更快哉”以反问收束,强调情感。
据以上分析断句为:今日之游乐矣/若驾一叶扁舟/往来亭下/不更快哉。
24.本题考查对内容的理解与手法分析。
第一空,根据甲文“湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”可知,“一
痕”“一点”“一芥”“两三粒”是简洁的数量词,从长堤到湖心亭,再到“余舟”及舟中人,由远及近、
由大到小勾勒雪后湖景,呈现出天长水远的阔大境界,也渲染出万籁无声的寂静氛围,让雪景的空寂清冷
尽显。
第二空,根据丙曲“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马”可知,作者用极简笔墨,依次罗列
“枯藤”“老树”“昏鸦”等九个典型深秋意象,不加修饰,以白描勾勒出一幅凄凉萧条秋景图,营造出
悲凉萧索氛围,为“断肠人”的哀愁做铺垫,传递漂泊天涯的孤寂愁苦。
25.本题考查人物形象分析。
根据甲文“是日更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪”可知,张岱在雪夜众人皆息时,独
自乘舟赏雪,不随日常作息与社交的流俗,体现“痴于行”的不俗;“雾凇沆砀……舟中人两三粒而已”
的描写,可见他沉醉于天地一白、人与景交融的独特景致,是“痴于景”的不俗。
根据乙文“中秋日,余病初愈……偕芸及余幼妹,过石桥……席地环坐”可知,沈复大病初愈,不以养病
休憩为常,反而携妻妹游沧浪亭,尽显闲情;“沧浪亭幽雅清旷,反无一人至者”,说明此地少有人关注,
沈复却能发现并前往,体现善于探寻清雅、远离喧嚣的不俗。
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【点睛】参考译文:
【甲】崇祯五年十二月,我住在西湖边。大雪下了三天,湖中行人、飞鸟的声音都消失了。这天初更时分,
我撑着一叶小舟,裹着裘皮衣服,围着火炉,独自前往湖心亭看雪。湖上冰花周围弥漫着白汽,天与云与
山与水,浑然一体,白茫茫一片。湖上的影子,只有长堤如一道浅痕、湖心亭如一点墨渍,以及我的小舟
如一片草芥、舟中两人如米粒般罢了。
到了亭上,见有两人铺着毡子对坐,一个童子正把酒炉里的酒烧得沸腾。他们见到我十分惊喜,说:“湖
中怎么还会有这样的人!”拉着我一同饮酒。我尽力饮了三大杯才告辞。问他们的姓氏,得知是金陵人,
客居在此地。等下船时,船夫喃喃自语:“别说相公您痴,还有像您一样痴的人呢!”
【乙】中秋那天,我病刚好。因为芸做了半年新娘,从未到过隔壁的沧浪亭,我先让老仆约好守园人,不
让闲人进入。傍晚时分,我偕同芸和我的小妹,过了石桥,进门后向东转,沿弯曲的小路进入。园中叠石
成山,林木葱郁苍翠,沧浪亭建在土山山顶。隔岸有处地方叫“近山林”,是官员宴会集会的场所,当时
正谊书院还未开放。我们带了一条毯子放在亭中,席地围坐,守园人煮茶来招待我们。过了一会儿,一轮
明月升到林梢,渐渐觉得风从袖口生起,月光洒在水波中央,世俗的忧虑和杂念,顿时消散无踪。芸说:
“今日游玩太畅快了!如果驾一叶小船,在亭下往来穿梭,不更痛快吗?”沧浪亭幽雅清静,反而没有一
人到访。
六、(24-25八年级上·湖北襄阳·期中)阅读下面选文,完成小题。
甲
峨眉山月歌
李白
峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。
乙
自三峡七百里中两岸连山,略无阙处。重岩叠峰,隐天蔽日,( A )非亭午夜分,不见曦月。
至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,(B)乘奔御风,
不以疾也。
(节选自北魏·郦道元《三峡》)
丙
二十六日,发大溪口,入瞿塘峡。 两壁对耸,上入霄汉,其平如削成。仰视天,如匹练然。水已落 ,
峡中平如油盎 ① 。 过圣姥泉,盖石上一罅②。人大呼于旁,(C)泉出,屡呼则屡出。
晚至瞿塘关,唐故夔州 ,与白帝城相连。关西门正对滟滪堆 。堆,碎石积成,出水数十丈。土人
③ ④
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云:“方夏秋水涨时,水又高于堆数十丈。”
(节选自宋·陆游《入蜀记》卷六)
【注释】①油盎:油瓶。②罅(xià):裂缝。③滟滪(yàn yù)堆:在瞿塘峡口,是江心突出的巨石。④
夔(kuí)州:地名,今重庆奉节一带,在三峡的上游。
26.《峨眉山月歌》是李白初离蜀地时的作品,根据乙文中涉及的地理知识,《渡荆门送别》应该创作于
《峨眉山月歌》之 (前、后),这两首诗均明丽流畅,既写出诗人对未来的憧憬和 ,
又表达了 之情。
27.根据语境,参考方法提示,解释下列加点词语的意思。
方法提示 文言语句 解释
组词解释意思 林寒涧肃 A
联系常见成语 沿溯阻绝 B
迁移课内字词 发大溪口 C
根据语境推断 出水数十丈 D
28.请将关联词“虽”“则”“自”还原到文中括号里。
A( ) B.( ) C.( )
29.请把下面句子翻译成现代汉语。
两壁对耸,上入霄汉,其平如削成。
30.参考下面关键词,分析甲、乙诗文表现水流之快的异同。
甲诗 乙文
峨眉山、平羌江、清溪驿、三峡、渝州 朝发、暮到、乘奔、御风
31.请根据文本和链接资料推断陆游到达瞿塘峡的时间,下列哪一项最可能是( )
链接资料
《入蜀记》是南宋陆游入蜀途中的日记,共六卷。南宋孝宗乾道五年末,作者由山阴(今浙江绍
兴)赴任夔州任通判之职。次年五月十八日晚起程,乘船由运河、长江水路前往,途径瞿塘峡,当年抵达
夔州。
A.二月二十六日 B.四月二十六日 C.六月二十六日 D.十月二十六日
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32.乙文和丙文的画线句都是在写景,乙文画线句主要运用了 的修辞手法,丙文画线句则运用了
的修辞手法。
【答案】26. 后 外出游历的喜悦 对故乡的依依惜别之情 27.(1)肃杀、凄寒 (2)
隔断 (3)出发 (4)超出 28. 自 虽 则 29.(江水)两岸山崖相对耸立,高得
仿佛到达了云端,而表面平滑又像是用利刃(刀)切过(削成)。 30.甲诗连用五处地名,一气呵成,
以船行之快来表现水流之快;乙文写时间上朝发夕至,又以奔马疾风相比较,语言夸张,极言流水的湍急。
31.D 32. 夸张(互文) 比喻
【导语】这篇阅读材料通过三则文本展现了长江三峡的壮美景色与人文情怀。甲诗《峨眉山月歌》以李白
飘逸的笔触勾勒出蜀地山水,乙文《三峡》用郦道元雄浑的笔法描绘三峡险峻,丙文《入蜀记》则记录陆
游亲历瞿塘峡的见闻。三篇作品形成时空对话:李白诗中的“思君”与陆游日记的“滟滪堆”遥相呼应,
郦道元“乘奔御风”的夸张与陆游“如匹练然”的白描形成对比,共同构建了跨越千年的三峡文学意象群,
体现中国文人“山水寄情”的创作传统。
26.本题考查诗歌赏析。
第一空:《峨眉山月歌》中提到“夜发清溪向三峡,思君不见下渝州”,表明诗人是从清溪出发前往三峡
方向,是初离蜀地。而《渡荆门送别》中“渡远荆门外,来从楚国游”,荆门在蜀地之外,诗人已经离开
蜀地更远,前往楚国游历。结合乙文对三峡地理知识的描述,可知从蜀地出发,先经过三峡,再到荆门等
地,所以《渡荆门送别》应创作于《峨眉山月歌》之后。
第二空:《峨眉山月歌》中通过描写峨眉山月、平羌江水等美丽景色,以及诗人轻快的行程,如“夜发清
溪向三峡”,可以感受到诗人对即将开始的游历充满期待和喜悦。《渡荆门送别》中“山随平野尽,江入
大荒流”等诗句,展现了诗人对广阔天地的新奇与兴奋,同样体现出外出游历的喜悦之情。
第三空:《峨眉山月歌》中“思君不见下渝州”,一个“思”字蕴含了对故乡、对亲友的思念之情。《渡
荆门送别》中“仍怜故乡水,万里送行舟”,将故乡的水拟人化,借水表达了对故乡的不舍和眷恋,直接
抒发了对故乡的依依惜别之情。
27.本题考查词语解释。
A.组词解释意思。“肃”可组词如“肃杀” ,形容秋冬天气寒冷,草木凋落的景象;也可组词“肃穆” ,
有严肃、庄重、寂静之意。在“林寒涧肃”里,描绘树林和山涧呈现出寒冷、寂静且带有一丝凄凉的氛围,
“肃杀、凄寒” 能很好地体现这种意境,所以解释为“肃杀、凄寒”。
B. 联系常见成语。 联系成语“与世隔绝”,“绝”有断绝、阻断的意思。“沿溯阻绝”说顺流和逆流的
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道路都被阻断,所以“绝”解释为“阻断、断绝 ”。
C. 迁移课内字词。在课内文言文《三峡》中有“朝发白帝” ,这里“发”就是从白帝城出发的意思。
“发大溪口” ,按照文言文常见表达习惯和课内知识迁移,也是从大溪口启程,所以解释为“出发”。
D. 根据语境推断。前文提到滟滪堆是“碎石积成” ,后文说“出水数十丈” ,结合上下文可知是在描述
滟滪堆从水面向上的高度情况,即高出水面数十丈 ,“超出”准确表达了这种高于水面的状态,所以解
释为“超出” 。
28.本题考查文言虚词。
A. 自。“自非亭午夜分,不见曦月” ,“自非”是固定搭配,意思是“如果不是” 。这句话是说如果
不是正午和半夜,就看不到太阳和月亮,强调三峡两岸山势高峻、遮蔽天日的特点,所以A处应填“自”。
B. 虽。“虽乘奔御风,不以疾也” ,“虽”在这里表示假设关系,意为“即使” 。整句话是说即使骑着
飞奔的马,驾着疾风,也没有这么快,突出了夏天三峡水流湍急的特点,所以B处应填“虽”。
C. 则。“人大呼于旁,泉出,屡呼则屡出” ,“则”在这里表顺承关系,可译为“就” 。意思是人在
旁边大声呼喊,泉水就流出,多次呼喊就多次流出 ,所以C处应填“则”。
29.本题考查译句。重点词语:对:相对。耸:耸立。上:向上。入:插入、伸入。霄汉:云霄和天河,
指天空。其:代词,指峭壁。平:平整。如:如同。削:削割、削切。成:完成、形成。
30.本题考查比较阅读。
甲诗和乙文都采用了间接描写的方式来体现水流之快。甲诗中通过地点的转换,从峨眉山出发,经过平羌
江、清溪驿,快速驶向三峡、渝州,暗示船行速度快,而船行速度快是因为水流的推动;乙文通过“朝
发”“暮到”,极言时间之短,侧面表现出船行速度快,而船速快的原因也是水流湍急。
甲诗主要是通过空间的转换来暗示水流之快,诗人在诗中列出多个地点,给人一种行程紧凑、快速推进的
感觉,进而让读者感受到水流助力下行程的迅速;乙文除了时间上的对比,还运用了夸张和比较的手法,
“乘奔御风,不以疾也”将水流速度与飞奔的马、驾着风进行比较,夸张地突出水流速度之快。
31.本题考查拓展应用。
陆游于南宋孝宗乾道六年五月十八日晚起程,从山阴(今浙江绍兴)乘船,经运河、长江水路前往夔州赴
任通判。瞿塘峡是其行程中的一处地点,且当年要抵达夔州。
二月二十六日:此时陆游尚未出发,所以该选项不符合实际情况,可排除。
四月二十六日:五月十八日才出发,四月时还未踏上行程,不可能在此时到达瞿塘峡,排除该选项。
六月二十六日:从五月十八日晚起程,仅一个多月时间,在古代水路交通相对缓慢的情况下,不太可能这
么短时间就到达瞿塘峡。长江水路行程较长,沿途可能受天气、水流、船只停靠等多种因素影响,行程不
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会如此迅速。
十月二十六日:从五月十八日出发到十月二十六日,有五个多月时间,考虑到古代水路行程速度、中途可
能的停歇等情况,这个时间相对合理,能够满足从浙江绍兴经长江水路到达瞿塘峡的行程所需时长。
文中丙提到 “水已落,峡中平如油盎”,说明此时水位下降,符合秋冬季节的特点。二月二十六日时间
太早,不符合起程时间;四月二十六日属于春季,水位一般不会下降;六月二十六日是夏季,夏季是雨季,
江水水位高,与文中 “水已落” 不符;而十月二十六日符合秋冬季节水位下降的情况,所以最可能是十
月二十六日。
故选D。
32.本题考查句子赏析。
乙文画线句:夸张:“重岩叠嶂,隐天蔽日,非亭午夜分,不见曦月” ,极力渲染了山峰的高大和连绵,
以至于如果不是在正午就看不到太阳,不是在半夜就看不到月亮,对山高谷深的程度进行了夸大描述,突
出了三峡两岸山势的雄伟险峻,所以运用了夸张的修辞手法。
互文:互文是上下两句或一句话中的两个部分,看似各说两件事,实则是互相呼应,互相阐发。“隐天蔽
日,非亭午夜分,不见曦月”意思是如果不是在正午和半夜的时候,就看不见太阳和月亮,“隐天蔽日”
不能单纯理解为山只遮住了天、挡住了日,而是天和日都被遮蔽,“亭午”“夜分”“曦”“月”也相互
补充,这种表达运用了互文的修辞手法 。
丙文画线句 “仰视天,如匹练然。水已落,峡中平如油盎” ,把仰视看到的天空比作白色的绸带,把
水位下落之后瞿塘峡中的水面比作油瓶中的油一样平静,通过“如……然”“如……”的表述,形象地写
出了瞿塘峡中天空和水面的特点,运用了比喻的修辞手法。
【点睛】参考译文:
甲:高峻的峨眉山前,悬挂着半轮秋月。流动的平羌江上,倒映着月影,随江水悠悠流去。夜间乘船从清
溪出发,直奔三峡。想你却难以相见,只能怀着依依惜别的情思,顺江前往渝州。
乙:在三峡七百里之间,两岸都是连绵的高山,全然没有中断的地方。层层的悬崖,排排的峭壁,遮挡了
天空和太阳。如果不是在正午,就看不到太阳;如果不是在半夜,就看不到月亮 。
到了夏天江水漫上山陵,上行和下行的航道都被阻断,不能通航。倘若碰到皇帝的命令要急速传达,有时
候只要清早(坐船)从白帝城出发,傍晚便可到达江陵,这中间相距一千二百里,即使骑着飞奔的马,驾
着疾风,也没有这么快。
丙:二十六日,我从大溪口出发,进入瞿塘峡。江水两旁的峭壁相对耸立,向上直入云霄,崖壁平整得如
同用刀削成一般。抬头仰望天空,就如同看到一匹白色的绸带一样。江水已经下落,瞿塘峡中的水面平静
得就像油瓶中的油一样。经过圣姥泉,(圣姥泉)大概是石头上的一条裂缝。有人在旁边大声呼喊,泉水
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就会流出来,多次呼喊就会多次流出。
晚上到达瞿塘关,这里是唐朝时的夔州,与白帝城相连。瞿塘关的西门正对着滟滪堆。滟滪堆,是由碎石
堆积而成的,高出水面几十丈。当地人说:“当夏天和秋天江水涨水的时候,江水又会比滟滪堆高出几十
丈。”
七、(24-25七年级上·青海·期末)中国古典诗文中有很多优秀的作品,为了提高同学们的文学修养,班级
开展了“领悟文学之美”古诗文阅读活动,请你阅读以下三段文本,完成各题。
【文本一】
江南逢李龟年
杜甫
岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。
正是江南好风景,落花时节又逢君。
【文本二】
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,
非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多
不接世,悲守穷庐,将复何及!
(选自《诫子书》)
【文本三】
邴原少孤,数岁时,过书舍而泣。师曰:“童子何泣?”原曰:“孤者易伤,贫者易感。夫书者,
凡得学者,有亲也。一则羡其不孤,二则羡其得学,中心感伤,故泣耳。”师恻然曰:“欲书可耳!”原
曰:“无钱资。”师曰:“童子苟有志,吾徒相教,不求资也。”于是遂就书。一冬之间,诵《孝经》
《论语》。
(选自李贽《邴原泣学》)
33.读文本·明节奏:
下面的句子该如何划分朗读节奏呢?请用“/”划分出来。(划两处)
正是江南好风景
34.理文意·析字义:
结合以上文本,将下表补充完整。
文言语句 方法及示例 释义
非宁静无以致远 成语借鉴法:任重致远 (1)致:
非学无以广才 语境推测法:结合“学”与“才”的 (2)广:
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关系推测
查阅字典法:①贪欲;②想要;③将
欲书可耳 (3)欲: (填序号)
要
童子苟有志 课内迁移法:博学而笃志 (4)志:
35.读文段·品文意:
从【文本二】中,你读出一位怎样的父亲形象?请简要分析。
36.读文段·悟启示:
读了【文本二】、【文本三】两文,你从中得到哪些启示?请简要回答。
【答案】33.正是/江南/好风景 34. 达到 增长 ② 志向 35.诸葛亮是一位慈
爱又不乏严厉,对儿子有着深切期望的父亲。他教导儿子时循循善诱,语重心长,寓谆谆教诲于恳切的言
辞中。 36.文本二:①我们要静思反省,修养身心,保持一种平和的心态;②我们要节俭,以培养自
己的德行;③我们要珍惜时间,学有所成。文本三:我们要向邴原一样贫不丧志、立志求学,好好学习,
为理想而努力奋斗。
【导语】这篇阅读文章通过三段古典诗文,呈现了古代中国文学中对理想人格和处世态度的深刻思考。
《江南逢李龟年》描述了因缘际会中友人的重逢,流露出岁月无常和珍惜当下的情怀。《诫子书》传达宁
静淡泊、自我修身的重要性,体现一位父亲对孩子的智识教导和期望。《邴原泣学》刻画了一个志存高远、
渴望知识的孤儿形象,强调学习改变命运的重要性。整体风格简练而富有哲理,适于引导读者思考人生的
价值取向。
33.本题考查诗歌断句。
句意:此时正是江南风景美好的时候。“正是”表示时间或情境,强调当下;“江南”点明地点,是全诗
的重要背景;“好风景”则突出了江南此时景色的优美。
故断句:正是/江南/好风景。
34.本题考查文言词语理解。
(1)根据成语借鉴法,“任重致远”指负载沉重而能到达远方。后比喻抱负远大,能闯出新的前景,做
出宏伟的业绩。致:达到。“非宁静无以致远”意为:不宁静专一就无法达到远大目标。致:达到。
(2)根据语境推测法,结合“非学无以广才”可知,不学习就无法增长才干。广:增长。
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(3)根据查字典法可知,“欲”字有“①贪欲;②想要;③将要”三种解释,“欲书可耳”意为:
(你)想要读书就可以了。欲:想要,故选②。
(4)根据课内容迁移法,“博学而笃志”意为:广泛学习并坚定志向。志:志向。“童子苟有志”意为:
你如果有志读书。志:志向。
35.本题考查人物形象。
结合“夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远”可知,诸葛亮开篇就以
“君子之行”为切入点,对儿子提出修身养德的要求,从宁静、节俭等方面给予指导,体现出他对儿子品
德修养的重视,言辞恳切,如同长辈对晚辈的殷切叮嘱,饱含着慈爱之情。
结合“夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性”可知,
诸葛亮进一步阐述学习与成才的关系,强调学习需静心,还指出“淫慢”“险躁”等不良习惯的危害,在
教育儿子如何学习和培养良好品性方面,态度严肃认真,体现出他作为父亲对儿子的严格要求。
结合“年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及”可知,诸葛亮以时光易逝、一
事无成的后果来告诫儿子,透露出他对儿子未来的担忧和期望,希望儿子能珍惜时光,努力成为对社会有
用的人。
由此可知,诸葛亮是一位慈爱又不乏严厉,对儿子有着深切期望的父亲。他教导儿子时循循善诱,语重心
长,寓谆谆教诲于恳切的言辞中。
36.本题考查感悟启示。
结合文本二“静以修身,非宁静无以致远。夫学须静也”可知,文中强调了“静”对于修身、学习和实现
远大目标的重要性。“静”意味着内心的平和与专注,只有保持这种状态,才能更好地提升自身修养,在
学习上有所收获,进而实现志向。由此可知,我们在生活中要学会静思反省,避免浮躁,保持平和心态,
这样才有利于个人成长和发展。
结合“俭以养德”可知,诸葛亮明确指出节俭是培养良好品德的重要途径。节俭不仅是一种生活习惯,更
是一种自律和克制的体现,它能帮助人们摒弃物质的过度追求,专注于精神层面的提升。由此可知,我们
应在生活中保持节俭的作风,以此培养自己高尚的道德品质。
结合“年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及”可知,作者通过描述时光飞逝,
人在无所作为中老去,最终只能悲哀地守着穷困居所的情景,强调了时光一去不复返,若不珍惜时间努力
学习,将一事无成。由此可知,我们要珍惜时间,努力学习,不断充实自己,学有所成,避免虚度光阴。
结合文本三“邴原少孤,数岁时,过书舍而泣……一则羡其不孤,二则羡其得学,中心感伤,故泣耳”以
及“童子苟有志,吾徒相教,不求资也。于是遂就书”可知,邴原虽家境贫寒且幼年丧父,但他对学习充
满渴望,不因贫穷而放弃追求知识的梦想,并且在老师的鼓励下,坚定地踏上求学之路。由此可知,我们
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要向邴原一样,即使身处困境,也要保持积极向上的心态,树立远大志向,努力克服困难,为实现自己的
理想而奋斗。
【点睛】参考译文:
【文本二】君子的行为操守,从宁静来提高自身的修养,以节俭来培养自己的品德。不内心恬淡、不慕名
利就无法明确志向,不宁静专一就无法达到远大目标。学习必须静心专一,而才干来自学习。不学习就无
法增长才干,没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神,急躁冒险就不能陶冶性情。年
华随时光而飞驰,意志随岁月而流逝。最终枯败零落,大多不接触世事、不为社会所用,只能悲哀地坐守
着那穷困的居舍,那时悔恨又怎么来得及呢?
【文本三】 邴原幼时丧父,几岁时,路过书塾,(听见琅琅的书声)忍不住哭了。(书塾的)老师问他
说:“小孩子为什么哭泣?”邴原回答说:“失去亲人的人容易悲哀,贫穷的人容易伤感。那些读书的人,
凡是能够学习的人,必然都是有父母的孩子。我一来羡慕他们有父亲母亲,二来羡慕他们能够上学,内心
伤感,所以哭泣。”老师怜悯地说:“(你)想要读书,就可以了!”邴原说:“我没有钱交学费。”老
师说:“你如果有志读书,我可以免费教你,不收学费。”于是邴原就开始学习。只过了一个冬天,就能
背诵《孝经》和《论语》。
八、(24-25七年级下·云南普洱·开学考试)请阅读下面古诗文,完成各题。
【甲】
夜上受降城闻笛
李益
回乐烽前沙似雪,受降城外月如霜。
不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。
【乙】
诫子书
诸葛亮
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,
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不接世,悲守穷庐,将复何及!
37.给下列加点字注音。
(1)受降城外月如霜
(2)夫君子之行
38.下列句中加点词意思相同的一项是( )
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A.回乐烽前沙似雪 白雪纷纷何所似
B.一夜征人尽望乡 骨已尽矣
C.年与时驰 学而时习之
D.意与日去 意暇甚
39.翻译下列句子。
(1)静以修身,俭以养德。
(2)非学无以广才,非志无以成学。
【答案】37.(1)xiánɡ (2)fú 38.A 39.(1)用宁静专一来修养身心,用节约来培养自己的
品德。
(2)不学习就没办法增长才干,没有志向就没办法在学习上有所成就。
【解析】37.本题考查注音。
(1)“受降城外月如霜”意思是受降城外的月色有如深秋白霜,“受降城”为地名,“降”读音
“xiáng”;
(2)“夫君子之行”意思是有道德修养的人,“夫”为发语词,引出后文,读音“fú”。
38.本题考查一词多义。
A.似:像/像;
B.尽:全/完;
C.时:时光/按一定时间;
D.意:意志/神情;
故选A。
39.本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”,注意重点字词。重点字词有:
(1)俭,节俭;以,用来
(2)广,增长;才,才干;志,志向。
【点睛】参考译文:
【乙】有道德修养的人,依靠内心安静来修养身心,以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬
静寡欲无法明确志向,不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一,而才干来自勤奋学习。如
果不学习就无法增长自己的才干,不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励
心志使精神振作,冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰,意志随岁月逐渐消逝。最终
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枯败零落,大多不接触世事、不为社会所用,只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里,到时悔恨又怎么来得
及?
九、(24-25九年级下·河北衡水·阶段练习)阅读下面选文,完成小题。
[材料一:诗人简介]
刘禹锡,字梦得。贞元九年擢 进士第,登博学宏辞科,入为监察御史。工文章,善五言诗。贞元末,
①
王叔文得幸太子,禹锡以名重一时与之交叔文每称有宰相器。太子即位,朝廷大议秘策多出叔文。引禹锡
及柳宗元与议禁中,所言必从。
叔文败,坐贬连州刺史,未至,贬朗州司马。地居西南夷,土风僻陋,举目殊俗,无可与言者。禹
锡在朗州十年,唯以文章吟咏陶冶性情。元和十年,自武陵召还,宰相复欲置之郎署。而禹锡作《游玄都
观咏看花君子诗》,语涉讥刺,执政不悦,被贬为播州刺史,后易连州。去京师又十余年,连次数郡,又
徙夔州刺史。
禹锡晚年与少傅白居易友善,诗笔文章,时无在其右者。常唱和往来,梦得尝为《西塞山怀古》等
诗,江南文士称为佳作,虽名位不达,公卿大僚多与之交,会昌二年七月卒,赠户部尚书。
(选自《新唐书》《旧唐书》,有删改)
[材料二:诗人作品]
★贬谪期间
秋词(其一)
自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。
秋词(其二)
山明水净夜来霜,数树深红出浅黄。
试上高楼清入骨,岂如春色嗾 人狂。
②
★晚年生活
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
(《酬乐天扬州初逢席上见赠》)
莫道桑榆晚,为霞尚满天。
(《酬乐天咏老见示》)
[注释]①擢(zhuó):提拔,选拔。②嗾(sǒu):使。
40.用“/”为文中画线的句子断句,限两处。
禹锡以名重一时与之交叔文每称有宰相器
41.参考表格提示的方法,解释加点字。
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文言语句 方法提示 释义
善五言诗 成语推断法:多谋善断 ①
语境推断法:工文章,善五言诗。贞元末,王叔文
王叔文得幸太子 ②
得幸太子
又徙夔州刺史 查阅字典法:A.迁移;B.调动(官职) ③
尝为《西塞山怀
课内迁移法:尝趋百里外,从乡之先达执经叩问 ④
古》
42.用现代汉语翻译下列句子。
①元和十年,自武陵召还,宰相复欲置之郎署。
②虽名位不达,公卿大僚多与之交。
43.发挥想象,用生动的语言描绘《秋词》(其二)前两句的画面。
44.两首《秋词》都运用了对比的手法,任选一处诗句加以分析。
45.通过此次主题学习,你从刘禹锡身上获得哪些人生启示?
【答案】40.禹锡以名重一时/与之交/叔文每称有宰相 41. 善于、擅长 宠信,宠爱 B
曾经 42.①元和十年,(刘禹锡)从武陵被召回(京城),宰相又想安排他到郎署(任职)。
②虽然(刘禹锡)官位不显达,(但)公卿大官中有很多人与他交往。 43.霜降时节,山明水净,夜
晚白露凝结为霜;远处的树木,都变成深红,间或还有一两枝浅黄,耀眼夺目,绚烂缤纷。 44.第一
首“自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝”运用对比手法,把人们对秋天的看法与自己的看法作对比,热情
赞美秋天,表达对秋天的喜爱;第二首“岂如春色嗾人狂”将春季的轻浮与秋季的端庄素雅作对比,突出
了秋之高洁和沉稳,反映了诗人高尚的情操和积极高昂的精神面貌。 45.(1)当我们面对困难和挫
折时,要有像刘禹锡一样积极乐观的心态和不屈的意志;(2)要相信自己终能战胜困难。
【导语】文言文《刘禹锡传》展现了刘禹锡坎坷仕途,多次被贬却笔耕不辍。其诗歌创作风格鲜明,如
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《秋词》打破悲秋传统,以积极乐观之态颂秋。晚年诗作尽显豁达。诗文言辞简洁,叙事与抒情紧密相连,
让我们看到刘禹锡在困境中坚守自我、乐观向上,借诗文抒发内心志向,展现了非凡才情与坚韧品格 。
40.本题考查断句。断句时需要先理解句子的意思。
这句话的意思是“刘禹锡因为名气在当时很大,和王叔文交往,王叔文常常称赞(刘禹锡)有做宰相的才
能”。“禹锡以名重一时”表达刘禹锡当时的名气状况,“与之交”表明与王叔文的交往行为,“叔文每
称有宰相器”则是说王叔文对刘禹锡的评价。根据句子的逻辑和语义,应在“禹锡以名重一时”后和“与
之交”后断开,即“禹锡以名重一时 / 与之交 / 叔文每称有宰相器”。
41.本题考查文言词语在句中含义。
(1)该句意为:善于作五言诗。联系成语“多谋善断”意为:很有智谋,又善于判断。迁移到此处即知
“善”意为:善于、擅长。
(2)从语境“工文章,善五言诗。贞元末,王叔文得幸太子”来看,前面说刘禹锡的才能,后面说王叔
文和太子的关系。结合历史常识和文意,“得幸”表示受到宠信、宠爱,所以“幸”是“宠信,宠爱”的
意思,②处填“宠信,宠爱”。
(3)该句意为:又迁任夔州刺史。“徙”后跟的是官职名称,联系字典含义可知,“徙”在此处应为
“调动(官职)”之意;故选B。
(4)该句意为:刘禹锡曾经写了《西塞山怀古》等诗。联系“尝趋百里外”中“尝”是“曾经”的意思,
此处“尝”意为:曾经。
42.本题考查文言句子翻译。翻译时,要做到字字有着落,直译、意译相结合,以直译为主,注意重点字
词的翻译。
(1)重点词:自,从;召还:被召回,这里是被动句,应翻译为“从武陵被召回”。复:又;置 :安排。
(2)重点词:虽:虽然;达:显达;交:交往。
43.本题考查诗歌画面的描绘。作答此类题目要理解诗句大意,然后发挥合理的想象,用自己的语言描绘
画面。
“山明水净夜来霜,数树深红出浅黄”的意思是山明水净,夜晚下了霜;满树的叶子现在已有红有黄。然
后抓住主要的意象“山”“水”“霜”“树”,分析出意象的主要特点,山的特点是“明”,“水”的特
点是“净”,画面里还有“霜”;从“数树深红出浅黄”可看出叶的特点是“深红出浅黄”,树叶红黄相
间,色彩绚丽、赏心悦目。由此展开描绘即可。示例:秋天到了,山色清明溪水清澈,一夜的清寒让遍地
的白露凝结成霜,在清晨的光芒下尽是一片白茫茫的景象。远山上的树叶也由绿色变得一片深红,深红色
的叶子在阳光下显得分外鲜艳,其中却有几棵树叶是浅黄色,在一片深红中格外显眼,形成了层次丰富的
秋日景象。
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44.本题考查诗歌表现手法的对比分析。
由《秋词》(其一)中的“自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝”可知,“秋日胜春朝”运用了对比手法,
将“秋日”和“春朝”进行对比,说秋天比那万物萌生、欣欣向荣的春天更胜一筹,这是对自古以来那种
悲秋的论调的有力否定,将自己与人们对秋天的看法进行对比,表达了作者对秋天景色的热爱与赞美。
诗歌《秋词》(其二)中“试上高楼清入骨,岂如春色嗾人狂”意为:上高楼一望,便使人感到清澈入骨,
思想澄净,不会像那繁华浓艳的春色,使人轻狂。这句话将“春色嗾人狂”和秋天的“山明水净”“清入
骨”对比,突出了秋天的清冷、高洁,表现了诗人清高、闲淡的情韵和积极高昂的精神状态。据此总结作
答即可。
45.本题考查人生启示。
刘禹锡一生多次被贬谪,经历了很多挫折和困难,但他在作品中始终表现出积极乐观的态度。如《秋词》
中对秋天的赞美,体现了他不随波逐流,有自己独特的见解和积极的心态。《酬乐天扬州初逢席上见赠》
中“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”和《酬乐天咏老见示》中“莫道桑榆晚,为霞尚满天”等诗句,
也都表达了他在困境中依然相信未来,不向命运低头的精神。所以我们可以从他身上学到,当面对困难和
挫折时,要有积极乐观的心态和不屈的意志,相信自己终能战胜困难,不被困境所打倒,保持对生活的热
爱和对未来的希望。
示例:人生中总要遇到各种挫折与困苦,这是我们无法预料的。与其沉溺于悲痛之中,不如鼓起勇气,乐
观面对,反而能够帮助我们更好的面对困难,收获精彩人生。
【点睛】参考译文:
刘禹锡,字梦得,家中世代是儒生。(刘禹锡在)贞元九年被提拔为进士的等第,荣登博学宏辞科。(刘
禹锡)精通写文章,善于作五言诗。贞元末年,王叔文被太子欣赏任用,刘禹锡因为名气在当时很大,
(王叔文)和他交往,叔文经常称赞(刘禹锡)有做宰相的才能。太子继承皇位后,朝廷中的重大议题和
秘策多出自王叔文之手。(王叔文)请刘禹锡和柳宗元在宫中商议(国事),(刘、柳)所提出的观点都
被(王叔文)采纳。
王叔文(的改革)失败后,(刘禹锡)被牵连贬为连州刺史,(还)没到(连州),(又被再)贬为朗州
司马。(朗州)地处西南少数民族地区,当地的风气落后,满眼都是不同(于文明地区)的风俗,没有可
以交谈的人。刘禹锡在朗州十年,只能用写文章和吟咏诗文来陶冶性情。元和十年,(刘禹锡)从武陵被
召回(京城),宰相又想安排他到郎署(任职)。但刘禹锡写了《游玄都观咏看花君子诗》,诗中有讥讽
之意,执政的人很不高兴,又被贬出(京城)做播州刺史,后来改调(刘禹锡)去连州。离开京城又十多
年,接连在几个州任刺史,又迁任夔州刺史。
刘禹锡晚年和少傅白居易交好,诗词文章,当时没有在他们之上的人。白居易常常和刘禹锡相互和诗酬答,
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刘禹锡曾经写了《西塞山怀古》等诗,江南文士称这些诗为佳作。虽然(刘禹锡)官位不显达,(但)公
卿大官中有很多人与他交往,会昌二年七月(刘禹锡)去世,被追赠为户部尚书。
十、(24-25七年级上·山西吕梁·期末)在班级举办的“善学精思”交流会上,启慧小组以下面的阅读材料
为例,带领大家学习古诗文。
夜雨寄北
李商隐
君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。
诫子书
诸葛亮
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,
非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多
不接世,悲守穷庐,将复何及!
46.辨其音·走进文本:与“将复何及”中“将”的读音和词义相同的一项是( )
A.精兵强将 B.将信将疑
47.明其义·理解内容:请完成下面语句的翻译。
(1)淫慢则不能励精,险躁则不能治性。
翻译: ,轻薄浮躁就不能修养性情。
(2)非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
翻译: , 。
48.悟其理·丰富思想:《诫子书》跨越了一千七百年时空,仍给人以强烈的震撼。“非学无以广才,非志
无以成学”一句阐述了“学、才、志”的关系。请摘抄下面短文中同样强调“坚守志向”的句子,并将这
个句子蕴含的道理批注在相应位置。
《论语》十二章(节选)子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四
十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改
之。” 句子:
子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。” 批注:
子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”
子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”
49.取其精·学以致用:《夜雨寄北》一文使用了 的写作手法。文中第一个“巴山夜雨”是实写,渲
染了凄清寂寥的气氛;第二个“巴山夜雨”是虚写,是诗人想象与妻子团聚时的场景,突出了诗人
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之情。文如其人,从诸葛亮写给儿子的信可以看出他是一个 的人。
【答案】46.B 47. 放纵懈怠就不能振奋精神 不能够内心恬淡,不慕名利就不能明确自己
的志向 不能够平和安静就不能达到自己的远大目标。(意思相近即可) 48. 三军可夺帅也,
匹夫不可夺志也。 这里的“夺”是“改变”的意思。孔子说这话的目的是告诉学生,一个人应该坚
定信念,矢志不渝。强调即使是普通人,也要有坚定的志向。 49. 虚实结合 对未来团聚的
期盼 品格高洁、志向远大、才学渊博
【解析】46.本题考查多音字的读音。多音字的读音要根据语境语义来确定。
“将复何及”的意思是:又怎么来得及?“将”应读“jiāng”,意为:又,且。
A.意思是:精良的士兵,勇猛的将领;形容战斗力很强的将士。“将”应读“jiàng”,意为:将领;
B.意思是:有点相信,又有点怀疑。“将”应读“jiāng”,意为:又,且;
故选B。
47.本题考查文言翻译。要求:完整,流畅,准确。注意:
(1)淫慢:放纵懈怠。淫:放纵。慢:懈怠。励精:振奋精神。励:振奋。险躁:轻薄浮躁。与上文“宁
静”相对而言。险:轻薄。治性:修养性情。治:修养。
(2)淡泊:内心恬淡,不慕名利。无以:没有什么可以拿来,没办法。明志:明确志向。明:明确、坚定。
宁静:这里指安静,集中精神,不分散精力。致远:达到远大目标。致:达到。
48.考查语句赏析。
“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”意为:军队的主帅可以改变,普通人的志向却不可改变。
孔子告诉学生,即使是普通人,也要坚定自己的志向,不可随意更改。
49.考查比较阅读。
第一空:根据题干中的“文中第一个‘巴山夜雨’是实写”和“第二个‘巴山夜雨’是虚写”可知,本诗
运用了虚实结合的手法。
第二空:“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”,这是对未来团聚时的幸福想象。心中满腹的寂寞思念,
只有寄托在将来。那时诗人返回故乡,同妻子在西屋的窗下窃窃私语,情深意长,彻夜不眠,以致蜡烛结
出了蕊花。他们剪去蕊花,仍有叙不完的离情,言不尽重逢后的喜悦。这首诗既描写了今日身处巴山倾听
秋雨时的寂寥之苦,又想象了来日聚首之时的幸福欢乐。故可填:对未来团聚的期盼。
第三空:考查分析人物形象。
根据“静以修身,俭以养德”可得:品行高洁。
根据“非志无以成学”可得:志向远大。
根据“非学无以广才”可得:学习渊博。
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根据“年与时驰,意与日去”可得:珍惜时间。
【点睛】参考译文:
夜雨寄北
你问我回家的日期,我还没有确定的日期,此刻巴山的夜雨淅淅沥沥,雨水已涨满秋池。什么时候我们才
能一起秉烛长谈,相互倾诉今宵巴山夜雨中的思念之情。
诫子书
有道德修养的人,依靠内心安静来修养身心,以俭朴节约财物来培养品德。不恬静寡欲无法明确志向,不
排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一,而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己
的才干,不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作,冒险草
率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰,意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落,大多不接触世
事、不为社会所用,只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里,到时悔恨又怎么来得及?
《论语》十二章(节选)
孔子说:“我十五岁立志学习,三十岁能有所成就,四十岁(掌握了知识)而不致迷惑,五十岁知道(哪
些是)上天的意旨,六十岁能听得进不同的意见,七十岁可以顺从意愿,又不越过法度。”
孔子说:“几个人一起走路,其中一定有人可以做我的老师。选择他好的方面向他学习,(看见)他不好
的地方,(就作为借鉴)改掉自己也具有的缺点。”
孔子在河边感叹道:“逝去的一切像河水一样流去, 日夜不停。”
孔子说:“军队可以改变主帅,(但哪怕是)一个平民百姓,(也)不可以改变志气。”
子夏说:“广泛地学习,坚定(自己的)志向,恳切地发问求教,多思考当前的事情,仁德就在其中
了。”
十一、(24-25九年级下·江苏连云港·期中)古诗文阅读课,老师选取了三篇诗文,请完成下面小题。
[甲]
山寺
陆游
篮舆送客过江村,小寺无人半掩门。古佛负墙尘漠漠,孤灯照殿雨昏昏。
喜投禅榻聊寻梦,懒为啼猿更断魂。要识人间盛衰理,岸沙君看去年痕。
[注]①此诗写于陆游任夔州(今重庆奉节)通判时,诗人当时大约45岁。②篮舆:类似轿子的一种交通
工具。
[乙]
十一月四日风雨大作(其二)
陆游
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僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。
[丙]
①时龙大渊、曾觌用事,游为枢臣张焘言:“觌、大渊招权植党,荧惑圣听,公及今不言,异日将
不可去。”焘遽以闻,上诘语所自来,焘以游对。上怒,出通判建康府,寻易隆兴府。言者论游交结台谏,
鼓唱是非,力说张浚用兵,免归。久之,通判夔州。
②王炎宣抚川、陕,辟为干办公事。游为炎陈进取之策,以为经略中原必自长安始,取长安必自陇
右始。当积粟练兵有衅则攻无则守。吴璘子挺代掌兵,颇骄恣,倾财结士,屡以过误杀人,炎莫谁何。游
请以玠子拱代挺。炎曰:“拱怯而寡谋,遇敌必败。”游曰:“使挺遇敌,安保其不败。就令有功,愈不
可驾驭。”及挺子曦僭叛,游言始验。
(节选自《宋史·陆游传》,有删改)
50.下列对甲诗的理解和分析,不正确的一项是( )
A.开头的两句诗交代事情缘起,诗人乘坐篮舆为客人送行,路过江边的一个村庄,入古寺暂歇。
B.“古佛负墙尘漠漠”句中“尘漠漠”一词照应首联中“无人半掩门”,说明小寺无人料理已久。
C.诗人用“古佛”“孤灯”“禅榻”“啼猿”等意象,营造出凄凉的氛围,表达悲戚的情绪。
D.结尾两句诗极富理趣,意思是要懂得世间盛衰兴亡的道理,需要去看时间留下的痕迹。
51.参考表格提示的方法,解释加点词。
文言语句 方法 解释
(1)游为炎陈进取之
语境推断法
策
查阅字典法:①放纵②
(2)颇骄恣 (填序号)
任凭③舒服
(3)拱怯而寡谋 参考成语法:孤陋寡闻
52.用斜线(/)给文中画波浪线的句子断句,限两处。
当积粟练兵有衅则攻无则守
53.翻译文中划横线句子。
(1)焘遽以闻,上诘语所自来,焘以游对。
(2)就令有功,愈不可驾驭。
54.甲诗“喜投禅榻聊寻梦”与乙诗“铁马冰河入梦来”都写到“梦”,表达的思想感情却大相径庭,请
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结合诗句作简要分析。
55.古人常常根据死者生平事迹赠谥号以表褒扬。下列哪一个谥号最适合给陆游?结合丙文内容简述你的
理由。
知识卡片:温敬寡言曰“良”,虑国忘家曰“忠”,正己摄下曰“肃”,远虑防微曰“明”。
A肃明 B.忠明 C.忠良 D.良肃
我选 ,因为
【答案】50.C 51. 陈述、述说 ① 少,缺少 52.当积粟练兵/有衅则攻/无则守
53.(1)张焘立即禀告皇上,皇上追问这些话的来历,张焘用陆游的话回答(皇上)。
(2)假如让吴挺立战功,那就更加难以控制了。 54.(1)甲诗中“聊寻梦”写陆游到山寺中是去寻
找禅理的,也包含着诗人对于王朝盛衰,年华老去的感慨。(2)乙诗中“入梦来”指行军征战之梦,陆
游将恢复中原的理想寄托到梦境中,表现了诗人抗战报国的英雄气概。 55. 选B忠明。 理
由:陆游直言劝谏应免除玩弄职权、培植私党的龙大渊和曾觌,劝说张浚出兵北伐收复失地,可谓“虑国
忘家”,故选“忠”;陆游向王炎陈述进取策略,预言吴挺不能掌兵,后来吴挺子吴曦果然作乱,可谓
“远虑防微”,故选“明”。
【解析】50.本题考查内容理解。
C.有误,“喜投禅榻聊寻梦”意思是,非常欣喜地得到了山寺,去寻一寻禅梦。由此可知,不仅仅有凄凉
的氛围,悲戚的情绪,也有喜。
故选C。
51.本题考查文言文词语解释。
(1)结合下句“以为经略中原必自长安始,取长安必自陇右始”,认为谋取中原必须从长安开始,夺取
长安必须从陇右开始。由此推测“游为炎陈进取之策”的意思是:陆游向王炎陈述进取策略。陈:陈述、
述说。
(2)句意:非常骄傲放纵。恣:放纵。选①。
(3)成语“孤陋寡闻”的意思是:形容学识浅薄,见识狭窄。寡:少,缺少。由此推测“拱怯而寡谋”
的意思是:吴拱胆怯而缺少智慧。寡:少,缺少。
52.本题卡车文言句子断句。
“当积粟练兵有衅则攻无则守”意思是:应当积蓄粮食、训练士兵,有机会就进攻,没机会就固守。“当
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积粟练兵”句意完整,可断开;“有……则……”“无则”形成对比,可断开。据此断句为:当积粟练
兵/有衅则攻/无则守。
53.本题考查文言句子翻译。重点词语有:
(1)焘:张焘;遽:立即;上:皇上;诘:追问;语所自来:这些话的来历;以:用;游:陆游;对:
回答。
(2)就:假如;令:让;有功:立战功;愈:更加;不可驾驭:难以控制。
54.本题考查对比阅读。
《山寺》中的诗句“喜投禅榻聊寻梦”意思是:非常欣喜地得到了山寺,去寻一寻禅梦。联系“要识人间
盛衰理,岸沙君看去年痕”,要认识世间盛衰兴亡的道理,需要去看时间留下的痕迹。由此可知,虽然陆
游到山寺中是去寻找禅理的,但是却包含着诗人对于王朝盛衰,年华老去的感慨。
《十一月四日风雨大作》“铁马冰河入梦来”意思是:迷迷糊糊地梦见,自己骑着披着铁甲的战马跨过冰
封的河流出征北方疆场。联系“尚思为国戍轮台”,依旧想要为祖国去守卫轮台。由此可知,作者想要为
国效力,但是却遭受到排挤,所以只能在梦里去实现,表现的是诗人的英雄气概。
55.本题考查人物形象。
选B忠明。
理由:由[丙]文第①段中“游为枢臣张焘言:‘觌、大渊招权植党,荧惑圣听,公及今不言,异日将不可
去’”,陆游对枢密使张焘说:“曾觌、龙大渊玩弄职权、培植私党,(用谗言)迷惑皇上,你到今天不说,
今后将不能除去他们”,陆游直言劝谏应免除玩弄职权、培植私党的曾觌和龙大渊;第①段“游交结台谏,
鼓唱是非,力说张浚用兵”他劝说张浚出兵北伐收复失地,可谓“虑国忘家”,故选“忠”;第②段“游
为炎陈进取之策,以为经略中原必自长安始,取长安必自陇右始”,陆游向王炎陈述进取策略,认为谋取
中原必须从长安开始,夺取长安必须从陇右开始;“使挺遇敌,安保其不败。就令有功,愈不可驾驭”,
陆游预言吴挺不能掌兵;“及挺子曦僭叛”后来吴挺子吴曦果然作乱,可谓“远虑防微”,故选“明”。
【点睛】参考译文:当时龙大渊、曾觌掌权,陆游对枢密使张焘说:“曾觌、龙大渊玩弄职权、培植私党,
(用谗言)迷惑皇上,你到今天不说,今后将不能除去他们。”张焘立即禀告皇上,皇上追问这些话的来历,
张焘用陆游的话回答(皇上)。皇上大怒,让陆游离京担任建康府通判,不久改任隆兴府通判。有人说陆游
勾结台谏,鼓吹是非,极力劝说张浚发兵,不得回朝。过了很久,陆游任夔州通判。
王炎宣抚川、陕,征召陆游担任干办公事。陆游向王炎陈述进取策略,认为谋取中原必须从长安开始,夺
取长安必须从陇右开始。他劝王炎应当积蓄粮食、训练士兵,有机会就进攻,没机会就固守。吴璘儿子吴
挺代父统率军队,非常骄傲放纵,倾尽财物来交结士人,屡次因为小过而误杀人,王炎不敢过问。陆游请
求用吴玠儿子吴拱代替吴挺。王炎说:“吴拱胆怯而缺少智慧,遇到敌人必败。”陆游说:“如果吴挺遇
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到敌人,怎能保证他不会失败;如果让他立战功,那就更加难以控制了。”等到吴挺之子吴曦叛敌,陆游
的话开始得到验证。
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