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备战 2026 年中考语文一轮复习古诗文阅读（全国通用）
专题 12：七上课内文言文阅读精练（练习）
一、（24-25七年级上·重庆大渡口·期末）阅读下面的文言文，完成各题
咏雪
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：
“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
1．下列对词语的释义不准确的一项是（ ）
A．俄而雪骤中的“俄而”；是不久，一会儿的意思。
B．撒盐空中差可拟的“差”联系成语“相差无几”可推断其意思为不同之处。
C．公欣然曰中的“欣然”意思为高兴的样子。
D．白雪纷纷何所似中的“何所似”正常语序为“似所何”，意思为像什么。
2．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
（2）未若柳絮因风起。
3．下列对文章的理解与分析不正确的一项是（ ）
A．文中兄子胡儿的比喻“撒盐空中”重形似。
B．文章的结尾部分中补充交代谢道韫的身份，暗示作者对她才华的赞赏。
C．文章主要通过外貌描写和语言描写来刻画谢安及其子侄辈的形象。
D．柳絮一喻给人以春天即将到来的感觉，有深刻的意蕴。
4．作为家长，谢太傅很重视对下一辈的教育。请结合文章和下面的链接材料，说一说谢太傅在家庭教育
做得优秀的有哪些？
【链接材料】
谢公 夫人教儿，问太傅：“那得初不见君教儿？”答曰：“我常自教儿。”
①
（选自《世说新语·德行第一》）
[注]①谢公：指谢安，死后追赠为太傅。
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【答案】1．B 2．（1）在一个寒冷的雪天，谢太傅把家里人聚集在一起，给子侄辈们讲解文章的义理。
（2）不如比作柳絮乘风飞舞。 3．C 4．甲文谢太傅和子侄辈一起“讲论文义”在看似不经意的一
问中激发小辈即景赋诗的雅兴，并以“大笑乐”的方式委婉肯定小辈们的表现营造愉快的学习氛围；重视
对小辈们的陪伴；链接材料中谢太傅说“我常自教儿”可以看出他重视言传身教，有教育智慧。
【导语】这篇文言文选自《世说新语》，通过一个寒雪日的场景，展示了谢安与家人共同赏雪赋诗的雅趣。
文章勾画了谢安和他儿女冷静博学、聪慧敏捷的形象。通过对子侄的提问，以及谢道韫的精彩比喻，表现
了谢安作为家长对晚辈教育的重视和方法上的灵活性，同时也流露出对谢道韫才华的赞赏。文章以简洁的
语言和生动的描写，体现出世家门第的文化氛围和教育理念。
1．本题考查实词含义。
B.相差无几：指彼此没有多大差别；差，差别。“撒盐空中差可拟”句意：把盐撒在空中大体可以相比；
差，差不多。两个“差”的意思不同；
故选B。
2．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等
情况。重点词有：
①儿女，这里泛指小辈，包括侄儿侄女；文义，文章的义理。
②未若，不如，不及；因，趁、乘。
3．本题考查文言文内容的理解。
C.根据“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”“公欣然曰：‘白雪纷纷何所似？’兄子胡儿曰：‘撒盐
空中差可拟。’兄女曰：‘未若柳絮因风起。’公大笑乐”等内容可知，文章主要是通过语言描写来刻画
谢安及其子侄辈的形象，并未涉及外貌描写。本项“文章主要通过外貌描写和语言描写来刻画谢安及其子
侄辈的形象”有误；
故选C。
4．本题考查文言文内容的理解。
根据文中“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：‘白雪纷纷何所似？’”可知，
谢太傅在寒冷下雪天把家人聚在一起谈论文章义理，在雪下大时，又以“白雪纷纷何所似”这样看似不经
意的一问，激发了小辈即景赋诗的雅兴，营造出一种积极探讨、充满乐趣的学习氛围，让孩子们在轻松愉
快的环境中学习和展现才华。
根据“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”可知，谢太傅在寒雪日专门抽出时间，与子侄辈一同进行讲
论文义的活动，这表明他重视对小辈们的陪伴，在陪伴中开展教育。
链接材料中，根据“我常自教儿”可知，他并非不重视对孩子的教育，而是以自身的言行举止潜移默化地
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影响孩子，注重言传身教，展现出教育智慧。
【点睛】参考译文：
在一个寒冷的雪天，谢太傅把家里人聚集在一起，跟小辈谈论文章的义理。不久，雪下得急（大）了，太
傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐大体可以相比。”他
哥哥的女儿谢道韫说：“不如比作柳絮乘风飞舞。”太傅高兴得大笑起来。（谢道韫）就是太傅大哥谢无
奕的女儿，左将军王凝之的妻子。
【链接材料】谢安的夫人教导儿子时，问太傅谢安：“怎么从来没见您教导过儿子呢？”谢安回答说：
“我平常是通过自身的言行来教育儿子的。”
二、（24-25七年级上·北京西城·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。
陈太丘与友期行
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：
“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：
“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
5．下列加点字的意思都相同的一项是（ ）
A．与友期行 三人行 字里行间
B．则是无信 信手拈来 与朋友交而不信乎
C．下车引之 呼朋引伴 引经据典
D．入门不顾 瞻前顾后 后顾之忧
6．下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是（ ）
A．非人哉！与人期行，相委而去。
翻译：真不是人啊！和别人相约出行，受了委屈就自己走了。
理解：陈太丘的朋友言而无信，失了约不知自省，反而怒骂别人。
B．君与家君期日中。日中不至，则是无信。
翻译：您和我父亲约定在正午时分。正午您没到，就是不讲信用。
理解：陈元方据理抗辩，让父亲的友人意识到自己的错误。
7．根据《陈太丘与友期行》及下面材料，在后面语段中的横线上填写恰当内容。
昔吴起 出，遇故人而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，
①
起不食待之。明日早，故人来，方与之食。起之不食以俟 者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服
②
三军欤 ？
③
（取材于宋濂《吴起守信》）
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[注释]①[吴起]战国时著名的军事家。②[俟]等待。③[欤yú]句末语气词。
这两篇文章的共同主题是：为人一定要 ① 。陈太丘与友人相约正午同行，但友人 ② ，不仅被陈
太丘舍弃，还被七岁的孩童鄙视；吴起和友人约好一起进餐，老友傍晚没来，吴起因为担心“自食其言”
而 ③ 。吴起具备这一品质，因此“能服三军”。
【答案】5．D 6．B 7． 讲信用 迟到 不食
【导语】《陈太丘与友期行》通过一个简短的故事，展现了诚信与礼仪的重要性。陈太丘与友人约定正午
同行，友人失约后反而责怪陈太丘，体现了其不守信的缺点。陈太丘的儿子元方则以理服人，指出友人的
失信与无礼，表现出其年少却明理的智慧。文章通过对比，强调了守信的重要性，并通过元方的言行，传
达了对诚信和礼仪的推崇。故事简洁明了，寓意深刻，具有教育意义。
5．本题考查一词多义。
A.不同，出行/共同行走/行列；
B.不同，信用/随意/守信用；
C.不同，拉/招引/引用；
D.相同，回头看；
故选D。
6．本题考查句子翻译。
A.有误，正确翻译：真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。相委而去：丢下我走了；
故选B。
7．本题考查内容的理解。
结合“元方曰：‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。’友人惭，下车引之。
元方入门不顾”可知，元方对友人不守信用，没有礼貌的行为十分不满；据此，我们可以得到启示：做人
要守信，要有礼貌，不然会连七岁小儿都瞧不起他。
结合“故人至暮不来，起不食待之。明日早，故人来，方与之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也”可
知，吴起坚守信用，老友不到就不吃饭等候。
综上可知，两文告诉我们一个共同的道理：为人一定要讲信用（做人要言而有信，讲诚信）。
因此第一空可填“讲信用（做人要言而有信，讲诚信）”；第二空，根据“（友人）过中不至”可填“迟
到”；第三空，根据“起之不食以俟者，恐其自食言也”可填“不食”。
【点睛】参考译文：
陈太丘与友期行
陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太
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丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回
答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相
约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩
子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。材料：
从前吴起外出，遇到了老友，就留他吃饭。老友说：“好，约定回来一起吃饭。”吴起说：“（我
在家）等待您一起吃饭。”老友到了夜晚还没有来，吴起不吃饭而等候他。第二天早晨，老友来了，才同
他一起吃饭。吴起不吃饭而等候老友的原因是，怕自己说了话不算数啊。他坚守信用到如此程度，这是能
使军队信服的缘由吧？
三、（24-25七年级上·江西九江·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
诫子书
诸葛亮
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，
非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多
不接世，悲守穷庐，将复何及！
8．解释文中加点词语的含义。
（1）广( ) （2）险( ) （3）时( )
9．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。
（1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
（2）悲守穷庐，将复何及！
10．家书，是亲人传递信息、交流情感的重要载体，也是中国古代家庭教育的一种方式。文中诸葛亮对儿
子寄予了哪些深切的期望？
【答案】8． 增长 轻薄 时光 9．（1）不恬静寡欲就无法明确志向，不保持内心宁静就
无法达到远大目标。
（2）（只能）悲哀地坐守着那穷陋的居舍，（那时悔恨）又怎么来得及？ 10．示例：需静心学习；
要俭朴养德；还应志存高远，勤学成才；懂得珍惜时间。（答对三点即可）
【导语】这篇《诫子书》是诸葛亮写给儿子的家书，体现了古代家庭教育的重要形式。文章以简洁凝练的
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语言，阐述了修身养德、治学立志的道理。诸葛亮强调“静以修身，俭以养德”，倡导淡泊明志、宁静致
远的处世态度，同时告诫儿子要勤奋学习，不可懈怠，否则将虚度光阴，最终一事无成。文章情感真挚，
既体现了父亲对儿子的殷切期望，也展现了诸葛亮作为一代名相的高尚品格与智慧。全文结构严谨，语言
精炼，既有哲理深度，又富含情感，堪称古代家书的典范。
8．本题考查文言词语理解。
（1）“非学无以广才”意为：不学习就无法增长才干。广：增长。
（2）“险躁则不能治性”意为：轻薄浮躁就不能修养性情。险；轻薄。
（3）“年与时驰”意为：年纪随同时光而疾速逝去。时：时光。
9．本题考查文言语句翻译。注意重点字词：
（1）非：不；淡泊：内心恬淡，不慕名利；无以：没办法，不能；明志：明确志向；宁静：屏除杂念和
干扰，宁静专一；致远：达到远大目标。
（2）悲：悲哀，悲伤；守：困守；穷庐：穷困潦倒之人住的陋室；何及：怎么来得及。
10．本题考查内容理解。
结合“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”可知，这句话明确指出学习必须要在宁静
的状态下进行，强调了“静”对于学习的重要性，只有静下心来才能增长才干、成就学业。由此可知，诸
葛亮期望儿子需静心学习。
结合“夫君子之行，静以修身，俭以养德”可知，这里表明君子的行为操守是依靠内心宁静来修养身心，
依靠俭朴的作风来培养品德，突出了俭朴对于培养品德的重要性。由此可知，诸葛亮期望儿子要俭朴养德。
结合“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”以及“非学无以广才，非志无以成学”可知，“非淡泊无以明
志，非宁静无以致远”强调不内心恬淡、不慕名利就无法明确志向，不宁静专一就无法达到远大目标，体
现了志存高远的重要性；“非学无以广才，非志无以成学”则指出不学习就无法增长才干，没有志向就不
能使学习有所成就，表明了学习和志向对于成才的关键作用。由此可知，诸葛亮期望儿子还应志存高远，
勤学成才。
结合“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”可知，这句话描述了年纪随
同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去，大多对社会没有任何
贡献，只能悲哀地困守在自己穷困的破房子里，到那时后悔也来不及了，体现出时间流逝的迅速以及不珍
惜时间的后果。由此可知，诸葛亮期望儿子懂得珍惜时间。
【点睛】参考译文：
有道德修养的人的行为操守，依靠内心宁静来修养身心，依靠俭朴的作风来培养品德。不内心恬淡、不慕
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名利就无法明确自己的志向，不排除外来干扰、宁静专一就无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才
干来自于学习。不学习就无法增长才干，没有志向就不能使学习有所成就。放纵懈怠就不能振奋精神，轻
薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终就会像枯枝落叶般一天天
衰老下去。大多对社会没有任何贡献，只能悲伤地困守在自己穷困的破房子里，到那时再后悔又怎么来得
及呢！
四、（24-25七年级上·江苏淮安·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
诫子书
诸葛亮
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，
非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多
不接世，悲守穷庐，将复何及！
11．解释加点的词。
①诫子书： ②君子之行：
③无以广才： ④遂成枯落：
12．请用现代汉语翻译下面的句子。
①非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
②年与时驰，意与日去
13．联系画线句说说你对文中“静”字的理解。
14．阅读下面材料，回答问题。
弈秋 ，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，唯弈秋之为听。一人虽听之，一心以
①
为有鸿鹄 ② 将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若 ③ 之矣 。为是其智弗若与？曰：非然也。
（选自《孟子•告子》）
注：①弈秋：人名。②鸿鹄：天鹅。③弗若：不如。
请从《诫子书》中找一句话送给画线句中的“一人”作为座右铭，并说明理由。
【知识链接】
座右铭，古人写出来放在座位右边的格言，用来激励、警戒、提醒自己。
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【答案】11．①书信 ②品行 ③增长 ④最终 12．①不内心恬淡无法明确志向，不排除外
来干扰无法达到远大目标。
②年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。 13．①内心宁静，专（一）心于自己的远大志向；②排
除外界干扰和诱惑（内心不放松懈怠，不轻薄浮躁）。 14．①选句：选得合理即可。②理由：“一
人”学弈不专心，想着射天鹅的事情。
【导语】本文是诸葛亮的《诫子书》，通过对“静”“俭”等观念的阐述，强调修身和学习的重要性。他
指出，淡泊、宁静是明确志向、成就远大目标的基础，学习需要安静，才能广泛积累才能。文章内涵丰富，
教育后人保持谦虚、专心的品德，并警惕躁进和懈怠。另外，文章强调时间的流逝不可逆转，倡导珍惜时
间，追求修身明志，是对后代的谆谆教诲，体现了深刻的哲理和道德观。
11．本题考查文言词语理解。
①句意：告诫儿子的一封信。书：书信。
②句意：君子的行为操守。行：品行。
③句意：无法增长才干。广：增长。
④句意：最终凋落衰残。遂：最终。
12．本题考查文言语句翻译。注意重点字词：
①淡泊：内心恬淡，不慕名利；无以：没有什么可以拿来，没办法；明：明确、坚定；致：达到。
②驰：疾行，指迅速逝去；意：意志；去：消逝，丧失。
13．本题考查内容理解。
结合“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”可知，这句话强调了只有做到内心宁静，不被世俗的名利等杂
念干扰，才能明确自己的志向，进而实现远大目标。一个人若想达成高远志向，内心需保持宁静状态，专
注于志向的追求。由此可知，“静”体现为内心宁静，且这种宁静是专心于自己远大志向的基础，只有内
心宁静，才能在追求志向的道路上坚定前行。
结合“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”以及材料“一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射
之，虽与之俱学，弗若之矣”可知，“一人”在学习下棋时，因外界可能出现的“鸿鹄”而分心，表现出
了“险躁”，不能专注于学习，这是受到外界干扰和诱惑的体现。同时，这种行为也反映出内心的浮躁，
没有做到内心的沉稳，是放松懈怠的表现。由此可知，“静”意味着要排除外界干扰和诱惑，使内心不出
现放松懈怠、轻薄浮躁的状态，从而能够专注于当下所做之事，如学习等。
14．本题考查主观表达。开放性试题，从《诫子书》中找一句话并说明理由即可。
示例：从《诫子书》中可以选择“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”这句话送给画线句中的 “一人”
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作为座右铭。
理由：结合“一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之”可知，这个人在学习下棋时，心思不
专注，态度散漫又浮躁 。明明在听弈秋教导下棋，却一心想着有天鹅飞来要拉弓去射它。由此可知，这
种行为正体现了“淫慢”和“险躁”，而这样的态度是无法振奋精神、修养性情的，自然也学不好棋。所
以“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”这句话很适合作为他的座右铭，时刻提醒他做事要专注、沉稳。
【点睛】参考译文：
君子的行为操守，以宁静来修养身心，以节俭来培养品德。不能淡泊自守，就无法明确志向，不能宁静专
一，就无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自于学习。不学习就无法增长才干，不定下志向
就无法学有所成。放纵懈怠，就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意
志随岁月而消失，最终凋落衰残，大多对社会没有什么贡献，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，那时再悔
恨又怎么来得及！
【材料】弈秋，是全国最擅长下棋的人。让弈秋教导两个人下棋，其中一人专心致志地学习，只听弈秋的
教导。另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心以为有天鹅要飞来，想要拉弓箭去把它射下来。虽然他们
二人一起学习下棋，但后者的棋艺不如前者好。难道是因为他的智力不如前一个人吗？回答说：不是这样
的。
五、（24-25七年级上·辽宁锦州·期末）阅读下面选文，完成下面小题。
诫子书
诸葛亮
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，
非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多
不接世，悲守穷庐，将复何及！
15．解释句中加点词的含义。
（1）静以修身： （2）非淡泊无以明志：
（3）非学无以广才： （4）年与时驰：
16．把选文中画线的句子翻译成现代汉语。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
17．下面句子朗读节奏划分正确的一项是（ ）
A．静以/修身，俭以/养德 B．非/宁静无以/致远
C．险躁/则不能/治性 D．悲/守穷庐，将/复何及
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18．诸葛亮围绕学习告诫儿子，要成才需要具备哪几个条件？
【答案】15． 屏除杂念和干扰，宁静专一。 明确，坚定。 增长。 疾行，指迅速逝去。
16．放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。 17．C 18．立志、学习、惜时。
【导语】《诫子书》是诸葛亮写给儿子的家训，强调了修身养德、淡泊宁静和勤奋学习的重要性。文章强
调只有在内心宁静的状态下，才能专心自律，只有简单的生活态度，才能培养高尚的品德。同时，强调学
习的重要性，认为才能是通过学习积累的，志向是通过学习贯彻的。本文用语简练，论述透彻，充分体现
了诸葛亮对儿子深沉的爱与期望，是一篇具有高度教育意义的经典之作。
15．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通
假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：依靠内心宁静专一来修养身心；静：屏除杂念和干扰，宁静专一。
（2）句意：不恬淡寡欲就无法使（自己的）志向明确；明：明确，坚定。
（3）句意：如果不学习就无法增长自己的才干；广：增长。
（4）句意：年华随同时光飞快逝去；驰：疾行，指迅速逝去。
16．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，
如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
淫：放纵。慢：懈怠。励：振奋。 险：轻薄。 治性：修养性情。治：修养。
17．本题考查文言文断句。
根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。
A.句意：依靠宁静来修养身心，依靠节俭来培养品德；“静”和“俭”分别是“以修身”“以养德”的条
件和方式，“以”是用来连接前后部分的虚词，正确节奏划分应为“静/以修身，俭/以养德”；
B.句意：不宁静专一就无法达到远大目标；“宁静”是一个连贯的状态，作句子的条件状语，“无以致
远”是结果，正确划分应为“非/宁静/无以致远”；
C.句意：轻薄浮躁就不能修养性情；“险躁”是句子的主语，表示一种行为状态，“则不能”是否定词，
“治性”是谓语部分，用来陈述“险躁”的后果，“险躁/则不能/治性”的划分符合句子的语法结构和表
意，该项正确；
D.句意：悲哀地坐守着那穷困的居舍，（到那时再悔恨）又怎么来得及；“悲守”是谓语动词，“穷庐”
是宾语，“将复”表示将来，“何及”表示“怎么来得及”，正确划分应为“悲守/穷庐，将复/何及”；
故选C。
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18．本题考查内容理解与概括。
诸葛亮在《诫子书》中围绕学习告诫儿子，要成才需具备以下几个条件：
立志。文中“非学无以广才，非志无以成学”表明，没有志向就无法使学习有所成就，只有树立远大的志
向，才能为学习提供目标和动力，从而增长才干。
学习。“夫学须静也，才须学也”强调学习的重要性，只有通过学习才能增长才干。同时“淫慢则不能励
精，险躁则不能治性”指出学习要专心致志、心无旁骛，不能浮躁懈怠，这样才能提升自己的学识和修养。
惜时。“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”体现了惜时的重要性。时间
飞逝，意志也会随之消磨，如果不珍惜时间努力学习，最终只能一事无成，悲叹穷愁潦倒。只有珍惜时间，
在有限的时间里努力学习和奋斗，才有可能成才，为社会做出贡献。
【点睛】参考译文：
品德高尚的人，依靠内心宁静专一来修养身心，以俭朴节约来培养品德。不恬淡寡欲就无法使（自己的）
志向明确，不清静寡欲就无法达到远大的目标。学习必须静心专一，而才干则来自勤奋学习。如果不学习
就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。放纵懈怠就不能勉励心志振奋精神，轻薄
浮躁就不能修养性情。年华随同时光飞快逝去，意志随同岁月而丧失。最终（像黄叶一样）枯老衰落，大
多不接触世事，对社会没有任何贡献，只能困守在自家狭小的穷家破舍里，那时再悔恨又怎么来得及！
六、（24-25七年级上·安徽宿州·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
①一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。
②屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽，而两狼之并驱如
故。
③屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼
不敢前，眈眈相向。
④少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。
方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。
乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
⑤狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
19．解释下列加点的词语。
（1）恐前后受其敌( )
（2）弛担持刀( )
（3）其一犬坐于前( )
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（4）屠自后断其股( )
（5）一狼洞其中( )
20．请用现代汉语翻译下面的句子。
（1）途中两狼，缀行甚远。
（2）禽兽之变诈几何哉？
21．链接材料
下文中屠夫用“割爪吹气”的方法杀狼。依据两则材料，说说两个屠夫的共同特点。
一屠暮行，为狼所逼。道傍有夜耕者所遗行室，奔入伏焉。狼自苫中探爪入。屠急捉之，令不可去。
顾无计可以死之，惟有小刀，不盈寸，遂割破爪下皮，以吹豕之法吹之。极力吹移时，觉狼不甚动，方缚
以带。出视，则狼胀如牛，股直不能屈，口张不得合。遂负之以归。非屠乌能作此谋也？
【答案】19． 攻击 解除、卸下 像狗似的 大腿 打洞 20．（1）路上有两只狼，
紧跟着走了很远。（2）禽兽的诡诈手段能有多少呢？ 21．勇敢（有勇气、有魄力等）、机智（小心
谨慎、见机行事等）答出任意两点即可。
【导语】这篇文言文通过生动的叙述，展现了屠夫与两只狼的智勇较量。文章结构紧凑，情节跌宕起伏，
通过细节描写凸显了屠夫的机智与狼的狡诈。屠夫在危急时刻冷静应对，最终以巧妙的策略击败了狼，体
现了人类的智慧与勇敢。文章语言简练，形象鲜明，结尾的议论“禽兽之变诈几何哉？止增笑耳”更是点
睛之笔，揭示了动物与人类在智慧上的差距，同时也带有一定的讽刺意味。整体上，文章既具故事性，又
富含哲理，是一篇优秀的文言小品。
19．本题考查文言词语。
（1）恐前后受其敌：担心前后遭受狼的攻击。敌：名词活用为动词，攻击。
（2）弛担持刀：卸下担子拿起刀。弛：解除、卸下。
（3）其一犬坐于前：其中的另一只像狗似的蹲坐在（屠户）前面。犬：名词活用为状语，像狗似的。
（4）屠自后断其股：屠户从后面砍掉了狼的大腿。股：大腿。
（5）一狼洞其中：另一只狼正在打洞。洞：名词活用为动词，挖洞，打洞。
20．本题考查文言翻译。完整翻译句子的基础上，把重点字词的意义和用法展现出来，注意省略句要补全，
倒装句要调整语序。
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（1）途中：路途之中。缀：紧跟。行：行走。甚远：很远。
（2）禽兽：野兽。之：的。变诈：巧变诡诈。几何：多少。哉：语气助词。
21．本题考查人物形象。
《狼》中屠夫的特点：
勇敢：在第③段“屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担
持刀”，屠户面对两狼并驱如故的危险境地，没有一味地逃跑或害怕，而是果断地选择跑到麦场柴草堆下，
放下担子拿起刀，敢于和狼对峙，体现了他的勇敢。
机智：在第④段“少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数
刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，
亦毙之”，屠户没有被狼“目似瞑，意暇甚”的假象所迷惑，抓住时机“暴起”杀狼，并且能及时发现另
一只狼企图从柴草堆中打洞攻击他的阴谋，从后面杀死了这只狼，可见他的机智，能够小心谨慎、见机行
事。
链接材料中屠夫的特点：
勇敢：“一屠暮行，为狼所逼。道傍有夜耕者所遗行室，奔入伏焉。狼自苫中探爪入。屠急捉之，令不可
去”，屠夫在被狼逼迫的情况下，躲进行室后，当狼把爪子伸进来时，他急忙抓住狼爪不让它离开，面对
凶狠的狼毫不畏惧，展现出了勇敢的品质。
机智：“顾无计可以死之，惟有小刀，不盈寸，遂割破爪下皮，以吹豕之法吹之。极力吹移时，觉狼不甚
动，方缚以带。出视，则狼胀如牛，股直不能屈，口张不得合”，屠夫在没有办法杀死狼且只有一把不到
一寸长的小刀的情况下，想到用吹猪的方法，割破狼爪下的皮给狼吹气，最终成功制服了狼，这体现了他
的机智，能够想出巧妙的办法来应对危机。
综上，两个屠夫都具有勇敢（有勇气、有魄力等）、机智（小心谨慎、见机行事等）的共同特点。
【点睛】参考译文：
一个屠户晚上回家，担子里的肉已经卖完了，只有剩下的骨头。途中有两只狼，紧跟着（他）走了很远。
屠户害怕了，把骨头投给狼。一只狼得到骨头就停止（跟随屠户）了，另一只狼仍然跟从。屠户再次扔骨
头，后面得到骨头的狼停了下来而先前得到骨头的狼又跟过来了。骨头已经没有了，而两只狼像原来一样
一起追赶屠户。
屠户十分害怕，担心前后遭受狼的夹击。他看见田野里有一个大麦场，麦场的主人在麦场里堆积柴草，覆
盖成小山一样。于是屠户跑过去倚靠在柴草堆下，卸下担子拿起刀。狼不敢上前，瞪眼朝着屠户。
一会儿，一只狼径直离开了，其中的另一只像狗一样蹲坐在（屠户）前面。时间长了，（狼的）眼睛好像
闭上了，神情十分悠闲。屠户突然跳起，用刀劈砍狼的脑袋，又砍了几刀杀死了这只狼。屠户正想离开，
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转身看柴草堆后面，另一只狼正在挖洞，打算从通道进入来攻击屠户的后面。身体已经进入了大半，只露
出屁股和尾巴。屠户从后面砍掉了狼的大腿，也杀死了这只狼。他才知道前面的狼是假装睡觉，大概是用
这种方法来诱骗敌人。
狼也很狡猾，但一会儿两只都被杀死了，禽兽的诡诈手段能有多少呢？只是增加笑料罢了。
链接材料：有一个屠夫，傍晚走在路上，被狼紧紧地追赶着。路旁有个农民留下的田间休息处，他就跑进
去躲藏在里面。狼从苫房的草帘中伸进两只爪子。于是屠夫急忙捉住狼爪，不让它离开，但是没有办法可
以杀死它。只有一把不满一寸长的小刀，就用它割破爪子下面的狼皮，用吹猪的方法往里吹气。（屠夫）
用力吹了一阵儿，觉得狼不怎么动了，才用绳子把狼腿捆起来。出去一看，只见狼浑身膨胀，就像一头牛。
四条腿直挺挺地不能弯曲，张着嘴也无法闭上。屠夫就把它背回去了。（如果）不是屠夫，谁有这个办法
呢？
七、（24-25七年级上·四川内江·期末）阅读下面的文言文，完成各题。
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如
故。
屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不
敢前，眈眈相向。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方
欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。
乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
（选自蒲松龄《聊斋志异》）
22．下列句中加点词解释不正确的一项是（ ）
A．一狼仍从 从：跟从 B．意暇甚 意：神情、态度
C．一狼洞其中 洞：洞穴 D．意将隧入以攻其后也 隧：从通道
23．下列各项中加点词意义和用法相同的一项是（ ）
A．后狼止而前狼又至 学而时习之
B．而两狼之并驱如故 知之者不如好之者
C．以刀劈狼首 静以修身
D．其一犬坐于前 非得一人于井中
24．下列对选文理解与分析有误的一项是（ ）
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A．从文中“一狼得骨止，一狼仍从”“后狼止而前狼又至”“并驱如故”可以看出狼贪婪凶残的本性。
B．面对困境，屠户最初“投以骨”，可看出他的怯懦及侥幸心理，但他最终选择“暴起，以刀劈狼首，
又数刀毙之”，又可见他的勇敢。
C．本文结构紧凑，情节曲折生动，作者详细地为我们讲述了屠户遇狼、御狼、惧狼、杀狼的过程。
D．本文告诉我们，对待像狼一样的恶势力，不能屈服妥协，不能抱有幻想，只有敢于斗争、善于斗争，
才能取得最终的胜利。
25．把下列句子翻译为现代汉语。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？
【答案】22．C 23．D 24．C 25．狼也太狡猾了，但是一会儿两只狼都被杀死，禽兽的诡诈手
段能有多少啊。
【导语】这篇文言文选自蒲松龄的《聊斋志异》，通过屠户与两只狼的斗智斗勇，展现了人与自然的较量。
文章情节紧凑，语言简练，生动描绘了狼的狡猾与贪婪，以及屠户从恐惧到勇敢的转变。屠户最初试图通
过投骨来摆脱狼的追逐，表现出侥幸心理，但最终他选择勇敢面对，凭借智慧和勇气成功击杀两狼。文章
通过这一故事，揭示了面对恶势力时，不能妥协退让，而应敢于斗争、善于斗争的道理，富有警示意义。
22．本题考查文言实词。
C.句意为：一只狼在其中打洞。洞：名词作动词，挖洞、打洞；
故选C。
23．本题考查文言虚词。
A.连词，表转折/连词，表顺承；
B.助词，放在主谓之间，取消句子独立性/代词，代指学问或事业；
C.介词，用/连词，表目的，来，用来；
D.都是介词，在；
故选D。
24．本题考查文言文内容理解。
C.根据文章内容“途中两狼，缀行甚远”“屠惧，投以骨”“屠乃奔倚其下，弛担持刀”“屠暴起，以刀
劈狼首，又数刀毙之”“屠自后断其股，亦毙之”可知，正确顺序是遇狼、惧狼、御狼、杀狼；
故选C。
25．本题考查文言文句子翻译。
重点字词：黠，狡猾；顷刻，一会儿；变诈，作假，欺骗；几何，多少，这里是能有几何的意思；耳，语
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气助词，罢了。
【点睛】参考译文：
一个屠户在晚上回家，担子里的肉卖完了，只有剩下的骨头。屠户在路上遇到了两只狼，紧随着他走了很
远。
屠户害怕，把骨头投给狼。一只狼得到骨头停止了，另一只狼仍然跟从他。屠户又把骨头投给它，后面得
到骨头的狼停住了脚步，但是之前得到骨头的狼又跟上了。骨头已经没有了，但是两只狼像原来一样一起
追赶。
屠户的处境很危急，担心前后受到狼的攻击。屠户看见田野中有个麦场，场主在里面堆柴，覆盖成小山似
的。屠户于是奔向麦场，倚靠在柴草堆下，卸下担子拿着刀。狼不敢上前，瞪眼朝着屠户。
一会儿，一只狼径直走开，其中一只狼像狗一样蹲坐在前面。过了一会儿，狼的眼睛好像闭上了，神情悠
闲得很。屠户突然起身，用刀劈砍狼的头，又劈砍几刀杀死了狼。屠户正想要走，转身看柴草堆后面，一
只狼在其中打洞，意图想要钻洞进入柴草堆来攻击屠户的后面。狼的身体已经钻进入一半了，只露出屁股
和尾巴。屠户从后面砍断狼的大腿，也杀死了这只狼。屠户才明白之前的狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌
人。
狼也是狡猾的动物，但是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少啊？只给人增加笑料罢了。
八、（24-25七年级上·福建漳州·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
穿井得一人
宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之
者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，
非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
（选自《吕氏春秋》）
26．根据“方法提示”，解释下列加点字词。
加点字词 方法提示 释义
根据字形推断字义。
及其家穿
（1）穿：
井 通也。从牙在穴中。（《说文解字》）
查阅词典选择义项。
有闻而传
传：①传授；②传播；③传说。 （2）传：
之者曰
（《汉语大词典》）
丁氏对曰 联系成语解释词义。 （3）对：
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对答如流
27．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）国人道之，闻之于宋君。
（2）得一人之使，非得一人于井中也。
28．文中谣言的传播应该由谁负责？请参与讨论并完成对话。
我觉得丁氏应该负责。他表述不清，造成了别人的误解。
我觉得“传之者”应该负责。（1） 。
国人难道就没有责任吗？（2） 。
倒是宋君值得点赞，他（3） 。这才是对待传言的正
确态度。
【答案】26． 挖掘，开凿 传播 应答，回答 27．（1）国都里的人都在讲述这件事，并
向宋国国君报告了这件事。
（2）得到了一个人的劳力，并非在井中得到了一个人。 28． 示例：他理解有误，未经调查分析
就传播开去 示例：他们似乎也乐于接受这种离奇的传闻，才越传越广 示例：不轻信不传播，审
慎地调查、求证
【导语】这篇文章通过“丁氏穿井得一人”的故事，揭示了谣言传播中信息失真和误解导致的困惑。文章
用简练的语言和生动的故事，展示了人们在消息传播中的轻信和未经核实的信息所带来的误解和问题。这
个简单的寓言提醒我们要谨慎对待传闻，并在传播信息前核实真相。同时，揭示了在信息传递中，每个环
节都可能对最终的信息精确性产生影响，强调了言语精准和责任的重要性。
26．本题考查文言词义。
（1）根据“穿”字的字形“ ”，结合《说文解字》中释义“通也。从牙在穴中”可推测“穿”是“挖
掘，开凿”的意思，“及其家穿井”意思是：等到他家打了一口井（之后）。
（2）根据查阅字典，可知选择义项③“传说”，“有闻而传之者曰”意思是：有人听了这话就传出去说。
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（3）联系成语，“对答如流”的意思：指回答问话像流水一样快。形容口才好，反应快。对：应答，回答。
“丁氏对曰”意思是：丁氏回答说。
27．本题考查句子翻译。注意重点词：
（1）国人，居住在国都中的人；道，讲述；之，这件事；闻，使……知道；
（2）得，得到；之，的；使，使唤；于，在。
28．本题考查文章内容理解。
（1）认为“传之者”应该负责，可从“及其家穿井，告人曰：‘吾穿井得一人。’有闻而传之者曰：
‘丁氏穿井得一人’”分析，丁氏“吾穿井得一人”的意思是：我家打井，得到了一个人的劳动力。“传
之者”听说后，没有认真询问丁氏这句话是什么意思，仅从字面理解，认为丁氏打井得到了一个人，这是
他理解有误，结合未经核实就把“丁氏穿井得一人”传播出去，因此令别人跟着产生了误解。
（2）认为国人有责任，可从“国人道之，闻之于宋君”分析，国都里的人未经核实，只是觉得这个种说
法很新奇，以讹传讹，让“丁氏穿井得一人”这种说法越传越广，最后传到国君的耳朵里。
（3）宋君值得点赞，原因是“（宋君）令人问之于丁氏，丁氏对曰：‘得一人之使，非得一人于井中
也’”，宋君听说了“丁氏穿井得一人”这种传闻，没有轻易相信，而是派人去向丁氏求证真伪，通过调
查，才得知了“得一人之使，非得一人于井中也”的真相。宋君不轻易相信传言，通过调查得知真相，这
才是对待传言的正确态度。
【点睛】参考译文：
宋国有家姓丁的人，家里没有水井，需到外面打水浇田，经常要派一个人住在外面。等到他家打了
一口井（之后），（便）告诉别人说：“我家打井得到了一个人。”有人听了这话就传出去说：“丁家打
井打出了一个人。”居住在国都中的人都在谈论这件事，使宋国国君知道了这件事。宋国国君派人向丁家
人问这件事，丁家人回答说：“得到一个人的劳力，并不是在井里挖出一个人啊。”听到像这样的传闻，
还不如没听到。
九、（24-25七年级上·陕西榆林·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
穿井得一人
宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之
者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非
得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
29．解释下列句子中加点词的含义。
（1）家无井而出溉汲( ) （2）及其家穿井( )
（3）国人道之( ) （4）丁氏对曰( )
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30．下列句子中的“之”，和“宋之丁氏”中“之”的意义和用法全都相同的一项是（ ）
A．友人惭，下车引之（《陈太丘与友期行》） B．夫君子之行（《诫子书》）
C．而两狼之并驱如故（《狼》） D．因往晓之（《杞人忧天》）
31．请将下面的句子翻译成现代汉语。
（1）有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”
（2）得一人之使，非得一人于井中也。
32．网络时代，人们沉浸在湍急的信息流中。面对海量的信息冲击，我们怎么做才能获得真知真见，避免
道听途说？请结合本文，谈谈你的看法。
【答案】29． 从井里取水 待，等到 讲述 应答，回答 30．B 31．（1）听了的
人就去传播：“丁氏挖井挖到了一个人。”
（2）得到一个人的劳力，并不是从井中挖出来一个人。 32．［示例］对于海量的信息，我们要以审
慎的态度进行分析、甄别，不要轻信传闻，也不要轻易传播未经证实的信息。
【导语】本文借“穿井得一人”的故事讽喻了道听途说、以讹传讹的危害。文章通过丁氏挖井得一名劳动
者，却因表达不清导致国人误传“井中得人”的趣事，揭示了信息传播中的失真问题以及人们盲目信从的
心理。结尾警示“求闻之若此，不若无闻”，体现了作者对追求真实、理性辨别信息的呼吁。寓意深刻，
寓教于趣，引人深思，兼具讽刺性和教育意义。
29．本题考查文言实词。作答时可结合句意来分析加点字词的意思。
（1）句意：家里没有水井就外出打水浇田。汲：从井里取水。
（2）句意：等到他家打了水井。及：待，等到。
（3）句意：国都的人都讲述这件事。道：讲述。
（4）句意：丁氏回答说。对：应答，回答。
30．本题考查一词多义。“宋之丁氏”中的“之”是结构助词，可译为“的”。
A.代词，代指陈元方，与“宋之丁氏”中“之”的意义和用法不同；
B. 结构助词，可译为“的”，与 “宋之丁氏”中“之”的意义和用法相同；
C.用在主谓之间，取消句子独立性，无实义，与“宋之丁氏”中“之”的意义和用法不同；
D.代词，代指杞人，与“宋之丁氏”中“之”的意义和用法不同；
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故选B。
31．本题考查文言文翻译。翻译时应注意如下重点字词的意思：
（1）闻：听到。而：连词，表顺承。传：传播。之：代词，指这件事。穿：挖掘、开凿 。得：得到。
（2）得：得到。之：助词，的。使：使唤。得一人之使：得到一个人使唤，指得到一个人的劳动力。非：
不是。“非得一人于井中也”是状语后置句，正确的语序应是“非于井中得一人也”。
32．本题考查谈看法。《穿井得一人》讲述了丁氏挖井后节省了一个劳力，被传成“丁氏穿井得一人”的
故事，揭示了道听途说、以讹传讹的危害。在网络时代，面对海量信息冲击，可从《穿井得一人》中众人
以及传播者以及宋君的角度来获得启示。
从众人和宋君的角度来看：文中“国人道之，闻之于宋君”，展现出谣言传播之迅速、范围之广，大家听
到一点消息，未经查实，就纷纷开始讲述、扩散 。如果大家能对最初听到的“丁氏穿井得一人”这句话
多一些质疑，不盲目跟风传播，而是像宋君一样，派人去问清楚实际情况，也就是“宋君令人问之于丁
氏”，就不会出现以讹传讹的情况。在网络时代，信息纷繁复杂，我们不能轻易相信看到的所有信息，对
于那些夸张、离奇或与常识相悖的信息，要多问几个为什么，如一些宣称能快速致富、轻松减肥的信息，
要思考其合理性和真实性，不能不假思索地接受。
从传播者的角度出发：在《穿井得一人》中，“丁氏穿井得一人”这句话经传播后完全变了味。丁氏原本
的意思是“吾穿井得一人之使”，也就是打井后自家节省了一个外出打水的人力，多了一个可供使唤做事
的人，结果传着传着就成了“丁氏穿井得一人”，仿佛是从井里捞出一个活人。人们没有对信息进行有效
的甄别，才导致错误信息传播。我们需要提升自己的信息甄别能力，学习一些辨别虚假信息的方法和技巧，
了解常见的信息造假手段。同时，要增强对信息的逻辑分析能力，判断信息内容是否存在逻辑漏洞、前后
矛盾等问题。同时人们的随意传播使得“穿井得一人”的错误信息扩散。我们在网络时代要树立正确的传
播观念，对自己传播的信息负责，在没有确定信息真实性之前，不轻易在社交媒体等平台上转发、分享，
避免成为虚假信息的传播者，共同维护良好的网络信息环境。
【点睛】参考译文：
宋国一个姓丁的人家，家里没有水井就外出打水浇田，经常一个人停留在外面。等到他家打了水井，
丁氏告诉别人说：“我家打水井得到了一个人”。有听闻了这件事的人就转述说：“丁氏挖井挖到了一个
人。”国都的人都讲述这件事，使宋国国君知道了（这件事）。宋国国君命令人向丁氏问这件事，丁氏回
答说：“是得到一个人的劳力，不是在井里得到了一个人。”寻求听闻的事情如此，还不如没有听到。
十、（24-25七年级上·河南三门峡·期末）阅读《杞人忧天》，完成各小题。
杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈
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何忧崩坠乎？”
其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”
晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”
其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地
上行止，奈何忧其坏？”
其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
33．解释下列句子中加点的词。
（1）身亡所寄( ) （2）晓之者曰( )
34．用现代汉语翻译下面的句子。
若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？
35．寓言中，杞人的担忧是什么？这则寓言嘲讽了怎样的人？
36．如果从积极的方面去思考，你又会如何评价杞人？
【答案】33． 同“无”，没有 告知，开导 34．你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活
动，怎么还担心天会塌下来呢？ 35．杞人的担忧是天会塌下来，地会陷下去。这则寓言嘲讽了那些为
不必要的事情担忧，缺乏见识的人。 36．杞人能够对一些常见的自然现象进行思考和担忧，说明他具
有探索精神和忧患意识。从这个角度看，杞人并非完全不可取。
【导语】《杞人忧天》这则寓言故事，通过描述杞国有人因忧天地崩坠而废寝食的荒唐行为，揭示了因无
端担忧未来的不确定性而丧失生活质量的心理状态。寓言里，另一人通过理性的劝解使杞人释然，强调对
无谓忧虑的嘲讽和理性的优越性。这一故事让我们反思，面对生活中的不确定性，应避免过度忧虑，而是
更加理性地去面对和解决问题。故事虽是寓言，但其用意深远，讽刺意味浓厚，同时也蕴含着积极的理性
思维对待生活的态度。
33．本题考查文言词语理解。
（1）句意：自己无处容身。亡：同“无”，没有。
（2）句意：开导他的人说。晓：告知，开导。
34．本题考查文言语句翻译。注意重点字词：
若：你；屈伸：身体四肢的活动；行止：行动和停留；奈何：为什么；崩坠：崩塌，坠落。
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35．本题考查内容理解。
一问，结合“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者”可知，杞国这个人担忧天地会崩塌坠落，自己
没有地方依托，以至于睡不着觉，吃不下饭。由此可知，杞人的担忧是天会塌下来，地会陷下去。
二问，结合“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”以及“地，积块
耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”可知，对于杞人的担忧，开导
他的人指出天是积聚的气体，人整天在其中活动，不用担心天塌；地是积聚的土块，到处都有，人整天在
地上活动，不用担心地陷。而杞人却为这些在常理看来不可能发生的事情忧心忡忡。由此可知，这则寓言
嘲讽了那些为不必要的事情担忧，缺乏见识的人。
36．本题考查人物评价。
结合“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者”可知，杞人担忧天地会崩塌坠落，自身无处安身，为
此甚至到了废寝忘食的地步。在当时人们对自然现象认知有限的情况下，他能对天地这种看似平常却又关
乎生存的现象产生担忧。这表明他没有对常见的自然现象习以为常，而是在思考其背后可能存在的问题。
由此可知，杞人能够对一些常见的自然现象进行思考和担忧，说明他具有探索精神和忧患意识。从这个角
度看，杞人并非完全不可取。
【点睛】参考译文：
杞国有个人担忧天会崩塌地会陷落，自己无处容身，以至于整天睡不好觉，吃不下饭。
另外又有个人为这个杞国人的担心而担心，就去开导他，说：“天，不过是积聚的气体罢了，没有一个地
方没有气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”
那个人说：“天如果真的是积聚的气体，那日月星辰不就会掉下来吗？”
开导他的人说：“日月星辰也是气积聚的东西中那些能发光的，即使掉下来，也不会有什么伤害。”
那个人又说：“地陷下去怎么办？”开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了各方的虚空之处，
没有一个地方是没有土块的。你踏步行走，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”
那个杞国人放心了，非常高兴；开导他的人也放心了，非常高兴。
十一、（24-25七年级上·天津滨海新·期末）阅读《杞人忧天》，完成下面小题。
①杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
②又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，
奈何忧崩坠乎？”
③其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”
④晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”
⑤其人曰：“奈地坏何？”
⑥晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其
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坏？”
⑦其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
37．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．若屈伸呼吸 若：你
B．只使坠 只使：纵使，即使
C．充塞四虚 四虚：四面空虚
D．奈何忧其坏 奈何：怎么，为何
38．下面加点词的词义相同的一项是（ ）
A．其人舍然大喜 太丘舍去
B．终日在天中行止 止增笑耳
C．因往晓之 下车引之
D．日月星宿 意与日去
39．下面对本文的理解不恰当的一项是（ ）
A．杞人反复提出疑问，说明他忧心忡忡，照应了上文的“废寝食”。
B．两人都“舍然大喜”，是因为大家都明白了天不会崩塌下来，因此放下心来。
C．这篇寓言在人物对话方面把握得非常准确，传达了人物当时的心理。
D．这篇寓言讽刺了那些害怕不可能发生的灾祸、徒然自扰的庸人，告诉我们要全面认识事物。
【答案】37．C 38．C 39．B
【导语】《杞人忧天》是一则寓言，通过讲述杞国人因担忧天崩地裂而辗转难眠的故事，揭示了人们因缺
乏科学常识而徒然自扰的思想误区。文中通过人物间的对话，使杞人从无谓的担忧中解脱出来，体现了理
智思考和知识的重要性。寓言批判了庸人自扰的心态，讽刺了那些忧心不可知未来的行为，同时倡导人们
应全面、理性地认识事物，具备科学思维。
37．本题考查文言词语理解。
C.句意：填满了四方。四虚：四方；
故选C。
38．本题考查一词多义。
A.舍：动词，通“释”，解除、消除/动词，舍弃，离开；
B.止：动词，停留/副词，只，仅仅；
C.之：都是代词，指代某人；
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D.日：名词，太阳/名词，时光；
故选C。
39．本题考查内容理解辨析。
B.有误，杞人“舍然大喜”是因为经过“晓之者”的开导，他相信了天不会崩坠、地不会塌陷；而“晓之
者”“舍然大喜”是因为他成功地开导了杞人，让杞人不再担忧，而不是因为自己明白了天不会崩塌；
故选B。
【点睛】参考译文：
杞国有个人担忧天会崩塌地会陷落，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。
又有一个为他的忧愁而担心的人，就去开导他，说：“天，不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空
气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”
那个人说：“天如果真的是积聚的气体，那日月星辰不就会掉下来吗？”
开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。”
那个人又说：“那地陷了怎么办呢？”
开导他的人说：“地，不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的。你行走跳跃，
整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”
那个杞国人放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。
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