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备战 2026 年中考语文一轮复习古诗文阅读（全国通用）
专题 28：九上文言文+古诗词对比阅读精练（练习）
一、（2025·青海海东·二模）阅读下面选文，完成下面小题。
【文本一】
春望
杜甫
国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
【文本二】
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐
贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。
……
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处
江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”
乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。
（选自《岳阳楼记》）
【文本三】
杨万里为人刚而偏。孝宗始爱其才以问于周必大必大无善语，由此不见用。韩侂胄用事，欲网罗四
方知名士相羽翼，尝筑南园。属万里为之记，许以掖垣。万里曰：“官可弃，记不可作也。”侂胄恚，改
命他人。卧家十五年，皆其柄国之日也。侂胄专僭日益甚，万里忧愤，怏怏成疾。家人知其忧国也，凡邸
吏之报时政者皆不以告。忽族子自外至，遽言侂胄用兵事。万里恸哭失声，亟呼纸书曰：“韩侂胄奸臣，
专权无上，动兵残民，谋危社稷，吾头颅如许，报国无路，惟有孤愤！”又书十四言别妻子，落笔而逝。
（选自《宋史·杨万里传》）
1．读文章·巧断句：
下面的句子该如何断句呢？请用“/”标记出来。（断两处）
孝 宗 始 爱 其 才 以 问 于 周 必 大 必 大 无 善 语
2．理文意·析字义：
为了更好地读懂文本，同学们就文言文学习的方法展开了讨论，请你结合以上诗文，将下表补充完整。
文言语句 方法及示例 释义
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先天下之忧 查阅词典法：①祖先②表示某一行为或事件发生在 先：
而忧 前。在……之前③暂时 （此空填序号）
微斯人 课内迁移法：斯是陋室 斯：
属万里为之
课内迁移法：属予作文以记之 斯：
记
语境推测法：“侂胄恚，改命他人”联系上下文推
侂胄恚 恚：
断
3．品手法·明内涵：
【文本二】中“不以物喜，不以己悲”一句运用 的修辞手法，意思是 ，表达了“古仁人”宽
广的胸襟和豁达的人生态度；【文本三】中“卧家十五年，皆其柄国之日也”一句意思是 ，通过对
比杨万里和韩侂胄二人的境况，展现了杨万里在政治上的无奈和困境。
4．悟情感·促成长：
比较三段文本中，主人公在表达情感上的异同。
【答案】1．孝宗始爱其才/以问于周必大/必大无善语 2． ② 这，这样的 同“嘱”，嘱
咐 生气 3． 互文 不因外物和自己处境的变化而喜悲。 （杨万里）在家闲居十五
年，都是韩侂胄掌权的日子。 4．相同点：三段文本都体现了作者对国家和人民的深切关怀，表达了
强烈的爱国情感。
不同点：《春望》侧重于对战乱后凄凉景象的描绘和对国家命运的忧虑；《岳阳楼记》表达了作者的政治
抱负和博大胸怀；《宋史·杨万里传》则通过记述杨万里的一生，展现了他刚正不阿、不畏权贵的性格特点
和忧国忧民的高尚情操。
【导语】这三段文本展现了不同历史背景下知识分子的家国情怀与精神境界。杜甫《春望》以沉郁顿挫的
笔触，通过“感时花溅泪”等意象，抒发了战乱中的忧国忧民之思；范仲淹《岳阳楼记》以“先忧后乐”
的宏大襟怀，构建了士大夫的精神标高；杨万里传记则通过拒写南园记等细节，刻画了刚直不阿的文人风
骨。三者虽时代各异，但都体现了中国传统文人以天下为己任的价值追求，在困境中坚守道义的精神传承。
1．本题考查文言断句。
句意：宋孝宗起初爱惜杨万里的才华，向周必大询问（杨万里的情况），周必大没有说（杨万里的）好话。
“孝宗始爱其才”是完整的主谓宾结构，语义完整，其后断开；“以问于周必大”是动补结构，在其后断
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开；“必大无善语”是完整的主谓宾结构；
故断句为：孝宗始爱其才/以问于周必大/必大无善语。
2．本题考查文言实词含义。
①根据查阅词典法可知，“先”在文言中常见义项有：①祖先；②表示某一行为或事件发生在前，在……
之前；③暂时。结合语境可知，“先天下之忧而忧”意为“在天下人忧虑之前先忧虑”，先：在……之前；
故选②。
②根据课内迁移法可知，“斯是陋室”意为“这是简陋的屋子”，斯，代词，这。据此推测，“微斯人”
意为“如果没有这种人”，斯：这，这样的。
③根据课内迁移法，“属予作文以记之”意思是：嘱托我写一篇文章记述这件事。“属”通“嘱”，意为
“嘱托”。“属万里为之记”意思是“嘱托杨万里为南园写一篇记”，属：通 “嘱”，嘱托。
④根据语境推测法，“侂胄恚，改命他人”出自《杨万里传》，前文提到韩侂胄请杨万里写记并许以高官，
遭杨万里拒绝，后文则写“侂胄改命他人”。从事件发展看，韩侂胄因被拒绝而生气，才会转而让别人撰
写。“恚”在此处描述其情绪，结合上下文可推断为“愤怒”“生气”之意。恚：生气。
3．本题考查修辞手法及文言句子翻译。
①互文的特点：上下两句或一句话中的两个部分，看似各说一件事，实则互相呼应、互相补充，需结合上
下文义综合表达。上句，不以物喜（不因外物好坏而喜悦）；下句，不以己悲（不因自身得失而悲伤）；
两句需合并翻译为：不因外物（如处境、遭遇）或自身（如得失、荣辱）的变化而或喜或悲。
②重点词语：以，因为；物，外物；已，自身。
③重点词语：卧家，在家闲居；皆，都；柄国，掌权。
4．本题考查对文章主旨情感的理解。
相同点：《春望》诗中通过“国破山河在，城春草木深”的凄凉景象，直接抒发对安史之乱后国家残破、
百姓流离的悲痛。“感时花溅泪，恨别鸟惊心”以花鸟拟人化的手法，将个人情感与国家命运紧密绑定，
体现诗人对时局的忧虑和对民生的怜悯。
《岳阳楼记》文中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一句，明确表达了以治国安邦为己任的政治理想。
即使身处逆境，仍心系国家，体现出超越个人得失的家国担当。
《宋史・杨万里传》传记中记载杨万里“刚正不阿、不畏权贵”，如拒绝为韩侂胄作记、忧愤而卒等事迹，
展现了他对朝廷腐败的憎恶和对国家前途的担忧。其“忧国忧民”的情感贯穿生平，最终以“病中忽闻金
人南侵，恸哭而逝”的细节，将爱国情怀推向高潮。
三段文本虽体裁、背景各异，但核心均围绕对国家命运、民生疾苦的关切，展现出强烈的爱国情感。
不同点：
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①《春望》侧重通过具体场景的描绘，将国家破碎与个人离散的悲痛交织，情感基调沉郁顿挫，充满对战
乱的控诉和对和平的渴望。以细腻的景物描写和个人化的情感流露为主，情感更偏向被动的哀伤与无奈，
体现乱世中知识分子的家国之痛。
②《岳阳楼记》通过议论抒情，提出“不以物喜，不以己悲”的人生态度，强调超越个人境遇的“古仁人
之心”。“先忧后乐”的宣言直接点明作者的政治理想——以天下为己任，主动承担治国责任。情感基调
积极进取、慷慨激昂，以对比和排比等手法强化气势，展现儒家“兼济天下”的理想主义。
③《宋史・杨万里传》通过对杨万里生平事迹的叙述，展现杨万里刚正不阿、不畏权贵的人格魅力与对污
浊政局的憎恶。其情感更多体现为对现实政治的失望与抗争，如“卧家十五年，皆其柄国之日也”暗讽韩
侂胄专权，隐含对朝廷腐败的无奈。以史传的客观笔法为主，情感渗透于人物事迹中，基调沉郁悲愤，突
出知识分子在强权面前的坚守与困境。
【点睛】参考译文：
文本二：庆历四年的春天，滕子京被贬官到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废
的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在上面，嘱
托我写一篇文章来记述这件事。
……
唉！我曾经探求古代品德高尚之人的思想感情，他们或许不同于以上两种表现，这是为什么呢？（因为他
们）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑，被贬谪到边远地区做地方官就为君
主忧虑。这样看来，进朝为官也忧虑，退居江湖也忧虑。那么他们什么时候才会快乐呢？他们一定会说：
“在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人享乐之后才享乐”吧！唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？写于
庆历六年九月十五日。
文本三：杨万里为人刚正而固执。宋孝宗起初爱惜他的才华，向周必大询问（杨万里的情况），周必大没
有说杨万里的好话，因此（杨万里）不被重用。韩侂胄掌权时，想要网罗天下知名人士作为自己的羽翼，
曾修建南园。（韩侂胄）嘱托杨万里为南园写一篇记，许诺让他担任中书舍人。杨万里说：“官职可以舍
弃，记却不能写。”韩侂胄很生气，改叫别人写。（杨万里）在家闲居十五年，这期间都是韩侂胄掌权的
日子。韩侂胄专权僭越越来越严重，杨万里心中忧愤，怏怏不乐，生病了。家人知道他是为国家忧虑，凡
是来报告时政的邸吏，都不把消息告诉他。忽然有一天，族中子弟从外面回来，突然说起韩侂胄兴兵北伐
的事。杨万里痛哭失声，急忙叫人拿纸来写道：“韩侂胄是奸臣，专权跋扈，目无皇上，发动战争残害百
姓，企图危害国家社稷。我虽已满头白发，却报国无门，只有满怀悲愤！”又写下十四字告别妻子儿女，
写完就去世了。
二、（24-25九年级下·广西贵港·阶段练习）阅读下面选文，完成下面小题。
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【甲】
过零丁洋
文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
【乙】
《岳阳楼记》节选
①若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，
薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
②至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。
而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱
偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
③嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，
处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而
乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。
【丙】
《张中丞传后叙》节选
二公 之贤，其讲之精矣！守一城，捍天下，以千百就尽之卒，战百万日滋之师，蔽遮江淮，沮遏
① ②
其势，天下之不亡，其谁之功也！当是时，弃城而图存者，不可一二数；擅强兵坐而观者，相环也。不追
议此，而责二公以死守，亦见其自比于逆乱，设淫辞③而助之攻也。
【注释】①二公：指张巡（张中丞）和许远，抗击安史之乱时两人一起死守睢阳城。②沮（jǔ举）遏：阻
止。③淫辞：谎言。
5．对文天祥《过零丁洋》一诗理解分析正确的一项是（ ）
A．诗歌首联直抒胸臆，以“辛苦遭逢”概括诗人科举入仕的艰辛历程。
B．颔联运用拟人手法，将国家与个人命运比作“风飘絮”与“雨打萍”。
C．颈联巧妙地利用两个地名比喻心情，渲染形势的险恶和境遇的危苦。
D．尾联“留取丹心照汗青”表达了诗人愿以死明志、永垂青史的决心。
6．下列对选文乙、丙的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．乙文通过描绘洞庭湖不同气候景色，意在突出迁客骚人“以物喜悲”的豁达心境。
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B．乙文中“先忧后乐”之语体现了作者超越个人得失的旷达胸襟和远大的政治抱负。
C．丙文斥责了那些在战争中弃城图存和擅强兵坐而观者，认为他们应与逆乱者同罪。
D．丙文高度赞扬了张中丞等人以少敌多坚守城池的行为，同时批评了作者自己行为。
7．下列各组句子中加点词含义相同的一项是（ ）
A．此乐何极 初极狭（《桃花源记》）
B．一碧万顷 一怒而诸侯惧（《富贵不能淫》）
C．其谁之功也 小大之狱（《曹刿论战》）
D．以千百就尽之卒 一屠晚归，担中肉尽（《狼》）
8．将乙、丙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）浮光跃金，静影沉璧。
（2）弃城而图存者，不可一二数。
9．乙选文中作者描述了“淫雨霏霏”与“春和景明”两种截然不同的自然景象下人们登上岳阳楼后的不
同情感体验。请概括这两种景象下对应的情感体验，并指出作者所追求的“古仁人之心”是怎样的境界？
10．甲文的作者文天祥和丙文的张中丞、许远三人身上均体现了范仲淹所说的“古仁人”之心，请简要分
析。
【答案】5．D 6．B 7．C 8．（1）浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧。
（2）丢掉城池而只想保全性命的人，不在少数。 9．“淫雨霏霏”自然景象下对应的情感体验是因远
离国都、思念家乡、担忧谗言、畏惧讥讽而感到极度悲伤。“春和景明”自然景象下对应的情感体验是心
旷神怡、忘却宠辱、把酒临风、喜气洋洋。作者所追求的“古仁人之心”是一种不因外物的好坏和自己的
得失而或喜或悲的境界，他们无论在朝廷做官还是身处江湖民间，都始终忧虑国家和人民的福祉，即“先
天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。 10．“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”表明文天祥为了国家
和正义，不惜舍生取义，这种以国家利益为重，将个人生死置之度外的精神，体现了“不以物喜，不以己
悲”，以及心怀天下的“古仁人”之心；张中丞、许远在艰难处境下，毫不退缩，以死守城，是“居庙堂
之高则忧其民”的体现，展现出以天下为己任，不顾个人安危，一心为国家和百姓的“古仁人”之心。
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【导语】这篇阅读材料精选了三篇经典古文，展现了古代文人的家国情怀与精神境界。甲诗《过零丁洋》
以沉痛笔调抒写亡国之痛，彰显舍生取义的气节；乙文《岳阳楼记》通过景物对比，引出“先忧后乐”的
政治理想；丙文《张中丞传后叙》则讴歌忠烈，鞭挞苟且。三篇作品虽体裁各异，但都体现了儒家“达则
兼济天下”的入世精神，共同构建了中国古代士大夫“天下兴亡，匹夫有责”的价值体系，具有深刻的思
想教育意义。
5．本题考查内容理解。
A.诗歌首联“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星”，意思是我由于熟读经书，通过科举考试，被朝廷选拔
入仕，从此开始了艰辛的政治生涯；从率领义军抗击元兵以来，经过了整整四年的困苦岁月。诗人回顾了
自己因科举入仕和艰辛的抗元历程，“辛苦遭逢”概括的是他经历的种种艰难困苦，而非仅指科举入仕的
艰辛历程；
B.颔联“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”，意思是国家的山河破碎不堪，如同风中飘飞的柳絮；自己
的身世坎坷，好似雨中浮萍，漂泊不定。该句运用的是比喻手法，将国家命运比作风中飘絮，将个人身世
比作雨中浮萍，生动形象地写出了国家和个人命运的飘摇，而非拟人手法；
C.颈联“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁”，意思是当年在惶恐滩头，我为国家的命运惶恐不安；如今
在零丁洋上，我为自己的孤苦伶仃而悲叹。诗人巧妙地利用“惶恐滩”和“零丁洋”这两个地名，双关地
写出了自己当时的心情，渲染了形势的险恶和境遇的危苦，但不是比喻心情；
故选D。
6．本题考查内容理解。
A.乙文通过描绘洞庭湖不同气候景色，意在突出迁客骚人“以物喜，以己悲”的心境，而不是“豁达心
境”。根据乙文第①段中“登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣”和第②段中
“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣”可以看出，迁客骚人因景物的不同而
或悲或喜，并非豁达；
C.丙文斥责了那些在战争中弃城图存和擅强兵坐而观者，根据“当是时，弃城而图存者，不可一二数；擅
强兵坐而观者，相环也。不追议此，而责二公以死守，亦见其自比于逆乱，设淫辞而助之攻也”可知，作
者认为不追究这些人的责任，却指责张巡和许远以死守城，是把自己等同于逆乱之人，用谎言帮助逆乱之
人攻击他们，但并没有说这些人应与逆乱者同罪；
D.根据“守一城，捍天下，以千百就尽之卒，战百万日滋之师，蔽遮江淮，沮遏其势，天下之不亡，其谁
之功也”可知，丙文高度赞扬了张巡和许远以少敌多坚守城池的行为，但文中并没有批评作者自己的行为；
故选B。
7．本题考查一词多义。
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A.动词，穷尽/副词，非常；
B.数词，一片/副词，一旦；
C.助词，的/助词，的；
D.形容词，完了的，接近死亡的/动词，完，没有了；
故选C。
8．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等
情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）浮光：浮动的光，指月光照在波动的水面上；跃金：像跳动的金子，形容波光闪烁；静影：静静的
月影；沉璧：沉入水中的玉璧，比喻月亮的倒影；
（2）弃：丢弃、放弃；图：图谋、谋求；存：生存、保全性命；不可一二数：不能用一两个来计算，意
思是不在少数。
9．本题考查内容理解。
根据乙文第①段“若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯
倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣”可知，
当淫雨连绵不断，天气恶劣时，登上岳阳楼的人会因为想到自己远离国都，思念家乡，又担心别人的谗言
和讥讽，再加上眼前萧条的景象，而感到极度悲伤。
根据乙文第②段“至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁
郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神
怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣”可知，当春天天气和暖，景色明媚时，登上岳阳楼的人看到美
好的湖光山色，听到渔歌互答，会感到心旷神怡，把个人的宠辱都忘却了，拿着酒迎着风，充满喜悦之情。
根据在乙文第③段中“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧
其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之
乐而乐’乎”可知，作者通过探寻古仁人之心，指出他们不会因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲，
无论是在朝廷中做官还是在江湖民间，都始终心系国家和人民，把国家和人民的利益放在首位，在天下人
忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐，这就是作者所追求的“古仁人之心”的境界。
10．本题考查内容理解和概括。
文天祥：甲诗“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，
零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青”，意思是回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战
火消歇已熬过了四个年头。国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。惶恐滩的
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惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦伶仃。人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片
爱国的丹心映照史册。从全诗来看，文天祥回顾了自己因科举入仕以及艰辛的抗元历程，国家山河破碎如
风中飘絮，个人身世似雨中浮萍，即便处于如此艰难困苦甚至是生死绝境之中，他依然坚定地发出“人生
自古谁无死？留取丹心照汗青”的誓言。这表明他把国家的正义和尊严看得高于一切，为了国家利益，甘
愿舍弃自己的生命，不被个人的生死荣辱所左右，体现了“不以物喜，不以己悲”的豁达，以及心怀天下、
以死明志的“古仁人”之心。
张中丞、许远：根据丙文中“守一城，捍天下，以千百就尽之卒，战百万日滋之师，蔽遮江淮，沮遏其势，
天下之不亡，其谁之功也”可知，张中丞和许远坚守一座城池，抵御天下的叛军，凭借着千百名濒临绝境
的士兵，与每天都在增加的百万敌军作战，保护了江淮地区，遏制了叛军的攻势。他们在如此艰难的处境
下，毫不退缩，直至战死，这正体现了“居庙堂之高则忧其民”的精神。他们将守护百姓、保卫国家视为
自己的责任，不顾个人安危，一心为国家和百姓，展现出了以天下为己任的“古仁人”之心。
【点睛】参考译文：
【乙】(有时）阴雨连绵，接连几个月不放晴，阴冷的风怒吼，浑浊的浪冲向天空，太阳和星辰都隐藏起了
光辉，山岳也隐没了形体；商人旅客不能前行，桅杆倒下，船桨断折；傍晚的天色暗下来了，虎在咆哮猿
在悲啼。（这时）登上这座楼啊，就会产生被贬离京、怀念家乡、担心诽谤、害怕讥讽的情怀，（会觉
得）满眼萧条景象，感慨到极点而悲伤了啊。
到了春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，万里碧绿；沙洲上的鸥鸟时
而飞翔，时而停歇，五彩的鱼儿（在水中）畅游；岸上与洲上的芷草、兰花，茂盛并且青绿。偶尔或许大
雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，照在湖面上闪着金色，月影映入水底，像沉潜的玉璧，渔夫的歌声在
你唱我和，这样的乐趣（真是）无穷无尽！（这时）登上这座楼啊，就会感到胸怀开阔，精神爽快，光荣
和屈辱都被遗忘了，端着酒杯，吹着微风，那是喜洋洋的欢乐啊。
唉！我曾经探求古代品德高尚的人们的心思，或许不同于（以上）这两种表现，为什么呢？（是由于）不
因为外界环境的好坏或喜或忧，也不因为自己心情的好坏或乐或悲。处在高高的庙堂上（在朝），则为平
民百姓忧虑；处在荒远的江湖中（被贬），则替君主担忧。这样（他们）进朝为官也忧虑，退居江湖为民
也忧虑。那么什么时候才快乐呢？他一定会说“比天下人忧虑在前，比天下人享乐在后”吧。啊！（如
果）没有这样的人，我和谁志同道合呢？写于庆历六年九月十五日。
【丙】张巡、许远二位先生的贤德，他们对于（保卫睢阳）的谋划是十分精当周到的啊！他们守卫着一座
城池，捍卫着整个天下，凭借着千百名逐渐濒于死亡的士兵，与上百万日益增多的叛军作战，遮蔽了江淮
地区，阻挡了叛军的攻势，天下没有灭亡，这到底是谁的功劳呢！在那个时候，放弃城池而企图保全性命
的人，不是少数几个；拥有强大的军队却坐而观望的人，一个接着一个。不追究讨论这些情况，却用死守
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睢阳（的责任）来责备张、许二位先生，也可见那些人是把自己放在与逆乱者同类的地位，制造谎言来帮
着他们一起攻击（张、许二位先生）啊。
三、（2025·吉林·一模）阅读下面选文，完成下面小题。
【甲】
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处
江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”
乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。
【乙】
（轼）寻降一官，未至，贬宁远军节度副使，惠州安置。 居三年泊然无所蒂芥 ① 人无贤愚皆得其欢心 。
又贬琼州别驾，居昌化。昌化，故儋耳②地，非人所居，药饵③皆无有。初僦④官屋以居，有司犹谓不可，
轼遂买地筑室，儋人运甓眷土⑤以助之。独与幼子过处，著书以为乐，时时从其父老游，若将终身。
（节选自《宋史·苏轼传》）
【丙】
江上渔者
范仲淹
江上往来人，但爱鲈鱼美。
君看一叶舟，出没风波里。
【注释】①蒂芥：内心不满，或不快。②儋耳：古郡名。③药饵：药品。④僦：租赁。⑤运甓眷土：搬砖
运土。
11．用“/”给文中画线部分断句。（限断三处）
居三年泊然无所蒂芥人无贤愚皆得其欢心。
12．下面是关于文言词学习方法的梳理。请根据提示，解释下列加点词。
文言字词 方法 关联点 解释
昌化，故儋耳地 勾连成语法 温故知新 （1）
有司犹谓不可 课内迁移法 谓乡人曰 （2）
“从”有以下义项：①跟随 （3） （填序
时时从其父老游 查阅字典法
②自 号）
13．请用现代汉语翻译下面的句子。
轼遂买地筑室，儋人运甓眷土以助之。
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14．蒙曼老师在《中国诗词大会》上说，“渔夫”在中国古代文学中常被赋予隐士的形象，但范仲淹《江
上渔者》里的“渔夫”却另有内涵。请根据提示，补充下列表格。
诗句 创作背景 渔夫情志 探究结果
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨 从容自
驾舟访友，即
不须归。（张志和《渔歌 适，悠然
兴唱和
子》 脱俗 （3）不同的内涵源于不同的
关注点。张志和、柳宗元笔下
的“渔夫”都是隐者的形象，
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 谪居永州，寄
（1） 而从范仲淹对渔夫的关注点来
（柳宗元《江雪》） 情山水
看，范仲淹具有怎样的政治家
胸怀？
君看一叶舟，出没风波里。 主政苏州，察
（2）
（范仲淹《江上渔者》） 看水情。
15．【甲】文“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”有何现实意义？
16．【乙】文中的苏轼和【丙】诗符合【甲】文中范仲淹所说“古仁人”的标准吗？
【答案】11．居三年/泊然无所蒂芥/人无贤愚/皆得其欢心。 12． 旧的，原来的。 说
① 13．苏轼于是买地建房，儋州当地人运来砖瓦和泥土来帮助他。 14．（1）清高孤傲，郁闷苦
恼。（2）迫于生计，辛劳艰险。（3）关注民生疾苦 15．范仲淹以天下为己任的政治抱负，忧国忧民
的思想情怀，积极向上、奋发有为的精神境界，吃苦在前、享乐在后的高尚品质，不仅在今天仍有教育意
义，而且永世长存，光照后人。 16．范仲淹提出“古仁人”应“不以物喜，不以己悲”，无论身处高
位还是低位，都应心系天下，做到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。乙文中苏轼的表现：苏轼被贬
至惠州和昌化，身处逆境却“泊然无所蒂芥”，与百姓和睦相处，著书为乐，展现了豁达乐观、心系百姓
的精神，符合“不以物喜，不以己悲”的标准。丙文中范仲淹的视角：范仲淹在《江上渔者》中关注渔民
的艰辛，体现了对底层百姓的关怀，这与“古仁人”心系天下的精神一致。
【导语】这三篇选文构成了一组宋代士大夫的精神图谱。【甲】文范仲淹以“先忧后乐”的宏大襟怀，树
立了儒家政治家的精神标杆；【乙】文苏轼在贬谪中展现“泊然无蒂芥”的旷达，将困厄转化为著书游历
的生命境界；【丙】诗则通过渔者形象，折射出范仲淹对民生疾苦的深切体察。三文共同勾勒出宋代知识
分子“达则兼济天下，穷则独善其身”的完整人格范式，既有政治理想，又有生命智慧，形成互补的精神
维度。
11．本题考查文言断句。
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“居三年泊然无所蒂芥人无贤愚皆得其欢心”句意：住了三年，他淡然处之毫不计较，人们不论贤才或是
平民，都能得到他们的欢心；
结合“居三年泊然无所蒂芥人无贤愚皆得其欢心”分析，“居三年”是时间状语，故在“年”后断句；
“泊然无所蒂芥”是一个完整描述，形容苏轼心态淡泊，没有怨恨，故在“芥”后断句；“人无贤愚”是
“皆得其欢心”的主语，故在“愚”后断句；故句子断句为：居三年/泊然无所蒂芥/人无贤愚/皆得其欢心。
12．本题考查理解文言字词。
成语“温故知新”中“故”意为“旧的、原来的”，结合成语勾连法可知，“故儋耳地”中的“故”也是
“旧的、原来的”的意思。“故儋耳地”句意：旧时的（原来的）儋耳地区；
“谓乡人曰”的“谓”意为“对……说”，结合课内迁移法可知，“有司犹谓不可”的“谓”意思为
“说”。“有司犹谓不可”句意：有关官员说不可以；
“时时从其父老游”句意：时常跟随当地父老一起游玩。因此结合查阅字典法可知，“时时从其父老游”
的“从”应选义项①“跟随”。
13．本题考查文言翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇
倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：遂：于是；筑室：
建房；甓：砖瓦；以：来。之：代词，这里代指苏轼。
14．本题考查理解分析文章内容与情感主旨。
（1）结合“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”可知，诗句的意思是一叶孤舟上，一位身披蓑衣头戴斗笠的老翁，
独自在寒冷的江面上垂钓。结合创作背景“谪居永州，寄情山水”可知，柳宗元被贬永州，借“独钓寒
江”的渔夫表达诗人在遭受打击之后不屈而又深感孤寂的情绪；据此概括“渔夫情志”为“孤高坚贞，超
然物外”或“清高孤傲，孤寂不屈”等；
（2）结合“君看一叶舟，出没风波里”可知，诗句的意思是你看那一叶小小渔船，时隐时现在滔滔风浪
里。诗中渔夫“出没风波”体现劳作艰辛，通过描绘渔民在风浪中捕鱼的惊险场景，深刻揭示了劳动人民
的艰辛；据此概括“渔夫情志”为“艰辛劳苦，坚韧谋生”；
（3）结合范仲淹《江上渔者》的创作背景“主政苏州，察看水情”可知，范仲淹通过描绘渔民在风浪中
捕鱼的惊险场景，深刻揭示了劳动人民的艰辛，揭露社会对劳动者疾苦的漠视，表达对底层民众的深切同
情。据此可知，范仲淹关注渔夫生存状态，体现其心系百姓、忧民之忧的胸怀，与【甲】文“先天下之忧
而忧，后天下之乐而乐”呼应。据此概括“范仲淹具有关注民生疾苦、以天下为己任的政治家胸怀”。
15．本题考查阅读看法。
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的意思是：在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。从字面意
思上理解，“先天下之忧而忧”意味着在天下人忧虑之前，自己就已经开始忧虑了。这表达了一种超前的
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忧患意识；“后天下之乐而乐”则是指在天下人快乐之后，自己才感到快乐。这体现了一种无私的奉献精
神，即把个人的快乐建立在社会或国家的整体幸福之上，这种快乐不是自私的享乐，而是源于对社会的贡
献和对他人的关爱。因此这句话告诉我们，作为社会的一员，我们应该时刻保持对社会的责任感和使命感，
勇于担当，积极作为。在面对困难和挑战时，我们要敢于迎难而上，不畏艰难险阻，为社会的和谐与进步
贡献自己的力量。在享受成果和幸福时，我们要保持谦逊和感恩的心态，不忘初心，牢记使命，继续为社
会的繁荣和发展贡献自己的智慧和力量。因此可以从这些角度分析这句话的现实意义。
示例：这句话体现出了一种吃苦在前，享乐在后的精神境界，也彰显出了一种超前的忧患意识和奉献精神，
它提醒我们要培养社会责任感、树立远大理想、培养忧患意识、学会无私奉献、提升个人素养以及培养正
确的价值观。因此在今天仍旧能帮助我们树立正确的价值观和人生观，具有教育意义。
16．本题考查分析人物形象。
结合【甲】文“嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧
其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之
乐而乐’乎”可知，范仲淹认为“古仁人”具有超然物外的精神境界，不因外物得失而喜悲，保持恒定的
人生态度；“古仁人”具有始终如一的忧患意识，居高位时忧百姓，处江湖时忧国君；“古仁人”具有崇
高的价值取向，将天下利益置于个人享乐之前，体现以天下为己任的担当精神。这三个标准构成了范仲淹
心中理想士大夫的精神品格，其核心是超越个人得失、始终心系天下的政治情怀。这种“忧乐观”既是对
儒家传统思想的继承，也体现了宋代士大夫的典型精神追求；
结合【乙】文“居三年泊然无所蒂芥人无贤愚皆得其欢心”“初僦官屋以居，有司犹谓不可，轼遂买地筑
室，儋人运甓眷土以助之。独与幼子过处，著书以为乐，时时从其父老游，若将终身”可知，苏轼被贬惠
州时“泊然无所蒂芥”，在昌化“著书以为乐”，面对恶劣环境仍保持豁达，不因贬谪而悲戚；苏轼在昌
化买地筑室、与民同乐的行为，显示其超脱个人得失的胸怀，这都是“不以物喜，不以己悲”的体现；苏
轼在贬所“人无贤愚皆得其欢心”，他主动融入当地生活，儋人主动“运甓眷土以助之”，侧面反映其亲
民作风，这是其“忧民”情怀的实践；
结合【丙】诗“君看一叶舟，出没风波里”可知，范仲淹通过“出没风波里”的渔夫，展现对底层民众疾
苦的关注，这与范仲淹“忧其民”的思想高度一致，体现了他心系苍生的政治情怀，是其“忧乐观”的体
现；
综上分析可知，无论是苏轼面对逆境的超然态度，还是范仲淹对民生疾苦的真切关怀，都与范仲淹定义的
“古仁人”标准完全契合。两人共同展现了中国古代士大夫“达则兼济天下，穷则独善其身”的精神境界。
【点睛】参考译文：
【甲】唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么
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呢？是由于（古仁人）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远
的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么
他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如
果没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。
【乙】苏轼，不久降一官级，还未到任，又贬为宁远军节度副使，安置惠州。住了三年，他淡然处
之毫不计较，人不论贤才或是平民，（苏轼）都能得到他们的欢心。又被贬为琼州别驾，住在昌化。昌化，
是以前的儋耳，不是人所能住的，药品都没有。苏轼起初租官房居住，有关官员说不可以，苏轼就买地筑
屋，儋耳人就搬运砖土来帮助他。他独自和小儿子苏过一起住，用写书来自娱自乐，时常跟随当地父老一
起游玩，好像要在这里终老。
四、（2025·广东·一模）古诗文阅读课上，围绕“贬谪困境与人生态度”的主题，老师选取了以下三篇诗
文。请你阅读下面的文字，完成下面小题。
【甲】
左迁至蓝关示侄孙湘
韩 愈
一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！
云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
（选自《韩昌黎诗系年集释》）
【乙】
醉翁亭记
欧阳修
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，
风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，
溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者
中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
（节选自《欧阳修全集》）
【丙】
与侄孙元老书
①
苏 轼
侄孙元老秀才：久不闻问，不识即日体中佳否？蜀中骨肉， 想不住得安讯。老人住海外如昨，但近
来多病瘦瘁，不复如往日，不知余年复得相见否？循、惠 不得书久矣。旅况牢落，不言可知。又海南连
②
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岁不熟，饮食百物艰难。及泉、广③海舶绝不至，药物、酱酢等皆无，厄穷至此，委命而已。老人与过子④
相对，如两苦行僧尔。然胸中亦超然自得不改其度知之免忧。所要志文，但数年不死便作，不食言也。侄
孙既是东坡骨肉，人所觑看。住京，凡百加关防，切祝！切祝！
（节选自《苏东坡全集》，有删改）
[注]①本文写于作者贬官海南儋州期间。②循、惠：循指循州，惠指惠州。当时苏辙贬居循州，苏轼的长
子苏迈留在惠州。③泉、广：泉指泉州，广指广州，均为当时的海上贸易城市。④过子：指苏轼的幼子苏
过，当时随父在海南。
17．下列各组词语中，加点词语意思相同的一项是（ ）
A．云归而岩穴暝/女有归
B．而乐亦无穷也/厄穷至此
C．往来而不绝者/沿溯阻绝
D．所要志文/便要还家
18．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
（2）又海南连岁不熟，饮食百物艰难。
19．下列对文中画波浪线句子的断句，正确的一项是（ ）
A．然胸中亦超然/自得不改其度/知之/免忧
B．然胸中亦超然/自得不改/其度知之/免忧
C．然胸中亦超然自得/不改/其度知之/免忧
D．然胸中亦超然自得/不改其度/知之/免忧
20．根据【甲】【丙】两文，简要概括古代官员在贬谪中会遭遇哪些困境。
21．根据【甲】【乙】【丙】三篇选文，简要概括韩愈、欧阳修、苏轼面对贬谪困境分别表现出的人生态
度，并说说你从中获得的启示。
【答案】17．C 18．（1）容颜苍老，头发花白，醉倒在众人中间，这是太守喝醉了。（2）加上海南
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岛连年歉收，吃饭等生活上的事很是艰难。 19．D 20．贬谪之地路途遥远；生活条件艰苦；多病
瘦弱；远离亲友；前途渺茫；归期无望。 21．韩愈流露出对国事的担忧和忠君报国的信念；欧阳修展
现出寄情山水、与民同乐的志趣；苏轼表现出超然自得的人生态度。启示：我们不能为困境所困，要坚定
信念，积极寻求人生的出路，实现生命的价值。
【导语】此次阅读围绕“贬谪困境与人生态度”，选取韩愈、欧阳修、苏轼作品。甲诗尽显韩愈被贬的悲
愤与无奈；乙文展现欧阳修于贬谪中寄情山水、与民同乐的豁达；丙信体现苏轼在困苦中的超然洒脱。三
文从不同角度展现古人面对贬谪的多样心境与精神境界。
17．本题考查文言词语解释。
A.聚拢/指女子出嫁；
B.穷尽/困厄，处境艰难；
C.相同，都是“断绝”的意思；
D.要求/通“邀”，邀请；
故选C。
18．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有：
（1）苍颜，苍老的容颜；颓然，原意是精神不振的样子，这里形容醉态；乎，在；其间，众人中间；
……者，……也，判断句式，可译为“……，是……”。
（2）又，再加上；连岁，连年；不熟，庄稼歉收；饮食，指各种吃的东西；百物，各种物品，指生活上
的事。
19．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加
以验证。
本句句意：然而我心中也能超脱世俗、悠然自得，不改变自己的气度，你知道了，就不必为我担忧。“然
胸中亦超然自得”表达一种内心的状态，与后文断开；“不改其度”是对前面状态的进一步补充说明，独
立成句；“知之”是对对方的告知，“免忧”指不要为此担忧。
据以上分析断句为：然胸中亦超然自得/不改其度/知之/免忧。
故选D。
20．本题考查对内容的理解与概括。
根据甲文“夕贬潮州路八千”可知，韩愈被贬潮州，路途遥远，体现了贬谪之地路途遥远的困境。
根据丙文“又海南连岁不熟，饮食百物艰难。及泉、广海舶绝不至，药物、酱酢等皆无”可知，苏轼被贬
海南，庄稼连年歉收，物资匮乏，生活条件艰苦。
根据丙文“但近来多病瘦瘁，不复如往日”可知，苏轼在贬谪期间身体多病，日益瘦弱。
根据丙文“蜀中骨肉，想不住得安讯”“循、惠不得书久矣”可知，苏轼与蜀中亲人、循州和惠州的亲友
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难以互通消息，处于远离亲友的状态。
根据甲文“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”以及丙文“不知余年复得相见否”“厄穷至此，委命而
已”可知，韩愈和苏轼都对自己的前途感到渺茫，不知余生将会如何，归期也毫无希望。
21．本题考查对内容的理解与谈启示。
根据甲文“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”可知，韩愈即便遭遇“夕贬潮州路八千”的困境，仍一心
想要为君主除去有害的事情，不惜在晚年承担这一切，流露出对国事的担忧以及忠君报国的坚定信念。
根据乙文“四时之景不同，而乐亦无穷也”“宴酣之乐……众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉
也”可知，欧阳修在贬谪期间，沉醉于山间四季美景，享受与民众同游、宴饮的欢乐，展现出寄情山水、
与民同乐的志趣。
根据丙文“然胸中亦超然自得，不改其度，知之免忧”可知，苏轼虽身处海南贬所，面临“饮食百物艰
难”等困境，但内心依然超脱世俗，悠然自得，不改其豁达的人生态度。
启示：从三位古人的经历可知，人生难免遭遇困境。根据韩愈不顾衰朽仍心系国事、欧阳修寄情山水与民
同乐、苏轼困境中超然自得可知，我们不能被困境束缚，应坚定信念，像他们一样以积极的心态面对，努
力寻求人生出路，实现生命的价值。
【点睛】参考译文：
【丙】侄孙元老秀才：很久没有收到你的消息了，不知道你现在身体是否安好？蜀中家族里的亲人，想必
也没有常常能得到平安的讯息。我住在海外就像以前一样，只是近来生病，身体消瘦憔悴，不再像从前那
样了，不知道我余下的岁月里还能不能再和你相见呢？很久没有收到循州和惠州那边的书信了。我在旅途
漂泊的境况寂寞冷落，这是不言而喻的。再加上海南连年庄稼歉收，饮食等各种东西都获取艰难。而且泉
州、广州方向来的海船完全没有了，药物、酱油、醋等都没有，困厄窘迫到这种地步，也只能听天由命罢
了。我和儿子苏过相对，就像两个艰苦修行的和尚一样。然而我心中也能超脱世俗、悠然自得，不改变自
己的气度，你知道了就不必为我担忧。你所要求的我给你写的志文，只要我这几年不死就会写，我不会食
言的。侄孙你既然是我苏东坡的亲人，会被人们关注着。你住在京城，凡事都要多加小心防备，千万要注
意！千万要注意！
五、（2025·河北·一模）阅读下面的诗文，完成问题。
【甲】
野望
东皋薄暮望，徙倚欲何依。
树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
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相顾无相识，长歌怀采薇。
【乙】
_________（节选）
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，
风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
【丙】
武昌九曲亭记（节选）
子瞻迁于齐安 ，庐于江上。齐安无名山，而江之南武昌诸山，陂陁蔓延，涧谷深密，中有浮图 精
① ②
舍 ，西曰西山，东曰寒溪。依山临壑，隐蔽松枥，萧然绝俗，车马之迹不至。每风止日出，江水伏息，
③
子瞻杖策载酒，乘渔舟，乱流而南。山中有二三子，好客而喜游。闻子瞻至，幅巾迎笑，相携徜徉而上。
穷山之深，力极而息，扫叶席草，酌酒相劳。意适忘反，往往留宿于山上。以此居齐安三年，不知其久也。
【注释】①齐安：古郡名，即黄州。这篇文章作于公元1082年（元丰五年）。②浮图：梵语，指佛寺。③
精舍：僧人住所。
22．【乙】文节选自课文《 》，作者欧阳修与【丙】文中的“子瞻”（即北宋文学家
）同属于“唐宋八大家”。
23．解释下列句中的加点词。
（1）相顾无相识 （2）依山临壑 （3）意适忘反
24．用现代汉语翻译下面句子。
朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
25．【甲】【乙】【丙】三篇诗文由山色之景入情。【甲】诗颔联、颈联以 结合的手法表现出
一幅安乐祥和的田园秋景图，尾联笔锋一转抒发了 之情；【乙】文表达了
之乐；【丙】文先绘山水，再叙人情，由景及人，“ ”四字足以体现出子瞻在齐安的愉
悦洒脱之情。
26．【丙】文首句提及“子瞻迁于齐安”，请结合文意分析他能够“居齐安三年，不知其久也”的原因。
【答案】22． 醉翁亭记 苏轼 23． 看 靠近 同“返”，返回 24．早晨上
山，傍晚返回，四季的景色不同，那乐趣也是无穷无尽的。 25． 动静 孤独抑郁、追怀古人
欣赏山水、随四季变化而不同的游玩 意适忘反 26．一是武昌诸山景色优美，环境清幽绝俗；二
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是有热情好客、喜爱游玩的山中友人相伴；三是能在这样的环境中尽情享受生活，心情畅快。
【导语】这三篇文言诗文均以山水景色为切入点，表达了作者对自然和生活的独特感悟。【甲】以秋日田
园为背景，展示了一幅宁静祥和的自然画卷，同时抒发了孤独与隐逸情怀。【乙】通过细腻描写四时景色
的变化，表现了作者寄情山水、对闲适生活的热爱。【丙】写苏轼在齐安期间与友人同游山水的经历，展
现其洒脱旷达的心境。三文共同体现了宋代理学思想下对山水自然、情感诗意的融合与审美追求。
22．本题考查文学常识的识记。
（1）根据乙文“若夫日出而林霏开”可知，节选自《醉翁亭记》，作者欧阳修；欧阳修，字永叔，号醉
翁，晚号六一居士，江南西路吉州庐陵永丰人。北宋政治家、文学家、史学家，唐宋八大家之一。
（2）根据“子瞻”可知，这是北宋文学家苏轼的字。苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋时期的文学家、
书法家、画家、政治家，唐宋八大家之一。
23．本题考查文言实词的解释。
（1）句意：相互看看没有一个认识的人。顾：看。
（2）句意：背靠山梁，靠近深谷。临：靠近。
（3）句意：高兴地忘记了回家。反：同“返”，返回。
24．本题考查文言句子的翻译。
重点词语：朝，早晨；暮，傍晚；乐，乐趣；亦，也；无穷，没有尽头。
25．本题考查对诗文内容的理解。
①甲诗的颔联“树树皆秋色，山山唯落晖”，从静态的角度描写了秋天的景色，每一棵树都呈现出秋天的
色彩，每一座山都沐浴在夕阳的余晖之中，画面宁静而深远；颈联“牧人驱犊返，猎马带禽归”则从动态
的角度刻画了乡村生活的宁静与和谐，牧人驱赶着牛群归来，猎人骑着马带着猎物回家。颔联“树树皆秋
色，山山唯落晖”与颈联“牧人驱犊返，猎马带禽归”以动静结合的手法表现出一幅安乐祥和的田园秋景
图。
②尾联“相顾无相识，长歌怀采薇”笔锋一转，抒发了诗人孤独无依、彷徨苦闷、追怀古人之情。诗人在
这宁静的田园景色中，却感到周围没有熟悉的人可以交流，只能独自长歌，怀念古代的隐士采薇而食的生
活，表达了他内心的孤独和苦闷。
③乙文中“若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也”描述了山中早晚的景色变化。
日出时，树林间的雾气散去，显得明亮；云归时，岩穴变得昏暗。这种明暗的变化，正是山中早晚的景色
特点。
“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也”描述了山中四季的景色特点：
野花开放，散发幽香；好的树木枝叶繁茂，形成浓密的绿荫；秋风萧瑟，霜色洁白；溪水低落，石头露出
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水面。“朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也”总结了作者在山中的活动和时间，以及他从中
获得的乐趣。他早晨去，晚上回，看到四季不同的景色，感到乐趣无穷。
文段通过细腻的笔触，描绘了山中早晚和四季的景色，展现了大自然的美丽和变化。作者通过亲自去山中
观赏景色，并感受到其中的乐趣，表达了他对山水的喜爱和陶醉。“乐亦无穷也”直接点明了作者从观赏
山水景色中获得的无穷乐趣。故乙文表现了作者欣赏山水、随四季变化而不同的游玩之乐。
④根据丙文中的“子瞻杖策载酒，乘渔舟，乱流而南。山中有二三子，好客而喜游。闻子瞻至，幅巾迎笑，
相携徜徉而上。穷山之深，力极而息，扫叶席草，酌酒相劳。意适忘反，往往留宿于山上。以此居齐安三
年，不知其久也”可知，苏轼常常与友人一同乘船游山，与山中喜好交游的朋友相聚。他们在山中畅游，
累了就地休息，喝酒相庆，留宿山中，乐而忘返。苏轼在齐安的生活显然是非常惬意的，他与友人一起在
山间游玩，享受大自然的宁静与美好。文中提到“意适忘反”，意为心意舒适，竟忘记了返回。这四个字
直接描述了苏轼在齐安山中的愉悦心情，以及他对于这种生活的留恋。“意适忘反”四字最能体现苏轼在
齐安的愉悦洒脱之情。
26．本题考查对文章内容的分析和概括。
（1）根据丙文中“齐安无名山，而江之南武昌诸山，陂陁蔓延，涧谷深密”可知，齐安虽无名山，但武
昌诸山景色优美，山势起伏，涧谷深邃。“依山临壑，隐蔽松枥，萧然绝俗，车马之迹不至”，说明他居
住的地方依山傍水，被松树等树木所遮蔽，环境清幽，远离尘嚣，没有世俗的打扰。据此可以概括为：武
昌诸山景色优美，环境清幽绝俗。
（2）根据丙文中“山中有二三子，好客而喜游。闻子瞻至，幅巾迎笑，相携徜徉而上”可知，山中有二
三好友，他们喜欢客人，也喜欢游玩。听到子瞻到来，就笑着出来迎接，一起携手漫步而上。这种与友人
共同畅游山林的经历，让子瞻感到非常愉悦。据此可以概括为：有热情好客、喜爱游玩的山中友人相伴。
（3）根据文中“穷山之深，力极而息，扫叶席草，酌酒相劳。意适忘反，往往留宿于山上”可知，在山
中，他们穷尽山林的深处，走到力尽时才停下来休息。扫去落叶，坐在草地上，相互敬酒慰劳。这种与自
然亲密接触的经历，让子瞻的心灵得到了极大的放松和满足。
由于生活环境的清幽，与友人的畅游，以及自然之美的享受，子瞻在齐安的生活变得非常惬意和满足。以
至于他忘却了时间的流逝，不知不觉就在齐安居住了三年。
【点睛】参考译文：
乙文：要说那太阳出来而林间的雾气散了，烟云聚拢而山谷洞穴昏暗了，这明暗交替变化的景象，就是山
中的早晨和晚上。野花开放而散发出幽微的香气，美丽的树木枝繁叶茂而一片浓荫，秋风浩浩，天气晴好，
霜露洁白，水流减少，石头裸露，这是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快
乐也是无穷无尽的。
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丙文：子瞻被贬到齐安（今黄冈），在长江边上建房居住。齐安没有出名的山，而长江南岸武昌的群山，
高低起伏，连绵不断，山谷幽深寂静，里面有佛塔寺庙僧舍，西边的叫西山寺，东边的叫寒溪寺。它们背
靠山梁，面对山沟，隐蔽在茂密的松树枥树丛中，寂寞清静，与世隔绝，见不到车马的喧嚣和来人的足迹。
每当风停了，太阳出来，江面波平浪静的时候，子瞻就拄着拐杖，带着美酒，乘坐渔船，横渡长江，直奔
南山而来。山中有几个人，待客热情，都爱好游玩，听说子瞻到来，急忙裹着头巾，笑着出来迎接他，然
后一起去游玩。一直走到深山尽处，大家都很疲惫了，他们扫去落叶，席地而坐，大家举起酒杯，互相问
候，玩得非常开心，都忘记了回家，常常在山上夜宿。因为过着这样惬意的生活，子瞻在齐安住了三年，
没觉得时间有多长。
六、（24-25九年级上·福建福州·期中）阅读古诗文，完成下面小题。
【甲】
送张生
①
[宋]欧阳修
一别相逢十七春，颓颜衰发互相询。
江湖我再为迁客，道路君犹困旅人。
老骥骨奇心尚壮，青松岁久色逾新。
山城寂寞难为礼，浊酒无辞举爵 频。
②
①张生：诗人天圣八年试进士时结交的文士。当年诗人考中，张生落榜。②爵：酒杯
【乙】
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也……醉翁之意不在酒，在乎山水
之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
——《醉翁亭记》
【丙】
修既治滁之明年，夏，始饮滁水而甘。问诸滁人，得于州南百步之远。其上则丰山，耸然而特立；
下则幽谷，窈然而深藏；中有清泉，滃然而仰出。俯仰左右，顾而乐之。于是疏泉凿石，辟地以为亭，而
与滁人往游其间。
……
修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。 既得斯泉于山谷之间乃日与滁人仰而望山俯而听泉 。
掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。 又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也 。
因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。
夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。遂书以名其亭焉。
——《丰乐亭记》
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27．下列对甲诗赏析不正确的一项（ ）
A．诗歌首联“十七春”写分别之久，“颓颜衰发”尽显沧桑，包含无限感慨。
B．颔联诗人庆幸自己再次升官，而友人仍在旅途奔波，字里行间充满了对友人的同情。
C．“老骥骨奇心尚壮”一句化用“老骥伏枥”的典故来表明人生态度。
D．这首律诗在写作上以叙为主，兼以抒情。
28．甲诗的尾联“浊酒无辞举爵频”意涵丰富，请简要分析。
29．根据方法提示，解释下列加点字词。
加点字词 方法提示 释义
联系成语解释词义。
滃然而仰出 （1）然：
怡然自乐
课内关联推断词义。
掇幽芳而荫乔木 （2）芳：
野芳发而幽香
查阅词典选择义项。
修既治滁之明年 （3）治：
①安定 ②办理；治理 ③处罚；惩办
30．丙文中画波浪线句子停顿正确的一项是（ ）
A．既得斯泉于山谷之间/乃日与滁人/仰而望山俯而听泉。
B．既得斯泉/于山谷之间乃日与滁人/仰而望山俯而听泉。
C．既得斯泉/于山谷之间乃日与滁人仰而望山/俯而听泉。
D．既得斯泉于山谷之间/乃日与滁人仰而望山/俯而听泉。
31．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）其上则丰山，耸然而特立。
（2）又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。
32．请分析甲诗与乙丙两文中所表达情感的异同。
【答案】27．B 28．①诗人频频举杯表示礼数不周之意。②诗人饱经沧桑，借酒排遣苦闷辛酸之情。
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③以酒与朋友互勉，表达不甘于沉沦之志。④以酒壮怀，体现豁达的胸襟。 29． ……的样子
花 办理、治理 30．D 31．（1）它的上面是丰山，高耸地矗立着。
（2）那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴，乐意与我同游。 32．相同点：都是抒发豁
达乐观的情怀
不同点：甲文抒发与朋友的私情，希望多饮浊酒消解离愁。乙丙文作者寄情山水，赏美景、饮醇酒，抒发
与民同乐的政治抱负。
【导语】欧阳修在《送张生》中通过送别友人的情境，表达了对久别重逢后人生变化的感慨，隐含了对友
人处境的关切与劝慰。他以简练的笔触勾勒出“老骥伏枥，志在千里”的精神，展示出对人生积极的态度。
而在《醉翁亭记》和《丰乐亭记》中，欧阳修则以寄情山水来表现对自然的热爱与对百姓安乐的满足，反
映出“乐民共乐”的为官之道，强调与民同乐的政治理想以及对人生闲适的向往。因此，三者皆含人事浮
沉，盛衰悲欢之感，同样传达了对生命历程的深刻体悟。
27．本题考查诗歌赏析。
B．颔联“江湖我再为迁客，道路君犹困旅人”，“迁客”并不是指升官，而是指被贬谪到外地的官员。
诗人自己在江湖中再次成为被贬谪之人，而友人还在旅途之中困顿。这里体现的是两人同病相怜的境遇，
而不是庆幸自己升官，此选项的理解是错误的。
故选B。
28．本题考查诗句赏析。
表示礼数不周：从诗句“山城寂寞难为礼”可知，诗人所处的山城比较偏僻、冷清，在招待朋友方面可能
条件有限，没有什么好的方式来尽地主之谊。所以“浊酒无辞举爵频”首先体现的是诗人通过频频举杯来
弥补礼数上的不足，表达对朋友的歉意。
排遣苦闷辛酸：结合前面的诗句可以看出，诗人和朋友都历经了诸多坎坷。诗人自己“颓颜衰发”，还
“再为迁客”，岁月的沧桑和仕途的不顺让他内心充满了苦闷。在这种情况下，酒就成为了一种排遣情绪
的媒介，诗人借频频举杯来抒发自己内心的辛酸和无奈。
表达互勉之意：颈联“老骥骨奇心尚壮，青松岁久色逾新”体现了诗人和朋友虽然历经岁月磨砺，但依然
壮志满怀、精神不倒的状态。尾联的“举爵频”也是在以酒为媒介，和朋友相互激励。他们不甘于在困境
中沉沦，希望彼此都能保持积极向上的心态，在艰难的处境中坚守志向。
体现豁达胸襟：在经历了种种坎坷之后，诗人没有沉浸在悲伤之中无法自拔。他以酒壮怀，通过频繁举杯
展现出一种豁达的姿态。即使面对生活的不如意和仕途的挫折，依然能够以积极的态度对待朋友，对待生
活，这种豁达的胸襟也在“举爵频”这一动作中得以体现。
29．本题考查字义。
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（1）怡然自乐：形容高兴而满足。然，……的样子。根据联系成语法，“滃然而仰出”中的“然”也是
“……的样子”的意思。句意：水势汹涌，向上涌出。
（2）野芳发而幽香：野花开放，散出幽香。芳，花。根据课内关联法，“掇幽芳而荫乔木”中的“芳”
也是“花”的意思。句意：春天采摘幽香的花草，夏天在大树的浓荫下乘凉。
（3）根据查阅字典法，推测“治”②办理；治理 ，代入句中，句意：欧阳修治理滁州的第二年。治，办
理、治理。句意通顺合理，故选②。
30．本题考查断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。
本句句意：在山谷之间发现了这股清泉之后，就每天和滁州的百姓们抬头仰望山峦，俯身倾听泉水的声音。
“既得斯泉于山谷之间”意思是已经在山谷之间得到了这股泉水，是陈述发现清泉这一前提情况，表意完
整，可独立成句；“乃日与滁人仰而望山”讲述在此之后每天与滁州人一起做的事——抬头望山，是一个
完整的行为描述；“俯而听泉”则继续说明接着进行的动作是俯身倾听泉水声音，与前面“仰而望山”的
行为并列，共同展现与滁州人游玩时的惬意情景。从句子结构和表意逻辑来看，按照这样的方式断开，能
够清晰地呈现出先后顺序以及具体的活动内容，故断句为 “既得斯泉于山谷之间 / 乃日与滁人仰而望山
/ 俯而听泉”。
故选D。
31．本题考查译句。重点词语：
（1）其：它（指代泉水）的。然：…… 的样子。特：突出、出众。
（2）幸：庆幸。乐：为…… 感到快乐。岁：年。丰成：丰收。
32．本题考查比较阅读。
相同点：都表现了豁达乐观的情怀。
甲诗：颈联“老骥骨奇心尚壮，青松岁久色逾新”，诗人以老骥自比，即便历经岁月，身体如同老骥一样
不复年轻，但“心尚壮”，就像青松一样，经历的岁月越久，颜色越发清新。这种以老骥、青松来自我激
励的表达，展现出诗人面对生活困境和岁月沧桑时的豁达乐观，不因被贬谪等遭遇而意志消沉。
乙文：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也”，作者被贬滁州，却能在山
水之间找到乐趣，他的快乐不是源于酒，而是来自对山水的欣赏。这种在逆境中仍能享受自然之美的心境，
体现出豁达乐观的情怀。
丙文：“修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲”，作者来到滁州这个地方，喜欢它的偏僻宁静和
公事的简单，还喜爱当地安闲的风俗。并且文中描绘了四季不同的可爱景色，以及与滁人一起游玩的欢乐
场景，如“既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉”，体现出作者能够在滁州的治理和生
活中发现乐趣，不因地处偏远等情况而哀怨，展现出豁达乐观的心态。
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不同点：情感侧重有差异。
甲诗（朋友私情与借酒消愁）：首联“一别相逢十七春，颓颜衰发互相询”，诗人和朋友十七年后重逢，
容颜已老，互相询问情况，体现出对朋友的牵挂之情。颔联“江湖我再为迁客，道路君犹困旅人”，表达
了诗人对朋友和自己遭遇的感慨，同病相怜之感。尾联“山城寂寞难为礼，浊酒无辞举爵频”，因为山城
的寂寞，没有很好的条件招待朋友，只能频频举杯，这里有因礼数不周的歉意，同时也有借酒来消解与朋
友重逢又即将分别的离愁，重点在于和朋友之间的私人情感以及借酒消愁的情绪。
乙丙文（与民同乐的政治抱负）：乙文：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之
酒也”，文中太守（作者）与客人一同饮酒，享受山水之乐，这种欢乐是在与众人共享的情境下产生的。
并且作者在文中描绘了滁人游玩的欢乐场景，体现出他作为地方官，能和百姓一起享受自然之美，有与民
同乐的意味。丙文：“又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知
所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也”，作者明确提到庆幸百
姓因为丰收而快乐，并且愿意和自己游玩，他通过描写山川、风俗之美，让百姓明白能享受丰年之乐是因
为生在太平无事之时，自己的职责是宣扬皇上恩德，和百姓共同欢乐。这两篇文章都着重体现了作者作为
地方官，在治理地方过程中，寄情山水，与百姓共享欢乐，从而抒发与民同乐的政治抱负。
【点睛】参考译文：
【乙】环绕着滁州城的都是山。它西南方的各个山峰，树林和山谷格外秀美，远远望过去，树木茂盛，又
幽深又秀丽的，是琅琊山…… 醉翁的心意不在酒上，而在山光水色之中啊。游山玩水的乐趣，领会在心
里，而寄托在喝酒上。
【丙】欧阳修治理滁州的第二年，夏天的时候，才觉得滁州的水喝起来很甘甜。向滁州人打听这泉水的出
处，得知它就在滁州城南面百步远的地方。它的上面是丰山，高高地耸立着；下面是幽深的山谷，幽深地
潜藏着；中间有一股清泉，水势汹涌，向上涌出。我上下左右地看，环顾四周，很喜欢这个地方。于是疏
通泉水，开凿石头，开辟出一块地方来建造亭子，并且和滁州人一起到这里游玩。
……
我来到这里，喜欢它地方僻静而且公事清简，又喜爱这里的风俗安闲自在。在山谷间发现了这样的泉水以
后，就每天同滁州人在这里抬头望山，俯身听泉。春天采摘幽香的花草，夏天在大树的浓荫下乘凉，秋冬
两季，风霜冰雪，更清晰地显露出它的清肃秀美，四季的景色，没有不可爱的。又庆幸这里的百姓为那年
谷物的丰收而高兴，因而乐意和我一同游玩。于是我根据这里的山水，叙述这里风俗的美好，使百姓知道
能够安享这丰收年景的欢乐的原因，是有幸生活在太平无事的时代啊。
宣扬皇上的恩德，来和百姓共同欢乐，这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来给亭子命名。
七、（2025·湖北·中考真题）小雯在阅读古诗文时做了读书笔记，请你和她一起整理完善。
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摘录一：
晓至湖上 厉鹗
出郭晓色微，临水人意静。
水上寒雾生，弥漫与天永 。
①
折苇动有声，遥山淡无影。
稍见初日开，三两列舴艋。
安得学野凫 ，泛泛逐清景。
②
【注】①与天永：与天相连。②野凫：野鸭。
摘录二：
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，
独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟
一芥、舟中人两三粒而已。
（节选自张岱《湖心亭看雪》）
33．【批注】诗中“ ， ”两句与“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”意境相似。
34．【随感】全诗语言洗练，情景交融，诗中的“ ”“ ”“清”等词将西湖晨晓的特色尽写无
余。
35．【圈点】小雯在摘录中标注了四个疑难字词，请帮她解释。
①拏： ②拥： ③谪： ④阡陌：
36．【释义】小雯用横线画出了最喜欢的句子，请你翻译成现代汉语。
大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
摘录三：诗贵得江山之助。
王荆公居钟山，每饭已，必跨驴，一至山中，或舍驴，遍过野人家，所云：“独寻寒水渡，欲趁夕
阳还”，“细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟”也。苏子瞻谪黄州，布衣芒屦，出入阡陌，每数日，辄一
泛舟江上。晚贬岭外，无一日不游山。故其胸次洒落，兴会飞舞，妙诣入神。我辈才识远逊古人若跼蹐
【注】 一隅何处觅佳句来？
（节选自廖景文《罨画楼诗话》）
【注】跼蹐（jújí）：拘束而不敢放纵。
37．【句读】小雯发现画波浪线的句子没有断句，请你用“/”标示（限两处）。
我辈才识远逊古人若跼蹐一隅何处觅佳句来？
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38．【理解】下面是小雯对摘录三有关内容的概述，你认为不正确的一项是（ ）
A．王荆公每次到山里，都会丢弃自己的驴子。 B．王荆公的不少诗句都描绘了钟山的景色。
C．苏子瞻谪居黄州，是在晚年被贬岭外之前。 D．苏子瞻游历山水，心胸开阔，文采飞扬。
39．【反思】小雯认为摘录二的内容能证明“江山之助”也适用于写文。你是否认同？请简述理由。
【答案】33． 水上寒雾生 弥漫与天永 34．静、淡 35． 撑（船） 裹、围
贬官、降职 田间小路 36．大雪下了三天，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。 37．我辈才识
远逊古人/若跼蹐一隅/何处觅佳句来？ 38．A 39．认同。张岱在大雪后独往湖心亭看雪，独特的雪
景触发了他的创作灵感，他通过对雪景的描绘，营造出空濛、静谧的意境，表达了自己的情感和思考。这
正体现了自然山水对文学创作的启发和帮助，证明了“江山之助”适用于写文。
【导语】三篇诗文围绕西湖等自然景致展开，《晓至湖上》绘晨雾初日之清新，《湖心亭看雪》写雪后天
地之苍茫，诗话则论山水对创作的启发。三者皆融自然之景与人文情思，展现景物对心境与文思的触发，
体现古人“江山之助”的创作理念，文质兼美，意境悠远。
33．本题考查诗歌内容理解。
结合摘录一“水上寒雾生，弥漫与天永”可知，诗句描绘了湖面上寒雾升起，弥漫开来与天际相连的景象，
雾气的弥漫使得水天界限模糊，呈现出一片苍茫、浑然一体的视觉效果。结合摘录二“雾凇沆砀，天与云
与山与水，上下一白”可知，作者用“雾凇沆砀”写出冰花弥漫的状态，“天与云与山与水，上下一白”
则展现了天空、云层、山峦、湖水在大雪覆盖下融为一体，皆为白色的景象，同样营造出天地苍茫、水天
合一的意境。由此可知，摘录一中“水上寒雾生，弥漫与天永”通过雾气弥漫连接水天的描写，与摘录二
中雪后水天一白的景象，均通过自然景物的交融，营造出开阔、苍茫且浑然一体的意境，故二者意境相似。
34．本题考查诗歌内容理解。
结合摘录一“临水人意静”可知，“静”字既写出了人面对湖水时心境的宁静，也烘托出西湖晨晓时分环
境的静谧，奠定了全诗清幽的基调。
结合摘录一“遥山淡无影”可知，“淡”字描绘出远山在晨雾中若隐若现、轮廓浅淡的景象，以朦胧的笔
触展现出西湖晨晓的淡雅之美，与雾气、初日等景物共同构成柔和的画面。
结合摘录一“泛泛逐清景”可知，“清”字既指水面清澈、景物清朗，也传递出晨晓时分空气的清新、景
致的清幽，凸显出西湖晨晓的明净特色。
由此可知，“静”从环境与心境层面体现晨晓的静谧，“淡”从景物色彩与轮廓层面展现晨晓的朦胧淡雅，
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“清”从景物质感与氛围层面突出晨晓的清朗明净，三字从不同角度将西湖晨晓的特色尽现，故答案为
“静、淡”。
35．本题考查文言词语理解。
①“余拏一小舟”意为：我撑着一叶小舟。拏：撑（船）。
②“拥毳衣炉火”意为：裹着细毛皮衣，围着火炉。拥：裹、围。
③“苏子瞻谪黄州”意为：苏轼被贬谪到黄州时。谪：贬官、降职。
④“出入阡陌”意为：在田间小路上出入。阡陌：田间小路。
36．本题考查文言语句翻译。注意重点字词：
大雪：名词作动词，下大雪；三日：三天，此处指连续多日；俱：全、都；绝：消失、断绝。
37．本题考查文言断句。
句意：我们这些人的才识远远比不上古人，如果蜷缩在一个狭小的角落，从哪里去寻觅好的诗句呢？此句
先讲“才识远逊古人”的现状，再以“若”假设“跼蹐一隅”的行为，最后用反问“何处觅佳句”强调游
历的重要性。
故断句：我辈才识远逊古人/若跼蹐一隅/何处觅佳句来？
38．本题考查内容理解辨析。
A.有误，结合摘录三“王荆公退居金陵，每出，乘驴，家僮未欲行，荆公即自去，盖尝从山间行，弃驴而
步”可知，文中仅提及王荆公“尝”（曾经）在山间行走时舍弃驴子步行，并非“每次到山里都会丢弃驴
子”，“每次”的表述与原文“尝”的偶然行为不符。
故选A。
39．本题考查内容理解及主观表达。
结合摘录二“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”可
知，张岱因大雪后西湖独特的雪景，独自前往湖心亭观赏，这是自然景物对其行为的触发。结合摘录二
“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两
三粒而已”可知，他将眼前所见的苍茫雪景转化为文字，通过“一痕”“一点”等精妙描写，营造出空濛
静谧的意境，融入个人孤高的情感。结合摘录三“诗贵得江山之助”可知，其核心观点是自然山水能助力
创作。张岱因西湖雪景产生创作冲动，并借景物描写传达情志，正符合“江山之助”的内涵。由此可知，
摘录二中张岱受雪景启发进行创作的过程，印证了自然山水对文学创作的促进作用，故“江山之助”适用
于写文。
【点睛】参考译文：
摘录二：崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。
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这天初更时分，我撑着一叶小舟，裹着细毛皮衣，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花周围弥漫
着白汽，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹、一点湖心亭的轮
廓、和我的一叶小舟，舟中的两三个人影罢了。
摘录三：王安石居住在钟山时，每次吃完饭，必定骑上驴子，一直到山中去，有时下驴步行，一一拜访山
野人家，正如他所说的“独寻寒水渡，欲趁夕阳还”（独自探寻寒水渡口，想要趁着夕阳回家）、“细数
落花因坐久，缓寻芳草得归迟”（仔细数着落花因久坐而停歇，慢慢寻觅芳草以至于归程延迟）。苏轼被
贬谪到黄州时，穿着布衣，脚踩草鞋，在田间小路上出入，每隔几天，就会在江上泛舟一次。晚年被贬到
岭外时，没有一天不去游山。所以他心胸豁达开朗，兴致勃发灵动，诗作的精妙意境达到神妙境界。我们
这些人的才识远远比不上古人，如果蜷缩在一个狭小的角落，从哪里去寻觅好的诗句呢？
八、（2025·吉林松原·模拟预测）阅读下面材料，完成各题。
材料一：
湖心亭看雪
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，
独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟
一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮
三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”材
料二：
满城雪积万瓦铺银鳞次高低尽若堆玉。时登高楼凝望，目际无痕，大地为之片白。日暮晚炊，千门
青烟四起，缕缕若从玉版纸①中，界以乌丝阑②画，幽胜妙观，快我冷眼。恐此景亦未有人知得。
（选自高濂 《雪后镇海楼观晚炊》）
③
【注释】①玉版纸：光洁坚致的宣纸。②乌丝阑：指在纸或绢素上画或织成的黑色界格。亦泛指有这种黑
色界线的书法用纸，阑，即栏。③高濂：明代戏曲作家，浙江钱塘（今浙江杭州）人，曾在朝廷做官，后
隐居西湖。
材料三：
酬王二十舍人雪中见寄
柳宗元
三日柴门拥不开，阶平庭满白皑皑。今朝蹋作琼瑶迹，为有诗从凤沼 来。
①
【注释】①凤沼：凤凰池。宫苑中的池沼。魏晋时，中书省设在宫中，接近皇帝，因称中书省为“凤凰
池”。题目中的“王二十舍人”为中书舍人，故有此说。
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40．材料一的作者是 （时期）文学家 （人名）。
41．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．拏一小舟（购买） B．拥毳衣炉火（裹、围）
C．焉得更有此人（还） D．舟子喃喃曰（船夫）
42．材料一结尾舟子用“痴”字形容作者，说说这个“痴”字有什么深刻含义？
43．用“/”给材料二中画线的句子断句。（限三处）
满城雪积万瓦铺银鳞次高低尽若堆玉。
44．材料一和材料三在描写景色上各有特色。材料一中，“惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中
人两三粒而已”运用 的表现手法，以寥寥几笔勾勒出一幅雪夜泛舟图；材料三“阶平庭满白皑
皑”一句从正面写出了雪 的特点。
45．材料一和材料二都写到了雪景，但文中所表达的情感却略有不同，请结合文段内容简要分析。
【答案】40． 明末清初 张岱 41．A 42．作者借舟子的一个“痴”字点明主题，突出了
作者痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的闲情雅致，表现了作者钟情山水、淡泊宁静、超凡脱
俗的独特个性。 43．满城雪积/万瓦铺银/鳞次高低/尽若堆玉。 44． 白描 大而洁白
45．材料一表达了作者对西湖雪景的痴迷，以及遗世独立、不随流俗的高洁情怀；材料二表达了作者对雪
后美景的喜爱与欣赏，以及对这种独特景观未被人知晓的惋惜之情。
【导语】这三则材料以雪为媒，展现了不同文人的精神世界。张岱的湖心亭之雪透着孤寂与清高，在天地
一白中寻觅知音；高濂笔下雪后炊烟如墨，将世俗烟火升华为纸上丹青；柳宗元则借雪中诗笺，暗寄庙堂
之思。雪景同而情致异，或显隐逸之趣，或抒宦海沉浮，皆以冰雪为镜，照见文人风骨。
40．本题考查文学常识。
材料一《湖心亭看雪》的作者是明末清初时期的文学家张岱。张岱生活在明清交替之际，其文学作品以小
品文著称，风格独特，常流露出对过去生活的怀念和对故国的眷恋之情，故①处填写“明末清初”，②处
填写“张岱”。
41．本题考查文言实词。
A.句意：我撑着一叶小舟。拏：撑（船）；
B.句意：裹着细毛皮衣，围着火炉。拥：裹、围；
C.句意：想不到在湖中还会有这样的人。更：还；
D.句意：船夫小声嘀咕说。子：船夫；
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故选A。
42．本题考查内容概括。
根据原文来看，作者在“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”的情况下，“独往湖心亭看雪”。此时的西湖，一
片冰天雪地，万籁俱寂，而作者却独自前往，这种行为在常人看来是不可理解的，所以舟子称其“痴”。
“痴”字首先体现了作者对西湖雪景的痴迷，他沉醉于“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”的美景
中，痴迷于这种天人合一的境界。其次，也表现出作者超脱世俗的雅情雅致，他不随波逐流，在众人皆不
出的情况下，独自享受这宁静纯洁的世界，展现出遗世独立的高洁情怀。
43．本题考查文言文断句。要根据句意和句子结构进行断句。
句意：整个城市被雪覆盖，无数的瓦片上像是铺上了一层银白，高低错落排列，都好像堆积的美玉。
“满城雪积”是主谓结构，表达城市被雪覆盖的状态，应断开；“万瓦铺银”是主谓宾结构，描述瓦片上
的雪景，应断开；“鳞次高低”是对瓦片排列状态的描述，与前面的“万瓦铺银”相对独立，应断开；
“尽若堆玉”是对整体雪景的比喻，总结前文。故断句为：满城雪积/万瓦铺银/鳞次高低/尽若堆玉。
44．本题考查写作手法。
第一空：材料一中“惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”运用了白描的表现手法。
作者用“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”等简洁的数量词，不加渲染地勾勒出长堤、湖心亭、舟和人
的形象，如同绘画中的简笔画，寥寥几笔就描绘出一幅悠远脱俗的雪夜泛舟图。故①处填写“白描”。
材料三“阶平庭满白皑皑”，“阶平”说明台阶被雪覆盖得很平整，“庭满”表明庭院里堆满了雪，“白
皑皑”则直接形容雪的洁白，从正面写出了雪大且厚的特点。故②处填写“大而洁白”。
45．本题考查内容概括。
材料一：根据原文可知，作者在描写西湖雪景时，用“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”营造出一种宁静、孤
寂的氛围。在这样的环境中，作者独自前往湖心亭看雪，“独往”一词体现了他的孤独。看到湖心亭上有
两人对坐饮酒，“大喜”“强饮三大白而别”，既表现出遇到知音的惊喜，又有一种短暂相聚后的无奈与
落寞。文章结尾通过舟子的话“莫说相公痴，更有痴似相公者”，不仅表达了对自然美景的痴迷，也流露
出对故国往事的怀恋以及遗世独立、不随流俗的高洁情怀。在这冰天雪地中，作者或许在怀念过去的繁华
与美好，内心有着淡淡的忧愁。
材料二：作者高濂描绘了满城雪后的美景，如“满城雪积，万瓦铺银，鳞次高低，尽若堆玉”，展现出雪
后城市的洁白、美丽。“时登高楼凝望，目际无痕，大地为之片白”，表达了作者对雪后美景的喜爱和欣
赏。“日暮晚炊，千门青烟四起，缕缕若从玉版纸中，界以乌丝阑画，幽胜妙观，快我冷眼。恐此景亦未
有人知得”写出了作者在镇海楼观晚炊时的闲适惬意，他以一种悠然的心态欣赏着这雪后独特的景观，享
受着隐居西湖的宁静生活，表达出对这种自然之美的陶醉和对闲适生活的满足以及对这种独特景观未被人
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知晓的惋惜之情。
【点睛】参考译文：
材料一：崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多日，湖中游人、飞鸟的声音都消失了。这一天
初更时分，我撑着一叶小舟，裹着细毛皮衣，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花周围弥漫着白
气，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹、一点湖心亭的轮廓、
和我的一叶小舟、舟中的两三粒人影罢了。
到了湖心亭上，看见有两人铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常
高兴地说：“湖中哪能还有这样的人呢！”于是拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。
问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫小声嘀咕说：“不要说相公您
痴，还有像您一样痴的人啊！”
材料二：整个城中积雪覆盖，千万片瓦上像是铺了一层银鳞，高低错落如鱼鳞排列，都像堆积的白玉一般。
这时登上高楼远望，视野所及无一丝痕迹，大地一片雪白。黄昏时家家开始烧火做饭，千万缕青烟升起，
缕缕炊烟如同从洁白的玉版纸中透出，被黑色的界格线条划分开来，景致清幽奇妙，让我这双冷眼都感到
畅快。恐怕这样的美景也还没有人知晓吧。
九、（2025·青海海西·二模）请你阅读以下三段文本，完成下面小题。
【文本一】
钱塘湖春行
白居易
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
【文本二】
湖心亭看雪
张岱
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，
独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟
一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。
余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公
者。”
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【文本三】
西湖最盛，为春，为月。一日之盛，为朝烟，为夕岚。
今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒，与杏桃相次开发，尤为奇观。石篑数为余言：“傅金吾园中梅，张
功甫玉照堂故物也，急往观之。”余时为桃花所恋，竟不忍去。湖上由断桥至苏堤一带，绿烟红雾，弥漫
二十余里。歌吹为风，粉汗为雨，罗纨之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣。
然杭人游湖，止午、未、申三时。其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，
始极其浓媚。月景尤为清绝，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧、游客受用，安可为俗
士道哉？
（选自袁宏道《晚游六桥待月记》，有删改）
46．读文本·明节奏：
下面的句子该如何划分朗读节奏呢？请用“/”标记出来。（划两处）
一 童 子 烧 酒 炉 正 沸
47．理文意·析字义：
为了更好地读懂文本，同学们就文言文学习的方法展开了讨论，请你结合以上诗文，将下表补充完整。
文言语句 方法及示例 释义
查阅词典法：①抱 ②裹，围 ③持，拿 拥：
拥毳衣炉火
着 ④拥有 （此空填序号）
是金陵人，客此 语境推测法：结合前后文推测 客：
尤为奇观 成语借鉴法：蔚为大观 观：
安可为俗士道哉 课内迁移法：安知鱼之乐 安：
48．品手法·释句义：
《钱塘湖春行》中“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”两句描绘的画面是 ，写出了西
湖的早春风光。文本三中“余时为桃花所恋，竟不忍去”一句是 的文言句式，意思是
，写出了作者没有去观赏梅花的原因。
49．悟情感·促成长：
这三篇作品都描绘了西湖风光，但作者所表达的情感不同，请任选一则分析。
【答案】46．一童子/烧酒/炉正沸 47． ② 客居 景象 怎么 48． 野花竞相
开放，将要让人眼花缭乱；春草还没有长高，才刚刚没过马蹄 被动句 我这时被桃花迷住了，竟
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然不忍心离开（湖上） 49．示例一：文本一通过对西湖早春明媚风光的细致描绘，抒发了诗人对西湖
早春景色的喜爱与赞美之情。
示例二：文本二借作者雪后独往湖心亭赏雪的经历，展现出作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活方
式，同时也流露出在明亡后淡淡的哀愁以及对往昔生活的怀念。
示例三：文本三表达了作者对当地风光的赞美，显示出清雅脱俗的审美情趣，表现了作者不与世俗同流合
污、独以山水为乐的情感态度。（言之有理即可）
【导语】这三篇文本以西湖为共同载体，展现了不同时空下的审美体验。白居易的七律以明快笔触捕捉早
春动态生机，体现盛唐诗人对自然的热爱；张岱小品文用白描手法勾勒雪夜孤寂，遗民身份下的“痴”折
射出深层精神追求；袁宏道游记则通过对比世俗游赏与山僧趣味，彰显晚明文人独特的审美格调。三文本
构成春—冬—春的时空回环，在湖光山色中完成了从感官愉悦到精神超脱的审美进阶，共同构建了中国文
人观照自然的经典范式。
46．本题考查断句。
句意：一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。该句主语为“一童子”，谓语动词“烧”的宾语是“酒炉”，
“正沸”补充说明状态。主谓宾结构间需停顿，故划两处。
故断为：一童子/烧酒/炉正沸。
47．本题考查文言文实词。
（1）根据“查阅字典法”确定选②。“拥毳衣炉火”译为：裹着裘皮衣服，围着火炉。拥：裹，围。
（2）“问其姓氏，是金陵人，客此”句意：问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。这表示
“我”向他们询问一下他们的情况，得知他们不是本地人。根据语境推测可知，“是金陵人，客此”的
“客”意思为“客居”。“是金陵人，客此”句意：得知他们是金陵人，在此地客居。
（3）根据成语推断法：“蔚为大观”的意思是：丰富多彩，成为盛大的景象（多指文物等）。观：景象。
据此推断，“尤为奇观”的“观”意为：景观，“尤为奇观”句意：景观更是奇特；
（4）联系课内迁移法：“安知鱼之乐”句意：怎么知道鱼是快乐的呢？安：怎么。据此可知，“安可为
俗士道哉”中的“安”理解为“怎么”，“安可为俗士道哉”句意：怎么能够对那些凡夫俗子述说呢？
48．本题考查理解文章内容。
第一空，“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”的意思是，繁多的花朵渐渐让人眼花缭乱，浅浅的青草刚
刚能够遮住马蹄。诗人用“乱花”和“浅草”两个意象，展现了早春时节的特色。乱花指的是各种不知名
的野花，它们色彩斑斓，形态各异，让人目不暇接。浅草则是刚生长出来的草，只能勉强遮住马蹄，展现
出春天万物复苏的景象。据此描写画面即可。
示例：画面：野花渐次开放，让人眼花缭乱，初生的春草嫩嫩的，它刚能遮住马蹄。
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第二空，第三空，“余时为桃花所恋，竟不忍去”的句意，我这时被桃花迷住了，竟然不忍心离开（湖
上）。其中“为……所”是被动的句式，表示“被……”的意思，袁宏道用被动句式强调桃花对自己的吸
引力，呼应“不忍去”。
49．本题考查对比阅读。
示例（文本一）： 白居易的《钱塘湖春行》通过“早莺争暖树”“新燕啄春泥”等早春意象，描绘西湖
生机盎然的景象，流露出对自然之美的喜爱与游春的闲适愉悦。尾联“最爱湖东行不足”直抒胸臆，表达
对西湖春光的沉醉之情。
《钱塘湖春行》：“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”白居易通
过描绘早春西湖“早莺争树”“新燕啄泥”乱花”“浅草”的生机勃勃的景象，抒发了对自然美景的喜爱
与赞美之情。尾联“最爱湖东行不足”直抒胸臆，直接表达诗人流连忘返的愉悦心境，体现其闲适豁达的
人生态度。
《湖心亭看雪》：第一段“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往
湖心亭看雪”，张岱以“大雪三日”“人鸟声俱绝”的寂寥背景，反衬自己“独往湖心亭看雪”的孤高情
趣。
第一段“天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒
而已”，第二段“见余大喜曰：‘湖中焉得更有此人！’拉余同饮”，文中以“痕”“点”“芥”“粒”
等微小量词反衬天地浩渺，暗含遗世孤傲；“拉余同饮”的偶遇，表现对知音难得的感慨。
第二段“舟子喃喃曰：‘莫说相公痴，更有痴似相公者。’”舟子“痴”的评价，更凸显作者超脱世俗的
雅致。寄托对故国的隐痛。
《晚游六桥待月记》：第三段“然杭人游湖，止午、未、申三时。其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆
在朝日始出，夕舂未下，始极其浓媚。月景尤为清绝，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山
僧、游客受用，安可为俗士道哉”，袁宏道批评杭人游湖“止午未申三时”的俗套，批判“杭人游湖”流
于喧闹，强调“朝日始出”“月景清绝”的独特趣味。通过对比“艳冶”的白天与“清绝”的月夜，借与
“俗士”对比表明态度，表达对自然真趣的追求。结尾“安可为俗士道哉”则表现其不与庸俗同流的清高
志趣。
【点睛】参考译文：
【文本二】崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了几日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。
这天初更时分，我撑着一叶小舟，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，
天、云、山、水混为一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有西湖长堤在雪中隐隐露出的一道痕迹，一点湖
心亭的轮廓，和我的微小如草的小舟，舟中的两三粒人影罢了。
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到了湖心亭上，我看见有两人铺好毛毯，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非
常高兴地说：“(想不到)在湖中还会有您这样有闲情逸致的人！”于是拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大
杯，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地
说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”
【文本三】西湖最美的景色为春时月夜。一天里最美的景色，是早晨的烟雾，是傍晚山间的风光。
今年春雪很多，梅花被寒气所抑制，和杏花、桃花次第开放，景观更是奇特。石篑屡次告诉我：“傅金吾
园中的梅花，是张功甫玉照堂中的旧物，应该赶快去观赏。”我这时被桃花迷住了，竟然不忍心离开（湖
上）。从断桥到苏堤一带，绿柳迎风飘拂如绿烟，桃花盛开如红雾，弥漫二十多里。美妙的音乐随风飘扬，
带粉香的汗水如雨流淌，穿着各色丝织品的富裕游客很多，超过了堤畔的草，真是艳丽极了。
然而杭州人游览西湖，却仅在午、未、申三个时辰；其实湖光染翠的精巧，山岚设色的美妙，都在朝日初
升，夕阳未下时，那时西湖才尽显浓艳和娇媚。月景之美，更是难以形容，那花的姿态，柳的柔情，山的
颜色，水的意味，更是别有情趣韵味。这种乐趣只留给山僧和游客享受，怎么能够对那些凡夫俗子述说呢？
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