当前位置:首页>文档>第12讲文言虚词的理解和翻译(讲义)(原卷版)_01高考语文_52025年新高考资料_一轮复习_2025年高考语文一轮复习讲练测_文言文阅读

第12讲文言虚词的理解和翻译(讲义)(原卷版)_01高考语文_52025年新高考资料_一轮复习_2025年高考语文一轮复习讲练测_文言文阅读

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第 12 讲 文言虚词的理解和翻译 目 录 01 考情分析·备考策略.................................................................................................................................................2 02 知识导图·思维引航.................................................................................................................................................3 03 考点突破·考法探究.................................................................................................................................................4 04 热考题型·解题策略.................................................................................................................................................4 05 真题感悟·命题洞见.................................................................................................................................................5 复习任务 1.梳理并总结五类虚词的意义和用法。2.重点掌握高频虚词的意义。 考情微观 1.2021~2023年新高考卷文言文翻译题涉及的虚词详见学案51“考情微观”。2.高考考查虚词 的特点:全部放在翻译中考查;不考用法,只考意义;考查重点放在高频虚词及副词上。 关键能力与方法 虚词可以根据语境推敲,利用句式特点、语法知识、句子意思等来研究分析,从而确定虚词意义与用 法。 方法 具体阐释 典例分析 “积土成山,风雨兴焉”,句 语境句意 根据上下文和句子的大意推断 子的大意是“堆积土石成为高 推断法 文言虚词在文中的意义和用法 山,风雨(就会)在这里兴 起”,由此确定“焉”是介词兼指示代词,相当于“于此” “因利乘便,宰割天下,分裂 有些文言句子讲究整齐、对 山河”中“因”“乘”处于对 对称分析 称,抓住这一点,我们可从一 应位置,“乘”是介词“凭 法 个词的意义和用法推知对应位 借”的意思,由此可推断 置的另外一个词的意义和用法 “因”也是“凭借”的意思 “如今人方为刀俎,我为鱼 肉,何辞为?”句中有三个 “为”,前两句的主语分别是 通过分析句子的语法结构来理 “人”和“我”,宾语分别是 解虚词在句中的用法。有些文 语法辨析 “刀俎”和“鱼肉”,前两个 言词语,需将其代入句中,分 法 “为”处于谓语位置,译为 析其在句子结构上的位置,以 “是”;末句中的“何辞”即 此来确定用法 “辞何”,是个动宾结构,主 语承前省略,可见句末的 “为”是表反问的语气助词 “之二虫又何知”的“之”修 有些文言虚词兼有实词和虚词 饰“二虫”,是代词“这”; 判断词性 两种性质,可借助上下文的语 “燕赵之君”的“之”处于修 法 境,推断其词性和用法。词性 饰语与中心语之间,是助词 不一样,用法也不一样 “的”;“水为之”的“之” 处于宾语位置,是代词“它” 常见文言虚词在文中的意义和用法 1.介词 介词是用在名词、代词或名词性词组的前面,合起来表示时间、处所、原因、方式、对象等意义的词。 对介词的考查,通常是结合对文句的理解进行的。 引出行动的工具、方法、凭借;例如:“以、因”,意思为“拿、凭借、依据”,①以勇气闻于诸侯。 (《廉颇蔺相如列传》)②因以讽谏。(《张衡传》) 引出动作的对象;例如:“于、与、因、为、乎”,意思为“同、跟、给、替、对、对于、向、通 过”①于其身也,则耻师焉。(《师说》)②欲呼张良与俱去。(《鸿门宴》) 引出动作的原因;例如:“于、以、为”,意思为“由于、因为”①业精于勤而荒于嬉。(《进学 解》)②不以物喜,不以己悲。(《岳阳楼记》) 引出动作的时间、处所:例如:“于、乎、自、从、缘”,意思为“在、从、到、沿着”①辞楼下殿, 辇来于秦。(《阿房宫赋》)②生乎吾前。(《师说》)③缘溪行,忘路之远近。(《桃花源记》) 2.代词代词是代替别的词或词组、句子,以表示人或事物以及动作、状态、数量等的词。在语境中辨析某一 代词具体的指代对象是考查的重点。 (1)人称代词 第一人称:吾、予、余、我;①然余居于此,多可喜,亦多可悲。(《项脊轩志》)②吾入关,秋毫不 敢有所近。(《鸿门宴》)③余于仆碑,又以悲夫古书之不存。(《游褒禅山记》) 第二人称:女、汝、若、尔、而、乃、子;①匪女之为美,美人之贻。(“女”通“汝”)(《诗经· 静女》)②家祭无忘告乃翁。(《示儿》)③将子无怒,秋以为期。(《诗经·氓》)④某所,而母立于兹。 (“而”通“尔”)(《项脊轩志》) 第三人称:之、其、彼、厥、渠;①彼与彼年相若也,道相似也。(《师说》)②思厥先祖父,暴霜露, 斩荆棘。(《六国论》) 复数:属、辈、类、徒;①若属皆且为所虏!(《鸿门宴》)②苏厉、乐毅之徒通其意!(《过秦论》) (2)指示代词 近指代词;例如:“是、此、斯、兹、之、然”,意思是:“这、这个、这里、这样”①逝者如斯, 而未尝往也。(《赤壁赋》)②某所,而母立于兹。(《项脊轩志》) 远指代词:例如:“彼、夫、其”,意思是:“那”予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。(《岳阳楼记》) 无定指代词:例如:“或、莫”,意思是:“有的,有的人;没有谁,没有哪一个”①或师焉,或不 焉。(《师说》)②自王侯以下,莫不逾侈。(《张衡传》) 辅助性代词:所、者;①吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。(《劝学》)②顺风而呼,声非加疾也, 而闻者彰。(《劝学》) (3)疑问代词 代人:例如:“谁、孰”,意思是:“谁、哪一个”吾孰与徐公美?(《邹忌讽齐王纳谏》) 代事物:例如:“何、胡、奚、曷、盍”,意思是:“什么、哪里”①大王来何操?(《鸿门宴》)② 奚以知其然也?(《逍遥游》)③蹈死不顾,亦曷故哉?(《五人墓碑记》) 表处所:例如:“安、恶(乌)、焉”,意思是:“哪里”①彼且恶乎待哉!(《逍遥游》)②沛公安在? (《鸿门宴》) 3.连词 表并列:例如:“与、及、既/且、而、以/且…且…/载…载…”,意思是:“和/又/又…又…/一 边…一边…”①既见复关,载笑载言。(《诗经·氓》)②四体康且直!(《孔雀东南飞》) 表承接:例如:“而、则、因、乃、遂/而后/若夫”,意思是:“于是、就、便/然后/至于”项王即 日因留沛公与饮。(《鸿门宴》) 表递进:例如:“而、且”,意思是“并且、而且”,君子博学而日参省乎己。(《劝学》) 表因果:例如:“以、为、因、由、缘/故、是故、是以、以故”,意思是:“由于、因为/因此、所 以”①白发三千丈,缘愁似个长。(《秋浦歌》)②是故弟子不必不如师。(《师说》) 表假设:例如:“向、向使、使、而、即、若、必、今/即、纵、纵使、纵令、藉第令”,意思是: “如果、假如/即使”①使六国各爱其人,则足以拒秦。(《阿房宫赋》)②纵使晴明无雨色,入云深处亦 沾衣。(《山中留客》)③藉第令毋斩,而戍死者固十六七。(《陈涉世家》) 表转折:例如:“而、然、则、然则、可”,意思是“却、可是、但是、但”①于其身也,则耻师焉。 (《师说》)②然视其左右,来而记之者已少。(《游褒禅山记》) 【注意】连词“以”与“而”连接的前后两项间有对谓语动词的修饰关系,易与承接关系混淆,要注意辨别。“尉挺剑,广起,夺而杀尉。”(《陈涉世家》)“举所佩玉玦以示之者三。”(《鸿门宴》) 前者的“夺”与“杀”,后者的“举”与“示”,在时间上行动上有明显的先后顺序,属承接关系。“吾 尝终日而思矣。”(《劝学》)木欣欣以向荣。(《归去来兮辞》)前者的“终日”与“思”,后者的 “欣欣”与“荣”,是同时发生的,前后有修饰关系。表修饰的“而”“以”可译作“地”“着”。 4.副词 副词是用来修饰限制动词、形容词,表示程度、范围、时间、情态、否定等意义的词。 (1)时间副词 表过去:例如:“既、业、已、曾、尝、适、初、曩、昔、向、乡、遂”,意思是:“已经、过去、 刚才”。寻向所志,遂迷,不复得路。(《桃花源记》) 表现在:例如:“方、会、适”,意思是:“正、正好”如今人方为刀俎,我为鱼肉。(《鸿门宴》) 表将来:例如:“且、将、欲、行、垂”,意思是“将要”北山愚公者,年且九十。(《愚公移山》) 表短暂:例如:“斯须、俄而、旋、暂、寻、未几、须臾、无何、猝、乍、暴、忽”,意思是:“不 久、一会儿、突然”。①坐须臾,沛公起如厕。(《鸿门宴》)②银瓶乍破水浆迸。(《琵琶行》) 表持久:例如:“常、雅、素”,意思是:“经常、时常、一向”。素昧平生、素不相识。(成语) (2)否定副词 表否定:例如:“不、弗、莫、毋、无、未、匪、非、靡、勿、微”,意思是:“不、没有”①曰: “毋从俱死也。”(《鸿门宴》) ②微斯人,吾谁与归?(《岳阳楼记》) 表禁止:例如:“毋、勿、莫、无”,意思是:“不要、别”①将子无怒,秋以为期。(《诗经· 氓》)②多谢后世人,戒之慎勿忘!(《孔雀东南飞》) (3)范围副词 表全部:例如:“俱、毕、凡、皆、咸、举、悉、尽、都、具、共、率”,意思是:“全、都,凡是、 大凡、总共、共、大都、大致①村中闻有此人,咸来问讯。(《桃花源记》)②余人各复延至其家,皆出酒 食。(《桃花源记》)③悉以咨之。(《出师表》) 表部分或个别:例如:“但、唯、止、仅、独、徒、特、第、直”,意思是:“只、仅、只是”①但 见悲鸟号古木。(《蜀道难》)②而彭祖乃今以久特闻。(《逍遥游》) (4)程度副词 表深度:例如:“很、极、甚、绝、至、良、颇、酷、颇、孔、少、殊、稍、微、略”,意思是: “很、太、极、特别、非常、分外、稍微、略微”①于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。(《赤壁赋》)②陵见其 至诚。(《苏武传》) 表比较:例如:“益、弥、尤、愈、加、滋”,意思是:“更加、尤其、更、越”①圣益圣,愚益愚。 (《师说》)②入之愈深,其进愈难。(《游褒禅山记》) (5)情态副词 表方式:例如:“俱、并、间、微、窃、固”,意思是:“一起、暗中、坚决”又间令吴广之次所旁 丛祠中。(《陈涉世家》) 表速度:例如:“遽、卒(猝)、立、即、旋、暂、稍、渐、益”,意思是:“立刻、暂且、逐渐、稍 微”①如听仙乐耳暂明。(《琵琶行》)②乱花渐欲迷人眼。(《钱塘湖春行》) 表频率:例如:“数、亟、累、屡、仍、辄、每、复”,意思是:“多次、重复、任何一次”①范增 数目项王。(《鸿门宴》)②每览昔人兴感之由。(《兰亭集序》)(6)语气副词 表确认:例如:“即、必、诚、信、果”,意思是:“就是、一定、实在、的确、果真”①夺项王天 下者必沛公也。(《鸿门宴》)②臣诚知不如徐公美。(《邹忌讽齐王纳谏》)③烟涛微茫信难求。(《梦游 天姥吟留别》) 表委婉的测度、商榷或论议语气:例如:“其、盖、殆”,意思是:“大概(是)、恐怕(是)”①盖余 所至,比好游者尚不能十一。(《游褒禅山记》)②殆有神护者。(《项脊轩志》) 表意外的惊异:例如:“乃、曾”,意思是:“竟然”乃不知有汉,无论魏晋。(《桃花源记》) 表祈使:例如:“其”,意思是:“还是、可要”攻之不克,围之不继,吾其还也。(《崤之战》) 表反诘:例如:“岂、其、庸、巨(讵)、宁”,意思是:“难道、哪里、怎么”①岂若吾乡邻之旦旦 有是哉!(《捕蛇者说》)②其可怪也欤!(《师说》)③夫庸知其年之先后生于吾乎?(《师说》)④王侯 将相,宁有种乎?(《陈涉世家》) (7)指代性的副词 相:例如:“互指、偏指”,意思是:“相互、我、他”①久久莫相忘。(《孔雀东南飞》)②叶叶相 交通。(《孔雀东南飞》) 见:例如:“动作行为的接受”,意思是:“自己、我”①生孩六月,慈父见背。(《陈情表》)②君 既若见录。(《孔雀东南飞》) (8)谦敬副词 表敬:例如:“请、敬、谨、幸、惠、辱、垂、蒙”,意思是:“承蒙、有幸、请允许我……”①请 以战喻。(《寡人之于国也》)②大王亦幸赦臣。(《廉颇蔺相如列传》) 表谦:例如:“敢、窃、忝、猥、伏”,意思是:“私下地、伏在地上相……”①猥以微贱,当侍东 宫。(《陈情表》)②伏惟启阿母。(《孔雀东南飞》)③窃以为其人勇士。(《廉颇蔺相如列传》) 5.助词 音节助词:例如:“有、其(词头)、然、焉、如、乎(词尾)”不译。意思为“……的样子”①路曼曼 其修远兮,吾将上下而求索。(《离骚》)②或师焉,或不焉。(《师说》) 句首助词:例如:“夫、盖、维、惟、唯”,表要发议论等,不译。①夫庸知其年之先后生于吾乎? (《师说》)②盖将自其变者而观之。(《赤壁赋》) 句中语气:例如:“盖、也、与”,表停顿,不译。其为惑也,终不解矣。(《师说》) 句末陈述:例如:“也、矣、焉、耳、已”意思为:“罢了”下江陵,顺流而东也。(《赤壁赋》) 句末疑问:例如:“诸、欤、乎、邪、兮”意思为:“吗”料大王士卒足以当项王乎?(《鸿门宴》) 句末感叹:例如:“哉、乎、也、夫、兮”意思为:“呢、啊”①其皆出于此乎?(《师说》)②何其 衰也!(《伶官传序》) 梳理总结五类虚词 (一)代词 分类 举例 第一人称 吾、余、予 人称代词 第二人称 女、汝、尔、而、乃、若 第三人称 之、其、厥、彼近指 此、斯、之、是、兹 指示代词 远指 彼、夫、其 虚指 某、或、莫 代人 孰、谁 疑问代词 代事 何、奚、胡、盍、曷 代处所 恶、安(乌)、焉 下列各组句子中,加点词的意义相同的一组是( ) A. B. C. D. (二)副词 副词是用来修饰或限制动词、形容词,表示程度、范围、时间、语气等的词。 1.副词的种类 分类 释义 举例 稍微 少、稍、略 表程度 更加 益、弥、愈、更、滋 非常、尤其 最、极、甚、至、尤、良、绝、特、颇 全、都 悉、皆、咸、俱、举、凡、毕 表范围 只、不过 唯、特、徒、独、直、第、但、止、则、仅、顾 曾经、已经、从前、过去 既、已、曾、尝、向、初、曩、始、昔 经常、一向 常、素、雅、恒、向 表时间 不久 将、寻、旋、既而、未几、无何 正好、恰好 会、正、适、方、属 的确、实在 必、诚、信、良、固、果 表语气 大概、恐怕 岂、其、盖、殆、庶、得无、无乃、庶几 表频率 屡、每、复 表敬谦 窃、请、谨 下列各组句子中,加点词的意义相同的一组是( ) A. B. C. D. 2.“相”的特殊用法 “相”作为指代性副词,除表示“互相”外,还表示一方对另一方有所动作,偏指一方,有称代作用, 可根据语境译为“你”“我”“他”“它”等。 请指出下列句中“相”的用法,如是偏指一方,则指出具体的称代。(1)母、孙二人,更相为命:互相 (2)黄泉下相见,勿违今日言:互相 (3)初七及下九,嬉戏莫相忘: 偏指 “ 我 ” (4)不久当归还,还必相迎取: 偏指 “ 你 ” (5)怅然遥相望,知是故人来: 偏指 “ 他 ” (6)执手相看泪眼,竟无语凝噎:互互 (三)连词 连词是连接词语、短语或句子并表示它们之间某种关系的词。主要表并列、递进、承接、选择、假设、 转折、因果、目的等关系。其中,表示选择关系的连词有:如、抑、或、其……其……等。表示假设关系 的连词有:若、如、即、使、苟、今、而、纵、令、诚、假令等。 下列各组句子中,加点词的意义相同的一组是( ) A. B. C. D. (四)介词 介词是指用在名词、代词或名词性短语的前面,合起来表示时间、处所、对象、原因、方式的词。主 要有:于、以、为、与、乎、因等。 下列各组句子中,加点词的意义相同的一组是( ) A. B. C. D. (五)助词 助词是古汉语中不能单独使用,也不能充当句子成分,只能在句中起某种辅助作用的词。 分类 举例 结构助词 之、者、所 陈述语气 也、矣、焉、耳 语气助词 疑问语气 哉、乎、邪、为 句首语气词 夫、唯、盖 音节助词 之、其、有、言 下列各组句子中,加点词的意义相同的一组是( ) A. B. C.D. 复音虚词和文言兼词 1.复音虚词 互 文言文互 互 互 互 互 虚词互 互 互 互 互 互 互 互 互 互 互 互 互 互 互 互 互 互 互 互 互 互 互 互 互 互 互 互 互 互 互 互 互 结合得稳固的虚词称为“固定结构”。这类结合稳固与非稳固的虚词统称为“复音虚词”。复音虚词的意 义一般都是固定的,必须牢牢掌握。 互 互 的词互 互 互 互 互 互 互 互 互 互 互 (互 互 )、所以、是故、既而、而况、俄而、无何、相与、至于、于 是、孰与等。 2.文言兼词 互 互 文言互 词互 互 互 互 互 互 互 互 互 互 互 互 词互 互 互 互 互 互 的互 互 互 的互 互 和互 互 互 互 互 词的互 互 互 的 是这两个字的声音的拼合,例如“诸”是“之”与“于”(“于”古音wū)的合音。但不是所有的兼词都是 合音词。兼词虽然数量不多,但遍贯古籍,长盛不衰。常见的有:焉(“于之”或“于是”的合音)、诸(“之 于”或“之乎”的合音)、盍(“何不”的合音)、曷(同“盍”,“何不”的合音)、叵(“不可”的合音)、旃 (音zhān,“之焉”的合音)。 重点掌握设为得分点的高频虚词 (一)以 “以”是高考翻译设点考查最多的虚词,且往往都要译出义项。下面的“以”字均出自《六国论》, 请解释其义。 例句 解释(可译出的义项) 不赂者以赂者丧 苟以天下之大 以地事秦 以有尺寸之地 以事秦之心礼天下之奇才 举以予人 以趋于亡 (二)因 “因”既有虚词性,也同“以”一样具有实词性,也是高考翻译设点的高频虚词。请结合课文,填出下表。 例句 解释(可译出的义项) 因人之力而敝之 因击沛公于坐 蒙故业,因遗策 于今无会因 恩所加则思无因喜以谬赏 君因我降,与君为兄弟 项王即日因留沛公与饮 (三)乃 “乃”也是高考翻译设点的高频虚词。请结合课文,填出下表。 例句 解释(可译出的义项) 项伯乃夜驰之沛公军 度我至军中,公乃入 今其智乃反不能及 乃中《经首》之会 夫我乃行之,反而求之 (四)其 “其”的用法较为复杂。请结合课文,填出下表。 例句 解释(可译出的义项) 其闻道也亦先乎吾 秦爱纷奢,人亦念其家 失其所与,不知 其皆出于此乎 吾其还也 奔车朽索,其可忽乎 尔其无忘乃父之志“六技法”推断文言虚词 解答文言虚词题最根本的方法就是熟练掌握虚词的基本意义和用法,然后把意义和用法代入原文语境 中去验证。比如“以”作介词时有“因”“用”“拿”等意思,当遇到文言语句中有“以”作介词的时候, 就可把这几个义项代入原文中验证推断。但在牢记文言虚词意义和用法的基础上,还可以灵活运用一些推 断方法,以提高解题的效率。 情境训练 迁移辨析结合语境推断文中画横线的实虚词的意思。 阅读下面的文言文,完成文后题目。 ①觇: 石勒欲袭王浚,未知虚实,将遣使 [辨析:惊起觇视,虫宛然尚在 觇: 觇①之。参佐请用羊祜、陆抗故事②,致 ] ③书于浚。浚闻勒欲附之,甚喜,谓子春 ②故事: 曰:“石公一时豪杰,乃欲称藩于孤, [辨析:下而从六国破亡之故事 故事: 其可信乎?”子春曰:“自古胡人为辅 ] 佐名臣则有矣,未有为帝王者也。石将 ③致: 军非恶帝王不为而让④于殿下,顾以帝王 [辨析:无从致书以观 致: ] 自有历数,非智力之所取,虽强取之, ④让: 必不为天人所与。归身殿下,此乃石将 [辨析:如惠语以让单于 让: 军之明识所以远过于人也,殿下又何怪 ] 乎!”浚大悦,遣使报聘⑤,以厚币酬 ⑤报聘: 之。王浚使者至,石勒匿其劲⑥卒、精 ⑥劲: 甲,羸师虚府以示之,北面⑦拜使者而受 [辨析:良将劲弩守要害之处 劲: 书。复奉表于浚,期⑧以三月中旬亲诣幽 ] 州奉上尊号。勒既入城,纵兵大掠,升⑨ ⑦北面: 其听事,浚乃走出堂皇,勒众执⑩之,使 ⑧期: 其将以五百骑先送浚于襄国,斩于襄国 [辨析:君与家君期日中 期: ] 市。 ⑨升: (节选自《通鉴纪事本末·石勒寇河朔》, ⑩执: 有删改) [辨析:执策而临之 执: ] (1)下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( ) A.“此乃石将军之明识所以远过于人也”的“于”表比较,与“石将军非恶帝王不为而让于殿下”的 “于”不同。 B.“自古胡人为辅佐名臣则有矣”的“为”是动词,意谓“做、担任”,与“未有为帝王者也”的“为” 相同。 C.“此乃石将军之明识所以远过于人也”的“乃”表肯定,意谓“就是”,与“浚乃走出堂皇”的“乃” 不同。 D.“羸师虚府以示之”的“以”表目的,意谓“来”,与“使其将以五百骑先送浚于襄国”的“以”相同。 (2)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①石公一时豪杰,乃欲称藩于孤,其可信乎?②顾以帝王自有历数,非智力之所取,虽强取之,必不为天人所与。 2024年新课标Ⅰ卷 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( ) A.壮,认为……豪壮,意动用法,与《老子》“不贵难得之货”的“贵”用法相同。 B. 亲,父母,可偏指父或母,与《孔雀东南飞》“我有亲父兄”的“亲”意思不相同。 C. “彼之不死”与《爱莲说》“予独爱莲之出淤泥而不染”的“之”用法不相同。 D. 迨,等到,与《项脊轩志》“迨诸父异爨”的“迨”字意思相同。 18个虚词教材衔接归纳 于 释义举例 “于”主要用作介词,跟名词代词或短语结合,构成介宾短语,修饰动词形容词,表示多种组合关系。译 为“自”“从”“由于”“对于”“在”“给”“向”“到”“被”“比”等。 记住经典 归纳义项 (1)乃设九宾礼于廷。(《廉颇蔺相如列传》) (1)介词,在 (2)月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。(《赤 (2)介词,自、从 壁赋》) (3)从径道亡,归璧于赵。(《廉颇蔺相如列 (3)介词,到,到达 传》) (4)寡人之于国也。(《寡人之于国也》) (4)介词,对,对于 (5)不拘于时,学于余。(《师说》) (5)介词,向 (6)业精于勤,荒于嬉。(《进学解》) (6)介词,由,由于 (7)此非孟德之困于周郎者乎?(《赤壁赋》) (7)介词,表示被动,译为“被” (8)冰,水为之,而寒于水。(《劝学》) (8)介词,表示比较,译为“比” 与 释义举例 “与”字动词、连词、介词、语气助词四种词性。 1、用作动词,译为译为“给与”“参与”“结交”“亲附”。2、用作连词,“同”“和”“跟”。3、 用作介词,“同”“和”“跟”;“给”“替”;“和……比较”;4、通“欤”,句末语气词,表示感 叹、测度、疑问语气。 记住经典 归纳义项 (1)沛公军霸上,未得与项羽相见。(《鸿 (1)介词,译为“和、跟、同”门宴》) (2)况吾与子渔樵于江渚之上。(《赤壁 (2)连词,译为“和、跟、同” 赋》) (3)则与一生彘肩。(《鸿门宴》) (3)动词,给予,授予 (4)因人之力而敝之,不仁;失其所与,不 (4)动词,结交,亲附 知。(《烛之武退秦师》) (5)吾与点也。(《子路、曾皙、冉有、 (5)动词,赞许,同意 公西华侍坐》) (6)蹇叔之子与师。(《左传》) (6)动词,参加,读“yù” (7)唯赤则非邦也与?(《子路、曾皙、冉 (7)句末语气助词,通“欤”,表示感叹或疑问 有、公西华侍坐》) 语气 焉 释义举例 “焉”有助词、代词、兼词、副词四种用法。 1、用作助词,在句中或句尾,或作形容词、副词词尾,一般不译;用于反诘语气,译为“呢”。2、用作 代词,相当于“之”可译为“他”、“它” ;疑问代词,译为“什么”“哪里”等。3、兼词,相当于 “于是”“于之”,译为“在其中”“从这里”等。4、用作疑问副词,译为“怎么”“哪里”。 记住经典 归纳义项 (1)犹且从师而问焉。(《师说》) (1)代词,作宾语,相当于“之”,代指“老师” (2)且焉置土石?(《愚公移山》) (2)疑问代词,相当于“怎么”“哪里” (3)覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟,置 (3)兼词,兼有介词和代词的功能,相当于“于 杯焉则胶。(《逍遥游》) +之” (4)于是余有叹焉。 (4)句末助词,表示感叹语气或陈述语气,译为 (《游褒禅山记》) “了”“啊” (5)盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡。(《阿 (5)助词,形容词或拟声词的词尾,相当于 房宫赋》) “然” (6)句读之不知,惑之不解,或师焉,或 不焉,小学而大遗,吾未见其明也。 (6)助词,用于句中,表停顿 (《师说》) 何 释义举例 “何”字有代词和副词两种词性。 1、疑问代词可以作定语、宾语、谓语,定语译为“什么”“哪”;宾语译为 “什么” “哪里”;谓语 问原因,后面常有语气助词“哉”“也”。2、副词可以放在形容词、动词前面或句首。用在形容词前, 表示程度深,可译为“多么”“怎么”;用在句首或动词前,常表示反问,可译为可以译为 “怎么” “为什么”。记住经典 归纳义项 (1)大王来何操?(《鸿门宴》) (1)疑问代词,译为“什么” (2)何也?仁义不施而攻守之势异 (2)疑问代词,译为“为什么” 也。(《过秦论》) (3)吾实为之,其又何尤!(《祭十二 (3)疑问代词,译为“谁”“哪里” 郎文》) (4)徐公何能及君也?(《邹忌讽齐王 (4)疑问副词,译为“怎么、哪里、为什么”,表示反 纳谏》) 问 (5)至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰 (5)副词,译为“多么”,表示感叹 也!(《伶官传序》) (6)信臣精卒陈利兵而谁何。(《过 (6)作动词,译为“呵问” 秦论》) (7)樊哙曰:“今日之事何如?” (7)“何如”,常用于疑问句中,表示疑问或诘问,相 (《鸿门宴》) 当于“怎么样” (8)王问:“何以知之?”(《廉颇蔺 (8)“何以”,常用于疑问句中,表示疑问或诘问,相 相如列传》) 当于“凭什么” 其 释义举例 “其”字有代词、连词、副词三种词性。 1、用作代词,可用作第一人称,译为“我(的)”;可用作第三人称,指代人、事、物,译为“他 (的)”“她(的)”“它(的)”“他们(的)”“它们(的)”;可以用作指示代词,译为“其中 的”“那”“那个”“那些”“那里”。2、用作连词,表假设,译为“如果”“假如”“要是”;表选 择,译为“还是”。3、放在句首或句中,表示测度、反诘、婉商、期望等语气,常和放在句末的语气助 词配合,可译为“大概”“难道”“还是”等或省去。 记住经典 归纳义项 (1)臣从其计,大王亦幸赦臣。(《廉 (1)代词,表第三人称领属关系。“他(她、它) 颇蔺相如列传》) 的”或“他(她、它)们的” (2)指代第三人称,“他(她、它)”或“他(她、 (2)其闻道也固先乎吾。(《师说》) 它)们” (3)而余亦悔其随之而不得极夫游之 (3)活用为第一人称,“我”“我自己” 乐也。(《游褒禅山记》) (4)则或咎其欲出者。(《游褒禅山 (4)指示代词,表远指。译为“那”“那些” 记》) (5)一狼径去,其一犬坐于前。 (5)指示代词,表特指。译为“其中的、当中的”,(《狼》) 后面多为数词 (6)其可怪也欤!(《师说》) (6)副词,表反问语气。译为“难道”“怎么” (7)圣人之所以为圣,愚人之所以为 (7)表示揣测语气。译为“恐怕、或许、大概、可 愚,其皆出于此乎?(《师说》) 能” (8)与尔三矢,尔其无忘乃父之志! (8)表示祈使语气。译为“应当、一定” (《伶官传序》) (9)因人之力而敝之,不仁;失其所与, 不知;以乱易整,不武。吾其还也。 (9)表示商量语气。译为“还是” (《烛之武退秦师》) (10)天之苍苍,其正色邪?其远而无所 (10)连词,表示选择关系。常常是两个以上的分句 至极邪?(《逍遥游》) 中都用“其”,译为“是……还是……” (11)其业有不精,德有不成者,非天质 之卑,则心不若余之专耳。(《送东阳 (11)表示假设关系。译为“如果,假如” 马生序》) (12)静女其姝,俟我于城隅。(《诗 (12)助词,起调节音节的作用,可不译 经·静女》) 若 释义举例 “若”有代词和连词两种词性。 1、用作代词,表对称,译为“你(的)”“你们(的)”;表近指,译为“这”“这样”。2、用作连词, 表假设,译为“如果”“假设”等;表选择,译为“或”“或者”。 记住经典 归纳义项 (1)若入前为寿,寿毕,请以剑舞。 (1)人称代词,译为“你” (《鸿门宴》) (2)君子哉若人!尚德哉若人!(《论 (2)指示代词,译为“如此,这样” 语·宪问》) (3)若使烛之武见秦君,师必退。(《烛 (3)连词,表假设关系,译为“假如,如果” 之武退秦师》) (4)“公之视廉将军孰与秦王?”曰: (4)动词,译为“及,比得上” “不若也。”(《廉颇蔺相如列传》) (5)怒而飞,其翼若垂天之云。(《逍遥 (5)动词,译为“像”“好像”“如同” 游》) (6)桑之未落,其叶沃若。(《诗经· (6)助词,形容词词尾,相当于“然” 氓》)(7)若夫乘天地之正,而御六气之辩,以 (7)复音虚词,“若夫”“至若”放于句首,表示 游无穷者,彼且恶乎待哉?(《逍遥 意义的他转 游》) 因 释义举例 “因”字有介词和连词两种词性。 1、用作介词,译为“趁着”“经由” “通过”“因为”“凭借”等。2、用作连词。表示顺接上文,译 为“于是”“便”。 记住经典 归纳义项 (1)项王即日因留沛公与饮。(《鸿门 (1)副词,表顺承关系,译为“就”“于是” 宴》) (2)因击沛公于坐。(《鸿门宴》) (2)副词,趁机 (3)不哀丧而求国,难;因乱以入,殆。 (3)介词,趁着,趁 (《国语》) (4)罔不因势象形,各具情态。(《核舟 (4)介词,依照,根据 记》) (5)因人之力而敝之,不仁。(《烛之武退 (5)介词,凭借,依靠 秦师》) (6)因宾客至蔺相如门谢罪。(《廉颇蔺相 (6)介词,经由,通过 如列传》) (7)因噎废食(成语) (7)介词,因为,由于 (8)蒙故业,因遗策。(《过秦论》) (8)动词,沿袭 (9)批大郤,导大窾,因其固然。(《庖丁解 (9)动词,依顺,顺着 牛》) (10)加之以师旅,因之以饥馑。(《子路、 (10)连词,接着,继而 曾皙、冉有、公西华侍坐》) 为 释义举例 “为”字有动词、介词、语气助词三种词性。 1、用作动词,通“谓”;或译为“算是”“是”“做”“成为”“担任”等。2、用作介词,译为“因 为”“被”“给” “对” “向”。3、用作语气助词,位于句尾,表疑问、感叹、反诘,可译为“呢”。 记住经典 归纳义项 (1)身死人手,为天下笑者,何也? (1)介词,读wèi,译为“被”,表示被动 (《过秦论》)(2)谁为大王为此计者?(《鸿门 (2)介词,译为“给,替” 宴》) (3)不足为外人道也。(《桃花源 (3)介词,译为“对,向” 记》) (4)乡为身死而不受,今为所识穷 (4)介词,表原因或目的,译为“因为”“由于” 乏者得我而为之。(《鱼我所欲 “为了” 也》) (5)如今人方为刀俎,我为鱼肉, (5)语气助词,读wéi,用在句末,常与“何”“奚” 何辞为?(《鸿门宴》) 等相配合,表疑问或反问 (6)固知一死生为虚诞,齐彭殇为 (6)动词,读wéi,“是”,表判断 妄作。(《兰亭集序》) (7)我为赵将,有攻城野战之大 (7)译为“做”“担任” 功。(《廉颇蔺相如列传》) 所 释义举例 “所”的助词用法主要有三种。 1、“所”放在动词前同动词组成“所字结构”,表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的 情况”“所……地方”等。2、 “为”和“所”呼应,组成“为……所……”的格式,表示被动。3、 “所”“以”连用,主要有两种:一种表示原因,一种表示凭借和目的。 记住经典 归纳义项 (1)今入关,财物无所取, 妇女无所幸,此其志不在 (1)助词,放在动词前,与动词相结合组成名词性词组 小。(《鸿门宴》) (2)为国者无使为积威之 (2)助词,用在被动句中,“为”和“所”呼应,组成“为…… 所劫哉!(《六国论》) 所……”的格式 (3)圣人之所以为圣,愚 人之所以为愚,其皆出于 (3)复音虚词,“所以”,表示原因,译为“……的原因” 此乎?(《师说》) (4)师者,所以传道受业 (4)复音虚词,“所以”,表示凭借的手段或方式等,译为“用 解惑也。(《师说》) 来……的”或“……的凭借” 以 释义举例 “以”字有介词、连词两种词性。 1、用作介词,译为“由于”“带领”“ 把”“依据”“按照”“ 凭借”“用”等。2、用作连词,表示 并列、递进、承接、修饰、因果、目的关系。记住经典 归纳义项 (1)愿以十五城请易璧。(《廉颇 (1)介词,表使用,译为“拿”或“用” 蔺相如列传》) (2)若舍郑以为东道主。(《烛之 (2)介词,表处置,译为“把” 武退秦师》) (3)乃遣武以中郎将使持节送匈 (3)介词,表凭借,译为“凭”“凭借”“根据” 奴使留在汉者。(《苏武传》) “以……身份” (4)犹不能不以之兴怀。(《兰亭 (4)介词,表原因,译为“因为”“由于” 集序》) (5)果予以未时还家,而汝以辰时 (5)介词,表时间或地点,译为“在”“于” 气绝。(《祭妹文》) (6)夫夷以近,则游者众。(《游 (6)连词,表并列,可译为“而”“又”和”并且” 褒禅山记》) (7)木欣欣以向荣,泉涓涓而始 (7)连词,表修饰,表示动作行为的方式,相当于 流。(《归去来兮辞》) “而” (8)以其无礼于晋,且贰于楚也。 (8)连词,表原因,译为“因为” (《烛之武退秦师》) (9)作《师说》以贻之。(《师 (9)连词,表目的,译为“来”“用来” 说》) (10)恐托付不效,以伤先帝之 (10)连词,表结果,译为“因而”“以致” 明。(《出师表》) (11)日以尽矣,荆卿岂无意哉? (11)副词,通“已”,译为“已经” (《荆轲刺秦王》) (12)母、孙二人,更相为命,是以 (12)复音虚词,“是以”,即“以是”的倒装。译为 区区不能废远。(《陈情表》) “因此” (13)君何以知燕王?(《廉颇蔺相 (13)复音虚词,“何以”,即“以何”的倒装。译为 如列传》) “用什么”“怎么” (14)南取百越之地,以为桂林、 (14)复音虚词,“以为”,根据语境灵活翻译。译为 象郡。(《过秦论》) “以……为”,即“把……作为” (15)皆以美于徐公。(《邹忌讽 (15)动词,认为 齐王纳谏》) 则 释义举例“则”字有连词、副词两种词性。 1、用作连词,表示假设、承接、并列、转折、让步关系,译为“如果”“便”“ 就”“ 却”“ 倒是” 等。2、用作副词,在判断句中,起强调和确认作用,译为“是”“就是”。 记住经典 归纳义项 (1)故木受绳则直,金就砺则利。 (1)连词,表示承接关系,译为“就”“便” (《劝学》) (2)使秦复爱六国之人,则递三世可 (2)连词,表示条件、假设关系。“则”如果出现在 至万世而为君,谁得而族灭也? 前一个分句中,译为“如果”;如果出现在后一个分 (《阿房宫赋》) 句中,译为“那么”“就” (3)连词,表示并列关系,这种用法都是两个或两个 (3)位卑则足羞,官盛则近谀。 以上的“则”连用,每个“则”字都用在意思相 (《师说》) 对、结构相似的一个分句里,表示分句之间是并列 关系。可译为“就”或不译 (4)连词,表示转折、让步关系。表示转折时,用在 (4)欲苟顺私情,则告诉不许。 后一分句中,译为“可是”“却”;表示让步时,用 (《陈情表》) 在前一分句中,可译为“虽然”“但是” (5)其培之也,若不过焉则不及。 (5)连词,表示选择关系。和“非”或“不”连用, (《种树郭橐驼传》) 译为“不是……就是……” (6)此则岳阳楼之大观也。(《岳阳 (6)副词,用在判断句中,起强调和确认作用,可译作 楼记》) “是”“就是” 而 释义举例 “而”字用法有两种:1、用作代词,第二人称,译为“你”“你的”。2、用作连词,表示目的、修饰、 假设、并列、因果、转折、承接,递进关系。 记住经典 归纳义项 (1)代词,通“尔”,译为“你(们)、你 (1)某所,而母立于兹。(《项脊轩志》) (们)的” (2)劳苦而功高如此,未有封侯之赏,而听细 (2)连词,表示并列关系,译为“和、又” 说。(《鸿门宴》) (3)亚父受玉斗,置之地,拔剑撞而破之。 (3)连词,表示承接关系,译为“就、然 (《鸿门宴》) 后”,或者不译 (4)连词,表示递进关系,译为“并且、而 (4)君子博学而日参省乎己。(《劝学》) 且” (5)登高而招,臂非加长也,而见者远。 (5)连词,表转折关系,译为 “然而、却”(《劝学》) (6)今以秦之强而先割十五都予赵。(《廉 (6)连词,表示假设关系,译为“如果” 颇蔺相如列传》) (7)而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 (7)连词,表示因果关系,译为“因而、所 (《游褒禅山记》) 以” (8)吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。 (8)连词,表示修饰关系,连接状语和动词 (《劝学》) (9)籍吏民,封府库,而待将军。(《鸿门 (9)连词,表示目的关系 宴》) (10)故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而 (10)名词,通“能”,才能 征一国者。(《逍遥游》) (11)闻道有先后,术业有专攻,如是而已。 (11)限止语气,罢了 (《师说》) (12)虽在下愚,知其不可,而况于明哲乎! (12)表递进 (《谏太宗十思疏》) (13)既而以吴民之乱请于朝,按诛五人。 (13)不久,一会儿 (《五人墓碑记》) 且 释义举例 “且”字有连词和副词两种词性。 1、用作连词,表示并列、递进和让步关系,译为“而且”“并且” “况且”“再说”“尚且”。2、用 作副词,译为“将要”“暂且”“姑且”。 记住经典 归纳义项 (1)不出,火且尽。(《游褒禅山记》) (1)副词,译为“将要” (2)北山愚公者,年且九十。(《愚公 (2)副词,译为“将近,几近” 移山》) (3)存者且偷生,死者长已矣。(《石 (3)副词,译为“暂且” 壕吏》) (4)连词,表并列关系,连接两个动词或形容词, (4)王不行,示赵弱且怯也。(《廉颇 译为“又……又……”或“一边……一 蔺相如列传》) 边……” (5)臣死且不避,卮酒安足辞!(《鸿门 (5)表示让步或假设关系,译为“尚且”或“即 宴》) 使”(6)且燕赵处秦革灭殆尽之际。(《六 (6)表递进关系,译为“而且”“并且” 国论》) (7)穷且益坚,不坠青云之志。(《滕 (7)表转折关系,译为“反而”“却” 王阁序》) (8)且夫天下非小弱也,雍州之地,崤 (8)复音虚词,“且夫”,句首助词,表示另提一 函之固,自若也。(《过秦论》) 事或进一步议论,译为“再说” 乃 释义举例 “乃”字用法有三种: 1、用作副词。也可表示前后两事在情理上是逆转相背的,可译为“却”“竟然”“反而”等;表示前后 两事在情理上的顺承,或时间上的紧接,可译为“于是”“就”等;还可表示对事物范围的一种限制,可 译为“才”等。2、用作第二人称代词,一般作定语,相当于“你”、“你的”。3、表判断,译为“是” 或“本来是”。 记住经典 归纳义项 (1)尔其无忘乃父之志!(《伶官传序》) (1)代词,译为“你,你的” (2)所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之 (2)副词,表肯定判断,译为“是”“为” 也。(《游褒禅山记》) (3)既已,无可奈何,乃遂收盛樊於期之 (3)表顺承,译为“于是,就” 首,函封之。(《荆轲刺秦王》) (4)巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智 (4)表转折,译为“却”“竟然” 乃反不能及。(《师说》) (5)项王乃复引兵而东,至东城,乃有二十 (5)表范围的限定,仅仅,只 八骑(《项羽之死》) 之 释义举例 “之”字有代词、动词和助词两种词性。 1、用作代词。批示代词,表近指,译为“这”;第一、第三人称,代人、代物、代事,译为“他(他 们”“它(它们)”。 2、用作动词,译为“去”“往”“到”等。3、用作结构助词。定语的标志,用在定语和中心语(名词) 之间,译为“的”,有的可不译;补语的标志,用在中心语(动词、形容词)和补语之间,译为“得”; 宾语前置的标志,用在被提前的宾语之后,动词谓语或介词之前,译时应省去;用在主语和谓语之间,起 取消句子独立性的作用,不译。4、用作音节助词,用在形容词、副词或某些动词的末尾,或用在三个字 之间,使之凑成四个字,只起调整音节的作用,无义,译时应省去。 记住经典 归纳义项 (1)之二虫又何知!(《逍遥游》) (1)指示代词,译为“这”“此” (2)鄙贱之人,不知将军宽之至此也! (2)代词,做宾语,译为“我”(《廉颇蔺相如列传》) (3)古之圣人,其出人也远矣。(《师 (3)结构助词,用在定语和中心词之间,相当于现 说》) 代汉语的助词“的”,有时可不译 (4)行李之往来,共其乏困。(《烛之武 (4)结构助词,用在主语和谓语之间,取消句子的 退秦师》) 独立性 (5)句读之不知,惑之不解。(《师 (5)结构助词,作宾语前置的标志 说》) (6)蚓无爪牙之利,筋骨之强。(《劝 (6)结构助词,作定语后置的标志 学》) (7)填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而 (7)音节助词,用以调整音节或表示提顿,没有实 走。(《寡人之于国也》) 在意义 (8)及其所之既倦,情随事迁,感慨系之 (8)动词,译为“往、到达” 矣。(《兰亭集序》) 乎 释义举例 “乎”字有介词,语气助词两种词性。 1、介词相当“于”。2、语气助词可以表示感叹、测度、疑问语气,可译为“啊”“吧”“吗”等;也可 以在句中表停顿,不译。 记住经典 归纳义项 (1)苏子曰:“客亦知夫水与月乎?” (1)助词,表疑问语气。相当于“吗” (《赤壁赋》) (2)尽吾志也而不能至者,可以无悔矣, (2)助词,表反问语气。相当于“吗”“呢” 其孰能讥之乎?(《游褒禅山记》) (3)圣人之所以为圣,愚人之所以为愚, (3)助词,表揣测语气。相当于“吧” 其皆出于此乎?(《师说》) (4)善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。(《吕 (4)助词,表示感叹或赞美。相当于“啊”或 氏春秋》) “呀” (5)胡为乎遑遑欲何之?(《归去来兮 (5)助词,用在句中起缓和语气作用或表示语气 辞》) 的停顿 (6)浩浩乎如冯虚御风,而不知其所 (6)助词,用在形容词词尾,译为“……的样子” 止。(《赤壁赋》) (7)生乎吾前,其闻道也固先乎吾。 (7)介词,相当于“于” (《师说》) 者释义举例 “者”字有五种用法:1、者字结构,附在形容词、动词或动词性短语之后,组成名词性短语。2、放在一 个词或一组词后边,起提顿作用,先用“……者”提出在说明的事物,稍微停顿一下,然后说明或论断。 3、放在数词后边,译为“个”“样”等。4、有时放在时间副词之后,起语助作用,可不译。5、“者” “也”连用,表示判断。 记住经典 归纳义项 (1)代词,用在形容词、动词、动词词组或主谓词组 (1)先破秦入咸阳者王之。(《鸿 之后,组成“者”字结构,用以指代人、事、物,译为 门宴》) “的人”“的事”“的东西” (2)此三者,吾遗恨也。(《伶官传 (2)代词,用在数词之后,指代上文所说的几种人或几 序》) 件事物,可译为“……种”“……样” (3)今者项庄拔剑舞,其意常在沛 (3)代词,用在时间词语的后面,表示“……的时候” 公也。(《鸿门宴》) (4)不者,若属皆且为所虏!(《鸿 (4)用于否定词之后,表示“……的话” 门宴》) (5)客有吹洞箫者,倚歌而和之。 (5)助词,作定语后置的标志 (《赤壁赋》) (6)廉颇者,赵之良将也。(《廉颇 (6)助词,用在主语后,起提顿作用,引出判断 蔺相如列传》) (7)臣所以去亲戚而事君者,徒慕 君之高义也。(《廉颇蔺相如列 (7)助词,用在主语后,引出原因解释 传》) (8)谁为大王为此计者?(《鸿门 (8)助词,放在疑问句句末,表示疑问语气等 宴》) 也 释义举例 “也” 是语气助词,用在句末,表示感叹、判断、肯定、疑问语气;用在句中,表示停顿,以舒缓语 气。 记住经典 归纳义项 (1)张良曰:“沛公之参乘樊哙者 (1)语气助词,表示判断语气,不译 也。(《鸿门宴》) (2)使秦复爱六国之人,则递三世 可至万世而为君,谁得而族灭也? (2)语气助词,表示反问语气,译为“呢” (《阿房宫赋》) (3)邻国之民不加少,寡人之民不 (3)语气助词,表示疑问语气,译为“呢”加多,何也?(《寡人之于国也》) (4)上食埃土,下饮黄泉,用心一 (4)语气助词,表示陈述或解释语气,不译 也。(《劝学》) (5)鄙贱之人,不知将军宽之至此 (5)语气助词,表示感叹语气,译为“啊” 也!(《廉颇蔺相如列传》) (6)助词,通常用在主语和谓语之间,起舒缓语气的作 (6)且夫水之积也不厚,则其负大 用,无意义,不译 舟也无力。(《逍遥游》) 文言文翻译中虚词的突破之道 (一)高频虚词:格外留心,确保翻译到位 谓高频虚词,是指在翻译中被设为采分点频率较高的虚词,主要有“以”“其”“因”“乃”四个。 “以”频率最高,在语境中,主要译准其介词义,如“用”(拿)“把”“根据”“凭借”等义项;译准其 连词义,如“因为”。另有实词义“以为”“率领”也不可忽视。“其”,翻译中考查较多的是其指示代 词义“那”“那些”,活用为第一人称的“我”“自己”;另一重点是其语气副词义,如表示推测的“大 概”,表示反问的“难道”,表示期许的“可要”“一定”,表示婉商的“还是”等,这些都需要结合 “其”在句中的位置及语境准确译出。“因”,主要考查的是“于是(就)”“趁机”“通过”“用来”等 义项在语境中的确定。“乃”,主要是语境中“于是”“才”“竟然(却)”三个义项的辨析。 (二)可译可不译的虚词:细心区分,当译则译,不当译则删 有一部分虚词,兼有结构或语气助词和其他词性,如“之”“焉”“者”“乎”等,其结构、语气助词 一般情况下皆可不译,但不能把其他词性义当作助词而不译。 里,尤其要留心“焉”“者”。焉:作为句中或句末语气助词时,可不译;但当放在动词后面作代词 或兼词时,有实义,必须译出。者:主要有两个义项,一是作代词,可译为“……的人(事、地方)”;二 是作助词,表句中停顿,与“也”构成判断,或作定语后置的标志,不必译出。这两种词义、词性,在翻 译中尤其要仔细辨析,不可当译不译,或不当译而硬译。 (三)常见副词:除表敬谦外,意思实在,当须译出 言虚词主要包括连词、介词、副词、助词。其中副词,尤其是常用副词,在翻译中出现频率高,定为 采分点的不少。常见常用的副词主要有: (1)表程度:少、稍、略,愈、益、弥、更,最、极、甚、残、太、至、尤、良、大、绝、特、颇。 (2)表范围:悉、皆、咸、俱、举、毕、凡,唯、特、徒、独、直、第、但、止、则、仅。 (3)表共同:共、同、并、相。 (4)表时间:既、已、曾、尝,向、初、曩、始、昔,常、素、雅、恒,方、正、适、会,俄、旋、 寻、臾、未几、无何、斯须、既而,急、遽、猝、立、即,将、且、行将,终、卒、竟。 (5)表语气:必、诚、信、固、果,不、弗、未、非、靡、亡、否、勿、毋、莫、无,殆、盖、庶、 其、得无、无乃、庶几,岂、宁、庸、其。 (6)表频率:屡、数、辄、每、频、累,复、更、再、又、亟。(7)表敬谦:窃、辱、伏惟,幸、敢、情、敬、谨。(该部分词翻译时不必译出) (四)特殊虚词:词义固定,固定翻译 所谓特殊虚词,一是指固定虚词(复音虚词),两个字不能拆开硬译。如“所以”“无乃”“奈何” “有以”“无以”“是以”等。二是指兼词,即一个词当成两个词用,译时可按两个词翻译。如“焉”(于 此)、“诸”(之于/之乎)、“盍”(何不)等。