（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

“健康”是什么？医生和患者的理解和定义都不尽相同，而且，还会因时间和地点不同而变化。最常见的一种定义，就是将健康视为一种生命的正常状态（常态），相反，偏离常态就被认为是生病（不再健康）了。因此，人们常常把疾病定义为不正常或者受到损伤——生理（功能）上、生化（代谢）上的，或者心理上的——在20世纪的绝大多数时间里，这是一种对健康与疾病的主流理解。于是，当一般人被问及健康如何定义时，直截了当的回答通常是：健康就是没病。在临床医学中，检测和验证这种状况的手段就是一大堆不断刷新的检查项目和正常值，从体型到体重，从血压、肺活量到肝功能，涉及身体的每一个系统和器官。

但是，这种定义带来了许多新的问题。什么才是“正常”？相对什么而言是正常？相对谁来说是正常（临床上用的正常值通常都是针对特定的年龄与性别而言，除此之外别无他用）？“正常”可以有许多种解释：平均值，最具有代表性的、最常见的数值，或者是统计学意义下正态分布人群的中间值，某种习以为常的状态，或者指生命最佳状态下的理想值。“正常”究竟指的是平均值，还是理想值？这令人颇费思量。应该指出，现实生活中，健康的“完美”状态（巅峰状态）不仅是难以企及的，而且也是不必刻意追求的。

另一方面，把“正常”定义为平均值，也并不能标定人们的健康状况，许多情况下，平均值也不是临床医生认可的正常值或者理想状态——比如体重或者胆固醇水平。人衰老了，躯体功能就会退化，显然不能再用青年人的正常值来衡量，如果承认功能退化引起生理正常值变化，那么什么样的指标调整算是正常的退化幅度呢？难道所有老年人（偏离正常值）都不健康吗？都需要干预吗？其实不然，并非所有的失常与反常（偏离正常值）的状态都需要纠正或者治疗：有些改变（譬如体重下降）是有益的（有利于代谢平衡），另有一些改变（食欲、睡眠减少）与健康评估关联不大。

换句话说，“正常”既是可以“被描述的”，也是“难以被描述的”，如果是后者，则取决于当时的知识水平或者那个时代所认可的理论。一种更弹性的观点认为正常有一个宽泛的范围，只有那些处于这个范围之外的情况才被认定为失常（不健康）。而“正常”的边界仍然需要进一步柔性地厘清，这也许需要体验（主观）的因素介入。

（摘编自布拉克斯特《健康是什么？》）

材料二：

现在可以肯定的是，没有什么比财富对快乐的贡献更小的了，也没有什么比健康对快乐的贡献更大的了。在下层阶级，即所谓的劳动阶级当中，尤其是在住在乡下的劳动阶级中，我们不也看到了快乐而满足的表情吗？在富人，即所谓的上层阶级中，我们不也发现了满是愤怒和烦恼的脸庞吗？我们应该尽可能保持健康，因为快乐是从健康中开出的花朵。

我无须多说一个人必须怎样做才能保持健康——避免所有过度的行为、暴力、不愉快的情绪、精神上的过度紧张，每天到户外锻炼，洗冷水澡等。没有适量的日常锻炼，任何人都不可能保持健康。生活的全部进程都需要对应功能的预先锻炼，不仅是对当下需要更多地参与的部分的锻炼，也需要整个身体的锻炼。正如亚里士多德所正确指出的，“生命在于运动”，运动正是生命的本质。有机体的每一个部分都在进行着无休止的快速运动。心脏在复杂的双重收缩和舒张中有力而不知疲倦地跳动着，它每跳动28次，就必然带动血液流过周身的动脉、静脉和毛细血管；肺部的吐纳像蒸汽机一样从不间断；肠道总是处于蠕动之中；腺体时刻都在吸收和分泌；而伴随着每一次脉搏的跳动和每一次呼吸，大脑也在进行着它自己的双重运动。当完全不能运动的时候，就像无数注定要久坐不动的人那样，身体外在的静止和内在的骚动之间就会出现明显而致命的失衡。无休止的内部运动需要来自外部的呼应，而外部呼应匮乏的后果，就和我们被迫压抑情感的后果一样。即便是树木，想要茁壮成长，也须接受风的摇动。适有这样一句谚语，可以简略地表述这一规则：所有运动中，哪种更为迅捷，哪种就更有激情。

我们的幸福在多大程度上取决于我们的情绪，而情绪又在多大程度上取决于我们的健康状况，只需比较一下同样的外部环境及事件在我们健康强壮时和沮丧抱病时的影响力有何不同，就一目了然了。关键并不在于事物客观上或本质上是什么，而在于我们以自己的方式看待它们时，它们对我们来说是什么，正是后者决定了我们感到快乐还是正好相反。通常而言，我们的幸福十之八九皆取决于健康状况。有了健康，一切都是快乐之源；没有健康，其他任何事物，无论是什么，都无福消受了——即使是自身所具有的其他禀赋，如伟大的心智、欢快的气质，也会因为失去健康而减损或萎靡。当两个人见面时，他们首先做的就是询问对方的健康状况，同时表达对身体健康的期望，这是有充分理由的：良好的健康状况是人类幸福最为重要的构成要素。由此可见，最愚蠢的行为就是为了其他种类的幸福而牺牲健康，无论是为了谋取利益、寻求职务晋升、求学，还是追逐名望，概莫能外；更不用说为了稍纵即逝的感官享受了。应该把其他的一切都放到健康之后。

（摘编自叔本华《健康》）

1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）

A. 在20世纪的绝大多数时间里，人们将健康定义为一种生命的正常状态，偏离常态即被视为疾病。

B. 在临床医学中要判断谁是否健康，往往得通过一大堆不断刷新的检查项目和正常值来检测和验证。

C. 叔本华认为，财富对快乐的贡献要远远小于健康，因为下层阶级比上层阶级要更快乐、更容易满足。

D. 材料二强调，良好的健康状况是人类幸福最为重要的构成要素，不应该因为其他的利益而牺牲健康。

2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）

A. 如果将“正常”定义为平均值，那么老年人的指标可能偏离正常值，但并不等于不健康。

B. 材料一认为，“正常”的边界需要进一步柔性地厘清，这可能需要引入主观体验的因素。

C. 叔本华认为，一个人如何看待外部事物，比事物本身是什么更能决定一个人的快乐与否。

D. 材料二引用亚里士多德“生命在于运动”，旨在证明运动量越大，人的健康状况就越好。

3. 材料一第二段中，作者连续提出了多个问题：“什么才是‘正常’？相对什么而言是正常？相对谁来说是正常？”请结合上下文，分析这些问句在论述中的好处。

4. 材料一多次使用括号进行补充说明，请简析括号的使用对论述产生了怎样的积极效果。

5. 材料一在讨论“正常”的定义时指出，“现实生活中，健康的‘完美’状态（巅峰状态）不仅是难以企及的，而且也是不必刻意追求的。”材料二则强调“良好的健康状况是人类幸福最为重要的构成要素”。请结合两则材料，谈谈你对“追求健康”这一行为的看法。

（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

今年秋七月既望，偕老人高嵩等诣北钟山。山皆大石，侧立于江滨，高可千余丈。左有观音阁，阁有小轩，适临钟石之上。老人与寺僧宏综指予曰：此北钟山也，山以是名。乃由阁后履崭岩，触荆榛，蛇行而上。有亭曰“白云”，盖顶也，仅可容二三人。凭阑一望，小孤、五老、香炉、二祖、五祖诸峰，如拱如抱，皆屏列于左右，江水南来而清，湖水西出而浊，或汇于此而后朝宗于海。灏瀚汪洋无际，远涵天碧，近漾岚光。悠然之景，可以游览得，而不可以笔舌状。九江复回与进士梅君愈及老人乘舟至其处风怒浪急舟不能舣。乃上阁之小轩，聆之，诚噌吰如洪钟然，余石无此声。郦元之记，苏公之辨，良足以破千古之疑矣。次日，诣南钟山，山下亦有观音阁，临大江。左右石壁如北钟山，其景则不如，右石中缺十余丈。老人寺僧曰，此南钟石也。苏公有记刻其上。正统十四年己巳，石裂而仆于水，形迹尚新。详察南北诸石，下俱穴窍，风水搏之，皆能有声，何独此石以钟名？盖诸石负土而侧立，下虚而背实，故其音浊。惟此石突然于水中，中空而下虚，故其音如洪钟焉。李渤乃欲以斧斤考击而辨其清浊，则疏矣。然疑苏公当时所游乃港口，稍南之景，方有石如猛兽奇鬼，森然欲搏人者。且遇恐即回，南钟山恐未到也，故其景不见称于文。

（节选自章潢《游石钟山记》，有删改）

材料二：

东坡《石钟山记》叹郦元之简而笑李渤之陋，至今游石钟山者，皆以坡语为然。余亲家翁彭雪琴侍郎驻江西最久，语余云：“湖口县钟山有二，一在城西，滨鄱阳湖，曰上钟山；一在城东，临大江，曰下钟山，下钟山即东坡作记处。然东坡谓山石与风水相吞吐，有声如乐作，此恐不然。天下水中之山多矣。凡有罅隙，风水相遭，皆有噌吰镗鞳之声，何独兹山为然乎？余居湖口久，每冬日水落，则山下有洞门出焉。入之其中，透漏玲珑，乳石如天花散漫，垂垂欲落。途径蜿蜒如龙，峭壁上皆枯蛤黏着，俨然鳞甲。洞中宽敞，左右旁通，可容千人。最上层则昏黑不可辨。烛而登，其地平坦，气亦温和，蝙蝠大如扇，夜明砂积尺许。旁又有小洞，蛇行而入，复宽广，可容三人坐。壁上镌‘丹房’二字，且多小诗，语皆可喜。盖全山皆空，如钟覆地，故以钟名之。上钟山亦中空。此两山皆当以形论，不当以声论。”

（节选自俞樾《春在堂笔记》卷七，有删改）

10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

九江A复回B与进士C梅君愈D及老人E乘舟F至其处G风怒浪急H舟不能舣

11. 下列对材料中加点的词语的解说，不正确的一项是（ ）

A. 适，正好、恰好，与《孔雀东南飞并序》“适得府君书”的“适”意义不同。

B. 以，介词，因为，与《归去来兮辞并序》“引壶觞以自酌”的“以”用法不同。

C. 然，正确，与《种树郭橐驼传》“既然已，勿动勿虑”的“然”意义相同。

D. 烛，名词用作动词，与《石钟山记》“微风鼓浪”的“鼓”用法相同。

12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）

A. 章潢登临北钟山远眺，看到了江水湖水在此汇合后奔流入海，天地间的景色优美，觉得用文字都难以记录下来。

B. 章潢认为北钟山的石壁和南钟山的很像，但是整体景色不如南钟山，而苏东坡当年可能没到南钟山，所以没有记录。

C. 彭雪琴认为湖口县有上、下两座钟山，上钟山濒临鄱阳湖，下钟山紧邻大江，苏轼当年是在下钟山游览作记。

D. 彭雪琴认为有罅隙的水中之山大都会发出“噌吰镗鞳”的声音，以此来推断石钟山的名字来历不够准确。

13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）乃由阁后履崭岩，触荆榛，蛇行而上。

（2）盖全山皆空，如钟覆地，故以钟名之。

14. 两则材料对石钟山得名的看法有何不同？苏轼为何未能发现材料二所述情形？

（湖南省长沙市第一中学2026-2027学年高三上学期开学）

附：2027届高考语文一轮复习小卷（11）参考答案

1.C 

2.D 

3.A 

4.①政治分歧：全球政治分歧加剧，空间碎片治理缺乏国际合作的政治意愿和国际合作机制。

②“软法”困境：缺乏强制性的国际法律约束，现有指南和标准多为“软法”,执行力度不足。

③经济“算盘”：经济利益的驱动使运营商倾向于延长卫星寿命而非主动离轨。

④“信任赤字”：国家间存在“信任赤字”,涉及军事机密的空间态势感知数据共享困难。

5.①全球技术层面：全球在碎片监测、预警、防护和主动清理等技术上已有相当深厚的积累。

②中国实力方面：中国正加速向航天强国跃升，已长期开展空间碎片治理相关工作，具备独特的中国智慧、中国方案、中国力量。

③国际共识方面：鉴于学术界对“凯斯勒灾难”的共识以及全球航天活动长期可持续发展的需要，空间碎片治理或许是唯一有望达成国际共识的领域，中国可通过联合国外空委、国际机构间空间碎片协调委员会等国际部门和组织推动国际空间碎片治理合作，构建太空人类命运共同体。

【导语】这篇科普文以太空垃圾危机为核心，用详实的在轨碎片数据、权威专家观点与“凯斯勒灾难”等理论假设，层层拆解空间碎片的危害与治理痛点，兼具科普严谨性与现实警示性，既厘清了太空治理的技术与非技术症结，也紧扣人类太空命运共同体的核心立意，现实指向性极强。

【详解】

1.C.“空间碎片的高速碰撞是最大的危害，空间碎片与航天器的平均撞击速度高达10公里/秒”错误。首先，原文提到“空间碎片最直接的危害来自高速碰撞”,但并未说这是“最大的危害”,后文还提到碰撞产生大量新碎片的连锁反应是更大的危险；其次，“空间碎片与航天器的平均撞击速度高达10公里/秒”缺少限制条件，原文有“在近地轨道上”的条件。

故选C。

2.A.“根本原因是反卫星试验和火箭发射残渣的持续增加”错误。原文“空间碎片主要源于人类自身的航天活动，包括废弃卫星和火箭残骸，卫星自爆、解体或者高速碰撞导致的碎片，反卫星试验和火箭发射残渣等”,明确提到空间碎片来源多样，并未指出“根本原因”。

B.“彻底解决”错误。原文说“空间碎片治理本身并不是单纯的技术问题。空间碎片治理的真正症结，在于缺乏国际合作的政治意愿与国际合作机制”,可见技术只是治理的一个方面，真正症结在于国际合作的政治意愿与国际合作机制。

C.“必然导致整体失效”错误。原文说的是“或导致航天器部分甚至整体失效”,选项表述过于绝对。故选D。

3.A.“强调了人类对太空资源的过度挖掘”错误。文章指出空间碎片主要源于人类自身的航天活动，但并未强调“人类对太空资源的过度挖掘”。原文重点在于航天活动产生的垃圾问题，而非对“资源过度挖掘”的批评；选项说法属于过度解读或无中生有。

故选A。

4.审题定向：题目要求概括“空间碎片治理难的原因”,需聚焦“治理困境”的相关表述，即将答题范围锁定在第10-13段的“非技术症结”部分，逐段提炼要点。

逐段提炼：①从第10段可提取核心原因“缺乏国际合作的政治意愿与合作机制”,归类为政治层面。②从第11段“条约……对商业公司的约束力有限”“软法.……而非强制性的‘硬法”可提取出法律层面困境。③从第12段“经济‘算盘”“运营商自然倾向于追求利益最大化，而非主动离轨”可提取出经济层面困境。④从第13段“面临‘信任赤字’的问题”,“信任赤字”导致空间态势感知数据共享难等，可提取出信任层面困境。整合作答：将四点凝练为并列条目，确保角度清晰、不交叉遗漏。

5.审题定向：题干限定主体是“中国”,答题方向是“可行性”,需立足全文筛选对应依据。

分层梳理文本：①找全球共性基础：定位技术治理段落，提取“全球在碎片监测、预警、防护和主动清理等”领域的技术积累，明确合作的技术前提；②找中国自身底气：梳理我国在碎片观测预警、主动清理上的实践成果(如遨龙一号等),结合“航天强国”的发展定位，明确我方推动合作的硬实力；③找国际合作空间：抓住“凯斯勒灾难”的学界共识、碎片威胁的普遍性，以及该领域是少数有望达成广泛共识的合作方向，还有现成的国际组织平台，明确合作的现实基础。

整合作答：按“全球技术—中国实力—国际共识”的逻辑整合，简要概括作答即可。

10.BFH 

11.C 

12.C 

13.

(1)肃宗临终之际，众人都轮流侍奉，唯独公主供给奉养，在旁(侍奉)不间断。

(2)代宗刚即位的时候，(和政公主)多次陈奏民间利处和弊病、国家兴盛和衰败的事情，天子都同意并采纳。

14.不能。材料三的写作意图是彰显和政公主对姊妹的友爱，材料一、二主要记述表现和政公主军政才能与家国担当的相关事迹，未涉及姊妹关系。

【导语】这三则材料从不同角度展现了和政公主的德行与才能。材料一以碑文形式突出其忠孝勇毅，在战乱中护驾、侍奉病父；材料二《新唐书》侧重其政治智慧，如劝谏代宗、体恤民情；材料三吕坤《闺范》则聚焦姊妹情深，以宁国公主之事彰显其友爱。三文互补，共同构建了一位兼具家国情怀与女性美德的唐代公主形象。官方史书与私人著述的差异，恰反映了历史书写中“公”“私”视角的张力，而道德教化意图贯穿始终。

【详解】

10.本题考查学生文言文断句的能力。

句意：(肃宗)下诏要赐公主田产，(公主)因为妹妹宝章公主还没有赏赐，坚决推辞把赏赐让给宝章公主，皇帝答应了她的请求。

“田”是“赐”的宾语，故在其后B处断开；

“也”是句末语气词，故在其后F处断开；

“帝”是“从之”的主语，故在其前H处断开；

故选BFH。

11.本题考查学生理解文言实词、虚词在文中的意义和用法及了解并掌握常见的文学文化常识的能力。

A.正确。句意：天宝九年春天三月十六日。

B.正确。临时驻扎/旁边。句意：刚在商于临时驻扎。/排列坐在曲水旁边。

C.错误。两个“诚”都是“确实”的意思。句意：阿布思确实是叛逆之人。/确实是不得已的事。

D.正确。两个“事”都是“侍奉”的意思。句意：来侍奉宁国公主。/近可以用来侍奉父母。故选C。

12.本题考查学生理解文章内容的能力。

C.“却因为担心哥哥代宗的安危，在丈夫柳潭的支持下入宫探望”错，根据材料二原文“广德时，吐蕃再入寇，主方妊，入语备边计，潭固止”可知，和政公主是想进宫与代宗皇帝商讨防御边境的计策，而且丈夫柳潭是反对她入宫的。

故选C。

13.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

(1)“弥留”,临终；“迭”,轮流；“已”,间断。

(2)“陈”,陈奏；“利病”,利处和弊病；“乡纳”,采纳。

14.本题考查学生理解文章内容的能力。

不能。

材料三中吕氏评价“余取其友爱，以愧姊妹之薄者”,明确表明其写作意图是彰显和政公主对姊妹的友爱。材料一主要写和政公主在狂将兴祸时与驸马共同战斗；肃宗弥留时独自悉心侍奉；代宗东幸时志期扈跸，到荆南慰荐诸将，使地方安宁；还亲自瞻恤王公戚属；面对群盗晓以祸福使其归顺等，这些事迹主要体现的是和政公主的军政才能与家国担当。材料二写和政公主劝谏皇帝免阿布思之妻与倡处；通过贸易补充军费；屡陈民间利病等事，以及代宗赐田她让给宝章公主等，重点也是在展现她的家国担当和品德，未涉及对姊妹友爱相关内容。所以不能印证材料三写作意图。

参考译文：

材料一：

公主姓李，是陇西成纪人。她是玄宗的孙女，肃宗的第二个女儿。她是当今皇上的同母妹妹，母亲是章敬皇太后。天宝九年春天三月十六日，(公主)下嫁河东的柳潭，此时她已经成年三年了。

(至德元年)秋天八月，玄宗到达蜀地，依照旧有的封邑册封(她为)公主。恰逢狂妄的将领发起祸乱，起兵进攻皇宫，玄宗亲自登上城楼，亲临现场监督诛杀讨伐。驸马率领家中奴仆张义童等人在宫门内战斗，公主和宁国公主拉满弓交替进攻。

肃宗临终之际，众人都轮流侍奉，唯独公主供给奉养，在旁(侍奉)不间断。皇上居丧守孝以后，不忍心处理朝政。百姓的疾苦，政事的得失，(公主)从不因私人事务拜见，凡事必定奏报皇上，皇上敬重并对她另眼相看，朝廷也依靠她。

广德元年冬天，皇上东巡之后，公主立志要随行护驾，但回撤的军队到处阻塞，连咫尺之路也无法通行，于是只能前往荆南。公主去慰问勉励各位将领，使得地方安宁，各地的进贡得以恢复，这其中公主出了很大的力。那些相互搀扶着前来的王公贵族和皇亲国戚，衣衫褴褛、行囊破旧，背负着孩子排着队而来，(公主)亲自赡养抚恤他们，众人聚在一起哭泣，其悲伤之情让路人都为之感动。刚在商于临时驻扎，停宿在驿站，一群盗贼像刺猬一样纷纷涌起，突然在驿亭喧闹起来，(公主)招呼并犒劳他们，向他们说明祸福，一番话就让他们改过自新，愿意归顺如同一家人了。

材料二：

阿布思的妻子被充入宫廷，皇帝设宴时，让她穿着绿衣服扮演歌女，公主劝谏说：“阿布思确实是叛逆之人，他的妻子不容许接近陛下；(但她本人)没有罪过，不应该(让她)和歌女们待在一起。”皇帝于是下令将她免罪放出。自从战争爆发，国家财政耗费巨大，公主通过贸易来获取千万利润以补充军费。代宗刚即位的时候，(和政公主)多次陈奏民间利处和弊病、国家兴盛和衰败的事情，天子都同意并采纳。

代宗因为公主贫穷，诏令各位节度使赠送钱物，公主一概不接受。(公主)亲自缝补衣服，孩子们不穿绸缎。广德年间，吐蕃再次入侵，公主正怀有身孕，她进宫商议防御边境的计策，柳潭坚决制止，公主说：“你难道没有兄长吗?”进宫去见皇帝。第二天，(公主)在分娩时去世。

材料三：

安禄山攻陷长安，宁国公主是她(和政公主)的姐姐，正寡居在家。公主说：“天子流离在外，宁国公主独自一人，还有谁能照料她?”于是将三个幼子托付给亲友，让宁国公主乘柳潭的马，自己与柳潭徒步随行，每日跋涉上百里。一路上柳潭负责打柴取水，公主亲自做饭洗衣，来侍奉宁国公主，最终一同脱离险境。唐肃宗患病期间，公主朝夕在皇帝身边侍奉，十分勤谨。(肃宗)下诏要赐公主田产，(公主)因为妹妹宝章公主还没有赏赐，坚决推辞把赏赐让给宝章公主，皇帝答应了她的请求。