张彦华:2026年高考各地开放性试题精析-15

（2026年高考重庆卷，18）阅读材料，回答问题。（12分）

材料日常生活史立足于民众的日常活动，从生活方式上把握民众，民众生活只有在镶嵌于社会组织、物质生活、岁时节日、生命周期、聚落形态之中时才能体现出来，并揭示民众生活与政权的关系以及历史变动带来的影响。注意社会分层，了解不同社会群体的生活方式也必不可少，重要的是把阶级阶层、身份等级通过对日常生活的研究体现出来，这是社会生活史的特色，区别于以探讨社会关系、社会结构为主的社会史。从上述立场出发，生活史对历史研究方面，有助于我们对社会生活新的理解。

——摘编自常建华《中国日常生活史读本》

根据材料，围绕日常生活史，自拟一个观点，结合中国史知识加以论证。（要求：观点正确，史实准确，论述充分，表达清晰。）

【思路分析】

材料包含若干核心观点：①日常生活史关注民众日常活动，“自下而上”看历史；②日常生活要置于社会组织、物质生活、岁时节日、生命周期、聚落形态中才能体现出来；③日常生活史要揭示民众生活与政权的关系、历史变动对生活的影响；④要关注社会分层——不同群体的生活方式不同；⑤日常生活史与“社会史”的区别在于更聚焦个体体验与微观层面。

信息获取： ①提取材料中的关键词：民众生活、社会组织、物质生活、岁时节日、生命周期、聚落形态、政权关系、社会分层；②理解这些关键词的含义；③从中选择一个或几个关键词作为论证切入点；④调动中国史相关知识进行论证。

问题设计角度/方向： ①从“岁时节日”角度——传统节日的形成与变迁反映民众生活与政权的关系；②从“物质生活”角度——不同时期饮食、服饰的变化折射社会变迁；③从“社会分层”角度——士农工商不同群体的生活方式差异；④从“政权关系”角度——户籍制度、赋役制度如何塑造民众生活；⑤从“历史变动”角度——近代化如何冲击传统日常生活。

【答案示例】

示例一

观点：岁时节日是透视民众生活与政权关系的窗口

中国传统节日如春节、清明、端午、中秋等，表面是民俗活动，实则蕴含着政权对时间秩序的安排。秦汉以来，历朝颁布历法，将节令定为法定假日，体现了国家对生活节奏的规范。唐宋时期，节日庆典由官方主持，成为展示皇权、强化认同的仪式。民间则在节日中传承祖灵崇拜、家族伦理，形成“官民同乐”的节庆场域。岁时节日既是国家政治时间的延伸，也是民众生活自主性的空间，是解读生活与政权互动的活态文本。

示例二

观点：日常生活史揭示了社会变革如何具体地影响普通人

近代中国的社会变革不只发生在制度层面，更深刻渗透到普通人的日常生活中。辛亥革命后，民国政府颁布剪辫令，男子的辫子——这一清王朝统治的象征——在一夜之间成为需要被剪除的对象；缠足禁令的推行，改变了数以亿计女性的身体与生命历程；西式服饰、钟表、火车等新事物的传入，重塑了人们的出行、着装与时间感知。日常生活史的价值在于，它将抽象的历史进程转化为可触摸的生活细节，让后人看到：大历史的涌动，最终落在每一个普通人的衣、食、行之中。

示例三

观点：不同社会群体的日常饮食差异是透视古代社会分层的重要维度

日常生活史强调关注社会分层，不同阶层的饮食差异正是观察古代社会结构的微观窗口。先秦时期，“天子食太牢，牛羊豕三牲俱全，诸侯食牛，卿食羊，大夫食豕，士食鱼炙，庶人食菜”的等级序列，将政治身份直接落实于日常餐桌。汉代以降，“食肉者鄙”虽为文人对权贵的批评，却也反向印证了肉食在物质匮乏时代的身份象征意义。宋元时期城市经济繁荣，市民阶层兴起，酒楼食肆遍布街巷，羊肉、面食、海产从宫廷走向市井，饮食层级由“等级分野”向“城乡差异”演变。明清时期，富商巨贾“食不厌精”，与底层民众“糠菜半年粮”形成尖锐对比。日常饮食这一看似平凡的生活细节，实则折射出从身份等级到经济分层的深层社会变迁。