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备战 2026 年中考语文一轮复习古代诗歌阅读（全国通用）
专题 23：七下古诗词+文言文对比阅读精练
一、（24-25七年级下·江苏盐城·期中）班级开展“古代文人生活志趣”专题学习活动，请你参与。
【材料一】
竹里馆
王维
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。【材料二】
卖油翁
欧阳修
陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其
发矢十中八九，但微颔之。
康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾
射？”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不
湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。【材料三】
支公 好鹤，住剡东峁山 。有人遗 其双鹤，少时翅长欲飞。支意惜之，乃铩其翮 。 鹤轩翥 ⑤ 不能
① ② ③ ④
复飞，乃反顾翅垂头，视之，如有懊丧意。林曰：“既有凌霄之姿，何肯为人作耳目近玩⑥？”养令翮成，
置使飞去。
（选自《世说新语·言语第二》，上海古籍出版社）【注释】①支公：名道林，东晋高僧。②剡东峁山：山
名，在今浙江省。③遗（wèi）：赠送。④铩：摧残。翮：羽毛的茎状部分。⑤轩翥：飞举的样子。⑥近玩：
亲近的玩物、宠物。
1．阅读【材料三】，完成下列任务。
（1）用“/”标出下面句子的一处朗读停顿。
少时翅长欲飞
（2）“少”有两个读音，分别为“shǎo”和“shào”。请你借助“小贴士”，确定文中“少时”中“少”的
读音，并说明理由。
【小贴士】少（shǎo）时：不久、少（shào）时：小时候。
2．用现代汉语翻译下列句子。
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（1）见其发矢十中八九，但微颔之。
（2）鹤轩翥不能复飞，乃反顾翅垂头，视之，如有懊丧意。
3．读上面的三则材料，完成探究任务。
（1）从托物言志的角度去理解，【材料三】中支公对待鹤的态度也体现出了他的生活志趣。请你结合文
章，探究一下。
（2）王维、卖油翁和支公面对问题（如人生困境、他人质疑、内心矛盾等）时，他们的应对方式有何不
同？你更认同哪一种？请结合你的生活实践说明理由。
【答案】1．（1）少时／翅长欲飞
（2）示例：读“shǎo”，“少时”解释为“不久”。联系上下文，应是支道林接受赠送的双鹤后，过了不
久，鹤才又羽翼丰满要飞走；也与后文支道林再次“铩其翮”呼应。如读成“shào”，释义为“小时候”，
则与上下文意思不通。 2．（1）卖油的老翁看他射十箭中了八九次，只是对他微微点头。
（2）鹤举翅却飞不起来，就回过头看翅膀，垂下头来，看上去好像很懊丧的样子。 3．（1）支道林
认为鹤有直上云霄的资质，不应该只是被人观赏的玩物，所以放飞双鹤；这也正体现了他对自由生活的追
求，对自己高洁品质的坚守。
（2）①不同态度：卖油翁：用实力回应质疑（外界的否定）；支道林：反思错误后改正（自我约束与成
长）；王维：主动远离纷争（内心平和）。②答案要求：观点与事例相互印证，且能联系自身生活即可。
【导语】这篇阅读材料通过三则古代文本，构建了文人雅士的生活志趣图谱：王维《竹里馆》展现隐逸独
处的禅意美学，欧阳修《卖油翁》揭示“熟能生巧”的实践智慧，《世说新语》中支公放鹤则体现尊重天
性的道家哲思。三则材料形成递进式对话——从独善其身到技艺磨炼，最终升华为对生命本真的思考。选
文精当，注释详实，设问既考查基础文言能力（断句/翻译），又引导思辨性探究（处世态度比较），符合
新课标“文化传承与理解”的要求。
1．本题考查文言文断句及理解文言实词含义。
（1）本题考查文言文断句。
句意：没过多久，鹤的翅膀长成了，想要展翅高飞。“少时”表示时间，是句子的时间状语，应在其后断
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开，“翅长欲飞”描述鹤的状态和行为，意义完整。据此可断句为：少时/翅长欲飞。
（2）本题考查理解文言实词含义。
依据【小贴士】可知，“少”读“shǎo”时表示“不久”，读“shào”时表示“小时候”。
根据上文“支公好鹤，住剡东峁山。有人遗其双鹤”可知，文中说有人送鹤给支道林，之后“少时翅长欲
飞”。“少时”读“shǎo”表示“不久”，能自然地衔接前后情节。从送鹤到鹤翅膀长成想飞，中间有个合
理的时间过渡，符合故事发展逻辑。再结合“支意惜之，乃铩其翮”可知，后面提到支道林“铩其翮”，
就是看到鹤要飞走才这么做的。如果“少时”是“不久”的意思，就能很好地解释他为什么很快又做出这
个举动，前后情节相互照应。要是“少时”读“shào”表示“小时候”，就会和送鹤的情节产生矛盾。所以
此处“少时”的“少”应读“shǎo”，取“不久”之意。
据此作答即可。
2．本题考查文言文翻译。
文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊
句式等情况。注意重点词的解释：
（1）句中重点词：发，射出；矢，箭； 但，只，只是；颔，点头。
（2）句重点词：反，同“返”，返回，这里引申为回头；顾，看。
3．本题考查理解分析文章内容及个性化阅读。
（1）根据【材料三】“支意惜之，乃铩其翮”可知，鹤翅膀长成想飞时，支道林舍不得，把鹤的翅膀羽
毛剪短了，这时他把鹤当成能随意掌控的玩物；再根据后文“林曰：‘既有凌霄之姿，何肯为人作耳目近
玩？’养令翮成，置使飞去”可知，后来支道林觉得鹤有直上云霄的本事，不该只被人观赏，就精心饲养
鹤，等翅膀羽毛长好后放飞了鹤。鹤象征自由，支道林放飞鹤，就是希望鹤摆脱束缚去自由生活，这也反
映出他自己渴望摆脱尘世束缚，追求自由自在的生活。同时鹤还代表高洁，支道林不愿把鹤当普通玩物，
体现了他坚守高洁品格，不想和世俗庸俗同流合污。支道林以鹤为载体，将自己的生活志趣和人生追求寄
托其中，这种托物言志的手法，使文章更加含蓄、委婉，富有韵味。
（2）根据【材料一】“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照”及诗句写作背景可知，王
维仕途坎坷，历经安史之乱等动荡，人生充满了困境和纷争。但他没有在官场的尔虞我诈中挣扎，而是选
择独自坐在幽深的竹林里，弹琴、长啸，与明月相伴，远离了尘世的喧嚣和纷争，在自然中寻求内心的平
和与宁静。
根据【材料二】可知，卖油翁面对陈康肃公的质疑，没有用言语去争辩，而是通过实际行动来回应。他
“乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿”，这一倒油的绝技充分展示
了他熟练的技艺。最后，他以“我亦无他，惟手熟尔”简洁有力地回应了陈康肃公，让对方明白技艺的精
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湛并非天赋，而是源于反复练习，用实力化解了对方的质疑。
根据【材料三】可知，支公得到双鹤后，因喜爱而“铩其翮”，限制了鹤的自由。然而，当他看到鹤“轩
翥不能复飞，乃反顾翅垂头，视之，如有懊丧意”时，他进行了反思。他意识到“既有凌霄之姿，何肯为
人作耳目近玩”，明白了鹤渴望自由的天性，而自己之前的行为是错误的。于是，他“养令翮成，置使飞
去”，让鹤回归了自由。
据此可概括出三人应对问题的不同方式，选择你认同的一种并结合生活实践说明理由即可。
示例：我更为认同支公的应对方式。支公起初因喜爱而限制鹤的自由，后察觉鹤的懊丧，反思自身错误，
最终让鹤回归自由。这种自我反思与及时改正的品质难能可贵。在我的生活中，也有过类似经历。之前我
总爱替朋友做决定，以为这样是帮助他，却没考虑他的感受。看到朋友因此不快，我反思自己的行为，意
识到自己的越界。此后，我学会尊重朋友的意见，不再擅自做主。就像支公一样，认识到错误后及时改正，
不仅改善了与朋友的关系，也让我自身得到了成长，学会了换位思考，更加懂得尊重他人。
【点睛】参考译文：
【材料二】
陈康肃公（陈尧咨）擅长射箭，在当时没有第二个人能与他相媲美，他也凭借这一点自夸。（他）
曾经在家中的园子里射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在一旁，斜着眼看他，很久都没有离开。（卖油
翁）看到他射出的箭十支能中八九支，只是对他微微点头。
陈尧咨问道：“你也懂得射箭吗？我射箭的技艺不也很精湛吗？”卖油翁说：“没有别的（奥妙），只是
手法技艺熟练罢了。”陈尧咨气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的本领！”卖油翁说：“凭我倒油（的经
验）知道这个（道理）。”于是（卖油翁）拿出一个葫芦放在地上，用一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用
勺子舀油注入葫芦里，油从钱孔注入，而铜钱却没有被沾湿。（卖油翁）于是说：“我也没有别的（奥
妙），只不过是手法熟练罢了。”陈尧咨笑着将他打发走了。【材料三】
支公（支道林）喜爱鹤，居住在剡县东面的峁山。有人送给他一对鹤，没过多久，鹤的翅膀长成了，
想要展翅高飞。支公心里舍不得鹤离开，就剪短了它们的翅膀羽毛。鹤振翅高飞却不能再飞起来，于是就
回头看着自己的翅膀，低垂着头，看着支公，神情中好像有懊恼沮丧的意思。支公说：“（鹤）既然有凌
云高飞的姿态，怎么肯成为人的耳目玩赏之物呢？”于是（他）饲养（鹤）让它们的翅膀羽毛重新长成，
然后把它们放飞了。
二、（24-25七年级下·山东济南·期中）阅读下面的古诗文，完成下面小题。
【甲】
竹里馆
王维
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独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
【乙】
记游定慧院
①
苏轼
黄州定慧院东小山上，有海棠一株，特繁茂。每岁盛开，必携客置酒于其下。今复与参寥 及二三子
②
访焉。既饮，往憩于尚氏之第 。尚氏亦市井人也，而居处修洁，竹林花圃皆可喜。醉卧小板阁上，稍醒，
③
闻坐客崔成老弹雷氏琴，作悲风晓角，铮铮然，意非人间也。晚乃步出城东，入何氏竹园。时何氏方筑亭
竹间，既辟地矣，遂置酒竹阴下。有刘唐年主簿者，馈油煎饵，其名为“甚酥”，味极美。客尚欲饮而予
忽兴尽乃径归。
（节选自《东坡志林》有删改）
【注释】①元丰三年苏轼被贬黄州，寓居定慧院，本文作于元丰七年。②参寥：苏轼的朋友。③第：封建
社会官僚贵族的大宅子。
4．下列对选文相关内容的理解与分析，不正确的一项是（ ）
A．中国的文人墨客对竹子情有独钟，两位作者都在自己诗文中选用竹子这一意象来表达志趣。
B．【甲】诗用字造语、写景写人平淡自然，信手拈来，营造了“诗中有画”的优美高雅意境。
C．“明月来相照”运用比喻，把倾洒银辉的明月当成朋友，显示出诗人巧妙而独到的想象力。
D．【乙】文按照游踪顺序，写了作者与友人在东小山、尚氏之第、何氏竹园游玩的见闻感受。
5．用“/”为下面的文字断句。（画两处）
客尚欲饮而予忽兴尽乃径归
6．用现代汉语翻译下面的句子。
时何氏方筑亭竹间，既辟地矣，遂置酒竹阴下。
7．结合诗歌内容，从诗人形象和周围环境角度展开想象补全对话。
荔：小夏，太不可思议了！我竟然穿越到了唐朝！我看到在幽深的竹林中，
夏：你说的此人此景不正是《竹里馆》所描绘的吗？小荔你真是太幸运了！
8．以上诗文都描绘了竹林、琴声带给作者的无限乐趣，但“乐”的原因与作者的心境均有所不同，结合
具体内容分析。
【答案】4．C 5．客尚欲饮/而予忽兴尽/乃径归 6．当时何氏正在竹园中建造亭子，已经开辟了土
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地，于是就在竹园的阴凉处设宴喝酒。 7．我看到在幽深的竹林中，王维独自坐在那里，一边弹琴一
边长啸，宁静、淡泊、悠然自得。月光洒在竹林间，如水一般温润，笼罩着这静谧而美丽的景象。
8．甲文中的“乐”是因为作者独坐幽篁里，弹琴长啸，与明月相伴，体现了作者的悠然自得，宁静淡泊
的心境。乙文中的“乐”则是因为作者游历了定慧院、尚氏之第、何氏竹园，品尝了美食，听到了美妙的
琴声，表现了作者的雅兴和对生活的热爱。
【解析】4．本题考查内容理解和辨析。
C.有误，在【甲】诗《竹里馆》中，“明月来相照”并不是运用比喻手法，而是采用拟人的修辞手法。这
里的“明月”被赋予了人的动作“来相照”，仿佛明月是特地来陪伴诗人，与诗人相伴共度这静谧的夜晚。
而并非是将明月比作朋友；
故选C。
5．本题考查划分文言句子朗读节奏的能力。解答时，应了解文言的句读知识，学会有感情的朗读文言文，
培养语感并能根据句子中词语的意思含义来划分句子节奏。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的
语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。
本句句意：客人还要喝酒，而我忽然没了兴致，于是直接回家了。
“客”是主语，“尚欲饮”是谓语，表达了客人的愿望；“而予忽兴尽”是一个并列结构，与前面的“客
尚欲饮”相对，表达了“我”的状态变化；“乃径归”则是一个完整的句子，描述了“我”接下来的动作。
正确划分为：客尚欲饮/而予忽兴尽/乃径归。
6．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻
译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。
本句重点词语：时：当时。方：正在。既辟地：已经开辟了土地。遂：于是。
7．本题考查诗歌内容理解和画面描绘。
诗歌大意：独自闲坐在幽静竹林，一边弹琴一边高歌长啸。深深的山林中无人知晓，只有一轮明月静静与
我相伴。据此结合对诗歌内容的理解，合理想象并描绘画面即可。
示例：诗人坐在一块平滑的石头上，面前是一架古朴的琴。他的手指在琴弦上轻轻跳动，音符在空气中飘
荡，像是山谷间的回声，清澈而悠长。他的脸上带着一种超脱世俗的宁静，仿佛与这竹林、这月光融为一
体。他的眼神深邃而明亮，仿佛能洞察世间万物。他的长啸更是响彻竹林，充满了自由与不羁。
8．本题考查内容理解和情感把握。
《竹里馆》是唐代诗人 王维 的诗作。此诗写隐者的闲适生活以及情趣，描绘了诗人月下独坐、弹琴长啸
的悠闲生活，遣词造句简朴清丽，传达出诗人宁静、淡泊的心情，表现了清幽宁静、高雅绝俗的境界。
《记游定惠院》是北宋词人苏轼谪居黄州时期所作的散文，文中记述了苏轼与二三友人一天愉快的游赏，
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随物赋形，信笔抒意，以淡雅的笔触，将叙事、写景、抒情融为一体，渲染出一种清新隽永的意境。
甲文《竹里馆》中，王维的“乐”源于他独自在幽静的竹林深处，弹琴并发出长长的啸声。这种环境远离
尘嚣，只有明月陪伴，为他照亮了这片静谧的空间。这种孤独中的自得，以及与自然和谐共处的状态，体
现了王维的悠然自得和宁静淡泊的心境。他追求的是一种内心的宁静与和谐，以及与自然界的亲近和融合。
乙文《记游定慧院》中，苏轼的“乐”则来自于他丰富的游历体验。他先是与朋友们在海棠树下置酒畅谈，
随后在尚氏之第醉卧小阁，欣赏崔成老弹奏的美妙琴声，最后又步出城东，在何氏竹园下享受美食和美景。
这一系列的活动充满了生活的乐趣和雅兴，表现了苏轼对生活的热爱和对美好事物的追求。与王维的宁静
淡泊不同，苏轼的“乐”更多地体现在对现实生活的享受和对美好事物的欣赏上。
据此可知，两首诗文虽然都描绘了竹林、琴声带给作者的无限乐趣，但“乐”的原因与作者的心境却有所
不同。王维追求的是内心的宁静与和谐，而苏轼则更加关注现实生活的美好和乐趣。这种差异也反映了两
位诗人不同的生活态度和人生哲学。
【点睛】参考译文：
乙
黄州定惠院东边的柯山上，有一株海棠，枝叶特别繁茂。每年花开的时候，我都会带着客人前去饮酒赏花。
今年又和参寥禅师以及其他几个好友去访赏。喝过酒之后，我们去尚姓人家休息。尚氏也是个平凡的人，
但居住的地方干净整洁，他家的竹林和花圃都很讨人喜欢。我醉躺在小板阁上，一会醒了，听见客人崔成
老弹奏雷氏琴，琴声像悲鸣的风、微亮的月光，铮铮有声，得到的享受是人间所没有的。到了晚上，徒步
来到城东，走进了姓何与姓韩人家的竹园。那时何氏在竹林之间修筑大堂，已经把地方都腾出来了，于是
把酒放在竹荫下。有一个叫刘唐年的主簿，送给我们一种油炸的小吃，名字叫“甚酥”，味道很好。客人
还要喝酒，而我忽然没了兴致，于是直接回家了。
三、（24-25七年级下·山西大同·期中）阅读下面的古诗文，完成下面小题。
春夜洛城闻笛
李白
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
卖油翁
欧阳修
陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其
发矢十中八九，但微颔之。
康肃问曰：”汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”。翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安
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敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，
而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
9．读准字音，是学好古诗文的第一步。请给下列句中的加点字标注读音。
（1）散 春风满洛城
（2）以杓酌 油沥之
10．一词多义是汉语中的常见现象。下列加点词意思相同的一项是（ ）
A．见其发矢十中八九 拨云见日
B．但微颔之 见微知著
C．以钱覆其口 天翻地覆
D．康肃笑而遣之 调兵遣将
11．完成下列语句的翻译。
（1）尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。
（2）我亦无他，惟手熟尔。
12．比较阅读是学习古诗文的好方法，请将下面的表格补充完整。
选文 春夜洛城闻笛 卖油翁
内容概
① 讲述了陈尧咨与卖油翁之间的问答故事
括
主旨 抒发思乡之情 ②
【答案】9．（1）sàn （2）zhuó 10．A 11．（1）他曾经在自家的园子里射箭，有个卖油的
老翁放下担子站在一旁，斜着眼睛看了很久没有离开。
（2）我也没有别的（本事），只不过是手法技艺熟练罢了。 12． 示例：描写了诗人客居洛阳，
夜深人静之时忽闻嘹亮笛声，有所感触的画面。 示例：揭示了熟能生巧的道理，告诫人们即使有长
处也不能骄傲自满。
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【解析】9．本题考查汉字的注音。
（1）散，拼音是sàn，意为分开；由聚集而分离；散发。
（2）酌，拼音是zhuó，意为舀取。
10．本题考查一词多义。
A.见：看见/看见；
B.微：稍微/微小；
C.覆：覆盖/翻过来；
D.遣：打发/派遣；
故选A。
11．本题考查重点句子翻译。要忠于原文、不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅。注意重点字词以及常
见句式的翻译，以直译为主，意译为辅。
重点词语：（1）尝，曾经；家圃，家中的园子；释，放下；睨，斜着眼睛看；去，离开；
（2）亦：也；惟：只，不过；熟：熟练；尔，同“耳”，相当于”罢了。
12．本题考查对文言文内容的理解。
根据诗歌标题“春夜洛城闻笛”与“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”可知，诗人在洛阳城春天的夜晚
听到有人吹走笛声，由此产生了对故乡的思念之情。故主要内容为：诗人客居洛阳，在春天夜深人静之时
听闻有人吹奏笛子的歌声，内心生发思乡的感触。
根据文言文“卖油翁”中的“无他，但手熟尔”“我亦无他，惟手熟尔”可知，通过陈尧咨与卖油翁之间
的故事，这篇文言文意在揭示熟能生巧的道理，告诫人们“天外有天，人外有人”，不要因为自己的长处
而产生骄傲自大的心理。
【点睛】参考译文：
康肃公陈尧咨擅长射箭，世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。曾经有一次，他
在家里场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里不在意的看着他，许久都不离开。卖油的老翁看他
射十箭中了八九成，只是微微点点头。
陈尧咨问卖油翁：“你也懂得射箭吗？我的箭法不很高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的奥妙，不过是
手法熟练罢了。”陈尧咨听后气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的本领！”老翁说：“凭我倒油的经验就
可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫
芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：“我也没有别的奥妙，只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着
将他送走了。
四、（24-25七年级下·甘肃兰州·期中）小兰和小州发现，自古以来无论男女皆有爱国之心。让我们通过品
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读古诗古文，进行深入的文学思考。请阅读下面的材料，完成下面小题。
【材料一】
逢入京使
【唐】岑参
故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
【材料二】
木兰诗（节选）
万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，
送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，
坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二
年，不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
【材料三】
明史钞略（节选）
呼良朋，字汝兰，号益斋，镇东人。从戚继光御倭，战海上，数立功，累迁广西总兵。奉命征府江。
以二万人为四队，绝险并进，斩虏贼数千。进击诸支洞，尽平之。当是时微①良朋两粤道路几绝。又念江
岸纡阻，林菁蒙密，易以薮②奸。乃置戍建堡，分田给饷，贼无所凭怙于其间。令戍刊蒙翳③，治桥梁，邮
置亭馆，络绎不绝。两江之间，往来如砥。
【注】①微：如果没有。②薮（sǒu）：人或物聚集的地方。③令戍刊蒙翳：让戍卒砍伐现天蔽日的杂树。
13．请用生动的语言描绘材料一诗歌前两句所展现的画面。
14．参考表格提示的方法，解释加点的字词。
文言语句 方法 解释
赏赐百千强 语境推断法 （1）强：
对镜帖花黄 指出通假法，如：尊君在不（同“否”）。 （2）帖：
又念江岸纡 查阅词典法：①思考，考虑；②诵读；③念头，想法；④爱怜。 （3） （填序
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阻 号）
查阅词典法：①把，将；②替，为；③被，表示遭受；④交付， （4） （填序
分田给饷
送与。 号）
15．将材料三画横线的句子断句，下列划分恰当的一项是（ ）
A．当是/时微良朋/两粤道路几绝
B．当/是时微良朋/两粤道路几绝
C．当是时/微良朋两粤道路/几绝
D．当是时/微良朋/两粤道路几绝
16．将文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。
（1）将军百战死，壮士十年归。
（2）以二万人为四队，绝险并进，斩虏贼数千。
17．材料一、二、三的主人公都曾在边塞面对外敌，请结合内容，分别概括人物形象。
【答案】13．离开长安已经好多天了，回头一望，尘烟蔽天。诗人又思念起亲人和家乡，不禁掩面抽泣，
泪水很快就沾湿了双袖。 14． 有余 同“贴”，粘贴 ① ④ 15．D 16．
（1）将士们经历了无数次出生入死的战斗，有的人牺牲了，有的人在多年后胜利归来。（意近即可）
（2）（呼良朋）把两万人分为四支队伍，穿越险境一起前进，斩获了几千名贼寇。 17．岑参随军征
戍多年，他的诗中常常流露出对祖国和人民的怀念和热爱，是伟大的爱国主义诗人。花木兰是个忠孝双全、
不慕名利、谨慎机敏、勇毅坚强的巾帼英雄，从文中她代父从军，拒绝尚书郎可见。呼良朋平贼寇，多次
建立战功，他善于领兵打仗，有勇有谋。
【解析】13．本题考查学生描述诗句画面的能力。
描绘画面，就是发挥联想和想象，用生动形象的语言描述诗句中展现的画面和意境。为了增添语言的描写
性，我们一可以运用修辞，如比喻、拟人等，使语言更形象、生动；还可以添加联想与想象，把古诗因为
追求简练而省略的内容补充出来。
示例：西行途中碰到了入京使，诗人久久不语，只是默默凝视着东方，步步西去，家乡越来越远，思乡之
情不仅油然而生，揩眼泪已经揩湿了双袖，可是脸上的泪水仍旧不干。
14．本题考查文言实词。
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（1）根据上文“策勋十二转”可知，天子给征战回来的木兰记了很大的功；“赏赐百千强”又赏赐了很
多财物，“百千”形容数量多。结合语境推断法，可推知“强”的含义为“有余”。
（2）“对镜帖花黄”意思是面对着镜子和窗子整理象云一样柔美的鬓发，对着镜子在额上贴好花黄，故
“帖”意为粘贴，用通假法可知，“帖”通假字，同“贴”；
（3）查阅词典可知“念”有如下含义①思考，考虑；②诵读；③念头，想法；④爱怜。“又念江岸纡
阻”意思是他又考虑到府江两岸阻隔而曲折，所以“念”的含义当是“思考，考虑”，故选①。
（4）查阅词典可知“给”有如下含义①把，将；②替，为；③被，表示遭受；④交付，送与。“分田给
饷”意思是把田地分给士兵耕种，发放军饷，所以“给”的含义当是“交付，送与”，故选④。
15．本题考查文言文断句。
根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。
句意：在那个时候，如果没有良朋，两粤间的道路几乎断绝了。“当是时微良朋”与“两粤道路几绝”是
表示假设关系的句子，要停顿；而“当是时”是“微良朋”的状语，放在句首表时间，要停顿；
故断为：当是时/微良朋/两粤道路几绝
故选D。
16．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，
如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）百战：经历了无数次出生入死的战斗；死：牺牲；归：胜利归来。注意“互文”修辞的翻译。
（2）以……为……：把……当作……；并进： 一起前进；斩虏：斩获俘虏。
17．本题考查人物形象概括。
材料一，“故园东望路漫漫”诗人随军征戍多年，再一次踏上西行之路途中遇到入京使，“双袖龙钟泪不
干”表达了对帝京、故园相思眷恋的柔情；“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”欲捎书回家报平安又苦
于没有纸笔，马上相逢行者匆匆。岑参此行是抱着“功名只向马上取”的雄心，此时心情却是复杂的。他
一方面流露出对祖国和人民的怀念和热爱，一方面也表现了渴望建功立业的豪迈胸襟，柔情与豪情交织相
融，感人至深，是伟大的爱国主义诗人。
材料二，从《木兰诗》中，“愿为市鞍马，从此替爷征”可知，花木兰是个忠孝双全的人；从“木兰不用
尚书郎，愿驰千里足。送儿还故乡”可知，花木兰是个不慕名利的人；从“同行十二年，不知木兰是女
郎”可知花木兰还是个谨慎机敏，勇毅及坚强的巾帼英雄。
材料三，从“他跟从戚继光抵御倭寇，在海上与倭寇大战，屡次立下功劳，多次升迁后任广西总兵”可知，
呼良朋英勇善战，平贼寇，多次建立战功；从“当是时微良朋两粤道路几绝。又念江岸纡阻，林菁蒙密，
易以薮奸”“令戊刊蒙翳，治桥梁，邮置亭馆，络绎不绝”等可知，他考虑到府江两岸阻隔而曲折，草树
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茂密，容易聚集坏人，他修建桥梁，驿站亭馆，可见他考虑周全，深谋远虑。由此可概括他善于领兵打仗，
而且有勇有谋，懂得御敌之术，是一个胆略计谋皆具的战将。
【点睛】参考译文：
材料三：
呼良朋，字汝兰，号益斋，是镇东人。他跟从戚继光抵御倭寇，在海上与倭寇大战，屡次立下功劳，
多次升迁后任广西总兵。他奉命出征广西府江(江水名称)。（呼良朋）把（手下的）二万人分为四支队伍，
穿越险境一同前进，斩获俘虏了几千名贼寇。接着又攻击（藏贼寇的）各个支洞，把他们全部平定了。在
那个时候，如果没有良朋，两粤间的道路几乎断绝了。他又考虑到府江两岸阻隔而曲折，草树茂密，容易
聚集坏人。于是就设置驻防，修建堡垒，把田地分给士兵耕种，发放军饷。贼寇在两岸之间再没有依靠和
躲藏的地方。他又让戍卒砍伐弥漫的杂树，修建桥梁，驿站亭馆，来往络绎不绝。两江之间的往来，如磨
刀石那样平坦。
五、（24-25七年级下·山西忻州·期中）阅读下面两篇古诗文，完成下面小题。
逢入京使
岑参
故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
卖油翁
欧阳修
陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其
发矢十中八九，但微颔之。
康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰；“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢
轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而
钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
18．《卖油翁》中表现卖油翁技高一筹的句子是 ， ， 。
19．《逢入京使》作者用 的修辞手法写自己“龙钟泪不干”，“龙钟”的意思是 ，表达了诗
人 之情。
20．解其字·丰富思想：《卖油翁》中卖油翁看陈尧咨射箭“睨之久而不去”中“睨”字可以体现出卖油翁
什么样的心理？
21．学其法·实践练习：比较阅读是学习古诗文的好方法，阅读以上两文，将下面空缺处补充完整。
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《逢入京使》这首诗的首句“故园东望路漫漫”中的“望”字表达了诗人 。《卖油翁》中陈尧咨对
卖油翁的态度发生了由 到 的变化，这一变化说明了 。
【答案】18． 徐以杓酌油沥之 自钱孔入 而钱不湿 19． 夸张 形容泪流纵横
的样子 对长安亲人的无限眷恋 20．“睨”表示斜眼看，表现出卖油翁对陈尧咨的射艺并不在意，
同时也表现了卖油翁对自己技艺的胸有成竹。 21． 遥望漫长的路途，思乡情切之感 忿然
笑而遣之 通过卖油翁的表演，陈尧咨认识到自己的不足，明白了技艺是无止境的
【分析】18．本题考查对文章内容的理解。
根据题干找出文中描写卖油翁展示倒油技艺的内容，如“徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿”意思是
慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿，表现卖油翁技高一筹。
19．本题考查对诗句修辞手法和词语含义及情感的把握。
“双袖龙钟泪不干”意思是两只袖子都已经湿淋淋的了，泪水还不停地流淌，怎么也擦不干。运用了夸张
的修辞手法，“龙钟”在这里形容泪水纵横的样子。结合首句“故园东望路漫漫”可知，本句表现出诗人
对故乡和亲人的深切思念以及路途奔波的艰辛和伤感。
20．本题对字词的理解与分析。
“有卖油翁释担而立，睨之久而不去”意思是有个卖油的老翁放下担子，站在那里斜着眼睛看着他，很久
都没有离开。“睨”表示斜眼看。结合下文中“但微颔之”“翁曰：‘无他，但手熟尔。’”“因曰：
‘我亦无他，惟手熟尔。’”等内容可知，卖油翁对陈尧咨的射艺并不在意，认为只是手熟练罢了，没有
什么特别的奥妙。同时也表现了卖油翁对自己技艺的胸有成竹。
21．本题考查对古诗文内容的理解。
（1）“望”字解析，要从其表达的对故乡的情感角度思考。“故园东望路漫漫”意思是向东遥望故乡家
园，只觉路途是那么遥远漫长。“望”字生动地体现了诗人的动作，“望”字也蕴含着一种期盼和渴望，
他向东遥望故乡，这个动作传达出诗人对故乡的深深眷恋和不舍。
（2）根据“康肃忿然曰：尔安敢轻吾射！”可知，陈尧咨听到卖油翁的话后非常忿然；“康肃笑而遣
之”可知陈尧咨后来的态度是“笑而遣之”。卖油翁通过倒油展示其精湛技艺，使陈康肃公的态度发生了
变化，说明了熟能生巧的道理，也让陈尧咨认识到自己的不足，明白了技艺是无止境的。
【点睛】参考译文：
《卖油翁》康肃公陈尧咨善于射箭，世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。
曾经（有一次），（他）在家里（射箭的）园子射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里斜着眼睛看着
他，很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九箭，但只是微微点点头。
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陈尧咨问卖油翁：“你也懂得射箭吗？我的箭法不是很高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的（奥
妙），不过是手法熟练罢了。”陈尧咨（听后）气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭（的本领）！”老翁说：
“凭我倒油（的经验）就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，
慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：“我也没有别的（奥妙），只不过
是手熟练罢了。”陈尧咨笑着打发卖油翁将他送走。
六、（24-25七年级下·山西长治·期中）请阅读下面的古诗文，完成下面小题。
晚春
草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
卖油翁
陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其
发矢十中八九，但微颔之。
康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢
轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而
钱不湿。因曰：”我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
22．读准字音。是阅读古诗文的第一步。请给下列句中的加点字标注读音。
（1）惟解漫天作雪飞( )
（2）徐以杓酌油沥之( )
23．一词多义是汉语中的常见现象。下列加点词意思相同的一项是（ ）
A．陈康肃公善射 善罢甘休
B．睨之久而不去 睥睨众生
C．以钱覆其口 覆车之鉴
D．自钱孔入 自强不息
24．完成下列语句的翻译。
（1）无他，但手熟尔。
自译；没有别的（奥妙），
（2）康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”
翻译：
25．请结合选文内容将下面的表格补充完整。
选文 相关句子 表达效果
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草树知春不久归，百般红紫斗
《晚春》 运用① 的修辞手法，描绘出② 的动人景象
芳菲
《卖油 正面描写卖油翁熟练的酌油动作，表现出卖油翁高超的酌
③
翁》 油技艺
【答案】22． jiě zhuó 23．B 24． 只是手法技艺熟练罢了。 康肃公气愤地说：
“你怎么敢轻视我射箭的本领!” 25． 拟人 示例：暮春时节，花木争芳斗艳 乃取一葫芦
置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿
【解析】22．本题考查字音。
（1）解（jiě）：知道；
（2）酌（zhuó）：舀。
23．本题考查一词多义。
A．动词，擅长/副词，妥当地；
B．都是动词，译为“斜着眼看”；
C．动词，盖住/动词，倾覆；
D．介词，从/代词，自己；
故选B。
24．本题考查文言语句的翻译。
（1）但：只是，尔：罢了。句意：只是手法技艺熟练罢了。
（2）安：怎么；轻：轻视。句意：康肃公气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的本领！”
25．本题考查对句子内容的理解。
《晚春》中“草树知春不久归，百般红紫斗芳菲”：花草树木探得春将归去的消息，便各自施展出浑身解
数，纷纷争奇斗艳。运用了拟人的修辞手法，赋予花草树木以人的情态，描写出了暮春时节，花木争芳斗
艳的动人情景。
《卖油翁》中正面描写卖油翁熟练的酌油动作，表现出卖油翁高超的酌油技艺的句子是：乃取一葫芦置于
地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。
【点睛】参考译文
《卖油翁》康肃公陈尧咨擅长射箭，在世界上没有第二人能同他相比，康肃公也凭这种本领自夸。
有一次他曾在自己家射箭的场地里射箭，有个卖油的老头放下担子，站在场边斜着眼看他射箭，很久都没
有离开。卖油翁看见康肃公射十箭能中八九箭，对陈尧咨的射箭技术只是微微地点了点头。
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康肃公问他道：“你也懂得射箭吗？我的箭法不是很精深吗？”老翁说：“这也没有别的原因，只
不过是手法熟练罢了。”康肃公听后气愤地说道：“你怎么敢轻视我射箭的本领呢？”老翁说：“凭我倒
油的经验知道这个道理。”于是就拿出一个葫芦放在地上，用一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油勺舀油
注入葫芦，油从钱孔注入，但钱币却未被打湿。卖油翁于是说：“我并没有别的本事，只不过是手法熟练
罢了。”康肃公苦笑着打发他走了。
七、（2025七年级下·内蒙古·专题练习）阅读下面古诗文，回答问题。
【甲】
登幽州台歌
陈子昂【唐】
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下！
【乙】
望洞庭湖赠张丞相
孟浩然【唐】
八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
【丙】
九龄风度
（唐）明皇以李林甫为相，后因召张九龄问可否。九龄曰：“宰相之职，四海具瞻 。若任人不当，
①
则国受其殃。林甫为相，臣恐他日之后，祸及宗社。”帝意不悦。一日，帝曲宴②近臣于禁范中。帝指示
于九龄、林甫曰：“庭前盆池中所养鱼数头，鲜活可爱。”林甫曰：“赖陛下恩波 所养。”九龄曰：
③
“盆池之鱼，犹陛下任人，但能装景致助儿女之戏尔。”帝甚不悦。时人皆美九龄之忠直。
张九龄见朝之文武僚属趋附杨国忠，争求富贵，惟九龄未尝及门。杨甚衔之。九龄尝与识者议曰：
“今时之朝彦，皆是向火乞儿，一旦火尽灰冷，暖气何在？当冻尸裂体，弃骨于沟壑中，祸不远矣。”果
然因禄山之乱附炎者皆罪累族灭不可胜数。九龄之先见，信夫神智④博达也。
（选自《开元天宝遗事》，有删改）
[注释]①瞻：仰望。②曲宴：私宴，多指宫中之宴。③恩波：帝王的恩泽。④神智：精神智慧。
26．根据丙文及所学，解释下列加点词。
语句 方法 释义
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联系课文：意暇甚。（《狼》蒲松
帝意不悦 意：①
龄）
时人皆美九龄之忠
词类活用 美：②
直
祸及宗社 联系上下文，借助语境 宗社：③
27．用“/”给文中画波浪线句子断句（断三处）。
果 然 因 禄 山 之 乱 附 炎 者 皆 罪 累 族 灭 不 可 胜 数。
28．以下对三篇诗文理解正确的一项是（ ）
A．【甲】诗中的“悠悠”与《黄鹤楼》中的“悠悠”都表示时间的久远。
B．【乙】诗通过“蒸”“撼”等词写出洞庭湖水汹涌澎湃的磅礴气势。
C．【甲】【乙】两诗的作者都怀才不遇，都希望明君能任用贤臣。
D．【丙】文中明皇询问张九龄的意见是因为拿不定主意。
29．翻译句子。
惟九龄未尝及门，杨甚衔之。
30．联读探究，解决问题。
（1）【甲】【乙】两诗都在表达对明君的期待，两位诗人运用的方式有何不同？
（2）【乙】诗是一首投赠诗，投赠的对象正是张九龄。张九龄去世后，唐玄宗对宰相推荐之士，总问
“风度得如九龄否？”结合【丙】文内容分析张九龄的“风度”体现在哪些方面？（提示：所谓“风度”
不仅指文雅齐整的仪表，更指向个人品行性情、胆识气质的修养）
【答案】26． 神情、态度 称赞、赞美 国家 27．果然/因禄山之乱附炎者/皆罪累族
灭/不可胜数 28．B 29．只有张九龄不曾登门拜访，杨国忠心里对他很有意见。 30．（1）甲
诗借燕昭王的典故怀古伤今；乙诗化用“临渊羡鱼”的古语。
（2）张九龄的风度体现在他的忠诚耿直，他面对明皇任用李林甫为右丞相的做法先是反对，再是批评，
毫不妥协；体现在他的远见卓识智慧通达，认为那些对投靠杨国忠、趋炎附势之人就像近火取暖的乞丐，
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最终会自取灭亡，安禄山之乱后确实如他所言。
【分析】【甲】诗借登幽州台抒发怀才不遇之悲，意境苍茫。【乙】诗写洞庭湖壮阔，借景抒情，委婉表
达求仕之意。【丙】文记张九龄直言进谏、不趋炎附势之事，展现其忠直品格与先见之明。三则内容虽不
同，但都围绕个人情感与志向展开，或悲愤，或渴望，或坚守，情感真挚。语言上，诗凝练含蓄，文叙事
清晰，各有特色，共同构成丰富文学世界。
26．本题考查文言文实词。
第一空：根据方法指导，联系课文知识可知，“意暇甚”：神情悠闲得很；意：神情、态度。故“帝意不
悦”的“意”的意思是“神情、态度”；该句句意：唐明皇听了心里很不高兴。
第二空：根据方法指导“词类活用”可知，“时人皆美九龄之忠直”中“美”本是形容词，此处活用为动
词，意思是“称赞、赞美”；该句句意：当时的人都称赞张九龄的忠直正直。
第三空：根据方法指导“联系上下文，借助语境”可知，结合“若任人不当，则国受其殃”等内容可知张
九龄对李林甫为相的担忧以及后文对国家命运的关切，“祸及宗社”中“宗社”指“国家”；该句句意：
灾祸会危及国家。
27．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加
以验证。这个句子的大意是：果然因为安禄山叛乱之事，趋炎附势者都获罪并拖累族人，因此灭亡的人数
都数不清。根据句子结构和成分可知：“果然”连词，引起下文，应断开；“因禄山之乱附炎者”是说因
为安禄山叛乱，攀附李林甫的人，应断开；“皆罪累族灭”介绍上述人的结局，应断开；“不可胜数”说
明这些人之多，应断开。正确划分为：果然/因禄山之乱附炎者/皆罪累族灭/不可胜数。
28．本题考查诗歌的理解和赏析。
A.有误。甲诗中的“悠悠”，形容时间的久远和空间的广大。《黄鹤楼》中“悠悠”，指飘荡的样子；
C.有误。乙诗是一首投赠之作，通过描述面临烟波浩淼的洞庭湖欲渡无舟的感叹以及临渊而羡鱼的情怀而
曲折地表达了诗人希望张九龄予以援引之意；
D.有误，结合“（唐）明皇以李林甫为相，后因召张九龄问可否”的内容可知，明皇询问张九龄之前已决
定以李林甫为相；
故选B。
29．本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。
还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等
特殊句式的翻译。重点词语有：
惟：只有；未尝：不曾、没有；及门：登门拜访；甚：很；衔：对……不满。
30．（1）本题考查内容理解和对比阅读。
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《登幽州台歌》是唐代诗人陈子昂的诗作。此诗通过描写登楼远眺，凭今吊古所引起的无限感慨，抒发了
诗人抑郁已久的悲愤之情，深刻地揭示了封建社会中那些怀才不遇的知识分子遭受压抑的境遇，表达了他
们在理想破灭时孤寂郁闷的心情，具有深刻的典型社会意义。幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今
北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。诗人借燕昭王的典故怀古伤今，抒发自己“生不逢时”的哀
叹。
《望洞庭湖赠张丞相》是唐代诗人孟浩然的作品。此诗是一首投赠之作，通过描述面临烟波浩淼的洞庭湖
欲渡无舟的感叹以及临渊而羡鱼的情怀而曲折地表达了诗人希望张九龄予以援引之意。前四句写洞庭湖壮
丽的景象和磅礴的气势，后四句是借此抒发自己的政治热情和希望。“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”中“垂
钓者”暗指当朝执政的人物，其实是专就张丞相而言。这最后两句，意思是说：执政的张大人啊，您能出
来主持国政，我是十分钦佩的，不过我是在野之身，不能追随左右，替你效力，只有徒然表示钦羡之情罢
了。这几句话，诗人巧妙地运用了“临渊羡鱼，不如退而结网”（《淮南子·说林训》）的古语，另翻新意；
而且“垂钓”也正好同“湖水”照应，因此不大露出痕迹，但是他要求援引的心情是不难体味的。
（2）考查内容理解和概括。
结合“明皇以李林甫为相，后因召张九龄问可否。九龄曰：‘宰相之职，四海具瞻。若任人不当，则国受
其殃。林甫为相，臣恐他日之后，祸及宗社’”“时人皆美九龄之忠直”“张九龄见朝之文武僚属趋附杨
国忠，争求富贵，惟九龄未尝及门”的内容可知，张九龄面对明皇任用李林甫为右丞相的做法先是反对，
再是批评，毫不妥协。面对杨国忠专权，很多人依附杨，自己也不为所动；
结合“九龄尝与识者议曰：‘今时之朝彦，皆是向火乞儿，一旦火尽灰冷，暖气何在？当冻尸裂体，弃骨
于沟壑中，祸不远矣。’果然因禄山之乱附炎者皆罪累族灭不可胜数”“九龄之先见，信夫神智博达也”
的内容可知，张九龄远见卓识智慧通达，认为那些对投靠杨国忠、趋炎附势之人就像近火取暖的乞丐，最
终会自取灭亡，安禄山之乱后确实如他所预言那样。
【点睛】参考译文：
唐明皇任命李林甫为右丞相后，才召见张九龄征求他的意见。张九龄说：“宰相的好坏，关系到国
家的前途命运，如果用人不当，国家就会遭殃，像李林甫这样缺德少才的人当宰相。我担心今后国家会因
此而遭殃。”唐明皇听了心里很不高兴。有一天，唐明皇在皇宫中设宴款待身边的臣子，唐明皇对九龄、
林甫说：“门外的鱼缸里最近养了几条鱼，活泼可爱。”李林甫说：“这全靠陛下思赐的水波养活的。”
张九龄说：“鱼缸里的鱼，就像陛下用人，只能装点景致。为小孩子玩乐助兴罢了。”唐明皇听了很不高
兴。当时人都称赞张九龄的忠诚正直。
张九龄看见当朝文武官员共事大臣依附讨好杨国忠，争着寻求富贵，只有张九龄不曾登门拜访。杨
国忠心里对他很有看法。张九龄曾经与认识的人谈论说：“如今的朝廷俊才，都是近火取暖的乞丐，一旦
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火灭了炭灰冷却，暖气在哪？当挨冻皲裂的尸体丢弃干沟察中，离祸患就不远了。”果然因为安禄山叛乱
之事，趋炎附势者都获罪并拖累族人，因此灭亡的人数都数不清。张九龄对事情的预见性，确实体现了智
慧精神的博学通达。
八、（2025·上海黄浦·三模）阅读下面古诗文，完成小题。
【甲】
望岳
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
【乙】
桃花源记（节选）
林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，
豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女
衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
【丙】
万历壬子，余探胜天目。行深涧中，忽逢老叟荷锄引泉，揖 余曰：“客从喧处来，可知静中趣？”
①
随之入竹扉，见三楹茅舍，檐悬匏壶 ，壁挂古琴。叟采蕨 为羹，汲泉煮茗。谈及世务，茫然不答，但指
② ③
西岭云霞曰：“彼中朝暮异色，犹人心念之流转也。”居三日辞归，叟赠竹杖，循旧径返，回首惟苍烟满
谷。
（选自明代谢肇淛《五杂组·山行纪异》）
【注释】：①揖（yī）：拱手行礼 ②匏（páo）壶：葫芦容器 ③蕨（jué）：野菜
31．甲诗的作者是 。
32．为下列句中加点词选择正确的解释。
（1）便扶向路( )
A．搀扶 B．沿着 C．凭借 D．扶持
（2）揖余曰( )
A．斥责 B．邀请 C．拱手行礼 D．询问
33．对乙文画线句“不足为外人道也”的理解，最恰当的一项是（ ）
A．不值得对外人解释原因 B．不必向外界宣扬此处
C．没有必要与外人交流 D．无需向他人诉说苦衷
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34．乙文与丙文均含“探访秘境”的叙事结构。乙文通过渔人发现桃源后“ ”的结局，
暗示理想社会的不可复寻；丙文则以“ ”的描写（用原文回答），暗含隐士
对世俗的疏离。
35．丙文中的隐士形象与乙文桃源中人存在精神共鸣，但处世态度不同。请结合两文内容具体分析。
【答案】31．杜甫 32． B C 33．B 34． 不复得路 回首惟苍烟满谷
35．精神共鸣：两者都追求宁静淡泊的生活，厌恶世俗纷争。桃源中人“黄发垂髫，并怡然自乐”，展现
了对和平安宁生活的满足；丙文中隐士居于茅舍，“采蕨为羹，汲泉煮茗”，体现出对简朴宁静生活的享
受。处世态度不同：桃源中人选择与世隔绝，通过“不足为外人道也”拒绝与外界交往，被动地守护理想
世界。隐士虽隐居山林，但主动与“我”交流，以“西岭云霞”喻指人心流转，暗含对世俗的洞察与疏离，
是一种主动的超脱。
【导语】这篇古诗文组合通过三则文本展现了三种不同的精神境界：杜甫《望岳》以雄浑笔触抒写登临之
志，展现儒家进取精神；陶渊明《桃花源记》构建乌托邦式理想社会，体现道家避世情怀；谢肇淛《山行
纪异》则通过隐士形象，折射出禅宗超脱世俗的哲思。三文在“山”的意象中形成对话，共同构成中国古
代士人精神世界的立体画卷。
31．本题考查文学常识。
甲诗《望岳》的作者是杜甫。杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，被后世誉为“诗圣”，其诗风沉郁顿挫，
多反映社会现实，与李白并称为“李杜”。《望岳》是杜甫青年时期的作品，通过描绘泰山的雄伟壮丽，
抒发了诗人对自然的赞叹和“会当凌绝顶，一览众山小”的壮志豪情，体现了其早期积极进取的人生态度。
32．本题考查实词。
（1）句意：就顺着先前的路（返回）。扶：沿着、顺着；故选B。
（2）句意：（老叟）向我拱手行礼说。揖：拱手行礼；故选C。
33．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等
情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
不足：不值得、不必；外人：指桃花源以外的世人。整句话的核心是桃花源人不愿外界干扰现有的生活，
希望将此地的存在和情况保密，不向外宣扬。
A.“解释原因”偏离文意，原文未提及需要解释具体缘由；
B.“不必向外界宣扬此处”最贴合语境，体现了桃花源人希望隐世自保的心理；
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C.“交流”侧重互动，而原文强调“不告知存在”，而非拒绝交流；
D.“诉说苦衷”无中生有，桃花源人生活怡然，并无苦衷；
故选B。
34．本题考查内容理解与概括。
第一空：乙文中渔人离开桃源时“处处志之”，试图标记路径以便再次探访，但最终“寻向所志，遂迷，
不复得路”，“不复得路”的结局以路径的迷失隐喻桃花源作为理想社会的虚幻性，表明其在现实中不可
复寻。故填写：不复得路。
第二空：丙文中作者辞别隐士后“循旧径返，回首惟苍烟满谷”，“回首惟苍烟满谷”的景象既写实烟雾
弥漫的自然环境，又暗喻隐士与世俗的隔阂，以烟雾遮蔽视线的画面，含蓄表现隐士对世俗的疏离。故填
写：回首惟苍烟满谷。
35．本题考查内容理解与概括。
精神共鸣：根据乙文中“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属”“黄发垂髫，并怡然自乐”可
知，这一群体因“避秦时乱”而隐居，远离战争与苛政，对自给自足、和平安宁的生活感到满足，其核心
诉求是摆脱世俗纷争，守护纯粹的宁静。
根据丙文隐士居于“三楹茅舍”，过着“采蕨为羹，汲泉煮茗”的简朴生活，屋内“壁挂古琴”可知，环
境清幽。其主动选择山林隐居，以自然为友，拒绝卷入“世务”，体现出对物质欲望的摒弃与精神宁静的
追求，与桃源中人对“喧嚣”的厌弃本质相通。
处世态度差异：
桃源中人：根据桃花源人“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境”可知，因战乱被迫逃离世俗，形成
封闭社群。他们“不足为外人道也”的叮嘱，本质是被动维持现状，害怕外界干扰打破安宁。这种处世态
度源于对现实的失望与无奈，带有“躲进小楼成一统”的封闭性。其理想世界依赖地理隔绝（“山有小
口”“不复得路”），缺乏与外界对话的勇气，一旦外界介入（如渔人探访），便可能面临秩序崩塌的风
险。
隐士：隐士虽隐居山林，却主动与来访者（“我”）交流，以“客从喧处来，可知静中趣”开启对话，并
以“西岭云霞朝暮异色”喻指“人心念之流转”。这表明他并非完全脱离世俗认知，而是通过观察与思辨，
看透尘世的变幻无常（如名利纷争、人心浮躁），从而主动选择超脱。相较于桃源中人的被动躲避，隐士
的疏离是一种清醒的精神抉择。他以自然哲理（云霞之喻）回应世俗话题，既保持对尘世的洞察，又以
“茫然不答”的态度划清界限，体现出“身在山林，心明世理”的主动超脱。
【点睛】参考译文：
【乙】桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约似乎有点光亮。渔
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人于是下了船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，只容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。
呈现在他眼前的是一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林
之类。田间小路纵横交错，四通八达，村落间鸡鸣狗叫之声都处处可以听到，人们在田野里来来往往耕种
劳作，男女穿戴，都跟桃花源外面的人一样。老人和小孩都安闲快乐。
【丙】万历壬子年，我到天目山探寻胜景。行走在深涧之中，忽然遇见一位老叟扛着锄头正在引水，他向
我拱手行礼，说道：“客人从喧闹之处而来，可知道静中的趣味？”我跟随他进入竹门，看见三间茅舍，
屋檐下悬挂着葫芦容器，墙壁上挂着古琴。老叟采摘蕨菜做成羹汤，汲取泉水煮茶。我和他谈及世间事务，
他茫然不回答，只是指着西岭的云霞说：“那里早晚景色不同，犹如人心念头的流转啊。”我居住了三天
后告辞离去，老叟赠送我一根竹杖，我沿着原路返回，回头望去，只见苍翠的烟雾布满山谷。
九、（24-25七年级下·上海嘉定·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
登飞来峰
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
【乙】
卖油翁
陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。
见其发矢十中八九，但微颔之。
康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢
轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而
钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
【丙】
训子汝舟
尔既奉母弟居金华，务宜体我寸心，常持勤敬与和睦。凡家庭间能守得几分勤敬，未有不兴；能守
得几分和睦，未有不发。若不勤不和之家，未有不败者也。尔昔在侯官①，将此四字于族或人家验之，必
以吾言为此证也。
（选自《林则徐家书》，有改动）
【注】①侯官：地名，在今福建，林则徐的家乡。
36．用现代汉语解释加点字。
（1）陈康肃公尧咨善射( )
（2）【丙】文“尔既奉母弟居金华”中“既”的解释最恰当的一项是( )
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A．不久 B．即，便 C．全 D．已经
37．用现代汉语翻译下列句子。
见其发矢十中八九，但微颔之。
38．根据选文填空。
篇目 体裁 作者 内容 主题思想
甲 七绝 （1） 描绘了壮丽的自然之景 站得高才能望得远
乙 寓言 欧阳修 （2） 熟能生巧
家书
教育儿子要守（4）
丙 （“书”即 林则徐 阐明家庭兴旺要则
“□□”、“□□”四字
（3）
39．三篇诗文作者都善于用精当的词语表现人物形象。【甲】诗中的“ ”一词，体现诗人有勇气
和决心的变革者形象。【乙】文以“忿然”一词，刻画出一个“ ”的康肃公；【丙】文林则徐以
“ ”一字表现了一个对儿子严格要求且殷切期待的父亲形象。
【答案】36． 擅长 D 37．（卖油翁）看见他射出十支箭中了八九支，只是对他微微点头。
38． 王安石 叙述陈尧咨射箭和卖油翁酌油的故事 信 勤敬和睦 39． 不畏
傲慢（或：自负、骄傲） 心里不安（或：担心、害怕）
【导语】这两篇文言文展现了不同文体的思想内涵与艺术特色。【甲】诗《登飞来峰》以壮阔意象抒写高
远志向，通过“最高层”的象征，体现了王安石作为改革家的胸襟气魄。【乙】文《卖油翁》以生动对话
构建立体人物，通过“手熟尔”的朴素哲理，展现了欧阳修寓深刻于平淡的叙事智慧。【丙】文家训则以
恳切言辞传递治家之道，“勤敬和睦”四字箴言彰显林则徐严谨务实的教育理念。三篇作品或雄浑、或隽
永、或恳挚，共同构成中国古代散文的多元审美维度。
36．本题考查文言实词。
（1）句意：康肃公陈尧咨擅于射箭。善：擅长。
（2）“尔既奉母弟居金华”，意思是你既然住在京城侍奉母亲。既：已经。故选D。
37．本题考查文言句子翻译。注意重点词语：
其，代词，指代陈尧咨；矢，箭；但，只，只是；微：微微；颔，点头。补上省略的主语“卖油翁”。
38．本题考查诗文内容理解和概括。
（1）《登飞来峰》是北宋文学家、政治家王安石创作的一首七言绝句。诗的第一句中写峰上古塔之高，
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写出自己的立足点之高。第二句巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃，
对前途充满信心。
（2）乙文是一篇寓言，作者是欧阳修。文章叙述了陈尧咨射箭和卖油翁酌油的故事。陈尧咨自认为射箭
技艺高超，但卖油翁却通过酌油入钱孔的技艺，让他明白了“熟能生巧”的道理。
（3）丙文是一封家书，也就是书信。“书”即“信”。
（4）结合丙文中“尔既奉母弟居金华，务宜体我寸心，常持勤敬与和睦”可知，林则徐在家书中教育儿
子要守“勤敬和睦”四字，这是家庭兴旺的要则。他强调家庭成员之间要相互尊重、和睦相处，同时也要
勤奋努力，以保持家庭的繁荣和幸福。
39．本题考查内容理解和人物形象。
（1）甲诗中“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”，意思是不怕浮云会遮住我的视线，只因为如今我身
在最高层。“不畏”一词，体现了诗人有勇气和决心的变革者形象。他不畏浮云遮望眼，敢于直面困难和
挑战，展现出了坚定的信念和果敢的行动。
（2）结合乙文中“康肃忿然曰：‘尔安敢轻吾射！’”可知，文章中以“忿然”一词刻画出了他傲慢、
自负、骄傲的形象。当卖油翁对他的箭术不以为然时，他感到非常愤怒，表现出一种高高在上、自以为是
的态度。
（3）结合丙文中“尔既奉母弟居金华，务宜体我寸心，常持勤敬与和睦”可知，林则徐在丙文中以
“务”一字表现了一个对儿子严格要求且殷切期待的父亲形象。他希望儿子能够勤奋努力，不辜负自己的
期望，因此用“务”字强调了这种要求。同时，这也反映出林则徐内心的不安和担忧，担心儿子不能达到
自己的期望。
【点睛】参考译文：
乙
康肃公陈尧咨擅于射箭，世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。曾经（有一次），
（他）在家里（射箭的）场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里斜着眼睛看着他，很久都没有离
开。卖油的老头看他射十箭中了八九箭，但只是微微点点头。陈尧咨问卖油翁：“你也懂得射箭吗？我的
箭法不是很高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的（奥妙），不过是手法熟练罢了。”陈尧咨（听后）气
愤地说：“你怎么敢轻视我射箭（的本领）！”老翁说：“凭我倒油（的经验）就可以懂得这个道理。”
于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而
钱却没有湿。于是说：“我也没有别的（奥妙），只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。
丙
你既然住在京城侍奉母亲、提携弟弟，一定要体会我的用心，一直保持勤劳恭敬与亲爱和好。凡是家中能
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遵守勤劳恭敬的，就没有不兴旺的；能遵守亲爱和好的，就没有不发达的。如果是不勤劳不和睦的家庭，
则没有不衰落的。你在家乡候官将“勤敬和睦”四个字对照家族亲戚中的人家验证一下，必定认为我说的
话是有证据的。
十、（2025·青海海东·一模）请你阅读以下三段文本，完成下面小题。
【文本一】
登飞来峰
王安石
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
【文本二】
送东阳马生序（节选）
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，
手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益
慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，
未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；
俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵
劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮
绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
【文本三】
族弟爱，性清介，不妄交游，而笃志好学，每虚室 独坐，游心坟素 ，而埃尘满席，寂若无人。年
① ②
十二，尝游京师，值天子出游南苑，邑里喧哗，老幼争观，爱独端坐读书，手不释卷，宗族见者，莫不异
焉。
（选自《梁书·韦爱传》，有删改）
【注释】①虚室：指空屋。②游心坟素：指专心研读古代典籍。
40．读文本·明节奏：
下面的句子该如何划分朗读节奏呢？请用“/”标记出来。（划两处）
闻 说 鸡 鸣 见 日 升
41．理文意·析字义：
为了更好地读懂文本，同学们就文言文学习的方法展开了讨论，请你结合以上诗文，将下表补充完整。
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文言语句 方法及示例 释义
未尝稍降辞色 语境推测法：结合前后文推测 色：
穷冬烈风 成语借鉴法：穷凶极恶 穷：
而笃志好学 课内迁移法：博学而笃志 笃：
老幼争观 组词法：单音节词变双音节词 观：
42．品手法·释句义：
《送东阳马生序》中“每假借于藏书之家”一句是 的文言句式，“每假借于藏书之家，手
自笔录，计日以还”一句意思是 ，写出了宋濂少年时期的读书生涯。
文本三中“宗族见者，莫不异焉”一句意思是 ，写出了大家对韦爱
这一行为的态度。
43．悟情感·促成长：
结合上面三则文本分析，在日常学习生活中，我们应该持有怎样的学习态度？
【答案】40．闻说/鸡鸣/见日升 41． 脸色 极 坚定 观看 42． 倒装句（状
语后置句） 常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还 宗族中看到他这一行为的人，没有
不对此感到惊奇的 43．示例：①志存高远，积极向上；②刻苦努力，持之以恒；③勤学好问，尊师重
道；④专注自律，坚定目标。（言之有理即可）
【导语】这篇阅读材料精选了三则不同文体的古代文本，通过诗歌、自传和人物传记的多元呈现，构建了
立体的古代文人学习图景。王安石诗作展现登高望远的哲思境界，宋濂自述传递寒门学子的治学坚韧，韦
爱传记则刻画了专注求学的典型形象。三则文本在内容上形成递进关系：从哲理感悟到实践躬行，再到品
格塑造，共同诠释了中国传统文化中“立志、勤学、专注”的治学之道。
40．本题考查划分节奏。
“闻说鸡鸣见日升”中，“闻说”是动词，表示听说，“鸡鸣”是一个主谓结构，描述鸡叫这一行为，
“见日升”是动宾结构，意思是看见太阳升起。所以根据语义和语法结构，划分为：闻说/鸡鸣/见日升。
41．本题考查文言词语。
①色：结合“先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色”语境，这里说前辈道德声望高，门人学生
挤满屋子，他言辞脸色都很严肃，所以“色”是“脸色”的意思。
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②穷：“穷凶极恶”中“穷”和“极”意思相近，都表示达到极点。“穷冬烈风”意思是深冬寒风凛冽，
“穷”也是“极”的意思。
③笃：在《〈论语〉十二章》“博学而笃志”中，“笃”是坚定的意思，“而笃志好学”中“笃”同样是
“坚定”之意。
④观：“观”是单音节词，通过组词法变为双音节词“观看”，“老幼争观”就是老人小孩都争着观看。
42．本题考查文言句式及翻译语句。
①“每假借于藏书之家”正常语序应该是“每于藏书之家假借”，“于藏书之家”是表示地点的状语，后
置了，所以是倒装句中的状语后置句。
②考查句子翻译，注意关键词：每，常常；假借；借；于藏书之家：向藏书的人家；手自笔录：亲手抄录；
计：计算。
③考查句子翻译，注意关键词：莫不，没有不；异：对……感到惊奇；焉：代词，代指韦爱的行为。
43．本题考查理解与表达。
①志存高远，积极向上：王安石《登飞来峰》中“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”，体现了诗人站得
高、看得远，有远大抱负和积极进取的精神，启示我们学习中要有高远志向。
②刻苦努力，持之以恒：宋濂在《送东阳马生序》中第一段自述幼时家贫借书抄书，天大寒也不懈怠；第
二段从师时穷冬烈风、足肤皲裂仍坚持，这种刻苦努力、持之以恒的态度值得我们学习。
③勤学好问，尊师重道：宋濂成年后“从乡之先达执经叩问（第一段）”，面对先达“未尝稍降辞色”，
依然“援疑质理，俯身倾耳以请”，体现了他勤学好问和尊师重道的品质。
④专注自律，坚定目标：韦爱“性清介，不妄交游，而笃志好学”，在天子出游众人争观时，他独端坐读
书、手不释卷，表现出专注自律、坚定学习目标的态度。
【点睛】参考译文：
【文本一】飞来峰顶有座高耸入云的塔，听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。不怕层层浮云遮挡我远望的视
线，只因为如今我站在最高层。
【文本二】我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手抄录，
计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁像冰一样坚硬，手指冻得不能弯曲伸直，也不放松抄
录书。抄写完后，跑着把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多愿意把书借给我，我也因此能
够看遍各种各样的书。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说。又忧虑不能与学问渊博的老师和名人交往，
曾经快步走到百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈道德声望高，门人学生挤满了他的
屋子，他的言辞和态度从未稍有委婉温和。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着
耳朵来请教；有时遇到他斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢多说一句话来辩解；等到他高兴
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了，就又去请教。所以我虽然愚笨，但最终还是收获了很多学问。
当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，大雪深
达几尺，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。到了客舍，四肢僵硬动弹不得，旅舍中的仆役拿了热水来洗濯，
用被子给我围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅店里，店主人每天供应两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味
可供享受。与我同住的同学都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间系着白玉环，左
边佩戴着刀，右边挂着香囊，光彩鲜明，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕
的心，因为内心有足以快乐的事，不觉得吃的穿的不如别人。我的勤奋和艰辛大概就是这样。
【丙】同族弟弟韦爱，生性清高耿直，不随意与人交往，却志向坚定爱好学习，常常独自坐在空屋子里，
专心研读古代典籍，而（屋内）灰尘落满坐席，寂静得好像没有人一样。他十二岁的时候，曾经到京城游
玩，正赶上天子到南苑出游，城里喧闹嘈杂，老人小孩都争着去观看，唯独韦爱端坐着读书，手不放下书
卷，宗族中看到他这一行为的人，没有不对此感到惊奇的。
十一、（24-25七年级下·上海崇明·期末）阅读下面诗文，完成各题。
【甲】
游山西村
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
【乙】
陋室铭
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈
笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？
【丙】
董遇读书
董遇字季直，性质讷而好学。兴平 中，关中扰乱，与兄季中依将军段煨。采稆 负贩，而常挟持经
① ②
书，投闲习读，其兄笑之而遇不改。人有从学者，遇不肯教，而云：“必当先读百遍。”言：“读书百遍，
其义自见。” 从学者云： “ 苦渴无日。 ” 遇言：“当以‘三余’。”或问“三余”之意。遇言：“冬者岁
之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”
【注释】①兴平：汉献帝年号。②稆：野生的禾。
44．【甲】诗作者是南宋爱国诗人的 （人名）。我们曾在七年级上学期背诵过他的诗歌《
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其二）》。
45．请根据对应的“方法提示”，解释丙文中加点的文言词语。
文言语句 方法提示 解释词义
或问“三余”之
语境推测法 或：
意
而常挟持经书 课内迁移法：持就火炀之 持：
词典查找法：《古汉语常用字字典》中
读书百遍，其义
“见”的义项：①看见；②拜见；③同 见：
自见。
“现”显现等
46．用现代汉语翻译下列句子。
孔子云：“何陋之有？”
47．对【丙】文画线句理解正确的一项是（ ）
A．听从他的学者说：“苦于时间不足。”
B．跟从他学习的人说：“苦于时间不足。”
C．跟从他的学者说：“苦于连喝水的时间都没有。”
D．听从他并向他学习的人说：“苦于没有时间喝水。”
48．三篇诗文通过不同的外在环境表达人物的不同的情操。
【甲】诗借农村风俗画卷，表达了作者⑴ 的情感；【乙】【丙】两文人物的生活环境都可
以用【乙】文中的一个⑵“ ”字来概括，【乙】文表达了作者⑶ 的情
感，【丙】文董遇的读书经历告诉我们学习既要通过⑷“ ”明白大意，也要⑸
。
【答案】44． 陆游 十一月四日风雨大作 45． 有的人 拿着 同“现”，显现
46．孔子说：“有什么简陋的呢？” 47．B 48． 对家乡的热爱，对农村淳朴民风的赞赏
陋 安贫乐道、不与世俗同流合污 先读百遍\读书百遍 善于利用一切空余时间
【导语】此阅读文本选诗、文、故事三类题材。《游山西村》绘乡村风光，含人生哲理；《陋室铭》托物
言志，显高洁情操；《董遇读书》讲治学方法，具励志意义。三者文体、主题各异，却共现古人智慧，能
让读者多维度感受传统文化魅力。
44．本题考查文学常识。
甲诗《游山西村》作者为南宋诗人陆游，字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今绍兴）人，南宋文学家、
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史学家、爱国诗人。七年级上学期背诵过他的《十一月四日风雨大作（其二）》，其名句“夜阑卧听风吹
雨，铁马冰河入梦来”抒发爱国情怀。
45．本题考查文言词语释义。
①语境推测法，从语境看，是有人对“三余”含义进行询问，“或”在文言里常表“有的人”，所以此处
“或”为“有的人”，或问“三余”之意：有人询问“三余”的意思。
②课内迁移法，“持就火炀之”出自课内，“持”是“拿着、握住”意思，迁移到“而常挟持经书”，
“挟持”可理解为“拿着、携带”，“持”就是“拿着”，体现董遇常拿着经书的行为。而常挟持经书：
（董遇）却常常拿着经书。
③“读书百遍，其义自见”，结合词典“见”有“同‘现’，显现”义项，因书读多遍后含义自然明晰呈
现，所以“见”为“同‘现’，显现”，说明反复读书能让义理展现。读书百遍，其义自见：读书读上百
遍，书中的含义自然就会显现出来。
46．本题考查文言字词理解。
重点字词有：云：说，表述孔子的言论。何：什么，用于询问。陋：简陋，指屋子的简陋程度。之：宾语
前置的标志，无实际意义，使“何陋”前置。
47．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。
重点字词有：从，跟从；学者，学习的人；从学者，跟从他学习的人。苦，以……为苦，苦于；无日，没
有时间，时间不足。
故选B。
48．本题考查对内容的理解与概括。
第一空，根据甲诗“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”可知，诗
句描绘了农家以丰盛酒食待客的热情场景，以及春社时节箫鼓齐鸣、衣冠简朴的淳朴民风。这些农村风俗
画卷的描写，直观展现了乡村生活的温馨与民俗的古朴，由此可知，作者借此表达了对家乡的深厚热爱，
以及对农村淳朴民风的由衷赞赏。
第二空，乙文开篇以“斯是陋室”点明居住环境的简陋，丙文中董遇在“采稆负贩”的奔波生活中仍坚持
读书，其生存环境同样质朴艰苦。根据乙文“斯是陋室”可知，两文人物的生活环境都可用“陋”字概括，
该字既指居所的简陋，也暗合物质条件的匮乏。
第三空，乙文“苔痕上阶绿，草色入帘青”以清幽环境烘托心境，“谈笑有鸿儒，往来无白丁”表明交往
人群的高雅，“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”则凸显对世俗纷扰的摒弃。结合“惟吾德馨”的核心表述
可知，作者虽居陋室，却以品德高尚为乐，由此可知，全文通过对陋室的描绘，表达了安贫乐道、不与世
俗同流合污的高洁情感。
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第四、五空，根据丙文“必当先读百遍”“读书百遍，其义自见”可知，董遇强调“先读百遍”的重要性，
认为反复诵读能让书中义理自然显现，这是理解文本大意的基础方法；再结合“当以‘三余’”“冬者岁
之余，夜者日之余，阴雨者时之余也”可知，他主张利用冬天、夜晚、阴雨等一切空闲时间读书，由此可
知，其读书经历告诉我们学习既要通过“读书百遍”明白大意，也要善于利用一切空余时间。
【点睛】参考译文：
【乙】山不在于高，有仙人居住就有名。水不在于深，有蛟龙潜藏就显得神异。这是简陋的屋子，只因我
（住屋的人）品德好（就不感到简陋了）。苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染
上青色。到这里谈笑的都是博学的人，交往的没有知识浅薄的人。可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没
有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。它好比南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的草玄亭。孔子说：
有什么简陋的呢？
【丙】董遇，字季直，为人朴实敦厚、不善言辞，却喜爱学习。兴平年间，关中地区动荡不安，（董遇）
和哥哥董季中依附将军段煨（生活）。（他们）采摘野生的谷物去贩卖，（董遇）却常常拿着经书，一有
空闲就研习诵读，他的哥哥嘲笑他，然而董遇并不改变（这种做法）。有人想跟随他学习，董遇不肯教导，
却说道：“一定要先把书读上百遍。”（他）说：“读书读上百遍，书中的含义自然就会显现出来。”跟
随学习的人说：“（我）苦于没有时间（读书）。”董遇说：“应当利用‘三余’时间（来读书）。”有
人询问“三余”的意思。董遇说：“冬天，是一年里的空闲时间；夜晚，是一天里的空闲时间；阴雨天气，
是农忙时节里的空闲时间呀。”
十二、（24-25七年级下·上海嘉定·期末）阅读下面选文，完成下面小题
【甲】
己亥杂诗·其五
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
【乙】
陋室铭
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈
笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？
【丙】
士皆知有耻，则国家永无耻矣。士不知耻，为国之大耻。历览近代之士，自其敷奏之日，始进之年，
而耻已存者寡矣。官益久，则气愈媮。望愈崇，则谄愈固。地益近，则媚亦益工。至身为三公，为六卿，
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非不崇高也，而其于古者大臣巍然岸然师傅自处之风，匪但目未睹，耳未闻，梦寐亦未之及。
臣节之盛，扫地久矣。窃窥今政要之官，知车马、服饰、言词捷给而已，外此非所知也。清暇之官，
知作书法、赓诗而已，外此非所问也。非由他，由于无以作朝廷之气故也。
（节选自龚自珍《明良论》）
49．乙文选自 《 》 ，其作者是 朝的 。
50．解释下列句中加点词。
（1）惟吾德馨： （2）为国之大耻：
51．翻译文中画线句。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
52．对上面三篇文章理解不正确的一项是（ ）
A．甲诗的前两句真实地反映了诗人当日复杂的心境：离别的愁绪和回归的洒脱相互交织。
B．乙文作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽，“陋室”就不陋了。
C．甲诗歌诗人用“落日”作为自然现象和象征韶光易逝的双重手法来显示别离之苦。
D．丙文并从君臣关系、用人政策等方面揭露封建官僚制度的腐朽。
53．根据丙文中作者所述结合甲诗和乙文，一个国家如果想要强盛，离不开 的读书人和
官员。
【答案】49． 刘禹锡集 唐 刘禹锡 50． 德行美好 是 51．没有弦管奏乐
的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。 52．B 53．知耻
【解析】49．本题考查文学常识。
《陋室铭》选自《刘禹锡集》，是唐代诗人刘禹锡所创作的一篇托物言志骈体铭文。全文短短八十一字，
作者借赞美陋室抒写自己志行高洁，安贫乐道，不与世俗同流合污的意趣。文章层次明晰，先以山水起兴，
点出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，接着从室外景、室内人、室中事方面着笔，渲染陋室不陋的高雅境
界，并引古代俊彦之居，古代圣人之言强化文意，以反问作结，余韵悠长。
50．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通
假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意为：只是我品德好（就感觉不到简陋了）。德馨：德行美好。
（2）句意为：这就是国家的最大耻辱。为：是。
51．本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，
然后思考命题者可能确定的赋分点。句中的“丝竹（音乐）、乱（扰乱）、劳（使……劳累）、形（形体，
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躯体）”几个词是重点词语。
52．本题考查理解文章内容。
B.结合“斯是陋室，惟吾德馨”可知，引用孔子的话，意在表明只要住屋的人德行美好，“陋室”就不陋
了。“环境清幽”错误，故选B。
53．本题考查理解文章内容。
结合丙文“士皆知有耻，则国家永无耻矣。士不知耻，为国之大耻”“非由他，由于无以作朝廷之气故
也”可知，一个国家如果想要强盛，离不开知耻的读书人和官员。甲文中，结合“落红不是无情物，化作
春泥更护花”可知，龚自珍是知耻的，所以他虽然载着“浩荡离愁”，却表示仍然要为国为民尽自己最后
一份心力。乙文中，结合“斯是陋室，惟吾德馨”可知，刘禹锡是知耻的，所以他虽身居陋室，却志行高
洁，安贫乐道，不与世俗同流合污。
【点睛】参考译文：
【乙】山不在于高，有了神仙就会有名气。水不在于深，有了龙就会有灵气。这是简陋的房子，只是我品
德好就感觉不到简陋了。苔痕碧绿，长到台上，草色青葱，映入帘里。到这里谈笑的都是博学之人，来往
的没有知识浅薄之人，可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公
文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？
【丙】读书人都懂得廉耻，国家就永远不会有耻辱了；读书人不懂得廉耻，这就是国家的最大耻辱。我观
察现代的读书人，从他们向皇帝陈述政治主张、开始做官时起，具有廉耻心的已经很少了。当官越久，知
耻的精神就越差劲；名望越高，巴结的恶习就越顽固；职位越接近皇帝，逢迎的手段就越巧妙。到做了三
公，六卿，官位并非不高，然而，在他们身上，象古时候大臣那种高尚的、为人表率的风格，不仅没有看
到，没有听到，就连睡梦也没有梦到。
大臣讲究节操的盛况，已完全没有了。我私下观察现在身居要职的官员，他们只知道追求车马，讲究服饰，
卖弄花言巧语，此外就一无所知了。清闲的官员，只知道写字和吟诗作对，此外就什么都不过问了。这不
是由于别的原因而是由于没有使朝廷官员知耻的精神振作起来的缘故。
十三、（24-25七年级下·江苏徐州·期末）阅读下面的古诗文，完成下面小题。
［甲］己亥杂诗（其五）
龚自珍
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
［乙］爱莲说
周敦颐
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水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊，自李唐来，世人甚爱社丹。予独爱莲之出淤泥而不
染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可衰玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫菊之爱陶后鲜有闻。莲之爱，
同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
54．用斜线“/”给下面句子断句。（限两处）
噫 菊 之 爱 陶 后 鲜 有 闻
55．下面各项加点词的意义和用法相同的一项（ ）
A．①自李唐来，世人甚爱牡丹 ②一版印刷，一版已自布字
B．①可远观而不可亵玩焉 ②更互用之，瞬息可就。
C．①予谓菊，花之隐逸者也 ②权谓吕蒙曰
D．①化作春泥更护花 ②士别三日，即更刮目相待
56．用现代汉语翻译下面句子（注意加点词语的解释）。
中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。
57．根据要求在下面空格处填写恰当的内容。
两则材料都是直接抒情和间接抒情相结合。［甲］诗的前两句中，（1）“ ”四个字是忧伤的，
（2）“ ”四个字又是轻松愉快的，直接抒发了无限感慨中的豪迈洒脱气概。但后两句又通过落红
化作春泥的形象间接抒情，含蓄表达了诗人（3） 的心志。［乙］文中（4）“ ”三个字直接
抒发了对莲的喜爱之情，又通过对莲的具体描写和赞美，运用了（5） 的写法，委婉含蓄地表达了
自己（6） 的思想感情，结尾通过“牡丹之爱，宜乎众矣”暗讽了（7） 。这样的表达艺术使
得诗文含蓄蕴藉，韵味无穷。
58．两篇（首）诗文，诗中吟咏“化作春泥更护花”，文中高呼“出淤泥而不染”，请你选择更欣赏的一
句，写出给你的启示。
【答案】54．噫/菊之爱/陶后鲜有闻。 55．B 56．（它的茎）内部贯通，外部笔直，不横生枝蔓，
不旁生枝节，香气远闻更加清芬，洁净地站立着。 57． 浩荡离愁 吟鞭东指 诗人虽远
离官场,依然关心着国家命运，不忘报国之志。 予独爱 托物言志 高洁傲岸的情操和不与世
俗同流合污的精神。 追名逐利的世态百相。 58．我欣赏“化作春泥更护花”，这句启迪我感受
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一种伟大的奉献精神和积极乐观的人生态度、哲理，明白了一种难能可贵的生命价值观。（意思接近即可。
只写出选择诗句没写启迪不得分）。
或：我欣赏“出淤泥而不染”，这句启迪着我，言行要有自己的原则，不要受坏环境的影响。（意思接近
即可。只写出选择诗句没写启迪不得分）。
【解析】54．本题考查文言断句。
结合“噫菊之爱陶后鲜有闻”分析，“噫”是一个感叹语气词，单独成句，表示感叹，故在“噫”后断句；
“菊之爱”省略了主语，“菊”是宾语前置，“爱”是谓语，故在“爱”后断句；再结合句意“啊！（对
于）菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了”可断句为：噫/菊之爱/陶后鲜有闻。
55．本题考查理解文言字词的意义与用法。
A.从，介词/另自，另外，介词；
B.都是“可以”的意思，动词；
C.认为，动词/对……说，动词；
D.更加，副词/另外，重新，介词。
故选B。
56．本题考查翻译文言语句。翻译时应当注意做到字字落实，尤其是重点实词的翻译；其次要注意句子中
缺失的成分，如主语、宾语需要补全；最后要注意语句的通顺。直译为主，意译为辅。注意句中重点字词
“蔓（横生枝蔓），枝（旁生枝节），植（站立着）”要理解正确。
57．本题考查理解分析文章内容与写作手法。
结合【甲】诗的前两句“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯”可知，诗句的意思是：浩浩荡荡的离别愁绪
向着日落西斜的远处延伸。离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。“浩荡离愁”写出了诗人
的忧伤，“吟鞭东指”写出了诗人的轻松愉快；
结合【甲】诗的后两句“落红不是无情物，化作春泥更护花”可知，诗句的意思是：我辞官归乡，有如从
枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。这两句含
蓄地表达了诗人虽远离官场，依然关心着国家命运，不忘报国之志的心志。
结合【乙】文“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，
可远观而不可亵玩焉”可知，句子的意思是：我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤
却不显得妖艳。它的茎内空外直，不生蔓不长枝，香气远播更加清香，笔直洁净地立在水中。人们只能远
远地观赏而不能靠近赏玩它啊。句中的“予独爱”直接抒发了对莲的喜爱之情；文章从“出淤泥而不染”
起，以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节，寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪
图富贵、追名逐利的世态的心理和自己追求洁身自好的美好情操。这是运用托物言志的写法。文章运用托
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物言志的写法委婉含蓄地表达了自己高洁傲岸的情操和不与世俗同流合污的思想感情。结合“牡丹之爱，
宜乎众矣”可知，句子的意思是：对于牡丹的喜爱，当然就很多人了。牡丹妍丽妖冶，以富贵媚人。这句
话暗讽了追名逐利的世态百相。据此概括作答。
58．本题考查赏析语句与感悟启示。
结合“化作春泥更护花”可知，诗句的意思是：化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。这句话
启迪人们要有一种伟大的奉献精神和积极乐观的人生态度、哲理；也告诉我们生命中的失败和挫折并不意
味着终结，而是一个新的开始，就像落下的花瓣最终会转化为养分滋养着新的花朵一样，我们在面对失败
时，应该看到其中的机会和希望，从中学习和成长。
结合“出淤泥而不染”可知，句子的意思是：从淤泥中长出却不被污染。这句话告诉人们言行要有自己的
原则，要坚守自己的本心，不要受不好的环境的影响；启示我们做人要有气节，有节操，不人云亦云，不
趋炎附势，能理性客观的来看待人生。
【点睛】参考译文：
【乙】水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏
唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显
得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不相互牵连也不长枝节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在
水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君子。啊！
（对于）菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（对
于）牡丹的喜爱，人数应当就很多了！
十四、（24-25七年级下·福建福州·期末）阅读以下古诗文，完成下面小题。
【甲】
泊秦淮
杜牧
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
【乙】
杜牧（803年-853年），字牧之，善属文。大和二年（828年），第进士，复举贤良方正。累迁 左
①
补阙、史馆修撰，改膳部员外郎。辛相李德裕素奇其才。牧刚直有奇节，不为龊龊 小谨，敢论列大事，
②
指陈病利 尤切至。少与李甘、李中敏、宋邧善，其通古今，善处成败，甘等不及也。牧亦以疏直，时无
③
右援者。 从兄悰更历将相而牧困踬 ④ 不自振颇怏怏不平 。卒，年五十。
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（节选自《新唐书·杜牧》有删改）
[注]①累迁：多次升迁官职。②龊龊：持重拘谨的样子。③指陈病利：剖析利害关系。④困踬：（kùn
zhì）受挫，颠沛窘迫。
59．对甲、乙诗文的理解和分析不正确的一项是（ ）
A．甲诗是诗人在夜幕时分乘船停靠在秦淮河边触景感怀之作。
B．《后庭花》为南朝陈亡国之君所作，后世多称之为亡国之音。
C．杜牧年少成名，与李甘、李中敏、宋邧是好朋友。
D．杜牧为人刚直坦率，做事不拘小节，所以从未被重用。
60．参考方法提示，解释下列加点词语的意思。
加点词语 方法提示 解释（填写文字）
查阅词典法
善属文
①嘱托；②撰写；③连
（1）属：
接。
关联教材
不为龊龊小谨 唐人尚未盛为之（《活 （2）为：
板》）
关联成语
甘等不及也 （3）及：
愚不可及
61．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．从兄悰更历将相而牧困踬/不自振/颇怏怏不平
B．从兄棕更历将相/而牧困踬不自振/颇怏怏不平
C．从兄悰更历/将相而牧困踬不自振/颇怏怏不平
D．从兄悰更历/将相而牧困踬/不自振颇怏怏不平
62．用现代汉语翻译下列文字。
（1）其通古今，善处成败
（2）可远观而不可亵玩焉（《爱莲说》）
63．后世评价“烟笼寒水月笼沙”为“千古丽句”，请你品析句中“笼”字之妙用。
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64．乙文提及杜牧“敢论列大事”的性格，请结合甲诗的内容与情感加以分析。
【答案】59．D 60． 撰写 做 比得上 61．B 62．（1）他通晓古今，善于处
理/决断成败。
（2）（人们）可以远远地观赏（莲），却不可轻易地玩弄它啊。 63．“笼”字意为“笼罩”，写轻
轻的烟雾和淡淡的月光笼罩着寒水细沙，贴切传神地勾画出秦淮河两岸朦胧淡雅的景象，创设出一种冷清
愁寂的氛围（同时也是诗人伤感、悲凉心情的写照）。两个“笼”字，将烟、月、水、沙四种景物融为一
体，传神地勾勒出秦淮河两岸朦胧淡雅的景象，渲染了一种清冷愁寂的气氛，同时也是诗人伤感、悲凉心
情的写照。 64．杜牧能从眼前所见秦淮河酒家宴乐之事，借商女所唱《后庭花》，讽刺那些醉生梦死
的晚唐统治者/表达自己对醉生梦死的达官贵族的愤慨，与对国家命运的担忧，体现他的“敢论列大事”的
性格。
【解析】59．本题考查内容理解。
D.有误，“所以从未被重用”表述错误，从文中杜牧做过的官职可知，杜牧被重用；
故选D。
60．本题考查文言词语理解。
（1）“善属文”句意：善于写文章。根据查阅词典法可知，属意为：撰写；
（2）“不为龊龊小谨”句意：不做谨小慎微的事。“唐人尚未盛为之”意为：唐朝人还没有大规模地这
么做。根据关联教材法可知，为意为：做；
（3）“甘等不及也”句意：李甘等人比不上他。“愚不可及”意为：原指人为了应付不利局面假装愚痴，
以免祸患，为常人所不及。后用来形容人极端愚蠢。根据关联成语法可知，及意为：比得上。
61．本题考查文言句子断句。
本句句意：堂兄杜悰历任将相，但杜牧官场受挫不能振作自己，心里很郁郁不平。“从兄棕更历将相”与
“而牧困踬不自振”为转折关系；“颇怏怏不平”句意完整；
故断句为：从兄棕更历将相/而牧困踬不自振/颇怏怏不平。
故选B。
62．本题考查文言句子翻译。重点词语有：
（1）通：通晓。善：善于。
（2）可：只能。亵玩：玩弄。亵：亲近而不庄重。焉：句末语气词，这里指当于现代汉语的“啊”
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“呀”，助词。
63．本题考查炼字。
“烟笼寒水月笼沙”意为：浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾，皓月的清辉洒在白色沙渚之上。两个“笼”
字，把“烟雾、寒水、月光沙滩”四种景物整合为一个统一的整体，用词准确形象，富有画面感，描绘了
一幅朦胧、凄清、孤寂、悲凉的画面，渲染出一种凄凉的氛围，使全诗笼罩了一层淡淡的哀伤与抑郁之情，
寄托了作者的哀愁与伤感。
64．本题考查内容理解概括。
“敢论列大事”的意思是：敢议论国家大计方针，剖析利害关系特别切中要害。在甲诗中“商女不知亡国
恨，隔江犹唱后庭花”句诗人通过写夜泊秦淮所见所闻的感受，揭露了晚唐统治者沉溺声色，醉生梦死的
腐朽生活。秦淮河两岸是六朝时的繁华之地，是权贵富豪、墨客骚人纵情声色、寻欢作乐的场所。诗人夜
泊秦淮，在茫茫沙月，迷蒙烟水中眼见灯红酒绿，耳闻淫歌艳曲，不禁触景生情，顿生家国亡思，将对历
史的咏叹与对现实的思考紧密结合，从陈的荒淫亡国联想到江河日下的晚唐命运。全诗寓情于景，意境悲
凉，感情深沉含蓄，语言精当锤炼，沈德潜称之为“绝唱”。
【点睛】参考译文：
（乙）杜牧字牧之，善于写文章。大和二年（828年），考中进士，又选中贤良方正科。几次提拔为左补
阙、史馆修撰，改任膳部员外郎。宰相李德裕一向认为他是奇才。杜牧性格刚直，有奇特的气节，不做谨
小慎微的事，敢议论国家大计方针，剖析利害关系特别切中要害。年轻时与李甘、李中敏、宋邧交好，他
通晓古今，善于决断成败，李甘等人比不上他。杜牧因为正直坦率，当时没有谁帮助他。堂兄杜悰历任将
相，但杜牧官场受挫不能振作自己，心里很郁郁不平，逝世时年仅五十岁。
十五、（2025·辽宁朝阳·二模）阅读下面的课外古诗文，完成下面小题。
（甲）
长沙过贾谊宅
刘长卿
三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。
秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。
汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知？
寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯！
（乙）
贾生
李商隐
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
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可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
（丙）
（湘州）城之内，郡廨 西有陶侃 庙，云旧是贾谊宅地。中有一井是谊所凿极小而深上敛下大其状
① ②
似壶。傍 有一脚石床，才容一人坐形 ，流俗相承云，谊宿所坐床。又有大柑树，亦云谊所植也。
③ ④
（时代文艺出版社《水经注·湘水》卷三十八）
【注】①廨：读xiè，宫署，官舍。②陶侃（259—334），字士行（一作士衡），东晋时期的名将。③傍：
旁边，侧边。④形：指形状，样子。
65．用“/”给文中画横线的部分断句。（限断四处）
中有一井是谊所凿极小而深上敛下大其状似壶。
66．把文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。
又有大柑树，亦云谊所植也。
67．（甲）中的《长沙过贾谊宅》是一首① （律诗/绝句），（乙）中的《贾生》是一首②
（律诗/绝句），（丙）文选自《水经注》，作者是③ ，他在这本主要介绍河流的地理著作中记载
贾谊的住宅情况，可见贾谊其人对长沙乃至后世的影响深远。
【答案】65．中有一井/是谊所凿/极小而深/上敛下大/其状似壶。 66．还有（一棵）大柑树，也说是
贾谊所栽种（或种植）的。 67． 律诗 绝句 郦道元
【导语】三则材料以不同文体共构贾谊的文化记忆。（甲）诗以刘长卿哀婉的七律，通过“秋草”“寒
林”等意象渲染贾谊谪居的孤寂，借古讽今；（乙）诗李商隐用七绝尖锐点出帝王重鬼神轻苍生的荒诞，
凸显贾谊的怀才不遇；（丙）文以《水经注》地理笔记的实录笔法，通过井、石床等物证钩沉历史细节。
三文本互文见义：诗歌抒情议论，史笔实证补白，共同完成对贾谊悲剧性历史形象的立体塑造，反映唐代
文人对知识分子命运的深刻反思。
65．本题考查文言文断句。
根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补
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语之间应该有停顿。
句意：遗址中有一口井，是贾谊亲自开凿的，井口极小但极深，井壁上部收窄、下部宽大，形状像壶。
“中有一井”这是主语，应断开；“是谊所凿”这是谓语，应断开；“极小而深”和“上敛下大”是描述
井的情态，应断开；“其状似壶”是用比喻手法来描述井的形状，应断开；故断为：中有一井/是谊所
凿/极小而深/上敛下大/其状似壶。
66．本题考查文言文句子翻译能力。
我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装句就要按现代语序
疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点字词有：
云：说；植：种植。
67．本题考查文学常识。
第一空，结合《长沙过贾谊宅》“秋草独寻人去后，寒林空见日斜时”“汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂
知”，可知：“秋草”对“寒林”，“独寻”对“空见”，“人去后”对“日斜时”；“汉文”对“湘
水”，“有道”对“无情”，“恩犹薄”对“吊岂知”；全诗共有八句，诗歌中间的四句诗歌对仗工整，
符合律诗的要求，其题材为律诗。《长沙过贾谊宅》是唐代诗人刘长卿创作的一首怀古诗。此诗通过对汉
代文学家贾谊不幸遭遇的凭吊和痛惜，抒发了诗人自己被贬的悲愤与对当时社会现实的不满情绪。全诗意
境悲凉，真挚感人，堪称唐人七律中的精品。
第二空，结合《贾生》可知：全诗共有四句，每句都有七个字，符合绝句的特点，其为七言绝句。《贾
生》是唐代诗人李商隐的一首借古讽今的咏史诗。本诗意在借贾谊的遭遇，抒写诗人怀才不遇的感慨；其
着眼点不在个人的穷通得失，而在于指出封建统治者不能真正重视人才，使其在政治上发挥作用。
第三空，《水经注》是注释《水经》并记述全国河道水系的历史地理专著，全书共四十卷，是北魏郦道元
注的。
【点睛】参考译文：
（丙）
在湘州城内，郡守官署的西侧有座陶侃庙，相传这里原是贾谊故居所在地。遗址中有一口井，是贾谊亲自
开凿的，井口极小但极深，井壁上部收窄、下部宽大，形状像壶。井的旁边有一张单脚石床，仅能容纳一
人坐卧，民间传说这是贾谊当年起居所用的坐床。还有（一棵）大柑树，也说是贾谊所栽种（或种植）的。
十六、（24-25七年级下·江苏扬州·期末）阅读下面的古诗文，完成下面小题。
【甲】 【乙】
过松源晨炊漆公店 晚兴
宋·杨万里 宋·杨万里
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莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。 双井茶 ① 芽醒骨甜，蓬莱香 ② 烬倦人添。
政入万山围子里，一山放出一山拦。 蜘蛛政苦空庭阔，风为将丝度别檐 。
③
【注释】①双井茶：属于一种散茶。②蓬莱香：是一种非常有名的沉水香。③将丝度别檐：将蛛丝带到了
别的屋檐下。
【丙】
杨万里，字廷秀，吉州吉水人。中绍兴二十四年进士第，调永州零陵丞。时张浚谪永，杜门谢客，
万里三往不得见，以书力请始见之。浚勉以正心诚意之学，万里服其教终身，乃名读书之室曰诚斋。浚入
相，荐之朝。改知隆兴府奉新县，戢①追胥②不入乡，民逋③赋者揭④其名市中，民欢趋之，赋不扰而足，县
以大治。后迁太常博士，出知漳州，寻提举广东常平茶盐。盗沈师犯南粵，帅师往平之。孝宗称之曰“仁
者之勇”，就除提点刑狱。东宫讲官阙⑤，帝亲擢万里为侍读。他日读书皆随事规警太子深敬之。王淮为
相，一日问曰：“宰相先务者何事？”曰：“人才。”又问：“孰为才？”即疏朱熹等六十人以献，淮次
第擢用之。
【注释】①戢：停止。②追胥：公差，这里指催讨税收的官员。③逋，引申有拖欠、拖延的意思。④揭：
高举，这里指把名字贴在高处。⑤阙：同“缺”，空缺。
——选自《宋史·杨万里传》
鉴赏类笔记·细腻灵巧的诗风
68．从感官角度赏析【乙】诗的画线句：
质疑类笔记·深邃辩证的哲理
69．“政入万山围子里，一山放出一山拦”与“蜘蛛政苦空庭阔，风为将丝度别檐”所蕴含的人生哲理是
否矛盾？为什么？
探究类笔记·有趣善推的翻译
70．解释词语
（1）从已学“孰若孤？” 推测“孰为才？” “孰”的解释为 ( )；
（2）从成语“劳师动众”推测 “帅师往平之”“师”的解释为( )；
（3）联系上下文翻译“杜门谢绝客人”，推测“杜”的解释为( )；
（4）通过查阅字典，发现“太常博士” “广东常平茶盐” “提点刑狱”
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“侍读”这些词为古代官名，推测“迁、提、除、擢”的意思是( )。
71．断句
用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限两处）
他 日 读 书 皆 随 事 规 警 太 子 深 敬 之。
72．翻译句子
（1）万里三往不得见，以书力请始见之。
（2）浚入相，荐之朝。
感悟类笔记·高尚真纯的人格
73．联系所选古文，谈谈一代诗宗杨万里有怎样的人格魅力？
【答案】68．诗人从味觉、嗅觉的角度下笔，叙写自己一边品尝着双井茶的甘甜，一边享受着蓬莱香的氤
氲，表达闲适自若、轻松愉悦的心情。 69．不矛盾，甲诗蕴含的哲理是在取得一定成绩时，万万不可
自得自满，应不断进取；乙诗则是告诉人们当我们深陷困局，感到无助的时候，事情往往会迎来转机，我
们会重新看到希望。两句诗是从不同角度、不同境遇去诠释人生的真谛，不但不矛盾，反而相互补充，让
人们以辩证的眼光去看待生活。 70． 谁，哪一个 军队 闭 升职 71．他 日 读
书/ 皆 随 事 规 警/ 太 子 深 敬 之。 72．（1）杨万里三次拜访他都没有见到，便写了一封信极力
请求，张浚才见他。
（2）张浚入朝做丞相，将杨万里推荐给朝廷。 73．杨万里求教虚心、执着诚恳，他为了向张浚学习，
三次拜访，并写信极力请求；杨万里心怀百姓、为官有道，他阻止催讨赋税的官吏下乡扰民；杨万里仁义
勇敢、为人真纯，他亲自率兵讨平，宋孝宗称他为“仁者之勇”，他真诚劝诫太子，为王淮推荐人才。
【解析】68．本题考查对诗句的赏析。
结合“双井茶芽醒骨甜，蓬莱香烬倦人添”的意思“双井茶的嫩芽让骨头苏醒，满口甜蜜，蓬莱香的烟烬
让人感到疲倦，却又欲罢不能”，由“甜”“香”可知诗人从味觉、嗅觉的角度下笔，叙写自己一边品尝
着双井茶的甘甜，一边享受着蓬莱香的氤氲，表达出诗人闲适自若、轻松愉悦的心情。
69．本题考查对诗句的理解。
首先表明观点：不矛盾。再阐述理由，“政入万山围子里，一山放出一山拦”的意思是“好比行走在群山
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的包围之中，你刚攀过一座山，另一座山立刻出现阻拦去路”，甲诗蕴含的哲理是在取得一定成绩时，万
万不可自得自满，应不断进取；“蜘蛛政苦空庭阔，风为将丝度别檐”的意思是“屋檐下的蜘蛛正在忙着
织网，但又因为庭院的空阔而感到有些苦恼，此时正好有风吹来，将蛛丝带到了别的屋檐下。”，“蜘蛛
政苦空庭阔”刻画出了蜘蛛结网时的忙碌模样，在加以作者拟人化的心理描写，更是让蜘蛛的想象得以生
动的呈现。“风为将丝度别檐”一句真如清风一阵，吹散了前一句的“迷雾”，很及时地解决了蜘蛛的
“烦恼”，让诗出现“柳暗花明又一村”的喜人结果。乙诗是告诉人们当我们深陷困局，感到无助的时候，
事情往往会迎来转机，我们会重新看到希望。两句诗是从不同角度、不同境遇去诠释人生的真谛，不但不
矛盾，反而相互补充，让人们以辩证的眼光去看待生活。
70．本题考查对文言实词的理解。
①孰若孤：谁像我。可推测，孰：谁，哪一个；孰为才：哪些人是人才呢？
②劳师动众：出动大批军队去打仗。可推测，师：军队；帅师往平之：杨万里亲自率兵讨平。
③联系上下文，杜门谢绝客人句意：闭门谢客。杜：闭；
④迁太常博士：升职为太常博士；寻提举广东常平茶盐：不久提举广东常平茶盐；就除提点刑狱：于是提
升他为提点刑狱；帝亲擢万里为侍读：皇帝亲自提拔杨万里为侍读。题干说“太常博士” “广东常平茶
盐” “提点刑狱” “侍读”这些词为古代官名，“迁、提、除、擢”后面都是官职名称，因此这四个字
意思都是：升职，提拔。
71．本题考查句子的断句。
解答此类问题，首先要明确句意，然后根据句意进行分析。
句意为：他日太子读书，杨万里都根据书中的事实联系实际对太子规劝和告诫，太子深深敬重他。
“他日读书”主语是“太子”，“皆随事规警”主语是“杨万里”，“太子深敬之”主语是“太子”，因
此三个句子分别断开。
故断为：他日读书/皆随事规警/太子深敬之。
72．本题考查文言文句子翻译。
翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。
①中重点词语有：往，拜访；以，用。始，才。②中重点词语有：相，做丞相；朝，朝廷。荐：推荐。
73．本题考查对人物的理解和分析。
结合“时张浚谪永，杜门谢客，万里三往不得见，以书力请始见之。浚勉以正心诚意之学，万里服其教终
身，乃名读书之室曰诚斋。浚入相，荐之朝”，可见杨万里求教虚心、执着诚恳，他为了向张浚学习，三
次拜访，并写信极力请求；
结合“民逋赋者揭其名市中，民欢趋之，赋不扰而足，县以大治”，可见杨万里心怀百姓、为官有道，他
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阻止催讨赋税的官吏下乡扰民，结合“盗沈师犯南粤，帅师往平之。孝宗称之曰‘仁者之勇’，就除提点
刑狱”，可见杨万里仁义勇敢、为人真纯，他亲自率兵讨平，宋孝宗称他为“仁者之勇”；
由“他日读书皆随事规警太子深敬之”“即疏朱熹等六十人以献，淮次第擢用之”可知，他真诚劝诫太子，
为王淮推荐人才。
【点睛】参考译文：
【丙】杨万里字廷秀，吉州吉水人。杨万里考取宋高宗绍二十四年(1154)选士，调任永州零陵县县丞。这
时张浚贬谪到永州，闭门谢客，杨万里三次拜访都没有见到，便写了一封信极力请求，张浚才见他。张浚
以“正心诚意”之学相勉励，杨万里终身信服其教导，并把自己读书的房子取名为“诚斋”。张浚入朝做
丞相，将杨万里推荐给朝廷。杨万里后来改任隆兴府奉新县知县，他阻止催讨赋税的官吏下乡扰民，老百
姓有逃避赋税的只把他的名字张贴在集市中，老百姓就高兴地缴税，不扰民赋税，百姓的税反而交清了，
县里因此被治理得非常好。后杨万里迁太常博士，出任漳州知州，不久提举广东常平茶盐。盗贼沈师进犯
南粤，杨万里亲自率兵讨平。宋孝宗称他为“仁者之勇”，于是提升他为提点刑狱。太子东宫缺少讲官，
皇帝亲自提拔杨万里为侍读。他日太子读书，杨万里都根据书中的事实联系实际对太子规劝和告诫，太子
深深敬重他。这时王淮做宰相，有一天王淮问他说：“宰相最先办的应是什么事情?”杨万里回答说：“人
才。”王淮又问：“哪些人是人才呢?”杨万里就写上朱熹等六十人的名字献上去，王淮依次提拔使用他们。
十七、（24-25七年级下·福建泉州·期末）阅读下面的古诗文，完成问题。
【材料一】
约客
赵师秀
黄梅时节家家雨，
青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半，
闲敲棋子落灯花。
【材料二】
陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其
发矢十中八九，但微颔之。
康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢
轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而
钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
——欧阳修《卖油翁》
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【材料三】
弹棋 始自魏宫内，用妆奁②戏。文帝于此戏特妙，用手巾角拂③之，无不中。有客自云能，帝使为
①
之。客著葛巾角低头拂棋妙逾于帝。
——《世说新语•巧艺》
【注】①弹棋：古代的一种棋类游戏。②妆奁[lián]：古代女子用来放置梳妆用品的匣子。③拂：轻轻拨动。
74．下列有关文学、文化常识的解说不正确的一项是（ ）
A．“陈康肃公”的“公”和“尊君在否”的“尊君”都表尊称。
B．欧阳修是唐代的政治家、文学家，号醉翁，晚号青莲居士。
C．《世说新语》是南朝宋临川王刘义庆组织编写的志人小说集。
D．《陋室铭》《爱莲说》中的“铭”和“说”都是古代的文体。
75．下列对【材料一】的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．首句的“家家雨”写出了江南梅雨时节的天气特征。
B．第二句“处处蛙”表现友人对青蛙四处走动的厌烦。
C．第三句点题，“过夜半”交代作者等待客人的时长。
D．阅读这首精巧小诗，我们可感受到古人的生活情趣。
76．下列对【材料三】中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．客著葛/巾角低头/拂棋妙逾于帝。
B．客著葛巾角/低头拂/棋妙逾于帝。
C．客著葛巾角/低头拂棋/妙逾于帝。
D．客著葛巾/角低头拂棋妙/逾于帝。
77．下列对文言现象的理解，不正确的一项是（ ）
A．“释担而立”与“而钱不湿”中的“而”字，意义和用法一样。
B．“惟手熟尔”中“尔”是通假字，同“耳”，相当于“罢了”。
C．“尔安敢轻吾射”中“轻”形容词活用作动词，译为“轻视”。
D．省略句“无不中”中“无”和“不”连用，起强调语气的作用。
78．将【材料二】【材料三】中画横线部分翻译成现代汉语，正确的一项是（ ）
A．尝射于家圃：（陈尧咨）尝试在自家园子里投壶。
B．尝射于家圃：（陈尧咨）曾经（有一次）在自家园子里射箭。
C．有客自云能，帝使为之：有位客人自云能赶来，文帝就让他代替自己。
D．有客自云能，帝使为之：有位客人自夸很厉害，文帝就派人赶走他。
79．解释下列加点词语。
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①陈康肃公善射 ②但微颔之
③以钱覆其口 ④弹棋始自魏宫内
80．【材料一】“闲敲棋子落灯花”和【材料二】“康肃笑而遣之”这两处细节蕴含什么言外之意？请简
要分析。
【答案】74．B 75．B 76．C 77．A 78．B 79． 善于，擅长 只，只是 盖
从，自从 80．一“敲”一“落”的动作细节，实则表现客人“有约不来”后诗人的无聊与惆怅；陈尧
咨一“笑”一“遣”的神态动作，表现陈尧咨听完卖油翁以酌油之技解说后的会意与尴尬。
【分析】74．本题考查文学常识、文化常识。
B.有误，欧阳修是北宋政治家、文学家，号醉翁，晚号六一居士。
故选B。
75．本题考查内容理解。
B.有误，“处处蛙”指青蛙声，诗人以笼罩在蒙蒙烟雨中的青草池塘，震耳欲聋的蛙鸣，反衬出了一种江
南夏夜特有的寂静的美。
故选B。
76．本题考查文言断句。在理解句子意思的基础上进行断句。
句意：客人戴着葛布头巾，低着头拨动棋子，比文帝做得更巧妙。“客著葛巾角”写客人的穿着，“低头
拂棋”写客人的动作，“妙逾于帝”是结果。故断句为：客著葛巾角/低头拂棋/妙逾于帝。
故选C。
77．本题考查文言虚词。
A.有误，“释担而立”的“而”，连词，表顺承；“而钱不湿”的“而”，连词，表转折；
故选A。
78．本题考查文言翻译。
“尝射于家圃”的意思是：他曾经在家中菜园里射箭。重点词语：尝，曾经。
“有客自云能，帝使为之”的意思是：有位客人自称也很擅长，文帝就叫他试一试。重点词语：云，说、
夸；使，让。
故选B。
79．本题考查文言实词和虚词。
①句意为：陈康肃公尧咨善于射箭。善，善于，擅长。
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②句意为：只是微微点头。但，只、只是。
③句意为：把一枚铜钱盖在葫芦口上。覆，盖。
④句意为：弹棋是从魏代开始出现。自，从，自从。
80．本题考查内容理解。
“闲敲棋子”是一个细节描写，诗人约客久候不到，灯芯已经燃得很长。诗人百无聊赖之际，下意识地将
黑白棋子在棋盘上轻轻敲打，而笃笃的敲棋声又将灯花都震落了。“闲敲棋子”这个动作貌似闲逸，其实
反映出诗人内心的无聊与焦躁。
“笑而遣之”是对陈康隶的神态和动作描写，写出了一向以为自己射箭技艺高超的陈尧咨，由开始的“岔
然”，到看完卖油翁酌油，听完卖油翁解释后的尴尬之状，无言以对，只好尴尬地笑着打发卖油翁离开了。
【点睛】参考译文：
【材料一】
梅雨时节家家户户都被烟雨笼罩着，长满青草的池塘边上，传来阵阵蛙声。已经过了午夜约好的客人还没
有来，我无聊地轻轻敲着棋子，看着灯花一朵一朵落下。【材料二】
康肃公陈尧咨擅长射箭，当时世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。曾经
有一次，他在家里场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里不在意地看着他，许久都不离开。卖油
的老翁看他射十箭中了八九成，只是微微点点头。
陈尧咨问卖油翁：“你也懂得射箭吗？我的箭法不很高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的奥妙，不过是
手法熟练罢了。”陈尧咨听后气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的本领！”老翁说：“我倒油的经验就可
以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦
里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：“我也没有别的奥妙，只不过是手法熟练罢了。”陈尧咨笑着
将他送走了。【材料三】
弹棋是从魏代开始出现，后宫内会用梳妆的镜匣来游戏。魏文帝曹丕对这种游戏特别精通，能用手巾角
弹起棋子，没有弹不中的。有位客人自称也很擅长，文帝就叫他试一试。客人戴着葛布头巾，低着头拨动
棋子，比文帝做得更巧妙。
50
