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备战 2026 年中考语文一轮复习古诗文阅读（全国通用）
专题 18：七上文言文+文言文对比阅读精练（练习）
一、（24-25七年级下·黑龙江绥化·期中）阅读下面的语段，完成下面小题。
【甲】
咏 雪
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：
“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
【乙】
王戎识李
王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树
在道边而多子，此必苦李。”取之，信然。
1．解释下列句中画线的字词。
俄而雪骤( ) 撒盐空中差可拟( )
尝与诸小儿游( ) 诸儿竞走取之( )
2．将下列句子翻译成现代汉语。
（1）未若柳絮因风起。
（2）树在道边而多子，此必苦李。
3．【甲】文中的谢道韫和【乙】文中的王戎有什么共同特点？请结合文章内容简要分析。
【答案】1． 急 大体 曾经 争相 2．（1）不如比作柳絮乘风飞舞。
（2）李树长在路旁并且有很多果实，这一定是苦的李子。 3．共同特点是聪明机智，善于观察和思考。
谢道韫用柳絮比喻雪花，生动形象，体现出她的聪慧和独特的想象力；王戎通过观察道边李树多子的现象，
推断出李子是苦的，表现出他善于思考、能根据现象进行合理推断的能力 。
【导语】这两则文言小品展现了魏晋时期名士的智慧风采。《咏雪》通过家庭雅集中的即景联句，以“柳
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絮因风起”的绝妙比喻，凸显谢道韫的敏捷才思；《王戎识李》则以小儿辩李的生活片段，刻画王戎的观
察力与逻辑推理能力。两文均采用白描手法，在简洁的对话和动作描写中，生动呈现了人物聪慧的特质。
文章语言凝练典雅，既有《世说新语》的隽永韵味，又体现了魏晋时期崇尚清谈、重视才性的文化风尚。
1．本题考查重点文言词语在文中的含义。
①句意：不一会儿，雪下得紧了。骤，急。
②句意：跟把盐撒在空中大体可以相比。差，大体。
③句意：曾经和一群小孩一起游玩。尝，曾经。
④句意：那些小孩都争着跑过去摘李子。竞，争相。
2．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等
情况。重点词有：
①未若，不如，比不上；因，趁、乘。
②道，道路；子，果实；必，一定。
3．本题考查文言文内容的理解。
根据甲文“兄女曰：‘未若柳絮因风起。’”可知，面对谢太傅“白雪纷纷何所似”的提问，谢道韫没有
像其他人一样给出常规答案，而是以柳絮喻雪，巧妙又富有诗意地描绘出雪花轻盈飘飞的姿态，展现出她
聪慧过人的才情和独特的想象力。
根据乙文“看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：‘树在道边而多子，此必苦
李。’”可知，王戎在一群孩子都争着去摘路边李树上的李子时，却能冷静观察，通过树在路边却果实繁
多这一现象，思考并推断出李子是苦的，体现出他善于观察、勤于思考，能根据客观现象做出合理推断的
能力。
所以，谢道韫和王戎的共同特点是聪明机智，善于观察和思考。
【点睛】参考译文：
【甲】在一个寒冷的下雪天，谢太傅把家里人聚集在一起，和小辈们讲解谈论文章的义理。不一会儿，雪
下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中大
体可以相比。”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作柳絮乘风漫天飞舞。”太傅高兴得大笑起来。（谢道
韫）就是太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。
【乙】王戎七岁的时候，曾经和一群小孩一起游玩。看到路边的李树结了很多果实，树枝都被压弯了，那
些小孩都争着跑过去摘李子，只有王戎站着不动。有人问他为什么，王戎回答说：“这树长在路边却还有
这么多李子，这些李子一定是苦的。”（人们）摘来一尝，果然是这样。
二、（24-25七年级上·河南平顶山·期中）阅读下面的语段，完成下面小题。
【甲】
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陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：
“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：
“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
（选自《陈太丘与友期行》）
【乙】
卢志 于众坐问陆士衡 ：“陆逊、陆抗是君何物 ？”答曰：“如卿于卢毓、卢珽。”士龙 失色。
① ② ③ ④
既出户，谓兄曰：“何至如此！彼容 不相知也。”士衡正色曰：“我父祖名播海内宁有不知？鬼子 敢
⑤ ⑥
尔！”议者疑二陆优劣，谢公 以此定之。
⑦
《世说新语·方正》
【注释】①卢志：字子道。父亲卢珽，祖父卢毓。②陆士衡：陆机，字士衡。父亲陆抗，祖父陆逊。③何
物：什么人。魏晋人重视避讳，不能当面说出对方长辈的名字，直指祖父、父亲名字，最为无礼。④士龙：
陆云，字士龙。陆机的弟弟。⑤容：或许。⑥鬼子：骂人用语。⑦谢公：谢安，东晋政治家。死后追赠为
太傅。
4．下列对两个文段中加点词语的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．“陈太丘与友期行”中的“期”是“约定”的意思，与成语“不期而至”中的“期”意思相同。
B．“太丘舍去”的“舍”是“离开”的意思，说明友人的不守信用。
C．“陆逊、陆抗是君何物”与“待君久不至”中的“君”字意思相同，都表示有礼貌地称呼对方，相
当于“您”。
D．“既出户”中“既”的甲骨文字形为 ，左边像一人吃罢而掉转身体将要离开的样子，右边是
食器的形状，本义是吃罢，吃过，根据上下文可推测文中的“既”是已经的意思。
5．将下列句子翻译成现代汉语。
与人期行，相委而去。
6．诵读是学习文言文的重要方法，在朗读画线的句子时，同学们有不同的想法，你更赞同谁的说法呢？
请说明理由。
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7．两文均出自《世说新语》“方正篇”。方正，指人的行为、品性正直，合乎道义。陈元方和陆士衡的
“方正”在两文中分别是如何体现的？
【答案】4．B 5．和我相约同行，却丢下我走了。 6．我赞同小豫，根据上下文可知，元方认为友
人没有按约定的时间到达，这是失信于人，所以，他回答友人的问话时稍显不悦，重读“久”有强调的意
味，暗示友人应该早点来。 7．陈元方：他懂得“礼”“信”的重要，辩驳落落大方，有理有据，
“入门不顾”的行为维护了父亲和自己的尊严。陆士衡：对卢志在人前直接说出自己的祖父和父亲的名字
寸步不让，用“如卿于卢毓、卢斑”巧妙应答，义正词严地反击。
【导语】这篇阅读文章选取了《世说新语》中的两个经典故事，分别展现了陈元方和陆士衡的“方正”品
质。陈元方在面对友人失约并辱骂其父时，以理服人，既指出了友人的无信，又批评了其无礼，体现了他
的正直与智慧。陆士衡则在面对卢志的无礼提问时，以同样的方式回击，维护了家族尊严，展现了他的刚
正不阿。两文通过对话和情节的展开，生动地刻画了两位人物的方正品格，同时也反映了魏晋时期对礼仪
和道德的重视。文章语言简练，情节紧凑，具有较高的文学价值和思想深度。
4．本题考查实词含义与内容理解。
B.句意：陈太丘不再等候友人就离开了；“舍”意思是“舍弃、丢下”，“去”才是“离开”的意思；
故选B。
5．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等
情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 期，
约定；委，舍弃；去，离开。
6．本题考查文言文内容的理解。
在“待君久不至，已去”这句话中，前文提到“期日中。过中不至”，陈太丘与友人约定在中午出行，可
过了中午友人还没到。“久”字强调了等待时间之长，突出友人迟到很久，元方知道此事，内心的不悦溢
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于言表。用稍显不悦的语气读，把重音放在“久”上，能更好地体现出元方对友人失约行为的不满。相比
之下，小南说用坚定语气，把重音放“已去”上，没有充分结合语境中等待的漫长过程和元方的情绪，所
以小豫的朗读处理更恰当。
7．本题考查文言文内容的理解。
根据甲文“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”“元方入门不顾”可知，陈元
方面对友人对父亲的指责，条理清晰地指出友人既无信又无礼，辩驳时有理有据，不卑不亢；而“入门不
顾”这一行为，在维护父亲尊严的同时，也表明自己的态度，坚守了“礼”与“信”，体现出他的正直和
坚守道义。
根据乙文“我父祖名播海内宁有不知？鬼子敢尔”“如卿于卢毓、卢珽”可知，陆士衡面对卢志在众人面
前直接提及自己父祖名字这种无礼行为，毫不退缩。用“如卿于卢毓、卢珽”巧妙回应，以彼之道还施彼
身，并且义正词严地斥责对方，坚决捍卫了父祖的尊严，展现出他的正直和不容他人冒犯的态度，符合
“方正”的品性。
【点睛】参考译文：
【甲】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间是正午。过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，
陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元
方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别
人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午。正午您没到，这是不讲信用；对
着孩子骂他的父亲，这是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。
【乙】卢志在大庭广众之下问陆士衡：“陆逊、陆抗是你什么人？”陆士衡回答说：“就像你和卢毓、卢
珽的关系一样。”陆云（听后）大惊失色。出门以后，陆云对哥哥陆士衡说：“何至于到这种地步！他或
许真的不了解情况呢。”陆士衡严肃地说：“我父亲和祖父的名声在天下传扬，难道会有人不知道？这个
鬼东西竟敢这样！”当时人们对陆机、陆云两兄弟的才能高低有所争议，谢安就根据这件事来判定他们的
优劣。
三、（2025·湖南邵阳·三模）阅读下面三则文言短文，完成下面小题。
【甲】
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，
非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多
不接世，悲守穷庐，将复何及！
（选自诸葛亮《诫子书》）
【乙】
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李存审 出于寒微，尝戒诸子曰： “ 尔父少提一剑去乡里，四十年间，位极将相。 其间出②万死获一
①
生者非一，破骨出镞③者凡百余。”因授以所出镞，命藏④之，曰：“尔曹 生于膏梁 ，当知尔父起家如
⑤ ⑥
此也。”诸子皆诺。
（选自《资治通鉴》，有删改）
【丙】
夫学者，所以求益⑦耳。见人数十卷书，便自高大，凌忽⑧长者，轻慢同列⑨。人疾之如仇敌，恶之如
鸱枭⑩。如此以学自损，不如无学也。
（选自颜之推《颜氏家训》）
【注释】①李存审：五代后唐的大将。②出：经历。③镞（zú）：箭头。④藏：收藏，保存。⑤尔曹：你
们。⑥膏梁：肥肉和细粮，泛指美味饭菜。文中指富贵人家。⑦求益：求得长进。⑧凌忽：凌，欺侮，忽，
轻视。⑨同列：同辈。⑩鸱（chī）枭（xiāo）：两种恶鸟，这是古人的看法。
8．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ）
A．“夫君子之行”中的“夫”与“夫学者”中的“夫”意思相同，都是助词，用于句首，表示发端。
B．“因”有“于是”“顺着、随着”“依靠、凭借”等义项，“因授以所出镞”中的“因”是“依靠、
凭借”的意思。
C．“所以求益耳”与《出师表》中“此臣所以报先帝而忠陛下之职分也”中的“所以”，都是表示手
段、方法、凭借等，相当于“用来……”的意思。
D．“人疾之如仇敌”中的“疾”是“憎恨，痛恨”的意思，与成语“深恶痛疾”中的“疾”意思相同。
9．借助下面的知识卡片，将短文【乙】中画横线的句子翻译成现代汉语。
尔：①第二人称代词。你（们），你（们）的。②指示代词。相当于“这”“这样”之类。③语
气词。表示“罢了”。
极：①副词。极点，极致。②副词。极其，非常。③动词。至，到达。
10．【甲】文中“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”与【乙】文中
“尔曹生于膏梁，当知尔父起家如此也”皆意在劝诫后辈，说说劝诫的内容各是什么。
11．【丙】文中颜之推提出的观点是什么？请你用自己的话来概括，并说说【丙】文对你有何启示。
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【答案】8．B 9．你们的父亲年轻时提着一把剑离开家乡，四十年的时间里，地位达到将相之高。
10．甲文是告诫儿子要注意珍惜光阴，勉励他刻苦学习。
乙文意在劝诫后辈要铭记长辈的艰苦奋斗史，发扬长辈的奋斗精神。 11．观点：“求益”是学习的目
的。
启示：学习要永不满足，求得长进/做人要谦虚，千万不要傲气。
【导语】这三则文言短文均以“劝诫”为核心，展现了古代家训文化的精髓。【甲】文强调修身治学需
“静俭”，【乙】文以战伤镞箭警示子孙勿忘艰辛，【丙】文则批判恃才傲物之风。三篇皆用对比手法：
甲文“淡泊”与“淫慢”对举，乙文“膏粱”与“破骨”映照，丙文“求益”与“自损”相形。语言风格
上，诸葛亮凝练如箴言，李存审善用细节，颜之推则犀利直指时弊，共同构成古代家教文献的多元面相。
8．本题考查一词多义。
B．乙文“因授以所出镞”，结合语境可知，此处是说（李存审）于是把自己取出的箭头交给儿子们，
“因”应是“于是”的意思，并非“依靠、凭借”，故选B。
9．本题考查译句。重点词语：尔，你。父，父亲。少，年轻时。提，拿着。去，离开。乡里，家乡。四
十年间，四十年的时间里。位，地位。极，至、到。将相，大将和丞相，指高位。
10．本题考查赏析主旨。
对于甲文：“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”时光疾速流逝，意志
随岁月消磨，最终人会像枯枝败叶般，对社会无贡献，只能悲守穷庐。从这些描述可看出，是告诫儿子要
珍惜光阴，刻苦学习，不然到老悔恨也来不及。对于乙文：“尔曹生于膏梁，当知尔父起家如此也”，李
存审让儿子们收藏自己征战中取出的箭头，因儿子们生于富贵，他想让后辈知晓自己是从贫寒、历经无数
生死磨难才获得高位，意在劝诫后辈铭记长辈艰苦奋斗的历史，传承、发扬奋斗精神。
11．本题考查赏析主旨和启示。
关于观点：【丙】文开篇“夫学者，所以求益耳”，直接表明学习是为了求得长进，所以可概括出观点为
学习是为了求得长进。
关于启示：文中提到“见人数十卷书，便自高大，凌忽长者，轻慢同列。人疾之如仇敌，恶之如鸱枭。如
此以学自损，不如无学也”，意思是有些人读了点书就自高自大，欺侮长辈、轻慢同辈，遭人厌恶，这样
用学习损害自己，不如不学。这启示我们学习不能让人变得傲慢，要保持谦虚，不断追求长进，让学习真
正成为提升自己的途径，而不是用来炫耀、伤害人际关系的资本。
【点睛】参考译文：
【甲】君子的行为操守，依靠宁静来修养身心，凭借节俭来培养品德。不内心恬淡、不慕名利，就无法明
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确志向，不屏除杂念和干扰、宁静专一，就无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习，不
学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养
性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终凋落衰残，大多对社会没有任何贡献，悲伤
地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔恨又怎么来得及！
【乙】李存审出身贫寒低微，他曾告诫几个儿子说：“你们的父亲年轻时拿着一把剑离开家乡，四十年间，
地位达到将相之高。这中间经历万死才获得一次生存的情况不止一次，剖开骨肉从中取出箭头的情况总共
一百多次。”于是把自己取出的箭头交给儿子们，命令他们收藏保存，说：“你们出生在富贵人家，应当
知道你们的父亲是这样起家的。”儿子们都答应了。
【丙】学习，是为了求得长进罢了。（有的人）看到别人读了几十卷书，就自高自大起来，欺侮轻视长辈，
轻慢同辈。人们憎恶他如同仇敌，厌恶他如同对恶鸟（鸱枭）一般。像这样用学习来损害自己，还不如不
学习。
四、（2025·江苏南通·一模）在筹备古代名人家风展时，小语提供了三则古代名人书信。请你完成小题。
【材料一】
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，
非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多
不接世，悲守穷庐，将复何及！
（诸葛亮《诫子书》）
【材料二】
吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜华靡，自为乳儿 ，长者加以金银华美之服，辄羞赧 弃去之。
① ②
二十忝 科名，闻喜宴 独不戴花。同年 曰：“君赐不可违也。”乃簪一花。平生衣取蔽寒，食取充腹；
③ ④ ⑤
亦不敢服垢弊 以矫俗干名 ，但顺吾性而已。众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋，吾
⑥ ⑦
不以为病⑧。应之曰：“孔子称‘与其不逊也宁固。’又曰‘以约失之者鲜矣。’又曰‘士志于道，而耻
恶衣恶食者，未足与议也。’古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病⑨。嘻，异哉！”
（选自司马光《训俭示康》）
【材料三】
诸弟在家，总宜以耕读为本。余教诸弟，总以勤俭为主。尔等 在家，当敬奉父母，和兄弟，听诸叔
⑩
父之教，不可怠忽。吾在外，日日忧虑家中之事，尔等若能勤俭持家，吾则无忧矣。吾愿尔等，勿以贫富
论人，勿以贵贱分亲疏。能如此，方为吾之好兄弟也。
（选自《曾国藩家书》）
【注】①乳儿：幼儿。②赧：因惭愧而脸红。③忝：辱，有愧于，常作谦辞。④闻喜宴：朝廷赐宴新科进
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士及诸科及第的人。⑤同年：同榜登科的人。⑥垢弊：又脏又破。⑦干名：求取名位。⑧病：缺点，错误。
⑨诟病：侮辱，后引申为指责或嘲骂。⑩尔等：你们。
12．请用斜线（/）划分句子朗读停顿。（共两处）
尔 等 若 能 勤 俭 持 家
13．请写出下列句中加点词的意思。
（1）淫慢则不能励精 ( ) （2） 不可怠忽( )
（3）而耻恶衣恶食者 ( ) （4） 未足与议也( )
14．请用现代汉语写出下面句子的意思。
众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。
15．曾国藩为什么要“教诸弟，总以勤俭为主”，结合材料一和材料二阐述理由。
16．从三则材料中选一句作为座右铭，你会选哪一句？结合自身实际简述理由。
【答案】12．尔等/若能/勤俭持家 13． 振奋 懈怠，放松，松懈，怠慢 以……为耻，认
为……羞耻，对……感到羞耻 值得 14．大家都把奢侈当作荣耀，我的内心唯独把节俭朴素当作
美德。 15．示例：①诸葛亮认为，节俭有助于涵养美德。②古人把节俭看作美德，孔子认为，“与其
骄纵不逊，宁可简陋寒酸”，又说：“因为节约而犯过失的很少”。③司马光生性不喜欢奢华浪费，以节
俭朴素为美，并现身说法教育其子要以清白传承。 16．示例：我选择“学须静也，才须学也”。这句
话的意思是：学习必须身心宁静、专心致志，增长才干必须不断学习。在学习中，我有时比较浮躁，不能
静下来潜心钻研，导致学得不扎实。我想用这句话来时刻提醒我“静”与“学”的重要性。
【导语】这三则古代名人家书展现了中华传统家风的精髓。诸葛亮《诫子书》强调静心修身、淡泊明志的
治学之道；司马光《训俭示康》以自身为例，彰显“俭素为美”的高洁品格；曾国藩家书则体现耕读传家、
勤俭持世的务实精神。三篇文本虽风格各异，但都贯穿着“静以修身，俭以养德”的核心价值观，通过谆
谆教诲传递了古代士大夫对修身齐家的深刻思考。文中多处引用经典，既增强了说服力，也体现了传统文
化的一脉相承。
12．本题考查文言断句。
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句意：你们如果能够勤俭持家。“尔等”是主语，“若能”是谓语，“勤俭持家”是宾语。
故应断句为：尔等/若能/勤俭持家。
13．本题考查文言词义。
①句意：放纵懈怠就不能振奋。励，振奋。
②句意：不可懈怠疏忽。怠，懈怠，放松，松懈，怠慢。
③句意：而以穿得不好吃得不好为羞耻的读书人。耻，以……为耻，认为……羞耻，对……感到羞耻。
④句意：是不值得跟他谈论的。足，值得。
14．本题考查句子翻译。
重点词：皆，都；以……，把……当作；独，唯独，只；俭素，节俭朴素。
15．本题考查内容理解与概括。
根据材料一“夫君子之行……俭以养德”可知，诸葛亮认为有道德修养的人，以俭朴节约财物来培养自己
高尚的品德，可见节俭有助于涵养美德。
根据材料二“孔子称‘与其不逊也宁固。’又曰‘以约失之者鲜矣。’又曰‘士志于道，而耻恶衣恶食者，
未足与议也。’古人以俭为美德”可知，孔子认为，“与其骄纵不逊，宁可简陋寒酸”，又说“因为节约
而犯过失的很少”，还认为以穿得不好吃得不好为羞耻的读书人，是不值得跟他谈论的，可见古人把节俭
看作美德。
根据材料二“吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜华靡”可知，司马光现身说法教育其子要以传承清白的
家风，他生性不喜欢奢华浪费，以节俭朴素为美。
结合材料一、二中的以上内容，因此曾国藩“教诸弟，总以勤俭为主”，
16．本题考查句子含义。
从三则材料中任意选择一句作为座右铭，结合自身实际简述理由，准确理解句子的意思，表现该句对自己
的启发，言之有理即可。
如：我选择“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。这句话的意思是：不恬淡寡欲就无法使（自己的）志
向明确，不清静寡欲就无法达到远大的目标。这句话时刻提醒我要专注于自己的理想，不懈努力。
【点睛】参考译文：
【材料一】
有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲
无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学
习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就
不能修养性情。年华随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失。最终枯败零落，大多不接触世事、不为
社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？
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【材料二】
我本来出身在卑微之家，世世代代以清廉的家风相互承袭。我生性不喜欢奢华浪费。从幼儿时起，
长辈把金银饰品和华丽的服装加在我身上，我总是感到羞愧而把它们抛弃掉。二十岁忝中科举，闻喜宴上
独有我不戴花。同年中举的人说：“皇帝的恩赐不能违抗。”于是才在头上插一枝花。一辈子对于衣服取
其足以御寒就行了，对于食物取其足以充饥就行了，但也不敢故意穿脏破的衣服以显示与众不同而求得好
名声，只是顺从我的本性做事罢了。一般的人都以奢侈浪费为荣，我心里唯独以节俭朴素为美，人们都讥
笑我固执鄙陋，我不认为这没什么不好。回答他们说：“孔子说：‘与其骄纵不逊，宁可简陋寒酸。’又
说：‘因为节约而犯过失的很少。’又说：‘有志于探求真理而以穿得不好吃得不好为羞耻的读书人，是
不值得跟他谈论的。’古人把节俭看作美德，当今的人却因节俭而相讥议，哎，真奇怪啊！”
【材料三】
弟弟们在家，应当始终以耕作和读书为根本。我教导你们，始终要以勤劳节俭为核心。你们在家要
尊敬侍奉父母，与兄弟和睦相处，听从各位叔父的教诲，不可懈怠疏忽。我在外日日挂念家中事务，你们
若能勤俭持家，我便没有后顾之忧了。希望你们不要以贫富评判他人，不要因地位高低区别亲疏。能做到
这些，才真正算得上我的好兄弟啊。
五、（2025·上海杨浦·三模）阅读下面选文，完成下面小题。
【甲】
狼
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如
故。
屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不
敢前，眈眈相向。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方
欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。
乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
【乙】
蝜蝂传
柳宗元
蝜蝂者，善负小虫也。行遇物，辄持取，印①其首负之。背愈重，虽困剧不止也，卒踬仆②不能起。
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人或怜之，为去其负。苟能行，又持取如故。又好上高，极其力不已，至坠地死。
今世之嗜取者，遇货不避，以厚其室，唯恐其不积。及其怠而踬也，黜 弃之，迁徙之，亦以 病矣。
③ ④
苟能起，又不艾⑤。日思高其位，大其禄，而贪取滋甚，以近于危坠，观前之死亡，不知戒。虽其形魁然
大者也，其名人也，而智则小虫也。亦足哀夫！
【注释】①印：通“昂”，抬起。②卒：最终。踬仆；跌倒。③黜：降职或罢免。④以：同“已”，已经。
⑤艾：止。
17．【甲】文作者是 。
18．解释下列句中的加点词。
（1）极其力不已( )
（2）下列选项中，对【乙】文“亦以病矣”中“病”的解释最恰当的一项是( )
A．不满 B．困苦 C．疾病 D．缺点
19．用现代汉语翻译下面的句子。
苟能行，又持取如故。
20．请结合加点字，分析【乙】文画线句的语言表现力。
21．【甲】文中，两狼得骨不止，并驱如故，其后续计划是 ，作者对此的评价是“
”，阐明了像狼一样的恶势力终归会被消灭的道理。【乙】文中，蝜蝂好“ ”好“ ”不
知“ ”，而 的行为与蝜蝂如出一辙。如果我们将【甲】【乙】两文组成一个单元，你认
为该单元的主题可拟为 。
【答案】17．蒲松龄 18． 用尽 B 19．如果（蝜蝂）能够爬行，（它）又像原先一样抓
取东西。 20．“辄”是“就”的意思，“印”通“昂”，是“抬起”的意思。“辄持取”写出蝜蝂遇
到东西就抓取的习性，表现其贪得无厌，毫不迟疑；“印其首负之”中“印”“负”两个动作，生动呈现
出蝜蝂努力抬起头背负东西的样子，突出其愚蠢、不知量力。用词精准，简洁勾勒出蝜蝂形象，增强了语
言表现力。 21． 一狼洞其中，意将隧入以攻其后也 禽兽之变诈几何哉？止增笑耳 持
取 上高 止 今世之嗜取者 贪婪与狡诈者的覆灭之路
【导语】这两篇寓言通过动物意象深刻揭示了人性弱点。【甲】文以狼的狡诈贪婪为镜，展现恶势力终将
自取灭亡的必然结局；【乙】文借蝜蝂的贪得无厌，讽刺世人追名逐利的愚昧。两文均采用“物性—人
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性”的映射结构，柳宗元以昆虫喻人更具哲学深度，而《狼》的叙事张力更强。文言笔法凝练传神，“眈
眈相向”“极其力不已”等细节描写生动，结尾议论画龙点睛。二者共同构成对贪婪本性的双重批判，具
有警世价值。
17．本题考查文学常识。
《狼》出自清代文学家蒲松龄所著的文言短篇小说集《聊斋志异》。蒲松龄，字留仙，一字剑臣，别号柳
泉居士。《聊斋志异》以谈狐说鬼的形式，揭露和批判当时社会的黑暗、科举制度的腐朽以及封建礼教的
虚伪，具有很高的文学价值，《狼》这篇文章通过描写屠户与狼的斗争，体现了狼的狡黠和屠户的机智勇
敢，是《聊斋志异》中颇具代表性的作品。
18．本题考查文言文字义。
（1）句意：用尽了它的力气也不停止。极，用尽。
（2）句意：也已经吃了苦头。病，困苦。故选B。
19．本题考查文言翻译。 要求：翻译完整，重点字词的意义和用法展现出来，注意语序的变化，整体要
流畅。重点词语如下：
苟：如果。行：爬行。持取：抓取。故：原来，从前。
20．本题考查词句理解和赏析。
首先，明确加点字含义，这是理解句子语言表现力的基础。“辄”体现动作的经常性、习惯性，直接表明
蝜蝂贪取的本能。“印”和“负”是连贯的动作描写，细致刻画蝜蝂背负东西时的形态。从整体表达效果
看，这些精准的字词运用，没有多余修饰，却能将蝜蝂的特点清晰展现，让读者对蝜蝂的贪婪、愚蠢有直
观感受，使描写生动且富有表现力。
21．本题考查内容理解和概括。
①联系材料【甲】第四段中的“一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚……方欲行，转视积薪
后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也”可知，两只狼在骨头吃完后仍不罢休，继续紧跟屠户。其中一只
狼故意装出悠闲的样子迷惑屠户，另一只狼则悄悄绕到柴草堆后打洞，企图从后方偷袭屠户，这体现了狼
的狡猾与阴险。
②联系材料【甲】第五段中的“狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳”可知，作者先肯
定狼的狡猾，然而它们的狡诈手段终究有限，很快就被屠户击毙。“禽兽之变诈几何哉？止增笑耳”直接
表达了作者对狼这种恶势力的轻蔑，阐明了像狼一样的恶势力虽然会耍弄阴谋诡计，但最终无法逃脱被消
灭的命运。
③④⑤联系材料【乙】第一段中的“蝜蝂者，善负小虫也。行遇物，辄持取……又好上高，极其力不已，
至坠地死”可知，蝜蝂这种小虫，只要爬行时遇到东西就抓取背负，无论多重都不停止，还喜好往高处攀
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爬，直至累死。“持取”体现了它对财物的贪婪索取，“上高”表现了它对高位的盲目追求，而“不知
止”则点明其贪婪本性导致不知适可而止，最终走向灭亡。
⑥联系材料【乙】第二段中的“今世之嗜取者，遇货不避，以厚其室，唯恐其不积……而贪取滋甚，以近
于危坠，观前之死亡，不知戒”可知，当世那些贪得无厌的人，就如同蝜蝂一般，见到钱财就不放过，一
心聚敛财富，即使遭遇挫折被贬谪，一旦有机会东山再起，依然不思悔改，继续贪婪地追求财富和高位，
完全不顾及危险，他们的行为与蝜蝂的行径如出一辙。
⑦这两篇文章，【甲】文狼贪婪狡黠，为了获取食物不择手段，却最终被屠户斩杀；【乙】文蝜蝂和贪取
者贪婪不知满足，一个因背负过重、好上高而坠地死，一个因贪取无度而濒临危坠仍不知戒。联系材料
【甲】【乙】整体内容可知，二者都通过描写具有贪婪、狡黠特性的对象，展现了因这种不良本性而自食
恶果的情形，所以该单元主题围绕“贪婪”“狡黠”等体现对这类现象批判否定态度，如“贪婪与狡黠终
难长久”。
【点睛】参考译文：
【甲】一个屠户傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。
屠户害怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了，另一只狼仍然跟着他。屠户又把骨头扔给狼，后面
得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了，但是两只狼像原来一样一起追
赶。
屠户处境非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。他看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草
堆积在打麦场里，覆盖成小山一样。屠户于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢
上前，瞪着眼睛朝着屠户。
一会儿，一只狼径直离开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠户的前面。时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，
神情悠闲得很。屠户突然跳起来，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠户刚想要走，转身看见柴草
堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠户的后面。身子已经钻进去了一半，
只露出屁股和尾巴。屠户从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。屠户这才明白前面的那只狼假装睡
觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。
狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。
【乙】蝜蝂是一种善于背东西的小虫。它在爬行时遇到东西，就抓取过来，抬起头背着这些东西。东西越
背越重，即使非常疲惫也不停止。最终跌倒了爬不起来。有的人可怜它，替它去掉背上的东西。（蝜蝂）
如果能够爬行，又像原先一样抓取东西背上。这种小虫又喜欢往高处爬，用尽了它的力气也不停止，直至
跌落在地摔死。
如今世上那些贪得无厌的人，见到钱财就不放过，用来充实自己的家产，生怕财富积聚得不够多。等到他
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们因懈怠而跌倒（指因有了过失而被罢官），被罢官、被流放后，也已经吃了苦头。如果能够被起用，他
们又不思悔改。天天想着提高自己的地位，加大自己的俸禄，而且变本加厉地贪取钱财，从而接近坠落的
危险。他们看到以前那些人因贪财而自取灭亡，却不知道引以为戒。虽然他们的外形看起来高大魁伟，他
们的名字叫做人，可是智慧却和这小虫一样。这也实在是可悲啊！
六、（24-25七年级上·河南漯河·期末）阅读下面两个文段，完成下面小题。
【甲】
①一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。
②屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱
如故。
③屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼
不敢前，眈眈相向。
④少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。
方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。
乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
⑤狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
（选自蒲松龄《狼》）
【乙】
毛大福，疡医 也。一日，行术归，道遇一狼，吐裹物 ，蹲道左。毛拾视，则布裹金数事 。方怪
① ② ③
异间，狼前欢跃，略曳④袍服，即去。毛行，又曳之。察其意不恶，因从之去。未几，至穴，见一狼病卧，
视顶上有巨疮，溃腐生蛆。毛悟其意，拨剔净尽，敷药如法，乃行。日既晚，狼遥送之。
（节选自《聊斋志异》）
【注释】①疡医：治疮伤的外科医生。②裹物：包裹着的东西。③数事：数件。④曳（yè）：拉，牵引。
22．下列对两个文段中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“顾野有麦场”中的“顾”是“看，视”的意思，与成语“左顾右盼”中的“顾”意思相同。
B．“一狼径去”中的“去”是“离开”的意思，与“太丘舍去”（《陈太丘与友期行》）中的“去”
意思相同。
C．“方”有“方向，方位”“方法，办法”“比拟，相比”“正在”等义项，根据语境推测，“方怪
异间”中的“方”是“正在”的意思。
D．“恶”有“罪恶，不良行为，与‘善’相对”“丑”“讨厌，不喜欢”等义项，根据语境推测，
“察其意不恶”中的“恶”是“讨厌，不喜欢”的意思。
23．把【甲】文中画横线的句子翻译成现代汉语。
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乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
24．有人说，“麦场中的柴草堆”起着非常重要的作用，请根据甲文内容填空。
柴草堆的出现，使屠户与狼的斗争出现转机，屠户由此前的“惧狼”转到 ；屠户发现柴草
堆后，迅速奔靠柴草堆下，表现了屠户 的形象；为下文 （用自己的话概括）的情节做了
铺垫。
25．两文都是写狼的，但作者对它们的态度却不相同，请结合两文内容简要分析。
【答案】22．D 23．（他）才知道前面的狼假装睡觉，大概是用这种方法来诱骗敌人。 24．
御狼 果断机智 一只狼转到柴草堆后打洞及屠户在柴草堆后杀死这只狼 25．甲文作者感慨狼
即便再狡猾，最终也敌不过人的智慧，不过是徒增笑料罢了，表达出对狼的批判和嘲讽态度；乙文中的狼
在路边等待毛大福，为生病的同伴求医，并吐出金饰作为酬谢，在毛大福救治完病狼后，远远地送他，作
者对狼智慧和感恩的一面表达出赞赏的态度。
【导语】这两篇文段均出自蒲松龄的《聊斋志异》，通过描绘狼的形象，展现了人与狼之间的复杂关系。
甲文中的狼狡诈而凶残，屠户在危急时刻依靠智慧与勇气最终战胜了狼，体现了人与自然的斗争。乙文中
的狼则表现出一定的灵性与善意，通过求助人类获得医治，反映了人与动物之间的互助与和谐。两文对比
鲜明，甲文强调了人的勇敢与机智，乙文则突出了狼的灵性与感恩，作者通过不同的叙事角度，展现了对
狼的复杂态度，既有对其凶残的警惕，也有对其灵性的认可。
22．本题考查文言词语的意思。
D.结合“因从之去”的意思为：于是就跟着狼走了，因此“察其意不恶”推测其意思为：觉得它没有恶意。
“恶”的意思为：罪恶，不良行为，与‘善’相对；
故选D。
23．本题考查对文言句子的翻译能力。我们在的翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句
式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇到省略句就要把省略的成分补充完整。重点词有：乃：
才；悟：明白；假寐：假装睡觉；盖：原来是；以：来，表目的。
24．本题考查对内容的理解。
①结合题干“柴草堆的出现”可知对应【甲】文第③段“顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘”，结合
“屠户由此前的‘惧狼’”可知对应第②段“屠惧，投以骨”，结合第③段“屠乃奔倚其下，弛担持刀”
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可知，此时屠户奔倚到柴草堆之下，放下担子，拿着刀子，可见此时屠户已然做出了以刀御敌的准备，此
空可填写：御狼；
②结合“屠户发现柴草堆后，迅速奔靠柴草堆下”可知，屠户善于发现周围对自己的有利的条件，且反应
迅速，立刻做出借助柴草堆御敌的决定，可见屠户机智敏捷果断的形象特点；
③结合第④段“一狼径去，其一犬坐于前……方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也”
可知，针对屠户背倚柴草堆御狼的行动，两只狼才有了一只假装睡觉诱敌，一只到柴草堆中打洞，计划从
后面攻击的对策，也才有了屠户在柴草堆后面杀死这只狼的情节，因此为下文一只狼转到柴草堆后打洞及
屠户在柴草堆后杀死这只狼的情节做了铺垫。
25．本题考查对比阅读。
根据【甲】文第①段“途中两狼，缀行甚远”，第②段“一狼仍从……后狼止而前狼又至……而两狼之并
驱如故”可知两只狼不满足于担子中的骨头，可见狼的贪婪。第④段“其一犬坐于前……目似瞑，意暇
甚……一狼洞其中，意将隧入以攻其后也……乃悟前狼假寐，盖以诱敌”可知一只狼假装像狗一样蹲坐在
屠户面前，做出悠闲的样子迷惑屠户，另一只狼则偷偷地从柴草堆中打洞，想要从后面攻击屠户，它们分
工合作，试图用计谋捕杀屠户，由此可见狼的狡黠。结合第⑤段“禽兽之变诈几何哉？止增笑耳”可知，
作者感慨道，狼再怎么狡猾，最终还是被人所杀，成为人们的笑话，可见作者对这两只狼持批判和嘲讽的
态度；
根据【乙】文“吐裹物……则布裹金数事……察其意不恶……日既晚，狼遥送之”可知，狼先给毛大福几
件金子，请求他为受伤的狼治疗伤口，之后狼还因天色较晚，护送他回家。可见狼非常通人性和人情，具
有知恩图报的特点。可见作者对狼这种知恩图报行为持欣赏和赞美的态度。
【点睛】参考译文：
【甲】
一个屠户傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。
屠户害怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了，另一只狼仍然跟着他。屠户又把骨头扔给狼，
后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了，但是两只狼像原来一样一
起追赶屠户。
屠户非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。他看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴
草堆积在打麦场里，覆盖成小山（似的）。屠户于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只
狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠户。
一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠户的前面。时间长了，那只狼的眼睛好像
闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠户刚想要走，转身看
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见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠户的后面。身子已经钻进去了
一半，只露出屁股和尾巴。屠户从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。屠户这才明白前面的那只狼
假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。
狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢
了。
【乙】
太行山区的毛大福，是个治疮伤的外科医生。一天，他做完手术回来，在路上遇到一只狼，狼吐出
嘴里衔着的包裹，蹲在道路左边。毛大福捡起包裹一看，原来是用布包着的几件金子。正当他感到奇怪的
时候，狼走上前来欢快地跳跃，轻轻拽了拽他的衣服，然后就离开了。毛大福走了一段路，狼又来拽他的
衣服。毛大福仔细观察狼的意图，觉得它没有恶意，于是就跟着狼走了。没过多久，来到了狼窝，只见一
只狼病卧在那里，毛大福看到它头顶上有个很大的疮口，已经溃烂，还生了蛆。毛大福明白了狼的意思，
就把蛆虫挑干净，按照医治的方法给狼敷上了药，然后才离开。天色已经很晚了，狼远远地送他。
七、（24-25七年级下·湖北·阶段练习）阅读下面的文言语段，完成下面小题。
（一）
穿井得一人
宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之
者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，
非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
（二）
三人成虎
庞葱与太子质于邯郸 ，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否。”“二人言市
①
有虎，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。”庞
葱曰：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市而议臣者过于三人愿王察之。”王
曰：“寡人自为知。”于是辞行，而谗言先至。后太子罢质，果不得见。
【注】①邯郸：地名，赵国的都城。下文的大梁，是魏国的都城。
26．下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（ ）
A．及其家穿井 及：等到
B．丁氏对曰 对：回答
C．今一人言市有虎 市：购买
D．后太子罢质 罢：结束
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27．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
今邯郸去大梁也远于市而议臣者过于三人愿王察之
A．今邯郸去大梁也/远于市而议臣者/过于三人愿/王察之
B．今邯郸去大梁也远于市/而议臣者过于三人/愿王察之
C．今邯郸去大梁也远/于市而议臣者过/于三人愿王察之
D．今邯郸/去大梁也远/于市而议臣者过/于三人愿王察之
28．下列对文本内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．丁氏家里之前因为没有打井，因此专门安排一个人在外负责打水灌溉农田。
B．国人误听并误传了丁氏之言，但宋君对丁家打井挖出一人的传言并未全信。
C．庞葱将陪太子去赵国做人质，他担心期间会有人在魏王面前说自己的坏话。
D．庞葱行前特意提醒了魏王，后来果然有人向魏王进谗言，但魏王始终不信。
29．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）求闻之若此，不若无闻也。
（2）夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。
【答案】26．C 27．B 28．D 29．（1）像这样寻求到听闻（消息），还不如没有听到。（2）
街市上没有老虎那是很清楚的，但是三个人说有老虎，就像真有老虎了。
【导语】这两篇文言短文均通过生动的故事揭示了信息传播中的误解与谣言的危害。《穿井得一人》通过
丁氏打井后的一句“得一人”被误传为“从井中挖出一个人”，反映了信息在传播过程中的失真，强调了
求证的重要性。《三人成虎》则通过庞葱与魏王的对话，说明即使明显不实的事情，经过多人传播也会让
人信以为真，警示人们要明辨是非，不可轻信谣言。两篇文章均以简洁的语言和深刻的寓意，展现了古代
智者的洞察力。
26．本题考查文言实词。
C.有误，句意：现在，如果有一个人说市集上有老虎。市：市集；
故选C。
27．本题考查文言断句。
句意：如今邯郸距离魏国比我们到街市远得多，而毁谤我的人超过了三个，希望您能明察秋毫。 “今邯
郸去大梁也远于市”中，“今”是时间状语，“邯郸去大梁”是主谓结构，表示地点间的距离，“也”是
语气词，“远于市”是比较结构，说明邯郸到大梁的距离比到市场的距离远。
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“而议臣者过于三人”中，“而”是转折连词，“议臣者”是主语，“过于三人”是谓语，表示议论我的
人超过了三个。这个句子结构完整，意思明确，所以在“三人”后断句。
“愿王察之”中，“愿”是动词，表示希望，“王”是宾语，“察之”是动宾结构，表示希望大王能够明
察这件事。
正确的句读是：今邯郸去大梁也远于市/而议臣者过于三人/愿王察之；
故选B。
28．本题考查内容理解和辨析。
D.“但魏王始终不信”表述有误，根据“后太子罢质，果不得见”可知，魏王最终还是听信了谗言，不再信
任庞葱；
故选D。
29．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等
情况。重点词有：
（1）求闻，得到的消息。若此，像这样。不若，不如。无闻，不知道。
（2）市，市集、街市。明，清楚。然，但是。
【点睛】参考译文：
（一）宋国的一户姓丁的人家，家里没有水井需要出门打水浇田，常常有一个人停留在外面。等到他家打
了水井的时候，丁氏告诉别人说：“我家打水井得到了一个劳动力。”听了的人就去传播：“丁氏挖井挖
到了一个人。”国都的人都在谈论这件事，使宋国的国君知道这件事。宋国国君派人向丁氏问明情况，丁
氏答道：“多得到一个人的劳力，不是在井内挖到了一个活人。”听到这样的传闻，还不如不听。
（二）庞葱要陪太子到邯郸去做人质，庞葱对魏王说：“现在，如果有一个人说市集上有老虎，大王相信
吗？”魏王说：“不相信。”庞葱说：“如果两个人说市集上有虎，大王相信吗呢？”魏王说：“那我就
要疑惑了。”庞葱又说：“如果三个人说市集上有虎，大王相信吗？”魏王说：“我会相信。”庞葱说：
“大街上不会有老虎那是很清楚的，但是三个人说有老虎，就像真有老虎了。如今邯郸离大梁，比我们到
街市远得多，而毁谤我的人超过了三个，希望您能明察秋毫。”魏王说：“我知道该怎么办。”于是庞葱
告辞而去，而毁谤他的话很快传到魏王那里，后来太子结束了人质的生活（庞葱回国后），（魏王）果然
没有再召见他。
八、（24-25七年级上·江苏盐城·期末）阅读下面两篇文言文，完成题目。
【甲】
杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，
亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠
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耶？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏
何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”
其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
（《杞人忧天》）
【乙】
艾子浮于海，夜泊岛峙，中夜闻水下有人哭声复若人言遂听之。其言曰：“昨日龙王有令：‘一应
水族有尾者斩。’吾鼍 也，故惧诛而哭。汝虾蟆 无尾，何哭？”复闻有言曰：“吾今幸无尾，但恐更理
① ②
会蝌蚪时事也。”
（《虾蟆夜哭》，选自《艾子杂说》，有删改）
注释：①鼍（tuó）：扬子鳄。②虾蟆：即蛤蟆。
30．参考表格中提示的方法，解释加点词的意思。
文言词句 方法 释义
（1） （填序
身亡所寄 【查阅词典法】①逃跑，逃亡；②死；③失去；④无，没有。
号）
因往晓之 【词语推断法】晓之以理 （2）
夜泊岛峙 【联系旧知法】泊船瓜洲 （3）
故惧诛而哭 【课内迁移法】屠惧，投以骨。（《狼》） （4）
31．用“/”为文中划波浪线的句子断句，限两处。
中夜闻水下有人哭声复若人言遂听之
32．用现代汉语翻译下列句子。
（1）只使坠，亦不能有所中伤。
（2）汝虾蟆无尾，何哭？
33．同学们想将乙文改编成课本剧，请根据选文，为A处补充相应的神态或动作，为B处补充台词。
鼍：（哭诉）昨天龙王下令了，水族中凡是有尾巴的都要斩首，我怕是要被斩首了啊！呜呜呜……
虾蟆：（大哭）呜呜呜……
鼍：（A ）咦，你哭什么呢？
虾蟆：（用手摸了摸身后，面露担忧）B
34．请根据甲、乙两文内容，补全下列对话。
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东东：《虾蟆夜哭》中的蛤蟆和《杞人忧天》中的杞人好像啊！他们都是庸人自扰。
亭亭：我不同意你对杞人的看法。 。
轩轩：你们说得都有道理，我们可以从不同角度理解寓言故事的含义。
亭亭：我感觉《虾蟆夜哭》中蛤蟆也不是庸人自扰，它值得我们同情。我了解到《艾子杂说》是作者苏轼
假托艾子来对现实世界进行讽喻的，文中的“龙王”其实象征着封建社会中的强权者。
东东：我明白啦！原来，哭泣的扬子鳄和蛤蟆象征着 。
【答案】30． ④ 告知、开导 停泊 害怕 31．中夜闻水下有人哭声/复若人言/遂听
之 32．（1）即使（它们）掉下去，也不能有什么伤害。（2）你是蛤蟆，没有尾巴，你为什么哭？
33． A.止住哭声，面露不解。 B.我现在幸亏没有尾巴，但害怕龙王追究我蝌蚪时的事情啊！
34． 我觉得杞人不是庸人自扰，他有着强烈的忧患意识，是一位有远见的人。 受到压迫和残害
的弱小者。（写“受到压迫和残害的百姓”亦可。）
【导语】《杞人忧天》与《虾蟆夜哭》皆为寓言，旨在揭示人类因过度担忧而导致的不必要苦恼。《杞人
忧天》的杞人担心天塌地陷，反映了过度忧虑对自身的消耗，而晓之者用理性知识劝导，体现知识的力量。
《虾蟆夜哭》中虾蟆对未来可能发生的不测之事焦虑，则揭示了对不可知风险的恐惧。两则寓言均强调理
智对待生活中的不安，呼吁面对未知时应更坦然放松。
30．本题考查理解文言字词。
（1）结合“查阅字典法”确定选④。“身亡所寄”的句意“自身失去依存的地方”；“亡”同“无”，
没有；
（2）联系成语“晓之以理”的意思是用道理说服对方；“晓之以理”中的“晓”可以理解为“告知，开
导，劝说”；据此可知“因往晓之”中的“晓”的意思是“告知，开导，劝说”，“因往晓之”的句意为
“因此就去劝他”；
（3）联系“泊船瓜洲”的意思是停船靠岸在瓜洲；“泊”的意思是“停泊”；据此可知，“夜泊岛峙”
的“泊”的意思是“停泊”；“夜泊岛峙”的句意是“晚上停泊在一个岛屿的边上”；
（4）结合课文解释“屠惧，投以骨”的意思是屠户害怕，把骨头投给狼，“惧”的意思是“害怕”；据
此可知“故惧诛而哭”中“惧”的意思是“害怕”；“故惧诛而哭”的意思是“因为害怕所以才哭”。
31．本题考查文言断句。
结合“中夜闻水下有人哭声复若人言遂听之”分析，“中夜闻水下有人哭声”中省略了主语，“中夜”是
时间状语，“闻”是谓语，“水下有人哭声”是宾语，表示听到的内容，故在“声”后断句；“复若人
言”是对所闻声音的补充说明，进一步描述听到的内容，故在“言”后断句；再结合句意“半夜时分，他
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听到水底下传来人哭泣的声音，又像有人在说话， 于是认真地倾听着”可断句为：中夜闻水下有人哭
声/复若人言/遂听之。
32．本题考查翻译文言语句。翻译时应当注意做到字字落实，尤其是重点实词的翻译；其次要注意句子中
缺失的成分，如主语、宾语需要补全；最后要注意语句的通顺。直译为主，意译为辅。
（1）句中注意重点字词“只使（即使），坠（掉下去），中伤（伤害）”要理解正确；
（2）句中注意重点字词“汝（你），无（没有），何（为什么）”要理解正确。
33．本题考查理解文章内容。要读懂全文，结合语境，展开联想和想象，揣摩人物心理。
第一空，结合前面的对话“鼍：（哭诉）昨天龙王下令了，水族中凡是有尾巴的都要斩首，我怕是要被斩
首了啊！呜呜呜……虾蟆：（大哭）呜呜呜……”和鼍此时的话语“咦，你哭什么呢”可知，鼍此时的神
态是疑惑的，它听到虾蟆大哭感到很奇怪，此时的动作应是停止了自己的哭诉，据此补充的神态或动作为
“止住哭声，面露不解”；
第二空，结合“吾今幸无尾，但恐更理会科斗时事也”的内容可知，虾蟆现在没有尾巴，小时候曾有过尾
巴的，可能也要斩首。据此台词可设计为“我现在幸而没有尾巴，但我担心龙王会追究我当蝌蚪时候的
事”。
34．本题考查理解文章内容与个性化解读。
第一空：结合《杞人忧天》“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者”“若躇步眦蹈，终日在地上行
止，奈何忧其坏”可知，杞人担心天地崩坠会导致自己无处安身，甚至失去生命，这种对生命的珍视和对
安全的关注是人之常情，反映了他对生存的重视，而不是无谓的忧虑；杞人担心天会塌陷，说明他善于发
现问题，并能对此进行积极的探究，有一定的忧患意识，能居安思危，及早做好准备；据此可知，杞人并
不是庸人自扰。据此回答；
第二空：结合《虾蟆夜哭》中“昨日龙王有令‘一应水族有尾者斩。’吾鼍也，故惧诛而哭。汝虾蟆无尾，
何哭”“吾今幸无尾，但恐更理会蝌蚪时事也”可知，文章写的是龙王下令有尾巴统统都得杀头，虾蟆现
在没有尾巴，小时候曾有过尾巴的，可能也要斩首。这个寓言揭示了封建专制政治的一个重要侧面：横加
罪名，株连无辜。所以弱小者在强权面前是不堪一击的。故文中的“龙王”其实象征着封建社会中的强权
者，文中哭泣的扬子鳄和蛤蟆象征着现实生活中的受到压迫的迫害的百姓（弱小者，被压迫者）。据此填
空。
【点睛】参考译文：
【甲】杞国有个人担心天地会崩塌，自身失去依存的地方，(于是)不吃不睡的了。又有一个担心他因为
那担心而出问题的人，因此就去劝他，说：“天啊，是聚集在一起的气体，气往哪里崩溃呢。你身体曲伸
和呼吸，一直在天中进行，干吗要担心它崩溃呢？”那个人说：“天确实是聚集的气体，太阳、月亮、星
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星呢，它们就不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星，也是气体中发光的气体，就算它们
掉下来，也不可能伤到谁。”那人说：“地塌了怎么办呢？”劝导他的人说：“所谓地吗，就是很多土块
聚集，它填充了四方所有的角落，它还往哪里塌土块啊。你走路跳跃，终日是在这地上进行，干吗还要担
心地会塌呢？”于是那人释然而开心，劝导他的人也释然而开心。
【乙】艾子在海上航行，晚上停泊在一个岛屿的边上。半夜时分，他听到水底下传来人哭泣的声音，
又像有人在说话， 于是认真地倾听着。只听得说道：“昨天龙王下了命令：‘水中的动物，只要有尾巴
的都必须斩首’。我是鼍，有尾巴，因为害怕所以才哭。而你是虾蟆，没有尾巴，为什么也要哭呢？”接
着又听到另一个声音说：“我现在幸而没有尾巴，但我担心会追究我蝌蚪时候的事。”
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