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【微文2220】【语文试题186】【120分】青年应练好干事创业的“内功”+(地气)
一、语言文字运用（10分，每小题2分）阅读下面的文字，完成下面小题。
任何一份爱国情怀都有不容亵dú________的神圣。从古至今，在广袤________的中原大地上，有无数前仆后继（）舍生取义的英雄。他们都是中国的脊梁。“对这土地爱得深沉”的艾青、为民族“呐喊”的鲁迅、为国家前途振臂一呼的闻一多……他们把爱国情怀潜移默化地注入我们的骨血，使之成为所有中国人的一种文化基因。面对“公事”，面对“国家”，面对“困难”，面对“他人”，面对“责任”，这情怀，是中国人“天下一家”的情怀。
1. 根据拼音写汉字，给加点字注音。
①不容亵dú________②广袤________
2. 在括号内填入的标点符号是________
阅读下面的文字，完成下面小题。
中国风是什么？有人说，中国风是琼楼玉宇的恢弘大气，也是曲径通幽的含蓄隽永；有人说，中国风是热情奔放的那抹大红，也是恬淡雅致的那朵青花；更有人说，中国风是诗经国风的悠悠吟唱，也是唐诗宋词的缕缕墨香。中国风像一条无形的纽带，将中国人紧紧________在一起；中国风是一组秘而不宣的符号，传承着华夏民族的精神血脉。今天，让我们以诗词的文化盛宴，发挥中华文明的璀璨辉煌。
3. 下列填入横线处的词语，最恰当的一项是（）
A. 连接B. 联结C. 联合D. 结合
4. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改正确的一项是（）
A. 今天，我们以诗词的文化盛宴，发挥中华文明的璀璨辉煌。
B. 今天，让我们以诗词的文化盛宴，感受中华文明的璀璨辉煌。
C. 今天，使我们以诗词的文化盛宴，感受中华文明的璀璨辉煌。
D. 今天，让我们以诗词的文化盛宴，发挥中华文明的璀璨辉煌。
5. 把文段后句子填入文段空白处，排列最恰当的一项是（）
________________可以说，没有诗词韵律的音乐是苍白无力的，而缺乏音乐性的诗歌也必将在艺术上大为逊色。音乐和诗歌的完美结合，使历代文化得以闪烁璀璨的光辉。
①好诗的诞生又激发了音乐的多样化，它们就是这样相辅相成地陪伴着。
②音乐对诗歌内容、题材、形式和风格的形成有着深远的影响，
③从古至今，我国的音乐与诗歌总是紧密并存的。
④对诗歌的传播和发展也起到了重要的推动作用。
A. ③②④①B. ①④②③C. ②④①③D. ③④①②
二、古代诗文阅读（20分）（一）（每小题2分，共4分）
阅读下面这首诗歌，完成下面小题。山寺夜起
【清】江湜
月升岩石巅，下照一溪烟。烟色如云白，流来野寺前。
开门惜夜景，矫首看霜天。谁见无家客，山中独不眠。
6. 下列的理解或赏析不正确的一项是（）
A. 古代一些物象常常被寄予特定的含义，例如“月升岩石巅”中的“月”就铺设了氛围，奠定了全诗的基调。
B. 这是一首描写山寺夜景的诗作，诗歌语言华丽，意蕴深远。
C. 文中巧妙地运用了动词，“流来野寺前”中的“流”字，生动形象地写出了烟被风吹动时千变万化、飘忽无定的姿态。
D. 尾联直抒胸臆，用反问的形式加强了抒情效果，与前面的景物描写遥相映衬。
7. 结合全诗分析诗人“不眠”的原因。
（二）（10分）阅读下面的文言文，完成下面小题。黄州快哉亭记
苏辙
①江①出西陵，始得平地其流奔放肆大②。南合沅湘③，北合汉沔④，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌⑤，与海相若。⑥清河张君梦得谪居齐安⑦，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，余兄子瞻名之曰“快哉”。
②今张君不以谪为患，窃会计⑧之余功，自放山水之间，此其中宜有以过人者，将蓬户瓮牖⑨无所不快；而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴，而不能胜者，乌⑩睹其为快也哉！
③元丰六年十一月朔日，赵郡苏辙记。
【注】①江：长江。②肆大：形容水流壮阔。③沅湘：沅江、湘江。④汉沔：汉江、沔江。⑤浸灌：水势浩大。⑥清河：张君（张梦得）的家乡。⑦齐安：黄州。⑧窃：利用。会计：是指征收钱谷，管理财务行政等事务。⑨蓬户瓮牖：蓬户，用蓬草编门；瓮牖，用破瓮做窗。⑩乌：哪里。
8. 文中画波浪线的部分有一处需断句，请用“/”标示。
始得平地其流奔放肆大
9. 解释文中加点词的含义。
（1）益（）（2）谪（）（3）胜（）
10. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）余兄子瞻名之曰“快哉”。
（2）自放山水之间，此其中宜有以过人者。
11. 本文和《岳阳楼记》都体现了古人豁达乐观的人生态度，但两文“乐”的内涵有什么不同？
（三）默写。（6分）12. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《醉翁亭记》中“_________________，________________”，生动描绘了滁州山间早晚不同的景色，给人以独特的美感。
（2）范仲淹《岳阳楼记》中“_______________，________________”，借鸟欢鱼跃之景来表达迁客骚人面对晴明天气的喜悦之情。
（3）中秋佳节，远方的朋友借用苏轼《水调歌头》中的“_______________________，______________________”送来美好祝愿。
三、现代文阅读（30分）（一）（4分）阅读下面的文字，完成下面小题。
青年应练好干事创业的“内功”
段立国
①金秋十月，神舟十七号出征太空。航天员汤洪波、唐胜杰、江新林组成中国空间站建造任务启动以来平均年龄最小的航天员乘组。年龄最小的唐胜杰不到34岁，从坦克兵到空军飞行员再到航天员“三连跳”的江新林35岁，两度造访中国空间站的汤洪波48岁。他们从土生土长的“农村娃”成长为航天员的人生历程，生动展现了进德修业、弘毅笃行、逐梦青春的新时代青年形象。三位航天员的精彩故事再一次清晰而有力地告诉我们，当代青年建功立业的舞台无比广阔、梦想成真的前景无比光明，青年练好干事创业的“内功”，便不乏人生出彩的机会。
②练好“内功”是成长成才的根本。任何事物的变化发展都是内因和外因共同作用的结果，内因是事物发展的根本原因。青年处在人生发展的关键时期，影响人生事业发展的因素固然是多方面的，但内在综合素质才是决定成长成才的根本所在。青年的人生道路风景无限，而“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”，如果没有道德品质、理想信念、精神意志、专业素养等“内功”方面的深厚修为，极易憾失机遇、受挫于困顿。“求木之长者，必固其根本。”练好“内功”，是青年更好利用外部条件干事创业的坚强底气，是青年成长成才的基本规律。
③练好“内功”需修德与增才并重。德与才，是青年干事创业不可或缺的两驾“马车”。以德润身，才华方能适得其用；以才为辅，德便能更好发挥成效。德与才有机统一，德始终发挥统帅作用。德才兼备、以德为先，是党和人民选贤任能的基本标准，同时也是青年琢玉成器的内在持守。当前社会多元思潮相互激荡、各种诱惑层出不穷、机遇与挑战交织并存，这对青年干事创业的德才双修提出了更高要求。锤炼品德修为，始终应将爱国作为青年立身之本、成才之基。对国家、人民、民族之爱愈深沉，青年愈能将“小我融入大我”，锚定人生发展的正轨而不随波逐流，愈是能够以刚健勇毅的坚强意志不断攀登事业高峰。增长真才干，应着力求得真学问、练就过硬本领，使专业知识、业务能力、认知水平紧跟时代发展之需，增强驰而不息的青春之力。
④练好“内功”志在笃行致远。青年练好“内功”，应力求将其转化为干事创业的行动力。朝气蓬勃是青年人的鲜明精神标识，青年时光是人一生中干事创业的黄金时期。坚持学思用贯通、知信行统一、德才业互促，致力于“改变世界”，如此才是青年练好“内功”的目标所向。广大青年遍布社会各个行业领域，若人人能将各自的岗位作为实现报国之志的奋斗舞台，站稳人民立场，敢担当肯作为，就一定能以实际行动服务奉献于国家富强、民族复兴、人民幸福。在实现中华民族伟大复兴的新时代征程中，国家的前途、民族的命运、人民的幸福是新时代赋予青年的历史重任。
⑤青年最富有朝气、最富有梦想。青年以青春之我建设青春之中国，青春之中国也必为青年提供青春之舞台。唐胜杰在采访中说：“中国科技的发展、祖国的强大，让我们有机会能够在短时间里实现自己的愿望。”少年强则国强，同样国强则少年强。有强大的祖国做后盾，年轻人施展才干的舞台无比广阔，青年人生逢其时更应不负时代，练好“内功”，以青春之我为青春之中国增光添彩。
13. 下列对本文内容的理解和论证的分析，不正确的一项是（）
A. 本文的中心论点是青年应练好干事创业的“内功”。
B. 第①段从神舟十七号三位航天员的精彩故事写起的主要目的是论证本文的中心论点。
C. 第②段加点词“内功”指的是道德品质、理想信念、精神意志、专业素养等。
D. 文章运用了举例论证和道理论证的方法论证观点。
14. 下列选项，不适合作为第④段的论据来支撑该段分论点的一项是（）
A. 太原理工大学的王煜尘，怀揣科研报国的理想信念，成为中国极地科考史上在站时间最长的大学生。
B. 中国科学技术大学的邓宇皓，把青春奋斗融入祖国的科技事业，在“九章”和“九章二号”光量子计算原型机的研制中作出突出贡献。
C. 上海应用技术大学的陆亦炜，曾获世界技能大赛花艺项目世界冠军，坚定走技能成才、技能报国之路。
D. “85后”航天员桂海潮当年高考时，以优异成绩考入北京航空航天大学。在同学眼中，学生时代的他就特别勤奋刻苦，遇到不懂的问题，无论下多大功夫也要搞明白。
（二）（10分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：①国产AI大模型DeepSeek火爆之时，“人工智能（AI）+”也愈发融入孩子们的学习生活中。
②一个让人忧心的现象出现了：新学期伊始，不少老师发现，学生提交的寒假作业“AI味”浓厚，有些孩子甚至扎堆交流“如何用DeepSeek写作业”的秘诀。
③无独有偶，网络社交媒体上，江苏、四川等地一众家长发帖称，曾发现孩子用AI答题，担心“自家娃养成学习偷懒的习惯”“作业都会，考试全废”，并限制其使用手机。
④记者就此现象与北方地区一所中学合作开展问卷调研，截至发稿时共收回724份有效问卷。数据显示，完成寒假作业时“用过DeepSeek、豆包、Kimi等各类AI工具”的学生占比达40%。这些学生中，用于“解题与学习辅导”“资料收集与整理”的占比最高，分别为31%、28%；应用度排前三的科目为语、数、英，分别为30%、13%、10%。
⑤一名受访学生表示，自己在日常学习中摸索使用AI。“遇到不太会的问题，就把它当搜索引擎用，如果答案还看不懂，会继续追问。”该学生说，AI提供的角度有时会让自己眼前一亮，但偶尔也会出错。
⑥用AI搜索来“应付”寒假作业，无疑背离了学习的初衷。当“AI+教学”已成为大势所趋之时，如何引导学生正确看待和使用AI，如何将崭新的“AI”和传统教学更好结合起来，值得我们思考。
材料二：①探讨AI代写作业的重点，在于如何引导学生合理使用AI、如何创新作业等学习任务形式，以培养青少年的信息素养，防止认知思维被“外包”。
②AI辅助和AI代写，边界在哪？北京邮电大学人工智能学院教授马占宇认为，关键要判断技术的介入程度。AI辅助强调辅助工具的“客体”属性，技术仅承担信息整合、结构优化等离散任务，决策过程由人类思维主导；AI代写则将人的“主体”属性让渡给了机器，创作过程中少了人类的深度参与和批判性思考。
③长期依赖AI代写，存在“认知外包”风险。对于青少年儿童，学习的底层逻辑是为了锻炼思维能力、促进认知发育。若AI长期“越俎代庖”，可能造成学生发育阶段的“思维短路”。另一方面，人机协同成为必然。教师、学生、技术等共同构成新型教学结构，用AI辅助增强人类认知的潜能有待进一步释放。
材料三：①新生代中小学生作为智能时代的“原住民”，接触、使用AI将更频繁和熟练。家长、老师应夯实自身数字素养，引导孩子认识自己思维的主体性，讲清AI作为辅助工具的用法和逻辑，鼓励其科学拥抱AI的同时，认识到AI的局限。同时，传统的机械化、重复化、指标化的作业模式亟待升级。一方面，基础性作业应适量，以切实为学生成员减负；另一方面，要突出学科交叉融合，设计基于真实情景、贴近生活的开放式作业，引导学生在解决问题和动手探索中学习知识、锻造思维。
②AI时代，人们需要重新思考作业的价值，更需要再一次审视教育的本质。
③“不能神化AI，更不能低估AI。”教育变革一直随社会发展进步动态演进，并非AI浪潮下的“急转弯”，同样也不会“一蹴而就”。但在信息爆炸、知识易得的时代，为使人才培养适配经济社会快速发展需要，教育势必乘着AI的风，加快深入到以育人为本的核心腹地。
④AI时代，尤其需要增强人性的光环，伦理道德意识、人文关怀、批判性思维、创新创造和沟通协作能力等更显重要。社会对复合型人才的需求更加迫切，尤其需要“AI+”复合型人才，以持续推动学科交叉融合发展和行业数字化转型。
⑤AI正与万物磨合，与教育磨合。曾经广播、电视、互联网相继诞生时，都曾掀起关于技术对教育影响的讨论，AI也将同样内化为人们生活的一部分。无论教育形态如何擅变，它的核心目标都是培养身心俱泰、全面发展的人。
15. 下列对材料主要信息的提取、归纳、概括，不正确的一项是（）
A. 材料一指出，随着AI技术的发展，越来越多的学生在完成作业时使用了如DeepSeek、豆包、Kimi等AI工具，引发了家长对孩子学习习惯的担忧。
B. 材料二强调，区分AI辅助与AI代写的关键在于判断技术介入的程度以及是否保留了人类思维的决策主导权，应避免学生过度依赖AI导致思维能力发展受阻。
C. 材料三认为，在AI时代，为了适应快速发展的社会需求，教育应更加注重培养学生的伦理道德意识、人文关怀、批判性思维、创新创造能力和沟通协作能力。
D. 随着AI技术在教育领域的普及，它将取代广播、电视、互联网，成为未来教育的驱动力，但教育以育人为本的核心目标不会变。
16. 小文认为，在信息爆炸、知识易得的时代，各科知识触手可及，问题答案唾手可得，我们不需要再认真做作业了，只要交给AI就行了。请你结合上述材料，反驳小文的观点。
17. 综合三则材料、概括“AI辅助学习”与“AI代写作业”的本质区别。
（三）（16分）阅读下面的文字，完成下面小题。地气
李汉荣
①我们的生命越来越缺少地气了。
②从水泥路走到另一条水泥路。从水泥楼走到另一栋水泥楼。到家了，家是什么呢？一个用水泥构筑的巢。
③我们听不见蛐蛐和蝈蝈的啼叫，不知道纺织娘是怎样在夜晚纺织它那美丽的梦想。“稻花香里说丰年”，我们只知道诗人是这样说，“听取蛙声一片”的诗人的背影越来越模糊。我们只能“听取电视一片”或“听取麻将一片”，我们行走的地方和居住的地方很结实也很干净：除了定时清除的垃圾，什么也不生长，包括野草、野花，包括幻想和诗意，这一切都不生长。
④“苔痕上阶绿，草色入帘青”，把这样充满生机和地气的诗句作为对联贴在我们的门前，是莫大的讽刺。苔痕有再大的耐心也不会登上门来造访我们了，草色有再长的腿也走不到我们的楼上。我们有阶，有越来越高的阶，沿着这阶我们向越来越高的荒凉攀援。我们无帘，我们只有防盗门，用它拒绝窃贼也拒绝阳光和天空的邀请。
⑤不禁羡慕古时的人们，他们或居官舍或住民宅，或客居驿站，或静处禅房，不过是朴素的土墙瓦舍竹篱，总能时时与绿色相处，与禽鸟比邻，无处不在的鲜活地气充盈着他们的生活和心性。或许他们有愁苦的时候，但不会或少有绝望的时候：大自然生生不已的活力和层出不穷的景观一次次安顿和安慰了他们。他们活在自然中也活得自然，因而他们活得从容。在从容的生存中，他们发现了天地间漫漫的诗意。
⑥而我们活着必须把自己交给这一堆堆钢筋和水泥。钢筋和水泥保护我们也塑造我们，然后我们也有了钢筋水泥的心肠和水泥的脸。我们居住和行走在钢筋水泥之中，我们也是另一种钢筋水泥。一切事件和情绪都发生在钢筋水泥之中，又消失在钢筋水泥之中。我们只知道市场行情，知道股市的涨落，知道流行什么连衣裙和歌星，不知道诗为何物，彩虹为何物，鸟为何物。我们只知道气象台的天气预报，甚至知道未来两周的天气预报，不再看天，不再看云，不再看银河数星星，因为市场不在天上，天上没钱也没有可口可乐，伟大的天空是一个巨大的虚无，让上帝和天文学家去主管天空吧，我们是钢筋水泥中人，是市场中人。让诗人去数星星吧，我们忙在防盗门里数钱，又安全又实惠。
⑦走到哪里我们也不会留下脚印，更不会留下深深的脚窝。风很快清除了我们的影子和痕迹。僵硬的地板僵硬的生存，淡漠多情的触摸和柔软的亲吻。没有碧澄的溪水抢拍童年的微笑，没有亲切的檐雨陪伴失眠的心情，没有彩虹临摹初恋的梦境，没有落叶满窗前引发我们美丽而荒凉的联想。坐车出去又坐车返回，除了带回一些货物钞票和一些灰尘，我们什么也没有体验。李白的脚印里盛着原野的春水，倒映着唐朝的天空，明丽又高远。陆游的马蹄敲着强劲的诗韵，蹄窝里秋水映着苍凉的夕阳，古老而纯真。这都是遥远的往事了。我们只顾赶路，没有脚印也没有蹄窝，只溅起一点渺茫的声响。好像在飞行，但我们拒绝了天空；好像在行走，但我们并没有触到地气。上不挨天下不着地，我们是无根的生物。
⑧诗人们在水泥地板上耕种麦田，千万亩稿纸上荒草疯长而丰收无望，没有地气浸润他们的身心，没有露水灌溉他们的想象，以一支尖利的笔就能在荒滩上耕种诗的作物？
⑨古人是原生林，强大的地气和充沛的天光笼罩和化育了他们的肉体和灵魂。他们创造的文化也如同苍茫森林里的风涛、瀑布、泉流和幽草，充盈着神性和灵气。
⑩而我们是盆栽，我们的精神和文化也如同盆栽，多的是机巧和聪明，多的是漂亮的玩意儿和媚俗的杂耍，绝少那种浑然天成、妙合神灵的魂魄和气韵。
⑪文无地气则无味，诗无地气则无韵，人无地气则无情。
⑫或许我们必须与地气沟通，方可复活和壮大我们日渐萎缩的心性和情怀。
⑬有时候，我读《诗经》读《楚辞》读唐诗读宋词，开始觉得是在读古书，读着读着就感到是在读古时候的大地山川，是在呼吸那强盛而神秘的地气。
⑭然则，我就靠保存在古书里的地气供养自己？我该怎样吸取更广大的地气，以救助这衰落的生命和心境？
18. 作者认为“我们的生命越来越缺少地气了”，理由是什么？请结合全文简要概括。
19. 请赏析文章第⑧段的画线句子。
诗人们在水泥地板上耕种麦田，千万亩稿纸上荒草疯长而丰收无望，没有地气浸润他们的身心，没有露水灌溉他们的想象，以一支尖利的笔就能在荒滩上耕种诗的作物？（读出一个方面即可）
20. 文章多处运用对比手法，试结合文章分析其作用。
21. 读罢本文，谈谈作者对“缺少地气”这一现象的态度。
四、名著阅读（10分）
22. 以下是一次读书交流会上同学们分享的《艾青诗选》读书心得，下列表述不正确的一项是（）
A. 20世纪30年代，艾青的诗歌创作达到了一个高峰，其另一个高峰是在1978年以后。经过多年的沉寂，这一时期的诗人不再歌颂光明的主旋律。
B. 20世纪30年代和20世纪40年代，艾青的诗歌总是充满“土地的忧郁”，多写国家民族的苦难、悲伤与反抗。他在这一时期的代表作有《雪落在中国的土地上》。
C. 20世纪30年代，艾青的诗歌表现出简洁明快的特点，呈现出散文化、口语化的风格。诗中含有大量的设问、呼告、对话、引语等，极大地增强了诗歌的真切感和表现力。
D. 艾青的成名作是《大堰河——我的保姆》，他的诗歌《鱼化石》和《黎明的通知》写于不同的年代。
23. 诗人牛汉曾评价艾青说：“他和他的诗，始终生息在一个悲壮而动荡的时代，与民族的土地的忧患和欢欣血肉相连。”请结合《我爱这土地》内容谈谈你对牛汉这段评价的理解。
24. 意象是诗歌的灵魂。请从下面艾青的两首诗歌中任选其一，简要分析诗歌中的中心意象所蕴含的丰富情感及内涵，100字左右。
（1）《我爱这土地》（2）《向太阳》
五、写作（共50分）
25. 阅读下面的材料，请从下面两个写作任务中任选一个，写一篇作文。
欧阳修从被贬滁州的失意中走出去，在当地与民同乐醉翁亭，这是他心怀苍生的结果；苏轼从乌台诗案的人生低谷里走出去，在黄州悟透人生况味，这是他豁达通透的结果；陶渊明从官场的繁冗束缚里走出去，向田园寻得心灵归处，这是他坚守本心的结果……走出去是梦想的交织，走出去能看见更广阔的天地。
（1）阅读上面材料，请以“从这里走出去”为题，写一篇记叙性文章。
要求：①内容具体，有真情实感；②自定立意；③不得抄袭、套作，不少于600字；④不得出现真实的人名、校名和地名。
（2）上面的材料引发了你怎样的感触、联想或思考？请自选角度，自拟题目，写一篇文章。
语文答案
一、语言文字运用（10分，每小题2分）【答案】1. ①. 渎②. mào
2. 、（顿号）【解析】【1题详解】注意“渎”字的写法；注意“袤”字的读音。
【2题详解】“前仆后继”与“舍生取义”是两个并列的四字词语，一同用来修饰后面的名词“英雄”。并列的短词语之间停顿较短，应当使用顿号，起到隔开两个并列定语的作用，所以括号里面填顿号。
阅读下面的文字，完成下面小题。
中国风是什么？有人说，中国风是琼楼玉宇的恢弘大气，也是曲径通幽的含蓄隽永；有人说，中国风是热情奔放的那抹大红，也是恬淡雅致的那朵青花；更有人说，中国风是诗经国风的悠悠吟唱，也是唐诗宋词的缕缕墨香。中国风像一条无形的纽带，将中国人紧紧________在一起；中国风是一组秘而不宣的符号，传承着华夏民族的精神血脉。今天，让我们以诗词的文化盛宴，发挥中华文明的璀璨辉煌。
3. 下列填入横线处的词语，最恰当的一项是（）
4. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改正确的一项是（）【答案】3. B 4. B
【解析】【3题详解】
A.连接：侧重事物之间相互衔接连通，多用于具体物体，用来形容文化纽带凝聚人不合适；
B.联结：侧重把多方人、事物紧密维系在一起，可以用于抽象层面，文中中国风如同纽带，将全体中国人维系凝聚，契合句子语境；
C.联合：多指各方主动合作，结成同盟，一般用来描述组织、群体之间协同行动，不适合这个句子；
D.结合：侧重二者互相融合、合为一体，这里不是要把中国人融合在一起，不符合文意。
【4题详解】原句语病：动宾搭配不当，“发挥”不能够和“璀璨辉煌”搭配，辉煌的文明是用来观赏、感受的，不能“发挥”。
修改方法：把“发挥”改为“感受”，能够和文明辉煌搭配，句子成分完整，语句通顺。
修改后的句子为：今天，让我们以诗词的文化盛宴，感受中华文明的璀璨辉煌。
5. 把文段后句子填入文段空白处，排列最恰当的一项是（）【答案】A
【解析】【详解】本题考查句子的衔接与排序。通读语段可知，③句点明论点，为第一句；②句具体论证“音乐对诗歌内容、题材、形式和风格的形成”的影响，为第二句；④句论述音乐对诗歌的传播和发展的作用，为第三句；①句反过来论证诗歌对音乐的影响，照应下文“没有诗词韵律的音乐是苍白无力的”。因此排序为：③②④①；
故选A。
二、古代诗文阅读（20分）6. 下列的理解或赏析不正确的一项是（）
7. 结合全诗分析诗人“不眠”的原因。
【答案】6. B 7. 诗人不眠有两方面原因：一是喜爱山中夜景，前四句描写山中月夜美景，第五句“开门惜夜景”，“惜”字表达了诗人对山中夜景的喜爱；二是思家，最后两句中“无家客”“独”表现出诗人的孤独和羁旅思家之情。（答到一点即可）
【解析】【6题详解】考查对诗歌内容的分析理解。
B．“语言华丽”有误，此诗描写了诗人的羁旅行愁。当时作者遭遇离乱，漂泊他乡，心情孤独愁苦，在住在山中野寺时，对月思乡，感慨身世浮沉。诗歌沉郁苍凉，意蕴深远；故选B。
【7题详解】考查对诗歌内容的分析理解。
诗歌最后一句点明诗人“不眠”，对“不眠”原因的分析，要立足全诗。诗歌前四句写夜起看到的景象，霜天月升，溪流漏漏，夕烟袅袅如云般洁白，自由流淌到野外的山寺前。诗人被这月夜景色打动，勾起心中对美好夜色的怜惜之情，同时也有离愁之意，第五句中的“惜”字透露出夜起观景的原因，那就是爱惜山寺夜里的美景，这就是诗人“不眠”的原因之一。第七句“谁见无家客”揭示了诗人不眠的又一个原因，那可能是漂泊无依、思家念亲、孤独寂寞等羁旅之思。诗人起身寺外，举头望天，想到自己背井离乡、羁旅漂泊的遭遇，思乡怀亲之愁更为深挚，难以入眠。综上，诗人所以“不眠”。
（二）（10分）阅读下面的文言文，完成下面小题。
黄州快哉亭记
苏辙
8. 文中画波浪线的部分有一处需断句，请用“/”标示。
9. 解释文中加点词的含义。
10. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
11. 本文和《岳阳楼记》都体现了古人豁达乐观的人生态度，但两文“乐”的内涵有什么不同？
【答案】8. 始得平地 / 其流奔放肆大 9. ①. 更加②. 贬谪，降职③. 美好，美景
10. （1）我的哥哥子瞻给这座亭子起名叫“快哉亭”。
（2）（他）任情漫游在山水之间，这当中一定有超过常人的地方。
11. 《黄州快哉亭记》中张梦得之乐，是遭贬之后，不为贬谪的遭遇忧愁，纵情山水，从自然山水中获得内心畅快自适之乐；《岳阳楼记》范仲淹之乐是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，心怀天下，以天下百姓的安乐为乐，是忧国忧民的家国之乐。
【解析】【导语】《黄州快哉亭记》由苏辙所作，开篇铺写长江壮阔水势，交代快哉亭修建由来与命名缘由。文章借张梦得被贬却能放情山水之事，阐发心中坦荡则无往而不快的道理，将写景、叙事、说理融为一体，借亭抒怀，赞美逆境中旷达自适的胸襟，文辞洒脱，情理相融。
【8题详解】句意：（长江）流到这里才进入平坦的原野，它的水势奔腾浩荡、壮阔宏大。
从内容层次看，“始得平地”写长江走出西陵之后，来到平坦之地，交代地理位置，这一层语意已经完整；“其流奔放肆大”转而描写江水奔腾壮阔的水势，是另外一层描写内容，两层意思不同，中间需要断开。
故断句为：始得平地/其流奔放肆大
【9题详解】（1）“其势益张”句意：水势越发浩大。益：更加；
（2）“清河张君梦得谪居齐安”句意：清河的张梦得，被贬官住在黄州。谪：贬谪，降职；
（3）“以览观江流之胜”句意：用来观赏长江奔流的美景。胜：美好，美景。
【10题详解】注意下列重点字词：
（1）余：我的；兄子瞻：兄长苏子瞻（苏轼）；名：名词作动词，命名。
（2）自放：任情放纵、纵情游玩；宜：应当；过：超过。
【11题详解】根据【本文】第②段“今张君不以谪为患，窃会计之余功，自放山水之间”可知，张梦得身处贬谪的处境，没有把贬谪当成祸患，利用公务之余游赏山水，借自然风光排解境遇的失意，这份快乐属于个人寄情山水、旷达自适之乐。
再回忆《岳阳楼记》“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，范仲淹的快乐不以个人境遇好坏为转移，他把天下百姓的安危喜乐放在首位，是心系苍生、胸怀家国的宏大之乐。二者快乐的出发点不一样，一个重在个人面对逆境时的自我释怀，一个是以天下为己任的远大抱负。
【点睛】参考译文：长江从西陵峡流出，方才进入平坦的原野，它的水势奔腾浩荡。南面汇合沅江、湘江，北面汇合汉江、沔江，水势越发壮大。流到赤壁之下，江水波浪汹涌浩大，就如同大海一样。清河人张梦得被贬谪到黄州居住，就在他住宅的西南方修建了一座亭子，用来观赏长江奔流的美景，我的兄长苏轼给这座亭子取名叫“快哉亭”。
如今张梦得不把贬谪当作忧患，利用处理公务剩下的闲暇时光，纵情游赏山水之间，这其中一定有着超出常人的修养。就算住在蓬草编门、破瓮做窗的简陋房屋之中，内心也没有什么不快乐的；更何况还可以在长江清澈的流水中洗濯，迎着西山的白云，尽情赏玩美景来使自己畅快呢！如果不是这样，那连绵的山峦、幽深的峡谷，高大古老的树林，清风吹拂其间，明月朗照其上，这些本都是失意文人伤感憔悴、难以承受的景色，又哪里能看出这是令人快意的呢！
元丰六年十一月初一，赵郡苏辙记。
（三）默写。（6分）【答案】①. 若夫日出而林霏开②. 云归而岩穴暝③. 沙鸥翔集④. 锦鳞游泳⑤. 但愿人长久⑥. 千里共婵娟
【解析】【详解】注意“霏”“鸥”“暝”“鳞”“婵娟”等字词的写法。
三、现代文阅读（30分）（一）（4分）
阅读下面的文字，完成下面小题。青年应练好干事创业的“内功”
13. 下列对本文内容的理解和论证的分析，不正确的一项是（）
14. 下列选项，不适合作为第④段的论据来支撑该段分论点的一项是（）
【答案】13. B 14. D【解析】【导语】本文以航天员事例开篇引出青年要练好干事创业“内功”这一中心论点，层层递进，分别阐释练好内功的意义、途径与目标，说理逻辑清晰，将德才修养与笃行实践相结合，紧扣时代背景，把青年个人成长和民族复兴紧密相连，语言庄重恳切，兼具说服力与感召力，激励青年提升自我、担当时代使命。
【13题详解】B.根据第①段“三位航天员的精彩故事再一次清晰而有力地告诉我们，当代青年建功立业的舞台无比广阔、梦想成真的前景无比光明，青年练好干事创业的‘内功’，便不乏人生出彩的机会”可知，开头列举神舟十七号航天员事迹，主要作用是引出本文中心论点，同时该事例可作为事实论据论证中心论点，选项错将次要作用表述为主要目的。
【14题详解】D.根据第④段“练好‘内功’志在笃行致远。青年练好‘内功’，应力求将其转化为干事创业的行动力……广大青年遍布社会各个行业领域，若人人能将各自的岗位作为实现报国之志的奋斗舞台，站稳人民立场，敢担当肯作为”可知，本段分论点是练好内功要落实行动、立足岗位、担当报国。该选项讲述桂海潮学生时代勤奋刻苦、钻研难题，只体现求学阶段勤学的品质，没有体现立足岗位干事创业、报国担当这一层内涵，不能够支撑第④段分论点。
（二）（10分）阅读下面的文字，完成下面小题。
15. 下列对材料主要信息的提取、归纳、概括，不正确的一项是（）
16. 小文认为，在信息爆炸、知识易得的时代，各科知识触手可及，问题答案唾手可得，我们不需要再认真做作业了，只要交给AI就行了。请你结合上述材料，反驳小文的观点。
17. 综合三则材料、概括“AI辅助学习”与“AI代写作业”的本质区别。
【答案】15. D 16. 示例：这种观点是错误的。①作业的核心目的是锻炼思维能力、促进认知发育，完全依赖AI写作业属于“认知外包”，会造成青少年“思维短路”，阻碍思维能力发展；
②AI只是辅助工具，学习的主体必须是人，我们需要在完成作业的过程中锻炼批判性思维、创新创造等核心能力，这些是AI无法替代的；
③作业形式可以创新，但认真完成作业、主动思考的过程不能省略，这是成长的必经路径。
17. ①定位不同：AI辅助学习中AI是辅助工具，人占据思维主导；AI代写作业中机器替代人成为主体，缺少人的深度思考。②价值不同：AI辅助学习能增强人类认知潜能，助力成长；AI代写作业会造成“认知外包”，阻碍思维发展，背离学习初衷。
【解析】【导语】这组材料围绕AI进入中小学学习生活这一现实议题展开论述，由学生利用AI完成作业的现象切入，辨析AI辅助学习与AI代写的边界，点明过度依赖AI带来思维弱化的隐患，进而提出优化作业设计、坚守育人本质的对策，观点客观理性，辩证看待AI技术，主张教育应借技术助力，最终落实培养全面发展的人这一核心目标。
【15题详解】D.根据材料三第⑤段“曾经广播、电视、互联网相继诞生时，都曾掀起关于技术对教育影响的讨论，AI也将同样内化为人们生活的一部分”可知，原文仅表明AI会像过往的技术一样融入生活，并未提及AI会取代广播、电视、互联网，成为未来教育的驱动力，该表述属于无中生有，不符合文意。
【16题详解】小文观点的错误本质，是混淆了AI的工具属性和学习的主体地位，忽视了作业锻炼思维的核心价值。根据材料二第③段“对于青少年儿童，学习的底层逻辑是为了锻炼思维能力、促进认知发育。若AI长期‘越俎代庖’，可能造成学生发育阶段的‘思维短路’”可知，作业设计的底层逻辑，是通过思考与练习的过程锻炼学生的思维能力、推动认知发育，如果把作业完全交给AI完成，相当于把思考的过程直接外包给机器，会跳过思维锻炼的关键环节，长期下来会造成学生思维能力发展受阻，违背了学习的初衷。
根据材料二第②段“AI辅助强调辅助工具的‘客体’属性，技术仅承担信息整合、结构优化等离散任务，决策过程由人类思维主导”可知，AI在学习中只能扮演辅助工具的角色，学习的主体始终是学生自身，批判性思维、创新创造能力、解决问题的能力这些核心素养，只能在学生主动思考、亲自完成作业的过程中逐步形成，这是AI无法替代的。
根据材料三第①段“传统的机械化、重复化、指标化的作业模式亟待升级……设计基于真实情景、贴近生活的开放式作业，引导学生在解决问题和动手探索中学习知识、锻造思维”可知，我们可以优化作业的内容与形式，让作业更贴合成长需求，但不能省略认真完成作业、主动思考的过程，亲自完成作业、逐步攻克难题的过程，本身就是学生能力成长的必经路径。
示例：这个想法不对。①作业的本质是锻炼思维、推动认知成长，全程依赖AI相当于把思考过程外包，容易造成“思维短路”，不利于长期学习发展；
②AI只是学习的辅助工具，学习的主动权必须握在自己手里，批判性思维、解决问题的能力，都要在亲自完成作业的过程中慢慢培养；
③我们可以借助AI拓展思路，但不能直接照搬答案，主动思考、认真完成作业的过程，就是我们能力成长的过程。
【17题详解】根据材料二第②段“AI辅助强调辅助工具的‘客体’属性，技术仅承担信息整合、结构优化等离散任务，决策过程由人类思维主导；AI代写则将人的‘主体’属性让渡给了机器，创作过程中少了人类的深度参与和批判性思考”可知，二者的核心定位存在本质区别。AI辅助学习中，人始终占据思维的主体地位，AI只承担信息整理、思路拓展这类辅助性的基础工作，最终的思考与决策由人完成；AI代写作业中，机器替代了人的主体地位，创作与思考的过程由机器完成，缺失了人的深度参与和批判性判断。
根据材料二第③段可知，二者的价值与影响截然不同。AI辅助学习能够拓展人的认知边界，激发认知潜能，成为学习成长的助力；AI代写作业会带来“认知外包”的风险，让学生跳过思考锻炼的环节，阻碍思维能力的发展，完全背离了学习的初衷与本质。
（三）（16分）阅读下面的文字，完成下面小题。地气
18. 作者认为“我们的生命越来越缺少地气了”，理由是什么？请结合全文简要概括。
19. 请赏析文章第⑧段的画线句子。
20. 文章多处运用对比手法，试结合文章分析其作用。
21. 读罢本文，谈谈作者对“缺少地气”这一现象的态度。
【答案】18. ①生活环境被钢筋水泥包裹，日常行走与居住都脱离泥土，失去和土地的直接联结；
②自然生机消退，生活里没有草木虫鸣，也随之失去了幻想与诗意；
③精神世界被世俗功利填满，不再关注自然，心性变得僵硬刻板；
④生命体验单薄空茫，想象力与情思得不到自然的滋养，成为“无根的生物”。
19. 运用比喻的修辞手法，将文学创作比作耕种麦田，将稿纸比作荒滩，把脱离地气的创作状态比作荒草疯长却丰收无望，生动形象地写出缺少地气浸润的文学创作会失去生机与根基，难以产出有生命力的作品，暗含作者对创作脱离自然、精神无根的忧虑。
20. ①将古人贴近自然、被地气滋养、活得从容有诗意，与今人困于钢筋水泥、精神僵硬刻板作对比，突出缺少地气对人身心的负面影响，强调地气对滋养心性的重要性。
②将古人的足迹与大地相融、载着诗意，与今人走路留不下痕迹、与土地割裂的状态作对比，凸显现代人无根的生存困境，强化文章的反思意味。
③将古人的文化充盈自然灵气，与今人的文化只剩机巧媚俗、缺少魂力气韵作对比，点明地气对文化创作的滋养作用，深化文章主旨。
21. 作者对“缺少地气”的现象持批判与忧虑的态度，同时也在反思与探寻出路。作者批判钢筋水泥的都市生活割裂了人与土地的联结，忧虑人们的心性日渐萎缩、文化失去天然气韵；同时作者也在寻找弥补的方式，认为可从古典文学中汲取大地气息，呼吁人们亲近自然、接通地气，复苏生命与精神境界。
【解析】【导语】这篇《地气》将古人浸润于大地、与自然相伴的生活，和现代人困在钢筋水泥里隔绝土地的生存状态对照书写，反思现代生活丢失地气之后精神无根的困境。作者借古诗文、自然意象抒发忧思，感叹我们的心灵如同盆栽缺少浑然天成的灵气，呼唤人们重回大地，重新汲取地气，拯救日渐枯萎的精神世界。
【18题详解】根据第②段可知，现代人的生活空间全被水泥、钢筋包裹，日常行走与居住都脱离了泥土，失去了和土地直接接触的机会。
根据第③段可知，人工规整的环境里消失了自然生灵与草木野趣，生活里的想象空间和诗意感也一并消退，自然生机与人文意趣同步缺失。
根据第⑥段“我们只知道市场行情，知道股市的涨落……不看天，不再看银河数星星”可知，现代人的注意力完全被世俗功利的事物占据，不再关注天空与自然，精神世界也变得像钢筋水泥一样僵硬刻板，失去了自然带来的灵动与松弛。
根据第⑦段可知，人和土地彻底失去了深度联结，生命体验变得单薄空茫，想象力与情思都得不到自然的滋养，成了悬浮无根的状态。
【19题详解】根据第⑧段可知，这句话运用比喻的修辞手法，将文学创作比作在田地里耕种麦田，把承载文字的稿纸比作荒芜的滩涂，把脱离地气的创作状态比作荒草疯长却颗粒无收的田地。原本耕种需要土地滋养、露水浇灌，对应文学创作也需要自然地气浸润身心、滋养想象，一旦脱离了大地的滋养，创作就只剩荒芜，长不出有生命力的作品。结尾的反问句式进一步强化了语气，暗含作者对当下创作脱离自然根基、精神失去滋养的忧虑，也从侧面凸显了地气对精神创作的重要意义。
【20题详解】根据第⑤段和第⑥段“而我们活着必须把自己交给这一堆钢筋和水泥……我们居住和行走在钢筋水泥之中，我们也是另一种钢筋水泥”可知，作者将古人贴近自然、被地气滋养，生活从容且富有诗意的状态，与今人困在钢筋水泥的城市里、精神也变得僵硬刻板的状态放在一起对照，让读者直观感受到缺少地气对人身心的负面影响，突出了地气对于滋养心性、丰盈精神的重要价值。
根据第⑦段“李白的脚印里盛着原野的春水……陆游的马蹄敲着强劲的诗韵”和“我们只顾赶路，没有脚印也没有蹄窝，只溅起一点渺茫的声响……上不接天下不着地，我们是无根的生物”可知，古人的行迹深深嵌入大地，连脚印蹄窝都载着诗意，而今人走路留不下痕迹，和土地完全割裂，两相对比凸显出现代人悬浮无根的生存困境，强化了文章的反思意味，让读者更能共情那种失去根基的空茫感。
根据第⑨段和第⑩段可知，古人的文化被大地滋养，充满浑然天成的灵气，今人的文化只剩机巧与媚俗，缺少魂力气韵，这组对比层层递进，点明了地气对文化创作的深层滋养作用，深化了文章的主旨，让思考从个人身心延伸到文化层面。
【21题详解】根据第①段、第⑥段“我们居住和行走在钢筋水泥之中，我们也是另一种钢筋水泥”、第⑩段可知，作者开篇直接点出现代人生命缺少地气的现状，后文又指出钢筋水泥的生活割裂了人与土地的联结，导致人的精神萎缩、文化失去气韵，可见作者对“缺少地气”这一现象持鲜明的批判态度，同时满含忧虑，担忧人们在脱离自然的过程中逐渐失去生命的本真与灵气。
根据第⑫段、第⑬段“开始觉得是在读古时候的大地山川，是在呼吸那强盛而神秘的地气”、第⑭段“我该怎样吸取更广大的地气，以救助这衰落的生命和心境”可知，作者并没有停留在批判层面，而是进一步反思与探寻出路，意识到古典文学里留存着大地的气息，可以从中汲取滋养，同时也在追问更广阔的接通地气的方式，本质是呼吁人们重新亲近自然、联结大地，复苏自己的生命与精神境界。
四、名著阅读（10分）
22. 以下是一次读书交流会上同学们分享的《艾青诗选》读书心得，下列表述不正确的一项是（）
A. 20世纪30年代，艾青的诗歌创作达到了一个高峰，其另一个高峰是在1978年以后。经过多年的沉寂，这一时期的诗人不再歌颂光明的主旋律。
B. 20世纪30年代和20世纪40年代，艾青的诗歌总是充满“土地的忧郁”，多写国家民族的苦难、悲伤与反抗。他在这一时期的代表作有《雪落在中国的土地上》。
C. 20世纪30年代，艾青的诗歌表现出简洁明快的特点，呈现出散文化、口语化的风格。诗中含有大量的设问、呼告、对话、引语等，极大地增强了诗歌的真切感和表现力。
D. 艾青的成名作是《大堰河——我的保姆》，他的诗歌《鱼化石》和《黎明的通知》写于不同的年代。
【答案】A
【解析】【详解】A.20世纪30年代是艾青创作第一个高峰，1978年之后艾青创作迎来第二个高峰。经历沉寂复出之后的艾青，依旧创作大量歌颂光明、礼赞希望的诗篇，并没有“不再歌颂光明的主旋律”，这个说法和艾青后期创作特点相违背。
23. 诗人牛汉曾评价艾青说：“他和他的诗，始终生息在一个悲壮而动荡的时代，与民族的土地的忧患和欢欣血肉相连。”请结合《我爱这土地》内容谈谈你对牛汉这段评价的理解。
【答案】牛汉的评价是说艾青在抗战的动荡岁月里，在诗中倾注了对祖国、对人民的无限深情。在《我爱这土地》一诗中，“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉”，抒发了诗人对祖国河山惨遭日寇蹂躏的悲愤痛苦，对祖国爱得越深，心中的痛才越强烈。
【解析】【详解】牛汉这句话点明艾青身处战火纷飞、充满苦难的悲壮时代，他的诗歌始终与祖国大地、民族人民的命运紧紧相连。《我爱这土地》诞生于抗战时期，国土正遭受侵略者践踏，诗人借鸟自喻，用“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉”直抒胸臆。诗人眼中饱含泪水，正是因为亲眼见证祖国山河遭受日寇的摧残，内心满怀悲痛与忧思；这份痛苦根源就是对这片土地厚重真挚的热爱，爱得越深切，面对民族苦难时内心的悲怆就越浓烈，充分体现出诗人将个人情感和民族土地的忧患紧紧联结在一起。
24. 意象是诗歌的灵魂。请从下面艾青的两首诗歌中任选其一，简要分析诗歌中的中心意象所蕴含的丰富情感及内涵，100字左右。
（1）《我爱这土地》（2）《向太阳》
【答案】示例一：选《我爱这土地》。本诗中心意象是土地。土地是饱经战火摧残的祖国大地，河流、风都依附这片土地。诗人化身为鸟，即便喉咙嘶哑也要不停歌唱，直至生命尽头，寄寓着诗人与祖国同呼吸共命运、至死不渝的爱国深情。
示例二：选《向太阳》。本诗中心意象是太阳。太阳是驱散黑暗的时代曙光，代表着民族抗争的希望。诗人挣脱压抑苦闷的内心状态，一往无前地奔向太阳，借这一意象抒发渴望走出阴霾、投身时代、迎接民族新生的强烈期盼。
【解析】【详解】根据题干要求，如果选《我爱这土地》，中心意象是土地，答题时先点明土地的象征含义，土地象征饱经磨难的祖国，再结合诗人化身鸟儿歌唱土地的内容，体会诗人对祖国深沉的热爱、甘愿为国献身的情怀。
如果选《向太阳》，中心意象是太阳，答题要点明太阳象征光明、希望与新生，结合诗歌追随太阳的内容，写出诗人对光明的热切向往，渴望民族挣脱苦难走向新生的内心追求。
示例一：选《我爱这土地》。本诗中心意象是土地。土地承载着苦难大地上的河流、风与即将到来的黎明，是饱经欺凌的中华民族的化身。诗人借鸟儿嘶哑歌唱直至生命终结，表达对祖国苦难命运的深切痛惜，抒发自己与祖国生死相依、永不分离的深厚情感。
示例二：选《向太阳》。本诗中心意象是太阳。太阳能够驱散旧日生活带来的苦痛与迷茫，象征抗日战争时代的曙光。诗人奋力向着太阳奔走呐喊，借太阳寄托自己挣脱内心苦闷、投身时代洪流、在光明之中重塑全新自我的强烈渴望。
五、写作（共50分）
25. 阅读下面的材料，请从下面两个写作任务中任选一个，写一篇作文。
欧阳修从被贬滁州的失意中走出去，在当地与民同乐醉翁亭，这是他心怀苍生的结果；苏轼从乌台诗案的人生低谷里走出去，在黄州悟透人生况味，这是他豁达通透的结果；陶渊明从官场的繁冗束缚里走出去，向田园寻得心灵归处，这是他坚守本心的结果……走出去是梦想的交织，走出去能看见更广阔的天地。
（1）阅读上面材料，请以“从这里走出去”为题，写一篇记叙性文章。
要求：①内容具体，有真情实感；②自定立意；③不得抄袭、套作，不少于600字；④不得出现真实的人名、校名和地名。
（2）上面的材料引发了你怎样的感触、联想或思考？请自选角度，自拟题目，写一篇议论性文章。
要求：①在材料含意范围内立意；不少于600字；②观点明确，有理有据，文体特征鲜明；③不得抄袭或套作；④文中不得出现与你有关的真实校名、人名等信息。
【答案】例文一：
从这里走出去
窗外，阴云密布，狂风夹杂着暴雨无情地抽打着玻璃，发出沉闷的“啪啪”声。正如我此刻灰暗到了极点的心情。期末考试的成绩单像一块巨石压在我的胸口，那个刺眼的排名彻底击碎了我长久以来的骄傲。我把自己锁在房间里，蜷缩在角落，任由挫败感将我吞噬。我甚至暗想：也许，我就只能这样了，再也跨不过这道坎。
这已经是我颓废的第三天。书桌上堆满了被我胡乱翻开的习题册，我却一个字也看不进去。目光游移间，我瞥见了书架上那本《苏东坡传》。鬼使神差地，我抽出了它。
翻开书页，苏轼的人生画卷缓缓展开。乌台诗案，他被贬黄州，那是何等的绝境！可他没有在阴郁中沉沦，而是脱下长袍，穿上农人的短褐，在东坡上开垦荒地。他写下“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”。那一刻，跨越千年的文字犹如一道闪电，劈开了我心中的阴霾。苏轼在人生至暗时刻，依然能凭借豁达通透的心，从精神的牢笼里走出去，拥抱黄州的清风明月。而我，仅仅因为一次考试的失利，就要将自己困死在自怨自艾的牢笼里吗？
不！我不甘心！
我站起身，一把拉开紧闭了三天的窗帘。刺目的光亮瞬间涌入房间，雨已经停了，天边竟然挂着一道绚丽的彩虹。我深吸了一口雨后清新的空气，走到书桌前，将那些乱糟糟的试卷一张张理顺。我拿起红笔，开始认真分析每一道错题。笔尖划过纸面，发出沙沙的声响，这声音此刻听起来竟如此悦耳。
那天晚上，我走出了那间充满阴郁的房间，也走出了心灵的绝境。我知道，成长的道路上必然布满荆棘，未来的日子里，或许还会有无数个让人迷茫的“死角”。但我不再畏惧，因为我已经明白，只要勇于突破内心的藩篱，哪怕步伐沉重，也终将能看到更广阔的天地。
从那间小小的书房走出去，我迎来了心灵的新生。
例文二：
破局而出，方见天地辽阔
纵观历史长河，无数文人墨客在遭遇人生绝境时，为我们做出了最好的表率。欧阳修贬谪滁州，以“醉翁”之姿与民同乐；苏轼流放黄州，在风雨中悟透豁达人生；陶渊明厌倦官场，回归田园坚守本心。他们的选择殊途同归，那便是：走出去。走出去，不仅仅是脚步的丈量，更是精神的突围与灵魂的升华。唯有破局而出，方能看见更广阔的天地。
走出去，是打破困境、超越自我的无畏勇气。人生不如意事十之八九，当命运的重压袭来，画地为牢只会作茧自缚。苏轼身陷乌台诗案，遭受百般折磨，但他没有将灵魂禁锢在怨天尤人中。他走出了政治失意的阴影，走进了黄州的山水与百姓，从而实现了从文人士大夫到哲思智者的华丽转身。正是这种突破困境的勇气，让他拥有了“一蓑烟雨任平生”的旷达。可见，真正的强者，不是不流泪，而是含着眼泪依然敢于向外迈步。
走出去，是坚守本心、追求精神家园的智慧。世俗的繁冗常常会遮蔽人的双眼，让人迷失在名利的泥沼中。陶渊明深知官场的腐朽与虚伪，毅然决然地辞官归隐。他走出了官场的束缚，走向了“采菊东篱下”的田园。这种走出去，并非逃避，而是对心灵本真的执拗坚守。在广阔的田野间，他找到了灵魂的栖息地，为中国文学史留下了一抹最为恬淡超然的色彩。
反观当下，我们这一代青年身处快节奏的时代，面对学业的压力、未来的迷茫，有时也会陷入焦虑与内耗的泥沼。当我们在困境中踟蹰不前时，不妨学一学古人。我们要勇敢地走出去，走出失败带来的自我怀疑，走出舒适区带来的安逸麻木。去阅读，去实践，去拥抱世界，在时代的洪流中找准自己的坐标。
“走出去是梦想的交织，走出去能看见更广阔的天地。”愿我们都能拥有一颗勇于突围的心，不惧风雨，不畏将来，在破局而出中，书写属于我们自己的辽阔人生。
【解析】
【详解】（1）第一，审题立意。
审题要抓住核心关键词“走出去”，材料里面列举三位古人不同境遇下走出困局的事例，提示“走出去”不单单是空间位置上的离开，更多是内心层面挣脱低谷、困境、自我局限，完成精神上的突围，走出去之后可以收获新的格局与认知。写作立意要把握住转变前后的内在变化，不能仅仅停留在表层的外出游玩这类浅显理解，要体现突破困境之后心灵的成长，体现走出低谷之后看见更广阔天地这一层主旨，例如可以写走出内心自卑的枷锁、走出失败带来的心理阴霾这类精神突围的立意，立意要积极向上，体现蜕变成长，行文全程紧扣“走出去”这一核心，写出这个过程当中思想认知上的转变。
第二，选材构思。
选材要选取贴合自身生活、有细节支撑的真实素材，要能够完整呈现“困于原地—抉择突围—走出去获得新感悟”这条叙事脉络。我们可以选取备考失利，一直困在自我否定之中，之后鼓起勇气走出封闭的书房，走进自然调整心态重新奋起的事例；也可以选取长期害怕登台，一直蜷缩在自我胆怯之中，主动走出心理舒适区，站上舞台完成自我突破的事例。构思上可以先着力刻画困在原地时压抑、迷茫的状态作为铺垫，再重点刻画迈出脚步、勇敢“走出去”这个关键过程，运用细节描写刻画心理起伏，最后写出走出去之后全新的感悟，完成主题升华。
（2）第一，审题立意。
审题先要深挖材料内涵，材料列举欧阳修、苏轼、陶渊明三人各自从仕途、人生低谷、官场繁冗当中突围成功的事例，点明走出去能够打开格局、成就自我。立意需要抓住“走出去”的价值意义，围绕突破困境、主动突围、拓宽眼界、坚守本心等角度确立中心论点，论点要清晰鲜明，可以从困境之中主动突围方能成就自我、敢于跳出原有格局才能开拓新天地等方向立意，立意要紧扣材料内涵，不能脱离“走出去之后迎来新境界”这个核心，论证过程始终围绕确立的中心观点展开，体现思辨色彩，区分盲目逃避式离开与主动突围式“走出去”二者的不同。
第二，选材构思。
选材要挑选典型、能够有力支撑论点的事例素材，古今素材搭配使用，增强文章说服力。可以选用苏轼被贬之后走出失意，在地方造福百姓实现人生价值的素材，也可以选用当代科研工作者走出实验室局限，深入实地调研攻克科研难题的素材。构思上开篇由材料引出中心论点，中间设置二到三个分论点层层递进展开论证，先阐释困境之中选择固守的局限，再论证主动走出去带来的改变，结合素材进行说理分析，结尾回扣中心论点收束全文，做到有理有据，论证逻辑连贯完整。