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专题 13 课内文言文阅读
【2025·天津·中考真题】
阅读《桃花源记》一文，完成下面小题。
桃花源记
陶渊明
①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草
鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，
豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女
衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
③见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自
云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外
人道也。”
④既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，
遂迷，不复得路。
⑤南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
1．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．缘溪行 缘：沿着，顺着 B．具答之 具：详细
C．诣太守 诣：拜访 D．寻病终 寻：寻找
2．下面句子中有通假字的一项是（ ）
A．仿佛若有光 B．便要还家
C．不足为外人道也 D．后遂无问津者
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3．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（ ）
A．文中桃花源百姓劳作、穿戴与“外人”无异，老人和小孩都安闲快乐。
B．文中渔人“便扶向路，处处志之”的做法是为了方便桃花源人走出“绝境”。
C．作者虚构了一个与黑暗现实社会相对立的世外桃源，表达了对美好生活的向往。
D．文章既具有奇幻神奇的浪漫色彩，又具有真实感人的写实力量。这二者在文中相得益彰，交融得天
衣无缝。
【答案】1．D 2．B 3．B
【导语】《桃花源记》以渔人偶入桃源为线索，构建了一个与世隔绝的乌托邦。陶渊明通过细腻的白描手
法（如“芳草鲜美，落英缤纷”）与虚实相生的叙事（“遂迷，不复得路”），在浪漫想象中寄寓对现实
的不满。结尾“无问津者”的留白，更赋予理想国以永恒的神秘感。
1．本题考查文言词语。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，尤其注意通假字、词类
活用、一词多义等现象。
D.“寻病终”的意思是不久就病死了，加点词“寻”的意思是“随即，不久”，选项中“寻找”的说法有
误；
故选D。
2．本题考查通假字。
B.句意：便邀请（渔人）回家，通假字“要”，同“邀”，意思是邀请；
故选B。
3．本题考查文章内容的理解和分析。
B.根据文章第④段“既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此”可知，渔人“便扶
向路，处处志之”的做法是为了向太守报告并带领官兵寻找桃花源，而非“为了方便桃花源人走出‘绝
境’”，该选项分析有误；
故选B。
【点睛】参考译文：
晋太元年间，有个武陵人以捕鱼为生。（一天他）沿着溪水划船前行，忘记了路程的远近。忽然遇到一片
桃花林，溪水两岸几百步范围内，中间没有别的树木，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂。渔人对此感
到十分惊异，又继续往前划，想要走到桃花林的尽头。
桃花林在溪水发源的地方到头了，（渔人）于是看到一座山，山上有个小洞口，隐隐约约好像有光亮。
（他）便丢下船，从洞口进入。起初洞口非常狭窄，仅能容一个人通过。又向前走了几十步，由狭窄幽暗
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突然变得开阔明亮。（只见）土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树竹林
之类的景物。田间小路交错相通，（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音。人们在田野里来来往往耕种劳
作，男女的穿戴全都与桃花源以外的人一样。老人和小孩，都安闲快乐。
（村里的人）看见了渔人，于是感到十分惊讶，问他是从哪里来的。（渔人）把自己知道的事详细地作了
回答。（村中人）就邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭（款待他）。村里的人听说来了这么一个人，都
来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝时期的战乱，领着妻子儿女和同乡人来到这个与人世隔
绝的地方，不再出去，于是就同外界的人隔绝了。（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更
不必说魏晋了。渔人把自己听到的事一一向（他们）详细地说出，（他们听后）都感叹惋惜。其余的人又
各自邀请（渔人）到自己家中，都拿出酒菜饭食（来款待他）。（渔人）停留了几天，便告辞离开。村里
的人告诉他说：“（这里的情况）不值得对外面的人说啊。”
（渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着先前的路（回去），处处都做了标记。到了郡城，去拜见太守，
说了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的标记，最终迷失了方向，再也找不到通往桃花源
的路了。
南阳有个叫刘子骥的人，是位高尚的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。没有实现，不久就病死了。
后来就再也没有人探寻（桃花源）了。
【2025·四川达州·中考真题】
阅读下面文段，完成小题。
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，
手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益
慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，
未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；
俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵
劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮
绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而
承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
（节选自宋濂《送东阳马生序》）
4．小州对“趋、走、奔、赴”四个词的含义进行了梳理，错误的一项（ ）
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A．A B．B C．C D．D
5．“以中有足乐者”中的“足乐”意蕴丰富。下列对“足乐”的理解错误的一项（ ）
A．“足乐”是以追求圣贤之道为精神寄托，体现专注学问的充实。
B．“足乐”是无惧求学途中自然环境的严酷，表现不怕吃苦的精神。
C．“足乐”是面对物质条件匮乏的自我安慰，隐含对现实的无奈。
D．“足乐”是对同舍生华丽衣着的不以为意，展现粗茶淡饭的知足。
6．小文学习本篇，从“劝”字出发，探寻古人“劝”的艺术。下列理解错误的一项（ ）
A．宋濂劝学马生，娓娓道来，情真意切，以他人的故事勉励马生珍惜时间，刻苦学习。
B．孙权劝学吕蒙，情真意切，现身说法，既有君主的严格要求，也有兄长的殷切期望。
C．邹忌劝谏齐王，以小见大，劝说巧妙，以日常小事，形象故事层层推进到治国之大道理。
D．诸葛亮劝谏后主，晓之以理，动之以情，既有老臣对先主的感激，也有对后主的忠心。
【答案】4．B 5．C 6．A
【导语】此文为宋濂自述求学经历的佳作。开篇以幼时嗜学却家贫无书，借书抄录之勤，凸显其求学渴望。
继而写成年后百里求师，不惧先达严辞，虚心求教。又述从师途中环境恶劣、生活艰苦，却能安贫乐道。
全文以质朴笔触，生动展现其求学之勤、之艰，激励后学，情感真挚，令人动容，堪称励志典范。
4．本题考查理解文言实词含义。
B.根据上下文“录毕，走送之，不敢稍逾约”可知，这里的“走”应是“跑”的意思，表示宋濂为了尽快
将书归还，快速地跑着去送书，体现出他诚实守信的品质。选项所述“慢慢走”理解有误。
故选B。
5．本题考查理解分析文章内容。
C.结合文章内容可知，作者宋濂“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”，是因为内心有对圣贤之道的
强烈追求，在钻研学问中获得了精神上的极大满足，并非选项所述“无奈的自我安慰”。他主动“趋百里
外，从乡之先达执经叩问”，即便面对先达的“叱咄”也坚持求教，可见其专注于学问、以追求圣贤之道
为乐，这种“足乐”是积极向上的、源于对知识热爱的充实与坚定，是在艰苦环境中仍能坚守求学初心的
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体现，和无奈无关。
故选C。
6．本题考查理解分析课文内容主旨。
A.根据文章第一段“余幼时即嗜学……余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请……”以及第二段“当余之
从师也，负箧曳屣行深山巨谷中……余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意”等语句可知，“余”在此处是第
一人称代词，表示“我”。在本文中，宋濂通过自身求学的经历，包括家贫借书抄录、百里求师叩问、忍
受艰苦环境等，展现求学的勤且艰，传递对学问的追求和坚持，以此激励马生。选项所述“以他人的故事
勉励马生”理解有误。
故选A。
【点睛】参考译文：
我年幼时就非常爱好学习。家里贫穷，没有办法得到书来看，就常常向藏有书籍的人家去借，亲手
用笔抄写，计算着约定的日子按时归还。天气特别寒冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指不能屈伸，
也不敢放松抄书。抄写完毕，跑着把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯把书借给我，我
因而能够看遍各种各样的书籍。到了成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说。又担心没有才学渊博的老师
和名人相交往（请教），曾经跑到百里以外，拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。前辈道德声望高，
门人弟子挤满了他的屋子，他从来没有把言辞放委婉些，把脸色放温和些。我恭敬地站在他旁边，提出疑
难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵请教；有时遇到他大声斥责，（我的）表情更加恭顺，礼节更加周到，
不敢说一句话来辩解；等到他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，最终还是获得不少教益。
当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷之中。深冬季节，刮着猛烈的寒风，
大雪有几尺深，脚上的皮肤冻裂了都不知道。到了学舍，四肢僵硬不能动弹，服侍的人拿来热水给我浇洗，
用被子给我盖上，很久才暖和过来。住在旅店里，主人每天只提供两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。
跟我住在一起的同学，都穿着华丽的衣服，戴着红缨装饰成的缀着珠宝的帽子，腰间系着白玉环，左边佩
着刀，右边挂着香袋，光彩照人好像神仙一样；我却穿着破旧的衣服生活在他们当中，却毫无羡慕的意思，
因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦大概就是像这样。
现在我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公
卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天下人都错误地称赞我的名字，何况才能超过我的人呢？
【2024·山东泰安·中考真题】
阅读下面的文言文，完成下面小题。
岳阳楼记
范仲淹
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庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐
贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。
予观天巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此
则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异
乎？
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄
暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而
或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕
忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处
江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”
乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。
7．下列各句中加点词语的意思相同的一项是（ ）
A．属予作文以记之 有良田美池桑竹之属
B．登斯楼也，则有去国怀乡 固国不以山溪之险
C．迁客骚人，多会于此 公与之乘，战于长勺
D．其喜洋洋者矣 不得志，独行其道
8．下列句子全都是对偶句的一项是（ ）
①政通人和，百废具兴 ②衔远山，吞长江 ③日星隐曜，山岳潜形 ④朝晖夕阴，气象万千 ⑤浮光
跃金，静影沉璧 ⑥不以物喜，不以己悲 ⑦先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
A．②③⑤⑦ B．①②③⑤ C．①④⑤⑦ D．③④⑥⑦
9．对下列句子翻译正确的一项是（ ）
予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？
A．我曾经探求古代品德高尚的人们的心思，或许不同于（以上）这两种表现，为什么呢？
B．我尝试探求古代迁客骚人的内心世界，或许不同于（以上）这两种表现，为什么呢？
C．我曾经求证古代品德高尚的人们的心思，有人或许不同于这两种表现，为什么呢？
D．我尝试求证古代迁客骚人的内心世界，或许有人会不认同这两种表现，为什么呢？
10．下列对文章的分析理解不正确的一项是（ ）
A．选文是范仲淹应好友滕子京之约，为重修岳阳楼所作的记。内容上，略写楼，详写湖；写法上，
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概括写景，重在言志抒情。这也开启了宋代写景散文偏于议论的风气。
B．范仲淹借写楼记之机，规劝滕子京在现实世界中应“不以物喜，不以己悲”。在作者看来，感物
而动，是常人之情；不为物动，是“仁人”情怀。
C．选文语言极具文采。记叙多用散句，写景多用偶句。散句长短错落，质朴平实；偶句两两相对，
珠联璧合。富集排比、对偶等修辞手法，语言具有音韵之美。
D．“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹假托“古仁人”的政治理念，直白地表达了自己
的政治理想：以治国安邦为己任，忧在天下人之前，乐在天下人之后。
【答案】7．C 8．A 9．A 10．D
【解析】7．本题考查一词多义。
A.同“嘱”，嘱托/类；
B.国都/国防；
C.在/在；
D.指示代词，相当于“那”、“那些”/代词，他的；
故选C。
8．本题考查句式。
对偶句是字数相等、结构相同、意义对称的一对短语或句子。
①前句是并列结构，后句是主谓结构，结构不同，不是对偶句；
②前后句都是动宾结构，是对偶句；
③前后句都是主谓结构，是对偶句；
④前句是并列结构，后句是主谓结构，不是对偶句；
⑤前后句都是主谓结构，是对偶句；
⑥前后句都是偏正结构，是对偶句；
⑦前后句都是偏正结构，是对偶句；
由此可见，对偶句为：②③⑤⑦；
故选A。
9．本题考查句子翻译。
重点词语：尝，曾经。求，探求。古仁人，古代品德高尚的人。之，的。心，心思。或，或许，异，不同
于。二者之为，以上两种表现。何哉，为什么呢。故译为：我曾经探求古代品德高尚的人们的心思，或许
不同于（以上）这两种表现，为什么呢？
故选A。
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10．本题考查内容理解。
D．“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹假托“古仁人”的政治理念来表达自己的政治理想，
这是一种委婉的表达。本项“直白的表达了”有误。
故选D。
【点睛】参考译文：
庆历四年（1044年)的春天，滕子京降职到岳州做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，很多长
年荒废的事业又重新兴办起来了。还重新修建了岳阳楼，扩大它旧有的规模，还在上面刻上唐代贤人和当
代人的诗赋，（滕子京）并嘱咐（我）写一篇文章用来记述这件事。
我看那巴陵郡的美丽的景色，集中在洞庭湖上。洞庭湖连接着远处的群山，吞吐长江的江水，水波
浩荡，宽阔无边。或早或晚（一天里）时阴时晴，景象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人对它的
描述已经很详尽了。然而，因为这里往北面通向巫峡，南面直到潇水、湘水，被降职远调的官吏和南来北
往的诗人，大多在这里聚会。（他们）看了自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？
如果遇上阴雨连绵繁密，有时连着整个月没有晴天，寒风怒吼，浊浪冲天，太阳和星星隐藏了光辉，
山岳隐没了形体；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在哀啼。
（此时）登上岳阳楼，就会产生离开国都，怀念家乡，担心（人家）说坏话，惧怕批评指责的感觉，满眼
是萧条的景象，感慨悲伤到极点啊。
至于春风和煦，阳光明媚的日子，湖面风平浪静，天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙鸥时而
飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿在湖中游来游去；湖岸上的小草和沙洲上的兰花，香气浓郁，草木茂盛。而
有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，（月光照耀下的）水波闪耀着金光；无风时静静的月影好
似沉入水中的玉璧，渔夫的歌声一唱一和，这样的乐趣哪有穷尽！（此时）登上岳阳楼，就会有心胸开阔，
精神愉悦，忘却荣辱得失，举起酒杯面对和风，喜气洋洋的感觉！
唉！我曾经探求过古时品德高尚的人的思想，或许不同于（以上）两种心情，这是为什么呢？他们
不因为外物的好坏和个人的得失而或喜或悲；在朝廷作官的人为百姓担忧；不在朝廷作官的人为君王担忧。
这样在朝为官也担忧，在野为民也担忧。既然这样，那么，什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧
虑之前先忧虑，在天下人快乐之后再快乐”吧？唉！（如果）没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年
(1046年)九月十五日。
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阅读《小石潭记》，完成下面小题。
小石潭记
柳宗元
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①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。
全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。怡然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似
与游者相乐。
③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
⑤同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。
11．“隶而从者”中的“从”与下列词语中加点的“从”，意思相同的一项是（ ）
A．从头至尾 B．择善而从 C．从长计议 D．从天而降
12．对“其境过清”中“境”的理解，下列不正确的一项是（ ）
A．溪水时隐时现，溪岸交错不齐，渺远不见源头。
B．竹子树木丛生，枝叶茂密繁多，环绕小潭四周。
C．地处荒僻之野，平时没有人来，环境寂静寥落。
D．小潭清幽深邃，风光明媚可爱，空气清爽宜人。
13．根据《小石潭记》及下面的材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。
二十五，游里湖，登放鹤亭，旋泊西泠桥。登岸步入西村，隔岸望孤山后。朱阑傍水，翠幕垂窗，
古楼覆屋，小艇系门。余乃悦其幽寂，呼舟对渡，果佳境也。
（取材于浦祊君《游明圣湖日记》）
“隔”，产生距离，引发好奇。柳宗元隔竹听声，小石潭水声“如鸣佩环”，他“心乐之”，于是
“ ① ”，探看小潭全貌；浦祊君隔岸观景，孤山后景色秀丽，色彩斑斓，他“悦其幽寂”，于是
“ ② ”，得以欣赏“佳境”。
【答案】11．B 12．D 13． 伐竹取道 呼舟对渡
【解析】11．本题考查一词多义。
“隶而从者”的句意是：跟随着去的人，“从”意思是跟从；
A.从头至尾：意思是从开头至结尾，指某件事物的全过程或全部内容。从：指拿……作起点，起于……；
B.择善而从：（同行者中）选择好的（人），跟从（向他学习），后指采纳正确的意见或选择好的方法加
以实行，从：跟从；
C.从长计议：①慢慢儿地多加商量②从长远的角度考虑，从：指拿……作起点；
D.从天而降：从天上突然降下来。形容突然出现，出乎意料。从：指拿……作起点，起于……；
故选B。
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12．本题考查内容理解。
D.结合第④段“以其境过清，不可久居，乃记之而去”可知：因为那种环境太过凄清，不能长时间停留，
于是记下了这里的情景就离开了，因为作者因被贬内心悲凉，故他的快乐是暂时的，终究是悲伤的。选项
“风光明媚可爱，空气清爽宜人”有误。
故选D。
13．本题考查内容理解与分析。
结合题干两个空都带双引号，可知这是要求引用原文作答，故要用原文中的句子填空。
结合《小石潭记》第①段“从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见
小潭，水尤清冽”可知，本处采用移步换景的写法，“隔”“闻”“乐”“伐”“取”，直至发现小石潭
为止。
故第①空填：伐竹取道。
结合《游明圣湖日记》“余乃悦其幽寂，呼舟对渡，果佳境也”可知：我因为环境的幽寂感到愉悦，于是
叫了一只船过河一看究竟，这实在是绝妙的境界呀。
故第②空填：呼舟对渡。
【点睛】参考译文：
从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到流水的声音，好像人身上佩带的玉佩、玉环相互碰击发
出的声音，心里十分高兴。砍伐竹子，开辟道路，向下看见一个小潭，水格外清澈。小潭以整块石头为底，
靠近岸边的地方，石底有些部分翻卷出来，露出水面，成为水中的高地，成为水中的小岛，成为水中的不
平岩石，成为水中的悬崖。青葱的树木，翠绿的藤蔓，覆盖缠绕，摇动连结，参差不齐，随风飘拂。潭中
的鱼大约有百多条，都好像在空中游动，什么依靠也没有。阳光直照到水底，鱼的影子映在水底的石上。
鱼儿呆呆地一动不动，忽然向远处游去，来来往往，轻快敏捷，好像在和游玩的人逗玩。向小石潭的西南
方望去，溪岸像北斗七星一样曲折，像蛇爬行一样弯曲，望过去一段看得见，一段看不见。溪岸的形状像
狗的牙齿那样参差不齐，不能知道溪水的源头在哪里。我坐在潭边，四下里竹林和树木包围着，寂静寥落，
空无一人。使人感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为那种环境太过凄清，不能
长时间停留，于是记下了这里的情景就离开了。一同去游览的人有吴武陵、龚古，我的弟弟宗玄。跟随着
去的人，有姓崔的两个年轻人，一个名叫恕己，一个名叫奉壹。
《游明圣湖日记》：
二十五那天，游完里湖，登上放鹤亭，一会儿又把船停在西泠桥下。爬上岸走到西村，隔着对岸眺望孤山。
红色的栏杆靠着水边，翠绿的帘幕垂挂在床上，古楼覆盖着小屋，小船系在门外。我因为环境的幽寂感到
愉悦，于是叫了一只船过河一看究竟，这实在是绝妙的境界呀。
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【2024·吉林长春·中考真题】
阅读下面的课内文言文，完成下面小题。
鱼我所欲也《孟子》
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦
我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，
所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚
于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于
生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，
今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：
是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
14．解释加点词在文中的意思。
（1）故不为苟得也( ) （2）故患有所不辟也( )
15．比较下面两组句子，体会原文的表达效果。
原文 改后
乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受， 乡为身死而不受，今为宫室之
今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为 美、妻妾之奉、所识穷乏者得我而为
之。 之。
16．在中华民族历史上，无数仁人志士都把“舍生取义”奉为人生准则。在今天，又该如何理解“舍生取
义”呢？
【答案】14． 做，干 通“避”，躲避 15．原文作者有意把它分成三句排比起来，加强了气
势，增强了感情，显示出说话人的义正辞严、理直气壮，强调了主人公坚定的立场和崇高的品质。
16．示例：舍生取义在当代仍然有着重要的现实意义。因时代背景的不同，“舍生”更多的是说我们面对
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人生抉择时，应当摒弃自私自利之心；“取义”也不限于正义，而是包括正义在内的一切公义。只有让舍
生取义的精神牢牢扎根于每个人的心中，我们的民族才会更加繁荣昌盛。
【解析】14．本题考查文言实词。
（1）句意为：所以我不做苟且偷生的事。为：做，干；
（2）句意为：所以有的灾祸我不躲避。辟：通“避”，躲避。
15．本题考查句子赏析。
根据“乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今
为所识穷乏者得我而为之”可知，这三句话构成排比，强调了主人公在面对生死和诱惑时的坚定立场和态
度，使读者能够更深刻地感受到其内心的挣扎和抉择。通过反复强调“乡为身死而不受”与“今为……”
的对比，作者成功地塑造了一个在困境中坚守原则、在诱惑面前毫不动摇的形象，使读者对主人公的崇敬
和同情之情油然而生。原文的排比句式还显示出说话人的义正辞严、理直气壮。每句话都以“乡为身死而
不受”开头，强调了主人公的坚定立场和崇高品格；而“今为……”则揭示了主人公在现实面前的无奈和
妥协。这种对比鲜明的表达方式，使读者能够更清晰地看到主人公的内心世界和其面临的困境。根据以上
分析作答即可。
16．本题考查文意理解。
根据文章“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”可知，其意思是：生命
是我所想要的，道义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选
取道义了。可见，“舍生取义”意思是：为了正义事业不怕牺牲。结合当今的情况进行阐述理解即可。
示例：在今天，舍生取义仍然是一种高尚的精神追求。它不仅仅是指在生死关头做出抉择，更多的是在日
常生活中，面对各种诱惑和挑战时，坚守道德原则、捍卫正义和真理。舍生取义意味着在困难面前不屈不
挠，为了更高尚的目标和更远大的理想，愿意付出个人的利益甚至生命。这种精神在现代社会中仍然具有
重要意义，它鼓励我们坚守道德底线，不为私利所动摇，积极投身于为社会、为人民谋福利的事业中去。
【点睛】参考译文：
鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的。（如果）这两种东西不能同时都得到的话，（那么我就只好）放
弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的，道义也是我所喜爱的。（如果）这两样东西不能同时都具有的话，
（那么我就只好）牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的，（但我）所喜爱的还有胜过生命的东西，
所以（我）不做苟且偷生的事；死亡是我所讨厌的，但我所讨厌的还有超过死亡的事，所以有的祸患
（我）不躲避。假如人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的，什么(手段)不用
呢？如果人们所讨厌的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来躲避祸患的，什么(坏事)不做呢？采用某
种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避祸患，可是有的人也不肯采用。由
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此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”)，他们所讨厌的，有比死亡更严重的事(那就
是“不义”)。不仅贤人有这种心，人人都有，不过贤人能够不丧失(它)罢了。
一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。没有礼貌地吆喝着给他，过路的饥民也不肯接受；用
脚踩踏过给他，乞丐也不肯接受。（对于）优厚的俸禄如果不辨别是否合乎礼义就接受了，那优厚的俸禄
对我有什么益处呢？是为了住宅的华美、妻妾的侍奉和所认识的穷困的人感激我吗？先前为了“礼义”，
宁愿死也不接受施舍，现在为了住宅的华美却接受了；先前为了“礼义”，宁愿死也不接受施舍，现在为
了妻妾的侍奉却接受了；先前为了“礼义”，宁愿死也不接受施舍，现在为了所认识的穷困的人感激自己
却接受了。这种做法不也可以停止了吗？这就叫作丧失了人的羞恶之心。
【2024·天津·中考真题】
阅读《醉翁亭记》一文，完成下面小题。
醉翁亭记
欧阳修
①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，
而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。
名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，
在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，
风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而
渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，
射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而
禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文
者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
17．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．佳木秀而繁阴 秀：茂盛
B．杂然而前陈者 陈：陈旧
C．宴酣之乐，非丝非竹 竹：管乐器
D．树林阴翳，鸣声上下 翳：遮盖
18．下面句子是判断句的一项是（ ）
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A．望之蔚然而深秀者，琅琊也。
B．醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
C．山水之乐，得之心而寓之酒也。
D．人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
19．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（ ）
A．第②段作者抓住多个时间节点，写出山中早晚的阴晴变化和四时景物的迥然不同。
B．第③段所写的太守宴上投壶弈棋的乐趣，只有太守这个级别的官员才能享受。
C．第④段写日暮而归，在叙事中融入议论和抒情，托出本文“与民同乐”的主旨。
D．本文骈散结合，语言简洁流畅，错落有致，生动传神，体现了欧阳修游记散文独特的语言风格。
【答案】17．B 18．A 19．B
【解析】17．本题考查文言词语解释辨析。
B.句意：横七竖八地摆在面前的。陈：陈列，摆开。
故选B。
18．本题考查文言句式辨析。
A.句意：远远望去，树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。“……者，……也”是判断句的标志；
B.句意：醉翁的心意不在酒上，而在山光水色之中。不是判断句；
C.句意：欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。不是判断句；
D.句意：人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐。不是判断句；
故选A。
19．本题考查对文章内容的理解与分析。
B.由第③段“射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也”可知，太守宴上的投壶弈棋的乐趣
并非只有太守这个级别的官员才能享受，而是参与宴会的众人都能参与其中，共同欢乐。
故选B。
【点睛】参考译文：
①环绕滁州的都是山。那西南方的几座山峰，树林和山谷格外秀美。一眼望去，树木茂盛，又幽深又秀丽
的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是
酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建
造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守
和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于
喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。
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②至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，
或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片
浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不
同，乐趣也是无穷无尽的。
③至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，
小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉
造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，
不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。
一位容颜苍老，头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间，是喝醉了的太守。
④不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫，鸟儿到处叫，是游人
离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；而人们只知道跟随太守
游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐
事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修啊。
【2024·四川凉山·中考真题】
阅读下面文段，完成小题。
①当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支
僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被
绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳
意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，
而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
②今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，
无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若
余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
（节选自《送东阳马生序》）
20．下列句子中加点词意义或用法理解有误的一项是（ ）
A．以衾拥覆 以：用
B．缀公卿之后 之：助词，的
C．今诸生学于太学 于：在
D．求而不得者也 而：表承接，相当于“就”
21．文中画线句子翻译正确的一项是（ ）
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以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
A．因为其中有值得快乐的事情，不觉得吃穿和俸禄不如别人。
B．认为其中有值得快乐的事情，不觉得吃的穿的不如别人。
C．因为内心有值得快乐的事情，不觉得吃的穿的不如别人。
D．认为内心有值得快乐的事情，不觉得吃穿和俸禄不如别人。
22．对文章理解和分析有误的一项是（ ）
A．序是一种文体，有书序和赠序之分，《送东阳马生序》属于赠序。
B．选文第①段先写物质条件的匮乏，再写自然环境的严酷，写出了求学的“勤且艰”。
C．本文多用对比手法，如选文第②段将太学生学习条件的优越与作者求学的艰辛形成对比。
D．“其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉”，道出了在学习
中用心、专心的重要性。
【答案】20．D 21．C 22．B
【解析】20．本题考查理解文言字词的意义与用法。
D. 加点词意义或用法理解有误。“求而不得者也”句意：求教但却无所收获的了。而：表转折的连词，
相当于“但是，却”。
故选D。
21．本题考查翻译文言语句。翻译时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意
译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，做到词达句顺。注意句中重点字词“以
（因为），中（内心），足（值得），口体之奉（吃的穿的），不若（不如）”要理解正确。画线句子正
确翻译为：因为内心有值得快乐的事情，不觉得吃的穿的不如别人。
故选C。
22．本题考查理解分析文章内容。
B.“选文第①段先写物质条件的匮乏，再写自然环境的严酷”理解分析不正确。结合第①段“当余之从师也，
负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知”可知，这是先写自然环境的严酷；结
合“寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，
右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意”可知，这是写物质条件的匮乏。故选文第①
段先写自然环境的严酷，再写物质条件的匮乏。
故选B。
【点睛】参考译文：
当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，
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雪有好几尺深，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。回到客舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的人拿着热水为我洗
浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅店里，旅店老板每天供应两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享
受。同客舍的人都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴宝刀，
右边挂着香囊，光彩鲜明，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心。因为心
中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子。如今
我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之
后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？
如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有
冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读诗书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不
告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人
处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就
是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗？
【2024·黑龙江哈尔滨·中考真题】
阅读《邹忌讽齐王纳谏》，完成下面小题。
①邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：
“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公
美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：
“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：
“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
②于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆
以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：
由此观之，王之蔽甚矣。”
③王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤
讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，
虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
23．解释文中加点的词语。
（1）窥镜： （2）旦日：
24．把下列语句翻译成现代汉语。
（1）君美甚，徐公何能及君也？
（2）王之蔽甚矣。
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25．“此所谓战胜于朝廷”中的“此”指什么？（用原文语句回答）
【答案】23． 照镜子 第二天 24．（1）您美极了，徐公怎能比得上您呢？
（2）大王您受蒙蔽很深了！ 25．燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。
【导语】《邹忌讽齐王纳谏》选自《战国策》，讲述了邹忌通过日常生活中的小故事，劝谏齐威王纳谏图
治的过程。文章叙述条理清晰，先记述邹忌通过家人和宾客对自己美貌的评价，察觉人们对他抱有私心，
继而引申至齐威王受蒙蔽的可能性。邹忌巧妙运用类比说理，逻辑严密，最终促使齐威王采纳他的建议，
使朝堂风气和外部环境都得到改善。文章突出劝谏得当的重要性，具有较高的现实意义。
23．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通
假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：早晨穿戴好衣帽，照着镜子；窥：观看，观；窥镜：照镜子；
（2）句意：第二天，有客人从外面来拜访，邹忌与他相坐而谈；旦日：第二天。
24．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，
如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）甚：很，非常；何：怎么；及：比得上；
（2）之：助词，的；蔽：蒙蔽，这里指所受的蒙蔽；甚：厉害，严重。
25．本题考查内容理解与概括。
“此所谓战胜于朝廷”意思是这就是所说的在朝廷之中不战自胜；该句是对前面齐威王广开言路后，各国
都来朝拜这一结果的总结，所以“此”指代的就是各国来朝拜齐国这一事件的表述，即“燕、赵、韩、魏
闻之，皆朝于齐”。
【点睛】参考译文：
邹忌身高八尺多，而且外形、容貌光艳美丽。早晨穿戴好衣帽，照着镜子，对他妻子说：“我和城北徐公
相比，谁更美？”他的妻子说：“您非常美，徐公怎么能比得上您？” 城北的徐公是齐国的美男子。邹
忌不相信自己比徐公美，于是又问他的妾：“我和徐公相比，谁更美？”妾回答说：“徐公哪能比得上
您？”第二天，有客人从外面来拜访，邹忌与他相坐而谈，问客人：“我和徐公比，谁更美？”客人说：
“徐公不如您美丽。” 又过了一天，徐公来了，邹忌仔细地看着他，自己认为不如徐公美；再照镜子看
着自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。晚上他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认为我美，是
偏爱我；我的妾认为我美，是害怕我；我的客人认为我美，是有事情有求于我。”
于是邹忌上朝拜见齐威王，说：“我知道自己确实比不上徐公美。可是我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，
我的客人有事想要求助于我，所以他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池。
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宫中的姬妾及身边的近臣，没有一个不偏爱大王的，朝中的大臣没有一个不惧怕大王的，全国的百姓没有
不对大王有所求的。由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了！”
齐威王说：“你说的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓们，能够当面批评我的过错的
人，给予上等奖赏；上书直言规劝我的人，给予中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失，
并传到我耳朵里的人，给予下等奖赏。” 命令刚下达，许多大臣都来进献谏言，宫门和庭院像集市一样
喧闹；几个月以后，还不时地有人偶尔进谏；满一年以后，即使有人想进谏，也没有什么可说的了。燕、
赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国朝拜齐威王。这就是所说的在朝廷之中不战自胜。
【2023·湖南·中考真题】
阅读下面文段，完成小题。
出师表
诸葛亮
①先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，
忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，
不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以
昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
③侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中
之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
④将军向宠，性行淑均；晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中
之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
⑤亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣
论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，
则汉室之隆，可计日而待也。
⑥臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾
臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难
之间，尔来二十有一年矣。
⑦先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五
月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，
还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
⑧愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、
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允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远
离，临表涕零，不知所言。
（有删改）
26．下列各句中，朗读节奏划分正确的一项是（ ）
A．此诚危急/存亡之秋也 B．三顾臣/于草庐之中
C．以伤先帝/之明 D．遂许/先帝以驱驰
27．下列各句中，加点词解释正确的一项是（ ）
A．诚宜开张圣听（扩大） B．以告先帝之灵（以为）
C．先帝不以臣卑鄙（品行不端） D．庶竭驽钝（表示赞赏）
28．下列说法正确的一项是（ ）
A．“表”是古代帝王向臣子陈情言事的一种文体，本文是诸葛亮出师伐魏前向刘禅陈述意见，提出
修明政治的主张。
B．文章第①至⑤段，在谈论形势后，提出三条建议：广开言路，严明赏罚，亲贤远佞，其中最核心
的内容是“广开言路”。
C．“此臣所以报先帝而忠陛下之职分也”中的“此”指“当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除
奸凶，兴复汉室，还于旧都”。
D．此文的语言最显著的特点是借助华丽的辞藻，表现恳切忠贞的感情。既不失臣子身份，又切合长
辈口吻。
29．将下列文言语句翻译成现代汉语。
（1）亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
（2）受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
30．本文抒发了作者怎样的情感？这种情感又是如何抒发的？请结合文本进行分析。
【答案】26．B 27．A 28．C 29．（1）亲近贤臣，疏远小人，这是前汉之所以兴盛的原因；
亲近小人，疏远贤臣，这是后汉之所以衰败的原因。
（2）在兵败的时候接受任务，在形势危急之时奉命出使，从那以来二十一年了。 30．①感激先帝三
顾茅庐的知遇之恩，从“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，
遂许先帝以驱驰”等可看出；②对光复汉室和辅佐刘禅为国尽忠的决心，从“庶竭弩钝”“愿陛下托臣以
讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪”可看出。
【解析】26．本题考查朗读节奏划分。
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A.句意为：这实在是国家危急存亡的时刻啊。“此”为主语；“诚”译为“确实”，为副词；“危急存亡
之秋”为宾语；“也”表判断，本句为判断句；应在副词“诚”后断一处，故断为：此诚/危急存亡之秋也；
C.句意为：三次去我的茅庐拜访我。“于草庐之中”是介宾短语作状语，故断为：三顾臣/于草庐之中；
D.句意为：于是答应为先帝奔走效劳。“遂”意思是于是，“许先帝”作谓语，“以驱驰”作状语，故断
为：遂/许先帝/以驱驰；
故选B。
27．本题考查文言词语解释。
B.句意：用来告慰先帝的在天之灵。以：用来；
C.句意：先帝不因为我身份卑微、见识短浅。卑鄙：身份低微，见识短浅；
D.句意：希望竭尽自己平庸的才能。庶：希望；
故选A。
28．本题考查对文章内容的理解与分析。
A.“表”是古代臣子向帝王上书陈情言事的一种文体；
B.三条建议中最核心的内容是“亲贤远佞”；
D.此文的语言最显著的特点是率直质朴，表现恳切忠贞的感情，并非“华丽的辞藻”；
故选C。
29．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有：
（1）亲：亲近。先汉：西汉。后汉：东汉。倾颓：衰败。
（2）受任：接受任务；败军之际：兵败的时候；奉命：受到委任；危难之间：危机患难期间。
30．本题考查对文章内容的理解与情感赏析。
①对先帝的感激：诸葛亮在文中多次提及先帝刘备对他的知遇之恩，如“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三
顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰”。这里表达了诸葛亮对刘备三次亲自拜
访他的草庐，征询他对国家大事的意见，从而激发了他为国家尽忠的决心的深深感激。②对国家的忠诚：
诸葛亮在文中表达了自己对光复汉室、辅佐刘禅为国尽忠的决心。如“庶竭弩钝”“愿陛下托臣以讨贼兴
复之效，不效，则治臣之罪”。这里表现了诸葛亮为了国家和民族的利益，愿意竭尽全力，甚至不惜牺牲
自己的生命来实现这个目标。③对后主刘禅的忠告：诸葛亮在文中向后主刘禅提出了一系列治国安邦的建
议，如“亲贤臣，远小人”，“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同”等。这些建议既体现了诸葛
亮对国家政治的关切，也表达了他希望刘禅能够成为一个明智的君主，从而实现国家的繁荣昌盛。
【点睛】参考译文：
先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国，我们蜀汉国力薄弱，处境艰难，这实在是
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国家危急存亡的时刻啊。然而侍卫臣僚在内勤劳不懈，战场上忠诚有志的将士们奋不顾身，这是他们追念
先帝对他们的特别的知遇之恩，想要报答在陛下您身上。陛下你实在应该广泛的听取别人的意见，来发扬
光大先帝遗留下来的美德，振奋有远大志向的人的志气，不应过分的看轻自己，援引不恰当的譬喻，以堵
塞忠言进谏的道路。
皇宫中和朝廷中本都是一个整体，赏罚褒贬，不应该有所不同。如果有为非作歹犯科条法令和忠心做善事
的人，都应该交给主管官吏评定对他们的惩奖，来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使
宫内和朝廷奖罚方法不同。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，所以先帝把
他们选拔出来辅佐陛下。我认为宫中之事，无论大小，都拿来问问他们，然后施行，一定能够弥补缺点和
疏漏之处，可以获得很多的好处。
将军向宠，性格和品行善良平正，通晓军事，从前任用的时候，先帝称赞说他有才干，因此大家评议举荐
他做中部督。我认为军队中的事情，都拿来跟他商讨，就一定能使军队团结一心，不同才能的人各得其所。
亲近贤臣，疏远小人，这是西汉之所以兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉之所以衰败的原因。
先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，没有一次不对桓、灵二帝的做法感到痛心遗憾的。侍中、尚书、
长史、参军，这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的复
兴就指日可待了。
我本来是平民百姓，在南阳务农亲耕，只想在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中扬名显身。先帝不
因为我身份卑微、见识短浅，而委屈自己，三次去我的茅庐拜访我。征询我对时局大事的意见，由此使我
感动奋发，答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那
时以来已经有二十一年了。
先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我早晚忧愁叹息，唯恐先帝
托付给我的事不能完成，以致损伤先帝的知人之明，所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在
南方已经平定，兵员装备已经充足，应当激励、率领全军将士向北方进军，平定中原，希望用尽我平庸的
才能，铲除奸邪凶恶的敌人，恢复汉朝的基业，回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝，并且尽忠陛下
的职责本分。至于处理事务，斟酌情理，有所兴革，毫无保留地进献忠诚的建议，那就是郭攸之、费祎、
董允等人的责任了。
希望陛下能够把讨伐曹魏，兴复汉室的任务托付给我，如果没有成功，就惩治我的罪过，从而用来告慰先
帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议，就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，来揭示他们的过失；
陛下也应自行谋划，征求、询问治国的好道理，采纳正确的言论，深切追念先帝临终留下的教诲。我感激
不尽。今天我将要告别陛下远行了，面对这份奏表禁不住热泪纵横，不知道该说些什么话。
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【2023·黑龙江哈尔滨·中考真题】
阅读《岳阳楼记》选段，完成下面小题。
①若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，穑倾楫摧，
薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
②至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。
而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱
偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
③嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，
处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而
乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。
31．解释文中加点的词语。
（1）倾： （2）景：
32．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）浮光跃金，静影沉璧。
（2）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
33．选文第①段描绘了一幅“洞庭风雨图”，表现出迁客骚人远谪的 （ 1 ） 之情；第②段描绘
了一幅“洞庭春晴图”，表现出迁客骚人心旷神怡、遗忘得失宠辱的 （ 2 ） 情怀。
【答案】31．（1）倒下 （2）日光 32．（1）浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧。
（2）在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。 33． 悲苦、郁闷 乐观
【解析】31．本题考查文言实词。
（1）“穑倾楫摧”句意：船桅倒下，船桨折断。倾：倒下；
（2）“至若春和景明”句意：到了春风和煦，阳光明媚的时候。景：日光。
32．本题考查文言语句翻译。翻译句子时要注意重点词的理解。重点词有：
（1）浮光跃金：浮动的光像跳动的金子，这是写月光照耀下的水波；静影沉璧：静静的月影像沉入水中
的玉璧，这是写无风时水中的月影。
（2）先：在……之前；后：在……之后。
33．本题考查内容理解。
第一段“若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，穑倾楫摧，
薄暮冥冥，虎啸猿啼”，描绘“洞庭风雨图”；根据第一段“登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目
萧然，感极而悲者矣”可知，迁客骚人远谪看到洞庭湖风雨中的景致，寒风怒吼，天色昏暗，满眼萧条之
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景，不禁悲伤到极点，即“感极而悲者矣”；心情：悲伤、郁闷。
第二段“至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。
而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极”，描绘“洞庭春晴图”；根据第
二段“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣”可知，眼前之景美好，春风和煦，
阳光明媚，夜晚月光皎洁，此时心胸开阔忘，忘记得失宠辱，表现出积极乐观的态度；情怀：乐观。
【点睛】参考译文：
像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了
形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，这时登上这座
楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感
慨到了极点而悲伤的心情。
到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲
上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上与小洲上的花草，青翠欲滴。有时大片烟雾完
全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我
和地响起来，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一
并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。
唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或者不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于
不因外物和自己处境的变化而喜悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注
国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快
乐呢？大概一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一
道呢？写于庆历六年九月十五日。
【2023·山东济南·中考真题】
阅读下面文段，完成下面小题。
三峡
郦道元
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，
不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东
三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
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34．下列加点词解释不正确的一项是（ ）
A．不见曦月 曦：日光，这里指太阳
B．沿溯阻绝 溯：顺流而下
C．清荣峻茂 荣：茂盛
D．属引凄异 引：延长
35．下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．其间千二百里 其如土石何
B．虽乘奔御风，不以疾也 生物之以息相吹也
C．则素湍绿潭 出则无敌国外患者
D．故渔者歌曰 后遂无问津者
36．下列对选文相关内容的理解与分析，不正确的一项是（ ）
A．本文写四季景象，未按时序来写，而是借文脉之势，先写夏水襄陵之峻急雄壮。
B．作者描绘三峡沉静优美的春冬景象时，运用了正侧面描写结合、动静结合等手法。
C．本文写景语言精确凝练，如“林寒涧肃”四字，营造出秋天的肃杀氛围。
D．本文选自《水经注》。《水经注》是我国古代地理名著，有较高的文学价值。
【答案】34．B 35．D 36．B
【解析】34．考查文言词语理解。
B.有误，句意：下行和上行船只的航路都被阻断。溯：逆流而上；
故选B。
35．考查一词多义。
A.代词，这/在“如……何”前，表反问语气；
B.动词，认为/介词，用；
C.连词，就/连词，如果；
D.都是名词，“……的人”；
故选D。
36．考查内容理解。
B.有误，作者描绘三峡沉静优美的春冬景象时，运用了正面描写和动静结合的手法，并未运用“正侧面描
写结合”手法；
故选B。
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【点睛】参考译文：
在三峡七百里之间，两岸都是相连的高山，完全没有中断的地方。重重叠叠的山峰像屏障一样，遮挡了天
空和太阳。如果不是正午或午夜，就看不见太阳或月亮。
等到夏天江水漫上山陵的时候，下行和上行船只的航路都被阻断，无法通行。有时皇帝的命令要紧急传达，
这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑乘奔驰的快马，驾着风，也
不如船快。
等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流，碧绿的潭水，回旋的清波，倒映着各种景物的影子。极
高的山峰上生长着许多奇形怪状的松柏，山峰间悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山峻，草盛，趣味无穷。
每逢初晴的日子或者下霜的早晨，树林和山涧就显出一片清凉和寂静，常常有猿猴在高处拉长声音鸣叫，
声音持续不断，显得非常凄惨悲凉，在空荡的山谷里传来猿叫的回声悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中
渔民的歌谣唱道：“巴东三峡之中巫峡最长，猿猴鸣叫几声凄凉得令人眼泪打湿衣裳。”
【2023·湖南常德·中考真题】
阅读下面的文言文，完成下面小题。
邹忌讽齐王纳谏
邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：
“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公
美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：
“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：
“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以
美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：
由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于
市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽
欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
37．下列句子中加点词意义相同的一项是（ ）
A．邹忌修八尺有余/讲信修睦 B．徐公何能及君也/及鲁肃过寻阳
C．臣诚知不如徐公美/岂不诚大丈夫哉 D．时时而间进/又何间焉
38．用“/”给下面的句子划分节奏。（只画一处）
臣 之 客 欲 有 求 于 臣
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39．把文中画横线的句子翻译为现代汉语。
40．下列对文中人物形象的理解与分析，不正确的一项是（ ）
A．邹忌的两次窥镜以及与妻、妾、客的三问三答，既突出了他自我欣赏的性格特点，也体现了他的
反省精神。
B．妻、妾和客无不认为邹忌比徐公漂亮，但由于身份和心理的不同，虽然都是赞扬，语气上却有明
显的差异。
C．邹忌从自己的私事说起，以私事比国事，由己及君，由近到远，由小见大，说明他具有高超的劝
谏艺术。
D．文章既塑造了邹忌这样善于思考、勇于进谏的贤士形象，又刻画了齐威王知错能改、从谏如流的
明君形象。
【答案】37．C 38．臣之客/欲有求于臣 39．第二天（又过了一天），徐公来了，邹忌仔细看他，
自己觉得比不上徐公（美）。 40．A
【解析】37．本题考查一词多义。
A.身高，长/培养；
B.赶得上/等到；
C.确实/确实；
D.间或，偶尔，有时候/参与；
故选C。
38．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以
验证。主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿。
臣之客欲有求于臣：我的客人对我有所求。
“臣之客”是主语，“欲有求于臣”是谓语，故分别断开；
故断句：臣之客/欲有求于臣。
39．本题考查文言翻译。完整翻译句子的基础上，把重点字词的意义和用法展现出来，注意省略句要补全，
倒装句要调整语序。
明日：第二天。孰：仔细。视：看。以为：认为。
40．本题考查内容分析。
A.“既突出了他自我欣赏的性格特点”错误，结合第一段“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；
客之美我者，欲有求于我也”可知，邹忌来两次窥镜、与妻、妾、客的三问三答，主要是表现他的反省精
神，没有“突出了他自我欣赏的性格特点”；
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故选A。
【点睛】参考译文：邹忌身高八尺多，而且身材容貌光艳美丽。有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对
他的妻子说：“我与城北的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得上您
呢！”城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌不相信自己会比徐公美丽，于是又问他的小妾说：“我和徐公
相比，谁更美丽？”妾说：“徐公怎么能比得上您呢？”第二天，有客人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈
话。邹忌问客人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。”又过了一天，徐公
前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；再照着镜子看看自己，更觉得远远比不上人家。
晚上，他躺在床上想这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；我的小妾认为我美，是惧怕我；客人
认为我美，是想要有求于我。”
于是邹忌上朝拜见齐威王。说：“我确实知道自己不如徐公美丽。可是我的妻子偏爱我，我的妾惧怕我，
我的客人对我有所求，他们都认为我比徐公美丽。如今的齐国，土地方圆千里，有一百二十座城池，宫中
的姬妾和身边的近臣，没有不偏爱大王的；朝廷中的大臣，没有不惧怕大王的；国内的百姓，没有不对大
王有所求的：由此看来，大王受蒙蔽一定很厉害了。”
齐威王说：“说得真好。”于是下了一道命令：“所有的大臣、官吏、百姓，能够当面批评我的过错的，
可得上等奖赏；能够上书劝谏我的，得中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责、议论我的过失，并能
传到我耳朵里的，得下等奖赏。”政令刚一下达，所有大臣都来进言规劝，宫门庭院就像集市一样喧闹。
几个月以后，有时偶尔还有人进谏。一年以后，即使想进言，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国
听说了这件事，都到齐国来朝见（齐王）。这就是所说的在朝廷之中不战自胜。
【2023·北京·中考真题】
阅读《记承天寺夜游》，完成下面小题。
记承天寺夜游
苏轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？
但少闲人如吾两人者耳。
41．“水中藻、荇交横”中的“交”与下列词语中加点的字，意思相同的一项是（ ）
A．四季交替 B．阡陌交通 C．交口称赞 D．君子之交
42．文中的“闲人”意蕴丰富。下列对“闲人”的理解不正确的一项是（ ）
A．有雅趣的人。以“闲人”自称，隐含着豁达的人生态度。
B．有闲暇的人。以“闲人”自称，透露出两人夜游的情致。
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C．被闲置的人。以“闲人”自称，反映了两人的政治处境。
D．被贬谪的人。以“闲人”自称，表现了空虚的精神状态。
43．根据《记承天寺夜游》及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。
材料一
乘兴踏月，西入酒家。不觉人物两忘，身在世外。
（李白《杂题》其一）
材料二
五月十四夜，湖风酣畅，月明如洗，繁星尽敛，天水一碧。偕内人系舟于寓楼下，剥菱煮芡，小饮
达曙。人声既绝，楼台灯火，周视悄然，惟四山苍翠，时时滴入杯底，千百年西湖，今夕始独为吾有，徘
徊顾恋，不谓人世也。子瞻有云：“何地无月，但少闲人如吾两人。”予则谓何地无闲人，无事寻事如吾
两人者，未易多得尔。
（取材于徐釚《词苑丛谈》）
亲近自然、从自然中获得美感与精神力量，是中华民族的审美传统。同样是“乘兴踏月”，苏轼在空灵澄
澈的月色下，自适其适，自乐其乐；李白在月光中以酒助兴，产生了“ ① ”的世外之感；月明如
洗，“予”在西湖夜饮，觉得此刻的西湖“独为吾有”、产生了“ ② ”的感觉。
【答案】41．B 42．D 43． 人物两忘 不谓人世（也）
【解析】41．本题考查一词多义。
“水中藻、荇交横”中的“交”是“交错”的意思。
A.交接；
B.交错；
C.一齐，同时；
D.交往；
故选B。
42．本题考查概念的理解。
D.“空虚的精神状态”表述错误，文章表现了作者乐观豁达的精神；
故选D。
43．本题考查内容的理解。
①结合“不觉人物两忘，身在世外”句可知，产生了“物我两忘”的世外之感。用原文回答即“人物两
忘”。
②结合“今夕始独为吾有，徘徊顾恋，不谓人世也”句可知，产生了“留恋徘徊，似在仙境”的感觉。用
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原文回答即“不谓人世（也）”。
【点睛】参考译文：
记承天寺夜游
元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡，恰好看到这时月光从门户照进来，于是高兴地起身
出门。考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，就一同在庭院里散
步。月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹子和柏树的影
子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
材料一
趁一时高兴踏着月色，向西进入酒家。不知不觉忘却了自己，好像置身在人世之外。
材料二
五月十四夜晚，湖风舒畅，月光明亮得像洗过一样，繁星都消散了，天像水一样碧绿。在寄居的房
屋处带着妻子在小艇子游玩，剥煮菱芡，喝酒到天亮。人声已经消失了，楼台灯火，环顾四周静悄悄的，
只有苍翠的青山，时时倒映杯底，千百年的西湖，今晚才只为我拥有，徘徊顾念留恋，不像是在人间啊。
子瞻曾说：“何地无月，但少闲人如吾两人。”我则认为什么地方没有闲人，没事找事像我们俩这样的，
也不容易多得啊。
【2023·吉林·中考真题】
阅读下面文章，完成后面小题
曹刿论战
《左传》
①十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“内食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食
者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小
惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：
“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
②公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公
将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
③既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫
大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。
【积累意识】
44．《左传》是 家（学派）经典之一，是中国古代的史学和文学名著。
45．请你运用小雅同学总结的解词方法，解释下列加点词在文中的意思。
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方法 词语 提示 解释（填写文字）.
齐师伐
迁移法 王师北定中原日 （1）师：
我
战则请
字源法 s也甲骨文 （2）从：
从
mǐ①倒下；②华丽，美好；③
望其旗 无。
查字典 （3）靡：
靡 mí①糜烂，破碎；②奢侈，浪
费。
【归纳意识】
46．本文主要表现了曹刿哪两方面的才能？
【比较意识】
47．关于“何以战”问题，鲁庄公回答三次，第三次回答得到肯定的原因是什么？
【品鉴意识】
48．本文以精练的语言表现出人物的特点，请从第②段列举一处并简要分析。
【答案】44．儒 45． 军队 跟从（跟随） 倒下 46．围绕“政治和军事”或“判断
力和执行力”回答 47．围绕“取信于民是作战取胜的先决条件”回答 48．示例一：“公将鼓之”
（或“公将驰之”），表现了鲁庄公急躁冒进的特点。示例二：“未可”（或“可矣”），表现了曹刿从
容镇定、果断自信的特点。
【解析】44．本题考查文学常识。
《左传》，是儒家（学派）经典之一，是中国古代的史学和文学名著。原名《左氏春秋》，到西汉班固时
才改称《春秋左氏传》。相传为鲁国史官左丘明所著，大约成书于战国初期。全书六十卷，以《春秋》为
纲，并仿照春秋体例，按照鲁国君主的次序，记载了自鲁隐公元年至鲁悼公十四年间春秋霸主递嬗的历史，
保存了许多当时社会文化、自然科学等方面的珍贵史料，在史学上占有极其重要的地位。
45．本题考查学生对文言实词的理解能力。解答时，要注意在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假
字、古今异义、词类活用等特殊情况。
（1）根据“齐师伐我”可知，句意为：齐国军队攻打我们鲁国。师，军队；
（2）根据“战则请从”可知，句意为：如果作战，请允许我跟随您一同去。从，跟从（跟随）；
（3）根据“望其旗靡”可知，句意为：望见他们的旗帜倒下了。靡，倒下。
46．本题考查对文章内容的分析、理解。
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根据第①段“刿曰：‘肉食者鄙，未能远谋。’乃入见。问：‘何以战？’”、“公曰：‘小大之狱，虽
不能察，必以情。’对曰：‘忠之属也。可以一战。战则请从’”可知，在战争之前，曹刿就预见到“肉
食者鄙，未能远谋”，在与庄公会面时，曹刿分析了庄公的三次答话，曹刿所言，皆着眼于“民”；由此
可知，在政治方面，体现了曹刿是一个有政治远见、深谋远虑的人；
根据第②段“公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：‘未可。’齐人三鼓。刿曰：‘可矣。’齐师败绩。
公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师’”可知，战斗过程中，
曹刿不急于进攻和追击；在军事方面，表现了他在战略上的深谋远虑和卓越的军事才能；
47．本题考查对文章的分析、理解。
根据第①段“刿曰：‘肉食者鄙，未能远谋。’乃入见。问：‘何以战？’”、“公曰：‘小大之狱，虽
不能察，必以情。’对曰：‘忠之属也。可以一战。战则请从’”可知在战争之前，曹刿就预见到“肉食
者鄙，未能远谋”，在与庄公会面时，曹刿分析了庄公的三次答话，曹刿所言，皆着眼于“民”；这里，
写战前的政治准备——取信于民，体现了“取信于民是作战取胜的先决条件”，表现曹刿是一个有政治远
见、深谋远虑的人。
48．本题考查人物形象。
根据第②段“公将鼓之”“公将驰之”可知，表现了鲁庄公急躁冒进的特点；
根据第②段“未可”“可矣”可知，表现了曹刿从容镇定、果断自信的特点；展现了他在战略上的深谋远
虑和卓越的军事才能；同时，也表现了鲁庄公的善于纳谏，知人善用的特点。
【点睛】参考译文
鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当
权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝
去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自
专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您
的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实
话。”曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉
讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，
可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”
（到了那一天）鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：
“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车
马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前
横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。
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打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的
士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失
而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里
设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。”
【2023·重庆·中考真题】
阅读下面的文言文，完成下面小题。
陋室铭
刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈
笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？
49．关于词义的理解，下列说法正确的一项是（ ）
A．通过比较辨析词义，“有仙则名”的“名”，与《醉翁亭记》中“名之者谁”的“名”语义相同，
都解释为“命名”。
B．借助偏旁释义，“馨”偏旁为“香”，意为能散布很远的香气，以“馨”来修饰“德”，指德行
美好。
C．通过语境推导词义，“白丁”指没有功名的人，由此可以推出上文的“鸿儒”是指当官的人。
D．以今证古，理解词义，“素颜”在今天意为没有经过化妆、不施脂粉的脸，那么“素琴”则可理
解为能弹奏出本色乐曲的琴。
50．用现代汉语翻译下列句子。
（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。
（2）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
51．下面对文章的理解与分析，正确的一项是（ ）
A．文章开篇运用比兴手法，以“仙”“龙”比陋室，为下文描写陋室埋下伏笔。
B．本文通过描写“陋室”清幽的环境、高雅的生活，突显作者的远大志向和杰出才能。
C．本文语言特色鲜明，以骈句为主，句式整齐，节奏明快，音韵和谐。
D．作者以诸葛亮、扬子云自比，暗示自己与二人一样有隐居的意愿。
52．请阅读链接材料，结合选文，探究《陋室铭》在内容上的创新之处。
【链接材料】
铭，名也，记名①其功也。又：述其功美，使可称名②也。（铭）多警③自我，述功德。清代李扶九评
解《陋室铭》一文曰：“小小短章，无法不备。凡铭多自警，此却自得自夸，体格稍变。”
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（创编自《古文笔法百篇》《康熙字典》等）
注：①记名：记述。②称名：扬名。③警：警诫。
【答案】49．B 50．（1）苔痕碧绿，长到台上，草色青葱，映入帘里。
（2）没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。 51．C 52．①开头以山水比喻
引入，使文章不显得突兀；②末尾引用古人话语结尾，意味无穷；③中间写陋室中的景物、来往的宾客和
所做的事情，突出自己不同凡俗的意趣，使文章有层次；④文末引用孔子“何陋之有”的言论，暗含“君
子居之”的含义，间接表明自己是个真正的“君子”。
【解析】49．本题考查词义理解。
A．“有仙则名”意为：有了神仙就会有名气。其中“名”是名词作动词，出名。而“名之者谁”意为：
给它起名的是谁。其中“名”是名词作动词，命名。选项理解有误；
C．“谈笑有鸿儒”句意为：到这里谈笑的都是博学之人。“儒”旧指读书人，所以“鸿儒”在这里指博
学的人。选项中“‘鸿儒’是指当官的人”有误；
D．“可以调素琴，阅金经”意为：可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。“素”在文言文中可指不加修饰
的，故“素琴”意为“不加装饰的琴”。选项“可理解为能弹奏出本色乐曲的琴”理解有误；
故选B。
50．本题考查文言句子翻译。翻译时，要做到字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主，注意重点字
词的翻译。
（1）句重点词：上：长到；入：映入。
（2）句重点词：丝竹：指弦乐器与管乐器，这里指奏乐的声音；乱：使……扰乱；案牍：（官府的）公
文、文书；劳：使……劳累。
51．本题考查文章的理解与分析。
A．开头“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”一句采用比兴的手法，以山水起兴，点出“斯是
陋室，惟吾德馨”的主旨。其中“山不在高”“水不在深”即指“陋室”，而“仙”与“龙”指的是美好
的品德。选项中“以‘仙’‘龙’比陋室”有误；
B．《陋室铭》一文通过对居室环境、交往人物及生活情趣的描绘，极力形容陋室不陋，表现了作者不与
世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度。进而表达了作者高洁傲岸的节操，流露出作者安贫乐道
的隐逸情趣。文中并未突显作者的杰出才能，选项理解有误；
D．“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？”一句，作者借这南阳的诸葛亮的草庐，西蜀扬子
云的玄亭作类比，引出自己的陋室，及诸葛亮与杨雄为自己同道的意思，也表明了作者以这二人为自己的
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楷模，希望自己也能如同他们一样拥有高尚的德操，反映自己以古代贤人自况的思想，同时暗示了陋室不
陋。选项中“暗示自己与二人一样有隐居的意愿”理解有误；
故选C。
52．本题考查文章内容的探究。解答此题，抓住链接材料中关于“铭”的特点的叙述，联系本文在内容上
的创新之处叙述即可。
根据开头“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨”可知，作者在开头采用比
兴的手法，以山水比喻陋室，以仙、龙比喻德馨，引入自然，不显突兀；
阅读文章可知，“苔痕上阶绿，草色入帘青”是对陋室周围环境景色的描写，淡雅素朴；“谈笑有鸿儒，
往来无白丁”表现屋主人交往人物不俗；“可以调素琴，阅金经”则表现了生活情趣的高雅。这三者共同
表现了主人不同凡俗的意趣，使文章有层次感；
文末“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？”一句，引用了孔子“君子居之，何陋之有？”中
的后半句，使文章意味无穷。同时，藏起前半句“君子居之”，简介表明了自己就是真正的君子，能够居
在陋室。据此总结作答即可。
【点睛】参考译文：
陋室铭：
山不在于高，有了神仙就会有名气。水不在于深，有了龙就会有灵气。这是简陋的房子，只是我品
德好就感觉不到简陋了。苔痕碧绿，长到台上，草色青葱，映入帘里。到这里谈笑的都是博学之人，来往
的没有知识浅薄之人，可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公
文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？
链接材料：
铭，就是名，记述它的功德。又：叙述其功绩之高，让其可以扬名。（铭）多是用来警诫自己，陈
述功业和恩德。清代的李扶九评论解释《陋室铭》一文说：“小小的短文，方法无不具备。凡是铭，多数
是警示自己，这篇铭却自得自夸，体格稍有变化。”
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