文档内容
关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“小中高考-总复习”、最新试卷下载
备战 2026 年中考语文一轮复习古诗文阅读（全国通用）
专题 16：九上课内文言文阅读精练（练习）
一、（2025·黑龙江佳木斯·二模）阅读下面文言文，完成各题。
岳阳楼记（节选）
范仲淹
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄
暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而
或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕
忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处
江湖之远忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”
乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。
1．解释下列句中加点的词。
（1）连月不开( )
（2）薄暮冥冥( )
（3）而或长烟一空( )
（4）微斯人( )
2．用现代汉语翻译下列句子。
（1）登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
（2）不以物喜，不以己悲。
3．文中“古仁人之心”指的是什么？（用原文语句回答）
4．作者在文中表达了怎样的政治抱负？
1关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“小中高考-总复习”、最新试卷下载
【答案】1． 指天气放晴 迫近 全 如果没有 2．（1）登上这座楼，就会产生被贬
官离开京城，怀念家乡，担心人家说坏话，惧怕人家讥讽的心情，再抬眼望去尽是萧条冷落的景象，一定
会感慨万千而十分悲伤了。
（2）不因外物和自己处境的变化而喜悲。 3．不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之
远则忧其君。 4．表达了作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧国忧民的政治抱负。
【导语】范仲淹的《岳阳楼记》以雄浑笔触描绘了洞庭湖阴晴之景，通过“淫雨霏霏”与“春和景明”的
强烈对比，引出“不以物喜，不以己悲”的仁者襟怀。文章由景入情，由情及理，最终升华至“先天下之
忧而忧，后天下之乐而乐”的政治理想，展现了作者心系苍生、超越个人得失的崇高境界。骈散结合的句
式与跌宕起伏的情感脉络相得益彰，堪称宋代散文的典范之作。
1．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通
假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：接连几个月不放晴。开，指天气放晴。
（2）句意：傍晚天色昏暗。薄，迫近。
（3）句意：有时大片烟雾完全消散。一，全。
（4）句意：如果没有这种人。微，如果没有。
2．本题考查译句。重点词语：（1）斯：这。去：离开。国：国都。忧：担心。谗：谗言。畏：害怕。讥：
批评指责。极：极点。（2）以：因为。注意互文手法，前后句互为补充。
3．本题考查内容理解。
“古仁人之心”指的是“不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”。“不以物
喜，不以己悲”体现了古仁人不会因外界环境的好坏和个人的得失而或喜或悲，具有豁达超脱的心境和高
尚的情操。“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”则表明无论身处高位还是被贬偏远之地，古仁
人都始终心怀天下，忧虑百姓和君主，展现出他们以天下为己任的博大胸怀和强烈的责任感，这正是作者
所推崇和追求的理想人格与精神境界。
4．本题考查赏析主旨。
在《岳阳楼记》中，作者范仲淹通过描绘岳阳楼的景色以及迁客骚人面对不同景色产生的不同情感，与
“古仁人之心”进行对比，进而表达了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。“先天下
之忧而忧，后天下之乐而乐”体现了作者将国家、民族的利益置于个人利益之上的高尚情怀。在天下人忧
愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐，这表现出作者对国家命运的深切关怀和对人民生活的忧虑。他
2关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“小中高考-总复习”、最新试卷下载
不以个人的荣辱得失为意，而是心系天下，希望能够为国家的安定、人民的幸福贡献自己的力量。这种政
治抱负超越了个人的私欲，展现出一种伟大的担当精神和奉献精神，成为了中国古代仁人志士追求的崇高
理想。
【点睛】参考译文：
像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，阴冷的风呼啸着，浑浊的浪冲向天空，太阳和星星隐藏起光辉，山岳
隐没了形体，商人和旅客不能通行，桅杆倒下，船桨折断，傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼。（这
时）登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心（别人）说坏话、惧怕（别人）批评指责，满
眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的情绪。
至于到了春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相接，一片青绿，广阔无际，
沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼在水中游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，
青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的
玉璧，渔夫的歌声在你唱我和，这种乐趣哪有穷尽！（这时）登上这座楼啊，就会感到心胸开阔、心情愉
快，荣耀和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。
唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于以上两种表现，为什么呢？不因外物好坏和
自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；处在僻远的地方做官，就为国君担忧。这样来说
在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：
“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢 ？写于庆历六年
九月十五日。
二、（2025·黑龙江佳木斯·三模）阅读《岳阳楼记》选段，完成下面小题。
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐
贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此
则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异
乎？
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄
暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而
或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕
忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处
3关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“小中高考-总复习”、最新试卷下载
江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”
乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。
5．解释下列句中加点的词。
（1）百废具兴 具：
（2）薄暮冥冥 薄：
6．用现代汉语翻译下列句子。
（1）览物之情，得无异乎？
（2）不以物喜，不以己悲。
7．文中“迁客骚人”的“览物之情”不同于“古仁人之心”的原因是什么？
8．范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负对我们有什么启示？
【答案】5． 同 “俱”，全、皆 迫近 6．（1）看了自然景物而触发的感情，恐怕会有所不
同吧？ （2）不因外物和自己处境的变化而喜悲。 7．“迁客骚人” 的 “览物之情” 是以物喜，以
己悲；而 “古仁人之心” 是不以物喜，不以己悲，二者的根本区别在于是否受外界环境的影响。
8．启示：我们要树立远大的理想，以天下为己任，在国家和人民需要的时候，勇于担当，乐于奉献，把
个人的命运和国家、民族的命运紧密联系在一起。
【导语】《岳阳楼记》是范仲淹的传世名篇，以岳阳楼为依托，通过描绘洞庭湖阴晴变幻的壮丽景色，引
出“迁客骚人”与“古仁人”截然不同的情感态度。文章以景生情，以情喻理，最终升华出“不以物喜，
不以己悲”的旷达胸襟和“先忧后乐”的政治抱负。全文骈散结合，语言精炼，写景抒情与议论说理自然
融合，体现了作者崇高的精神境界和深沉的忧患意识。
5．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通
假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：各种荒废的事业都兴办起来了。具，同“俱”，全、皆。
（2）句意：傍晚天色昏暗。薄，迫近。
6．本题考查译句。重点词语：
4关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“小中高考-总复习”、最新试卷下载
（1）览：看，观赏。物：自然景物。情：情感。得无：表推测，大概。异：不同。
（2）以：因为。物：外物（外界环境、自然景物等）。己：自己（个人的得失、处境等）。
7．本题考查内容理解。
文中“迁客骚人”的“览物之情”与“古仁人之心”存在明显差异，根源在于二者面对外物和自身境遇时
的态度不同。“迁客骚人”在面对洞庭湖不同景色时，情感随环境剧烈波动，如“若夫淫雨霏霏……感极
而悲者矣”“至若春和景明……其喜洋洋者矣”，他们看到阴雨连绵之景，就产生“去国怀乡，忧谗畏
讥”的悲伤；看到春和景明之象，便有“心旷神怡，宠辱偕忘”的喜悦，其“览物之情”是“以物喜，以
己悲”，外界环境的好坏和个人的得失处境，直接左右他们的情绪。
而“古仁人之心”截然不同，文中“不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，
表明古仁人不会因外物的美好或恶劣、个人的得志或失意而或喜或悲，他们无论身处朝廷高位，还是退居
江湖僻远之地，都心系百姓与君主，始终坚守忧国忧民的情怀。所以，二者的根本区别在于“迁客骚人”
受外界环境和个人境遇影响，情绪随景而变；“古仁人”能超脱外物与自身得失，坚守恒定的忧国忧民之
心，是否受外界环境左右，造就了这种情感与境界的分野。
8．本题考查阅读启示。
范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，蕴含着超越时代的精神力量，对当代人有着深
刻的启示意义。从价值取向来看，这种思想打破了个人私欲的局限，将个体生命的意义与天下苍生的福祉
紧密相连。在文中，他强调“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，无论身处何种境遇，始终以
天下为己任，这种超越个人得失的胸怀，提醒我们在现实生活中不应沉溺于个人利益的计较，而应将目光
投向更广阔的社会层面，思考自身对他人、对社会的责任。
从精神境界的提升而言，“先忧后乐”的理念展现了一种崇高的人生追求。当“迁客骚人”为个人荣辱沉
浮而悲喜时，古仁人以“不以物喜，不以己悲”的定力，将忧乐的标准定于天下兴衰。这种境界要求我们
在面对生活中的顺境与逆境时，保持超然的心态，不因一时的成功而自满，也不因挫折而沉沦，始终以清
醒的头脑关注社会的痛点与需求。如当代社会中，许多投身公益、扎根基层的人，正是以这种精神为指引，
在扶贫、教育、环保等领域默默奉献，将个人价值融入社会进步的洪流。
从现实行动的角度，这一抱负并非空泛的道德说教，而是转化为具体的责任担当。范仲淹在仕途上屡次被
贬，却始终以务实举措造福百姓，重修岳阳楼时“政通人和，百废具兴”正是其理念的实践。对现代人而
言，这种精神启示我们将理想转化为行动，无论是在何种职业岗位上，都应秉持“先忧”的警觉，主动发
现社会问题，以“后乐”的豁达对待个人回报。比如在公共事务中积极建言献策，在他人需要时伸出援手，
将“忧天下”的情怀落实到日常的每一次选择与行动中，让个人的存在成为推动社会向好的力量。这种超
越个体、心系天下的精神，至今仍是塑造健康价值观、构建和谐社会的重要精神资源。
5关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“小中高考-总复习”、最新试卷下载
【点睛】参考译文：
庆历四年的春天，滕子京被贬官到岳州做知州。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴
办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写
一篇文章来记述这件事情。
我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，
一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么
向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然景
物而触发的感情大概会有所不同吧？
像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了
形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，这时登上这座
楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感
慨到了极点而悲伤的心情。
到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲
上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。
有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫
的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，
光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。
唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不
因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注
国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快
乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一
道呢？写于庆历六年九月十五日。
三、（2025·河北·模拟预测）阅读下面的文言文，完成下面小题。
岳阳楼记（节选）
范仲淹
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此
则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异
乎？
若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄
暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
6关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“小中高考-总复习”、最新试卷下载
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而
或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕
忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处
江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰 “先天下之忧而忧，后天下之乐而
乐” 乎。噫！微斯人，吾谁与归？
9．解释下列句子中加着重号的词语。
（1）前人之述备矣( )
（2）连月不开( )
（3）至若春和景明( )
（4）宠辱偕忘( )
10．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。
（2）微斯人，吾谁与归？
11．文中描写了“迁客骚人”的哪两种览物之情？这样写的目的是什么？
12．“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹的政治抱负，也是他恪守的人生信条。联系全文，谈
谈你对这句话的理解。
【答案】9． 详尽 放晴 日光 一起 10．（1）这就是岳阳楼的壮丽景象，前人的记
述很详尽了。
（2）如果没有这种人，我同谁一道呢？ 11．两种览物之情：①去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感
极而悲；②心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋。
目的：通过描写“迁客骚人”的两种不同心境，与“古仁人之心”作对比，突出古仁人“不以物喜，不以
己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负，点明文章主旨。 12．示例：
7关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“小中高考-总复习”、最新试卷下载
这句话体现了范仲淹以天下为己任的政治抱负。在朝廷做官时，就为百姓担忧；被贬谪到边远地区时，就
为君主担忧。他把国家、民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担忧分愁，为天底下的人民幸福出汗、
流血，这种精神境界值得我们敬仰和学习。
【导语】《岳阳楼记》节选展现了范仲淹“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟。文章通过对比“霪雨霏
霏”与“春和景明”两种景象下“迁客骚人”的不同情感，引出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的
崇高境界。全文以景生情，以情喻理，将个人情感升华为家国情怀，体现了作者心系天下的政治抱负和超
然物外的人生追求。骈散结合的句式与精妙的比喻，更使文章兼具文学美感与思想深度。
9． 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如古
今异义等现象。
（1）句意：前人的记述已经很详尽了。备，详尽。
（2）句意：接连几个月不放晴。开，放晴。
（3）句意：到了春风和煦，阳光明媚的时候。景，日光。
（4）句意：光荣和屈辱一并忘了。偕，一起。
10．本题考查译句。重点词语：（1）则，就是。之，的。大观，壮丽景象。述，记述。备，详尽。矣，
了。（2）微，如果没有。斯，这。吾，我。谁与归，宾语前置，即“与谁归”，归，归依。
11．本题考查语句理解。
联系第二段中迁客骚人因“霪雨霏霏”之景触发的“去国怀乡，忧谗畏讥，感极而悲”可知，这是其触景
生愁的悲郁心境；联系第三段中因“春和景明”之景生发的“心旷神怡，宠辱偕忘，喜洋洋”可知，这是
其览物得乐的欣喜心境。如此着笔，旨在以迁客骚人随物悲喜的情感波动，与第四段“古仁人”“不以物
喜，不以己悲”的超然情怀形成映照，进而凸显古仁人“先忧后乐”的家国担当，深化文章主旨。
12．本题考查赏析主旨。
根据第四段中的“居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君”可知，范仲淹无论身处仕途还是退隐江湖，
始终将百姓与国家的安危挂怀于心。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是这种情怀的凝练升华，它超
越了个人的荣辱得失，彰显出以天下为己任的责任担当——先于天下人之忧而忧，后于天下人之乐而乐，
将国家民族的利益置于个人利益之上，体现了一种旷达的济世情怀和崇高的价值追求，成为后世仁人志士
践行的精神标杆。
【点睛】参考译文：
我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，
一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的壮丽景象，前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么
向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然景
8关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“小中高考-总复习”、最新试卷下载
物而触发的感情大概会有所不同吧？
像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了
形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，这时登上这座
楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感
慨到了极点而悲伤的心情。
到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲
上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。
有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫
的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，
光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。
唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是因为他
们不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记
关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感
到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同
谁一道呢？
四、（2025·北京海淀·一模）阅读《醉翁亭记》，完成下列各题。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，
溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者
中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽
鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，
太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
（节选自《醉翁亭记》）
13．下列句中加点词语的意思相同的一项是（ ）
A．太守谓谁 予谓菊，花之隐逸者也
B．而不知太守之乐其乐也 好之者不如乐之者
C．有亭翼然临于泉上者 把酒临风
D．太守归而宾客从也 无从致书以观
14．下列对“醉”的理解不正确的一项是（ ）
A．“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”点明作者陶醉在山水间，真正喜爱的是山水之乐。
9关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“小中高考-总复习”、最新试卷下载
B．“太守醉也”与“饮少辄醉”相呼应，从中也可品出他为治下百姓和平安定的生活而感到快慰以及
身处优美景色中的陶醉之情。
C．“醉能同其乐，醒能述以文者”表明太守既能有“同醉”之乐，又有独醒之思。
D．“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。”是对太守宴饮神态的描写，写出他年老体衰，被贬滁州，
只能借酒消愁。
15．根据《醉翁亭记》及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。
材料一
武王问于太公曰：“治国之道若何？”太公对曰：“治国之道，爱民而已。”曰：“爱民若何？”
曰：“利之而勿害，成之勿败，生之勿杀，与之勿夺，乐之勿苦，喜之勿怒，此治国之道。……故善为国
者，遇民如父母之爱子，兄之爱弟，闻其饥寒为之哀，见其劳苦为之悲。”
（节选自刘向《说苑·政理》）
材料二
臣自颖移扬，过濠、寿、楚、泗等州，所至麻麦如云。臣每屏去吏卒，亲入村落。访问父老，皆有
忧色，云：“丰年不如凶年。天灾流行，民虽乏食，缩衣节口，犹可以生。若丰年举催积欠，胥徒在门，
枷棒在身，则人户求死不得。”言讫泪下，臣亦不觉流涕。又所至城邑，多有流民……
（节选自《苏轼文集》中华书局1986年版）
欧阳修“醉能同其乐，醒能述以文者”不仅表明他有以文记乐的情趣，还流露出 的情怀；姜太公在
谈论如何治国的问题时指出，善于治理国家的人一定会 ；苏轼深入民间，体察民情，当了解到百姓
因苦于官府催缴欠债难于活命而落泪时，他也“ ”。他们共同体现了中国古代重要的政治思想
思想。
【答案】13．B 14．D 15． 与民同乐 爱民如子（关爱百姓） 不觉流涕 民本
【导语】这篇《醉翁亭记》选段展现了欧阳修“与民同乐”的政治理想和文学化的生活哲学。通过滁人游、
太守宴、众宾欢三个场景的铺陈，构建出官民同乐的理想图景。文中“醉”字具有双重意蕴：既指酒醉状
态，更暗含对治世之乐的陶醉。材料一以“爱民”诠释治国之道，材料二通过苏轼见闻反衬苛政之弊，三
者共同构成“仁政”思想的立体阐释——为政者当以百姓忧乐为忧乐，在体察民情中实现政治理想与个人
志趣的统一。
13．本题考查一词多义。要根据具体的语境来分析辨别词义。
A.判断动词，是/动词，认为；
B.相同，都是意动词，以……为快乐；
10关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“小中高考-总复习”、最新试卷下载
C.动词，居高面下/动语，迎着；
D.动词，跟随/名词，办法；
故选B。
14．本题考查文章内容理解。
D.“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”并非表现借酒消愁，而是通过“醉态”体现太守与民同乐的豁达
心境；
故选D。
15．本题考查文章内容概括。
第一空，根据【甲】文第一段“负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，
滁人游也”可知，描绘了滁州百姓出游的欢乐场景，反映出百姓生活安乐。根据“太守宴也”“众宾欢
也”，太守设宴与宾客欢乐相聚，而这些宾客也是当地百姓的代表，从这些场景能看出欧阳修与民同乐的
情怀。
第二空，根据【乙】文“故善为国者，遇民如父母之爱子，兄之爱弟，闻其饥寒为之哀，见其劳苦为之
悲’”可知，太公将为国者对待百姓比作父母爱护子女、兄长爱护弟弟。所以，乙文太公认为治理国家的
人要关爱百姓，做到爱民如子。
第三空，根据“臣每屏去吏卒，亲入村落。访问父老，皆有忧色，云：‘丰年不如凶年。天灾流行，民虽
乏食，缩衣节口，犹可以生。若丰年举催积欠，胥徒在门，枷棒在身，则人户求死不得。’言讫泪下，臣
亦不觉流涕”可知，听到父亲的哭诉，苏轼的反应是“不觉流涕”。
第四空，根据甲文“然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”
可知，欧阳修遭到贬谪后，以民为本，使得滁州政事修明，百姓安居乐业，才能够外出游玩；更重要的是
他能够以百姓的快乐为快乐，体现了朴素的以民为本的思想。根据乙文“利之而勿害，成之勿败，生之勿
杀，与之勿夺，乐之勿苦，喜之勿怒，此治国之道”“遇民如父母之爱子，兄之爱弟，闻其饥寒为之哀，
见其劳苦为之悲”可知，乙文提出治国者要给子民利益不加害他们，让他们成功而非失败，让他们活下去
而不要杀害他们，给予他们而不是抢夺他们的东西，给予他们快乐而不是痛苦，对他们和颜悦色而不要怒
目相向；对待子民，要如同父母对待孩子，兄长爱护兄弟一般，对百姓的饥寒与劳苦感同身受，这些都体
现了以民为本的思想。丙文是苏轼给皇帝的上书，“ 丰年不如凶年。天灾流行，民虽乏食，缩衣节口，
犹可以生。若丰年举催积欠，胥徒在门，枷棒在身，则人户求死不得”反映了百姓因苦于官府催缴欠债难
于活命的苛政，这是他对民众疾苦的关注，希望朝廷加以制止，体现了苏轼以民为本的政治思想。因此，
第四空可填“民本”或“以民为本”。
【点睛】参考译文：
11关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“小中高考-总复习”、最新试卷下载
至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰
走，小孩子由大人领着走，来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用
酿泉酿造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的
乐趣，不在于音乐；投壶的人投中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢
乐的宾客们。一位容颜苍老，头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间，是喝醉了的太守。
不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处
鸣叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；而人们只
知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用
文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修。
材料一：
周武王问姜太公：“治理国家的方法是什么？”姜太公回答说：“治理国家的方法，就是怎么去爱
子民罢了。”周武王说：“怎么样爱子民？”姜太公说：“给子民利益不加害他们，让他们成功而非失败，
让他们活下去而不要杀害他们，给予他们而不是抢夺他们的东西，给予他们快乐而不是痛苦，对他们和颜
悦色而不要怒目相向。这就是治理国家的方法。……所以善于治国的人对待民众，就像父母对待自己的孩
子、兄长爱护自己的兄弟一样，听到他们遭受饥寒，为之感到哀伤；见到他们劳苦的状态，为之感到伤
悲。”
材料二：
我从颍州到扬州，经过濠、寿、楚、泗等地方，所到之处遍地都是麻和麦子（的丰收景象）。我常
常屏退身边的人，亲自进入村庄。（我）询问父老乡亲，（他们）脸上都有忧虑的神色，说：“丰收的年
头还不如灾荒的年头。天灾流行，百姓虽然缺少粮食，俭省吃穿用度，还可以活下去。如果是丰收的年头，
（官府）催缴积累的欠债，一群官府小吏上门，枷棒打在身上，一家人求死不能。”说完流下眼泪，我也
忍不住落泪。（我）又到别的地方，看到很多流亡的百姓……
五、（24-25九年级下·四川成都·阶段练习）阅读下面文言文，完成小题。
醉翁亭记
欧阳修
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，
而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。
名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，
在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，
12关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“小中高考-总复习”、最新试卷下载
风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，
溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者
中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽
鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，
太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
16．解释下列句中加点的词。
（1）醉翁之意不在酒( )
（2）云归而岩穴暝( )
（3）伛偻提携( )
（4）觥筹交错( )
17．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）山水之乐，得之心而寓之酒也。
（2）人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
18．文中不仅写了太守与众宾客的游乐，还写了滁人的游乐。这样写有什么作用？
19．欧阳修尽管被贬滁州，仍能有所作为。请结合自己的生活实际，谈谈你从中得到的启示。
【答案】16． 意趣，情趣 昏暗 弯腰曲背，这里指老人 酒杯 17．（1）欣赏山水
的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。
（2）游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。 18．写滁人的游乐，渲
染出滁州城政治清明、人民生活安定的社会氛围，为下文写太守与民同乐做铺垫，突出了文章的主旨。
19．示例：欧阳修在被贬滁州的困境中，仍能有所作为，造福一方百姓。这启示我们在生活中遇到困难和
挫折时，不能自暴自弃，要保持积极乐观的心态，努力寻找解决问题的办法，在自己的能力范围内为他人、
13关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“小中高考-总复习”、最新试卷下载
为社会做出贡献。
【导语】《醉翁亭记》以山水之乐为主线，通过细腻的景物描写和生动的宴游场景，展现了欧阳修超然物
外的旷达胸襟。文中“醉翁之意不在酒”道出寄情山水的真趣，而滁人游、太守醉的和谐画面，暗含与民
同乐的政治理想。末段“乐其乐”的哲思，升华了文章境界。全文语言简练，意境深远，体现了宋代散文
平易流畅的风格。
16．本题考查文言词语。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，尤其注意通假字、词类
活用、一词多义等现象。
（1）句意：醉翁的意趣不在酒上。意：意趣，情趣；
（2）句意：云雾聚拢，岩穴就变得昏暗了。暝：昏暗；
（3）句意：老人和小孩。伛偻：弯腰曲背，这里指老人；
（4）句意：酒杯和酒筹交互错杂。觥：酒杯。
17．本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。
还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等
特殊句式的翻译。重点词：
（1）得，领会；寓，寄托；之，代指山水之乐。
（2）从，跟随；乐其乐，以游人的快乐为快乐（第一个“乐”，以……为乐，第二个“乐”，快乐）；
而，却。
18．本题考查文章内容理解和概括。
根据文章第三段“负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也”的
内容可知，作者描绘了滁州百姓出行游玩的热闹场景，“歌于途”“休于树”“呼”“应”等细节，生动
展现出滁州民众生活悠闲自在、往来络绎不绝的状态，这充分渲染出滁州城政治清明、人民生活安定的社
会氛围。而太守宴上“临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者”以及
宴酣时“射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也”，与滁人游乐相互映衬。正是因为滁地
政通人和，百姓安居乐业，才有这样其乐融融的游乐场景。据此可得出，写滁人的游乐为下文第四段“人
知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”写太守与民同乐做铺垫，突出了文章与民同乐的主旨。
19．本题考查看法启示。结合《醉翁亭记》中欧阳修被贬滁州仍有所作为这一内容，联系自己的生活实际
谈启示。重点在于理解欧阳修面对人生挫折的态度与做法，并将其与自身经历相联系，阐述从中获得的感
悟，既要紧扣原文内容，又要体现个人对生活的思考。开放性试题，言之有理即可。
从原文可知，欧阳修被贬滁州，却能寄情山水，在文中描绘“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，
水落而石出者”的山间四时美景，还积极治理，使得滁州出现第三段中“负者歌于途，行者休于树，前者
14关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“小中高考-总复习”、最新试卷下载
呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者”的百姓安乐之景，实现“醉能同其乐，醒能述以文者”的与民同
乐境界。他没有因贬谪自暴自弃，而是调整心态有所作为。这启示我们，在生活中遇到困境时，不应消极
抱怨，要像欧阳修一样乐观面对，积极寻找解决问题的办法，实现自身价值。
示例：生活中难免遭遇挫折，就像欧阳修被贬滁州，却依然能“醉能同其乐，醒能述以文”。我们在学习
或生活中遇到困难时，不能一蹶不振。比如考试失利，不应气馁，而是要总结经验，调整学习方法，争取
进步，以积极的态度在困境中成长。
【点睛】参考译文：
环绕着滁州城的都是山。它西南方的各个山峰，树林和山谷尤其优美，远远望去草木茂盛、幽深秀丽的，
是琅琊山。沿着山路行走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，从两座山峰之间倾泻而出的，是酿泉。山势回
环，道路弯转，有一座亭子像鸟张开翅膀一样坐落在泉水边上的，就是醉翁亭。建造亭子的人是谁？是山
里的僧人智仙。给亭子取名的人是谁？是自称为“醉翁”的太守。太守和宾客来这里饮酒，喝少量的酒就
醉了，而且年龄又最大，所以给自己起了个号叫“醉翁”。醉翁的意趣不在于喝酒，而在于山水之间。欣
赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。
至于太阳出来而林间的雾气散了，烟云聚拢而山谷洞穴昏暗了，这明暗交替变化的，是山中的早晨和傍晚。
野花开放，有一股清幽的香味；美好的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿荫；秋风高爽，霜色洁白；溪水
低落，石头显露，这是山中的四季景色。早晨前往，傍晚归来，四季的景色不同，而乐趣也是无穷无尽的。
至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，老人弯着腰走，小孩由
大人领着走，来来往往络绎不绝的，是滁州人在出游。到溪边钓鱼，溪水深而鱼儿肥；用酿泉的水酿酒，
泉水香甜而酒色清净；野味野菜，杂乱地摆放在面前的，是太守在举行宴会。宴会喝酒的乐趣，不在于音
乐；投壶的人中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐大声喧闹的，是宾客们在尽情欢乐。脸
色苍老、头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是喝醉了的太守。
不久，夕阳挂在山上，人影散乱，是太守回去、宾客跟随。树林枝叶茂密成荫，鸟儿到处鸣叫，是游人离
开后鸟儿在欢唱。然而鸟儿只知道山林的乐趣，却不知道人的乐趣；人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却
不知道太守以游人的快乐为快乐。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。
太守是谁？是庐陵人欧阳修。
六、（2024·河南周口·模拟预测）阅读《醉翁亭记》（节选），完成下面小题。
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，
而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。
名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，
在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
15关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“小中高考-总复习”、最新试卷下载
20．下列选项中加点词语意思都相同的一项是（ ）
A．而泻出于两峰之间者 皆出酒食 脱口而出
B．得之心而寓之酒也 得志，与民由之 悠然自得
C．故自号曰醉翁也 阴风怒号 发号施令
D．山水之乐 乐亦在其中矣 乐极生悲
21．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。
名之者谁？太守自谓也。
22．选文在全文中起到了怎样的作用？请简要概括。
23．选文写到了“醉翁亭”，链接材料写到了“心远亭”，两亭命名的依据分别是什么？
【链接材料】
台石使君属邕守，捐赢金 买其地，为辟荒径，植卉竹，结亭其间……其在衢巷 之亭岿然，爽垲名
① ②
之曰心远，盖取陶渊明人境结庐心远地偏之语，岁甲子竣工，属余为记。
（节选自《南宁府部艺文·心远亭记》）
【注释】①赢金：指经营所获之利。②衢巷：街巷。
【答案】20．D 21．为亭子命名的是谁？太守用自己的别号（醉翁）来命名。 22．选文交代了醉
翁亭的位置、环境和命名的缘由，突出了作者对山水的喜爱，点出“乐”字，贯穿全文。 23．醉翁亭
以人名来命名，心远亭以诗句来命名。
【导语】《醉翁亭记》节选部分以简洁优美的语言描绘了滁州山水的秀丽景色，并通过对醉翁亭的描写，
展现了作者欧阳修寄情山水、与民同乐的情怀。文中“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”一句，深刻表
达了作者对自然之美的欣赏与对世俗的超脱。文章语言凝练，意境深远，既写景又抒情，体现了宋代文人
山水游记的特点。选文在全文中起到了铺垫与点题的作用，为后文进一步展开醉翁亭的描写与作者的情感
表达奠定了基础。
20．本题考查一词多义。
A.动词，从……流出/动词，拿出/动词，发出；
B.动词，领会/动词，实现/形容词，得意、满足；
16关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“小中高考-总复习”、最新试卷下载
C.动词，取别号/动词，呼啸/名词，号令；
D.快乐/快乐/快乐。
故选D。
21．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等
情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
名：名词作动词，命名、取名；之：代词，代指醉翁亭；者：……的。
22．本题考查内容理解。
根据“环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，
而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也”可知，从“环滁皆山”总写
滁州的地理环境，到“西南诸峰”点明醉翁亭所在的具体方位，再通过“林壑尤美”“蔚然而深秀”描绘
出琅琊山的秀丽景色，“水声潺潺”“泻出于两峰之间”写出酿泉的动态之美，最后“峰回路转”“翼然
临于泉上”生动地写出醉翁亭的位置和姿态。这一系列描写，层层递进，清晰地交代了醉翁亭的位置和周
边优美的环境，为下文的展开提供了背景。
根据“作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，
故自号曰醉翁也”可知，通过连续的设问，先指出作亭者是智仙，再说明命名者是太守，接着解释了太守
自号“醉翁”以及用此号为亭命名的原因——“饮少辄醉，而年又最高”。这部分内容使醉翁亭的命名有
了一个合理的解释，也引出了太守这一重要人物。
根据“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也”可知，这两句话直接表明了作
者的心意，“醉翁之意不在酒”强调作者真正的乐趣并非在于饮酒，“在乎山水之间也”点明作者喜爱山
水，享受山水之乐。“得之心而寓之酒也”进一步说明作者把欣赏山水的乐趣领会在心里，寄托在酒上。
这里的“乐”字是全文的核心，奠定了全文的感情基调，后文围绕着作者在醉翁亭的各种活动以及对山水
之乐、宴酣之乐、禽鸟之乐、游人之乐、太守之乐的描写，都紧扣这个“乐”字展开，使文章结构严谨，
中心明确。
23．本题考查内容理解。
根据选文中“作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又
最高，故自号曰醉翁也”可知，这几句话明确指出了作亭的是山中僧人智仙，而给亭子命名的是太守。因
为太守“饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也”，所以用自己的别号“醉翁”来给亭子命名，即醉翁
亭的命名依据是人名。
根据链接材料中“其在衢巷之亭岿然，爽垲名之曰心远，盖取陶渊明人境结庐心远地偏之语”可知，“其
在衢巷之亭岿然，爽垲”描述了亭子的位置和环境，“名之曰心远”表明亭子被命名为“心远”，“盖取
17关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“小中高考-总复习”、最新试卷下载
陶渊明人境结庐心远地偏之语”直接说明了命名的依据是取自陶渊明“结庐在人境，而无车马喧。问君何
能尔？心远地自偏”这句诗，所以心远亭的命名依据是诗句。醉翁亭以人名来命名，心远亭以诗句来命名。
【点睛】参考译文：
滁州城的四面都是山。它西南方向的山峦，树林和山谷尤其优美，远远看去树木茂盛、幽深秀丽的，是琅
琊山啊。沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声，（又看到一股水流）从两个山间飞淌下来的，是酿
泉啊。山势回环，道路弯转，有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的，是醉翁亭啊。造
亭的人是谁？是山里的和尚智仙啊。给它起名的是谁？是太守用自己的别号称它的。太守和宾客来这里饮
酒，喝得少也总是醉，而年龄又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的心意不在酒上，而在山
光水色中啊。游赏山水的乐趣，有感于心而寄托在酒上罢了。
链接材料：台石使君镇守邕州，捐出经营所获之利买下那块地，开辟了一条小路，种植花卉、竹子，在那
里建了一座亭子……它在街巷里显得高大独立，地势高而干燥，给它命名为“心远”，大概是取陶渊明在
人境结庐心远地自偏的诗句，甲子年完工，嘱托我为它写一篇记。
七、（2025·吉林松原·二模）阅读下文，回答问题。
湖心亭看雪
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，
独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟
一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。
余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公
者。”
24．本文作者是______（朝代）文学家张岱。
25．下列句子中加点字解释正确的一项是（ ）
A．余拏一小舟（持，执） B．拥毳衣炉火（拥抱）
C．湖中焉得更有此人（还） D．客此（客人）
26．“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中
人两三粒而已。”这一句在写景上有什么特点？
27．下列对本文内容理解有误的一项是（ ）
A．本文用清新淡雅的笔墨，描绘了雪后西湖宁静、清绝的景象。
B．作者借所描写的雪景，寄托了人生天地两茫茫的深沉感慨。
18关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“小中高考-总复习”、最新试卷下载
C．文字委婉地传达出清高自赏的感情和怀念故国的淡淡愁绪。
D．本文最大的特点是文笔简练，全文不足二百字，却融叙事、写景、议论于一体。
28．文章结尾，舟子说他们是“痴人”，你认为痴人“痴”在何处？结合文章内容谈谈你对“痴”的理解。
【答案】24．明末清初 25．C 26．运用白描手法，按照由远及近。由大到小的次序，写出西湖雪
后雾气弥漫，天地一台的景象，勾勒出一幅颇有意境的水墨画。 27．D 28．作者的“痴”表现在
大雪三日后独自去看雪；金陵人的“痴”表现在于亭中铺毡饮酒赏雪。一个“痴”字，形象地刻画了他们
都不顾天寒地冻，前往赏雪，醉心于雪景，用情雅趣异于常人的形象；体现了痴迷于山水、超脱于世俗之
外的情趣。
【分析】《湖心亭看雪》是明代文学家张岱的一篇散文，以清新淡雅的笔触描绘了雪后西湖的宁静与清绝。
文章通过细腻的写景，展现了天、云、山、水浑然一体的壮丽景象，营造出一种超然物外的意境。作者在
雪夜独往湖心亭，偶遇同样痴迷雪景的陌生人，寥寥数笔便勾勒出人与自然的和谐共鸣。结尾舟子的“痴
人”之评，既是对作者行为的调侃，也暗含了对这种超脱世俗、追求精神自由的赞赏。全文简洁凝练，融
叙事、写景、抒情于一体，表达了作者对自然之美的热爱与对人生境界的深刻思考。
24．本题考查文学常识。
《湖心亭看雪》选自《陶庵梦忆》，是明末清初文学家张岱的代表作。这篇文章以精炼的笔墨，记叙了作
者独自在湖心亭看雪的经过，描绘出幽静深远、洁白广阔的雪景图，表达了他幽远脱俗的闲情雅致。
25．本题考查文言文实词。
A.句意：我撑着一叶扁舟。拏：撑着；
B.句意：裹着裘皮衣服。拥：裹、围；
D.句意：在此地客居。客：客居；
故选C。
26．本题考查文章内容。
“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”，这是粗疏地勾画出西湖雪夜的景色，岸边的树木早已变成一
片晶莹剔透的白色冰晶，湖面上弥漫着白气，纵目远望，远处的云天山水，在雪光的映衬下，“上下一
白”，表现雪后的西湖寂静而又美丽。
“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”描写湖上景物在白色的云雾中
依稀可辨，长堤只是露出“一痕”，湖心亭只是“一点”，作者乘坐的小舟微小到只剩下“一芥”，舟中
19关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“小中高考-总复习”、最新试卷下载
的人更朦胧到只有“两三粒”而已，作者使用夸张手法，生动形象地描绘眼前西湖景象的渺小、微弱和远
方旷远莽苍的大自然成为对比。使用白描手法，按照由远及近，由大到小的次序，简洁、自然，如一幅写
意的山水画体现人与自然在精神世界里达到高度的统一和谐。
27．本题考查理解文章内容。
D.本文最大的特点是文笔简练，全文不足二百字，却融叙事（如“余住西湖”“余拏一小舟，拥毳衣炉火，
独往湖心亭看雪”等）、写景（如“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”等）于一体，没有议论。
故选D。
28．本题考查理解文章内容。
结合第一段“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”，
可知：当时天气很冷，人鸟声俱绝，“我”却在雪后的晚上独自一人前往湖心亭看雪，这体现作者特立独
行的特点。
结合第二段“到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸”“拉余同饮。余强饮三大白而别”，可知：
金陵人在大雪三天后的晚上前往湖心亭赏雪，他们铺毡对坐，烧酒对饮，悠然自在地赏雪，见到“我”的
时候，热情地邀请“我”与他们对饮。综上所述，“痴”字表现他们不顾天寒地冻，前往湖心亭赏雪；醉
心于美好的自然世界，其情趣雅趣异于常人，表现他们超凡脱俗，热爱自然风光的情趣。
【点睛】参考译文：
崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了几日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。这
天初更时分，我撑着一叶小舟，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，
天、云、山、水混为一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有西湖长堤在雪中隐隐露出的一道痕迹，一点湖
心亭的轮廓，和我的微小如草的小舟，舟中的两三个人影罢了。
到了湖心亭上，我看见有两人铺好毛毯，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见
我，非常高兴地说：“（想不到）在湖中还会有您这样有闲情逸致的人！”于是拉着我一同饮酒。我尽力
喝了三大杯，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到了下船的时候，船
夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”
八、（24-25九年级上·北京石景山·期末）阅读《湖心亭看雪》，完成下面小题。
湖心亭看雪
张岱
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，
独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟
一芥、舟中人两三粒而已。
20关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“小中高考-总复习”、最新试卷下载
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。
余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公
者。”
29．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（ ）
A．余住西湖 拉余同饮 余味无穷 游刃有余
B．人鸟声俱绝 万籁俱寂 面面俱到 声色俱厉
C．人鸟声俱绝 哀转久绝 络绎不绝 巧妙绝伦
D．强饮三大白 自强不息 博闻强记 国富民强
30．《湖心亭看雪》中“痴”字意蕴丰富，下列对“痴”的理解不正确的一项是（ ）
A．痴行：作者“独往湖心亭看雪”“强饮三大白”，表现出特立独行、率性纯真的一面。
B．痴景：作者执着于欣赏这大雪无痕、天地一白的世界，可以看出他对高洁人格的追求。
C．痴情：作者“崇祯五年十二月”“金陵人”的记述，透露出无限的怅惘和淡淡的哀愁。
D．痴人：作者因偶遇知音而喜，因家国败亡而悲，表现出随心、随性、随缘的痴人风范。
31．根据《湖心亭看雪》及下面材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。
天启六年十二月，大雪深三尺许。晚霁①，余携众登龙山。万山载雪，明月薄之，月不能光，雪皆呆
白②。坐久清冽，苍头③送酒至，余勉强举大觥敌寒，酒气冉冉，积雪欱④之，竟不得醉。马小卿⑤唱曲，李
岕生吹洞箫和之，声为寒威所慑，咽涩不得出。三鼓归寝。余坐一小车，拖冰凌而归。
（取材于张岱《陶庵梦忆》卷七《龙山雪》）
注：①霁：雪后转晴。②呆白：苍白。③苍头：这里指年纪大的伙计。④欱：吸吮。⑤马小卿：与下文的
李岕生都是当时的伶人（戏曲演员）。
二文都写了雪后奇景和冬夜赏雪的雅趣，一上龙山，一下西湖，构思奇巧，别有情致。《龙山雪》
中“大雪深三尺许”，大觥饮酒“竟不得醉”，吹箫唱曲“ ① ”等细节描述真实，掩卷犹觉寒气逼
人；《湖心亭看雪》中妙用“痕”“点”“芥”“粒”等量词，极言堤、亭、舟、人之渺小，让人顿时产
生 ② 的感慨。
【答案】29．B 30．D 31． 声为寒威所慑，咽涩不得出 天地辽阔
【导语】张岱的《湖心亭看雪》通过简练的文字描绘了雪中过去湖心亭的奇异美景，表现了作者对自然的
独特感悟和深厚的情感。文章以“痴”为情感线索，展现了作者面对天地雪景的孤寂、豪放与追求。从量
词的运用看出堤、亭、舟、人之渺小，以及雪景的宏大，为读者勾勒出一种超越世俗的澄澈氛围。此外，
与《龙山雪》对比如见作者在不同情境下对雪景的不同艺术处理与感情寄托，展现其细腻的观察力和高尚
21关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“小中高考-总复习”、最新试卷下载
情怀。
29．本题考查一词多义。
A.余：我/我/剩下/余地；
B.俱：四个字都是“全、都”的意思；
C.绝：消失/终止、断绝/连续不断/极；
D.强：勉强/强大/强大/强大；
故选B。
30．本题考查对文章内容的理解和分析。
D.文中“痴”更多体现的是作者对雪景的迷恋以及内心的孤寂，并未表现出“因家国败亡而悲”的情感。
“痴人”中的解读与文章内容不符，
故选D。
31．本题考查对文章内容的理解和分析。
根据材料“声为寒威所慑，咽涩不得出”的内容可知，句子的意思是声音被寒气所震慑，艰涩得出不来，
是对李岕生吹洞箫和着马小卿的曲子的描写，表现其吹箫和曲时周围环境的寒冷，故①空应填“声为寒威
所慑，咽涩不得出”。
《湖心亭看雪》中作者通过环境描写和量词运用，突出了对比——堤、亭、舟、人之渺小与雪景天地之宏
大，故表达对天地广阔的感叹，故②空可填“天地辽阔”。
【点睛】参考译文：
崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天
晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片弥漫，
天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。天光湖色全是白皑皑的。湖上影子。只有一道长堤的痕迹、一
点湖心亭的轮廓、和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。
到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉（里的酒）烧得滚沸。（他们）看
见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大
杯酒，然后和他们道别。（我）问他们的姓氏，（得知他们）是南京人，在此地客居。等到了下船的时候，
船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”材料译文：
天启六年的十二月，大雪有三尺多深。晚上的时候天放晴了，我带着众人登上龙山。众山都被雪覆
盖住了，月亮的光辉也显得稀薄了，月亮显不出光亮，雪都白花花的。坐久了觉得有点清冷，年纪大的伙
计送酒来了，我勉强举起大杯子抗寒，酒气上升，积雪将酒气吞噬，竟然喝不醉。马小卿唱曲子，李岕生
吹洞箫和着马小卿的曲子，声音被寒气所震慑，艰涩得出不来。三更的时候我们才回去睡觉。我坐着一辆
22关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“小中高考-总复习”、最新试卷下载
小车，拖着满身的冰凌而归。
九、（24-25九年级上·河南三门峡·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。
湖心亭看雪
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余孥一小舟，拥毳衣炉火，
独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟
一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。
余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公
者。”
32．下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．湖中人鸟声俱绝 绝：断，消失。
B．是日更定矣 是：这
C．拥毳衣炉火 拥：裹、围。
D．余强饮三大白而别 强：固执
33．把下列句子翻译成现代汉语。
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白……
34．简要分析“独往湖心亭看雪”一句中“独”字的表达效果。
35．《湖心亭看雪》和链接材料均是张岱写雪的佳作，展现了作者高雅的情趣。分析两文中作者的雅趣体
现在哪里，分别寄托了怎样的感情。
链接材料
天启六年十二月，大雪深三尺许。晚霁 ，余登龙山，坐上城隍庙山门，李岕生、高眉生、王畹生、
①
马小卿、潘小妃 侍。万山载雪，明月薄之，月不能光，雪皆呆白 。坐久清冽，苍头 送酒至，余勉强举
② ③ ④
大觥敌寒，酒气冉冉，积雪欱 之，竟不得醉。马小卿唱曲，李岕生吹洞箫和之，声为寒威所慑，咽涩不
⑤
得出。三鼓归寝。马小卿、潘小妃相抱从百步街旋滚而下，直至山趾，浴雪而立。余坐一小羊头车，拖冰
凌而归。
（张岱《龙山雪》）
【注释】①霁：雨雪停后天晴。②李岕生等五人都是当时的伶人（戏曲演员）。生，指男演员。马小卿、
23关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“小中高考-总复习”、最新试卷下载
潘小妃为女伶。③呆白：苍白。④苍头：汉代奴仆多裹苍头巾，这里代指奴仆。⑤欱（hē）：吸吮。
【答案】32．D 33．冰花周围弥漫着白汽，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片…… 34．①
映衬出环境的幽静、空旷。②充分展示出作者遗世独立的高洁情怀和不随世俗的生活方式。③暗示作者对
雪景的“痴”，为下文 “更有痴似相公者”作铺垫。 35．《湖心亭看雪》的雅趣体现在夜半“独往
湖心亭赏雪”，借此抒发人生渺茫的深沉感慨、清高自赏的感情和挥之不去的故国之思；链接材料的雅趣
体现在与友人在雪后去山上赏月、唱曲，表现了作者深挚的隐逸之思和幽远脱俗的闲情雅致。
【导语】《湖心亭看雪》是张岱的名篇，展示了作者热爱自然、追求闲适人生的情怀。文章通过对江南雪
景的细腻描绘，营造了一个宁静而纯净的境界，白雪覆湖的美景衬托出作者独特的雅致与孤独情怀。文中
着重刻画“独”字，表现了在天地一片银白色覆盖下，张岱独自行舟，前往湖心亭欣赏雪景的独特经历。
这种选择，既显现出心灵的自由和不羁，也传达了当时社会动荡下对理想生活的追求。
32．本题考查文言词语理解。
D.句意：我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。强：尽力、竭力；
故选D。
33．本题考查文言语句翻译。注意重点字词：
沆砀：形容白气弥漫的样子；一：全、都。
34．本题考查文言词语赏析。
从环境角度看，“独”字映衬出西湖雪夜环境的幽静、空旷。结合“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”可知，
在大雪三日之后的夜晚，人们多在家避寒，而作者独自前往湖心亭，四周万籁俱寂，只有他一人，更显天
地之静谧。
从作者情怀而言，“独”充分展示其遗世独立的高洁情怀和不随世俗的生活方式。他不与常人一般，在这
寒冷孤寂之时，选择享受独处赏雪之趣，远离世俗喧嚣。
从行文结构和情感倾向来讲，“独”暗示作者对雪景的“痴”。结合“到亭上，有两人铺毡对坐……更有
痴似相公者”可知，正因为这份独特的痴迷，才会独自前往，也为后文遇到同样“痴”的人埋下伏笔，使
文章意趣横生。
35．本题考查对比阅读。
在《湖心亭看雪》中，作者的雅趣首先体现在时间和行为上。结合“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更
定矣，余孥一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”可知，他选择在大雪过后、人鸟声绝的深夜独自前往
24关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“小中高考-总复习”、最新试卷下载
湖心亭，这种与众不同的赏雪方式尽显高雅。此时天地间一片寂静，他沉醉于雪景之中，从对雪景“雾凇
沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而
已”的描写可以看出他对自然之美的独特欣赏。在这孤独的赏雪中，作者借景抒情，大雪覆盖下的世界一
片苍茫，烘托出人生渺茫之感。他的“独往”体现出清高自赏，而作为明朝遗民，在清朝统治下，这种特
立独行也寄托着故国之思。
在链接材料《龙山雪》里，雅趣表现为雪后一系列活动。结合“晚霁，余登龙山”可知，雪深三尺，作者
与友人在雪后的晚上登山，坐在城隍庙山门，有明月映照雪景，“万山载雪，明月薄之，月不能光，雪皆
呆白”，这种独特的雪夜月色之景是常人难以欣赏的。而且还有奴仆送酒，作者“勉强举大觥敌寒”，之
后友人马小卿唱曲、李岕生吹洞箫相和，即使“声为寒威所慑，咽涩不得出”，他们依然沉浸其中。最后
马小卿、潘小妃在雪中嬉戏，作者乘车拖冰凌而归，这些行为都体现出作者的闲情雅致。在这远离世俗的
活动中，表现出作者深挚的隐逸之思，他追求这种超脱尘世的生活，享受与自然、与友人相伴的时光。
【点睛】参考译文：
崇祯五年十二月，我居住在西湖。接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音全都消失了。这一天初更
以后，我乘着一只小船，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭欣赏雪景。西湖雪夜雾气弥漫，天与云
与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上能（清晰）见到的影子，只有（淡淡的）一道长堤的痕迹（苏
堤），一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，船上两三个人罢了。
到了湖心亭上，有两个人铺着毡席，相对而坐，一个小书童正在烧酒，酒炉中的酒正在沸腾。（那两个
人）看见我，十分惊喜的说：“想不到在湖中还能遇见你这样有（闲情雅致）的人。”便拉着我一同喝酒。
我痛饮了三大杯就告别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到下船的时候，船夫喃喃自
语地说：“不要说相公您痴，还有和您一样痴的人啊！”
链接材料：天启六年的十二月，大雪大约深三尺。晚上的时候天放晴了，我登上龙山，坐在城隍庙的山门
上，李岕生、高眉生、王畹生、马小卿、潘小妃这几个人陪伴着我。所有的山峦都被雪覆盖住了，月亮的
光辉也显得稀薄了，月亮显不出光亮，雪一片苍白。坐久了觉得有点冷，一个老仆人送酒来了，我勉强举
起大杯子喝酒御寒，酒气缓慢地上升，在雪中喝酒，竟然不能够醉。马小卿唱曲子，李岕生吹洞箫和着马
小卿的曲子，箫声被寒气的威力所震慑，艰涩得出不来。三更的时候(我们)回去睡觉。马小卿、潘小妃互
相抱着从百步街旋转滚落，直到山脚，满身是雪的站着。我坐一辆小羊头车，拖着满身的冰凌回来了。
25
