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AI短剧《砚边青梅》破亿出圈!谁说影视寒冬了?
发布时间：2026-10-11 18:27:47 最近访问：2026-10-11 18:27:48
AI短剧《砚边青梅》破亿出圈!谁说影视寒冬了?
不知道大家最近有没有刷到ai短剧的规则怪谈，“老板你这么卖不怕亏本吗”，“怕但更怕坏了规矩”，这看似是一场全民创作的梗文化狂欢，实则是现状ai短剧影响力一步一步扩大的缩影。近年来，“影视寒冬”成为娱乐圈营销的关键词。许多艺人纷纷发声，表示没有好本子、无戏可拍已然是行业常态，演员张蓝心更是自曝靠写代码增收。与长剧爆款产出难度持续攀升、大部分剧集公司陷入亏损的情形不同，2025年微短剧市场迎来爆发式增长，全年规模突破1000亿元。今年6月，一部名为《砚边青梅》的AI短剧横空出世，打破了人们对于AI短剧粗制滥造、雷人出格的负面印象。9月9日，该剧第三季“人命篇”正式定档上线，吸引超30万网友预约关注。近期该剧播放量已突破1亿，抖音相关话题搜索量超2亿，平台热度超4000万、收藏突破90万。从微短剧到AI短剧，《砚边青梅》的成功绝非技术赋能的单一结果，而是制作方、内容创作者、观众等诸多主体共同孵化的精品。这种复杂性也使得《砚边青梅》能够成为一个具有典型性的新传考研案例。铎老师整理了相关考点和衍生真题，供大家学习参考：作为一部在红果平台上线的剧集，AI短剧是《砚边青梅》的媒介技术属性，而从国家战略层面上看，《砚边青梅》则隶属于“新大众文艺”。什么是新大众文艺？新大众文艺是由习近平文化思想引领，继承中国文艺大众化传统，由互联网等新媒体技术赋能、市场机制驱动、人民群众共创共享的新时代文化现象。（汪文斌，2026）手搓出来的AI短剧 该剧主创是一位名叫“晚晚”的85后女生，据大象新闻报道，晚晚从今年4月开始通过网课自学AI，利用工作之余完成了整部短剧的创作。通用式人工智能的普及降低了影视行业的生产制作门槛，让新大众文艺所具有的“共创共享性”进一步凸显。| 《新大众文艺首次写入政府工作报告》（图源：《中华读书报》） |
题目示范：结合《砚边青梅》的爆火，分析AI技术如何推动“新大众文艺”的发展？思路参考：（1）直观层面：新大众文艺的突出特征是人民群众共创共享，通用式人工智能的普及让普通人也能够参与到专业影视制作当中，UGC成为新大众文艺蓬勃发展的驱动力。（2）媒介技术层面：麦克卢汉认为真正有价值的媒介不在于它传递的“内容”，而在于“媒介本身”及其形式对人类社会、感知和文化的深刻塑造力。AI生成的拟真影像拓展了新大众文艺的感知边界，让传统影视难以复刻、还原的场景得以呈现。（3）文化产业层面：AI丰富并缩短了新大众文艺的生产流程，有望成为新的经济增长点，对增加新型就业岗位、推动文化产业繁荣都具有重要意义。2026年新传考研相关真题链接：
1、名词解释：新大众文艺（西安交通大学440）
2、简答题：简述微短剧的特点、传播机制、发展路径？（兰州大学440）
3、论述题：论述生成式人工智能（AIGC）能否成为文化创作的主体（上海交通大学640）
《砚边青梅》的创作灵感源自颜真卿的书法作品《祭侄文稿》。讲述了现代女孩博物馆工作人员李幼薇无意触摸到《祭侄文稿》，穿越到唐朝，身份是颜季明的未婚妻。她与颜季明倾心相爱，但熟知历史的她知道眼前的爱人将死于安史之乱，在“历史主线不可改”的系统限制下，如何面对即将到来的死劫，成为该剧最大看点。该剧的热播带动了年轻人的“历史热”。不少网友重读《祭侄文稿》，甚至前往西安碑林博物馆考古打卡。从新闻传播学的角度看，这既是推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的重要案例，也是“移情→询唤→认同”逻辑转换的过程。什么是传统文化“双创”？党的十八大以来，习近平总书记围绕如何对待中华优秀传统文化的问题，从不同侧面展开了一系列论述。在党的十九大报告中，习近平总书记将其集中表述为：“推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展”。
阿尔都塞的询唤理论 阿尔都塞认为，个体对意识形态的承认和接收是一个“双重确认”的过程，是将个体询唤为主体的过程，是一种意识形态与主体的互认过程。电视剧具有重要的文化传播功能，在对平民精神仪式化建构过程中，受众由观看者身份转换为共情者甚至参与者，最终获得主体性角色，与剧集文本共同构筑剧集的意义世界。
题目示范：请以《砚边青梅》为例，分析近年来社交媒体上“国风热”现象的成因。思路参考：（1）宏观政策层面：以微短剧为代表的新大众文艺作品适应新时代的发展方向，被“十五五”规划纲要列为大力发展的新型文化业态，是中华优秀传统文化的重要创新载体，从供给侧一端推动了“国风热”的兴起。（2）文化研究层面：以《砚边青梅》为例，其中蕴含着的唐代历史故事及家国情怀，构成了一套文化意识形态装置，持续地询唤着观众内心的情感，并将其建构为中华文化认同主体，促使“国风热”成为一种群体性选择。2026年新传考研相关真题链接：
1、材料题：AI结合微短剧如何赋能中华传统文化传播？（贵州大学334）
2、论述题：短视频对讲好中国故事的促进作用和风险以及策略建议（西南政法大学440）
3、分析题：主流媒体如何利用数字技术传承创新中华优秀传统文化，提升国际传播效能（浙江工业大学440）
爽感叙事是当下学界分析微短剧案例的重要逻辑落点。复仇、重生、虐恋、打脸等诸多极具戏剧张力的元素，被微短剧“短平快”的节奏进一步放大，在获得巨大商业价值的同时，也带了许多负面影响。2025年，国家广播电视总局办公厅发布《关于进一步统筹发展和安全促进网络微短剧行业健康繁荣发展的通知》，进一步引导行业精品化发展。而《砚边青梅》的成功意味着微短剧并不等于只能走烂俗套路，优质内容依然能够获得观众和市场的认可。《微短剧市场规模突破千亿元，行业站在转型关键路口——从“野蛮生长”迈向精品进阶》 （来源：《人民日报》） |
为什么要再提《论出版自由》？ 弥尔顿在该书中提出“真理的自我修正”与“观点的公开市场”两个重要观点。弥尔顿认为，人具有理性，能够辨别正确与错误；真理可以通过各种意见、观点之间的自由辩论和竞争（即“观点的公开市场”）来战胜谬误，真实意见通过“自我修正”过程最终保存下来。短剧行业的发展也有类似的逻辑，只有坚持内容本位，持续地深耕优质精品，才能在“劣币驱逐良币”的战争中胜利。题目示范：请你分析微短剧存在的问题并提出相应的治理措施。思路参考：（1）存在的问题：当前微短剧内容市场出现 “劣币驱逐良币” 现象。面临套路化叙事固化思维模式、内容失范引发意识形态风险、刷剧成瘾消解进取意识，以及付费机制诱导非理性消费行为等问题。（2）治理措施：依托弥尔顿“观点的公开市场”与“真理的自我修正”理论，应当构建多主体协同治理体系：创作者深耕精品，平台守好内容关口，受众提升媒介素养。依靠良性内容竞争，实现行业自我修正，推动微短剧高质量发展。2026年新传考研相关真题链接：
1、论述题：请结合专业相关知识，谈谈你对AI魔改这一内容现象的认识（安徽大学622）
2、材料分析题：简述人工智能治理应如何化解“科林格里奇困境”？（武汉大学440）
3、简答题：谈谈数字治理的重点和难点是什么？（浙江大学334）
媒介物质性研究的一个核心观点就是“捕捉媒介的复现性”，这意味着虽然AI是一种新的媒介技术，但仍可能蕴含着旧的媒介技术的特征。任何事物都是如此，“太阳底下无新事”，总有一些真理是颠扑不灭的。譬如“人是一株会思考的苇草”，在AI冲击下保持着韧性；又譬如“桃李不言，下自成蹊”，群众的眼睛是雪亮的，优质作品拥有永恒的生命力。无论影视寒冬与否，AI短剧都只是一种视听传播形式，并不能直接和“流量”“低俗”“炸裂”划等号。前有《甄嬛传》《我的前半生》等“内娱四大名著”的长红，后有《砚边青梅》等优质短剧的出圈，观众们在剧情里投射的始终是自己的一颗真心，一颗期待与好作品、好演员、好剧组相认的真心。
[1] 大江新闻：《演员张蓝心自曝靠写代码增收，称面对“影视寒冬”，本以为熬一熬就过去了，结果连取暖抖腿的机会都没有》（链接：https://mp.weixin.qq.com/s/_azLKTWx3Ayd7GdFL2dv_A）[2] 中国新闻出版广电报：《长剧寒冬、短剧爆发、AI破局，行业如何从阵痛走向新生？》（链接：https://mp.weixin.qq.com/s/u6Amc-fnClWfnV463A44pw）[3] 大象新闻：《AI历史短剧<砚边青梅>火爆出圈，播放破1亿，话题搜索超2亿，创作团队：开支集中在算力和音乐版权方面，第三季将定档9月9日》（链接：https://mp.weixin.qq.com/s/PhjN3r2z9ssRjbzbrpsHag）[4] 汪文斌.何为新大众文艺:关键问题、理论内涵及其实践指向[J].人文杂志,2026,(3):62-70.[5] 王利丽,宋珮暄.询唤与展演：近年来东北题材年代剧的仪式传播新趋势[J].当代电视,2024,(9):13-18.[6] 山东宣传：《手搓的<砚边青梅>，何以播放破亿》（链接：https://mp.weixin.qq.com/s/nwt6z2H3hctfaNEyho7DFA）[7]王利丽,宋珮暄.询唤与展演：近年来东北题材年代剧的仪式传播新趋势[J].当代电视,2024,(9):13-18.[8] 陈奇,白迎港,刘言明.智能化再造：AI微短剧对中华优秀传统文化的呈现与传承[J].北方民族大学学报,2026,(1):141-148.[9] 曾小燕,冯正强.青年“微短剧”热现象：多维图景、现实症候与诊治理路[J/OL].河池学院学报,1-10[2026-09-17].https://link.cnki.net/urlid/45.1332.C.20260812.1623.006.
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